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Search word : "三性" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0212c26 - 0213a13: 至可言有表者釋第四句三性表業皆通欲界･初靜慮中若言有尋不攝中定爲攝中間故言有伺｣　　有覆無記表至矯自歎等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0213b02 - 0213b05: 不善性等者此下第二明三性所由就中一正明三性所由二明二種等起　此下第一正明三性所由問爲但由因等起心令諸法成 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0213b08 - 0213c23: 義等四二問此勝義等於三性中復是何性三問此勝義等由何因故得成善等｣　　頌曰至勝無記二常者答就頌中初四句明四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0213c24 - 0214a04: 四種故婆沙一百四十四三性分別二十二根有一師亦説有四種善･不善與此論同然不見破　又解婆沙前文但破異師立五根 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0214b17 - 0214b22: 不善翻於善勝義不善通三性亦可以善翻不善勝義之善通三性　解 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0214b23 - 0214c02: 勝義不善遍有漏故得通三性勝義善法但擇滅唯善不通三性｣　　自性不善至猶如毒藥者明自性不善可知　問於有漏中何 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0215a11 - 0215a14: 約六識辨差別第三頌約三性辨差別｣　　論曰至名爲隨轉者　釋初頌可 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0216c15 - 0217a01: 所間即無妨矣　問表成三性從轉心判欲無表業從何判耶　解云從前轉心判善･惡性　問隨心無表從何判性　解云從隨轉 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0243b03 - 0243b16: 下第二別解釋就中一明三性業二明福等三三明三受業四明三時業五明身･心受業六明曲･穢･濁七明黒黒等八明三牟尼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0256a01 - 0256c04: 遣使殺等刹那等起即通三性心不定故非彼究竟若因等起心性即決定以決定故從彼究竟　又解此中據刹那等起非因等起如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272b11 - 0273a02: 得果中一總明諸業果二三性相對果三三世相對果四諸地相對果五三學相對果六三斷相對果　此即第一總明諸業果牒前問 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0273a08 - 0273a23: 至善等三業者此下第二三性相對果結前問起一總問起二別問起｣　　頌曰至後二三三果者頌答｣　　論曰至遍前門義者 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0273a24 - 0273a27: 已辨三性至後業果故者此即第三於三世相對果以三世業對三世法明果多･少三世業狹唯色･行二蘊少分爲體三世法寛通 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308a06 - 0308a08: 説十四無記事彼亦是此三性之中無記攝耶｣　　不爾者答｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0321c14 - 0321c25: 分別就中一三斷分別二三性分別三三界分別四六識相應五五受相應　此即三斷分別且十纒中無慚･無愧･睡眠･惛沈･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0321c26 - 0322a01: 煩惱至無記性攝者此即三性分別欲界所繋眠･惛･掉三若與貪等相應是不善若與身･邊二見相應無記所餘一切七纒六垢 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 地不必起過以命終心通三性故故正理云退捨必因起過而得失捨或有由位増進解云失謂越地或但命終聖越地時名位増進異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0410a14 - 0410b03: 五通境六二得七念住八三性｣　　論曰至亦共異生者釋初三句列六通名神謂等持境謂所作智證境時無擁名通從定･及境 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a12 - 0411c28: 應慧故者此下釋後兩句三性分別眼･耳二通是無記性許是二識相應慧故言非善者五識是生得善不得異地起故或色界生得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0414b12 - 0414b24: 何｣　　頌曰至餘得通三性者就頌答中初兩句答初問下十四句答第二問｣　　論曰至一切化事者釋初句中能化心神境通 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0415c26 - 0416a27: 性攝餘生得等能變心通三性攝如天龍等能變化心彼亦能爲自･他身化於十色處化九除聲理實無能化爲根者然所化境改轉 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0416a28 - 0416b15: 初五句明五通類次一句三性分別後兩句約趣通局｣　　論曰至是業成攝者釋初兩句總以六義明五通異神境智類總有五種 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0416b16 - 0417a13: 至不得通名者釋第六句三性分別於六類中除修所得餘生得等皆通善等三性呪･藥據心説故非定果故雖類相似不得通名若 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0417a28 - 0417c11: 摩地是大地法遍與一切三性相應應一切心皆一境轉皆應名定｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469c29 - 0470b01: 乘加六謂不動想受滅及三性眞如　大衆部等加六無爲謂四無色爲四八縁起支性九聖道支性　化地部六加六無爲四不動五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 答准婆沙釋得不同有爲三性法得同所得判性由所得法力令得起故　擇滅得從道依道起故　非擇滅得從衆同分依同分起故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0495a18 - 0495b04: 有見第二句有對後二句三性　如文可解｣　　論曰至説餘無見長行釋頌三門則爲三段此第一釋有見也　婆沙･正理皆有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0496a17 - 0496a27: 是已説至故名無記第三三性分別文中有二一釋八界二釋十界此文初也　謂十色界中除色･聲二界餘八･不可記爲善･不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0501c02 - 0502a17: 者有異熟生･及所長養三性業倶唯有等流性香･味･觸三有情數者有異熟･長養無記業倶者是等流性一切外五境皆是等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520b11 - 0520b17: 釋四根通有漏･無漏通三性若非無漏非無記者一向有異熟若無記無漏者無異熟｣　　論苦根至無異熟此釋苦根唯有漏通 [show] (2 hits)

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