SAT DB

T2496_.78.0700a01: 　　後七日法事
T2496_.78.0700a02: 寛喜元年十二月二日。於遍智院承之。問。
T2496_.78.0700a03: 彼法本尊ハ一定寶珠歟。答。大旨寶珠也。寶
T2496_.78.0700a04: 生尊寶菩提兩尊ニ分テ習傳也。而故僧正口
T2496_.78.0700a05: 傳云。仁和醍醐兩流共同レ之。仁王經轉法
T2496_.78.0700a06: 輪。此二法ハ醍醐習増也。孔雀經後七日ハ仁和

T2496_.78.0700a07:

寺増也

云云

只此法肝心ハ最勝王經法ト習也

T2496_.78.0700a08: 此義甚深也。彼經ニ堅牢地神品吉祥天女品
T2496_.78.0700a09: 出レ之。仍息災

不動爲二本尊一。増益二

T2496_.78.0700a10: 吉祥天爲二本尊一也。不動即堅牢地神吉祥天
T2496_.78.0700a11: 又寶珠之故也。般若寺僧正香隆寺僧正ニ問
T2496_.78.0700a12: 云。後七日法本尊何尊哉ト被レ奉レ問ケレハ。
T2496_.78.0700a13: 初度ハ物忩之間罷歸畢。第二度又奉レ問レ之。
T2496_.78.0700a14: 寶生尊法也ト示給。彼等ナントヲ以。大旨寶
T2496_.78.0700a15: 生尊法ト習傳歟。然而道理最勝王經法其謂

T2496_.78.0700a16:

至極ノ相傳有レ由

云云

T2496_.78.0700a17: 　　六字法事
T2496_.78.0700a18: 寛喜二年四月四日。於二遍智院一承レ之。六字
T2496_.78.0700a19: 法ニ輪印在ト二口傳一云事如何。全無二別義一。只此
T2496_.78.0700a20: 印ヲ輪印ト習ヲ爲二口傳一也。第一印事也。次印似二
T2496_.78.0700a21: 被甲印一。彼第一印名二輪印一故ハ如何。其故ハ指ヲ
T2496_.78.0700a22: 交テ以二大指一輪印ト云也。大金剛輪印ナレハ輪形ニ
T2496_.78.0700a23: 聊似也。二頭ヲ輪輻端ト習。二中指ヲ軸ト習也

T2496_.78.0700a24:

　　尊勝曼荼羅事

三井
本

T2496_.78.0700a25: 寛喜二年九月十八日。於二遍智院一蟲拂之次

T2496_.78.0700a26:

奉二拜見一像。智證大師請來曼荼羅

云云

中尊ハ

T2496_.78.0700a27:

金剛界大日

智拳印
如レ常

左邊ハ不動。右邊ハ降三世

T2496_.78.0700a28:

二臂像也。
戴二五佛冠一

師主云。此尊勝曼荼羅也

云云

此祕

T2496_.78.0700a29: 佛也。世間ニモ頗不二流布一歟。但寶冠七佛在
T2496_.78.0700b01: レ之。不二五佛之冠一。彼即七佛頂也。加二本佛一

T2496_.78.0700b02:

大日

成二八佛頂一也。本寺人モイト不レ知歟。件

T2496_.78.0700b03: 像ハ成蓮房阿闍梨兼意法輪院僧正覺猷許ヘ
T2496_.78.0700b04: 參テ對面之時。自二三衣箱一取二出之一令二拜見一。
T2496_.78.0700b05: 此曼荼羅深祕也。仍兼意阿闍梨硯紙ヲ乞書二

T2496_.78.0700b06:

二字一。彼拜見之畏ニトテ令レ進二僧正一

云云

此像

T2496_.78.0700b07:

尤可レ祕

云云

T2496_.78.0700b08: 　　  後七日加持香水事
T2496_.78.0700b09: 三日九時加持香水ト云事。結願時マテ香水ヲ三
T2496_.78.0700b10: 日九時ニ加持也。件香水等沙汰。皆小行事令二
T2496_.78.0700b11: 沙汰一也。阿闍梨不レ及二其沙汰一也。机ニ香水器
T2496_.78.0700b12: 二散杖二在レ之。或又器一散杖一在レ之。或又
T2496_.78.0700b13: 器二散杖一在レ之。此條何樣ニモ本所ニ被レ儲レ之
T2496_.78.0700b14: 樣ニ可レ隨レ事也。更不レ可レ及二阿闍梨之進上一事
T2496_.78.0700b15: 歟
T2496_.78.0700b16: 　　  蝋燭作法樣事
T2496_.78.0700b17: 長一尺許也。慈覺大師説歟。串ニ檜ヲスル
T2496_.78.0700b18: 也。表ニ布ヲ纒也
T2496_.78.0700b19: 　　  星供幡作事
T2496_.78.0700b20: 先紙ノソハヲ一切レ切リ取テ幣ニハスル也。其殘ヲ横ニ
T2496_.78.0700b21: 切テ爲レ足。足ハ四筋也。手ハ切リカクル也。別ニ不
T2496_.78.0700b22: レ付也。嚢ハヲリメヲツクル也。寸法不定也。

T2496_.78.0700b23:

以レ紙可二相計一

云云

T2496_.78.0700b24: 　　須事
T2496_.78.0700b25: 寛喜三年八月二十八日。沈二重病一於二遍智
T2496_.78.0700b26: 院一乍レ臥承レ之。有二三重一。初二印二明如レ常。第

T2496_.78.0700b27:

二一印二明

金初
也

明

金

胎

第三一印一

T2496_.78.0700b28:

明。同レ前。明

阿無寶不大

委細ノ口傳在二別紙一。閑ニ

T2496_.78.0700b29:

可二披見一

云云

T2496_.78.0700c01: 　　大元法事
T2496_.78.0700c02: 於二此法一者。先度授了大旨不レ殘。其外事委
T2496_.78.0700c03: 細可レ見二次第等一。一合ニ納レ之。餘事皆不レ限二此
T2496_.78.0700c04: 法一一合各別大事等シタタメタレハ可レ令二

T2496_.78.0700c05:

披見一也

云云

大旨最後ニ示給了。落涙難レ押在

T2496_.78.0700c06: レ之奉了
T2496_.78.0700c07: 已上十一箇條
T2496_.78.0700c08: 　鈍根小智之間。口傳委不二覺悟一。仍任二御
T2496_.78.0700c09: 　傳一粗記レ之。祕密宗大事多在二此中一。更不
T2496_.78.0700c10: 　レ可二披露一。只爲レ備二廢忘一也。努力努力勿
T2496_.78.0700c11: 　レ令二散失一。元反古之裏記之文字不レ見之間
T2496_.78.0700c12: 　清二書之一
T2496_.78.0700c13: 　于時天福元年十一月四日
T2496_.78.0700c14: 　　　　　　　權大僧都道教　
T2496_.78.0700c15:
T2496_.78.0700c16:
T2496_.78.0700c17: 遍口鈔AM+uH
T2496_.78.0700c18:
T2496_.78.0700c19: 御本云
T2496_.78.0700c20: 凡於二此卷一者。附法寫瓶一人之外。更不レ可二
T2496_.78.0700c21: 披見一。若背二此旨一不レ蒙二師免一自由披見者。可
T2496_.78.0700c22: レ蒙二兩部諸尊八大高祖之罰一者也

T2496_.78.0700c23:

　　　　　　　　　沙門成賢

三十
八

T2496_.78.0700c24: 須祕口決事
T2496_.78.0700c25: 此祕口決者。故僧正覺洞院入滅之時。任二御
T2496_.78.0700c26: 口決一所レ被二記録一也。仍爲二當流之規模一。乍レ恐
T2496_.78.0700c27: 自鈔之中書二入之一。附法一人之外更不レ可二披
T2496_.78.0700c28: 見一。若背二此旨一自由開見者。可レ蒙二兩部諸尊
T2496_.78.0700c29: 八大高祖之罰一者也
T2496_.78.0701a01: 　　于時天福元年十一月四日
T2496_.78.0701a02: 　　　　　　　　　權大僧都道教　

T2496_.78.0701a03:

須祕口決事

覺洞院口遍
智院記レ之

T2496_.78.0701a04: 建久七年六月十一日夜。於二覺洞院一。及二深
T2496_.78.0701a05: 更一以二乘遍闍梨一被レ召之間。即令參處。僧正
T2496_.78.0701a06: 被レ仰云。自近曾不食増氣。其上腫物出現

T2496_.78.0701a07:

云云

大略大事可二出來一歟。當流之事大旨

T2496_.78.0701a08: 雖二無レ殘申置候一。灌頂事委曲未レ申歟。凡此
T2496_.78.0701a09: 一段者。代代之祖師皆以及二閉眼之刻一所レ令
T2496_.78.0701a10: レ申也。更不レ及二紙業一。深納二心底一守如二眼精一
T2496_.78.0701a11: スル者也。予聞二此仰事一。落涙千行不レ及二出
T2496_.78.0701a12: 言一。僧正又有二感涙之氣一。良久アリテ被レ仰
T2496_.78.0701a13: 事。於二當流之灌頂一有二三重一。是則惠果三箇
T2496_.78.0701a14: 度□傳受之次第也。其三箇度者。第一惠果
T2496_.78.0701a15: 付二玄超･不空兩師一令二傳受一給兩界初胎

T2496_.78.0701a16:

後金是也

印明
有レ之

第二惠果奉二不空三藏ニ遇一兩

T2496_.78.0701a17:

界同時御相承是也

印明
有レ之

第三惠果奉レ遇二不

T2496_.78.0701a18: 空三藏一開眼之時無作法之灌頂相承之兩

T2496_.78.0701a19:

界是也

印明
有レ之

T2496_.78.0701a20: 此重不空三藏金剛智･龍智･兩師ニ奉レ遇有二御
T2496_.78.0701a21: 相承一。最極之大事也。是分又三重ナカラ皆
T2496_.78.0701a22: 有二相承之血脈一。寫瓶之弟子一人之外更所

T2496_.78.0701a23:

レ不二授與一也

云云

扨重可二尋申一處。及二深更一御

T2496_.78.0701a24: 窮屈之間退出畢
T2496_.78.0701a25: 同十二日御前ニ參。僧正被レ仰二出之一云。去夜
T2496_.78.0701a26: 令レ申血脈者
T2496_.78.0701a27: 第一

T2496_.78.0701a28:

大日

胎。金剛手･達磨掬多･善無畏･玄超･惠果
金。普賢･龍猛･龍智･金剛智･不空･惠果

大師

T2496_.78.0701a29: 第二
T2496_.78.0701b01: 大日･金薩･龍猛･龍智･金智･不空･惠果･大師
T2496_.78.0701b02: 第三
T2496_.78.0701b03: 大日･金薩･龍猛･龍智･金剛智･不空･惠果･大
T2496_.78.0701b04: 師
T2496_.78.0701b05: 尋申云。三箇之血脈ニツイテ印明如何樣
T2496_.78.0701b06: 　可二分別一候哉
T2496_.78.0701b07: 第一重
T2496_.78.0701b08: 胎藏界　印。外縛五古
T2496_.78.0701b09: 　　　　明。

T2496_.78.0701b10: 金剛界　印。率都婆

T2496_.78.0701b11:

　　　　明。歸命

已上各別相
傳兩界是也

T2496_.78.0701b12: 第二

T2496_.78.0701b13:

　印。金胎同卒都婆

二大指一麥計開。
金剛智口決也

T2496_.78.0701b14:

　明

金

胎
a A aM aH AM+uH

T2496_.78.0701b15:

第三

金剛智龍智兩師不
空傳受之最極也

T2496_.78.0701b16:

　印。率都婆

二大
指開

T2496_.78.0701b17:

　言

阿無寶不大

T2496_.78.0701b18: 御口決云。此三重者。惠果和尚三箇度御受
T2496_.78.0701b19: 法之次第也。但雖レ有二三箇度之重一。更不レ可
T2496_.78.0701b20: レ有二淺深之思一。又可レ有二淺深一。可レ任二阿闍梨

T2496_.78.0701b21:

心一者也

云云

申人アリ如何。仰云云出裏書

T2496_.78.0701b22: 也。胎藏界外五古迄
T2496_.78.0701b23: 裏書云

T2496_.78.0701b24:

塔印

異説至極
樣樣也

T2496_.78.0701b25: 或 h@u@m

一字
T2496_.78.0701b26: 　或 va@m

一字
T2496_.78.0701b27: 　或 tr@a@h

T2496_.78.0701b28: 　或 kha

T2496_.78.0701c01: 　或

T2496_.78.0701c02: 率都婆印ニ如レ是一字多字用事。皆是都法大
T2496_.78.0701c03: 阿闍梨意樂開合之不同也。更無二異論一。誠法
T2496_.78.0701c04: 爾之道理也
T2496_.78.0701c05: 或又不結不誦。是又至極也
T2496_.78.0701c06: 一。瑜祇大事者

T2496_.78.0701c07:

外五古印

云云

當流之至極ハ率都婆ニ va@m

瑜祇

T2496_.78.0701c08: 灌頂無レ別。當流最初印明思レ之思レ之。右雖
T2496_.78.0701c09: レ有二如レ是異説一。皆是正流之内ヲ不レ出。只可二專
T2496_.78.0701c10: 相承之大事一者也
T2496_.78.0701c11: 　　　　　　　沙門成賢　
T2496_.78.0701c12: 　　已上裏書
T2496_.78.0701c13: 二。同十三日尋申云。金剛智者於二胎藏之深
T2496_.78.0701c14: 祕一者無二御相承一。仍不空重詣二龍智阿闍梨
T2496_.78.0701c15: 之所一。胎藏之深祕ヲ授クル間。兩界代數一重有二
T2496_.78.0701c16: 上下一申人アリ如何。仰云。此義太罪業也。正流
T2496_.78.0701c17: 更無二此義一無二相傳一。傍流ナト推義歟。金剛
T2496_.78.0701c18: 智若シ胎藏之深祕御相承ナクハ。大師何ヲ嫡
T2496_.78.0701c19: 嫡相承之御自稱アルヘキ哉。兩界一重上
T2496_.78.0701c20: 下如二右ニ注スル血脈一。各別相傳兩界之血脈也。
T2496_.78.0701c21: 不レ可二相亂一。不空三藏最初ニ金剛智御灌頂
T2496_.78.0701c22: 之時。只金剛界計ナリ。令レ沐二五智之法水一給
T2496_.78.0701c23: 後。第二度兩界同時灌頂一印二明深祕深
T2496_.78.0701c24: 祕也。第三度□作法灌頂者。金剛智閉眼證
T2496_.78.0701c25: 果之時。開元二十九年八月十五日之耳語
T2496_.78.0701c26: 最極祕密一印一明是也。於此一事者。嫡嫡
T2496_.78.0701c27: 附弟之外更無二存知一者也所以弘法大師御
T2496_.78.0701c28: 遺言ニモ。若存二灌頂流一者。自二我身始祕密眞
T2496_.78.0701c29: 言此時而立。夫師資相承嫡嫡繼來者。太祖
T2496_.78.0702a01: 大毘盧遮那佛授二金剛薩埵一。金剛薩埵傳二于
T2496_.78.0702a02: 龍猛菩薩一。龍猛菩薩傳二龍智阿闍梨一。龍智阿
T2496_.78.0702a03: 闍梨傳二金剛智一。金剛智下至二大唐玄宗肅宗
T2496_.78.0702a04: 代宗三朝ノ灌頂國師不空阿闍梨一六葉焉。惠
T2496_.78.0702a05: 果則其上足法化也。凡勘二付法一。至二我身一相

T2496_.78.0702a06:

傳八代也

云云

若金剛智大事相承之祖ニアラ

T2496_.78.0702a07: スハ。不空何ン五葉ト不レ被レ仰。六葉ト御自稱ア
T2496_.78.0702a08: ル哉。大師又相傳七代不レ被レ仰。加二金剛智一
T2496_.78.0702a09: 今八代ト御自稱アリ。又烈二金剛智一嫡嫡繼
T2496_.78.0702a10: 來者トアルナリ。凡此事爲二諸弟子等一被レ記
T2496_.78.0702a11: 御遺告ノ承和二年三月十五日慥ニ承ル記録也。

T2496_.78.0702a12:

勿論勿論。又大師歸朝時

御請來
奏表云

法界一味ナレトモ

T2496_.78.0702a13: 隨レ機有二淺深一。五乘分レ鏕逐レ器頓漸アリ頓教之
T2496_.78.0702a14: 中有レ顯有レ密。於二密藏一也或源或派。古之法
T2496_.78.0702a15: 匠泳レ流擧レ葉。今之所レ傳拔レ根竭レ源。何以故。
T2496_.78.0702a16: 昔金剛薩埵親受二遍照如來一。數百歳後授二龍
T2496_.78.0702a17: 猛菩薩。龍猛菩薩授二龍智阿闍梨一。龍智阿闍

T2496_.78.0702a18:

梨授二金剛智三藏一

云云

根ヌキ源ツクス。金

T2496_.78.0702a19: 剛智豈非レ無二深祕相承之義一哉。所詮此大事
T2496_.78.0702a20: 不空雖レ有レ傳二受金剛智ニ一。重又受二龍智阿闍
T2496_.78.0702a21: 梨ニ一。依レ爲二重受之大事一殊令二祕藏一也。何以
T2496_.78.0702a22: 知ルトナラハ。不空阿闍梨金剛智遷化之後。
T2496_.78.0702a23: 開元二十九年之秋。依レ詔爲レ請二大本金剛頂
T2496_.78.0702a24: 經大本毘盧遮那經等一。詣二南天竺龍智阿闍
T2496_.78.0702a25: 梨之所一。金剛頂瑜伽十萬頌經并大毘盧遮
T2496_.78.0702a26: 那大悲胎藏十萬頌經等有二傳受一。欲二歸唐一
T2496_.78.0702a27: 時。龍智不空ニ被二尋申一樣ハ金剛智東土ニシテ入滅
T2496_.78.0702a28: 之時。汝受法如何。不空以二前三箇度之儀式一
T2496_.78.0702a29: 被レ申レ之。其時龍智。如レ是如レ是。彼最後授
T2496_.78.0702b01: 與之印明者。是諸佛之肝心。萬法之根源ナ
T2496_.78.0702b02: リト印二可之一給。依レ之不空歸唐之後。以二此
T2496_.78.0702b03: 印明一唯授二惠果一。惠果又唯授二大師一人一

T2496_.78.0702b04:

也

云云

T2496_.78.0702b05: 三。同十四日御前ニ參。僧正仰云。延命院具支
T2496_.78.0702b06: 灌頂式者。祕密甚深之法則。不可説不可
T2496_.78.0702b07: 説之事也。是則大師八月之御灌頂一印二
T2496_.78.0702b08: 明御相承之時儀式也。權僧正勝覺。祕藏ノア

T2496_.78.0702b09:

マリ引放テ。初後夜授レ之給也

云云

予尋申云。

T2496_.78.0702b10: 餘流以二淺略之樣一令レ授。是尤有二其謂一事。當
T2496_.78.0702b11: 流最初以二彼甚深之式一令二授與一條。頗無念
T2496_.78.0702b12: 候哉。仰云。此事有二深義一。依レ爲規二模之式一。以二
T2496_.78.0702b13: 此作法一雖レ令二授與一。但於二印明一者。取替テ令
T2496_.78.0702b14: レ授レ之也。故件式ノ表白ニモ胎藏十二代金剛界
T2496_.78.0702b15: 十三代ト云也。是付二印明一如レ是書也。若甚
T2496_.78.0702b16: 祕印明サツケハ。專可レ爲二同葉一也。此條當
T2496_.78.0702b17: 流之極祕事也。穴賢穴賢。附法一人之外。更
T2496_.78.0702b18: 不レ可レ有二口外一事也。或又爲レ顯二重受之規模一。
T2496_.78.0702b19: 胎藏ノ一重アクルナト云人アリ。此條誠ニサ

T2496_.78.0702b20:

モアリナン。然而不二肝心一事也

云云

仰云。凡

T2496_.78.0702b21: 此等大事者。祖師成尊･義範･勝覺･定海等。
T2496_.78.0702b22: 皆臨二病床一所レ被レ授レ之也。祖師之門弟雖レ有二
T2496_.78.0702b23: 其數一。傳レ之只嫡弟一人也。予又臥二病床一。仍
T2496_.78.0702b24: 所二申置一也。去四月十三日所被レ記レ附法状
T2496_.78.0702b25: レ取出給レ之。尚欲レ入レ申處。座主實繼被レ參之
T2496_.78.0702b26: 間。退出畢
T2496_.78.0702b27: 于時建久七年六月十四日。雖レ有二其恐一。爲
T2496_.78.0702b28: 　レ備二廢忘一大概記レ之。努力努力勿二散失一。附
T2496_.78.0702b29: 　法寫瓶之外更不レ可二披見一。若無二其器一者。
T2496_.78.0702c01: 　逆可レ入二火中一者也

T2496_.78.0702c02:

　　　　　　　　沙門成賢

三十八

T2496_.78.0702c03: 　此御鈔於二當流一唯受一人嫡嫡相承重
T2496_.78.0702c04: 　書。堅守代代之嚴誠。雖レ不レ可レ出二寶性院
T2496_.78.0702c05: 　經藏一。二位律師宥信殊祕法之志懇切故。
T2496_.78.0702c06: 　以二別儀一令二授與一矣。更不レ可二他散一。如レ守二
T2496_.78.0702c07: 　眼精一。彌彌可レ致二鑚仰之誠一。努力勿レ生二退
T2496_.78.0702c08: 　局之意一。專現師之給仕念二曩祖之恩徳一而
T2496_.78.0702c09: 　已。興隆正法利益衆生。是吾大願也。宜
T2496_.78.0702c10: 　レ知二此意一
T2496_.78.0702c11: 　永和四年戌十一月十四日記レ之

T2496_.78.0702c12:

　　　　　　　　宥快

在
御判

T2496_.78.0702c13: 已上遍口鈔六卷。授二與宥智入寺一了

T2496_.78.0702c14:

　永祿元年十一月十六日

柳宿
日曜

T2496_.78.0702c15: 　　　　　傳授

法印權大僧都快旻
T2496_.78.0702c16:   高野山於二南院一傳授之時書レ之
T2496_.78.0702c17: 　　　  本國出羽最上慈恩寺之同華藏院深
T2496_.78.0702c18: 　　　　超
T2496_.78.0702c19:   永祿八年八月二十日
T2496_.78.0702c20:
T2496_.78.0702c21:
T2496_.78.0702c22:

Footnote:

696 697 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]