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十二門論疏 (No. 1825) 0200a29 - 0200b11: 爲立所以無闇者由初燈破故無耳又良由暗滅故有明成此則無闇有明云何下半云無能照明耶答中爲二上半牒而非下半 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0203a24 - 0203c22: 有生彼之用滅有扶生之力此力非是滅用之力是扶生力耳此亦難解若滅體未有滅用以何扶生力若已有扶生則應已有滅 [show] (8 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0204a14 - 0204c03: 用而不相因即無相扶之初又二第一四門別破二總結破四門破爲三意第一將生對滅有二破第二以滅對住第三以住對異 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0212c09 - 0212c24: 此等論一爲是論主本願力故以此龍樹住於初地理應以誓願於佛滅後弘法攝生是其所作況論主見楞伽等經佛既記我當 [show] (2 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0213a04 - 0213c23: 限而取何以知之如密迹士經説佛初鹿園轉四諦法輪無量衆生得初果二果乃至阿羅漢果無量衆生發菩提心無量菩薩得 [show] (2 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0219x02 - 0219x02:  Footnote  方=<甲> [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0220b08 - 0221b08: 中先釋蒲無自體後辨無力成席謂自體尚無何有用是故下結可知二餘缾下類餘一切外因縁法皆不可得第二釋破内法縁 [show] (2 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0221b16 - 0223c03: 不應諸因於諸果各各有力能生果今既諸因各各於自果有故知非無如 [show] (2 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0223c05 - 0224a20: 雖謝滅然有開避引導之令後心法無間而生故云次第生與次第法爲縁故名也新翻名等無間縁也此唯心法有餘皆無也三 [show] (3 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0224a22 - 0225c24: 大小然唯相一大以小無力生法少故名爲小大相有生法多故名爲大如大生中以小生爲生相大住滅爲住滅相大住以小住 [show] (4 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0228a23 - 0228b09: 不從縁生縁亦無和合功是故不從外來二若果衆縁中無下總結性空三類遣並可知 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0228b11 - 0229c28: 縁相待故各有二義一有力義二無義以因無爲縁有故不自生以縁無爲因有故不他生一有一無無二故不共生二有二無不 [show] (4 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 外道云地藉塵多是故無力最在其上空藉塵小是故有最在其下此就成世界五輪判之成内身亦爾從五大生十一根者大是 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 足爲十八四皮陀者一荷皮陀明解脱法二冶受皮陀明善道法三三摩皮 [show] (5 hits)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 五難宛轉釣鎖而來外曰力遍故無過力者理也體也有力用也事也以覺有於用故名有問明何物體用答正論覺體用也凡有 [show] (60 hits)
百論疏 (No. 1827) 0276b08 - 0280b19: 也外曰下外人引縷渧集爲例通上都集不都集二難縷渧一一不能多集則能以一一不能故非都不集之難多集則能非都集 [show] (5 hits)
百論疏 (No. 1827) 0280b27 - 0282c24: 難也意在身非是無覺意能遠知諸塵則二義成也内曰若爾不合意本去得合既其不去是則不合乃免無覺之過復墮不合之 [show] (3 hits)
百論疏 (No. 1827) 0287b06 - 0290b20: 三作無異難今實見形時知名等有異者第四擧五事異驗失難五事者一泥瓶兩形異謂泥形滅瓶形生謂形失也二泥時滅瓶 [show] (4 hits)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 法佛説種種名隨諸衆生爲之立異字五者賓主明之從破神竟於破常是外道立義提婆論義此之一品明提婆明宗外道論義 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 中引七教一分別義經説無畏不共佛法名瑜伽伏諸魔制異論勝餘乘故 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 云唯變自根前來且説業力所變外器内身界地差別若定若通若法威界地自他即不決定不縁心等皆如彼文第七縁境彼有 [show] (26 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 受盡相若業種子隨其勢或滅一生二三四生終有盡期名有受盡相第六 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 隱令不見映奪障者謂勝映奪即日光等映衆星等幻惑障者由鬼魅等及呪術等諸幻惑障處所極遠者謂諸方住處各遠故損 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0336a08 - 0338c09: 智功徳具於諸上妙地有不解釋長行釋云淨覺即是起言説因也言餘如前説者上來分別離尋伺欲故説名無尋無伺地不由 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 相謂有漏識由段觸思勢増長能爲食事此識雖通諸識自體而第八識食 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 能者誰於極微制有情功不令生之比量可知若言不因有情是則無用而外物生者用謂由也於有情無用不由有情故而外物 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0350a06 - 0352c21: 愛果何顯待殺生後待呪轉殺非法以爲正法方感樂果不應道理下結文 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 助若南智應爲識界由助義便轉變是故此疑非慧爲體景云疑分別異覺爲體者疑亦求覓通名爲覺簡別於慧故云異覺亦可 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 定有三一作業定由宿業力感決定身於此生中必造此業期限決定終不違越佛等神亦不能制二受異熟定即此所説順定受 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 取成唯識説於潤業位愛偏増説愛如水能滋潤故要數漑灌方生有芽且依初後分愛取二雖取支中攝諸煩惱而愛潤勝説是 [show] (12 hits)


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