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大唐西域記 (No. 2087_ 玄奘譯 玄奘撰 ) in Vol. 00
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憂王弟大帝之所建也。其東有窣堵波。崇基
已陷覆鉢猶存。無憂王之所建立。在昔如來
於此説法。現大神通度無量衆。用彰聖迹
故此標建。歳久彌神祈願或遂
國南濱海有秣剌耶山。崇崖峻嶺洞谷深
。
其中則有白檀香樹。栴檀儞婆樹。樹類白
檀不可以別。唯＊於盛夏登高遠瞻。其
有大蛇縈者。＊於是知之。猶其木性涼冷
故蛇盤也。既望見已射箭爲記。冬蟄之後
方乃採伐。羯布羅香樹。松身異葉花菓斯
別。初採既濕尚未有香。木乾之後循理
而析。其中有香。状若雲母。色如氷雪。此所
謂龍腦香也
秣剌耶山東有布呾洛迦山。山徑危險巖
谷敧傾。山頂有池。其水澄鏡流出大河。
周流繞山二十匝入南海。池側有石天宮。
觀自在菩薩往來遊舍。其有願見菩薩者。
不顧身命。厲水登山。忘其艱險。能達之
者蓋亦寡矣。而山下居人祈心請見。或作
自在天形。或爲塗灰外道。慰喩其人果遂其
願。從此山東北海畔有城。是往南海僧伽
羅國路。聞諸土俗曰。從此入海東南可三
大唐西域記卷第十
大唐西域記卷第十一二十三國
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
摩臘婆國阿吒釐國
契吒國伐臘毘國
阿難陀補羅國蘇剌他國
瞿折羅國鄔闍衍那國
擲枳陀國摩醯濕伐羅補羅國
信度國茂羅三部盧國
鉢伐多國阿點婆翅羅國
狼掲羅國
阿
荼國伐剌挐國
僧伽羅國。周七千餘里。國大都城周四十餘
里。土地沃壤氣序溫暑。稼穡時播花果具
繁。人戸殷盛家産富饒。其形卑黒其性獷烈。
好學尚徳崇善勤福。此國本寶渚也。多有
珍寶棲止鬼神。其後南印度有一國王。女
娉隣國。吉日送歸路逢師子。侍衞之徒棄女
逃難。女居輿中心甘喪命。時師子王負
女而去。入深山處幽谷。捕鹿採菓以時
資給。既積歳月遂孕男女。形貌同人性種
畜也。男漸長大力格猛獸。年方弱冠人智斯
發。謂其母曰。我何謂乎。父則野獸母乃是
人。既非族類如何配偶。母乃述昔事以告
其子曰。人畜殊途宜速逃逝。母曰。我先
已逃不能自濟。其子於後逐師子父登
山踰嶺。察其遊止可以逃難。伺父去已
遂擔負母妹下趨人里。母曰。宜各愼密
勿説事源。人或知聞輕鄙我等。於是至
父本國。國非家族宗祀已滅。投寄邑人。人
謂之曰。爾曹何國人也。曰我本此國流離異
域。子母相携來歸故里人皆哀愍更共資給。
其師子王還無所見。追戀男女憤恚既發。
便出山谷往來村邑。咆哮震吼暴害人物。
殘毒生類。邑人輒出遂取而殺。撃鼓吹貝
負弩持矛。群從成旅然後免害。其王懼
仁化之不洽也。乃縱獵者期於擒獲。王躬
率四兵衆以萬計。掩薄林藪彌跨山谷。師
子震吼人畜僻易。既不擒獲。尋復招募。其
有擒執師子除國患者。當酬重賞式旌
茂績。其子聞王之令。乃謂母曰。飢寒已甚
宜可應募。或有所得以相撫育。母曰。言不
可若是。彼雖畜也猶謂父焉。豈以艱辛
而興逆害。子曰。人畜異類禮義安在。既以
違阻此心何冀。乃袖小刀出應招募。是
時千衆萬騎雲屯霧合。師子踞在林中。人莫
敢近子即其前父遂馴伏。於是乎親愛忘
怒。乃剚刃於腹中。尚懷慈愛猶無忿毒。
乃至刳腹含苦而死。王曰。斯何人哉。若
此之異也。誘之以福利。震之以威禍。然
後具陳始末。備述情事。王曰。逆哉。父而尚
害況非親乎。畜種難馴兇情易動。除民之
害其功大矣。斷父之命其心逆矣。重賞
以酬其功。遠放以誅其逆。則國典不虧。王
言不貳。於是奘二大船多儲糧糗。母留在
國。周給賞功。子女各從一舟隨波飄蕩。
其男船泛海至此寶渚。見豐珍玉便於中
止。其後商人＊採寶復至渚中。乃殺其商主
留其子女。如是繁息子孫衆多。遂立君臣
以位上下。建都築邑據有疆域。以其先
祖擒執師子。因擧元功而爲國號。其女船
者泛至波剌斯西。神鬼所魅産育群女。故
今西大女國是也。故師子國人形貌卑黒
方頤大顙。情性獷烈安忍鴆毒。斯亦猛獸
遺種。故其人多勇健。斯一説也。佛法所記則
曰。昔此寶洲大鐵城。中五百羅刹女之所居
也。城樓之上竪二高幢表吉凶之相。有吉
事吉＊幢動。有凶事凶＊幢動。恒伺商人至
寶洲者。便變爲美女。持香華奏音樂。出迎
慰問誘入鐵城。樂讌會已而置鐵牢中。漸
取食之。時贍部洲有大商主僧伽者。其子字
僧伽羅。父既年老代知家務。與五百商人
入海採寶。風波飄蕩遇至寶洲。時羅刹女
望吉＊幢動。便齎香華鼓奏音樂。相携迎候
誘入鐵城。商主于是對羅刹女王歡娯樂
會。自餘商侶各相配合。彌歴歳時皆生一
子。諸羅刹女情疎故人。欲幽之鐵牢更伺
商侶。時僧伽羅夜感惡夢知非吉祥。竊求
歸路遇至鐵牢乃聞悲號之聲。遂昇高
樹。問曰。誰相枸縶而此怨傷。曰爾不知
耶。城中諸女並是羅刹。昔誘我曹入城娯
樂。君既將至幽牢。我曹漸充所食。今已
太半。君等不久亦遭此禍。僧伽羅曰。當圖
何計可免危難。對曰。我聞海濱有一天馬。
至誠祈請必相濟渡。僧伽羅聞已竊告商
侶。共望海濱專精求救。是時天馬來告
人曰。爾輩各執我毛鬣不回顧者。我濟
汝曹越海免難。至贍部洲吉達郷國。諸
商人奉指告。專一無貳執其髦鬣。天馬乃
騰驤雲路越濟海岸。諸羅刹女忽覺夫逃。
遞相告語。異其所去。各携稚子凌虚往來。
知諸商人將出海濱。遂相召命飛行遠訪。
嘗未踰時遇諸商侶。悲喜倶至涕涙交流。
各掩泣而言曰。我惟感遇幸會良人。室家有
慶恩愛已久。而今遠棄妻子孤遺。悠悠此
心誰其能忍。幸願留顧相與還城。商人之
心未肯回慮。諸羅刹女策説無功。遂縱妖
媚備行矯惑。商侶愛戀情難堪忍。心疑去
留身皆退墮。羅刹諸女更相拜賀。與彼商
人携持而去。僧伽羅者。智慧深固心無滯
累。得越大海免斯危難。時羅刹女王空還
鐵城。諸女謂曰。汝無智略爲夫所棄。既
寡藝能宜勿居此。時羅刹女王持所生
子飛至僧伽羅前。縱極媚惑誘請令還。僧
伽羅口誦神呪手揮利劍。叱而告曰。汝是
羅刹我乃是人。人鬼異路非其匹合。若苦
相逼當斷汝命。羅刹女知誘惑之不遂也。
凌虚而去至僧伽羅家。詐其父僧伽曰。我
是某國王女。僧伽羅娶我爲妻生一子矣。
齎持寶貨來還郷國。泛海遭風舟楫漂
沒。唯我子母及僧伽羅僅而獲濟。山川道阻
凍餧艱辛。一言忤意遂見棄遺。詈言不遜
罵爲羅刹。歸則家國遼遠。止則孤遺覊旅。
進退無依敢陳情事。僧伽曰。誠如所言宜
時即入室。居未久僧伽羅至。父謂之曰。
何重財寶而輕妻子。僧伽羅曰。此羅刹女
也。則以先事具白父母。而親宗戚屬咸事
驅逐。時羅刹女遂以訴王。王欲罪僧伽羅。
僧伽羅曰。羅刹之女情多妖惑。王以爲不
誠也。而情悦其淑美。謂僧伽羅曰。必棄
此女今留後宮。僧伽羅曰。恐爲災禍。斯既
羅刹食唯血肉。王不聽僧伽羅之言。遂納
爲妻。其後夜分飛還寶渚。召餘五百羅刹
鬼女共至王宮。以毒呪術殘害宮中。凡諸
人畜食肉飮血。持其餘屍還歸寶渚。旦日
群臣朝集王門閉而不開。候聽久之不聞
人語。於是排其戸闢其門。相從趨進遂至
宮庭。閴其無人＊唯有骸骨。群官僚佐相顧
失圖。悲號慟哭莫測禍源。僧伽羅具告始
末。臣庶信然禍自招矣。＊於是國輔老臣群
官宿將。歴問明徳推據崇高。咸仰僧伽羅
之福智也。乃相議曰。夫君人者豈苟且哉。
先資福智次體明哲。非福智無以亨寶
位。非明哲何以理機務。僧伽羅者斯其人
矣。夢察禍機感應天馬。忠以諫主智足
謀身。暦運在茲惟新成詠。衆庶樂推尊立
爲王。僧伽羅辭不獲免。允執其中。恭揖
群官。遂即王位。＊於是沿革前弊表式賢
良。乃下令曰。吾先商侶在羅刹國。死生莫
測善惡不分。今將救難。宜整兵甲。拯危
恤患。國之福也。收珍藏寶國之利也。＊於
是治兵浮海而往。時鐵城上凶幢遂動。諸
羅刹女覩而惶怖。便縱妖媚出迎誘誑。王素
知其詐。令諸兵士。口誦神呪。身奮武威。諸
羅刹女蹎墜退敗。或逃隱孤島。或沈溺洪
流。＊於是毀鐵城破鐵牢。救得商人多獲
珠寶。招募黎庶遷居寶洲。建都築邑遂
有國焉。因以王名而爲國號。僧伽羅者。則
釋迦如來本生之事也
僧伽羅國。先時＊唯宗淫祀。佛去世後第一
百年。無憂王弟摩醯因陀羅。捨離欲愛志
求聖果。得六神通具八解脱。足歩虚空來
遊此國。弘宣正法流布遺教。自茲已降風
俗淳信。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵行
大乘上座部法。佛教至後二百餘年各擅專
門。分成二部。一曰摩訶毘訶羅住部。斥大
乘習小教。二曰阿跋邪祇釐住部。學兼二
乘弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔定慧凝明。
儀範可師濟濟如也。王宮側有佛牙精舍。高
數百尺。瑩以珠珍飾之奇寶。精舍上建表
柱。置鉢曇摩羅加大寶。寶光赫奕聯暉照
曜。晝夜遠望爛若明星。王以佛牙日三灌
洗香水香末。或濯或焚。務極珍奇。式修供
養
佛牙精舍側有小精舍。亦以衆寶而爲瑩
飾。中有金佛像。此國先王等身而鑄。肉髻則
貴寶飾焉。其後有盜伺欲竊取。而重門周檻
衞守清切。盜乃鑿通孔道入精舍而穴之。
遂欲取寶像漸高遠。其盜既不果求。退而
歎曰。如來在昔修菩薩行。起廣大心發弘
誓願。上自身命下至國城。悲愍四生周
給一切。今者如何遺像悋寶。靜言於此不
明昔行。像乃俯首而授寶焉。是盜得已尋
持貨賣。人或見者咸謂之曰。此寶乃先王金
佛像頂髻寶也。爾從何獲來此鬻賣。遂擒以
白王。王問所從得。盜曰。佛自與我我非盜
也。王以爲不誠。命使觀驗像猶俯首。王覩
聖靈信心淳固。不罪其人重贖其寶。莊嚴
像髻重置頂焉。像因俯首以至於今
王宮側建大厨。日營萬八千僧食。食時既
至。僧徒持鉢受饌。既得食已各還其居。
自佛教流被建斯供養。子孫承統繼業至
今。十數年來國中政亂。未有定主乃廢斯
業
國濱海隅地産珍寶。王親祠祭神呈奇貨。都
人士子往來求採。稱其福報所獲不同。隨
得珠璣賦税有科
國南浮海數千里至那羅稽羅洲。洲人卑
小。長餘三尺。人身鳥喙既無穀稼。唯食椰
子
那羅稽羅洲西浮海數千里。孤島東崖有
石佛像。高百餘尺。東面坐。以月愛珠爲肉
髻。月將回照水即懸流。滂霈崖嶺臨注谿
壑。時有商侶遭風飄浪。隨波泛濫遂至孤
島。海鹹不可以飮。渇乏者久之。是時月
十五日也。像頂流水衆皆獲濟。以爲至誠所
感靈聖拯之。＊於即留停遂經數日。毎月
隱高巖其水不流。時商主曰。未必爲濟我
曹而流水也。嘗聞月愛珠月光照即水流注
耳。將非佛像頂上有此寶耶。遂登崖而
視之。乃以月愛殊爲像肉髻當見其人
説其始末
國西浮海數千里至大寶洲。無人居止唯
神棲宅。靜夜遙望光燭山水。商人往之者
多矣。咸無所得。自達羅毘荼國北入林
野中。歴孤城過小邑。凶人結黨作害覊旅。
荼建那補羅國。周五千餘里。國大都城周
三十餘里。土地膏腴稼穡滋盛。氣序溫暑風
俗躁烈。形貌黧黒情性獷暴。好學業尚
徳藝。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大小二乘
兼功綜習。天祠數百異道雜居
王宮城側有大伽藍。僧徒三百餘人。寔＊唯
俊彦也。其伽藍大精舍。高百餘尺。中有一
切義成太子寶冠。高減二尺。飾以寶珍盛
以寶函。毎至齋日出置高座。香花供養時
放光明
城側大伽藍中有精舍。高五十餘尺。中有刻
檀慈氏菩薩像。高十餘尺。或至齋日神光
照燭。是聞二百億羅漢之所造也
城北不遠有多羅樹林。周三十餘里。其葉長
廣其色光潤。諸國書寫莫不採用。林中
有窣堵波。是過去四佛坐及經行遺跡之所。
其側則有聞二百億羅漢遺身舍利窣堵波
也
城東不遠有窣堵波。基已傾陷。餘高三丈。
聞諸先志曰。此中有如來舍利。或至齋
日時燭靈光。在昔如來於此説法。現神通
力度諸群生
城西南不遠有窣堵波。高百餘尺。無憂王之
所建也。是聞二百億羅漢。＊於此現大神通
化度衆生。傍有伽藍。唯餘基趾。是彼羅漢
之所建也。從此西北入大林野。猛獸暴害
群盜兇殘。行二千四五百里至摩訶剌侘
摩訶剌侘國。周六千餘至。國大都城西臨大
河。周三十餘里。土地沃壤稼穡殷盛。氣序溫
暑風俗淳質。其形偉大其性傲逸。有恩必報
有怨必復。人或陵辱殉命以讎。窘急投
分忘身以濟。將復怨也必先告之。各被
堅甲然後爭鋒。臨陣逐北不殺已降。兵
將失利無所刑罰。賜之女服感激自死。國
養勇士有數百人。毎將決戰飮酒酣醉。一
人摧鋒萬夫挫鋭。遇人肆害國刑不加。
毎出遊行撃鼓前導。復
暴象凡數百
頭。將欲陣戰亦先飮酒。群馳蹈踐前無堅
敵。其王恃此人象輕＊陵隣國。王刹帝利
種也。名補羅稽舍。謀猷弘遠仁慈廣被。臣
下事之盡其忠矣。今戒日大王東征西伐遠
賓邇肅。＊唯此國人獨不臣伏。屢率五印度
甲兵。及募召諸國烈將。躬往討伐猶未克
勝。其兵也如此。其俗也如彼。人知好學邪
正兼崇。伽藍百餘所。僧徒五千餘人。大小二
乘兼功綜習。天祠百數。異道甚多
大城内外五窣堵波。並過去四佛坐及經行
遺迹之所。無憂王建也。自餘石甎諸窣堵波。
其數甚多難用備擧
城南不遠有故伽藍。中有觀自在菩薩石
像。靈鑒潜被願求多果
國東境有大山。疊嶺連障重巒絶巘。爰有伽
藍基于幽谷。高堂邃宇疏崖枕峯。重閣層
羅漢西印度人也。其母既終觀生何趣。見
＊於此國受女人身。羅漢遂來至此。將欲
導化。隨機攝受。入里乞食。至母生家。女子
持食來施。乳便流汁。親屬既見以爲不祥。
羅漢説本因縁。女子便證聖果。羅漢。感生
育之恩懷業縁之致。將酬厚徳建此伽
藍
伽藍大精舍。高百餘尺。中有石佛像。高七十
餘尺。上有石蓋七重。虚懸無綴。蓋間相去
各三尺餘。聞諸先志曰。斯乃羅漢願力之
所持也。或曰。神通之力。或曰。藥術之功。考
厥實録未詳其致。精舍四周彫鏤石壁。作
如來在昔修菩薩行諸因地事。證聖果之
禎祥。入寂滅之靈應。巨細無遺備盡鐫鏤。
伽藍門外。南北左右。各一石象。聞之土俗
曰。此象時大聲吼。地爲震動。昔陳那菩薩多
止此伽藍。自此西行千餘里。渡耐秣陀
跋祿羯呫＊婆國。周二千四五百里。國大都城
周二十餘里。土地鹹鹵草木稀疎。煮海爲鹽
利海爲業。氣序暑熱回風颷起。土俗澆薄人
性詭詐。不知學藝邪正兼信。伽藍十餘所。
僧徒三百餘人。習學大乘上坐部法。天祠十
餘所。異道雜居。從此西北行二千餘里至
摩臘＊婆國。周六千餘里。國大都城周三十
餘里。據莫醯河東南。土地膏腴稼穡殷盛。
草木榮茂花菓繁實。特宜宿麥多食餅麨。
人性善順大抵聰敏。言辭雅亮學藝優深。
五印度境兩國重學。西南摩臘婆國。東北摩
掲陀國。貴徳尚仁明敏強學。而此國也邪
正雜信。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。習學小
乘正量部法。天祠數百。異道寔衆。多是塗灰
之侶也。國志曰。六十年前王號尸羅阿迭
三寶。始自誕靈洎乎沒齒。貌無瞋色手
不害生。象馬飮水漉而後。恐傷水性也。
其仁慈如此。在位五十餘年。野獸狎人。擧
國黎庶咸不殺害。居宮之側建立精舍。窮
諸工巧備盡莊嚴。中作七佛世尊之像。毎
歳恒設無遮大會。招集四方僧徒。修施四
事供養。或以三衣道具。或以七寶珍奇。奕
世相承美業無替
大城西北二十餘里至婆羅門邑。傍有陷坑。
秋夏淫滯彌淹旬日。雖納衆流而無積水。
其傍又建小窣堵波。聞＊諸先志曰。昔者大
慢婆羅門生身陷入地獄之處。昔此邑中有
婆羅門。生知博物學冠時彦。内外典籍究極
幽微。暦數玄文若視諸掌。風範清高令問
遐被。王甚珍敬國人宗重。門人千數味道
欽風。毎而言曰。吾爲世出述聖導凡。先
賢後哲無與我比。彼大自在天婆藪天那羅
延天佛世尊者。人皆風靡祖述其道。莫不圖
形競修祇敬。我今徳踰於彼名擅於時。
不有所異其何以顯。遂用赤栴檀刻作
大自在天婆藪天那羅延天佛世尊等像。爲
座四足。凡有所至負以自隨。其慢傲也如
極因明深窮異論。道風淳粹戒香郁烈。少
欲知足無求＊於物。聞而歎曰。惜哉。時無人
矣。令彼愚夫敢行兇徳。＊於是荷錫遠遊
來至此國。以其宿心具白於王。王見弊
服心未之敬。然高其志強爲之禮。遂設
論座。告婆羅門曰。婆羅門聞而笑曰。彼何
人斯敢懷此志。命其徒屬來就論場。數百
千衆前後侍聽。賢愛服弊故衣敷草而坐。
彼婆羅門踞所持座。非斥正法敷述邪宗。
苾芻清辯若流循環往復。婆羅門久而謝屈。
王乃謂曰。久濫虚名罔上惑衆。先典有
記論負當戮。欲以鑪鐵令其坐上。婆羅
門窘迫乃歸命求救。賢愛愍之。乃請王曰。
大王。仁禮遠洽頌聲載途。當布慈育勿
行殘酷。恕其不逮＊唯所去就。王令乘驢
巡告城邑。婆羅門恥其戮辱發憤歐血。
苾芻聞已往慰之曰爾學苞内外聲聞遐
邇。榮辱之事進退當明。夫名者何實乎。婆羅
門憤恚深詈苾芻。謗毀大乘。輕蔑先聖。言
聲未靜。地便拆裂生身墜陷。遺迹斯在。自
此西南入海交西北行二千四五百里至
阿＊吒釐國周六千餘里。國大都城周二十餘
里。居人殷盛珍寶盈積。稼穡雖備興販爲
業。土地沙鹵花菓稀少。出胡椒樹。樹葉若
蜀椒也。出薫陸香樹。樹葉若棠梨也。氣序
熱多風埃。人性澆薄貴財賤徳。文字語言儀
形法則大同摩臘婆國多不信福。縱有信
者宗事天神。祠館十餘所。異道雜居。從摩
契吒國。周三千餘里。國大都城周二十餘里。
人戸殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆
國。風土物産遂同其俗。伽藍十餘所。僧徒千
餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。外道衆
伐臘毘國。周六千餘里。國大都城周三十餘
里。土地所産氣序所宜。風俗人性同摩臘婆
國。居人殷盛家室富饒。積財百億者。乃有
百餘室矣。遠方奇貨多聚其國。伽藍百餘
所。僧徒六千餘人。多學小乘正量部法。天祠
數百。異道寔多。如來在世屢遊此國。故無憂
王＊於佛所止。皆樹旌表建窣堵波。過去三
佛坐及經行説法之處遺迹相間。今王刹帝
利種也。即昔摩臘婆國尸羅阿迭多王之姪。
今羯若鞠闍國尸羅阿迭多王之子。婿號杜
淳信三寶。歳設大會七日。以殊珍上味供
養僧衆。三衣醫藥之價。七寶奇貴之珍。既以
總施倍價酬贖。貴徳尚賢遵道重學。遠
方高僧特加禮敬。去城不遠有大伽藍。阿
折羅阿羅漢之所建立。徳慧堅慧菩薩之所
遊止。＊於中制論並盛流布。自此西北行
阿難陀補羅國。周二千餘里。國大都城周二
十餘里。人戸殷盛家室富饒。無大君長役
屬摩臘婆國。土宜氣序。文字法則遂亦同焉。
伽藍十餘所。僧徒減千人。習學小乘正量
部法。天祠數十。異道雜居。從伐臘毘國西
蘇剌佗國。周四千餘里。國大都城周三十餘
里。西據莫醯河。居人殷盛家産富饒。役屬
伐臘毘國。地土鹹鹵花菓希少。寒暑雖均風
飄不靜。土俗澆薄。人性輕躁。不好學藝邪
正兼信。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。多學
大乘上座部法。天祠百餘所。異道雜居。國當
西海之路。人皆資海之利。興販爲業貿遷
有無。去城不遠有郁鄯多山。頂有伽藍。
房宇廊廡多疏崖嶺。林樹欝茂泉流交境。
聖賢之所遊止靈仙之所集往。從伐臘毘
瞿折羅國。周五千餘里。國大都城號毘羅摩
羅。周三十餘里。土宜風俗同蘇剌佗國。居人
殷盛家産富饒。多事外道少信佛法。伽藍
一所。僧百餘人。習學小乘教説一切有部。
天祠數十。異道雜居。王刹帝利種也。年在
弱冠智勇高遠。深信佛法高尚異能。從
此東南行二千八百餘里至鄔闍衍那國
鄔闍衍那國。周六千餘里。國大都城周三十
餘里。土宜風俗同蘇剌侘國。居人殷盛家室
富饒。伽藍數十所多以
壞。存者三五。僧徒
三百餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。
異道雜居。王婆羅門種也。博覽邪書不信
正法。去城不遠有窣堵波。無憂王作地
獄之處。從此東北行千餘里至擲枳陀國
擲枳陀國。周四千餘里。國大都城周十五六
里。土稱沃壤稼穡滋植。宜菽麥多華菓。氣
序調暢人性善順。多信外道少敬佛法。伽
藍數十。少有僧徒。天祠十餘所。外道千餘
人。王婆羅門種也。篤信三寶尊重有徳。諸
方博達之士多集此國。從此北行九百餘
摩醯濕伐羅補羅國。周三千餘里。國大都城
周三十餘里。土宜風俗同鄔闍衍那國。宗敬
外道不信佛法。天祠數十。多是塗灰之侶。
王婆羅門種也。不甚敬信佛法。從此還至
瞿折羅國。復北行荒野險磧經千九百餘
信度國周七千餘里。國大都城號毘苫婆補
羅。周三十餘里。宜穀稼豐宿麥。出金
銀鍮石宜牛羊橐駝騾畜之屬。橐駝卑小。
＊唯有一峯。多出赤鹽。色如赤石。白鹽黒鹽
及白石鹽等。異域遠方以之爲藥。人性剛烈
而質直。數鬪諍多誹讟。學不好博。深信佛
法。伽藍數百所。僧徒萬餘人。並學小乘正量
部法。大抵懈怠性行弊穢。其有精勤賢善之
徒。獨處閑寂遠迹山林。夙夜匪懈多證聖
果。天祠三十餘所。異道雜居。王戍陀羅種也。
性淳質敬佛法。如來在昔頗遊此國。故無憂
王於聖迹處建窣堵波數十所。烏波毱多
大阿羅漢。屢遊此國演法開導。所止之處
皆旌遺迹。或建僧伽藍。或樹窣堵波。往往
間起可略而言
信度河側千餘里。陂澤間有數百千戸。於此
宅居。其性剛烈唯殺是務。牧牛自活無所
係命。若男若女無貴無賤。剃鬚髮服袈
裟。像類苾芻而行俗事。專執小見非斥
大乘。聞＊諸先志曰。昔此地民庶安忍但
事凶殘。時有羅漢愍其顛墜。爲化彼故乘
虚而來。現大神通示希有事。令衆信受
漸導言教。諸人敬悦願奉指誨。羅漢知衆
心順爲授三歸。息其兇暴悉斷生殺。剃
髮染衣恭行法教。年代浸遠世易時移。守
善既虧餘風不殄。雖服法衣嘗無戒善。子
孫奕世習以成俗。從此東行九百餘里。渡
茂羅三部盧國。周四千餘里。國大都城周三
十餘里。居人殷盛家室富饒。役屬磔迦國。土
田良沃氣序調順。風俗質直好學尚徳。多
事天神少信佛法。伽藍十餘所。多已壞。
少有僧徒。學無專習。天祠八所。異道雜居。
有日天祠莊嚴甚麗。其日天像鑄以黄金
飾以奇寶。靈鑒幽通神功潜被。女樂遞奏明
炬繼日。香花供養初無廢絶正印度國諸王
豪族。莫不＊於此捨施珍寶建立福舍。以
飮食醫藥給濟貧病。諸國之人來此求願
常有千數。天詞四周池沼花林甚可遊賞。從
鉢伐多國。周五千餘里。國大都城周二十餘
里。居人殷盛役屬磔迦國。多早稻宜宿
麥。氣序調適風俗質直。人性躁急言含鄙
辭。學藝深博邪正雜信。伽藍十餘所。僧徒
千餘人。大小二乘兼功習學。四窣堵波。無憂
王之所建也。天祠二十。異道雜居。城側有
大伽藍。僧徒百餘人。並學大乘教即是昔愼
論。亦是賢愛論師徳光論師本出家處。此大
伽藍爲天火所燒摧殘荒。從信度國西
阿點婆翅羅國。周五千餘里。國大都城號朅
濕伐羅。周三十餘里。僻在西境。臨信度
河隣大海濱。屋宇莊嚴多有珍寶。近無君
長統屬信度國。地下濕土斥鹵。穢草荒茂疇
壟少墾。穀稼雖備＊宿麥特豐。氣序微寒風
飈勁烈。宜牛羊橐駝騾畜之類人性暴急
不好習學。語言微異中印度。其俗淳質敬
崇三寶。伽藍八十餘所。僧徒五千餘人。多學
小乘正量部法。天祠十所。多是塗灰外道之
所居止。城中有大自在天祠。祠宇彫飾天像
靈鑒。塗灰外道遊舍其中。在昔如來頗遊此
國。説法度人。導凡利俗。故無憂王＊於聖
迹處建六窣堵波焉。從此西行減二千里
狼掲羅國。東西南北各數千里。國大都城周
三十餘里。號窣菟黎濕伐羅。土地沃潤稼
穡滋盛。氣序風俗同阿點婆翅羅國。居人殷
盛多諸珍寶。臨大海濱。入西女國之路也。
無大君長。據川自立不相承命。役屬波剌
斯國。文字大同印度。語言少異邪正兼信。伽
藍百餘所僧徒六千餘人。大小二乘兼功習
學。天祠數百所。塗灰外道其徒極衆。城中有
大自在天祠莊嚴壯麗。塗灰外道之所宗事。
波剌斯國。周數萬里。國大都城號蘇剌薩儻
那。周四十餘里。川土既多氣序亦異。大抵
溫也引水爲田。人戸富饒出金鍮石頗胝
水精奇珍異寶。工織大錦細褐
毺之類。
多善馬槖駝。貨用大銀錢。人性躁暴俗無
禮義。文字語言異於諸國。無學藝多工
技。凡諸造作隣境所重。婚姻雜亂死多棄
屍。其形偉大齊髮露頭。衣皮褐服錦
。
戸課賦税人四銀錢。天祠甚多。提那跋外道
之徒爲所宗也。伽藍二三。僧徒數百。並學
小乘教説一切有部法。釋迦佛鉢在此王宮。
國東境有鶴秣城。内城不廣。外郭周六十
餘里。居人衆家産富。西北接拂懍國。境壤
風俗同波剌斯。形貌語言稍有乖異。多珍
寶亦富饒也。拂懍國西南海島有西女國。皆
是女人略無男子。多諸珍貨附拂懍國。
故拂
王歳遣丈夫配焉。其俗産男皆不
擧也。自阿點婆翅羅國。北行七百餘里至
臂多縶羅國。周三千餘里。國大都城周二十
餘里。居人殷盛。無大君長。役屬信度國。土
地沙鹵寒風淒勁。多＊宿麥少花菓。而風俗
獷暴語異中印度。不好藝學然知淳信。
伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。並學小乘正
量部法。天祠二十餘所。並塗灰外道也。城北
十五六里。大林中有窣堵波。高數百尺。無憂
王所建也。中有舍利時放光明。是如來昔
作仙人。爲國王所害之處。此東不違有故
伽藍。是昔大迦多延那大阿羅漢之所建立。
其傍則有過去四佛座及經行遺迹之處。建
窣堵波以爲旌表。從此東北行三百餘里
阿軬荼國。周二千四五百里。國大都城周二
十餘里。無大君長役屬信度國。土宜稼穡
＊宿麥特豐。花菓少草木疎。氣序風寒人性獷
烈。言辭朴質不尚學業。然＊於三寶守心
淳信。伽藍二十餘所。僧徒二千餘人。多學小
乘正量部法。天祠五所。並塗灰外道也。城東
北不遠。大竹林中伽藍餘趾。是如來昔於
波。無憂王所建也。基雖傾陷尚高百餘尺。
其傍精舍有青石立佛像。毎至齋日或放
神光。次南八百餘歩。林中有窣堵波。無憂王
之所建也。如來昔日止此。夜寒乃以三衣
重覆。至明旦開諸苾芻著複納衣。此林之
中有佛經行之處。又有諸窣堵波鱗次相
望。並過去四佛坐處也。其窣堵波中有如來
髮爪。毎至齋日多放光明。從此東北行九
伐剌拏國。周四千餘里。國大都城周二十餘
里。居人殷盛役屬迦畢試國。地多山林稼
穡時播。氣序微寒風俗獷烈。性急暴志鄙
弊。語言少同中印度。邪正兼崇不好學藝。
伽藍數十。荒已多。僧徒三百餘人。並學大
乘法教。天祠五所。多塗灰外道也。城南不遠
有故伽藍。如來在昔＊於此説法。示教利喜
開悟含生。其側有過去四佛座及經行遺迹
之處。聞諸土俗曰。從此國西接稽畺那國。
居大山間川別立主。無大君長。多羊馬。
有善馬者其形姝大。諸國＊希種隣境所
寶。復此西北。踰大山渉廣川。歴小城
邑行二千餘里。出印度境至漕矩吒國
大唐西域記卷第十一
僧伽羅國。古之師子國。又曰無憂國。即
南印度。其地多奇寶。又名曰寶渚。昔釋迦
牟尼佛化身名僧伽羅。諸徳兼備。國人推
尊爲王。故國亦以僧伽羅爲號也。以大神
通力破大鐵城。滅羅刹女拯恤危難。于是
建都築邑化導是方。宣流正教示寂留牙。
在于茲土金剛堅固歴劫不壞。寶光遙燭如
星粲空。如月炫宵如太陽麗晝。凡有禱禳
應答如響。國有凶荒災異。精意懇祈靈祥
隨至。今之錫蘭山即古之僧伽羅國也。王
宮側有佛牙精舍。飾以衆寶暉光赫奕。累
世相承敬禮不衰。今國王阿烈苦柰兒鎖
里人也。崇祀外道不敬佛法。暴虐兇悖。靡
恤國人。褻慢佛牙
大明永樂三年
皇帝遣中使太監鄭和。奉香華往詣彼國
供養。鄭和勸國王阿烈苦柰兒。敬崇佛教
遠離外道。王怒即欲加害。鄭和知其謀遂
去。後復遣鄭和往賜諸番。拜賜錫蘭山國
王王益慢不恭。欲圖害使者。用兵五萬人
刋木塞道。分兵以劫海舟。會其下預泄其
機。鄭和等覺亟回舟。路已阨絶潜遣人出。
舟師拒之。和以兵三千。夜由間道攻入王
城守之。其劫海舟番兵乃與其國内番兵。
四面來攻。合圍數重。攻戰六日。和等執其
王。凌晨開門伐木取道。且戰且行。凡二十
餘里抵暮始達舟。當就禮請佛牙至舟。靈
異非常光彩照曜。如前所云。訇霆震驚遠
見隱避。歴渉巨海凡數十萬里。風濤不驚
如履平地。獰龍惡魚紛出乎前。恬不爲害。
舟中之人皆安穩快樂。永樂九年七月初
九日至京師
皇帝命于皇城内。莊嚴栴檀金剛寶座貯
之。式修供養。利益有情祈福民庶。作無量
功徳
大唐西域記卷第十二二十二國
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
漕矩吒國弗栗恃薩儻那國
安呾羅縛國闊悉多國
活國
揵國
阿利尼國曷邏胡國
訖栗瑟摩國鉢利曷國
呬摩呾羅國鉢鐸創那國
達摩悉鐵帝國尸棄尼國
商彌國朅盤陀國
烏鎩國佉沙國
斫句迦國瞿薩旦那國
漕矩吒國。周七千餘里。國大都城號鶴悉
那。周三十餘里。或都鶴薩羅城城周三十
餘里。並堅峻險固也。山川隱軫疇壟爽塏。
穀稼時播宿麥滋豐。草木扶疎花菓茂盛。宜
欝金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩
羅城中踊泉流派。國人利之以漑田也。氣
序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學
藝多技術。聽而不明旦誦數萬言。文字
言辭異於諸國。多飾虚談少成事實。雖
祀百神敬崇三寶。伽藍數百所。僧徒萬餘
人。並皆習學大乘法教。今王淳信累葉承
統。務興勝福敏而好學。無憂王所建窣堵
波十餘所。天祠數十。異道雜居。但多外道。
自迦畢試國阿路猱山。徙居此國南界
那
呬羅山中。作威作福爲暴爲惡。信求者遂
願。輕蔑者招殃。故遠近宗仰上下祗懼。隣
國異俗君臣僚庶。毎歳嘉辰不期而會。或
齎金銀奇寶。或以牛馬馴畜。競興貢奉倶
伸誠素。所以金銀布地羊馬滿谷。無敢覬
覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神
授其呪術。外道遵行多効治療疾病頗蒙
痊愈。從此北行五百餘里至弗栗恃薩
儻那國
弗＊栗恃薩儻那國。東西二千餘里。南北千餘
里。國大都城號護苾那。周二十餘里。土宜風
俗同漕矩吒國。語言有異。氣序寒勁人性
獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學遵徳。
從此國東北踰山渉川。越迦畢試國邊城
小邑凡數十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺
極崇峻危隥
傾。蹊徑盤迂巖岫回互。
或入深谷。或上高崖。盛夏合凍鑾氷而
度。行經三日方至嶺上。寒風凄烈積雪彌
谷。行旅經渉莫能佇足。飛隼翺翔不能
越度。足趾歩履然後飜飛。下望諸山若觀
培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巓無樹＊唯多
石峯。攅立叢倚森然若林。又三日行方得下
嶺至安呾羅縛國
安呾羅縛國。覩貨邏國故地。周三千餘里。
國大都城周十四五里。無大君長役屬突
厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風雪凄勁。
豐稼穡宜花菓。人性獷暴俗無綱紀。不知
已陷覆鉢猶存。無憂王之所建立。在昔如來
於此説法。現大神通度無量衆。用彰聖迹
故此標建。歳久彌神祈願或遂
國南濱海有秣剌耶山。崇崖峻嶺洞谷深
其中則有白檀香樹。栴檀儞婆樹。樹類白
檀不可以別。唯＊於盛夏登高遠瞻。其
有大蛇縈者。＊於是知之。猶其木性涼冷
故蛇盤也。既望見已射箭爲記。冬蟄之後
方乃採伐。羯布羅香樹。松身異葉花菓斯
別。初採既濕尚未有香。木乾之後循理
而析。其中有香。状若雲母。色如氷雪。此所
謂龍腦香也
秣剌耶山東有布呾洛迦山。山徑危險巖
谷敧傾。山頂有池。其水澄鏡流出大河。
周流繞山二十匝入南海。池側有石天宮。
觀自在菩薩往來遊舍。其有願見菩薩者。
不顧身命。厲水登山。忘其艱險。能達之
者蓋亦寡矣。而山下居人祈心請見。或作
自在天形。或爲塗灰外道。慰喩其人果遂其
願。從此山東北海畔有城。是往南海僧伽
羅國路。聞諸土俗曰。從此入海東南可三
| 千餘里至僧伽羅國 | 唐言執師子 非印度之境 |
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
| 雖非印度之 國路次附出 | 茶建那補羅國 |
| 摩訶剌他國跋祿羯 | 昌葉 反 | 婆國 |
契吒國伐臘毘國
阿難陀補羅國蘇剌他國
瞿折羅國鄔闍衍那國
擲枳陀國摩醯濕伐羅補羅國
信度國茂羅三部盧國
鉢伐多國阿點婆翅羅國
狼掲羅國
| 波剌斯國 | 雖非印度之國路 次＊附出舊曰波斯 | 臂多勢羅國 |
僧伽羅國。周七千餘里。國大都城周四十餘
里。土地沃壤氣序溫暑。稼穡時播花果具
繁。人戸殷盛家産富饒。其形卑黒其性獷烈。
好學尚徳崇善勤福。此國本寶渚也。多有
珍寶棲止鬼神。其後南印度有一國王。女
娉隣國。吉日送歸路逢師子。侍衞之徒棄女
逃難。女居輿中心甘喪命。時師子王負
女而去。入深山處幽谷。捕鹿採菓以時
資給。既積歳月遂孕男女。形貌同人性種
畜也。男漸長大力格猛獸。年方弱冠人智斯
發。謂其母曰。我何謂乎。父則野獸母乃是
人。既非族類如何配偶。母乃述昔事以告
其子曰。人畜殊途宜速逃逝。母曰。我先
已逃不能自濟。其子於後逐師子父登
山踰嶺。察其遊止可以逃難。伺父去已
遂擔負母妹下趨人里。母曰。宜各愼密
勿説事源。人或知聞輕鄙我等。於是至
父本國。國非家族宗祀已滅。投寄邑人。人
謂之曰。爾曹何國人也。曰我本此國流離異
域。子母相携來歸故里人皆哀愍更共資給。
其師子王還無所見。追戀男女憤恚既發。
便出山谷往來村邑。咆哮震吼暴害人物。
殘毒生類。邑人輒出遂取而殺。撃鼓吹貝
負弩持矛。群從成旅然後免害。其王懼
仁化之不洽也。乃縱獵者期於擒獲。王躬
率四兵衆以萬計。掩薄林藪彌跨山谷。師
子震吼人畜僻易。既不擒獲。尋復招募。其
有擒執師子除國患者。當酬重賞式旌
茂績。其子聞王之令。乃謂母曰。飢寒已甚
宜可應募。或有所得以相撫育。母曰。言不
可若是。彼雖畜也猶謂父焉。豈以艱辛
而興逆害。子曰。人畜異類禮義安在。既以
違阻此心何冀。乃袖小刀出應招募。是
時千衆萬騎雲屯霧合。師子踞在林中。人莫
敢近子即其前父遂馴伏。於是乎親愛忘
怒。乃剚刃於腹中。尚懷慈愛猶無忿毒。
乃至刳腹含苦而死。王曰。斯何人哉。若
此之異也。誘之以福利。震之以威禍。然
後具陳始末。備述情事。王曰。逆哉。父而尚
害況非親乎。畜種難馴兇情易動。除民之
害其功大矣。斷父之命其心逆矣。重賞
以酬其功。遠放以誅其逆。則國典不虧。王
言不貳。於是奘二大船多儲糧糗。母留在
國。周給賞功。子女各從一舟隨波飄蕩。
其男船泛海至此寶渚。見豐珍玉便於中
止。其後商人＊採寶復至渚中。乃殺其商主
留其子女。如是繁息子孫衆多。遂立君臣
以位上下。建都築邑據有疆域。以其先
祖擒執師子。因擧元功而爲國號。其女船
者泛至波剌斯西。神鬼所魅産育群女。故
今西大女國是也。故師子國人形貌卑黒
方頤大顙。情性獷烈安忍鴆毒。斯亦猛獸
遺種。故其人多勇健。斯一説也。佛法所記則
曰。昔此寶洲大鐵城。中五百羅刹女之所居
也。城樓之上竪二高幢表吉凶之相。有吉
事吉＊幢動。有凶事凶＊幢動。恒伺商人至
寶洲者。便變爲美女。持香華奏音樂。出迎
慰問誘入鐵城。樂讌會已而置鐵牢中。漸
取食之。時贍部洲有大商主僧伽者。其子字
僧伽羅。父既年老代知家務。與五百商人
入海採寶。風波飄蕩遇至寶洲。時羅刹女
望吉＊幢動。便齎香華鼓奏音樂。相携迎候
誘入鐵城。商主于是對羅刹女王歡娯樂
會。自餘商侶各相配合。彌歴歳時皆生一
子。諸羅刹女情疎故人。欲幽之鐵牢更伺
商侶。時僧伽羅夜感惡夢知非吉祥。竊求
歸路遇至鐵牢乃聞悲號之聲。遂昇高
樹。問曰。誰相枸縶而此怨傷。曰爾不知
耶。城中諸女並是羅刹。昔誘我曹入城娯
樂。君既將至幽牢。我曹漸充所食。今已
太半。君等不久亦遭此禍。僧伽羅曰。當圖
何計可免危難。對曰。我聞海濱有一天馬。
至誠祈請必相濟渡。僧伽羅聞已竊告商
侶。共望海濱專精求救。是時天馬來告
人曰。爾輩各執我毛鬣不回顧者。我濟
汝曹越海免難。至贍部洲吉達郷國。諸
商人奉指告。專一無貳執其髦鬣。天馬乃
騰驤雲路越濟海岸。諸羅刹女忽覺夫逃。
遞相告語。異其所去。各携稚子凌虚往來。
知諸商人將出海濱。遂相召命飛行遠訪。
嘗未踰時遇諸商侶。悲喜倶至涕涙交流。
各掩泣而言曰。我惟感遇幸會良人。室家有
慶恩愛已久。而今遠棄妻子孤遺。悠悠此
心誰其能忍。幸願留顧相與還城。商人之
心未肯回慮。諸羅刹女策説無功。遂縱妖
媚備行矯惑。商侶愛戀情難堪忍。心疑去
留身皆退墮。羅刹諸女更相拜賀。與彼商
人携持而去。僧伽羅者。智慧深固心無滯
累。得越大海免斯危難。時羅刹女王空還
鐵城。諸女謂曰。汝無智略爲夫所棄。既
寡藝能宜勿居此。時羅刹女王持所生
子飛至僧伽羅前。縱極媚惑誘請令還。僧
伽羅口誦神呪手揮利劍。叱而告曰。汝是
羅刹我乃是人。人鬼異路非其匹合。若苦
相逼當斷汝命。羅刹女知誘惑之不遂也。
凌虚而去至僧伽羅家。詐其父僧伽曰。我
是某國王女。僧伽羅娶我爲妻生一子矣。
齎持寶貨來還郷國。泛海遭風舟楫漂
沒。唯我子母及僧伽羅僅而獲濟。山川道阻
凍餧艱辛。一言忤意遂見棄遺。詈言不遜
罵爲羅刹。歸則家國遼遠。止則孤遺覊旅。
進退無依敢陳情事。僧伽曰。誠如所言宜
時即入室。居未久僧伽羅至。父謂之曰。
何重財寶而輕妻子。僧伽羅曰。此羅刹女
也。則以先事具白父母。而親宗戚屬咸事
驅逐。時羅刹女遂以訴王。王欲罪僧伽羅。
僧伽羅曰。羅刹之女情多妖惑。王以爲不
誠也。而情悦其淑美。謂僧伽羅曰。必棄
此女今留後宮。僧伽羅曰。恐爲災禍。斯既
羅刹食唯血肉。王不聽僧伽羅之言。遂納
爲妻。其後夜分飛還寶渚。召餘五百羅刹
鬼女共至王宮。以毒呪術殘害宮中。凡諸
人畜食肉飮血。持其餘屍還歸寶渚。旦日
群臣朝集王門閉而不開。候聽久之不聞
人語。於是排其戸闢其門。相從趨進遂至
宮庭。閴其無人＊唯有骸骨。群官僚佐相顧
失圖。悲號慟哭莫測禍源。僧伽羅具告始
末。臣庶信然禍自招矣。＊於是國輔老臣群
官宿將。歴問明徳推據崇高。咸仰僧伽羅
之福智也。乃相議曰。夫君人者豈苟且哉。
先資福智次體明哲。非福智無以亨寶
位。非明哲何以理機務。僧伽羅者斯其人
矣。夢察禍機感應天馬。忠以諫主智足
謀身。暦運在茲惟新成詠。衆庶樂推尊立
爲王。僧伽羅辭不獲免。允執其中。恭揖
群官。遂即王位。＊於是沿革前弊表式賢
良。乃下令曰。吾先商侶在羅刹國。死生莫
測善惡不分。今將救難。宜整兵甲。拯危
恤患。國之福也。收珍藏寶國之利也。＊於
是治兵浮海而往。時鐵城上凶幢遂動。諸
羅刹女覩而惶怖。便縱妖媚出迎誘誑。王素
知其詐。令諸兵士。口誦神呪。身奮武威。諸
羅刹女蹎墜退敗。或逃隱孤島。或沈溺洪
流。＊於是毀鐵城破鐵牢。救得商人多獲
珠寶。招募黎庶遷居寶洲。建都築邑遂
有國焉。因以王名而爲國號。僧伽羅者。則
釋迦如來本生之事也
僧伽羅國。先時＊唯宗淫祀。佛去世後第一
百年。無憂王弟摩醯因陀羅。捨離欲愛志
求聖果。得六神通具八解脱。足歩虚空來
遊此國。弘宣正法流布遺教。自茲已降風
俗淳信。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵行
大乘上座部法。佛教至後二百餘年各擅專
門。分成二部。一曰摩訶毘訶羅住部。斥大
乘習小教。二曰阿跋邪祇釐住部。學兼二
乘弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔定慧凝明。
儀範可師濟濟如也。王宮側有佛牙精舍。高
數百尺。瑩以珠珍飾之奇寶。精舍上建表
柱。置鉢曇摩羅加大寶。寶光赫奕聯暉照
曜。晝夜遠望爛若明星。王以佛牙日三灌
洗香水香末。或濯或焚。務極珍奇。式修供
養
佛牙精舍側有小精舍。亦以衆寶而爲瑩
飾。中有金佛像。此國先王等身而鑄。肉髻則
貴寶飾焉。其後有盜伺欲竊取。而重門周檻
衞守清切。盜乃鑿通孔道入精舍而穴之。
遂欲取寶像漸高遠。其盜既不果求。退而
歎曰。如來在昔修菩薩行。起廣大心發弘
誓願。上自身命下至國城。悲愍四生周
給一切。今者如何遺像悋寶。靜言於此不
明昔行。像乃俯首而授寶焉。是盜得已尋
持貨賣。人或見者咸謂之曰。此寶乃先王金
佛像頂髻寶也。爾從何獲來此鬻賣。遂擒以
白王。王問所從得。盜曰。佛自與我我非盜
也。王以爲不誠。命使觀驗像猶俯首。王覩
聖靈信心淳固。不罪其人重贖其寶。莊嚴
像髻重置頂焉。像因俯首以至於今
王宮側建大厨。日營萬八千僧食。食時既
至。僧徒持鉢受饌。既得食已各還其居。
自佛教流被建斯供養。子孫承統繼業至
今。十數年來國中政亂。未有定主乃廢斯
業
國濱海隅地産珍寶。王親祠祭神呈奇貨。都
人士子往來求採。稱其福報所獲不同。隨
得珠璣賦税有科
| 國東南隅有 | 勒隥 反 | 迦山。巖谷幽峻神鬼遊 |
| 舍。在昔如來於此説 | 舊曰楞伽 經訛也 |
小。長餘三尺。人身鳥喙既無穀稼。唯食椰
子
那羅稽羅洲西浮海數千里。孤島東崖有
石佛像。高百餘尺。東面坐。以月愛珠爲肉
髻。月將回照水即懸流。滂霈崖嶺臨注谿
壑。時有商侶遭風飄浪。隨波泛濫遂至孤
島。海鹹不可以飮。渇乏者久之。是時月
十五日也。像頂流水衆皆獲濟。以爲至誠所
感靈聖拯之。＊於即留停遂經數日。毎月
隱高巖其水不流。時商主曰。未必爲濟我
曹而流水也。嘗聞月愛珠月光照即水流注
耳。將非佛像頂上有此寶耶。遂登崖而
視之。乃以月愛殊爲像肉髻當見其人
説其始末
國西浮海數千里至大寶洲。無人居止唯
神棲宅。靜夜遙望光燭山水。商人往之者
多矣。咸無所得。自達羅毘荼國北入林
野中。歴孤城過小邑。凶人結黨作害覊旅。
| 行二千餘里至荼建那補羅國 | 南印 度境 |
三十餘里。土地膏腴稼穡滋盛。氣序溫暑風
俗躁烈。形貌黧黒情性獷暴。好學業尚
徳藝。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大小二乘
兼功綜習。天祠數百異道雜居
王宮城側有大伽藍。僧徒三百餘人。寔＊唯
俊彦也。其伽藍大精舍。高百餘尺。中有一
切義成太子寶冠。高減二尺。飾以寶珍盛
以寶函。毎至齋日出置高座。香花供養時
放光明
城側大伽藍中有精舍。高五十餘尺。中有刻
檀慈氏菩薩像。高十餘尺。或至齋日神光
照燭。是聞二百億羅漢之所造也
城北不遠有多羅樹林。周三十餘里。其葉長
廣其色光潤。諸國書寫莫不採用。林中
有窣堵波。是過去四佛坐及經行遺跡之所。
其側則有聞二百億羅漢遺身舍利窣堵波
也
城東不遠有窣堵波。基已傾陷。餘高三丈。
聞諸先志曰。此中有如來舍利。或至齋
日時燭靈光。在昔如來於此説法。現神通
力度諸群生
城西南不遠有窣堵波。高百餘尺。無憂王之
所建也。是聞二百億羅漢。＊於此現大神通
化度衆生。傍有伽藍。唯餘基趾。是彼羅漢
之所建也。從此西北入大林野。猛獸暴害
群盜兇殘。行二千四五百里至摩訶剌侘
| 國 | 南印 度境 |
河。周三十餘里。土地沃壤稼穡殷盛。氣序溫
暑風俗淳質。其形偉大其性傲逸。有恩必報
有怨必復。人或陵辱殉命以讎。窘急投
分忘身以濟。將復怨也必先告之。各被
堅甲然後爭鋒。臨陣逐北不殺已降。兵
將失利無所刑罰。賜之女服感激自死。國
養勇士有數百人。毎將決戰飮酒酣醉。一
人摧鋒萬夫挫鋭。遇人肆害國刑不加。
毎出遊行撃鼓前導。復
頭。將欲陣戰亦先飮酒。群馳蹈踐前無堅
敵。其王恃此人象輕＊陵隣國。王刹帝利
種也。名補羅稽舍。謀猷弘遠仁慈廣被。臣
下事之盡其忠矣。今戒日大王東征西伐遠
賓邇肅。＊唯此國人獨不臣伏。屢率五印度
甲兵。及募召諸國烈將。躬往討伐猶未克
勝。其兵也如此。其俗也如彼。人知好學邪
正兼崇。伽藍百餘所。僧徒五千餘人。大小二
乘兼功綜習。天祠百數。異道甚多
大城内外五窣堵波。並過去四佛坐及經行
遺迹之所。無憂王建也。自餘石甎諸窣堵波。
其數甚多難用備擧
城南不遠有故伽藍。中有觀自在菩薩石
像。靈鑒潜被願求多果
國東境有大山。疊嶺連障重巒絶巘。爰有伽
藍基于幽谷。高堂邃宇疏崖枕峯。重閣層
| 臺背巖而 | 唐言 所行 | 阿羅漢所建。 |
＊於此國受女人身。羅漢遂來至此。將欲
導化。隨機攝受。入里乞食。至母生家。女子
持食來施。乳便流汁。親屬既見以爲不祥。
羅漢説本因縁。女子便證聖果。羅漢。感生
育之恩懷業縁之致。將酬厚徳建此伽
藍
伽藍大精舍。高百餘尺。中有石佛像。高七十
餘尺。上有石蓋七重。虚懸無綴。蓋間相去
各三尺餘。聞諸先志曰。斯乃羅漢願力之
所持也。或曰。神通之力。或曰。藥術之功。考
厥實録未詳其致。精舍四周彫鏤石壁。作
如來在昔修菩薩行諸因地事。證聖果之
禎祥。入寂滅之靈應。巨細無遺備盡鐫鏤。
伽藍門外。南北左右。各一石象。聞之土俗
曰。此象時大聲吼。地爲震動。昔陳那菩薩多
止此伽藍。自此西行千餘里。渡耐秣陀
| 阿至跋祿羯呫 | 昌葉 反 | 婆國 | 南印 度境 |
周二十餘里。土地鹹鹵草木稀疎。煮海爲鹽
利海爲業。氣序暑熱回風颷起。土俗澆薄人
性詭詐。不知學藝邪正兼信。伽藍十餘所。
僧徒三百餘人。習學大乘上坐部法。天祠十
餘所。異道雜居。從此西北行二千餘里至
| 摩臘＊婆國 | 即南羅國 南印度境 |
餘里。據莫醯河東南。土地膏腴稼穡殷盛。
草木榮茂花菓繁實。特宜宿麥多食餅麨。
人性善順大抵聰敏。言辭雅亮學藝優深。
五印度境兩國重學。西南摩臘婆國。東北摩
掲陀國。貴徳尚仁明敏強學。而此國也邪
正雜信。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。習學小
乘正量部法。天祠數百。異道寔衆。多是塗灰
之侶也。國志曰。六十年前王號尸羅阿迭
| 多 | 唐言 戒日 | 機慧高明才學贍敏。愛育四生敬崇 |
不害生。象馬飮水漉而後
其仁慈如此。在位五十餘年。野獸狎人。擧
國黎庶咸不殺害。居宮之側建立精舍。窮
諸工巧備盡莊嚴。中作七佛世尊之像。毎
歳恒設無遮大會。招集四方僧徒。修施四
事供養。或以三衣道具。或以七寶珍奇。奕
世相承美業無替
大城西北二十餘里至婆羅門邑。傍有陷坑。
秋夏淫滯彌淹旬日。雖納衆流而無積水。
其傍又建小窣堵波。聞＊諸先志曰。昔者大
慢婆羅門生身陷入地獄之處。昔此邑中有
婆羅門。生知博物學冠時彦。内外典籍究極
幽微。暦數玄文若視諸掌。風範清高令問
遐被。王甚珍敬國人宗重。門人千數味道
欽風。毎而言曰。吾爲世出述聖導凡。先
賢後哲無與我比。彼大自在天婆藪天那羅
延天佛世尊者。人皆風靡祖述其道。莫不圖
形競修祇敬。我今徳踰於彼名擅於時。
不有所異其何以顯。遂用赤栴檀刻作
大自在天婆藪天那羅延天佛世尊等像。爲
座四足。凡有所至負以自隨。其慢傲也如
| 此。時西印度有苾芻跋陀羅縷支 | 唐言 賢愛 | 妙 |
欲知足無求＊於物。聞而歎曰。惜哉。時無人
矣。令彼愚夫敢行兇徳。＊於是荷錫遠遊
來至此國。以其宿心具白於王。王見弊
服心未之敬。然高其志強爲之禮。遂設
論座。告婆羅門曰。婆羅門聞而笑曰。彼何
人斯敢懷此志。命其徒屬來就論場。數百
千衆前後侍聽。賢愛服弊故衣敷草而坐。
彼婆羅門踞所持座。非斥正法敷述邪宗。
苾芻清辯若流循環往復。婆羅門久而謝屈。
王乃謂曰。久濫虚名罔上惑衆。先典有
記論負當戮。欲以鑪鐵令其坐上。婆羅
門窘迫乃歸命求救。賢愛愍之。乃請王曰。
大王。仁禮遠洽頌聲載途。當布慈育勿
行殘酷。恕其不逮＊唯所去就。王令乘驢
巡告城邑。婆羅門恥其戮辱發憤歐血。
苾芻聞已往慰之曰爾學苞内外聲聞遐
邇。榮辱之事進退當明。夫名者何實乎。婆羅
門憤恚深詈苾芻。謗毀大乘。輕蔑先聖。言
聲未靜。地便拆裂生身墜陷。遺迹斯在。自
此西南入海交西北行二千四五百里至
| 阿吒釐國 | 南印 度境 |
里。居人殷盛珍寶盈積。稼穡雖備興販爲
業。土地沙鹵花菓稀少。出胡椒樹。樹葉若
蜀椒也。出薫陸香樹。樹葉若棠梨也。氣序
熱多風埃。人性澆薄貴財賤徳。文字語言儀
形法則大同摩臘婆國多不信福。縱有信
者宗事天神。祠館十餘所。異道雜居。從摩
| 臘婆國西北行三日至契吒國 | 南印 度境 |
人戸殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆
國。風土物産遂同其俗。伽藍十餘所。僧徒千
餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。外道衆
| 多。從此北行千餘里至伐臘毘國 | 即比 羅羅國。 |
| 南印 度境 |
里。土地所産氣序所宜。風俗人性同摩臘婆
國。居人殷盛家室富饒。積財百億者。乃有
百餘室矣。遠方奇貨多聚其國。伽藍百餘
所。僧徒六千餘人。多學小乘正量部法。天祠
數百。異道寔多。如來在世屢遊此國。故無憂
王＊於佛所止。皆樹旌表建窣堵波。過去三
佛坐及經行説法之處遺迹相間。今王刹帝
利種也。即昔摩臘婆國尸羅阿迭多王之姪。
今羯若鞠闍國尸羅阿迭多王之子。婿號杜
| 魯婆跋吒。 | 唐言 常叡 | 情性躁急智謀淺近。然而 |
養僧衆。三衣醫藥之價。七寶奇貴之珍。既以
總施倍價酬贖。貴徳尚賢遵道重學。遠
方高僧特加禮敬。去城不遠有大伽藍。阿
折羅阿羅漢之所建立。徳慧堅慧菩薩之所
遊止。＊於中制論並盛流布。自此西北行
| 七百餘里至阿難陀補羅國 | 西印 度境 |
十餘里。人戸殷盛家室富饒。無大君長役
屬摩臘婆國。土宜氣序。文字法則遂亦同焉。
伽藍十餘所。僧徒減千人。習學小乘正量
部法。天祠數十。異道雜居。從伐臘毘國西
| 行五百餘里至蘇剌佗國 | 西印 度境 |
里。西據莫醯河。居人殷盛家産富饒。役屬
伐臘毘國。地土鹹鹵花菓希少。寒暑雖均風
飄不靜。土俗澆薄。人性輕躁。不好學藝邪
正兼信。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。多學
大乘上座部法。天祠百餘所。異道雜居。國當
西海之路。人皆資海之利。興販爲業貿遷
有無。去城不遠有郁鄯多山。頂有伽藍。
房宇廊廡多疏崖嶺。林樹欝茂泉流交境。
聖賢之所遊止靈仙之所集往。從伐臘毘
| 國北行千八百餘里至瞿折羅國 | 西印 度境 |
羅。周三十餘里。土宜風俗同蘇剌佗國。居人
殷盛家産富饒。多事外道少信佛法。伽藍
一所。僧百餘人。習學小乘教説一切有部。
天祠數十。異道雜居。王刹帝利種也。年在
弱冠智勇高遠。深信佛法高尚異能。從
此東南行二千八百餘里至鄔闍衍那國
| 南印 度境 |
餘里。土宜風俗同蘇剌侘國。居人殷盛家室
富饒。伽藍數十所多以
三百餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。
異道雜居。王婆羅門種也。博覽邪書不信
正法。去城不遠有窣堵波。無憂王作地
獄之處。從此東北行千餘里至擲枳陀國
| 南印 度境 |
里。土稱沃壤稼穡滋植。宜菽麥多華菓。氣
序調暢人性善順。多信外道少敬佛法。伽
藍數十。少有僧徒。天祠十餘所。外道千餘
人。王婆羅門種也。篤信三寶尊重有徳。諸
方博達之士多集此國。從此北行九百餘
| 里至摩醯濕伐羅補羅國 | 中印 度境 |
周三十餘里。土宜風俗同鄔闍衍那國。宗敬
外道不信佛法。天祠數十。多是塗灰之侶。
王婆羅門種也。不甚敬信佛法。從此還至
瞿折羅國。復北行荒野險磧經千九百餘
| 里。渡信度大河至信度國 | 西印 度境 |
羅。周三十餘里。宜穀稼豐宿麥。出金
銀鍮石宜牛羊橐駝騾畜之屬。橐駝卑小。
＊唯有一峯。多出赤鹽。色如赤石。白鹽黒鹽
及白石鹽等。異域遠方以之爲藥。人性剛烈
而質直。數鬪諍多誹讟。學不好博。深信佛
法。伽藍數百所。僧徒萬餘人。並學小乘正量
部法。大抵懈怠性行弊穢。其有精勤賢善之
徒。獨處閑寂遠迹山林。夙夜匪懈多證聖
果。天祠三十餘所。異道雜居。王戍陀羅種也。
性淳質敬佛法。如來在昔頗遊此國。故無憂
王於聖迹處建窣堵波數十所。烏波毱多
大阿羅漢。屢遊此國演法開導。所止之處
皆旌遺迹。或建僧伽藍。或樹窣堵波。往往
間起可略而言
信度河側千餘里。陂澤間有數百千戸。於此
宅居。其性剛烈唯殺是務。牧牛自活無所
係命。若男若女無貴無賤。剃鬚髮服袈
裟。像類苾芻而行俗事。專執小見非斥
大乘。聞＊諸先志曰。昔此地民庶安忍但
事凶殘。時有羅漢愍其顛墜。爲化彼故乘
虚而來。現大神通示希有事。令衆信受
漸導言教。諸人敬悦願奉指誨。羅漢知衆
心順爲授三歸。息其兇暴悉斷生殺。剃
髮染衣恭行法教。年代浸遠世易時移。守
善既虧餘風不殄。雖服法衣嘗無戒善。子
孫奕世習以成俗。從此東行九百餘里。渡
| 信度河東岸至茂羅三部盧國 | 西印 度境 |
十餘里。居人殷盛家室富饒。役屬磔迦國。土
田良沃氣序調順。風俗質直好學尚徳。多
事天神少信佛法。伽藍十餘所。多已
少有僧徒。學無專習。天祠八所。異道雜居。
有日天祠莊嚴甚麗。其日天像鑄以黄金
飾以奇寶。靈鑒幽通神功潜被。女樂遞奏明
炬繼日。香花供養初無廢絶正印度國諸王
豪族。莫不＊於此捨施珍寶建立福舍。以
飮食醫藥給濟貧病。諸國之人來此求願
常有千數。天詞四周池沼花林甚可遊賞。從
| 此東北行七百餘里至鉢伐多國 | 北印 度境 |
里。居人殷盛役屬磔迦國。多早稻宜宿
麥。氣序調適風俗質直。人性躁急言含鄙
辭。學藝深博邪正雜信。伽藍十餘所。僧徒
千餘人。大小二乘兼功習學。四窣堵波。無憂
王之所建也。天祠二十。異道雜居。城側有
大伽藍。僧徒百餘人。並學大乘教即是昔愼
| 那弗呾羅 | 唐言最 勝子 | 論師。於此製瑜伽師地釋 |
伽藍爲天火所燒摧殘荒
| 南。行千五六百里至阿點婆翅羅國 | 西印 度境 |
河隣大海濱。屋宇莊嚴多有珍寶。近無君
長統屬信度國。地下濕土斥鹵。穢草荒茂疇
壟少墾。穀稼雖備＊宿麥特豐。氣序微寒風
飈勁烈。宜牛羊橐駝騾畜之類人性暴急
不好習學。語言微異中印度。其俗淳質敬
崇三寶。伽藍八十餘所。僧徒五千餘人。多學
小乘正量部法。天祠十所。多是塗灰外道之
所居止。城中有大自在天祠。祠宇彫飾天像
靈鑒。塗灰外道遊舍其中。在昔如來頗遊此
國。説法度人。導凡利俗。故無憂王＊於聖
迹處建六窣堵波焉。從此西行減二千里
| 至狼掲羅國 | 西印 度境 |
三十餘里。號窣菟黎濕伐羅。土地沃潤稼
穡滋盛。氣序風俗同阿點婆翅羅國。居人殷
盛多諸珍寶。臨大海濱。入西女國之路也。
無大君長。據川自立不相承命。役屬波剌
斯國。文字大同印度。語言少異邪正兼信。伽
藍百餘所僧徒六千餘人。大小二乘兼功習
學。天祠數百所。塗灰外道其徒極衆。城中有
大自在天祠莊嚴壯麗。塗灰外道之所宗事。
| 自此西北至波剌斯國 | 雖非印度之國路次 付見舊曰波斯略也 |
那。周四十餘里。川土既多氣序亦異。大抵
溫也引水爲田。人戸富饒出金鍮石頗胝
水精奇珍異寶。工織大錦細褐
多善馬槖駝。貨用大銀錢。人性躁暴俗無
禮義。文字語言異於諸國。無學藝多工
技。凡諸造作隣境所重。婚姻雜亂死多棄
屍。其形偉大齊髮露頭。衣皮褐服錦
戸課賦税人四銀錢。天祠甚多。提那跋外道
之徒爲所宗也。伽藍二三。僧徒數百。並學
小乘教説一切有部法。釋迦佛鉢在此王宮。
國東境有鶴秣城。内城不廣。外郭周六十
餘里。居人衆家産富。西北接拂懍國。境壤
風俗同波剌斯。形貌語言稍有乖異。多珍
寶亦富饒也。拂懍國西南海島有西女國。皆
是女人略無男子。多諸珍貨附拂懍國。
故拂
擧也。自阿點婆翅羅國。北行七百餘里至
| 臂多縶羅國 | 西印 度境 |
餘里。居人殷盛。無大君長。役屬信度國。土
地沙鹵寒風淒勁。多＊宿麥少花菓。而風俗
獷暴語異中印度。不好藝學然知淳信。
伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。並學小乘正
量部法。天祠二十餘所。並塗灰外道也。城北
十五六里。大林中有窣堵波。高數百尺。無憂
王所建也。中有舍利時放光明。是如來昔
作仙人。爲國王所害之處。此東不違有故
伽藍。是昔大迦多延那大阿羅漢之所建立。
其傍則有過去四佛座及經行遺迹之處。建
窣堵波以爲旌表。從此東北行三百餘里
| 至阿軬荼國 | 西印 度境 |
十餘里。無大君長役屬信度國。土宜稼穡
＊宿麥特豐。花菓少草木疎。氣序風寒人性獷
烈。言辭朴質不尚學業。然＊於三寶守心
淳信。伽藍二十餘所。僧徒二千餘人。多學小
乘正量部法。天祠五所。並塗灰外道也。城東
北不遠。大竹林中伽藍餘趾。是如來昔於
| 此處聽諸苾芻著亟縛屣。 | 唐言 靴 | 傍有窣堵 |
其傍精舍有青石立佛像。毎至齋日或放
神光。次南八百餘歩。林中有窣堵波。無憂王
之所建也。如來昔日止此。夜寒乃以三衣
重覆。至明旦開諸苾芻著複納衣。此林之
中有佛經行之處。又有諸窣堵波鱗次相
望。並過去四佛坐處也。其窣堵波中有如來
髮爪。毎至齋日多放光明。從此東北行九
| 百餘里至伐剌拏國 | 西印 度境 |
里。居人殷盛役屬迦畢試國。地多山林稼
穡時播。氣序微寒風俗獷烈。性急暴志鄙
弊。語言少同中印度。邪正兼崇不好學藝。
伽藍數十。荒
乘法教。天祠五所。多塗灰外道也。城南不遠
有故伽藍。如來在昔＊於此説法。示教利喜
開悟含生。其側有過去四佛座及經行遺迹
之處。聞諸土俗曰。從此國西接稽畺那國。
居大山間川別立主。無大君長。多羊馬。
有善馬者其形姝大。諸國＊希種隣境所
寶。復此西北。踰大山渉廣川。歴小城
邑行二千餘里。出印度境至漕矩吒國
| 亦謂漕 利國 |
僧伽羅國。古之師子國。又曰無憂國。即
南印度。其地多奇寶。又名曰寶渚。昔釋迦
牟尼佛化身名僧伽羅。諸徳兼備。國人推
尊爲王。故國亦以僧伽羅爲號也。以大神
通力破大鐵城。滅羅刹女拯恤危難。于是
建都築邑化導是方。宣流正教示寂留牙。
在于茲土金剛堅固歴劫不壞。寶光遙燭如
星粲空。如月炫宵如太陽麗晝。凡有禱禳
應答如響。國有凶荒災異。精意懇祈靈祥
隨至。今之錫蘭山即古之僧伽羅國也。王
宮側有佛牙精舍。飾以衆寶暉光赫奕。累
世相承敬禮不衰。今國王阿烈苦柰兒鎖
里人也。崇祀外道不敬佛法。暴虐兇悖。靡
恤國人。褻慢佛牙
大明永樂三年
皇帝遣中使太監鄭和。奉香華往詣彼國
供養。鄭和勸國王阿烈苦柰兒。敬崇佛教
遠離外道。王怒即欲加害。鄭和知其謀遂
去。後復遣鄭和往賜諸番。拜賜錫蘭山國
王王益慢不恭。欲圖害使者。用兵五萬人
刋木塞道。分兵以劫海舟。會其下預泄其
機。鄭和等覺亟回舟。路已阨絶潜遣人出。
舟師拒之。和以兵三千。夜由間道攻入王
城守之。其劫海舟番兵乃與其國内番兵。
四面來攻。合圍數重。攻戰六日。和等執其
王。凌晨開門伐木取道。且戰且行。凡二十
餘里抵暮始達舟。當就禮請佛牙至舟。靈
異非常光彩照曜。如前所云。訇霆震驚遠
見隱避。歴渉巨海凡數十萬里。風濤不驚
如履平地。獰龍惡魚紛出乎前。恬不爲害。
舟中之人皆安穩快樂。永樂九年七月初
九日至京師
皇帝命于皇城内。莊嚴栴檀金剛寶座貯
之。式修供養。利益有情祈福民庶。作無量
功徳
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
安呾羅縛國闊悉多國
活國
阿利尼國曷邏胡國
訖栗瑟摩國鉢利曷國
呬摩呾羅國鉢鐸創那國
| 淫薄健國屈 | 居勿 反 | 浪拏國 |
商彌國朅盤陀國
烏鎩國佉沙國
斫句迦國瞿薩旦那國
漕矩吒國。周七千餘里。國大都城號鶴悉
那。周三十餘里。或都鶴薩羅城城周三十
餘里。並堅峻險固也。山川隱軫疇壟爽塏。
穀稼時播宿麥滋豐。草木扶疎花菓茂盛。宜
欝金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩
羅城中踊泉流派。國人利之以漑田也。氣
序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學
藝多技術。聽而不明旦誦數萬言。文字
言辭異於諸國。多飾虚談少成事實。雖
祀百神敬崇三寶。伽藍數百所。僧徒萬餘
人。並皆習學大乘法教。今王淳信累葉承
統。務興勝福敏而好學。無憂王所建窣堵
波十餘所。天祠數十。異道雜居。但多外道。
| 其徒極盛宗事 | 錫苟反 下同 | 那天。其天神昔 |
呬羅山中。作威作福爲暴爲惡。信求者遂
願。輕蔑者招殃。故遠近宗仰上下祗懼。隣
國異俗君臣僚庶。毎歳嘉辰不期而會。或
齎金銀奇寶。或以牛馬馴畜。競興貢奉倶
伸誠素。所以金銀布地羊馬滿谷。無敢覬
覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神
授其呪術。外道遵行多効治療疾病頗蒙
痊愈。從此北行五百餘里至弗栗恃薩
儻那國
弗＊栗恃薩儻那國。東西二千餘里。南北千餘
里。國大都城號護苾那。周二十餘里。土宜風
俗同漕矩吒國。語言有異。氣序寒勁人性
獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學遵徳。
從此國東北踰山渉川。越迦畢試國邊城
小邑凡數十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺
極崇峻危隥
或入深谷。或上高崖。盛夏合凍鑾氷而
度。行經三日方至嶺上。寒風凄烈積雪彌
谷。行旅經渉莫能佇足。飛隼翺翔不能
越度。足趾歩履然後飜飛。下望諸山若觀
培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巓無樹＊唯多
石峯。攅立叢倚森然若林。又三日行方得下
嶺至安呾羅縛國
安呾羅縛國。覩貨邏國故地。周三千餘里。
國大都城周十四五里。無大君長役屬突
厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風雪凄勁。
豐稼穡宜花菓。人性獷暴俗無綱紀。不知
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