SAT DB

T2585_.82.0375a01: トナシ。更ニナニヲナヅケテカ善惡トイ
T2585_.82.0375a02: ハン。モシ恁麼ナラバ。本心モトヨリアラ
T2585_.82.0375a03: ハレテ明カナルコト日月ノゴトシ。幽ト
T2585_.82.0375a04: シテテラサズトイフトコロナシ。スナハ
T2585_.82.0375a05: チ適來ノ因縁擧似セントスルニ。マタ卑
T2585_.82.0375a06: 語アリ。キクべシ　本地平常無寸草　宗
T2585_.82.0375a07: 風何處作安排
T2585_.82.0375a08: 第二十七祖。般若多羅尊者。因二十六祖
T2585_.82.0375a09: 曰。汝憶往事否。師曰。我念遠劫中。與師
T2585_.82.0375a10: 同居。師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。今
T2585_.82.0375a11: 日之事蓋契昔因　師者東印度人也。時不
T2585_.82.0375a12: 如密多。到東印度。彼王名堅固。奉外道
T2585_.82.0375a13: 師長爪梵志。曁尊者將至。王與梵志同
T2585_.82.0375a14: 覩白氣貫于上下。王曰。斯何瑞也。梵志預
T2585_.82.0375a15: 知尊者入境。恐王遷善乃曰。此是魔來之
T2585_.82.0375a16: 兆耳。何瑞之有。既鳩諸徒衆議曰。不如密
T2585_.82.0375a17: 多將入都城。誰能挫之。弟子曰。我等各
T2585_.82.0375a18: 有呪術。可以動天地入水火。何患哉。尊
T2585_.82.0375a19: 者至先見宮墻有黒氣乃曰。小 &MT10769;

耳。直詣
T2585_.82.0375a20: 王所。王曰。師來何爲。尊者曰。將度衆生。曰
T2585_.82.0375a21: 以何法度。尊者曰。各以其類度之。時梵
T2585_.82.0375a22: 志聞言不勝其怒。即以幻法化大山尊者
T2585_.82.0375a23: 頂上。尊者指之。忽在彼衆頭上。梵志等怖
T2585_.82.0375a24: 懼投尊者。尊者愍其愚惑再指之。化山隨
T2585_.82.0375a25: 滅乃爲王演説法要。俾趣眞乘。又謂王
T2585_.82.0375a26: 曰。此國當有聖人繼於我。是時有婆羅門
T2585_.82.0375a27: 子。二十許。幼失父母不知名氏。或自言瓔
T2585_.82.0375a28: 珞。故人謂之瓔珞童子。遊行閭里。丐求
T2585_.82.0375a29: 度日。若常不輕之類。人問汝何行急。即答
T2585_.82.0375b01: 曰。汝何慢。或問何姓。乃曰。與汝同姓。莫
T2585_.82.0375b02: 知其故。後王與尊者同車而出。見瓔珞童

T2585_.82.0375b03:

子稽首於前。尊者曰。汝憶往事否

乃至

蓋

T2585_.82.0375b04: 契昔因。尊者又謂王曰。此童子非他。即大
T2585_.82.0375b05: 勢至菩薩是也。此聖之後出二人。一人化南
T2585_.82.0375b06: 印度。一人縁在震旦。四五年内欲返此
T2585_.82.0375b07: 方。遂以昔因故名般若多羅。夫レ傳佛心
T2585_.82.0375b08: 印ノ祖師。心地開明ノ聖者。アルヒハ羅漢。
T2585_.82.0375b09: アルヒハ菩薩ナルコトハ。不昧本來ノ道
T2585_.82.0375b10: ナル故ニ。久遠成ノ如來ナルモアリ。タト
T2585_.82.0375b11: ヒ初機後學ニ似タリトモ。一念モシ機ヲ
T2585_.82.0375b12: 迴セバ。本來具徳ヲアラハシテ。一毫モス
T2585_.82.0375b13: ベテカゲタルコトナシ。如來ト同共シ。諸
T2585_.82.0375b14: 尊ト和合ス。一出一沒スルニアラザレド
T2585_.82.0375b15: モ。共ニ出一隻手ニアラズ。多種ナク別
T2585_.82.0375b16: 條ナシ。ユヘニ今日ヲミルハ久遠ヲミル
T2585_.82.0375b17: ナリ。久遠ヲカヘリミレバ今日ヲマホル
T2585_.82.0375b18: ナリ。ナンヂト同生セリ。ワレト同居セ
T2585_.82.0375b19: リ。絲毫モハナルルコトナク。片時モトモ
T2585_.82.0375b20: ナハズトイフコトナシ。這箇ノ田地ニイ
T2585_.82.0375b21: タリウル時。古來今ノ法ニアラズ。根境識
T2585_.82.0375b22: ノ事ニアラズ。ユヘニイフ。嗣法ハ三際ヲ
T2585_.82.0375b23: 超越シ。證契ハ古今ニ連綿タリ。カクノ如
T2585_.82.0375b24: クナルユヘニ。金針玉線密密トシテ串通
T2585_.82.0375b25: ス。子細ニ見來レバ。イヅレカコレカレ。イ
T2585_.82.0375b26: ツレカコレワレ。纖機モアラハレズ。機鋒
T2585_.82.0375b27: モアラハスコトナシ。ココニイタリテ得
T2585_.82.0375b28: 坐セザルナシ。カナラズカタハラニワカ
T2585_.82.0375b29: チ來ル。ユヘニ適來ノ因縁ニモ。師ハ演説
T2585_.82.0375c01: 摩訶般若。我轉甚深修多羅。モシ色清淨
T2585_.82.0375c02: ナレバ一切智智清淨ナリ。異モナク別モ
T2585_.82.0375c03: ナシ。衆生スナハチ佛性也。佛性スナハチ
T2585_.82.0375c04: 衆生。カレモ外物ヲイレズ。コレモ内法ヲ
T2585_.82.0375c05: ハコバズ。兩機恁麼ニワカレタリトイヘ
T2585_.82.0375c06: ドモ。多數 &MT10755;

ニ不異。故般若多羅トイフ。上
T2585_.82.0375c07: ノ婆舍斯多ノゴトシ。古今ワカツべカラ
T2585_.82.0375c08: ズ。空有アニ異ナランヤ。ユヘニ古人曰。此
T2585_.82.0375c09: 中若了全無事。體用何妨分不分。虚空ヲ借
T2585_.82.0375c10: テ森羅萬像ノ體トスレバ。一絲一毫ノ面
T2585_.82.0375c11: 目ニ對スル底ナシ。森羅萬像ヲ借リテ虚
T2585_.82.0375c12: 空ノ用トスレバ。一絲一毫ノ異路ナシ。ユ
T2585_.82.0375c13: ヘニ爰ニイタリテ。師資道傳。佛祖ノ印可
T2585_.82.0375c14: ナヲ多種ナリト解スルモ。節目アルニ似
T2585_.82.0375c15: タリ。兩般ナシト會スルモ。ナヲコレ擔板
T2585_.82.0375c16: 漢ナリ。子細ニ驗點商量スレバ。鷺鶿立雪
T2585_.82.0375c17: 非同色。明月蘆華不似他。恁麼ニ游踐シ
T2585_.82.0375c18: テ。銀椀盛雪モテユキ。明月藏鷺モテユ
T2585_.82.0375c19: ク。適來ノ因縁ヲ辨別セントスルニ。タマ
T2585_.82.0375c20: タマ卑語アリ。大衆キカント要スヤ　潭
T2585_.82.0375c21: 底蟾光空裏明　連天水勢徹昭清　再三撈
T2585_.82.0375c22: 漉縱知有　寛廓旁分虚白成
T2585_.82.0375c23:
T2585_.82.0375c24:
T2585_.82.0375c25: 瑩山和尚傳光録卷下
T2585_.82.0375c26: 第二十八祖。菩提達磨尊者。因二十七祖般
T2585_.82.0375c27: 若多羅尊者問。於諸物中何物無相。師曰。
T2585_.82.0375c28: 不起無相。祖曰。於諸物中何物最大ナル。師
T2585_.82.0376a01: 曰。法性最大　師者刹利種也。本名菩提多
T2585_.82.0376a02: 羅。南印度。香至王第三子也。彼王崇重佛
T2585_.82.0376a03: 法度越倫等。有時以無價寶珠施般若多
T2585_.82.0376a04: 羅。王有三子。一月淨多羅。二功徳多羅。三
T2585_.82.0376a05: 名菩提多羅。尊者欲試太子智慧。以所ノ
T2585_.82.0376a06: 施寶珠ヲ示三王子曰。能及此寶珠モノ
T2585_.82.0376a07: 有ヤ否ヤ。第一第二皆云。此ノ珠ハ七寶ノ
T2585_.82.0376a08: 中ノ尊也。固ニ踰ルモノナシ。尊者ノ道力
T2585_.82.0376a09: ニ非ンバ。誰カ能是ヲ受ン。第三菩提多羅
T2585_.82.0376a10: 曰。此ハ是レ世寶也。未ダ上トスルニ足ラ
T2585_.82.0376a11: ズ。諸寶ノ中ニ於テハ。法寶ヲ上トス。此ハ
T2585_.82.0376a12: 是レ世光也。未ダ上トスルニ足ラズ。諸光
T2585_.82.0376a13: ノ中ニ於テハ。智光ヲ上也トス。此ハ是世
T2585_.82.0376a14: 明也。未ダ上トスルニ足ラズ。諸明ノ中ニ
T2585_.82.0376a15: 於テハ。心明ヲ上也トス。此ノ珠ノ光明ハ
T2585_.82.0376a16: 自ラ照スコト不能。必ズ智光ヲ借リテ光
T2585_.82.0376a17: 辨於此。既ニ此ヲ辨ジ了バ。即是珠ナル事
T2585_.82.0376a18: ヲ知ル。既ニ此ノ珠ヲ知レバ。即ソノ寶ナ
T2585_.82.0376a19: ルコトヲ明ム。若ソノ寶ナルコトヲ明ム
T2585_.82.0376a20: レバ。寶自ラ寶ニ非ス。若ソノ珠ヲ辨ズレ
T2585_.82.0376a21: バ。珠自ラ珠ニ非ズ。珠自ラ珠ニ非ザルコ
T2585_.82.0376a22: トハ。必ズ智珠ヲ假リテ世珠ヲ辨ズレバ
T2585_.82.0376a23: 也。寶自ラ寶ニ非ザルコトハ。必ズ智寶ヲ
T2585_.82.0376a24: 假リテ法寶ヲ明ムレバ也。師ノ道智寶ナ
T2585_.82.0376a25: ルユヘニ。イマ世寶ヲ感ズ。然則師有道其
T2585_.82.0376a26: 寶即現。衆生有道其寶即現。衆生有道心
T2585_.82.0376a27: 寶亦然ナリ。祖其ノ辨説ヲ聞テ。聖降ナル
T2585_.82.0376a28: コトヲ知リ。定テ法嗣ナルコトヲ辨ズレ
T2585_.82.0376a29: ドモ。時未到ヲモテ。默シテ混ゼシム。即
T2585_.82.0376b01: 問曰。於諸物中何物無相。師曰。不起無
T2585_.82.0376b02: 相。祖曰。於諸物中何物最高。師曰。人我
T2585_.82.0376b03: 最高。祖曰。於諸物中何物最大。師曰。法
T2585_.82.0376b04: 性最大也。如是問答シテ。師資心通ズトイ
T2585_.82.0376b05: ヘドモ。シバラク機ノ純熟ヲマツ。後ニ父
T2585_.82.0376b06: 王崩御ス。衆ミナ號絶スルニ。菩提多羅獨
T2585_.82.0376b07: リ柩ノ前ニシテ入定。七日ヲヘテ出ヅ。ス
T2585_.82.0376b08: ナハチ般若多羅ノ處ニユキテ出家ヲ求
T2585_.82.0376b09: ム。般若多羅時ノイタルコトヲ知テ出家
T2585_.82.0376b10: 受具セシム。後ニ師般若多羅ノ室ニシテ
T2585_.82.0376b11: 七日坐禪ス。般若多羅廣ク坐禪ノ妙理ヲ
T2585_.82.0376b12: 指説ス。師キキテ無上智ヲ發ス。スナハチ
T2585_.82.0376b13: 般若多羅示曰。汝於諸法已得通量。夫レ
T2585_.82.0376b14: 達磨者通大之義也。宜名達磨。因改號菩
T2585_.82.0376b15: 提達磨。師出家傳法シテ。ヒザマヅキテ問
T2585_.82.0376b16: テイハク。ワレスデニ得法ス。マサニ何レ
T2585_.82.0376b17: ノ國ニイタリテカ佛事ヲナスべキ。時ニ
T2585_.82.0376b18: 般若多羅示曰。汝得法ストイヘドモ。シバ
T2585_.82.0376b19: ラク南天ニトドマリテ。ワガ滅後六十七
T2585_.82.0376b20: 載ヲ待テ。マサニ震旦ニユキテ大器接ス
T2585_.82.0376b21: ベシ。師又曰。彼ノ土ニ大士ノ法器トナル
T2585_.82.0376b22: ヲウべシヤ。一千年ノ後又 &MT10769;

オコルコト
T2585_.82.0376b23: アルべシヤ。般若多羅示曰。彼ノ士ニ菩提
T2585_.82.0376b24: ヲヱンモノアゲテカゾフべカラズ。小 &MT10769;

T2585_.82.0376b25: アリテオコルコトアラン。宜善自降。汝至
T2585_.82.0376b26: 時勿住南方。彼唯好有爲功業不見佛理。
T2585_.82.0376b27: 即示偈曰。路行跨水復逢羊。獨自栖栖暗
T2585_.82.0376b28: 渡江。日下可憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。
T2585_.82.0376b29: 林下見一人。マサニ道果ヲウべシ。又曰。震
T2585_.82.0376c01: 旦雖濶無別路。要假兒孫脚下行。金鷄
T2585_.82.0376c02: 解銜一粒粟。供養十方羅漢僧。受如是
T2585_.82.0376c03: 子細印 &T047368;

。執侍左右四十年。般若多羅入
T2585_.82.0376c04: 滅後。同學佛大先ハ般若多羅ノ印 &T047368;

ヲ受
T2585_.82.0376c05: テ。祖ト化ヲ並べ。佛大勝多更分徒而爲六
T2585_.82.0376c06: 宗。師六宗ヲ教化シテ。名十方ニ仰キ。六十
T2585_.82.0376c07: 餘載ニ向ントスルニ。震旦縁熟スルヲ知
T2585_.82.0376c08: テ。異見王ノトコロニユキテ告テ曰。三寶
T2585_.82.0376c09: ヲ敬重シ。以テ利益ヲ繁興スべシ。ワレ震
T2585_.82.0376c10: 旦ノ縁熟セリ。事了ナバスナハチカヘル
T2585_.82.0376c11: ベシ。異見王涕涙悲泣シテ曰。コノ國何ノ
T2585_.82.0376c12: 罪カアル。彼ノ土何ノ祥カアル。然レドモ
T2585_.82.0376c13: 震旦ノ事スデニハテナバ。速ニカヘリタ
T2585_.82.0376c14: マフべシ。父母ノ國ヲ忘ルコトナカレ。王
T2585_.82.0376c15: 躬カラ送リテ。直ニ至海堧。師汎重溟。三
T2585_.82.0376c16: 周ヲヘテ。南海ニトツグ。梁ノ大通元年丁
T2585_.82.0376c17: 未歳九月二十一日ナリ。或普通八年トモ
T2585_.82.0376c18: イフ。三月ニ改元ス。コレニ因テ最初梁武
T2585_.82.0376c19: 帝ニ相見ス。云云。南ミニトドマルコトナ
T2585_.82.0376c20: カレトイフ是レナリ。コレニヨリテスデ
T2585_.82.0376c21: ニ魏ニユク。一葦ヲウカブトイフ。尋常人
T2585_.82.0376c22: オモハク。一葦トイフハ一ツノアシナリ
T2585_.82.0376c23: ト。コレニヨリテ一枝ノ葦ノ葉ノウヘニ。
T2585_.82.0376c24: 祖ノ身ヲノスルハ非ナリ。イハユル一葦
T2585_.82.0376c25: トイフハ。渡リノ小船ナリ。アシニハアラ
T2585_.82.0376c26: ズ。其ノ形チアシニ似タリ。復逢羊トイフ
T2585_.82.0376c27: ハ梁ノ武帝ナリ。暗ニ渡江トイフハ楊州
T2585_.82.0376c28: ノ江ナリ。如是シテ急ニ嵩山ノ少林寺ニ
T2585_.82.0376c29: トツグ。則少林寺ノ東廊ニ居ス。人是ヲ測
T2585_.82.0377a01: ルコトナシ。 &MT10755;

日打坐ス。因テ壁觀婆羅門
T2585_.82.0377a02: トイフ。スナハチ喧シクトカズ。ヤスクシ
T2585_.82.0377a03: メサズシテ九年ヲヘタリ。九年ノ後道副･
T2585_.82.0377a04: 道育･總持･慧可等。四人ノ門人ニ皮肉骨髓
T2585_.82.0377a05: ヲ付シテヨリ。ソノ機已ニ熟セルコトヲ
T2585_.82.0377a06: 知リヌ。時ニ菩提流支･光統律師トイフ二
T2585_.82.0377a07: 人ノ外道アリ。師ノ道徳天下ニシキ。人悉
T2585_.82.0377a08: ク歸敬スルヲ見テ。ソノイキドヲリニタ
T2585_.82.0377a09: ヘズ。スナハチ石ヲナゲテ當門ノ牙齒ヲ
T2585_.82.0377a10: 缺グノミニアラズ。五度大毒ヲタテマツ
T2585_.82.0377a11: ル。祖スナハチソノ毒藥ヲ六度ノ時。盤石
T2585_.82.0377a12: ノ上ニヲキシカバ。スナハチ石サケキ。吾
T2585_.82.0377a13: ガ化縁スデニ盡キヌト。スナハチオモハ
T2585_.82.0377a14: ク。吾先師ノ印 &T047368;

ヲウケテ。神且赤縣ニシ
T2585_.82.0377a15: テオホキナル。氣象ヲミキ。定テ知リヌ。大
T2585_.82.0377a16: 乘ノ法器アリト。然レトモ梁ノ武帝相見
T2585_.82.0377a17: 以來。機カナハズ。人ヲエズ。徒ニ冷坐セシ
T2585_.82.0377a18: ニ。獨ノ大士神光ヲ得テ。ワガ所得ノ道悉
T2585_.82.0377a19: ク以テ傳通ス。事スデニ辨シ。縁スナハチ
T2585_.82.0377a20: 盡キヌ。逝去スべシトイヒテ端坐シテ逝
T2585_.82.0377a21: ス。葬熊耳峯。後ニ葱嶺ニシテ宋雲ニアヒ
T2585_.82.0377a22: アフトイフ説アレドモ。實ニハ葬熊耳峯。
T2585_.82.0377a23: コレ正説ナリ。夫レ達磨ハマサニ二十七
T2585_.82.0377a24: 祖ノ &T047368;

ニヨリテ。震旦ノ初祖ナリ。ソノ
T2585_.82.0377a25: 最初太子ノ時。寶珠ヲ辨ゼシ。因テ尊者問
T2585_.82.0377a26: 曰。於諸物中何物無相。師曰。不起無相ナ
T2585_.82.0377a27: リト。實ニソレタトヒ空寂トイフトモ。實
T2585_.82.0377a28: ニコレ無相ナルニハアラズ。コレニヨリ
T2585_.82.0377a29: テイフ。不起無相ナリト。然レバ壁立萬仭
T2585_.82.0377b01: ト會シ。明明タル百草ト會得シテ。物物他
T2585_.82.0377b02: ニアラズ。タダヲノレト住法位スト識得
T2585_.82.0377b03: セン。スナハチコレ不起底ニアラズ。然レ
T2585_.82.0377b04: バ無相ニアラズ。イマダ天地ヲモ分タズ。
T2585_.82.0377b05: ナニイハンヤ聖凡ヲモ辨ゼンヤ。這箇ノ
T2585_.82.0377b06: 田地スベテ一法ノキザスべキナシ。一塵
T2585_.82.0377b07: ノケガシウルアラズ。然レバコレ本來モ
T2585_.82.0377b08: ノナキニアラズ。マサニ虚廓靈明ニシテ。
T2585_.82.0377b09: 惺惺トシテ。クラカラズ。コノトコロニモ
T2585_.82.0377b10: ノヽ比倫スルナク。曾テ他ノ伴ヒ來ルコ
T2585_.82.0377b11: トナキ故ニ。最大ニシテ最大ナリ。故曰大
T2585_.82.0377b12: 名不可思議。亦不可思議ヲ名テ法性トイ
T2585_.82.0377b13: フ。タトヒ無價ノ寶珠モ比スルニタヘズ。
T2585_.82.0377b14: 明白ノ心光モカタドルベカラズ。故ニ此
T2585_.82.0377b15: ハ是レ世光ナリ。イマダ上トスルニタラ
T2585_.82.0377b16: ズ。智光ヲ上ナリトスト。如是了別シ來
T2585_.82.0377b17: ル。實ニコレ天至ノ智慧ノ所説ナリト雖
T2585_.82.0377b18: ドモ。二度ビ七日坐禪ノ中ニシテ。坐禪ノ
T2585_.82.0377b19: 妙旨ヲ説聆テ。無上道智ヲ發シキ。然レバ
T2585_.82.0377b20: 知ルべシ。子細ニ辨得シテ恁麼ノ田地ニ
T2585_.82.0377b21: 精到シ。マサニ佛祖ノ所證アルコトヲシ
T2585_.82.0377b22: リ。先佛ノ已證ヲ明メ得テ。スベカラクコ
T2585_.82.0377b23: レ佛祖ノ兒孫ナルべキコト。コノ尊者ニ
T2585_.82.0377b24: ヲヒテ殊ニソノ例證アリ。スデニ自然智
T2585_.82.0377b25: 慧ノゴトクナリトイヘドモ。重テ無上道
T2585_.82.0377b26: 智ヲ發シキ。後ナヲ未來際護持保任スベ
T2585_.82.0377b27: キ用心ヲ參徹シ。四十年左右ニ給士シ。委
T2585_.82.0377b28: 悉ニ究辨ス。來 &T047368;

ヲ忘レズ。六十年ヲオク
T2585_.82.0377b29: リ。三周ノ寒暑ヲ巨海ノ波濤ニヘキ。 &MT10755;

ニ
T2585_.82.0377c01: 不知ノ國ニ至リテ。冷坐九年ノ中ニ大法
T2585_.82.0377c02: 器ヲヱテ。ハジメテ如來ノ正法ヲ弘通シ。
T2585_.82.0377c03: 先師ノ洪恩ヲ報ジ。艱 &MT10769;

ハイヅレヨリモ
T2585_.82.0377c04: 艱 &MT10769;

ナリ。苦行ハイヅレヨリモ苦行ナリ。
T2585_.82.0377c05: 然ルヲ近來諸ノ學人。時スデニ澆薄ニシ
T2585_.82.0377c06: テ。機モト昧劣ナルニ。ナホヱヤスカラン
T2585_.82.0377c07: コトヲネガフ。オソラクハカタノゴトク
T2585_.82.0377c08: ノタグヒ。未得謂得ノ類。増上慢人退亦佳
T2585_.82.0377c09: 矣ノ輩タルベシ。諸人者適來ノ因縁ヲ子
T2585_.82.0377c10: 細ニ參徹シテ。イヨイヨ高キ事ヲ知リ。心
T2585_.82.0377c11: ヲ碎キ身ヲ捨テ。親切ニ辨道セバ。諸佛ノ
T2585_.82.0377c12: 冥薫アリテ。直ニ佛祖ノ所證ニカナフコ
T2585_.82.0377c13: トアラン。一智半解ニ足レリトオモフコ
T2585_.82.0377c14: トナカレ。又卑語アリ。要聞麼　更無方
T2585_.82.0377c15: 所無邊表　豈有秋毫大者麼
T2585_.82.0377c16: 第二十九祖。大祖大師。參持二十八祖。一
T2585_.82.0377c17: 日告祖曰。我既息諸縁。祖曰。莫成斷滅
T2585_.82.0377c18: 去否。師曰。不成斷滅。祖曰。何以爲驗。師
T2585_.82.0377c19: 曰。了了常知。故言之不可及。祖曰。此是諸
T2585_.82.0377c20: 佛所證心體更勿疑也　師者武牢之人也。
T2585_.82.0377c21: 姓姫氏。父寂。未有子時。常自思。我家嵩善
T2585_.82.0377c22: 豈無令子。祷久。一夕異光室ヲテラスコト
T2585_.82.0377c23: ヲ感ズ。其母因テ孕ム。長スルニヲヨビ
T2585_.82.0377c24: テ。照室ノ瑞ヲモテ名ケテ光トイフ。幼ヨ
T2585_.82.0377c25: リ志氣不群。久ク伊洛ニ居シテ。ヒロク
T2585_.82.0377c26: 群書ヲミル。不事トセ家産。好遊山水。常ニ
T2585_.82.0377c27: 歎ジテ曰ク。孔老ノ教ハ禮術ノ風規ナリ。
T2585_.82.0377c28: 莊易ノ書ハ未盡妙理。龍門香山寶靜禪師
T2585_.82.0377c29: ニ依テ出家受具シ。講肆ニ浮游シテ。アマ
T2585_.82.0378a01: ネク學大小乘義。一日佛書般若ヲミテ。超
T2585_.82.0378a02: 然トシテ自得ス。然シヨリ晝夜宴坐シテ。
T2585_.82.0378a03: スデニ八載ヲヘシニ。寂默ノ中ニオヒテ
T2585_.82.0378a04: ヒトリノ神人ヲミル。告テ曰ク。將欲受
T2585_.82.0378a05: 果。何滯此耶。大道匪遙。汝其南矣。光知神
T2585_.82.0378a06: 助因改名神光。翌日頭痛如刺。其師コレ
T2585_.82.0378a07: ヲ治セントスルニ。空中ニ聲アリテ曰ク。
T2585_.82.0378a08: コレスナハチ換骨ナリ。常ノ痛ニアラズ。
T2585_.82.0378a09: 光卒ニ以見神事師ニマフス。師ソノ頂骨
T2585_.82.0378a10: ヲミルニ。五峯ノ秀出セルガゴトシ。即曰。
T2585_.82.0378a11: 汝ガ相吉祥ナリ。マサニ所證アルべシ。神
T2585_.82.0378a12: 令汝南者。斯則少林ノ達磨大士也。必ズ汝
T2585_.82.0378a13: ガ師ナラン。光受教。嵩山少林寺ニイタ
T2585_.82.0378a14: ル。大通二年窮臘九日ナリ。大師入室ヲユ
T2585_.82.0378a15: ルサズ。師窓前ニ立ツ。其夜大ニ雪フル。雪
T2585_.82.0378a16: 中ニ立テ明ルヲ待ツ。積雪腰ヲ埋ミ。寒氣
T2585_.82.0378a17: 骨ニ徹ル。落涙滴滴凍ル。涙ヲ見ルニイヨ
T2585_.82.0378a18: イヨ寒キコトヲマス。密ニ惟キ。昔人求道
T2585_.82.0378a19: 敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩泥。投崖
T2585_.82.0378a20: 飼虎。古尚若此。我又何人。カクノゴトク
T2585_.82.0378a21: オモヒテ。ココロザシヲハゲマシテタユ
T2585_.82.0378a22: ム事ナク。堅立不動。遲明大師ヨモスガラ
T2585_.82.0378a23: 雪ノ中ニ立ヲミテ。アハレミテ問テ曰ク。
T2585_.82.0378a24: 汝久立雪中。當求何事。師曰。惟願和尚慈
T2585_.82.0378a25: 悲。開甘露門。廣度群品。大師曰。諸佛無
T2585_.82.0378a26: 上妙道。曠劫精 &MT10773;

行。能行。非忍而忍。豈
T2585_.82.0378a27: 以小徳小智輕心慢心。欲冀眞乘徒勞 &MT10773;

T2585_.82.0378a28: 苦トイヒテ。又顧眄セズ。時ニ師慈誨ヲキ
T2585_.82.0378a29: キテ。涕涙マスマスナガシ。求道ノ志イヨ
T2585_.82.0378b01: イヨ切ナリ。ヒソカニ利刀ヲトリテ。自ラ
T2585_.82.0378b02: 左臂ヲ斷ズ。大師コレ法器ナリトシテ。示
T2585_.82.0378b03: 曰。諸佛最初求道。爲法忘形。汝今斷臂吾
T2585_.82.0378b04: 前。求亦可在。師遂因與易名曰慧可。 &MT10755;

ニ
T2585_.82.0378b05: 入室ヲユルス。爾シヨリ左右ニ給士シテ
T2585_.82.0378b06: 八年ヲオクル。有時師問大師曰。諸佛法
T2585_.82.0378b07: 印可得聞乎。大師曰。諸佛法印匪從人
T2585_.82.0378b08: 得。有時示曰。外息諸縁。内心無喘。心如牆
T2585_.82.0378b09: 壁可以入道。師尋常説心説性不契道理。
T2585_.82.0378b10: 大師秪遮其非不爲説無念心體。室中玄
T2585_.82.0378b11: 機曰。有時侍達磨大師登少室峯。達磨問。
T2585_.82.0378b12: 道向何方去。師曰請直進前是。達磨曰。若
T2585_.82.0378b13: 直進不得移一歩。師聞契悟。有時告大

T2585_.82.0378b14:

師曰。我既息諸縁

乃至

更勿疑也。卒衣法

T2585_.82.0378b15: 共附シテ曰。内傳法印以契證心。外附袈
T2585_.82.0378b16: 裟以定宗旨。因テ大師圓寂シテヨリ。師繼
T2585_.82.0378b17: 闡玄風。法ヲ僧璨ニ附シテ曰ク。ワレマタ
T2585_.82.0378b18: 宿累アリ。イマ必ズコレヲ酬ント。附囑シ
T2585_.82.0378b19: 已リテ。即於鄴都隨宜説法。四衆歸依。如
T2585_.82.0378b20: 是積三十載韜光混跡變易儀相。或入諸
T2585_.82.0378b21: 酒肆。或過屠門。或習街談。或隨厠役。或人
T2585_.82.0378b22: 問曰。師是道人何故如是。師曰。我自調心。
T2585_.82.0378b23: 何關汝事。後於筦城縣匡救寺三門下。開
T2585_.82.0378b24: 演法要四衆。如林會時有辨和法師者。於
T2585_.82.0378b25: 寺中講涅槃經。聞師演法。徒衆漸引去。辨
T2585_.82.0378b26: 和不能其憤。興謗于邑宰翟仲侃。仲侃惑
T2585_.82.0378b27: 其邪説。加師以非法。師怡然委順。即隋開
T2585_.82.0378b28: 皇十三年癸丑歳二月十六日也。抑師ハ諸
T2585_.82.0378b29: 祖ノ尊徳。イヅレモ勝劣ナシトイヘドモ。
T2585_.82.0378c01: 重キガ中ニ重ク。貴キガ中ニ貴シ。所以者
T2585_.82.0378c02: 何トナレバ。達磨タトヒ西來ストモ。師モシ
T2585_.82.0378c03: 傳通セズンバ。宗風イマニヲヨビガタシ。
T2585_.82.0378c04: 艱 &MT10769;

誰レヨリモ勝レ。志求何レヨリモ超
T2585_.82.0378c05: タリ。初祖モ眞機ヲ待チテ久クトカズ。殊
T2585_.82.0378c06: ニ二祖ノ爲ニ指説セズ。タダイハク。外息
T2585_.82.0378c07: 諸縁内心無喘。心如 &MT06279;

牆壁モテ道ニイル
T2585_.82.0378c08: ベシトイフ。實ニカクノゴトク慮ヲヤム
T2585_.82.0378c09: レバ。スナハチ心體ヲアラハスナリ。カク
T2585_.82.0378c10: ノコトクイフヲキキテ。牆壁ノコトク無
T2585_.82.0378c11: 心ナラントス。コレ親ク心ヲ見得セズ。ス
T2585_.82.0378c12: ナハチ曰ク。了了常知ト。ヨクカクノコト
T2585_.82.0378c13: クナレバ。諸佛ノ所證トイフ。然レバ外諸
T2585_.82.0378c14: 縁ヲヤムレバ。内萬慮ナシ。惺惺トシテ
T2585_.82.0378c15: 不昧。了了トシテ本明ナリ。古今ヲワカタ
T2585_.82.0378c16: ズ。自他ヲヘダテズ。諸佛ノ所證。諸祖傳
T2585_.82.0378c17: 心毫末モタガハズ。和同シ來ルカ故ニ。西
T2585_.82.0378c18: 天ト東土ト傳通シ。漢朝ト和國ト融接ス。
T2585_.82.0378c19: 古モ如是。今モ如是。タタ古ヲシタフコ
T2585_.82.0378c20: トナカレ。今ヲスゴサズ修スべシ。聖ヲ去
T2585_.82.0378c21: ルコト時遠シト思フコトナカレ。オノレ
T2585_.82.0378c22: ヲステズアキラムべシ。例ニヨリテ下語
T2585_.82.0378c23: セントスルニ卑語アリ。要聞麼　空朗朗
T2585_.82.0378c24: 地縁思盡　了了惺惺常廓明
T2585_.82.0378c25: 第三十祖。鑑智大師。參二十九祖。問曰。弟
T2585_.82.0378c26: 子身纒風恙。請和尚懺罪。祖曰。將罪來。與
T2585_.82.0378c27: 汝懺。師良久曰。覓罪不可得。祖曰。我與メニ
T2585_.82.0378c28: 汝ノ懺罪竟。宜依佛法僧住　師者不知何
T2585_.82.0378c29: 許人也。初以白衣謁二祖。歳四十餘也。
T2585_.82.0379a01: 不言名氏。聿來設禮。而問祖曰。弟子纒

T2585_.82.0379a02:

身風恙

乃至

宜依佛法僧住。師曰。今見和

T2585_.82.0379a03: 尚已知是僧。未審何名佛法。祖曰。是心是
T2585_.82.0379a04: 佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。師曰。今
T2585_.82.0379a05: 日始テ知。罪性不在内。不在外。不在中
T2585_.82.0379a06: 間。如其心然。佛法無二也。祖深器之。即
T2585_.82.0379a07: 爲剃髮曰。是吾寶也。宜名僧璨。其年三月
T2585_.82.0379a08: 十八日。於光福寺受具。自茲疾漸愈。執侍
T2585_.82.0379a09: 經二載。祖乃告曰。達磨大師竺乾ヨリコノ
T2585_.82.0379a10: 土ニキタリテ。衣法共ニ吾附。吾又汝附。又
T2585_.82.0379a11: 曰。汝已雖得法。シバラク深山ニ入リテ行
T2585_.82.0379a12: 化スベカラズ。當有國 &MT10769;

。師曰。師既預
T2585_.82.0379a13: 知。願垂示誨。祖曰。非吾知也。斯乃達磨
T2585_.82.0379a14: 傳般若多羅懸 &T047368;

曰。心中雖吉外頭凶是
T2585_.82.0379a15: 也。吾校年代正在于汝。當諦思前言勿
T2585_.82.0379a16: 罹世 &MT10769;

。然シヨリ皖公山ニカクレテ十歳
T2585_.82.0379a17: 餘ヲヘタリ。スナハチ周ノ武帝佛法ヲ廢
T2585_.82.0379a18: セシトキナリ。是ニヨリテ司空山往來シ。
T2585_.82.0379a19: 居スルニ無常處。カタチマタ變易ス。カク
T2585_.82.0379a20: ノゴトクシテ沙彌道信ヲ接シテ。ノチニ
T2585_.82.0379a21: ツゲテイハク。先師ワレニ傳通シテヨリ
T2585_.82.0379a22: ノチ。鄴都ニユキテ三十年ヲヘタリ。今吾
T2585_.82.0379a23: 得汝。何滯此乎。即適羅浮山後還舊址。士
T2585_.82.0379a24: 民奔趨大設檀供。師四衆ノタメニヒロク
T2585_.82.0379a25: 宣心要訖。於法會大樹下合掌 &MT10755;

。ソノ語
T2585_.82.0379a26: 信心銘等ヲ録シテ。イマニ流傳シキタル。
T2585_.82.0379a27: 後チニ鑑智大師ノ號ヲオクル。ソノ最初
T2585_.82.0379a28: 參見ノトキ。身風恙ニマツハルトイフハ
T2585_.82.0379a29: 癩病ナリ。シカレドモ祖師ニ參見セシニ。
T2585_.82.0379b01: 業病タチマチニ消除セシ因縁別ノ樣子ナ
T2585_.82.0379b02: シ。罪性不可得ナルコトヲ了知シ。心法本
T2585_.82.0379b03: 清淨ナルコトヲ學悟ス。コレニヨリテ佛
T2585_.82.0379b04: 法ニ二ツナシトキキ。心法如然ナリトイ
T2585_.82.0379b05: フ。實ニ本來心ヲ識得セントキ。ナホ死此
T2585_.82.0379b06: 生彼差異ナシ。ナニイハンヤ。罪惡善根ノ
T2585_.82.0379b07: 辨別アランヤ。コレニヨリテ四大五蘊ツ
T2585_.82.0379b08: イニ不存セ。皮肉骨髓モトヨリ解脱ス。故ニ
T2585_.82.0379b09: 風恙ノ病消除シ。本來ノ心現前ス。 &MT10755;

ニ第
T2585_.82.0379b10: 三ノ祖位ニツラナル。法要ヲヒロク説ク
T2585_.82.0379b11: ニ曰ク。至道無 &MT10769;

唯嫌揀擇トイフヨリ。言
T2585_.82.0379b12: 語道斷非古來今ト説ク。實ニコレ内外ナ
T2585_.82.0379b13: ク。中間ナシ。ナニヲカヱラビ。ナニヲカ
T2585_.82.0379b14: ステン。トルコトモヱズ。スツルコトモヱ
T2585_.82.0379b15: ズ。スデニ憎愛ナク。洞然明白ナリ。時ト
T2585_.82.0379b16: シテ缺タルトコロナク。物トシテ餘ル法
T2585_.82.0379b17: ナシ。雖然如是。子細ニ參徹シテ不可得
T2585_.82.0379b18: ノトコロヲ得來。不思議ノキハニイタリ
T2585_.82.0379b19: モテユク。斷滅ニヲナジフスルコトナク。
T2585_.82.0379b20: 木石ニヒトシキコトナク。ヨク空ヲタタ
T2585_.82.0379b21: ヒテヒビキヲナシ。電ヲツナヒデカタチ
T2585_.82.0379b22: ヲナシ。沒蹤跡ノトコロニ。子細ニ眼ヲ著
T2585_.82.0379b23: ケ。更ニ藏身スルコトナクンバヨシ。モシ
T2585_.82.0379b24: 恁麼ナラバ。他ハコレ目前ノ法ニアラズ。
T2585_.82.0379b25: 耳目ノ所到ニアラズトイフトモ。一絲毫
T2585_.82.0379b26: ノ礙滯ナク見得シ。一微塵ノ異路ナク了
T2585_.82.0379b27: 得スべシ。且クイカンガ辨別シ。此ノ因縁
T2585_.82.0379b28: ニ著語スルコトヲヱン　性空無内外
T2585_.82.0379b29: 罪福不留蹤　心佛本如是　法僧自曉聰｣
T2585_.82.0379c01: 第三十一祖。大醫禪師。禮鑑智大師曰。願
T2585_.82.0379c02: 和尚慈悲乞與解脱法門。祖曰。誰縛汝。師
T2585_.82.0379c03: 曰。無人縛。祖曰。何更求解脱乎。師於言
T2585_.82.0379c04: 下大悟　師諱道信。姓司馬氏。世居河内。
T2585_.82.0379c05: 後徒於蘄州之廣濟縣。師生而超異也。幼
T2585_.82.0379c06: 慕空宗諸解脱門。宛如宿習。年始十四參

T2585_.82.0379c07:

三祖大師曰。願和尚慈悲

乃至

師於言下大

T2585_.82.0379c08: 悟。服勞九載。後於吉州ニ受戒侍奉尤謹。祖
T2585_.82.0379c09: 屡試以玄微。知其縁熟乃附衣法。師續
T2585_.82.0379c10: 祖風。攝心無寐。脇不至席者。僅六十年。隋
T2585_.82.0379c11: 大業十三載領徒衆抵吉州。値郡盜圍城
T2585_.82.0379c12: 七旬不解。萬衆惶怖。師愍之教令念摩訶
T2585_.82.0379c13: 般若。時賊衆望雉堞間。若有神兵。乃相謂
T2585_.82.0379c14: 曰。城内必有異人。不可攻。稍稍引去。唐武
T2585_.82.0379c15: 徳甲申歳。師却返蘄。春住破頭山。學侶雲
T2585_.82.0379c16: 臻。一日。黄梅路上親接弘忍。牛頭頂上横
T2585_.82.0379c17: 出一枝。時貞觀癸卯年。太宗皇帝。嚮師道
T2585_.82.0379c18: 味欲瞻風彩。詔赴京。師上表遜謝。前後
T2585_.82.0379c19: 三返 &MT10755;

以疾辭。第四度命使曰。如果不起
T2585_.82.0379c20: 即取首來。使至山諭旨。師引頸就刃。神
T2585_.82.0379c21: 色儼然使異之迴以状聞。帝彌如歎慕。就
T2585_.82.0379c22: 賜珍繒。以遂其志。迄高宗永徴辛亥歳閏
T2585_.82.0379c23: 九月四日。忽垂誡門人曰。一切諸法。悉皆
T2585_.82.0379c24: 解脱。汝等各自護念流化未來。言訖安坐而
T2585_.82.0379c25: 逝。壽七十有二。塔于本山。明年四月八日。
T2585_.82.0379c26: 塔戸無故自開。儀相如生。爾後門人不敢
T2585_.82.0379c27: 復閉。後賜號大醫禪師。マサニ諸師ノ行状
T2585_.82.0379c28: イヅレモ勝劣ナシトイヘドモ。幼ヨリ空
T2585_.82.0379c29: 宗ヲシタフ。アダカモ宿習ノゴトシトイ
T2585_.82.0380a01: ヘトモ。一期王臣ニチカヅカズ。辨道修練
T2585_.82.0380a02: シテ。一志不退ナリ。最初解脱ノ法門ヲ宣
T2585_.82.0380a03: 説シ。アマツサヘ死期ニ解脱ノ法門ヲヒ
T2585_.82.0380a04: ラキ。遂ニ生死ノ縛スルコトナキコトヲ
T2585_.82.0380a05: シラシム。實ニソレ千歳ノ一遇。超絶ノ異
T2585_.82.0380a06: 人ナリ。空門ノ修練モトヨリ解脱ノ法門
T2585_.82.0380a07: ト號ス。所以者何。生佛ナヲ汝ヲ縛スルコ
T2585_.82.0380a08: トナシ。更ニ何ノ生死ノアヒアヅカルべ
T2585_.82.0380a09: キカアラン。然レバ身心ヲモテ論量スべ
T2585_.82.0380a10: キニアラズ。迷悟ヲモテ辨別スべキニア
T2585_.82.0380a11: ラズ。説心説境。煩惱菩提ト説クトモ。悉
T2585_.82.0380a12: クコレ自ノ異名ナリ。故ニ山河隔ナク。依
T2585_.82.0380a13: 正別異ナシ。コレニヨリテ寒時寒殺闍黎。
T2585_.82.0380a14: 熱時熱殺闍黎ナリ。更ニ此ノ關ヲ一超ス
T2585_.82.0380a15: ル時。又這箇ノ道理ニアラズ。イハユル無
T2585_.82.0380a16: 縛無解。無彼無此。故二箇箇名ヲ立セズ。物
T2585_.82.0380a17: 物形ヲ分タズ。故功勳ヲ及盡ス。アニ偏正
T2585_.82.0380a18: ニカカハランヤ。當堂遂ニ正坐ノ分ナシ。
T2585_.82.0380a19: 縱横兩頭ノ機ニトドマルコトナカレ。若
T2585_.82.0380a20: シ恁麼ニ見得スレバ。ナホ解脱ノ名ヲモ
T2585_.82.0380a21: チヰズ。アニ繋縛ノ事ヲイトハンヤ。然モ
T2585_.82.0380a22: 汝實ニ光明アリ。是ヲ見三界トイフ。汝ガ
T2585_.82.0380a23: 舌餘味アリ。是ヲ調六味ト名ク。故ニ處處
T2585_.82.0380a24: 放光シ。時時調饍ス。味來ルトモ。滋味ナ
T2585_.82.0380a25: キトコロニフカキ滋味アリ。見來リ見去
T2585_.82.0380a26: ルトモ。色塵ナキトコロニ眞色アリ。故ニ
T2585_.82.0380a27: 王臣ニチカヅクべキナク。身心ノ坐臥ス
T2585_.82.0380a28: ベキナシ。モシヨク這箇ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0380a29: エバ。四祖大師スナハチコレ汝諸人。ナン
T2585_.82.0380b01: ジ諸人マサニ四祖大師ナラン。コレ悉皆
T2585_.82.0380b02: 解脱門ナルニアラズヤ。コレ流化未來ナ
T2585_.82.0380b03: ルニアラズヤ。無縫塔戸窓。忽然トシテヒ
T2585_.82.0380b04: ラケ來ル。平生ノ相貌雍容トシテアラハ
T2585_.82.0380b05: レモチキタル。シバラク今日又卑頌アリ。
T2585_.82.0380b06: 適來ノ因縁ヲ指注セントオモフ。大衆要
T2585_.82.0380b07: 聞麼　心空淨智無邪正　箇裏不知縛
T2585_.82.0380b08: 脱何　縱別五蘊及四大　見聞聲色 &MT10755;

非
T2585_.82.0380b09: 他
T2585_.82.0380b10: 第三十二祖。大 &MT90041;

禪師。於黄梅路上逢三
T2585_.82.0380b11: 十一祖。祖問曰。汝何姓。師曰。性即有。不是
T2585_.82.0380b12: 常姓。祖曰。是何姓。師曰。是佛性。祖曰。汝
T2585_.82.0380b13: 無姓耶。師曰。性空故無。祖默識其法器。
T2585_.82.0380b14: 傳附法衣　師者蘄州黄梅縣之人也。先爲
T2585_.82.0380b15: 破頭山栽松道者。嘗請於四祖曰。法道可
T2585_.82.0380b16: 得聞乎。祖曰。汝已老矣。若得聞夫能廣化
T2585_.82.0380b17: 耶。若再來吾尚可遲汝。即去。往水邊而
T2585_.82.0380b18: 見一女子洗衣。揖曰。寄宿得否。女曰。吾
T2585_.82.0380b19: 有父兄。可往求之。曰諾我即敢行。女首
T2585_.82.0380b20: 肯。遂回策而去。女周氏季子也歸輒孕。父
T2585_.82.0380b21: 母大惡ンデコレヲオフ。女無所歸。日傭
T2585_.82.0380b22: 紡里中。夕宿衆舘之下。 &MT10755;

生一子。以不祥
T2585_.82.0380b23: 而捨濁港中。遡流體無濡。神物護持七日
T2585_.82.0380b24: 不損。イハユル神物トイフハ。晝ハ二羽ノ
T2585_.82.0380b25: 鳥アリテ。羽ヲナラベテコレヲオホフ。夜
T2585_.82.0380b26: ルハ二疋ノイヌアリテ。ヒザヲ屈シテコ
T2585_.82.0380b27: レヲ守ル。氣體鮮明ニシテ。六根カグルコ
T2585_.82.0380b28: トナシ。母コレヲミテ奇異ナリトシテ鞠
T2585_.82.0380b29: 養ス。長トナルニオヨンデ。母ト共ニ乞食
T2585_.82.0380c01: ス。人呼テ無姓兒トイフ。ヒトリノ智者ア
T2585_.82.0380c02: リテ曰ク。此ノ子七種ノ相ヲカギテ如來
T2585_.82.0380c03: ニオヨバズ。後ニ黄梅路上遇四祖出遊。四
T2585_.82.0380c04: 祖此童子骨相奇秀。異乎常童問曰。汝何

T2585_.82.0380c05:

姓

乃至

祖默識其法器。侍者ヲモテ母ニ請

T2585_.82.0380c06: テ出家セシム。時ニ七歳ナリ。スナハチ受
T2585_.82.0380c07: 衣得度シ。傳法出家セシヨリ。十二時中一
T2585_.82.0380c08: 時モ不礙蒲團日夜アラズ。餘務カグコト
T2585_.82.0380c09: ナシトイヘドモ。カクノゴトク坐シ來ル。
T2585_.82.0380c10: &MT10755;

ニ上元二年示徒曰。吾事スデニオハリ
T2585_.82.0380c11: ヌ。スナハチユクベシトイヒテ坐化ス。父
T2585_.82.0380c12: ニウケズ。祖ニウケズ。佛ニツガズ。祖ニ
T2585_.82.0380c13: ツガズシテ姓アリ。コレヲ佛性トイフ。夫
T2585_.82.0380c14: 參禪學道ハ。モトコレ根本ニ達シ。心性ヲ
T2585_.82.0380c15: 廓明センガタメナリ。モシ根本ニイタラ
T2585_.82.0380c16: ザレバ。徒ニ生シ。徒ニ死シテ。己ニマヨ
T2585_.82.0380c17: ヒ他ニマヨフ。イハユル本性トイフハ。汝
T2585_.82.0380c18: 等諸人死死生生。タトヒ面面形異ニスト
T2585_.82.0380c19: モ。時時刻刻悉ク了了智ヲ具セズトイフ
T2585_.82.0380c20: コトナシ。イハユル今日ノ因縁ヲモテシ
T2585_.82.0380c21: ルべシ。昔シ栽松道者法道ヲ請シテ。イマ
T2585_.82.0380c22: 七歳ノ童子トシテ衣法ヲ傳ルニイタルマ
T2585_.82.0380c23: デ。必ズ生ニヨリテ心變ズルニアラズ。形
T2585_.82.0380c24: ニヨリテ性ノ改ルコトアランヤ。宏智禪
T2585_.82.0380c25: 師忍大師ノ眞讃ニ曰ク。前後兩身今古一
T2585_.82.0380c26: 心ト。兩身スデニカハレリトイヘドモ。古
T2585_.82.0380c27: 今別心ナシ。シルベシ從無量劫來只恁麼
T2585_.82.0380c28: ナルコトヲ。モシヨク此ノ本性體達セバ。
T2585_.82.0380c29: コノ性モトヨリ四姓ヲモテ辨ズベキニア
T2585_.82.0381a01: ラズ。四姓コレ同性ナルガ故ニ。水姓如
T2585_.82.0381a02: 是ユヘニ。スナハチ四姓出家スレバ同釋
T2585_.82.0381a03: 氏ト稱ス。ソノ差異ナキコトヲシラシム。
T2585_.82.0381a04: 實ニコレ吾モ不隔。汝モ不隔。ワヅカニ自
T2585_.82.0381a05: 他ノ面目ヲ帶スル。恰モ前後身ノゴトシ。
T2585_.82.0381a06: カクノゴトク辨別シ。心ヲアキラメウル
T2585_.82.0381a07: コトナフシテ。ミダリニ自己目前ヲ稱シ。
T2585_.82.0381a08: 自身他身ヲ分ツ。コレニヨリテモノコト
T2585_.82.0381a09: ニ情執シ。時ト共ニ。迷惑ス。然モ一度這
T2585_.82.0381a10: 箇ノ田地ヲアキラメヱバ。タトヒ形ヲカ
T2585_.82.0381a11: ヘ生ヲ轉ズルトモ。ナンゾ己ヲ妨ゲ。心ヲ
T2585_.82.0381a12: 變ズルコトアランヤ。今ノ道者ト童子ト
T2585_.82.0381a13: ヲモテシルベシ。スデニ父ナフシテ生ズ。
T2585_.82.0381a14: 知ルべシ人必ズ父母ノ血脈ヲ受テ。生ゼ
T2585_.82.0381a15: ザルコトヲ。然レバスナハチステニ情執
T2585_.82.0381a16: ノ所見。身體髮膚。父母ニウクトイヘド
T2585_.82.0381a17: モ。コノ身スナハチ五蘊ニアラズトシル
T2585_.82.0381a18: ベシ。コノ身如是ト會セバ。スベテワレト
T2585_.82.0381a19: トモナフモノナク。片時モヲノレニ異ナ
T2585_.82.0381a20: ル時ナカラン。故ニ古人曰。一切衆生從無
T2585_.82.0381a21: 量劫來。不出法性三昧。カクノゴトク體得
T2585_.82.0381a22: シ。如ク是ノ踐得セバ。早ク四祖ト相見シ。五
T2585_.82.0381a23: 祖ト齊肩ナルコトヲヱン。和漢ノヘダテ
T2585_.82.0381a24: ナク。古今ノ別ナカラン。シバラク作麼生
T2585_.82.0381a25: カ指注シテ。コノ道理ニ相應スルコトヲ
T2585_.82.0381a26: ヱンヤ　月明水潔秋天淨　豈有片雲點
T2585_.82.0381a27: 大清
T2585_.82.0381a28: 第三十三祖。大鑑禪師。師在黄梅碓坊服
T2585_.82.0381a29: 勞。大 &MT90041;

禪師有時。夜間入碓坊示曰。米白
T2585_.82.0381b01: 也。師曰。白アレ &MT01302;

未有篩在。

以テ杖打

臼ヲ三
T2585_.82.0381b02: 下ス。師以箕米三簸入室　師者姓盧氏。其
T2585_.82.0381b03: 先范陽人。父行瑫。武徳中左官于南海之新
T2585_.82.0381b04: 州。遂占籍止焉。喪父。其母守志鞠養。及テ
T2585_.82.0381b05: 長ニ家尤貧窶。師樵采以給。一日負薪至市
T2585_.82.0381b06: 中。聞客讀金剛經。至應無所住而生其
T2585_.82.0381b07: 心ト云ニ感悟。師問其客曰。此何經ソ。得於何
T2585_.82.0381b08: 人客曰。此名金剛經。得黄梅忍大師。師遽
T2585_.82.0381b09: 告其母。以爲法尋師之意。直抵韶州遇
T2585_.82.0381b10: 高行士劉志略。結爲交友。尼無盡藏即志略
T2585_.82.0381b11: 之姑也。常讀涅槃經。師暫聽之。即爲解説
T2585_.82.0381b12: 其義。尼遂執卷問字。師曰。字不識。義即
T2585_.82.0381b13: 請問。尼曰。字尚不識。曷能會義。師曰。諸
T2585_.82.0381b14: 佛妙理非關文字。尼驚異之。告郷里耆
T2585_.82.0381b15: 艾曰。能是有道人。宜請供養。於是居人
T2585_.82.0381b16: 競來瞻禮。近有寶林古寺舊地。衆議營緝。
T2585_.82.0381b17: 俾師居之。四衆如雲霧集。俄成寶坊。師一
T2585_.82.0381b18: 日忽自念曰。我求大法。豈可中道而止。明日
T2585_.82.0381b19: 遂行至昌樂縣西岩室間。遇智遠禪師。師遂
T2585_.82.0381b20: 請益。遠曰。觀子神資爽拔殆非常人。吾聞
T2585_.82.0381b21: 西域菩提達磨傳心印于黄梅。汝當往彼參
T2585_.82.0381b22: 決。師辭去直造黄梅。參謁五祖大 &MT90041;

禪師。
T2585_.82.0381b23: 祖問曰。自何來。師曰。嶺南。祖曰。欲須何
T2585_.82.0381b24: 事。師曰唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性。若
T2585_.82.0381b25: 爲得佛。師曰。人即有南北。佛性豈然。祖
T2585_.82.0381b26: 知是異人。乃訶曰。著槽廠去。能禮足而
T2585_.82.0381b27: 退。便入碓坊。服勞於杵臼之間。晝夜不息
T2585_.82.0381b28: 經八月。祖知付授時至。遂告衆曰。正法
T2585_.82.0381b29: &MT10769;

解。不可徒

吾言持爲己任。汝等各
T2585_.82.0381c01: 自隨意述一偈。若語意冥符。則衣法皆附。
T2585_.82.0381c02: 時會下七百餘僧上座神秀者。學通内外。衆
T2585_.82.0381c03: 所宗仰。咸共推稱曰。若非尊秀疇敢當之。
T2585_.82.0381c04: 神秀竊聆衆譽。不復思惟。作偈成已數度
T2585_.82.0381c05: 欲呈。行至堂前。心中恍愡遍身汗流。擬呈
T2585_.82.0381c06: 不得。前後經四日。一十三度呈偈不得。秀
T2585_.82.0381c07: 乃思惟。不如向廊下書著。從他和尚看
T2585_.82.0381c08: 見。忽若道好。出禮拜云是秀作。若道不堪
T2585_.82.0381c09: 枉向山中數年。受人禮拜更修何道。是夜
T2585_.82.0381c10: 三更不使人知。自執燈書偈於南廊壁間
T2585_.82.0381c11: 呈心所見。偈曰。身是菩提樹。心如明鏡
T2585_.82.0381c12: 臺。時時 &MT10773;

拂拭。勿使惹塵埃。祖經行忽見
T2585_.82.0381c13: 此偈。知是神秀所述。乃讃歎曰。後代依之
T2585_.82.0381c14: 修行亦得勝果。各令誦念。師在碓坊忽
T2585_.82.0381c15: 聆誦偈。乃問同學。是何章句。同學曰。汝
T2585_.82.0381c16: 不知和尚求法嗣。令各述心偈。此則秀上
T2585_.82.0381c17: 座所述。和尚深加歎賞。必將附法傳衣
T2585_.82.0381c18: 也。師曰。其偈云何。同學爲誦。師良久曰。美
T2585_.82.0381c19: 則美矣。了則未了。同學訶曰。庸流何知。勿
T2585_.82.0381c20: 發狂言。師曰。子不信耶。願以一偈和之。
T2585_.82.0381c21: 同學不答。相視而笑。師至夜告一童子。引
T2585_.82.0381c22: 至廊下。師自秉燭令童子於秀偈之側寫
T2585_.82.0381c23: 一偈。曰。菩提本非樹。明鏡亦非臺。本來無
T2585_.82.0381c24: 一物。何處惹塵埃。コノ偈ヲミテ。一山ノ上
T2585_.82.0381c25: 下皆曰。是實ニ肉身ノ菩薩ノ偈ナリ。内外
T2585_.82.0381c26: カマビソシク稱ス。祖コレ盧能ガ偈ナリ
T2585_.82.0381c27: ト知リテ。スナハチ曰ク。コレタレカナセ
T2585_.82.0381c28: ルゾ。未見性人ナリトイヒテ。スナハチカ
T2585_.82.0381c29: キケス。コレニヨリテ一衆悉クカヘリミ
T2585_.82.0382a01: ズ。夜ニオヨンテ祖竊入碓坊。問曰。米白
T2585_.82.0382a02: 也未。師曰。白也。未有篩在。祖以杖打臼
T2585_.82.0382a03: 三下。師以箕米三簸入室。祖示曰。諸佛出
T2585_.82.0382a04: 世爲一大事故。隨機大小引導之。遂有十
T2585_.82.0382a05: 地三乘頓漸等旨。以爲教門。然以無上微妙
T2585_.82.0382a06: 祕密圓明眞實正法眼藏。附于上首大迦葉
T2585_.82.0382a07: 尊者。展轉傳授二十八世。至達磨。屆于此
T2585_.82.0382a08: 土得可大師。承襲以至于吾。今以法寶及
T2585_.82.0382a09: 所傳袈裟用附於汝。善自保護無令斷絶。
T2585_.82.0382a10: 師跪受衣法。啓曰。法則既受。衣附何人。祖
T2585_.82.0382a11: 曰。昔達磨初至。人未信。故傳衣以明得法。
T2585_.82.0382a12: 今信心已熟。衣乃爭端。止於汝身不復傳
T2585_.82.0382a13: 也。且當遠隱俟時行化。所謂受衣人命如
T2585_.82.0382a14: 懸絲也。師曰。當隱何處。祖曰。逢懷即
T2585_.82.0382a15: 止。遇會且藏。師禮足已捧衣而出。黄梅ノ
T2585_.82.0382a16: フモトニワタシアリ。祖ミヅカラオクリ
T2585_.82.0382a17: テココニイタル。師揖曰。和尚スミヤカニ
T2585_.82.0382a18: カヘルベシ。我スデニ得道ス。マサニ自渡
T2585_.82.0382a19: ルベシ。祖曰。汝スデニ得道ストイヘド
T2585_.82.0382a20: モ。ワレナヲワタスべシトイヒテ。ミツカ
T2585_.82.0382a21: ラ竿ヲトリテ彼ノ岸ニワタシオハリ。祖
T2585_.82.0382a22: 獨リ寺ニ歸ル。一衆ミナシルコトナシ。ソ
T2585_.82.0382a23: レヨリ後五祖不上堂。衆キタリテ咨問ス
T2585_.82.0382a24: ルコトアレバ。ワカ道ハユキヌ。アルガ問。
T2585_.82.0382a25: 師ノ衣法何人カ得ル。祖曰。能者ヱタリ。於
T2585_.82.0382a26: 是衆議スラク。盧行者名能。尋訪スルニ既
T2585_.82.0382a27: 失。懸知彼得。スナハチ共ニハシリ逐フ。時
T2585_.82.0382a28: ニ四品將軍發心シテ慧明トイフアリキ。
T2585_.82.0382a29: 爲衆人先。趁大庾嶺ニシテ及師。師曰。此
T2585_.82.0382b01: 衣表信。可以力爭耶。置其衣鉢於盤石
T2585_.82.0382b02: 上。而隱草間。慧明イタリテコレヲアゲン
T2585_.82.0382b03: トスルニ。力ヲ盡セドモ揚ラズ。時ニ慧明
T2585_.82.0382b04: オホキニオノノキテ曰。我爲法來ル。不爲
T2585_.82.0382b05: 衣來。師遂出坐盤石上。慧明作禮曰。望行
T2585_.82.0382b06: 者爲我示法要。師曰。不思善不思惡。正與
T2585_.82.0382b07: 麼時。那箇是明上座本來面目。明言下大悟。
T2585_.82.0382b08: 復問曰。上來密語密意外。還更有密意否。
T2585_.82.0382b09: 師曰。與汝語者即非密也。汝若返照。密有
T2585_.82.0382b10: 汝邊。明曰。慧朗雖在黄梅。實未省自己
T2585_.82.0382b11: 面目。今蒙指示。如人飮水冷暖自知。今行
T2585_.82.0382b12: 者即慧明師也。師曰。汝若如是。吾與汝同
T2585_.82.0382b13: 師黄梅。明禮謝シテカヘル。後ニ出世セシ
T2585_.82.0382b14: 時。慧明ヲ改道明。避師上字。參ズルモノ
T2585_.82.0382b15: アレバ。悉ク師ニ參ゼシム。師ハ衣法傳受
T2585_.82.0382b16: ノ後。四縣ノ獵師ノ中ニカクレテ。十年ヲ
T2585_.82.0382b17: ヘテ後。至儀鳳元年丙子正月八日屆南
T2585_.82.0382b18: 海。遇印宗法師於法性寺講涅槃經。師寓
T2585_.82.0382b19: 止廊廡間。暴風颺刹旛。聞二僧對論。一曰
T2585_.82.0382b20: 旛動。一曰風動。往復酬答未曾契理。師
T2585_.82.0382b21: 曰。可容俗流輒領高論否。直以風旛非
T2585_.82.0382b22: 動仁者心動耳。印宗竊聆此語。竦然異之。
T2585_.82.0382b23: 翌日邀師入室。徴風旛之義。師具以理
T2585_.82.0382b24: 告。印宗不覺起立曰。行者定非常人。師爲
T2585_.82.0382b25: 是誰。師更無所隱。直舒得法因由。於是印
T2585_.82.0382b26: 宗執弟子之禮。請受禪要。乃告四衆曰。印
T2585_.82.0382b27: 宗具足凡夫。今遇肉身菩薩。即指座下盧居
T2585_.82.0382b28: 士曰。即此是也因請出所傳信衣。悉令瞻
T2585_.82.0382b29: 禮。至正月十五日。會諸名徳爲之剃髮二
T2585_.82.0382c01: 月八日就法性寺智光律師受 &MT90041;

分戒。其戒
T2585_.82.0382c02: 壇即宋朝求那跋陀三藏之所置也。三藏 &T047368;

T2585_.82.0382c03: 曰。後當有肉身菩薩在此壇受戒。又梁末
T2585_.82.0382c04: 眞諦三藏於壇之側。手植二菩提樹謂衆
T2585_.82.0382c05: 曰。却後一百二十年有大開士。於此樹下
T2585_.82.0382c06: 演無上乘度無量衆。師具戒已。於此樹

T2585_.82.0382c07:

下開東山法門。宛如宿契。明年

三月

八日忽

T2585_.82.0382c08: 謂衆曰。吾不願此居。要歸舊隱。時印宗
T2585_.82.0382c09: 與緇白千餘人送師歸寶林寺。韶州刺史
T2585_.82.0382c10: 韋據請於大梵寺轉妙法輪。并受無相心
T2585_.82.0382c11: 地戒。門人 &T047368;

録目爲壇經盛行世。然返曹
T2585_.82.0382c12: 谿雨大法雨。覺者不下千數。壽七十六沐
T2585_.82.0382c13: ⿰シテ坐化ス。スナハチ瀉瓶ノ時ニ曰ク。
T2585_.82.0382c14: 米白也未　コノ米粒マサニコレ法王ノ靈
T2585_.82.0382c15: 苗。聖凡ノ命根。曾テ荒田ニアリテクサギ
T2585_.82.0382c16: ラザレドモ。ヲノヅガラ長ズ。脱白露淨ニ
T2585_.82.0382c17: シテ汚染ヲウケズ。雖然如是尚簸ザルコ
T2585_.82.0382c18: トアリ。モシ簸來リ簸去レバ。内ニ通ジ外
T2585_.82.0382c19: ニ通ズ。上ニウゴキ下ニウゴク。臼ヲ打ツ
T2585_.82.0382c20: コト三下スルニ。米粒ヲノヅカラソロヒ
T2585_.82.0382c21: テ。心機タチマチニアラハル。米ヲヒルコ
T2585_.82.0382c22: ト三下シテ。祖風スナハチ傳ハル。爾シヨ
T2585_.82.0382c23: リ打臼ノ夜未明。授手ノ日未曛。オモフ
T2585_.82.0382c24: ニ夫レ大師ハ嶺南ノ樵夫。碓房盧行者也。
T2585_.82.0382c25: 昔ハ斧伐ヲ事トシテ山中ニ遊歴シ。遂ヒ
T2585_.82.0382c26: ニ明窓下。古教照心ノ學解ナカリシカド
T2585_.82.0382c27: モ。ナヲ一句ノ聞經ニ。無所住ノ心生ジ。イ
T2585_.82.0382c28: マ杵臼ニタヅサハリテ。碓坊ニ &MT10773;

勞スト
T2585_.82.0382c29: イヘドモ。カツテ席末ニ參ジテ。參禪問道
T2585_.82.0383a01: 決擇ナカリシカドモ。ワヅカニ八ケ月ノ精
T2585_.82.0383a02: &MT10773;

ニ。明鏡非臺ノ心ヲ照セシカバ。夜半附
T2585_.82.0383a03: 授オコナハレ。列祖ノ命脈ツタハル。必ラ
T2585_.82.0383a04: ズシモ多年ノ功行ニヨラザレドモ。タダ
T2585_.82.0383a05: 一旦精細ヲ盡シ來ルコトアキラケシ。諸
T2585_.82.0383a06: 佛ノ成道モトヨリ久近ノ時節ヲモテハカ
T2585_.82.0383a07: ルべカラズ。祖師ノ傳道ナンゾ古今ノ分
T2585_.82.0383a08: 域ヲモテ辨ズルコトアランヤ。シカモ今
T2585_.82.0383a09: 夏九十日。横説竪説古今ヲ批判シ。麁言軟
T2585_.82.0383a10: 語佛祖ヲ指注ス。微ニイリ細ニイリ。二ニ
T2585_.82.0383a11: ヲチ三ニヲチテ。宗風ヲケガシ。家醜ヲア
T2585_.82.0383a12: グ。コレニヨリテ諸人悉ク理ヲ通ズトオ
T2585_.82.0383a13: モヒ。力ヲエタリト思ヘリ。然レドモ親切
T2585_.82.0383a14: ニ未タ祖意ニ冥符セザルガゴトシ。行状
T2585_.82.0383a15: スベテ先聖ニ相似ナラズ。宿縁多幸ナル
T2585_.82.0383a16: ニヨリテ如是相見ス。モシ一志ニ辨道セ
T2585_.82.0383a17: バ。スべカラク成辨スべキニ。イマダ涯涘
T2585_.82.0383a18: ニイタラザルオヲシ。ナヲ堂奧ヲウカガ
T2585_.82.0383a19: ハザルアリ。聖ヲ去ルコト時遠ク。道業イ
T2585_.82.0383a20: マダ成ゼズ。身命タモチガタシ。ナンゾ後
T2585_.82.0383a21: 日ヲ期セン。初秋夏末スデニ或ハ東或ハ
T2585_.82.0383a22: 西ノ時節ニアタレリ。依舊彼ニ散ジ。此ニ
T2585_.82.0383a23: 行ン。ナンゾミダリニ一言半句ヲ &T047368;

持シ
T2585_.82.0383a24: テ。ワガ這裏ノ法道トイヒ。ワヅカニ一知
T2585_.82.0383a25: 半解ヲ擧拈シテ。大乘門ノ運載トセンヤ。
T2585_.82.0383a26: タトヒ十分ニソノ力ヲヱタリトモ。家醜
T2585_.82.0383a27: ナヲ外ニ揚ン。ナニイハンヤ妄稱胡亂ノ
T2585_.82.0383a28: 説道ヲヤ。モシ眞實ニコノトコロニ精到
T2585_.82.0383a29: セントオモハバ。晝夜イタヅラニステズ。
T2585_.82.0383b01: 身心ミダリニハコバザルべシ　打臼聲高
T2585_.82.0383b02: 虚碧外　簸雲白月夜深清
T2585_.82.0383b03: 第三十四祖。弘濟大師。參曹谿會。問曰。當
T2585_.82.0383b04: 何所務即不落階級。祖曰。汝曾作甚麼來。
T2585_.82.0383b05: 師曰。聖諦亦不爲。祖曰。落何階級。師曰。聖
T2585_.82.0383b06: 諦尚不爲。何階級之有。祖深器之　師者吉
T2585_.82.0383b07: 州安城姓劉氏子。幼歳出家。毎群居論道師
T2585_.82.0383b08: 唯默然。後聞曹谿法席。乃往參禮。問曰。當

T2585_.82.0383b09:

何所務即不落階級

乃至

祖深器之。會下學

T2585_.82.0383b10: 徒雖衆。師居首焉。亦猶二祖不言少林謂
T2585_.82.0383b11: 之得髓矣。一日祖謂師曰。從上衣法雙行。
T2585_.82.0383b12: 師資遞授。衣以表信。法乃印心。印今得人。
T2585_.82.0383b13: 何患不信。吾受衣以來。遭此多 &MT10769;

。況乎後
T2585_.82.0383b14: 代爭競必多。衣即留鎭山門。汝當分化一
T2585_.82.0383b15: 方無令斷絶。師既得法住吉州青原山靜
T2585_.82.0383b16: 居寺。スナハチ曹谿ト同ク化ヲナラベ。卒
T2585_.82.0383b17: ニ石頭ヲ接セシヨリ。夥ク曹谿ノ鱗下ニ
T2585_.82.0383b18: 投ゼシヤカラ踵ヲ繼デ來ル。尤モ大鑑ノ
T2585_.82.0383b19: 光明トス。スナハチ唐ノ開元二十八年庚
T2585_.82.0383b20: 辰十二月十三日。陞堂告衆跏趺而逝ス。後
T2585_.82.0383b21: ニ諡弘濟大師。實ニ群居論道セシ。殊ニ
T2585_.82.0383b22: 默然不群ノ行持ナリ。カクノゴトク功夫
T2585_.82.0383b23: 用心ノチカラ。曹谿ニシテ問來ルニ。マサ
T2585_.82.0383b24: ニナンノ所務カ階級ニヲチザルべキトイ
T2585_.82.0383b25: フ。實ニコレ子細ニ見得シテ。聿ニ趣向ノ
T2585_.82.0383b26: トコロナシ。祖マタ彼レヲシテスミヤカ
T2585_.82.0383b27: ニ所證ヲ打著セントシテ。爲ニ問テ曰ク。
T2585_.82.0383b28: 汝曾作甚麼來。卒ニ錐袋ニコモラズ。鋒ス
T2585_.82.0383b29: デニアラハレキタリテ曰ク。聖諦亦不爲。
T2585_.82.0383c01: コレキキガタキヲキキ。アヒガタキニア
T2585_.82.0383c02: フナリ。タトヒ趣向ヤムトモ。ナヲ自己ヲ
T2585_.82.0383c03: 保任スル分アリ。モシヨクカクノゴトク
T2585_.82.0383c04: ナレバ。スナハチコレアヤマリテ解脱ノ
T2585_.82.0383c05: 深坑ニヲチヌべシ。故ニ古今コノトコロ
T2585_.82.0383c06: ヲ名テ法執トス。雲門ハ法身二種ノ病ト
T2585_.82.0383c07: イヘリ。實ニコノトコロニ徹通セザルニ
T2585_.82.0383c08: ヨリテナリ。然ルニ今本分ニ承當スルノ
T2585_.82.0383c09: ミニアラズ。透關シ來ル。故ニ祖曰。落何
T2585_.82.0383c10: 階級。實ニ幽玄ノトコロハ聿ニ表裏ヲ存
T2585_.82.0383c11: スルコトナク。深極ノキハニハカツテ刀
T2585_.82.0383c12: 斧斫不開。ユヘニイハク。有什麼階級。恁麼
T2585_.82.0383c13: ノ田地ニ徹通シテクモリナク。究到シテ
T2585_.82.0383c14: 盡シ來ル。故ニ曰。聖諦尚不爲。何階級之
T2585_.82.0383c15: 有。實ニタトヒ階級ヲ立セントスルト
T2585_.82.0383c16: モ。空裏ニモトヨリ界畔ナシ。梯磴何處安
T2585_.82.0383c17: 排セン。コノトコロヲ依文解義スルヤカ
T2585_.82.0383c18: ラ。昔ヨリ一切法空ノ見ニヲチ。萬法泯絶
T2585_.82.0383c19: ノ解ヲナス。スデニ喚テ聖諦尚不爲トイ
T2585_.82.0383c20: フ。アニ法空ニトドマルベケンヤ。子細ニ
T2585_.82.0383c21: 精到シテ見ヨ。コノ虚明ノ田地。杲日ヨリ
T2585_.82.0383c22: モアキラカナリ。コノ靈廓ノ眞性。了別ニ
T2585_.82.0383c23: アラザレドモ。了了タル圓明ノ智アリ。骨
T2585_.82.0383c24: 髓ヲ帶セザレドモ。明明トシテ覆藏セザ
T2585_.82.0383c25: ル身アリ。コノ身動靜ヲモテ辨ズべキニ
T2585_.82.0383c26: アラズ。コノ知覺知ヲモテ辨ズべキニア
T2585_.82.0383c27: ラズ。覺知モコノ智ナルガユヘニ。動靜マ
T2585_.82.0383c28: タ他ニアラズ。故ニ階級シテ十地ニイタル
T2585_.82.0383c29: 菩薩モ。ナヲ佛性ヲ見ルコト明了ナラズ。
T2585_.82.0384a01: 其ノ故ハ何ゾ。佛ノ言ク。ナヲ法性ヲ存ス
T2585_.82.0384a02: ルユヘニ。ナヲ行處ヲ立スル故ニ。佛性ヲ
T2585_.82.0384a03: 見ルコト明了ナラズ。諸佛ハ卒ニ行處ナ
T2585_.82.0384a04: ク。性地アラザルユヘニ。佛性ヲ見ルコト

T2585_.82.0384a05:

了了ナリ

大般涅槃經卷第八。如來性起品第十二曰。
無量菩薩雖具足行諸波羅密乃至十住。猶

T2585_.82.0384a06:

未能見所有佛性。如來既説即便少見。乃至善男子。
如是菩薩位階十地尚不明了知見佛性。何況聲聞縁

T2585_.82.0384a07:

覺之人能
得見耶

然レバ見聞ニヨラズ。境智ヲ縁セ

T2585_.82.0384a08: ザル時。試ニ其下ヲミヨ。必ズ惺惺トシテ
T2585_.82.0384a09: 人ニ問ハザル智アリ。不覺證契スルコト
T2585_.82.0384a10: アラン。シバラクコノ因縁ヲシテ。イカン
T2585_.82.0384a11: ガ言ヲ著ルコトヲエン。コノ田地ニ至テ。
T2585_.82.0384a12: モシシバラクコノ因縁ヲシテ。イカンガ
T2585_.82.0384a13: 言ヲ著スコトヲエバ。スナハチ無舌人ヲ
T2585_.82.0384a14: シテ解語セシメン。モシコノ理ヲキキ得
T2585_.82.0384a15: ルコトヲエバ。ハヤク無耳根ヲシテ聞持
T2585_.82.0384a16: セシメテ。マサニ那人ヲシテ點頭語笑セ
T2585_.82.0384a17: シムルコトアラン　鳥道往來猶絶跡　
T2585_.82.0384a18: 豈堪玄路覓階級
T2585_.82.0384a19: 第三十五祖。無際大師。參青原。原問曰。汝
T2585_.82.0384a20: 甚麼處來。師曰。曹谿來。原乃擧拂子曰。曹
T2585_.82.0384a21: 谿還有這箇麼。師曰。非但曹谿。西天亦無。
T2585_.82.0384a22: 原曰。子莫曾到西天否。師曰。若到即有
T2585_.82.0384a23: 也。原曰。未在更道。師曰。和尚也須道取
T2585_.82.0384a24: 一半。莫全靠學人。原曰。不辭向汝道。恐
T2585_.82.0384a25: 已後無人承當。師曰。承當非無。無人道
T2585_.82.0384a26: 得。原以拂子打。師即大悟　師諱希遷。端
T2585_.82.0384a27: 州高安陳氏子。母初懷娠不喜葷茹。師雖
T2585_.82.0384a28: 在孩提不煩保母。既冠。然諾自許。郷洞獠
T2585_.82.0384a29: 民畏鬼神多淫祀殺牛釃酒。習以爲常。師
T2585_.82.0384b01: 輒往毀叢祠。奪牛而歸。歳盈數十。郷老
T2585_.82.0384b02: 不能禁。十四歳而初參曹谿。得度未具
T2585_.82.0384b03: 戒。六祖將示滅。師問曰。和尚百年後。希遷
T2585_.82.0384b04: 未審當依附何人。祖曰。尋思去。及祖順
T2585_.82.0384b05: 世。師毎於靜處端坐。寂若忘生。時第一座
T2585_.82.0384b06: 南嶽懷讓和尚問曰。汝師已逝。空坐奚爲。師
T2585_.82.0384b07: 曰。我禀遺誡。故尋思爾讓曰。汝有師兄。行
T2585_.82.0384b08: 思和尚トイフ。今住青原。汝因縁在彼。祖
T2585_.82.0384b09: 言甚直。汝自迷耳。因師即禮辭祖龕。直到
T2585_.82.0384b10: 青原。原問曰。有人道嶺南有消息。師曰。有
T2585_.82.0384b11: 人不道嶺南有消息。原曰。若恁麼大藏小
T2585_.82.0384b12: 藏從何而來。師曰。盡從這裏去。原然之。然
T2585_.82.0384b13: シヨリ問答シ來ルコト尋常ナリ。有時青
T2585_.82.0384b14: 原擧拂子曰。曹谿還有這箇麼。師曰。非但
T2585_.82.0384b15: 曹谿。西天亦無ト。古今擧拂シテ其ノ端由
T2585_.82.0384b16: ヲ示シ。或ハ機關ヲ開キ。或ハ人ヲシテ岐
T2585_.82.0384b17: 路ヲ截斷セシメ。或ハ人ヲシテ速ニ直指
T2585_.82.0384b18: セシム。青原又示ス。スナハチコレ試驗ナ
T2585_.82.0384b19: リ。然ルヲ師未タ這箇ノ事ヲ會得セズ。ナ
T2585_.82.0384b20: ヲ擧拂ノトコロニ眼ヲ著テ。スナハチ曰
T2585_.82.0384b21: ク。非但曹谿西天亦無ト。恁麼擧拂ノ處。
T2585_.82.0384b22: 更ニ如何ナル曹溪西天カ立スべキ。恁麼
T2585_.82.0384b23: ノ所見ナヲコレ境ノ話會ヲナス。故ニ青
T2585_.82.0384b24: 原オサヘテ曰ク。子莫曾到西天否。然レ
T2585_.82.0384b25: ドモナヲコノ話ヲ會セズ。速ニヲノレヲ
T2585_.82.0384b26: 忘ズルコトナフシテ。マタ曰ク。若シ到即
T2585_.82.0384b27: 有也。タトヒスデニ道著ストイフトモ。若
T2585_.82.0384b28: シ有ルコトヲシラズンバ。卒ニコレソノ
T2585_.82.0384b29: 人ニアラズ。故ニマタシメシテ曰ク。未在
T2585_.82.0384c01: 更道。實ニ大慈大悲ニシ來リ。拕泥帶水シ
T2585_.82.0384c02: 來テ。恁麼委悉ニ示ス。ココニ自己安排ノ
T2585_.82.0384c03: トコロナク。スナハチ曰ク。和尚也須道取
T2585_.82.0384c04: 一半。莫全靠學人。殊ニ如是相見シ。如是
T2585_.82.0384c05: 言説セバ。トモニ一半ヲ傳テ。何ゾ全キヲ
T2585_.82.0384c06: 道取スルコトアラン。タトヒ乾坤スデニ
T2585_.82.0384c07: 崩壞シテ。擧體ヒトリアラハルルトモ。コ
T2585_.82.0384c08: レナヲ半路ニイタルコノトコロナヲ他ノ
T2585_.82.0384c09: 手段ヲ借ルニアラズ。自ラ著到ス。ナニイ
T2585_.82.0384c10: ハンヤ半路ニ重テ一歩ヲ進メ。ヒソカニ
T2585_.82.0384c11: 密語ヲ通ゼン時。敢テ縁ヲ借ルニアラズ。
T2585_.82.0384c12: アニ他人ニシラシメンヤ。唯自ラ却テ本
T2585_.82.0384c13: 得スルコトアラン。故ニ示曰。不辭向汝
T2585_.82.0384c14: 道。恐已後無人承當。タトヒ痛キコトヲ語
T2585_.82.0384c15: リ。辛キコトヲ示ストモ。若シ他ホネニ徹
T2585_.82.0384c16: スル分ナク。舌ヲ破ル分ナクンバ。卒ニ通
T2585_.82.0384c17: 路ナシ。故ニ言ニ因テ承當スル分ナカラ
T2585_.82.0384c18: ン。如是ナルユヘニ。知識ハ言妄リニ不
T2585_.82.0384c19: 施。行徒ニ不行。恁麼ニ護持シ來ル。然ル
T2585_.82.0384c20: ヲナヲ物ト。トモタラザルトコロナリト
T2585_.82.0384c21: 會シテ。密密ニ通處アルコトヲシラズ。細
T2585_.82.0384c22: 細ニ見取スルコトナフシテ。スナハチ曰
T2585_.82.0384c23: ク。承當非無無人道得。オソラクハ希遷
T2585_.82.0384c24: 如是イフ。コノ田地ニイタリテ。人イカデ
T2585_.82.0384c25: カ道得ナカラン。モシコノ田地ニイタラ
T2585_.82.0384c26: ン。ナニニカ承當セン。ナヲ方外ニモトメ
T2585_.82.0384c27: 來ル。徒ニ内證ヲ離却セリ。ユヘニハヤク
T2585_.82.0384c28: 恁麼ノ事アルコトヲシラシメ。速ニ本來
T2585_.82.0384c29: 頭アルコトヲシラシメン爲ニ。拂子ヲ以
T2585_.82.0385a01: テ一打ス。草ヲ打テ蛇ヲ驚ス故ニ。師スナ
T2585_.82.0385a02: ハチ大悟ス。コノ因縁ヲモテ。始 &MT10755;

ノ學
T2585_.82.0385a03: 知。眞箇ノ徹證。子細ニ驗點シ將來テ見ル
T2585_.82.0385a04: コトコマヤカニ。至ルコトシタシカルべ
T2585_.82.0385a05: シ。スデニタダ曹谿ノミニアラズ。西天ニ
T2585_.82.0385a06: モ亦無トイフ。乾坤破裂シテ。全身獨露ス
T2585_.82.0385a07: ル事ヲ得ルトイヘドモ。尚知己禍ヒアリ。
T2585_.82.0385a08: コレニヨリテ恁麼ニ言大ナルコトヲ得タ
T2585_.82.0385a09: リ。然レドモ &MT10755;

ニ擧拂ノトコロニ。全身獨
T2585_.82.0385a10: 露スルコトヲ知リ。撃打ノトコロニ又有
T2585_.82.0385a11: コトヲ知ル。近來參禪ノ漢。徒ニ聲色中ニ
T2585_.82.0385a12: 馳走シ。見聞ノ中ニ求覓シテ。タトヒ佛語
T2585_.82.0385a13: 祖語ヲ諳誦シ。イササカ解路葛藤ヲナシ。
T2585_.82.0385a14: 西天ニモマタナク。曹谿ニモマタナシト
T2585_.82.0385a15: イフトモ。ナヲ得ル事ナシ。モシ如是ナラ
T2585_.82.0385a16: ン。タトヒ髮ヲソリ衣ヲ染テ。自形ヲ佛ニ
T2585_.82.0385a17: 似ストモ。三界ノ獄縛卒ニ出ルコトナシ。
T2585_.82.0385a18: イカデカ六道往來ヤムコトヲヱン。如是
T2585_.82.0385a19: 類。惜哉衲衣徒ニ木頭ニカクルコトヲ。佛
T2585_.82.0385a20: ノ言スデニコレ佛子ニアラズ。無所名。木
T2585_.82.0385a21: 頭ト異ナルコトナシトイフコノココロナ

T2585_.82.0385a22:

リ

梵網經遺
教經取意

一生空ク信施ヲツイヤシ果シ

T2585_.82.0385a23: テ。鐵丸ヲ呑ム憂ヒヲナサン時ニ後悔定
T2585_.82.0385a24: テ多カラン。然レバ委悉ニ參徹シテ。石頭
T2585_.82.0385a25: 最初ニイタリシ。獨露全身ノトコロニモ
T2585_.82.0385a26: イタリヱバ。スデニ曹谿西天モナキコト
T2585_.82.0385a27: ヲヱン。何處ニカ往來セン。恁麼ノ見地。卒
T2585_.82.0385a28: ニ衲衣ミダリニカケズ。イハンヤ撃打ノ
T2585_.82.0385a29: トコロニ有ルコトヲ知リテ。スミヤカニ
T2585_.82.0385b01: 己レヲワスレ。亦己レヲシル。死中ニ能活
T2585_.82.0385b02: シ。暗裏ニ正眼明カナリ。スナハチコレ衲
T2585_.82.0385b03: 衣下密密ノ事ナリ。スデニ恁麼ニ知見セ
T2585_.82.0385b04: シ。故ニ師於唐天寶初。荐之衡山南寺。寺
T2585_.82.0385b05: 之東有石床如臺。乃結庵其土。時號石頭
T2585_.82.0385b06: 和尚。有時看肇論。至會萬物爲己者其唯
T2585_.82.0385b07: 聖人乎。師乃拊机曰。聖人無己。靡所不
T2585_.82.0385b08: 己。法身無象。誰云自他。圓鑑靈照。其間萬
T2585_.82.0385b09: 像體玄自現。境智非一。孰云去來。至哉斯
T2585_.82.0385b10: 語也。遂掩卷不覺寢。夢自身與六祖同
T2585_.82.0385b11: 乘一龜。游泳深池之内。覺而詳之。靈龜者
T2585_.82.0385b12: 智也。池性海也。吾與祖師同乘靈智遊性
T2585_.82.0385b13: 海矣。遂著參同契。天下昌ニ傳フ。實ニ靈
T2585_.82.0385b14: 智スデニ六祖トヒトシク。青原ト別ナシ。
T2585_.82.0385b15: 因如是。シカノミナラズ。有時上堂曰。吾之
T2585_.82.0385b16: 法門先佛傳受。不論禪定精進。達佛之知
T2585_.82.0385b17: 見。即身即佛。心佛衆生。菩提煩惱。名異體
T2585_.82.0385b18: 一。汝等當知。自己心靈。體離斷常。性非垢
T2585_.82.0385b19: 淨。湛然圓 &MT90041;

。凡聖齊同。應用無方。離心意
T2585_.82.0385b20: 識。三界六道。唯心自現。水月鏡像。豈有生
T2585_.82.0385b21: 滅。汝能知之。無所不備。殊ニコレ乾坤ヲ
T2585_.82.0385b22: 崩壞セシ獨立ノ所見ニアラスンバ。恁麼
T2585_.82.0385b23: ナルべカラズ。撃打ニ承當シ。分明ニ見得
T2585_.82.0385b24: セシニヨリテ。三十五祖ニ列ス。汝等諸人
T2585_.82.0385b25: ノ靈性アニ他ヲヘダツル事アランヤ。心
T2585_.82.0385b26: 地ナンゾ通ゼザルコトアランヤ。タダ志
T2585_.82.0385b27: ヲ發スト發セザルト。明師ニアフトアハ
T2585_.82.0385b28: ザルトニヨリテ。昇沈形異ニ。苦樂ノ品
T2585_.82.0385b29: 不同。適來ノ因縁如何見得スル。大衆要聞
T2585_.82.0385c01: 麼　一提提起百千端　毫髮未曾分外攀
T2585_.82.0385c02: 第三十六祖。弘道大師。參石頭問曰。三乘
T2585_.82.0385c03: 十二分教某甲粗知。嘗聞。南方直指人心見
T2585_.82.0385c04: 性成佛。實未明了。伏望和尚慈悲指示。頭
T2585_.82.0385c05: 曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁
T2585_.82.0385c06: 麼總不得。子作麼生。師罔措。頭曰。子因縁
T2585_.82.0385c07: 不在此。且往馬大師處去。師禀命恭禮
T2585_.82.0385c08: 馬祖。仍伸前問。祖曰。我有時教伊ヲ &MT06279;

揚眉瞬
T2585_.82.0385c09: 目。有時不教伊揚眉瞬目。有時揚眉瞬目者
T2585_.82.0385c10: 是。有時揚眉瞬目者不是。子作麼生。師於言
T2585_.82.0385c11: 下大悟便禮拜。祖曰。儞見甚麼道理便禮
T2585_.82.0385c12: 拜。師曰。某甲在石頭處如蚊子上鐵牛。祖
T2585_.82.0385c13: 曰。汝既如是善自護持。雖然汝師石頭　師
T2585_.82.0385c14: 諱惟儼。絳州韓氏子。年十七依潮陽西山慧
T2585_.82.0385c15: 照禪師出家。納戒于衡嶽希操律師。博通
T2585_.82.0385c16: 經論。嚴持戒律。一日自歎曰。大丈夫當離
T2585_.82.0385c17: 法自淨。誰能屑屑事細行於布巾耶。首造

T2585_.82.0385c18:

石頭之室。便問。三乘十二分教某甲粗知

乃至

T2585_.82.0385c19: 善自護持。侍奉三年。一日祖問曰。子近日見
T2585_.82.0385c20: 處作麼生。師曰皮膚脱落盡唯有一眞實。祖
T2585_.82.0385c21: 曰。子之所得可謂。協於心體布於四肢。既
T2585_.82.0385c22: 然。如是將三條篾束取肚皮。隨處住山去。
T2585_.82.0385c23: 師曰。某甲又是何人。敢言住山。祖曰。不然
T2585_.82.0385c24: 未有常行而不住。未有常住不行。欲益
T2585_.82.0385c25: 無所益。欲爲無所爲。宜作舟航無久
T2585_.82.0385c26: 住此。師乃辭祖返石頭。一日在坐次。石頭
T2585_.82.0385c27: 問曰。汝在這裏作什麼。師曰。一切不爲。頭
T2585_.82.0385c28: 曰。恁麼即閑坐也。師曰。若閑坐即爲。頭曰。
T2585_.82.0385c29: 汝道不爲不爲箇甚麼。師曰。千聖亦不識。
T2585_.82.0386a01: 頭以偈讃曰。從來共住不知名。任運相將
T2585_.82.0386a02: 只麼行。自古上賢猶不識。造次凡流豈可
T2585_.82.0386a03: 明。後石頭垂語曰。言語動用沒交渉。師曰。
T2585_.82.0386a04: 非言語動用亦沒交渉。頭曰。我這裏針箚
T2585_.82.0386a05: 不入。師曰。我這裏如石上栽華。頭然之。後
T2585_.82.0386a06: 居澧州藥山。海衆雲會。適來ノ因縁ヲモ
T2585_.82.0386a07: テ。青原･南嶽兩家各別ナキコト分明ニシ
T2585_.82.0386a08: リヌべシ。實ニコレ曹谿兩角。元是露地白
T2585_.82.0386a09: 牛。逈逈ナルモノナリ。彼ニ參シ此ニアキ
T2585_.82.0386a10: ラメ。彼ニ通シ此ニツグ。絲毫モタガハ
T2585_.82.0386a11: ズ。故ニ最初ニ問。十二分教ハ粗知レリ。直
T2585_.82.0386a12: 指人心見性成佛ノ旨イカント。マサニコ
T2585_.82.0386a13: ノ田地ヲイフニ。恁麼也不得。不恁麼也
T2585_.82.0386a14: 不得。恁麼不恁麼總不得。ココニイタリ
T2585_.82.0386a15: テ自モ安排ノトコロナシ。他モウタゴフ
T2585_.82.0386a16: トコロニアラズユヘニ如是指説ス。然レ
T2585_.82.0386a17: ドモコノ田地。マサニ不可得ノトコロヲ
T2585_.82.0386a18: 執シキタル。ユヘニ言下ニ未知趣。良佇
T2585_.82.0386a19: 思ス。時ニ馬師ヲシテ代テ説カシメント
T2585_.82.0386a20: シテ。サシテ江西ニイタラシム。江西ハタ
T2585_.82.0386a21: シテコノ心ヲ會セシカバ。スナハチ代曰。
T2585_.82.0386a22: カレヲシテ揚眉瞬目セシメ揚眉瞬目セシ
T2585_.82.0386a23: メズ。或ハ是或ハ不是ナリ。時ニシタガヒ
T2585_.82.0386a24: テマチマチナルコトヲシメス時ニ。コノ
T2585_.82.0386a25: トコロヲ覺悟シ。實ニ揚眉瞬目ヨリ。見聞
T2585_.82.0386a26: 覺知動用去來ニイタルマデ。悉ク有ル事
T2585_.82.0386a27: ヲシリヌ。スナハチ禮拜ス。祖曰。儞見甚
T2585_.82.0386a28: 麼道理便禮拜。師曰。某甲在石頭處如蚊
T2585_.82.0386a29: 子上鐵牛。觜ヲ挿ムコトナシ。見知ツキ情
T2585_.82.0386b01: 解失ス。自ラ不知トイヘドモ。スデニコレ
T2585_.82.0386b02: 實人ナリ。祖後ニ問曰。子近日見處作麼
T2585_.82.0386b03: 生。ココニ一點ノ塵ナク。纖毫ノ疵ナキコ
T2585_.82.0386b04: トヲ識得シテ。スナハチ曰。皮膚脱落盡唯
T2585_.82.0386b05: 有一眞實。實ニ參學コノ田地ニイタリ得
T2585_.82.0386b06: ルコト大ニカタシ。コレニヨリテ委悉ニ
T2585_.82.0386b07: ホメテ曰ク。子之所得可謂協於心體布
T2585_.82.0386b08: 於四肢。トコロトシテイタラザルトコロ
T2585_.82.0386b09: ナク。モノトシテ通ゼザルトコロナシ。卒
T2585_.82.0386b10: ニ一切不爲ノ道得ニイタルマデ。千變萬
T2585_.82.0386b11: 化ノ受用區區ナリトイヘドモ。石上ニ華
T2585_.82.0386b12: ヲ栽ニ似テ。蹤跡ナキコトヲシル。實ニ最
T2585_.82.0386b13: 初ニ直指人心ヲ疑ヒ求ムルニ。揚眉瞬目
T2585_.82.0386b14: スルモノヲシメサルルニ大悟シ。爲衆説法
T2585_.82.0386b15: セシニ。我今爲儞説這箇語顯無語底。他
T2585_.82.0386b16: 那箇本來無耳目等貎。實ニ初中善ソノ實
T2585_.82.0386b17: 處アルユヘニ。後善實處ヲ示シテ。他ノ爲
T2585_.82.0386b18: ニス。然レバ諸參學ノ人。藥山ノゴトク參
T2585_.82.0386b19: ズベシ。祖師イヅレモ其徳勝劣ナシトイ
T2585_.82.0386b20: ヘドモ。特ニ藥山ハソノ機ヲ接スルコト
T2585_.82.0386b21: 高ク。己レヲ守ルコト簡約ナルニヨリテ。
T2585_.82.0386b22: 藥山不 &MT90041;

二十衆ト云フ。衆多カラザルコト
T2585_.82.0386b23: ハソノ簡約ナルニヨリテ如是。人ノ飢寒
T2585_.82.0386b24: ニタヘザルニヨリテ然ナリ。然レドモ雲
T2585_.82.0386b25: 巖･道吾･船子･高沙彌･耳行者･李翺公ニイ
T2585_.82.0386b26: タルマデ。有道ノ緇素多シ。然レバ學者ト
T2585_.82.0386b27: シテハ。尤モ委悉ニ參得センヲ先トシテ。
T2585_.82.0386b28: 尤モ世縁ノ厚薄ヲカヘリミズ。コレニヨ
T2585_.82.0386b29: リテ雲巖･道吾･船子等。三人志ヲ同フシ。四
T2585_.82.0386c01: 十年脇席ニツケズ。有道ノ會ニアラザレ
T2585_.82.0386c02: バ恁麼ノ衲子ナシ。然レバ諸禪徳カノ雲
T2585_.82.0386c03: 巖･道吾ト兄弟タランコトヲネガヒ。馬祖･
T2585_.82.0386c04: 石頭ニ參到センコトヲオモフべシ。不見
T2585_.82.0386c05: 揚眉瞬目セシムルモノ是ナリ不是ナリ
T2585_.82.0386c06: ト。彼ノ田地疑フニアラズ。人人スデニ具
T2585_.82.0386c07: 足シ來ル。那處ヲシラントスルニ。スデニ
T2585_.82.0386c08: 耳目ノカタチナシ。故ニ見聞ニ辨ズべキ
T2585_.82.0386c09: ニアラズ。一切スベテ不爲ナリ。然レドモ
T2585_.82.0386c10: 從來トモニ住シ來リテ。卒ニ名ヲシラザ
T2585_.82.0386c11: ルモノナリトイヘドモ。任運トシモテキ
T2585_.82.0386c12: タル。シカノミナラズ。汝ヲシテ生ゼシメ。
T2585_.82.0386c13: 汝ヲシテ死セシメ。汝ヲシテ去來動用セ
T2585_.82.0386c14: シメ。ナンヂヲシテ見聞覺知セシム。コレ
T2585_.82.0386c15: マサニ這箇ナリ。分外ニ正法ヲモトムベ
T2585_.82.0386c16: カラズ。アニ他時ニ見性ヲ期スルアラン
T2585_.82.0386c17: ヤ。タトヒ三乘十二分教モ。恁麼ノ道理ヲ
T2585_.82.0386c18: シメス。大凡ソ一切衆生モ。恁麼受用不斷。
T2585_.82.0386c19: アニ證據ヲ他ニ求ムベケンヤ。シルベシ。
T2585_.82.0386c20: 汝マサニ揚眉瞬目ナカランヤ。只カノ見
T2585_.82.0386c21: 聞覺知スル者ヲ見得セバ天下老和尚ノ舌
T2585_.82.0386c22: 頭ヲ疑ガハジ。シバラクイカンガコノ道
T2585_.82.0386c23: 理ヲ注脚シ去ン　平常活溌溌那漢　喚
T2585_.82.0386c24: 作揚眉瞬目人
T2585_.82.0386c25: 第三十七祖。雲巖無住大師。初參侍百丈
T2585_.82.0386c26: 二十年。後參藥山。山問。百丈更説甚麼法。
T2585_.82.0386c27: 師曰。百丈有時上堂。大衆立定。以拄杖一
T2585_.82.0386c28: 時趁散。復召大衆。衆回首。丈曰。是甚麼。山
T2585_.82.0386c29: 曰。何不早恁麼道。今日因子得見海兄。師
T2585_.82.0387a01: 於言下大悟　師者鍾陵建昌王氏子。少出
T2585_.82.0387a02: 家石門。參百丈海禪師二十年。因縁不契。
T2585_.82.0387a03: 後謁藥山。山問。甚麼處來。師曰。百丈來。山
T2585_.82.0387a04: 曰。百丈有何言句示衆。師曰。尋常曰。我
T2585_.82.0387a05: 有一句子。百味具足。山曰。鹹則鹹味。淡則
T2585_.82.0387a06: 淡味。不鹹不淡是常味。作麼生是百味具
T2585_.82.0387a07: 足底句。師無對。山曰。爭奈目前生死何。師
T2585_.82.0387a08: 曰。目前無生死。山曰。在百丈多少時。師
T2585_.82.0387a09: 曰。二十年。山曰。二十年在百丈俗氣也
T2585_.82.0387a10: 不除。他日侍立次。山又問。百丈更説甚麼
T2585_.82.0387a11: 法。師曰。有時道。三句外省去。六句外會取。
T2585_.82.0387a12: 山曰。三千里外且喜沒交渉。又問。更説甚麼

T2585_.82.0387a13:

法。師曰。有時上堂

乃至

師於言下大悟。夫

T2585_.82.0387a14: レ參禪學道。モトヨリ心ヲアキラメ。旨ヲ
T2585_.82.0387a15: 悟ルヲモテソノ指要トス故ニ。雲巖和尚
T2585_.82.0387a16: モ百丈ニアリテ參ジ來ルコト二十年。然
T2585_.82.0387a17: レドモ因縁不契。ノチニ藥山ニ參ズ。然レ
T2585_.82.0387a18: バ必ズシモ久習修學モヨミスベカラズ。
T2585_.82.0387a19: タタ心ヲアキラムルヲモテ本トス。マタ
T2585_.82.0387a20: 因縁契當スルコト初心ニヨラズ。後心ニ
T2585_.82.0387a21: ヨラズ。宿縁シカラシメテ如是。百丈是ソ
T2585_.82.0387a22: ノ人ナラザルニアラズ。自ラ因縁カナハザ
T2585_.82.0387a23: ルノミナリ。ソレ善知識トシテ徒ニ衆ヲ
T2585_.82.0387a24: アツメ。人ヲハゴクムニアラズ。タダ人ヲ
T2585_.82.0387a25: シテ直ニ根源ニトオリ。スミヤカニ本分
T2585_.82.0387a26: ニ承當セシメントス。故ニ古人必ズ何レノ
T2585_.82.0387a27: 處ヨリカ來ルトイフ。夫レ遍參ハ知識ヲ
T2585_.82.0387a28: ココロミントシ。來處ヲワキマヘントス。
T2585_.82.0387a29: マタキタリテナニゴトノ爲ニカセント
T2585_.82.0387b01: 問。其ノ志ノ淺深ヲ明ラム。ソノ縁ノ遠近
T2585_.82.0387b02: ヲシラントス故ニ。今モ何レノ處ヨリカ
T2585_.82.0387b03: 來ルト問。彼シコニ參ジココニ參ジテ。徒
T2585_.82.0387b04: ニ山水ニ經歴セザルコトヲアラハサン爲
T2585_.82.0387b05: ニ。スナハチ曰ク。百丈ヨリ來レリト。藥
T2585_.82.0387b06: 山･百丈同出世シテ。青原･南嶽角立セリ。因
T2585_.82.0387b07: ニ百丈有何言句示衆ト問。ココニヲイテ
T2585_.82.0387b08: 雲巖若シソノ人ナラバ。自聞得底ノ事ヲ
T2585_.82.0387b09: 擧説スベキニ。タタキク底事ヲ説テ曰ク。
T2585_.82.0387b10: 尋常道我有一句子。百味具足トス。那一句
T2585_.82.0387b11: 子具足セズトイフコトナク。圓 &MT90041;

セズトイ
T2585_.82.0387b12: フコトナシ。然リトイヘドモ。人ノ那一著
T2585_.82.0387b13: ヲ聞得スヤイナヤ。子細ニ知見セン爲ニ。
T2585_.82.0387b14: 鹹則鹹味。淡則淡味。不鹹不淡是常味。作
T2585_.82.0387b15: 麼生是百味具足底ノ句ト問。ハタシテ聞
T2585_.82.0387b16: 得底ノ事ニアラズ。父母所生ノ耳ヲモテ。
T2585_.82.0387b17: 徒ニ蝦 &T045253;

ノ口説ヲキクニヨリテ。茫然ト
T2585_.82.0387b18: シテ答處ヲシルコトナシ。是レ藥山行脚
T2585_.82.0387b19: ヨリ以來。修道スルコト幾年ゾト問フニ。
T2585_.82.0387b20: 答云二十年ト。實ニ是古人道ノ爲ニ修
T2585_.82.0387b21: 錬セシ。十二時中徒ラナル時節ナシトイ
T2585_.82.0387b22: ヘドモ。今ノ如キハ二十年徒ニ差過スル
T2585_.82.0387b23: ニ似タリ。コレニヨリテ藥山曰。爭奈目前
T2585_.82.0387b24: 生死何ント。實ニコレ初心晩學一大事ト
T2585_.82.0387b25: スべキトコロナリ。無常迅速生死事大ナ
T2585_.82.0387b26: リ。タトヒ發心行脚シテ。方袍圓頂ノ形ヲ
T2585_.82.0387b27: 具ストイヘドモ。若シ生死ノ事ヲアキラ
T2585_.82.0387b28: メズ。解脱ノ道ニ達セズンバ。衲衣下密密
T2585_.82.0387b29: ノ事アルコトヲシラズ。故ニ三界ノ攀籠
T2585_.82.0387c01: イヅルコトナク。生死ノ窠臼マヌカレ &MT10769;

T2585_.82.0387c02: シ。實ニコレ衲衣徒二カケタルガゴトシ。
T2585_.82.0387c03: 應器徒ニ持セルニ似タリ。故ニ古人人ヲ
T2585_.82.0387c04: シテ閑工夫ノ時節ナカラシム。故ニ手脚
T2585_.82.0387c05: オダヤカニセントシテ。恁麼ニ問ニ。口ニ
T2585_.82.0387c06: マカセテスナハチ曰ク。目前ニ生死ナシ
T2585_.82.0387c07: ト。タダコレ自己安樂ノトコロヲ參得シ。
T2585_.82.0387c08: 子細ニ行脚ノ本志ニ達セバ。恁麼ノ見處
T2585_.82.0387c09: アルベカラズ。山曰。在百丈多少時。行脚
T2585_.82.0387c10: ヨリ以來修道スルコトイクトシゾト問。
T2585_.82.0387c11: スナハチ曰ク。二十年。實ニコレ古人道ノ
T2585_.82.0387c12: 爲ニ修練セシ。十二時中徒ナル時節ナシ
T2585_.82.0387c13: トイヘドモ。イマコノゴトキハ二十年徒
T2585_.82.0387c14: ニ蹉過セルニ似タリ。故ニ示シテ曰ク。二
T2585_.82.0387c15: 十年在百丈俗氣也不除。タトヒ無生死ナ
T2585_.82.0387c16: リト會シ。自他ナシト見來ルトモ。恁麼
T2585_.82.0387c17: ノ見處自己本來ノ頭ヲ識得セズ。マサニ
T2585_.82.0387c18: 手ヲ斷崖ニ撒スル分ナシ。速カニ身ヲ空
T2585_.82.0387c19: 劫ニ回サズンバナヲコレ俗氣未除。故ニ
T2585_.82.0387c20: 識情未破。窂獄未破。アニカナシマザル
T2585_.82.0387c21: ベケンヤ。故ニ子細ニ打著セシメン爲ニ
T2585_.82.0387c22: 問コト再三ス。然レドモ猶覺知スル分ナ
T2585_.82.0387c23: シ。設ヒ六句ノ外ニ承當ストモ。ナヲ無孔
T2585_.82.0387c24: ノ鐵鎚軌則ヲナサズ。タトヒ千差ノ岐路
T2585_.82.0387c25: ヲ截斷スル分アリトモ。ナヲ自己ノ本明
T2585_.82.0387c26: ニクラシ。三千里外且喜クハ沒交渉。來リ
T2585_.82.0387c27: テ相見スル。コレアダカ用ナキニ似タリト
T2585_.82.0387c28: 重ネテ指説ス。ココニイタリテ百丈下堂
T2585_.82.0387c29: ノ句ヲ擧似ストイヘドモ。ナヲコレ他ノ
T2585_.82.0388a01: 舌頭ニワタル。自ノ證處ニ達セズ。然レド
T2585_.82.0388a02: モ恁麼ニ擧著シテ。ハヤク一段ノ宗風異
T2585_.82.0388a03: 路底ノ事ナク擧説シ來ル。故ニ曰ク。何不
T2585_.82.0388a04: 早恁麼道。今日因子得見海兄。實ニコレ
T2585_.82.0388a05: 大衆立定。以拄杖一時趁散セシ意。實ニ獨
T2585_.82.0388a06: 脱無依ニシテ來レリ。カサネテ調打ニワ
T2585_.82.0388a07: ヅラフべキニアラズ。然レドモタダ如是
T2585_.82.0388a08: 擧セバ。タトヒ塵劫ヲ經ルトモ。卒ニ所得
T2585_.82.0388a09: ノ分ナキニ似タリ。因テ渠ヲシテ驚ロカ
T2585_.82.0388a10: サシメン爲ニ。スナハチ高聲ニ大衆ト召
T2585_.82.0388a11: ス。南邊打著スレバ北邊動シ來ル。故ニ不
T2585_.82.0388a12: 覺回首悟處 &MT10755;

ニ思量ニワタラズ。點頭シ
T2585_.82.0388a13: 來ルコト如是。コレニヨリテ曰ク。是レ
T2585_.82.0388a14: 甚麼ンゾト。ウラムラクハ百丈ノ會下。一
T2585_.82.0388a15: 箇モ會セザリケルカ。コノトコロニ道取
T2585_.82.0388a16: ナシトイヘドモ。藥山ハルカニ曰ク。因子
T2585_.82.0388a17: 得見海兄。實ニ古人恁麼ノ田地ニ一句道
T2585_.82.0388a18: 著スル時。スナハチイハク相見了也ト。マ
T2585_.82.0388a19: タ實ニ千里同風ニ似タリ。マタ一絲モヘ
T2585_.82.0388a20: ダテナキニ似タリ。故ニ始メ百丈ニ參シ。
T2585_.82.0388a21: 藥山ニノボルコトヲ得テ。 &MT10755;

ニ師資ヘダ
T2585_.82.0388a22: テナク。彼此參得ス。コノ田地ニ承當セ
T2585_.82.0388a23: バ。タダ自己曠劫已來ノ事ヲウタガハザ
T2585_.82.0388a24: ルノミニアラズ。三世諸佛。六代祖師。有
T2585_.82.0388a25: 鼻孔底ノ衲僧。一覰覰破シ。一箚ニ箚破シ
T2585_.82.0388a26: テ。ハヤク藥山･百丈ニ相見シ。直ニ雲巖･道
T2585_.82.0388a27: 吾ニ眸ヲ合スルコトヲヱン。シバラクイ
T2585_.82.0388a28: カンガ這箇ノ道理ヲ通ジ得テン。大衆要
T2585_.82.0388a29: 聞麼　孤舟不掉月明進　回頭古岸蘋未
T2585_.82.0388b01: 搖
T2585_.82.0388b02: 第三十八祖。洞山悟本大師。參雲巖問云。
T2585_.82.0388b03: 無情説法什麼人得聞。巖曰。無情説法無情
T2585_.82.0388b04: 得聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若得聞汝
T2585_.82.0388b05: 即不得聞吾説法也。師曰。若恁麼即良价
T2585_.82.0388b06: 不聞和尚説法也。巖曰。我説法汝尚不聞。
T2585_.82.0388b07: 何況無情説法也。師於此大悟。乃述偈呈
T2585_.82.0388b08: 雲巖曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若
T2585_.82.0388b09: 將耳聽 &MT10755;

會。眼處聞聲方得知。巖許可
T2585_.82.0388b10: 　師諱良价。會稽人也。姓兪氏。幼歳從師念
T2585_.82.0388b11: 般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫
T2585_.82.0388b12: 面問師曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故經言
T2585_.82.0388b13: 無。其師駭然異之曰。吾非汝師。即指往五
T2585_.82.0388b14: 洩山禮默禪師披剃。年二十一詣嵩山具
T2585_.82.0388b15: 戒。母ノ爲ニ愛子トシテ。兄亡シ。弟貧シ。父
T2585_.82.0388b16: マタサキダチテ亡ジキ。一度空門ヲシタ
T2585_.82.0388b17: フテ。ナガク老母ヲ辭シテ。誓曰。我道ヲ得
T2585_.82.0388b18: ズンバ再ヒ古郷ニカヘラジ。又親ヲ拜セ
T2585_.82.0388b19: ジト。カクノゴトク誓ヒテ郷里ヲ辭ス。卒
T2585_.82.0388b20: ニ參學事了テ。ノチニ洞山ニ住ス。母一子
T2585_.82.0388b21: ニハナレテ他ノ覆育ナキニ似タリ。日日
T2585_.82.0388b22: 隨テ師ヲ尋ネテ。卒ニ乞丐ノ中ニマジハ
T2585_.82.0388b23: リテ。經行往來ス。ワガ子洞山ニ住ストキ
T2585_.82.0388b24: キテ。慕テココニユキ。見ントスルニ。洞
T2585_.82.0388b25: 山カタク辭シテ。方丈室ヲ鎖シテ不入。相
T2585_.82.0388b26: 見ヲ許サザルガタメ也。是ニヨリテ母恨ミ
T2585_.82.0388b27: テ &MT10755;

ニ室外ニシテ愁死ス。死シテ後洞山
T2585_.82.0388b28: 自ラ往テ。カノ乞丐シ持ルトコロノ米粒
T2585_.82.0388b29: 三合アリ。コレヲトリテ常住ノ朝粥ニ和
T2585_.82.0388c01: シテ。一衆ニ供養セシメテ。以テ雲程ヲ
T2585_.82.0388c02: 弔。不久シテ其ノ母洞山ノ爲ニ夢ニツゲ
T2585_.82.0388c03: テ曰ク。汝志ヲ守ルコト堅クシテ。我ヲ
T2585_.82.0388c04: 不見ニヨリテ。愛執ノ妄情立處ニ斷ヘ。彼
T2585_.82.0388c05: ノ善根力ニヨリテ。我忉利天ニ生ジタリ
T2585_.82.0388c06: ト。祖師イヅレモ其徳勝劣ナシトイヘド
T2585_.82.0388c07: モ。洞山ハ此ノ門ノ曩祖トシテ。殊ニ宗風
T2585_.82.0388c08: ヲ興セシコト。如是親ヲ辭シ深ク志ヲ守
T2585_.82.0388c09: リシチカラナリ。參學ノソノカミ。最初
T2585_.82.0388c10: 參南泉會。値馬祖諱辰。修齋次泉問衆
T2585_.82.0388c11: 曰。來日設馬祖齋。未審馬祖還來否。衆皆無
T2585_.82.0388c12: 對。師出對曰。待有伴即來。泉曰。此子雖後
T2585_.82.0388c13: 生甚堪雕琢。師曰。和尚莫厭良爲賤。次
T2585_.82.0388c14: 參潙山。問曰。頃聞南陽忠國師。有無情説
T2585_.82.0388c15: 法話。某甲未究其微。潙曰。闍黎莫 &T047368;

得
T2585_.82.0388c16: 麼。師曰。 &T047368;

得。潙曰。汝試擧一遍看師遂擧。
T2585_.82.0388c17: 僧問。如何是古佛心。國師曰。墻壁 &T072811;

礫是。
T2585_.82.0388c18: 僧曰。墻壁 &T072811;

礫豈不是無情。國師曰是。僧
T2585_.82.0388c19: 曰。還解説法否。國師曰。常説熾然説無間
T2585_.82.0388c20: 歇。僧曰。某甲爲甚麼不聞。國師曰。汝自不
T2585_.82.0388c21: 聞。不可妨他聞者。僧曰。未審甚人得聞。國
T2585_.82.0388c22: 師曰。諸聖得聞。僧曰。和尚還聞否。國師
T2585_.82.0388c23: 曰。我不聞。僧曰。和尚既不聞。爭知無情
T2585_.82.0388c24: 解説法。國師曰。頼我不聞。我若聞即齊於
T2585_.82.0388c25: 諸聖。汝即不聞我説法也。僧曰。恁麼則衆
T2585_.82.0388c26: 生無分去也。國師曰。我爲衆生説。不爲諸
T2585_.82.0388c27: 聖説。僧曰。衆生聞後如何。國師曰。即非衆
T2585_.82.0388c28: 生。僧曰。無情説法據何典教。國師曰。灼然
T2585_.82.0388c29: 言不該典。非君子所談。汝豈不見。華嚴
T2585_.82.0389a01: 經云。刹説衆生説。三世一切説。師擧了。潙
T2585_.82.0389a02: 曰。我這裏亦有。祇是罕遇其人。師曰。某
T2585_.82.0389a03: 甲未明。乞師指示。潙竪起拂子曰。會麼。師
T2585_.82.0389a04: 曰。某甲不會。請和尚説。潙曰。父母所生口
T2585_.82.0389a05: &MT10755;

不爲子説。師曰。還有與師同時慕道者
T2585_.82.0389a06: 否。潙曰。此去澧陵攸縣。石室相連。有雲巖
T2585_.82.0389a07: 道人。若能撥草瞻風。必爲子之所重。師
T2585_.82.0389a08: 曰。未審此人如何。潙曰。他曾問老僧。學人
T2585_.82.0389a09: 欲奉師去時如何。老僧對他道。直須絶滲
T2585_.82.0389a10: 漏始得。他道還得不違師旨也無。老僧
T2585_.82.0389a11: 道。第一不得道老僧在這裏。師遂辭潙
T2585_.82.0389a12: 山徑造雲巖擧前因縁了便問。無情説法
T2585_.82.0389a13: 甚麼人得聞。巖曰。無情得聞。師曰。和尚聞
T2585_.82.0389a14: 否。巖曰。我若聞汝即不聞我説法也。師
T2585_.82.0389a15: 曰。某甲爲甚麼不聞。巖竪起拂子曰。還聞
T2585_.82.0389a16: 麼。師曰。不聞。巖曰。我説法汝尚不聞。豈況
T2585_.82.0389a17: 無情説法乎。師曰。無情説法該何典教。巖
T2585_.82.0389a18: 曰。豈不見彌陀經曰。水鳥樹林。悉皆念佛念
T2585_.82.0389a19: 法。師於此有省。此因縁國師會興來。 &MT10755;

著

T2585_.82.0389a20:

實雲巖處。乃述偈曰。也太奇也大奇

乃至

眼

T2585_.82.0389a21: 處聞時方得知。師問雲巖。某甲有餘習
T2585_.82.0389a22: 未盡。巖曰。汝曾作甚麼來。師曰。聖諦亦
T2585_.82.0389a23: 不爲。巖曰。還歡喜也未。師曰。歡喜則不無
T2585_.82.0389a24: 如糞掃堆頭拾得一顆明珠。師問雲巖。擬
T2585_.82.0389a25: 欲相見時如何。曰問取通事舍人。師曰。見
T2585_.82.0389a26: 問次。曰向汝道甚麼。師辭雲巖去時。問曰。
T2585_.82.0389a27: 百年後忽有人。問還貎師眞否。如何祇對。
T2585_.82.0389a28: 巖良久曰。祇這是。師沈吟。巖曰。价闍黎承
T2585_.82.0389a29: 當箇事。大須審細。師猶渉疑。後因過水
T2585_.82.0389b01: 覩影大悟前旨。有偈曰。切忌從他覓。迢迢
T2585_.82.0389b02: 與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正
T2585_.82.0389b03: 是我。我今不是渠。應須恁麼會方得契如
T2585_.82.0389b04: 如。洞山一生參學事了。疑滯速離。因縁正
T2585_.82.0389b05: 是也。抑此無情説法因縁。有南陽張濆行
T2585_.82.0389b06: 者。問國師曰。伏承和尚道無情説法。某甲
T2585_.82.0389b07: 未體其事。乞和尚垂示。師曰。汝若問無情
T2585_.82.0389b08: 説法。解他無情方得聞我説法。汝但聞取
T2585_.82.0389b09: 無情説法去。濆曰。只約如今有情方便之
T2585_.82.0389b10: 中。如何是無情因縁。師曰。如今一切動用之
T2585_.82.0389b11: 中。但凡聖兩流。都無少分之起滅。便是幽

T2585_.82.0389b12:

幽ノ字傳燈國師ノ章ニ出ニナル。字形似タルヱヘニ。
アヤマルカ。下ノ講解スべテ幽ノ字ニテ説示シ玉フ

T2585_.82.0389b13: 識不屬有無。熾然見覺。只聞無其情識繋
T2585_.82.0389b14: 執。所以六祖曰。六根對境分別非識。是即
T2585_.82.0389b15: 談南陽無情説法樣子也。即曰。一切動用之
T2585_.82.0389b16: 中。但凡聖兩流。都無少分起滅。便是幽識
T2585_.82.0389b17: 不屬有無。熾然見覺ス。然ルヲ尋常ニ人オ
T2585_.82.0389b18: モハク。無情トイフハ墻壁 &T072811;

礫燈籠露柱
T2585_.82.0389b19: ナラント。イマ國師ノ道取ノゴトキハ不
T2585_.82.0389b20: 然。凡聖ノ所見未分。迷悟ノ情執未發。イ
T2585_.82.0389b21: ハンヤ情量分別ノ計度ニアラズ。生死去
T2585_.82.0389b22: 來ノ動相ニアラズ。幽識アリ。實ニコノ幽
T2585_.82.0389b23: 識熾然トシテ見覺ス。情識ノ繋執ニアラ
T2585_.82.0389b24: ズ。ユヘニ洞山モ應須恁麼會方得契如如。
T2585_.82.0389b25: イタルトコロヒトリミヅカラユクトシラ
T2585_.82.0389b26: バ。一切如如ニカナハザルトキナシ。ユヘ
T2585_.82.0389b27: ニ古人曰。カツテ如ノ外ノ智ノ如ノタメ
T2585_.82.0389b28: ニ證セラルルナク。智ノ外ノ如ノ智ノタ
T2585_.82.0389b29: メニ修セラルルナシ。如如不動ニシテ。了
T2585_.82.0389c01: 了常知ナリ。ユヘニイフ。圓明ノ了知心
T2585_.82.0389c02: 念ニヨラズ。熾然ノ見覺スナハチ繋執ニ
T2585_.82.0389c03: アラズ。潙山曰。父母所生曰。 &MT10755;

不爲子
T2585_.82.0389c04: 説。又曰ク。衆生キクコトヲヱバ衆生ニア
T2585_.82.0389c05: ラズト。カクノゴトク諸師ノ提訓ヲウケ
T2585_.82.0389c06: テ。眞箇ノ無情ヲ會セシ。ユヘニ一門ノ曩
T2585_.82.0389c07: 祖トシテ恢ニ宗風ヲオコス。然レバ諸人
T2585_.82.0389c08: 者子細ニ熟看シテ。コノ幽識熾然ニ見覺
T2585_.82.0389c09: シキタル。コレヲ無情トイフ。聲色ノ馳
T2585_.82.0389c10: 走ナク。情識ノ繋縛ナキユヘニ。因テ無情
T2585_.82.0389c11: トイフ。實ニコレ子細ニカノ道理ヲ説取
T2585_.82.0389c12: セルナルべシ。ユヘニ無情トトクヲキキ
T2585_.82.0389c13: テ。ミタリニ墻壁ノ解ヲナスコトナカレ。
T2585_.82.0389c14: タダ汝等チ情念惑執セズ。見聞ミダリニ
T2585_.82.0389c15: 分布セザルトキ。カノ幽識明明トシテ暗
T2585_.82.0389c16: カラズ。了了トシテ明ラカナリ。コノトコ
T2585_.82.0389c17: ロトラントスレドモウルコトナシ。色相
T2585_.82.0389c18: ヲオビザルユヘニコレ有ニアラズ。捨テ
T2585_.82.0389c19: ントスレドモ離ルルコトナシ。遠劫ヨリ
T2585_.82.0389c20: トモナイ來ルユヘニ無ニアラズ。ナホ識
T2585_.82.0389c21: 知念度ノ情ニアラズ。ナニイハンヤ四大
T2585_.82.0389c22: 五蘊ヲオビンヤ。ユヘニ宏智イハク。情量
T2585_.82.0389c23: 分別ヲ離テ智アリ。四大五蘊ニアラズシ
T2585_.82.0389c24: テ身アリト。スナハチ恁麼ノ幽識ナリ。常
T2585_.82.0389c25: 説熾然トイフハ。イハユル時トシテアラ
T2585_.82.0389c26: ハレズトイフコトナキコレヲ説トイフ。
T2585_.82.0389c27: カレヲシテ揚眉瞬目セシメ。カレヲシテ
T2585_.82.0389c28: 行住坐臥セシム。造次顛沛。死此生彼。飢
T2585_.82.0389c29: ヘ來レバ喫飯シ。困シ來レバ打眠ス。ミナ
T2585_.82.0390a01: 悉ク説ナリ。言語事業動止威儀。カサネテ
T2585_.82.0390a02: コレ説ナリ。有言無言ノ説ノミニアラズ。
T2585_.82.0390a03: スべテ堂堂トシテ來リ。明明トシテ覆藏
T2585_.82.0390a04: セザルモノアリ。蝦 &T045253;

ナキ蚯蚓ナクニイ
T2585_.82.0390a05: タルマデ。一切アラハレキタルユヘニ。常
T2585_.82.0390a06: 説熾然。説無間歇ナリ。子細ニ見得セバ。カ
T2585_.82.0390a07: ナラズ後日洞山高祖ノゴトク。他ノ爲ニ
T2585_.82.0390a08: 模範トナルコトヲヱン。且ク如何ガ此ノ
T2585_.82.0390a09: 道理ヲ説取セン　微微幽識非情執　平
T2585_.82.0390a10: 日令伊説熾然
T2585_.82.0390a11: 第三十九祖。雲居弘覺大師。參洞山。山問
T2585_.82.0390a12: 曰。闍黎名什麼。師曰。道膺。山曰。向上更
T2585_.82.0390a13: 道。師曰。向上道即不名道膺。山曰。與吾
T2585_.82.0390a14: 在雲巖時祇對無異也　師者幽州玉田人
T2585_.82.0390a15: 也。姓玉氏。童丱出家范陽延壽寺。二十五
T2585_.82.0390a16: 成大僧。其師令習聲聞篇聚。非其好。棄之
T2585_.82.0390a17: 遊方。至翠微問道。會有僧自豫章來。盛
T2585_.82.0390a18: 稱洞山法席。師遂造焉。山問。甚處來。師
T2585_.82.0390a19: 曰。翠微來。山曰。翠微有何言句示徒。師
T2585_.82.0390a20: 曰。翠微供養羅漢。某甲問。供養羅漢。羅漢
T2585_.82.0390a21: 還來否。微曰。儞毎日噇箇甚麼。山曰。實有
T2585_.82.0390a22: 此語否。師曰。有。山曰。不虚參見作家來。

T2585_.82.0390a23:

山問。闍黎名什麼

乃至

祇對無異也。師見洞

T2585_.82.0390a24: 水悟道。即白悟旨洞山。山曰。吾道依汝流
T2585_.82.0390a25: 傳無窮不爾耳。有時謂師曰。吾聞思大和
T2585_.82.0390a26: 尚生倭國作王是否。師曰。若是思大師佛
T2585_.82.0390a27: 亦不作。況國王。山然之。一日山問。甚麼處
T2585_.82.0390a28: 去來。師曰。蹹山來。山曰。那箇山堪住。師
T2585_.82.0390a29: 曰。那箇山不堪住。山曰。恁麼則國内總被
T2585_.82.0390b01: 闍黎占却。師曰。不然。山曰。恁麼則子得箇
T2585_.82.0390b02: 入路。師曰。無路。山曰。若無路爭得與老
T2585_.82.0390b03: 僧相見。師曰。若有路即與和尚隔生去也。
T2585_.82.0390b04: 山曰。此子以後千人萬人把不住。師隨洞
T2585_.82.0390b05: 山渡水次。山問曰。水深淺。師曰。不濕。山
T2585_.82.0390b06: 曰。麁人。師曰。請師道。山曰。不乾。山謂師
T2585_.82.0390b07: 曰。南泉問僧。講甚麼經。曰。彌勒下生經。泉
T2585_.82.0390b08: 曰。彌勒幾時下生。曰。見在天宮。當來下生。
T2585_.82.0390b09: 泉曰。天上無彌勒。地下無彌勒。師問洞
T2585_.82.0390b10: 山。天上無彌勒。地下無彌勒。未審誰與安
T2585_.82.0390b11: 名。山被問直得禪床震動。乃曰。膺闍黎吾
T2585_.82.0390b12: 在雲岩。曾問老人。直得火爐震動。今日
T2585_.82.0390b13: 被子一問。直得通身汗流。師資問答無異
T2585_.82.0390b14: 事。一會無齊肩者。師後結庵于三峯。經旬
T2585_.82.0390b15: 不赴堂。山問。子近日何不齋。師曰。毎日自
T2585_.82.0390b16: 有天神送供。山曰。我將謂。汝是箇人。猶
T2585_.82.0390b17: 作這箇見解在。汝晩間來。師晩至。山召膺
T2585_.82.0390b18: 庵主。師應諾。山曰。不思善不思惡是甚麼。師
T2585_.82.0390b19: 回庵寂然宴坐。天神自此竟尋不見。如是
T2585_.82.0390b20: 三日乃絶。山問師。作甚麼。師曰。合醤去。山
T2585_.82.0390b21: 曰用多少鹽。師曰。旋入。山曰作何滋味。師
T2585_.82.0390b22: 曰。得。山問天闡提人作五逆罪。孝養何在。
T2585_.82.0390b23: 師曰。始成孝養。自爾洞山許爲室中領袖。
T2585_.82.0390b24: 師始止三峯其化未廣。後開法雲居。四衆
T2585_.82.0390b25: 臻萃。實ニ師初メ翠微ニマミヘテヨリ。洞
T2585_.82.0390b26: 山ノ會ニ參ジテ。曹山ト兄弟タリ。適來ノ
T2585_.82.0390b27: 問答。師資ノ決疑。悉クモテイタレリ。スデ
T2585_.82.0390b28: ニ洞山ノ懸 &T047368;

アリ。吾ガ道汝ヂニヨリテ流
T2585_.82.0390b29: 傳無窮ナラント。ソノ言バムナシカラズ。
T2585_.82.0390c01: 展轉囑累シテ今日ニヲヨべリ。實ニ洞水
T2585_.82.0390c02: 流傳シ來ル。ソノ道イマニ乾爆爆タリ。清
T2585_.82.0390c03: 白家ニツタヘ來ル。ソノ源イマニカハカ
T2585_.82.0390c04: ズ冷湫湫タリ。既ニ一問ヲイタス時。ソノ
T2585_.82.0390c05: 大機ヲハコブ。因テ禪床震動スルノミナラ
T2585_.82.0390c06: ズ。通身アセナガル。コレ古今マレナルト
T2585_.82.0390c07: コロナリ。然ドモナヲ三峯庵ニ住シテ。天
T2585_.82.0390c08: ノ食ヲオクリシニ。山曰。我將謂。汝是箇人。
T2585_.82.0390c09: ナヲ這箇ノ見解ヲナスコトアリトイヒテ。
T2585_.82.0390c10: 晩間ヨビキタシテ。召膺庵主。即應諾ス。如
T2585_.82.0390c11: 是應諾スル者。是不可受天食者也。喚デ
T2585_.82.0390c12: 決擇スルニ。不思善不思惡是甚麼。這箇
T2585_.82.0390c13: ノ田地子細ニ透到シ。恁麼ニ見得スルト
T2585_.82.0390c14: キ。諸天卒ニハナヲササグルニミチナク。
T2585_.82.0390c15: 魔外ヒソカニウカガヒモトムルニミヘ
T2585_.82.0390c16: ズ。恁麼ノ時節。佛祖モナヲコレ怨家。佛
T2585_.82.0390c17: 眼モ竟ニ覰不見ナリ。恁麼ニ承當スルト
T2585_.82.0390c18: キ。合醤シモテユキ。旋入シキタル。得得ト
T2585_.82.0390c19: シテ他ニ不依。ユヘニ大闡提ノ人。殺父
T2585_.82.0390c20: 殺母。殺佛殺祖。五逆重テ作ル。コノトキ
T2585_.82.0390c21: 孝養意ニ存スルトコロナシ。恁麼ノ見處
T2585_.82.0390c22: ヲ親切ニココロミントスルニカクノゴト
T2585_.82.0390c23: シ。父子之恩何在。曰始成父子之恩。曹山
T2585_.82.0390c24: ノ道取トコレ一般ナリ。ユヘニ室中ノ領袖
T2585_.82.0390c25: トシテ。入室瀉瓶ヲカウフル因縁。コトサ
T2585_.82.0390c26: ラニ。山問曰。闍黎名什麼。師資相見ノ人ヲ
T2585_.82.0390c27: ミルコト。舊情ヲモテセズ。因テ名ハナン
T2585_.82.0390c28: ゾトトフ。シルべシ洞山師ノ名ヲシラザ
T2585_.82.0390c29: ランヤ。然レドモカクノゴトクトフ。コレ
T2585_.82.0391a01: 來由ナキニアラズ。師答ルニ道膺ト。タト
T2585_.82.0391a02: ヒ千變萬回問來問去ストモ。ナヲ如是ナ
T2585_.82.0391a03: ルべン。カツテ來由スべカラス。恁麼ノ見
T2585_.82.0391a04: 得不肯ニアラストイヘドモ。サラニ他ノ
T2585_.82.0391a05: 透關逸格ノ機ヲ具スヤイナヤトイハン。
T2585_.82.0391a06: タメニトフ。向上更ニイヘト。師スデニ六
T2585_.82.0391a07: 根不具。七識不全。タダ破癩ノゴトク又芻
T2585_.82.0391a08: 狗ニ似タリ。因テ向上ニ道バ。即不名道
T2585_.82.0391a09: 膺。這箇ノ田地ニイタルコト大ニ &MT10769;

シ。ソ
T2585_.82.0391a10: レ參學イマダココニイタラザレバ。作家
T2585_.82.0391a11: ノ種草ニアラズ。ナヲ解路葛藤ニミダサ
T2585_.82.0391a12: ルル事アラン。コノ田地ヲ保任シ來ルコ
T2585_.82.0391a13: ト。コマヤカナルニヨリテ。末後一大闡提
T2585_.82.0391a14: 人ノ問答アリ。違背ノトコロナシ。諸人者
T2585_.82.0391a15: 識破セバ。スナハチ本色了事ノ衲僧ナラ
T2585_.82.0391a16: ン。今日又イカナル言アリテカ。此因縁ヲ
T2585_.82.0391a17: 識破シヱタリトセン。又キカントオモフ
T2585_.82.0391a18: ヤ。良久曰　名状從來不帶來　説何向
T2585_.82.0391a19: 上及向下
T2585_.82.0391a20: 第四十祖。同安丕禪師。雲居有時示曰。欲
T2585_.82.0391a21: 得恁麼事。須是恁麼人。既是恁麼人。何愁
T2585_.82.0391a22: 恁麼事。師聞自悟　師者不知何許人。即
T2585_.82.0391a23: 參雲居爲侍者經年。有時雲居上堂曰。僧
T2585_.82.0391a24: 家發言吐氣。須有來由。莫將等閑。這裏
T2585_.82.0391a25: 是甚麼所在。爭得容易。凡問箇事也須識
T2585_.82.0391a26: 些子好惡。乃至第一莫將來。將來不相似。
T2585_.82.0391a27: 乃至若是知有底人自解護惜。 &MT10755;

不取次。
T2585_.82.0391a28: 十度發言。九度休去。爲甚麼如此。恐怕
T2585_.82.0391a29: 無利益。體得底人心如臘月扇子。直得口
T2585_.82.0391b01: 邊醭出。不是強爲。任運如是欲得恁麼事

T2585_.82.0391b02:

乃至

何愁恁麼事。恁麼事即 &MT10769;

得。カクノ

T2585_.82.0391b03: ゴトクシメスヲキキテ。師スナハチアキ
T2585_.82.0391b04: ラメ。 &MT10755;

終ニ一生ノ事ヲ辨ジテ。後ニ洪州鳳
T2585_.82.0391b05: 棲山同安寺ニ住ス。道丕禪師ナリ。サカン
T2585_.82.0391b06: ニ雲居ノ宗風ヲ開演ス。有時學者問。迷頭
T2585_.82.0391b07: 認影如何止。師曰。告阿誰。曰如何即是。師
T2585_.82.0391b08: 曰。從人覓即轉遠。也曰。不從人覓時如何。
T2585_.82.0391b09: 師曰。頭在甚麼處。僧問。如何是和尚家風。
T2585_.82.0391b10: 師曰。金鷄抱子歸霄漢。玉兎懷胎入紫微。
T2585_.82.0391b11: 曰忽遇客來將何祇待。師曰。金菓早朝猿
T2585_.82.0391b12: 摘去。玉華晩後鳳銜來。ハジメ先師ノ示ス
T2585_.82.0391b13: トコロニヨリテ。眞箇ノ田地ヲアキラメ
T2585_.82.0391b14: ヱテ。家風ヲトクニ金鷄歸霄漢。玉兎入紫
T2585_.82.0391b15: 微トイフ。マタ爲人スル時。金菓日日摘將
T2585_.82.0391b16: 去。玉華夜夜銜持來。參學ノ因縁イヅレ勝
T2585_.82.0391b17: 劣ナシトイヘドモ。適來ノ因縁ヨク子細
T2585_.82.0391b18: ニスべシ。ユヘイカントナレバ。恁麼ノ
T2585_.82.0391b19: 事ヲヱントオモハバ。スナハチコレ恁麼
T2585_.82.0391b20: ノ人ナリ。タトヒ頭ニ迷ヒテモトメキタ
T2585_.82.0391b21: リシモ。スナハチコレ頭ナリ。イハユル
T2585_.82.0391b22: 永平開山曰ク。我トイフハ誰ソ。誰ソト
T2585_.82.0391b23: イフハ我レナルユヘニ。良遂座主參麻谷。
T2585_.82.0391b24: 谷見來便閉門。良遂敲門谷乃問阿誰。良
T2585_.82.0391b25: 遂答曰。良遂。纔稱名忽爾契悟。乃云。和
T2585_.82.0391b26: 尚莫瞞良遂。良遂若不來禮拜和尚。洎
T2585_.82.0391b27: 合被十二部經論賺過一生。谷乃開門令
T2585_.82.0391b28: 通悟由。遂印可之。及歸講肆。散席告徒
T2585_.82.0391b29: 衆云。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人
T2585_.82.0391c01: 不知。實ニコノ知處。風ヲ通ゼズ。然レバ
T2585_.82.0391c02: 諸人者子細ニ參徹セン時。無始劫ヨリコ
T2585_.82.0391c03: ノカタ具足シキタル。一時モカケタルコ
T2585_.82.0391c04: トナシ。タトヒ思量ヲモテハカリモトム
T2585_.82.0391c05: ルトモ。スナハチコレ我ナリ。マタ他ニア
T2585_.82.0391c06: ラズ。獨照ストモ分別ニアラズ。マタコレ
T2585_.82.0391c07: 我ナリ。今アラタナルニアラズ。イハユル
T2585_.82.0391c08: 眼コヲツカヒ。耳ヲツカヒ。口ヲツカヒ。手
T2585_.82.0391c09: ヲヒラキ。足ヲウゴカス。盡クコレ我ナ
T2585_.82.0391c10: リ。元來手ニトルニアラズ。眼ニミルニア
T2585_.82.0391c11: ラズ。ユヘニ聲色ノ所論ニアラズ。耳目ノ
T2585_.82.0391c12: 所到ニアラズ。人人子細ニセン時。必ズ我
T2585_.82.0391c13: アルコトヲシルべシ。ヲノレアルコトヲ
T2585_.82.0391c14: シルべシ。コノトコロヲシラントスルニ。
T2585_.82.0391c15: マヅ一切是非ヲサシオキテ。モノニヨラ
T2585_.82.0391c16: ズ他ニワタラザル時。コノ心獨リ明ナル
T2585_.82.0391c17: コト。日月ヨリモ明ナリ。コノ心清白ナル
T2585_.82.0391c18: コト。霜雪ヨリモ清シ。然レバ暗昏昏ニシ
T2585_.82.0391c19: テ。是非ヲオボヘザルニアラズ。淨明明ニ
T2585_.82.0391c20: シテ。自己オノヅカラアラハルルナリ。ユ
T2585_.82.0391c21: ヘニ諸人者語默動靜ヲハナレ。皮肉骨髓
T2585_.82.0391c22: ヲ帶セズトイフモノナキトオモフコトナ
T2585_.82.0391c23: カレ。マタ兀然獨立シテ。我トモ不思。他
T2585_.82.0391c24: トモ不言。イカニトイフ心ナシ。株ノタテ
T2585_.82.0391c25: ルガゴトク。全體モノニヨラズ。無心ナル
T2585_.82.0391c26: コト草木ノゴトクトオモフコトナカレ。
T2585_.82.0391c27: 佛道ノ參學アニ草木トオナジカルべキ
T2585_.82.0391c28: ヤ。元來自ナク他ナシ。スべテ一物ナシト
T2585_.82.0391c29: イフ所見ハ外道ノ斷見。二乘ノ空見ニ同
T2585_.82.0392a01: ジシ。大乘極則アニ二乘外道ニオナジク
T2585_.82.0392a02: スべケンヤ。子細ニ精到シテマサニ落著
T2585_.82.0392a03: セン時。有トイフべキニアラズ。空朗朗ナ
T2585_.82.0392a04: ルユヘニ。無トイフべキニアラズ。明了了
T2585_.82.0392a05: ナルユヘニ。コレ身口意ノワカツトコロ
T2585_.82.0392a06: ニアラズ。コレ心意識ノワキモフべキニ
T2585_.82.0392a07: アラズ。イカンガコノ道理ヲ通ジウルコ
T2585_.82.0392a08: トアラン　空手自求空手來　本無得處果
T2585_.82.0392a09: 然得
T2585_.82.0392a10: 第四十一祖。後同安大師。參前同安曰。古
T2585_.82.0392a11: 人曰。世人愛處我不愛。未審如何是和尚愛
T2585_.82.0392a12: 處。同安曰。既得恁麼。師於言下大悟　
T2585_.82.0392a13: 師諱觀志。其行状委不録也。參先同安得
T2585_.82.0392a14: 處深。先同安將示寂。上堂曰。多子塔前宗
T2585_.82.0392a15: 子秀。五老峯前事若何。如是三擧。未有對
T2585_.82.0392a16: 者。末後師出曰。夜明簾外排班立。萬里歌謠
T2585_.82.0392a17: 道大平。同安曰。須是驢漢始得。爾ヨリ同
T2585_.82.0392a18: 安ニ住ス。後同安ト號ス。ソレ多子塔前宗
T2585_.82.0392a19: 子秀ト云ハ。ムカシ釋迦牟尼佛摩訶迦葉
T2585_.82.0392a20: ニ相見セシコト。多子塔前也。一度相見セ
T2585_.82.0392a21: シニ衣法トモニ傳附ス。其後十二頭陀ヲ
T2585_.82.0392a22: 行ジ。後半座ニ居ス。涅槃會上迦葉會ニノ
T2585_.82.0392a23: ゾマズトイヘドモ。一衆ヲモテ悉ク迦葉
T2585_.82.0392a24: ニ附囑ス。スナハチコノ心ナリ。宗子秀ト
T2585_.82.0392a25: イフ。イマ同安大師。洞山ノ嫡孫トシテ。青
T2585_.82.0392a26: 原一家ノ家風。コノトコロニ逆流翻回ス。
T2585_.82.0392a27: 示滅ノキザミ其ノ嫡子ヲアラハサントシ
T2585_.82.0392a28: テ。五老峯前事若何ト。カクノゴトク三タ
T2585_.82.0392a29: ビ擧スルニ。衆悉ク不會。ユヘニ衆ミナ不
T2585_.82.0392b01: 答。須彌突兀トシテ。衆山ノ頂キ秀テ。日輪
T2585_.82.0392b02: 杲杲トシテ群象ノ前ニ照スユヘニ。夜明簾
T2585_.82.0392b03: 外排班立。實ニモノノ比倫スべキナシ。脱
T2585_.82.0392b04: 體無依ナルユヘニ。直下第二人ナシ。ユヘ
T2585_.82.0392b05: ニ萬里ニ纖埃ヲ絶シ。謀臣猛將イマ何ク
T2585_.82.0392b06: ニカアル。ウタヒウタフテミナ大平ナリ。
T2585_.82.0392b07: 奇衲子ナリ。參學コノ田地ニイタリテ始
T2585_.82.0392b08: テ得べシ。カクノゴトク拔群ノ操行。超邁
T2585_.82.0392b09: ノ得處。サキダチテソノ風操ヲアラハス。
T2585_.82.0392b10: ユヘニ曰ク。世人愛處我不愛。未審如何
T2585_.82.0392b11: 是和尚愛處ト。イハユル世人ノ愛處トイ
T2585_.82.0392b12: フハ。自ラ愛シ他ヲ愛ス。コノ愛漸漸ニ長
T2585_.82.0392b13: ズ。スナハチ依報ヲ愛シ。正報ヲ愛ス。コノ
T2585_.82.0392b14: 愛イヨイヨ深著シモチ來リ。一重ノ鐵枷
T2585_.82.0392b15: 上ニ一重ノ鐵枷ヲソヘテ。スナハチ佛ヲ
T2585_.82.0392b16: 愛シ祖ヲ愛ス。如是愛染イヨイヨケガレ
T2585_.82.0392b17: モテキタル。 &MT10755;

ニ衆生ノ業因連綿トシテ
T2585_.82.0392b18: 不斷。元來不自由ノトコロヨリ生ジ。不自
T2585_.82.0392b19: 由ノトコロニムカヒテ死シモチサル。タ
T2585_.82.0392b20: ダコレ此ノ愛ニヨレリ。ユヘニ生佛･男女･
T2585_.82.0392b21: 有情非情。如是ナル相著ノ愛ナリ。ハヤク
T2585_.82.0392b22: 須拂却。スべテ軌則ナク一物ナク。コレナ
T2585_.82.0392b23: ニナルトモ不辨。スべテ不知不識ナル。コ
T2585_.82.0392b24: レハコレ非相ノ愛處ナリ。スハチトドマ
T2585_.82.0392b25: ルコトナカレ。ナヲ有相執著ハ一度發心
T2585_.82.0392b26: セバ。自ラ體達スルコトモアリナン。モシ
T2585_.82.0392b27: 非相ノ所見ヲ執シテ。無色界ニ隨在シナ
T2585_.82.0392b28: バ。ウラムラクハイクバクノ劫數ヲ送リ
T2585_.82.0392b29: テ天壽ツキン時。カヘリテ無間ニヲチナ
T2585_.82.0392c01: ン。イハユルコレ無心滅想ナリ。コノ相有
T2585_.82.0392c02: オヨビ無相。カサネテコレ世人ノ愛處ナ
T2585_.82.0392c03: リ。有相中ニシテ己ヲミ他ヲミ。無相中ニ
T2585_.82.0392c04: シテヲノレヲ亡ジ他ヲ亡ズ。コトゴトクコ
T2585_.82.0392c05: レ邪ナリ。然レバ諸禪徳初機後學。カタジ
T2585_.82.0392c06: ケナク釋尊ノ兒孫佛受用ヲ受用ス。アニ世
T2585_.82.0392c07: 人ノ愛處ニ。オナジフスヘケンヤ。マヅス
T2585_.82.0392c08: べカラク一切ノ是非善惡男女差別ノ妄見
T2585_.82.0392c09: ヲ解脱スべシ。次ニ無爲無事無相寂滅ノト
T2585_.82.0392c10: コロニトドマルコトナカレ。コノトコロニ
T2585_.82.0392c11: 承當セントオモハハ。他ニムカヒテモト
T2585_.82.0392c12: メ。外ニムカヒテタヅヌルコトナカレ。マ
T2585_.82.0392c13: サニコノ身イマダウケズ。コノ體イマダ
T2585_.82.0392c14: キササザリシ以前ニムカヒテ。シタシク
T2585_.82.0392c15: 眼ヲツクべシ。カナラズ千差萬別。毫髮モ
T2585_.82.0392c16: 萌スコトアルべカラズ。暗昏昏黒山鬼窟
T2585_.82.0392c17: ノコトクナルコトナカレ。コノ心本來妙
T2585_.82.0392c18: 明ニシテ赫赫然トシテクラカラズ。コノ
T2585_.82.0392c19: 心空豁トシテ圓照ス。此ノ中チ &MT10755;

ニ皮肉
T2585_.82.0392c20: 骨髓ヲオビキタルコト一毫モナシ。ナニ
T2585_.82.0392c21: イハンヤ六根六境迷悟染淨アランヤ。佛
T2585_.82.0392c22: ケ汝ガ爲ニ説コトナク。自カラ師ノ爲ニ
T2585_.82.0392c23: 參スルナシ。タダ聲色ノワカレ來ルナキ
T2585_.82.0392c24: ノミニ非ズ。スナハチ耳目ノ具シ來ルナ
T2585_.82.0392c25: シ。然レドモ心月カガヤキテ圓明ナリ。眼
T2585_.82.0392c26: 華ホコロビテ紋アザヤカナリ。子細ニ精
T2585_.82.0392c27: 到シテ須恁麼相應。諸禪徳イカンガ這箇
T2585_.82.0392c28: ノ道理ヲ會スルコトヲヱン。便チ代テ一
T2585_.82.0392c29: 語ヲツケン。早クスべカラク體前ニ眸ヲ
T2585_.82.0393a01: 附べシ　心月眼華光色好　放開劫外有
T2585_.82.0393a02: 誰翫
T2585_.82.0393a03: 第四十二祖。梁山和尚。參侍後同安。安問
T2585_.82.0393a04: 曰。如何是衲衣下事。師無對。安曰。學佛
T2585_.82.0393a05: 未到這箇田地最苦。汝問我道。師問。如何
T2585_.82.0393a06: 是衲衣下事。安曰。密。師乃大悟　師不知
T2585_.82.0393a07: 何許人。諱縁觀。參後同安。執侍四歳。充衣
T2585_.82.0393a08: 鉢侍者。同安有時上堂。早參可掛衲法衣。
T2585_.82.0393a09: 時到師捧衲法衣。同安取法衣次。問曰。如

T2585_.82.0393a10:

何是衲衣下事。師無對

乃至

師乃大悟。禮拜

T2585_.82.0393a11: 而感涙濕衣。安曰。汝既大悟。又道得。師曰。
T2585_.82.0393a12: 縁觀便道得。安曰。如何是納衣下事。師曰。
T2585_.82.0393a13: 密。安示曰。密有密有。師コレヨリ逗機。オ
T2585_.82.0393a14: オク密有ノ言アリ。住シテ後ニ學人アリ
T2585_.82.0393a15: テ衲衣下事ヲ問コト多シ。有時學人問。如
T2585_.82.0393a16: 何是衲衣下事。師曰。衆聖莫顯。又有時學
T2585_.82.0393a17: 人問。家賊 &MT10769;

防時如何。師曰。識得不爲寃。
T2585_.82.0393a18: 曰識得後如何。師曰。貶向無生國裏。曰。莫
T2585_.82.0393a19: 是他安身立命處。師曰。死水不藏龍。曰。如
T2585_.82.0393a20: 何是活水龍。師曰。興波不作浪。曰。忽然傾
T2585_.82.0393a21: 湫倒嶽時如何。師下座把住曰。莫教濕却
T2585_.82.0393a22: 老僧袈裟角。又有時問。如何是學人自己。師
T2585_.82.0393a23: 曰。寰中天子。塞外將軍。カクノゴトク他ノ
T2585_.82.0393a24: 爲ニセン。悉クコレ密有ヲ呈似ス。適來ノ
T2585_.82.0393a25: 因縁ニ曰ク。學佛未到這箇田地最苦ナリ
T2585_.82.0393a26: ト。實哉此言。タトヒ定坐床ヲヤブリ。精進
T2585_.82.0393a27: 疲ヲワスレ。高行梵行ノ人ナリトモ。若未
T2585_.82.0393a28: 到這箇田地。ナホ三界牢獄イデガタシ。四
T2585_.82.0393a29: 辨ヲ具シ。八音ヲ具シテ。巧説キリノゴト
T2585_.82.0393b01: クオコリ。口業海ノゴトクヒルガヘリ。説
T2585_.82.0393b02: 法天地ヲオドロカシテ。華ヲフラシ石ヲ
T2585_.82.0393b03: 動ズトモ。モシイマダコノ田地ニイタラ
T2585_.82.0393b04: ズンバ。閻羅老子言多キコトヲオソレズ。
T2585_.82.0393b05: タトヒ日久シク。月深ク修行シテ。念ツキ
T2585_.82.0393b06: 情シヅマリテ。カタチ枯木ノゴトク。心死
T2585_.82.0393b07: 灰ノゴトクニシテ。一切時ニ於テ。境ニア
T2585_.82.0393b08: フテモ心不起。事ニフルルトモ念不亂。遂
T2585_.82.0393b09: ニ坐シナガラ脱シ。立ナガラ死シ。生死ニ
T2585_.82.0393b10: オイテ自在自由ヲウルニ似タリトモ。ナ
T2585_.82.0393b11: ホイマダコノ田地ニイタラザレバ。佛祖
T2585_.82.0393b12: 屋裏用不著ナリ。故ニ古人曰ク。先達悉ク
T2585_.82.0393b13: コノ事ヲモテ一大事トスト。ココヲモテ
T2585_.82.0393b14: 曩祖洞山和尚。僧問。世間何物最苦。曰。地
T2585_.82.0393b15: 獄最苦。山曰。不然。在此衣線下不明大
T2585_.82.0393b16: 事是名最苦。コノ門人雲居角立ス。スナハ
T2585_.82.0393b17: チコノ因縁ヲ擧シテ曰ク。先師道。地獄未
T2585_.82.0393b18: 是苦。向此衣線下不明大事却是最苦。汝

T2585_.82.0393b19:

等

乃至

更著些子精彩便是。上座不屈平

T2585_.82.0393b20: 生行脚。不辜負叢林。古人曰。欲得保任此
T2585_.82.0393b21: 事。須向高高山頂立。深深海底行方有些
T2585_.82.0393b22: 子氣息。汝若大事未辨。且須履踐玄途。シ
T2585_.82.0393b23: カノミナラズ。釋迦牟尼佛モマタ五佛ノ
T2585_.82.0393b24: 開章ニ。諸佛世尊。唯以一大事因縁故出
T2585_.82.0393b25: 現於世。イハユル佛智見ヲ開示悟入セシ
T2585_.82.0393b26: ムルナリ。マサニコノ一段ノ大事因縁ヲ
T2585_.82.0393b27: アキラムルヲ大事トス。徒ニ佛弟子ニ似
T2585_.82.0393b28: タルコトヲバヨロコバズ。モシ這箇ノ事
T2585_.82.0393b29: ヲアキラメズンバ。畢竟シテ在家ノ俗人
T2585_.82.0393c01: トナンノコトナルコトアラン。ユヘイカ
T2585_.82.0393c02: ントナレバ。眼ニ色ヲミルコトモコトナ
T2585_.82.0393c03: ラズ。耳ニ聲ヲキクコトモカワラズ。外ニ
T2585_.82.0393c04: 境縁ニ對スルノミニアラズ。内ニ縁慮モ
T2585_.82.0393c05: 忘ズルコトヲヱズ。タダコレカタチノ代ル
T2585_.82.0393c06: ノミナリ。卒ニ別ナシ。畢竟シテ一息斷シ。
T2585_.82.0393c07: 兩眼トヅル時。汝ガ精魂徒ニモノニ隨ヒテ
T2585_.82.0393c08: 轉ゼラレテ。三界ニ流注シ。ワヅカニ人中
T2585_.82.0393c09: ニ生ジ。天上ニ生ズルコト。品アルニ似タ
T2585_.82.0393c10: ルトモ。車ノメグリメグリテカキリナキ
T2585_.82.0393c11: ニ似タリ。モトヨリ人ヲシテ在家ヲハナ
T2585_.82.0393c12: レ。塵勞ヲイダサシムル心ナニゴトニカ
T2585_.82.0393c13: アル。タダコレ佛智見ニ達セシメンガ爲ナ
T2585_.82.0393c14: リ。ワズラハシク叢林ヲモフケ四衆ヲア
T2585_.82.0393c15: ツムル。タダコノ事ヲ開明セシメンガ爲
T2585_.82.0393c16: ナリ。故ニ僧堂ヲ名ケテ選佛場トイフ。呼
T2585_.82.0393c17: 長老唱導ノ師トス。ミダリニ衆ヲアツメ。
T2585_.82.0393c18: カマビソシクセントスルニアラズ。タダ
T2585_.82.0393c19: 人ヲシテ悉ク自己ヲ開明セシメンガ爲ナ
T2585_.82.0393c20: リ。故ニタトヒ出家ノ形トナリテ。ナマジ
T2585_.82.0393c21: ヰニ叢林ニマジワルトイフトモ。若シコ
T2585_.82.0393c22: ノ事ヲアキラメズンバ。徒ニ勞シテ功ナ
T2585_.82.0393c23: キノミナリ。ナニイハンヤ末代惡世ノ初
T2585_.82.0393c24: 機後學。タトヒ身儀心操。先佛ノ方規ノゴ
T2585_.82.0393c25: トクマナバントストモ。天性迂曲ニシテ
T2585_.82.0393c26: 學得スルコトアタハズ。近來ノ僧手ヲサ
T2585_.82.0393c27: ダメ足ヲクダスコトオダヤカナヲズ。大
T2585_.82.0393c28: 小威儀内外心術。悉クマナバントセズ。ユ
T2585_.82.0393c29: ヘニ僧儀ナキガゴトシ。タトヒ身儀心操
T2585_.82.0394a01: ムカシノゴトクナリトモ。若心地ヲアキ
T2585_.82.0394a02: ラメズンバ。人天ノ勝果ニテ有漏ノ因縁。
T2585_.82.0394a03: ナニイハンヤ心地アキラメズ。身儀トト
T2585_.82.0394a04: ノハズ。徒ニ信施ヲウケ來ル。皆是墮獄ノ
T2585_.82.0394a05: 類ナリ。然レドモ先徳曰ク。世下リ人疎
T2585_.82.0394a06: ニシテ。タトヒ身儀心操古聖ノゴトクナ
T2585_.82.0394a07: クトモ。精細綿密ニシテ一大事ヲアキラ
T2585_.82.0394a08: メヱバ。オソラクハ三世諸佛ト差フコト
T2585_.82.0394a09: ナカラン。六代祖宗歴代古聖。悉ク兄弟ナ
T2585_.82.0394a10: ラン。モトヨリ三界ノ出べキナシ。アニ六
T2585_.82.0394a11: 道ノ迴ルべキアランヤ。然レバ精細ニ功
T2585_.82.0394a12: 夫シ。綿密ニ參學シテ。衲衣下ノ事ヲアキ
T2585_.82.0394a13: ラムべシ。コノ一大事因縁。正像末ノ時ヘ
T2585_.82.0394a14: ダテナク。梵漢和國コトナラズ。故ニ末法
T2585_.82.0394a15: 惡世トカナシムコトナカレ。遠方邊地ノ
T2585_.82.0394a16: 人トキラフコトナカレ。コノ事モトヨリ
T2585_.82.0394a17: 千佛キソヒキタリテ。アタヱントストイ
T2585_.82.0394a18: フトモ。佛力モ &MT10755;

ニヲヨビガタカラン。然
T2585_.82.0394a19: レバ子ニ授ル道ニアラズ。父ニ受ル道ニ
T2585_.82.0394a20: アラズ。但自修自悟自身自得スべシ。無量
T2585_.82.0394a21: 塵劫ノ修行ナリトモ。自證自悟センコト
T2585_.82.0394a22: ハ。一刹那ノアヒダ。一度憤發ノ勢ヲナサ
T2585_.82.0394a23: バ。盡乾坤一毫モヱキタラズ。一度コノト
T2585_.82.0394a24: コロニ到リナバ。曠大劫來昧カラズ。豈諸
T2585_.82.0394a25: 佛ノ授ルアルアランヤ。故ニ子細ニ此ノト
T2585_.82.0394a26: コロニイタラントオモハバ。先須捨萬事。
T2585_.82.0394a27: ナホ佛祖ノ境界ヲモモトムルコトナカレ。
T2585_.82.0394a28: ナニ況ンヤ。自他憎愛アランヤ。タダ毫髮
T2585_.82.0394a29: ノ知解ヲオコサズシテ。スナハチ直下ヲ
T2585_.82.0394b01: 見ヨ。必ズ皮肉ナキモノアリ。體虚空ノゴ
T2585_.82.0394b02: トクニシテ別色ナシ。アダカモ清水ノ徹
T2585_.82.0394b03: 底アキラカナルガゴトシ。廓然明白ニシ
T2585_.82.0394b04: テ。タダ了了トシテ知ルノミナリ。且ク道
T2585_.82.0394b05: ヘ。這箇ノ道理イカンガアラハシヱンヤ
T2585_.82.0394b06: 水清徹底深沈處不待琢磨自瑩明
T2585_.82.0394b07: 第四十三祖。大陽明安大師。因問梁山和
T2585_.82.0394b08: 尚。如何是無相道場。山指觀音像曰。這箇
T2585_.82.0394b09: 是呉處士畫。師擬進語。山急索曰。這箇是
T2585_.82.0394b10: 有相底。那箇是無相底。師於言下有省
T2585_.82.0394b11: 師諱警玄。載傳燈等處。依時皇帝御名警
T2585_.82.0394b12: 延。然實諱是警玄也。江夏張氏子。依智通禪
T2585_.82.0394b13: 師出家。十九爲大僧。聽圓覺了義。講席
T2585_.82.0394b14: 無能及者。遂遊方初到梁山問。如何是無

T2585_.82.0394b15:

相道場

乃至

師遂有省。便禮拜。倚本位立。

T2585_.82.0394b16: 山曰。何不道取一句。師曰。道即不辭。恐
T2585_.82.0394b17: 上紙筆。山笑曰。此語上碑去在。師獻偈曰。
T2585_.82.0394b18: 我昔初機迷學道。萬水千山覓見知。明今
T2585_.82.0394b19: 辨古 &MT10755;

會。直説無心轉更疑。蒙師點
T2585_.82.0394b20: 出秦時鏡。照見父母未生時。如今學了何
T2585_.82.0394b21: 所得。夜放烏鷄帶雪飛。山謂。洞山之宗
T2585_.82.0394b22: 可倚。一時聲價籍籍。山沒辭塔至大陽。謁
T2585_.82.0394b23: 堅禪師。堅讓席使主之。ソレヨリ洞山一
T2585_.82.0394b24: 宗盛ニ興世。人悉ク走風。師神觀奇偉。有
T2585_.82.0394b25: 威重。從兒稚時日祇一食。自以先徳附授
T2585_.82.0394b26: 之重。足不越限。脇不至席。至年八十二
T2585_.82.0394b27: 猶如是。 &MT10755;

ニ陞座辭衆

焉。實ニソレ參學
T2585_.82.0394b28: モトモ切要トスべキハ。スナハチコレ無
T2585_.82.0394b29: 相道場ナリ。カタチヲオビズ名ヲウケズ。
T2585_.82.0394c01: 故ニ言ニアヅカラズトイヘドモ。必ズ果
T2585_.82.0394c02: 然トシテアキラカナルトコロアリ。イハ
T2585_.82.0394c03: ユル父母未生ノ時ノ形貌ナリ。ユヘニコ
T2585_.82.0394c04: ノ田地ヲシメサントスルニ。呉處士ガヱ
T2585_.82.0394c05: ガクトコロノ觀音ノ像ヲサス。アダカモ
T2585_.82.0394c06: 鏡ヲシメスガゴトシ。イハユル眼アレド
T2585_.82.0394c07: モミズ。耳アレドモキカズ。手アレドモト
T2585_.82.0394c08: ラズ。心アレドモハカラズ。鼻アレドモカ
T2585_.82.0394c09: ガズ。舌アレドモアジハヒズ。足アレドモ
T2585_.82.0394c10: フマズ。六根悉ク用ナキガゴトク。全體ス
T2585_.82.0394c11: べテ閑家具ナリ。アダカモ木人ノゴトク
T2585_.82.0394c12: 鐵漢ノゴトシ。コノ時見色聞聲ハヤクマ
T2585_.82.0394c13: ヌカレオハリヌ。ココニ進語セントセシ
T2585_.82.0394c14: ニ。木橛ニトドマラザラシメントシテ。急
T2585_.82.0394c15: 索曰。這箇是有相底。那箇是無相底ト。コノ
T2585_.82.0394c16: 不用底ヲモテ無面目ヲシラシム。明鏡ヲ
T2585_.82.0394c17: ミテオノレヲシルガゴトシ。ムカシ秦時
T2585_.82.0394c18: ニ鏡アリキ。彼ノ鏡ニムカヘバ。身中ノ五
T2585_.82.0394c19: 臟六腑。八萬四千ノ毛孔。三百六十ノ骨
T2585_.82.0394c20: 頭。ミナコトゴトクミルガゴトシ。耳目ア
T2585_.82.0394c21: レドモ用ヒザルトコロニ。身心ヲ帶セザ
T2585_.82.0394c22: ルトコロヲ看見ス。有相ノ千山萬水。悉ク
T2585_.82.0394c23: ヤブレ來ルノミニアラズ。無心無分別ノ
T2585_.82.0394c24: 暗昏。スミヤカニヤブレ。天地トモワカレ
T2585_.82.0394c25: ズ。萬像スべテキザサズ。了然トシテ圓具
T2585_.82.0394c26: ス。實ニコレ洞上ノ一宗。一時ノ聲價如是
T2585_.82.0394c27: ナルノミニアラズ。累祖見得スルミナモ
T2585_.82.0394c28: テカクノゴトシ。コノ旨ヲ會セシヨリノ
T2585_.82.0394c29: チ。大陽ニシテ有僧。問曰。如何是和尚家
T2585_.82.0395a01: 風。師曰。 &MT90041;

瓶傾不出。大地沒饑人。實ニ
T2585_.82.0395a02: コレコノ田地。傾トモ不出。オセドモ不
T2585_.82.0395a03: 闡。挑レドモ不起。觸ドモ跡ナシ。故ニ耳
T2585_.82.0395a04: 目ノ至ル處ニアラズ。語默動靜ニトモナ
T2585_.82.0395a05: ヒ來レドモ。カツテ動靜ニサヘラレズ。コ
T2585_.82.0395a06: ノ事タヾ祖師獨リ具足スルノミニアラ
T2585_.82.0395a07: ズ。盡大地ノ人一箇モ具セザルナシ。ユヘ
T2585_.82.0395a08: ニイフ。ウヱタル人ナシト。然レバ諸禪徳
T2585_.82.0395a09: 幸ヒニ洞家ノ兒孫トナリテ。スデニ古佛
T2585_.82.0395a10: ノ家風ニアヘリ。精細綿密ニ參到シテ。父
T2585_.82.0395a11: 母未生。色空未起ノ時ノ自己ニ承當シテ。
T2585_.82.0395a12: 已ニ一毫バカリモ相状ナキトコロニイタ
T2585_.82.0395a13: リテ。スデニ微塵バカリモ外物ナキトコ
T2585_.82.0395a14: ロヲ見得シテ。千生萬劫。摸 &T015764;

スレドモ四
T2585_.82.0395a15: 大五蘊得不來。十二時中一時モ缺少ナキ
T2585_.82.0395a16: トコロヲアキラメヱバ。マサニコレ洞家
T2585_.82.0395a17: ノ兒孫。青原ノ枝派ナラン。且クイカンガ
T2585_.82.0395a18: 此ノ這箇ノ道理ヲ通ズルコトヲヱン。要
T2585_.82.0395a19: 聞麼　圓鑑高懸明映徹　丹艧盡美畫不
T2585_.82.0395a20: 成

T2585_.82.0395a21:

第四十四祖。投子和尚參圓鑑。

大陽

鑑

陽

令

T2585_.82.0395a22: 看外道問佛不問有言不問無言因縁。
T2585_.82.0395a23: 經三載一日問曰。汝 &T047368;

得話頭麼。試擧

T2585_.82.0395a24:

看師擬對。鑑

陽

掩其口。師了然開悟　師諱

T2585_.82.0395a25: 義青。青社李氏子。七齡頴累。往妙相寺出
T2585_.82.0395a26: 家。試經十五得度。習百法論。未幾歎曰。三
T2585_.82.0395a27: 祗塗遠。自困何益。乃入洛聽華嚴。義如貫
T2585_.82.0395a28: 珠。嘗讀諸林菩薩偈。至即心自性。猛省曰。
T2585_.82.0395a29: 法離文字。寧可講乎。即棄游宗席。時圓
T2585_.82.0395b01: 鑑禪師居會聖巖。一夕夢畜青色鷹爲吉
T2585_.82.0395b02: 徴。屆且師來。鑑禮延之。令看外道問佛

T2585_.82.0395b03:

話

乃至

師了然開悟。遂禮拜。鑑曰。汝妙悟玄

T2585_.82.0395b04: 機耶。師曰設有須吐却。時資侍者在傍曰。
T2585_.82.0395b05: 青華嚴今日如病得汗。師回顧曰。合取狗
T2585_.82.0395b06: 口。若更忉忉我即便嘔。自此復經三年。鑑
T2585_.82.0395b07: 時出洞下宗旨示之。悉皆妙契。附以大陽
T2585_.82.0395b08: 頂相皮履布直綴囑曰。代吾續某宗風。無
T2585_.82.0395b09: 久滯此。善宜護持。遂書偈送曰。須彌立大
T2585_.82.0395b10: 虚。日用輔而轉。群峯漸倚他。白雲方改變。
T2585_.82.0395b11: 少林風起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巣。宸苔
T2585_.82.0395b12: 豈車碾。如來ノ正法輪東西密密トシテ傳
T2585_.82.0395b13: 來シ。五家森森トシテ唱ヘ。カマビソシヽ。
T2585_.82.0395b14: 關捩マチマチニシテ。家風イサヽカ異ナ
T2585_.82.0395b15: リ。鳳凰アリ。龍象アリ。トモニ群セズ。イ
T2585_.82.0395b16: ヅレモ劣ナラズ。青華嚴･機語大陽ニ契フ。
T2585_.82.0395b17: マサニコレ洞家ノ兒孫トイヽツべシ。遠
T2585_.82.0395b18: 録公ハ宗旨ヲ葉縣ニツゲリ。是正ニ臨濟
T2585_.82.0395b19: 下ノ流ナリ。龍巣ニ鳳子ヲ止ムべカラズ。
T2585_.82.0395b20: ユヘニヲクリテ令依圓通秀禪師。至彼
T2585_.82.0395b21: 無所參問。唯嗜睡而已。執事白通曰。堂中
T2585_.82.0395b22: 有僧。日睡。當行規法。通曰。是誰。曰執事青
T2585_.82.0395b23: 上座。通曰。未可。待與按過。通即曳杖入堂
T2585_.82.0395b24: 見師正睡。乃撃床呵曰。我這裏無閑飯
T2585_.82.0395b25: 與上座喫了打眠。師曰。和尚教某何爲。通
T2585_.82.0395b26: 曰。何不參禪去。師曰。美食不中飽人喫。通
T2585_.82.0395b27: 曰。爭大有人。不肯上座。師曰。待肯堪作
T2585_.82.0395b28: 甚麼。通曰。上座曾見甚麼人來。師曰。浮
T2585_.82.0395b29: 山。通曰。怪得恁麼頑懶。遂握手相笑歸方
T2585_.82.0395c01: 丈。由是道聲籍甚。初住白雲。次遷投子。是
T2585_.82.0395c02: 誌五燈會元處也。又續古尊宿録曰。師鑑禪
T2585_.82.0395c03: 師ニ得法ス。圓鑑ハサキニ大陽明安大師
T2585_.82.0395c04: ニ參ズ。機語相契。卒ニ宗旨ヲツタヘ。皮
T2585_.82.0395c05: 履布直裰ヲ附セントス。圓鑑辭シテ曰ク。
T2585_.82.0395c06: スデニサキニ得處アリ。安歎シテ曰ク。ワ
T2585_.82.0395c07: ガ一枝人ノ傳ルナシ。時ニ圓鑑モフシテ
T2585_.82.0395c08: 曰ク。洞上ノ宗風盡テ擧シガタシ。和尚尊
T2585_.82.0395c09: 年ニマシマス。モシ人ノツタフルナクバ。
T2585_.82.0395c10: 某甲マサニ衣信ヲ持シテ。和尚ノ爲ニ永
T2585_.82.0395c11: ク人ニ轉ジテ相附囑セン。安ユルシテ曰
T2585_.82.0395c12: ク。ワレ偈ヲ書シテトヽム。證明トセヨ。ス
T2585_.82.0395c13: ナハチ書シテイハク。陽廣山頭草。憑君
T2585_.82.0395c14: 待價燉。異苗繁茂處。深密固靈根。ソノ末
T2585_.82.0395c15: ニイハク。得法ノモノ潜衆十年。マサニ
T2585_.82.0395c16: 可闡揚。ノチニ遠與師アヒアフ。洞下ノ宗
T2585_.82.0395c17: 旨大陽ノ眞像衣信。偈ヲモテ附囑シテイ
T2585_.82.0395c18: ハク。吾ニカハリテ大陽ノ宗風ヲツゲト。
T2585_.82.0395c19: 後果シテ十年ニマサニ出世シ。大陽ニツ
T2585_.82.0395c20: グ。上ニ陽廣山トイフハ大陽山ナリ。異苗
T2585_.82.0395c21: 繁茂處トハ今ノ青禪師ナリ。價燉トイフ
T2585_.82.0395c22: ハ圓鑑ヲイフナリ。來 &T047368;

タカハズ

ニ出
T2585_.82.0395c23: 世シ。拈香曰。此一瓣香。大衆還知來處麼。
T2585_.82.0395c24: 非天地所産。非陰陽所成。威音王以前
T2585_.82.0395c25: 不落諸位。然燈之後七佛傳來直至曹谿。
T2585_.82.0395c26: 分派大夏。山僧向治平初。在浮山圓鑑禪
T2585_.82.0395c27: 師。親手傳得寄附其宗頌。委證明。慈旨
T2585_.82.0395c28: 曰。代吾續大陽宗風。山僧雖不識大陽禪
T2585_.82.0395c29: 師。浮山宗法識人。以爲嗣續如是。更敢
T2585_.82.0396a01: 不違浮山和尚法命附囑之恩。恭爲郢州大
T2585_.82.0396a02: 陽山明安大和尚。何故父母諸佛非親。以法
T2585_.82.0396a03: 爲親。從爾開演大陽宗風。即得芙蓉楷禪
T2585_.82.0396a04: 師嗣續。夫浮山圓鑑禪師。臨濟和尚七代。所
T2585_.82.0396a05: 謂葉縣歸省和尚嫡嗣也。昔日投三嵩交和
T2585_.82.0396a06: 尚出家。幼爲沙彌。見僧入室請問趙州庭
T2585_.82.0396a07: 柏因縁嵩詰其僧。傍明。參諸師皆相契。謁
T2585_.82.0396a08: 汾陽葉縣皆蒙印可。卒葉縣之嫡嗣。然又太
T2585_.82.0396a09: 陽ニ參ス。大陽マタ機縁アヒカナフ。故ニ
T2585_.82.0396a10: 宗旨ヲツタヱントセシニ。法遠辭シテ曰
T2585_.82.0396a11: ク。サキニ得處アリト。因テミヅカラ傳受
T2585_.82.0396a12: セズトイヘドモ。大陽卒ニ人ナキユヘニ。
T2585_.82.0396a13: 寄付シテ斷絶セズ。後ニソノ機ヲヱテ密
T2585_.82.0396a14: ニ付ス。コヽニイタリテシルべシ。青原南
T2585_.82.0396a15: 嶽モトヨリヘダテナシトイフコトヲ。實
T2585_.82.0396a16: ニ大陽ノ一宗地ニ落ナントセシヲ悲テ。
T2585_.82.0396a17: 圓鑑代テ大陽ノ宗旨ヲツタフ。然ルヲ自
T2585_.82.0396a18: 家ノ門人ハ曰ク。南嶽ノ門下ハ劣ナリ。青
T2585_.82.0396a19: 原ノ宗風ハ勝レリト。又臨濟門下ハ曰ク。
T2585_.82.0396a20: 洞山ノ宗旨ハスタレタリキ。臨濟門下ニ
T2585_.82.0396a21: タスケラルト。イヅレモ宗旨クラキガゴ
T2585_.82.0396a22: トシ。自家他家モシ實人ナラバ。トモニウ
T2585_.82.0396a23: タガフべカラズ。ユヘイカントナレバ。青
T2585_.82.0396a24: 原･南嶽トモニ曹谿ノ門人。牛頭ノ兩角ノ
T2585_.82.0396a25: ゴトシ。ユヘニ藥山ハ馬祖ニアキラメテ
T2585_.82.0396a26: 石頭ニツグ。丹霞モ馬祖ニ明ラメテ却テ
T2585_.82.0396a27: 石頭ニツギヽ。實ニ兄弟骨肉トモニ勝劣
T2585_.82.0396a28: ナシ。然ルニタヾワガ祖師ヲ稱シテ嫡嗣
T2585_.82.0396a29: トシ。餘ヲ旁出トス。シルべシ臨濟門下モ
T2585_.82.0396b01: 尊貴ナリ。自家門下モ超邁ナリ。モシ臨濟
T2585_.82.0396b02: ニイタラザルトコロアリ。劣ナルトコロ
T2585_.82.0396b03: アラバ。圓鑑スデニモテ大陽ニツグべシ。
T2585_.82.0396b04: 若シ大陽劣ナルトコロアリ。アヤマル處
T2585_.82.0396b05: アラバ。圓鑑ナンソ投子ニ付セン。然モ諸
T2585_.82.0396b06: 人者五家七宗ト對論スルコトナク。タダ
T2585_.82.0396b07: マサニコヽロヲアキラムべシ。コレスナ
T2585_.82.0396b08: ハチ諸佛ノ正法ナリ。アニ人我ヲモテア
T2585_.82.0396b09: ラソハンヤ。勝負ヲモテ辨ズべカラズ。然
T2585_.82.0396b10: ルニ洪覺範作セル石門林間録曰。古塔主
T2585_.82.0396b11: 去雲門之世無慮百年而稱其嗣。青華嚴未
T2585_.82.0396b12: 始識大陽。特以浮山遠公語。故嗣之不疑。
T2585_.82.0396b13: 二老皆以傳言行之自若。其於己甚重。於
T2585_.82.0396b14: 法甚輕。古之人於法重者。永嘉･黄檗是也。
T2585_.82.0396b15: 永嘉因閲維摩經悟佛心宗。而往見六祖
T2585_.82.0396b16: 曰。吾欲定宗旨也。黄檗悟馬祖之意而
T2585_.82.0396b17: 嗣百丈。イマノ説ヲ考ルニ。洪覺範ナヲシ
T2585_.82.0396b18: ラザルトコロアルニ似リ。ユヘイカント
T2585_.82.0396b19: ナレバ。大陽ノ佛法圓鑑ニ寄付ス。アニウ
T2585_.82.0396b20: タガフべケンヤ。イハンヤ人ヲヱン。ソノ
T2585_.82.0396b21: 證據ヲノコス。末後來 &T047368;

ニオヨブコトモ
T2585_.82.0396b22: タガハズ。モシ圓鑑ニアヘルヲウタガフ
T2585_.82.0396b23: ベクンバ。大陽ツタヘケルトモウタガフべ
T2585_.82.0396b24: シ。祖師訓訣シ來ルトココ。胡亂ノ世情ニ
T2585_.82.0396b25: 不可比。世人スラ實アル人ノ言ヲ證據ト
T2585_.82.0396b26: スルコトオホシ。イハンヤ圓鑑知法ノ人
T2585_.82.0396b27: トシテ大陽面授アリ。機語相契。覺範ハ投
T2585_.82.0396b28: 子圓鑑ノ言ヲウタガハザルトソシル。圓
T2585_.82.0396b29: 鑑スデニ葉縣ノ嫡嗣トシテ。臨濟ノ正流
T2585_.82.0396c01: ナリ。古人コレヲウタガハズ。佛祖アニ妄
T2585_.82.0396c02: 稱アルべケンヤ。累祖ノ印 &T047368;

ヲウクルニ
T2585_.82.0396c03: ヨリテ尊重シ來ル。ナニヲモテカ投子圓
T2585_.82.0396c04: 鑑ヲウタガフべキヤ。大陽今ニ存セルガ
T2585_.82.0396c05: ゴトシ。佛祖ノ命脈通ジテハジメナクヲ
T2585_.82.0396c06: ハリナシ。ハルカニ三世ヲ超越シ。マノア
T2585_.82.0396c07: タリ師資タガハズ。悉クコレ打成一片ナ
T2585_.82.0396c08: リ。葫蘆藤種ノ葫蘆ヲマツフガゴトシ。遂
T2585_.82.0396c09: ニ別物ナシトイフべシ。コレ大陽･圓鑑オ
T2585_.82.0396c10: ヨビ投子ニイタルマデ。大陽一人ニシ來
T2585_.82.0396c11: ル。乃至釋迦一人連綿トシテ今日ニヲヨ
T2585_.82.0396c12: ベリ。佛祖堂奧ノ事カクノゴトシ。アニ圓
T2585_.82.0396c13: 鑑ヲウタガフべケンヤ。モシ圓鑑ヲウタ
T2585_.82.0396c14: ガフべクバ。迦葉ナンゾ釋迦ヲウタガハ
T2585_.82.0396c15: ザル。二祖ナンゾ達磨ヲウタガハザル。祖
T2585_.82.0396c16: 師アザムクべカラズ。佛法ニ私ナキコト
T2585_.82.0396c17: ヲタツトブユヘニ嗣續シ來リ。大陽モ圓
T2585_.82.0396c18: 鑑ヲタノム。投子モ圓鑑ヲウヤマフテ。命
T2585_.82.0396c19: ヲウタガハズ。法ヲ重クス。三師トモニ曩
T2585_.82.0396c20: 祖ノ宗旨ヲ遺落セズ。後代ニヒサシク洞
T2585_.82.0396c21: 山ノ家風ヲ囑累シ來ル。實ニコレワガ家
T2585_.82.0396c22: ノ奇特。佛法ノ祕藏ナリ。イマモ現前ソノ
T2585_.82.0396c23: 器ヲヱザラン時。達人ニツケヲクコトモ
T2585_.82.0396c24: アルべキナリ。洪覺範委悉ニセズ。青華
T2585_.82.0396c25: 嚴ヲ古塔主ニ例ス。イクバクノアヤマリ
T2585_.82.0396c26: ゾ。夫レ薦福承古ヲ古塔主トイフ。棲止雲
T2585_.82.0396c27: 居弘覺禪師塔前。雲門ヨリ後。百年ニ一出
T2585_.82.0396c28: タリ。ワヅカニ雲門ノ言ニ解スルトコロ
T2585_.82.0396c29: アルヲモテ。スナハチ曰ク。黄檗ノ見處
T2585_.82.0397a01: 不圓。古今アニヘダツべケンヤ。馬祖ノ言
T2585_.82.0397a02: ヲアキラメナガラ。馬祖ニツガズ。ワレ雲
T2585_.82.0397a03: 門ノ言ヲアキラム。スべカラク雲門ニツ
T2585_.82.0397a04: グべシトイフテ。 &MT10755;

ニ雲門ニツグト稱ス。
T2585_.82.0397a05: 諸録悉ク雲門ノ嗣ニノス。コレ録者ノア
T2585_.82.0397a06: ヤマリナリ。ワラヒヌべシ。香嚴撃竹ニア
T2585_.82.0397a07: キラム。ナンゾ翠竹ニツガザル。靈雲桃花
T2585_.82.0397a08: ニアキラム。ナンゾ桃華ニツガザル。アハ
T2585_.82.0397a09: レムべシ。承古ハ佛祖屋裏。嗣承アルコト
T2585_.82.0397a10: ヲシラズ。若覺範モ義青和尚ヲウタガハ
T2585_.82.0397a11: ヾ。屋裏ノ相承ヲシラザルガゴトシ。ユヘ
T2585_.82.0397a12: ニナンヂオノレニヲキテカロク。法ニヲ
T2585_.82.0397a13: キテイタラズトイフべシ。然レバ林間録
T2585_.82.0397a14: ノ &T047368;

モチユべカラズ。適來ノ因縁ハ外道
T2585_.82.0397a15: ホトケニトヒタテマツル。不問有言不
T2585_.82.0397a16: 問無言ト。尋常説默ニヲチザル道ナルガ
T2585_.82.0397a17: ユヘニ。世尊良久シマシマス。コレ隱顯ニ
T2585_.82.0397a18: アラズ。自他ニアラズ。内外ナク正偏ナ
T2585_.82.0397a19: シ。アダカモ虚空ノゴトク。海水ノゴトク
T2585_.82.0397a20: ナルコトヲアラハシシメサレシニ。外道
T2585_.82.0397a21: 忽チニ會シ。禮拜シテ曰ク。世尊大慈大
T2585_.82.0397a22: 悲。開我迷雲令我得入トイヒテサリヌ。
T2585_.82.0397a23: 實ニ片雲ツキテ虚天イサギヨク。風波消シ
T2585_.82.0397a24: テ巨海シヅカナリシガゴトクナルコトヲ
T2585_.82.0397a25: ヱタリキ。然ルヲ阿 &MT10769;

シラズシテ。佛ニト
T2585_.82.0397a26: ヒタテマツリテ曰ク。外道有何所證而言
T2585_.82.0397a27: 得入。佛曰。如世良馬見鞭影而行。實ニコ
T2585_.82.0397a28: レ祖師ノ機關。シタシク庫藏ヲ打開セシ
T2585_.82.0397a29: ムルニ。一機ヲカヘサズ。一言ヲイダサザ
T2585_.82.0397b01: ルトコロニ覺了シキタリ。明徹ニモテユ
T2585_.82.0397b02: ク。鞭影ヲミテ正路ニイタルガゴトシ。然
T2585_.82.0397b03: レバ非思量ノトコロニトヾマラズ。ナヲ
T2585_.82.0397b04: マナコヲツケテミヨ。無言説ノトコロニ
T2585_.82.0397b05: トヾコフラズ。更ニ心ヲアキラメヨ。コノ
T2585_.82.0397b06: 良久ノトコロ。人オホクアヤマリテ會ス。
T2585_.82.0397b07: アルハ一念不生ニシテ全體現ズ。離名字
T2585_.82.0397b08: 相ニシテ獨露シ來ル。雲ツキ山アラハル
T2585_.82.0397b09: ヽガゴトク。突兀トシテモノニヨラズ。正
T2585_.82.0397b10: 當恁麼ナリト。從前知解ヲ發シテ。向外馳
T2585_.82.0397b11: 求セシニ比スレバ。スコシキ休歇セルニ
T2585_.82.0397b12: 似タレドモ。皮肉イマダ亡ゼズ。識陰ナヲ
T2585_.82.0397b13: サラズ。コノトコロニ相應セントオモハ
T2585_.82.0397b14: バ。マサニ絶氣息。命根ヲ斷ジ去テミヨ。ナ
T2585_.82.0397b15: ニモノカアラハルルトカセン。アニ非思
T2585_.82.0397b16: 量ナリトセンヤ。スデニナントモスべカ
T2585_.82.0397b17: ラズ。イカンゾ默默然ナリトセン。タヾ一
T2585_.82.0397b18: 息斷ジ。兩眼トヅルノミニアラズ。百骸潰
T2585_.82.0397b19: 散ジテ。皮肉アトヲトドメザルトコロニ
T2585_.82.0397b20: ムカヒテミヨ。明暗ニ屬セズ。男女ニアラ
T2585_.82.0397b21: ザル一物アリ。イカンガコノ道理ヲ通ゼ
T2585_.82.0397b22: ン　嵯峨萬仭鳥 &MT10769;

通　劍刃輕氷誰履踐
T2585_.82.0397b23: 第四十五祖。芙蓉山道楷禪師。參投子青和
T2585_.82.0397b24: 尚。乃問。佛祖言句如家常茶飯。離之外別
T2585_.82.0397b25: 有爲人處也無。青曰。汝道。寰中天子勅。還
T2585_.82.0397b26: 假堯舜禹湯也無。師欲進語。青以拂子撼
T2585_.82.0397b27: 師口曰。汝發意來。早有三十棒分。師即開
T2585_.82.0397b28: 悟　師諱道楷。自幼喜閑靜而隱伊陽山。
T2585_.82.0397b29: 後遊京師籍名術臺寺。試法華得度。謁投

T2585_.82.0397c01:

子於海會。乃問。佛祖言句

乃至

師即開悟再

T2585_.82.0397c02: 拜便行。子曰。且來闍梨師不顧。子曰。汝
T2585_.82.0397c03: 到不疑之地。師即以手掩耳。後作典座。子
T2585_.82.0397c04: 曰。厨務勾當不易。師曰。不敢。子曰。煮粥
T2585_.82.0397c05: 耶蒸飯耶。師曰。人工淘米著火。行者煮
T2585_.82.0397c06: 粥蒸飯。子曰。汝作甚麼。師曰。和尚慈悲
T2585_.82.0397c07: 放閑他去。一日侍投子遊菜園。子度拄
T2585_.82.0397c08: 杖與師。師接得便隨行。子曰。理合恁麼。師
T2585_.82.0397c09: 曰。與和尚提鞋挈杖。也不爲分外。子曰。
T2585_.82.0397c10: 有同行在。師曰。那一人不受教。子休去。至
T2585_.82.0397c11: 晩問師。早來説話未盡。師曰。請和尚擧。子
T2585_.82.0397c12: 曰。卯生日。戌生月。師即點燈來。子曰。汝上
T2585_.82.0397c13: 來下去總不徒然。師曰。在和尚左右理合
T2585_.82.0397c14: 如此。子曰。奴兒婢子誰家屋裏無。師曰。和
T2585_.82.0397c15: 尚年尊闕他不可。子曰。得恁麼慇懃。師曰。
T2585_.82.0397c16: 報恩有分。カクノゴトク低細綿密ニ。那一
T2585_.82.0397c17: 著子ヲアキラメ來ル。ハジメ佛祖ノ言句
T2585_.82.0397c18: ハ如家常茶飯。離此之外別有爲人處也
T2585_.82.0397c19: 無トトフコヽロ。今マ尋常行履ノ外ニサ
T2585_.82.0397c20: ラニ別ニ。佛祖ノシメストコロアリヤイ
T2585_.82.0397c21: ナヤト。スコブル所解ヲ呈スルニ似タリ。
T2585_.82.0397c22: 然ルニ子曰。汝道寰中天子勅。還假堯舜禹
T2585_.82.0397c23: 湯也無ト。實ニコレ當今ノ令ヲ下スニ。卒
T2585_.82.0397c24: ニムカシノ堯王舜王ノ威ヲカラズ。唯一
T2585_.82.0397c25: 人慶アルトキハ萬民オノツカラ蒙ルノミ
T2585_.82.0397c26: ナリ。シカノ如クタトヒ釋迦老子世出シ。
T2585_.82.0397c27: 達磨大師現在ストモ。人人他ノチカラヲ
T2585_.82.0397c28: カルべカラズ。タヾ自肯自證シテ少分相
T2585_.82.0397c29: 應アリ。ユヘニ道理ヲトキ滋味ヲツケン。
T2585_.82.0398a01: ナヲコレ他ヲミル分アリ。趣向ヲマヌカ
T2585_.82.0398a02: レズ。ユヘニ進語セントセシニ。以拂子
T2585_.82.0398a03: 撼師口。ココニモトヨリコノカタ具足シ
T2585_.82.0398a04: テ。カゲタルコトナキコトヲシメスニ曰。
T2585_.82.0398a05: 汝發意來。早有三十棒分トイフ。コレ證
T2585_.82.0398a06: 明ニハアラズ。一度發意トハ。ソレ心ト
T2585_.82.0398a07: ハ如何ナルモノゾ。佛トハナニモノゾト
T2585_.82.0398a08: 求メ來リシヨリ。早クオノレニソムヒテ
T2585_.82.0398a09: 他ニムカヒ來ル。タトヒ自ラ説キ得テ全
T2585_.82.0398a10: 體アラハレタリ。自然ニ明ラカナリトイ
T2585_.82.0398a11: ヒ。心ト説キ性トトキ。禪トトキ道ト説カ
T2585_.82.0398a12: ン。悉ク趣向ヲマヌカレズ。モシコレ趣向
T2585_.82.0398a13: ノトコロアラバ。早ク白雲萬里ナリ。己レ
T2585_.82.0398a14: ニ迷フコト久シシ。アニ三十棒ノミナラ
T2585_.82.0398a15: ンヤ。千生萬劫ナンヂヲ棒ストモ。罪過マ
T2585_.82.0398a16: ヌカレガタシ。ユヘニ言下ニスナハチ開
T2585_.82.0398a17: 悟シ。再拜シテ便チ行ク。アヘテカフべヲ
T2585_.82.0398a18: メグラサズ。ウタガハザルトコロニイタ
T2585_.82.0398a19: ルヤト問ニ。更ニナンゾウタガハザルト
T2585_.82.0398a20: コロニイタルべキカアラン。早ク關山萬
T2585_.82.0398a21: 里ヲヘダテ來ルユヘニ。佛祖ノ言句モシ
T2585_.82.0398a22: 耳ニフルヽ時。早クワガ耳ヲケガシオハ
T2585_.82.0398a23: リヌ。千生萬劫アラヒキヨムトモキヨマ
T2585_.82.0398a24: リガタシ。ユヘニ手ヲモテ耳ヲ掩テ一言
T2585_.82.0398a25: ヲイレズ。コノトコロヲ子細ニ見得セシ
T2585_.82.0398a26: ユヘニ。典座ノ時モスナハチ曰ク。放閑
T2585_.82.0398a27: 他ナラシムト。煮飯スルモノニアラズ。把
T2585_.82.0398a28: 菜スルモノニアラズ。ユヘニ柴ヲハコビ
T2585_.82.0398a29: 水ヲハコブ。ミナ行者人工ノ動著ナリ。卒
T2585_.82.0398b01: ニ典座分上ニアラズ。絆ヲカケ釜ヲキヨ
T2585_.82.0398b02: ムル底。十二時中間斷ナキニ似タリトイ
T2585_.82.0398b03: ヘドモ。ツイニ手ヲ下ス分ナク。物ニフル
T2585_.82.0398b04: ヽ理ナシ。ユヘニ放閑他去レトイフ。カ
T2585_.82.0398b05: クノゴトク見得シ來ルトイヘドモ。精熟
T2585_.82.0398b06: セシメントシテ菜園ニイルニ。子度拄杖
T2585_.82.0398b07: 與師。師接得便隨行。子曰。理合恁麼。コレ
T2585_.82.0398b08: 和尚手ヅカラ持スべキモノニアラズ。モ
T2585_.82.0398b09: ノヲ提ゲザルモノアルコトヲシラシム。
T2585_.82.0398b10: スナハチ熟見シ來ル。ユヘニイフ。與和
T2585_.82.0398b11: 尚提鞋挈杖也不爲分外。コヽニ和尚鞋
T2585_.82.0398b12: 履ニ指ヲ動ジ。拄杖ヲ提ゲタルトコロヲ
T2585_.82.0398b13: シレリトイヘドモ。ナヲ擧手動足分外ト
T2585_.82.0398b14: セズト會得セシ。スコシキソノアヤシミ
T2585_.82.0398b15: アリ。ユヘニ試テスナハチ曰。有同行在。從
T2585_.82.0398b16: 來トモニ住シテ名ヲシラザルノミニアラ
T2585_.82.0398b17: ズ。面ヲシラザル老漢ナリ。スナハチコレ
T2585_.82.0398b18: 同行ナリ。早ク見得シ來ルコトシシ。ユ
T2585_.82.0398b19: ヘニ師曰。那一人不受教。然レドモナホイ
T2585_.82.0398b20: タラザルトコロアリ。ユヘイカントナレ
T2585_.82.0398b21: バ。スデニ那一人アリテ。擧手ニトモナハ
T2585_.82.0398b22: ズ。動足ニフレザルコトヲシルトモ。タダ
T2585_.82.0398b23: カクノゴトクアルコトヲノミシラバ。ナ
T2585_.82.0398b24: ヲウタカハシキコトアリ。ユヘニ投子其
T2585_.82.0398b25: 時理未盡休去。スナハチ至晩問師曰。早
T2585_.82.0398b26: 來説話未盡。時ニ師スデニアルコトヲシ
T2585_.82.0398b27: リテ。ウタガフべキニアラズ。ナンゾイタ
T2585_.82.0398b28: ラザルトコロカアラント。イフニ曰ク。請
T2585_.82.0398b29: 和尚擧シ來レト。時ニ投子示曰。卯生日。戌
T2585_.82.0398c01: 生月。コトニ夜氣過ギサリテ。星移月暗。白
T2585_.82.0398c02: 雪横青山。イマダアラハレズ。然レドモ更
T2585_.82.0398c03: ニ不群生ズル底ノ日アリ。日勢西山ニ沒
T2585_.82.0398c04: シテ。萬像カゲアラハレズ。往來人ナクシ
T2585_.82.0398c05: テ。路頭ワキマヘズトモ。マタ更ニ空ゼザ
T2585_.82.0398c06: ル底ノ事アリ。ユヘニ月ヲ生ズ。コノ田地
T2585_.82.0398c07: 設ヒ一片ニ打成シテ。餘物ヲモマジヘズ。
T2585_.82.0398c08: 他見ナシトイヘドモ。オノヅカラ靈靈爀
T2585_.82.0398c09: 爀ノトコロアリ。早ク暗昧ヲ照破ス。ユヘ
T2585_.82.0398c10: ニ師スナハチ點燈來ル。實ニイタルコト
T2585_.82.0398c11: コマヤカニ。ミルコトアキラカナリ。ユヘ
T2585_.82.0398c12: ニシメシテ曰。上來下去總不徒然。スデニ
T2585_.82.0398c13: コノトコロニシタシキ時。實ニ十二時中
T2585_.82.0398c14: 閑功夫ノ時節ナシ。ユヘニ曰。有和尚左
T2585_.82.0398c15: 右理合如此ト。見來ルコトコマヤカナリ
T2585_.82.0398c16: トイヘドモ。妙用底ニ會シケルニ似タリ。
T2585_.82.0398c17: 故ニカサネテコヽロミントテ曰。奴兒婢
T2585_.82.0398c18: 子誰家屋裏無ト。使ヒ來リ使去ル。ヤツコ
T2585_.82.0398c19: 誰ガ家ニカナカラント。師曰。和尚年尊闕
T2585_.82.0398c20: 他不可也ト。スデニ老老大大トシテ俗塵
T2585_.82.0398c21: ニ混ゼザルモノアリ。ソノ體妙明ニシテ
T2585_.82.0398c22: 卒ニアヒハナレズ。ユヘニイフ。和尚年尊
T2585_.82.0398c23: 闕他不可ナリト。恁麼ニ見來ルコト。實ニ
T2585_.82.0398c24: 精到ナラズトイフコトナシ。故ニ曰。得恁
T2585_.82.0398c25: 麼慇懃ト。廣大劫ヨリコノカタ擔來シモ
T2585_.82.0398c26: テユキ。シバラクモアヒハナレズ。恩力ヲ
T2585_.82.0398c27: ウケ來ルコト多時ナリ。コノ恩ヲ比セン
T2585_.82.0398c28: トスル。鐵圍大須彌モ比スルコトアタハ
T2585_.82.0398c29: ズ。コノ徳ヲ抗ラブルニ四海九州モ比ス
T2585_.82.0399a01: ル事アタハズ。ソノユヘハナンゾ。迷盧･日
T2585_.82.0399a02: 月･大海･江河。悉ク時ウツリモテユク。コノ
T2585_.82.0399a03: 老和尚ノ恩卒ニ成敗ニアラズ。ユヘニ時
T2585_.82.0399a04: トシテソノメグミヲカフムラザル時ナ
T2585_.82.0399a05: シ。徒ニ生ジ徒ニ死シテ。一度尊顏ヲ拜シ
T2585_.82.0399a06: タテマツラザル。ナガク不孝ノモノトシ
T2585_.82.0399a07: テ。久シク生死海ニ沈淪ス。モシ精細ニシ
T2585_.82.0399a08: テ。ワヅカニ見得セバ。千生萬劫ノ洪恩。一
T2585_.82.0399a09: 時ニ報ジツクシオハリヌ。ユヘニ曰ク。報
T2585_.82.0399a10: 恩有分ト。カクノゴトク見來ルコト。精細
T2585_.82.0399a11: ナルニヨリテ。住後僧問。胡茄曲子不墮五
T2585_.82.0399a12: 音。韻出青霄。請師吹唱。師曰。木鷄啼夜
T2585_.82.0399a13: 半。鐵鳳叫天明。曰。恁麼則一句曲含千古
T2585_.82.0399a14: 韻。 &MT90041;

堂雲水盡知音。師曰。無舌童兒能繼
T2585_.82.0399a15: 和。カクノゴトク純熟シテ。眼ヲオホフ青
T2585_.82.0399a16: 山ナク。耳ヲアラフ清泉ナシ。ユヘニ利ヲ
T2585_.82.0399a17: ミ名ヲミルコト。眼中ニ屑ヲ著ルニ似タ
T2585_.82.0399a18: リ。色ヲミ聲ヲキクコト。石上ニ華ヲ栽ユ
T2585_.82.0399a19: ルニ似タリ。ユヘニ足卒ニ門閫ヲコヘズ。
T2585_.82.0399a20: チカヒテ不赴齋。他ノ來ルヲモイトハズ。
T2585_.82.0399a21: 去ルヲモイトハズ。ソノ衆時ニシタガヒ
T2585_.82.0399a22: テ多少サダマラズ。日食粥一盂ナリ。作粥
T2585_.82.0399a23: 不ルトキハ足則タダ米湯ノミナリ。洞家ノ宗旨
T2585_.82.0399a24: コヽニイタリテ繁興ス。ソノ見來ル事シ
T2585_.82.0399a25: タシク保持アヤマラザルニヨリテ。先聖
T2585_.82.0399a26: ノ附囑ヲワスレズ。古佛ノ家訓ヲ學シ來
T2585_.82.0399a27: ルコト如是ナリシニ。猶道山僧行業無取。
T2585_.82.0399a28: 忝主山門。豈可坐費常住頓忘先聖附

T2585_.82.0399a29:

囑。今者輒㩭古人爲住持體例

乃至

山僧

T2585_.82.0399b01: 毎至説著古聖做處。便覺無地容身。慚愧
T2585_.82.0399b02: 後人軟弱。ソモソモ忝ク九代ノ法孫トシ
T2585_.82.0399b03: テ。ナマジヰニ宗風ヲトナヘ。二六時中ノ
T2585_.82.0399b04: 行履。後人ノ表榜トスルニタラズ。四威儀
T2585_.82.0399b05: ノ中用心。悉クモテ迂曲ナリ。何ノ面アリ
T2585_.82.0399b06: テカ三箇五箇ノ雲衲ニ對シ。一句半句ヲ
T2585_.82.0399b07: 施説スルコトアラン。可恥可恥。可恐可
T2585_.82.0399b08: 恐。曩祖照覽先聖冥見。雖然如是。諸參學
T2585_.82.0399b09: 人。カタジケナク芙蓉楷禪師ノ遠孫トシ
T2585_.82.0399b10: テ。スデニ永平門下ノ一族ナリ。スべカラ
T2585_.82.0399b11: ク子細ニ心地ヲ明辨シテ。低細ニ用心シ。
T2585_.82.0399b12: 一毫髮ノ名利ノオモヒナク。一微塵ノ憍
T2585_.82.0399b13: 慢ノ心ナクシテ。シタシク心術ヲサダメ。
T2585_.82.0399b14: コマヤカニ身儀ヲトヽノヘテ。到ルべキ
T2585_.82.0399b15: ニ到リ。キハムべキヲキハメテ。一生參學
T2585_.82.0399b16: ノ事ヲ辨ジ。曩祖囑累ノ事ヲワスルヽコ
T2585_.82.0399b17: トナクシテ。アユミヲ先聖ニツギ。マナジ
T2585_.82.0399b18: リヲ古佛ニマジヘテ。タトヒ末世澆運ナ
T2585_.82.0399b19: リトイヘドモ。市中ニ虎ヲ見ル分アルべ
T2585_.82.0399b20: シ。若シハ笠下ニ金ヲ得ル人アルべシ。至
T2585_.82.0399b21: 祷至祷。且道ヘ。如何ンガ適來ノ因縁ヲ擧
T2585_.82.0399b22: 著セン　紅粉不施醜 &MT10769;

露　自愛瑩明玉
T2585_.82.0399b23: 骨粧
T2585_.82.0399b24: 第四十六祖。丹霞淳禪師。問芙蓉曰。如何
T2585_.82.0399b25: 是從上諸聖相授底一句。蓉曰。喚作一句
T2585_.82.0399b26: 來。幾埋沒宗風。師於言下大悟　師諱子
T2585_.82.0399b27: 淳。劍州賈氏子。弱冠出家。徹證於芙蓉之
T2585_.82.0399b28: 室。初住雪峯。後住丹霞。其最初咨問曰。如
T2585_.82.0399b29: 何是從上諸聖相授底一句。佛佛祖祖。換面
T2585_.82.0399c01: 回頭シ來レドモ。必ズ背面ナク。上下ナ
T2585_.82.0399c02: ク。邊表ナク。自他ナク。相授底アリ。コレ
T2585_.82.0399c03: ヲ喚テ不空ノ空トナヅク。スナハチコレ
T2585_.82.0399c04: 諸人實歸ノ處ナリ。箇箇悉ク具足圓 &MT90041;

セ
T2585_.82.0399c05: ズトイフコトナシ。然ルヲ學者オホクア
T2585_.82.0399c06: ヤマリテ。本來モノナシトオモヒ。更ニ口
T2585_.82.0399c07: ニイフべキコトナク。心ニ存スべキコト
T2585_.82.0399c08: ナシト。夫レカクノゴトクナルヲ名ケテ。
T2585_.82.0399c09: 古人落空亡ノ外道トス。塵沙劫ヲフルト
T2585_.82.0399c10: イヘドモ。スべテ解脱ノ分ナシ。故ニ精細
T2585_.82.0399c11: 綿蜜ニシテ。スべカラク一切ミナ盡テ空
T2585_.82.0399c12: 空ナリトイヘドモ。更ニ空ズルコトヱザ
T2585_.82.0399c13: ル底ノモノアリ。子細ニ參徹シテ。若シ一
T2585_.82.0399c14: 度覰得破セバ。必ズ弄得一句通シ來ルコ
T2585_.82.0399c15: トアラン。故ニ相授底ノ一句トイフ。時ニ
T2585_.82.0399c16: 芙蓉示曰。喚作一句來。幾埋沒宗風。實ニ
T2585_.82.0399c17: コレ這箇ノ田地。喚デ一句トスべキニア
T2585_.82.0399c18: ラズ。アヤマリテ名言ヲ下ス。雪上ニ鳥跡
T2585_.82.0399c19: アルニ似タリ。ユヘニイフ。藏身ノトコロ
T2585_.82.0399c20: ニアトナシト。實ニ見聞覺知悉クヤミ。皮
T2585_.82.0399c21: 肉骨髓ミナツキテ後。更ニナニモノヽア
T2585_.82.0399c22: トトスべキカアラン。モシヨク一毫髮モ
T2585_.82.0399c23: アトヲナサザレバ。果然トシテアラハレ
T2585_.82.0399c24: 來ル。他ノシルトコロニアラズ。故ニ相授
T2585_.82.0399c25: ルノトコロニアラズ。然レドモコノ田地
T2585_.82.0399c26: 會得スル時。喚デ以心傳心トイフ。コノ時
T2585_.82.0399c27: コレ君臣道合ストイフ。妙叶兼帶ナリ。且
T2585_.82.0399c28: ク道ヘ。コノ田地イカナル形段ナリトカ
T2585_.82.0399c29: セン　清風數匝縱搖地　誰把將來爲汝
T2585_.82.0400a01: 看
T2585_.82.0400a02: 第四十七祖。悟空禪師。參丹霞。霞問如何
T2585_.82.0400a03: 是空劫已前自己。師擬對。霞曰。儞閙在且
T2585_.82.0400a04: 去。一日登鉢盂峯豁然契悟。師諱清了。道
T2585_.82.0400a05: 號曰眞歇。悟空禪師號也。師母抱懷襁褓
T2585_.82.0400a06: 入寺。見佛喜動眉睫。咸異之。年十八講法
T2585_.82.0400a07: 華。得度往成都大慈。習經論領大意。出蜀
T2585_.82.0400a08: 至江沔漢。扣丹霞室。霞問。如何是空劫已

T2585_.82.0400a09:

前自己

乃至

豁然契悟。徑歸侍立霞。霞一掌

T2585_.82.0400a10: 曰。將謂儞知有。師欣然拜之。翌日霞上堂
T2585_.82.0400a11: 曰。日照孤峯翠。月臨溪水寒。祖師玄妙
T2585_.82.0400a12: 訣。莫向寸心安。便下座。師直前曰。今日陞
T2585_.82.0400a13: 座。更瞞某甲不得。霞曰。儞試擧我今日陞
T2585_.82.0400a14: 座來看。師良久。霞曰。將謂儞瞥地。師便出
T2585_.82.0400a15: 後游五臺。之京師。浮汴直抵長蘆謁祖
T2585_.82.0400a16: 照。一語契投。命爲侍者。踰年分座。未幾。照
T2585_.82.0400a17: 稱疾退閑。命師繼席。學者如歸。建炎末
T2585_.82.0400a18: 游四明至補陀。台住天封。閩之雪峯。詔

T2585_.82.0400a19:

住育王。徙温州龍翔。杭住徑山

慈寧皇
太后

命

T2585_.82.0400a20: 開山皐寧崇先。實ニ襁褓ノムカシヨリ不
T2585_.82.0400a21: 群ニシテ他ニ異ナリ。然モ尚參禪ノコヽ
T2585_.82.0400a22: ロザシヲハコブニ。功夫ナヲイソガシキ
T2585_.82.0400a23: コトアリ。ユヘニ空劫已前ノ自己ヲトヒ
T2585_.82.0400a24: シ時。コタヘント擬ス。丹霞ウケガフコト
T2585_.82.0400a25: ナシ。シバラクラシム。一日鉢盂峯頂ニ
T2585_.82.0400a26: ノボリテ。十方壁落ナク。四面マタ門ナ
T2585_.82.0400a27: シ。十方目前ナル時ニイタリテ承當ス。ユ
T2585_.82.0400a28: ヘニカヘリ來リテ一言ヲ通ゼズ。且ク侍
T2585_.82.0400a29: 立ス。丹霞カレガアルコトヲシリヌル事
T2585_.82.0400b01: ヲ知リテ。將謂儞知有。時ニヨロコンデ禮
T2585_.82.0400b02: 拜ス。丹霞卒ニ上堂シテ證明ス。ノチニ出
T2585_.82.0400b03: 世シテ上堂曰。我於先師一掌下。伎倆倶盡
T2585_.82.0400b04: 覓箇開口處不可得。如今還有恁麼快活
T2585_.82.0400b05: 不徹底漢麼。若無銜鐵負鞍。各自著便。實
T2585_.82.0400b06: ニ夫レ祖師ノ相見スルトコロ。劫前ニ歩
T2585_.82.0400b07: ミヲハコビ。早ク本地ノ風光ヲアラハシ
T2585_.82.0400b08: 來ル。モシイマダコノ田地ヲ看見シヱズ
T2585_.82.0400b09: ンバ。千萬年ノアヒダ坐シテモノイフコ
T2585_.82.0400b10: トナク兀兀トシテ枯木ノゴトク。死灰ノ
T2585_.82.0400b11: ゴトクナリトモコレ何ノ用ゾ。然モ空劫
T2585_.82.0400b12: 已前トイフヲキキテ。人人アヤマリテオ
T2585_.82.0400b13: モフコトアリ。イハユル自モナク他モナ
T2585_.82.0400b14: ク。前モナク後モナク。生滅モナク。生佛
T2585_.82.0400b15: モナシ。ヨンデツトモイフべカラズ。二
T2585_.82.0400b16: トモイフべカラス。同トモ辨セジ。異トモ
T2585_.82.0400b17: イハジ。カクノゴトク商量計度シテ。一言
T2585_.82.0400b18: モイヒヱバ。早クタガヒヌトオモヒ。一念
T2585_.82.0400b19: モカヘセバ。スナハチソムクべシトオモ
T2585_.82.0400b20: フテ。ミダリニ枯鬼死底ヲマモリ。死人ノ
T2585_.82.0400b21: ゴトクナルアリ。アルヒハナニゴトトシ
T2585_.82.0400b22: テモ。アヒタガフコトナシ。山トトクモウ
T2585_.82.0400b23: べシ。河ト説モウべシ。我ト説モウべシ。他
T2585_.82.0400b24: ト説モウべシ。又曰ク。山トイフモ山ニア
T2585_.82.0400b25: ラズ。河トイフモ河ニアラズ。タダコレ山
T2585_.82.0400b26: ナリ。タダコレ河ナリ。カクノゴトクイ
T2585_.82.0400b27: フ。コレ何ノ所要ゾ。悉ク皆ナ邪路ニオモ
T2585_.82.0400b28: ムク。アルヒハ有相ニ執著シ。アルヒハ落
T2585_.82.0400b29: 空亡ノ見ニオナジクシ來ルナリ。コノ田
T2585_.82.0400c01: 地アニ有無ニオツべケンヤ。故ニ汝ガ舌
T2585_.82.0400c02: ヲサシハサムトコロナク。汝ガ慮ヲメグ
T2585_.82.0400c03: ラストコロナシ。且ツ天ニヨラズ。地ニヨ
T2585_.82.0400c04: ラズ。前後ニヨラズ。脚下フムトコロナク
T2585_.82.0400c05: シテ著眼ミヨ。必ズ少分相應ノトコロア
T2585_.82.0400c06: ラン。アルヒハイフ。軌則ヲ絶ス。アルヒ
T2585_.82.0400c07: ハイフ。氣息ヲ通ゼズト。悉皆趣向邊ノ
T2585_.82.0400c08: 事。ツヰニヲノレニソムキヲハリヌ。ナニ
T2585_.82.0400c09: イハンヤ。月トトキ雪トトキ。水トトキ風
T2585_.82.0400c10: トトク。皆オソラクハ自ノ目ニマゲアリ
T2585_.82.0400c11: テ。空華ミダレオツ。ナニヲヨンデ山トス
T2585_.82.0400c12: べキ。卒ニ一法ヲミズ。ナニニフレテカ冷
T2585_.82.0400c13: 暖トセン。ツヰニ一法ノ汝ニアタフルナ
T2585_.82.0400c14: シ。ユヘニ木ニツキ草ニツク。世法佛法一
T2585_.82.0400c15: 時ニ拂ヒステヲハリテ。更ニ見來レバ。ハ
T2585_.82.0400c16: タシテウタガハジ。内ニムカヒテミルコ
T2585_.82.0400c17: トナカレ。外ニムカヒテ求ムルコトナカ
T2585_.82.0400c18: レ。念ヲシヅメントオモフコトナカレ。形
T2585_.82.0400c19: ヲヤスカラシメントオモフコトナカレ。
T2585_.82.0400c20: タダシタシクシリ。シタシク解シ。一時ニ
T2585_.82.0400c21: 截斷シテ。暫時坐シテミヨ。四方ニ一歩ヲ
T2585_.82.0400c22: アグべキトコロナシトイフトモ。乾坤ニ
T2585_.82.0400c23: 身ヲサシハサムトコロナシトイフトモ。
T2585_.82.0400c24: 果シテ汝他ノチカラヲカルべカラズ。如
T2585_.82.0400c25: 是シテ見ル時キ。皮肉骨髓ナンヂガ爲ニ
T2585_.82.0400c26: 分布スルナシ。生死去來ナンヂヲ改變ス
T2585_.82.0400c27: ルナシ。皮膚脱落シテ。タダ一眞實ノミア
T2585_.82.0400c28: リ。古ニ輝キ今ニ耀テ。數量時劫ヲワキマ
T2585_.82.0400c29: ヘズ。アニタダ空劫已前トイフノミナラ
T2585_.82.0401a01: ンヤ。スべテコノトコロ前後ヲワキマフ
T2585_.82.0401a02: べキトコロアラズ。ユヘイカントナレバ。
T2585_.82.0401a03: コノ田地成住壞空ニウツサレズ。自他共
T2585_.82.0401a04: ニ無因トワキマフべケンヤ。外ニ境界ヲ
T2585_.82.0401a05: ワスレ。内ニ縁慮ヲステ。青天ナヲ棒ヲ喫
T2585_.82.0401a06: シ。淨裸々ナリ。赤洒々ナリ　子細ニ見得
T2585_.82.0401a07: シ來レバ。虚ニシテ靈ニ。空ニシテ妙ナ
T2585_.82.0401a08: リ。イマダ子細ニセザレバ。 &MT10755;

ニコノトコ
T2585_.82.0401a09: ロニイタルコトナシ。實ニ塵劫ノ事ヲホ
T2585_.82.0401a10: ガラカニスルコト。一彈指ノアヒダニア
T2585_.82.0401a11: リ。暫時片時ナリトモ。擬議ノ情ナク。知解
T2585_.82.0401a12: ヲキザサス。驀面ニ突眼シテ見ヨ。必ズ獨
T2585_.82.0401a13: 脱無依ナラン。然ルヲ諸參學人。心頭ヲ回
T2585_.82.0401a14: シテスデニアヤマリテ趣向ス。タダ毫末
T2585_.82.0401a15: ノタガヒトオモフトモシルべシ。恁麼ナ
T2585_.82.0401a16: レバ。千生萬劫休歇ノ分ナシ。子細ニ思量
T2585_.82.0401a17: シ。精到シテミヨ。他ニヨラズ。廓然トシ
T2585_.82.0401a18: テ開悟センコト。虚空ノゴトクナラン。且
T2585_.82.0401a19: ク道ヘ。イカンガコノ道理ヲ少分モ通ズ
T2585_.82.0401a20: ルコトヲヱン　古澗寒泉人不窺　淺深
T2585_.82.0401a21: 未聽客通來
T2585_.82.0401a22: 第四十八祖。天童玨禪師。久爲悟空侍者。
T2585_.82.0401a23: 一日悟空問曰。汝近日見處如何。師曰。吾又
T2585_.82.0401a24: 要道恁麼。空曰。未在更道。師曰。如何ンソ未。
T2585_.82.0401a25: 悟空曰。汝不道道來未。未通向上事。師
T2585_.82.0401a26: 曰。向上事道得。空曰。如何向上事。師曰。設
T2585_.82.0401a27: 雖向上事道得。爲和尚不能擧似。空曰。實
T2585_.82.0401a28: 汝未道得。師曰。伏願和尚道取。空曰。汝問
T2585_.82.0401a29: 吾道。師曰。如何是向上事。空曰。吾又要道
T2585_.82.0401b01: 不恁麼。師聞開悟。空即印證　師諱宗玨。久
T2585_.82.0401b02: 爲悟空侍者。晝參夜參。横參竪參。然猶有
T2585_.82.0401b03: 所不徒。空問曰。汝近日見處如何。師曰。吾
T2585_.82.0401b04: 又要道恁麼。空曰。未在更道。實ニ今マ恁
T2585_.82.0401b05: 麼ナリトイフ。イマダシキトコロアリ。所
T2585_.82.0401b06: 謂恁麼ニ來ルコトヲ會ストイヘドモ。不
T2585_.82.0401b07: 恁麼ニ來ルモノアルコトヲシラズ。然ル
T2585_.82.0401b08: ヲ全體露現シテカクスコトナシ。何ノ不
T2585_.82.0401b09: 足ノトコロカアラントオモフユヘニ。曰
T2585_.82.0401b10: 如何未。カクノゴトク解スル底。白雲散ジ
T2585_.82.0401b11: ツキテ。青山ヒトリタカキガゴトクナル
T2585_.82.0401b12: コトヲウレドモ。ナヲ更ニ山ヨリモタカ
T2585_.82.0401b13: キ山アルコトヲイマダシラズ。故ニ曰。汝
T2585_.82.0401b14: 不道道來未。未通向上事。カクノゴトク
T2585_.82.0401b15: 參ジ來ル。コトゴトクコレ向上ノ事ナリ
T2585_.82.0401b16: トイヘドモ。ナヲアルコトヲシラザルト
T2585_.82.0401b17: ガアリ。ユヘニ曰。實ニ汝未道得ト。ナヲ
T2585_.82.0401b18: 一言ヲ出シ。心慮ヲメグラシテ恁麼イフ
T2585_.82.0401b19: モ。二ニヲチ三ニヲツ。一點ヲモツケザル
T2585_.82.0401b20: トコロアリト。ユヘニイフ。設雖向上事道
T2585_.82.0401b21: 得。爲和尚不能擧得。自己イマダシラズ。
T2585_.82.0401b22: ナヲ節目ニカカハルユヘニ。悟空曰。實ニ
T2585_.82.0401b23: 汝未道得。時ニイキスデニツキ。チカラマ
T2585_.82.0401b24: サニキハマリテ。請問シテ曰。如何是向上
T2585_.82.0401b25: 事。空曰。吾又要道不恁麼。先來ノ道ト只
T2585_.82.0401b26: ダ今ノ道ト。天地ノ論ニモオヨバズ。水火
T2585_.82.0401b27: ノ喩ヘヨリモヘダタレリ。宗玨ノオモハ
T2585_.82.0401b28: クハ全體アラハレタリト。悟空ハ不然。タ
T2585_.82.0401b29: ダ恁麼ナリトイフ。タダ孤明歴然タルノ
T2585_.82.0401c01: ミナリ。初テ非ヲシリ得處アリテ印證ヲ
T2585_.82.0401c02: ウク。然シヨリ出世シ。爲人説話スルニ。僧
T2585_.82.0401c03: 問。如何是道。師曰。十字街頭休斫額。有時
T2585_.82.0401c04: 上堂曰。劫前運歩世外横身。妙契不可以
T2585_.82.0401c05: 意到。眞證不可以言傳。直得虚靜歛氣。白
T2585_.82.0401c06: 雲向寒巖而斷。靈光破暗。明月隨夜船而
T2585_.82.0401c07: 來。正與麼時。作麼生履踐。偏正不曾離本
T2585_.82.0401c08: 位。縱横那渉語因縁。實ニ虚靜ニキハナ
T2585_.82.0401c09: ク。舌頭談ズレドモヘダタラズ。向上事ヲ
T2585_.82.0401c10: 識得センコト。如是ナルべシ。ナヲ心トト
T2585_.82.0401c11: キ。性トトクコト。悉クコレ向上事ニアラ
T2585_.82.0401c12: ズ。タダ又タ山ハコレ山。水ハコレ水。コレ
T2585_.82.0401c13: ヲ向上事トヲモヘリ。直ニコレアヤマリ
T2585_.82.0401c14: ナリ。洞山曰。體得佛向上事。方サニ有些子語
T2585_.82.0401c15: 話分。僧便問。如何是語話。山曰。語話時闍
T2585_.82.0401c16: 黎不聞。又盤山曰。向上一路千聖不傳ト。實
T2585_.82.0401c17: ニ尋常ニイヒ來ル。任性逍遙底ニアラズ。
T2585_.82.0401c18: 又僧悟空禪師問曰。向上事作麼生。空曰。妙
T2585_.82.0401c19: 在一漚前。豈容千聖眼。イマイフトコロ
T2585_.82.0401c20: ノ一漚トハ。己身キザシテヨリコノカタ
T2585_.82.0401c21: ナリ。不萠以前コレヲナヅケテ向上ノ事
T2585_.82.0401c22: トイフ。ユヘニ芙蓉ノ眞子。枯木法成禪師
T2585_.82.0401c23: 上堂知有佛祖向上事方有語話分。諸禪
T2585_.82.0401c24: 徳且道。那箇是佛祖向上事。有箇人家兒子
T2585_.82.0401c25: 六根不具七識不全。是大闡提無佛種性。逢
T2585_.82.0401c26: 佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝
T2585_.82.0401c27: 無門。大衆還識此人麼。良久曰。對面不仙
T2585_.82.0401c28: 陀。睡多饒寐語。實ニ向上ノ事ハ。佛來ルト
T2585_.82.0401c29: モ。タチマチ喪身失命シ。祖イタルトモ。全
T2585_.82.0402a01: 身百雜碎ス。天堂ニイタラントスレバ。天
T2585_.82.0402a02: 堂スナハチ崩壞ス。地獄ニムカヘバ。地獄
T2585_.82.0402a03: タチマチ破裂ス。イヅレノトコロカ天堂
T2585_.82.0402a04: トシ。イヅレノトコロヲカ地獄トセン。ナ
T2585_.82.0402a05: ニヲヨンデカ萬像トセン。先ヨリ蹤跡ナ
T2585_.82.0402a06: シ。タダ睡時ノ事ノゴトシ。自ナヲシラズ。
T2585_.82.0402a07: 他アニワキマフべケンヤ。來由ナク。タダ
T2585_.82.0402a08: 明々トシテ無悟法ナルノミナリ。マサニ
T2585_.82.0402a09: コレ高祖ノ語話ナリ。モシ向上ノ事ヲシ
T2585_.82.0402a10: ラバ。項門ノマナコヒラケテ。コノ時少分
T2585_.82.0402a11: 相應ノトコロアリ。且ク道ヘ。如何ナラン
T2585_.82.0402a12: カ此ノ道理　宛如上下橛相似　抑不入
T2585_.82.0402a13: 兮拔不出
T2585_.82.0402a14: 第四十九祖。雪竇鑑禪師。宗玨主天童時。
T2585_.82.0402a15: 一日上堂擧。世尊有密語。迦葉不覆藏。師
T2585_.82.0402a16: 聞頓悟玄旨。在列流涙。不覺失言曰。吾輩
T2585_.82.0402a17: 爲什麼不從來。玨上堂罷。呼師問曰。汝
T2585_.82.0402a18: 在法堂。何爲流涙。師曰。世尊有密語。迦葉
T2585_.82.0402a19: 不覆藏。玨許可曰。何非雲居懸記　師諱
T2585_.82.0402a20: 智鑑。滁州呉氏子。兒時母與洗師手瘍問
T2585_.82.0402a21: 曰。是甚麼。對曰。我手似佛手。長失持怙。依
T2585_.82.0402a22: 眞歇於長蘆。時宗玨首衆。即器之。後遯象
T2585_.82.0402a23: 山。百怪不能惑。深夜開悟。求證於延壽。然
T2585_.82.0402a24: 復玨和尚ニ參ズ。宗玨時ニ天童ニ住シキ。
T2585_.82.0402a25: 師ヲシテ書 &T047368;

ニアテシム。玨一日サキノ
T2585_.82.0402a26: 因縁ヲ擧ス。夫レコノ因縁ハ涅槃經ヨリ

T2585_.82.0402a27:

イデタリ

如來性品
第四之二

イハユル。爾時迦葉菩薩。

T2585_.82.0402a28: 白佛言。世尊如佛所説。諸佛世尊有祕密
T2585_.82.0402a29: 語。是義不然。何以故。諸佛世尊唯有密語。
T2585_.82.0402b01: 無有密藏。譬如幻主機關木人。人雖覩見
T2585_.82.0402b02: 屈伸俯仰。莫知内而使之然。佛法不爾。咸
T2585_.82.0402b03: 令衆生悉得知見。云何當言諸佛世尊有
T2585_.82.0402b04: 祕密藏。佛讃迦葉。善哉善哉。善男子。如汝
T2585_.82.0402b05: 所言。如來實無祕密之藏。何以故。如秋 &MT90041;

T2585_.82.0402b06: 月處空顯露清淨無翳。人皆覩見。如來之
T2585_.82.0402b07: 言亦復如是。開發顯露清淨無翳。愚人不
T2585_.82.0402b08: 解。謂之祕藏。智者了達則不名藏。然シヨ
T2585_.82.0402b09: リコノ語。祖師門下ニモチヰ來ルコトヒ
T2585_.82.0402b10: サシシ。ユヘニ今モ擧スルニ智鑑開悟。實
T2585_.82.0402b11: ニ覆藏セズ。夫レ一切ノ言ヲキカンニ。必
T2585_.82.0402b12: ズ心ヲ會スべシ。言ニトドコフルコトナ
T2585_.82.0402b13: カレ。火トイフコレ火ニアラズ。水トイフ
T2585_.82.0402b14: 水ニアラズ。ユヘニ火ヲカタルニクチヲ
T2585_.82.0402b15: ヤカズ。水ヲカタルニクチヲウルヲサズ。
T2585_.82.0402b16: シリヌ水火實ニ言ニアラズ。石頭和尚曰。
T2585_.82.0402b17: 承言須會宗。自勿立規矩。又藥山曰。更
T2585_.82.0402b18: 宜自看。不得絶言語。我今爲汝説這箇
T2585_.82.0402b19: 語。顯無語底。他那箇本來無耳目等貎。又
T2585_.82.0402b20: 長慶曰。二十八代皆説傳心。不説傳語。又
T2585_.82.0402b21: 雲門大師曰。祇此レ箇ノ事。若在言語上。三乘
T2585_.82.0402b22: 十二分教。豈是無言語。因什麼道教外別
T2585_.82.0402b23: 傳。若從學解機智。祇如十地聖人。説法如
T2585_.82.0402b24: 雲如雨。猶被訶責ヒ見性如隔羅穀。以此
T2585_.82.0402b25: 故知。一切有心天地懸殊。雖然如是。若是
T2585_.82.0402b26: 得底人道火何曾燒口。 &MT10755;

日説事未甞挂
T2585_.82.0402b27: 著唇齒。未曾道著一字。ユヘニ諸人言ノナ
T2585_.82.0402b28: キノミニアラズ。マタクチナキモノアル
T2585_.82.0402b29: コトヲシルべシ。アニ口ナキノミナラン
T2585_.82.0402c01: ヤ。眼モナク。四大六根モトヨリ一毫モナ
T2585_.82.0402c02: シ。カクノゴトクナリトイヘドモ。コレ空
T2585_.82.0402c03: ナルニアラズ。モノナキニアラズ。イハユ
T2585_.82.0402c04: ル汝等物ヲ見モ聲ヲ聞モ。コノ眼ノ見ニ
T2585_.82.0402c05: アラズ。耳ノ聞ニアラズ。コレ箇ノ無面目
T2585_.82.0402c06: ノ漢ノ如是ナルナリ。汝等ノ身心トソナ
T2585_.82.0402c07: ヱ來ルトコロ。コレ箇ノ漢ノナシ來ルト
T2585_.82.0402c08: コロナリ。ユヘニコノ身心悉クコレ造作
T2585_.82.0402c09: ノ法ニアラズ。ココニイタラズシテ。スナ
T2585_.82.0402c10: ハチオモハク。アルヒハ父母縁起ノ身ト。
T2585_.82.0402c11: マタ業報所生ノ身ト。ユヘニ赤白二滴ノ
T2585_.82.0402c12: 身ナリトオモヒ。皮肉ヲ帶セル身ナリト
T2585_.82.0402c13: オモフ。悉ク自己ヲアキラメザルニ依リ
T2585_.82.0402c14: テカクノゴトシ。故ニ此ノトコロヲシラ
T2585_.82.0402c15: シメントシテ。知識無量ノ方便手段ヲモ
T2585_.82.0402c16: テ。六根悉ク亡ゼシメ。一切ミナヤマシ
T2585_.82.0402c17: ム。コノ時更ニ亡ジヱザルモノアリ。ヤブ
T2585_.82.0402c18: レヱザルモノアリ。必ズ識得シ來ルニ。空
T2585_.82.0402c19: 有ニヲチズ。明暗ニアラズ。ユヘニ迷ヘル
T2585_.82.0402c20: モノトモイヒガタシ。悟レルモノトモイ
T2585_.82.0402c21: ヒガタシ。ヱヘニコノ田地ヲ佛トモイハ
T2585_.82.0402c22: ズ。法トモイハズ。心トモイハズ。性トモ
T2585_.82.0402c23: イハズ。タダ赫赫々タルヒカリ。明々トアル
T2585_.82.0402c24: バカリナリ。ユヘニ火光水光ニモアラズ。
T2585_.82.0402c25: タダ廓然トシテ明々タルノミナリ故ニウ
T2585_.82.0402c26: カガハントスレドモウカガハレズ。ヱン
T2585_.82.0402c27: トスレドモヱラレズ。惺々タルノミナリ。
T2585_.82.0402c28: ユヘニ火水風ノ三災オコリ。世界壞スル
T2585_.82.0402c29: 時。コノモノヤブレズ。三界六道オコリテ。
T2585_.82.0403a01: 萬像森羅儼然タル時。コノモノ變ゼズ。ユ
T2585_.82.0403a02: ヘニ佛モイカントモセズ。祖師モイカン
T2585_.82.0403a03: トモセズ。諸人者マヅコノトコロニシタ
T2585_.82.0403a04: シクイタラントオモハバ。シバラク兩眼
T2585_.82.0403a05: ヲトヂ。一息タヘテ。コノ身オヱテ。ヲホ
T2585_.82.0403a06: フべキ家ナクシテ。一切ノ用處コトゴト
T2585_.82.0403a07: クモテ要トセズ。アダカモ青天ニ雲ナキ
T2585_.82.0403a08: ガゴトク。大海ニ波浪ナキガゴトクニシ
T2585_.82.0403a09: テ。少分相應アリ。コノ時又ナンヂヲシテ。
T2585_.82.0403a10: イカントモスルナシトイヘドモ。更ニ一
T2585_.82.0403a11: 段ノ光明アリ。コレ青天ニ月アリ。日アル
T2585_.82.0403a12: ガゴトキニアラズ。漫天コレ月ナリ。スべ
T2585_.82.0403a13: テモノヲテラスコトナシ。盡界コレ日ナ
T2585_.82.0403a14: リ。アヘテカガヤクトコロナシ。子細ニシ
T2585_.82.0403a15: テ承當スべシ。若シコノトコロヲ見得セ
T2585_.82.0403a16: ズンバ。徒ニ僧俗男女ニマヨヘルノミニ
T2585_.82.0403a17: アラズ。三界六道ニ輪回ス。佛弟子トシテ
T2585_.82.0403a18: カタチヲ僧形ニソナヘナガラ。ナヲ閻羅
T2585_.82.0403a19: 老子ノ手ニカカラン。アニ耻辱ニアラザ
T2585_.82.0403a20: ランヤ。釋尊ノ佛法沙界ニミチミチテ。イ
T2585_.82.0403a21: タラザルトコロナシ。參到センニナンゾ
T2585_.82.0403a22: イタラザラン。コノ人身タヤスク受ルト
T2585_.82.0403a23: コロニアラズ。ムカシノ善根力ニヨリテ
T2585_.82.0403a24: ウケ來ルトコロナリ。モシ一度コノトコ
T2585_.82.0403a25: ロニイタラバ。悉ク解脱セン。男女ニアラ
T2585_.82.0403a26: ズ。神鬼ニアラズ。凡聖ニアラズ。僧俗ニ
T2585_.82.0403a27: アラズ。オサメントスルニトコロナシ。ミ
T2585_.82.0403a28: ントスルニマナコイタラズ。モシコノ田
T2585_.82.0403a29: 地ニイタリヱバ。僧ナリトイヘドモ僧ニ
T2585_.82.0403b01: アラズ。俗ナリトイヘドモ俗ニアラズ。六
T2585_.82.0403b02: 根ニマドハサレズ。六識ニツカハレズ。若
T2585_.82.0403b03: シイタラズンバ。如是事ニ悉クマドヒシ
T2585_.82.0403b04: バラレモテユカン。アニアシカラザラン
T2585_.82.0403b05: ヤ。元來具足ス。ナヲイトナミテイタルべ
T2585_.82.0403b06: クハ。チカラヲツイヤスべシ。ナニイハン
T2585_.82.0403b07: ヤ。人人ニカゲタルトコロナシトイヘド
T2585_.82.0403b08: モ。一度眼見ニマドヒシヨリ。イクバク流
T2585_.82.0403b09: 轉ヲウクルコトカナシムべシ。タダ根境
T2585_.82.0403b10: ヲ亡ジ。心識ニヨラズ。低細ニシテミヨ。必
T2585_.82.0403b11: ズイタルべシ。タダ漸漸ニイタルべキニ
T2585_.82.0403b12: アラズ。一度憤發ノ勢ヒヲオコシテ契フ
T2585_.82.0403b13: べシ。暫時ナリトイヘドモ。一知半解ヲオ
T2585_.82.0403b14: コスコトナク。眞ニ根源ヲ識得シテイタ
T2585_.82.0403b15: ルべシ。一度イタリナバ。四稜蹈地ニシ
T2585_.82.0403b16: テ。八風吹不動。古人曰。學道如鑚火。逢煙
T2585_.82.0403b17: 且莫休。一度チカラヲツクス時火ヲウル
T2585_.82.0403b18: ナリ。イハユル煙トイフハコレイヅレノ
T2585_.82.0403b19: トコロゾ。若シ知識ノ好手ニアフ時。一念
T2585_.82.0403b20: 不起ノトコロ。コレ煙ニアフ時節ナリ。コ
T2585_.82.0403b21: コニトドコホリテ。ヤガテヤムハ。コレア
T2585_.82.0403b22: タタカナルニヤムルガゴトシ。然レバ進
T2585_.82.0403b23: テ火ヲミルべシ。イハユル不起一念ナル
T2585_.82.0403b24: モノヲヨクシルナリ。モシ自己ヲ識得セ
T2585_.82.0403b25: ズンバ。今ハ休スルニ似タリトモ。コレヲ
T2585_.82.0403b26: モテ枯木ノゴトクナリトモ。魂不散底ノ
T2585_.82.0403b27: 死人ナリ。ユヘニコノトコロニ。シタシク
T2585_.82.0403b28: 承當セントオモハバ。參徹シテウべシ。坐
T2585_.82.0403b29: 定ニヨラズ。蝦 &T045253;

ノ語ヲナサズ。イカナ
T2585_.82.0403c01: ランカコレコノ密語覆藏セザル道理　可
T2585_.82.0403c02: 謂金剛堅密身　其身空廓明明哉
T2585_.82.0403c03: 第五十祖。天童淨和尚。參雪竇。竇問曰。淨
T2585_.82.0403c04: 子不曾染汚處。如何淨得。師經一歳餘。忽
T2585_.82.0403c05: 然豁悟曰。打不染汚處　師者越上人事也。
T2585_.82.0403c06: 諱如淨。從十九歳捨教學。參祖席。投雪竇
T2585_.82.0403c07: 會。便經一歳。尋常坐禪拔群。有時因望淨
T2585_.82.0403c08: 頭。時竇問曰。不曾染汚處。如何淨得。若道
T2585_.82.0403c09: 得汝充淨頭。師無措。經兩三箇月。猶未道
T2585_.82.0403c10: 得。有時請師到方丈。問曰。先日因縁道得
T2585_.82.0403c11: 乎。師擬議。時竇示曰。淨子不曾染汚處。如
T2585_.82.0403c12: 何淨得。師不答。經一歳餘。竇又問曰。道
T2585_.82.0403c13: 得。師未道得。時竇曰。脱舊窠當得便宜。
T2585_.82.0403c14: 如何不道得。從然師聞得力勵志功夫。一日
T2585_.82.0403c15: 忽然豁悟。上方丈即曰。某甲道得。竇曰。這
T2585_.82.0403c16: 回道得。師打不染汚處。聲未畢。竇即打。師
T2585_.82.0403c17: 流汗禮拜。竇即許可。後淨慈ニ有テ。彼開發
T2585_.82.0403c18: ノ因縁ヲ報ゼン爲ニ。淨頭タリ。有時羅漢
T2585_.82.0403c19: 堂ノ前ヲスギシニ。異僧アリテ。師ニムカ
T2585_.82.0403c20: ヒテ曰ク。淨慈淨頭淨兄主。報道報師報衆
T2585_.82.0403c21: 人トイヒオハリテ。忽然トシテミヘズ。大
T2585_.82.0403c22: 臣丞相キキテウラナフテ曰ク。聖ノ淨慈
T2585_.82.0403c23: ニ主タルコトヲ許ス兆ナリ。ノチニ果シテ
T2585_.82.0403c24: 淨慈ニ主タリ。諸方皆ナイフ。師ノ報徳實
T2585_.82.0403c25: ニイタレリ。十九歳ノ時發心シテヨリ。ノ
T2585_.82.0403c26: チ叢林ニ掛錫シテ。フタタビ郷里ニカヘ
T2585_.82.0403c27: ラズ。シカノミナラズ。郷人トモノガタリ
T2585_.82.0403c28: セズ。スべテ諸寮舍ニイタルコトナシ。マ
T2585_.82.0403c29: タ上下肩隣位ニアヒカタラズ。只管打坐
T2585_.82.0404a01: スルノミナリ。チカヒテ曰ク。金剛坐ヲ坐
T2585_.82.0404a02: 破セント。カクノゴトク打坐スルニヨリ
T2585_.82.0404a03: テ。有時臀肉ノウガテル時モアリ。然モナ
T2585_.82.0404a04: ヲ坐ヲヤメズ。初發心ヨリ天童ニ住スル
T2585_.82.0404a05: ニ。六十五歳ニオヨブマデ。未礙蒲團日
T2585_.82.0404a06: 夜アラズ。ハジメ淨慈ニ住セシヨリ。瑞巖
T2585_.82.0404a07: ヲヨビ天童ニイタルマデ。ソノ操行他ニ
T2585_.82.0404a08: 異ナリ。イハユルチカヒテ僧堂ニ一如ナ
T2585_.82.0404a09: ラントイフ。故ニ芙蓉ヨリツタハレル衲
T2585_.82.0404a10: 衣アリトイヘドモ搭セズ。上堂入室タダ
T2585_.82.0404a11: 黒色ノ袈裟裰子ヲ著ク。嘉定ノ皇帝ヨリ
T2585_.82.0404a12: 紫衣師號ヲ賜マハルトイヘドモ。上表辭
T2585_.82.0404a13: 謝ス。ナヲ神祕シテ平生卒ニ不顯嗣承。 &MT10755;

T2585_.82.0404a14: 焉ノキザミ法嗣ノ香ヲタク。タダ世間愛
T2585_.82.0404a15: 名ヲウトクスルノミニアラズ。マタ宗家
T2585_.82.0404a16: ノ嘉名ヲモオソルルナリ。實ニ道徳當世
T2585_.82.0404a17: ニナラビナク。操行古今ニ不群ナリ。ツネ
T2585_.82.0404a18: ニ自稱シテ曰ク。一二百年祖師ノ道スタ
T2585_.82.0404a19: ル。ユヘニ一二百年ヨリコノカタ。ワガゴ
T2585_.82.0404a20: トクナル知識イマダイデズト。ユヘニ諸
T2585_.82.0404a21: 方悉クヲソレオノノク。師ハカツテ諸方
T2585_.82.0404a22: ヲホメズ。ヨノツネニイハク。ワレ十九歳
T2585_.82.0404a23: ヨリコノカタ發心行脚スルニ。有道ノ人
T2585_.82.0404a24: ナシ。諸方ノ席主。オホクハ祇管ニ官客ト
T2585_.82.0404a25: 相見シ。僧堂裏都テ不管ナリ。ツネニ曰
T2585_.82.0404a26: ク。佛法ハ各自理會スべシ。カクノゴトク
T2585_.82.0404a27: イフテ衆ヲコシラフコトナシ。イマ大刹
T2585_.82.0404a28: ノ主タル。ナヲカクノゴトク胸襟無事ナ
T2585_.82.0404a29: ルヲモテ道トオモヒ。カツテ參禪ヲ要セ
T2585_.82.0404b01: ズ。他ノ那裏ニナンノ佛法カアラン。モシ
T2585_.82.0404b02: 渠レガ道ガゴトクナラバ。ナンゾ尋常訪
T2585_.82.0404b03: 道ノ老古錐アランヤ。ワラヒヌべシ。祖師
T2585_.82.0404b04: ノ道夢ニモミザルコトアリ。平侍者ガ日
T2585_.82.0404b05: 録ニ。オホク師ノ有徳ヲシルセル中ニ。稍
T2585_.82.0404b06: 提擧州府ニツキテ上堂ヲ請セシニ。一句
T2585_.82.0404b07: 道得ナカリシユヘニ。一萬鋌ノ銀子。卒ニ
T2585_.82.0404b08: ウクルコトナクシテカヘシキ。一句道得
T2585_.82.0404b09: ナキ時。他ノ供養ヲウケザルノミニアラ
T2585_.82.0404b10: ズ。名利ヲモウケザルナリ。ユヘニ國王大
T2585_.82.0404b11: 臣ニ親近セズ。諸方ノ雲水ノ人事スラウ
T2585_.82.0404b12: ケズ。道徳實ニ人ニ群セズ。故ニ道家ノ流
T2585_.82.0404b13: ノ長者ニ道昇トイフアリ。徒衆五人チカ
T2585_.82.0404b14: ヒテ師ノ會ニ參ズ。ワレ祖師ノ道ヲ參得
T2585_.82.0404b15: セズンバ一生古郷ニカヘラジ。師ココロ
T2585_.82.0404b16: ザシヲ隨喜シ。アラタメズシテ入室ヲユ
T2585_.82.0404b17: ルス。排列ノ時ニ。スナワチ比丘尼ノ次ニ
T2585_.82.0404b18: 著シム。世ニマレナリトスル處ロナリ。マ
T2585_.82.0404b19: タ善如モイヒシハ。ワレ一生師ノ會ニア
T2585_.82.0404b20: リテ。卒ニ南ニムカヒテ一歩ヲハコバジ
T2585_.82.0404b21: ト。カクノゴトクココロザシヲハコンデ。
T2585_.82.0404b22: 師ノ會ヲハナレザルタグヒヲホシ。普園
T2585_.82.0404b23: 頭トイヒシハ。カツテ文字ヲシラズ。六十
T2585_.82.0404b24: 餘ニテハジメテ發心ス。シカレドモ師低
T2585_.82.0404b25: 細ニコシラヒシニヨリテ。卒ニ祖道ヲア
T2585_.82.0404b26: キラメ。園頭タリトイヘドモ。ヲリヲリ奇
T2585_.82.0404b27: 言妙句ヲハク。ユヘニアルトキ上堂曰。諸
T2585_.82.0404b28: 方ノ長老普園頭ニオヨバズト。ウツシテ
T2585_.82.0404b29: 藏主トナス。實ニ有道ノ會ニハ。有道ノ人
T2585_.82.0404c01: オホク。道心ノ人オホシ。ヨノツネタダ人
T2585_.82.0404c02: ヲシテ打坐ヲススム。常ニ云。不用燒香
T2585_.82.0404c03: 禮拜念佛修懺看經。秖管打坐ト示シテ。タ
T2585_.82.0404c04: ダ打坐セシメシノミナリ。ツネニ曰ク。參
T2585_.82.0404c05: 禪ハ有道心。コレハジメナリ。實ニタトヒ
T2585_.82.0404c06: 一知半解アリトモ。道心ナカランタグヒ。
T2585_.82.0404c07: 所解ヲ保持セズ。卒ニ邪見ニ墮在シ。䖃苴
T2585_.82.0404c08: 放逸ナラン。附佛法ノ外道ナルべシ。ユヘ
T2585_.82.0404c09: ニ諸人者第一道心ノ事ヲワスレズ。一一
T2585_.82.0404c10: ニ心ヲイタラシメ。實ヲモツハラニシテ。
T2585_.82.0404c11: 當世ニ群セズ。ススンデ古風ヲ學スべシ。
T2585_.82.0404c12: 實ニカクノゴトクナラバ。ミヅカラタト
T2585_.82.0404c13: ヒ會得セズトイフトモ。本來不曾染汚人
T2585_.82.0404c14: ナラン。モシコレ不曾染汚ナラバ。アニコ
T2585_.82.0404c15: レ本來明淨人ニアラザランヤ。故ニイフ。
T2585_.82.0404c16: 本來染汚セズ。コノナニヲカキヨメン。舊
T2585_.82.0404c17: 窠ヲ脱シテ便宜ヲヱタリト。ソレ古佛ノ
T2585_.82.0404c18: マフケ。モトヨリ一知半解ヲオコサシメ
T2585_.82.0404c19: ズ。一處ニ修練セシメ。ココロザシヲ一義
T2585_.82.0404c20: ニシテ私セズ。ユヘニ十二時中淨穢ノ所
T2585_.82.0404c21: 見ナク。オノヅカラコレ不染汚ナリ。シカ
T2585_.82.0404c22: レドモナヲ染汚ノ所見ヲマヌカレズ。掃
T2585_.82.0404c23: 箒ヲモチユル眼アリ。アキラメズシテ一歳
T2585_.82.0404c24: 餘ヲフルニ。一度皮膚ノモヌクべキナク。
T2585_.82.0404c25: 身心ノ脱スべキナキコトヲヱテ。打不染
T2585_.82.0404c26: 汚處トイフ。ナヲ恁麼ナリトイヘドモ。早
T2585_.82.0404c27: ク一點ヲツクル。ユヘニ道フ聲イマダヲ
T2585_.82.0404c28: ハラザルニ。スナハチ打ス。時ニ通身ニア
T2585_.82.0404c29: セナガレテ。早ク身ヲステ。チカラヲヱオ
T2585_.82.0405a01: ハリヌ。實ニシリヌ。本來明淨ニシテ。スべ
T2585_.82.0405a02: テ染汚ヲウケザルコトヲ。故ニ尋常ニ曰
T2585_.82.0405a03: ク。參禪ハ身心脱落ト。且ク道ヘ。如何ンガ
T2585_.82.0405a04: 是レ這ノ不染汚底　道風遠扇堅金剛　
T2585_.82.0405a05: 匝地爲之所持來
T2585_.82.0405a06: 第五十一祖。永平元和尚。參天童淨和尚。
T2585_.82.0405a07: 淨一日後夜坐禪示衆曰。參禪者身心脱落
T2585_.82.0405a08: 也。師聞忽然大悟。直上方丈燒香。淨問曰。
T2585_.82.0405a09: 燒香事作麼生。師曰。身心脱落來。淨曰。身
T2585_.82.0405a10: 心脱落。脱落身心。師曰。這箇是暫時伎倆。和
T2585_.82.0405a11: 尚莫亂印某甲。淨曰。我亂不印汝。師曰。如
T2585_.82.0405a12: 何是亂不印底。淨曰。脱落身心。師禮拜。淨
T2585_.82.0405a13: 曰。脱落脱落。時福州廣平侍者曰。外國人
T2585_.82.0405a14: 得恁麼地。實非細事。淨曰。此中幾喫拳
T2585_.82.0405a15: 頭。脱落雍容又霹靂。師諱道元。俗姓源氏。村
T2585_.82.0405a16: 上天皇九代苗裔。後中書王八世之遺胤也。
T2585_.82.0405a17: 正治二年初テ生ル時ニ。相師見奉テ曰。此
T2585_.82.0405a18: 子聖子也。眼ニ重瞳アリ。必ズ大器ナラ
T2585_.82.0405a19: ン。古書ニ曰。人聖子ヲ生ズル時ハ。其母命
T2585_.82.0405a20: アヤウシ。コノ兒七歳ノ時。必ズ母死セ
T2585_.82.0405a21: ン。母儀是ヲ聞テ驚疑セズ。怖畏セズ。増愛
T2585_.82.0405a22: 敬ヲ加フ。果シテ師八歳ノ時。母儀即チ死
T2585_.82.0405a23: ス。人悉ク道フ。一年違ヒ有ト雖トモ。果シ
T2585_.82.0405a24: テ相師ノ言ニ合スト。即チ四歳ノ冬。初テ
T2585_.82.0405a25: 李嶠ガ百詠ヲ祖母ノ膝上ニ讀ミ。七歳ノ
T2585_.82.0405a26: 秋。始テ周詩一篇ヲ慈父ノ閣下ニ獻ズ。時
T2585_.82.0405a27: ニ古老名儒悉ク道ク。此ノ兒凡流ニ非ズ。
T2585_.82.0405a28: 神童ト稱スべシト。八歳ノ時。悲母ノ喪ニ
T2585_.82.0405a29: 逢テ哀歎尤モ深シ。即チ高雄寺ニテ香煙
T2585_.82.0405b01: ノ上ルヲ見テ。生滅無常ヲ悟リ。其ヨリ發
T2585_.82.0405b02: 心ス。九歳ノ春。始テ世親ノ倶舍論ヲヨム。
T2585_.82.0405b03: 耆年宿徳云。利如文殊。眞ノ大乘ノ機ナリ
T2585_.82.0405b04: ト。師幼稚ニシテ耳ノ底ニ是等ノ言ヲタ
T2585_.82.0405b05: クハヘテ苦學ヲ作ス。時ニ松殿ノ禪定閤
T2585_.82.0405b06: ハ關白攝家職ノ者也。天下ニ並ナシ。王臣
T2585_.82.0405b07: ノ師範也。此人師ヲ納テ猶子トス。家ノ祕
T2585_.82.0405b08: 訣ヲ授ケ。國ノ要事ヲ教ユ。十三歳ノ春。即
T2585_.82.0405b09: チ元服セシメテ。朝家ノ要臣トナサント
T2585_.82.0405b10: ス。師獨リ人ニシラレズシテ。竊ニ木幡山
T2585_.82.0405b11: ノ莊ヲ出テ。叡山ノ麓ニ尋ネ到ル。時ニ良
T2585_.82.0405b12: 觀法眼ト云アリ。山門ノ上綱顯密ノ先達
T2585_.82.0405b13: 也。即チ師ノ外舅也。彼ノ室ニ到テ出家ヲ
T2585_.82.0405b14: 求ム。法眼大ニ驚テ問テ曰。元服ノ期チカ
T2585_.82.0405b15: シ。親父猶父定テ瞋リ有ンカ如何。時ニ師
T2585_.82.0405b16: 曰。悲母逝去ノ時囑シテ曰。汝ヂ出家學道
T2585_.82.0405b17: セヨト。我モ又如是思フ。徒ニ塵俗ニ交ラ
T2585_.82.0405b18: ントオモハズ。但出家セント願フ。悲母及
T2585_.82.0405b19: ヒ祖母姨母等ノ恩ヲ報ゼンガ爲ニ出家セ
T2585_.82.0405b20: ント思フト。法眼感涙ヲ流シテ許入室。即
T2585_.82.0405b21: 留學横川首楞嚴院般若谷千光房。卒ニ十
T2585_.82.0405b22: 四歳。建保元年四月九日。座主公圓僧正ヲ
T2585_.82.0405b23: 禮シテ剃髮ス。同十日延暦寺ノ戒檀院ニ
T2585_.82.0405b24: シテ菩薩戒ヲウケ比丘トナル。然シヨリ
T2585_.82.0405b25: 山家ノ止觀ヲ學シ。南天ノ祕教ヲナラフ。
T2585_.82.0405b26: 十八歳ヨリ内ニ一切經ヲ披閲スルコト一
T2585_.82.0405b27: 遍。後ニ三井ノ公胤僧正同ク又外叔ナリ。
T2585_.82.0405b28: 時ノ明匠世ニナラビナシ。因テ宗ノ大事
T2585_.82.0405b29: ヲタヅヌ。公胤僧正示曰。吾宗ノ至極イマ
T2585_.82.0405c01: 汝ガ疑處ナリ。傅教･慈覺ヨリ累代口訣シ
T2585_.82.0405c02: 來ルトコロナリ。コノ疑ヲシテハラサシ
T2585_.82.0405c03: ムべキニアラズ。遙カニ聞ク。西天達磨大
T2585_.82.0405c04: 師。東土ニ來テマサニ佛印ヲ傳持セシム
T2585_.82.0405c05: ト。ソノ宗風イマ天下ニシク。名ケテ禪宗
T2585_.82.0405c06: トイフ。モシコノ事ヲ決擇セントオモハ
T2585_.82.0405c07: バ。汝建仁寺榮西僧正ノ室ニ入テ。ソノ故
T2585_.82.0405c08: 實ヲタヅネ。ハルカニ道ヲ異朝ニ訪フべ
T2585_.82.0405c09: シト。因テ十八歳ノ秋。建保五年丁丑八月
T2585_.82.0405c10: 二十五日ニ。建仁寺明全和尚ノ會ニ投シ
T2585_.82.0405c11: テ。僧儀ヲソナフ。彼ノ建仁寺僧正ノ時ハ。
T2585_.82.0405c12: モロモロノ唱導。ハジメテ參ゼシニハ。三
T2585_.82.0405c13: 年ヲヘテ後ニ衣ヲカヘシム。然ルニ師ノ
T2585_.82.0405c14: イリシニハ。九月ニ衣ヲカヘシメ。スナハ
T2585_.82.0405c15: チ十一月ニ僧伽梨衣ヲサヅケテ。以テ器
T2585_.82.0405c16: ナリトス。カノ明全和尚ハ顯密心ノ三宗
T2585_.82.0405c17: ヲツタヘテ。ヒトリ榮西ノ嫡嗣タリ。西和
T2585_.82.0405c18: 尚建仁寺ノ &T047368;

ヲ録スルニ曰。法藏ハタダ
T2585_.82.0405c19: 明全ノミニ囑ス。榮西ガ法ヲトフラハン
T2585_.82.0405c20: トオモフトモガラハ。スべカラク全師ヲ
T2585_.82.0405c21: トフロウべシ。師其室ニ參ジ。重テ菩薩戒
T2585_.82.0405c22: ヲウケ。衣鉢等ヲツタヘ。カネテ谷流ノ祕
T2585_.82.0405c23: 法。一百三十四尊ノ行法。護摩等ヲウケ。ナ
T2585_.82.0405c24: ラビニ律藏ヲナラヒ。マタ止觀ヲ學ス。ハ
T2585_.82.0405c25: ジメテ臨濟ノ宗風ヲキキテ。オホヨソ顯
T2585_.82.0405c26: 密心三宗ノ正脈ミナモテ傳受シ。ヒトリ
T2585_.82.0405c27: 明全ノ嫡嗣タリ。ヤヤ七歳ヲヘテ。二十四
T2585_.82.0405c28: 歳ノ春。貞應二年二月二十二日。建仁寺ノ
T2585_.82.0405c29: 祖塔ヲ禮辭シテ。宋朝ニオモムキ。天童ニ
T2585_.82.0406a01: 掛錫ス。大宋嘉定十六年癸未ノ暦ナリ。在
T2585_.82.0406a02: 宋ノ間ダ諸師ヲトフラヒシ中ニ。ハジメ
T2585_.82.0406a03: 徑山琰和尚ニマミユ。琰問云。幾時到此
T2585_.82.0406a04: 間。師答曰。客歳四月。琰曰。隨群恁麼來。師
T2585_.82.0406a05: 曰。不隨群。恁麼來時作麼生。琰曰。也是
T2585_.82.0406a06: 隨群恁麼來。師曰。既是隨群恁麼來。作麼
T2585_.82.0406a07: 生是。琰一掌曰。者多口阿師。師曰。多口阿師
T2585_.82.0406a08: 即不無。作麼生是。琰曰。且坐喫茶。又造台
T2585_.82.0406a09: 州小翠巖。見卓和尚。便問。如何是佛。卓曰。
T2585_.82.0406a10: 殿裏底。師曰。既是殿裏底。爲什麼周遍恒
T2585_.82.0406a11: 沙界。卓曰。遍沙界師曰。話墮也。カクノ如
T2585_.82.0406a12: ク諸師ト問答往來シテ。大我慢ヲ生ジテ
T2585_.82.0406a13: 日本大宋ニワレニオヨブ者ナシトオモ
T2585_.82.0406a14: ヒ。歸朝セントセシ時ニ。老璡ト云フモノ
T2585_.82.0406a15: アリ。ススメテ曰。太宋國中ヒトリ道眼ヲ
T2585_.82.0406a16: 具スルハ淨老ナリ。汝マミヱバ必ズ得處
T2585_.82.0406a17: アラン。カクノゴトクイヘドモ。一歳餘ヲ
T2585_.82.0406a18: フルマデ。參ゼントスルニイトマナシ。時
T2585_.82.0406a19: ニ派無際去テ後チ。淨慈淨和尚天童ニ主
T2585_.82.0406a20: トナリ來ル。即チ有縁宿契ナリトオモヒ。
T2585_.82.0406a21: 參ジテウタガヒヲタヅネ。最初ニホコサ
T2585_.82.0406a22: キヲオル。因テ師資ノ儀トス。委悉ニ參ゼ
T2585_.82.0406a23: ントシテ。即チ状ヲ奉ルニ曰。某甲幼年ヨ
T2585_.82.0406a24: リ菩提心ヲ發。本國ニシテ道ヲ諸師ニト
T2585_.82.0406a25: フラヒテ。イササカ因果ノ所由ヲシルト
T2585_.82.0406a26: イヘドモ。イマダ佛法ノ實歸ヲシラズ。名
T2585_.82.0406a27: 相ノ懷標ニトドコフル。後チニ千光禪師
T2585_.82.0406a28: ノ室ニイリテ。初メテ臨濟ノ宗風ヲキク。
T2585_.82.0406a29: 今全法師ニシタガヒテ大宋ニイリ。和尚
T2585_.82.0406b01: ノ法席ニ投ズルコトヲヱタリ。コレ宿福
T2585_.82.0406b02: ノ慶幸ナリ。和尚大悲。外國遠方ノ小人。願
T2585_.82.0406b03: ハ時候ニ不拘。威儀不威儀ヲ擇ラバズ。頻
T2585_.82.0406b04: 頻ニ方丈ニ上リ。法要ヲ拜問セントオモ
T2585_.82.0406b05: フ。大慈大悲哀愍聽許シタマヘ。時ニ淨和
T2585_.82.0406b06: 尚示曰。元子イマヨリ後チハ著衣衩衣ヲ
T2585_.82.0406b07: イハズ。晝夜參問スべシ。ワレ父子ノ無禮
T2585_.82.0406b08: ヲ恕スルガ如シ。然シヨリ晝夜堂奧ニ參
T2585_.82.0406b09: ジ。親ク眞訣ヲ受ク。アル時師ヲ侍者ニ請
T2585_.82.0406b10: セラルルニ。師辭シテ曰。ワレハ外國ノ人
T2585_.82.0406b11: ナリ。カタジケナク大國大刹ノ侍司タラ
T2585_.82.0406b12: ンコト。スコブル叢林ノ疑 &MT10769;

アランカ。タ
T2585_.82.0406b13: ダ晝夜ニ參ゼントオモフノミナリ。時ニ
T2585_.82.0406b14: 和尚イハク。實ニ汝ガイフトコロモツト
T2585_.82.0406b15: モ謙卑ナリ。ソノイヒナキニアラズ。因テ
T2585_.82.0406b16: 只問答往來シテ。提訓ヲウクルノミナリ。
T2585_.82.0406b17: 然ルニ一日後夜ノ坐禪ニ。淨和尚入堂。大
T2585_.82.0406b18: 衆ノネムリヲイマシムルニ曰。參禪心身
T2585_.82.0406b19: 脱落也。不要燒香禮拜念佛修懺看經。祇管
T2585_.82.0406b20: 打坐始得ト。時ニ師キヒテ忽然トシテ大
T2585_.82.0406b21: 悟ス。今ノ因縁ナリ。オホヨソ淨和尚ニマ
T2585_.82.0406b22: ミヘテヨリ。晝夜ニ辨道シテ。時シバラク
T2585_.82.0406b23: モステズ。ユヱニ脇席ニイタラズ。淨和尚
T2585_.82.0406b24: ヨノツネ。示曰。汝古佛ノ操行アリ。必ズ
T2585_.82.0406b25: 祖道ヲ弘通スベシ。ワレ汝ヂヲヱタルハ。
T2585_.82.0406b26: 釋尊ノ迦葉ヲヱタルガゴトシ。因テ寶慶
T2585_.82.0406b27: 元年乙酉。日本嘉祿元年。タチマチニ五十
T2585_.82.0406b28: 一世ノ祖位ニ列ス。即チ淨和尚囑シテ曰。
T2585_.82.0406b29: 早ク本國ニカヱリ。祖道ヲ弘通スべシ。深
T2585_.82.0406c01: 山ニ隱居シテ。聖胎ヲ長養スべシト。シカ
T2585_.82.0406c02: ノミナラズ。太宋ニテ五家ノ嗣書ヲ拜ス。
T2585_.82.0406c03: イハユル最初廣福寺前住惟一西堂トイフ
T2585_.82.0406c04: ニマミユ。西堂曰。古蹟ノ可觀ハ人間ノ珍
T2585_.82.0406c05: 玩ナリ。汝ヂイクバクカ見來セル。師曰。未
T2585_.82.0406c06: 曾見。トキニ西堂曰。吾那裏ニ一軸ノ古蹟
T2585_.82.0406c07: アリ。老兄ガ爲ニミセシメントイヒテ。携
T2585_.82.0406c08: 來ルヲミレバ。法眼下ノ嗣書ナリ。西堂
T2585_.82.0406c09: 曰。アル老宿ノ衣鉢ノ中ヨリ得來レリ。惟
T2585_.82.0406c10: 一西堂ノニハアラズ。ソノカキヨウアリ
T2585_.82.0406c11: トイヘドモ。クワシク擧スルニイトマア
T2585_.82.0406c12: ラズ。又宗月長老ハ天童ノ首座タリシニ。
T2585_.82.0406c13: ツイテ雲門下ノ嗣書ヲ拜ス。即チ宗月ニ
T2585_.82.0406c14: 問テ曰。今五家ノ宗派ヲツラヌルニ。イサ
T2585_.82.0406c15: サカ同異アリ。ソノココロイカン。西天東
T2585_.82.0406c16: 土嫡嫡相承セバ。ナンゾ同異アランヤ。月
T2585_.82.0406c17: 曰。タトヒ同異ハルカナリトモ。タダマサ
T2585_.82.0406c18: ニ雲門山ノ佛法ハ。如是クナリト學スべ
T2585_.82.0406c19: シ。釋迦老子ナニニヨリテカ尊重他ナル。
T2585_.82.0406c20: 悟道ニヨリテ尊重ナリ。雲門大師ナニニ
T2585_.82.0406c21: ヨリテ尊重他ナル。悟道ニヨリテ尊重ナ
T2585_.82.0406c22: リ。師コノ語ヲキクニ。イササカ領覽アリ。
T2585_.82.0406c23: 又龍門ノ佛眼禪師。清遠和尚ノ遠孫ニテ。
T2585_.82.0406c24: 傳藏主トイフ人アリキ。彼ノ傳藏主マタ
T2585_.82.0406c25: 嗣書ヲ帶セリ。嘉定ノハジメニ。日本ノ僧
T2585_.82.0406c26: 隆禪上座。カノ傳藏主ヤマヒシケルニ。隆
T2585_.82.0406c27: 禪ネンゴロニ看病シケル勤勞ヲ謝センガ
T2585_.82.0406c28: 爲ニ。嗣書ヲトリイダシテ禮拜セシメケ
T2585_.82.0406c29: リ。ミガタキモノナリ。汝ヂガ爲ニ禮拜セ
T2585_.82.0407a01: シムトイヒケリ。ソレヨリ半年ヲヘテ。嘉
T2585_.82.0407a02: 定十六年癸未ノ秋ノコロ。師天童山ニ寓
T2585_.82.0407a03: 止スルニ。隆禪上座ネンゴロニ傳藏主ニ
T2585_.82.0407a04: 請シテ師ニミセシム。コレハ楊岐下ノ嗣
T2585_.82.0407a05: 書ナリ。又嘉定十七年甲申正月二十一日
T2585_.82.0407a06: ニ。天童無際禪師了派和尚ノ嗣書ヲ拜ス。
T2585_.82.0407a07: 無際曰。コノ一段ノ事少得見知。如今老兄
T2585_.82.0407a08: 知得。便是學道之實歸也。時ニ師喜感無
T2585_.82.0407a09: 勝。又寶慶年中。師台山雁山等ニ雲遊セシ
T2585_.82.0407a10: 序ニ。平田ノ萬年寺ニイタル。時ノ住持ハ
T2585_.82.0407a11: 福州ノ元鼐和尚ナリ。人事ノ次テニ。ムカ
T2585_.82.0407a12: シヨリノ佛祖ノ家風ヲ往來セシムルニ。
T2585_.82.0407a13: 大潙仰山ノ令嗣話ヲ擧スルニ。元鼐曰ク。
T2585_.82.0407a14: 曾看我箇裏嗣書也否。師曰ク。イカニシテ
T2585_.82.0407a15: ミルコトヲヱン。鼐自ラタチテ嗣書ヲサ
T2585_.82.0407a16: サゲテ曰。這箇ハタトヒ親キ人ナリトイ
T2585_.82.0407a17: ヘドモ。タトヒ侍僧ノトシヲヘタルトイ
T2585_.82.0407a18: ヘドモ。コレヲミセシメズ。コレ即チ佛祖
T2585_.82.0407a19: ノ法訓ナリ。シカアレドモ。元鼐ヒゴロ出
T2585_.82.0407a20: 城シ。見知府ノ爲ニ在城ノ時。一夢ヲ感ズ
T2585_.82.0407a21: ルニ曰。大梅山法常禪師トオボシキ高僧
T2585_.82.0407a22: アリ。梅華一枝ヲサシアゲテ曰。モシスデ
T2585_.82.0407a23: ニ船舷ヲコユル實人アランニハ。華ヲオ
T2585_.82.0407a24: シムコト勿レトイヒテ。梅華ヲワレニアタ
T2585_.82.0407a25: フ。元鼐オボヱズシテ。夢中ニ吟ジテ曰。未
T2585_.82.0407a26: 跨船舷好與三十棒。シカアルニ不經五
T2585_.82.0407a27: 日與老兄相見。イハンヤスデニ船舷ニ跨
T2585_.82.0407a28: リ來ル。コノ嗣書マタ梅華綾ニカケリ。大
T2585_.82.0407a29: 梅ノオシフルトコロナラン。夢中ト符合
T2585_.82.0407b01: スルユヘニトリイダスナリ。老兄モシワ
T2585_.82.0407b02: レニ嗣法セントモトムヤ。タトヒモトム
T2585_.82.0407b03: トモオシムべキニアラズ。師信感オクト
T2585_.82.0407b04: コロナシ。嗣書ヲ請スべシトイフトモ。タ
T2585_.82.0407b05: ダ燒香禮拜シテ。恭敬供養スルノミナリ。
T2585_.82.0407b06: 時ニ燒香侍者法寧トイフアリ。ハジメテ
T2585_.82.0407b07: 嗣書ヲミルトイヒキ。時ニ師ヒソカニ思
T2585_.82.0407b08: 惟シキ。コノ一段ノ事。實ニ佛祖ノ冥資ニ
T2585_.82.0407b09: アラザレバ見聞ナヲカタシ。邊地ノ愚人
T2585_.82.0407b10: トシテ。ナンノサイハヒアリテカ。數番コ
T2585_.82.0407b11: レヲミル。感涙霑袖。コノ故ニ。師遊山ノ序
T2585_.82.0407b12: ニ。大梅山護聖寺ノ旦過ニ宿スルニ。大梅
T2585_.82.0407b13: 祖師來リテ。開華セル一枝ノ梅華ヲサヅ
T2585_.82.0407b14: クル靈夢ヲ感ズ。師實ニ古聖トヒトシク
T2585_.82.0407b15: 道眼ヲヒラク故ニ。數軸ノ嗣書ヲ拜シ。冥
T2585_.82.0407b16: 應ノツゲアリ。如是諸師ノ聽許ヲカフム
T2585_.82.0407b17: リ。天童ノ印證ヲ得テ。一生ノ大事ヲ辨シ。
T2585_.82.0407b18: 累祖ノ法訓ヲウケテ。大宋寶慶三年。日本
T2585_.82.0407b19: 安貞元年丁亥歳歸朝シ。ハジメニ本師ノ
T2585_.82.0407b20: 遺跡。建仁寺ニヲチツキ。シバラク修練ス。
T2585_.82.0407b21: 時ニ二十八歳ナリ。其後勝景ノ地ヲモト
T2585_.82.0407b22: メ。隱栖ヲトスルニ。遠國畿内有縁檀那ノ
T2585_.82.0407b23: 施ス地ヲ歴觀スルコト一十三箇處。皆意
T2585_.82.0407b24: ニカナハズ。シバラク洛陽宇治郡深草ノ
T2585_.82.0407b25: 里。極樂寺ノ邊ニ居ス。即チ三十四歳ナリ。
T2585_.82.0407b26: 宗風漸クアヲギ。雲水アヒアツマル。因テ
T2585_.82.0407b27: 半百ニスギタリ。十歳ヲ經テ後越州ニ下
T2585_.82.0407b28: ル。志比ノ莊ノ中。深山ヲヒラキ。荊棘ヲ拂
T2585_.82.0407b29: フテ。茅茨ヲフキ。土木ヲヒキテ。祖道ヲ
T2585_.82.0407c01: 開演ス。イマノ永平寺コレナリ。興聖ニ住
T2585_.82.0407c02: セシ時。神明來テ聽戒シ。布薩ゴトニ參見
T2585_.82.0407c03: ス。永平寺ニシテ。龍神來テ八齋戒ヲ請シ。
T2585_.82.0407c04: 日日回向ニ預ント願ヒ出見ユ。コレニヨ
T2585_.82.0407c05: リテ日日ニ八齋戒ヲカキ回向セラル。イ
T2585_.82.0407c06: マニイタルマデオコタルコトナシ。夫レ
T2585_.82.0407c07: 日本佛法流布セシヨリ七百餘歳ニ。ハジ
T2585_.82.0407c08: メテ師正法ヲオコス。イハユル佛滅後一千
T2585_.82.0407c09: 五百年。欽明天皇一十三壬申歳。ハジメテ
T2585_.82.0407c10: 新羅國ヨリ佛像等ワタリ。十四歳癸酉ニ。
T2585_.82.0407c11: スナハチ佛像二軸ヲイレテ渡ス。然シヨ
T2585_.82.0407c12: リ漸ク佛法ノ靈驗アラハレテ後。十一年
T2585_.82.0407c13: トイヒシニ。聖徳太子佛舍利ヲニギリテ
T2585_.82.0407c14: ウマル。用明天皇三年ナリ。法華勝鬘等ノ
T2585_.82.0407c15: 經ヲ講ゼシヨリコノカタ。名相教文天下
T2585_.82.0407c16: ニ布ク。橘ノ太后所請トシテ。唐ノ齊安國
T2585_.82.0407c17: 師下ノ人。南都ニ來リシカドモ。ソノ碑文
T2585_.82.0407c18: ノミ殘リアリテ。兒孫相嗣セザレバ。風規
T2585_.82.0407c19: ツタハラズ。後覺阿上人瞎堂ハ。佛眼遠禪
T2585_.82.0407c20: 師ノ眞子トシテ。歸朝セシカドモ。宗風オ
T2585_.82.0407c21: コラズ。又東林惠敞和尚ノ宗風。榮西僧正
T2585_.82.0407c22: 相嗣シテ。黄龍八世トシテ宗風ヲ興サン
T2585_.82.0407c23: トシテ。興禪護國論等ヲツクリテ。奏聞セ
T2585_.82.0407c24: シカドモ。南都北京ヨリササヘラレテ。純
T2585_.82.0407c25: 一ナラズ。顯密心ノ三宗ヲオク。然ルニ師
T2585_.82.0407c26: ソノ嫡孫トシテ。臨濟ノ風氣ニ通徹スト
T2585_.82.0407c27: イヘドモ。ナヲ淨和尚ヲトフラヒテ。一生
T2585_.82.0407c28: ノ事ヲ辨シ。本國ニカヘリ正法ヲ弘通ス。
T2585_.82.0407c29: 實ニコレ國ノ運ナリ。人ノサヒハイナリ。
T2585_.82.0408a01: アダカモ西天二十八祖。達磨大師ハジメ
T2585_.82.0408a02: テ唐土ニイルガゴトシ。コレ唐土ノ初祖
T2585_.82.0408a03: トス。師マタカクノゴトシ。大宋國五十一
T2585_.82.0408a04: 祖ナリトイヘドモ。今ハ日本ノ元祖ナリ。
T2585_.82.0408a05: ユヘニ師ハコノ門下ノ初祖ト稱シタテマ
T2585_.82.0408a06: ツル。ソモソモ正師大宋ニミチ。宗風天下
T2585_.82.0408a07: ニアマネクトモ。師モシ眞師ニアフテ參
T2585_.82.0408a08: 徹セズンバ。今日イカンガ祖師ノ正法眼
T2585_.82.0408a09: 藏ヲ開明スルコトアラン。時澆運ニムカ
T2585_.82.0408a10: ヒ。世ノ末法ニアフテ。大宋モ佛法スデニ
T2585_.82.0408a11: 衰微シテ。明眼ノ知識マレナリ。ユヘニ派
T2585_.82.0408a12: 無際琰浙翁等。ミナ甲刹ノ主トナルトイ
T2585_.82.0408a13: ヘドモ。ナホイタラザルトコロアリ。ユヘ
T2585_.82.0408a14: ニ大宋ニモ人ナシトオモフテ。歸朝セン
T2585_.82.0408a15: トセシトコロニ。淨和尚ヒトリ洞山ノ十
T2585_.82.0408a16: 二世トシテ。祖師ノ正脈ヲ傳持セシニ。ナ
T2585_.82.0408a17: ヲ神祕シテモテ嗣承ヲアラハサズト雖ト
T2585_.82.0408a18: モ。師ニハカクストコロナク。親訣ヲノコ
T2585_.82.0408a19: サズ。祖風ヲ傳通ス。實ニコレ奇絶ナリ。殊
T2585_.82.0408a20: 特ナリ。シカモサイハヒニカノ門派トシ
T2585_.82.0408a21: テ。カタジケナク祖風ヲトフラハン。アダ
T2585_.82.0408a22: カモ震旦ノ三祖四祖ニ相見センガゴト
T2585_.82.0408a23: シ。宗風未落地。三國ニアトアリトイヘ
T2585_.82.0408a24: ドモ。ソノ傳通スルトコロ。毫末モイマダ
T2585_.82.0408a25: アラタマラズ。參徹スルムネ。アニ他事ア
T2585_.82.0408a26: ランヤ。先須明心。イハユル師最初得道ノ
T2585_.82.0408a27: 因縁。參禪者身心脱落也。實ニソレ參禪ハ
T2585_.82.0408a28: 身ヲステ心ヲハナルべシ。モシイマダ身
T2585_.82.0408a29: 心ヲ脱セズンバ。即チコレ道ニアラズ。マ
T2585_.82.0408b01: サニオモヘリ。身ハコレ皮肉骨髓ト。子細
T2585_.82.0408b02: ニ見得セシ時。一毫末モヱ來ル一氣ナシ。
T2585_.82.0408b03: 今オモフトコロノ心トイフハアリ。一
T2585_.82.0408b04: ツニハ思量分別。コノ了別識ヲ心トオモ
T2585_.82.0408b05: ヱリ。二ツニハ寂湛トシテ不動。一知ナク
T2585_.82.0408b06: 半解ナシ。コノ心スナハチコレ精明湛然
T2585_.82.0408b07: ナルヲ心トオモヘリ。シラズコレハコレ
T2585_.82.0408b08: 識根未ダマヌカレザルコトヲ。古人コレ
T2585_.82.0408b09: ヲヨンデ精明湛不搖ノトコロトス。汝等
T2585_.82.0408b10: ココニトヾマリテ。心ナリトオモフコト
T2585_.82.0408b11: 勿レ。子細ニ見得スル時。心トイヒ意トイ
T2585_.82.0408b12: ヒ識トイフ。三種ノ差別アリ。ソレ識トイ
T2585_.82.0408b13: フハ。イマノ憎愛是非ノ心ナリ。意トイフ
T2585_.82.0408b14: ハ。イマ冷暖ヲシリ痛痒ヲオボユルナリ。
T2585_.82.0408b15: 心トイフハ。是非ヲワキマヘズ。痛痒ヲオ
T2585_.82.0408b16: ボヘズ。墻壁ノゴトク。木石ノゴトシ。ヨク
T2585_.82.0408b17: 實ニ寂寂ナリトオモフ。コノ心耳目ナキ
T2585_.82.0408b18: ガゴトシ。ユヘニ心ニヨリテイフ時。アタ
T2585_.82.0408b19: カモ木人ノゴトク鐵漢ノ如シ。眼コアレ
T2585_.82.0408b20: ドモミズ。耳アレドモキカズ。ココニイタ
T2585_.82.0408b21: リテ言慮ノ通ズべキナシ。カクノゴトク
T2585_.82.0408b22: ナルハ即チコレ心ナリトイヘドモ。コレ
T2585_.82.0408b23: ハコレ冷暖ヲシリ。痛痒ヲオボユル種子
T2585_.82.0408b24: ナリ。意識ココヨリ建立ス。コレヲ本心ト
T2585_.82.0408b25: オモフコト勿レ。學道ハ心意識ヲハナル
T2585_.82.0408b26: べシトイフ。コレ身心トオモフべキニア
T2585_.82.0408b27: ラズ。更ニ一段ノ靈光歴劫長堅ナルアリ。
T2585_.82.0408b28: 子細ニ熟看シテ。必ズヤイタルべシ。モシ
T2585_.82.0408b29: コノ心ヲアキラメヱバ。身心ノ得來ルナ
T2585_.82.0408c01: ク。敢テ物我ノ携來ルナシ。故ニイフ。身心
T2585_.82.0408c02: モヌケオツト。ココニイタリテ熟見スル
T2585_.82.0408c03: ニ。千眼ヲ回シミルトモ。微塵ノ皮肉骨髓
T2585_.82.0408c04: ト稱スべキナク。心意識トワクべキナシ。
T2585_.82.0408c05: イカンガ冷暖ヲシリ。イカンガ痛痒ヲワ
T2585_.82.0408c06: キマヘン。ナニヲカ是非シ。ナニヲカ憎愛
T2585_.82.0408c07: セン。ユヘニイフ。ミルニ一物ナシト。コノ
T2585_.82.0408c08: トコロニ承當セシ。スナハチ曰。身心脱落
T2585_.82.0408c09: シ來ルト。スナハチ印シテ曰。身心脱落。脱
T2585_.82.0408c10: 落身心卒ニ曰。脱落脱落ト。一度コノ田地
T2585_.82.0408c11: ニイタリテ。無底ノ籃子ノゴトク。穿心ノ
T2585_.82.0408c12: 椀子ニ似テ。モレドモモレドモツキズ。イ
T2585_.82.0408c13: レドモイレドモミタザルコトヲ得べシ。
T2585_.82.0408c14: コノ時節ニイタルトキ。桶底ヲ脱シ去ル
T2585_.82.0408c15: トイフ。モシ一毫モ悟處アリ得處アリト
T2585_.82.0408c16: 思ハバ。道ニアラズ。タダ弄精魂ノ活計ナ
T2585_.82.0408c17: ラン諸人者子細ニ承當シ。委悉ニ參徹シ
T2585_.82.0408c18: テ。皮肉骨髓ヲ帶セザル身アルコトヲシ
T2585_.82.0408c19: ルべシ。コノ身卒ニ脱セントスレドモ脱
T2585_.82.0408c20: 不得ナリ。ステントスレドモ捨不得ナリ。
T2585_.82.0408c21: ユヘニコノトコロヲイフニ。一切ミナツ
T2585_.82.0408c22: キテ空不得ノトコロアリト。モシ子細ニ
T2585_.82.0408c23: アキラメヱバ。天下ノ老和尚。三世ノ諸佛
T2585_.82.0408c24: ノ舌頭ヲウタガハジ。イカナランカコノ
T2585_.82.0408c25: 道理。要スヤ聞ント麼　明皎皓地無中表　豈
T2585_.82.0408c26: 有身心可脱來
T2585_.82.0408c27: 第五十二祖。永平奘和尚。參元和尚。一日
T2585_.82.0408c28: 請益次。聞一毫穿衆穴因縁。即省悟。晩間
T2585_.82.0408c29: 禮拜。問曰。一毫不問。如何是衆穴。元微笑
T2585_.82.0409a01: 曰。穿了也。師禮拜　師諱懷奘。俗姓藤氏。所
T2585_.82.0409a02: 謂。九條大相國四代孫。秀通孫也。投叡山
T2585_.82.0409a03: 圓能法印之房。十八歳落髮。然シヨリ倶舍
T2585_.82.0409a04: 成實ノ二教ヲ學シ。後ニ摩訶止觀ヲ學ス。
T2585_.82.0409a05: ココニ名利ノ學業ハスコブル益ナキコト
T2585_.82.0409a06: ヲシリテ。ヒソカニ菩提心ヲオコス。然レ
T2585_.82.0409a07: ドモシバラク師範ノ命ニシタガヒテ。學
T2585_.82.0409a08: 業ヲモテ向上ノツトメトス。然ルニアル
T2585_.82.0409a09: 時。母儀ノトコロニユク。母スナハチ命ジ
T2585_.82.0409a10: テ曰。ワレ汝ヂヲシテ出家セシムルココ
T2585_.82.0409a11: ロザシ。上綱ノ位ヲ補シテ。公上ノマジハ
T2585_.82.0409a12: リヲナセトオモハズ。タダ名利ノ學業ヲ
T2585_.82.0409a13: ナサズ。黒衣ノ非人ニシテ。背後ニ笠ヲカ
T2585_.82.0409a14: ケ。往來タダカチヨリユケトオモフノミ
T2585_.82.0409a15: ナリ。時ニ師キキテ承諾シ。忽ニ衣ヲカヱ
T2585_.82.0409a16: テフタタビ山ニノボラズ。淨土ノ教門ヲ
T2585_.82.0409a17: 學シ。小坂ノ奧義ヲキキ。後チ多武ノ峯佛
T2585_.82.0409a18: 地上人。遠ク佛照禪師ノ祖風ヲウケテ。見
T2585_.82.0409a19: 性ノ義ヲ談ズ。師ユキテトフラフ。精窮群
T2585_.82.0409a20: ニ超ユ。有時首楞嚴經ノ談アリ。頻伽瓶喩
T2585_.82.0409a21: ノトコロニイタリテ。空ヲイルルニ空増
T2585_.82.0409a22: セズ。空ヲトルニ空減ゼズト云ニイタリ
T2585_.82.0409a23: テ。深ク契處アリ。佛地上人曰ク。イカン
T2585_.82.0409a24: ガ無始曠劫ヨリコノカタ。罪根惑障悉ク
T2585_.82.0409a25: 消シ。苦ミミナ解脱シオハルト。時ニ會ノ
T2585_.82.0409a26: 學人三十餘輩。ミナモテ奇異ノオモヒヲ
T2585_.82.0409a27: ナシ。皆コトゴトク敬慕ス。然ルニ永平元
T2585_.82.0409a28: 和尚。安貞元丁亥歳。ハジメテ建仁寺ニカ
T2585_.82.0409a29: ヘリテ修練ス。時ニ大宋ヨリ正法ヲ傳テ。
T2585_.82.0409b01: ヒソカニ弘通セントイフキコヘアリ。師
T2585_.82.0409b02: キヒテオモハク。ワレスデニ三止･三觀ノ
T2585_.82.0409b03: 宗ニクラカラズ。淨土一門ノ要行ニ達ス
T2585_.82.0409b04: トイヘドモ。ナヲスデニ多武ノ峯ニ參ズ。
T2585_.82.0409b05: スコブル見性成佛ノ旨ニ達ス。何事ノ傳ヘ
T2585_.82.0409b06: 來ルコトカアラントイヒテ。試ニオモム
T2585_.82.0409b07: キテスナハチ元和尚ニ參ズ。ハジメテ
T2585_.82.0409b08: 對談セシ時。兩三日ハタダ師ノ得處ニオ
T2585_.82.0409b09: ナジシ。見性靈知ノ事ヲ談ズ。時ニ師歡喜
T2585_.82.0409b10: シテ違背セズ。ワガ得所實ナリトオモフ
T2585_.82.0409b11: テ。イヨイヨ敬歎ヲクハフ。ヤヤ日數ヲフ
T2585_.82.0409b12: ルニ。元和尚スコブル異解ヲアラハス。時
T2585_.82.0409b13: ニ師オドロキテ。ホコサキヲアグルニ。師
T2585_.82.0409b14: ノ外ニ義アリ。コトゴトクアヒ似ズ。ユヘ
T2585_.82.0409b15: ニ更ニ發心シテ。伏承セントセシニ。元和
T2585_.82.0409b16: 尚スナハチ曰。ワレ宗風ヲ傳持シテ。ハジ
T2585_.82.0409b17: メテ扶桑國中ニ弘通セントス。當寺ニ居
T2585_.82.0409b18: 住スべシトイヘドモ。別ニ所地ヲヱラン
T2585_.82.0409b19: デ止宿セントオモフ。モシトコロヲヱテ
T2585_.82.0409b20: 草庵ヲムスババ。即チタヅネテイタルべ
T2585_.82.0409b21: シ。ココニアヒシタガハンコト不可ナリ。
T2585_.82.0409b22: 師命ニシタガヒテ時ヲマツ。然ルニ元和
T2585_.82.0409b23: 尚深草ノ極樂寺ノカタワラニ。ハジメテ
T2585_.82.0409b24: 草庵ヲムスビテ一人居ス。一人ノトフラ
T2585_.82.0409b25: フナクシテ兩歳ヲヘシニ。師スナハチタ
T2585_.82.0409b26: ヅネイタル。時ハ文暦元年ナリ。元和尚歡
T2585_.82.0409b27: 喜シテ。スナハチ入室ヲユルシ。晝夜祖道
T2585_.82.0409b28: ヲ談ズ。ヤヤ三年ヲスグルニ。今ノ因縁ヲ
T2585_.82.0409b29: 請益ニ擧セラル。イハユルコノ因縁ハ。一
T2585_.82.0409c01: 念萬年。一毫穿衆穴。登科任汝登科。拔萃
T2585_.82.0409c02: 任汝拔萃。コレヲキキテ師即省悟ス。聽許
T2585_.82.0409c03: アリシヨリ後チアヒシタゴフニ。一日モ
T2585_.82.0409c04: 師ヲハナレズ。影ノ形チニシタガフガ如
T2585_.82.0409c05: クシテ。二十年ヲオクル。タトヒ諸職ヲ補
T2585_.82.0409c06: ストイヘドモ。必ズ侍者ヲカヌ。職務ノ後

T2585_.82.0409c07:

ハマタ侍者司ニ居ス。ユヘニ予

瑩山祖受戒
於孤雲祖。奉

T2585_.82.0409c08:

侍年
久也

二代和尚ノ尋常ノ垂示ヲキキシニ曰

T2585_.82.0409c09: ク。佛樹和尚ノ門人數輩アリシカドモ。元
T2585_.82.0409c10: 師ヒトリ參徹ス。元和尚ノ門人マタオオ
T2585_.82.0409c11: カリシカドモ。ワレヒトリ函丈ニ獨歩ス。
T2585_.82.0409c12: ユヘニ人ノキカザルトコロヲキケルコト
T2585_.82.0409c13: ハアリトイヘドモ。他ノキケルトコロヲ
T2585_.82.0409c14: キカザルコトナシ。卒ニ宗風ヲ相承シテ
T2585_.82.0409c15: ヨリ後。尋常ニ元和尚師ヲモテ重クセラ
T2585_.82.0409c16: ル。師ヲシテ永平ノ一切佛事ヲオコナハ
T2585_.82.0409c17: シム。師ソノ故ヲトヘバ。和尚示曰。ワガ
T2585_.82.0409c18: 命ヒサシカルべカラズ。汝ヂワレヨリヒ
T2585_.82.0409c19: サシクシテ。決定ワガ道ヲ弘通スべシ。ユ
T2585_.82.0409c20: ヘニワレ汝ヲ法ノ爲ニ重クス。室中ノ禮
T2585_.82.0409c21: アダカモ師匠ノゴトシ。四節ゴトニ太平
T2585_.82.0409c22: ヲ奉マツラルルコト。如是義ヲオモクシ。
T2585_.82.0409c23: 禮ヲアツクス。師資道合シ。心眼ヒカリマ
T2585_.82.0409c24: ジハリ。水ニ水ヲ入。空ニ空ヲ合スルニ似
T2585_.82.0409c25: タリ。一毫モ違背ナシ。タダ師ヒトリ元和
T2585_.82.0409c26: 尚ノ心ヲシル。他ノシルトコロニアラズ。
T2585_.82.0409c27: イハユル深草ニ修練ノ時。スナハチ出郷
T2585_.82.0409c28: ノ日限ヲサダメラルル牓ニ曰。一月兩度。
T2585_.82.0409c29: 一出三日也。然ルニ師ノ悲母最後ノ病中
T2585_.82.0410a01: ニ。師ユキテミルコトスデニ制限ヲオカ
T2585_.82.0410a02: サズ。病スデニ急ニシテ。最後ノ對面ヲノ
T2585_.82.0410a03: ゾム。使ヒスデニカサナルユヘニ。一衆悉
T2585_.82.0410a04: クユクべシトイフ。師スデニ心中ニオモ
T2585_.82.0410a05: ヒキハムトイヘドモ。マタ一衆ノ心ヲシ
T2585_.82.0410a06: ラントオモフテ。衆ヲアツメテ報ジテ曰
T2585_.82.0410a07: ク。母儀最後ノ相見ヲネガフ。制ヲヤブリ
T2585_.82.0410a08: テユクべシヤイナヤ。時ニ五十餘人ミナ
T2585_.82.0410a09: イフ。禁制カクノゴトクナリトイヘドモ。
T2585_.82.0410a10: 今生悲母フタタビアフベキニアラズ。懇
T2585_.82.0410a11: 請シテユクべシ。衆心悉クソムクべカラ
T2585_.82.0410a12: ズ。和尚ナンゾユルサザラン。事スデニ重
T2585_.82.0410a13: シ。小事ニ準スべカラズ。衆人ノ儀ミナ一
T2585_.82.0410a14: 同ナリ。コノ事上方ニキコユ。和尚ヒソカ
T2585_.82.0410a15: ニ奘公ノ心。定テイヅべカラズ。衆儀ニ同
T2585_.82.0410a16: セジト。ハタシテ衆儀ヲハリテ後。師衆ニ
T2585_.82.0410a17: 報シテ曰。佛祖ノ軌範。衆儀ヨリモ重シ。マ
T2585_.82.0410a18: サシクコレ古佛ノ禮法ナリ。悲母ノ人情
T2585_.82.0410a19: ニシタガヒ。古佛ノ垂範ニソムカン。スコ
T2585_.82.0410a20: ブル不孝ノトガナンゾマヌカレンヤ。ユ
T2585_.82.0410a21: ヘイカントナレバ。今マサニ佛ノ制法ヲ
T2585_.82.0410a22: ヤブラン。コレ母最後ノ大罪ナルべシ。夫
T2585_.82.0410a23: レ出家人トシテハ。親ヲシテ道ニイラシ
T2585_.82.0410a24: ムべキニ。今一旦人情ニシタガヒ。永劫沈
T2585_.82.0410a25: 淪ヲウケシメンヤトイヒテ。卒ニ衆儀ニ
T2585_.82.0410a26: シタガハズ。ユヘニ衆人舌ヲマク。ハタシ
T2585_.82.0410a27: テ和尚ノ所説ニタガハズ。諸人讃歎シテ。
T2585_.82.0410a28: 實ニコレ人オコシガタキ志ナリト。カク
T2585_.82.0410a29: ノゴトク十二時中。師命ニソムカザルコ
T2585_.82.0410b01: コロザシ。師父モカガミル。實ニ師資ノ心
T2585_.82.0410b02: 通徹ス。シカノミナラズ。二十年中師命ニ
T2585_.82.0410b03: ヨリテ療病セン時。師顏ニ向ハザルコト。
T2585_.82.0410b04: 首尾十日ナリ。南嶽懷讓六祖ニ奉侍セシ
T2585_.82.0410b05: コト。未徹以前八年。已徹シテ以後八年。前
T2585_.82.0410b06: 後十五秋ノ星霜ヲオクル。ソノ外三十年
T2585_.82.0410b07: 四十年。師ヲハナレザル。オホシトイヘド
T2585_.82.0410b08: モ。師ノゴトクナル古今未見聞ナリ。シ
T2585_.82.0410b09: カノミナラズ。永平ノ法席ヲツギテ十五
T2585_.82.0410b10: 年ノアヒダ。方丈ノカタハラニ先師ノ影
T2585_.82.0410b11: ヲ安ジテ。夜間ニ珍重シ。曉天ニ和南シ
T2585_.82.0410b12: テ。一日モオコタラズ。世世生生奉侍ヲ期
T2585_.82.0410b13: シ。卒ニ釋尊阿 &MT10769;

ノゴトクナラントネガ
T2585_.82.0410b14: ヒキ。ナホ今生ノ幻身モ。アヒハナレザラ
T2585_.82.0410b15: ン爲ニ。遺骨ヲシテ先師ノ塔ノ侍者ノ位
T2585_.82.0410b16: ニウヅマシム。別ニ塔ヲタテズ。塔ハモテ
T2585_.82.0410b17: 尊ヲ表スルヲオソレテナリ。同寺ニオイ
T2585_.82.0410b18: テ。ワガ爲ニ別ニ佛事ヲ修センコトヲオ
T2585_.82.0410b19: ソレテ。先師忌八箇日ノ佛事ノ。一日ノ回
T2585_.82.0410b20: 向ニアヅカラントネガヒ。果シテ同月二
T2585_.82.0410b21: 十四日ニ &MT10755;

焉アリテ。平生ノ願樂ノゴト
T2585_.82.0410b22: ク。開山忌一日ヲシム。志氣ノ切ナルコト
T2585_.82.0410b23: アラハル。シカノミナラズ。義ヲ重クシ。法
T2585_.82.0410b24: ヲ守ルコト一毫髮モ開山ノ會裏ニタガハ
T2585_.82.0410b25: ズ。ユヘニ開山一會ノ賢愚老少悉ク一歸
T2585_.82.0410b26: ス。今諸方ニ永平門下ト稱スル。ミナコレ
T2585_.82.0410b27: 師ノ門葉ナリ。カクノゴトク法火熾然ト
T2585_.82.0410b28: シテ。トフクアラハルルガ故ニ。越州大野
T2585_.82.0410b29: 郡ニアル人夢ミラク。北山ニアタリテ大
T2585_.82.0410c01: 火タカクモユ。人アリテトフテ曰ク。コレ
T2585_.82.0410c02: イカナル火ナレバ。カクノゴトクモユル
T2585_.82.0410c03: ゾト。答曰。佛法上人ノ法火ナリト。夢サ
T2585_.82.0410c04: メテ人ニタヅヌルニ。佛法上人トイヒシ
T2585_.82.0410c05: 人。ウザカノキタノ山ニ住シテ。世ヲサリ
T2585_.82.0410c06: テ年ハルカナリ。ソノ門弟イマ彼ノ山ニ
T2585_.82.0410c07: 住ストキキテ。不思議ノオモヒヲナシ。ワ
T2585_.82.0410c08: ザト夢ヲシルシテ恣參シキ。實ニ開山ノ
T2585_.82.0410c09: 法道ヲ傳持シテ。永平ニ弘通スル事。開山
T2585_.82.0410c10: ノ來 &T047368;

ニタガハザルユヘニ。兒孫イマニ
T2585_.82.0410c11: ヲヨビテ。宗風未斷絶。コレニヨリテ。當寺
T2585_.82.0410c12: 老和尚价公。マノアタリカノ嫡子トシテ。
T2585_.82.0410c13: 法幢ヲコノトコロニタテ。宗風ヲ當林ニ
T2585_.82.0410c14: アグ。因テ雲兄水弟。飢寒ヲシノビ。古風
T2585_.82.0410c15: ヲ學テ。萬 &MT10769;

ヲカヘリミズ。晝夜參徹ス。コ
T2585_.82.0410c16: レ然シナガラ師ノ徳風ノコリ。靈骨アタ
T2585_.82.0410c17: タカナルユヘナリ。夫レ法ヲヲモンズル
T2585_.82.0410c18: コト。師ノ操行ノゴトク。徳ヲヒロムルコ
T2585_.82.0410c19: ト。師ノ眞風ノゴトクナラバ。扶桑國中ニ
T2585_.82.0410c20: 宗風イタラザルトコロナク。天下遍ネク
T2585_.82.0410c21: 永平ノ宗風ニナビカン。汝等今日ノ心術。
T2585_.82.0410c22: 古人ノゴトクナラバ。未來ノ弘通。大宋ノ
T2585_.82.0410c23: ゴトクナラン。ソモソモ一毫穿衆穴ノコ
T2585_.82.0410c24: コロハ。師已ニ一毫不問。如何是衆穴ト
T2585_.82.0410c25: 問。纖毫ノ立スべキナク。一法ノキザスべ
T2585_.82.0410c26: キナシ。ユヘニ古人曰。實際理地ニ不受一
T2585_.82.0410c27: 塵。一亘ノ清虚ニ毫髮ノキザシ來ルナシ。
T2585_.82.0410c28: カクノゴトク會得セシ時。元老スナハチ
T2585_.82.0410c29: 許可スルニ。穿了也トイフ。實ニ百千ノ妙
T2585_.82.0411a01: 義。無量ノ法門。一毫頭上ニ向テ穿却シヲ
T2585_.82.0411a02: ハリヌ。 &MT10755;

ニ微塵ノ外ヨリ來ルナシ。ユヘ
T2585_.82.0411a03: ニ十方界畔ナク。三世ヘダテナシ。玲玲瓏
T2585_.82.0411a04: 瓏トシテ。明明了了タリ。コノ田地千日ナ
T2585_.82.0411a05: ラビ照ストモ。ナホ其ノ明ニオヨバズ。千
T2585_.82.0411a06: 眼回シミレドモ。ソノキハヲキハムべカ
T2585_.82.0411a07: ラズ。然レドモ人人コトゴトクウタガハ
T2585_.82.0411a08: ズ。覺悟了了タリ。ユヘニ寂滅ノ法ニアラ
T2585_.82.0411a09: ズ。差別ノ相ニアラズ。動ナク靜ナク。聞ナ
T2585_.82.0411a10: ク見ナシ。子細ニ精到シ。恁麼ニ覺了ス
T2585_.82.0411a11: ヤ。モシコノトコロニ承當セズンバ。タト
T2585_.82.0411a12: ヒ千萬年ノ功行アリ。恒河沙ノ諸佛ニマ
T2585_.82.0411a13: ミユトモ。タダコレ有爲ノ功行ノミナリ。
T2585_.82.0411a14: 一毫モイマタ祖風ヲ辨ヘズ。故ニ三界苦
T2585_.82.0411a15: 輪マヌカルべカラズ。四生ノ流轉斷ズル
T2585_.82.0411a16: コトナカラン。汝等ラ諸人。カタジケナク
T2585_.82.0411a17: 佛ノ形儀ヲカタドリ。佛ノ受用ヲモチイ
T2585_.82.0411a18: ル。モシイマダ佛心ニ承當ノ分ナクハ。十
T2585_.82.0411a19: 二時自己ヲ欺誑スルノミニアラズ。諸佛
T2585_.82.0411a20: ヲ毀破ス。ユヘニ無明地ヲヤブルコトナ
T2585_.82.0411a21: ク。業識蘊ニ流浪ス。タトヒシバラク善根
T2585_.82.0411a22: 力ニヨリテ。人天ノ果報ヲ感ジ。自ラ有爲
T2585_.82.0411a23: ノ快樂ニホコルトモ。車輪シハラクシメ
T2585_.82.0411a24: レルトコロニヲシ。カハケルトコロニヲ
T2585_.82.0411a25: スガゴトシ。ヲハリナクハジメナク。タダ
T2585_.82.0411a26: 流轉業報ノ衆生ナラン。然レバタトヒ三
T2585_.82.0411a27: 乘十二分教ヲ通利ストモ。八萬四千ノ法
T2585_.82.0411a28: 門ヲ開演ストモ。畢竟コレネヅミヲウカ
T2585_.82.0411a29: ガフネコノゴトシ。カタチシヅマレルニ
T2585_.82.0411b01: 似タレドモ。心ハモトメヤムコトナシ。タ
T2585_.82.0411b02: トヒ修行綿密ナリトモ。十二時中心地イ
T2585_.82.0411b03: マダヲダヤカナラズ。コレニヨリテ疑滯
T2585_.82.0411b04: イマダハレズ。キツネノハヤク走ルトイ
T2585_.82.0411b05: ヘドモ。カヘリミルニヨリテ。ススムコト
T2585_.82.0411b06: オソキガゴトシ。野狐精ノ變怪。未斷弄精
T2585_.82.0411b07: 魂ノ活計ナリ。然レバ多聞ヲコノムコト
T2585_.82.0411b08: ナカレ。廣學ヲイトナムコトナカレ。タダ
T2585_.82.0411b09: 暫時ナリトイヘドモ。刹那ナリトイヘド
T2585_.82.0411b10: モ。ココロザシヲ發スルコト。大火聚ノ纖
T2585_.82.0411b11: 塵ヲトトメザルガゴトク。太虚空ノ一針
T2585_.82.0411b12: ヲモカケザルガゴトクニ似テ。タトヒ思
T2585_.82.0411b13: 量ストイヘドモ。必ズ思不到ノトコロニ
T2585_.82.0411b14: イタラン。タトヒ不思量ナリトモ。必ズ空
T2585_.82.0411b15: 不得ノトコロニイタラン。モシヨクカク
T2585_.82.0411b16: ノゴトク志シ實アリテ。志シスデニカタ
T2585_.82.0411b17: カラン時。人人悉ク通徹シテ。三世佛ノ所
T2585_.82.0411b18: 證ト絲毫モヘダツべカラズ。ユヘニ永平
T2585_.82.0411b19: 開山曰。人道ヲモトムルコト。世ニタカキ
T2585_.82.0411b20: イロニアハントオモヒ。コハキカタキヲ
T2585_.82.0411b21: ウタントオモヒ。堅城ヲヤフラントオモ
T2585_.82.0411b22: フガゴトクナルべシ。志シスデニフカキ
T2585_.82.0411b23: ニヨリテ。コノイロニ &MT10755;

ニアハザルコト
T2585_.82.0411b24: ナシ。彼ノ城ヤブラザルコトナシ。コノ心
T2585_.82.0411b25: ヲモテ道ニヒルガヘサン時。千人ハ千人
T2585_.82.0411b26: ナガラ。萬人ハ萬人ナガラ。ミナ是悉ク得
T2585_.82.0411b27: 道スべシ。然レバ諸人者。道ハ無相大乘ノ
T2585_.82.0411b28: 法。カナラズ機ヲヱラブ。初機後學ノイタ
T2585_.82.0411b29: ルべキニアラズト。オモフコトナカレ。コ
T2585_.82.0411c01: ノトコロニスべテ利鈍ナク。スベテ所務
T2585_.82.0411c02: ナシ。一度憤發シテ深ク契處アルべシ。且
T2585_.82.0411c03: 道。如何是這箇道理。サキニスデニ衆ニ呈
T2585_.82.0411c04: ス。虚空從來不容針。廓落無依有誰論セ
T2585_.82.0411c05: ン。コノ田地ニイタル時。一毫ノ名ヲ立セ
T2585_.82.0411c06: ズ。ナニイハンヤ。衆穴アルコトアランヤ。
T2585_.82.0411c07: 然レドモ萬法泯ズトイヘドモ。泯ゼザル
T2585_.82.0411c08: モノアリ。一切ツクストイヘドモ。ツキヱ
T2585_.82.0411c09: ザルモノアリ。得得トシテオノヅカラ杲
T2585_.82.0411c10: 然タリ。空空トシテモトヨリ靈明ナリ。故
T2585_.82.0411c11: ニ淨裸裸トイヒ。赤洒洒トイヒ。惺惺歴歴
T2585_.82.0411c12: 地トイヒ。明明皎皎地トイフ。纖毫ノ疑慮
T2585_.82.0411c13: ナク。毫髮ノ浮塵ナシ。百千萬ノ日月ヨリ
T2585_.82.0411c14: モアキラカナリ。タダコレ白トイフべカ
T2585_.82.0411c15: ラズ。赤ト云べカラズ。アダカモ夢ノサメ
T2585_.82.0411c16: タル時ノゴトシ。己ニ活活タルノミナリ。
T2585_.82.0411c17: コレヲヨンテ活活トイフ。惺惺トイフハ。
T2585_.82.0411c18: スナハチサメサメタルノミナリ。明明ト
T2585_.82.0411c19: イフハ。マタアキアキトナルノミナリ。内
T2585_.82.0411c20: 外ナシトイフべキニアラズ。古ニワタル
T2585_.82.0411c21: トモイフべカラズ。今ニワタルトモイフ
T2585_.82.0411c22: べカラズ。ユヘニ莫謂。一毫穿衆穴。ナン
T2585_.82.0411c23: ノ徹了カアラン。ヨンデ一毫トスレバ。ス
T2585_.82.0411c24: デニコレ二代和尚ノ所得底。更ニイカン
T2585_.82.0411c25: ガコレ一毫ノ體要聞麼　虚空從來不容
T2585_.82.0411c26: 針　廓落無依有誰論　莫謂一毫穿衆
T2585_.82.0411c27: 穴　赤洒洒地絶瘢痕

T2585_.82.0411c28:

傳光録

T2585_.82.0411c29:

Footnote:

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