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Search word : "佛" :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0906c08 - 0908a17: 糧應知亦爾由此等義故佛説此聖種契經問聖種自性云何答皆以無貪善根爲自性有説前三是無貪善根後一是精進如是説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0908b12 - 0908c13: 病以少務故不求醫藥若佛立此爲聖種者彼便守病不能勤修聖道加行爲饒益彼令勤修道是故不説彼爲聖種有説若受用時 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0908c14 - 0908c28: 過去諸佛皆稱讃糞掃衣而不許著今釋迦佛亦稱讃糞掃衣而便許著問何 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0908c29 - 0909a20: 彼時處皆可得故名易得佛所聽許故智者受用故名無罪大徳説曰少價量故名少不從他求故名易得無攝受故名無罪由二因 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0909a21 - 0909c03: 故隨順最勝故名爲最勝佛所施設佛所知故説名爲知有説佛説五百聲聞各有最勝之法此四墮在彼最勝法中故名最勝佛知 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0909c07 - 0909c18: 義答愛謂貪愛憎謂憎恚佛聖弟子若伏此二居邊臥具住不放逸便能永拔有貪隨眠復次若於正法毘奈耶中隨有所得味著心 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0909c25 - 0910a28: 欲分別契經故如契經説佛告大名學多住五蓋漸斷契經雖作是説而不分別云何學云何學多住五蓋漸斷彼經是此論所依根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0910a29 - 0910c07: 耶謂貪瞋癡滅大師教謂佛語有説法謂阿毘達磨藏毘奈耶謂毘奈耶藏大師教謂素怛纜藏是謂此三差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0911c01 - 0911c28: 不善品云何名梵輪耶答佛意不説彼爲梵輪但説於善不善品法有忍智轉名爲梵輪問此何故名梵答極寂靜故離災横故無罪 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0911c29 - 0913a15: 語爲自性彼作是説一切佛語皆是法輪若謂聖道是法輪者則菩提樹下已轉法輪何故至婆羅痆斯方名轉法輪耶爲止彼意顯 [show] (28 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0913a16 - 0913b04: 陣那住苦法智忍即應説佛初轉法輪何故乃至道類智時方名爲轉答苦法智忍時雖得名轉而未究竟道類智時於轉究竟有説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0913b05 - 0915b28: 如契經説佛説此法門時具壽憍陣那及八萬諸天遠塵離垢於諸法中生淨法眼此中遠塵者謂遠隨眠離垢者謂離纒垢於諸法 [show] (43 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0915c09 - 0916a01: 故先發聲耶答以彼最近佛所住故復次彼恒隨佛而作衞故謂從菩薩處胎初生踰城出家及修苦行乃至成佛轉法輪時恒隨衞 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916a02 - 0916a29: 出世時聲至他化自在天佛爲憍陣那等轉法輪時聲至梵世佛得阿耨多羅三藐三菩提時聲至色究竟天問何故如是三種差別 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916b13 - 0916b17: 問佛所説法盡名法輪耶答不也唯令入見道者乃名法輪問若爾聞佛説法入見道者多何故不皆名法輪耶答彼一切雖皆是法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916b18 - 0916b21: 問一切佛轉法輪處爲定不耶若定者然燈佛本事當云何通如説然燈佛於燈光城喝利多羅山轉正法輪乃至廣説若不定者達 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916b22 - 0916b22: 　　　　應念過去佛　於此迦尸宮　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916b24 - 0917a16: 轉法輪處定問若爾然燈佛本事當云何通答此不必須通所以者何此非素怛纜毘柰耶阿毘達磨所説但是傳説諸傳所説或然 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0917a17 - 0917b06: 如所説佛於婆羅痆斯仙人論處施鹿林中爲憍陣那等轉正法輪問何故名婆羅痆斯答此是河名去其不遠造立王城是故此城 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0917b09 - 0917b09: 　　　　三世三佛陀　能破諸愁毒　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0917c09 - 0918a17: 謂行法者若行正行恒如佛在世時及如滅度未久時者則佛正法常住於世無有滅沒若無如是行正法者則彼正法速疾滅沒如 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0918a18 - 0919a20: ;戻車中性皆頑嚚憎賤佛法相與合縱從西侵食漸入印度轉至東方志與 [show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0919a21 - 0919b10: 修者則功徳法無増益義佛盡智時應不具一切智若聖道是無爲者便不可修以無爲法非所修故若聖道是一者則無三世差別 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0925c13 - 0926b28: 願謂已得空現在前此是佛或獨覺聲聞爲現法樂住等故起已得空三摩地現在前爾時彼勢力尚不及自類無間刹那況能修餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0929b03 - 0930a08: 無所有處定便以此事白佛佛時告曰汝等不應壞大目揵連所以者何大目揵連如想而説故毘柰耶雖作是説而不分別由此或 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0930a18 - 0930b14: 知然契經説故如契經説佛告苾芻於汝意云何諸有於苦聖諦如實知於苦集聖諦苦滅聖諦趣苦滅行聖諦如實知或有於此不 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0930c21 - 0931a18: 法者聲聞亦能如是建立佛與聲聞有何不共有説依有情建立問若爾云何非是得有情海邊際耶答佛得有情海邊際亦無有過 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0933a07 - 0933c21: 故不可倶斷而別退故又佛弟子先異生時用九品道倶斷見修所斷結今亦不退二道所鎭故復次異生用修道倶時斷見修所斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0934b27 - 0935a05: 身表是以不説有説彼中佛説最初所得上地非初所得有説梵世言攝四靜慮以皆有支所攝受清淨三摩地故問乃至初靜慮有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0936c08 - 0937a24: 者今盡應説故作斯論然佛説有三種念住一自性念住二相雜念住三所縁念住於何處説自性念住耶答如契經説有一趣道能 [show] (3 hits)

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