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Search word : "不修" :

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唯識義私記 (No. 2319) 0383b01 - 0383b07: 有漏皆捨無漏滿故而更不修然具現種眞俗二門無漏之觀云云 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0387c12 - 0388c12: 現行故不同彼問小乘何不修彼道諦智耶答彼説六行能斷惑故道智力増不須修習故但三也兩記之意可和會之此不應爾以助 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0395b06 - 0395c12: 諸記不同也義濱曰聖者不修新因許以古業轉生彼處故亦曰成佛身唯依色界身是故不生無色亦生下界也轉生者生下界也因 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0400a10 - 0400a17: 明第二禪已上七未至定不修唯識觀也珠曰初未至心總厭三界一切諸法總縁諸諦故行相最寛上七未至如地階級欣上厭下無 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0608a21 - 0608b04: 故也若唯散位慧獨起時不修唯識觀耶答亦修之但有推求之用簡釋力用難專注一境故尤爲微劣是凡夫所修唯識觀行相也資 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0637a02 - 0637a04: 滿故等者修義皆止故更不修　然具現種等者非由具觀名修也 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0639b09 - 0639b28: 心了三界法何況初定心不修欲界善今明報心在非想地起下無所有處心乃至在初定依身修欲界等持善爲第四類也子島云依 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0643a24 - 0643b13: 六明二定已上七未至定不修唯識今即初也　欲界自地觀等者以欲界心修唯識觀也通聞思者今云如上所明欲界有二一散亂 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0644a18 - 0644a27: 六明二定已上七未至定不修唯識八定之中除初定作七未至定唯有欣上厭下心不作總縁行相局故心不及一切故不能作唯識 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0676a22 - 0676a29: 盡故所修行亦十二因縁不修不共佛法二空眞如不廣大故所利益之亦唯自利不利有情不廣大故一往相形與聲聞同唯立二藏 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0707c21 - 0708a06: 歛心伏煩惱等此在聞思不修慧位故云不爾聞思亦能制伏云云 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0762a03 - 0762a14: 見小乘教後教修學人雖不修法空觀亦同大乘所學觀生空無我證生空智果加行時觀生空俗入生空智必應爾由是大乘評説云 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0764c16 - 0765c16: 淨不得自在謂不斷五蓋不修七學支決定不能作苦邊際四於倶生不得自在謂一世界無二如來二種輪三倶時出現五於勝王不 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0831b02 - 0831b10: 煩惱造諸惡業多行放逸不修善品作少善時便生喜足爲三事故説其三頌於十二年中説略教誡云云善哉舊譯詞也義淨譯百一 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0835c23 - 0836a10: 非爲義故雖後二戒是禁不修善不利生之過以之爲戒發善業門而非戒也云云今云二傳中共雖有理以招提爲穩西大意止持作 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0853b08 - 0856a08: 不應爲如是於應爲事若不修行名爲有罪若正修行是爲無罪云云已上伽七十五之取意此是後二聚戒相無罪無表有罪是違犯 [show] (1 hit)
七十五法名目 (No. 2324) 0888c21 - 0888c24: 一無明愚癡爲性二放逸不修善法三懈怠心不勇悍四不信心不澄淨五惛沈令心惛重六掉擧令心不靜頌曰癡･逸･怠･不信 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0898b23 - 0900c23: 無顯無彰了故放逸者是不修諸善是修諸善所對治法懈怠者心不勇悍是前所説勤所對治不信者心不澄淨是前所説信所對治 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0048b22 - 0048c19: 也意若約決定退法種性不修練根故不成思法乃至不動若約不定退法種性修練根故轉成思法乃至不動故倶舍論云有是前種 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0050b01 - 0050b29: 性如賢善人修而得佛性不修時不得佛性故有無不定又約三乘人聲聞從苦忍以上得佛性獨覺世第一法已上得佛性菩薩十迴 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0053c03 - 0053c14: 起故本凡夫身雖有本性不修時不顯現其性修行至發心位方顯此故隨三乘人修行顯其性云也 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0053c15 - 0054a17: 一切衆生本有法爾佛性不修行時無性也若修行時三乘性決定云也又於一經論得意人各別所以香象大師御意與法相意異何 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0071a08 - 0071c02: 所聞法起如説行雖多聞不修行不入佛法其正行者即信住行向地修行也第七所信徳依此得深固也八助道甚深問曰於正行中 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0074c05 - 0075a17: 所聞法起如説行雖多聞不修行不入佛法也八助道甚深智慧爲正戒定等爲助正助相資必成果也九一乘甚深諸佛因果皆同隨 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0078c02 - 0079c11: 取一乘於一乘中捨懈怠不修過起勇猛精進行是謂簡擇也依止大智中照見一乘勝行賢善爲性故不愚迷權實法是普賢差別智 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0129a08 - 0129b09: 身力大者過去善深今生不修名不習浮能斷善根第三人即是得住以譬内凡沒已出者昔日經沒第四人即是四果以譬四方四方 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0129b10 - 0129b27: 所以念處名爲而退今生不修者過去善深今生暫發菩提心觀於念處遇縁而退名不習浮昔日經沒者今入内凡方得不沒四方者 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0129c11 - 0129c22: 人者出已復沒有信故出不修故沒第三人者出已不沒即内凡人第四人者入已沒沒已出出已住遍觀四方身重故沒有力故出習 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0129c23 - 0130a09: 信故出者以發心故名出不修故沒者退本善心流轉故名沒也今已沒者入即入生死也淺處即住者煩惱漸盡名爲淺處文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0177c13 - 0177c29: 悉皆平等成與不成終與不修曠若虚空無取捨故得此十意菩提之心自然増廣無有譬喩而能稱量若爾此善知識都無成耶因此 [show] (1 hit)

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