SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "利鈍" :

1064 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ..36 --- [ keyword count ]

攝大乘論釋 (No. 1598) 0404c11 - 0405b06: 異何以故如説眼等根有利鈍識明昧故如無表色所依變異彼亦變異由樂受等變異亦爾如説樂者心安定故如説苦者心散動故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738b08 - 0738c13: 依近分根本等地差別及利鈍根差別故苦正行者依止未至及無色定如其次第止觀劣故樂正行者依止根本靜慮雙道轉故二遲 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0802b18 - 0804b21: 細細修習縁前人心隨其利鈍遠近奢促自能徹見如彼所縁我皆能見種種諸心故如他聖心雖過六根境亦能得見如來法身亦復 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0240b11 - 0240c04: 名爲力佛了知衆生諸根利鈍信等根勝故名爲利如諸佛等鈍名不及如蛇奴等無有中根以不定故利根有邊如諸佛鈍亦有邊如 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0240c05 - 0241a08: 異此二道故名爲中觀人利鈍是故爲中又隨所樂故根有差別樂信根故名爲信多有智慧人諸根皆勝以所樂故名和伽利信根爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0592b21 - 0592b28: 域超思惟境故或爲欲令利鈍衆生開頓入門顯漸進位趣入甚深所詮理故或 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597c24 - 0599a03: 因縁而散説耶爲欲顯示利鈍廣略總別不同故何故二乘人重取於四處爲欲顯示二乘衆生下劣狹少發菩提心向無上道甚極切 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a26 - 0599c04: 不別然而衆生根性差別利鈍不等心行差別廣略不同既所化之機異能化之人不能自同令受教法名字各別令解文義因縁各別 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0114a19 - 0124a15: 提與今何異答前後兩會利鈍兩縁此二義通貫十五章也但今文與上有開合之別及來意不同來意不同上明釋迦是化佛破實説 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0127b20 - 0128b22: 故非起我能心也又解爲利鈍兩機初後二衆故作兩周説也就初周中有二謂始從應如是降伏下乃至如所教住是正宗可以身 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0259b04 - 0259c26: 同是聲聞斷見思故名同利鈍有殊廣略數異故名別四諦鈍根者觀大經有四種四諦生滅藏教今所不説此經具三教有三種四諦 [show] (2 hits)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0276b06 - 0276c21: 49271;促由根有利鈍悟有淺深也正位二義一人空別教十解圓十信 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0291b06 - 0296b06: 像現尊特身者通被衍門利鈍二機故所見相勝劣不同所謂合身尊特者是而實一佛機見有異非謂大邊存小名之爲帶言合言共 [show] (3 hits)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0301a06 - 0305c22: 下如今文是也以其根有利鈍利者於初三品即破無明其次中三始破又其次者後三方破既許初破不妨證與圓同其次未斷猶居 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0308a29 - 0310a05: 釋從後釋是也根謂根性利鈍之殊行謂所修淺深之別根行所被也法門能被也經以所從能爲問則曰法門亦有一二無量邪答云 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0406c02 - 0406c14: 邪正定等無量品衆生有利鈍等根有無量或貪慢等或迷陰等無量心行爲彼所説諸法觀門爲一爲二爲無量耶 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0434b07 - 0439b06: 得闍那門能入衆生諸根利鈍若通言之智處説慧慧處説智皆無違矣雖即檀 [show] (2 hits)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0440b05 - 0440c20: 有慧倶解脱義如前説於利鈍中慧解脱者於無諍等皆不具故所言善者是二通稱如調惡馬離諸不善棄捨重擔倶名善矣九智十 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0486a28 - 0486b14: 三種上中下根行有頓漸利鈍等異言無量者通上四類一者有情二者品類三根四行從寛向狹悉皆無量標其多也法門爲 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0521a12 - 0521b13: 因等依苦集故成有處説利鈍作業感内外果依治斷故出五體者壽依命根依識爲性劫濁有情以蘊爲性煩惱與見心所爲性一種 [show] (1 hit)
般若心經略疏連珠記 (No. 1713) 0555b23 - 0561c14: 祕宣遂使教闕淺深人無利鈍且郢書燕説誰曰不空獻替鳳毛豈稱祕密況乃全抄本疏雜以浮辭謾誇十疏通經是亦浪名江表鈔 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0597a24 - 0610c24: 只就此實欲進行者根性利鈍遂有三種既有三種皆因宿習濃淡以理惑教有 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0611a06 - 0622c10: 言此中下根人雖復識有利鈍然頒類是同今上既在先得解云何直置其頒類 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0645c20 - 0651b13: 三乘種別不同表相亦異利鈍體殊習性非一也第二明知衆生根性所須法者大論衆生心用不出三慧故擧三慧以明所須之法不 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0667c07 - 0672a08: 我以佛眼觀其信等諸根利鈍者此明即是照機之智也第二雙者初隨所應度處處自説名字不同下先明形益物此明現生益物亦 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0682a02 - 0682a10: 共解別則五重各説例如利鈍須廣略二門也衆教通別今所不論一經通別今當辨 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0686b05 - 0686c01: 次第答悉檀是佛智慧對利鈍縁則成四種利人聞世界解第一義此對釋名辨體即足若鈍人未悟更須爲人生善對治破惡乃入第 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0686c06 - 0691a05: 習業欲性精進力及諸根利鈍以種種因縁譬喩亦言辭隨應方便説此豈非是四悉檀之語耶欲者即是樂欲世界悉檀也性者是智 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0698b19 - 0705b16: 二因縁思議兩種因縁爲利鈍兩縁辨界内法論也中論云爲鈍根弟子説十二 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0707a24 - 0712a07: 於體析合稱爲中束大乘利鈍合稱爲上今若約根縁利鈍内外事理開即成四 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee