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Search word : "八識" :

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涅槃經遊意 (No. 1768) 0236a14 - 0237a21: 縁内法此二皆滅唯第三八識唯眞識覺知也論非色心者無生死色心亦名非色心也又常釋色至處者成論師凡有四説一欲色兩 [show] (1 hit)
三彌勒經疏 (No. 1774) 0305a12 - 0305c20: 備有色心徳故故如來第八識上兜率依正因果文義相生故名佛説也觀者具言阿耶羅此反觀謂心懃彼妙界向趣故觀也彌勒者 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0480a10 - 0483a22: 倒本無住本者明前倒想八識眞心而爲本也如人眠夢報心爲本眞心無縁無所依託故曰無住又問無住孰爲本者轉問眞本答曰 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0491b18 - 0495c17: 謂第七識三是眞識謂第八識此三如彼八識章中具廣分別彼妄識中麁細不同義別六重一是根本不覺知心謂無明地二是業識 [show] (3 hits)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0547b24 - 0554b18: 非不思議解脱也若眞宗八識眞修體顯離二障皆融無得無累名不思議解脱 [show] (11 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0614a19 - 0615c22: 法性本無分別性非六七八識故也約實慧者達法性無分別理即離諸識生死縁起三理智合乃至三脱可知法無下三七番及諸句 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0683a06 - 0686b25: 識離七識外則無惑無解八識是正因種無八識則無生死涅槃眞諦云有第九識是眞識八識猶是虚妄生死種子所依若地論師用 [show] (4 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 我八明法無分別非六七八識者識名分別故説皆無言六識者總攝前五備擧 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0834b06 - 0839b16: 二初約識正明荊溪云無八識則無生死涅槃者八是異熟故云生死即此生死體是涅槃又此識性體含此二若爾六七亦是生死之 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0858a20 - 0858b19: 故墮第二句中世諦之與八識皆在四句之中即爲有門所攝故知皆墮二句之 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1012a01 - 1012a12: 嚴果好功徳諸相隨好第八識變諸異熟果初地分得第六意識亦變無漏八地 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1026c21 - 1027a10: 生無漏行無漏行生已即八識心一切清淨心既淨心已得果圓滿無量妙徳無不具足如是復名嚴淨佛土二是可施他義彼有情土 [show] (3 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1027c12 - 1032c14: 然識有異自受用土即第八識他受用土即第七識其變化土即前五識隨應是彼後所得智相應識故十地菩薩見法性土及他受用 [show] (2 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1052c22 - 1053a06: 理義云成唯識説心謂第八識有情謂五蘊假者此依彼心而假建立第八之心若是有漏雜染所攝能依假者亦是雜染所依第八心 [show] (2 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1053a07 - 1053a12: 體由此非眞應理義云此八識心不同二乘所説六識六識實住在六根亦不實在外及兩間唯依眞如淨法界住由此罪垢亦無住處 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1066c21 - 1066c27: 力命根有二一世命根第八識種二勝命根謂慧種子善修攝事隨其所應差別行相引此二命舊文稍別菩薩持戒於諸有情心不貢 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1085b03 - 1085b08: 沙難有濟八難愍八部斷八識去八邪顯八正道得八解脱所以希奇但現八種 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0017c17 - 0023c29: 即惑性體是縁因阿頼耶八識此名藏識以能盛持智種不失體是無沒無明無明之性性是了因菴摩羅九識名清淨識即是正因唐 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0024a07 - 0030a03: 轉依四智菩提種子是故八識轉名四智轉第八識爲大圓鏡智轉第七識爲平 [show] (3 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0083b15 - 0089b19: 對無記舍應知無記遍該八識若善惡王唯第六識以此第六通三性故謂善性惡性無記性也此無記性同餘四陰爲所觀境取善惡 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0211c06 - 0212c28: 皆心現起名心自在即通八識故彼能知一切是一心名心自在攝所歸王故又攝論云於中自在運轉其心名自在此所運轉即通八 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0218b08 - 0218b19: 名乾栗心二縁慮心即通八識彼名質多三積集義名心亦通八識通能所積集故四積聚最勝義名心即唯第八今者此問即縁慮積 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0218b22 - 0218c13: 爲苦果通等流異熟即通八識若眞異熟名爲苦果是生死本即唯第八此中意識諸有漏果故涅槃經云捨無常色獲得常色受想行 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0262b20 - 0263a08: 性者瑜伽五十八云謂第八識中不安穩性等唯識論云如入二定説斷苦根所斷善根雖非現種而名麁重此亦應爾愚及麁重餘之 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0277b12 - 0277c27: 答約流轉還滅依即説第八識是一切法因持彼種故若約迷悟依即説眞如性故勝鬘經云如來藏爲依爲持爲建立寶性論中即依 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0282c11 - 0283a04: 起幻六幻相譬如幻師喩八識心王幻主及弟子者喩心所幻資善解幻術能了別境總別等相能變起用於四衢道喩四諦幻處取諸 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0328a13 - 0329c24: 因唯取行支所感異熟第八識種初結生故總報主故不通現行及餘轉識有處説通現行及六識者汎明識支非正出體及依當來現 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0343a28 - 0343b04: 經之要不出五法三自性八識二無我而該乎眞妄修性聖凡因果皆不外乎一心能究此心者則畏惡而遷善捨妄而歸眞得至自覺 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0343c25 - 0344a26: 大約有四謂五法三自性八識二無我而獨言心者蓋此四種法門是一經之綱目究心之精要如入楞伽云五法自性等衆妙法門是 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0344c23 - 0345a04: 百八句正問五法三自性八識二無我度衆生對治法門是故大慧擧上與摩帝遊諸佛刹所見之事故下問山海日月等即五法中名 [show] (1 hit)

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