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Search word : "力" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0154b27 - 0155a09: 識起故諸有漏識隨其愛力依著於彼有斯二義故名識住於地獄中亦愛自身或貪樂等故於地獄亦有識住若於非情･他身四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 必成通所留身非佛功徳力･無畏等所依熏故不能廣大饒益世間所以然者是可留法通願能留一切化生如刹那法必無留義 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0156b10 - 0156b13: 身界非力等依如何益物若言後身接前力等所依身起能益物者此留化身亦接力等所依身起何不獲益若謂留化非情攝者供 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0157b03 - 0157b18: 本質･鏡等因縁和合勢力而有像現令如是見非有似有實見之時還見本質　爾時觀像如何能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c08 - 0158b03: 至尋位此中意顯由煩惱力令心於境種種尋求説名尋位即鈍根者　又解近天中間説有三種還約界･想･尋位分爲三種｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0158c28 - 0159b14: 論主通經魔由惡業増上力故現受地獄猛焔繞身苦相已至先受現前約此前相故言現身顛墮非即是彼無間地獄｣　　何故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160c15 - 0161a19: 要生門無障礙故然由業力胎藏所拘　正理同婆沙前師此論同婆沙後師｣　　法善現説至寢如仙隱林者問菩薩中有若如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0161a20 - 0162a04: 七十云如是説者神境通力行勢迅速非諸中有　一解云此論言疾者是無礙義謂無能礙疾往受生故言最疾非謂行疾婆沙據 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0162a16 - 0162a28: 定此處此類父母應生業力即令此父母縁和合雖住遠方令其即至雖極持戒亦起染心若非定託此父母和合縁如其所應便即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162a29 - 0162b07: 習左･右事故宿因分別力使然故　言蘊厚者漸堅厚也餘文可知｣　　於此義中至依精血住者此中義便明精血大種成根 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162b08 - 0162b28: 力令中有末後念同時精血大種即成生有初念根依大種　言即成者約相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162b29 - 0162c13: 相違失者第二師解由業力故別生根依大種是中有末身根大種爲同類因引起生有初念根依大種此中有末身根大種依精血 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0163a28 - 0163b18: 於其母起親附愛乘斯愛力便入母胎　又婆沙一百七十二説菩薩正知中云便於父母等生親愛由此結生　婆沙前文言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163c29 - 0164a14: 那滅於轉無能由惑･業力中有入胎｣　　如業所引至次第増長者如業所引諸蘊相續復由惑･業轉趣餘世　謂非一切已 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164a15 - 0164b18: 所起至劇苦難任者由風力故轉胎中箭足上頭下令趣産門如經糞團過量閟澁從此胎中向下轉隨由逼迫故劇苦難任　或可 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0165a07 - 0165a24: 與無明倶時行故由無明力彼五蘊現行故以無明勝從勝立名喩況可知｣　　於宿生中至流至老死者於無始宿生中福･非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0165b16 - 0166a03: 受支攝也｣　　由是業力至即如今識者由是現在業力從此捨命正結當有一刹那頃所有五蘊此位名生當有生支即如今識 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166a10 - 0166b01: 有少如名色釋　或由彼力能滿六故故正理云有色諸根説爲六處　又解意住名根眼等五根住色根故云住名色根説爲六處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168b22 - 0168c10: 已有爲｣　　由能作思力已造故者外人釋言未來異熟果由現在世善･惡思力已造作故説名有爲｣　　若爾無漏如何有 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 而無愛等故知非由五蘊力故立十二支汝若言無學五蘊由無無明等故不立支者是即正由無明等力立支不由五蘊力立而是 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0171b11 - 0171c25: 此有彼有若有無明展轉力故諸行方生非是親生如起無明次起無記心及後起行是此生故彼生｣　　有餘師釋至諸行得生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0172a18 - 0172c23: 能起於行｣　　由引業力至通於六識者出識支體既言引業明知行支是引業非滿業由彼過去引業力故六識相續流轉如火 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174b18 - 0174b28: 名隨上古來所共立名勢力於義轉變故説爲名若無色四蘊隨根･境勢力於義轉變轉變同名故説爲名以此四蘊必依根縁境 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174b29 - 0174c03: 隨種種法世共立名由勢力故後名方得於彼彼義轉變詮表如牛等名此復何縁標以名稱者問此四蘊復以何縁標以名稱｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0175c13 - 0175c24: 増長語言　又解謂由名力令 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178c17 - 0179a16: 若無記縁自･下非縁上力劣故故婆沙七十二解三分別中云善分別意識能縁一切自･上･下地染汚分別意識唯縁自･上 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0180c02 - 0180c22: 染能　然諸結生唯本惑力并無慚･無愧･惛沈･掉擧以是本惑相應纒故亦能助潤非由自力纒･垢可能現起性羸劣故要 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0182a26 - 0182b02: 食引已從業所資識種子力故後有得起識起取果功能名爲種子　又解述經部 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0182b03 - 0182b16: 食引已從業所熏識種子力後有得起或從業所熏識種子力識得現行後有得起餘文可知｣　　諸所有段皆是食耶者此下問 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184a10 - 0184b13: 死･生義以無心位由定力持他不能害亦非自命終必無損若所依身將欲反壞而命終者必定還起自地之中屬所依心然後命 [show] (4 hits)

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