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Search word : "力" :

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成唯識寶生論 (No. 1591) 0080b22 - 0081a04: 生瞖眩損其眼分由彼損力便生異相令於外境別大種生依損根識便能見彼是故定知羝蜜梨迦所有覺慧縁實外境如斯計者 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0081a05 - 0081a09: 又復何勞非處呈力彼許大種於其一一非青等性但由種合因縁力故眼等諸識縁彼相生此本宗義凡是聚合非實物有即此之 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0081c26 - 0082b22: 事有餘復言由夢障心有力用故於其別事暫時生起識體清淨無礙現前猶如定者三摩地力清淨光明觀無礙故如於小室夢覿 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0082b23 - 0082c12: 者彼無此過不假外色功力起故但由種熟仗識爲縁即於此時意識便現又未曾見有經論説於彼夢中生其別色是故定知畏難 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0082c13 - 0083a13: 與彼不同彼亦不由外境力故生色等境然諸餓鬼雖同一趣見亦差別由業異相所見亦然彼或有見大熱鐵團融煮迸濽或時見 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0083a14 - 0083b11: 見水者即諸有情同増上力感得共果理便闕失故知此類有其實境膿血等識要假其事此方有故如於相續身邪倒執執爲我解 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0083b14 - 0083c20: 然諸餓鬼由其非愛惡業力故遂令其眼見如是相雖同一時餘有福類所不見物此遂諦觀可厭之境由此故知諸餓鬼心縁其實 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0084a14 - 0084b28: 由於夢有等無間縁差別力故遂便引起非理作意以此爲因便見流泄如於夢中雖無實境能流不淨服毒嚴食觸女形等身體煩 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0084b29 - 0085a05: 能並由内心相續隨轉業力差別而爲正因復更假於取等順縁共相助故隨事而起見等轉成異熟等果悉皆顯現由此雖無實有 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0085a06 - 0085b09: 害理齊彼此相陵知己有力形量壯等更互相欺不應生怖設令見彼極大形躯忖己驍勇便生勝想如是知已寧容有怖豈如那洛 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0085b17 - 0086b06: 受彼處形害苦者與誰助力此轉難曰雖復有斯更互相害由作用別致使位 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0086b23 - 0087a05: 許令愛樂耶有説此由業力有斯異状隨逐有情還非一准由此先曾更相惱 [show] (9 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a06 - 0087a28: 別不同彼所作業隨自業力而受彼苦是故定知天上傍生必有能感天上樂業方乃生天同受彼樂由順樂業之所生故 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a29 - 0087c29: 亦如前已廣分別如彼業力之所感者而於中現此非同喩然彼所立決定不成非我所許然於此中如鐵山等乍離乍合有所作故 [show] (16 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088a01 - 0088b13: 者謂有執那洛迦由自業力差別因生彼業熏習理應許在識相續中彼由業力不在餘處積集力故唯地等處業所作時合因果故 [show] (9 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088c20 - 0089b26: 未現受乃至未得相應縁力無間生滅刹那刹那相續等中獲得微細體性巧妙差別轉變得殊勝者如穀麥等地等爲縁和合増長 [show] (6 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089b27 - 0089c04: 欲成熟一類有情此説無力亦無義故人無性理極妙甚深難解難入亦令悟入由是佛説立唯識義復令如是無力之人亦令易入 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089c12 - 0090b08: 生死中心生厭離無我見力頓能棄捨怖我斷者次第因盡故猶如薪盡火即滅故是故佛言爲斯等類説十二處有説是中不爲人 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089x06 - 0089x06: Footnote 力＝分＜宋＞＜元＞ [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090c23 - 0091c23: 是故定知不由外境現前力故方能了察此中但由心聚構畫而便生起既有 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0091c26 - 0092b23: 不能窺測更設難言由量力故斷爲有者或復此由違比量故於色等處遮使成無縱實由量刋定有無然由於彼別根比知及正教 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0092b24 - 0092c10: 之憶念由斯決定依比量力於色等境應必定有親領受之若異此者所許憶念便成非有復由於此受領之境成現量故世間言論 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0092c22 - 0093a25: 由現見識所有功能安置力故隨其次第假藉餘縁爲能牽引覺想方生當爾之時名爲憶念如何復知見之與憶兩體差殊若此見 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 有眞領受不同夢中識無力用此亦不能而爲曉喩令於色等領受義成由作 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0094a18 - 0094c28: 現別故至成熟時由自種力識現在前不由外境而得興起非離自識從外境生然由親近善惡友故爲益及損此不得成由於眞妄 [show] (7 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095b05 - 0095b18: 於共境方建立斯非由他力始成業道然藉堪爲世言論事由如苾芻斷青流穢犯斯等罪豈在情邊及由共境假他知故若於夢中 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095b19 - 0095c05: 殺害因爾乃但由自識功力妄現身相藉此勢故立爲業道自餘業道准此應知由斯道理復有共許識之差別遂與他身作壞因性 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095c06 - 0096a23: 者獲得勝上定及由作用力差別功能成者令生變異但是内心差別性故如是雖無身語二業殺盜等事理得善成於彼經中定説 [show] (7 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c24 - 0098c26: 是生彼阿犁耶識彼生勝力故説爲一切種子云何彼阿犁耶識及諸染法同時見迭互作因事所謂如燈焔及炷生燒因同時迭互 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0099a15 - 0100b11: 若唯意識託者託已彼依力故母腹中應有依識行是以二種意識從母胎應有同有故而非彼所託意識意識事成上以雜染身故 [show] (1 hit)

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