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梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0077a20 - 0078a11: 過失不應行准此初地已上方得用此無分別智故地前不合涅槃持息世譏嫌戒與性重戒無別因説菩薩持持戒相羅刹乞浮嚢喩 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0109c24 - 0110b01: 人准律唯取人物五錢已上方犯重也一云不爾文云乃至鬼神有主物一針一草不得故盜故知異聲聞也已上明知後義以爲正解 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0126b28 - 0127c16: 六趣物皆重聲聞五錢已上方重四錢已下即輕菩薩乃至一錢皆重既順其性業故約一毫上如此諸相是盜戒異次婬戒差異者聲 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0138c21 - 0139a04: 已下者犯輕垢罪五錢以上方犯重已上又云若有望五錢以上意自讃毀他者錢得不得此重戒耶潤法師云得五錢方犯此重戒若 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0182c12 - 0183b17: 妻子北善知識下方奴婢上方沙門等一一供給酬報當啓父母次報妻子奴婢僮僕次白國王並取聽已隨出家菩薩乞受菩薩優婆 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0292c13 - 0292c20: 答前已明之並須五人已上方行羯磨四人若作但得對首文加以學非精博研味尤寡討論言具任意 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0405c11 - 0406a04: 有伺然由有言説二禪已上方無言語也梵天中有罪者以默法治之故曰也即彼記云夫欲言語者要先有尋伺論云欲界及禪有尋 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0508a12 - 0508a17: 記釋云故下引證發心即上方便心念即果頭罪此等文意依律發心作文立遠方便也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0600b09 - 0600b11: 抄取前事上方結云云　十四云若自截若使人截○截種生竟曰不止得一波逸提若中問息已更截隨息○波逸提文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0603a12 - 0603a18: 記注緩則如上方便急謂勢命梵等云云問行宗記緩即囑付等急即雨中還云云相違如何　答雨中還自本通緩急對囑付自彼急 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0795a23 - 0795b02: 逆其食是三公九即大已上方得其食明今讃賤之人但可隨時呪願豈得聞鳴鐘鼎食之處願言文令他傳誤謂之強言妄悦謂之諂 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0837c01 - 0837c16: 鈔初地已上方得用此無分別智云云和本無上有得字也　問無分別智限初地不可通地前歟　答爾也若爾者攝論中云無分別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260b05 - 0260b16: 達多所説下方世界無邊上方世界無邊之文云彼應作是説下方欲界無邊上方色界無邊云云既云應作是説有宗正義意云事亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260c22 - 0261a09: 所生一欲界梵世不至餘上方下方欲界梵世爲言但於離欲界染依初靜慮所發神通也何不至上下二方梵世哉云難者上方梵世 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347a10 - 0347b02: 輔輪王皆於人壽八萬已上方出世間文減劫唯限初減増劫廣亘十九増位故多分増劫出世少分減劫出世也雜心論轉輪聖王多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0807c04 - 0810b01: 而造疏･者非也五十已上方製疏又云光･寶二師後間出兩河間燕･齊･楚･蜀盛行暉疏台宗荊溪間亦依用花嚴清涼引爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0956c22 - 0957a13: 所依身自上境故厭下欣上方能離染此故總縁唯欣行相故於離染無有功能故彼所言甚爲非理｣論曰至集滅道智文麟云唯此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202a02 - 0202a08: 極微子微非根得孫微已上方是根得或如眼等十句論九右我根意境四和合生現量覺今云識者則談彼之説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0215a09 - 0215a29: 五(四十八引)四人已上方名爲僧三人不爾雜心三四十二左全同五分律三二十三四分律五十八十六正理論十四二十二大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0215b01 - 0215b12: 人已上若依慈恩三人已上方爲僧義林三寶章六本九右云二事和僧三人已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b23 - 0306c25: 云賢者舍利弗等見諦已上方得名聖今約體別題賢聖雜心文昭昭又瑜伽釋敬序曰正智受學聖賢衆逆次思之而舊論約勝略賢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c07 - 0333c14: 一右)同大乘四加行已上方有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342c26 - 0343a09: 解判體相云四右初行生上方般涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375c09 - 0376a06: 義下會頓離染難厭下欣上方能離染此是總縁唯欣行相故於離染無有功能故彼所言皆爲非理已上論文光記救云我宗不許修 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0570a01 - 0570a12: 増語又解此名以語爲増上方能詮表故名増語文　堯語是音聲而無詮表名有詮表故増勝語也以上　古抄云名句文倶轉言音 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0645b27 - 0645c19: 業名總報於此果報總體上方感壽命長短身形作業等各別報此中命根引業所感身形等滿業所感也　以上明眼抄趣　光心　 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0347c12 - 0348a27: 常差別故於第二第四字上方生決定第二意者唯於初字得生新解故有二心餘三字中不生別解故無率爾聞行字不名率爾是五 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0349b27 - 0349c25: 句然一名不成句二名以上方成句故云二名成句等此總標也此意下別釋中一字成名有五箇名者一諸字名二惡字名三者字名 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0430c03 - 0430c07: 根所起以此爲本聞者識上方得相現故兼正倶説通於本影本者如來正説影者傳説也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0487b26 - 0487c04: 解云唐本不依論文○如上方始生故云云又案有燈本云又復因有兩倶不成三乘見道初無漏心爲能熏生云云今以此本爲正餘 [show] (1 hit)

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