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Search word : "入法" :

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梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0023b16 - 0025b22: 然是菩薩猶自分別以未入法自位故若得淨心所見微妙其用轉勝乃至菩薩 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0041a16 - 0041b24: 千行法八重閣講堂會説入法界法人中三處天上四處故有七處八會與梵網經同異如前如瓔珞經説有十會一會説十世界海第 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0046c02 - 0047a13: 無縛無著解脱心迴向十入法界無量迴向也言十地者上卷云一體性平等地二體性善惠地三體性光明地四體性爾炎地五體性 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0299a14 - 0299b04: 云云以十誦中牒本制量入法今作褊袖與彼乖制乃依僧祇不牒成法故云今準也至用法還是十誦也故搜駮之注云十誦持衣加 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0308b26 - 0309a03: 胎衣隨長未似資持及將入法誓不服餘如來隨機任聽但一文同記云縁濟一衣已足也文大抄記云面王比丘常著一衣文又迦葉 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0309a04 - 0309b04: 時隨作三衣既文云及將入法誓不服餘入受戒時誓不著餘檀越施衣等然間受戒佛召善來比丘時胎衣即作三衣善來受戒人必 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0323c29 - 0324a15: 化佛在世時六郡麁暴雖入法坊未曾遺我一滴之水大徳入吾房棄油數滴因是觀佛在世時人定爲奇毱多聞之懷漸尼言妙不應 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0400c25 - 0401a17: 不但一種凡一切非法但入法羯磨治之如前文云過有多種等此既過多少多者最在初明故曰前明之今仍玄記云此法者七羯磨 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0485b26 - 0485c10: 之時唯得兩人一時牒名入法也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0485c14 - 0486a09: 之但一番中牒二人名字入法故文輕揵名存實喪庸愚充僧中 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0489c25 - 0490a07: 記不可言淨須牒入法云云鈔白停詞句云餘者清淨今記主詞句不可牒入清淨之意既身帶犯故爲言但鈔意牒所犯罪其外不犯 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0502b27 - 0502c07: 而今記名受道阿難等初入法位居外凡而受佛法故云通内外歟第四倶舍出彼相云犯重比丘而今配薄地犯重位必可爲薄地歟 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0520b17 - 0520b25: 惡夢多二天不護三心不入法四不思惟明相等五數失精　資持中二云若初睡時攝意夢失如律無犯不攝而失悔五吉羅亂意不 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0545c07 - 0545c16: 彼無作不入不相應中而入法處所攝之色中故此十七中凡夫法者彼云異生姓又彼云十一生十二老十三住十四無常今云生住 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0652b12 - 0652b28: 然戒律中多從縁起因制入法至於後犯未必如縁婬戒本二自是制縁後犯那科何問新舊文　問今師云捉寶戒以何爲證哉　抄 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0711a26 - 0711b07: 會云賞勞以牒看病人名入法時不足數故文爰所爲人不入僧數爾者非五人僧法歟抄批云若五人者得作賞勞分衣二法者礪云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0711c20 - 0711c26: 鈔有索替入法已文大抄記云謂入羯磨法已也文又彼記注云此中大意者看病之人以己比丘輕重物送己者己某物不還來故云 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0721b02 - 0721b09: 也是以記云此明記識即入法限也此即善見論也上僧祇意也律論不同不始今事歟 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0727b11 - 0727b29: 得或處雖有別一一牒名入法秉法竟時隨其多少皆有法起擧別由如一番白四被三人受戒三人雖別一一牒名顯法竟時皆納法 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0745a27 - 0745b03: 病而各依本方題首一名入法準前注文鼈甲紫苑丸也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0764b03 - 0765a19: 異胎衣隨未假資持及將入法據不服餘如來順機任聽但一文同記云次科糞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0577b29 - 0577c17: 種苗成結實三位不同身入法性成熟解脱三位亦爾也光法師釋此文云第二生成熟即成熟順決擇分善根文正理論意令其成熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0883a29 - 0883b05: 入法會已至是名生般文寶解法會即是本天故云本法會天光師分二本天與法會光解爲優以論文言入法會已復經多時等故若 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0942a12 - 0942a22: 未得後者亦但成一故攝入法智位中下成二三並准此説住修道位至皆成就六文麟云謂此時不集遍智故成六前言見道得六遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011b08 - 0012c16: 正理文既錯亂又如華嚴入法界品三譯竝義難通後日照三藏與賢首得善本翻補什譯法華唯二十七品無提婆品齊永明八年釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0148b17 - 0148b26: 向本法會天中間若爾未入法會有三別何論云入光記本天與法會不同爲正也舊論曰第三人入誦法藏堂已般涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0148b27 - 0148c05: 十六右入法會已至故名生般　通妨婆沙六十九八右難受色界衆同分義云此亦非理生般傍論二十四(三右)生色界已不久 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0344c16 - 0344c24: 理而不障道故不訶制後入法性自當解了｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0693b05 - 0693b17: 未得後者亦但成一故攝入法智位中下成二･三並准此説文　定春抄云見道位後後成就前前也第一苦法智忍至第五集法智 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0712c20 - 0713a11: 有一失於前忍位加能趣入法　離生及無命終捨云云惠　云都有五義一必至涅槃二不斷善三不造逆四不墮惡趣五不退煗位 [show] (1 hit)

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