SAT DB

T2087_.51.0910a01:

北人謂三代恃
國北印度境

T2087_.51.0910a02: 弗＊栗恃國。周四千餘里。東西長南北狹。土
T2087_.51.0910a03: 地膏腴花菓茂盛。氣序微寒人性躁急。多敬
T2087_.51.0910a04: 外道少信佛法。伽藍十餘所。僧徒減千人。
T2087_.51.0910a05: 大小二乘兼功通學。天祠數十。外道寔衆。國
T2087_.51.0910a06: 大都城號占戍挐。多已頽毀。故宮城中尚
T2087_.51.0910a07: 有三千餘家。若村若邑也
T2087_.51.0910a08: 大河東北有伽藍。僧徒寡少學業清高。從此
T2087_.51.0910a09: 西行依河之濱有窣堵波。高餘三丈。南
T2087_.51.0910a10: 帶長流。大悲世尊度漁人處也。越在佛世
T2087_.51.0910a11: 五百漁人結疇附黨漁捕水族。於此河流
T2087_.51.0910a12: 得一大魚。有十八頭頭各兩眼。諸漁人方
T2087_.51.0910a13: 欲害之。如來在吠舍釐國。天眼見興悲心。
T2087_.51.0910a14: 乘其時而化導。因其機而啓悟。告諸大
T2087_.51.0910a15: 乘。弗栗恃國有大魚。我欲導之以悟諸漁
T2087_.51.0910a16: 人。爾宜知時。於是大衆圍繞神足＊凌虚
T2087_.51.0910a17: 至于河濱。如常敷座。遂告諸漁人。爾勿
T2087_.51.0910a18: 殺魚。以神通力開方便門。威被大魚令
T2087_.51.0910a19: 知宿命。能作人語貫解人情。爾時如來知
T2087_.51.0910a20: 而故問。汝在前身曾作何罪。流轉惡趣受
T2087_.51.0910a21: 此弊身。魚曰。昔承福慶生自豪族大婆羅
T2087_.51.0910a22: 門。劫比他者我身是也。恃其族姓＊凌
T2087_.51.0910a23: 蔑人倫。恃其博物鄙賤經法。以輕慢心毀
T2087_.51.0910a24: 讟諸佛。以醜惡語詈辱衆僧。引類形比謂
T2087_.51.0910a25: 若駝驢象馬諸醜形對。由此惡業受此弊
T2087_.51.0910a26: 身。尚資宿善生遭佛世。目覩聖化親承聖
T2087_.51.0910a27: 教。因而懺謝悔先作業。如來隨機攝化如
T2087_.51.0910a28: 應開導。魚既聞法於是命終。承茲福力
T2087_.51.0910a29: 上生天宮。於是自觀其身何縁生此。既知
T2087_.51.0910b01: 宿命念報佛恩。與諸天衆肩隨戻止。前禮
T2087_.51.0910b02: 既畢右繞退立。以天寶香華用供養。世尊
T2087_.51.0910b03: 指告漁人爲説妙法。於即感悟。輸誠禮
T2087_.51.0910b04: 懺。裂網焚舟。歸眞受法。既服染衣。又聞
T2087_.51.0910b05: 至教。皆出塵垢。倶證聖果
T2087_.51.0910b06: 度漁人東北行百餘里。故城西有窣堵波。
T2087_.51.0910b07: 無憂王所建。高百餘尺。是佛在昔於此六月
T2087_.51.0910b08: 説法度諸天人。此北百四五十歩有小窣堵
T2087_.51.0910b09: 波。如來昔於此處爲諸苾芻制戒。次西
T2087_.51.0910b10: 不遠有如來髮爪窣堵波。如來昔於此處
T2087_.51.0910b11: 近遠邑人相趨輻湊。焚香散花燈炬不絶。
T2087_.51.0910b12: 從此西北千四五百里踰山入谷至尼波羅

T2087_.51.0910b13:

國

中印
度境

T2087_.51.0910b14: 尼波羅國。周四千餘里。在雪山中。國大都城
T2087_.51.0910b15: 周二十餘里。山川連屬宜穀稼多花菓。出
T2087_.51.0910b16: 赤銅犛牛命命鳥。貨用赤銅錢。氣序寒
T2087_.51.0910b17: 烈風俗險詖。人性剛獷信義輕薄。無學藝
T2087_.51.0910b18: 有工巧。形貌醜弊邪正兼信。伽藍天祠接
T2087_.51.0910b19: 堵連隅。僧徒二千餘人。大小二乘兼功綜
T2087_.51.0910b20: 習。外道異學其數不詳。王刹帝利＊栗呫婆
T2087_.51.0910b21: 種也。志學清高。純信佛法。近代有王號

T2087_.51.0910b22:

鴦輸伐摩。

唐言
光胄

碩學聰叡自製聲明論。重學

T2087_.51.0910b23: 敬徳遐邇著聞。都城東南有小水池。以人
T2087_.51.0910b24: 火投之水即焔起。更投餘物亦變爲火。從
T2087_.51.0910b25: 此復還吠舍釐國。南渡殑伽河至摩掲陀

T2087_.51.0910b26:

國

舊曰摩伽陀。又曰摩竭
提。皆訛也。中印度境

T2087_.51.0910b27: 大唐西域記卷第七
T2087_.51.0910b28:
T2087_.51.0910b29:
T2087_.51.0910c01:
T2087_.51.0910c02:
T2087_.51.0910c03: 大唐西域記卷第八一國
T2087_.51.0910c04: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0910c05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0910c06: 摩掲陀國上
T2087_.51.0910c07: 摩掲陀國。周五千餘里。城少居人邑多編
T2087_.51.0910c08: 戸。地沃壤滋稼穡。有異稻種其粒麁大。香
T2087_.51.0910c09: 味殊越光色特甚。彼俗謂之供大人米。土地
T2087_.51.0910c10: 墊濕邑居高原。孟夏之後仲秋之前。平居流
T2087_.51.0910c11: 水可以泛舟。風俗淳質氣序溫暑。崇重志
T2087_.51.0910c12: 學遵敬佛法。伽藍五十餘所。僧徒萬有餘
T2087_.51.0910c13: 人。並多宗習大乘法教。天祠數十。異道寔
T2087_.51.0910c14: 多
T2087_.51.0910c15: 殑伽河南有故城。周七十餘里。荒蕪雖久
T2087_.51.0910c16: 基址尚在。昔者人壽無量歳時。號拘蘇摩

T2087_.51.0910c17:

補羅城。

唐言香
花宮城

王宮多花故以名焉。逮乎人

T2087_.51.0910c18:

壽數千歳。更名波吒釐子城。

舊曰巴連
弗邑訛也

初有

T2087_.51.0910c19: 婆羅門高才博學。門人數千傳以受業。諸
T2087_.51.0910c20: 學徒相從遊觀。有一書生俳佪悵望。同儔
T2087_.51.0910c21: 謂曰。夫何憂乎。曰盛色方剛羈遊履影。歳
T2087_.51.0910c22: 月已積藝業無成。顧此爲言憂心彌劇。於
T2087_.51.0910c23: 是學徒戲言之曰。今將子求娉婚。親乃假
T2087_.51.0910c24: 立三人爲男父母。二人爲女父母。遂坐波
T2087_.51.0910c25: 吒釐樹。謂女聲樹也。採時果酌清流。
T2087_.51.0910c26: 陳婚姻之緒。請好合之期。時假女父攀花
T2087_.51.0910c27: 枝以授書生曰。斯嘉偶也。幸無辭焉。書生
T2087_.51.0910c28: 之心欣然自得。日暮言歸懷戀而止。學徒
T2087_.51.0910c29: 曰。前言戲耳幸可同歸。林中猛獸恐相殘害。
T2087_.51.0911a01: 書生遂留往來樹側。景夕之後異光燭野。管
T2087_.51.0911a02: 絃清雅帷帳陳列。俄見老翁策杖來慰。復
T2087_.51.0911a03: 有一嫗携引少女。並賓從盈路袨服奏樂。
T2087_.51.0911a04: 翁乃指少女曰。此君之弱室也。酣歌樂宴
T2087_.51.0911a05: 經七日焉。學徒疑爲獸害。往而求之。乃見
T2087_.51.0911a06: 獨坐樹陰若對上客。告與同歸辭不從
T2087_.51.0911a07: 命。後自入城拜謁親故。説其始末。聞者驚
T2087_.51.0911a08: 駭。與諸友人同往林中。咸見花樹是一
T2087_.51.0911a09: 大第。僮僕役使驅馳往來。而彼老翁從容接
T2087_.51.0911a10: 對。陳饌奏樂賓主禮備。諸友還城具告遠
T2087_.51.0911a11: 近。朞歳之後生一子男。謂其妻曰。吾今欲
T2087_.51.0911a12: 歸未忍離阻。適復留止棲寄飄露。其妻既
T2087_.51.0911a13: 聞具以白父翁。謂書生曰。人生行樂詎必
T2087_.51.0911a14: 故郷。今將築室宜無異志。於是役使之
T2087_.51.0911a15: 徒功成不日。香花舊城遷都此邑。由彼子
T2087_.51.0911a16: 故神爲築城。自爾之後因名波吒釐子城
T2087_.51.0911a17: 焉
T2087_.51.0911a18: 王故宮北有石柱。高數十尺。是無憂王作地
T2087_.51.0911a19: 獄處。釋迦如來涅槃之後。第一百年有阿輸

T2087_.51.0911a20:

迦

唐言無憂舊曰
阿育訛也

王者。頻毘婆羅

唐言影堅。舊曰
頻婆娑訛也

T2087_.51.0911a21: 王之曾孫也。自王舍城遷都波吒釐。築外
T2087_.51.0911a22: 郭周於故城。年代浸遠唯餘故基。伽藍
T2087_.51.0911a23: 天祠及窣堵波。餘址數百存者二三。唯故
T2087_.51.0911a24: 宮北臨殑伽河。小城中有千餘家。初無憂王
T2087_.51.0911a25: 嗣位之後。擧措苛暴。乃立地獄。作害生靈。
T2087_.51.0911a26: 周垣峻峙隅樓特起。猛焔洪鑪銛鋒利刃。備
T2087_.51.0911a27: 諸苦具擬像幽塗。招募凶人立爲獄主。初
T2087_.51.0911a28: 以國中犯法罪人。無挍輕重總入塗炭。
T2087_.51.0911a29: 後以行經獄次擒以誅戮。至者皆死。遂滅
T2087_.51.0911b01: 口焉。時有沙門初入法衆。巡里乞食遇
T2087_.51.0911b02: 至獄門獄吏凶人擒欲殘害。沙門惶怖請
T2087_.51.0911b03: 得禮懺。俄見一人縛來入獄。斬截手足磔
T2087_.51.0911b04: 裂形骸。俯仰之間支體糜散。沙門見已深
T2087_.51.0911b05: 増悲悼。成無常觀證無學果。獄卒曰。可以
T2087_.51.0911b06: 死矣。沙門既證聖果。心夷生死。雖入 &T055114;

湯
T2087_.51.0911b07: 若在清池。有大蓮花而爲之座。獄主驚駭
T2087_.51.0911b08: 馳使白王。王遂躬觀深讃靈祐。獄主曰。
T2087_.51.0911b09: 大王當死。王曰何。對曰。王先垂命令監
T2087_.51.0911b10: 刑獄。凡至獄垣皆從殺害。不云王入而
T2087_.51.0911b11: 獨免死。王曰。法已一定理無再變。我先垂
T2087_.51.0911b12: 令豈除汝身。汝久濫生我之咎也。即命獄
T2087_.51.0911b13: 卒投之洪鑪。獄主既死王乃得出。於是頽
T2087_.51.0911b14: 牆堙塹廢獄寛刑。地獄南不遠有窣堵波。
T2087_.51.0911b15: 基＊址傾陷。唯餘覆鉢之勢。寶爲厠飾石
T2087_.51.0911b16: 作欄檻。即八萬四千之一也。無憂王以人
T2087_.51.0911b17: 功建於宮焉。中有如來舍利一斗。靈鑒
T2087_.51.0911b18: 間起神光時燭。無憂王廢獄之後。遇近護大
T2087_.51.0911b19: 阿羅漢。方便善誘隨機導化。王謂羅漢曰。
T2087_.51.0911b20: 幸以宿福位據人尊。慨茲障累不遭佛
T2087_.51.0911b21: 化。今者如來遺身舍利。欲重修建諸窣堵
T2087_.51.0911b22: 波。羅漢曰。大王以福徳力役使百靈。以弘
T2087_.51.0911b23: 誓心匡護三寶。是所願也。今其時矣。因爲
T2087_.51.0911b24: 廣説獻土之因。如來懸記興建之功。無憂王
T2087_.51.0911b25: 聞以慶悦。召集鬼神而令之曰。法王導利
T2087_.51.0911b26: 含靈有慶。我資宿善尊極人中。如來遺身
T2087_.51.0911b27: 重修供養。今爾鬼神戮力同心。境極贍部
T2087_.51.0911b28: 戸滿＊拘胝。以佛舍利起窣堵波。心發於
T2087_.51.0911b29: 我功成於汝。勝福之利非欲獨有。宜各營
T2087_.51.0911c01: 搆待後告命。鬼神受旨在所興功。功既成
T2087_.51.0911c02: 已咸來請命。無憂王既開八國所建諸窣堵
T2087_.51.0911c03: 波。分其舍利付鬼神已。謂羅漢曰。我心所
T2087_.51.0911c04: 欲諸處同時藏下舍利。心雖此冀事未從
T2087_.51.0911c05: 欲。羅漢曰。王命神鬼至所期日。日有隱
T2087_.51.0911c06: 蔽其状如手。此時也宜下舍利。王承此
T2087_.51.0911c07: 旨宣告鬼神。逮乎期日無憂王觀候光景。
T2087_.51.0911c08: 日正中時。羅漢以神通力申手蔽日。營建
T2087_.51.0911c09: 之所咸皆瞻仰。同於此時功績咸畢
T2087_.51.0911c10: 窣堵波側不遠精舍中有大石。如來所履變
T2087_.51.0911c11: 迹猶存。其長尺有八寸。廣餘六寸矣。兩迹
T2087_.51.0911c12: 倶有輪相。十指念帶花文。魚形映起光明時
T2087_.51.0911c13: 照。昔者如來將取寂滅。北趣＊拘尸那城。南
T2087_.51.0911c14: 顧摩掲陀國。蹈此石上告阿難曰。吾今
T2087_.51.0911c15: 最後留此足迹。將入寂滅顧摩掲陀也。
T2087_.51.0911c16: 百歳之後有無憂王。命世君臨建都此地。
T2087_.51.0911c17: 匡護三寶役使百神。及無憂王之嗣位也。
T2087_.51.0911c18: 遷都築邑掩周迹石。既近宮城恒親供
T2087_.51.0911c19: 養。後諸國王競欲擧歸石雖不大衆莫能
T2087_.51.0911c20: 轉。近者設賞迦王毀壞佛法。遂即石所欲
T2087_.51.0911c21: 滅聖迹。鑿已還平文彩如故。於是捐棄
T2087_.51.0911c22: 殑伽河流尋復本處。其側窣堵波。即過去
T2087_.51.0911c23: 四佛坐及經行遺迹之所
T2087_.51.0911c24: 佛迹精舍側不遠有大石柱。高三十餘尺。書
T2087_.51.0911c25: 記殘缺其大略曰。無憂王信根貞固。三以贍
T2087_.51.0911c26: 部洲施佛法僧。三以諸珍寶重自酬贖。其
T2087_.51.0911c27: 辭云。大略斯在
T2087_.51.0911c28: 故宮北有大石室。外若崇山。内廣數丈。是
T2087_.51.0911c29: 無憂王爲出家弟。役使神鬼之所建也。初

T2087_.51.0912a01:

無憂王有同母弟名摩醯因陀羅

唐言
大帝

生自

T2087_.51.0912a02: 貴族服僣王制。奢侈縱暴衆庶懷怨。國輔
T2087_.51.0912a03: 老臣進諫王曰。驕弟作威亦已太甚。夫
T2087_.51.0912a04: 政平則國治。人和則主安。古之則訓由來久
T2087_.51.0912a05: 矣。願存國典收付執法。無憂王泣謂弟曰。
T2087_.51.0912a06: 吾承基緒覆燾生靈。況爾同胞豈忘惠
T2087_.51.0912a07: 愛。不先匡導已陷刑法。上懼先靈下迫衆
T2087_.51.0912a08: 議。摩醯因陀羅稽首謝曰。不自謹行。敢干
T2087_.51.0912a09: 國憲。願賜再生更寛七日。於是置諸幽室
T2087_.51.0912a10: 嚴加守衞。珍羞上饌進奉無虧。守者唱曰。
T2087_.51.0912a11: 已過一日餘有六日。至第六日已既深憂
T2087_.51.0912a12: 懼。更勵身心便獲果證。昇虚空示神迹。
T2087_.51.0912a13: 尋出塵俗遠棲巖谷。無憂王躬往謂曰。昔
T2087_.51.0912a14: ＊拘國制欲致嚴刑。豈意清昇取證聖果。
T2087_.51.0912a15: 既無滯累可以還國。弟曰。昔羈愛網心
T2087_.51.0912a16: 馳聲色。今出危城志悦山谷。願棄人間長
T2087_.51.0912a17: 從丘壑。王曰。欲靜心慮豈必幽巖。吾從爾
T2087_.51.0912a18: 志當爲崇樹。遂召命鬼神而告之曰。吾
T2087_.51.0912a19: 於後日廣備珍羞。爾曹相率來集我會。各
T2087_.51.0912a20: 持大石自爲床座。諸神受命至期畢萃。衆
T2087_.51.0912a21: 會既已王告神曰。石座從横宜自積聚。因
T2087_.51.0912a22: 功不勞壘爲虚室。諸神受命不日而成。
T2087_.51.0912a23: 無憂王躬往迎請止此山廬
T2087_.51.0912a24: 故宮北地獄南有大石槽。是無憂王匠役神
T2087_.51.0912a25: 功作爲此器。飯僧之時以儲食也
T2087_.51.0912a26: 故宮西南有小石山。周巖谷間數十石室。
T2087_.51.0912a27: 無憂王爲近護等諸阿羅漢。役使鬼神之
T2087_.51.0912a28: 所建立。傍有故臺餘基積石。池沼漣漪清
T2087_.51.0912a29: 瀾澄鑒。隣國遠人謂之聖水。若有飮濯罪
T2087_.51.0912b01: 垢消滅
T2087_.51.0912b02: 山西南有五窣堵波。崇基已陷餘＊址尚高。
T2087_.51.0912b03: 遠而望之欝若山阜。面各數百歩。後人於
T2087_.51.0912b04: 上重更修建小窣堵波。印度記曰。昔無憂王
T2087_.51.0912b05: 建八萬四千窣堵波已。尚餘五＊斗舍利。故
T2087_.51.0912b06: 別崇建五窣堵波。制奇諸處。靈異間起以
T2087_.51.0912b07: 表如來五分法身。薄信之徒竊相評議云。是
T2087_.51.0912b08: 昔者難陀王建此藏以儲七寶。其後有
T2087_.51.0912b09: 王不甚淳信。聞先疑議肆其貪求。興動軍
T2087_.51.0912b10: 師躬臨發掘。地震山傾雲昏日翳。窣堵波中
T2087_.51.0912b11: 大聲雷震。士卒僵仆象馬驚奔。自茲已降無
T2087_.51.0912b12: 敢覬覦。或曰。衆議雖多未爲確論。循古所
T2087_.51.0912b13: 記信得其實

T2087_.51.0912b14:

故城東南有屈

居勿
反

吒阿濫摩

唐言
鷄園

僧伽藍。

T2087_.51.0912b15: 無憂王之所建焉。無憂王初信佛法也。式
T2087_.51.0912b16: 遵崇建修殖善種。召集千僧凡聖兩衆。四
T2087_.51.0912b17: 事供養什物周給。頽毀已久基＊址尚在。伽
T2087_.51.0912b18: 藍側有大窣堵波。名阿摩落伽者。印度
T2087_.51.0912b19: 藥果之名也。無憂王搆疾彌留。知命不
T2087_.51.0912b20: 濟。欲捨珍寶崇樹福田。權臣執政誡勿從
T2087_.51.0912b21: 欲。其後因食留阿摩落果。玩之半爛握果
T2087_.51.0912b22: 長息。問諸臣曰。贍部洲主今是何人。諸臣
T2087_.51.0912b23: 對曰。唯獨大王。王曰。不然。我今非主。唯此
T2087_.51.0912b24: 半果而得自在。嗟乎。世間富貴危甚風燭。
T2087_.51.0912b25: 位據區宇名高稱謂。臨終匱乏見逼強
T2087_.51.0912b26: 臣。天下非己半果斯在。乃命侍臣而告之
T2087_.51.0912b27: 曰。持此半果詣彼雞園施諸衆僧。作如
T2087_.51.0912b28: 是説。昔一贍部洲主。今半阿摩落王。稽首
T2087_.51.0912b29: 大徳僧前。願受最後之施。凡諸所有皆已
T2087_.51.0912c01: 喪失。唯斯半果得少自在。哀愍貧乏増長
T2087_.51.0912c02: 福種。僧中上座作如是言。無憂大王。宿期
T2087_.51.0912c03: 弘濟。瘧疾在躬。姦臣擅命。積寶非己。半
T2087_.51.0912c04: 果爲施。承王來命普施衆僧。即召典事羹
T2087_.51.0912c05: 中總煮。收其果核起窣堵波。既荷厚恩遂
T2087_.51.0912c06: 旌顧命。阿摩落伽窣堵波西北故伽藍中有
T2087_.51.0912c07: 窣堵波謂建揵稚聲。初此城内伽藍百數
T2087_.51.0912c08: 僧徒肅穆。學業清高。外道學人銷聲緘口。
T2087_.51.0912c09: 其後僧徒相次徂落。而諸後進莫繼前修。
T2087_.51.0912c10: 外道師資傅訓成藝於是。命儔召侶千計萬
T2087_.51.0912c11: 數。來集僧坊揚言唱曰。夫撃揵稚招集
T2087_.51.0912c12: 學人。群愚同止謬有扣撃。遂白王。請挍
T2087_.51.0912c13: 優劣。外道諸師高才達學。僧徒＊雖衆＊辭論
T2087_.51.0912c14: 膚淺。外道曰。我論勝。自今已後。諸僧伽藍
T2087_.51.0912c15: 不得撃揵稚以集衆也。王允其請依先
T2087_.51.0912c16: 論制。僧徒受恥忍詬而退。十二年間不撃

T2087_.51.0912c17:

揵稚。時南印度那伽閼剌樹那菩薩

唐言龍猛
舊譯曰龍

T2087_.51.0912c18:

樹非
也

。幼傳雅譽長擅高名。捨離欲愛出家

T2087_.51.0912c19: 修學。深究妙理位登初地。有大弟子提婆
T2087_.51.0912c20: 者。智慧明敏機神警悟。白其師曰。波吒釐
T2087_.51.0912c21: 城諸學人等＊辭屈外道不撃揵稚。日月驟
T2087_.51.0912c22: 移十二年矣。敢欲摧邪見山然正法炬。龍
T2087_.51.0912c23: 猛曰。波吒釐城外道博學。爾非其＊儔吾今
T2087_.51.0912c24: 行矣。提婆曰。欲摧腐草詎必傾山。敢承指
T2087_.51.0912c25: 誨黜諸異學。大師立外道義。而我隨文破
T2087_.51.0912c26: 析詳其優劣然後圖行。龍猛乃扶立外
T2087_.51.0912c27: 義。提婆隨破其理。七日之後龍猛失宗。已
T2087_.51.0912c28: 而歎曰。謬＊辭易失邪義難扶。爾其行矣摧
T2087_.51.0912c29: 彼必矣。提婆菩薩夙擅高名。波吒釐城外
T2087_.51.0913a01: 道之聞也。即相召集。馳白王曰。大王。昔紆
T2087_.51.0913a02: 聽覽制諸沙門不撃揵＊稚。願垂告命
T2087_.51.0913a03: 令諸門候。隣境異僧勿使入城。恐相黨援
T2087_.51.0913a04: 輕改先制。王允其言嚴加伺候。提婆既至
T2087_.51.0913a05: 不得入城。聞其制令便易衣服。疊僧加
T2087_.51.0913a06: 胝置草束中。褰裳疾驅負戴而入。既至城
T2087_.51.0913a07: 中棄草披衣。至此伽藍欲求止息。知人
T2087_.51.0913a08: 既寡莫有相舍。遂宿＊揵稚臺上。於晨朝
T2087_.51.0913a09: 時便大振撃。衆聞伺察乃客遊比丘。諸僧
T2087_.51.0913a10: 伽藍傳聲響應。王聞究問莫得其先至此
T2087_.51.0913a11: 伽藍咸推提婆。提婆曰。夫揵稚者撃以集
T2087_.51.0913a12: 衆。有而不用懸之何爲。王人報曰。先時
T2087_.51.0913a13: 僧衆論議墮負。制之不撃已十二年。提婆
T2087_.51.0913a14: 曰。有是乎。吾於今日。重聲法鼓。使報王
T2087_.51.0913a15: 曰。有異沙門欲雪前恥。王乃召集學人而
T2087_.51.0913a16: 定制曰。論失本宗殺身以謝。於是外道競
T2087_.51.0913a17: 陳旗鼓諠談異義各曜＊辭鋒。提婆菩薩
T2087_.51.0913a18: 既昇論座。聽其先説隨義＊析破。曾不浹
T2087_.51.0913a19: 辰摧諸異道。國王大臣莫不慶悦。建此靈
T2087_.51.0913a20: 基以旌至徳
T2087_.51.0913a21: 建撃＊揵稚窣堵波北有故基。昔鬼辯婆羅
T2087_.51.0913a22: 門所居處也。初此城中有婆羅門。葺宇荒
T2087_.51.0913a23: 藪不交世路。祠鬼求福魍魎相依。高論
T2087_.51.0913a24: 劇談雅＊辭響應。人或激難垂帷以對。舊
T2087_.51.0913a25: 學高才無出其右。士庶翕然仰之猶聖。有

T2087_.51.0913a26:

阿濕縛窶沙

唐言
馬鳴

菩薩者。智周萬物道播三

T2087_.51.0913a27: 乘。毎謂人曰。此婆羅門。學不師受藝無
T2087_.51.0913a28: 稽古。屏居幽寂獨擅高名。將非神鬼相依
T2087_.51.0913a29: 妖魅所附。何能若是者乎。夫辯資鬼授言
T2087_.51.0913b01: 不對人。＊辭説一聞莫能再述。吾今往彼
T2087_.51.0913b02: 觀其擧措。遂即其廬而謂之曰。仰欽盛
T2087_.51.0913b03: 徳爲日已久。幸願褰＊帷敢＊申宿志。而婆
T2087_.51.0913b04: 羅門居然簡傲。垂帷以對終不面談。馬鳴心
T2087_.51.0913b05: 知鬼魅情甚自負。＊辭畢而退謂諸人曰。吾
T2087_.51.0913b06: 已知矣。摧彼必矣。尋往白王。唯願垂許
T2087_.51.0913b07: 與彼居士較論劇談。王聞駭曰。斯何人哉。
T2087_.51.0913b08: 若不證三明具六通。何能與彼論乎。命駕
T2087_.51.0913b09: 躬臨詳鑒辯論。是時馬鳴論三藏微言。述
T2087_.51.0913b10: 五明大義。妙辯縱横高論清遠。而婆羅門既
T2087_.51.0913b11: 述辭已。馬鳴重曰。失吾旨矣。宜重述之。
T2087_.51.0913b12: 時婆羅門默然杜口。馬鳴叱曰。何不釋難。
T2087_.51.0913b13: 所事鬼魅宜速授＊辭。疾褰其＊帷視占其
T2087_.51.0913b14: 怪。婆羅門惶遽而曰。止止。馬鳴退而言曰。此
T2087_.51.0913b15: 子今晨聲問失墜虚名非久。斯之謂也。王
T2087_.51.0913b16: 曰。非夫盛徳誰鑒左道。知人之哲絶後
T2087_.51.0913b17: 光前。國有常典宜旌茂實
T2087_.51.0913b18: 城西南隅二百餘里有伽藍餘跡。其傍有
T2087_.51.0913b19: 窣堵波。神光時燭靈瑞間發。近遠衆庶莫不
T2087_.51.0913b20: 祈請。是過去四佛坐及經行遺迹之所
T2087_.51.0913b21: 故伽藍西南行百餘里。至鞮羅釋迦伽藍。
T2087_.51.0913b22: 庭宇四院觀閣三層。崇臺累仞重門洞啓。
T2087_.51.0913b23: 頻毘娑羅王末孫之所建也。旌召高才廣
T2087_.51.0913b24: 延俊徳。異域學人遠方髦彦。同類相趨肩
T2087_.51.0913b25: 隨戻止。僧徒千數並學大乘。中門當塗有
T2087_.51.0913b26: 三精舍。上置輪相鈴鐸虚懸。下建層基軒
T2087_.51.0913b27: 檻周列。戸牖棟梁壖垣階陛。金銅隱起厠
T2087_.51.0913b28: 間莊嚴。中精舍佛立像。高三丈。左多羅菩薩
T2087_.51.0913b29: 像。右觀自在菩薩像。凡斯三像。鍮石鑄成。威
T2087_.51.0913c01: 神肅然冥鑒遠矣。精舍中各有舍利一升。靈
T2087_.51.0913c02: 光或照奇瑞間起。鞮羅＊釋迦伽藍西南九十
T2087_.51.0913c03: 餘里至大山。雲石幽蔚靈僊攸舍。毒蛇暴龍
T2087_.51.0913c04: 窟穴其藪。猛獸鷙鳥棲伏其林。山頂有大
T2087_.51.0913c05: 盤石。上建窣堵波。其高十餘尺是佛入定
T2087_.51.0913c06: 處也。昔者如來降神止此。坐斯磐石入
T2087_.51.0913c07: 滅盡定。時經宿焉。諸天靈聖供養如來。鼓
T2087_.51.0913c08: 天樂雨天花。如來出定。諸天感慕。以寶金
T2087_.51.0913c09: 銀起窣堵波。去聖逾邈寶變爲石。自古迄
T2087_.51.0913c10: 今人未有至。遙望高山乃見異類。長蛇猛
T2087_.51.0913c11: 獸群從右旋。天仙靈聖肩隨讃禮。山東岡
T2087_.51.0913c12: 有窣堵波。在昔如來佇觀摩掲陀國所履
T2087_.51.0913c13: 之處也。山西北三十餘里山阿有伽藍。負嶺
T2087_.51.0913c14: 崇基疎崖峙閣。僧徒五十餘人並習大乘

T2087_.51.0913c15:

法教。瞿那末底

唐言
徳慧

菩薩伏外道之處。初

T2087_.51.0913c16: 此山中有外道摩沓婆者。祖僧佉之法而習
T2087_.51.0913c17: 道焉。學窮内外言極空有。名高前列徳
T2087_.51.0913c18: 重當時。君王珍敬謂之國寶。臣庶宗仰咸
T2087_.51.0913c19: 曰家師。隣國學人承風仰徳。＊儔之先進
T2087_.51.0913c20: 誠博達也。食邑二城環居封建。時南印度徳
T2087_.51.0913c21: 慧菩薩。幼而敏達早擅精微。學通三藏理
T2087_.51.0913c22: 窮四諦。聞摩沓婆論極幽微有懷挫鋭。
T2087_.51.0913c23: 命一門人裁書謂曰。敬問摩沓婆善安樂
T2087_.51.0913c24: 也。宜忘勞弊精習舊學。三年之後摧汝嘉
T2087_.51.0913c25: 聲。如是第二第三年中。毎發使報及將發
T2087_.51.0913c26: 迹。重裁書曰。年期已極學業何如。吾今至
T2087_.51.0913c27: 矣。汝宜知之。摩沓婆甚懷惶懼。誡諸門人
T2087_.51.0913c28: 及以邑戸。自今之後不得居止沙門異道。
T2087_.51.0913c29: 遞相宣告勿有犯違。時徳慧菩薩杖錫而
T2087_.51.0914a01: 來。至摩沓婆邑。人守約莫有相舍。諸婆
T2087_.51.0914a02: 羅門更詈之曰。斷髮殊服何異人乎。宜時
T2087_.51.0914a03: 速去勿此止也。徳慧菩薩欲摧異道。冀宿
T2087_.51.0914a04: 其邑。因以慈心卑＊辭謝曰。爾曹世諦之淨
T2087_.51.0914a05: 行。我又勝義諦之淨行。淨行既同何爲見拒。
T2087_.51.0914a06: 婆羅門因不與言。但事驅逐。逐出邑外。
T2087_.51.0914a07: 入大林中。林中猛獸群行爲暴。有淨信者
T2087_.51.0914a08: 恐爲獸害。乃束蘊持仗謂菩薩曰。南印
T2087_.51.0914a09: 度有徳慧菩薩者遠傳聲問欲來論議。
T2087_.51.0914a10: 故此邑主懼墜嘉聲。重垂嚴制勿止沙門。
T2087_.51.0914a11: 恐爲物害故來相援。行矣自安勿有他慮。
T2087_.51.0914a12: 徳慧曰。良告淨信。徳慧者我是也。淨信聞
T2087_.51.0914a13: 已更深恭敬。謂徳慧曰。誠如所告宜可速
T2087_.51.0914a14: 行。即出深林止息空澤。淨信縱火持弓。
T2087_.51.0914a15: 周旋左右。夜分已盡。謂徳慧曰可以行矣。
T2087_.51.0914a16: 恐人知聞來相圖害。徳慧謝曰。不敢忘徳。
T2087_.51.0914a17: 於是遂行至王宮。謂門者曰。今有沙門自
T2087_.51.0914a18: 遠而至。願王垂許與摩沓婆論。王聞驚曰。
T2087_.51.0914a19: 此妄人耳。即命使臣往摩沓婆所。宣王
T2087_.51.0914a20: 旨曰。有異沙門來求談論。今已瑩灑論
T2087_.51.0914a21: 場宣告遠近。佇望來儀願垂降趾。摩沓
T2087_.51.0914a22: 婆問王使曰。豈非南印度徳慧論師乎。曰
T2087_.51.0914a23: 然。摩沓婆聞心甚不悦。事難辭免遂至論
T2087_.51.0914a24: 場。國王大臣士庶豪族。咸皆集會欲聽高
T2087_.51.0914a25: 談。徳慧先立宗義洎乎景落。摩沓婆＊辭以
T2087_.51.0914a26: 年衰智惛捷對。請歸靜思方酬來難。毎
T2087_.51.0914a27: 事言歸。及旦昇座竟無異論。至第六日
T2087_.51.0914a28: 歐血而死。其將終也顧命妻曰。爾有高才
T2087_.51.0914a29: 無忘所恥。摩沓婆死匿不發喪。更服鮮
T2087_.51.0914b01: 綺來至論會。衆咸諠嘩更相謂曰。摩沓婆自
T2087_.51.0914b02: 負才高恥對徳慧。故遣婦來優劣明矣。徳
T2087_.51.0914b03: 慧菩薩謂其妻曰。能制汝者我已制之。摩
T2087_.51.0914b04: 沓婆妻知難而退。王曰。何言之密彼便默然。
T2087_.51.0914b05: 徳慧曰。惜哉摩沓婆死矣。其妻欲來與我
T2087_.51.0914b06: 論耳。王曰。何以知之。願垂指告。徳慧曰。其
T2087_.51.0914b07: 妻之來也。面有死喪之色。言含哀怨之聲。
T2087_.51.0914b08: 以故知之。沓婆死矣。能制汝者謂其夫
T2087_.51.0914b09: 也。王命使往觀果如所議。王乃謝曰。佛法玄
T2087_.51.0914b10: 妙英賢繼軌。無爲守道含識霑化。依先國
T2087_.51.0914b11: 典褒徳有常。徳慧曰。苟以愚昧體道居貞
T2087_.51.0914b12: 存正足。論濟物將弘汲引。先摧傲慢
T2087_.51.0914b13: 方便攝化。今其時矣。唯願大王。以摩沓婆邑
T2087_.51.0914b14: 戸子孫千代常充僧伽藍人。則垂誡來葉
T2087_.51.0914b15: 流美無窮。唯彼淨信見匡護者。福延于世
T2087_.51.0914b16: 食用同僧。以勸清信以褒厚徳。於是建此
T2087_.51.0914b17: 伽藍式旌勝迹。初摩沓婆論敗之後。十數淨
T2087_.51.0914b18: 行逃難隣國。告諸外道恥辱之事。招募英
T2087_.51.0914b19: 俊來雪前恥。王既珍敬徳慧。躬往請曰。今
T2087_.51.0914b20: 諸外道不自量力。結黨連群敢聲論鼓。唯
T2087_.51.0914b21: 願大師摧諸異道。徳慧曰。宜集論者。於是
T2087_.51.0914b22: 外道學人欣然相慰。我曹今日勝其必矣。時
T2087_.51.0914b23: 諸外道闡揚義理。徳慧菩薩曰。今諸外道逃
T2087_.51.0914b24: 難遠遊。如王先制皆是賤人。我今如何與
T2087_.51.0914b25: 彼對論。徳慧有負座竪。素聞餘論頗閑
T2087_.51.0914b26: 微旨。待立於側聽諸高談。徳慧拊其座而
T2087_.51.0914b27: 言曰。床汝可論。衆咸驚駭異其所命。時負
T2087_.51.0914b28: 座竪便即發難。深義泉涌清辯響應。三復
T2087_.51.0914b29: 之後外道失宗。重挫其鋭再折其翮。自伏
T2087_.51.0914c01: 論已來立爲伽藍邑戸
T2087_.51.0914c02: 徳慧伽藍西南二十餘里至孤山。有伽藍。

T2087_.51.0914c03:

尸羅跋陀羅

唐言
戒賢

論師。論義得勝捨邑建焉。

T2087_.51.0914c04: 竦一危峯如窣堵波。置佛舍利。論師三摩
T2087_.51.0914c05: 呾吒國之王族。婆羅門之種也。少好學有
T2087_.51.0914c06: 風操。遊諸印度詢求明哲。至此國那爛陀
T2087_.51.0914c07: 僧伽藍遇護法菩薩。聞法信悟請服染衣。
T2087_.51.0914c08: 諮以究竟之致。問以解脱之路。既窮至理
T2087_.51.0914c09: 亦究微言。名擅當時聲高異域。南印度有
T2087_.51.0914c10: 外道。探 &MT02074;

索隱窮幽洞微。聞護法高名。
T2087_.51.0914c11: 起我慢深嫉。不阻山川撃鼓求論。曰我
T2087_.51.0914c12: 南印度之人也。承王國内有大論師。我雖
T2087_.51.0914c13: 不敏願與詳議。王曰。有之。誠如議也。乃命
T2087_.51.0914c14: 使臣請護法曰。南印度有外道。不遠千里
T2087_.51.0914c15: 來求較論。唯願降跡赴集論場。護法聞
T2087_.51.0914c16: 已攝衣將往。門人戒賢者。後進之翹楚也。
T2087_.51.0914c17: 前進請曰。何遽行乎。護法曰。自慧日潜暉傳
T2087_.51.0914c18: 燈寂照。外道蟻聚異學蜂飛。故我今者將
T2087_.51.0914c19: 摧彼論。戒賢曰。恭聞餘論敢摧異道。護
T2087_.51.0914c20: 法知其俊也。因而允焉。是時戒賢。年甫三
T2087_.51.0914c21: 十。衆輕其少恐難獨任。護法知衆心之不
T2087_.51.0914c22: 平。乃解之曰。有貴高明無云齒歳。以今
T2087_.51.0914c23: 觀之破彼必矣。逮乎集論之日。遠近相趨
T2087_.51.0914c24: 少長咸萃。外道弘闡大猷盡其幽致。戒賢
T2087_.51.0914c25: 循理責實深極幽玄。外道辭窮蒙恥而退。
T2087_.51.0914c26: 王用酬徳封此邑城。論師辭曰。染衣之士事
T2087_.51.0914c27: 資知足。清淨自守何以邑爲。王曰。法王晦
T2087_.51.0914c28: 迹智舟淪湑。不有旌別無勵後學。爲弘
T2087_.51.0914c29: 正法願垂哀納。論師辭不獲已。受此邑
T2087_.51.0915a01: 焉。便建伽藍。窮諸規矩捨其邑戸。式修供
T2087_.51.0915a02: 養
T2087_.51.0915a03: 戒賢伽藍西南行四五十里。渡尼連禪河
T2087_.51.0915a04: 至伽耶城。甚險固少居人。唯婆羅門有
T2087_.51.0915a05: 千餘家。大仙人祚胤也。王所不臣衆咸宗
T2087_.51.0915a06: 敬。城北三十餘里有清泉。印度相傳謂之
T2087_.51.0915a07: 聖水。凡有飮濯罪垢消除
T2087_.51.0915a08: 城西南五六里至伽耶山。溪谷杳冥峯巖危
T2087_.51.0915a09: 險。印度國俗稱曰靈山。自昔君王馭宇承
T2087_.51.0915a10: 統。化洽遠人徳隆前代。莫不登封而告
T2087_.51.0915a11: 成功。山頂上有石窣堵波。高百餘尺。無憂
T2087_.51.0915a12: 王之所建也。靈鑒潜被神光時燭。昔如來
T2087_.51.0915a13: 於此演説寶雲等經
T2087_.51.0915a14: 伽耶山東南有窣堵波。迦葉波本生邑也。其
T2087_.51.0915a15: 南有二窣堵波。則伽耶迦葉波･捺地迦葉波

T2087_.51.0915a16:

舊曰那提迦葉訛也。
洎諸迦葉例無波字略也

事火之處。伽耶迦葉波

T2087_.51.0915a17:

事火東渡大河至鉢羅笈菩提山

唐言前正
覺山。

T2087_.51.0915a18:

如來將證正覺。先登
此山。故云前正覺也

如來勤求六歳未成正覺。

T2087_.51.0915a19: 後捨苦行示受乳糜。行自東北遊目此
T2087_.51.0915a20: 山。有懷幽寂欲證正覺。自東北岡。登以
T2087_.51.0915a21: 至頂。地既震動山又傾搖。山神惶懼告菩
T2087_.51.0915a22: 薩曰。此山者非成正覺之福地也。若止於
T2087_.51.0915a23: 此入金剛定。地當震陷山亦傾覆。菩薩下
T2087_.51.0915a24: 自西南山半崖中。背巖面 &T023311;

有大石室。
T2087_.51.0915a25: 菩薩即之加趺坐焉。地又震動山復傾搖。
T2087_.51.0915a26: 時淨居天空中唱曰。此非如來成正覺處。
T2087_.51.0915a27: 自此西南十四五里。去苦行處不遠有卑
T2087_.51.0915a28: 鉢羅樹。下有金剛座。去來諸佛咸於此座
T2087_.51.0915a29: 而成正覺。願當就彼。菩薩方起。室中龍曰。
T2087_.51.0915b01: 斯室清勝可以證聖。唯願慈悲勿有遺棄。
T2087_.51.0915b02: 菩薩既知非取證所。爲＊遂龍意留影而

T2087_.51.0915b03:

去

影在昔日。賢愚咸覩。
洎於今時。或有得見

諸天前導往菩提樹。

T2087_.51.0915b04: 逮乎無憂王之興也。菩薩登山。上下之迹。
T2087_.51.0915b05: 皆樹旌表建窣堵波。度量雖殊靈應莫異。
T2087_.51.0915b06: 或天花雨空中。或光照幽谷。毎歳罷安
T2087_.51.0915b07: 居日。異方法俗登修供養。信宿乃還。前正
T2087_.51.0915b08: 覺山西南行十四五里至菩提樹。周垣＊壘
T2087_.51.0915b09: 甎崇峻險固。東西長南北狹。周五百餘歩。奇
T2087_.51.0915b10: 樹名花連陰接影。細沙異草彌漫緑被。正
T2087_.51.0915b11: 門東闢對尼連禪河。南門接大花池。西阨
T2087_.51.0915b12: 險固。北門通大伽藍。壖垣内地。聖迹相隣。
T2087_.51.0915b13: 或窣堵波。或復精舍。並贍部洲諸國君王大
T2087_.51.0915b14: 臣豪族。欽承遺教建以記焉
T2087_.51.0915b15: 菩提樹垣正中有金剛座。昔賢劫初成與
T2087_.51.0915b16: 大地倶起。據三千大千世界中。下極金輪
T2087_.51.0915b17: 上侵地際。金剛所成。周百餘歩。賢劫千佛坐
T2087_.51.0915b18: 之而入金剛定。故曰金剛座焉。證聖道所。
T2087_.51.0915b19: 亦曰道場。大地震動獨無傾搖。是故如來
T2087_.51.0915b20: 將證正覺也。歴此四隅地皆傾動。後至
T2087_.51.0915b21: 此處安靜不傾。自入末劫正法浸微。沙土
T2087_.51.0915b22: 彌覆無復得見。佛涅槃後。諸國君王傳聞
T2087_.51.0915b23: 佛説金剛座量。＊遂以兩軀觀自在菩薩像。
T2087_.51.0915b24: 南北標界東面而坐。聞諸耆舊曰。此菩薩
T2087_.51.0915b25: 像身沒不見佛法當盡。今南隅菩薩沒過胸
T2087_.51.0915b26: 臆矣
T2087_.51.0915b27: 金剛座上菩提樹者。即畢鉢羅之樹也。昔佛
T2087_.51.0915b28: 在世高數百尺。屢經殘伐。猶高四五丈。佛
T2087_.51.0915b29: 坐其下成等正覺。因而謂之菩提樹焉。
T2087_.51.0915c01: 莖幹黄白枝葉青翠。冬夏不凋光鮮無變。
T2087_.51.0915c02: 毎至如來涅槃之日。葉皆＊凋落頃之復
T2087_.51.0915c03: 故。是日也諸國君王異方法俗。數千萬衆不
T2087_.51.0915c04: 召而集。香水香乳以漑以洗。於是奏音
T2087_.51.0915c05: 樂列香花。燈炬繼日競修供養。如來寂
T2087_.51.0915c06: 滅之後。無憂王之初嗣位也。信受邪道毀
T2087_.51.0915c07: 佛遺迹。興發兵徒躬臨剪伐。根莖枝葉分寸
T2087_.51.0915c08: 斬截。次西數十歩而積聚焉。令事火婆羅門
T2087_.51.0915c09: 燒以祠天。煙焔未靜忽生兩樹。猛火之中
T2087_.51.0915c10: 茂葉含翠。因而謂之灰菩提樹。無憂王覩
T2087_.51.0915c11: 異悔過。以香乳漑餘根。洎乎將旦樹生
T2087_.51.0915c12: 如本。王見靈怪重深欣慶。躬修供養樂以
T2087_.51.0915c13: 忘歸。王妃素信外道。密遣使人。夜分之後
T2087_.51.0915c14: 重伐其樹。無憂王旦將禮敬。唯見蘗株深
T2087_.51.0915c15: 増悲慨。至誠祈請香乳漑灌。不日還生。王
T2087_.51.0915c16: 深敬異。壘石周垣。其高十餘尺。今猶見在。
T2087_.51.0915c17: 近設賞迦王者信受外道。毀嫉佛法壞
T2087_.51.0915c18: 僧伽藍。伐菩提樹。掘至泉水不盡根柢。
T2087_.51.0915c19: 乃縱火焚燒。以甘蔗汁沃之。欲其燋爛
T2087_.51.0915c20: 絶滅遺萌。數月後摩掲陀國補剌拏伐摩王

T2087_.51.0915c21:

唐言
滿胄

無憂王之末孫也。聞而歎曰。慧日已隱

T2087_.51.0915c22: 唯餘佛樹。今復摧殘生靈何覩。擧身投地
T2087_.51.0915c23: 哀感動物。以數千牛搆乳而漑。經夜樹生。
T2087_.51.0915c24: 其高丈餘。恐後剪伐周峙石垣。高二丈四
T2087_.51.0915c25: 尺。故今菩提樹隱於石壁出一丈餘
T2087_.51.0915c26: 菩提樹東有精舍。高百六七十尺。下基面廣
T2087_.51.0915c27: 二十餘歩。壘以青甎塗以石灰。層龕皆有
T2087_.51.0915c28: 金像。四壁鏤作奇製。或連珠形。或天仙像。

T2087_.51.0915c29:

上置金銅阿摩落迦果

亦謂寶瓶又
稱寶臺

東面接

T2087_.51.0916a01: 爲重閣。檐宇特起三層。榱柱棟梁戸扉寮
T2087_.51.0916a02: 牖。金銀彫鏤以飾之。珠玉厠錯以填之。奧
T2087_.51.0916a03: 室邃宇洞戸三重。外門左右各有龕室。左則
T2087_.51.0916a04: 觀自在菩薩像。右則慈氏菩薩像。白銀鑄成。
T2087_.51.0916a05: 高十餘尺。精舍故地。無憂王先建小精舍。後
T2087_.51.0916a06: 有婆羅門更廣建焉。初有婆羅門不信佛
T2087_.51.0916a07: 法。事大自在天。傳聞天神在雪山中。遂與
T2087_.51.0916a08: 其弟往求願焉。天曰。凡諸願求有福方果。
T2087_.51.0916a09: 非汝所祈。非我能遂。婆羅門曰。修何福
T2087_.51.0916a10: 可以遂心。天曰。欲植善種求勝福田。菩
T2087_.51.0916a11: 提樹者證佛果處也。宜時速反往菩提樹。
T2087_.51.0916a12: 建大精舍穿大水池。興諸供養所願當
T2087_.51.0916a13: 遂。婆羅門受天命。發大信心相率而返。兄
T2087_.51.0916a14: 建精舍弟鑿水池。於是廣修供養勤求心
T2087_.51.0916a15: 願。後皆果遂。爲王大臣。凡得祿賞皆入檀
T2087_.51.0916a16: 捨。精舍既成。招募工人欲圖如來初成佛
T2087_.51.0916a17: 像。曠以歳月無人應召。久之有婆羅門來
T2087_.51.0916a18: 告衆曰。我善圖寫如來妙相。衆曰。今將造
T2087_.51.0916a19: 像。夫何所須。曰香泥耳。宜置精舍之中。
T2087_.51.0916a20: 并一燈照。我入已堅閉其戸。六月後乃可開
T2087_.51.0916a21: 門。時諸僧衆皆如其命。尚餘四日未滿
T2087_.51.0916a22: 六月。衆咸駭異開以觀之。見精舍内佛像儼
T2087_.51.0916a23: 然結加趺坐。右足居上。左手斂右手垂。東面
T2087_.51.0916a24: 而坐。肅然如在。座高四尺二寸。廣丈二尺五
T2087_.51.0916a25: 寸。像高丈一尺五寸。兩膝相去八尺八寸。兩
T2087_.51.0916a26: 肩六尺二寸。相好具足慈顏若眞。唯右乳上
T2087_.51.0916a27: 圖瑩未周。既不見人方驗神鑒。衆咸悲歎
T2087_.51.0916a28: 慇懃請知。有一沙門宿心淳質。乃感夢見
T2087_.51.0916a29: 往婆羅門而告曰。我是慈氏菩薩。恐工人
T2087_.51.0916b01: 之思不測聖容。故我躬來圖寫佛像。垂右
T2087_.51.0916b02: 手者。昔如來之將證佛果。天魔來嬈地神
T2087_.51.0916b03: 告至。其一先出助佛降魔。如來告曰。汝勿
T2087_.51.0916b04: 憂怖。吾以忍力降彼必矣。魔王曰。誰爲明
T2087_.51.0916b05: 證。如來乃垂手指地言。此有證。是時第二
T2087_.51.0916b06: 地神踊出作證。故今像手倣昔下垂。衆知
T2087_.51.0916b07: 靈鑒莫不悲感。於是乳上未周填厠衆寶。
T2087_.51.0916b08: 珠纓寶冠奇珍交飾。設賞迦王伐菩提樹
T2087_.51.0916b09: 已欲毀此像。既覩慈顏心不安忍。迴駕
T2087_.51.0916b10: 將返命宰臣曰。宜除此佛像置大自在天
T2087_.51.0916b11: 形。宰臣受旨懼而歎曰。毀佛像則歴劫招
T2087_.51.0916b12: 殃。違王命乃喪身滅族。進退若此何所宜
T2087_.51.0916b13: 行。乃召信心以爲役使。遂於像前横壘
T2087_.51.0916b14: 甎壁。心慚冥闇。又置明燈甎壁之前。畫自
T2087_.51.0916b15: 在天功成報命。王聞心懼。擧身生皰肌膚
T2087_.51.0916b16: 攫裂。居未久之便喪沒矣。宰臣馳返毀除
T2087_.51.0916b17: 障壁。時經多日燈猶不滅。像今尚在。神
T2087_.51.0916b18: 工不虧。既處奧室燈炬相繼。欲覩慈顏
T2087_.51.0916b19: 莫由審察。必於晨朝持大明鏡。引光内照
T2087_.51.0916b20: 乃覩靈相。夫有見者自増悲感。如來以印
T2087_.51.0916b21: 度吠舍佉月後半八日成等正覺。當此三
T2087_.51.0916b22: 月八日也。上座部則吠舍佉月後半十五日
T2087_.51.0916b23: 成等正覺。當此三月十五日也。是時如來
T2087_.51.0916b24: 年三十矣。或曰年三十五矣
T2087_.51.0916b25: 菩提樹北有佛經行之處。如來成正覺已不
T2087_.51.0916b26: 起于座。七日寂定。其起也至菩提樹北。七
T2087_.51.0916b27: 日經行東西往來。行十餘歩異華隨迹十
T2087_.51.0916b28: 有八文。後人於此壘甎爲基。高餘三尺。
T2087_.51.0916b29: 聞諸先志曰。此聖迹基表人命之脩短
T2087_.51.0916c01: 也。先發誠願後乃度量。隨壽脩短數有増
T2087_.51.0916c02: 減
T2087_.51.0916c03: 經行基北道右盤石上大精舍中有佛像。擧
T2087_.51.0916c04: 目上望。昔者如來於此七日觀菩提樹。目
T2087_.51.0916c05: 不暫捨。爲報樹恩故此瞻望
T2087_.51.0916c06: 菩提樹西不遠。大精舍中有鍮石佛像。飾
T2087_.51.0916c07: 以奇珍東面而立。前有青石奇文異采。是
T2087_.51.0916c08: 昔如來初成正覺。梵王起七寶堂。帝釋建
T2087_.51.0916c09: 七寶座。佛於其上七日思惟。放異光明照
T2087_.51.0916c10: 菩提樹。去聖悠遠寶變爲石
T2087_.51.0916c11: 菩提樹南不遠。有窣堵波。高百餘尺。無憂
T2087_.51.0916c12: 王之所建也。菩薩既濯尼連河將趣菩提
T2087_.51.0916c13: 樹。竊自思念。何以爲座。尋自發明。當須
T2087_.51.0916c14: 淨草。天帝釋化其身爲刈草人。荷而逐路。
T2087_.51.0916c15: 菩薩謂曰。所荷之草頗能惠耶。化人聞命恭
T2087_.51.0916c16: 以草奉菩薩受已執而前進
T2087_.51.0916c17: 受草東北不遠有窣堵波。是菩薩將證佛
T2087_.51.0916c18: 果。青雀群鹿呈祥之處。印度休徴斯爲嘉
T2087_.51.0916c19: 應。故淨居天隨順世間。群從飛繞効靈顯
T2087_.51.0916c20: 聖。菩提樹東大路左右各一窣堵波。是魔王
T2087_.51.0916c21: 嬈菩薩處也。菩薩將證佛果。魔王勸受輪
T2087_.51.0916c22: 王。策説不行殷憂而返。魔王之女請往誘
T2087_.51.0916c23: 焉。菩薩威神衰變冶容。扶羸策杖相携而
T2087_.51.0916c24: 退
T2087_.51.0916c25: 菩提樹西北精舍中有迦葉波佛像。既稱靈
T2087_.51.0916c26: 聖時燭光明。聞諸先記曰。若人至誠旋
T2087_.51.0916c27: 繞七周。在所生處得宿命智
T2087_.51.0916c28: 迦葉波佛精舍西北二甎室。各有地神之像。
T2087_.51.0916c29: 昔者如來將成正覺。一報魔至。一爲佛
T2087_.51.0917a01: 證後人念功圖形旌徳
T2087_.51.0917a02: 菩提樹垣西不遠有窣堵波。謂欝金香。高
T2087_.51.0917a03: 四十餘尺。漕炬吒國商主之所建也。昔漕
T2087_.51.0917a04: 炬吒國有大商主。宗事天神祠求福利。
T2087_.51.0917a05: 輕蔑佛法不信因果。其後將諸商侶貿
T2087_.51.0917a06: 遷有無。泛舟南海遭風失路。波濤飄浪時
T2087_.51.0917a07: 經三歳。資糧罄竭糊口不充。同舟之人朝
T2087_.51.0917a08: 不謀夕。勠力同志念所事天。心慮已勞冥
T2087_.51.0917a09: 功不濟。俄見大山崇崖峻嶺。兩日聯暉重
T2087_.51.0917a10: 明照朗。時諸商侶更相慰曰。我曹有福
T2087_.51.0917a11: 過此大山。宜於中止得安樂。商主曰。非
T2087_.51.0917a12: 山也。乃摩竭魚耳。崇崖峻嶺鬚鬣也。兩日
T2087_.51.0917a13: 聯暉眼光也。言聲未靜舟帆飄湊。於是商
T2087_.51.0917a14: 主告諸侶曰。我聞觀自在菩薩。於諸危厄
T2087_.51.0917a15: 能施安樂。宜各至誠稱其名字。遂即同聲
T2087_.51.0917a16: 歸命稱念。崇山既隱兩日亦沒。俄見沙門
T2087_.51.0917a17: 威儀庠序。杖錫凌虚而來拯溺。不踰時
T2087_.51.0917a18: 而至本國矣。因即信心貞固求福不回。
T2087_.51.0917a19: 建窣堵波式修供養。以欝金香泥而周塗
T2087_.51.0917a20: 上下。既發信心率其同志。躬禮聖迹觀菩
T2087_.51.0917a21: 提樹。未暇言歸已淹晦朔。商侶同遊更
T2087_.51.0917a22: 相謂曰。山川悠間郷國遼遠。昔所建立窣堵
T2087_.51.0917a23: 波者。我曹在此誰其灑掃。言訖旋繞。至此
T2087_.51.0917a24: 忽見窣堵波。駭其由致即前瞻察。乃本國
T2087_.51.0917a25: 所建窣堵波也。故今印度因以欝金爲
T2087_.51.0917a26: 名。菩提樹垣東南隅尼拘律樹側窣堵波。
T2087_.51.0917a27: 傍有精舍。中作佛坐像。昔如來初證佛果。
T2087_.51.0917a28: 大梵天王於此勸請轉妙法輪。菩提樹垣
T2087_.51.0917a29: 内四隅皆有大窣堵波。在昔如來受吉祥
T2087_.51.0917b01: 草已趣菩提樹。先歴四隅大地震動。至金
T2087_.51.0917b02: 剛座方得安靜。樹垣之内聖迹鱗次。差難
T2087_.51.0917b03: 遍擧。菩提樹垣外西南窣堵波。奉乳糜二
T2087_.51.0917b04: 牧女故宅。其側窣堵波。牧女於此煮糜。次
T2087_.51.0917b05: 此窣堵波如來受糜處也
T2087_.51.0917b06: 菩提樹垣南門外有大池。周七百餘歩。清
T2087_.51.0917b07: 瀾澄鏡龍魚潜宅。婆羅門兄弟。承大自在天
T2087_.51.0917b08: 命之所鑿也。次南一池。在昔如來初成正
T2087_.51.0917b09: 覺方欲浣濯天帝釋爲佛化成池。西有大
T2087_.51.0917b10: 石。佛浣衣已方欲曝曬。天帝釋自大雪山
T2087_.51.0917b11: 持來也。其側窣堵波。如來於此納故衣。次
T2087_.51.0917b12: 南林中窣堵波。如來受貧老母施故衣處。
T2087_.51.0917b13: 帝釋化池東林中有目支隣陀龍王池。其
T2087_.51.0917b14: 水清黒其味甘美。西岸有小精舍。中作佛像。
T2087_.51.0917b15: 昔。如來初成正覺。於此宴坐七日入定。時
T2087_.51.0917b16: 此龍王警衞如來。即以其身繞佛七匝。化
T2087_.51.0917b17: 出多頭俯垂爲蓋。故池東岸有其室焉
T2087_.51.0917b18: 目支隣陀龍池東林中精舍有佛羸痩之像。
T2087_.51.0917b19: 其側有經行之所。長七十餘歩。南北各有
T2087_.51.0917b20: 卑鉢羅樹。故今土俗。諸有嬰疾香油塗
T2087_.51.0917b21: 像。多蒙除差。是菩薩修苦行處。如來爲伏
T2087_.51.0917b22: 外道。又受魔請。於是苦行六年。日食一麻
T2087_.51.0917b23: 一麥。形容憔悴膚體羸瘠。經行往來攀樹
T2087_.51.0917b24: 後起
T2087_.51.0917b25: 菩薩苦行＊卑鉢羅樹側有窣堵波。是阿若憍
T2087_.51.0917b26: 陳如等五人住處。初太子之捨家也。彷徨山
T2087_.51.0917b27: 澤棲息林泉。時淨飯王乃命五人隨瞻侍
T2087_.51.0917b28: 焉。太子既修苦行。憍陳如等亦即勤求。憍陳
T2087_.51.0917b29: 如等住處東南有窣堵波。菩薩入尼連禪那
T2087_.51.0917c01: 河沐浴之處。河側不遠菩薩於此受食乳
T2087_.51.0917c02: 糜。其側窣堵波。二長者獻麨蜜處。佛在樹
T2087_.51.0917c03: 下結加趺坐寂然宴默。受解脱樂過七日
T2087_.51.0917c04: 後方從定起。時二商主行次林外。而彼林神
T2087_.51.0917c05: 告商主曰。釋種太子今在此中。初證佛果
T2087_.51.0917c06: 心凝寂定。四十九日未有所食。隨有奉上
T2087_.51.0917c07: 獲大善利。時二商主各持行資麨蜜奉上。
T2087_.51.0917c08: 世尊納受
T2087_.51.0917c09: 長者獻麨側有窣堵波。四天奉鉢處。商主
T2087_.51.0917c10: 既獻麨蜜。世尊思以何器受之。時四＊天
T2087_.51.0917c11: 從四方來。各持金鉢而以奉上。世尊默然
T2087_.51.0917c12: 而不納受。以爲出家不宜此器。四天王捨
T2087_.51.0917c13: 金鉢奉銀鉢。乃至頗胝琉璃馬腦車渠眞
T2087_.51.0917c14: 珠等鉢。世尊如是皆不爲受。四天王各還
T2087_.51.0917c15: 宮奉持石鉢。紺青映徹重以進獻。世尊斷
T2087_.51.0917c16: 彼此故而總受之。次第重疊按爲一鉢。故
T2087_.51.0917c17: 其外則有四隆焉
T2087_.51.0917c18: 四天王獻鉢側不遠有窣堵波。如來爲母
T2087_.51.0917c19: 説法處也。如來既成正覺稱天人師。其母摩
T2087_.51.0917c20: 耶自天宮降於此處。世尊隨機示教利喜。
T2087_.51.0917c21: 其側涸池＊岸有窣堵波。在昔如來見諸神
T2087_.51.0917c22: 變化有縁處。現神變側有窣堵波。如來
T2087_.51.0917c23: 度優樓頻螺迦葉波三兄弟及千門人處。
T2087_.51.0917c24: 如來方垂善道隨應降伏。時優＊樓頻螺迦
T2087_.51.0917c25: 葉波五百門人請受佛教。迦葉波曰。吾亦
T2087_.51.0917c26: 與爾倶返迷途。於是相從來至佛所。如來
T2087_.51.0917c27: 告曰。棄鹿皮衣捨祭火具。時諸梵志恭承
T2087_.51.0917c28: 聖教。以其服用投尼連河。捺地迦葉波見
T2087_.51.0917c29: 諸祭器隨流漂泛。與其門人候兄動靜。既
T2087_.51.0918a01: 見改轍亦隨染衣。伽耶迦葉波二百門人。
T2087_.51.0918a02: 聞其兄之捨法也。亦至佛所願修梵行。度
T2087_.51.0918a03: 迦葉波兄弟西北窣堵波。是如來伏迦葉波
T2087_.51.0918a04: 所事火龍處。如來將化其人克伏所宗。
T2087_.51.0918a05: 乃止梵志火龍室。夜分已後龍吐煙焔。佛既
T2087_.51.0918a06: 入定亦起火光。其室洞然猛焔炎熾。諸梵志
T2087_.51.0918a07: 師恐火害佛。莫不奔赴悲號愍惜。優樓頻
T2087_.51.0918a08: 螺迦葉波謂其徒曰。以今觀之未必火
T2087_.51.0918a09: 也。當是沙門伏火龍耳。如來乃以火龍盛
T2087_.51.0918a10: 置鉢中。清旦持示外道門人。其側窣堵波。五
T2087_.51.0918a11: 百獨覺同入涅槃處也
T2087_.51.0918a12: 目支隣陀龍池南窣堵波。迦葉波救如來溺
T2087_.51.0918a13: 水處也。迦葉兄弟時推神通。遠近仰徳
T2087_.51.0918a14: 黎庶歸心。世尊方導逃徒大權攝化。興布
T2087_.51.0918a15: 密雲降澍暴雨。周佛所居令獨無水。迦
T2087_.51.0918a16: 葉是時見此雲雨。謂門人曰。沙門住處將
T2087_.51.0918a17: 不漂溺。泛舟來救。乃見世尊。履水如地。
T2087_.51.0918a18: 蹈河中流。水分沙現。迦葉見已心伏而退
T2087_.51.0918a19: 菩提樹垣東門外二三里有肓龍室。此龍者
T2087_.51.0918a20: 殃累宿積報受生盲。如來自前正覺山欲
T2087_.51.0918a21: 趣菩提樹。途次室側龍眼忽明。乃見菩薩
T2087_.51.0918a22: 將趣佛樹。謂菩薩曰。仁今不久當成正
T2087_.51.0918a23: 覺。我眼盲冥于茲已久。有佛興世我眼輒
T2087_.51.0918a24: 明。賢劫之中過去三佛出興世時已得明
T2087_.51.0918a25: 視。仁今至此我眼忽開。以故知之當成佛
T2087_.51.0918a26: 矣
T2087_.51.0918a27: 菩提樹垣東門側有窣堵波。魔王怖菩薩之
T2087_.51.0918a28: 處。初魔王知菩薩將成正覺也。誘亂不遂
T2087_.51.0918a29: 憂惶無頼。集諸神衆齊整魔軍。治兵振旅
T2087_.51.0918b01: 將脅菩薩。於是風雨飄注雷電晦冥。縱火
T2087_.51.0918b02: 飛煙揚沙激石。備矛楯之具極弦矢之
T2087_.51.0918b03: 用。菩薩於是入大慈定。凡厥兵杖變爲蓮
T2087_.51.0918b04: 華。魔軍怖駭奔馳退散。其側不遠有二窣堵
T2087_.51.0918b05: 波。帝釋梵王之所建也
T2087_.51.0918b06: 菩提樹北門外摩訶菩提僧伽藍。其先僧伽
T2087_.51.0918b07: 羅國王之所建也。庭宇六院觀閣三層。周堵
T2087_.51.0918b08: 垣牆高三四丈。極工人之妙。窮丹青之飾。
T2087_.51.0918b09: 至於佛像鑄以金銀。凡厥莊嚴厠以珍寶。
T2087_.51.0918b10: 諸窣堵波高廣妙飾。中有如來舍利。其骨舍
T2087_.51.0918b11: 利大如手指節。光潤鮮白皎徹中外。其肉舍
T2087_.51.0918b12: 利如大眞珠。色帶紅縹。毎歳至如來大神

T2087_.51.0918b13:

變月滿之日。出示衆

即印度十二月三十日
當此正月十五日也

此時

T2087_.51.0918b14: 也或放光或雨花。僧徒減千人。習學大乘
T2087_.51.0918b15: 上座部法。律儀清肅戒行貞明。昔者南海僧
T2087_.51.0918b16: 伽羅國。其王淳信佛法發自天然。有族弟
T2087_.51.0918b17: 出家想佛聖迹。遠遊印度寓諸伽藍。咸輕
T2087_.51.0918b18: 邊鄙。於是返迹本國。王躬遠迎。沙門悲耿
T2087_.51.0918b19: 似若不能言。王曰。將何所負若此殷憂。
T2087_.51.0918b20: 沙門曰。憑恃國威遊方問道。羈旅異
T2087_.51.0918b21: 域載罹寒暑。動遭＊凌辱語見譏誚。負斯
T2087_.51.0918b22: 憂恥詎得歡心。曰若是者何謂也。曰誠願
T2087_.51.0918b23: 大王福田爲意。於諸印度建立伽藍。既旌
T2087_.51.0918b24: 聖迹又擅高名。福資先王恩及後嗣。曰斯
T2087_.51.0918b25: 事甚美聞之何晩。於是以國中寶獻印度
T2087_.51.0918b26: 王。王既納貢義存懷遠。謂使臣曰。我今將
T2087_.51.0918b27: 何持報來命。使臣曰。僧伽羅王稽首印度大
T2087_.51.0918b28: 吉祥王。威徳遠振惠澤遐被。下土沙門欽風
T2087_.51.0918b29: 慕化。敢遊上國展敬聖迹。寓諸伽藍莫
T2087_.51.0918c01: 之見館。艱辛已極蒙恥而歸。竊圖遠謀貽
T2087_.51.0918c02: 範來葉。於諸印度建此伽藍。使客遊乞
T2087_.51.0918c03: 士息肩有所。兩國交歡行人無替。王曰。如
T2087_.51.0918c04: 來潜化遺風斯在。聖迹之所任取一焉。使
T2087_.51.0918c05: 者奉辭報命群臣拜賀。遂乃集諸沙門評
T2087_.51.0918c06: 議建立。沙門曰。菩提樹者。去來諸佛咸此證
T2087_.51.0918c07: 聖。考之異議無出此謀。於是捨國珍寶
T2087_.51.0918c08: 建此伽藍。以其國僧而修供養。乃刻銅爲
T2087_.51.0918c09: 記曰。夫周給無私諸佛至教。慧濟有縁先
T2087_.51.0918c10: 聖明訓。今我小子丕承王業。式建伽藍用
T2087_.51.0918c11: 旌聖迹。福資祖考惠被黎元。唯我國僧而
T2087_.51.0918c12: 得自在。及有國人亦同僧例。傳之後嗣
T2087_.51.0918c13: 永永無窮。故此伽藍多執師子國僧也。菩
T2087_.51.0918c14: 提樹南十餘里。聖迹相隣。難以備擧。毎歳
T2087_.51.0918c15: 比丘解安居。四方法俗百千萬衆。七日
T2087_.51.0918c16: 七夜。持香花鼓音樂。遍遊林中禮拜供養。
T2087_.51.0918c17: 印度僧徒依佛聖教。皆以室羅伐拏月前半
T2087_.51.0918c18: 一日入兩安居。當此五月十六日。以頞濕
T2087_.51.0918c19: 縛庾闍月後半十五日解＊兩安居。當此八
T2087_.51.0918c20: 月十五日。印度月名依星而建。古今不易諸
T2087_.51.0918c21: 部無差。良以方言未融傳譯有謬。分時計
T2087_.51.0918c22: 月致斯乖異。故以四月十六日入安居。七
T2087_.51.0918c23: 月十五日解安居也
T2087_.51.0918c24: 大唐西域記卷第八
T2087_.51.0918c25:
T2087_.51.0918c26:
T2087_.51.0918c27:
T2087_.51.0918c28:
T2087_.51.0918c29:
T2087_.51.0919a01:
T2087_.51.0919a02:
T2087_.51.0919a03: 大唐西域記卷第九一國
T2087_.51.0919a04: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0919a05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0919a06: 摩伽陀國下
T2087_.51.0919a07: 菩提樹東渡尼連禪那河大林中有窣堵波。
T2087_.51.0919a08: 其北有池。香象侍母處也。如來在昔修菩
T2087_.51.0919a09: 薩行爲香象子。居北山中遊此池測。其母
T2087_.51.0919a10: 盲也採藕根汲清水。恭行孝養與時推移。
T2087_.51.0919a11: 屬有一人遊林迷路。彷徨往來悲號慟
T2087_.51.0919a12: 哭。象子聞而愍焉導之。以示歸路。是人既
T2087_.51.0919a13: 還遂白王曰。我知香象遊舍林藪。此奇貨也
T2087_.51.0919a14: 可往捕之。王納其言興兵往狩。是人前
T2087_.51.0919a15: 導指象示王。即時兩臂墮落若有斬截者。
T2087_.51.0919a16: 其王雖驚此異。仍縛象子以歸。象子既已
T2087_.51.0919a17: 維縶多時而不食水草。典廐者以聞。王遂
T2087_.51.0919a18: 親問之。象子曰。我母盲冥累日飢餓。今見
T2087_.51.0919a19: 幽厄詎能甘食。王愍其情也。故遂放之。
T2087_.51.0919a20: 其側窣堵波。前建石柱。是昔迦葉波佛於
T2087_.51.0919a21: 此宴坐。其側有過去四佛坐及經行遺迹
T2087_.51.0919a22: 之所
T2087_.51.0919a23: 四佛坐東渡莫訶河至大林中。有石柱。是
T2087_.51.0919a24: 外道入定發惡願處。昔有外道欝頭藍子
T2087_.51.0919a25: 者。志逸煙霞身遺草澤。於此法林栖神
T2087_.51.0919a26: 匿迹。既具五神通得第一有定。摩掲陀王
T2087_.51.0919a27: 特深宗敬。毎至中時請就宮食。欝頭藍子
T2087_.51.0919a28: 凌虚履空往來無替。摩掲陀王候時瞻望。
T2087_.51.0919a29: 亦既至已捧接置座。王將出遊欲委留事。
T2087_.51.0919b01: 簡擢中宮無堪承命。有少息女淑愼令
T2087_.51.0919b02: 儀。既親且賢無出其右。摩掲陀王召而命
T2087_.51.0919b03: 曰。吾方遠遊將有所委。爾宜悉心愼終
T2087_.51.0919b04: 其事。彼欝頭藍仙宿所宗敬。時至來飯如
T2087_.51.0919b05: 我所奉。勅誡既已便即巡覽。少女承旨
T2087_.51.0919b06: 瞻候如儀。大仙至已捧而置座。欝頭藍子
T2087_.51.0919b07: 既觸女人。起欲界染退失神通。飯訖言歸
T2087_.51.0919b08: 不得虚遊。中心愧恥詭謂女曰。吾比修道
T2087_.51.0919b09: 業入定怡神。凌虚往來略無暇景。國人願
T2087_.51.0919b10: 覩聞之久矣。然先達垂訓利物爲務。豈守
T2087_.51.0919b11: 獨善忘其兼濟。今欲從門而出履地而
T2087_.51.0919b12: 往。使夫覩見之徒咸蒙福利。王女聞已宣
T2087_.51.0919b13: 告遠近。是時人以馳競灑掃衢路百千萬
T2087_.51.0919b14: 衆佇望來儀。欝頭藍子歩自王宮至彼法
T2087_.51.0919b15: 林。宴坐入定心馳外境。棲林則烏鳥嚶囀。臨
T2087_.51.0919b16: 池乃魚鼈諠聲。情散心亂失神廢定。乃生
T2087_.51.0919b17: 忿恚即發惡願。願我當來爲暴惡獸狸身
T2087_.51.0919b18: 鳥翼搏食生類。身廣三千里。兩翅各廣千五
T2087_.51.0919b19: 百里。投林噉諸羽族。入流食彼水生。發
T2087_.51.0919b20: 願既已忿心漸息。勤求頃之復得本定。不久
T2087_.51.0919b21: 命終生第一有天。壽八萬劫。如來記之。天
T2087_.51.0919b22: 壽畢已當果昔願得此弊身。從是流轉惡
T2087_.51.0919b23: 道未期出離
T2087_.51.0919b24: 莫訶河東入大林野。行百餘里至屈屈

T2087_.51.0919b25:

居勿
反

吒播陀山

唐言
雞足

亦謂窶盧播陀山

唐言
尊＊足

T2087_.51.0919b26: 高巒陗無極深 &MT03184;

洞無涯。山麓谿

喬林羅
T2087_.51.0919b27: 谷。岡岑嶺嶂繁草被巖。峻起三峯傍挺絶
T2087_.51.0919b28: 崿。氣將天接。形與雲同。其後尊者大迦葉
T2087_.51.0919b29: 波。居中寂滅不敢指言。故云尊足。摩訶迦
T2087_.51.0919c01: 葉波者。聲聞弟子也。得六神通具八解脱。
T2087_.51.0919c02: 如來化縁斯畢。垂將涅槃告迦葉波曰。我
T2087_.51.0919c03: 於曠劫勤修苦行。爲諸衆生求無上法。昔
T2087_.51.0919c04: 所願期今已果滿。我今將欲入大涅槃。以
T2087_.51.0919c05: 諸法藏。囑累於汝。住持宣布勿有失墜。姨
T2087_.51.0919c06: 母所獻金縷袈裟。慈氏成佛留以傳付。我遺
T2087_.51.0919c07: 法中諸修行者。若比丘＊比丘尼鄔波索迦

T2087_.51.0919c08:

唐言近事男。舊曰伊蒱塞。又曰
優波塞。又曰優婆塞。皆訛也

鄔波斯迦

唐言近
事女。

T2087_.51.0919c09:

舊曰優婆斯。又曰
優＊婆夷。皆＊訛也

皆先濟渡令離流轉。迦

T2087_.51.0919c10: 葉承旨住持正法。結集既已至第二十年。
T2087_.51.0919c11: 厭世無常將入寂滅。乃往雞足山山陰而
T2087_.51.0919c12: 上。屈盤取路至西南岡。山峯險阻崖徑
T2087_.51.0919c13: 槃薄。乃以錫扣剖之如割。山徑既開逐
T2087_.51.0919c14: 路而進。槃紆曲折迴互斜通。至于山頂東
T2087_.51.0919c15: 北面出。既入三峯之中。捧佛袈裟而立。以
T2087_.51.0919c16: 願力故三峯斂覆。故今此山三脊隆起。當來
T2087_.51.0919c17: 慈氏世尊之興世也。三會説法之後。餘有無
T2087_.51.0919c18: 量憍慢衆生將登此山。至迦葉所。慈氏彈
T2087_.51.0919c19: 指。山峯自開。彼諸衆生既見迦葉更増憍
T2087_.51.0919c20: 慢。時大迦葉授衣致辭禮敬已畢。身昇虚
T2087_.51.0919c21: 空示諸神變。化火焚身遂入寂滅。時衆瞻
T2087_.51.0919c22: 仰憍慢心除。因而感悟皆證聖果。故今山上
T2087_.51.0919c23: 建窣堵波。靜夜遠望或見明炬。及有登
T2087_.51.0919c24: 山遂無所覩
T2087_.51.0919c25:
T2087_.51.0919c26:
T2087_.51.0919c27:
T2087_.51.0919c28:
T2087_.51.0919c29:
T2087_.51.0920a01: 鷄足山東北行百餘里至佛陀伐那山峯崖
T2087_.51.0920a02: 崇峻巘崿隱嶙。巖間石室佛嘗降止。傍有
T2087_.51.0920a03: 盤石。帝釋梵王摩牛頭栴檀塗飾如來。
T2087_.51.0920a04: 今其石上餘香郁烈。五百羅漢潜靈於此。諸
T2087_.51.0920a05: 有感遇或得覩見。時作沙彌之形入里乞
T2087_.51.0920a06: 食。隱顯靈奇之迹羌難以述。佛陀伐那山

T2087_.51.0920a07:

空谷中東行三十餘里至洩

移結
反

瑟知

T2087_.51.0920a08:

林

唐言
杖林

林竹修篠被山滿谷。其先有婆羅

T2087_.51.0920a09: 門聞釋迦佛身長丈六。常懷疑惑未之
T2087_.51.0920a10: 信也。乃以丈六竹杖欲量佛身。恒＊於
T2087_.51.0920a11: 杖端出過丈六。如是増高莫能窮實。遂投
T2087_.51.0920a12: 杖而去。四植根焉。中有大窣堵波。無憂王
T2087_.51.0920a13: 之所建也。如來在昔於此七日。爲諸天人
T2087_.51.0920a14: 現大神通説深妙法

T2087_.51.0920a15:

杖林中近有鄔波索迦闍耶犀那者

唐言
勝軍

西

T2087_.51.0920a16: 印度刹帝利種也。志尚夷簡情悦山林。迹
T2087_.51.0920a17: 居幻境心遊眞際。内外典籍窮究幽微。＊辭
T2087_.51.0920a18: 論清高儀範閑雅。諸沙門婆羅門外道異學
T2087_.51.0920a19: 國王大臣長者豪右。相趨通謁伏膺請益。受
T2087_.51.0920a20: 業門人十室而六。年漸七十耽讀不倦。餘藝
T2087_.51.0920a21: 捐廢。唯習佛經。策勵身心不舍晝夜。印
T2087_.51.0920a22: 度之法香末爲泥。作小窣堵波高五六寸。
T2087_.51.0920a23: 書寫經文以置其中。謂之法舍利也。數漸
T2087_.51.0920a24: 盈積建大窣堵波。總聚於内常修供養。故
T2087_.51.0920a25: 勝軍之爲業也。口則宣説妙法導誘學人。
T2087_.51.0920a26: 手乃作窣堵波式崇勝福。夜又經行禮誦宴
T2087_.51.0920a27: 坐思惟。寢食不遑晝夜無怠。年百歳矣志

T2087_.51.0920a28:

業不衰。三十年間凡作七拘胝

唐言
億

法舍

T2087_.51.0920a29: 利窣堵波。毎滿一＊拘胝建大窣堵波。而總
T2087_.51.0920b01: 置中盛修供養。請諸僧衆法會稱慶。其
T2087_.51.0920b02: 時神光燭曜靈異昭彰。自茲厥後時放光
T2087_.51.0920b03: 明
T2087_.51.0920b04: 杖林西南十餘里大山陽有二溫泉。其水
T2087_.51.0920b05: 甚熱。在昔如來化出此水。＊於中浴焉。今者
T2087_.51.0920b06: 尚存。清流無減。遠近之人皆來就浴。沈痾
T2087_.51.0920b07: 宿疹無不除差。其傍則有窣堵波。如來經
T2087_.51.0920b08: 行之處也。杖林東南行六七里至大山。横
T2087_.51.0920b09: 嶺之前。有石窣堵波。昔如來兩三月爲諸
T2087_.51.0920b10: 人天。＊於此説法。時頻毘娑羅王欲來聽法。
T2087_.51.0920b11: 乃疏山積石壘階以進。廣二十餘歩。長三
T2087_.51.0920b12: 四里
T2087_.51.0920b13: 大山北三四里有孤山。昔廣博仙人棲隱。＊於
T2087_.51.0920b14: 此鑒崖爲室餘趾尚存。傳教門人遺風猶
T2087_.51.0920b15: 扇。孤山東北四五里有小孤山。山壁石室
T2087_.51.0920b16: 廣袤可坐千餘人矣。如來在昔＊於此三
T2087_.51.0920b17: 月説法。石室上有大磐石。帝釋梵王摩牛
T2087_.51.0920b18: 頭＊栴檀塗飾佛身。石上餘香于今郁烈

T2087_.51.0920b19:

石室西南隅有巖岫。印度謂之阿素洛

舊曰
阿修

T2087_.51.0920b20:

羅。又曰阿須倫。又
曰阿修羅。皆＊訛也

宮也。往有好事者深閑

T2087_.51.0920b21: 呪術。顧儔命侶十有四人。約契同志入此
T2087_.51.0920b22: 巖岫。行三四十里廓然大明。乃見城邑臺觀。
T2087_.51.0920b23: 皆是金銀琉璃。是人至已。有諸＊少女。佇
T2087_.51.0920b24: 立門側。歡喜迎接甚加禮遇。＊於是漸進至
T2087_.51.0920b25: 内。城門有二婢使各捧金盤。盛滿花香而
T2087_.51.0920b26: 來迎候。謂諸人曰。宜就池浴塗冠香花
T2087_.51.0920b27: 已。而後可入。上斯爲美矣。唯彼術士宜時
T2087_.51.0920b28: 速進。餘十三人遂即沐浴。既入池已恍若
T2087_.51.0920b29: 有忘。乃坐稻田中。去此之北平川中已三
T2087_.51.0920c01: 四十里矣
T2087_.51.0920c02: 石室側有棧道。廣十餘歩。長四五里。昔頻毘
T2087_.51.0920c03: 娑羅王將往佛所。乃靳石通谷疏崖
T2087_.51.0920c04: 填川。或壘石或鑒巖。作爲階級以至佛
T2087_.51.0920c05: 所。從此大山中東行六十餘里至矩奢掲

T2087_.51.0920c06:

羅補羅城。

唐言上
茅宮城

上茅宮城。摩掲陀國之正

T2087_.51.0920c07: 中。古先君王之所都。多出勝上吉祥香茅。
T2087_.51.0920c08: 以故謂之上茅城也。崇山四周以爲外郭。
T2087_.51.0920c09: 西通峽徑北闢山門。東西長南北狹。周一
T2087_.51.0920c10: 百五十餘里。内城餘趾周三十餘里。羯尼迦
T2087_.51.0920c11: 樹遍諸蹊徑。花含殊馥色爛黄金。暮春之
T2087_.51.0920c12: 月林皆金色
T2087_.51.0920c13: 宮城北門外有窣堵波。是提婆達多與未生
T2087_.51.0920c14: 怨王共爲親友。乃放護財醉象欲害如來。
T2087_.51.0920c15: 如來指端出五師子。醉象＊於此馴伏而前。
T2087_.51.0920c16: 伏
T2087_.51.0920c17: 醉象東北有窣堵波。是舍利子聞阿濕婆

T2087_.51.0920c18:

恃＊比丘

唐言
馬勝

説法證果之處。初舍利子在

T2087_.51.0920c19: 家也。高才雅量見重當時。門生學徒傳以
T2087_.51.0920c20: 受業。此時將入王舍大城。馬勝＊比丘亦方
T2087_.51.0920c21: 乞食。時舍利子遙見馬勝。謂門生曰。彼來
T2087_.51.0920c22: 者甚庠序。不證聖果豈斯調寂。宜＊少佇
T2087_.51.0920c23: 待觀其進趣。馬勝＊比丘已證羅漢。心得自
T2087_.51.0920c24: 在容止和雅。振錫來儀。舍利子曰。長老善
T2087_.51.0920c25: 安樂＊耶。師何人證何法。若此之悦豫乎。
T2087_.51.0920c26: 馬勝謂曰。爾不知＊耶。淨飯王太子捨轉輪
T2087_.51.0920c27: 王位。悲愍六趣苦行六年。證三菩提具一
T2087_.51.0920c28: 切智。是吾師也。夫法者非有非空難用銓
T2087_.51.0920c29: 緒。＊唯佛與佛乃能究述。豈伊愚昧所能
T2087_.51.0921a01: 祥議。因爲頌説稱讃佛法。舍利子聞已便
T2087_.51.0921a02: 獲果證。舍利子證果北不遠有大深坑。傍

T2087_.51.0921a03:

建窣堵波。是室利毱多

唐言
勝密

以火坑毒飯

T2087_.51.0921a04: 欲害佛處。勝＊密者。宗信外道深著邪見。
T2087_.51.0921a05: 諸梵志曰。喬答摩國人尊敬。遂令我徒無
T2087_.51.0921a06: 所恃頼。汝今可請至家飯會。門穿大坑滿
T2087_.51.0921a07: 中縱火。棧以朽木覆以燥土。凡諸飮食皆
T2087_.51.0921a08: 雜毒藥。若免火坑當遭毒食。勝＊密承命
T2087_.51.0921a09: 便設毒會。城中之人皆知勝＊密＊於世尊
T2087_.51.0921a10: 所起惡害心。咸皆勸請願佛勿往。世尊告
T2087_.51.0921a11: 曰。無得懷憂。如來之身物莫能害。＊於是
T2087_.51.0921a12: 受請而往。足履門閫火坑成池。清瀾澄鑒
T2087_.51.0921a13: 蓮花彌漫。勝＊密見已憂惶無措。謂其徒曰。
T2087_.51.0921a14: 以術免火尚有毒食。世尊飯食已訖爲説
T2087_.51.0921a15: 妙法。勝＊密聞已謝咎歸依
T2087_.51.0921a16: 勝＊密火坑東北山城之曲有窣堵波。是時縛

T2087_.51.0921a17:

迦大醫

唐曰耆
婆訛也

＊於此爲佛建説法堂。周其

T2087_.51.0921a18: 壖垣種植花菓。餘趾蘖株尚有遺迹。如來
T2087_.51.0921a19: 在世多＊於中止。其傍復有縛迦故宅。餘基
T2087_.51.0921a20: 舊井墟坎猶存。宮城東北行十四五里至姞

T2087_.51.0921a21:

栗陀羅矩吒山

唐言鷲峯亦謂鷲臺。
舊曰耆闍崛山＊訛也

接北山

T2087_.51.0921a22: 之陽。孤摽特起既棲鷲鳥。又類高臺。空
T2087_.51.0921a23: 翠相映。濃淡分色。如來御世垂五十年。多
T2087_.51.0921a24: 居此山廣説妙法。頻毘娑羅王爲聞法故
T2087_.51.0921a25: 興發人徒。自山麓至峯岑。跨谷凌巖
T2087_.51.0921a26: 編石爲階。廣十餘歩。長五六里。中路有二
T2087_.51.0921a27: 小窣堵波。一謂下乘。即王至此徒行以進。
T2087_.51.0921a28: 一謂退凡。即簡凡人不令同往。其山頂
T2087_.51.0921a29: 則東西長南北狹。臨崖西埵有甎精舍。高
T2087_.51.0921b01: 廣奇製東闢其戸。如來在昔多居説法。今
T2087_.51.0921b02: 作説法之像。量等如來之身
T2087_.51.0921b03: 精舍東有長石。如來經行所履也。傍有大
T2087_.51.0921b04: 石。高丈四五尺。周三十餘歩。是提婆達多遙
T2087_.51.0921b05: 擲撃佛處也。其南崖下有窣堵波。在昔如
T2087_.51.0921b06: 來＊於此説法花經。精舍南山崖側有大石
T2087_.51.0921b07: 室。如來在昔＊於此入定
T2087_.51.0921b08: 佛石室西北石室。前有大磐石。阿難爲魔
T2087_.51.0921b09: 怖處也。尊者阿難＊於此入定。魔王化作鷲
T2087_.51.0921b10: 鳥。＊於黒月夜分據其大石。奮翼驚鳴以
T2087_.51.0921b11: 怖尊者。尊者是時驚懼無措。如來鑒見伸
T2087_.51.0921b12: 手安慰。通過石壁摩阿難頂。以大慈言而
T2087_.51.0921b13: 告之曰。魔所變化宜無怖懼。阿難蒙慰身
T2087_.51.0921b14: 心安樂。石上鳥迹崖中通穴。歳月雖久于今
T2087_.51.0921b15: 尚存
T2087_.51.0921b16: 精舍側有數石室。舍利子等諸大羅漢＊於此
T2087_.51.0921b17: 入定。舍利子石室前有一大井。枯涸無水
T2087_.51.0921b18: 墟坎猶存
T2087_.51.0921b19: 精舍東北石 &T023311;

中有大磐石。是如來曬袈
T2087_.51.0921b20: 裟之處。衣文明徹皎如彫刻。其傍石上有
T2087_.51.0921b21: 佛脚迹。輪文雖暗規摸可察。北山頂有窣
T2087_.51.0921b22: 堵波。是如來望摩掲陀城。＊於此七日説法」
T2087_.51.0921b23: 山城北門西有毘布羅山。聞之土俗曰。山
T2087_.51.0921b24: 西南崖陰昔有五百溫泉。今者數十而已。然
T2087_.51.0921b25: 猶有冷有暖。未盡溫也。其泉源發雪山之
T2087_.51.0921b26: 南無熱惱池。潜流至此。水甚清美味同本
T2087_.51.0921b27: 池。流經五百枝小熱地獄。火熱上炎致斯
T2087_.51.0921b28: 溫熱。泉流之口並皆彫石。或作師子白象之
T2087_.51.0921b29: 首。或作石筒懸流之道。下乃編石爲池。諸
T2087_.51.0921c01: 方異域咸來此浴。浴者宿疾多差。溫泉左
T2087_.51.0921c02: 右諸窣堵波及精舍。基址鱗次。並是過去四
T2087_.51.0921c03: 佛坐及經行遺迹之所。此處既山水相帶仁
T2087_.51.0921c04: 智攸居。隱淪之士蓋亦多矣
T2087_.51.0921c05: 溫泉西有卑鉢羅石室。世尊在昔恒居其中。
T2087_.51.0921c06: 後壁洞穴是阿素洛宮也。習定＊比丘多居
T2087_.51.0921c07: 此室。時出怪異龍蛇師子之形。見之者心
T2087_.51.0921c08: 發狂亂。然斯勝地靈聖所止。躡迹欽風
T2087_.51.0921c09: 忘其災禍。近有＊比丘戒行貞潔心樂幽寂。
T2087_.51.0921c10: 欲＊於此室匿迹習定。或有諫曰。勿往彼
T2087_.51.0921c11: 也。彼多災異爲害不少。既難取定亦恐
T2087_.51.0921c12: 喪身。宜鑒前事勿貽後悔。＊比丘曰。不然。
T2087_.51.0921c13: 我方志求佛果摧伏天魔。若此之害夫何
T2087_.51.0921c14: 足言。便即振錫而往室焉。＊於是設壇場
T2087_.51.0921c15: 誦禁呪。旬日之後穴出＊少女。謂＊比丘曰。
T2087_.51.0921c16: 尊者染衣守戒爲含識歸依。修慧習定作
T2087_.51.0921c17: 生靈善導。而今居此驚懼我曹。如來之教豈
T2087_.51.0921c18: 若是＊耶。＊比丘曰。我守淨戒遵聖教也。
T2087_.51.0921c19: 匿迹山谷遠諠雜也。忽此見譏其咎安在。
T2087_.51.0921c20: 對曰。尊者誦呪聲發火從外入。燒我居室
T2087_.51.0921c21: 苦我枝屬。＊唯願悲愍勿復誦呪。＊比丘曰。
T2087_.51.0921c22: 誦呪自護非欲害物。往者行人居此習定。
T2087_.51.0921c23: 期＊於聖果以濟幽塗。覩怪驚懼喪棄身
T2087_.51.0921c24: 命。汝之辜也。其何＊辭乎。對曰。罪障既重
T2087_.51.0921c25: 智慧斯淺。自今已來屏居守分。亦願尊者
T2087_.51.0921c26: 勿誦神呪。＊比丘＊於是修定如初安靜無
T2087_.51.0921c27: 害
T2087_.51.0921c28: 毘布羅山上有窣堵波。昔者如來説法之處。
T2087_.51.0921c29: 今有露形外道。多依此住。修習苦行夙夜
T2087_.51.0922a01: 匪懈。自旦至昏旋轉觀察。山城北門左南
T2087_.51.0922a02: 崖陰東行二三里至大石室。昔提婆達多于
T2087_.51.0922a03: 此入定
T2087_.51.0922a04: 石室東不遠磐石上有班采状血染。傍建
T2087_.51.0922a05: 窣堵波。是習定＊比丘自害證果之處。昔有
T2087_.51.0922a06: ＊比丘勤勵心身屏居修定。歳月逾遠不
T2087_.51.0922a07: 證聖果。退而自咎。竊復歎曰。無學之果終
T2087_.51.0922a08: 不時證。有累之身徒生何益。便就此石自
T2087_.51.0922a09: 刺其頸。是時即證阿羅漢果。上昇虚空
T2087_.51.0922a10: 示現神變。化火焚身而入寂滅。美其雅操
T2087_.51.0922a11: 建以記功
T2087_.51.0922a12: ＊比丘證果東石崖上有石窣堵波。習定＊比
T2087_.51.0922a13: 丘投崖證果之處。昔在佛世有一＊比丘。宴
T2087_.51.0922a14: 坐山林修證果定。精勤已久不得果證。晝
T2087_.51.0922a15: 夜繼念無忘靜定。如來知其根機將發也。
T2087_.51.0922a16: 遂往彼而成之。自竹林園至山崖下。彈指
T2087_.51.0922a17: 而召佇立以待。此＊比丘遙覩聖衆。身意勇
T2087_.51.0922a18: 悦投崖而下。猶其淨心敬信佛語。未至于
T2087_.51.0922a19: 地已獲果證。世尊告曰。宜知是時。即昇虚
T2087_.51.0922a20: 空示現神變。用彰淨信故斯封記
T2087_.51.0922a21: 山城北門行一里餘。至迦蘭陀竹園。今有
T2087_.51.0922a22: 精舍。石基甎室。東闢其戸。如來在世多居
T2087_.51.0922a23: 此中。説法開化導凡拯俗。今作如來之身。
T2087_.51.0922a24: 初此城中有大長者迦蘭陀。時稱豪貴以
T2087_.51.0922a25: 大竹園施諸外道。及見如來聞法淨信。追
T2087_.51.0922a26: 昔竹園居彼異衆。今天人師無以館舍。
T2087_.51.0922a27: 時諸神鬼感其誠心。斥逐外道而告之
T2087_.51.0922a28: 曰。長者迦蘭陀當以竹園起佛精舍。汝宜
T2087_.51.0922a29: 速去得免危厄。外道憤恚含怒而去。長者
T2087_.51.0922b01: ＊於此建立精舍。功成事畢躬往請佛。如來
T2087_.51.0922b02: 是時遂受其施
T2087_.51.0922b03: 迦蘭陀竹園東有窣堵波。阿闍多設咄路王

T2087_.51.0922b04:

唐言未生怨。舊曰
阿闍世。＊訛略也

之所建也。如來涅槃之後。諸

T2087_.51.0922b05: 王共分舍利。未生怨王得以持歸。式遵崇建
T2087_.51.0922b06: 而修供養。無憂王之發信心也。開取舍利
T2087_.51.0922b07: 建窣堵波。尚有遺餘時燭光景
T2087_.51.0922b08: 未生怨王窣堵波有尊者阿難半身舍利。昔
T2087_.51.0922b09: 尊者將寂滅也。去摩掲陀國趣吠舍釐城。
T2087_.51.0922b10: 兩國交爭欲興兵甲。尊者傷愍遂分其身。
T2087_.51.0922b11: 摩掲陀王奉歸供養。即斯勝地。式修崇建。
T2087_.51.0922b12: 其傍則有如來經行之處。次此不遠有窣
T2087_.51.0922b13: 堵波。是舍利子及沒特伽羅子等守居之所。
T2087_.51.0922b14: 竹林園西南行五六里南山之陰。大竹林中
T2087_.51.0922b15: 有大石室。是尊者摩訶迦葉。在此與九
T2087_.51.0922b16: 百九十大阿羅漢。如來涅槃後結集三藏。
T2087_.51.0922b17: 前有故基。未生怨王爲集法藏諸大羅漢
T2087_.51.0922b18: 建此堂宇。初大迦葉宴坐山林。忽燭光明。
T2087_.51.0922b19: 又覩地震曰。是何祥變若此之異。以天眼
T2087_.51.0922b20: 觀見佛世尊於雙樹林間入般涅槃。尋命
T2087_.51.0922b21: 徒屬趣拘尸城。路逢梵志手執天花。迦
T2087_.51.0922b22: 葉問曰。汝從何來。知我大師今在何處。梵
T2087_.51.0922b23: 志對曰。我適從彼＊拘尸城來。見汝大師已
T2087_.51.0922b24: 入涅槃。天人大衆咸興供養。我所持花自
T2087_.51.0922b25: 彼得也。迦葉聞已謂其徒曰。慧日淪照世
T2087_.51.0922b26: 界闇冥。善導遐棄衆生顛墜。懈怠＊比丘更
T2087_.51.0922b27: 相賀＊曰。如來寂滅我曹安樂。若有所犯誰
T2087_.51.0922b28: 能訶制。迦葉聞已深更感傷。思集法藏據教
T2087_.51.0922b29: 治犯。遂至雙樹觀化禮敬。既而法王去世
T2087_.51.0922c01: 人天無導。諸大羅漢亦取滅度。時大迦葉
T2087_.51.0922c02: 作是思惟。承順佛教宜集法藏。＊於是登
T2087_.51.0922c03: 蘇迷盧山撃大揵稚。唱如是言。今王舍
T2087_.51.0922c04: 城將有法事。諸證果人宜時速集。＊揵＊稚聲
T2087_.51.0922c05: 中傳迦葉教。遍至三千大千世界。得神通
T2087_.51.0922c06: 者聞皆集會。是時迦葉告諸衆曰。如來寂滅
T2087_.51.0922c07: 世界空虚。當集法藏用報佛恩。今將集
T2087_.51.0922c08: 法務從簡靜。豈恃群居不成勝業其有
T2087_.51.0922c09: 具三明得六通。聞持不謬辯才無礙。如
T2087_.51.0922c10: 斯上人可應結集。自餘果學各歸其居。
T2087_.51.0922c11: ＊於是得九百九＊十人。除阿難在學地。大
T2087_.51.0922c12: 迦葉召而謂曰。汝未盡漏宜出聖衆。曰隨
T2087_.51.0922c13: 侍如來多歴年所。毎有法議曾未棄遺。今
T2087_.51.0922c14: 將結集而見擯斥。法王寂滅失所依怙。
T2087_.51.0922c15: 迦葉告曰。勿懷憂惱。汝親侍佛誠復多聞。
T2087_.51.0922c16: 然愛惑未盡習結未斷。阿難＊辭屈而出。至
T2087_.51.0922c17: 空寂處欲取無學。勤求不證。既已疲怠便
T2087_.51.0922c18: 欲假寐。未及伏枕遂證羅漢。往結集所
T2087_.51.0922c19: 叩門白至。迦葉問曰。汝結盡＊耶。宜運神
T2087_.51.0922c20: 通非門而入。阿難承命從鑰隙入。禮僧已
T2087_.51.0922c21: 畢退而復坐。是時安居初十五日也
T2087_.51.0922c22: ＊於是迦葉揚言曰。念哉諦聽。阿難聞持如

T2087_.51.0922c23:

來稱讃。集素呾纜

舊曰修多羅
訛也

藏。優波釐持

T2087_.51.0922c24:

律明究衆所知識。集毘奈＊耶

舊曰毘那
＊耶＊訛也

藏。

T2087_.51.0922c25: 我迦葉波集阿毘達磨藏。兩三月盡集三
T2087_.51.0922c26: 藏訖。以大迦葉僧中上座。因而謂之上座
T2087_.51.0922c27: 部焉
T2087_.51.0922c28: 大迦葉波結集西北有窣堵波。是阿難受僧
T2087_.51.0922c29: 訶責。不預結集。至此宴坐證羅漢果。證果
T2087_.51.0923a01: 之後方乃預焉
T2087_.51.0923a02: 阿難證果西行二十餘里有窣堵波。無憂王
T2087_.51.0923a03: 之所建也。大衆部結集之處。諸學無學數百
T2087_.51.0923a04: 千人不預大迦葉結集之衆。而來至此更
T2087_.51.0923a05: 相謂曰。如來在世同一師學。法王寂滅簡異
T2087_.51.0923a06: 我曹。欲報佛恩當集法藏。＊於是凡聖咸
T2087_.51.0923a07: 會賢智畢萃。復集素呾纜藏毘柰＊耶藏阿
T2087_.51.0923a08: 毘達磨藏雜集藏禁呪藏。別爲五藏。而此結
T2087_.51.0923a09: 集凡聖同會因而謂之大衆部
T2087_.51.0923a10: 竹林精舍北行二百餘歩至迦蘭陀池。如來
T2087_.51.0923a11: 在昔多此説法。水既清澄具八功徳。佛涅
T2087_.51.0923a12: 槃後枯涸無餘
T2087_.51.0923a13: 迦蘭陀池西北行二三里有窣堵＊波。無憂
T2087_.51.0923a14: 王所建也。高六十餘尺。傍有石柱刻記立
T2087_.51.0923a15: 窣堵波事。高五十餘尺。上作象形

T2087_.51.0923a16:

石柱東北不遠至曷羅闍姞利呬城

唐言
王舍

外

T2087_.51.0923a17: 郭已壞無復遺堵。内城雖毀基址猶峻。周二
T2087_.51.0923a18: 十餘里。面有一門。初頻毘娑羅王都。在上
T2087_.51.0923a19: 宮城也。編戸之家頻遭火害。一家縱逸四
T2087_.51.0923a20: 隣罹災。防火不暇資産廢業。衆庶嗟怨
T2087_.51.0923a21: 不安其居。王曰。我以不徳下民罹患修
T2087_.51.0923a22: 何徳可以禳之。群臣曰。大王。徳化邕穆
T2087_.51.0923a23: 政教明察。今茲細民不謹致此火災。宜
T2087_.51.0923a24: 制嚴科以清後犯。若有火起窮究先發。
T2087_.51.0923a25: 罰其首惡遷之寒林。寒林者棄屍之所。俗
T2087_.51.0923a26: 謂不祥之地。人絶遊往之迹。今遷＊於彼
T2087_.51.0923a27: 同夫棄屍。既恥陋居當自謹護。王曰。善。
T2087_.51.0923a28: 宜遍宣告居人。頃之王宮中先自失火。謂
T2087_.51.0923a29: 諸臣曰。我其遷矣。乃命太子監攝留事。
T2087_.51.0923b01: 欲清國憲故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毘
T2087_.51.0923b02: 娑羅王野處寒林。整集戎旅欲襲不虞。
T2087_.51.0923b03: 邊候以聞。乃建城邑。以王先舍＊於此。故
T2087_.51.0923b04: 稱王舍城也。官屬士庶咸徙家焉。或云至
T2087_.51.0923b05: 未生怨王乃築此城。未生怨太子既嗣王
T2087_.51.0923b06: 位。因遂都之。逮無憂王遷都波吒釐城。以
T2087_.51.0923b07: 王舍城施婆羅門。故今城中無復凡民。＊唯
T2087_.51.0923b08: 婆羅門減千家耳
T2087_.51.0923b09: 宮城西南隅有二小伽藍。諸國客僧往來此
T2087_.51.0923b10: 止。是佛昔日説法之所。次此西北有窣堵波。

T2087_.51.0923b11:

珠底色迦

唐言星暦。舊曰
樹提伽＊訛也

長者本生故里

T2087_.51.0923b12: 城南門外道左有窣堵波。如來＊於此説法
T2087_.51.0923b13: 及度羅怙羅。從此北行三十餘里至那爛

T2087_.51.0923b14:

陀

唐言施
無厭

僧伽藍。聞之耆舊曰。此伽藍南菴

T2087_.51.0923b15: 沒羅林中有池。其龍名那爛陀。傍建伽藍。
T2087_.51.0923b16: 因取爲稱。從其實議。是如來在昔修菩薩
T2087_.51.0923b17: 行。爲大國王建都此地。悲愍衆生好樂周
T2087_.51.0923b18: 給。時美其徳號施無厭。由是伽藍因以
T2087_.51.0923b19: 爲稱。其地本菴沒羅園。五百商人以十億金
T2087_.51.0923b20: 錢買以施佛。佛＊於此處三月説法。諸商人
T2087_.51.0923b21: 等亦證聖果。佛涅槃後未久。此國先王鑠迦

T2087_.51.0923b22:

羅阿逸多

唐言
帝日

敬重一乘遵崇三寶。式占

T2087_.51.0923b23: 福地建此伽藍。初興功也穿傷龍身。時有
T2087_.51.0923b24: 善占尼乾外道。見而記曰。斯勝地也。建立伽
T2087_.51.0923b25: 藍當必昌盛。爲五印度之軌則逾千載
T2087_.51.0923b26: 而彌隆。後進學人易以成業。然多歐血。傷

T2087_.51.0923b27:

龍故也。其子佛陀毱多王

唐言
覺護

繼體承統

T2087_.51.0923b28: 聿遵勝業。次此之南又建伽藍。呾他掲多

T2087_.51.0923b29:

毱多王

唐言
如來

篤修前緒。次此之東又建伽

T2087_.51.0923c01:

藍。婆羅阿迭多

唐言
幼日

王之嗣位也。次此東

T2087_.51.0923c02: 北又建伽藍。功成事畢福會稱慶。輸誠幽
T2087_.51.0923c03: 顯延請凡聖。其會也五印度僧。萬里雲集。
T2087_.51.0923c04: 衆坐已定二僧後至。引上第三重閣。或有
T2087_.51.0923c05: 問曰。王將設會先請凡聖。大徳何方最後
T2087_.51.0923c06: 而至。曰我至那國也。和上嬰疹飯已方行。
T2087_.51.0923c07: 受王遠請故來赴會。問者驚骸。遽以白王。
T2087_.51.0923c08: 王心知聖也躬往問焉。遲上重閣莫知所
T2087_.51.0923c09: 去。王更深信捨國出家。出家既已位居僧
T2087_.51.0923c10: 末。心常怏怏懷不自安。我昔爲王尊居最
T2087_.51.0923c11: 上。今者出家卑在衆末。尋往白僧自述情
T2087_.51.0923c12: 事。＊於是衆僧和合。令未受戒者以年齒
T2087_.51.0923c13: 爲次。故此伽藍獨有斯制。其王之子代闍

T2087_.51.0923c14:

羅

唐言
金剛

嗣位之後。信心貞固。復＊於此西

T2087_.51.0925a21:

世時。有三＊拘胝

＊拘胝者
唐言億

大阿羅漢。同＊於

T2087_.51.0925a22: 此地無餘寂滅
T2087_.51.0925a23: 舍利子門人窣堵波東行三十餘里。至因陀

T2087_.51.0925a24:

羅勢羅窶訶山

唐言帝
釋窟

其山巖谷杳冥花林蓊

T2087_.51.0925a25: 欝。嶺有兩峯岌然特起。西峯南巖間有
T2087_.51.0925a26: 大石室。廣而不高。昔如來嘗＊於中止。時
T2087_.51.0925a27: 時天帝釋以四十二疑事。畫石請問。佛爲
T2087_.51.0925a28: 演釋其迹猶在。今作此像擬昔聖儀。入中
T2087_.51.0925a29: 禮敬者莫不肅然驚懼。山巖上有過去四
T2087_.51.0925b01: 佛坐及經行遺迹之所。東峯上有伽藍。聞諸
T2087_.51.0925b02: 土俗曰。其中僧衆或＊於夜分望見西峯。
T2087_.51.0925b03: 石室佛像前毎有燈炬常爲照燭
T2087_.51.0925b04: 因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波

T2087_.51.0925b05:

謂亘

許贈
反

娑

唐言
雁

昔此伽藍習翫小乘。小

T2087_.51.0925b06: 乘漸教也。故開三淨之食。而此伽藍遵而
T2087_.51.0925b07: 不墜。其後三淨求不時獲。有＊比丘經行。
T2087_.51.0925b08: 忽見群雁飛翔戲言曰。今日衆僧中食不
T2087_.51.0925b09: 充。摩訶薩埵宜知是時。言聲未絶一雁退
T2087_.51.0925b10: 飛。當其僧前投身自殞。＊比丘見已具白
T2087_.51.0925b11: 衆僧。聞者悲感咸相謂曰。如來設法導誘
T2087_.51.0925b12: 隨機。我等守愚遵行漸教。大乘者正理也。
T2087_.51.0925b13: 宜改先執務從聖旨。此雁垂誡誠爲明
T2087_.51.0925b14: 導。宜旌厚徳傳記終古。＊於是建窣堵波
T2087_.51.0925b15: 式昭遺烈。以彼死雁瘞其下焉
T2087_.51.0925b16: 因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里。至

T2087_.51.0925b17:

迦布徳迦

唐言
鴿

伽藍。僧徒二百餘人。學説一

T2087_.51.0925b18: 切有部。伽藍東有窣堵波。無憂王之所建
T2087_.51.0925b19: 也。昔佛於此爲諸大衆。一宿説法。時有羅
T2087_.51.0925b20: 者。＊於此林中網捕羽族。一日不獲遂作
T2087_.51.0925b21: 是言。我惟薄福恒爲弊事。來至佛所揚言
T2087_.51.0925b22: 唱曰。今日如來＊於此説法。令我網捕都無
T2087_.51.0925b23: 所得。妻孥飢餓其計安出。如來告曰。汝
T2087_.51.0925b24: 應蘊火當與汝食。如來是時化作大鴿。
T2087_.51.0925b25: 投火而死。羅者持歸。妻＊孥共食。其後重
T2087_.51.0925b26: 往佛所。如來方便攝化。羅者聞法悔過自
T2087_.51.0925b27: 新。捨家修學便證聖果。因名所建爲鴿伽
T2087_.51.0925b28: 藍
T2087_.51.0925b29: 迦布徳迦伽藍。南二三里至孤山。其山
T2087_.51.0925c01: 崇峻樹林欝茂。名花清流被崖縁壑。上多
T2087_.51.0925c02: 精舍靈廟。頗極剞劂之工。正中精舍有觀
T2087_.51.0925c03: 自在菩薩像。軀量雖小威神感肅。手執蓮
T2087_.51.0925c04: 花頂戴佛像。常有數人。斷食要心求見
T2087_.51.0925c05: 菩薩。七日二七日乃至一月。其有感者。見
T2087_.51.0925c06: 觀自在菩薩妙相莊嚴威光赫奕從像中出
T2087_.51.0925c07: 慰喩其人。昔南海僧伽羅國王清旦。以鏡照
T2087_.51.0925c08: 面不見其身。乃覩贍部州摩掲陀國多羅
T2087_.51.0925c09: 林中小山上有此菩薩像。王深感慶圖以營
T2087_.51.0925c10: 求。既至此山寔＊唯肖似。因建精舍興諸
T2087_.51.0925c11: 供養。自後諸王尚想遺風。遂＊於其側建立
T2087_.51.0925c12: 精舍靈廟。香花伎樂供養不絶。孤山觀自在
T2087_.51.0925c13: 菩薩像東南。行四十餘里至一伽藍。僧徒
T2087_.51.0925c14: 五十餘人。並學小乘法教。伽藍前有大窣堵
T2087_.51.0925c15: 波。多有靈異。佛昔＊於此爲梵天王等七日
T2087_.51.0925c16: 説法。其側則有過去三佛坐及經行遺迹之
T2087_.51.0925c17: 所。伽藍東北行七十餘里。殑伽河南至大
T2087_.51.0925c18: 聚落。人民殷盛。有數天祠並窮彫飾。東南
T2087_.51.0925c19: 不遠有大窣堵波。佛昔＊於此一宿説法。從
T2087_.51.0925c20: 此東入山林中。行百餘里至落般膩羅
T2087_.51.0925c21: 聚落。伽藍前有大窣堵波。無憂王之所建。
T2087_.51.0925c22: 佛昔＊於此三月説法。此北二三里有大池。
T2087_.51.0925c23: 周三十餘里。四色蓮花四時開發。從此東入
T2087_.51.0925c24: 大山林中。行二百餘里至伊爛拏鉢伐多

T2087_.51.0925c25:

國

中印
度境

T2087_.51.0925c26: 大唐西域記卷第九
T2087_.51.0925c27:
T2087_.51.0925c28:
T2087_.51.0925c29:

Footnote:

913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]