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挾註波羅蜜多心經 (No. 2747_ ) in Vol. 85
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No. 2747 [cf. No. 251]
挾註波羅蜜多心經
| 般若波羅蜜多心經 | 般若波羅□□□□□□□□□ 之一字此經□□□□□□□□ |
| 佛同斯 | 觀自在菩薩 | 觀自□□□□□□□□□□□□ 縱者□□□□□□□□□□□□ |
| 衆生所謂持誦 講終行之人也 | 行深般若波羅蜜多時 | □□□□□ □□□□□ |
| 者佛惠也波羅蜜多者到彼岸□□□□□□□□□ 自凡夫終於聖果以正惠力破邪□□□□□□□□ | 照見 |
| 五蘊皆空 | 照見者思惟也。□□□□□□□□□□□ 聚也菩薩觀此五□□□□□□□□□□□ | 度 |
| 一切苦厄 | 度者越過也一切苦□□□□□□□□□□□ 衆生執迷招此患□□□□□□□□□□□□ |
| 舍利子 | 問答人也位齊十聖□□ 通名舍利故云舍□□□ | 色不異空空不異 |
| 色 | 色者有也空者無也色無□□□□□ 空無色外之空故云不□□□□□□ | 色即是空空即 |
| 是色 | 空不離色色不離空故□□□□□□□□□□□□ 之則有以智惠觀之則無爾乃色空□□□□□□□ |
| 即 也 | 受想行識亦復如是 | 受者受納所謂□□□□□□ 想思惟所謂□□□□□□□ |
| 者起作所謂興功運動等。識者內縁所謂藏 記事等。此四法與色俱空故云亦復如是也 | 舍利子 | 前説 假空 |
| 後明眞相故。 重命舍利子 | 是諸法空相不生不滅 | 諸法假令皆是 生滅自體空相 |
| 不可 滅也 | 不垢不淨不增不減 | 諸法空體非染淨檢減 之所遷動故云不也 | 是 |
| 故空中無色受想行識 | 重明五 蘊空也 | 無眼耳鼻舌身 |
| 意 | 初明六 根空也 | 無色聲香味觸法 | 次明六 塵空也 | 無眼界乃至 |
| 無意識界 | 後明六 識空也 | 無無明亦無無明盡 | 無明體是虛 妄不可言有 |
| 與意俱生 不可言盡 | 乃至無老死亦無老死盡 | 生病老死從業 縁現無始無終 |
| 亦不 可得 | 無苦集滅道 | 四諦假立 無所執取 | 無智亦無得 | 智者發菩 提心。得 |
| 者佛果相貌。菩薩臨證聖 位二事俱空了無所得 | 以無所得故菩提薩埵依 |
| 般若波羅蜜多 | 菩薩證聖之時。以智惠觀察萬法 俱空。無心念喜動之所鉤礙也 | 故 |
| 菩薩具生空智無有恐怖 具法空智無夢想顚倒 | 究竟𣵀槃 | 畢竟滅法 無所得 | 三世諸 |
| 佛依般若波羅蜜多 | 三世者過去未來現在。 所證菩提皆依妙惠也 | 故得 |
| 阿耨多羅三藐三菩提 | 此翻云無上正遍知覺。以無 心故同日照遐方朗然大晤 |
| 也 | 故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是 |
| 無等等呪 | 菩薩證大菩提永斷生死。顯不思疑心讃歎般 若。大神呪者無量變化眞言。大明呪者永斷 |
| 幽闇眞言。無上呪者能成果眞言。 無等等呪者三界獨尊眞言也 | 能除一切苦眞實 |
| 不虛 | 菩薩發心受持讀誦此般若波羅蜜。能斷生無能除 業障能去雜染能發正信故。名持法內護眞實不虛 |
| 也 | 故説般若波羅蜜多呪 | 菩薩讃説般 若勸令修習 | 即説呪曰 |
| 莎婆訶 | 菩薩誦持此呪。若晝若夜。所在之處。十方善神 常來守護一切魔鬼不敢親近故。名持呪不護也 |
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