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大唐西域記 (No. 2087_ 玄奘譯 玄奘撰 ) in Vol. 00
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No.2087
大唐西域記序
竊以穹儀方載之廣。蘊識懷靈之異。談天無
以究其極。括地詎足辯其原。是知方志所未
傳。聲教所不曁者。豈可勝道哉。詳夫天竺之
爲國也。其來尚矣。聖賢以之疊軫。仁義於焉
成俗。然事絶於曩代。壤隔於中土。山經莫之
紀。王會所不書。博望鑿空。徒寘懷於印竹。
昆明道閉。謬肆力於神池。遂使瑞表恒星。欝
玄妙於千載。夢彰佩日。祕神光於萬里。曁
於蔡愔訪道。摩騰入洛。經藏石室。未盡龍
宮之奧。像畫涼臺。寧極鷲峯之美。自茲厥
後。時政多虞。閹竪乘權。潰東京而鼎峙。母后
成釁。剪中朝而幅裂。憲章泯於函雒。烽燧警
於關塞。四郊因而多壘。況茲邦之絶遠哉。然
而釣奇之客。希世間至。頗存記注。寧盡物
土之宜。徒採神經。未極眞如之旨。有隋一
統寔務恢疆。尚且睠西海而咨嗟。望東雒
而杼軸。揚旌玉門之表。信亦多人。利渉蔥
嶺之源。蓋無足紀。曷能指雪山而長騖。望龍
池而一息者哉。良由徳不被物威不及遠。我
大唐之有天下也。闢寰宇而創帝圖。掃攙
搶而清天歩。功侔造化。明等照臨。人荷再生。
肉骨豺狼之吻。家蒙錫壽。還魂鬼蜮之墟。
總異類於藁街。掩遐荒於輿地。苑十洲而池
環海。小五帝而鄙上皇。法師幼漸法門。慨祇
園之莫履。長懷眞迹。仰鹿野而翹心。褰裳淨
境。實惟素蓄。會淳風之西偃。屬候律之東
歸。以貞觀三年。杖錫遵路。資皇靈而抵殊俗。
冐重險其若夷。假冥助而踐畏塗。幾必危而
已濟。喧寒驟徙。展轉方達。言尋眞相。見不
見於空有之間。博考精微。聞不聞於生滅之
際。廓群疑於性海。啓妙覺於迷津。於是隱括
衆經。無片言而不盡。傍稽聖迹。無一物而不
窺。周流多載。方始旋返。十九年正月屆于長
安。所獲經論六百五十七部。有詔譯焉。親踐
者一百一十國。傳聞者二十八國。或事見於
前典。或名始於今代。莫不餐和飮澤。頓顙
而知歸。請吏革音。梯山而奉贐。歡闕庭而
相抃。襲冠帶而成群。爾其物産風土之差。
習俗山川之異。遠則稽之於國典。近則詳之
於故老。邈矣殊方。依然在目。無勞握槧已
詳油素。名爲大唐西域記。一帙十二卷。竊惟
書事記言。固已緝於微婉。瑣詞小道冀有補
於遺闕。祕書著作佐郎敬播序之云爾
大唐西域記叙
尚書左僕射燕國公張説製
若夫玉毫流照。甘露灑于大千。金鏡揚
暉。薫風被于有截。故知示現三界。粤稱
天下之尊。光宅四表。式標域中之大。是以
慧日淪影。像化之跡東歸。帝猷宏闡。大章
之歩西極。有慈恩道場三藏法師諱玄奘。俗
姓陳氏。其先頴川人也。帝軒提象。控華渚
而開源。大舜賓門。基歴山而聳構。三恪
照于姫載。六奇光于漢祀。書奏而承朗月。
遊道而聚徳星。縱
駢鱗。培風齊翼。世濟
之美。欝爲景胄。法師籍慶誕生。含和降徳。
結根深而
茂。道源浚而靈長。奇開之歳。霞
軒月擧。聚沙之年。蘭薫桂馥。洎乎成立。藝
殫墳素。九皐載響。五府交辟。以夫早悟
眞假。夙照慈慧。鏡眞筌而延佇。顧生涯
而永息。而朱紱紫纓。誠有界之徽網。寶車
丹枕。寔出世之津途。由是擯落塵滓。言歸
閑曠。令兄長捷法師釋門之棟
者也。擅龍
象于身世。挺鶖鷺于當年。朝野挹其風猷。
中外羨其聲彩。既而情深友愛。道睦天倫。
法師服勤請益。分陰靡棄。業光上首。擢秀
檀林。徳契中庸。騰芬蘭室。抗策平道。包
九部而呑夢。鼓枻玄津。俯四韋而小魯。
自茲遍遊談肆。載移涼燠。功既成矣。能亦
畢矣。至于泰初日月。燭曜靈臺。子雲鞶悦。
發揮神府。于是金文暫啓。佇秋駕而雲趨。
玉柄纔撝。披霧市而波屬。若會𠠇輪之旨。
猶知拜瑟之微。以瀉瓶之多聞。泛虚舟而
獨遠。迺于轘轅之地。先摧鍱腹之誇。并
絡之郷。遽表浮桮之異。遠邇宗挹。爲之語
曰。昔聞荀氏八龍。今見陳門雙驥。汝頴多
奇士。誠哉此言。法師自幼迄長。遊心玄
理。名流先達。部執交馳。趨末忘本。摭華
捐實。遂有南北異學。是非紛糾。永言于
此。良用憮然。或恐傳譯踳駁。未能筌究。欲
窮香象之文。將罄龍宮之目。以絶倫之
徳。屬會昌之期。杖錫拂衣。第如遐境。于
是背玄㶚而延望。指葱山而矯迹。川陸綿
長。備甞艱險陋博望之非遠。嗤法顯之爲
局。遊踐之處。畢究方言。鐫求幽
。妙窮津
會。于是詞發雌黄。飛英天竺。文傳貝葉。聿
歸振旦。太宗文皇帝。金輪纂御。寶位居尊。
載佇風徽。召見青蒲之上。廼睠通識。前膝
黄屋之間。手詔綢繆。中使繼路。俯摛睿思。
乃製三藏聖教序。凡七百八十言。今上昔在
春闈。裁述聖記。凡五百七十九言。啓玄妙
之津。書揄揚之旨。蓋非道映鷄林。譽光
鷲嶽。豈能緬降神藻以旌時秀。奉 詔翻
譯梵本。凡六百五十七部。具覽遐方異俗。
絶壤殊風。土著之宜。人備之序。正朔所曁。
聲教所單。著大唐西域記。勒成一十二
卷。編録典奧。綜覈明審。立言不朽。其在
茲焉
大唐西域記卷第一三十四國
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門 辯機撰
阿耆尼國屈支國
弭＊秣賀國劫布呾那國
捕喝國伐地國
呾蜜國赤
衍那國
鞠和衍那國
沙國
縛伽浪國紇露悉泯健國
＊忽懍國縛喝國
鋭＊秣陀國胡寔健國
呾剌健國掲職國
梵衍那國迦畢試國
歴選皇猷遐觀帝録。庖犧出震之初。軒轅
垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆畫分
野。曁乎唐堯之受天運。光格四表。虞舜之
納地圖。徳流九土。自茲已降。空傳書事
之册。逖聽前修。徒聞記言之史。豈若時逢
有道運屬無爲者歟。我
大唐御極則天。乘時握紀。一六合而光
宅。四三皇而照臨。玄化滂流。祥風遐扇。同
乾坤之覆載。齊風雨之鼓潤。與夫東夷入
貢西戎即叙。創業垂統。撥亂反正。固以
跨越前王。嚢括先代。同文共軌至治神
功。非載記無以賛大猷。非昭宣何以光
盛業。玄奘輒隨遊至。擧其風土。雖未考
方辯俗。信已越五踰三。含生之疇咸被
凱澤。能言之類莫不稱功。越自天府。曁諸
天竺。幽荒異俗。絶域殊邦。咸承正朔倶霑
聲教。賛武功之績。諷成口實。美文徳之盛。
欝爲稱首。詳觀載籍。所未甞聞。緬惟圖
牒。誠無與二。不有所叙何記化洽。今據
聞見於是載述
國土。爲一佛之化攝也。今一日月所照
臨。四天下者。據三千大千世界之中。諸佛
世尊皆此垂化。現生現滅導聖導凡。蘇
大海中。據金輪上。日月之所照迴。諸天之
所遊舍。七山七海。環峙環列。山間海水。具
八功徳。七金山外乃鹹海也。海中可居者。
輪王乃化被四天下。銀輪王則政隔北拘盧。
銅輪王。除北拘盧及西瞿陀尼。鐵輪王則
唯贍部洲。夫輪王者。將即大位。隨福所
感。有大輪寶。浮空來應。感有金銀銅鐵之
異。境乃四三二一之差。因其先瑞即以爲
號。則贍部洲之中地者。阿那婆答多池也
八百里矣。金銀瑠璃頗胝飾其岸焉。金沙
彌漫。清波皎鏡。八地菩薩以願力故化
爲龍王。於中潜宅。出清冷水。給贍部洲。
繞池一匝。入西北海。池北面。頗胝師子口。
海。或曰。潜流地下。出積石山。即徙多河之
流。爲中國之河源云
時無輪王應運。贍部洲地有四主焉。南象
主。則暑濕宜象。西寶主。乃臨海盈寶。
北馬主。寒勁宜馬。東人主。和暢多人。故象
主之國。躁烈篤學特閑異術。服則横巾右袒。
首則中髻四垂。族類邑居室宇重閣。寶主
之郷。無禮義重財賄。短製左衽斷髮長
髭。有城郭之居。務殖貨之利。馬主之俗。天
資獷暴情忍殺戮。毳帳穹廬鳥居逐牧。人主
之地。風俗機惠仁義照明。冠帶右衽車服
有序。安土重遷務資有類。三主之俗東方
爲上。其居室則東闢其戸。旦日則東向以
拜。人主之地南面爲尊。方俗殊風。斯其大
概。至於君臣上下之禮。憲章文軌之儀。人主
之地無以加也。清心釋累之訓。出離生死
之教。象主之國其理優矣。斯皆著之經誥
問諸土俗。博關今古詳考見聞。然則佛
興西方法流東國。通譯音訛方言語謬。
音訛則義失。語謬則理乖。故曰必也正名乎。
貴無乖謬矣。夫人有剛柔異性。言音不
同。斯則繋風土之氣。亦習俗之致也。若其
山川物産之異。風俗性類之差。則人主之地。
國史詳焉。馬主之俗。寶主之郷史誥備載。可
略言矣。至於象主之國。前古未詳。或書
地多暑濕。或載俗好仁慈。頗存方志莫能
詳擧。豈道有行藏之致。固世有推移之運
矣。是知候律以歸化。飮澤而來賓。越重
險而款玉門。貢方奇而拜絳闕者。蓋難
得而言焉。由是之故訪道遠遊。請益之隙
存記風土。黒嶺已來莫非胡俗。雖戎人同
貫。而族類群分。畫界封疆。大率土著。建城
廓務殖田畜。性重財賄。俗輕仁義。嫁娶
無禮尊卑無次。婦言是用男位居下。死則
焚骸喪期無數。釐面截耳斷髮裂裳。屠
殺群畜祀祭幽魂。吉乃素服凶則皂衣。同風
類俗略擧條貫。異政殊制隨地別叙。印度風
俗語在後記。出高昌故地。自近者始。曰阿
阿耆尼國。東西六百餘里。南北四百餘里。國
大都城周六七里。四面據山道險易守。泉
流交帶引水爲田。土宜穈黍宿麥香棗
蒲萄梨柰諸菓。氣序和暢風俗質直。文字
取則印度。微有繒絹服飾氈褐。斷髮
無巾貨用金錢銀錢小銅錢。王其國人也。
勇而寡略好自稱＊伐。國無綱紀法不整
肅。伽藍十餘所。僧徒二千餘人。習學小乘教
説一切有部。經教律儀既遵印度。諸習學
者。即其文而翫之。戒行律儀潔清勤勵。然
食雜三淨。滯於漸教矣。從此西南行二百
餘里。踰一小山越二大河。西得平川。行
屈支國。東西千餘里。南北六百餘里。國大都
城周十七八里。宜＊穈麥有粳稻出＊蒲萄
石榴。多梨柰桃杏。土産黄金銅鐵鉛錫。氣
序和風俗質。文字取則印度。粗有改變。管
絃伎樂特善諸國。服飾錦褐斷髮巾帽。貨
用金錢銀錢小銅錢。王屈支種也。智謀
寡昧迫於強臣。其俗生子以木押頭。欲
其遍遞也。伽藍百餘所。僧徒五千餘人習
學小乘教説一切有部。經教律儀取則印度。
其習讀者。即本文矣。尚拘漸教食雜三淨。
潔清耽翫人以功競。國東境城北天祠前
有大龍池。諸龍易形交合牝馬。遂生龍
駒
戻難馭。龍駒之子方乃馴駕。所以此
國多出善馬。聞諸先志曰。近代有王。號
曰金花。政教明察感龍馭乘。王欲終沒鞭
觸其耳。因即潜隱以至于今。城中無井
取彼池水。龍變爲人與諸婦會。生子驍
勇走及奔馬。如是漸染人皆龍種。恃力作
威不恭王命。王乃引搆突厥殺此城人。少
長倶戮略無噍類。城今荒蕪人煙斷絶
荒城北四十餘里。接山阿。隔一河水。有二
伽藍。同名照怙釐。而東西隨稱。佛像莊飾
殆越人工。僧徒清齋誠爲勤勵東。照怙
釐佛堂中有玉石。面廣二尺餘。色帶黄白
状如海蛤。其上有佛足履之迹。長尺有八
寸。廣餘六寸矣。或有齋日照燭光明。大
城西門外路左右各有立佛像。高九十餘尺。
於此像前建五年一大會處。毎歳秋分數
十日間。擧國僧徒皆來會集。上自君王下
至士庶。捐廢俗務奉持齋戒。受經聽法
渇日忘疲。諸僧伽藍莊嚴佛像。瑩以珍寶
飾之錦綺。載諸輦輿謂之行像。動以千數
雲集會所。常以月十五日晦日。國王大臣
謀議國事。訪及高僧然後宣布
宇顯敝佛像工飾。僧徒肅穆精勤匪怠。並
是耆艾宿徳碩學高才。遠方俊彦慕義至
止。國王大臣士庶豪右。四事供養久而彌
敬。聞＊諸先志曰。昔此國先王崇敬三寶。
將欲遊方觀禮聖迹。乃命母弟攝知留事。
其弟受命。竊自割勢防未萌也。封之金函
持以上王。王曰。斯何謂也。對曰。迴駕之日
乃可開發。即付執事隨軍掌護。王之還也
果有搆禍者曰。王令監國婬亂中宮。王聞
震怒欲置嚴刑。弟曰。不敢逃責願開金函。
王遂發而視之。乃斷勢也。曰斯何異物欲
何發明。對曰。王昔遊方命知留事。懼有讒
禍割勢自明。今果有徴願垂照覽。王深驚
異情愛彌隆。出入後庭無所禁礙。王弟於
後行遇一夫擁五百牛欲事形腐。見而
惟念。引類増懷。我今形虧豈非宿業。即以
財寶贖此群牛。以慈善力男形漸具。以形
具故遂不入宮。王怪而問之。乃陳其始末。
王以爲奇特也。遂建伽藍。式旌美迹傳芳
後葉。從此西行六百餘里。經小沙磧至
＊跋祿迦國。東西六百餘里。南北三百餘里。
國大都城周五六里。土宜氣序人性風俗。文
字法則同屈支國。語言少異。細氈細褐隣國
所重。伽藍數十所。僧徒千餘人。習學小乘
教説一切有部
國西北行三百餘里度石磧至凌山。此則葱
嶺北原。水多東流矣。山谷積雪春夏合凍。
雖時消泮尋復結氷。經途險阻寒風慘烈。
多暴龍難凌犯行人。由此路者。不得赭
衣持瓠大聲叫喚。微有違犯災禍目覩。
暴風奮發飛沙雨石。遇者喪沒難以全生
里。東西長南北狹。四面負山衆流交湊。色
帶青黒味兼鹹苦。洪濤浩汗驚波汨
。
龍魚雜處靈怪間起。所以往來行旅禱以祈
福。水族雖多莫敢漁捕。清池西北行五百
餘里至素葉水城。城周六七里。諸國商胡雜
居也。土宜糜麥＊蒲萄。林樹稀疎。氣序風
寒人衣氈褐。素葉已西數十孤城。城皆立
長。雖不相禀命。然皆役屬突厥。自素葉
水城至羯霜那國。地名窣利。人亦謂焉。文
字語言即隨稱矣。字源簡略本二十餘言。轉
而相生其流浸廣。粗有書記竪讀其文。遞
相傳授師資無替。服氈褐衣皮
。裳服褊
急齊髮露頂。或總剪剃。繒綵絡額形容偉
大。志性恇怯。風俗澆訛。多行詭詐。大抵貪
求。父子計利。財多爲貴。良賤無差。雖富巨
萬服食麁弊。力田逐利者雜半矣
素葉城西行四百餘里至千泉。千泉者。地方
二百餘里。南面雪山三陲平陸。水土沃潤
林樹扶疎。暮春之月雜花若綺。泉池千所故
以名焉。突厥可汗毎來避暑。中有群鹿多
飾鈴鐶。馴狎於人不甚驚走。可＊汗愛賞下
命群屬。敢加殺害有誅無赦。故此群鹿得
終其壽。千泉西行百四五十里至呾邏私
城。城周八九里。諸國商胡雜居也。土宜氣
序大同素葉。南行十餘里有小孤城。三百餘
戸。本中國人也。昔爲突厥所掠。後遂鳩集
同國。共保此城。於中宅居衣服去就遂同
突厥。言辭儀範猶存本國。從此西南行二百
餘里至白水城。城周六七里。土地所産
風氣所宜逾勝呾邏私。西南行二百餘里至
恭御城。城周五六里。原隰膏腴樹林蓊欝。從
笯赤建國。周千餘里。地沃壤備稼穡。草木欝
茂華果繁盛。多蒲萄亦所貴也。城邑百數
各別君長。進止往來不相禀命。雖則畫野
區分總稱笯赤建國。從此西行二百餘里至
赭時國。周千餘里。西臨葉河。東西狹南北
長。土宜氣序同笯赤建國。城邑數十各別君
長。既無總主役屬突厥。從此東南千餘里
㤄捍國周四千餘里。山周四境。土地膏腴
稼穡滋盛。多花菓宜羊馬。氣序風寒人性
剛勇。語異諸國形貌醜弊。自數十年無
大君長。酋豪力競不相賓伏。依川據險
畫野分都。從此西行千餘里至窣堵利瑟
那國
窣堵利瑟那國周千四五百里。東臨葉河。葉
河出葱嶺北原。西北而流。浩汗渾濁汨
漂
急。土宜風俗同赭時國。自有王附突厥。
從此西北入大沙磧。絶無水草。途路彌
漫。疆境難測。望大山尋遺骨。以知所
指。以記經途。行五百餘里至颯秣建國
颯秣建國。周千六七百里。東西長南北狹。國
大都城周二十餘里。極險固多居人。異方寶
貨多聚此國。土地沃壤稼穡備植。林樹蓊
欝花菓滋茂。多出善馬。機巧之技特工諸
國。氣序和暢風俗猛烈。凡諸胡國此爲其中。
進止威儀近遠取則。其王豪勇隣國承命。兵
馬強盛多諸赭羯。赭＊羯之人其性勇烈。視
死如歸戰無前敵。從此東南至弭秣賀國
弭秣賀國。周四五百里。據川中。東西狹南
北長土宜風俗同颯秣建國。從此北至劫布
劫布呾那國。周千四五百里。東西長南北狹。
土宜風俗同颯秣建國。從此國西三百餘
屈霜爾迦國。周千四五百里。東西狹南北長。
土宜風俗同颯秣建國。從此國＊西二百餘
喝捍國。周千餘里。土宜風俗同颯秣建國。
捕喝國。周千六七百里。東西長南北狹。土宜
風俗同颯秣建國。從此國西四百餘里至
伐地國。周四百餘里。土宜風俗同颯秣建國。
從此西南五百餘里至貨利習彌伽國
貨利習彌伽國。順縛芻河兩岸。東西二三十
里。南北五百餘里。土宜風俗同伐地國。語言
少異。從颯秣建國西南行三百餘里至羯
羯霜那國。周千四五百里。土宜風俗同颯
秣建國。從此西南行二百餘里入山。山
路崎嶇谿徑危險。既絶人里又少水草。東
南山行三百餘里入鐵門。鐵門者。左右帶
山。山極峭峻。雖有狹徑。加之險阻。兩傍石
壁其色如鐵。既設門扉又以鐵鋦。多有
鐵鈴懸諸戸扇。因其險固遂以爲名。出
里東西三千餘里。東阨葱嶺西接波刺斯。
南大雪山北據鐵門。縛芻大河中境西流。自
數百年王族絶嗣。＊酋豪力競各擅君長。
依川據險。分爲二十七國。雖畫野區分
總役屬突厥。氣序既溫疾疫亦衆。冬末春初
霖雨相繼。故此境已南濫波已北。其國風土
並多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入
安居。三月十五日解安居。斯乃據其多雨。
亦是設教隨時也。其俗則志性恇怯容貌
鄙陋。粗知信義不甚欺詐。語言去就稍異
諸國。字源二十五言。轉而相生。用之備物。
書以横讀自左向右。文記漸多逾廣窣利。
多衣少服褐。貨用金銀等錢。模樣異
於諸國。順縛芻河北下流至呾蜜國
呾蜜國。東西六百餘里。南北四百餘里。國
大都城周二十餘里。東西長南北狹。伽藍十
餘所。僧徒千餘人。諸窣堵波即舊所謂浮
圖也。又曰鍮婆又曰塔婆。又曰私鍮簸。
又曰藪斗波。皆訛也。及佛尊像多神異有
靈鑒東至赤衍那國
赤衍那國。東西四百餘里。南北五百餘里。
國大都城周十餘里。伽藍五所。僧徒尠少
東至忽露摩國
＊忽露摩國。東西百餘里。南北三百餘里。國
大都城周十餘里。其王奚素突厥也。伽藍二
愉漫國。東西四百餘里。南北百餘里。國大都
城周十六七里。其王奚素突厥也。伽藍二
所。僧徒寡少。西南臨縛芻河至鞠和衍那
國
鞠和衍那國。東西二百餘里。南北三百餘
里。國大都城周十餘里。伽藍三所。僧徒百餘
人。東至沙國
＊沙國。東西三百餘里。南北五百餘里。國大
都城周十六七里。東至珂咄羅國
＊珂咄羅國。東西千餘里。南北千餘里。國大
陀國
＊拘謎陀國。東西二千餘里。南北二百餘里。
據大葱嶺中。國大都城周二十餘里。西南隣
縛芻河。南接尸棄尼國。南渡縛芻河至達
摩悉鐵帝國。鉢鐸創那國。淫薄健國。屈浪拏
國。曷邏胡國。阿利尼國。
健國。自活國東
南至闊悉多國安呾邏縛國。事在迴記
活國西南至縛伽浪國
縛伽浪國。東西五十餘里。南北二百餘里。國
大都城周十餘里。南至紇露悉泯健國
紇露悉泯健國。周千餘里。國大都城周十四
五里。西北至＊忽懍國
＊忽懍國。周八百餘里。國大都城周五六里。
伽藍十餘所。僧徒五百餘人。西至縛喝國
縛喝國。東西八百餘里。南北四百餘里。北臨
縛芻河。國大都城周二十餘里。人皆謂之小
王舍城也。其城雖固居人甚少。土地所産物
類尤多。水陸諸花難以備擧。伽藍百有餘
所。僧徒三千餘人。並皆習學小乘法教。城
建也。大雪山北作論諸師。唯此伽藍美業
不替。其佛像則瑩以名珍。堂宇乃飾之奇
寶。故諸國君長利之以攻劫。此伽藍素有毘
沙門天像。靈鑒可恃冥加守衞。近突厥葉
護可汗子肆葉護可＊汗。傾其部落率其戎
旅。奄襲伽藍欲圖珍寶。去此不遠屯
軍野次。其夜夢見毘沙門天曰。汝有何力
敢壞伽藍。因以長戟貫徹胸背。可＊汗驚
悟便苦心痛。遂告群屬所夢咎徴。馳請衆
僧方申懺謝。未及返命已從殞歿。伽藍
内南佛堂中有佛澡罐。量可斗餘。雜色炫
燿金石難名。又有佛牙。其長寸餘。廣八九
分。色黄白質光淨。又有佛掃箒。迦奢草作
也。長餘二尺。圍可七寸。其把以雜寶飾
之。凡此三物。毎至六齋法俗咸會陳設供
養。至誠所感或放光明
伽藍北有窣堵波。高二百餘尺。金剛泥塗
衆寶厠飾。中有舍利時燭靈光
伽藍西南有一精廬。建立已來多歴年所。遠
方輻湊高才類聚。證四果者難以詳擧。故
諸羅漢將入涅槃。示現神通衆所知識。乃
有建立諸窣堵波。基跡相隣數百餘矣。雖
證聖果終無神變。蓋亦千計不樹封記。
今僧徒百餘人。夙夜匪懈凡聖難測
大城西北五十餘里至提謂城。城北四十餘
里有波利城。城中各有一窣堵波。高餘三
丈。昔者如來初證佛果。起菩提樹方詣鹿
園。時二長者遇被威光。隨其行路之資
遂獻麨蜜。世尊爲説人天之福。最初得聞五
戒十善也。既聞法誨請所供養。如來遂
授其髮爪焉。二長者將還本國請禮敬之
錫杖。如是次第爲窣堵波。二人承命各還
其城。擬儀聖旨式修崇建。斯則釋迦法中。
最初窣堵波也
城西七十餘里有窣堵波。高餘二丈。昔迦
葉波佛時之所建也。從大城西南入雪山
阿至鋭秣陀國
鋭秣陀國。東西五六十里。南北百餘里。國
大都城周十餘里。西南至胡寔健國
胡寔健國。東西五百餘里。南北千餘里。國
大都城。周二十餘里。多山川出善馬。西北
至呾剌健國
呾剌健國。東西五百餘里。南北五六十里。國
大都城周十餘里。西接波刺斯國界。從縛喝
國南行百餘里至掲職國
掲職國。東西五百餘里。南北三百餘里。國
大都城周四五里。土地磽确陵阜連屬。少
花果多菽麥。氣序寒烈風俗剛猛。伽藍十餘
所。僧徒三百餘人。並學小乘教説一切有部。
東南入大雪山。山谷高深峯巖危險。風雪相
繼盛夏合凍。積雪彌谷蹊徑難渉。山神
鬼魅暴縱妖崇。群盜横行殺害爲務。行六
百餘里出都貨邏國境。至梵衍那國
梵衍那國。東西二千餘里。南北三百餘里。在
雪山之中也。人依山谷逐勢邑居。國大
都城據崖跨谷。長六七里。北背高巖。有宿
麥少花果。宜畜牧多羊馬。氣序寒烈風俗
剛獷。多衣皮褐亦其所宜。文字風教貨弊之
用。同＊都貨邏國。語言少異。儀貌大同。淳信
之心特甚隣國。上自三寶下至百神。莫不
輸誠竭心宗敬。商估往來者。天神現徴祥。
示祟變求福徳。伽藍數十所。僧徒數千人。
宗學小乘説出世部。王城東北山阿有立佛
石像。高百四五十尺。金色晃曜寶飾煥爛。
東有伽藍。此國先王之所建也。伽藍東有
鍮石釋迦佛立像高百餘尺。分身別鑄總合
成立
城東二三里伽藍中有佛入涅槃臥像。長千
餘尺。其王毎此設無遮大會。上自妻子下
至國珍。府庫既傾復以身施。群官僚佐就
僧酬贖。若此者以爲所務矣
臥像伽藍東南行二百餘里。度大雪山。東至
小川澤。泉池澄鏡林樹青葱。有僧伽藍。中
有佛齒及劫初時獨覺齒。長餘五寸。廣減
四寸。復有金輪王齒。長三寸廣二寸。商諾迦
升。凡三賢聖遺物。並以黄金緘封。又有
商諾迦縛娑九條僧伽胝衣。絳赤色設諾迦
草皮之所績成也。商諾迦縛娑者。阿難弟
子也。在先身中以設諾迦草衣。於解安居
日持施衆僧。承茲福力於五百身中陰生
陰恒服此衣。以最後身從胎倶出。身既漸
長。衣亦隨廣。及阿難之度出家也。其衣變
爲法服。及受具戒。更變爲九條僧伽胝。
將證寂滅入邊際定。發智願力留此袈
裟。盡釋迦遺法。法盡之後方乃變壞。今已少
損信有徴矣。從此東行入雪山。踰越黒
嶺至迦畢試國
迦畢試國。周四千餘里。北背雪山。三＊陲黒
嶺。國大都城周十餘里。宜穀麥多果木。出
善馬欝金香。異方奇貨多聚此國。氣序風寒
人性暴獷。言辭鄙
婚姻雜亂。文字大同
覩貨邏國。習俗語言風教頗異。服用毛衣
兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅錢。規矩模樣
異於諸國。王刹利種也。有智略性勇烈。威
懾隣境統十餘國。愛育百姓。敬崇三寶。歳
造丈八尺銀佛像。兼設無遮大會。周給貧
窶惠施鰥寡。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。
並多習學大乘法教。窣堵波僧伽藍。崇高弘
敝廣博嚴淨。天祠數十所。異道千餘人。或露
形。或塗灰。連絡髑髏以爲冠鬘
大城東三四里。北山下有大伽藍。僧徒三
百餘人。並學小乘法教。聞＊諸先志曰。昔健
馱邏國迦膩色迦王。威被隣國化洽遠方。
治兵廣地至葱嶺東。河西蕃維畏威送質。
迦膩色迦王既得質子。特加禮命寒暑改
館。冬居印度諸國。夏還迦畢試國。春秋止
健馱邏國。故質子三時住處。各建伽藍。今
此伽藍。即夏居之所建也。故諸屋壁圖畫質
子。容貌服飾頗同中夏。其後得還本國。
心存故居。雖阻山川不替供養。故今僧
衆毎至入安居解安居。大興法會爲諸
質子祈福樹善。相繼不絶。以至于今
伽藍佛院東門南大神王像。右足下坎地藏
寶。質子之所藏也。故其銘曰。伽藍朽壞取
以修治。近有邊王貪婪凶暴。聞此伽藍多
藏珍寶。驅逐僧徒方事發掘。神王冠中鸚
鵡鳥像。乃奮羽驚鳴。地爲震動。王及軍人
辟易僵仆。久而得起。謝咎以歸
伽藍北嶺上有數石室。質子習定之處也。其
中多藏雜寶。其側有銘。藥叉守衞。有欲開
發取中寶者。此藥叉神變現異形。或作師
子。或作蟒蛇猛獸毒虫。殊形震怒。以故無
人敢得攻發。石室西二三里大山嶺上有觀
自在菩薩像。有人至誠願見者。菩薩從其
像中出妙色身安慰行者
大城東南三十餘里至曷邏怙羅僧伽藍。傍
有窣堵波。高百餘尺。或至齋日時燭光
明。覆鉢勢上石隙間流出黒香油。靜夜中
時聞音樂之聲。聞諸先志曰。昔此國大
臣遏邏怙邏之所建也。功既成已。於夜夢
中有人告曰。汝所建立窣堵波。未有舍
利。明旦有獻上者。宜從王請。旦入朝進請
曰。不量庸昧敢有願求。王曰。夫何所欲。
對曰。今有先獻者願垂恩賜。王曰。然＊遏
邏怙＊羅佇立宮門瞻望所至。俄有一人
持舍利瓶。大臣問曰。欲何獻上。曰佛舍利。
大臣曰。吾爲爾守。宜先白王。＊遏邏怙＊羅。
恐王珍貴舍利追悔前恩。疾往伽藍登窣
堵波。至誠所感其石覆鉢自開安置舍利。
已而疾出尚拘衣襟。王使逐之。石已掩矣。
故其隙間流黒香油
凡地大震山崖崩墜。周此城界無所動
搖
霫蔽多伐刺祠城南三十餘里至阿路猱
山髣髴相望。便即崩墜。聞諸土俗曰。初
那天神自遠而至。欲止此山。山神震怒搖
蕩谿谷。天神曰。不欲相舍故此傾動。少垂
賓主當盈財寶。吾今往漕矩吒國那呬
羅山。毎歳至我受國王大臣祀獻之時。宜
相屬望。故阿路猱山増高。既已尋即崩
墜
王城西北二百餘里至大雪山。山頂有池。請
雨祈晴隨求果願。聞＊諸先志曰。昔健馱
邏國有阿羅漢。常受此池龍王供養。毎至
中食以神通力。并坐繩床＊凌虚而往。侍者
沙彌密於繩床之下攀援潜隱。而阿羅漢時
至便往至龍宮。乃見沙彌。龍王因請留食。
龍王以天甘露飯阿羅漢。以人間味而饌
沙彌。阿羅漢飯食已訖。便爲龍王説諸法
要。沙彌如常爲師滌器。器有餘粒駭其香
味。即起惡願。恨師忿龍。願諸福力於今悉
現斷此龍命。我自爲王。沙彌發是願時。龍
王已覺頭痛矣。羅漢説法誨喩。龍王謝咎
責躬。沙彌懷忿未從誨謝。既還伽藍至
誠發願。福力所致是夜命終。爲大龍王。威
猛奮發。遂來入池殺龍王居龍宮。有其部
屬總其統命。以宿願故興暴風雨。摧拔樹
木欲壞伽藍。時迦膩色迦王怪而發問。其
阿羅漢具以白王。王即爲龍於雪山下立
僧伽藍建窣堵波。高百餘尺。龍懷宿忿遂
發風雨。王以弘濟爲心。龍乘瞋毒作
暴。僧伽藍窣堵波。六壞七成。迦膩色迦王
恥功不成。欲填龍池毀其居室。即興兵
衆至雪山下。時彼龍王深懷震懼。變作老
婆羅門叩王象而諫曰。大王宿殖善本多
種勝因。得爲人王無思不服。今日何故
與龍交爭。夫龍者畜也。卑下惡類。然有大
威不可力競。乘雲馭風蹈虚履水。非人
力所制。豈王心所怒哉。王今擧國興兵。與
一龍鬪。勝則王無伏遠之威。敗則王有非
敵之恥。爲王計者宜可歸兵。迦膩色迦王
未之從也。龍即還池聲震雷動。暴風拔木
沙石如雨。雲霧晦冥軍馬驚駭。王乃歸命
三寶請求加護。曰宿殖多福得爲人王。威
懾強敵統贍部州。今爲龍畜所屈。誠乃我
之薄福也。願諸福力於今現前。即於兩肩
起大煙焔。龍退風靜霧卷雲開。王令軍衆
人擔一石用填龍池。龍王還作婆羅門。重
請王曰。我是彼池龍王懼威歸命。唯王悲
愍赦其前過。王以含育覆燾生靈。如何
於我獨加惡害。王若殺我。我之與王倶墮
惡道。王有斷命之罪。我懷怨讎之心。業報
皎然善惡明矣。王遂與龍明設要契。後更有
犯必不相赦。龍曰。我以惡業受身爲龍。
龍性猛惡不能自持。瞋心或起當忘所制。
王今更立伽藍不敢摧毀。毎遣一人候望
山嶺。黒雲若起急撃揵槌。我聞其聲惡心
當息。其王於是更修伽藍建窣堵波。候望
雲氣於今不絶。聞諸先志曰。窣堵波中
有如來骨肉舍利。可一升餘。神變之事難
以詳述。一時中窣堵波内忽有煙起。少間
便出猛焔。時人謂窣堵波已從火燼。瞻仰
良久火滅煙消。乃見舍利如白珠幡。循環
表柱宛轉而上。升高雲際縈旋而下
王城西北大河南岸舊王伽藍。内有釋迦菩
薩弱齡齠齓。長餘一寸。其伽藍東南有一
伽藍。亦名舊王。有如來頂骨一片。面廣寸
餘。其色黄白髮孔分明又有如來髮。髮色青
紺螺旋右縈。引長尺餘。卷可半寸。凡此三
事。毎至六齋王及大臣散花供養
頂骨伽藍西南有舊王妃伽藍。中有金銅窣
堵波。高百餘尺。聞諸土俗曰。其窣堵波中
有佛舍利升餘。毎月十五日。其夜便放圓光。
燭燿露盤聯暉達曙其光漸斂入窣堵波。
曰象堅也。昔如來在世。象堅神奉請世尊
及千二百大阿羅漢。山巓有大盤石。如來即
之。受神供養。其後無憂王即盤石上起窣
堵波。高百餘尺。今人謂之象堅窣堵波也。
亦云中有如來舍利可一升餘
象堅窣堵波北山巖下有一龍泉。是如來受
神飯已。及阿羅漢於中漱口嚼楊枝。因即
種根。今爲茂林。後人於此建立伽藍名
接連峯巖＊峭峻。越黒嶺入北印度境至濫
大唐西域記卷第一
大唐西域記卷第二 三國
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
濫波國那掲羅曷國
健馱邏國
詳夫天竺之稱。異議糺紛。舊云身毒。或曰
賢豆。今從正音。宜云印度。印度之人隨地
稱國。殊方異俗遙擧總名。語其所美謂
之印度。印度者。唐言月。月有多名。斯其一
稱。言諸群生輪迴不息。無明長夜莫有司
晨。其猶白日既隱宵燭斯繼。雖有星光之
照。豈如朗月之明。苟縁斯致因而譬月。良
以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨。
由是義故。謂之印度。印度種姓族類群分。
而婆羅門特爲清貴。從其雅稱傳以成
俗。無云經界之別。總謂婆羅門國焉
若其封疆之域。可得而言。五印度之境周九
萬餘里。三垂大海。北背雪山北廣南狹。形
如半月。畫野區分七十餘國。時特暑熱。地
多泉濕。北乃山阜隱軫丘陵舃鹵。東則川
野沃潤疇壠膏腴。南方草木榮茂。西方土地
磽确。斯大概也。可略言焉
踰繕那者。自古聖王一日軍行也。舊傳一
踰繕那四十里矣。印度國俗乃三十里。聖
教所載唯十六里。窮微之數分一踰繕那爲
八拘盧舍。＊拘盧舍者。謂大牛鳴聲所極
聞稱＊拘盧舍。分一＊拘盧舍爲五百弓。
分一弓爲四肘。分一肘爲二十四指。分
一指節爲七宿麥。乃至蝨蟣隙塵牛毛羊毛
兎毫金水。次第七分以至細塵。細塵七分
爲極細塵。極細塵者不可復折。折即歸
空。故曰極微也
若乃陰陽暦運日月次舍。稱謂雖殊時候無
異。隨其星建以標月名。時極短者。謂刹
那也。百二十刹那爲一呾刹那。六十呾刹那
爲一臘縛。三十臘縛爲一牟呼栗多。五牟呼
滿謂之白分。月虧至晦謂之黒分。＊黒分
或十四日十五日。月有小大故也。＊黒前白
後合爲一月。六月合爲一行。日遊在内北
行也。日遊在外南行也。總此二行合爲一
歳。又分一歳以爲六時。正月十六日至三
月十五日。漸熱也。三月十六日至五月十五
日。盛熱也。五月十六日至七月十五日。雨時
也。七月十六日至九月十五日。茂時也。九月
十六日至十一月十五日。漸寒也。十一月
竊以穹儀方載之廣。蘊識懷靈之異。談天無
以究其極。括地詎足辯其原。是知方志所未
傳。聲教所不曁者。豈可勝道哉。詳夫天竺之
爲國也。其來尚矣。聖賢以之疊軫。仁義於焉
成俗。然事絶於曩代。壤隔於中土。山經莫之
紀。王會所不書。博望鑿空。徒寘懷於印竹。
昆明道閉。謬肆力於神池。遂使瑞表恒星。欝
玄妙於千載。夢彰佩日。祕神光於萬里。曁
於蔡愔訪道。摩騰入洛。經藏石室。未盡龍
宮之奧。像畫涼臺。寧極鷲峯之美。自茲厥
後。時政多虞。閹竪乘權。潰東京而鼎峙。母后
成釁。剪中朝而幅裂。憲章泯於函雒。烽燧警
於關塞。四郊因而多壘。況茲邦之絶遠哉。然
而釣奇之客。希世間至。頗存記注。寧盡物
土之宜。徒採神經。未極眞如之旨。有隋一
統寔務恢疆。尚且睠西海而咨嗟。望東雒
而杼軸。揚旌玉門之表。信亦多人。利渉蔥
嶺之源。蓋無足紀。曷能指雪山而長騖。望龍
池而一息者哉。良由徳不被物威不及遠。我
大唐之有天下也。闢寰宇而創帝圖。掃攙
搶而清天歩。功侔造化。明等照臨。人荷再生。
肉骨豺狼之吻。家蒙錫壽。還魂鬼蜮之墟。
總異類於藁街。掩遐荒於輿地。苑十洲而池
環海。小五帝而鄙上皇。法師幼漸法門。慨祇
園之莫履。長懷眞迹。仰鹿野而翹心。褰裳淨
境。實惟素蓄。會淳風之西偃。屬候律之東
歸。以貞觀三年。杖錫遵路。資皇靈而抵殊俗。
冐重險其若夷。假冥助而踐畏塗。幾必危而
已濟。喧寒驟徙。展轉方達。言尋眞相。見不
見於空有之間。博考精微。聞不聞於生滅之
際。廓群疑於性海。啓妙覺於迷津。於是隱括
衆經。無片言而不盡。傍稽聖迹。無一物而不
窺。周流多載。方始旋返。十九年正月屆于長
安。所獲經論六百五十七部。有詔譯焉。親踐
者一百一十國。傳聞者二十八國。或事見於
前典。或名始於今代。莫不餐和飮澤。頓顙
而知歸。請吏革音。梯山而奉贐。歡闕庭而
相抃。襲冠帶而成群。爾其物産風土之差。
習俗山川之異。遠則稽之於國典。近則詳之
於故老。邈矣殊方。依然在目。無勞握槧已
詳油素。名爲大唐西域記。一帙十二卷。竊惟
書事記言。固已緝於微婉。瑣詞小道冀有補
於遺闕。祕書著作佐郎敬播序之云爾
尚書左僕射燕國公張説製
若夫玉毫流照。甘露灑于大千。金鏡揚
暉。薫風被于有截。故知示現三界。粤稱
天下之尊。光宅四表。式標域中之大。是以
慧日淪影。像化之跡東歸。帝猷宏闡。大章
之歩西極。有慈恩道場三藏法師諱玄奘。俗
姓陳氏。其先頴川人也。帝軒提象。控華渚
而開源。大舜賓門。基歴山而聳構。三恪
照于姫載。六奇光于漢祀。書奏而承朗月。
遊道而聚徳星。縱
之美。欝爲景胄。法師籍慶誕生。含和降徳。
結根深而
軒月擧。聚沙之年。蘭薫桂馥。洎乎成立。藝
殫墳素。九皐載響。五府交辟。以夫早悟
眞假。夙照慈慧。鏡眞筌而延佇。顧生涯
而永息。而朱紱紫纓。誠有界之徽網。寶車
丹枕。寔出世之津途。由是擯落塵滓。言歸
閑曠。令兄長捷法師釋門之棟
象于身世。挺鶖鷺于當年。朝野挹其風猷。
中外羨其聲彩。既而情深友愛。道睦天倫。
法師服勤請益。分陰靡棄。業光上首。擢秀
檀林。徳契中庸。騰芬蘭室。抗策平道。包
九部而呑夢。鼓枻玄津。俯四韋而小魯。
自茲遍遊談肆。載移涼燠。功既成矣。能亦
畢矣。至于泰初日月。燭曜靈臺。子雲鞶悦。
發揮神府。于是金文暫啓。佇秋駕而雲趨。
玉柄纔撝。披霧市而波屬。若會𠠇輪之旨。
猶知拜瑟之微。以瀉瓶之多聞。泛虚舟而
獨遠。迺于轘轅之地。先摧鍱腹之誇。并
絡之郷。遽表浮桮之異。遠邇宗挹。爲之語
曰。昔聞荀氏八龍。今見陳門雙驥。汝頴多
奇士。誠哉此言。法師自幼迄長。遊心玄
理。名流先達。部執交馳。趨末忘本。摭華
捐實。遂有南北異學。是非紛糾。永言于
此。良用憮然。或恐傳譯踳駁。未能筌究。欲
窮香象之文。將罄龍宮之目。以絶倫之
徳。屬會昌之期。杖錫拂衣。第如遐境。于
是背玄㶚而延望。指葱山而矯迹。川陸綿
長。備甞艱險陋博望之非遠。嗤法顯之爲
局。遊踐之處。畢究方言。鐫求幽
會。于是詞發雌黄。飛英天竺。文傳貝葉。聿
歸振旦。太宗文皇帝。金輪纂御。寶位居尊。
載佇風徽。召見青蒲之上。廼睠通識。前膝
黄屋之間。手詔綢繆。中使繼路。俯摛睿思。
乃製三藏聖教序。凡七百八十言。今上昔在
春闈。裁述聖記。凡五百七十九言。啓玄妙
之津。書揄揚之旨。蓋非道映鷄林。譽光
鷲嶽。豈能緬降神藻以旌時秀。奉 詔翻
譯梵本。凡六百五十七部。具覽遐方異俗。
絶壤殊風。土著之宜。人備之序。正朔所曁。
聲教所單。著大唐西域記。勒成一十二
卷。編録典奧。綜覈明審。立言不朽。其在
茲焉
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門 辯機撰
| 跋祿迦國笯 | 奴故 反 | 赤建國 |
| 赭時國㤄 | 敷發 反 | 捍國 |
| 窣 | 蘇沒 反 | 堵利瑟那國颯秣建國 |
| 屈霜 | 去 聲 | 爾伽國喝捍國 |
| 貨利習彌伽國羯霜 | 去 聲 | 那國 |
| 忽露摩國愉 | 色倶 反 | 漫國 |
| 珂咄羅國拘謎 | 莫閉 反 | 陀國 |
＊忽懍國縛喝國
鋭＊秣陀國胡寔健國
呾剌健國掲職國
梵衍那國迦畢試國
歴選皇猷遐觀帝録。庖犧出震之初。軒轅
垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆畫分
野。曁乎唐堯之受天運。光格四表。虞舜之
納地圖。徳流九土。自茲已降。空傳書事
之册。逖聽前修。徒聞記言之史。豈若時逢
有道運屬無爲者歟。我
大唐御極則天。乘時握紀。一六合而光
宅。四三皇而照臨。玄化滂流。祥風遐扇。同
乾坤之覆載。齊風雨之鼓潤。與夫東夷入
貢西戎即叙。創業垂統。撥亂反正。固以
跨越前王。嚢括先代。同文共軌至治神
功。非載記無以賛大猷。非昭宣何以光
盛業。玄奘輒隨遊至。擧其風土。雖未考
方辯俗。信已越五踰三。含生之疇咸被
凱澤。能言之類莫不稱功。越自天府。曁諸
天竺。幽荒異俗。絶域殊邦。咸承正朔倶霑
聲教。賛武功之績。諷成口實。美文徳之盛。
欝爲稱首。詳觀載籍。所未甞聞。緬惟圖
牒。誠無與二。不有所叙何記化洽。今據
聞見於是載述
| 然則索訶世界 | 舊曰。娑婆世界。又曰 娑訶世界。皆訛也 | 三千大千 |
臨。四天下者。據三千大千世界之中。諸佛
世尊皆此垂化。現生現滅導聖導凡。蘇
| 迷盧山 | 唐言妙高山。舊曰須彌。 又曰須彌婁皆訛略＊也 | 。四寶合成。在 |
所遊舍。七山七海。環峙環列。山間海水。具
八功徳。七金山外乃鹹海也。海中可居者。
| 大略有四洲焉。東毘提訶洲 | 舊曰。弗婆提。又 曰。弗于逮訛也 |
| 南贍部洲 | 舊曰。閻浮提洲。又 曰。剡浮洲＊訛也 | 。西瞿陀尼洲 | 舊曰。 瞿耶 |
| 尼。又曰。的 伽尼＊訛＊也 | 。北拘盧洲 | 舊曰。欝單越。又 曰。鳩樓。＊訛＊也 | 金 |
銅輪王。除北拘盧及西瞿陀尼。鐵輪王則
唯贍部洲。夫輪王者。將即大位。隨福所
感。有大輪寶。浮空來應。感有金銀銅鐵之
異。境乃四三二一之差。因其先瑞即以爲
號。則贍部洲之中地者。阿那婆答多池也
| 唐言無熱惱。舊曰 阿耨達池訛＊也 | 在香山之南大雪山之北。周 |
彌漫。清波皎鏡。八地菩薩以願力故化
爲龍王。於中潜宅。出清冷水。給贍部洲。
| 是以池東面銀牛口流出殑 | 巨勝 反 | 伽河 | 舊 曰 |
| 恒河又曰 恒伽訛也 | 繞池一匝入東南海。池南面金象 |
| 口流出信度河 | 舊曰辛頭 河＊訛＊也 | 繞池一匝。入西南 |
| 海。池西面瑠璃馬口。流出縛芻河 | 舊曰。博叉 河＊訛＊也 |
| 流出徙多河 | 舊曰私陀 河＊訛＊也 | 繞池一匝。入東北 |
流。爲中國之河源云
時無輪王應運。贍部洲地有四主焉。南象
主。則暑濕宜象。西寶主。乃臨海盈寶。
北馬主。寒勁宜馬。東人主。和暢多人。故象
主之國。躁烈篤學特閑異術。服則横巾右袒。
首則中髻四垂。族類邑居室宇重閣。寶主
之郷。無禮義重財賄。短製左衽斷髮長
髭。有城郭之居。務殖貨之利。馬主之俗。天
資獷暴情忍殺戮。毳帳穹廬鳥居逐牧。人主
之地。風俗機惠仁義照明。冠帶右衽車服
有序。安土重遷務資有類。三主之俗東方
爲上。其居室則東闢其戸。旦日則東向以
拜。人主之地南面爲尊。方俗殊風。斯其大
概。至於君臣上下之禮。憲章文軌之儀。人主
之地無以加也。清心釋累之訓。出離生死
之教。象主之國其理優矣。斯皆著之經誥
問諸土俗。博關今古詳考見聞。然則佛
興西方法流東國。通譯音訛方言語謬。
音訛則義失。語謬則理乖。故曰必也正名乎。
貴無乖謬矣。夫人有剛柔異性。言音不
同。斯則繋風土之氣。亦習俗之致也。若其
山川物産之異。風俗性類之差。則人主之地。
國史詳焉。馬主之俗。寶主之郷史誥備載。可
略言矣。至於象主之國。前古未詳。或書
地多暑濕。或載俗好仁慈。頗存方志莫能
詳擧。豈道有行藏之致。固世有推移之運
矣。是知候律以歸化。飮澤而來賓。越重
險而款玉門。貢方奇而拜絳闕者。蓋難
得而言焉。由是之故訪道遠遊。請益之隙
存記風土。黒嶺已來莫非胡俗。雖戎人同
貫。而族類群分。畫界封疆。大率土著。建城
廓務殖田畜。性重財賄。俗輕仁義。嫁娶
無禮尊卑無次。婦言是用男位居下。死則
焚骸喪期無數。釐面截耳斷髮裂裳。屠
殺群畜祀祭幽魂。吉乃素服凶則皂衣。同風
類俗略擧條貫。異政殊制隨地別叙。印度風
俗語在後記。出高昌故地。自近者始。曰阿
| 耆尼國 | 舊曰 烏耆 |
大都城周六七里。四面據山道險易守。泉
流交帶引水爲田。土宜穈黍宿麥香棗
蒲萄梨柰諸菓。氣序和暢風俗質直。文字
取則印度。微有繒絹服飾氈褐。斷髮
無巾貨用金錢銀錢小銅錢。王其國人也。
勇而寡略好自稱＊伐。國無綱紀法不整
肅。伽藍十餘所。僧徒二千餘人。習學小乘教
説一切有部。經教律儀既遵印度。諸習學
者。即其文而翫之。戒行律儀潔清勤勵。然
食雜三淨。滯於漸教矣。從此西南行二百
餘里。踰一小山越二大河。西得平川。行
| 七百餘里至屈 | 居勿 反 | 支國 | 舊曰 龜茲 |
城周十七八里。宜＊穈麥有粳稻出＊蒲萄
石榴。多梨柰桃杏。土産黄金銅鐵鉛錫。氣
序和風俗質。文字取則印度。粗有改變。管
絃伎樂特善諸國。服飾錦褐斷髮巾帽。貨
用金錢銀錢小銅錢。王屈支種也。智謀
寡昧迫於強臣。其俗生子以木押頭。欲
其遍遞也。伽藍百餘所。僧徒五千餘人習
學小乘教説一切有部。經教律儀取則印度。
其習讀者。即本文矣。尚拘漸教食雜三淨。
潔清耽翫人以功競。國東境城北天祠前
有大龍池。諸龍易形交合牝馬。遂生龍
駒
國多出善馬。聞諸先志曰。近代有王。號
曰金花。政教明察感龍馭乘。王欲終沒鞭
觸其耳。因即潜隱以至于今。城中無井
取彼池水。龍變爲人與諸婦會。生子驍
勇走及奔馬。如是漸染人皆龍種。恃力作
威不恭王命。王乃引搆突厥殺此城人。少
長倶戮略無噍類。城今荒蕪人煙斷絶
荒城北四十餘里。接山阿。隔一河水。有二
伽藍。同名照怙釐。而東西隨稱。佛像莊飾
殆越人工。僧徒清齋誠爲勤勵東。照怙
釐佛堂中有玉石。面廣二尺餘。色帶黄白
状如海蛤。其上有佛足履之迹。長尺有八
寸。廣餘六寸矣。或有齋日照燭光明。大
城西門外路左右各有立佛像。高九十餘尺。
於此像前建五年一大會處。毎歳秋分數
十日間。擧國僧徒皆來會集。上自君王下
至士庶。捐廢俗務奉持齋戒。受經聽法
渇日忘疲。諸僧伽藍莊嚴佛像。瑩以珍寶
飾之錦綺。載諸輦輿謂之行像。動以千數
雲集會所。常以月十五日晦日。國王大臣
謀議國事。訪及高僧然後宣布
| 會場西北渡河至阿奢理貳伽藍 | 唐言 奇特 | 庭 |
是耆艾宿徳碩學高才。遠方俊彦慕義至
止。國王大臣士庶豪右。四事供養久而彌
敬。聞＊諸先志曰。昔此國先王崇敬三寶。
將欲遊方觀禮聖迹。乃命母弟攝知留事。
其弟受命。竊自割勢防未萌也。封之金函
持以上王。王曰。斯何謂也。對曰。迴駕之日
乃可開發。即付執事隨軍掌護。王之還也
果有搆禍者曰。王令監國婬亂中宮。王聞
震怒欲置嚴刑。弟曰。不敢逃責願開金函。
王遂發而視之。乃斷勢也。曰斯何異物欲
何發明。對曰。王昔遊方命知留事。懼有讒
禍割勢自明。今果有徴願垂照覽。王深驚
異情愛彌隆。出入後庭無所禁礙。王弟於
後行遇一夫擁五百牛欲事形腐。見而
惟念。引類増懷。我今形虧豈非宿業。即以
財寶贖此群牛。以慈善力男形漸具。以形
具故遂不入宮。王怪而問之。乃陳其始末。
王以爲奇特也。遂建伽藍。式旌美迹傳芳
後葉。從此西行六百餘里。經小沙磧至
| 跋祿迦國 | 舊謂姑黒 又曰亟＊黒 |
國大都城周五六里。土宜氣序人性風俗。文
字法則同屈支國。語言少異。細氈細褐隣國
所重。伽藍數十所。僧徒千餘人。習學小乘
教説一切有部
國西北行三百餘里度石磧至凌山。此則葱
嶺北原。水多東流矣。山谷積雪春夏合凍。
雖時消泮尋復結氷。經途險阻寒風慘烈。
多暴龍難凌犯行人。由此路者。不得赭
衣持瓠大聲叫喚。微有違犯災禍目覩。
暴風奮發飛沙雨石。遇者喪沒難以全生
| 山行四百餘里至大清池 | 或名熱海 又謂鹹海 | 。周千餘 |
帶青黒味兼鹹苦。洪濤浩汗驚波汨
龍魚雜處靈怪間起。所以往來行旅禱以祈
福。水族雖多莫敢漁捕。清池西北行五百
餘里至素葉水城。城周六七里。諸國商胡雜
居也。土宜糜麥＊蒲萄。林樹稀疎。氣序風
寒人衣氈褐。素葉已西數十孤城。城皆立
長。雖不相禀命。然皆役屬突厥。自素葉
水城至羯霜那國。地名窣利。人亦謂焉。文
字語言即隨稱矣。字源簡略本二十餘言。轉
而相生其流浸廣。粗有書記竪讀其文。遞
相傳授師資無替。服氈褐衣皮
急齊髮露頂。或總剪剃。繒綵絡額形容偉
大。志性恇怯。風俗澆訛。多行詭詐。大抵貪
求。父子計利。財多爲貴。良賤無差。雖富巨
萬服食麁弊。力田逐利者雜半矣
素葉城西行四百餘里至千泉。千泉者。地方
二百餘里。南面雪山三陲平陸。水土沃潤
林樹扶疎。暮春之月雜花若綺。泉池千所故
以名焉。突厥可汗毎來避暑。中有群鹿多
飾鈴鐶。馴狎於人不甚驚走。可＊汗愛賞下
命群屬。敢加殺害有誅無赦。故此群鹿得
終其壽。千泉西行百四五十里至呾邏私
城。城周八九里。諸國商胡雜居也。土宜氣
序大同素葉。南行十餘里有小孤城。三百餘
戸。本中國人也。昔爲突厥所掠。後遂鳩集
同國。共保此城。於中宅居衣服去就遂同
突厥。言辭儀範猶存本國。從此西南行二百
餘里至白水城。城周六七里。土地所産
風氣所宜逾勝呾邏私。西南行二百餘里至
恭御城。城周五六里。原隰膏腴樹林蓊欝。從
| 此南行四五十里至笯 | 奴故 反 | 赤建國 |
茂華果繁盛。多蒲萄亦所貴也。城邑百數
各別君長。進止往來不相禀命。雖則畫野
區分總稱笯赤建國。從此西行二百餘里至
| 赭時國 | 唐言 石國 |
長。土宜氣序同笯赤建國。城邑數十各別君
長。既無總主役屬突厥。從此東南千餘里
| 至＊㤄 | 敷發 反 | 捍國 |
稼穡滋盛。多花菓宜羊馬。氣序風寒人性
剛勇。語異諸國形貌醜弊。自數十年無
大君長。酋豪力競不相賓伏。依川據險
畫野分都。從此西行千餘里至窣堵利瑟
那國
窣堵利瑟那國周千四五百里。東臨葉河。葉
河出葱嶺北原。西北而流。浩汗渾濁汨
急。土宜風俗同赭時國。自有王附突厥。
從此西北入大沙磧。絶無水草。途路彌
漫。疆境難測。望大山尋遺骨。以知所
指。以記經途。行五百餘里至颯秣建國
| 唐言 康國 |
大都城周二十餘里。極險固多居人。異方寶
貨多聚此國。土地沃壤稼穡備植。林樹蓊
欝花菓滋茂。多出善馬。機巧之技特工諸
國。氣序和暢風俗猛烈。凡諸胡國此爲其中。
進止威儀近遠取則。其王豪勇隣國承命。兵
馬強盛多諸赭羯。赭＊羯之人其性勇烈。視
死如歸戰無前敵。從此東南至弭秣賀國
| 唐言 米國 |
北長土宜風俗同颯秣建國。從此北至劫布
| 呾那國 | 唐言 曹國 |
土宜風俗同颯秣建國。從此國西三百餘
| 里至屈 | 居勿 反 | 霜 | 去 聲 | 爾迦國 | 唐言 何國 |
土宜風俗同颯秣建國。從此國＊西二百餘
| 里至喝捍國 | 唐言東 安國 |
| 從此國＊西四百餘里至捕喝國 | 唐言守 安國 |
風俗同颯秣建國。從此國西四百餘里至
| 伐地國 | 唐言西 安＊國 |
從此西南五百餘里至貨利習彌伽國
貨利習彌伽國。順縛芻河兩岸。東西二三十
里。南北五百餘里。土宜風俗同伐地國。語言
少異。從颯秣建國西南行三百餘里至羯
| 霜 | 去 聲 | 那國 | 唐言 史國 |
秣建國。從此西南行二百餘里入山。山
路崎嶇谿徑危險。既絶人里又少水草。東
南山行三百餘里入鐵門。鐵門者。左右帶
山。山極峭峻。雖有狹徑。加之險阻。兩傍石
壁其色如鐵。既設門扉又以鐵鋦。多有
鐵鈴懸諸戸扇。因其險固遂以爲名。出
| 鐵門至覩貨邏國 | 舊曰吐火 羅國訛也 | 其地南北千餘 |
南大雪山北據鐵門。縛芻大河中境西流。自
數百年王族絶嗣。＊酋豪力競各擅君長。
依川據險。分爲二十七國。雖畫野區分
總役屬突厥。氣序既溫疾疫亦衆。冬末春初
霖雨相繼。故此境已南濫波已北。其國風土
並多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入
安居。三月十五日解安居。斯乃據其多雨。
亦是設教隨時也。其俗則志性恇怯容貌
鄙陋。粗知信義不甚欺詐。語言去就稍異
諸國。字源二十五言。轉而相生。用之備物。
書以横讀自左向右。文記漸多逾廣窣利。
多衣
於諸國。順縛芻河北下流至呾蜜國
呾蜜國。東西六百餘里。南北四百餘里。國
大都城周二十餘里。東西長南北狹。伽藍十
餘所。僧徒千餘人。諸窣堵波即舊所謂浮
圖也。又曰鍮婆又曰塔婆。又曰私鍮簸。
又曰藪斗波。皆訛也。及佛尊像多神異有
靈鑒東至赤
赤
國大都城周十餘里。伽藍五所。僧徒尠少
東至忽露摩國
＊忽露摩國。東西百餘里。南北三百餘里。國
大都城周十餘里。其王奚素突厥也。伽藍二
| 所。僧徒百餘人。東至愉 | 朔倶 反 | 漫國 |
城周十六七里。其王奚素突厥也。伽藍二
所。僧徒寡少。西南臨縛芻河至鞠和衍那
國
鞠和衍那國。東西二百餘里。南北三百餘
里。國大都城周十餘里。伽藍三所。僧徒百餘
人。東至
＊
都城周十六七里。東至珂咄羅國
＊珂咄羅國。東西千餘里。南北千餘里。國大
| 都城周二十餘里。東接葱嶺至拘謎 | 莫閉 反 |
＊拘謎陀國。東西二千餘里。南北二百餘里。
據大葱嶺中。國大都城周二十餘里。西南隣
縛芻河。南接尸棄尼國。南渡縛芻河至達
摩悉鐵帝國。鉢鐸創那國。淫薄健國。屈浪拏
| 國。呬 | 火利 反 | 摩呾羅國。鉢利曷國。訖栗瑟摩 |
南至闊悉多國安呾邏縛國。事在迴記
活國西南至縛伽浪國
縛伽浪國。東西五十餘里。南北二百餘里。國
大都城周十餘里。南至紇露悉泯健國
紇露悉泯健國。周千餘里。國大都城周十四
五里。西北至＊忽懍國
＊忽懍國。周八百餘里。國大都城周五六里。
伽藍十餘所。僧徒五百餘人。西至縛喝國
縛喝國。東西八百餘里。南北四百餘里。北臨
縛芻河。國大都城周二十餘里。人皆謂之小
王舍城也。其城雖固居人甚少。土地所産物
類尤多。水陸諸花難以備擧。伽藍百有餘
所。僧徒三千餘人。並皆習學小乘法教。城
| 外西南有納縛 | 唐言 新 | 僧伽藍。此國先王之所 |
不替。其佛像則瑩以名珍。堂宇乃飾之奇
寶。故諸國君長利之以攻劫。此伽藍素有毘
沙門天像。靈鑒可恃冥加守衞。近突厥葉
護可汗子肆葉護可＊汗。傾其部落率其戎
旅。奄襲伽藍欲圖珍寶。去此不遠屯
軍野次。其夜夢見毘沙門天曰。汝有何力
敢壞伽藍。因以長戟貫徹胸背。可＊汗驚
悟便苦心痛。遂告群屬所夢咎徴。馳請衆
僧方申懺謝。未及返命已從殞歿。伽藍
内南佛堂中有佛澡罐。量可斗餘。雜色炫
燿金石難名。又有佛牙。其長寸餘。廣八九
分。色黄白質光淨。又有佛掃箒。迦奢草作
也。長餘二尺。圍可七寸。其把以雜寶飾
之。凡此三物。毎至六齋法俗咸會陳設供
養。至誠所感或放光明
伽藍北有窣堵波。高二百餘尺。金剛泥塗
衆寶厠飾。中有舍利時燭靈光
伽藍西南有一精廬。建立已來多歴年所。遠
方輻湊高才類聚。證四果者難以詳擧。故
諸羅漢將入涅槃。示現神通衆所知識。乃
有建立諸窣堵波。基跡相隣數百餘矣。雖
證聖果終無神變。蓋亦千計不樹封記。
今僧徒百餘人。夙夜匪懈凡聖難測
大城西北五十餘里至提謂城。城北四十餘
里有波利城。城中各有一窣堵波。高餘三
丈。昔者如來初證佛果。起菩提樹方詣鹿
園。時二長者遇被威光。隨其行路之資
遂獻麨蜜。世尊爲説人天之福。最初得聞五
戒十善也。既聞法誨請所供養。如來遂
授其髮爪焉。二長者將還本國請禮敬之
| 儀式。如來以僧伽胝 | 舊曰僧祇 梨訛＊也 | 方疊布下。 |
| 次欝多羅僧。次僧却崎 | 舊曰僧祇 支訛＊也 | 又覆鉢。竪 |
其城。擬儀聖旨式修崇建。斯則釋迦法中。
最初窣堵波也
城西七十餘里有窣堵波。高餘二丈。昔迦
葉波佛時之所建也。從大城西南入雪山
阿至鋭秣陀國
鋭秣陀國。東西五六十里。南北百餘里。國
大都城周十餘里。西南至胡寔健國
胡寔健國。東西五百餘里。南北千餘里。國
大都城。周二十餘里。多山川出善馬。西北
至呾剌健國
呾剌健國。東西五百餘里。南北五六十里。國
大都城周十餘里。西接波刺斯國界。從縛喝
國南行百餘里至掲職國
掲職國。東西五百餘里。南北三百餘里。國
大都城周四五里。土地磽确陵阜連屬。少
花果多菽麥。氣序寒烈風俗剛猛。伽藍十餘
所。僧徒三百餘人。並學小乘教説一切有部。
東南入大雪山。山谷高深峯巖危險。風雪相
繼盛夏合凍。積雪彌谷蹊徑難渉。山神
鬼魅暴縱妖崇。群盜横行殺害爲務。行六
百餘里出都貨邏國境。至梵衍那國
梵衍那國。東西二千餘里。南北三百餘里。在
雪山之中也。人依山谷逐勢邑居。國大
都城據崖跨谷。長六七里。北背高巖。有宿
麥少花果。宜畜牧多羊馬。氣序寒烈風俗
剛獷。多衣皮褐亦其所宜。文字風教貨弊之
用。同＊都貨邏國。語言少異。儀貌大同。淳信
之心特甚隣國。上自三寶下至百神。莫不
輸誠竭心宗敬。商估往來者。天神現徴祥。
示祟變求福徳。伽藍數十所。僧徒數千人。
宗學小乘説出世部。王城東北山阿有立佛
石像。高百四五十尺。金色晃曜寶飾煥爛。
東有伽藍。此國先王之所建也。伽藍東有
鍮石釋迦佛立像高百餘尺。分身別鑄總合
成立
城東二三里伽藍中有佛入涅槃臥像。長千
餘尺。其王毎此設無遮大會。上自妻子下
至國珍。府庫既傾復以身施。群官僚佐就
僧酬贖。若此者以爲所務矣
臥像伽藍東南行二百餘里。度大雪山。東至
小川澤。泉池澄鏡林樹青葱。有僧伽藍。中
有佛齒及劫初時獨覺齒。長餘五寸。廣減
四寸。復有金輪王齒。長三寸廣二寸。商諾迦
| 縛娑 | 舊曰商那 和修訛也 | 大阿羅漢所持鐵鉢量可八九 |
商諾迦縛娑九條僧伽胝衣。絳赤色設諾迦
草皮之所績成也。商諾迦縛娑者。阿難弟
子也。在先身中以設諾迦草衣。於解安居
日持施衆僧。承茲福力於五百身中陰生
陰恒服此衣。以最後身從胎倶出。身既漸
長。衣亦隨廣。及阿難之度出家也。其衣變
爲法服。及受具戒。更變爲九條僧伽胝。
將證寂滅入邊際定。發智願力留此袈
裟。盡釋迦遺法。法盡之後方乃變壞。今已少
損信有徴矣。從此東行入雪山。踰越黒
嶺至迦畢試國
迦畢試國。周四千餘里。北背雪山。三＊陲黒
嶺。國大都城周十餘里。宜穀麥多果木。出
善馬欝金香。異方奇貨多聚此國。氣序風寒
人性暴獷。言辭鄙
覩貨邏國。習俗語言風教頗異。服用毛
兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅錢。規矩模樣
異於諸國。王刹利種也。有智略性勇烈。威
懾隣境統十餘國。愛育百姓。敬崇三寶。歳
造丈八尺銀佛像。兼設無遮大會。周給貧
窶惠施鰥寡。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。
並多習學大乘法教。窣堵波僧伽藍。崇高弘
敝廣博嚴淨。天祠數十所。異道千餘人。或露
形。或塗灰。連絡髑髏以爲冠鬘
大城東三四里。北山下有大伽藍。僧徒三
百餘人。並學小乘法教。聞＊諸先志曰。昔健
馱邏國迦膩色迦王。威被隣國化洽遠方。
治兵廣地至葱嶺東。河西蕃維畏威送質。
迦膩色迦王既得質子。特加禮命寒暑改
館。冬居印度諸國。夏還迦畢試國。春秋止
健馱邏國。故質子三時住處。各建伽藍。今
此伽藍。即夏居之所建也。故諸屋壁圖畫質
子。容貌服飾頗同中夏。其後得還本國。
心存故居。雖阻山川不替供養。故今僧
衆毎至入安居解安居。大興法會爲諸
質子祈福樹善。相繼不絶。以至于今
伽藍佛院東門南大神王像。右足下坎地藏
寶。質子之所藏也。故其銘曰。伽藍朽壞取
以修治。近有邊王貪婪凶暴。聞此伽藍多
藏珍寶。驅逐僧徒方事發掘。神王冠中鸚
鵡鳥像。乃奮羽驚鳴。地爲震動。王及軍人
辟易僵仆。久而得起。謝咎以歸
伽藍北嶺上有數石室。質子習定之處也。其
中多藏雜寶。其側有銘。藥叉守衞。有欲開
發取中寶者。此藥叉神變現異形。或作師
子。或作蟒蛇猛獸毒虫。殊形震怒。以故無
人敢得攻發。石室西二三里大山嶺上有觀
自在菩薩像。有人至誠願見者。菩薩從其
像中出妙色身安慰行者
大城東南三十餘里至曷邏怙羅僧伽藍。傍
有窣堵波。高百餘尺。或至齋日時燭光
明。覆鉢勢上石隙間流出黒香油。靜夜中
時聞音樂之聲。聞諸先志曰。昔此國大
臣遏邏怙邏之所建也。功既成已。於夜夢
中有人告曰。汝所建立窣堵波。未有舍
利。明旦有獻上者。宜從王請。旦入朝進請
曰。不量庸昧敢有願求。王曰。夫何所欲。
對曰。今有先獻者願垂恩賜。王曰。然＊遏
邏怙＊羅佇立宮門瞻望所至。俄有一人
持舍利瓶。大臣問曰。欲何獻上。曰佛舍利。
大臣曰。吾爲爾守。宜先白王。＊遏邏怙＊羅。
恐王珍貴舍利追悔前恩。疾往伽藍登窣
堵波。至誠所感其石覆鉢自開安置舍利。
已而疾出尚拘衣襟。王使逐之。石已掩矣。
故其隙間流黒香油
| 城南四十餘里。至霫 | 反 | 蔽多伐刺祠城。 |
搖
霫蔽多伐刺祠城南三十餘里至阿路猱
| 奴高 反 | 山。崖巓峭峻巖谷杳冥。其峯毎歳増 |
| 高數百尺。與漕矩吒國 | 士句反 下同 | 那呬羅 |
那天神自遠而至。欲止此山。山神震怒搖
蕩谿谷。天神曰。不欲相舍故此傾動。少垂
賓主當盈財寶。吾今往漕矩吒國
羅山。毎歳至我受國王大臣祀獻之時。宜
相屬望。故阿路猱山増高。既已尋即崩
墜
王城西北二百餘里至大雪山。山頂有池。請
雨祈晴隨求果願。聞＊諸先志曰。昔健馱
邏國有阿羅漢。常受此池龍王供養。毎至
中食以神通力。并坐繩床＊凌虚而往。侍者
沙彌密於繩床之下攀援潜隱。而阿羅漢時
至便往至龍宮。乃見沙彌。龍王因請留食。
龍王以天甘露飯阿羅漢。以人間味而饌
沙彌。阿羅漢飯食已訖。便爲龍王説諸法
要。沙彌如常爲師滌器。器有餘粒駭其香
味。即起惡願。恨師忿龍。願諸福力於今悉
現斷此龍命。我自爲王。沙彌發是願時。龍
王已覺頭痛矣。羅漢説法誨喩。龍王謝咎
責躬。沙彌懷忿未從誨謝。既還伽藍至
誠發願。福力所致是夜命終。爲大龍王。威
猛奮發。遂來入池殺龍王居龍宮。有其部
屬總其統命。以宿願故興暴風雨。摧拔樹
木欲壞伽藍。時迦膩色迦王怪而發問。其
阿羅漢具以白王。王即爲龍於雪山下立
僧伽藍建窣堵波。高百餘尺。龍懷宿忿遂
發風雨。王以弘濟爲心。龍乘瞋毒作
暴。僧伽藍窣堵波。六壞七成。迦膩色迦王
恥功不成。欲填龍池毀其居室。即興兵
衆至雪山下。時彼龍王深懷震懼。變作老
婆羅門叩王象而諫曰。大王宿殖善本多
種勝因。得爲人王無思不服。今日何故
與龍交爭。夫龍者畜也。卑下惡類。然有大
威不可力競。乘雲馭風蹈虚履水。非人
力所制。豈王心所怒哉。王今擧國興兵。與
一龍鬪。勝則王無伏遠之威。敗則王有非
敵之恥。爲王計者宜可歸兵。迦膩色迦王
未之從也。龍即還池聲震雷動。暴風拔木
沙石如雨。雲霧晦冥軍馬驚駭。王乃歸命
三寶請求加護。曰宿殖多福得爲人王。威
懾強敵統贍部州。今爲龍畜所屈。誠乃我
之薄福也。願諸福力於今現前。即於兩肩
起大煙焔。龍退風靜霧卷雲開。王令軍衆
人擔一石用填龍池。龍王還作婆羅門。重
請王曰。我是彼池龍王懼威歸命。唯王悲
愍赦其前過。王以含育覆燾生靈。如何
於我獨加惡害。王若殺我。我之與王倶墮
惡道。王有斷命之罪。我懷怨讎之心。業報
皎然善惡明矣。王遂與龍明設要契。後更有
犯必不相赦。龍曰。我以惡業受身爲龍。
龍性猛惡不能自持。瞋心或起當忘所制。
王今更立伽藍不敢摧毀。毎遣一人候望
山嶺。黒雲若起急撃揵槌。我聞其聲惡心
當息。其王於是更修伽藍建窣堵波。候望
雲氣於今不絶。聞諸先志曰。窣堵波中
有如來骨肉舍利。可一升餘。神變之事難
以詳述。一時中窣堵波内忽有煙起。少間
便出猛焔。時人謂窣堵波已從火燼。瞻仰
良久火滅煙消。乃見舍利如白珠幡。循環
表柱宛轉而上。升高雲際縈旋而下
王城西北大河南岸舊王伽藍。内有釋迦菩
薩弱齡齠齓。長餘一寸。其伽藍東南有一
伽藍。亦名舊王。有如來頂骨一片。面廣寸
餘。其色黄白髮孔分明又有如來髮。髮色青
紺螺旋右縈。引長尺餘。卷可半寸。凡此三
事。毎至六齋王及大臣散花供養
頂骨伽藍西南有舊王妃伽藍。中有金銅窣
堵波。高百餘尺。聞諸土俗曰。其窣堵波中
有佛舍利升餘。毎月十五日。其夜便放圓光。
燭燿露盤聯暉達曙其光漸斂入窣堵波。
| 城西南有比羅娑洛山 | 唐言 象堅 | 山神作象形。故 |
及千二百大阿羅漢。山巓有大盤石。如來即
之。受神供養。其後無憂王即盤石上起窣
堵波。高百餘尺。今人謂之象堅窣堵波也。
亦云中有如來舍利可一升餘
象堅窣堵波北山巖下有一龍泉。是如來受
神飯已。及阿羅漢於中漱口嚼楊枝。因即
種根。今爲茂林。後人於此建立伽藍名
| 鞞鐸佉 | 唐言嚼 楊枝 | 自此東行六百餘里。山谷 |
| 波國 | 北印 度境 |
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
健馱邏國
詳夫天竺之稱。異議糺紛。舊云身毒。或曰
賢豆。今從正音。宜云印度。印度之人隨地
稱國。殊方異俗遙擧總名。語其所美謂
之印度。印度者。唐言月。月有多名。斯其一
稱。言諸群生輪迴不息。無明長夜莫有司
晨。其猶白日既隱宵燭斯繼。雖有星光之
照。豈如朗月之明。苟縁斯致因而譬月。良
以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨。
由是義故。謂之印度。印度種姓族類群分。
而婆羅門特爲清貴。從其雅稱傳以成
俗。無云經界之別。總謂婆羅門國焉
若其封疆之域。可得而言。五印度之境周九
萬餘里。三垂大海。北背雪山北廣南狹。形
如半月。畫野區分七十餘國。時特暑熱。地
多泉濕。北乃山阜隱軫丘陵舃鹵。東則川
野沃潤疇壠膏腴。南方草木榮茂。西方土地
磽确。斯大概也。可略言焉
| 夫數量之稱謂踰繕那 | 舊曰由旬。又曰踰闍那 又曰由延。皆訛略也 |
踰繕那四十里矣。印度國俗乃三十里。聖
教所載唯十六里。窮微之數分一踰繕那爲
八拘盧舍。＊拘盧舍者。謂大牛鳴聲所極
聞稱＊拘盧舍。分一＊拘盧舍爲五百弓。
分一弓爲四肘。分一肘爲二十四指。分
一指節爲七宿麥。乃至蝨蟣隙塵牛毛羊毛
兎毫金水。次第七分以至細塵。細塵七分
爲極細塵。極細塵者不可復折。折即歸
空。故曰極微也
若乃陰陽暦運日月次舍。稱謂雖殊時候無
異。隨其星建以標月名。時極短者。謂刹
那也。百二十刹那爲一呾刹那。六十呾刹那
爲一臘縛。三十臘縛爲一牟呼栗多。五牟呼
| 栗多爲一時。六時合成一日一夜 | 晝三 夜三 | 居 |
| 俗日夜分爲八時 | 晝四夜四於一 一時各有四分 | 月盈至 |
或十四日十五日。月有小大故也。＊黒前白
後合爲一月。六月合爲一行。日遊在内北
行也。日遊在外南行也。總此二行合爲一
歳。又分一歳以爲六時。正月十六日至三
月十五日。漸熱也。三月十六日至五月十五
日。盛熱也。五月十六日至七月十五日。雨時
也。七月十六日至九月十五日。茂時也。九月
十六日至十一月十五日。漸寒也。十一月
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