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觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0077b23 - 0078a20: 此即第六相應分別無明力也是名無明支依止如是愚癡故所起善惡二種心行皆悉成於流轉業因今此業者即是第六相應 [show] (5 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0078a21 - 0078b07: 亦通分別發業惑中無明力勝然發業法無重發義所以建立一無明支潤生惑中貪愛勝然潤生法數數漑灌是故建立愛取二 [show] (2 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0080a28 - 0080b26: 定相也是則因縁所成功必不損減因果相稱不輒轉故因縁不盡彼彼相状皆得存也雖如是存然其自性無定相故互和融義 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0081a24 - 0081b02: 既虚假何及此疑偏以他成無有自性故雖似有相而無定實相雖似生滅而無實生滅雖似衆多而無實衆多皆如夢境不可思 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0081b08 - 0081b20: 縁來方得始起非由縁盡得隨滅今且對波爲不生滅故以水喩本有常住豈與彼波一向相即然波全水水外有何別物體乎如 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0084c20 - 0085a07: 是從我自心自體分別勢而所起也今此種子所生諸法豈非從我自心起乎轉變道理者既自體分轉成相見其義如上一切縁 [show] (3 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0085b18 - 0086a29: 差諸法皆依自心分別勢熏種起用如是知時其所攝歸色心諸法即是能縁所縁二用其能攝歸自内心者即凡自體正當第三 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0086b20 - 0087b25: 等流之教數數多聞熏習故自發深固大心以來熏増法爾無漏種子乃至世第一法之位爾時見道無漏種子生果功能悉皆具 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0087c25 - 0088a26: 分隨堪可有其益大乘法不思議故實相之理大神驗故然者只止無用疑網須企勇猛勤修者歟今見世間正見邪見利根鈍根 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0090c09 - 0091c22: 成正覺能現八相具足神然從三性門談其分齊者彼本所有之無分別明了者心即是第六生得善中無相善心其得覺知常住 [show] (4 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0095a08 - 0095a13: 問今此法勝於餘法可速疾乎 答此事必然是故大師理趣分疏釋經所説當經十六大菩薩等之文云此經所明實相之理有 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0095c04 - 0099b25: 心雖無形質而有不思議若善修者得無邊功徳忽出生死若惡習者招無量罪業輪迴無絶其善修者所謂常住正直之心也全 [show] (4 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0099b26 - 0102b10: 亦不可得如是如是修習故非法非義能所取不思議智便得生也言非法 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0102b16 - 0108b15: 無始時來我法分別熏習力故諸識生時必帶相縛帶相縛故本性雖淨無斷惑故還起諸妄分別妄分別故亦還汚穢如是汚故 [show] (4 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0105x08 - 0105x08:  Footnote  心=<甲> [show] (1 hit)
二卷鈔 (No. 2314) 0111x04 - 0111x04:  Footnote  也+(貪ノ有力ハ威ヲ以テ取リ無ハ他ニ從テ求ム)<甲> [show] (2 hits)
二卷鈔 (No. 2314) 0112a01 - 0115c26: ハ心ノ物ヲ知ル時是ヲトシテ能知ナリ喩ヘバ光アル玉ヲ以テ物ヲ [show] (4 hits)
二卷鈔 (No. 2314) 0116a05 - 0120c29: ノ種子ヲ熏ズ其種子ノニ依テ三惡道ニ生ル善心ヲ發サバ善心ノ種 [show] (7 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0121b05 - 0122b04: 性・緩・急・冷・飽・・劣・悶・癢・粘病・老・死・疲・息・勇所造是假四大是實問五識不縁假長短等色非眼得 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0123b02 - 0123b24: 由第七故六縁境時七與力故七若無漏六亦無漏七若有漏六非無漏非七縁境第六與是故第七是第六識不共所依第七末 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0123c27 - 0124b03: 増上縁感第八識酬引業恒相續故立異熟名感前六識酬滿業者從異熟起名異熟生不名異熟有間斷故即前異熟及異熟生 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0124b05 - 0124b14: 通異熟便非世俗若以自能熏成者即各別種但言世俗無唯言故二云三各定別設自不熏由他縁熏所縁境別故各成種言世 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0124c19 - 0125a05: 覆如上二界諸煩惱等定力攝藏是無記攝此倶染法所依細故任運轉故亦無記攝此識相應四煩惱等雖無定以所依識行相 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0125a07 - 0127b16: 謂邪正等教・理・證・於所取境審決印持由此異縁不能引轉三念謂 [show] (5 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0127c11 - 0128b07: 眠必依身心重昧外衆縁有時暫起此識無始一類内執不假外縁故彼非有尋伺倶依外門而轉淺深推度麁細發言此識唯依 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0128b26 - 0129a01: 業不待現縁任善惡業勢轉故苦・樂二受是異熟生非眞異熟待現縁故七有情恒執爲内我故謂若苦・樂二受相應便有轉 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0129b19 - 0129c19: 無始時來虚妄熏習内因故恒與身倶不待邪教及邪分別任運而轉故名倶生此復二種一常相續在第七識縁第八識起自心 [show] (4 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0130a22 - 0130b12: 者亦有由七識熏習分別故八識生時變似我・法護法不然所謂第六・七心品執我・法者是能遍計何以得然謂有三因一 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0130b18 - 0130b18:  能造大種  五種因力 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0130c15 - 0131b05: 兩釋自在所生色者勝定故於一切色皆得自在即以定所變色聲香味觸境爲體定通無擁名爲自在果從彼起名彼所生自在 [show] (1 hit)


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