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Search word : "利鈍" :

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起信論抄出 (No. 2283) 0536c13 - 0537a09: 如何義記上云○但根有利鈍法有淺深故合三藏分爲二種故莊嚴論第四云此藏由上下乘差別故復説爲聲聞藏及菩薩藏○經 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0539b11 - 0539b19: 總相説若差別説者隨其利鈍各別逕時到阿耨菩提心位如涅槃經云○若極疾者如法花經云○等云云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0544c20 - 0545a01: 記云由彼二乘根有利鈍滅定防心種有強弱是故在定極逕八萬乃至一念○第七位如法花第三云我滅度後復有弟子不聞是經 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論指事 (No. 2285) 0565c06 - 0565c16: 次或爲欲令利鈍衆生乃至所詮理故者隔檀門往向位有六重義隨彼門當分別利鈍明所詮所詮有六義一後重一心法界二兩重 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論指事 (No. 2285) 0567c08 - 0567c18: 別超言慮然而衆生根性利鈍萬差教法無量也又能化之人不能自同人有三身四身別教有三十三種而其不二大乘唯是一味唯 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0588a20 - 0588c16: 三解一云立解二分但令利鈍二人生解其第四分方始起行趣入一云唯解釋分但令鈍根生其了解於第四分起行趣入其立義分 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0592c22 - 0593a24: 根故悉解三十三法也故利鈍廣略時以立義機爲樂廣者若有三十三人各解一法者何云廣乎只重威大龍所受用故云爲一人説 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0593a25 - 0593b02: 義分機對修多羅機之時利鈍分別如何答立義機鈍也不解經依論故云云 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0621c12 - 0621c26: 文或爲欲令利鈍衆生等　指事vaM云次或爲欲令利鈍衆生乃至所詮理故者隔且門往向位有六重義隨彼門當分利鈍明所 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0622c05 - 0622c17: 縁之起因也第二示　爲利鈍機開門法相是立義分起因也　第三明師恩深重即解釋分起謂由大悲　深重故別釋散説令鈍者 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0641a24 - 0641a25: 　私云二分差別被根利鈍義如五分建　立也以二分配於廣略可有四重分 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0759a02 - 0759a11: 深故果報優劣上下不等利鈍差別文藏疏云謂即根本無明住地本來自性差別隨人厚薄厚者不信薄者有信前後亦爾文異譯論 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0759b08 - 0759b25: 一地斷然其功力令造作利鈍　等無量差別金剛以還衆生無明未斷故　在差別中始至佛果已斷無明了平等　法故亦一地斷 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0802b27 - 0802c09: 是信熟生必可由　内心利鈍而今何云隨縁有無乎　答信　心成就必可依内因外縁若爾者兩處　釋互擧一示一而已 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0810a08 - 0810b06: 乃至十劫等也是即據根利鈍也文今此經文爲明何義等　西明仁王經疏中云　問種姓菩薩爲如此經不必不退耶設爾何失若 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0810b12 - 0810c28: 相違今以兩義融會一約利鈍二就權實利鈍者利根菩薩六信已能不退鈍根之人至六住猶退○次約權實者據實行論意六信不 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0820a08 - 0820a23: 定起信而入十信但可有利鈍不同鈍　根之人不可入十信利根人必入十信　也論第五云謂雖未得十信之位○即　熏習眞如 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0836a04 - 0836a09: 變現則勝前鬼謂能變作利鈍有空專散堅固移轉等境於中覺者及覺惑境即佛菩薩相似之境文　抄四云無無境者已滅諸事皆 [show] (1 hit)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0017a05 - 0018c18: 住初發心住位已來隨根利鈍各逕彼劫未必一向在𣵀槃中逕爾許也如直往人旣逕一萬劫修信滿足堪能發心彼獨覺根最利故 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0072b23 - 0072c11: 故花嚴五教章偈云隨其利鈍各別逕時皆到阿耨菩提心位如涅槃經云須陀洹人逕八萬劫即能阿耨菩提心解云此明最鈍須陀 [show] (1 hit)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0163c06 - 0166b05: 發心迴向菩提　答隨根利鈍各經劫數根機熟時方心想生遇淨土佛聞法華 [show] (2 hits)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0166b07 - 0168a20: 此義不然汝未得識所爲利鈍故致是言爾未聞乎囘也聞一以知十賜也聞一以知二華嚴所爲猶頑曲矣略説即悟何勞廣陳法華 [show] (2 hits)
一乘佛性慧日抄 (No. 2297) 0185b13 - 0185b24: 幾得覺答嘉祥釋言根有利鈍悟有早晩故楞伽云無量劫不覺涅槃經説八萬到乃至十千劫到劫限不定八萬等義如涅槃疏恐煩 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0270a19 - 0270a28: 劫又次於本乘辟支復有利鈍一雙極鈍四世極利百劫次獨覺及部行一雙有從衆名部行縁覺無眷屬獨靜山林名獨覺次菩薩辟 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0271c09 - 0271c09: 一根有利鈍異 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0305a22 - 0305a27: 何異耶答悟有早晩根有利鈍問住羅漢幾時而悟答楞伽云至無量億劫耽小乘一空三昧樂猶如醉人久久方醒云云 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0305b04 - 0305b21: 　別此且以時分近遠顯利鈍別也若　准略述意於界外經八萬劫等依前住　果經生不同歟可尋之 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0312b23 - 0312c02: 相違今以兩義融會一約利鈍二就權實乃至故龍樹十住婆娑云言十住退者爲怖地前菩薩等文有別本云十地婆娑也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0312c03 - 0312c10: 釋與疏兩解大同也初約利鈍　疏初釋云多分不退此即許實有退者　就疏意此位多分不退多分者若不過　施勝退縁時不退 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0312c15 - 0312c20: 　意云十信前五心利鈍倶退十住七心已　上利鈍倶不退也六信已上六住已還鈍　退利不退故云十信亦爾以五信爲退　以 [show] (2 hits)

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