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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700a17 - 0700a25: 問諸佛因位必修百大劫行可云耶 答必修之可云也 兩方若必修之者見今論文答諸相望法皆等不之問偈頌結由資糧 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700a26 - 0700b28: 家具界念堅固贍部男對佛佛思思所成餘百劫方修各百福嚴飾文若夫有不修之菩薩者於果位可有相好不圓滿之豈圓滿 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700c10 - 0700c26: 迴愚推云凡圓徳者源目佛果之功徳如餘處論判中云佛無一徳由加行得暫起欲樂現在前時一切圓滿隨樂而起故衆徳皆 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0701c08 - 0702a05: 斷染汚無知故初盡智位得勝定勝根勝解脱等之功徳也其中不染無知斷非擇滅之體染汚無知斷是斷徳體爲言第三釋意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0702c01 - 0702c18: 之障也名勝慧於覺覺是佛果也所以菩薩金剛心位斷不染無知初盡智位成果也以之思之定障者以劣慧爲體能障勝定根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0702c29 - 0703a19: 滅或是非擇滅也其中云之斷定障不染無知等之時約非擇滅談之不約縁縛斷論之所以然者約縁縛斷論之時三乘皆斷之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703c08 - 0703c22: 位彼縁闕故始得之也或果位雖無習氣及習氣得無有替處之擇滅故述但縁習無時説名爲斷斷無別體也是無其謂哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b02 - 0704b12: 壽者是邊際定之功力非世尊威勢何可以之備如來之圓徳哉是以披餘處之論文述延促壽之相云謂阿羅漢成就神通得心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b13 - 0704c03: 答准正理論雖身中一切功徳行相清淨殊勝自在與聲聞等功徳有殊勝然依類同故説爲共定判設雖定力實有所勝二乘者 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704c04 - 0704c07: 意哉退勘婆沙論之説云佛定成就五十七部行者如欲界聲聞麟角喩者如[show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704c08 - 0704c13: 佛既除八味定成就餘五十七等至見六十五等之成就不成就以如此又今論餘處中云毘婆沙師作如是釋此顯意若不樂散 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704c14 - 0705a06: 哉但所來之難勢者就諸佛徳用諸境界不可思議文意擧之歟凡三祇百大劫之間漸漸除不染無知金剛心位總斷之故於初 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b07 - 0705b08: 引薄伽梵所説頌云若於福田能殖少分善初獲勝善趣後必得涅槃文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b09 - 0705b26: 初殖順解脱分之相云有佛出世若無佛時倶能種殖順解脱分文寶法師解釋中云或親見或遇教法便名種殖順解脱分文而 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b27 - 0705c20: 分善根可云也既説若於福田能殖少分善乃至後必得涅槃其旨實炳然也則如一方之難勢是以重見今論餘處文云又施一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c29 - 0713a22: 文爲法無礙加行以串習語解諸法義爲義無礙解加行以串習聲明論爲詞無礙解加行以串習因明論爲辨無礙解加行云初 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713a23 - 0713b02: 評家意四無礙解悉以學佛語爲加行之旨存之而初師意唯限義無礙解以學語爲加行云故判此非正義也次第二師意聲聞 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b03 - 0713b10: 重難云凡三乘賢聖學語者就順解脱分位及入聖依身之初隨應而所談也如餘處偈頌中結將趣見諦道應住戒勤修聞思修 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b11 - 0713b16: 故至無學始習學之尤以語爲指南所成之智品者歟若爾彼師意豈非存道理哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b17 - 0713b21: 可得四無礙解何後時學語始得之可云哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c28 - 0714a11: 十餘年立云諸大乘應是佛説兩倶極成非諸佛語所不攝故如増一等阿笈摩經之比量矣 抑今日者歴劫仕之大士閣淨土 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b19 - 0715c20: 邊際六後定遍順至究竟佛餘加行得長行云除所餘一切聖者所説六種唯加行得非離染得非皆得故文餘處明滅盡定之相 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 不定故處二乘於劣是異佛以云加行得不名離染得爲言豈不爾哉次於滅盡定之例難者婆沙論中既述定成就五十七乃至 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0716b13 - 0717a18: 所以然者倶舍論正標除佛所餘一切聖者則結唯加行得非離染得標句之中遮除表一切聖者結句之中表唯加行得遮非離 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717a19 - 0717c25: 謂婆沙論意不以二乘對只於二乘中判離染・加行二得有無故若獨覺若聲聞初盡智位得六種功徳之類有之者欲嘆之稱 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724a10 - 0724b09: ・運身三通意勢通唯限故今不論之就餘二通且運身之相者或運三肘半及四肘身或運八射身或運十六射等之身若陵百 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726a07 - 0726a18: 極勝故樂獨出故當知如佛必無有二並出世間文若依之云爾者今論中述聲聞・麟喩・二・三千・無數他三千界非麟喩 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726a19 - 0726b18: 不及也彼於十方世界論之並出不並出者雖當部他部之諍有宗之意立勿薄伽梵功能有礙唯一世尊普於十方能教化故之 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726b19 - 0726c23: 釋云又婆沙九十九云問佛得縁他心智不有説不得所以者何無二如來倶出世故復有説者得此説能縁不説現起問獨覺得 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726c24 - 0727a27: 中獨出之義至麟喩忽與同於無數世界獨出之義可成之哉論如來與麟喩之不同者螢燭與日光尚足相對迷盧與芥子可及 [show] (1 hit)


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