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遍口鈔 (No. 2496_ 成賢口 成賢記 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
傳受之次承之。委細在別紙。但物語云。此
法殊ニ可習本尊也。又可祕事。付曼荼羅
有習。深上ノ深也。本尊當日奉圖之。只青
色御衣絹ニ墨繪也。御眼ニ胡粉ヲ付。御口ニ朱砂
ナト聊ニ付ル計也。裹モハイセス。軸表紙モセス。
上ヲ楉ナトニカラケ付。下ハ本破挿テ奉懸之。佛
師ニモハカハカシク不及賜紙形。只折紙ナ
ト指圖シテ可給也。圖繪以後可召返歟。開眼
有二説。阿闍梨自作之。或又以他人勤之。
漢語。鉢ヲツキ迴壇也。其間ノ次第作法皆在
別紙。但此モ悉地成就之時ノ作法也
普賢延命法事
問。普賢延命一佛二名如何。答。普賢金剛薩
埵同體也。而延命儀ヲ相具也。仍普賢延命ト云
也。二臂之時鈴杵ヲ持也。二十臂之時十六尊ニ
四攝ヲ加也。仍二十臂也。彼三昧耶ヲ令持給
也。二臂之時鈴杵ヲ令持事。二十臂之三昧
耶之初後持給也。五古ハ薩埵三昧耶形。鈴ハ鈴
六字曼荼羅事
彼曼荼羅前有月輪并六箇天形。是何事哉。
月輪即明鏡也。是觀音三昧耶形也。呪咀人
影ヲ彼鏡ニ移也。今曼荼羅圖六觀音也。又六
箇天形ハ三ハ呪咀神也。即書銘歟。今三ハ彼三
體之影ト習也
如意寶珠事
嘉祿三年七月二十一日。於遍智院承之。
寶珠ハ三寶院流ニハ二果ト習也。一者惠果付屬
珠也。二者大師於吾朝能作性珠也。彼惠
果付屬珠ハ室生籠之。我能作性珠ハ長者付屬
屬也許リ也。宀一山ニハ此法計ヲコソ令籠給。珠ハ
不籠。仍一果ト習歟。凡此珠ハ法身之體珠也。
此三轉徳ヲ備ト習也。凡不限此法此習樣諸
指量事
大指ノ初節ノ甲ヲ横ニ取ニハ七分。ソハヲ取ニハ五分。
是兩説也。隨時可用歟
轉法輪法事
嘉祿三年十二月一日。於遍智院承之。問。
彼法ノ筒ハ所用以後如何カスヘキ。答。只相
具道具可師資相承也。筒ニ十六大護顯付ル
事。ケニウツ也。本尊ハ大輪明王理趣經ノ入
大輪之段曼荼羅ヲ懸テ行之也。此法ノ別藥花
石本ト云ハ柘榴也。水精指ト云ハ蓮根也。勅豆
丸ト云ハ干棗也。此祕祕説也。或。花ハ石本ハ蓮根。
水精指ハ柘榴也。是ワサト隱密之故如此名
也。先説ハ師資相承ノ祕説也
華箭事
安貞元年十二月二十九日。於極樂坊承
之。花箭ヲ用ル事。爐ノ四方ニ置之。古圖ノ定也。
近來不用歟。如法愛染王ナトニモ不用
之。人形杵モ不用歟。只敬愛ニ行ル時。以彼杵
爲三昧耶形也。定慧和合之意也
法用別
壇事
於水無頼殿令勤修之時。用別壇故。
勝覺僧都勤仕之。問。件如如法愛染王
法。降三世歟。答。不然。只本尊也。
同法蓮花葉一百八枚敬愛時燒事。常ハ不
然也。如經文。一宿敬愛之時可用事也。但
結縁灌頂大阿闍梨夜作法事
胎藏時モ消除無明之句無之也。是爲受者
句故也。先取香呂。他界一禮片壇相對也。
已上十五箇條畢
遍口鈔
奧書曰
鈍根小智之間。口傳悉不覺悟。仍任御
傳麁記之。祕密宗大事多在此中。更不
可披露。只爲備廢忘者也。努力努力勿
散失。元反古之裏記之。文字不見之間
清書之
于時天福元年十一月四日
權大僧都道教
遍口鈔
無言行道事 九重
字觀事
三部灌頂事 辟蛇法事
宀一山事 竹木目事
北斗法用八葉印事 四葉華印事
初心弟子可授法年齡事加持物事
結界明王事 北斗總印當七星事
又事 形像事
胎藏界五輪成身事 字輪觀事
光明眞言加句事 奧砂子平法事
土心水師事 精進峯事
尊星王閣事 兩界十八道等授弟子事
灌頂道具臂釧事 灌頂道具片供事
本命日星供事 星供誦加炎摩天眞言事
持彼事 人形杵事
愛染染愛事 不動法本尊加持事
已上三十二箇條
無言行道事
醍醐方ニハ小金剛輪眞言ヲ誦也。是輪壇之故也
胎藏五輪成身事
自身之五輪與法界五輪五大和合義也。仍
九重字觀事
九重ヲハ何樣ニ可觀哉。答。鏡ヲ九枚重タル樣ニ可觀
也
字輪觀事
有三説。一者圓也。假令ハ及下ノ玉ノ樣ニ圓也。
一者鏡ヲ平ニ置タル樣ナルヘシ。一者鏡ヲ立タル樣ナルヘシ。此中ニ
平圓爲吉。小野僧正モ平圓ト被記。明鏡之
三部灌頂事
兩部灌頂ニ加蘇悉地灌頂也。但當流ニハ必蘇
悉地灌頂不授之。兩部灌頂上ニ全無別儀。
然者經ニモ兩部之大經可修行之由説之。天
台ニハ必有三部灌頂歟。大師モ必可有三部。
之由不被仰歟。請來録ニハ沐受明灌頂再三。
重也。此祕藏事也
光明眞言加句事
眞言ノ初ニ唵僕欠之句ヲ加ヘ可誦。此法之深奧
辟蛇法事
寶珠法也
奧砂子平法事
宀一山事
宀一山ト讀也。室生山也。或説ニ宀一山ト讀歟
謬也。宀字ニハヘント云讀在之。常ノ人不存知
土心水師事
堅惠法師也
竹木目事
箱ノ字ヲ破シテ祕爲三字也
精進峯事
室生ノ事也
北斗法用八葉印事
七星ニ小星ヲ加ヘテ八尊ト習也。小星ト云ハ尊星王
也。或妙見･北辰･尊星王ノ三尊ヲ各別ト習樣在
之歟。然而非也。只一體異名也。師傳分明
也。全非各之尊也
尊星王閣事
七星宮殿之樣ニ迴テ。カコヰノ樣ニ在之。其七星
之内面ニ又五連之星在之。假令ハ扇ヲヒロケ
タル樣也。彼尊星王ヲ軸星ト名也。此事ハ北斗
法ノ祕事也。如天文師者。空現ヲ習樣在之。然
而只如此口傳習也。且恐モ有歟。以此樣
四葉華印事
兩界十八道等授弟子事
傳受之時。聊觀念在之。先住定印觀ヨ。我心
月輪上有
字。成大日如來。受者心月輪上
有
字。成金剛薩埵。如是可觀之。古義ニハ
洒水五古取出ナムトシテ授之。近來ハ略義
也。師傳如此
初心弟可授法年齡事
可過三年。出家以後也。此本式也。但依
灌頂道具臂釧事
以菩提子造之。腕入ル程ニ作也。二可令造。
是兩腕之料也。或文有之。然而三寶院道
具ニモ不見。同目録ニモ不見也。仍不用之
加持物事
於者此レ肝心也。觀法等能能可丁寧。
灌頂道具片供事
三昧耶戒時。右脇机ニ閼伽等備之。但不似
普通之閼伽等。此器ヲ名片供也。仁和醍醐
如此云也
結界明王事
師主云。先師僧正被示樣トテ不動降三世等ハ
何法ニモ可通用。又五部各別可用者。佛部ニハ
不動。金剛部ニハ降三世。蓮花部ニハ馬頭。寶部ニハ
軍荼利。羯磨部ニハ金剛藥叉。如此可用歟。然
而金剛藥叉結界ナトハ普通ニハ常ニ不用歟。是五部
各別ノ結界ヲ宛テ用ハ晴ノ義也。只常ハ不動･降三
世･馬頭。用此等歟。降三世ハ何ニモ法通用。又
蓮花部ニハ大旨用馬頭也。但馬頭法ニハ可用
大威徳地
本命日星供事
師主云。先師僧正毎年本命日毎勤仕之。方
壇ニ佛供ヲ如曼荼羅之位令居之。金輪･七
星･妙見･九曜･十二宮･二十八宿。次第ニ如曼
荼羅居テ蝋燭指。此普通ニハ無キ事也。只我本
命日許リ故ラニ如此令用給。先師僧正ノ意樂也。
相續シテ我モ本命日ニ星供ヲ勤行スレトモ如此不居也。
只普通ノ星供也。本命日ヲ計フル樣ハ。生年ノ支干ニテ
計之。何ノエ何ノトヲ以件ノ日ニ相當スル日本命日ト
定也。一年ニ六度相當也。六十日ニ一度相當
也
北斗總印ヲ相當七星等事
總印ヲ結ヒ自右大指始テ七星ニ相當也。右大指ハ
貪狼星。左大指ハ巨門星。右頭指ハ祿存星。左
頭指ハ文曲星。二中指ハ簾貞星。二無名指ハ武
曲星。二小指ハ破軍星。如此相當也
星供誦如炎摩天眞言事
炎摩天ヲ諸星ノ父ト習也。仍星供ニハ炎摩天眞言ヲ
誦シ加也。又炎摩天供ニハ北斗總呪ヲ誦シ加也。是
古傳也。又師ノ口傳也
嘉祿元年六月十四日戌時。於遍智院承
之。愛染王法ハ或付三十七尊行之。或付十
七尊行之。仁和寺方ニハ大指付三十七尊行
之。小野方ニハ十七尊ニ付テ行ト之云事。必指モ無キ
事也。小野ハ兩樣共以傳之。付三十七尊習ニハ
三種ノ習有之。先三十七尊ヲ統レハ十七尊ト成。十
七尊者。十六尊ニ加愛染王也。十七尊ヲ統レハ成
五祕密五尊。五祕密五尊ヲ統レハ成一體。
此則三種ノ習也。羯磨會ノ三十七尊ヲ行也。此
則初重也。次三十七尊ノ三昧耶印ニ羯磨明ヲ用
也。以之爲第二重。次結外五古印。瑜祇經
初品ノ三十七尊ノ種子ニ一印ニテ誦也。以之爲究
竟至極也。三重之樣皆悉振鈴之次用之也
持彼事
法ニハ以持彼爲深秘也。至極究竟師資
相承ニハ持ト所求事習也。前大僧正定海依院
宣勤行御修法。住京之時。愛染王ノ持彼ヲ何
樣ニカ習傳ヘタルト御尋アリケレハ。師主權僧
正勝覺ノ物許ヘ以消息被尋申ケレハ。彼状
裹ニ引返テ所求ト習傳ヘタルソト云フ近事在之。
師資相承シテ所持タル也。兩僧正自筆ノ書状分明
一肘觀事
敬愛之時尤可用之。入我我入ノ次ニ可用之。
又或説ニハ不用入我我入。一肘觀計リ用之説モ
有歟
人形杵事
彼杵二ヲ合爲一肘也。是男女夫婦之義也。
是兩杵ヲ合スレハ五古ト成也。
[IMAGE]以之本尊三昧耶形トス
ル也。以之爲祕事。是定慧和合ノ義也
又事
所求事令持之也。千手觀音ノ四十手持物
在之歟。答。不然。只所持ノ子細。經文具説
之。仍只風情便宜也。師子冠ハ降伏ノ義也。五
古鉤ハ鉤召ノ義也。三目ハ忿怒也。住日輪ハ菩提
心義也。日月輪共ニ以テ同シ事也。身色ノ赤色ハ敬
愛故也。住スル赤色連又同義也。寶瓶ハ地天ノ三
昧耶形也。是増益義也
愛染染愛事
或流ニハ一體異名ト習也。染ハ男ノ義也。女ヲ染スル者
男故也。愛ハ女也。男ヲ愛スル者女故也。定ハ女。慧ハ
男也
形像事
寛喜二年九月十九日。於遍智院奉拜見
像ハ無日輪。只普通ノ火焔ニテ。持彼ニハ日輪ヲ令持。
彼輪中ニ三足烏在之。其故ハ大師根本ノ御本
尊ハ宇治寶藏ニ在之。彼五寸計ノ白壇像也。御
相承之故ハ不知。故ニ人皆如此語傳也。無
寶瓶輪ノ樣ナル物ノ下ニ在之。件御本尊ハ彼日輪ヲ
習也。彼ハ大師歸朝之祈ニ令造立給形像也。
故日本國之由ニテ令持日輪給也。仍猶令持
不動法本尊加持事
先獨古印ニ火界呪。次五古印ニ慈救呪。次劍
印ニ同呪。次三三昧耶印ニ同呪用之。仁和寺
方ニハ三三昧耶印ニ同言ヲ用歟。然而醍醐流ニハ用
鈍根小智之間。口傳悉不覺悟。仍任御
傳粗記之。祕密宗大事多在此中。更不
可披露。只爲備廢忘也。努力努力勿散
于時天福元年十一月四日
權大僧都道教
遍口鈔
救蛇苦經法事 乳木寸法事
法事 後七日法事
後七日加持香水事 蝋燭作樣事
星供幡作事 須事
太元法事
已上十一箇條
救蛇苦經法事
安貞二年十一月一日。於遍智院孔雀經仁
王經兩箇大法傳受之。授仁王經法事者。
以前具記之。孔雀經法ニハ種子三形以之爲
祕。種子ハ字。三形ハ尾。仍道場觀ニモ壇上有
字。變成金色孔雀王。其上有白色蓮花。
蓮花上有字。變成孔雀尾。尾變成孔雀
明王。以下如次第如此可觀想也。次第ニハ
頗ル隱密ニ如此不書也。三形ハ尾上有半月
滿月。觀事ハ別半月滿月ニハ非也。彼孔雀尾中
圓文有之。其下又半月形在之。仍彼ヲ觀也。
此祕シテ只半月滿月ト書也。全非別儀也。只
彼尾文ヲ指也。此法種子三形爲祕事也。又
四臂持物ハ四種ノ法ノ三形ヲ持給也。所謂尾ハ息
然而成蓮房阿闍梨兼意云。倶録菓ト云物
不見歟。仍文字ノ謬歟。倶縁菓歟。彼カフチノ
別樣也。本軌説ニハ内縛ニ説之。然而外縛也。
軌ニハ隱密之故内縛ト説也。二大指ヲ孔雀頭ト習。
二頭二中二無名。此六指ヲ羽ト習。二小指ヲ尾ト
習也。中間六指ヲクミナカラ外ヘ三度撥之。
即不祥凶事等去之。次三度召之。又吉慶
吉祥事ヲ召奇也。如此可觀想也。然者眞言
六反也。搖動之毎度。眞言一反ヲ誦也。此最
祕也。又散念誦ニ一字眞言毎時千反誦之。一
字ノ金ハ今百反殘之打之也。又五方香支度ハ
方ヲ不書只何香ト計リ書。到來時彼名ヲ切捨テ方
計リヲ書付也。然今中方東方ナト可書也。餘方
可淮知之。此口傳故實也。凡此法ハ七箇日
悉地成就ト習也。自八日之半月至十五日
滿月滿ト習也。仍七箇日ヲ悉地可成就法ト習
也
寛喜元年十二月十五日。於遍智院重承
之。此法ニハ只種子ヲ至極祕事ト習也。字也。或
説ニハ此字ハ大日ノ種子ナレハ。大日ト同體ト習ヲ爲
吉云人在之歟。其甚非也。只此字ハ縛不可
得ノ字也。空點則莊嚴也。又空義也。然者
離ト一切内外之厄縛云心也。專當此尊本
乳木寸法事
四種法乳木何レノ指ト云事如何。答。五分爲一
指。或七分爲一指。是二説也。此樣先先申
レハ。以五分爲一指。仍六寸也。六指ヲ五分ノ
定ニスレハ至テ短ケレハ。其ヲ七分ノ定ニスル也
法事
寛喜元年九月十六日。於遍智院承之。舍
利法ト寶珠法只同事也。以之爲祕事。行儀
等更無異樣。印言等如次第也。只任御遺
告之旨可習也。是宗ノ深祕法肝心也。權僧
正勤行之時。名佛眼法行之。其猶祕名號
故也。行法ハ偏ニ寶珠法也。如法尊勝法愛染
王ニ安置寶珠行之故。只宗ノ大事ナレハ爲守護
奉安置之也。名號ヲ尊勝トモ愛染トモ借テ眞實ヘ寶
珠法ヲ勤行スルニハアラス。只安置スル計リ也。名佛
眼時許リ名號ヲ借佛眼ニ實ハ寶珠法ヲ令勤行
法殊ニ可習本尊也。又可祕事。付曼荼羅
有習。深上ノ深也。本尊當日奉圖之。只青
色御衣絹ニ墨繪也。御眼ニ胡粉ヲ付。御口ニ朱砂
ナト聊ニ付ル計也。裹モハイセス。軸表紙モセス。
上ヲ楉ナトニカラケ付。下ハ本破挿テ奉懸之。佛
師ニモハカハカシク不及賜紙形。只折紙ナ
ト指圖シテ可給也。圖繪以後可召返歟。開眼
有二説。阿闍梨自作之。或又以他人勤之。
| 權僧正 | 勝覺 | 勤仕之時。以賢覺法眼令勤 |
| 之。我勤仕之時自勤之 | 云云 |
別紙。但此モ悉地成就之時ノ作法也
普賢延命法事
問。普賢延命一佛二名如何。答。普賢金剛薩
埵同體也。而延命儀ヲ相具也。仍普賢延命ト云
也。二臂之時鈴杵ヲ持也。二十臂之時十六尊ニ
四攝ヲ加也。仍二十臂也。彼三昧耶ヲ令持給
也。二臂之時鈴杵ヲ令持事。二十臂之三昧
耶之初後持給也。五古ハ薩埵三昧耶形。鈴ハ鈴
| 菩薩三昧耶形也 | 云云 |
彼曼荼羅前有月輪并六箇天形。是何事哉。
月輪即明鏡也。是觀音三昧耶形也。呪咀人
影ヲ彼鏡ニ移也。今曼荼羅圖六觀音也。又六
箇天形ハ三ハ呪咀神也。即書銘歟。今三ハ彼三
體之影ト習也
如意寶珠事
嘉祿三年七月二十一日。於遍智院承之。
寶珠ハ三寶院流ニハ二果ト習也。一者惠果付屬
珠也。二者大師於吾朝能作性珠也。彼惠
果付屬珠ハ室生籠之。我能作性珠ハ長者付屬
| 之珠是也 | 云云 |
不籠。仍一果ト習歟。凡此珠ハ法身之體珠也。
| 三辨寶珠ト習ニハ。一果ハ法身 | 法身 | 一果ハ般若 | 報身 |
| 一果ハ解脱 | 應身 | 也。三轉等是也。一果ヲハ又一果ニ |
| 法ニ肝心通用也 | 云云 |
大指ノ初節ノ甲ヲ横ニ取ニハ七分。ソハヲ取ニハ五分。
是兩説也。隨時可用歟
轉法輪法事
嘉祿三年十二月一日。於遍智院承之。問。
彼法ノ筒ハ所用以後如何カスヘキ。答。只相
具道具可師資相承也。筒ニ十六大護顯付ル
事。ケニウツ也。本尊ハ大輪明王理趣經ノ入
大輪之段曼荼羅ヲ懸テ行之也。此法ノ別藥花
石本ト云ハ柘榴也。水精指ト云ハ蓮根也。勅豆
丸ト云ハ干棗也。此祕祕説也。或。花ハ石本ハ蓮根。
水精指ハ柘榴也。是ワサト隱密之故如此名
也。先説ハ師資相承ノ祕説也
華箭事
安貞元年十二月二十九日。於極樂坊承
之。花箭ヲ用ル事。爐ノ四方ニ置之。古圖ノ定也。
近來不用歟。如法愛染王ナトニモ不用
之。人形杵モ不用歟。只敬愛ニ行ル時。以彼杵
爲三昧耶形也。定慧和合之意也
法用別壇事於水無頼殿令勤修之時。用別
壇故。勝覺僧都勤仕之。問。件
如如法愛染王法。降三世
歟。答。不然。只本尊也。同法蓮花葉一百八枚敬愛時燒事。常ハ不
然也。如經文。一宿敬愛之時可用事也。但
| 經文ニハ蘂 | 云云 |
胎藏時モ消除無明之句無之也。是爲受者
句故也。先取香呂。他界一禮片壇相對也。
| 其後自身界三禮了登禮盤 | 云云 |
遍口鈔
奧書曰
鈍根小智之間。口傳悉不覺悟。仍任御
傳麁記之。祕密宗大事多在此中。更不
可披露。只爲備廢忘者也。努力努力勿
散失。元反古之裏記之。文字不見之間
清書之
于時天福元年十一月四日
權大僧都道教
無言行道事 九重
字觀事三部灌頂事 辟蛇法事
宀一山事 竹木目事
北斗法用八葉印事 四葉華印事
初心弟子可授法年齡事
加持物事結界明王事 北斗總印當七星事
 事 | 三種習 三種習事 | 一肘觀事 |
事 形像事胎藏界五輪成身事 字輪觀事
光明眞言加句事 奧砂子平法事
土心水師事 精進峯事
尊星王閣事 兩界十八道等授弟子事
灌頂道具臂釧事 灌頂道具片供事
本命日星供事 星供誦加炎摩天眞言事
持彼事 人形杵事
愛染染愛事 不動法本尊加持事
已上三十二箇條
無言行道事
醍醐方ニハ小金剛輪眞言ヲ誦也。是輪壇之故也
胎藏五輪成身事
自身之五輪與法界五輪五大和合義也。仍
| 我身五輪成シテ可成佛。仍名五輪成身也 | 云云 |
字觀事九重ヲハ何樣ニ可觀哉。答。鏡ヲ九枚重タル樣ニ可觀
也
字輪觀事
有三説。一者圓也。假令ハ及下ノ玉ノ樣ニ圓也。
一者鏡ヲ平ニ置タル樣ナルヘシ。一者鏡ヲ立タル樣ナルヘシ。此中ニ
平圓爲吉。小野僧正モ平圓ト被記。明鏡之
| 上ニ水精珠ヲ如布列可觀之 | 云云 |
兩部灌頂ニ加蘇悉地灌頂也。但當流ニハ必蘇
悉地灌頂不授之。兩部灌頂上ニ全無別儀。
然者經ニモ兩部之大經可修行之由説之。天
台ニハ必有三部灌頂歟。大師モ必可有三部。
之由不被仰歟。請來録ニハ沐受明灌頂再三。
| 受阿闍梨位事一度 | 云云 |
光明眞言加句事
眞言ノ初ニ唵僕欠之句ヲ加ヘ可誦。此法之深奧
| 也 | 云云 |
寶珠法也
奧砂子平法事
| 轉法輪ノ法也。或降三世或不動 | 云云 |
| 法輪ノ法也。師傳也 | 云云 |
宀一山ト讀也。室生山也。或説ニ宀一山ト讀歟
謬也。宀字ニハヘント云讀在之。常ノ人不存知
| 歟 | 勝賢 | 故僧正被示仰 |
堅惠法師也
竹木目事
箱ノ字ヲ破シテ祕爲三字也
精進峯事
室生ノ事也
北斗法用八葉印事
七星ニ小星ヲ加ヘテ八尊ト習也。小星ト云ハ尊星王
也。或妙見･北辰･尊星王ノ三尊ヲ各別ト習樣在
之歟。然而非也。只一體異名也。師傳分明
也。全非各之尊也
尊星王閣事
七星宮殿之樣ニ迴テ。カコヰノ樣ニ在之。其七星
之内面ニ又五連之星在之。假令ハ扇ヲヒロケ
タル樣也。彼尊星王ヲ軸星ト名也。此事ハ北斗
法ノ祕事也。如天文師者。空現ヲ習樣在之。然
而只如此口傳習也。且恐モ有歟。以此樣
| 爲吉 | 云云 |
| 不分明 | 云云 |
傳受之時。聊觀念在之。先住定印觀ヨ。我心
月輪上有
字。成大日如來。受者心月輪上有
字。成金剛薩埵。如是可觀之。古義ニハ洒水五古取出ナムトシテ授之。近來ハ略義
也。師傳如此
初心弟可授法年齡事
可過三年。出家以後也。此本式也。但依
| 之可隨事。又可依器量 | 云云 |
以菩提子造之。腕入ル程ニ作也。二可令造。
是兩腕之料也。或文有之。然而三寶院道
具ニモ不見。同目録ニモ不見也。仍不用之
加持物事於
者此レ肝心也。觀法等能能可丁寧。| 隨四種分明觀想セヨ | 云云 |
三昧耶戒時。右脇机ニ閼伽等備之。但不似
普通之閼伽等。此器ヲ名片供也。仁和醍醐
如此云也
結界明王事
師主云。先師僧正被示樣トテ不動降三世等ハ
何法ニモ可通用。又五部各別可用者。佛部ニハ
不動。金剛部ニハ降三世。蓮花部ニハ馬頭。寶部ニハ
軍荼利。羯磨部ニハ金剛藥叉。如此可用歟。然
而金剛藥叉結界ナトハ普通ニハ常ニ不用歟。是五部
各別ノ結界ヲ宛テ用ハ晴ノ義也。只常ハ不動･降三
世･馬頭。用此等歟。降三世ハ何ニモ法通用。又
蓮花部ニハ大旨用馬頭也。但馬頭法ニハ可用
大威徳地
本命日星供事
師主云。先師僧正毎年本命日毎勤仕之。方
壇ニ佛供ヲ如曼荼羅之位令居之。金輪･七
星･妙見･九曜･十二宮･二十八宿。次第ニ如曼
荼羅居テ蝋燭指。此普通ニハ無キ事也。只我本
命日許リ故ラニ如此令用給。先師僧正ノ意樂也。
相續シテ我モ本命日ニ星供ヲ勤行スレトモ如此不居也。
只普通ノ星供也。本命日ヲ計フル樣ハ。生年ノ支干ニテ
計之。何ノエ何ノトヲ以件ノ日ニ相當スル日本命日ト
定也。一年ニ六度相當也。六十日ニ一度相當
也
北斗總印ヲ相當七星等事
總印ヲ結ヒ自右大指始テ七星ニ相當也。右大指ハ
貪狼星。左大指ハ巨門星。右頭指ハ祿存星。左
頭指ハ文曲星。二中指ハ簾貞星。二無名指ハ武
曲星。二小指ハ破軍星。如此相當也
星供誦如炎摩天眞言事
炎摩天ヲ諸星ノ父ト習也。仍星供ニハ炎摩天眞言ヲ
誦シ加也。又炎摩天供ニハ北斗總呪ヲ誦シ加也。是
古傳也。又師ノ口傳也
| 事 | 三種習三種習事 |
之。愛染王法ハ或付三十七尊行之。或付十
七尊行之。仁和寺方ニハ大指付三十七尊行
之。小野方ニハ十七尊ニ付テ行ト之云事。必指モ無キ
事也。小野ハ兩樣共以傳之。付三十七尊習ニハ
三種ノ習有之。先三十七尊ヲ統レハ十七尊ト成。十
七尊者。十六尊ニ加愛染王也。十七尊ヲ統レハ成
五祕密五尊。五祕密五尊ヲ統レハ成
一體。此則三種ノ習也。羯磨會ノ三十七尊ヲ行也。此
則初重也。次三十七尊ノ三昧耶印ニ羯磨明ヲ用
也。以之爲第二重。次結外五古印。瑜祇經
初品ノ三十七尊ノ種子ニ一印ニテ誦也。以之爲究
竟至極也。三重之樣皆悉振鈴之次用之也
持彼事
法ニハ以持彼爲深秘也。至極究竟師資相承ニハ持ト所求事習也。前大僧正定海依院
宣勤行御修法。住京之時。愛染王ノ持彼ヲ何
樣ニカ習傳ヘタルト御尋アリケレハ。師主權僧
正勝覺ノ物許ヘ以消息被尋申ケレハ。彼状
裹ニ引返テ所求ト習傳ヘタルソト云フ近事在之。
師資相承シテ所持タル也。兩僧正自筆ノ書状分明
| 也 | 云云 |
| 度被示之 | 或施主ノ人王ト 云説在之歟 |
敬愛之時尤可用之。入我我入ノ次ニ可用之。
又或説ニハ不用入我我入。一肘觀計リ用之説モ
有歟
人形杵事
彼杵二ヲ合爲一肘也。是男女夫婦之義也。
是兩杵ヲ合スレハ五古ト成也。[IMAGE]以之本尊三昧耶形トス
ル也。以之爲祕事。是定慧和合ノ義也
又
事| 持彼ノ事ハ如先日申。一定所求也 | 云云 |
| 隨所求令持之 | 云云 |
之。仍只風情便宜也。師子冠ハ降伏ノ義也。五
古鉤ハ鉤召ノ義也。三目ハ忿怒也。住日輪ハ菩提
心義也。日月輪共ニ以テ同シ事也。身色ノ赤色ハ敬
愛故也。住スル赤色連又同義也。寶瓶ハ地天ノ三
昧耶形也。是増益義也
愛染染愛事
或流ニハ一體異名ト習也。染ハ男ノ義也。女ヲ染スル者
男故也。愛ハ女也。男ヲ愛スル者女故也。定ハ女。慧ハ
男也
形像事寛喜二年九月十九日。於遍智院奉拜見
像ハ無日輪。只普通ノ火焔ニテ。持彼ニハ日輪ヲ令持。
彼輪中ニ三足烏在之。其故ハ大師根本ノ御本
尊ハ宇治寶藏ニ在之。彼五寸計ノ白壇像也。御
相承之故ハ不知。故ニ人皆如此語傳也。無
寶瓶輪ノ樣ナル物ノ下ニ在之。件御本尊ハ彼日輪ヲ
習也。彼ハ大師歸朝之祈ニ令造立給形像也。
故日本國之由ニテ令持日輪給也。仍猶令持
| 所求事無相違。尤肝心也 | 云云 |
先獨古印ニ火界呪。次五古印ニ慈救呪。次劍
印ニ同呪。次三三昧耶印ニ同呪用之。仁和寺
方ニハ三三昧耶印ニ同言ヲ用歟。然而醍醐流ニハ用
| 慈救呪也。醍醐方ニハ以五古印 | 二中指 作劍形 | 爲祕 |
| 事。仁和寺方ニハ三三昧耶印ヲ爲祕事歟 | 已上 三十 |
| 二箇 修畢 |
鈍根小智之間。口傳悉不覺悟。仍任御
傳粗記之。祕密宗大事多在此中。更不
可披露。只爲備廢忘也。努力努力勿散
| 失 | 云云 |
權大僧都道教
救蛇苦經法事 乳木寸法事
法事 後七日法事| 六字經法事 尊勝曼荼羅事 | 三井 |
星供幡作事 須事
太元法事
已上十一箇條
救蛇苦經法事
安貞二年十一月一日。於遍智院孔雀經仁
王經兩箇大法傳受之。授仁王經法事者。
以前具記之。孔雀經法ニハ種子三形以之爲
祕。種子ハ
字。三形ハ尾。仍道場觀ニモ壇上有字。變成金色孔雀王。其上有白色蓮花。蓮花上有
字。變成孔雀尾。尾變成孔雀明王。以下如次第如此可觀想也。次第ニハ
頗ル隱密ニ如此不書也。三形ハ尾上有半月
滿月。觀事ハ別半月滿月ニハ非也。彼孔雀尾中
圓文有之。其下又半月形在之。仍彼ヲ觀也。
此祕シテ只半月滿月ト書也。全非別儀也。只
彼尾文ヲ指也。此法種子三形爲祕事也。又
四臂持物ハ四種ノ法ノ三形ヲ持給也。所謂尾ハ息
| 災也。具縁菓ハ増益也。蓮華ハ敬愛也。吉祥菓 |
| 此石 榴也 | 調伏也。此具縁菓ハ或云倶録菓説在之。 |
不見歟。仍文字ノ謬歟。倶縁菓歟。彼カフチノ
| 實也。如此相傳也 | 云云 |
軌ニハ隱密之故内縛ト説也。二大指ヲ孔雀頭ト習。
二頭二中二無名。此六指ヲ羽ト習。二小指ヲ尾ト
習也。中間六指ヲクミナカラ外ヘ三度撥之。
即不祥凶事等去之。次三度召之。又吉慶
吉祥事ヲ召奇也。如此可觀想也。然者眞言
六反也。搖動之毎度。眞言一反ヲ誦也。此最
祕也。又散念誦ニ一字眞言毎時千反誦之。一
字ノ金ハ今百反殘之打之也。又五方香支度ハ
方ヲ不書只何香ト計リ書。到來時彼名ヲ切捨テ方
計リヲ書付也。然今中方東方ナト可書也。餘方
可淮知之。此口傳故實也。凡此法ハ七箇日
悉地成就ト習也。自八日之半月至十五日
滿月滿ト習也。仍七箇日ヲ悉地可成就法ト習
也
寛喜元年十二月十五日。於遍智院重承
之。此法ニハ只種子ヲ至極祕事ト習也。
字也。或説ニハ此字ハ大日ノ種子ナレハ。大日ト同體ト習ヲ爲
吉云人在之歟。其甚非也。只此字ハ縛不可
得ノ
字也。空點則莊嚴也。又空義也。然者離ト一切内外之厄縛云心也。專當此尊本
| 誓 | 云云 |
| 云云 |
四種法乳木何レノ指ト云事如何。答。五分爲一
指。或七分爲一指。是二説也。此樣先先申
| 了。息災乳木ハ十二指 | 云云 | 五分 定 | 増益ハ六 |
| 指 | 四寸二分。此 七分定。云云 | 或八指云云。 同息災 | 敬愛ハ六 |
| 指 | 同増 益也 | 指量兩説也。而十二指ナトハ長ケ |
定ニスレハ至テ短ケレハ。其ヲ七分ノ定ニスル也
法事寛喜元年九月十六日。於遍智院承之。舍
利法ト寶珠法只同事也。以之爲祕事。行儀
等更無異樣。印言等如次第也。只任御遺
告之旨可習也。是宗ノ深祕法肝心也。權僧
正勤行之時。名佛眼法行之。其猶祕名號
故也。行法ハ偏ニ寶珠法也。如法尊勝法愛染
王ニ安置寶珠行之故。只宗ノ大事ナレハ爲守護
奉安置之也。名號ヲ尊勝トモ愛染トモ借テ眞實ヘ寶
珠法ヲ勤行スルニハアラス。只安置スル計リ也。名佛
眼時許リ名號ヲ借佛眼ニ實ハ寶珠法ヲ令勤行
| 云云 |
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