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Search word : "利鈍" :

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止觀義例 (No. 1913) 0453b27 - 0459a07: 故分別立二頓耶答由根利鈍立二不同喩曰自昔承禀一圓家教法不見二頓 [show] (3 hits)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0529a08 - 0535b04: 以者何衆生根有下中上利鈍不等是故雖同證此初禪境界淺深其實有異故 [show] (1 hit)
觀心論疏 (No. 1921) 0594c05 - 0599b05: 定然衆生尋求二理根有利鈍巧拙四縁教隨於縁致有四教之別今先釋初偈三藏教者但衆生顛倒謂身心是常樂我淨隨顛倒想 [show] (1 hit)
觀心論疏 (No. 1921) 0614c13 - 0621a01: 之法惱亂心神即是見思利鈍惑也然鈍使何必專是貪瞋而不計我如蠕動實不推理而擧螯張鬚又如凡劣何曾執見四儀常起我 [show] (3 hits)
四教義 (No. 1929) 0733a01 - 0735b20: 能斷結也答曰衆生根有利鈍鈍根結厚彼不具足不能斷結利根結薄雖彼不具足助道性念處慧即能斷結復次如雜心明四念處 [show] (1 hit)
四教義 (No. 1929) 0739a16 - 0743c10: 徳也問曰是時不時二人利鈍不同云何並得倶解脱也答曰此簡鈍利明有難易之殊何關簡得與不得也此之七聖名眞沙門沙門 [show] (1 hit)
天台四教儀 (No. 1931) 0774c13 - 0780c28: 眞然於菩薩中有二種謂利鈍鈍則但見偏空不見不空止成當教果頭佛行因 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0838c06 - 0838c23: 應知實相唯識一往雖分利鈍究竟而論二觀相在也觀道稍開謂若能二觀相付事理不二即觀道稍開可入觀行等位能了此者可 [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0886c12 - 0886c24: 周聲聞未斷無明有三根利鈍若眞修體顯則無差降初住已上更起縁修無復勝負眞修體融寧得有異耶云云今何有一念八念乃 [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0886c25 - 0887a17: 四疏云三根入初住猶有利鈍不記云即此三根入住已後猶名三不今據記主出問意者入住之後身子等爲上根飮光滿慈等仍是 [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0892a08 - 0892a17: 遇縁熏習親疎不等根性利鈍有異是故覺有前後誠不可以無明法性一故根性倶同也是知一切衆生迷無前後覺有前後譬如夜 [show] (1 hit)
天台傳佛心印記 (No. 1938) 0934a15 - 0936c15: 惡皆一體之異名也隨機利鈍廣略有異者略則十界廣則三千故知善惡不出十界十界性融互具成百界界十如則成千如假名一 [show] (1 hit)
教觀綱宗 (No. 1939) 0940a12 - 0940b09: 法愛而入八人見地證眞利鈍分別如前説 [show] (1 hit)
教觀綱宗 (No. 1939) 0942a12 - 0942a15: 住行向得接入圓○根有利鈍故接有遲速如以好桃李接彼平常桃李故名爲接 [show] (1 hit)
安樂集 (No. 1958) 0020a11 - 0020b21: 法究暢道要無障礙隨根利鈍成就忍三忍乃至不可説宿命五通常自在至佛 [show] (1 hit)
釋淨土群疑論 (No. 1960) 0059c17 - 0060a24: 行念佛然修行之者根有利鈍學有淺深故經分定散兩門人成九品差別利根心靜之者教修有相無相之觀平等甚深法門若鈍根 [show] (1 hit)
釋淨土群疑論 (No. 1960) 0068b07 - 0068c05: 多用力斬木便淺非劍有利鈍蓋人力之強弱不同此亦如是佛之功徳雖復無 [show] (1 hit)
淨土論 (No. 1963) 0100c13 - 0101a20: 異亦乃人隨時別則根有利鈍之殊是以教開八萬四千時分五種差別若作此説行者修道要須觀時若時教符契則佛道易證若時 [show] (1 hit)
遊心安樂道 (No. 1965) 0116b17 - 0118a18: 勝解行地諸菩薩者根有利鈍行亦勒怠故唯長短異而功行等下餘品中准之可知中三品内上者是煗頂忍決擇分位也中品者前 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0150b11 - 0150b11: 思惟要略法　利鈍二根觀佛相好 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0164c02 - 0164c02: 　　思惟要略法　利鈍二根觀佛相好 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0195b22 - 0195c14: 括其所談乃謂衆生根有利鈍其近而易知簡而易行者唯西方淨土也但能一心觀念總攝散心仗彌陀願力直超安養更無他趣決 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0198b09 - 0198b28: 性身非分段生就中復有利鈍指上爲淨指下爲穢也實報無障礙者行眞實法感得勝報色心不相妨故言無障礙純菩薩居無有二 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0201a07 - 0201a19: 有隱顯教有權實人根有利鈍宗師有抑揚譬如受病不同處方亦異今有病晷發黄方大狂亂有善醫者必以寒藥治之豈可却讃乳 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0211b22 - 0211c12: 登極樂吾祖智者云根有利鈍行有定散觀佛三昧名定修餘善業説以爲散散善力微不能滅除五逆此經明觀故得往生是知若定 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0216a26 - 0216c16: 遲速去佛有遠近得道有利鈍而生彼者例皆不退經云其有生者悉住正定之聚又云衆生生者皆是阿鞞跋致此言不退十疑論中 [show] (1 hit)
龍舒増廣淨土文 (No. 1970) 0259a01 - 0259a21: 明禪門宗旨謂衆生根有利鈍即其近而易知簡而易行唯西方淨土但一心觀 [show] (1 hit)
龍舒増廣淨土文 (No. 1970) 0283a28 - 0283b07: 諄也蓋聞法無頓漸根有利鈍六祖爲上智説第一義故移西於東在刹那間言下便領不容擬議虚中將以開悟下根泛爲是論惟西 [show] (1 hit)
廬山蓮宗寶鑑 (No. 1973) 0309b09 - 0310a15: 果也九品次第化生普攝利鈍登不退階至無上之菩提道也是故九界衆生以無所得心而修佛國妙行不亦宜乎如來出世之懷於 [show] (1 hit)
廬山蓮宗寶鑑 (No. 1973) 0313a25 - 0313b08: 混亂無綸智轉行融致使利鈍不分因果倶失只言淨土不知淨土高低只説唯心不知心之深淺故見諸家相毀各執一邊誰知自破 [show] (1 hit)

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