SAT DB

T2087_.51.0899a01:
T2087_.51.0899a02:
T2087_.51.0899a03: 大唐西域記卷第六四國
T2087_.51.0899a04: 　三藏法師玄奘奉　詔譯
T2087_.51.0899a05: 大總持寺沙門辯機＊撰　
T2087_.51.0899a06: 室羅伐悉底國劫比羅伐窣堵國
T2087_.51.0899a07: 藍摩國拘尸那掲羅國
T2087_.51.0899a08: 室羅伐悉底國。周六千餘里。都城荒頓疆
T2087_.51.0899a09: 場無紀。宮城故基周二十餘里。雖多荒 &T075882;

T2087_.51.0899a10: 尚有居人。穀稼豐氣序和。風俗淳質篤學
T2087_.51.0899a11: 好福。伽藍數百。 &T075882;

壞良多。僧徒寡少學正
T2087_.51.0899a12: 量部。天祠百所。外道甚多。此則如來在世之

T2087_.51.0899a13:

時。鉢邏犀那恃多王

唐言勝軍。舊曰波
斯匿訛略也

所治國

T2087_.51.0899a14: 都也。故宮城内有故基。勝軍王殿餘趾也。次
T2087_.51.0899a15: 東不遠有一故基。上建小窣堵波。昔勝軍
T2087_.51.0899a16: 王爲如來所建大法堂也
T2087_.51.0899a17: 法堂側不遠故基。上有窣堵波。是佛姨母鉢

T2087_.51.0899a18:

邏闍鉢底

唐言生主。舊云
波闍波提訛也

苾芻尼精舍。勝

T2087_.51.0899a19:

軍王之所建立。次東窣堵波是蘇達多

唐言
善施

T2087_.51.0899a20:

舊曰須
達訛也

故宅也

T2087_.51.0899a21: 善施長者宅側有大窣堵波。是鴦窶利摩羅

T2087_.51.0899a22:

唐言指鬘。舊
曰央掘摩羅訛也

捨邪之處。鴦窶利摩羅者。室

T2087_.51.0899a23: 羅伐悉底之凶人也。作害生靈爲暴城國。
T2087_.51.0899a24: 殺人取指冠首爲鬘。將欲害母以充指
T2087_.51.0899a25: 數。世尊悲愍方行導化。遙見世尊竊自喜
T2087_.51.0899a26: 曰。我今生天必矣。先師有教遺言在茲。害
T2087_.51.0899a27: 佛殺母當生梵天。謂其母曰。老今且止。先
T2087_.51.0899a28: 當害彼大沙門。尋即杖劍往逆世尊。如來
T2087_.51.0899a29: 於是徐行而退。凶人指鬘疾驅不逮。世尊
T2087_.51.0899b01: 謂曰。何守鄙志捨善本激惡源。時指鬘聞
T2087_.51.0899b02: 誨悟所行非。因即歸命求入法中。精勤不
T2087_.51.0899b03: 怠證羅漢果

T2087_.51.0899b04:

城南五六里有逝多林

唐言勝林舊
曰祇陀訛也

是給孤獨

T2087_.51.0899b05: 園。勝軍王大臣善施爲佛建精舍。昔爲伽
T2087_.51.0899b06: 藍今已荒廢。東門左右各建石柱。高七十餘
T2087_.51.0899b07: 尺。左柱鏤輪相於其端。右柱刻牛形於其
T2087_.51.0899b08: 上。並無憂王之所建也。室宇傾 &T075882;

唯餘故
T2087_.51.0899b09: 基。獨一甎室巋然獨在。中有佛像。昔者如
T2087_.51.0899b10: 來昇三十三天爲母説法之後。勝軍王聞
T2087_.51.0899b11: 出愛王刻檀像佛乃造此像。善施長者仁而
T2087_.51.0899b12: 聰敏積而能散。拯乏濟貧哀孤恤老。時美
T2087_.51.0899b13: 其徳號給孤獨焉。聞佛功徳深生尊敬。願
T2087_.51.0899b14: 建精舍請佛降臨。世尊命舍利子隨瞻揆
T2087_.51.0899b15: 焉。唯太子逝多園地爽塏。尋詣太子具以
T2087_.51.0899b16: 情告太子。戲＊言金遍乃賣。善施聞之心
T2087_.51.0899b17: 豁如也。即出藏金隨言布地。有少未滿。
T2087_.51.0899b18: 太子請留曰。佛誠良田。宜植善種。即於空
T2087_.51.0899b19: 地建立精舍。世尊即之告阿難曰。園地善
T2087_.51.0899b20: 施所買。林樹逝多所施。二人同心式崇功
T2087_.51.0899b21: 業。自今已去應謂此地爲逝多林給孤
T2087_.51.0899b22: 獨園
T2087_.51.0899b23: 給孤獨園東北有窣堵波。是如來洗病苾芻
T2087_.51.0899b24: 處。昔如來之在世也。有病苾芻含苦獨處。
T2087_.51.0899b25: 世尊見而問曰。汝何所苦。汝何獨居。曰我性
T2087_.51.0899b26: 疎嬾不耐看病。故今嬰疾無人瞻視。如來
T2087_.51.0899b27: 是時愍而告曰。善男子。我今看汝。以手拊
T2087_.51.0899b28: 摩。病苦皆愈。扶出戸外。更易敷蓐親爲盥
T2087_.51.0899b29: 洗。改著新衣。佛語苾芻。當自勤勵。聞誨
T2087_.51.0899c01: 感恩心悦身豫
T2087_.51.0899c02: 給孤獨園西北有小窣堵波。是沒特伽＊羅子
T2087_.51.0899c03: 運神通力。擧舍利子衣帶不動之處。昔佛
T2087_.51.0899c04: 在無熱惱池人天咸集。唯舍利子不時從
T2087_.51.0899c05: 會。佛命沒特伽羅往召來集。沒特伽羅承
T2087_.51.0899c06: 命而往。舍利子補護法衣。沒特伽羅曰。世
T2087_.51.0899c07: 尊今在無熱惱池命我召爾。舍利子曰。且
T2087_.51.0899c08: 止須我補竟與子偕行。沒特伽羅曰。若不
T2087_.51.0899c09: 速行欲運神力擧爾石室至大會所。舍利
T2087_.51.0899c10: 子乃解衣帶置地曰若擧此帶。我身或動。
T2087_.51.0899c11: 時沒特伽羅運大神通擧帶不動。地爲之
T2087_.51.0899c12: 震。因以神足還詣佛所見舍利子已在會
T2087_.51.0899c13: 坐。沒特伽羅俛而歎曰。乃今以知神通之力。
T2087_.51.0899c14: 不如智慧之力矣
T2087_.51.0899c15: 擧帶窣堵波側不遠有井。如來在世汲充
T2087_.51.0899c16: 佛用。其側有窣堵波。無憂王之所建也。中
T2087_.51.0899c17: 有如來舍利･經行之迹･説法之處。並樹旌
T2087_.51.0899c18: 表建窣堵波。冥祇警衞靈瑞間起。或鼓天
T2087_.51.0899c19: 樂或聞神香。景福之祥難以備叙
T2087_.51.0899c20: 伽藍後不遠。是外道梵志殺婬女以謗佛
T2087_.51.0899c21: 處。如來十力無畏一切種智。人天宗仰聖賢
T2087_.51.0899c22: 遵奉。時諸外道共相議曰。宜行詭詐衆中
T2087_.51.0899c23: 謗辱。乃誘雇婬女詐爲聽法。衆所知已密
T2087_.51.0899c24: 而殺之。埋屍樹側稱怨告王。王命求訪
T2087_.51.0899c25: 於逝多園得其屍焉。是時外道高聲唱言。
T2087_.51.0899c26: 喬答摩大沙門常稱戒忍。今私此女殺而滅
T2087_.51.0899c27: 口。既婬既殺。何戒何忍。諸天空中隨聲唱
T2087_.51.0899c28: 曰。外道凶人爲此謗耳
T2087_.51.0899c29: 伽藍東百餘歩有大深坑。是提婆達多欲以
T2087_.51.0900a01: 毒藥害佛。生身陷入地獄處。提婆達多

T2087_.51.0900a02:

唐言
天授

斛飯王之子也。精勤十二年已誦持八

T2087_.51.0900a03: 萬法藏。後爲利故求學神通親近惡友。共
T2087_.51.0900a04: 相議曰。我相三十減佛未幾。大衆圍繞何
T2087_.51.0900a05: 異如來。思惟是已即事破僧。舍利子。沒特
T2087_.51.0900a06: 伽羅子。奉佛指告承佛威神説法誨喩。僧
T2087_.51.0900a07: 復和合。提婆達多惡心不捨。以惡毒藥置
T2087_.51.0900a08: 指爪中。欲因作禮以傷害佛。方行此謀
T2087_.51.0900a09: 自遠而來至於此也。地遂坼焉。生陷地獄
T2087_.51.0900a10: 其南復有大坑瞿伽梨苾芻毀謗如來。生身
T2087_.51.0900a11: 陷入地獄。瞿伽梨陷坑南八百餘歩有大
T2087_.51.0900a12: 深坑。是戰遮婆羅門女毀謗如來。生身陷入
T2087_.51.0900a13: 地獄之處。佛爲人天説諸法要。有外道弟
T2087_.51.0900a14: 子。遙見世尊大衆恭敬。便自念曰。要於今
T2087_.51.0900a15: 日辱喬答摩。敗其善譽當令我師獨擅芳
T2087_.51.0900a16: 聲。乃懷繋木盂至給孤獨園。於大衆中
T2087_.51.0900a17: 揚聲唱曰。此説法人與我私通。腹中之子乃
T2087_.51.0900a18: 釋種也。邪見者莫不信。然貞固者知爲訕
T2087_.51.0900a19: 謗。時天帝釋欲除疑故。化爲白鼠齧斷盂
T2087_.51.0900a20: 系。＊系斷之聲震動大衆。凡諸見聞増深
T2087_.51.0900a21: 喜悦。衆中一人起持木盂。示彼女曰。是汝
T2087_.51.0900a22: 兒耶。是時也地自開坼。全身墜陷入無間
T2087_.51.0900a23: 獄。具受其殃。凡此三坑洞無涯底。秋夏霖
T2087_.51.0900a24: 雨溝池泛溢。而此深坑嘗無水止
T2087_.51.0900a25: 伽藍東六七十歩有一精舍。高六十餘尺。中
T2087_.51.0900a26: 有佛像東面而坐。如來在昔於此與諸外
T2087_.51.0900a27: 道論議。次東有天祠量等精舍日旦流光。
T2087_.51.0900a28: 天祠之影不蔽精舍。日將落照。精舍之陰
T2087_.51.0900a29: 遂覆天祠
T2087_.51.0900b01: 影覆精舍東三四里有窣堵波。是尊者舍利
T2087_.51.0900b02: 子與外道論＊議處。初善施長者買逝多太
T2087_.51.0900b03: 子園。欲爲如來建立精舍。時尊者舍利子
T2087_.51.0900b04: 隨長者而瞻揆。外道六師求角神力。舍利
T2087_.51.0900b05: 子隨事攝化應物降伏。其側精舍前建窣
T2087_.51.0900b06: 堵波。如來於此摧諸外道。又受毘舍佉母
T2087_.51.0900b07: 請

T2087_.51.0900b08:

受請窣堵波南。是毘盧釋迦王

舊曰毘琉
離主訛也

T2087_.51.0900b09: 興甲兵誅釋種。至此見佛歸兵之處。毘盧
T2087_.51.0900b10: ＊釋迦王嗣位之後。追怨前辱興甲兵動
T2087_.51.0900b11: 大衆。部署已畢申命方行。時有苾芻聞
T2087_.51.0900b12: 以白佛。世尊於是坐枯樹下。毘盧＊釋迦
T2087_.51.0900b13: 王遙見世尊下乘禮敬。退立言曰。茂樹扶
T2087_.51.0900b14: 疎何故不坐。枯株朽蘗而乃遊止。世尊告
T2087_.51.0900b15: 曰。宗族者枝葉也。枝葉將危庇蔭何在。王
T2087_.51.0900b16: 曰。世尊爲宗親耳。可以迴駕。於是覩聖
T2087_.51.0900b17: 感懷還軍返國
T2087_.51.0900b18: 還軍之側有窣堵波。是釋女被戮處。毘盧
T2087_.51.0900b19: ＊釋迦王誅釋克勝。簡五百女充實宮闈。
T2087_.51.0900b20: 釋女憤恚怨言不遜。詈其王家人之子也。王
T2087_.51.0900b21: 聞發怒命令誅戮。執法者奉王教。刖其
T2087_.51.0900b22: 手足投諸阬穽。時諸釋女含苦稱佛。世尊
T2087_.51.0900b23: 聖鑒照其苦毒。告命苾芻攝衣而往。爲諸
T2087_.51.0900b24: 釋女説微妙法。所謂羈纒五欲流轉三
T2087_.51.0900b25: 途。恩愛別離生死長遠。時諸釋女聞佛指誨。
T2087_.51.0900b26: 遠塵離垢得法眼淨。同時命終倶生天上。
T2087_.51.0900b27: 時天帝釋化作婆羅門。收骸火葬。後人記
T2087_.51.0900b28: 焉
T2087_.51.0900b29: 誅釋窣堵波側不遠有大涸池。是毘盧
T2087_.51.0900c01: ＊釋迦王陷身入地獄處。世尊觀釋女已。
T2087_.51.0900c02: 還給孤獨園告諸苾芻。今毘盧＊釋迦王却
T2087_.51.0900c03: 後七日爲火所燒。王聞佛記甚懷惶懼。
T2087_.51.0900c04: 至第七日安樂無危。王用歡慶。命諸宮
T2087_.51.0900c05: 女往至河側娯遊樂飮。猶懼火起鼓棹
T2087_.51.0900c06: 清流隨波泛濫。熾焔飈發焚輕舟墜王身。
T2087_.51.0900c07: 入無間獄備受諸苦
T2087_.51.0900c08: 伽藍西北三四里至得眼林。有如來經行之
T2087_.51.0900c09: 迹。諸聖習定之所。並樹封記建窣堵波。昔
T2087_.51.0900c10: 此國群盜五百。横行邑里跋扈城國。勝軍
T2087_.51.0900c11: 王捕獲已。抉去其眼棄於深林。群盜苦逼
T2087_.51.0900c12: 求哀稱佛。是時如來在逝多精舍。聞悲聲
T2087_.51.0900c13: 起慈心。清風和暢吹雪山藥。滿其眼已尋
T2087_.51.0900c14: 得復明。而見世尊在其前住。發菩提心
T2087_.51.0900c15: 歡喜頂禮。投杖而去因植根焉
T2087_.51.0900c16: 大城西北六十餘里有故城。是賢劫中人壽
T2087_.51.0900c17: 二萬歳時。迦葉波佛本生城也。城南有窣
T2087_.51.0900c18: 堵波。成正覺已初見父處。城北有窣堵波。
T2087_.51.0900c19: 有迦葉波佛全身舍利。並無憂王所建也。
T2087_.51.0900c20: 從此東南行五百餘里至劫比羅伐窣堵

T2087_.51.0900c21:

國

舊曰迦羅衞國
訛。中印度境

T2087_.51.0900c22: 劫比羅伐窣堵國。周四千餘里。空城十數荒
T2087_.51.0900c23: 蕪已甚。王城頽＊ &T075882;

周量不詳。其内宮城周
T2087_.51.0900c24: 十四五里。壘甎而成基跡峻固。空荒久遠
T2087_.51.0900c25: 人里稀曠。無大君長城各立主。土地良沃
T2087_.51.0900c26: 稼穡時播。氣序無愆風俗和暢。伽藍故基千
T2087_.51.0900c27: 有餘所。而宮城之側有一伽藍。僧徒三千
T2087_.51.0900c28: 餘人。習學小乘正量部教。天祠兩所。異道
T2087_.51.0900c29: 雜居
T2087_.51.0901a01: 宮城内有故基。淨飯王正殿也。上建精舍
T2087_.51.0901a02: 中作王像。其側不遠有故基。摩訶摩耶

T2087_.51.0901a03:

唐言
大術

夫人寢殿也。上建精舍。中作夫人之

T2087_.51.0901a04: 像。其側精舍是釋迦菩薩降神母胎處。中
T2087_.51.0901a05: 作菩薩降神之像。上座部菩薩以嗢呾羅
T2087_.51.0901a06: 頞沙荼月三十日夜降神母胎。當此五月
T2087_.51.0901a07: 十五日。諸部則以此月二十三日夜降母
T2087_.51.0901a08: 胎。當此五月八日。菩薩降神東北有窣堵
T2087_.51.0901a09: 波。阿私多仙相太子處。菩薩誕靈之日。嘉
T2087_.51.0901a10: 祥輻湊。時淨飯王召諸相師。而告之曰。此
T2087_.51.0901a11: 子生也善惡何若。宜悉乃正明言以對。曰
T2087_.51.0901a12: 依先聖之記考吉祥之應。在家作轉輪
T2087_.51.0901a13: 聖王。捨家當成等正覺。是時阿私多仙自
T2087_.51.0901a14: 遠而至。叩門請見。王甚慶悦。躬迎禮敬。請
T2087_.51.0901a15: 就寶座曰。不意大仙今日降顧。仙曰。我在
T2087_.51.0901a16: 天宮安居宴坐。忽見諸天群從蹈舞。我時
T2087_.51.0901a17: 問言。何悦豫之甚也。曰大仙當知。贍部洲
T2087_.51.0901a18: 中釋種淨飯王第一夫人今産太子。當證三
T2087_.51.0901a19: 菩提圓明一切智。我聞是語故來瞻仰。所
T2087_.51.0901a20: 悲朽耄不遭聖化
T2087_.51.0901a21: 城南門有窣堵波。是太子與諸釋＊角力擲
T2087_.51.0901a22: 象之處。太子伎藝多能獨拔倫匹。淨飯大王
T2087_.51.0901a23: 懷慶將返。僕夫馭象方欲出城。提婆達多
T2087_.51.0901a24: 素負強力。自外而入。問馭者曰。嚴駕此象
T2087_.51.0901a25: 其誰欲乘。曰太子將還故往奉馭。提婆達
T2087_.51.0901a26: 多發憤。引象批其顙蹴其臆。僵仆塞路。
T2087_.51.0901a27: 杜絶行途無能轉移。人衆填塞。難陀後至
T2087_.51.0901a28: 而問之曰。誰死此象。曰提婆達多。即曳之
T2087_.51.0901a29: 避路。太子至。又問曰。誰爲不善害此象
T2087_.51.0901b01: 耶。曰提婆達多害以杜門。難陀引之開徑。
T2087_.51.0901b02: 太子乃擧象高擲越度城塹。其象墮地爲
T2087_.51.0901b03: 大深阬。土俗相傳爲象墮阬也。其側精舍
T2087_.51.0901b04: 中作太子像其側又有精舍。太子妃寢宮
T2087_.51.0901b05: 也。中作耶輸陀羅并有羅怙羅像。宮側精
T2087_.51.0901b06: 舍作受業之像。太子學堂故基也
T2087_.51.0901b07: 城東南隅有一精舍。中作太子乘白馬凌
T2087_.51.0901b08: 虚之像。是踰城處也。城四門外各有精舍。
T2087_.51.0901b09: 中作老病死人沙門之像。是太子遊觀覩相
T2087_.51.0901b10: 増懷。深厭塵俗。於此感悟。命僕迴駕
T2087_.51.0901b11: 城南行五十餘里至故城。有窣堵波。是賢
T2087_.51.0901b12: 劫中人壽六萬歳時。迦羅迦村馱佛本生城
T2087_.51.0901b13: 也。城南不遠有窣堵波。成正覺已見父之
T2087_.51.0901b14: 處。城東南窣堵波。有彼如來遺身舍利。前
T2087_.51.0901b15: 建石柱。高三十餘尺。上刻師子之像。傍記
T2087_.51.0901b16: 寂滅之事。無憂王建焉
T2087_.51.0901b17: 迦羅迦村馱佛城東北行三十餘里至故大
T2087_.51.0901b18: 城。中有窣堵波。是賢劫中人壽四萬歳時。迦
T2087_.51.0901b19: 諾迦牟尼佛本生城也。東北不遠有窣堵波。
T2087_.51.0901b20: 成正覺已度父之處。次北窣堵波。有彼如
T2087_.51.0901b21: 來遺身舍利。前建石柱。高二十餘尺。上刻
T2087_.51.0901b22: 師子之像。傍記寂滅之事。無憂王建也
T2087_.51.0901b23: 城東北四十餘里有窣堵波。是太子坐樹陰
T2087_.51.0901b24: 觀耕田。於此習定而得離欲。淨飯王見太
T2087_.51.0901b25: 子坐樹陰入寂定。日光逈照樹影不移。
T2087_.51.0901b26: 心知靈聖更深珍敬
T2087_.51.0901b27: 大城西北有數百千窣堵波。釋種誅死處也。
T2087_.51.0901b28: 毘盧＊釋迦王既克諸釋。虜其族類得九千
T2087_.51.0901b29: 九百九十萬人。並從殺戮。積尸如 &MT00173;

流血
T2087_.51.0901c01: 成池。天警人心收骸瘞葬
T2087_.51.0901c02: 誅釋西南有四小窣堵波。四釋種拒軍處。
T2087_.51.0901c03: 初勝軍王嗣位也。求婚釋種。釋種鄙其非
T2087_.51.0901c04: 類。謬以家人之女。重禮娉焉。勝軍王立爲
T2087_.51.0901c05: 正后。其産子男是爲毘盧＊釋迦王。毘盧＊釋
T2087_.51.0901c06: 迦欲就舅氏請益受業。至此城南見新講
T2087_.51.0901c07: 堂。即中憩駕。諸釋聞之逐而詈曰。卑賤婢
T2087_.51.0901c08: 子敢居此室。此室諸釋建也。擬佛居焉。毘
T2087_.51.0901c09: 盧＊釋迦嗣位之後。追復先辱便興甲
T2087_.51.0901c10: 兵至此屯軍。釋種四人躬耕畎畝。便即抗
T2087_.51.0901c11: 拒兵寇退散。已而入城。族人以爲承輪王之
T2087_.51.0901c12: 祚胤。爲法王之宗子。敢行凶暴安忍殺害。
T2087_.51.0901c13: 汚辱宗門絶親遠放。四人被逐北趣雪山。
T2087_.51.0901c14: 一爲烏仗那國王。一爲梵衍那國王。一爲
T2087_.51.0901c15: 呬摩呾羅國王。一爲商彌國王。奕世傳業
T2087_.51.0901c16: 苗裔不絶
T2087_.51.0901c17: 城南三四里尼拘律樹林有窣堵波。無憂王
T2087_.51.0901c18: 建也。釋迦如來成正覺已。還國見父王
T2087_.51.0901c19: 爲説法處。淨飯王知如來降魔軍已遊行
T2087_.51.0901c20: 化導。情懷渇仰思得禮敬。乃命使請如
T2087_.51.0901c21: 來曰。昔期成佛當還本生。斯言在耳時來
T2087_.51.0901c22: 降趾。使至佛所具宣王意。如來告曰。却後
T2087_.51.0901c23: 七日當還本生。使臣＊還以白王。淨飯王乃
T2087_.51.0901c24: 告命臣庶灑掃衢路儲積華香。與諸群
T2087_.51.0901c25: 臣四十里外佇駕奉迎。是時如來與大衆
T2087_.51.0901c26: 倶。八金剛周衞。四天王前導。帝釋與欲界
T2087_.51.0901c27: 天侍左。梵王與色界天侍右。諸苾芻僧
T2087_.51.0901c28: 列在其後。維佛在衆如月映星。威神動
T2087_.51.0901c29: 三界。光明踰七曜。歩虚空至生國。王與
T2087_.51.0902a01: 從臣禮敬已畢。倶共還國。止尼＊拘盧陀僧
T2087_.51.0902a02: 伽藍。其側不遠有窣堵波。是如來於大樹
T2087_.51.0902a03: 下東面而坐。受姨母金縷袈裟。次此窣堵
T2087_.51.0902a04: 波。是如來於此度八王子及五百釋種
T2087_.51.0902a05: 城東門内路左有窣堵波。昔一切義成太子。
T2087_.51.0902a06: 於此習諸技藝。門外有自在天祠。祠中
T2087_.51.0902a07: 石天像。危然起勢。是太子在襁褓中所入
T2087_.51.0902a08: 祠也。淨飯王自臘伐尼國迎太子還也。途
T2087_.51.0902a09: 次天祠。王曰。此天祠多靈鑒。諸釋童稚求
T2087_.51.0902a10: 祐必効。宜將太子至彼修敬。是時傅母抱
T2087_.51.0902a11: 而入祠。其石天像起迎太子。太子已出天
T2087_.51.0902a12: 像復坐
T2087_.51.0902a13: 城南門外路左有窣堵波。是太子與諸釋
T2087_.51.0902a14: ＊角藝射鐵鼓。從此東南三十餘里有小窣
T2087_.51.0902a15: 堵波。其側有泉。泉流澄鏡。是太子與諸釋
T2087_.51.0902a16: 引強校能。弦矢既分穿鼓過表。至池
T2087_.51.0902a17: 沒羽因涌清流。時俗相傳謂之箭泉。夫有
T2087_.51.0902a18: 疾病飮沐多愈。遠方之人持泥以歸。隨其
T2087_.51.0902a19: 所苦漬以塗額。靈神冥衞多蒙痊愈
T2087_.51.0902a20: 箭泉東北行八九十里至臘伐尼林。有釋種
T2087_.51.0902a21: 浴池。澄清皎鏡雜華彌漫。其北二十四五歩
T2087_.51.0902a22: 有無憂華樹。今已枯悴。菩薩誕靈之處。菩
T2087_.51.0902a23: 薩以吠舍佉月後半八日。當此三月八日。上
T2087_.51.0902a24: 座部則曰。以吠舍佉月後半十五日。當此三
T2087_.51.0902a25: 月十五日。次東窣堵波。無憂王所建。二龍
T2087_.51.0902a26: 浴太子處也。菩薩生已不扶而行於四方
T2087_.51.0902a27: 各七歩。而自言曰。天上天下唯我獨尊。今茲
T2087_.51.0902a28: 而往生分已盡。隨足所蹈出大蓮花。二龍踊
T2087_.51.0902a29: 出住虚空中而各吐水。一冷一煖以浴太
T2087_.51.0902b01: 子
T2087_.51.0902b02: 浴太子窣堵波東有二清泉。傍建二窣堵
T2087_.51.0902b03: 波。是二龍從地踊出之處。菩薩生已支屬
T2087_.51.0902b04: 宗親莫不奔馳求水盥浴。夫人之前二泉涌
T2087_.51.0902b05: 出。一冷一煖遂以浴＊洗。其南窣堵波。是天
T2087_.51.0902b06: 帝釋捧接菩薩處。菩薩初出胎也。天帝釋
T2087_.51.0902b07: 以妙天衣跪接菩薩。次有四窣堵波。是四
T2087_.51.0902b08: 天王抱持菩薩處也。菩薩從右脇生已。四
T2087_.51.0902b09: 大天王以金色 &T073554;

衣捧菩薩置金机上。
T2087_.51.0902b10: 至母前曰。夫人誕斯福子誠可歡慶。諸天
T2087_.51.0902b11: 尚喜況世人乎
T2087_.51.0902b12: 四天王捧太子窣堵波側不遠有大石柱。
T2087_.51.0902b13: 上作馬像。無憂王之所建也。後爲惡龍霹
T2087_.51.0902b14: 靂其柱中折仆地。傍有小河東南流。土俗
T2087_.51.0902b15: 號曰油河。是摩耶夫人産孕已。天化此池
T2087_.51.0902b16: 光潤澄淨。欲令夫人取以沐浴除去風虚。
T2087_.51.0902b17: 今變爲水。其流尚膩。從此東行曠野荒林

T2087_.51.0902b18:

中二百餘里至藍摩國

中印
度境

T2087_.51.0902b19: 藍摩國。空荒歳久疆場無紀。城邑丘墟
T2087_.51.0902b20: 居人稀曠。故城東南有甎窣堵波。高減百
T2087_.51.0902b21: 尺。昔者如來入寂滅已。此國先王分得舍
T2087_.51.0902b22: 利。持歸本國。式遵崇建。靈異間起神光時
T2087_.51.0902b23: 燭
T2087_.51.0902b24: 窣堵波側有一清池。龍毎出遊變形蛇服。右
T2087_.51.0902b25: 旋宛轉繞窣堵波。野象群行採花以散。冥
T2087_.51.0902b26: 力警察初無間替。昔無憂王之分建窣堵波
T2087_.51.0902b27: 也。七國所建咸已開發。至於此國方欲興
T2087_.51.0902b28: 功。而此池龍恐見陵奪。乃變作婆羅門
T2087_.51.0902b29: 前叩象曰。大王情流佛法廣樹福田。敢請
T2087_.51.0902c01: 紆駕降臨我宅。王曰。爾家安在爲近遠乎。
T2087_.51.0902c02: 婆羅門曰。我此池之龍王也。承大王欲建
T2087_.51.0902c03: 勝福敢來請謁。王受其請遂入龍宮。坐久
T2087_.51.0902c04: 之。龍進曰。我惟惡業受此龍身。供養舍
T2087_.51.0902c05: 利冀消罪咎。願王躬往觀而禮敬。無憂王
T2087_.51.0902c06: 見已懼然謂曰。凡諸供養之具非人間所
T2087_.51.0902c07: 有也。龍曰。若然者願無廢毀。無憂王自度
T2087_.51.0902c08: 力非其疇。遂不開發。出池之所今有封
T2087_.51.0902c09: 記
T2087_.51.0902c10: 窣堵波側不遠有一伽藍。僧衆尠矣。清肅皎
T2087_.51.0902c11: 然。而以沙彌總任衆務。遠方僧至禮遇彌
T2087_.51.0902c12: 隆。必留三日供養四事。聞諸先志曰。昔
T2087_.51.0902c13: 有苾芻同志相召。自遠而至禮窣堵波見
T2087_.51.0902c14: 諸群象相趨往來。或以牙芟草。或以鼻灑
T2087_.51.0902c15: 水。各持異華共爲供養。時衆見已悲歎感
T2087_.51.0902c16: 懷。有一苾芻便捨具戒。願留供養。與衆辭
T2087_.51.0902c17: 曰。我惟多福濫迹僧中。歳月亟淹行業無
T2087_.51.0902c18: 紀。此窣堵波有佛舍利。聖徳冥通群象踐
T2087_.51.0902c19: 灑。遺身此地甘與同群。得畢餘齡誠爲
T2087_.51.0902c20: 幸矣。衆告之曰。斯盛事也。吾等垢重智不
T2087_.51.0902c21: 謀此。隨時自愛無虧勝業。亦既離群重
T2087_.51.0902c22: ＊申誠願。歡然獨居有終焉之志。於是茸茅
T2087_.51.0902c23: 爲宇引流成池。＊採掇時花灑掃瑩域。
T2087_.51.0902c24: 綿歴歳序心事無殆。隣國諸王聞而雅尚。
T2087_.51.0902c25: 競捨財寶共建伽藍。因而勸請屈知僧務。
T2087_.51.0902c26: 自爾相踵不泯元功。而以沙彌總知僧
T2087_.51.0902c27: 事
T2087_.51.0902c28: 沙彌伽藍東大林中。行百餘里至大窣堵
T2087_.51.0902c29: 波。無憂王之所建也。是太子踰城至此。解
T2087_.51.0903a01: 寶衣去纓絡。命僕還處。太子夜半踰城遲
T2087_.51.0903a02: 明至此。既允宿心。乃形言曰。是我出籠攀
T2087_.51.0903a03: 去羈鎖。最後釋駕之處也。於天冠中解
T2087_.51.0903a04: 末尼寶。命僕夫曰。汝持此寶還白父王。今
T2087_.51.0903a05: 茲遠遁非苟違離。欲斷無常絶諸有漏。闡

T2087_.51.0903a06:

鐸迦

舊曰車
匿訛也

曰。詎有何心空駕而返。太子

T2087_.51.0903a07: 善言慰喩感悟而還。迴駕窣堵波東有贍
T2087_.51.0903a08: 部樹。枝葉雖凋枯株尚在。其傍復有小窣堵
T2087_.51.0903a09: 波。太子以餘寶衣易鹿皮衣處。太子既斷
T2087_.51.0903a10: 髮易裳。雖去瓔珞尚有天衣。曰斯服太
T2087_.51.0903a11: 侈如何改易。時淨居天化作獵人。服鹿皮
T2087_.51.0903a12: 衣持弓負羽。太子擧其衣而謂曰。欲相貿
T2087_.51.0903a13: 易願見允從。獵人曰善。太子解其上服授
T2087_.51.0903a14: 與獵人。獵人得已還復天身。持所得衣
T2087_.51.0903a15: ＊凌虚而去
T2087_.51.0903a16: 太子易衣側不遠有窣堵波。無憂王之所
T2087_.51.0903a17: 建也。是太子剃髮處。太子從闡鐸迦取刀
T2087_.51.0903a18: 自斷其髮。天帝釋接上天宮以爲供養。時
T2087_.51.0903a19: 淨居天子化作剃髮人。執持銛刀徐歩而
T2087_.51.0903a20: 至。太子謂曰。能剃髮乎。幸爲我淨之。化人
T2087_.51.0903a21: 受命遂爲剃髮。踰城出家時亦不定。或云菩
T2087_.51.0903a22: 薩年十九。或曰二十九。以吠舍佉月後半八
T2087_.51.0903a23: 日踰城出家。當此三月八日。或云以吠舍
T2087_.51.0903a24: 佉月後半十五日。當此三月十五日
T2087_.51.0903a25: 太子剃髮窣堵波東南曠野中行百八九十
T2087_.51.0903a26: 里至尼拘盧陀林。有窣堵波。高三十餘尺。
T2087_.51.0903a27: 昔如來寂滅舍利已分。諸婆羅門無所得獲

T2087_.51.0903a28:

於涅疊般那

唐言焚燒舊
云闍維訛也

地。收餘灰炭持至本

T2087_.51.0903a29: 國。建此靈基而修供養。自茲已降奇迹相
T2087_.51.0903b01: 仍。疾病之人祈請多愈
T2087_.51.0903b02: 灰炭窣堵波側故伽藍中有過去四佛坐及
T2087_.51.0903b03: 經行遺迹之所
T2087_.51.0903b04: 故伽藍左右數百窣堵波。其一大者。無憂王
T2087_.51.0903b05: 所建也。崇基雖陷。高餘百尺。自此東北大
T2087_.51.0903b06: 林中行其路艱險經途危阻。山牛野象群盜
T2087_.51.0903b07: 獵師。伺求行旅爲害不絶。出此林已至

T2087_.51.0903b08:

＊拘尸那掲羅國

中印
度境

T2087_.51.0903b09: ＊拘尸那掲羅國。城郭頽毀邑里蕭條。故城甎
T2087_.51.0903b10: 基周十餘里。居人稀曠閭巷荒蕪。城内東北

T2087_.51.0903b11:

隅有窣堵波。無憂王所建。准陀

舊曰純
陀訛也

之故

T2087_.51.0903b12: 宅也。宅中有井。將營獻供方乃鑿焉。歳月
T2087_.51.0903b13: 雖淹水猶清美

T2087_.51.0903b14:

城西北三四里渡阿恃多伐底河

唐言無勝。
此世共稱耳

T2087_.51.0903b15:

舊云阿利羅跋提河訛也。典言謂
之尸頼拏伐底河。譯曰有金河

西岸不遠至

T2087_.51.0903b16: 娑羅林。其樹類槲而皮青白。葉甚光潤四
T2087_.51.0903b17: 樹特高。如來寂滅之所也。其大甎精舍中作
T2087_.51.0903b18: 如來涅槃之像。北首而臥。傍有窣堵波。無
T2087_.51.0903b19: 憂王所建。基雖傾陷。尚高二百餘尺。前建
T2087_.51.0903b20: 石柱以記如來寂滅之事。雖有文記不書
T2087_.51.0903b21: 日月。聞諸先記曰。佛以生年八十吠舍佉
T2087_.51.0903b22: 月後半十五日入般涅槃。當此三月十五日
T2087_.51.0903b23: 也。説一切有部。則佛以迦剌底迦月後半八
T2087_.51.0903b24: 日入般涅槃。此當九月八日也。自佛涅
T2087_.51.0903b25: 槃諸部異議。或云千二百餘年。或云千三
T2087_.51.0903b26: 百餘年。或云千五百餘年。或云已過九百
T2087_.51.0903b27: 未滿千年
T2087_.51.0903b28: 精舍側不遠有窣堵波。是如來修菩薩行
T2087_.51.0903b29: 時。爲群雉王救火之處。昔於此地有大茂
T2087_.51.0903c01: 林。毛群羽族巣居穴處。驚風四起猛焔飈
T2087_.51.0903c02: 急。時有一雉有懷傷愍。鼓濯清流飛空
T2087_.51.0903c03: 奮灑。時天帝釋俯而告曰。汝何守愚虚勞
T2087_.51.0903c04: 羽翮。大火方起焚燎林野。豈汝微軀所能撲
T2087_.51.0903c05: 滅。雉曰。説者爲誰。曰我天帝釋耳。雉曰。
T2087_.51.0903c06: 今天帝有大福力無欲不遂。救災拯難
T2087_.51.0903c07: 若指諸掌。反詰無功其咎安在。猛火方熾
T2087_.51.0903c08: 無得多言。尋復奮飛往趣流水。天帝遂以
T2087_.51.0903c09: 掬水泛灑其林。火滅煙消生類全命。故今
T2087_.51.0903c10: 謂之救火窣堵波也
T2087_.51.0903c11: 雉救火側不遠有窣堵波。是如來修菩薩
T2087_.51.0903c12: 行時。爲鹿救生之處。乃往古昔此有大
T2087_.51.0903c13: 林。火炎中野飛走窮窘。前有駛流之阨。後
T2087_.51.0903c14: 困猛火之難。莫不沈溺喪棄身命。其鹿惻
T2087_.51.0903c15: 隱身據横流穿皮斷骨自強拯溺。蹇兔
T2087_.51.0903c16: 後至。忍疲苦而濟之。筋力既竭溺水而死。
T2087_.51.0903c17: 諸天收骸起窣堵波。鹿拯溺西不遠有

T2087_.51.0903c18:

窣堵波。是蘇跋陀羅

唐言善賢。舊曰
須跋陀羅訛也

入寂滅之

T2087_.51.0903c19: 處。善賢者本梵志師也。年百二十。耆舊多智
T2087_.51.0903c20: 聞佛寂滅。至雙樹間問阿難曰。佛世尊
T2087_.51.0903c21: 將寂滅。我懷疑滯願欲請問。阿難曰。佛將
T2087_.51.0903c22: 涅槃幸無擾也。曰吾聞佛世難遇正法難
T2087_.51.0903c23: 聞。我有深疑恐無所請。善賢遂入先問
T2087_.51.0903c24: 佛言。有諸別衆自稱爲師。各有異法垂

T2087_.51.0903c25:

訓導俗。喬答摩

舊曰瞿曇
訛略也

能盡知耶。佛言。

T2087_.51.0903c26: 吾悉深究乃爲演説。善賢聞已心淨信解。求
T2087_.51.0903c27: 入法中受具足戒。如來告曰。汝豈能耶。外
T2087_.51.0903c28: 道異學修梵行者。當試四歳。觀其行察其
T2087_.51.0903c29: 性。威儀寂靜辭語誠實。則可於我法中淨
T2087_.51.0904a01: 修梵行。在人行耳。斯何難哉。善賢曰。世尊
T2087_.51.0904a02: 悲愍含濟無私。四歳試學三業方順。佛言。我
T2087_.51.0904a03: 先已説在人行耳。於是善賢出家即受具
T2087_.51.0904a04: 戒。勤勵修習身心勇猛。已而於法無疑自
T2087_.51.0904a05: 身作證。夜分未久果證羅漢。諸漏已盡梵
T2087_.51.0904a06: 行已立。不忍見佛入大涅槃。即於衆中
T2087_.51.0904a07: 入火界定。現神通事而先寂滅。是爲如來
T2087_.51.0904a08: 最後弟子。乃先滅度。即昔後渡蹇＊兎是
T2087_.51.0904a09: 也
T2087_.51.0904a10: 善賢寂滅側有窣堵波。是執金剛躄地之處。
T2087_.51.0904a11: 大悲世尊隨機利見。化功已畢入寂滅樂。於
T2087_.51.0904a12: 雙樹間北首而臥。執金剛神密迹力士。見佛
T2087_.51.0904a13: 滅度悲慟唱言。如來捨我入大涅槃。無歸
T2087_.51.0904a14: 依無覆護。毒箭深入愁火熾盛。捨金剛杵
T2087_.51.0904a15: 悶絶躄地。久而又起悲哀戀慕。互相謂曰。
T2087_.51.0904a16: 生死大海誰作舟檝。無明長夜誰爲燈炬
T2087_.51.0904a17: 金剛躄地側有窣堵波。是如來寂滅已七日供
T2087_.51.0904a18: 養之處。如來之將寂滅也。光明普照。人天
T2087_.51.0904a19: 畢會。莫不悲感。更相謂曰。大覺世尊今將
T2087_.51.0904a20: 寂滅。衆生福盡世間無依。如來右脇臥師子
T2087_.51.0904a21: 床。告諸大衆。勿謂如來畢竟寂滅。法身常
T2087_.51.0904a22: 住離諸變易。當棄懈怠早求解脱。諸苾芻

T2087_.51.0904a23:

等歔欷悲慟。時阿泥

盧骨
反

陀

舊曰阿那
律訛也

告諸

T2087_.51.0904a24: 苾芻。止止勿悲。諸天譏怪。時末羅衆供養已
T2087_.51.0904a25: 訖。欲擧金棺詣涅疊般那所。時阿泥 &T015228;

T2087_.51.0904a26: 陀告言。且止。諸天欲留七日供養。於是天
T2087_.51.0904a27: 衆持妙天華遊虚空讃聖徳。各竭誠心共
T2087_.51.0904a28: 興供養
T2087_.51.0904a29: 停棺側有窣堵波。是摩訶摩耶夫人哭佛之
T2087_.51.0904b01: 處。如來寂滅棺斂已畢。時阿泥＊ &T015228;

陀上昇天
T2087_.51.0904b02: 宮。告摩耶夫人曰。大聖法王今已寂滅。摩
T2087_.51.0904b03: 耶聞已悲哽悶絶。與諸天衆至雙樹間見
T2087_.51.0904b04: 僧伽胝鉢及錫杖。拊之號慟絶而復聲曰。
T2087_.51.0904b05: 人天福盡世間眼滅。今此諸物空無有主。如
T2087_.51.0904b06: 來聖力金棺自開。放光明合掌坐。慰問慈
T2087_.51.0904b07: 母遠來下降。諸行法爾願勿深悲。阿難銜哀
T2087_.51.0904b08: 而請佛曰。後世問我將何以對。曰佛已涅
T2087_.51.0904b09: 槃。慈母摩耶自天宮降。至雙樹間。如來爲
T2087_.51.0904b10: 諸不孝衆生從金棺起。合掌説法
T2087_.51.0904b11: 城北渡河三百餘歩有窣堵波。是如來焚身
T2087_.51.0904b12: 之處。地今黄黒土雜灰炭。至誠求請或得
T2087_.51.0904b13: 舍利。如來寂滅人天悲感。七寶爲棺千 &T073554;

纒
T2087_.51.0904b14: 身。設香華建幡蓋。末羅之衆奉輿發引
T2087_.51.0904b15: 前後導從。北渡金河盛滿香油。積多香
T2087_.51.0904b16: 木縱火以焚。二 &T073554;

不燒。一極

身。一最
T2087_.51.0904b17: 覆外。爲諸衆生分散舍利。唯有髮爪儼
T2087_.51.0904b18: 然無損
T2087_.51.0904b19: 焚身側有窣堵波。如來爲大迦葉波現雙
T2087_.51.0904b20: 足處。如來金棺已下香木已積。火燒不然衆
T2087_.51.0904b21: 咸驚駭。阿泥＊ &T015228;

陀言。待迦葉波耳。時大迦
T2087_.51.0904b22: 葉波與五百弟子。自山林來至＊拘尸城。
T2087_.51.0904b23: 問阿難曰。世尊之身可得見耶。阿難曰。千
T2087_.51.0904b24: &T073554;

纒絡重棺周斂。香木已積即事焚燒。是
T2087_.51.0904b25: 時佛於棺内爲出雙足。輪相之上見有異
T2087_.51.0904b26: 色。問阿難曰。何以有此。曰佛初涅槃。人天
T2087_.51.0904b27: 悲慟。衆涙迸染致斯異色。迦葉波作禮旋
T2087_.51.0904b28: 繞興讃。香木自然大火熾盛。故如來寂滅
T2087_.51.0904b29: 三從棺出。初出臂問阿難治路。次起坐爲
T2087_.51.0904c01: 母説法。後現雙足示大迦葉波
T2087_.51.0904c02: 現足側有窣堵波。無憂王所建也。是八王
T2087_.51.0904c03: 分舍利處。前建石柱刻記其事。佛入涅
T2087_.51.0904c04: 槃後涅疊般那已。諸八國王備四兵至。
T2087_.51.0904c05: 遣直性婆羅門謂＊拘尸力士曰。天人導
T2087_.51.0904c06: 師此國寂滅。故自遠來請分舍利。力士曰。
T2087_.51.0904c07: 如來降尊即斯下土。滅世間明導。喪衆生
T2087_.51.0904c08: 慈父。如來舍利自當供養。徒疲道路終無
T2087_.51.0904c09: 得獲。時諸大王遜＊辭以來。既不相允。重謂
T2087_.51.0904c10: 之曰。禮請不從兵威非遠。＊直性婆羅門揚
T2087_.51.0904c11: 言曰。念哉。大悲世尊忍修福善。彌歴曠劫
T2087_.51.0904c12: 想所具聞。今＊欲相凌此非宜也。今舍利
T2087_.51.0904c13: 在此當均八分。各得供養何至興兵。諸力
T2087_.51.0904c14: 士依其言。即時均量欲作八分。帝釋謂諸
T2087_.51.0904c15: 王曰。天當有分勿恃力競。阿那婆答多龍
T2087_.51.0904c16: 王。文隣龍王。醫那鉢呾羅龍王。復作是議。
T2087_.51.0904c17: 無遺我曹。若以力者衆非敵矣。直性婆羅
T2087_.51.0904c18: 門曰。勿諠諍也。宜共分之。即作三分。一
T2087_.51.0904c19: 諸天。二龍衆。三留人間。八國重分。天龍人
T2087_.51.0904c20: 王莫不悲感
T2087_.51.0904c21: 分舍利窣堵波西南行二百餘里。至大邑聚
T2087_.51.0904c22: 有婆羅門。豪右巨富確乎不雜。學究五明
T2087_.51.0904c23: 敬崇三寶。接其居側建立僧坊。窮諸資
T2087_.51.0904c24: 用備盡珍飾。或有衆僧往來中路。慇懃請
T2087_.51.0904c25: 留罄心供養。或止一宿乃至七日。其後設
T2087_.51.0904c26: 賞迦王毀壞佛法。衆僧絶侶歳月驟淹。而
T2087_.51.0904c27: 婆羅門毎懷懇惻。經行之次見一沙門。厖
T2087_.51.0904c28: 眉皓髮杖錫而來。婆羅門馳往迎逆。問所
T2087_.51.0904c29: 從至。請入僧坊。備諸供養。旦以淳乳煮粥
T2087_.51.0905a01: 進焉。沙門受已纔一嚌齒。便即置鉢沈吟
T2087_.51.0905a02: 長息。婆羅門持食跪而問曰。大徳慧利隨
T2087_.51.0905a03: 縁幸見臨顧。爲夕不安耶。爲粥不味乎。
T2087_.51.0905a04: 沙門愍然告曰。吾悲衆生福祐漸薄。斯言且
T2087_.51.0905a05: 置。食已方説。沙門食訖攝衣。即語婆羅門
T2087_.51.0905a06: 曰。向許有説今何無言。沙門告曰。吾非忘
T2087_.51.0905a07: 也。談不容易。事或致疑。必欲得聞今當略
T2087_.51.0905a08: 説。吾向所歎非薄汝粥。自數百年不嘗
T2087_.51.0905a09: 此味。昔如來在世我時預從。在王舍城竹
T2087_.51.0905a10: 林精舍。俯清流而滌器。或以澡漱或以盥
T2087_.51.0905a11: 沐。嗟乎今之淳乳。不及古之淡水。此乃人
T2087_.51.0905a12: 天福滅使之然也。婆羅門曰。然則大徳乃
T2087_.51.0905a13: 親見佛耶。沙門曰。然。汝豈不聞。佛子羅怙
T2087_.51.0905a14: 羅者我身是也。爲護正法未入寂滅説是
T2087_.51.0905a15: 語已忽然不見。婆羅門遂以所宿之房。塗
T2087_.51.0905a16: 香灑掃像設儀肅其敬如在。復大林中行

T2087_.51.0905a17:

五百餘里至婆羅痆

女黠
反

斯國

舊曰波羅柰國
訛也。中印度

T2087_.51.0905a18:

境

T2087_.51.0905a19: 大唐西域記卷第六
T2087_.51.0905a20:
T2087_.51.0905a21:
T2087_.51.0905a22:
T2087_.51.0905a23: 大唐西域記卷第七　五國
T2087_.51.0905a24: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0905a25: 大總持寺沙門辯機＊撰

T2087_.51.0905a26:

婆羅痆

女黠
反

斯國戰主國

T2087_.51.0905a27: 吠舍釐國弗栗恃國
T2087_.51.0905a28: 尼波羅國
T2087_.51.0905a29: 婆羅痆斯國。周四千餘里。國大都城西臨
T2087_.51.0905b01: 殑伽河。長十八九里。廣五六里。閭閻櫛比
T2087_.51.0905b02: 居人殷盛。家積巨萬室盈奇貨。人性溫恭
T2087_.51.0905b03: 俗重強學。多信外道少敬佛法。氣序和
T2087_.51.0905b04: 穀稼盛。果木扶疎茂草靃靡。伽藍三十
T2087_.51.0905b05: 餘所。僧徒三千餘人。並學小乘正量部法。天
T2087_.51.0905b06: 祠百餘所。外道萬餘人。並多宗事大自在天。
T2087_.51.0905b07: 或斷髮。或椎髻。露形無服塗身以灰。精
T2087_.51.0905b08: 勤苦行求出生死
T2087_.51.0905b09: 大城中天祠二十所。層臺祠宇雕石文木。茂
T2087_.51.0905b10: 林相蔭清流交帶。鍮石天像量減百尺。威嚴
T2087_.51.0905b11: 肅然懍懍如在
T2087_.51.0905b12: 大城東北婆羅痆河西有窣堵波。無憂王之
T2087_.51.0905b13: 所建也。高百餘尺前建石柱。碧鮮若鏡光
T2087_.51.0905b14: 潤凝流。其中常現如來影像
T2087_.51.0905b15: 婆羅痆河東北行十餘里至鹿野伽藍。區界
T2087_.51.0905b16: 八分連垣周堵。層軒重閣麗窮規矩。僧徒
T2087_.51.0905b17: 一千五百人。並學小乘正量部法。大垣中有
T2087_.51.0905b18: 精舍。高二百餘尺。上以黄金隱起作菴沒
T2087_.51.0905b19: 羅果。石爲基階甎作層龕。翕匝四周節
T2087_.51.0905b20: 級百數。皆有隱起黄金佛像。精舍之中有
T2087_.51.0905b21: 鍮石佛像。量等如來身。作轉法輪勢
T2087_.51.0905b22: 精舍西南有石窣堵波。無憂王建也。基雖傾
T2087_.51.0905b23: 陷尚餘百尺。前建石柱。高七十餘尺。石含
T2087_.51.0905b24: 玉潤鑒照映徹。慇懃祈請影見衆像。善惡
T2087_.51.0905b25: 之相時有見者。是如來成正覺已初轉法
T2087_.51.0905b26: 輪處也。其側不遠窣堵波。是阿若憍陳如
T2087_.51.0905b27: 等。見菩薩捨苦行。遂不侍衞。來至於此。
T2087_.51.0905b28: 而自習定。其傍窣堵波。是五百獨覺同入
T2087_.51.0905b29: 涅槃處又三窣堵波。過去三佛坐及經行遺
T2087_.51.0905c01: 迹之所

T2087_.51.0905c02:

三佛經行側有窣堵波。是梅呾麗耶

唐言慈即
姓也。舊

T2087_.51.0905c03:

曰彌勒訛
略也

菩薩受成佛記處。昔者如來在王

T2087_.51.0905c04: 舍城鷲峯山告諸苾芻。當來之世。此贍部洲
T2087_.51.0905c05: 土地平正。人壽八萬歳。有婆羅門子慈氏
T2087_.51.0905c06: 者。身眞金色光明照朗。當捨家成正覺。廣
T2087_.51.0905c07: 爲衆生三會説法。其濟度者皆我遺法植福
T2087_.51.0905c08: 衆生也。其於三寶深敬一心。在家出家持戒
T2087_.51.0905c09: 犯戒。皆蒙化導證果解脱。三會説法之中。
T2087_.51.0905c10: 度我遺法之徒。然後乃化同縁善友。是時慈
T2087_.51.0905c11: 氏菩薩聞佛此説。從坐起白佛言。願我
T2087_.51.0905c12: 作彼慈氏世尊。如來告曰。如汝所言當證
T2087_.51.0905c13: 此果。如上所説皆汝教化之儀也
T2087_.51.0905c14: 慈氏菩薩受記西有窣堵波。是釋迦菩薩受
T2087_.51.0905c15: 記之處。賢劫中人壽二萬歳。迦葉波佛出現
T2087_.51.0905c16: 於世。轉妙法輪。開化含識。授護明菩薩
T2087_.51.0905c17: 記曰。是菩薩於當來世衆生壽命百歳之
T2087_.51.0905c18: 時。當得成佛號釋迦牟尼
T2087_.51.0905c19: 釋迦菩薩受記南不遠。有過去四佛經行遺
T2087_.51.0905c20: 迹。長五十餘歩。高可七尺。以青石積成
T2087_.51.0905c21: 上。作如來經行之像。像形傑異威嚴肅然肉
T2087_.51.0905c22: 髻之上特出鬚髮。靈相無隱神鑒有徴。
T2087_.51.0905c23: 於其垣内。聖迹寔多。諸精舍窣堵波數百餘
T2087_.51.0905c24: 所。略擧二三難用詳述
T2087_.51.0905c25: 伽藍垣西有一清池。周二百餘歩。如來嘗中
T2087_.51.0905c26: 盥浴。次西大池。周一百八十歩。如來嘗中滌
T2087_.51.0905c27: 器。次北有池。周百五十歩。如來嘗中浣衣。
T2087_.51.0905c28: 凡此三池並有龍止。其水既深其味又甘。
T2087_.51.0905c29: 澄淨皎潔常無増減。有人慢心濯此池者。
T2087_.51.0906a01: 金毘羅獸多爲之害。若深恭敬汲用無懼。浣
T2087_.51.0906a02: 衣池側大方石上有如來袈裟之迹。其文明
T2087_.51.0906a03: 徹煥如彫鏤。諸淨信者毎來供養。外道凶人
T2087_.51.0906a04: 輕蹈此石。池中龍王便興風雨
T2087_.51.0906a05: 池側不遠有窣堵波。是如來修菩薩行時
T2087_.51.0906a06: 爲六牙象王。獵人利其牙也。詐服袈裟
T2087_.51.0906a07: 彎弧伺捕。象王爲敬袈裟。遂捩牙而授
T2087_.51.0906a08: 焉
T2087_.51.0906a09: 捩牙側不遠有窣堵波。是如來修菩薩行
T2087_.51.0906a10: 時。愍世無禮示爲鳥身。與彼獼猴白象於
T2087_.51.0906a11: 此相問。誰先見是尼拘律樹。各言事迹。遂
T2087_.51.0906a12: 編長幼。化漸遠近。人知上下
T2087_.51.0906a13: 道俗歸依。其側不遠大林中有窣堵波。是
T2087_.51.0906a14: 如來昔與提婆達多倶爲鹿王斷事之處。
T2087_.51.0906a15: 昔於此處大林之中有兩群鹿。各五百餘。
T2087_.51.0906a16: 時此國王畋遊原澤。菩薩鹿王前請王曰。
T2087_.51.0906a17: 大王校獵中原縱燎飛矢。凡我徒屬命
T2087_.51.0906a18: 盡茲晨。不日腐臭無所充膳。願欲次差
T2087_.51.0906a19: 日輸一鹿。王有割鮮之膳。我延旦夕之命。
T2087_.51.0906a20: 王善其言迴駕而返兩群之鹿更次輸命。
T2087_.51.0906a21: 提婆群中有懷孕鹿。次當就死。白其王
T2087_.51.0906a22: 曰。身雖應死子未次也。鹿王怒曰。誰不寶
T2087_.51.0906a23: 命。雌鹿歎曰。吾王不仁死無日矣。乃告急
T2087_.51.0906a24: 菩薩鹿王。鹿王曰。悲哉慈母之心。恩及未
T2087_.51.0906a25: 形之子。吾今代汝。遂至王門。道路之人傳
T2087_.51.0906a26: 聲唱曰。彼大鹿王今來入邑。都人士庶莫
T2087_.51.0906a27: 不馳觀。王之聞也以爲不誠。門者白王
T2087_.51.0906a28: 王乃信然。曰鹿王何遽來耶。鹿曰。有雌鹿
T2087_.51.0906a29: 當死。胎子未産。心不能忍。敢以身代。王
T2087_.51.0906b01: 聞歎曰。我人身鹿也。爾鹿身人也。於是悉
T2087_.51.0906b02: 放諸鹿不復輸命。即以其林爲諸鹿藪。
T2087_.51.0906b03: 因而謂之施鹿林焉。鹿野之號自此而興
T2087_.51.0906b04: 伽藍西南二三里有窣堵波高三百餘尺。基
T2087_.51.0906b05: 趾廣峙瑩飾奇珍。上無層龕便置覆鉢。雖
T2087_.51.0906b06: 建表柱而無輪鐸。其側有小窣堵波。是阿
T2087_.51.0906b07: 若憍陳如等五人棄制迎佛處也。初薩婆

T2087_.51.0906b08:

曷剌他悉陀

唐言一切義成。舊
曰悉達多訛略也

太子踰城之後。

T2087_.51.0906b09: 棲山隱谷忘身殉法。淨飯王乃命家族三
T2087_.51.0906b10: 人舅氏二人曰。我子一切義成捨家修學。孤
T2087_.51.0906b11: 遊山澤獨處林藪。故命爾曹隨知所止。
T2087_.51.0906b12: 内則叔父伯舅。外則既君且臣。凡厥動靜宜
T2087_.51.0906b13: 知進止。五人銜命相望營衞。因即勤求欲
T2087_.51.0906b14: 期出離。毎相謂曰。夫修道者。苦證耶。樂
T2087_.51.0906b15: 證耶。二人曰。安樂爲道。三人曰。勤苦爲道。
T2087_.51.0906b16: 二三交爭未有以明。於是太子思惟至理。
T2087_.51.0906b17: 爲伏苦行外道。節麻米以支身。彼二人者
T2087_.51.0906b18: 見而言曰。太子所行非眞實法。夫道也者樂
T2087_.51.0906b19: 以證之。今乃勤苦非吾徒也。捨而遠遁思
T2087_.51.0906b20: 惟果證。太子六年苦行未證菩提。欲驗
T2087_.51.0906b21: 苦行非眞。受乳糜而證果。斯三人者聞而
T2087_.51.0906b22: 歎曰。功垂成矣。今其退矣。六年苦行一日
T2087_.51.0906b23: 捐功。於是相從求訪二人既相見已匡
T2087_.51.0906b24: 坐高論。更相議曰。昔見太子一切義成。
T2087_.51.0906b25: 出王宮就荒谷。去珍服披鹿皮。精勤勵
T2087_.51.0906b26: 志貞節苦心。求深妙法。期無上果。今乃受
T2087_.51.0906b27: 牧女乳糜敗道虧志。吾知之矣無能爲
T2087_.51.0906b28: 也。彼二人曰。君何見之晩歟。此猖蹶人
T2087_.51.0906b29: 耳。夫處乎深宮安乎尊勝。不能靜志遠
T2087_.51.0906c01: 迹山林。棄轉輪王位。爲鄙賤人行。何可念
T2087_.51.0906c02: 哉言増忉怛耳。菩薩浴尼連河。坐菩提
T2087_.51.0906c03: 樹成等正覺。號天人師寂然宴默。惟察應
T2087_.51.0906c04: 度曰。彼欝頭藍子者。證非想定堪受妙法。
T2087_.51.0906c05: 空中諸天。尋聲報曰欝頭藍子命終已來
T2087_.51.0906c06: 經今七日。如來歎惜如何不遇。垂聞妙
T2087_.51.0906c07: 法遽從變化。重更觀察營求世界。有阿藍
T2087_.51.0906c08: 迦藍得無所有處定可授至理諸天又
T2087_.51.0906c09: 曰。終已五日。如來再歎。愍其薄祐。又更
T2087_.51.0906c10: 諦觀誰應受教。唯施鹿林中有五人者。可
T2087_.51.0906c11: 先誘導。如來爾時起菩提樹趣鹿野園。威
T2087_.51.0906c12: 儀寂靜神光晃曜。毫含玉彩身眞金色。安
T2087_.51.0906c13: 詳前進。導彼五人。斯五人遙見如來。互相
T2087_.51.0906c14: 謂曰。一切義成彼來者。是歳月遽淹聖果不
T2087_.51.0906c15: 證。心期已退故尋吾徒。宜各默然勿起迎
T2087_.51.0906c16: 禮。如來漸近威神動物。五人忘制拜迎問
T2087_.51.0906c17: 訊。侍從如儀。如來漸誘示之妙理。兩安居
T2087_.51.0906c18: 畢方獲果證
T2087_.51.0906c19: 施鹿林東行二三里至窣堵波。傍有涸池。
T2087_.51.0906c20: 周八十餘歩。一名救命。又謂烈士聞諸先
T2087_.51.0906c21: 志曰。數百年前有一隱士。於此池側結廬
T2087_.51.0906c22: 屏迹。博習伎術究極神理。能使瓦礫爲
T2087_.51.0906c23: 寶人畜易形。但未能馭風雲陪仙駕。閲
T2087_.51.0906c24: 圖考古更求仙術。其方曰夫神仙者長生
T2087_.51.0906c25: 之術也。將欲求學先定其志築建壇場周
T2087_.51.0906c26: 一丈餘。命一烈士信勇昭著。執長刀立
T2087_.51.0906c27: 壇隅。屏息絶言自昏達旦。求仙者中壇
T2087_.51.0906c28: 而坐手按長刀口誦神呪。收視反聽遲明
T2087_.51.0906c29: 登＊仙。所執銛刀變爲寶劍。凌虚履空
T2087_.51.0907a01: 王諸仙侶。執劍指麾所欲皆從。無衰無
T2087_.51.0907a02: 老不病不死。是人既得仙方行訪烈士。營
T2087_.51.0907a03: 求曠歳未諧心願。後於城中遇見一人。悲
T2087_.51.0907a04: 號逐路。隱士覩其相。心甚慶悦。即而慰問
T2087_.51.0907a05: 何至怨傷。曰我以貧窶傭力自濟。其主見
T2087_.51.0907a06: 知特深信用。期滿五歳當酬重賞。於是忍
T2087_.51.0907a07: 勤苦忘艱辛。五年將周一旦違失。既蒙笞
T2087_.51.0907a08: 辱又無所得。以此爲心悲悼誰恤。隱士命
T2087_.51.0907a09: 與同遊來至草廬。以術力故化具肴饌。
T2087_.51.0907a10: 已而令入池浴服以新衣。又以五百金錢
T2087_.51.0907a11: 遺之曰。盡當來求幸無外也。自時厥後數
T2087_.51.0907a12: 加重賂。潜行陰徳感激其心。烈士屢求
T2087_.51.0907a13: 効命以報知己。隱士曰。我求烈士。彌歴歳
T2087_.51.0907a14: 時。幸而會遇。奇貌應圖非有他故願。一夕
T2087_.51.0907a15: 不聲耳。烈士曰。死尚不辭。豈徒屏息。於是
T2087_.51.0907a16: 設壇場受仙法。依方行事坐持日曛。曛
T2087_.51.0907a17: 暮之後各司其務。隱士誦神呪烈士按銛
T2087_.51.0907a18: 刀。殆將曉矣忽發聲叫。是時空中火下煙
T2087_.51.0907a19: 焔雲蒸。隱士疾引此人入池避難。已而問
T2087_.51.0907a20: 曰。誡子無聲何以驚叫。烈士曰。受命後至
T2087_.51.0907a21: 夜分。惛然苦夢變異更起。見昔事主躬來
T2087_.51.0907a22: 慰謝。感荷厚恩忍不報語。彼人震怒遂見
T2087_.51.0907a23: 殺害。受中陰身顧屍歎惜。猶願歴世不言
T2087_.51.0907a24: 以報厚徳。遂見託生南印度大婆羅門家。乃
T2087_.51.0907a25: 至受胎出胎。備經苦厄。荷恩荷徳。嘗不
T2087_.51.0907a26: 出聲。洎乎受業冠婚喪親生子。毎念前
T2087_.51.0907a27: 恩忍而不語。宗親戚屬咸見怪異。年過六
T2087_.51.0907a28: 十有五。我妻謂曰。汝可言矣。若不語者當
T2087_.51.0907a29: 殺汝子。我時惟念已隔生世自顧衰老。唯
T2087_.51.0907b01: 此稚子。因止其妻令無殺害。遂發此聲
T2087_.51.0907b02: 耳。隱士曰。我之過也。此魔嬈耳。烈士感恩。
T2087_.51.0907b03: 悲事不成憤恚而死。免火災難。故曰救命
T2087_.51.0907b04: 感恩而死。又謂烈士池
T2087_.51.0907b05: 烈士池西有三獸窣堵波。是如來修菩薩
T2087_.51.0907b06: 行時燒身之處。劫初時於此林野有狐兎
T2087_.51.0907b07: 猨異類相悦。時天帝釋欲驗修菩薩行者。
T2087_.51.0907b08: 降靈應化爲一老夫。謂三獸曰。二三子善
T2087_.51.0907b09: 安隱乎。無驚懼耶。曰渉豐草遊茂林。異類
T2087_.51.0907b10: 同歡既安且樂。老夫曰。聞二三子情厚意密。
T2087_.51.0907b11: 忘其老弊故此遠尋。今正飢乏何以饋食。
T2087_.51.0907b12: 曰幸少留此我躬馳訪。於是同心虚己分
T2087_.51.0907b13: 路營求。狐沿水濱銜一鮮鯉。猨於林樹
T2087_.51.0907b14: 採異華菓。倶來至止同進老夫。唯＊免空還
T2087_.51.0907b15: 遊躍左右。老夫謂曰。以吾觀之爾曹未
T2087_.51.0907b16: 和。猨狐同志各能役心。唯＊兎空返獨無
T2087_.51.0907b17: 相饋。以此言之誠可知也。＊兎聞譏議謂
T2087_.51.0907b18: 狐猨曰。多聚樵蘇方有所作。狐猨競馳銜
T2087_.51.0907b19: 草。曳木。既已蘊崇猛焔將熾。＊兎曰。仁者。
T2087_.51.0907b20: 我身卑劣所求難遂。敢以微躬充此一
T2087_.51.0907b21: 䬸。辭畢入火尋即致死。是時老夫復帝
T2087_.51.0907b22: 釋身。除燼收骸傷歎良久。謂狐猨曰。一
T2087_.51.0907b23: 何至此。吾感其心不泯其迹。寄之月輪
T2087_.51.0907b24: 傳乎後世。故彼咸言。月中之＊兎自斯而有。
T2087_.51.0907b25: 後人於此建窣堵波。從此順殑伽河流。東

T2087_.51.0907b26:

行三百餘里至戰主國

中印
度境

T2087_.51.0907b27: 戰主國周二千餘里。都城臨殑伽河。周十餘
T2087_.51.0907b28: 里。居人豐樂邑里相隣。土地膏腴稼穡時播。
T2087_.51.0907b29: 氣序和暢風俗淳質。人性獷烈邪正兼信。伽
T2087_.51.0907c01: 藍十餘所。僧徒減千人。並皆遵習小乘教
T2087_.51.0907c02: 法天祠二十。異道雜居
T2087_.51.0907c03: 大城西北伽藍中窣堵波。無憂王之所建也。
T2087_.51.0907c04: 印度記曰。此中有如來舍利一斗。昔者世
T2087_.51.0907c05: 尊嘗於此處。七日之中爲天人衆顯説妙
T2087_.51.0907c06: 法。其側則有過去三佛坐及經行遺迹之處。
T2087_.51.0907c07: 隣此復有慈氏菩薩像。形量雖小威神嶷
T2087_.51.0907c08: 然。靈鑒潜通奇迹間起
T2087_.51.0907c09: 大城東行二百餘里至阿避陀羯剌拏僧伽

T2087_.51.0907c10:

藍

唐言不
穿耳

周垣不廣彫飾甚工。花池交影臺

T2087_.51.0907c11: 閣連甍。僧徒肅穆衆儀庠序。聞諸先志曰。
T2087_.51.0907c12: 昔大雪山北覩貨邏國有樂學沙門。二三同
T2087_.51.0907c13: 志禮誦餘閑。毎相謂曰。妙理幽玄非言談所
T2087_.51.0907c14: 究。聖迹＊昭著可足趾所尋。宜詢莫逆親
T2087_.51.0907c15: 觀聖迹。於是二三交友杖錫＊同遊。既至印
T2087_.51.0907c16: 度寓諸伽藍。輕其邊鄙莫之見舍。外迫風
T2087_.51.0907c17: 露内累口腹。顏色憔悴形容枯槁。時此國
T2087_.51.0907c18: 王出遊近郊見諸客僧。怪而問曰。何方乞
T2087_.51.0907c19: 士何所因來。耳既不穿衣又垢弊。沙門對曰。
T2087_.51.0907c20: 我覩貨邏國人也
T2087_.51.0907c21: 恭承遺教高蹈俗塵。率其同好觀禮聖迹。
T2087_.51.0907c22: 慨以薄福衆所同棄。印度沙門莫顧羈旅。
T2087_.51.0907c23: 欲還本土巡禮未周。雖迫勤苦心遂後
T2087_.51.0907c24: 已。王聞其説用増悲感。即斯勝地建立伽
T2087_.51.0907c25: 藍。白 &T073554;

題書爲之制曰。我惟尊居世上貴
T2087_.51.0907c26: 極人中。斯皆三寶之靈祐也。既爲人王受
T2087_.51.0907c27: 佛付囑。凡厥染衣吾當惠濟。建此伽藍式
T2087_.51.0907c28: 招＊羈旅。自今已來諸穿耳僧我此伽藍不
T2087_.51.0907c29: 得止舍。因其事迹故以名焉
T2087_.51.0908a01: 阿避陀羯剌拏伽藍東南行百餘里。南渡殑
T2087_.51.0908a02: 伽河至摩訶娑羅邑。並婆羅門種不遵佛
T2087_.51.0908a03: 法。然見沙門先訪學業。知其強識方深禮
T2087_.51.0908a04: 敬
T2087_.51.0908a05: 殑伽河北有那羅延天祠。重閣層臺奐甚
T2087_.51.0908a06: 麗飾。諸天之像鑴石而成。工極人謀靈應難
T2087_.51.0908a07: 究。那＊羅延天祠東行三十餘里有窣堵波。
T2087_.51.0908a08: 無憂王之所建也。太半陷地前建石柱高
T2087_.51.0908a09: 餘二丈。上作師子之像。刻記伏鬼之事。昔
T2087_.51.0908a10: 於此處有曠野鬼。恃大威力噉人血肉。
T2087_.51.0908a11: 作害生靈肆極妖祟。如來愍諸衆生不
T2087_.51.0908a12: 得其死。以神通力誘化諸鬼。導以歸依
T2087_.51.0908a13: 之敬。齊以不殺之戒。諸鬼承教奉以周旋。
T2087_.51.0908a14: 於是擧石請佛安坐。願聞正法克念護持。
T2087_.51.0908a15: 自時厥後無信之徒。競共推移鬼置石座。
T2087_.51.0908a16: 動以千數莫之能轉。茂林清池周基左右。人
T2087_.51.0908a17: 至其側無不心懼
T2087_.51.0908a18: 伏鬼側不遠有數伽藍。雖多傾毀尚有僧
T2087_.51.0908a19: 徒。並皆遵習大乘教法。從此東南行百餘
T2087_.51.0908a20: 里。至一窣堵波。基已傾陷。餘高數丈。昔者
T2087_.51.0908a21: 如來寂滅之後。八國大王分舍利也。量舍
T2087_.51.0908a22: 利婆羅門蜜塗瓶内分授諸王。而婆羅門
T2087_.51.0908a23: 持瓶以歸。既得所粘舍利遂建窣堵波。拜
T2087_.51.0908a24: 瓶置内因以名焉。後無憂王開取舍利瓶。改
T2087_.51.0908a25: 建大窣堵波。或至齋日時燭光明。從此
T2087_.51.0908a26: 東北度殑伽河。行百四五十里至吠舍釐

T2087_.51.0908a27:

國

舊曰毘舍離國訛
也。中印度境

T2087_.51.0908a28: 吠舍釐國。周五千餘里。土地沃壤花菓茂盛。
T2087_.51.0908a29: 菴沒羅菓茂遮菓。既多且貴。氣序和暢風俗
T2087_.51.0908b01: 淳質。好福重學邪正雜信。伽藍數百。多已
T2087_.51.0908b02: &T075882;

壞。存者三五。僧徒稀少。天祠數十異道雜
T2087_.51.0908b03: 居。露形之徒寔繁其黨。吠舍釐城已甚傾
T2087_.51.0908b04: 頽。其故基趾周六七十里。宮城周四五里。少
T2087_.51.0908b05: 有居人。宮城西北五六里至一伽藍。僧徒寡
T2087_.51.0908b06: 少。習學小乘正量部法。傍有窣堵波。是昔
T2087_.51.0908b07: 如來説毘摩羅詰經。長者子寶積等獻寶蓋
T2087_.51.0908b08: 處。其東有窣堵波。舍利子等於此證無學
T2087_.51.0908b09: 之果
T2087_.51.0908b10: 舍利子證果東南有窣堵波。是吠舍釐王之
T2087_.51.0908b11: 所建也。佛涅槃後。此國先王分得舍利。式
T2087_.51.0908b12: 修崇建。印度記曰。此中舊有如來舍利一斛。
T2087_.51.0908b13: 無憂王開取九斗。唯留一斗。後有國王復
T2087_.51.0908b14: 欲開取方事興功尋則地震。遂不敢開。其
T2087_.51.0908b15: 西北有窣堵波。無憂王之所建也。傍有石
T2087_.51.0908b16: 柱。高五六十尺。上作師子之像。石柱南有
T2087_.51.0908b17: 池。是群獼猴爲佛穿也。在昔如來曾住於
T2087_.51.0908b18: 此。池西不遠有窣堵波。諸獼猴持如來
T2087_.51.0908b19: 鉢上樹取蜜之處。池南不遠有窣堵波。是
T2087_.51.0908b20: 諸獼猴奉佛蜜處。池西北隅猶有獼猴形
T2087_.51.0908b21: 像

T2087_.51.0908b22:

伽藍東北三里有窣堵波。是毘摩羅詰

唐言
無垢

T2087_.51.0908b23:

稱。舊曰淨名。然淨則無垢。名則是稱。義
雖取同。名乃有異。舊曰維摩詰訛略也

故宅基

T2087_.51.0908b24: 趾。多有靈異。去此不遠有一神舍。其状
T2087_.51.0908b25: 壘甎。傳云積石。即無垢稱長者現疾説法
T2087_.51.0908b26: 之處。去此不遠有窣堵波。長者子寶積之
T2087_.51.0908b27: 故宅也。去此不遠有窣堵波。是菴沒羅
T2087_.51.0908b28: 女故宅。佛姨母等諸苾芻尼。於此證入涅
T2087_.51.0908b29: 槃
T2087_.51.0908c01: 伽藍北三四里有窣堵波。是如來將往拘尸
T2087_.51.0908c02: 那國入般涅槃。人與非人隨從世尊。至此
T2087_.51.0908c03: 佇立。次西北不遠有窣堵波。是佛於此最
T2087_.51.0908c04: 後觀吠舍釐城。其南不遠有精舍。前建窣
T2087_.51.0908c05: 堵波。是菴沒羅女園持以施佛
T2087_.51.0908c06: 菴沒羅園側有窣堵波。是如來告涅槃處。
T2087_.51.0908c07: 佛昔在此告阿難曰。其得四神足者。能住
T2087_.51.0908c08: 壽一劫。如來今者當壽幾何。如是再三。阿
T2087_.51.0908c09: 難不對。天魔迷惑故也。阿難從坐而起林中
T2087_.51.0908c10: 宴默。時魔來請佛曰。如來在世教化已久。
T2087_.51.0908c11: 蒙濟流轉數如塵沙。寂滅之樂今其時矣。
T2087_.51.0908c12: 世尊以少土置爪上而告魔曰。地土多耶。
T2087_.51.0908c13: 爪土多耶。對曰。地土多也
T2087_.51.0908c14: 佛言。所度者如爪上土。未度者如大地土。
T2087_.51.0908c15: 却後三月吾當涅槃。魔聞歡喜而退。阿難
T2087_.51.0908c16: 林中忽感異夢。來白佛言。我在林間夢
T2087_.51.0908c17: 見大樹。枝葉茂盛。蔭影蒙密。驚風忽起摧散
T2087_.51.0908c18: 無餘。將非世尊欲入寂滅。我心懷懼故來
T2087_.51.0908c19: 請問
T2087_.51.0908c20: 佛告阿難。吾先告汝。汝爲魔蔽不時請留。
T2087_.51.0908c21: 魔王勸我早入涅槃。已許之期。斯夢是
T2087_.51.0908c22: 也
T2087_.51.0908c23: 告涅槃期側不遠有窣堵波。千子見父母
T2087_.51.0908c24: 處也。昔有仙人隱居巖谷。仲春之月鼓濯
T2087_.51.0908c25: 清流麀鹿隨飮。感生女子。姿貌過人唯脚
T2087_.51.0908c26: 似鹿。仙人見已收而養焉。其後命令求火
T2087_.51.0908c27: 至餘仙廬。足所履地迹有蓮華。彼仙見
T2087_.51.0908c28: 已深以奇之。令其繞廬方乃得火。鹿女
T2087_.51.0908c29: 依命得火而還。時梵豫王＊畋遊見華尋迹。
T2087_.51.0909a01: 以求悦其奇怪。同載而返。相師占言。當生
T2087_.51.0909a02: 千子。餘婦聞之莫不圖計。日月既滿。生一
T2087_.51.0909a03: 蓮花。花有千葉。葉坐一子。餘婦誣罔咸稱
T2087_.51.0909a04: 不祥。投殑伽河隨波泛濫。烏耆延王下流
T2087_.51.0909a05: 遊觀。見黄雲蓋乘波而來。取以開視乃有
T2087_.51.0909a06: 千子。乳養成立有大力焉。恃有千子拓
T2087_.51.0909a07: 境四方。兵威乘勝。將次此國。時梵豫王聞
T2087_.51.0909a08: 之甚懷震懼。兵力不敵計無所出矣。是
T2087_.51.0909a09: 時鹿女心知其子。乃謂王曰。今寇戎臨
T2087_.51.0909a10: 境上下離心。賤妾愚忠能敗強敵。王未
T2087_.51.0909a11: 之信也。憂懼良深。鹿女乃昇城樓以待寇
T2087_.51.0909a12: 至。千子將兵圍城已匝。鹿女告曰。莫爲逆
T2087_.51.0909a13: 事。我是汝母。汝是我子。千子謂曰。何言之
T2087_.51.0909a14: 謬。鹿女手按兩乳。流注千岐。天性所感咸
T2087_.51.0909a15: 入其口。於是解甲歸宗釋兵返族。兩國
T2087_.51.0909a16: 交歡百姓安樂
T2087_.51.0909a17: 千子歸宗側不遠有窣堵波。是如來行經
T2087_.51.0909a18: 舊迹。指告衆曰。昔吾於此歸宗見親。欲
T2087_.51.0909a19: 知千子即賢劫千佛是也
T2087_.51.0909a20: 述本生東有故基。上建窣堵波。光明時燭
T2087_.51.0909a21: 祈請或遂。是如來説普門陀羅尼等經。重閣
T2087_.51.0909a22: 講堂餘趾也
T2087_.51.0909a23: 講堂側不遠有窣堵波。中有阿難半身舍
T2087_.51.0909a24: 利。去此不遠有數百窣堵波欲定其數未
T2087_.51.0909a25: 有克知。是千獨覺入寂滅處。吠舍釐城内
T2087_.51.0909a26: 外周隍。聖迹繁多難以具擧。形勝故墟魚
T2087_.51.0909a27: 鱗間峙。歳月驟改炎涼亟移。林既摧殘池亦
T2087_.51.0909a28: 枯涸。朽株餘迹其詳驗焉
T2087_.51.0909a29: 大城西北行五六十里至大窣堵波。栗呫

T2087_.51.0909b01:

昌葉
反

婆子

舊云離車
子訛也

別如來處。如來自吠舍

T2087_.51.0909b02: 釐城趣拘尸那國。諸＊栗呫婆子聞佛將
T2087_.51.0909b03: 入寂滅。相從悲號送。世尊既見哀慕非言
T2087_.51.0909b04: 可喩。即以神力化作大河。崖岸深絶波流
T2087_.51.0909b05: 迅急。諸＊栗呫婆悲慟以止。如來留鉢爲作
T2087_.51.0909b06: 追念
T2087_.51.0909b07: 吠舍釐城西北減二百里有故城。荒蕪歳久
T2087_.51.0909b08: 居人曠少。中有窣堵波。是佛在昔爲諸菩薩
T2087_.51.0909b09: 人天大衆引説本生修菩薩行。曾於此城

T2087_.51.0909b10:

爲轉輪王。號曰摩訶提婆

唐言
大天

有七寶應

T2087_.51.0909b11: 王四天下。覩衰變之相體無常之理。冥
T2087_.51.0909b12: 懷高蹈忘情大位。捨國出家染衣修學
T2087_.51.0909b13: 城東南行十四五里至大窣堵波。是七百賢
T2087_.51.0909b14: 聖重結集處。佛涅槃後百一十年。吠舍釐城
T2087_.51.0909b15: 有諸苾芻。遠離佛法謬行戒律。時長老耶
T2087_.51.0909b16: 舍陀住憍薩羅國。長老三菩伽住秣兎羅
T2087_.51.0909b17: 國。長老釐波多住韓若國。長老沙羅住吠舍
T2087_.51.0909b18: 釐國。長老富闍蘇彌羅住娑羅梨弗國。諸
T2087_.51.0909b19: 大羅漢心得自在。持三藏得三明。有大名
T2087_.51.0909b20: 稱衆所知識。皆是尊者阿難弟子。時耶舍陀
T2087_.51.0909b21: 遣使告諸賢聖。皆可集吠舍釐城。猶少
T2087_.51.0909b22: 一人未滿七百。是時富闍蘇彌羅以天眼
T2087_.51.0909b23: 見諸大賢聖集議法事。運神足至法會。時
T2087_.51.0909b24: 三菩伽於大衆中。右袒長跪揚言曰。衆無
T2087_.51.0909b25: 譁。欽哉念哉。昔大聖法王善權寂滅。歳月雖
T2087_.51.0909b26: 淹言教尚在。吠舍釐城懈怠苾芻謬於戒律。
T2087_.51.0909b27: 有十事出違十力教。今諸賢者深明持犯。
T2087_.51.0909b28: 倶承大徳阿難指誨。念報佛恩重宣聖旨。
T2087_.51.0909b29: 時諸大聖莫不悲感。即召集諸苾芻。依毘
T2087_.51.0909c01: 柰耶訶責制止。削除謬法宣明聖教
T2087_.51.0909c02: 七百賢聖結集南行八九十里至濕吠多補
T2087_.51.0909c03: 羅僧伽藍。層臺輪煥重閣翬飛。僧衆清肅並
T2087_.51.0909c04: 學大乘。其傍則有過去四佛坐及經行遺
T2087_.51.0909c05: 迹之處。其側窣堵波。無憂王之所建也。如來
T2087_.51.0909c06: 在昔南趣摩掲陀國。北顧吠舍釐城。中途止
T2087_.51.0909c07: 息遺迹之處
T2087_.51.0909c08: 濕吠多補羅伽藍東南行三十餘里。殑伽河
T2087_.51.0909c09: 南北岸各有一窣堵波。是尊者阿難陀分身
T2087_.51.0909c10: 與二國處。阿難陀者如來之從父弟也。多
T2087_.51.0909c11: 聞總持博物強識。佛去世後繼大迦葉。任
T2087_.51.0909c12: 持正法導進學人。在摩掲陀國於林中
T2087_.51.0909c13: 經行。見一沙彌諷誦佛經。章句錯謬文字
T2087_.51.0909c14: 紛亂。阿難聞已感慕増懷。徐詣其所提撕
T2087_.51.0909c15: 指授。沙彌笑曰。大徳耄矣。所言謬矣。我師
T2087_.51.0909c16: 高明春秋鼎盛。親承示誨誡無所誤。阿難
T2087_.51.0909c17: 默然退而歎曰。我年雖邁爲諸衆生欲久
T2087_.51.0909c18: 住世。住持正法。然衆生垢重難以誨語。
T2087_.51.0909c19: 久留無利可速滅度。於是去摩掲陀國趣
T2087_.51.0909c20: 吠＊舍釐城。度殑伽河泛舟中流。摩掲陀
T2087_.51.0909c21: 王聞阿難去。情深戀徳。即嚴戎駕疾驅
T2087_.51.0909c22: 追請。數百千衆營軍南岸。吠舍釐王聞阿
T2087_.51.0909c23: 難來。悲喜盈心。亦治軍旅奔馳迎候。數
T2087_.51.0909c24: 百千衆屯集北岸。兩軍相對旌旗翳日。阿
T2087_.51.0909c25: 難恐鬪其兵更相殺害。從舟中起上昇虚
T2087_.51.0909c26: 空。示現神變即入寂滅。化火焚骸骸又中
T2087_.51.0909c27: 折。一墮南岸。一墮北岸。於是二王各得
T2087_.51.0909c28: 一分。擧軍號慟。倶還本國。起窣堵波而修
T2087_.51.0909c29: 供養。從此東北行五百餘里至弗栗恃國

T2087_.51.0910a01:

北人謂三代恃
國北印度境

T2087_.51.0910a02: 弗＊栗恃國。周四千餘里。東西長南北狹。土
T2087_.51.0910a03: 地膏腴花菓茂盛。氣序微寒人性躁急。多敬
T2087_.51.0910a04: 外道少信佛法。伽藍十餘所。僧徒減千人。
T2087_.51.0910a05: 大小二乘兼功通學。天祠數十。外道寔衆。國
T2087_.51.0910a06: 大都城號占戍挐。多已頽毀。故宮城中尚
T2087_.51.0910a07: 有三千餘家。若村若邑也
T2087_.51.0910a08: 大河東北有伽藍。僧徒寡少學業清高。從此
T2087_.51.0910a09: 西行依河之濱有窣堵波。高餘三丈。南
T2087_.51.0910a10: 帶長流。大悲世尊度漁人處也。越在佛世
T2087_.51.0910a11: 五百漁人結疇附黨漁捕水族。於此河流
T2087_.51.0910a12: 得一大魚。有十八頭頭各兩眼。諸漁人方
T2087_.51.0910a13: 欲害之。如來在吠舍釐國。天眼見興悲心。
T2087_.51.0910a14: 乘其時而化導。因其機而啓悟。告諸大
T2087_.51.0910a15: 乘。弗栗恃國有大魚。我欲導之以悟諸漁
T2087_.51.0910a16: 人。爾宜知時。於是大衆圍繞神足＊凌虚
T2087_.51.0910a17: 至于河濱。如常敷座。遂告諸漁人。爾勿
T2087_.51.0910a18: 殺魚。以神通力開方便門。威被大魚令
T2087_.51.0910a19: 知宿命。能作人語貫解人情。爾時如來知
T2087_.51.0910a20: 而故問。汝在前身曾作何罪。流轉惡趣受
T2087_.51.0910a21: 此弊身。魚曰。昔承福慶生自豪族大婆羅
T2087_.51.0910a22: 門。劫比他者我身是也。恃其族姓＊凌
T2087_.51.0910a23: 蔑人倫。恃其博物鄙賤經法。以輕慢心毀
T2087_.51.0910a24: 讟諸佛。以醜惡語詈辱衆僧。引類形比謂
T2087_.51.0910a25: 若駝驢象馬諸醜形對。由此惡業受此弊
T2087_.51.0910a26: 身。尚資宿善生遭佛世。目覩聖化親承聖
T2087_.51.0910a27: 教。因而懺謝悔先作業。如來隨機攝化如
T2087_.51.0910a28: 應開導。魚既聞法於是命終。承茲福力
T2087_.51.0910a29: 上生天宮。於是自觀其身何縁生此。既知
T2087_.51.0910b01: 宿命念報佛恩。與諸天衆肩隨戻止。前禮
T2087_.51.0910b02: 既畢右繞退立。以天寶香華用供養。世尊
T2087_.51.0910b03: 指告漁人爲説妙法。於即感悟。輸誠禮
T2087_.51.0910b04: 懺。裂網焚舟。歸眞受法。既服染衣。又聞
T2087_.51.0910b05: 至教。皆出塵垢。倶證聖果
T2087_.51.0910b06: 度漁人東北行百餘里。故城西有窣堵波。
T2087_.51.0910b07: 無憂王所建。高百餘尺。是佛在昔於此六月
T2087_.51.0910b08: 説法度諸天人。此北百四五十歩有小窣堵
T2087_.51.0910b09: 波。如來昔於此處爲諸苾芻制戒。次西
T2087_.51.0910b10: 不遠有如來髮爪窣堵波。如來昔於此處
T2087_.51.0910b11: 近遠邑人相趨輻湊。焚香散花燈炬不絶。
T2087_.51.0910b12: 從此西北千四五百里踰山入谷至尼波羅

T2087_.51.0910b13:

國

中印
度境

T2087_.51.0910b14: 尼波羅國。周四千餘里。在雪山中。國大都城
T2087_.51.0910b15: 周二十餘里。山川連屬宜穀稼多花菓。出
T2087_.51.0910b16: 赤銅犛牛命命鳥。貨用赤銅錢。氣序寒
T2087_.51.0910b17: 烈風俗險詖。人性剛獷信義輕薄。無學藝
T2087_.51.0910b18: 有工巧。形貌醜弊邪正兼信。伽藍天祠接
T2087_.51.0910b19: 堵連隅。僧徒二千餘人。大小二乘兼功綜
T2087_.51.0910b20: 習。外道異學其數不詳。王刹帝利＊栗呫婆
T2087_.51.0910b21: 種也。志學清高。純信佛法。近代有王號

T2087_.51.0910b22:

鴦輸伐摩。

唐言
光胄

碩學聰叡自製聲明論。重學

T2087_.51.0910b23: 敬徳遐邇著聞。都城東南有小水池。以人
T2087_.51.0910b24: 火投之水即焔起。更投餘物亦變爲火。從
T2087_.51.0910b25: 此復還吠舍釐國。南渡殑伽河至摩掲陀

T2087_.51.0910b26:

國

舊曰摩伽陀。又曰摩竭
提。皆訛也。中印度境

T2087_.51.0910b27: 大唐西域記卷第七
T2087_.51.0910b28:
T2087_.51.0910b29:
T2087_.51.0910c01:
T2087_.51.0910c02:
T2087_.51.0910c03: 大唐西域記卷第八一國
T2087_.51.0910c04: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0910c05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0910c06: 摩掲陀國上
T2087_.51.0910c07: 摩掲陀國。周五千餘里。城少居人邑多編
T2087_.51.0910c08: 戸。地沃壤滋稼穡。有異稻種其粒麁大。香
T2087_.51.0910c09: 味殊越光色特甚。彼俗謂之供大人米。土地
T2087_.51.0910c10: 墊濕邑居高原。孟夏之後仲秋之前。平居流
T2087_.51.0910c11: 水可以泛舟。風俗淳質氣序溫暑。崇重志
T2087_.51.0910c12: 學遵敬佛法。伽藍五十餘所。僧徒萬有餘
T2087_.51.0910c13: 人。並多宗習大乘法教。天祠數十。異道寔
T2087_.51.0910c14: 多
T2087_.51.0910c15: 殑伽河南有故城。周七十餘里。荒蕪雖久
T2087_.51.0910c16: 基址尚在。昔者人壽無量歳時。號拘蘇摩

T2087_.51.0910c17:

補羅城。

唐言香
花宮城

王宮多花故以名焉。逮乎人

T2087_.51.0910c18:

壽數千歳。更名波吒釐子城。

舊曰巴連
弗邑訛也

初有

T2087_.51.0910c19: 婆羅門高才博學。門人數千傳以受業。諸
T2087_.51.0910c20: 學徒相從遊觀。有一書生俳佪悵望。同儔
T2087_.51.0910c21: 謂曰。夫何憂乎。曰盛色方剛羈遊履影。歳
T2087_.51.0910c22: 月已積藝業無成。顧此爲言憂心彌劇。於
T2087_.51.0910c23: 是學徒戲言之曰。今將子求娉婚。親乃假
T2087_.51.0910c24: 立三人爲男父母。二人爲女父母。遂坐波
T2087_.51.0910c25: 吒釐樹。謂女聲樹也。採時果酌清流。
T2087_.51.0910c26: 陳婚姻之緒。請好合之期。時假女父攀花
T2087_.51.0910c27: 枝以授書生曰。斯嘉偶也。幸無辭焉。書生
T2087_.51.0910c28: 之心欣然自得。日暮言歸懷戀而止。學徒
T2087_.51.0910c29: 曰。前言戲耳幸可同歸。林中猛獸恐相殘害。

Footnote:

900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]