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Search word : "力" :

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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0978a04 - 0978a04: 　　　　是諸煩惱力増時　應求解脱勿放逸 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0979a04 - 0979a24: 由因起名有因法但由因力果遂得生果由因生實無作者故無我見也因果和合假名爲人故無有情也達有因法情我見滅心便 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980a22 - 0980a22: 　　　由觀發問者　無力解眞空　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980a25 - 0980b08: 不説　不説諸蘊中至無力解眞空者明不説假命所以也假名命者眞空之理發問者愚非受法器故佛不説　如是觀筏蹉至佛 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 性法爾微細相續由異相力後必異前非由我也若不爾者應無出定以入定時相續相似既有出定故知後念必異前也又諸心生 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0981b03 - 0981b05: 業輕等便感後熟由此業力輪轉生死 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0981c08 - 0981c08: 　　　　庶各隨己力堪能　遍悟所知成勝業 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0981c09 - 0981c14: 普勸人修庶各隨己三乘力能遍悟所知必成勝業其功既爾安不習哉 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 我可謂英才融曰其人思力有分未必諮禀遂剖折無遺衆益嗟重天子姚興聞睿景行問安城侯姚嵩曰睿何如人嵩曰業衞之松 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 子有所説法無不承於佛力今欲申佛無生二諦破於衆邪故請佛加護又龍 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 樹雖未齊佛少見佛意隨力解釋是故無過故成實論云解者造論不解者止 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 之下云復有住禪得神通力聞諸法空心大歡喜放無數光度諸衆生是名大樹而得増長光宅謂此空爲未極蓋是小草之流耳問 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 切萬物即是從有生也口力外道計太虚能生四大四大能生藥草藥草能生 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 異無而辨有於果有親生力故爲因果可生之義故縁也偈中上三句總非下一句結破所以總非者可有三義一者前偈已破有無 [show] (10 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 修無色受修初禪有此強力故偏取也成實明十四種色爲色陰五根五塵及以四大毘曇以四大是實法故屬觸塵成實觸是實法 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0076c17 - 0078c13: 生故尸不現二者衆生業力持故尸不現問何故破三相耶答有四義一者執三相者多是小乘唯得生空不得法空謂決定有三相 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 於小今小能生此大豈不力過於大耶問曰如燈能自照下前第一破展轉相生竟今第二破不展轉相生又前就法説門破生今就 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0089a06 - 0091c18: 更立也又如人習無生觀力淺無生觀恒不現前而顛倒事恒現故擧現事問也作是業三條一能作來果二爲人所作三體是起作 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 斯破云當前念時有其兩力有應滅力有應轉力應滅力自滅應轉力自轉故擧體滅擧體轉今作三節破之初問汝識乃有兩力今 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0113b11 - 0115c25: 彼不受此責云人身有兩力實法擧體滅不得作天身假名相續力轉人作天何得作此難耶今問實法滅義乃不作相續不滅邊而 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 得脱故稱決定有故佛十力中業力最深能令一切衆生受果報者上辨業因 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 説四生不能生故稱無生力負不能滅故稱無滅又上言斷心滅者明四句言本不生今亦無滅非是有四句言生然後滅之言既爾 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0130b08 - 0132a04: 云十劫爲一念此是佛智力爾今問實有長短云何得爾若以佛力令短長自在亦應以佛力故色得爲心又問時若是常常無三世 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0132a10 - 0135c18: 作果又云一念之因辨果力足故能生果因是有爲故亦生便滅亦是此義以感果力足名爲與果性滅之義秤之爲滅故成論文云 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0164b27 - 0169b12: 開善明轉變續者則有二力前擧體滅不作人此是無常復有不滅轉變作後 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0178a29 - 0179b22: 百二十萬言後世人意淺力小壽命短促諸得道人略撰爲三十二萬言解者第四次明解也智度論釋無作品明十門説般若謂解 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0189b17 - 0190b10: 有未變者但有果性及理力等未有事果相貌名爲未變亦得備通七難第一倶生難云未生是有生已亦有未生既生生已亦生是 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0195a17 - 0196a08: 過去業及習因依因此二力強又從縁立名謂因縁也六根生識勝於前境亦從勝立名謂増上縁也問四縁通三聚耶答次第縁但 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0196c23 - 0198b11: 不能生法住法滅法無爲力故能令法生住滅也又曇摩崛人云二是有爲一是無爲生住是有爲不能滅法滅相是無爲故能滅法 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0199b05 - 0199c10: 生八法答婆沙云生最有力如母生子母於子最有力雖餘女人相助不名餘女人生子佛陀人云如書雖用紙筆等但人用最勝故 [show] (2 hits)

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