大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "五位" :

1232 hits : 1..18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ..42 --- [ keyword count ]


 

大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0636a29 - 0636b06: 三總明相修行相四廣明五位觀心之相状五重明五位修習別此即初・二也 相修者子島曰相者體相也修者修習之義觀行者 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0636b14 - 0636b15: 純熟自在 鈔曰四廣明五位觀心之相状 初修習者資糧位也 託 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0636c11 - 0636c21: 増故 抄曰此下五重明五位修習之別此中有四初明資糧・加行二位 初二位者資糧・加行二位 有漏三慧者資糧位聞思 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0710a05 - 0710a17: 在處諸師同説資糧位等五位之中唯修道位具起四道若見道中起諸師所説不同或由瑜伽論説見道是速進道故云見道不具四 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0788x01 - 0788x01:  Footnote  果四知境此等四種皆通五位初斷障者如五位中伏斷二障資糧加行唯伏非斷三位中通伏及斷二修習者其資糧等五位中皆具 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0798c21 - 0799a05: 建立立科可云通漫若以五位辨可云約百法今文不爾但以觸處等簡擇故應云約十二處辨上來擧小乘今與大乘對明故以通大 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0799c04 - 0800a22: 問如瑜伽七十二説相通五位心王心所色不相應無爲名唯不相應行分別正智通心王心所眞如唯無爲今所云大種造色既是色 [show] (1 hit)
七十五法名目 (No. 2324) 0888a05 - 0888a06: 一切諸法不過五位五位法者第一色法有十一五根・五境・及無表色 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0895a28 - 0895b24: 部所立法有七十五略爲五位五位者一色法二心法三心所有法四心不相應行法五無爲法此中初色有十一五根五境及無表色 [show] (2 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0022b01 - 0022b03: 一位事所以十信滿心攝五位成正覺事云圓教也 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0060b07 - 0061a16: 大與法界虚空等乃至即五位之中位位内六決定義等名爲種性亦即此法名爲果相云云言五位者有二説一資糧加行見道修道 [show] (5 hits)
華嚴論章 (No. 2329) 0069a05 - 0069a22: 界義當即是解行身遍於五位法也云云 問今此一乘迴心證據難思尋彼第八會聲聞者本會身子等五百聲聞如聾如盲隔悟於 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0070a25 - 0071a07: 名行者深依信此徳遍周五位齊等如來初發心時生佛家也謂於初信中以此佛果十徳爲所信境也 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0072c26 - 0073a06: 先世信種之中信佛因果五位行門十波羅蜜五百行門七覺八正同異萬行始終因果總在信中之所報得又第五十四云如喜見善 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0073a21 - 0073c01: 發心修方便定智行滿足五位齊等人眷屬中多可有信智具闕之類義准可知是故當知如此甚深佛教唯以大心爲種姓以大願爲 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0074a23 - 0074b17: 種定法名曰某甲三昧攝五位於一念融十身於一觀見成覺之身於百億國之妙行聞轉輪之聲於十方界之祕術也解脱禪師發佛 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0074b27 - 0074c01: 印釋文義初中有二先列五位名義示進修道後出佛光表相勸因果同體信 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0074c05 - 0075a17: 徳行者依深信此徳遍周五位齊等如來初發心時生佛家謂於初信中以此佛果十徳爲所信境隨佛光令信心廣大無邊主伴相從 [show] (2 hits)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0076b07 - 0076c17: 立次第以同一智印印之五位皆在初心此智現前位無三世別初後相即也此論宗取彼二門中果分別教義一向爲經宗旨也入證 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0077c19 - 0078b18: 地豈不歡喜耶此文總括五位之法門該羅十佛之境界直至道場之寶乘現身成佛之祕術也是故圖印文義置之座右諷誦思惟爲 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0078c02 - 0079c11: 第四云從十信心修行至五位未終常以文殊師利爲簡擇引導之首普賢爲伴至入法界之果門即普賢爲首文殊爲伴根本智常爲 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0080a08 - 0080b16: 行等乎今開廓信境令同五位故此等諸義皆通在信中也言始終之體者以信位爲始以佛果爲終位位亦有始終於此中以此三法 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0080b17 - 0080c03: 令明以此信心之後安立五位之法進修之行治此三法漸慚令明等云云此隣次上所引文來也又同文終云初發心者一一遍知法 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0081b07 - 0082b02: 賢差別智一乘理智相融五位智也中有三聖無盡無盡功徳毘盧舍那果海中有三聖甚深甚深功徳於中初十住次十行十迴向融 [show] (3 hits)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0082b03 - 0082b23: 門建立一乘十信體也如五位中置佛果説因果自在義又如生滅門置體大建立染淨諸法於此一乘圓通信位建立無盡佛法故一 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0085a11 - 0085b23: 陀羅尼門所得功徳皆攝五位成正覺甚深難思不可思議不可思議也良自非殊特高勝往因何得如此乎其勝因者即信修如此佛 [show] (2 hits)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0086b22 - 0087b18: 者之妙行也然聞佛果爲五位法故依攝末歸本義云諸佛妙行也或深位菩薩皆住佛境然爲初心人作勝進軌則其法則亦佛佛道 [show] (2 hits)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0087c20 - 0088a08: 法則以成立身心故遍周五位齊等如來今則居信位依圓融門一一位有佛果今且依行布門作是説也修行時即發心住入心也所 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0093a10 - 0093b09: 釋此義可觀五層座積集五位修行故如同下文云以實而論佛座高廣無有決定大小高下可得云云高八尺廣七尺如次表七覺・ [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0097b21 - 0098a07: 盧遮那也除十信住行等五位皆有此二分義是故彼五祕密瑜伽果分不可説 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.