SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "利鈍" :

1064 hits : 1..3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ..36 --- [ keyword count ]

百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 耶答數人單空通因果通利鈍重空但果但利根人單空通漏無漏重空但有漏 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 識不共所依二親依眼等利鈍識明昧故三同時依必倶有故非如意等對法唯 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 論昔來相傳約五不還顯利鈍別三藏云五種不還竝有六種根姓差別難定利鈍自下第二建立中初總標列次釋後結三藏云雖有 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 斷惑時有三靜慮以下有利鈍二人起無間解脱道若利根人第九無間道居近 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 然煩惱障有重有輕根有利鈍故二乘有異若成菩薩種無始已來十信已前二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 鈍是故不可以見愛行判利鈍何以得知有此道理準廣論云若利根人依空三昧得入見道若鈍根人依無願三昧入於見道而發慧 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 已上名無相行地前亦有利鈍差別登地以上根姓一等第九縁法總別門於中有四初明縁總別説無相修出離衆相眞法界中遣界 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0806c13 - 0811a08: 四句皆備出家於中有根利鈍亦有行中七亦有由願故有三唯取聲聞非所餘 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0068c02 - 0069a12: 不苦樂受所映奪故明闇利鈍性相違故　問二定喜動踴起惑能障名内淨四定捨受鈍既障正知亦不淨答二定由喜生煩惱通令 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0120a23 - 0120c01: 斷惑時爲三靜慮以下有利鈍二人起無間解脱道若利根人第九無間道居近分與捨相應第九解脱道居根本定與樂喜相應若鈍 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0305c11 - 0305c17: 此如何別障雖齊等解有利鈍於煩惱斷中修習差別故煩惱･所知二障皆可斷即立此爲如來種姓　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0585b21 - 0585b27: 別言餘煩惱餘煩惱但是利鈍障品倶起之愚即唯無明此師意説唯取無明與見非見倶名爲利鈍説十地中斷十無明故不取餘煩 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0610c19 - 0612a02: 切唯説有一攝論據有性利鈍根以明但分上下善戒經依有･無類別説有･無二性又涅槃依有性利鈍以分二無性爲一故病分 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0665c15 - 0666a11: 名並在法攝依法喩者爲利鈍根故爲顯法明淨故亦爲讃毀故依三寶立亦人･法收上無不盡廣説此人･法差別攝彼諸名并擧 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0755a28 - 0755b06: 瞋･慢･無明･疑　答利鈍前後此論･顯揚及雜集等以正翻善先明貪等　問何故此論疑後明慢餘慢後癡　答此約三不善 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0761a03 - 0761a16: 道非即根本准此二文約利鈍別二解倶正各不相違　問若攝樂作意斷中品惑何故三十三云爲除惛沈等　答約修加行觀淨･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783b10 - 0783c05: 故然不經生方雜修生通利鈍根鈍根有退生下靜慮重起方生 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802c04 - 0802c27: 無明與第二釋無別下云利鈍障品倶起二愚即唯説愚若云即亦説執執體是惠不是愚故若云愚類亦説爲愚如何不許異生性體 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803b12 - 0803b21: 故起業亦是又依第二解利鈍品愚異生性障亦攝二愚 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0917a16 - 0917a18: 法等説者百法顯癡通於利鈍故安鈍利兩惑中間唯識明癡是不善根故貪･嗔下慢等上列　 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0189c05 - 0195c23: 小相此亦如此隨染縁故利鈍差別若離染縁則平等一味無上下優劣問曰若 [show] (2 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 無超過法者種性以上無利鈍差別而所化不同故種種不同也以一切示化菩薩下所見所聞根欲性異者是所化也故示所行亦有 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 二故教即爲二者但根有利鈍法有淺深故合三藏分爲二種故莊嚴論第四云此藏由上下乘差別故復説爲聲聞藏及菩薩藏問彼 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0243c09 - 0244c22: 云諸禪也由彼二乘根有利鈍滅定防心種有強弱是故在定極&T0519 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301a22 - 0301b11: 之詞此等根性既劣或隨利鈍使成凡外或聞權淺教爲小乘也凡夫外道非佛正法故名邪途宗習歸向名之爲趣小徑者已離我執 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313a02 - 0313b20: 爲摩訶薩此乃由能乘有利鈍故所乘有勝劣令所越有廣狹俾所至有近遠今言乘者則第五菩薩乘也然上所説但約常塗以六度 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323c18 - 0324a15: 者即根不等根謂根機有利鈍故樂廣樂略即行不等行謂意行所欲不同故假經即利根尋經便解不待解釋故假論即鈍根於經未 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325a06 - 0325a11: 斯則於經論得解中各有利鈍但因略説者爲利須廣説者爲鈍若以文義二持四句説者別是一意也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385c05 - 0386a27: 三行成論一萬劫者約根利鈍料揀有四句一利根不精進二利根精進此二劫數皆不可定三鈍根精進極遲一萬劫四鈍不精進此 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0426c17 - 0426c24: 義持文持信行法行各有利鈍非可一向論也 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee