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Search word : "八識" :

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佛地經論 (No. 1530) 0309c09 - 0310a17: 唯有一識以諸有情各有八識及心法故一切色等雖各有種皆是自識變異熏習識上功能差別爲性故變現時還不離識就世俗説 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0325c27 - 0326b15: 識得法身者此説轉去第八識中二障種子顯得清淨轉依法身非説鏡智以説鏡智是受用故又受用身略有二種一自受用三無數 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0449a23 - 0450b01: 無漏識色界見苦所斷法八識所縁一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相應識三欲界修 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0450c25 - 0452a17: 五地唯修所斷十六識内八識所縁一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識此識欲界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨増二欲界 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0455b01 - 0457b03: 識色界四部識亦爾合爲八識九無色界見道所斷無漏縁隨眠相應識十無色界修所斷善識十一苦集道法類智品無漏識故眼耳 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0457b13 - 0459c06: 有漏修所斷故十六識内八識所縁一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相應識三欲界修 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0957c09 - 0958a08: 禪亦如是空處四百六十八識處三百二十四無所有處二百一十六問彼智品所説神通彼神通爲一切善爲非答 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c02 - 0106c15: 繋即前所説三部諸法各八識縁謂自下三皆如前説及上界一即脩所斷無漏第八皆容縁故若無色繋即前所説三部諸法各十識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 靜慮應知亦爾空處二十八識處二十四無所有處二十以依無色無有法智及縁下滅滅類智故然縁下地對治道者以同品道互爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 繋即前所説三部諸法各八識縁謂自下三皆如前説及上界一即修所斷無漏第八皆容縁故且色界繋見苦斷法爲自界三及上界 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0700a09 - 0701a04: 已釋故餘如前故有二十八識無邊處有二十四無所有處唯有二十謂彼於前復除觀下滅聖諦境四八行相隨其次第准前應釋諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b20 - 0903c04: 繋即前所説三部諸法各八識縁謂自下三皆如前説及上界一即修所斷無漏第八皆容縁故且色界繋見苦斷法爲自界三及上界 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0930b13 - 0931a29: 已釋故餘如前故有二十八識無邊處有二十四無所有處唯有二十謂彼於前復除觀下滅聖諦境四八行相隨其次第准前應釋諸 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0196c01 - 0196c19: 一常相續在第七識縁第八識起自心相即執爲我名爲我見二有間斷在第六識縁五取蘊或總或別起自心相即執爲我名爲我見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651b19 - 0651c14: 或時四識倶轉乃至或時八識倶轉又一意識於一時間分別一境或二或多自境他境故説意識不可思議問若彼末那於一切時思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0885c21 - 0886a01: 言意地者六七八識同依意根略去識身相應三語故但言意又實義門雖有八識然隨機門但有六識六七八識同第六攝就所依名 [show] (3 hits)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0886a02 - 0886a13: 識爲體故識最勝故先依八識建立二地如是八識自性依縁助伴業等後當廣説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0887a19 - 0887b08: 諸轉識故假名無心由第八識未滅盡故名有心地如是二地諸門差別進退不定 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0002a06 - 0002b12: 一常相續在第七識縁第八識起自心相執爲實我二有間斷在第六識縁識所變五取蘊相或總或別起自心相執爲實我此二我執 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0006c21 - 0007a24: 一常相續在第七識縁第八識起自心相執爲實法二有間斷在第六識縁識所變蘊處界相或總或別起自心相執爲實法此二法執 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0007b26 - 0007c14: 類別唯三一謂異熟即第八識多異熟性故二謂思量即第七識恒審思量故三謂了境即前六識了境相麁故及言顯六合爲一種此 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 有不同眞如種子雖依第八識體而是此識相分非餘見分恒取此爲境故諸有漏種與異熟識體無別故無記性攝因果倶有善等性 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 名説之爲捨非捨一切第八識體勿阿羅漢無識持種爾時便入無餘涅槃然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義別立種種名謂或名 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013c25 - 0014a09: 心等通故隨義應説然第八識總有二位一有漏位無記性攝唯與觸等五法相應但縁前説執受處境二無漏位唯善性攝與二十一 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014a10 - 0014a12: 云何應知此第八識離眼等識有別自體聖教正理爲定量故謂有大乘阿毘達磨契經中説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 此第八識自性微細故以作用而顯示之頌中初半顯第八識爲因縁用後半顯與流轉還滅作依持用界是因義即種子識無始時來 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 故我世尊不爲開演唯第八識有如是相入楞伽經亦作是説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c19 - 0015a13: 轉起諸識浪故知別有第八識性此等無量大乘經中皆別説有此第八識諸大乘經皆順無我違數取趣棄背流轉趣向還滅讃佛法 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0015a18 - 0015b18: 部説此名窮生死蘊離第八識無別蘊法窮生死際無間斷時謂無色界諸色間斷無想天等餘心等滅不相應行離色心等無別自體 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 淨因果皆成何要執有第八識性彼言無義所以者何執類是實則同外道許類是假便無勝用應不能持内法實種又執識類何性所 [show] (2 hits)

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