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三密鈔 (No. 2710_ 淨嚴撰 ) in Vol. 84

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具多音也。乃至此字具諸字音。如上ra
下明矣。次k@sa字有多音則此字主涅槃理。
理能攝持諸法。此字一切作業ka歸本性
@sa涅槃翻云圓寂。圓滿諸法寂靜安住
之義。具多種音其義可知。況復後後必具
前前。究到佛地圓備衆徳。聲字即本地法
身。以之思之 問答釋深細心霧頓銷。但猶
有疑。若以ra音遍舌及亙三内爲具衆
音之由則la字亦同。何不具衆音耶 答
儞之所難實有其理。今答有縱奪。縱答者
la字亦應具多音。而今不出者擧初例後
耳。奪答者la字音雖同ra字義不同。又非
火大種子故。不可例同ra字具足衆徳也」
三合辨者麼多體文合爲十四音。是有多義。
且出三五。初開善義者。十二麼多中止取
十字除後a@ma@h。謂是餘聲故。更取@r等四
音攝置十二字之中央。謂長@u汚字下也。是
爲十四。&T047368;
引之
二莊嚴複解者。十二麼多爲六
音。五五五句相隨爲五音。yaravaza爲一音。
la@sasahak@sa爲一遲音。@ja@je@l@e爲一疾音。
是爲十四。三冶城云。前兩兩相隨有六。次
五五相隨有五。後三三相隨有三。合成十
四。四貞觀寺解者。十四音者ka等十二。第十
一字更加引點爲第十三。第十二字更加
引點爲第十四。五慈覺説云。三藏傳云五
五爲五。九字爲九合十四音。a等十二爲
韻。@r等四字西方好文章者所加也已上
藏五
信範解云。aiueo爲五。kaca@tanapama
yarava爲九。此十四音攝盡諸音。如前五
十字圖中明矣
siddh@a@m三密鈔卷上


siddh@a@m三密鈔卷中
 金剛乘末裔淨嚴集 
第四合字轉聲門
四合字轉聲者。以麼多合體文生字轉聲
軌轍千殊。今且依智廣字&T047368;示其軌則有
一十八章段。大師傳之安然據之。雖有多
塗此爲大道。是又分三。初出字體。二定章
數。三明生起
初出字體又二。初正章。後孤合
初明正章又五。流類各別故。初前七章。二
後七章。三盎迦章。四訖里章。五阿索迦章
初前七章又分三類。初單章。二三餘單。第四
已下重章也 初單章又三。初明名數。二出
字體。三釋餘義
初名數者 問。何名單章耶 答。初章唯是
體文未重成故 問。此章生字幾多耶 答。
三十四字母lla@m
字故
加十二麼多故生字四百
有八也。如下具出
二出字體者自下注脚皆用倭字爲便童
蒙耳。庶後學者莫責鄙拙
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  今約最初ka字十二轉各注反切軌則
  以備一章龜鏡已下例知
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  kha等四行與ka字同音故反切亦同。但
  清濁異。此中kha@m字大空種子也。空含容
  諸法。故kha@m字有迦暗音。所謂迦音體文
  始終。阿音麼多始終。空點音諸音終極
  聲勢也。諸音悉歸入本不生大空故存
  迦暗音矣是東寺眞言的傳祕旨也。寛信(勸
修寺)宗意(安祥寺)一存此義。愼
  勿處聊
爾耳
  gagha@ga三字皆濁音。故音皆同。@ga字書
  異形者。爲第二正字@ga濫初異形@ga
  也。斯例太多。應得意而書矣
 已上牙聲五字了 
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  此中ニcuju等ノ字ハ諸梵文ノ中ニ多ク拗音ヲ用
ユルナリ
ce字ニ制ノ字ヲ對註ニ用テ尼例切ト註スルコ
ト羂索經ノ青頸觀音ノ眞言ニアリ。是ハca@ta
同ノ故ナリ
ja字ノ第二轉ヲj@aト書クコトハ本體ノja字已ニ
麼多ニ似タル點アル故ナリ。又ハj@aトモ書クベ
 已上齒聲五字了 


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  此中ニ@ta字ノ第一轉ヲ@taト異形ニ書クコトハ。
正字ノ第二轉ノ@t@a字。第一轉ノ異形ニ濫渉スル
故ニ異形ノ@taヲ書ク。第二轉ニハ異形ノ上ニ又
引點ヲ加フル故ニ@t@aト書ク。又ハ@t@aトモ@tiトモ
書クナリ。上ノ@gaja字ノ第二轉モ是ニ準ジテ
知ルベシ
@tha字ノ第一轉ヲ@thaト異形ニ書クコトアリ。是
ハ第八章ニ至テ諸字ノ上頭ニraノ半體ヲ加フル
@tha字ノ位ニ至テr@thaト書ク。此時ハ異形ノr@tha
濫ズル故ニ本體ノ@tha字ノ位ニハ異形ヲ書テ。第
八ノ章ノ@tha字ノ位ニ至テハr@thaト書クナリ。但シ
raノ半體ノ頸ヲ長ク書ケバ濫ズルコトモナキ故
ニ只今ノ如ク書テモ相違ナキナリ。前ノ@ta字ヲ
@taト異形ニ書クコトアリ。是又準ジテ知ルベ
シ。此@ta字ノ形ト牙聲ノ第五ノ@ga字トヲ濫ズル
コトアルベシ。@ta字ノ本體ハ形チ半月ノ如シ。
@ga字ハ本體ノ下ノ點ヲ下ニ引キヲロスヤウニ書
ク故ニ其異アリ。能クコレヲ辨ズベシ
@da字ノ左ニユク點ノ端ヲ直ニ引クベシ。若シ
下ニ少シ引キ曲テ@daト書ケバ如如ノta字ニu
ノ異形ノuヲ加ヘタルニ濫ズルコトアリ。但シ
如如ノta字ノ第五第六ノ兩轉ハtut@uト書クベ
シ。諸梵文ニ皆カクノ如ク書ケリ
又執持ノ@dha字ト不堅ノpha字ト濫ズルコトアリ。
@dha字ハ左ノ下ノ點ヲ尖ニ書キ。pha字ハ左ノ下ノ
角ヲ圓ク書クベシ
@na字ノ異形ノ@naト住處ノtha字ノ異形ノth@aト濫
ジヤスシ。ヨク得意テ書クベシ。凡ソ諸梵文ニ
書ケルヲ能ク考ヘテ書クベシ。天竺ノ風俗委ク
知リ難キガ故ニ古徳ノ書キ置ケルヲ證トスルヨ
リ外ニ他事ナシ。但シ中古已來ノ梵文ハ更ニ證
トスルニ足ラズ。ヨクヨク辨別スベキ事ナリ
 已上舌聲五字了 




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  此中ノna字ノ異形ノna字ト如如ノta字ト濫ジヤ
スシ。能ク辨ズベシ。中古已來ノ梵文ニpravartta
rtta字ヲrttaト書クコト多シ。是ハna字ノ異形ゾ
ト見誤リタル故ナリ。nta字ハ第十五章ノ字ナル
故ニ必ズ空點ノ音ヲ帶ス。更ニnataノ二字大呼
ノ法ニアラズ
 已上喉聲五字了 
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  此中ニpa字ト遍口ノ第六ノ@sa字ト濫ズルコトア
リ。意ヲ著ケテ書キ別ツベシ。又ghe瑟閉字ノ下
pa字ヲ惡ク書ケバma字ノ省ノmada字ノ省ノslash
ト濫ズルコトアリ。pa字ノ下ノ左ノ方ヲバ圓ク
書ク。ma字ノ省ハ左ノ下尖ニ右ノ竪ノ畫ヲ高ク
書ク。da字ノ省ハ左ノ下尖ナルコトハma字ニ同
ジ。右ノ畫ヲ低ク著テ反セテ半月ノ如ク書クナ
リ。能ク辨ズベシ
第二ノpha字ト執持ノ@dha字トノ差別ハ上ニ注シ了
ヌ。又pha字ハ即泡沫ノ形ナリ
第三ノba字ト遍口ノ第四ノva字ト差異アリ。上
卷ノ形音門ニ委細ナリ。今略シテ云ハバ今ノ縛
ba字ハ懷ノ内蓮子ノ形ノ如ク上尖ニ下圓シ。
遍口ノ中ノ言説ノva字ハ腹中半月ノ如シ。是等
ハ對註ノ字ヲ見テ其字體ヲ究メ知ルベシ。下ニ
具サニ對註ヲ出ス事多ケレドモ後生ニ囑累シテ
梵字ノ誤ヲ正サントノミ
第四ノbha字ノ省ノbha字ヲ諸字ノ下ニ續グ時ノ形
ト諍論ノ@na字ヲ下ニ續グト字形相濫スルコトア
リ。所謂ja@na二合ノj@ja字ヲdbhaノ形ニ書ケルコト
アリ。是トdabha二合ノdbha字ノ下ノ字ト字形相似
セリ。カヤウノ字ハ其本體ノ字ヲ能ク究知ラザ
レバ濫ジヤスキコトナリ
bha字トra@na二合ノr@na字ト濫ズベシ。若又r@na
異形ニ書ケバ相ノla字ノ第二轉ノl@aト濫ジヤス
第五ノma字ヲ惡ク書ケバ遷變ノca字ト濫ズルコ
トアリ。又ma字ノ省トda字ノ省トノ異ハ上ニ注
スルガ如シ
 已上脣聲五字了 

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  此中ノ第三ノla字ノ第二轉ノl@a字ト諍論ノ@na
或ハra@na二合ノr@na字ト濫ジヤスシ。又ratha二合
rtha字ト濫ズルコトアルベシ。ratha二合ノ字ヲ
rthaト書クベキ歟。但シ此ハ又ya字ト混ジヤス

第四ノ言説ノba字ト縛ノva字トノ異ハ上ニ已ニ
辨ジヌ。又此bava縛二字ノ省ト法界ノdha字ト
ノ異ハ上卷ノ字形ノ中ニ辨ゼリ。滅惡趣ノ眞言
ノ中ノdhva@m字ハ法界縛ノ二字合成ナレバ上ハ腹中
三角形下ハ腹中蓮子形ニ書クナリ
第五ノ本寂ノza字ノ異形ノgaト等空ノkha字ト混
ジヤスシ
第六ノ性鈍ノ@sa字ト第一義ノpa字ト中ノ點ノ端
ヲ出シ不出ノ異アリ
第七ノ諦ノsa字ヲアシク書ケバ有ノbha字ト混ズ
ルコトアリ
第八ノ因業ノha字ヲka如ク此書ケバ作業ノka
ト濫ズルナリ。又ha字第十一ノ轉ノka@m字ヲ書ク
ニ用心アルベシ。眞言行者ハ通ジテ不動ノ種子
h@a@m字ニ馴タル故ニ本ハ引點ナキヲ覺ヘズシテ
引點ヲ加フルコトアリ。予往往ニ是ヲ見ルガ故
ニ後生ニ知ラシメンガ爲ニカクノ如ク注ス。五
大ノ中ノ風輪ノ種子ヲ護摩ノ扇ノ上ニ書クニ誤
テ引點ヲ加ヘタルコト多シ。又不動ノ十九布字
ノ中ニ引點ノ加不加ノ兩種ノ差別アリ。ヨクヨ
ク辨ヘテ書クベシ
 已上遍口十字了 
次因出初章諸字對註 問。何不上本字對
註次而出耶 答。上卷合字轉聲之字未顯。
故不須出其對註也。凡看漢註知梵文
究梵書正對譯。梵唐合存最爲緊要。不宜
容易。又舊家翻註其音不正。須學新譯唐
書。又趙宋初施護法賢天息災等三藏譯間
或乖角。不可不知
  一已下對註就諸經軌等撰出。若逢異此者尋于
韻鏡逐同韻同行同位字知屬其字母即是矣。
但又有四聲相通。非而難悉
  一下諸對註字。若其梵字非第十二轉註帶入聲。又
其梵字非加空點對註則練震欠等字。又其梵字
非第九第十第十一轉對註則穰楞登弓等字。是則
連聲。覽者能擇而居則可矣

ka迦・大隨
求呪
k@a長聲故與ka
字對註通用
ki頡・胎軌大日
經疏
k@i長聲故與
ki字同
ku句・&T025632;苟・
 &T035481;大佛
頂呪
法花陀
羅尼

 大隨
金剛
界軌
k@u長故
同上
ke&T047368;
kai&T047368;隨求
ko
kau&T047368;矯・嬌佛頂
ka@m&T047368;胎軌佛頂慈氏
千手
ka@h
kha胎軌隨求
kh@a
khi棄古
&T047368;
kh@i
khu&T047368;
kh@u
khe谿集經隨求
khai
kho
khau
kha@m大日
&MT00374;切身
慈氏軌
kha@h却渇立印
ga蘖・竭・隨求
 &T004893;千手
g@a
gi大流&T049593;羂索
&MT05439;
 切身 
慈氏軌
g@i
gu隨求無量
壽軌
唯識
 佛頂
g@u
ge
gai
go
gau壽命
魚照反
金軌
ga@m金軌
ga@h&MT03467;
gha・誐・&T004893;&T004905;
gh@a
ghi隨求
gh@i
ghu
gh@u
ghe岐曳反隨求
ghai
gho
ghau
gha@m金軌日經立印
gha@h日經
@ga哦・我・俄・餓・日經
@g@a
@gi・義
@g@i
@gu偶・喁・耦・
@g@u
@ge・倪・霓
@gai
@go
@gau
@ga@m日經
@ga@h&T004893;
ca左戰日經立印隨求造塔延
命經
 胎軌隨求
c@a
ci・斯・氏・訾・肢・・尸・脂・旨・思・紙・只・紫・
 資・摩利支
眞言
西同上・咨・止・隨求
 頂大疏
c@i
cu芻・珠・足・朱・・主・隨求
c@u
ce隨求尼例反
羂索經
cai
co佛頂
cau
ca@m日經
ca@h日經
cha・瑳・&MT80727;切身續
刊定&T047368;
ch@a
chi隨求佛頂
ch@i
chu・芻・烏瑟沙
麼軌
cch@u
cche金軌
cchai
cho
chau
cha@m日經
cha@h日經
ja社・若・惹・闍・結・&MT00239;切身
慈氏
法華嚩日囉
之日是
 入嚩囉
之入是
什皤囉
之什是
跋折羅之折
是 大日疏
j@a
ji・耳・餌・爾・時・似・市・詞・字集經隨求
 二共
大疏
j@i
ju日經樹・日經金軌
j@u
je消災
無量
壽軌
佛頂&MT01091;切身
慈氏
jai
jo烏瑟
佛頂隨求
jau
ja@m隨求佛頂
ja@h日經
jha社・涅槃饍禪
jh@a
jhi
jh@i
jhu
jh@u
jhe
jhai
jho
jhau
jha@m日經
jha@h日經
@ja若・
@jo
@ji兒・而・耳
@j@i
@ju・孺
@j@u
@je
@jai
@jo
@jau
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@ja@h
@ta金峯
@t@a
@ti金峯智・徴・知・致・緻・恥
@t@i金峯佛頂
@tu吒烏金峯羂索
千手
佛頂都・
@t@u
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@tai&T066552;千手軌
@to
@tau
@ta@m&MT80757;&T063975;隨求吒暗立印
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@tha・吒・姹・咤・詫・咃
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@thu羂索
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@tho勅句反金軌
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@tha@m日經
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@di大疏佛頂
法花
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佛頂
@du
@d@u
@de佛頂
@dai仁王
@do
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@da@m
@da@h
@dha&MT04499;・拏・&T046301;
@dh@a
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@dhu
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@dha@h日經
@na拏・胎軌日經
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@n@i
@nu
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@ne禰・嬭・・儜・佛頂
@nai
@no
@nau
@na@m喃・&T049543;・赧同上
@na@h日經
ta&MT03481;羂索
全眞
哆・續刊
&T047368;
大日閻曼徳
迦軌

 二共
隨求
t@a日經&MT03481;佛頂
ti寶篋
印經
法花&MT04983;切身
慈氏
胎軌玄法
寺軌
羂索
t@i
tu佛頂
t@u佛頂
te羂索
tai胎軌金軌
to都・妬・集經法花佛頂
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ta@m日經淡・丹日經寶篋
&MT80012;法花大疏隨求
ta@h
tha羂索尊勝
th@a
thi
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thu
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王經
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tho佛頂
thau
tha@m日經
tha@h日經
da・柁・荼・娜・那・隨求
d@a
di・眤・千手
𡫸羂索
d@i無量
壽軌
佛頂
du佛頂訶利帝
母經
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de・泥・儞・
dai法花
do胎軌
dau
da@m腩・難・胎軌日經
da@h
dha・駄・娜・
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dhai
dho
dhau
dha@m金軌集經殿金軌佛頂隨求
dha@h佛頂
na那・娜・拏・慈氏南・
n@a
ni&T058676;尼・𡫸切身
羂索
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nu奴・弩努・耨・免二共
法花
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ne甯・・禰・・聹胎軌&T058676;隨求
nai金軌
no・怒・弩
nau日經
na@m南・難・慈氏
na@h
pa法花胎軌佛頂
p@a
pi二倶
佛頂
白衣
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pu布・大疏
p@u怖・布
pe・閉隨求
pai佛頂
po金軌
pau
pa@m&T005010;日經大疏
pa@h
pha・叵・破・普活切蘇
悉地經
佛頂
ph@a
phi
ph@i
phu佛頂
ph@u
phe&MT02058;
phai
pho
phau
pha@m&MT01756;日經大疏
pha@h日經
ba麼・滿・盤・
b@a
bi・尾・寐・費
b@i弭・味
bu蒱佛&MT80635;切身
慈氏
b@u
be吠・鞞・&MT80616;切身
慈氏
bai佛頂羂索
  吠ノ字ハ房廢切ナル故ニバイ音ナリ。然ルヲ今
  世ノ人ベイ音ト得意テvai字ヲベイノ音ニ呼ブ。
  是誤ナリ。安祥寺ノ流ニハ古來vairocanavaizri
  va@n@aト呼來レリ。是正音ナリ。能ク分別スベシ
bo菩・
bau
ba@m&MT01757;・梵𤚥・盤・畔・烏瑟千手
胎軌
ba@h日經
bha&T004817;全眞&MT01393;胎軌佛頂
bh@a
bhi二倶
隨求
二共
佛頂
bh@i
bhu
bh@u
bhe寶篋
&T038223;佛頂
bhai消災
同上佛頂
bho寶篋
bhau
bha@m&MT01393;便法花佛頂&T025670;二合
慈氏
bha@h・博・薄
ma麼・摩・磨・日經胎軌滿・曼・隨求
m@a
mi二共
金軌
法花隨求佛頂
m@i
mu隨求寶篋
胎軌金軌梵網經佛頂
 同上無・金軌
m@u
me金軌禪要集經彌・佛頂
mai毎・慈氏
mo無・羂索千手大
悲心經
隨求
 佛頂&MT05438;切身
慈氏
mau
ma@m𤚥・瞞・曼・滿・縵・漫・&MT01003;切身
慈氏
&MT80641;佛頂
 摩含二合
略出經
ma@h佛頂隨求
ya也・蛇・
y@a
yi金軌
y@i
yu庾・瑜・諭・愈・尊勝
y@u
ye・拽・法花
yai
yo與・余・庾・
yau
ya@m・琰・炎・焔・演・延・鹽・衍
ya@h
ra二合
梁武
r@a
  ra字ヲリトヨムハ三五ノ麼多ノ軌則ナリ。前後
  ノ諸字ニ此例多シ。準シテ知ルベシ
ri陵・
r@i
ru法花二合
同上
r@u&MT05429;
  ru字ニ郵樓ノ音ヲ讀ム事ハra字ニアラノ音アル
  故ニrariruト轉聲スルナリ。ruノ下ルヲ三五
  相通シテ口トヨムナリ
re・嚟・禮佛頂
rai
ro大疏
rau胎軌
ra@m&MT01679;二共
日經
&MT80417;・蘭・&MT80427;大疏&T005319;
 金軌&T005189;壽命
ra@h&MT00709;日經
la・攞・羅・
l@a
li&MT01414;・利・
l@i
lu
l@u
le・麗・&MT80428;佛頂
lai
lo慈氏佛頂
lau
la@m日經二共
佛頂
隨求
la@h日經
va&T067578;&T067578;&MT01087;切身
慈氏
&MT80092;切身
同軌
 
v@a
vi・毘・鞞・八字
文殊
瑋・二共
法花
維摩
詰經
v@i
vu勃・沒・&MT80635;切身
慈氏
v@u
ve
vai𡲼切身
慈氏
vo金軌&T028453;無古切
羂索經
vau
va@m日經二共
佛頂
胎軌佛頂&MT04980;慈氏
va@h日經
za・捨・&T049271;爍・舍日經鑠・設・三倶
佛頂

 太元
帥軌
・輸
z@a隨求
zi金軌八字
文殊
佛頂
z@i・師・試・施・
zu
z@u
ze・勢
zai
zo
zau
za@m・羶法花・勝大悲
心呪
歡喜
天呪
佛頂
 軌
za@h・鑠日經
@sa沙・刹・瑟・
@s@a
@si・史・使・隨求
@s@i
@su數・芻・瑟・
@s@u
@se胎軌
@sai上 
佛頂
@so
@sau
@sa@m日經胎軌
@sa@h
sa・三・參・散・隨求
s@a
si隨求佛頂&T047368;西
s@i日經佛頂
su・素・酥・祖・・須・佛頂羂索
s@u
se西・棲・佛頂
sai
so
sau法花佛頂
sa@m・參・糝・散・法花
sa@h
ha・呵・賀・&T020612;羂索歌・・恨・・頡
h@a
hi
h@i
hu・戸・虎羂索
h@u
he・醯・繋・奚隨求
hai
ho大疏隨求&MT01745;法花
hau
ha@m日經頷・憾・悍・盱佛頂虚覲切
羂索經
ha@h日經金軌胎軌金軌
lla@m・藍・魯吽二合 
唐宗睿
k@sa乞叉乞灑葛又乞察胎軌&T049593;羂索經 
上五種皆
 二合盧爾反
惠均
佛頂
k@s@a
k@si乞史二合
k@s@i初几反
 法花
k@su乞芻二合
k@s@u
k@se二合佛頂
k@sai乞差二合
k@so閦・乞芻金軌崛芻造塔延
命經
屈數佛頂 上三
種共二合
k@sau
k@sa@m乞鏟胎軌吃衫日經乞參訖刪二倶佛頂 上
四種皆二合
k@sa@h吃索二合日經
  已上對註雖似繁縷。隨有所見載示
  童蒙。所希後學梵書之者因是爲梯。
  姑蘇雲師纂翻譯語。博則博矣。惜乎不
  委&T049271;切少利後學。讀之者著眼翫焉
三釋餘義者 問。字&T047368;云次。下十有四章並
用初章爲字體。又云此初章爲後相次六
章之體。此之二義似相矛盾如何 答。是有
四義。倶皆有由不可相非。一以初章爲第
二已下六章本體。以yaralavamana六字各
加初章諸字下。建立第二已下六章故。二第
二至第十四章皆以初章爲本體。第八已
下七章唯以r半體加字上爲異。不失字
源次第故上二義
依字&T047368;
三二至第十五章皆以之
爲體。第十五章雖諸字皆戴大空字字源
猶守其次故是依
&T047368;
四一十八章皆以初章
爲體。初章是諸梵文本源故。又皆不出麼
多體文外故。第十六七兩章字源尚守其次。
第十八章字母失序字體無外故學者一義問。
第一ka字爲合字轉聲。將又字母位乎。爲之
如何 答。既列之一十二字初故非字母
位。是合之轉之之字也。但不有形音改變
kaa二音攝歸ka歸納一音。故無別音。
ka字上横畫即是a點故無別形。若就字義
則一切諸有所作ka字作
業義
不動當位本有不生
a
更非別理。法華方便品中云諸有所
作常爲一事a唯以佛之知見本不
生理
示悟
衆生密説斯義也。aka相通深旨思之
問。若如所説則字母位ka字又約形音義
更無差別。與合字轉聲位ka字何以取別
答。所疑有理。今爲啓沃。夫字母本位ka
者一切衆生生死輪迴作業當相也。此位法爾
a韻則不生妙理故。字母ka字是迷ka
a一際。猶如晦夜合宿際。色本迷本悟不二
正當本有薩埵位。是曰六大無礙常住瑜伽。
亦名毘盧遮那平等智身。是以文字居體文
位。義趣住本初地也。次合字轉聲位ka
者。約形雖無別體寫字之人若得斯意而
書之則本字母
ka
合字
ka
不異自有別體。喩如
造木偶人而摸木偶人。新舊木偶雖同而
異。其義可知。又約聲雖無異音呼ka之人
知而呼之則如和他典調不異有殊。又約
義則字母位ka字本有作業。此中a韻本不
生理也。合字位ka字修顯作業。此中a韻不
生妙智。謂佛知見也。又是本有字母
ka
修生合字
ka
金剛薩埵也胎藏遍知院大安樂不空眞實金剛
菩薩種子即此ka字也。覽者知之
大日
經疏所謂覺修生
知見
自心從本已來不知本有
妙理
即是成佛本修不二
還同本覺
而實無覺無成已上
疏文
 是之
當也。冀後書生得意而書。則不生而生不増
而増。妙義在是。不可不知非唯ka字初章第
一位三十四字悉以
如此。歴形音義皆有深
旨。細心研覈。即能詣極
又就之有四句
一本有約自
本有未合
麼多
是字母位ka
二本有約自
修生不動自性
合麼多縁故
是合aka
三修生加引
點故
本有與第一ka
字同音故
是第二k@a
四修生加點
畫故
修生音又
轉故
kik@i乃至ka@mka@h十字
大日疏十七阿闍梨眞
實智品
云。a阿字遍一切字。若
a阿字則字不成。要有a阿字若字無
頭即不成字。a阿爲頭也。遍謂遍一切。一
切有事理。謂言説理證。眞言理皆遍故。重
云一切也乃至ka迦字等若口無a阿字
之聲則不成字。當知此字本無言説名字。
a阿字而得有也。如人無頭即一切支
分皆死。此ka迦字等亦如是。若不以a
字爲頭即不成。亦不名字也。故a阿字爲
命也乃至假令ka迦字若無a阿但於喉中
作短聲道ka迦字不成也。以加a阿字
即成ka迦故。當知a阿字不生。ka迦是無
作。其義即是相應和合成。他放此已上
問。當章諸字書法如何 答。先書kakha乃至
k@sa字三十四體文各一十二字都盧四百有
八字。次從各第二字已下加彼彼麼多。字形
各別而四百有八字宛然彰著。是其書法也。
&T047368;云。先書短ka迦字一十二文從第二
字已下加其麼多即字形別也是且約ka字下
一十二字而實
通一章。何以知之者。字&T047368;注文云先書字體三百九
十六然將ya祇耶合之後加麼多。準彼知之又藏。
四釋文
下引
此有平書・擬對・書著・成音四科。藏四
云。先須平書三十四科一十二字。次以阿
等十二字聲擬對毎科一十二字。次以@a
去聲點及以十麼多書著毎科後十一字。
後以毎科一十二聲爲上。阿等十二字聲
爲下一一對呼以成其音已上是又原字&T047368;
文。字&T047368;云。初章將前三十四文此句兼毎科一
十二字。是明

對阿a@a等十二韻擬對呼之成音増以
麼多書著又云。ka迦之聲下十有二文並用
ka迦爲字體平書以阿阿等韻擬對呼之成音
増其摩多。合于聲韻各成形也書著又云。且
先書短ka迦字一十二文平書從第二子已
下加其麼多即字形別也書著用悉曇韻擬對
呼之則識其字名也成音是之三文四段不
次。故然和尚倫次明之。今世書一十八章
之者毎字先書字母次加麽多。如此則根
體文増加麼多似無埌埓。字&T047368;所載西乾書
法。希依彼則矣
二餘單章二。初第二章。二第三章 初第二
章又三。初明名數。二出字體。三釋餘義」
初明名數者 問。何故名餘單耶 答。當章
諸字皆足y祇耶半體故。字母爲單。y
耶半體爲餘非全體字故。猶如
餘殘。故云餘也
號餘單章也
 問。或曰y祇耶則是ya字省也。是不 答。
有。字&T047368;第二章注文云。今詳y祇耶當是ya
耶字之省也已上即是。所謂y字有二種。一
本來半體y字。二ya字省上下之形也。若
約爲ya字省當章或應號重章。謂kaya
成爲kyakhaya重成爲khya等故。取要言之。約
字形則半體合全體故名餘單。約音義則
兩音全存。二義完備。故名重章。亦可y祇耶
本來半體文則約之獨號餘單。ya省省全上
下爲半體故半而有全用。故約之或名餘
單又屬重章&T047368;第二章注云若
然亦同除重是也
 問。當章字
數幾何耶 答。若爲増y半體者yya非是重
字。故除重lla@m覽及rya里耶字體三十三故生
字三百九十有六&T047368;
文意
若云加ya省者yya
是當體重故屬孤合章。故此除之。字&T047368;注文
云今詳y祇耶當是ya耶字之省也。若然亦
同除重唯有三百八十四是也
二出字體者
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  右kya字十二轉聲大概如此。以此初一
  行規準一章諸字。又以當章用音例
  知第三四五六七五章。間有小違乃掲
  而示
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  藏八云。@gya盎野此章可除之。第十五章
  可存之。又云。今以五句第一句末@ga
  仰字合後九字之上@gya@gra@gla@gva
@gza@g@sa@gsa@gha@gk@sa
是屬第
  十五章。可除@gya一字已上今云第十五
  章@gya字是呼連聲音。第二章@gya字呼義
  借音也二音。字體雖同所用之音霄壞
  邈殊。字&T047368;據此義故不除@gya字。然公
  未得的當矣 已上牙聲五字了
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  此中ノjye字ハジエイ音ナレドモ一音ニハゼイト
呼ブコトアリ。藥師ノ大眞言并ニ大佛頂呪等ニ
  逝ノ對註ヲ用ユル是ナリ。牙聲第二行中ノkhye
モキエイ音ナレドモ金界ノ軌ニ契ノ對譯ヲ用ユ
  ル此軌轍ナリ。諸眞言ノ漢註ニ好ク意ヲ著テ看
ルベシ
 已上齒聲五字了 


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  @dya@dhya@nyaノ三行ノ用音モ@tyaノ十二轉ノ音ニ同ジ。
但シ濁音ヲ異トスルノミ
  @nya字ニアナヤノ音ヲ呼ブ事藏ノ八ニ出タリ是ハ
諸字皆ナa字ヲ離レザルガ故ニ又各初ニaノ音
  アルコトヲ示ス意ナルヘシ
 已上舌聲五字了 
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 已上喉聲五字了 
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  mya字ニ藐ノ對註ヲ用テ人聲ニ呼ブコトアリ。是
ハ連聲ノ法ナリ。謂ク大佛頂ノ呪ニ中ハsamyagga
  tan@a@m又ハsa@mmyaksa@mbuddh@a@mイヘルハ下ノga字上ノmya
ノ涅槃點ト成リ。下ノksa@m字ノ上半ノka字上ノmya
  字ノ涅槃點ト成ルカ故ニカクノ如クノ音ヲ成ズ
ルナリ。是一體不絶ノ連聲ノ軌則ナリ。怪ムベ
  カラザル事ナリ
 已上脣聲五字了 
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次因出當章字對註在諸眞言中者此中間
有兩重
麼多字。是本屬當章字故此雜出。唯別以肩書兩字。
又夫無空涅槃點之字注其韻字是據連聲也
kya己也二合
&T047368;
吉也二合
胎軌
ky@a紀耶二合
&T047368;
枳耶二合
同上
kyi紀以已下對註不必注二
合讀者知之 字&T047368;
ky@i紀夷同上      kyu矩庾同上
ky@u矩兪同上      kye枳曳同上
kyai枳尳與蓋反
同上
     kyo句兪同上
kyau句曜庾告反
同上
     kya@m矩焔同上
kya@h同上
khya企也金軌迦夜青龍
khye金軌     khyi企孕立印
cy@a之夜反引佛頂
jya爾耶佛頂消災
惹野北斗
jye消災
jyo胎軌烏瑟
@dhya雉也反
金軌
     @nya尼也胎軌
@ny@a佛頂
tya底耶隨求丁夜金軌怛耶胎軌&MT04823;切身
不空
tyu底孕佛頂底庾同上底聿隨求丁聿切
羂索
tye底曳佛頂帝曳金軌帝絏略出
tyai帶曳胎軌     ty@a@m最勝
王經
dya千手大
悲心呪
儞也尊勝儞演金軌奴見切
略出經
dy@a儞也佛頂儞野隨求&T007356;&MT00803;二共切身
羂索經
dyi儞以胎軌     dyu儞庾佛頂
dye儞曳隨求法花觀智
dyo儞庾金軌儞與寶樓
dhya地野隨求&T007356;金軌
dhyu儞庾隨求地蠅廣大
  dhyo地庾隨求
dhya@m殿佛頂
金界
隨求羂索
ny@a儞也胎軌法華
nye法花
ny@a@m&T058676;隨求寧演阿麼
提軌
焔曼
pyi比野阿麼
vya弭野隨求𡖺切身
羂索
尾也青龍
尾野仁王
vyai無蓋
日經吠曳青龍
微曳
vyo弭庾隨求
bhy@a弊夜佛頂毘也金軌便佛頂日經毘夜阿閦
bhyu&MT01751;       bhyo&MT01751;胎軌毘庾同上
bhya@m便演胎軌      bhy@a@m毘焔金軌毘琰千手
瑜伽
bhya@h毘藥隨求弊耶佛頂青龍
mya沒藥胎軌佛頂  mya@h造塔延
命經
rya唎耶佛頂里耶&T047368;哩也如意輪
念誦法
哩野無量
壽軌
哩夜
 十一
而軌
rye哩曳隨求唎曳佛頂 ryo哩庾金軌
rya@m哩演隨求哩郯閻曼徳
迦軌
  問。rya字當章除而不存十二字。何以諸
  眞言中存rya字諸轉耶 答。縱而言則
  當章除之爲對第八章rya字耳。若當
  章獨立何無轉生。故不爲妨。若奪而
  言則般若菩提除而不存。餘家悉曇聲
  明論等軸溢緗帙。彼中豈無。勿以燕
  雀小知測鴻鵠霄也
ly@a哩也隨求里也反
佛頂
  lye千手
lya@h盧遮反
法華
     zya捨也金軌
@sya隨求使也金界  @sye隨求
@syo使喩金軌     sya隨求徒也無垢淨
光經
sye瑜祇
      sy@a@m隨求
hya呬耶佛頂呬野寶篋
呬夜寶樓
hya胎藏
問。或曰。當章諸字如kyacya等應二音呼枳
耶之夜等。或曰。應一音呼之如呼迦捨等
字。兩義取捨如何 答。當章字體本是二合。
故須分字兩音呼之。雖然不可遮一音而
呼。所上出cyadya&T007356;syabhyo&MT01751;hye醯等對註
是其證也。所以一音而呼者。ya字鹽梅能
助諸音類似於韻。此故枳也底耶等二音而
猶一音。縱使呼cyadya&T007356;亦未太乖之夜
地野。是以離合倶是。不可偏取
三明餘義者 問。y字若ya字半體者應直
呼以也。何呼祇耶乎 答。喉舌脣三。喉爲
其本。喉聲是ka迦。迦轉聲中帶ya字本母i
音。是ki枳音也。故轉以也呼祇耶。是且約
爲本爲始也。若遍亙諸音則應呼之也・底
耶・比也・儞耶・里耶・彌夜等。故涅槃經呼蛇
喪假反是出其一者也。是則顯ya字具足諸字
音矣 重問。何此字又具諸音耶 答。ya
a字近本韻。而又遍諸字成鹽梅。遍
諸故自音又具諸。其理可知。若約深祕字
義則ya字是乘義。顯密大小言教無一不是
乘也。況復自宗直以ava等言文爲乘。乘
此寶乘直至道場。非彼以名句爲關楔而
不進學教法師道文字爲葛藤以廢置暗證禪人之屬
所得而闚&T055693;也。是以大毘盧遮那經疏第二
云。如餘教中菩薩行於方便對治道次第
漸除心垢禪門談無佛無衆生淨
治心地。又在此中
經無量阿僧
祇劫或有得至菩提。或不至者。今此教諸
菩薩則不如是。直以眞言爲乘超入淨菩
提心門已上應知言文是乘故ya音遍諸字。
ya字具衆音。亦復應知。va音又成鹽梅遍
諸字。則va是言説本體故也。無畏三藏所謂
直以眞言va字言
説義
爲乘yayava二字爲諸
字鹽梅之義也。鹽梅是助縁。是豈非三密金
剛以爲増上縁乎。形音義則是三密。豈非
眞言爲乘耶。後之覽者熟察則可 重問。若
ya字有衆音太有深意。何字&T047368;註文祇也
音云訛乎 答。也音正音。祇也傍音故。且云
訛音也
問。餘單即重章頗有深意耶 答。諸字皆成
點畫是助縁。修生隨縁門也。字體是本法。本
有法爾門也。衆字皆雖本有成助縁則修
生。故立餘單名。雖然隨縁法體即法爾故
云即重章也
問。合字之上下各省點畫有軌則乎 答。
三四及要集&T047368;釋四種異。一上省下存。謂
ddha等。二上存下省。謂ska等。三上下倶存謂dhva
等。四上下倶省謂tna等也
二第三章又三。初明名數。二出字體。三釋
餘義
初名數者 問。此章生字幾多乎 答。此章
ralla@m二字故字母三十有三。生字三百九
十有六名上
已解
二出字體者此章諸字用音皆同上章。故不別注。
自下五章倣之 當章各行第五第六
二轉皆作u@u
形。書者勿誤
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  藏八云。可除@gra盎羅字已上今云。彼連
  聲法。非今所用。故不除之已下諸章五處
分別不必下
  註。讀者
知之
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次因出當章字漢註注諸梵文傍之者兩重
麼多
字并帶空涅槃音之字
皆準上知已。下並同
kra
&T047368;
倶囉同上
kr@a迦略平 
&T047368;
吃囉胎軌羯羅瑜祇訖蘭孔雀
王軌
訖羅
 念誦
kri己里&T047368;     kr@i機釐&T047368;
kru苟婁&T047368;     kr@u鉤婁呂鉤反
&T047368;
倶婁
kro矩嚕不空
gra蘖囉胎軌誐囉同上釳囉同上
gri吃哩釳哩略出  gre吃嚟
ghra伽囉佛頂
jra日囉胎 上則
日月之日
打囉大日
馹囉不空&MT80494;切身
jri日哩穰哩略出  jr@i日唎
jro日嚧日嚕略出折嚕略出
jra@m日覽尊勝&MT00730;日㘓同上
jri@m&T005319;      jr@u@m惹嚕吽大妙金
剛經
@tr@u@m吒嚕吽拏嚕唵白傘
蓋軌
tra怛囉      tri怛哩底哩寶篋
tr@i底唎佛頂底哩同上怛哩觀智
tr@u&MT03192;咄嚕佛頂
tre&T005754;怛㘑底㘑帝囇帝㘑四倶
佛頂
trai&T005754;尊勝     tr@a@m怛藍
tr@a@h&MT01391;     tr@i@m怛陵
dra捺囉娜羅   dr@i涅哩佛頂
dr@u訥嚧佛頂     dre捺㘑隨求
dro訥嚧佛頂     dra@m捺藍
dr@u@m訥嚕吽大妙經    dhri@m&T005319;
pra鉢囉跛囉    pr@i必哩
pre畢囇必隷二共
佛頂
畢隷隨求薛茘玄應俾禮孔雀
pra@m鉢濫阿閦軌     bra沒囉佛頂物囉同上
bra@m&MT80417;      mra沒囉
mre沒囇
zra奢羅&T047368;室囉胎軌
佛頂
失囉佛頂尸羅日經
zr@i室哩室囉集經師利法花
zr@u輸嚕     zr@u@m輸嚕吽
hra訶羅賀羅   hr@i紇唎頡唎
hr@i@m紇林紇哩吽大妙
訖燐羅簡反引
無量壽軌
hr@i@h紇唎訖哩&MT03417;奚哩略出
hr@u@m訶啉矩嚕吽大妙
 hre賀㘑
二釋餘義者 問。當章kra迦略等者反切而
成其音耶。將本音耶 答。反音而非本音。
謂以yr兩箇半體合諸字則必反音也。
所以者何。yya省故有夷也音。rra
故有阿囉音。此故kya己也字kaya夷也二
字反切。迦夷合成己音。也音不歸入迦故。
己加也音成kya己也音。又kra迦囉字kara
阿囉二字反切。迦阿合成迦音。囉音不歸
入迦故。迦加羅音成kra迦囉音。是則ya
夷也ra阿羅二字以韻爲上夷阿以聲爲下
也囉夷阿在上故能與上頭ka字和合而轉。
自餘lavamana等。聲lavamana在上。韻各字有終a
下。故下字之韻不應超越自聲成上字韻。
若捨自聲而不取者更呼何音。若不呼音
者豈有有形無音耶。以之思之。前七章中
第二第三兩章反音成kya枳耶kra迦略音。是
則兩箇半體yara類似點畫故也。餘單之稱職
而之由。第四五六七章如本字音呼之無反
音義。謂聲與聲相對則反音難成之故也
此義猶有分別至次下
章詳 已上創學鈔意
 問。字&T047368;kra迦略對
註。略字入聲。何不如註字呼之耶 答。爲
ra字具涅槃點音也。凡遍口九字皆主
涅槃點如上
卷述
sayalavaza
多用入聲字而對註。就中ra字本自舌起
而遍口中。涅槃點多分舌内故此字殊帶入
聲也同上
三重章四。初第四章。二第五章。三第六章。四
第七章
初第四章又三。初明名數。二出字體。三釋
餘義
初明名數者 問。何名重章耶 答。就餘
單重章得名振古諸師安然・宗睿・仁
海・寛智・俊譽
異義。蘭
菊各吐奇芬。今據正傳述其本義。謂前七
章中唯單初章獨字
母故
唯重四五六七kalakava
二字重成故
亦單亦重二三兩章亦單者非重全體故。
亦重者加半體故
亙單
重故立餘單名。餘者簡單彰形重之義。單
者簡唯重示屬單之義。後七章準之應解。
今章等立重名者。lavamana四字體文字而
非如yr半體而類點畫故也雖有衆説
斯義爲正
問。當章生字凡幾多耶 答。此章除rlallalla@m
三字故母字三十有二。生字三百八十有四
二出字體者
  當章ノ諸字ノ下半ノl字若シ惡ク書クトキハ住
處ノtha字。法界ノdha字ノ異形ノdha字。又ハ諍論
  @na字ノ異形ノ@na字ニ混同スルコトアリ。住處
tha字ハ右ノ竪ノ點ヲ長ク下ニ引クベシ。dha
  ノ異形ハ左右點ヲ一畫ニツヾケテ書ク。左ノ點
ノ端曲ゲ卷カズ。@na字ノ異形ハ右ニ引點アリ

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  藏八云可除@gla盎攞字。今云第十五章
  是連聲法。今@gla哦攞字是如字呼。故不
  可除
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次因出當章字對註在諸梵文傍者
kla迦攞&T047368;     kli枳履
kle稽禮吃哩   dli儞履
mli弭履      zle始㘑佛頂
hla訶邏      hli呬履
三釋餘義者 問。kala合成迦攞音。反
切成其音不 答。反切成之音也 問。前云
重章諸字非反切法。今何却爲所反音乎
答。上約一往今就再往故非過失。凡梵文
合字之法。必存二字合歸一音之勢。是故
無合字而非反音也。雖然異漢字反音法之
二字合成一音二音混成一音。梵文之法隨
形成音。毎有其形無不發音。是以二合
成一不失本二音。然合字日必以上字爲
聲。下字爲韻成一音聲勢。是反音意也。若
能得此意則雖非聲韻和合成所生一音。
二字合呼其音自是反音也。今且從親之
疎論之應有四句分別。謂一反之反。體文
加麼多成反音是也。二反之不反。第二三
章諸字下加yara二字。此字雖在體文中
帶麼多音成ya夷也ra阿羅音。故殊有類
點畫之義。是故云反。然非純同麼多。故云
不反也。三不反之反第四五六七章諸字下
lavamana字是也。此四字者雖不帶麼
多音。猶是清濁未分字故猶有類韻之功。雖
然未如麼多并yara二字。故云不反之反
也。四不反之不反。除麼多并yaralavamana
六字自餘之諸字合則無類韻之功故。云
不反之不反。雖然此是一往分別。而實諸合
字皆有反音之功也 重問。所言諸合字皆
反音呼之者如何 答。凡聲與韻則一音體
更非別法。譬如燈與光。光之凝結爲
燈。燈散亂爲光。燈光殊異剋體無差。今亦
如是。聲韻似殊其體實同。謂韻遍聲初中
後而施功。譬如日輪欲出先發其光。出已
同時發光。沒猶有光。且約當章kla字者la
音前有a韻。此a爲韻上ka爲聲。kaa
成迦音呼加下la成迦攞音。重詳言之。則
迦與攞欲直合者。倶是聲故不能密合。然
迦與攞之中間有alaaa與上ka
合時得歸一音。laa與上ka同故後la
自爲上ka有連合功。如言la字諸字準知
微細翫味漢字反切亦復如是。如徳紅切東
音徳初tu與紅初ho合成tu音。而連紅後
u韻成東音矣。然則麁論門梵漢反切似
有差別。細論日究竟同歸本無異轍。此故
梵文一切合字皆反切成音也已上創學鈔
四取要
siddh@a@m三密鈔卷中本


siddh@a@m三密鈔卷中末 第四門之餘

二第五章二初明字數二出字體
初明字數者名上
已解
問。此章生字幾多乎 答。
當章除rvavvalla@m三字故母字三十有二生字
三百八十有四
二出字體者當章所加諸字va字或云不省上
頭横畫也然諸梵文或省或不省如
下見
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  藏八云應除@gva盎嚩字。今云彼連聲
  法。今重字法。故不應除


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