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瑩山清規 (No. 2589_ 瑩山紹瑾撰 ) in Vol. 00

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T2589_.82.0423c09:
T2589_.82.0423c10:   No.2589
T2589_.82.0423c11: 瑩山和尚清規序
T2589_.82.0423c12: 古云。人心如鐵。官法似爐。善哉言也。夫鐵
T2589_.82.0423c13: 之經紅爐者。能成種種器。其用不窮。若不
T2589_.82.0423c14: 爾者。頑然鈍然與瓦礫不殊。人心亦爾。以
T2589_.82.0423c15: 官法正之。則無有偏私。否則多墮一曲。一
T2589_.82.0423c16: 曲之士與頑鈍之鐵。共不足用也。官法者
T2589_.82.0423c17: 不但言王制。三千威儀八萬細行。是佛門之
T2589_.82.0423c18: 官法也。大雄禮樂永平規繩。是祖門之官法
T2589_.82.0423c19: 也。法之正人心。王也佛也祖也。異名同體。
T2589_.82.0423c20: 不可須臾離也。可離非法也。今茲之冬。北
T2589_.82.0423c21: 遊千里。登加陽之椙樹林。拜堂頭和尚。幸
T2589_.82.0423c22: 許安居列。堂中清規。與古佛曩祖。相表裏
T2589_.82.0423c23: 而井井可觀也。所謂佛祖之官法。無可以
T2589_.82.0423c24: 加。宜哉。海衆之能調其心。而成大器矣。衆
T2589_.82.0423c25: 執事告予云。今此清規是我瑩山大師。於當
T2589_.82.0423c26: 山洞谷兩處所行。而其書兩卷條條悉折中
T2589_.82.0423c27: 於佛祖。毫無過不及之差。方丈老人一時得
T2589_.82.0423c28: 之於古篋中。行之於一堂中。中興叢林。數
T2589_.82.0424a01: 年於茲。我輩竊謄寫之。倉卒梓行。字纔經
T2589_.82.0424a02: 一寫。烏焉成馬。編次雜亂。前後易位者。往
T2589_.82.0424a03: 往有焉。偶得好本。點對校照。粗歸至當。但
T2589_.82.0424a04: 文字間質勝而野。若不潤色。見者或忽之。
T2589_.82.0424a05: 不信。請從事於東里子産。予云。文雖似野。
T2589_.82.0424a06: 義自分明。渾金璞玉。識者知寶。豈謾施功。
T2589_.82.0424a07: 而傷眞彫文。而喪徳哉。如用之則吾從野
T2589_.82.0424a08: 也。衆執事皆云。善矣。當重刻以流通。願公
T2589_.82.0424a09: 作序辯卷首矣。嗚呼斗筲之才安足當其
T2589_.82.0424a10: 需。然黄四娘之托杜詩。而不朽古今之所
T2589_.82.0424a11: 羨。是予之所以忘僣越而三緘總破綻也。
T2589_.82.0424a12: 謹按。昔瑩山沒而此書隱。此書隱而叢林廢。
T2589_.82.0424a13: 今和尚出而此書顯。此書顯而叢林興。人之
T2589_.82.0424a14: 出沒。書之隱顯。實叢林興廢之所係。而施
T2589_.82.0424a15: 之棗梓。則書之慧命不泯。人之法身常存。凡
T2589_.82.0424a16: 有志宗門者。誰不歡喜踊躍哉。我今作
T2589_.82.0424a17: 序。首先隨喜。以誦以行。當告同志。同志隨
T2589_.82.0424a18: 喜又告其同志。五十展轉豈獨法華。抑是亦
T2589_.82.0424a19: 禪苑一部之法華歟。如是之法。諦聽諦聽
T2589_.82.0424a20: 延寶第六龍次戊午臘月穀旦
T2589_.82.0424a21:   白卍山和南撰
T2589_.82.0424a22:
T2589_.82.0424a23: 瑩山和尚清規卷之上
T2589_.82.0424a24:   行事次第
T2589_.82.0424a25: 日中行事第一
T2589_.82.0424a26: 辰時早晨。喫粥之法開靜以後大衆搭袈裟。
T2589_.82.0424a27: 且待魚鼓。如當山者。打庫前雲版三十六
T2589_.82.0424b01: 下且慕永平行儀。是
建仁僧正行儀也		版鳴際。庫下備淨粥等於
T2589_.82.0424b02: 臺盤上。望僧堂典座燒香九拜後。行者奉
T2589_.82.0424b03: 送淨粥。魚鼓三會。第三會初童行等。堂前
T2589_.82.0424b04: 門限外立列。望聖僧深問訊叉手。參頭喝
T2589_.82.0424b05: 云。不審。衆行同音喝云。不審。引聲喝。又問
T2589_.82.0424b06: 訊散。魚鼓響罷。不許大衆入堂。版鳴一會。
T2589_.82.0424b07: 大衆下鉢。聖僧侍者合掌入堂。供聖僧粥。
T2589_.82.0424b08: 行者捧盤。侍
者燒香薫香		供了。行者經聖僧龕後。到南頬
T2589_.82.0424b09: 版頭。聖僧侍者再問訊合掌。倚槌邊去袱
T2589_.82.0424b10: &MT80203;子。而問訊合掌。當面問訊出堂。就侍者下
T2589_.82.0424b11: 位。厨前雲鼓三會。第三會堂前小鐘子鳴。住
T2589_.82.0424b12: 持入堂。大衆下床問訊接揖。主人不赴堂
T2589_.82.0424b13: 時。大衆不下床。侍者入主人卓。維那入堂
T2589_.82.0424b14: 白槌如常。聞展鉢槌。喝食童行入堂。聖僧
T2589_.82.0424b15: 主人首座前問訊罷。經聖僧後。到南頬版
T2589_.82.0424b16: 頭問訊。待首座施食呪願了。喝食如常。遍
T2589_.82.0424b17: 槌後。童行入堂。當面問訊叉手。兩三人同音
T2589_.82.0424b18: 讀僧堂記等或諸祖
法語等		讀了。問訊出堂。粥了下
T2589_.82.0424b19: 堂槌後。維那引後唄。處世界梵是永平儀而
僧正舊儀也		後
T2589_.82.0424b20: 唄後鳴放參鐘三下。主人出。淨人等問訊。
T2589_.82.0424b21: 侍者隨後出。知事行者待首座等出。問訊
T2589_.82.0424b22: 散。首座出堂時。淨人同問訊。如上堂牌掛
T2589_.82.0424b23: 者不放參。如施主齋時所請陞堂者放參。
T2589_.82.0424b24: 如粥次大殿及諸堂諷經者。三下鐘次又打
T2589_.82.0424b25: 鐘。一會或三會隨時。如遇祝聖諷經者。雖
T2589_.82.0424b26: 不打三下鐘。必打鐘三會。就大殿諷經。
T2589_.82.0424b27: 粥罷大衆隨意諸堂燒香
T2589_.82.0424b28: 巳時早晨坐禪。粥罷有少頃。維那掛坐禪牌
T2589_.82.0424b29: 於堂前。巳始堂司供司童行等。先報首座。寮
T2589_.82.0424c01: 前打版長打三下一打間。大悲呪三反諷
誦程也。如此三下		三下間。
T2589_.82.0424c02: 大衆皆入堂。面壁打坐。三下後。又禀首座
T2589_.82.0424c03: 而打首座寮前版三下。首座入堂燒香巡堂
T2589_.82.0424c04: 一匝。檢點諸衆入堂也。打庫前版者。寮前
T2589_.82.0424c05: 長打版三下後也。東廊山門西廊諸寮前版
T2589_.82.0424c06: 者。衆寮前版鳴之前也。方丈前版者。首座前
T2589_.82.0424c07: 版鳴之後也。坐禪中香長短及始終者。聖僧
T2589_.82.0424c08: 侍者之所管也。凡坐禪者。首座之管領也。巳
T2589_.82.0424c09: 香欲了時。聖僧侍者問訊首座。是禀放禪
T2589_.82.0424c10: 也。即庫前雲版三下鳴。是稱火版。是坐禪罷
T2589_.82.0424c11: 也。主人首座大衆同時合掌。著襪下床而
T2589_.82.0424c12: 待齋時也。火版鳴從庫下諸寮前遶寺。振
T2589_.82.0424c13: 火鈴
T2589_.82.0424c14: 午時齋時也。火鈴遶寺後。庫前鼓三下。報齋
T2589_.82.0424c15: 時也。次鳴大鐘十八聲。是稱齋鐘。此間就
T2589_.82.0424c16: 大殿。誦尊勝陀羅尼七遍。是云日中。諷誦
T2589_.82.0424c17: 了後。大衆入堂。庫前版長打三十六。庫前臺
T2589_.82.0424c18: 盤辨供物。望僧堂典座燒香九拜。拜間諸
T2589_.82.0424c19: 行兩行立列。拜了後奉送供物於僧堂前。佛
T2589_.82.0424c20: 聖供物同供諸尊也。殿主供佛供。薫香供
T2589_.82.0424c21: 養各禮三拜。土地前唯燒香而已。三十六版
T2589_.82.0424c22: 及魚鼓間。堂内堂外諸衆。集來堂外。諸衆兩
T2589_.82.0424c23: 班各望聖僧。問訊著座。魚鼓第三會初。首座
T2589_.82.0424c24: 入堂。問訊聖僧著座。從前門南頬入也。魚
T2589_.82.0424c25: 鼓後。雲版長打一會。大衆下鉢。次庫前雲鼓
T2589_.82.0424c26: 三會。第三會堂前小鐘合鳴。報主人入堂
T2589_.82.0424c27: 也。堂内堂外大衆一時下床。接揖主人。問
T2589_.82.0424c28: 訊。主人當面問訊。向椅問訊。順轉而與首
T2589_.82.0424c29: 座揖。問訊而著椅。首座與大衆揖問訊。各
T2589_.82.0425a01: 上床收鞵與鞋
同		坐定。維那入堂。白槌等如
T2589_.82.0425a02: 例。已下如粥時儀。凡粥罷齋罷。寮中衆歸
T2589_.82.0425a03: 寮問訊喫茶
T2589_.82.0425a04: 未時。若方丈前版鳴三會。知有法益。或隨
T2589_.82.0425a05: 意趣參。或一衆趣參。或衩衣或掛子。隨人
T2589_.82.0425a06: 意隨意不審。虚心聽法諸經諸録。隨衆望
T2589_.82.0425a07: 集時。各問訊。散時普同問訊。如無急要者。
T2589_.82.0425a08: 輒勿起座。不可雜談
T2589_.82.0425a09: 申時晡時。從申香半至酉香半。諸寮打版
T2589_.82.0425a10: 三下。大衆衩衣著襪。入堂面壁打坐。是時
T2589_.82.0425a11: 出蒲團後。至明日齋罷收之。是常儀也
T2589_.82.0425a12: 酉時。放參時至。聖僧侍者問訊而報首座。首
T2589_.82.0425a13: 座出寮。或首座寮前。或衆寮前打版三下。若
T2589_.82.0425a14: 堂外諸衆及打坐諸衆著襪。打袈裟出摺
T2589_.82.0425a15: 單。向床縁坐。童行上方丈禀云。掛放參
T2589_.82.0425a16: 牌。主人報云。放參。童行問訊。而下堂前掛
T2589_.82.0425a17: 放參牌。上暖簾等。首座入堂。燒香巡堂。而
T2589_.82.0425a18: 同向床縁坐。童行入堂。當面問訊了。又問
T2589_.82.0425a19: 訊首座。叉手云。和尚放參。首座默許。童行問
T2589_.82.0425a20: 訊。經過龕後。到當面深問訊。叉手引聲喝
T2589_.82.0425a21: 云。放參。又問訊出堂前。鳴小鐘三下。是云
T2589_.82.0425a22: 放參。大衆同時下床揖。問訊云。珍重。粥罷
T2589_.82.0425a23: 衆寮問訊次云。和尚放參。次大殿諷經。打鐘
T2589_.82.0425a24: 一會。或三會。隨主人意。或楞嚴呪。長日或
T2589_.82.0425a25: 大悲呪。消災呪。夏中其後歸寮。問訊。參後參
T2589_.82.0425a26: 前詣諸寮。必搭袈裟。是常儀也。或爲請暇
T2589_.82.0425a27: 參暇參禪白事。詣方丈及諸寮首座等寮。不
T2589_.82.0425a28: 拘時候。必搭袈裟也
T2589_.82.0425a29: 戌時。蟻腰尚見時。衆寮前版鳴三下。衆僧搭
T2589_.82.0425b01: 袈裟。入堂各著被位。面壁打坐。如早晨。聞
T2589_.82.0425b02: 版鳴寮主打併衆僧行履。而待明旦。打鐘
T2589_.82.0425b03: 行者古者多沙
彌司之也		淨口手而到鐘樓。燒香合掌
T2589_.82.0425b04: 唱云。三塗八難息苦停酸。十方世界聞鐘悟
T2589_.82.0425b05: 道。然後打鐘。緩十八聲。緊十八聲。爲一會。
T2589_.82.0425b06: 又緩十八聲。緊十八聲。爲二會。初會間大衆
T2589_.82.0425b07: 入堂。二會終首座入堂。燒香巡堂。第三會如
T2589_.82.0425b08: 前。三會終主人入堂。燒香巡堂如早晨。三會
T2589_.82.0425b09: 終後。庫前打鼓三會。先以鼓槌擬鼓唇三
T2589_.82.0425b10: 下。後以左槌小打。以右槌大打。緩聲三打。
T2589_.82.0425b11: 又以左槌小打。以右槌連打。如此三打後。
T2589_.82.0425b12: 自緩至緊爲一會。如前三會終。又擬鼓唇
T2589_.82.0425b13: 三下一打。名爲一更。打版爲一點。初更必
T2589_.82.0425b14: 三打。次戌半時許。欲過時。先打一更三點。
T2589_.82.0425b15: 三遍後。鳴大鐘十八聲。是稱定鐘。是時主
T2589_.82.0425b16: 人出堂。首座面壁。疊袈裟。裹被。巾安函櫃
T2589_.82.0425b17: 上。披被著用隨意。聖僧侍者下聖前等燈
T2589_.82.0425b18: 籠。大衆出堂。或打坐任意。戌終一更四點。
T2589_.82.0425b19: 一更五點打之。亥初打二更一點如前。二
T2589_.82.0425b20: 更二點後。振火鈴呼照顧火燭。遶寺自三
T2589_.82.0425b21: 門至方丈。還庫下打二更三點。首座披枕
T2589_.82.0425b22: 子打眠。大衆一時打眠。留坐無禮。恣勿往
T2589_.82.0425b23: 非處。須堂裏打眠。即亥半許也。亥半許臥。
T2589_.82.0425b24: 而寅半起也。打眠儀者。一衆必右脇臥。勿左
T2589_.82.0425b25: 脇并仰臥覆臥。或兩手作外縛。安頷下。兩
T2589_.82.0425b26: 脚少曲眠。或右手少曲。安頷下。左手直舒。
T2589_.82.0425b27: 安左股上。或左脚大拇指安右内腂上眠。
T2589_.82.0425b28: 右袖左袖。倶直舒而眠也
T2589_.82.0425b29: 子丑者。睡眠時也或主人半夜巡堂。檢點衆
T2589_.82.0425c01: 有無。寅時半。庫前鼓打四更三點。是時振
T2589_.82.0425c02: 火鈴遶寺。諸寮前打版四更。榜子三點。首
T2589_.82.0425c03: 座寮前版鳴。大衆一時起。且坐。而首座巡堂
T2589_.82.0425c04: 過後。各各抽身而趣後架。嚼楊枝洗面。首
T2589_.82.0425c05: 座者先起。疊枕子而鳴之。大衆聞之一時
T2589_.82.0425c06: 起打坐。首座先洗面搭袈裟。巡堂檢點大衆
T2589_.82.0425c07: 起不起。四更四點五點間也。大衆等坐而待
T2589_.82.0425c08: 主人巡堂。五更一點鳴。主人入堂燒香巡堂。
T2589_.82.0425c09: 呵責大衆坐睡。五更三點後。鳴大鐘如黄
T2589_.82.0425c10: 昏鐘。後夜鐘罷。庫前五更四點後。庫前版鳴
T2589_.82.0425c11: 三會。名小開靜。行者齊起也
T2589_.82.0425c12: 卯時將終。五更五點後。鼓版撃動。長打三會
T2589_.82.0425c13: 也。名大開靜。大衆摺被摺單包被。巾安被
T2589_.82.0425c14: 上。覆被後著襪了。頂戴袈裟。合掌誦偈
T2589_.82.0425c15: 曰。大哉解脱服。無相福田衣。披奉如來教。廣
T2589_.82.0425c16: 度諸衆生。三遍誦後。搭袈裟向床縁坐。而
T2589_.82.0425c17: 待粥時。往後架洗面。往東司屙屎。各待
T2589_.82.0425c18: 大衆隙勿競。是常儀也。十二時中行履。如
T2589_.82.0425c19: 辨道法。赴粥飯法。洗面法。洗淨法。并寮中
T2589_.82.0425c20: 清規。參大己事師法等委曲也。悉可諳之
T2589_.82.0425c21: 日中行事終
T2589_.82.0425c22: 月中行事第二　正月
T2589_.82.0425c23: 一日。粥時維那白槌云。稽首薄伽梵。圓滿修
T2589_.82.0425c24: 多羅。大聖菩薩僧。功徳難思議。又云。今晨
T2589_.82.0425c25: 修設五味粥或云
淨粥		一堂。奉爲今上皇帝聖壽
T2589_.82.0425c26: 無疆。仰憑尊衆念。十佛名如常。粥罷鳴鐘
T2589_.82.0425c27: 三會。就大殿諷經。或立今上皇帝牌於正
T2589_.82.0425c28: 面主位。主人佛前三尊燒香了。歸本位。當面
T2589_.82.0425c29: 禮中尊三拜打者若侍者。
展拜席		拜了收拜席後。維
T2589_.82.0426a01: 那諷經。大圓滿呪一遍消災呪三遍。大衆合
T2589_.82.0426a02: 掌誦。不著頭帽。消災呪始回向始。倶主人
T2589_.82.0426a03: 燒香。三尊佛前如法莊嚴。大衆慇重惶恐。是
T2589_.82.0426a04: 常禮法也。不可聊爾。次小師等禮主人。粥
T2589_.82.0426a05: 罷祝聖諷經後。侍者小師等上寢堂。請出主
T2589_.82.0426a06: 人。令著椅。頭侍者一人燒香禮賀。大展九
T2589_.82.0426a07: 拜也。次參學小師。或法屬禮賀。若有答拜。
T2589_.82.0426a08: 或入室小師燒香九拜。若出世小師。不群禮
T2589_.82.0426a09: 拜也。次沙彌童行或尼衆禮賀。若俗弟禮賀。
T2589_.82.0426a10: 次上堂。恐祝慇重。賀謝如法。不擧禁忌言。
T2589_.82.0426a11: 不正僧中非。莊嚴如法一切惶恐。不袖叉
T2589_.82.0426a12: 手。不著頭帽。必巡堂。主人使侍者點湯。如
T2589_.82.0426a13: 名徳首座及尊宿在堂。侍者請主人坐具而
T2589_.82.0426a14: 行禮。是慇重儀也。古儀者。如朔望陞座。不
T2589_.82.0426a15: 可祝聖闕如。故若主人病患他遊。首座代拈
T2589_.82.0426a16: 香陞座。首座陞座時者。堂頭侍者奉香燒香
T2589_.82.0426a17: 如主人。但維那請之而已。代主人故。如四
T2589_.82.0426a18: 節秉拂首座。向兩班大衆不問訊。然而不
T2589_.82.0426a19: 尊重。首座者不代也。立僧首座。及退院長老
T2589_.82.0426a20: 等首座充職時。主人命之。而令陞座也。不
T2589_.82.0426a21: 命不行。陞座罷巡堂。首座引大衆入堂。自
T2589_.82.0426a22: 上間次第排立。侍者同入堂。後門望聖僧
T2589_.82.0426a23: 龕立。以南爲下。次主人入堂燒香。自上間
T2589_.82.0426a24: 巡堂。堂外同巡回。入堂當面問訊。而至椅
T2589_.82.0426a25: 前立。巡堂間大衆曲躬問訊低頭。而過主
T2589_.82.0426a26: 人也。次知事入堂。自上間巡堂。問訊主人
T2589_.82.0426a27: 了問訊首座。次第巡行出堂外時。侍者自
T2589_.82.0426a28: 下連出也。頭侍者留而當面問訊。而請著
T2589_.82.0426a29: 座。大衆普同問訊。揖上下上床。棄鞋著座。
T2589_.82.0426b01: 儼然而坐。叉手當胸不著帽子。侍者燒香。
T2589_.82.0426b02: 聖僧上下間堂外問訊。是云四處問訊。堂前
T2589_.82.0426b03: 鐘鳴二下。盞橐入。行湯罷。又問訊如前。又
T2589_.82.0426b04: 鐘二下。盞橐出。放參鐘三下。第二下大衆合
T2589_.82.0426b05: 掌。第三下揖問訊。下床問訊散。主人巡堂
T2589_.82.0426b06: 時。香合童行及行者持之隨入堂。佛殿及諸
T2589_.82.0426b07: 堂燒香時者。侍者持之隨從也
T2589_.82.0426b08: 二日。土地粥歎偈。如一日。今晨修設豆粥一
T2589_.82.0426b09: 堂。奉爲當山土地。當山龍王。増加威光。護
T2589_.82.0426b10: 法安人。仰憑尊衆念。十佛名如常。粥罷放
T2589_.82.0426b11: 參鐘後。大殿諷經罷。又鳴鐘就土地堂諷
T2589_.82.0426b12: 經主人燒香三度。如大殿祝聖諷經。主人若
T2589_.82.0426b13: 不出。都寺監寺等代燒香。知事不出侍者代
T2589_.82.0426b14: 燒香。縱知事雖燒香。或侍者燒香。若侍者燒
T2589_.82.0426b15: 香。知事不燒香。祝聖諷經。主人不出上知
T2589_.82.0426b16: 事必燒香禮拜。如主人。知事不出。侍者代
T2589_.82.0426b17: 燒香禮拜也。若二日入室牌掛者。不放參。即
T2589_.82.0426b18: 入室鼓鳴者。大衆齊上方丈。燒香三拜。不
T2589_.82.0426b19: 論知事頭首兩班。首座爲上首。燒香次第
T2589_.82.0426b20: 排立。而進歩入室。入室法者。一衆各燒香禮
T2589_.82.0426b21: 三拜後。各排立。燒香次第也。不論寺官及
T2589_.82.0426b22: 臘次。立定後侍者引同般。望席端。問訊主
T2589_.82.0426b23: 人。而頭侍者一人出堂外。向首座問訊。進
T2589_.82.0426b24: 前云。請入室。首座入室當面席端問訊。禪床
T2589_.82.0426b25: 右角問訊。右轉身問訊。斜立通話。了問訊。
T2589_.82.0426b26: 當面席端頓拜。所謂右手取坐具。直投地一
T2589_.82.0426b27: 拜。起立問訊。自主位出。問訊次人。次人進
T2589_.82.0426b28: 歩問訊。入室如前。人人横歩進。衆入室罷。
T2589_.82.0426b29: 侍者從下入。至左邊禪床角通話。從賓位
T2589_.82.0426c01: 出問訊次人。入室罷頭侍者通話。頓拜了卷
T2589_.82.0426c02: 席。入室罷鳴鐘。土地堂諷經如例
T2589_.82.0426c03: 三日。檀那粥歎偈如前。今晨淨粥一堂奉爲
T2589_.82.0426c04: 本寺檀那十方施主福壽莊嚴。仰憑尊衆念。
T2589_.82.0426c05: 十佛名如常。粥罷就大殿諷經。無拜。唯燒
T2589_.82.0426c06: 香如法也。知事侍者。若代主人不出。如土
T2589_.82.0426c07: 地堂。次庫下諷經。鳴鐘維那引衆。赴庫下。
T2589_.82.0426c08: 知事接入主人。又奉送。主人占主位。主人
T2589_.82.0426c09: 入後。知事倚主位。接入大衆。首尾如此。齋
T2589_.82.0426c10: 罷維那報主人。禀命掛念誦牌。晡時無坐
T2589_.82.0426c11: 禪。僧堂香華燈燭辨備了。維那令堂司供司
T2589_.82.0426c12: 報知主人及諸寮。自方丈打版各三下。土
T2589_.82.0426c13: 地堂佛殿等諸堂皆莊嚴。主人先下土地堂
T2589_.82.0426c14: 燒香。次大殿燒香三拜。祖師堂燒香了。入
T2589_.82.0426c15: 堂。此間緩聲鳴大鐘數下。主人赴堂。堂前
T2589_.82.0426c16: 鐘鳴之三會。大衆堂前排立。南首座爲上。北
T2589_.82.0426c17: 都寺爲上。主人或當面。或脇門入。大衆普同
T2589_.82.0426c18: 問訊。主人直入燒香聖僧。出堂倚主位問
T2589_.82.0426c19: 訊時。大衆同問訊。下侍者二人出班。一人問
T2589_.82.0426c20: 訊都寺。一人問訊首座。念誦罷報巡堂及點
T2589_.82.0426c21: 湯。如無點湯。無此問訊。是常儀也。次維那
T2589_.82.0426c22: 出班。當面問訊。大衆普同問訊。捧合掌念
T2589_.82.0426c23: 誦。謂維那念佛一遍間。各十遍念。報龍天。
T2589_.82.0426c24: 念誦罷維那問訊。大衆普同問訊。維那入衆。
T2589_.82.0426c25: 主人首座都寺揖問訊入堂。當面問訊。順轉
T2589_.82.0426c26: 立椅前。首座引同伴入堂。問訊聖僧順轉。
T2589_.82.0426c27: 問訊主人。著位前。大衆三人各作一般。自
T2589_.82.0426c28: 上間次第入堂。排立巡入了。侍者自下位
T2589_.82.0426c29: 入堂。作一般入堂。後門排立。知事作一般
T2589_.82.0427a01: 入堂。巡堂一匝出時。侍者出。頭侍者留南頬
T2589_.82.0427a02: 進。當面問訊。大衆同問訊。一時棄鞵著座。
T2589_.82.0427a03: 點湯。如陞座罷點湯。如無點湯。念誦罷問
T2589_.82.0427a04: 訊後。令童行喝免巡堂。打放參鐘。大衆各
T2589_.82.0427a05: 歸被位展單。如巡堂時。雖非自被位。下
T2589_.82.0427a06: 床展單。是常法也。展單後。和南如常。其後
T2589_.82.0427a07: 諸堂各燒香隨意也
T2589_.82.0427a08: 四日。剃髮沐浴。坐禪牌不掛。四日以下居常
T2589_.82.0427a09: 粥。十佛名。無歎偈。只云仰惟三寶咸賜證
T2589_.82.0427a10: 知仰憑尊衆念
T2589_.82.0427a11: 五日。上堂。若略之。祖師堂諷經
T2589_.82.0427a12: 六日。無異行法。若有請益
T2589_.82.0427a13: 七日。有入室。若略之
T2589_.82.0427a14: 八日。念誦。火徳諷經。或就土地堂。若就大
T2589_.82.0427a15: 殿
T2589_.82.0427a16: 九日。剃髮沐浴
T2589_.82.0427a17: 十日。上堂。若略之
T2589_.82.0427a18: 十一日。請益。請益法者。齋罷侍者報維那。
T2589_.82.0427a19: 掛請益牌。晩間鳴方丈版三會。大衆威儀
T2589_.82.0427a20: 具足。各上方丈。鳴法堂西鼓。長打一會。如
T2589_.82.0427a21: 小參鼓。大衆各當面燒香。或兩人或三人燒
T2589_.82.0427a22: 香。次第當面排立。首座進當面問訊。望禪床
T2589_.82.0427a23: 角頭曲躬問訊。叉手云。某甲等生死事大。無
T2589_.82.0427a24: 常迅速。伏望和尚慈悲。開示因縁。主人默許
T2589_.82.0427a25: 下座。與大衆禮三拜。收坐具。叉手曲躬云。
T2589_.82.0427a26: 適應請命有汚宗風。仰慚曩祖。伏愧大
T2589_.82.0427a27: 衆。上床。首座來禪床角頭。擧因縁。主人擧
T2589_.82.0427a28: 拈説破下語下座。首座歸當面。謝拜。三拜
T2589_.82.0427a29: 或六拜。隨時。次次燒香後。排立次第當面問
T2589_.82.0427b01: 訊。來禪床角頭。先下語。下語畢西邊群立。
T2589_.82.0427b02: 又首座如前請。主人如前聽許。禮儀如前。
T2589_.82.0427b03: 一六請益。永平古儀也。當山三一行之
T2589_.82.0427b04: 十二日。入室。或月一度。若夏中兩三度。或普
T2589_.82.0427b05: 説入室。若昧旦。若薄暮。乃至夜半早曉。或寢
T2589_.82.0427b06: 堂若照堂若堂前。不定處。不定時。有道古
T2589_.82.0427b07: 佛天童家風也。入室皷。法堂西皷長打三下。
T2589_.82.0427b08: 或堂前叩入室牌。或打寮前版三下。普説
T2589_.82.0427b09: 者西皷長打五下。若大衆遶立禪椅。虚心聽
T2589_.82.0427b10: 法普説了。主人以拂子打禪床角云。請入
T2589_.82.0427b11: 室。不論誰人。禪床近人。進禪床角。通話出。
T2589_.82.0427b12: 次當面問訊。主人下座。或三八普説。或時候
T2589_.82.0427b13: 不定。在主人意
T2589_.82.0427b14: 十三日。念誦
T2589_.82.0427b15: 十四日。先師徹通忌。予現存之間。不論在
T2589_.82.0427b16: 寺不在寺。必就塔頭諷經一會。若主人不
T2589_.82.0427b17: 出仕。侍者代燒香禮拜。剃髮沐浴如常
T2589_.82.0427b18: 十五日。粥時歎偈。粥罷人事。祝聖諷經。上堂
T2589_.82.0427b19: 巡堂朔望一致。布薩羅漢供作法在別紙。元
T2589_.82.0427b20: 應元年九月十五日。始修羅漢供。毎十五
T2589_.82.0427b21: 日供養之。是尊者望也
T2589_.82.0427b22: 十六日豆粥。土地堂諷經如二日羅漢示現來。
對瑩山自
T2589_.82.0427b23: 請故
T2589_.82.0427b24: 十七日。檀那諷經。如三日。七月十七日。天
T2589_.82.0427b25: 童淨老忌。夏中就塔頭諷經
T2589_.82.0427b26: 十八日。火徳諷經。如八日。圓通諷經。觀音
T2589_.82.0427b27: 經一卷。念誦如八日
T2589_.82.0427b28: 十九日。剃髮沐浴
T2589_.82.0427b29: 二十日。上堂
T2589_.82.0427c01: 二十一日請益
T2589_.82.0427c02: 二十二日。入室
T2589_.82.0427c03: 二十三日。念誦
T2589_.82.0427c04: 二十四日。永平二代忌。夏中就塔頭諷經。
T2589_.82.0427c05: 剃髮沐浴如常
T2589_.82.0427c06: 二十五日。上堂
T2589_.82.0427c07: 二十八日。永平忌。毎月就塔頭諷經。次就祖
T2589_.82.0427c08: 師堂諷經。如達磨忌。如永平門下者。祖師
T2589_.82.0427c09: 堂必可入永平牌。念誦。晦日布薩剃髮沐浴
T2589_.82.0427c10: 念誦法。入室法。諸諷經回向等。在別紙。維
T2589_.82.0427c11: 那知客侍者等。一切可悉知
T2589_.82.0427c12:   祝聖諷經回向　朔望
T2589_.82.0427c13: 心性正覺大智海藏修成如來圓通聖衆和光
T2589_.82.0427c14: 同誦。大圓滿無礙神呪消災妙吉祥陀羅尼。
T2589_.82.0427c15: 所集鴻因。恭爲祝延。今上皇帝聖壽無疆。無
T2589_.82.0427c16: 量壽佛。諸尊菩薩。摩訶薩。摩訶般若波羅蜜
T2589_.82.0427c17:   應供諷經　朔望
T2589_.82.0427c18:   仰冀昭鑑　俯垂感應
T2589_.82.0427c19: 合山清衆。同音諷誦大佛頂萬行首楞嚴祕
T2589_.82.0427c20: 密神呪。所集功徳。供養佛親付囑至于當來
T2589_.82.0427c21: 慈氏下生。現住世間紹隆佛法。三明六通十
T2589_.82.0427c22: 六羅漢。一切應供部類眷屬。應如疾風。無
T2589_.82.0427c23: 所不通。本寺檀那。諸檀施主。現當悉地皆得
T2589_.82.0427c24: 解脱。山門榮昌。諸縁吉慶者。十方三世一
T2589_.82.0427c25: 切諸佛。諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜
T2589_.82.0427c26:   土地堂諷經　二日十六日
T2589_.82.0427c27: 本地風光。現前一衆。和同諷誦大悲圓滿無
T2589_.82.0428a01: 礙神呪。消災妙吉祥神呪。所集鴻福。回向
T2589_.82.0428a02: 當山土地。護法龍天。合堂眞宰。三界萬靈。今
T2589_.82.0428a03: 年歳分主執陰陽護伽藍神。招寶七即大權
T2589_.82.0428a04: 修利菩薩。神光遠照。福徳無邊。護法安人。諸
T2589_.82.0428a05: 縁吉慶者。十方三世云云
T2589_.82.0428a06:   韋駄天諷經　三日
T2589_.82.0428a07: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪。消災妙吉祥
T2589_.82.0428a08: 神呪。所集殊勳。祝獻韋駄尊天。厨司監齊
T2589_.82.0428a09: 使者主湯火神明。所冀。山門鎭靜。中外咸
T2589_.82.0428a10: 安。火盜雙除。檀信歸崇。諸縁吉利者。十方
T2589_.82.0428a11: 三世云云
T2589_.82.0428a12:   檀那諷經　三日。十
七日。
T2589_.82.0428a13: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪。消災妙吉祥
T2589_.82.0428a14: 神呪所集功徳。回向本寺檀那。諸檀施主。
T2589_.82.0428a15: 本命元辰。當年屬星増加威光。所冀。福壽無
T2589_.82.0428a16: 量諸縁吉利者。十方三世云云
T2589_.82.0428a17:   念誦
T2589_.82.0428a18: 皇風永扇。帝道遐昌。佛日増輝。法輪常轉。
T2589_.82.0428a19: 伽藍土地。護法安人。十方施主増福増慧。
T2589_.82.0428a20: 爲如上縁念。十佛名
T2589_.82.0428a21:   祖師堂諷經　初五日
T2589_.82.0428a22: 淨法界身本無出沒　大悲願力示現去來
T2589_.82.0428a23: 仰冀眞慈　伏垂昭鑒
T2589_.82.0428a24: 山門毎遇斯辰。謹集比丘衆。諷誦大悲圓滿
T2589_.82.0428a25: 無礙神呪。所集功徳。奉爲達磨大師。百丈
T2589_.82.0428a26: 禪師。歴代祖師。増崇品位者。十方三世云云
T2589_.82.0428a27:   火星神諷經　八日十
八日
T2589_.82.0428a28: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪。消災妙吉祥
T2589_.82.0428a29: 神呪功徳。回向南方火徳星君火部星衆。
T2589_.82.0428b01: 増加威光無量徳海。所冀。山門鎭靜。内外
T2589_.82.0428b02: 咸安者。十方三世云云
T2589_.82.0428b03:   念誦　八日
T2589_.82.0428b04: 白大衆。如來大師入般涅槃。今至日本元亨
T2589_.82.0428b05: 四年甲子。已得二千二百七十一載。是日已
T2589_.82.0428b06: 過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂。衆等當
T2589_.82.0428b07: 勤精進如救頭燃。但念無常愼勿放逸。伽
T2589_.82.0428b08: 藍土地護法安人。十方施主増福増慧。爲
T2589_.82.0428b09: 如上縁念。十佛名
T2589_.82.0428b10:   圓通諷經　十八日
T2589_.82.0428b11: 上來諷誦當塗王經。所集功徳。回向正法
T2589_.82.0428b12: 明王千光王城圓通教主施無畏者。普門示
T2589_.82.0428b13: 現利益一切諸奉仕者。所願成就。修行無爲。
T2589_.82.0428b14: 諸縁吉利者。十方三世云云
T2589_.82.0428b15:   普庵諷經　九日
T2589_.82.0428b16: 靈妙如如圓通太虚　造化萬物不礙方隅
T2589_.82.0428b17:   仰冀眞慈　俯垂昭鑒
T2589_.82.0428b18: 山門毎遇斯辰。謹集合山清衆。同音諷誦
T2589_.82.0428b19: 大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集殊勳。回向普
T2589_.82.0428b20: 庵寂感妙濟眞覺昭貺大徳慧慶禪師會下
T2589_.82.0428b21: 百萬火首金剛無數天龍八部聖衆修造方隅
T2589_.82.0428b22: 禁忌神將。所祈。山門鎭靜。中外咸安。此大
T2589_.82.0428b23: 道場永無魔事。火燭無虞。檀信歸崇。諸縁
T2589_.82.0428b24: 吉利者。十方三世云云
T2589_.82.0428b25:   居常粥了諷經
T2589_.82.0428b26: 上來諷誦神呪功徳。回向眞如實際無上佛
T2589_.82.0428b27: 果菩提。祝獻護法龍天。護法聖者。三界萬靈
T2589_.82.0428b28: 十方至聖。日本國内大小神祇。當山土地。當
T2589_.82.0428b29: 山龍王。護伽藍神。十八善神。招寶七郎大權
T2589_.82.0428c01: 修利菩薩。白山八幡監齊使者多聞迦羅稻
T2589_.82.0428c02: 荷神等。合堂眞宰。今年歳分主執陰陽權衡
T2589_.82.0428c03: 造化。南方火徳星君火部聖衆。所集殊勳。
T2589_.82.0428c04: 祝獻本寺檀那十方施主。合山清衆本命元
T2589_.82.0428c05: 辰。當年屬星守道守宮一切聖造。所冀。山門
T2589_.82.0428c06: 鎭靜。修造無難。十方施主福壽莊嚴。法界衆
T2589_.82.0428c07: 生同圓種智者。十方三世云云
T2589_.82.0428c08:   日午
T2589_.82.0428c09: 上來諷誦佛頂尊勝陀羅尼功徳。回向眞如
T2589_.82.0428c10: 實際十方三寶。三界萬靈。一切護法日域神
T2589_.82.0428c11: 祇。合山龍天。十方檀那。合堂清衆元辰年星
T2589_.82.0428c12: 守宮守道。所冀。山門鎭靜。辨道安穩。超證
T2589_.82.0428c13: 佛果。利益衆生。諸縁吉利者。十方三世云云
T2589_.82.0428c14:   參後
T2589_.82.0428c15: 上來諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集鴻
T2589_.82.0428c16: 因殊勳。回向眞如實際無上佛果菩提。祝獻
T2589_.82.0428c17: 護法龍天。一切聖造。三界萬靈。十方至聖。日
T2589_.82.0428c18: 本國内大小神祇。當山土地。龍天善神。合堂
T2589_.82.0428c19: 眞宰。主執陰陽權衡造化善惡聰明。南方火
T2589_.82.0428c20: 徳星君火部星衆。修造方隅禁忌神將厨司
T2589_.82.0428c21: 監齊使者。稻荷迦羅多聞陀天普資聖徳。佛
T2589_.82.0428c22: 日増輝法輪常轉。僧寶繁昌。皇風永扇。帝道
T2589_.82.0428c23: 遐昌。山門鎭靜。内外咸安。檀信歸崇。諸縁吉
T2589_.82.0428c24: 利。十方三世云云
T2589_.82.0428c25:   設齋
T2589_.82.0428c26: 臨時設齋設粥嚫錢等。隨時兩班商議。講戒
T2589_.82.0428c27: 誦經諷經。或隨施主意樂。又應施主所請。
T2589_.82.0428c28: 上堂講戒。任施主所望。齋僧嚫錢。寺中三寶
T2589_.82.0428c29: 諸聖病僧請暇僧皆行之。沙彌童行。僧三分
T2589_.82.0429a01: 一也。施主所請上堂者。必半齋時。若齋罷也。
T2589_.82.0429a02: 莊法堂如法。階下席上端莊一卓。安嚫物。
T2589_.82.0429a03: 席下端又莊一卓。華瓶一對。香爐一口。又
T2589_.82.0429a04: 展拜席。三通鼓主人入來。陞堂立榻上時。
T2589_.82.0429a05: 知客引施主令燒香禮拜。此時主人拈香。
T2589_.82.0429a06: 若拈疏著座。知客引施主。令著知事上肩
T2589_.82.0429a07: 少背後座位前或小椅
靠椅也		説法了下座。立榻上
T2589_.82.0429a08: 受施主謝拜。説法了施主進前禪拜。若俗施
T2589_.82.0429a09: 主。知客引之。知客無時。維那侍者引之。若
T2589_.82.0429a10: 僧施主。只進前燒香禮拜。知客引令著位。
T2589_.82.0429a11: 不大官尊宿者。不著位。若平僧者。不設
T2589_.82.0429a12: 椅。若不置嚫物。無席上卓矣
T2589_.82.0429a13:   齋僧時疏
T2589_.82.0429a14: 南閻浮提大日本國某州某郡某莊孝子某甲
T2589_.82.0429a15: 等。今當菩薩戒之先考一周之忌辰。敬就當
T2589_.82.0429a16: 寺修設僧齋一堂。以供養十方雲衲聖凡之
T2589_.82.0429a17: 衆。所集鴻福。回向先考覺靈。莊嚴報地。圓
T2589_.82.0429a18: 滿種智者。右伏請
T2589_.82.0429a19:   三寶悉知
T2589_.82.0429a20: 覺靈炳鑒　謹疏
T2589_.82.0429a21:   年號月日　孝子某氏某名　謹疏
T2589_.82.0429a22:
T2589_.82.0429a23: 功徳　疏上　三宝印　三宝印　三宝印　謹
T2589_.82.0429a24: 　黄紙　三宝印　南閻浮提大日本國某州某郡某氏某名等
T2589_.82.0429a25: 超昇　覺靈　付
T2589_.82.0429a26:
T2589_.82.0429a27:   亡者回向
T2589_.82.0429a28: 淨極光通達。寂照含虚空。却來觀世間。猶
T2589_.82.0429a29: 如夢中事上來現前清衆。諷誦大佛頂萬
T2589_.82.0429a30: 行首楞嚴神呪。所集功徳。奉爲某名資助覺
T2589_.82.0429a31: 靈。莊嚴報地伏願。處生死流。驪珠獨耀於
T2589_.82.0429b01: 滄海。踞涅槃岸。桂輪孤朗於碧天。普導世
T2589_.82.0429b02: 間。同登覺路。十方三世云云
T2589_.82.0429b03:   又歎偈同前。是檀那
中崇重人回向
T2589_.82.0429b04: 山門今月今日。伏値過去某甲
禪門		覺靈月忌之
T2589_.82.0429b05: 辰。謹集合山清衆。諷誦大佛頂萬行首楞嚴
T2589_.82.0429b06: 神呪。所集功徳。奉爲尊靈。莊嚴報地。伏
T2589_.82.0429b07: 願。處生死流。驪珠獨耀於滄海。踞涅槃岸。
T2589_.82.0429b08: 桂輪孤朗於碧天。覆蔭後昆。福報無盡。十
T2589_.82.0429b09: 方三世云云
T2589_.82.0429b10:   又歎偈同前。是在
家平人回向
T2589_.82.0429b11: 上來現前清衆諷誦大佛頂萬行首楞嚴神
T2589_.82.0429b12: 呪。所集功徳。奉爲某甲資助幽靈。莊嚴報
T2589_.82.0429b13: 地。伏願身超淨域。業謝塵勞。蓮開上品之華。佛
授一生之記。○一靈不昧。八識昭然。蓮開
T2589_.82.0429b14: 上品之華。佛
授一生之記		十方三世云云
T2589_.82.0429b15:   夏中祈祷回向
T2589_.82.0429b16:   仰惟三寶　咸賜證明
T2589_.82.0429b17: 上來諷誦摩訶般若波羅蜜多心經。觀音普
T2589_.82.0429b18: 門品。消災妙吉祥神呪。所集功徳。回向眞
T2589_.82.0429b19: 如實際無上佛果菩提。祝獻護法諸天。大權
T2589_.82.0429b20: 眞宰。三界萬靈。十方至聖。今年歳分主執陰
T2589_.82.0429b21: 陽權衡造化善惡聰明。南方火徳星君火部
T2589_.82.0429b22: 聖衆。堂頭和尚本命元辰建生星斗。日本國
T2589_.82.0429b23: 内大小神祇。當山土地。護伽藍神。合堂眞宰。
T2589_.82.0429b24: 盡祈祷會上。無邊靈貺。憑茲妙善。普用回嚴。
T2589_.82.0429b25: 專祈。堂頭和尚道體安穩。福壽増長。災障不
T2589_.82.0429b26: 侵。吉祥如意。次冀。山門鎭靜。内外咸安火盜
T2589_.82.0429b27: 公私諸縁吉利者。十方三世云云
T2589_.82.0429b28:   祈祷千卷讀經
T2589_.82.0429b29: 圓通教主。普門淨聖。勝彼世間。梵音海潮。
T2589_.82.0429c01: 諷誦當塗王經一千卷。功徳。無量。回向施
T2589_.82.0429c02: 無畏者觀自在尊。正法明王千光王城三十
T2589_.82.0429c03: 三現。十方刹應三界萬靈。一切神祇。所集殊
T2589_.82.0429c04: 勳。祝獻大日本國天照太神六十餘州三千
T2589_.82.0429c05: 餘座神祇天龍鬼神等。大小福徳今日願主
T2589_.82.0429c06: 本命元辰。當年屬星生土氏神居處鎭守。祈
T2589_.82.0429c07: 祷會上無邊靈貺。伏願。除病延命所願成就。
依時用之
T2589_.82.0429c08: 諸縁吉慶者。十方三世云云
T2589_.82.0429c09:   看經通回向
T2589_.82.0429c10: 上來看經誦呪功徳。回向三寶累祖。一切護
T2589_.82.0429c11: 法守道善神。日本諸神三界萬靈。伽藍鎭守
T2589_.82.0429c12: 合堂眞宰。増加威光。所冀。佛祖久住。利濟
T2589_.82.0429c13: 人天。加被護念。助發道心。消除罪障。道業
T2589_.82.0429c14: 純熟。廣度衆生。四恩三有報謝者。十方三世
T2589_.82.0429c15: 云云
T2589_.82.0429c16:   大般若經結願疏　銀錢有之
T2589_.82.0429c17: 總持猶妙藥。能療衆惑病。亦如天甘露。服
T2589_.82.0429c18: 者常安樂。南閻浮提大日本國某州某郡某
T2589_.82.0429c19: 莊某山某寺住持某甲等。特祈誓三寶境界。
T2589_.82.0429c20: 專修習三業白善。供養某寺之禪侶。奉信
T2589_.82.0429c21: 讀六百軸之眞文。覺薩埵波倫極信心。仰廣
T2589_.82.0429c22: 大般若功徳力。所集鴻福。回向般若十六會
T2589_.82.0429c23: 之一切三寶極安樂世界等之十方三寶。本
T2589_.82.0429c24: 尊界會觀自在尊。二十八部衆。并信心施主
T2589_.82.0429c25: 某甲及子息某甲等本命元辰。一切星宿。十六
T2589_.82.0429c26: 善神等護法龍天三界萬靈。天神地祇。六十
T2589_.82.0429c27: 餘州三千餘座神祇。當道前後鎭守。佛法大
T2589_.82.0429c28: 統領白山妙理權現。當國應現某明神。當莊
T2589_.82.0429c29: 總社別社部類眷屬乃至守宮守道神等。各
T2589_.82.0430a01: 増加威光。利濟衆生。令入道者。右伏以。總
T2589_.82.0430a02: 持明呪。能除一切災難。般若智火。速燒無
T2589_.82.0430a03: 量煩惱。久持金剛不壞之壽命。増長福慧。
T2589_.82.0430a04: 遠離八萬四千之塵勞。消滅業苦。身心快
T2589_.82.0430a05: 樂。諸縁吉慶。謹疏
T2589_.82.0430a06:   某年某月日　某氏　某甲　謹白
T2589_.82.0430a07:
T2589_.82.0430a08: 般若會上一切三寶
T2589_.82.0430a09: 　黄紙三宝印　南閻浮提大日本國某州某莊某山某寺住持某甲等謹封
T2589_.82.0430a10: 十六善神炳鑒加護
T2589_.82.0430a11:
T2589_.82.0430a12:   因病祈祷
T2589_.82.0430a13:   仰惟三寶　咸賜印知
T2589_.82.0430a14: 上來諷誦何經
何呪		所伸意者。上達聖聰。伏念某人
某官
T2589_.82.0430a15: 某月
某日		以來。四大不安。至今未獲痊愈。非三
T2589_.82.0430a16: 寶諸聖護持無能自保。逐日拜命。僧衆諷
T2589_.82.0430a17: 誦經呪所集功徳。回向眞如實際無上佛果
T2589_.82.0430a18: 菩提。祝獻護法大權修利。合堂眞宰。大日本
T2589_.82.0430a19: 國天照太神。當處鎭守大明神。別社總社。六
T2589_.82.0430a20: 十餘州三千餘座神祇。天龍鬼等。大小福徳
T2589_.82.0430a21: 所祈本命元辰某甲安穩無病自在。心中所
T2589_.82.0430a22: 願成就。祈祷會上無邊靈貺。伏願。諸縁吉慶
T2589_.82.0430a23: 者。十方三世云云
T2589_.82.0430a24:   尊宿遷化
T2589_.82.0430a25:   入龕念誦
T2589_.82.0430a26: 切以。善權普示。分化跡於人天。妙體獨存。
T2589_.82.0430a27: 越玄機於佛祖。恭惟。東堂和尚。孩圓智月。
T2589_.82.0430a28: 俄收萬水之光。廣大悲乘。却應十方之感。
T2589_.82.0430a29: 瞻顏無地。披志有歸。是集眞徒。讃揚聖號。
T2589_.82.0430a30: 仰憑大衆念
T2589_.82.0430a31: 清淨法身毘盧遮那佛云云
T2589_.82.0430b01: 上來稀揚聖號功徳無涯敬用回向新般涅槃
T2589_.82.0430b02: 東堂和尚無生振世妙覺莊嚴再勞尊衆念。
T2589_.82.0430b03: 十方三世云云次大悲呪
T2589_.82.0430b04:   龕前念誦
T2589_.82.0430b05: 白大衆。東堂和尚已歸眞寂。是日已過。命
T2589_.82.0430b06: 亦隨減。如少水魚。斯有何樂。衆等當勤精
T2589_.82.0430b07: 進。如救頭燃。但念無常。愼勿放逸。恭申
T2589_.82.0430b08: 大衆。肅詣龕幃。誦持萬徳之洪名。奉爲増
T2589_.82.0430b09: 崇於覺路。仰憑大衆念
T2589_.82.0430b10: 清淨法身云云
T2589_.82.0430b11: 上來念誦功徳。奉爲新入涅槃東堂和尚。
T2589_.82.0430b12: 資助尊靈。増崇法位伏願不忘願力再現曇
T2589_.82.0430b13: 華掉慈舟於生死海中接群迷於菩提彼岸再
T2589_.82.0430b14: 勞尊衆念。十方三世云云
T2589_.82.0430b15: 次大悲呪
T2589_.82.0430b16:   擧龕念誦
T2589_.82.0430b17: 念安快昔日與今別不同金棺既擧遶拘尸之
T2589_.82.0430b18: 大城幢幡搖空赴荼毘之盛禮若全身入塔。則
云難提之盛禮
T2589_.82.0430b19: 仰憑大衆。稱讃洪名用表攀違。上資覺路念
T2589_.82.0430b20: 清淨法身云云
T2589_.82.0430b21: 上來念誦功徳。奉爲新入涅槃東堂和尚。
T2589_.82.0430b22: 資助尊靈。増崇法位。伏願。不忘願力。再
T2589_.82.0430b23: 現曇華。掉慈舟於生死海中。接群迷於菩
T2589_.82.0430b24: 提彼岸。再勞尊衆念。十方三世云云
T2589_.82.0430b25:   壇上念誦下火續松。長
三尺二寸也
T2589_.82.0430b26: 是日即有東堂和尚化縁既畢遂返眞常靈龕
T2589_.82.0430b27: 遍遶於椙樹定光忽和於性火。仰憑大衆。資
T2589_.82.0430b28: 助尊靈
T2589_.82.0430c01: 清淨法身云云
T2589_.82.0430c02: 上來稱揚聖號恭讃化儀體極先宗峻機不容
T2589_.82.0430c03: 於佛祖用開後學悲心乃撫於人天變幻化之
T2589_.82.0430c04: 百骸入火光之三昧茶傾三奠香熱一爐頂戴
T2589_.82.0430c05: 奉行和南聖衆
T2589_.82.0430c06: 大悲呪　回向
T2589_.82.0430c07: 上來念誦諷經功徳。奉爲東堂和尚。茶毘之
T2589_.82.0430c08: 次。増崇品位。十方三世云云
T2589_.82.0430c09: 次知客壇前諷經。小師等弔慰諷經
T2589_.82.0430c10:   二七日唱衣念誦若行施物者。維那可令
行者報。各以打嚫。可請
T2589_.82.0430c11: 之。永平
古儀也
T2589_.82.0430c12: 留衣表信。乃列祖之垂規。以法破慳。禀先
T2589_.82.0430c13: 聖之遺範。今茲估唱。用表無常。仰憑大衆念
T2589_.82.0430c14: 清淨法身云云
T2589_.82.0430c15:   唱衣了回向
T2589_.82.0430c16: 上來唱衣念誦功徳。奉爲新示寂東堂和尚。
T2589_.82.0430c17: 増崇品位。十方三世云云
T2589_.82.0430c18:   佛事次序
T2589_.82.0430c19: 入龕　移龕　鎻龕　法堂掛眞　擧哀奠荼
T2589_.82.0430c20: 湯　對靈小參　奠茶湯　起龕
T2589_.82.0430c21: 山門首眞亭掛眞。奠茶湯　秉炬　安骨
T2589_.82.0430c22: 提衣
T2589_.82.0430c23: 起骨　入塔　入祖堂　全身入塔　撒土
T2589_.82.0430c24: 如衣鉢豐厚。毎日奠茶
湯。添轉龕轉骨等佛事
T2589_.82.0430c25: 右壇上念誦云。靈龕遍遶於椙樹。定光忽和
T2589_.82.0430c26: 於性火。此文者。先師徹通遷化時。如斯製句
T2589_.82.0430c27: 也大乘寺有椙樹林號。
開山塔有定光院號		勅修清規涅槃臺念誦
T2589_.82.0430c28: 云。靈龕遍遶於拘尸。性火自焚於此日云
T2589_.82.0431a01: 云
T2589_.82.0431a02:   亡僧
T2589_.82.0431a03:   龕前念誦
T2589_.82.0431a04: 切以。生死交謝。寒暑互遷。其來也電激長
T2589_.82.0431a05: 空其去也波停大海。是日即有新圓寂某甲。
T2589_.82.0431a06: 生縁既盡。大命俄落。諸行無常。寂滅爲樂。
T2589_.82.0431a07: 肅請現前大衆。敬誦諸聖洪名。所集鴻福。
T2589_.82.0431a08: 莊嚴覺路。仰憑尊衆念十佛名
T2589_.82.0431a09:   回向
T2589_.82.0431a10: 上來念誦功徳。回向新圓寂某甲覺靈。莊嚴
T2589_.82.0431a11: 報地者。十方三世云云
T2589_.82.0431a12:   次大悲呪　回向
T2589_.82.0431a13: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪功徳。回向新
T2589_.82.0431a14: 圓寂某甲覺靈。莊嚴報地者。十方三世云云
T2589_.82.0431a15:   次楞嚴呪　知客若侍者始之
T2589_.82.0431a16:   擧龕念誦
T2589_.82.0431a17: 欲擧靈龕赴荼毘之盛禮仰憑尊衆誦諸聖之
T2589_.82.0431a18: 洪名用表攀違上資覺路念十佛名次
大悲呪
T2589_.82.0431a19:   山頭念誦
T2589_.82.0431a20: 切以是日即新圓寂某甲既隨縁而寂滅乃依
T2589_.82.0431a21: 法而荼毘焚百年弘道之身入一路涅槃之徑
T2589_.82.0431a22: 仰憑尊衆資助覺靈念十佛名
T2589_.82.0431a23:   回向
T2589_.82.0431a24: 上來稱揚聖號資助覺靈惟願慧鏡分輝眞風
T2589_.82.0431a25: 散彩菩提園裏開敷覺意之華法性海中活動
T2589_.82.0431a26: 無垢之波茶傾三奠香熱一爐因薦雲程和南
T2589_.82.0431a27: 聖衆
T2589_.82.0431b01:   次大悲呪回向如前
T2589_.82.0431b02: 次楞嚴呪　知客若侍者始之
T2589_.82.0431b03:   二七日送骨念誦
T2589_.82.0431b04: 切以　六門悉開。權示幻生之名。萬戸倶閉。
T2589_.82.0431b05: 未留滅盡之跡。往來已異凡聖。迷悟暫屬
T2589_.82.0431b06: 有無。於是新圓寂某甲有涯。跡空門。無相
T2589_.82.0431b07: 遺實徳。伏屈現前之大衆。仰誦諸聖之鴻
T2589_.82.0431b08: 名。開覺華於果樹。及功徳於法界。仰憑尊
T2589_.82.0431b09: 衆念十佛名
T2589_.82.0431b10:   回向
T2589_.82.0431b11: 上來念誦功徳。回向新圓寂某甲覺靈。莊嚴
T2589_.82.0431b12: 報地者。十方三世云云
T2589_.82.0431b13:   次大悲呪回向同前
T2589_.82.0431b14:   唱衣念誦鳴磬一下。誦云
T2589_.82.0431b15: 浮雲散而影不留。殘燭盡而光自滅。今茲估
T2589_.82.0431b16: 唱用表無常。仰憑尊衆。奉爲新圓寂某甲。
T2589_.82.0431b17: 資助覺靈。圓滿種智念十佛
名
T2589_.82.0431b18:   十號畢復鳴磬一下云
T2589_.82.0431b19: 夫唱衣法。蓋禀常規。新舊短長自宜照顧。
T2589_.82.0431b20: 莫以新錫相兼。磬聲斷後。不得翻悔。謹白
T2589_.82.0431b21:   唱衣罷大悲呪回向
T2589_.82.0431b22: 上來大衆念誦並唱衣物功徳並用回向　新
T2589_.82.0431b23: 圓寂某甲資助覺靈。圓滿種智。再勞尊衆
T2589_.82.0431b24: 念。十方三世云云
T2589_.82.0431b25:   菩薩戒布薩式　毎半月行之。維那預
出照牌於便宜處
T2589_.82.0431b26:   山門
T2589_.82.0431b27:   今月白月十五
日		　布薩食後行法事
T2589_.82.0431b28:   戒師　堂頭和尚隨時或尊
宿。或老僧
T2589_.82.0431b29: 梵音　某甲上座
T2589_.82.0431c01: 唱白　某甲維那隨時。半夏者。
知客唱白也
T2589_.82.0431c02: 燒香　某甲上座
T2589_.82.0431c03: 淨水　某甲上座
T2589_.82.0431c04: 散華　某甲上座
T2589_.82.0431c05: 香湯　某甲上座
T2589_.82.0431c06: 手巾　某甲上座
T2589_.82.0431c07: 小者　某甲上座
T2589_.82.0431c08: 手巾　某甲上座
T2589_.82.0431c09: 右各具威儀。聞鐘聲集
T2589_.82.0431c10:   今月日　堂司比丘某甲敬白
T2589_.82.0431c11: 晦日。改白月爲黒月。餘皆同前。若別請戒
T2589_.82.0431c12: 師并唱白師。又可點牌。齋前維那及用僧。
T2589_.82.0431c13: 就佛殿若法堂。莊嚴道場。如圖椅卓如法
T2589_.82.0431c14: 可莊嚴。後上淨水而當遇諷經加持之。
T2589_.82.0431c15: 火版鳴收照牌。齋後時至。維那令堂司行
T2589_.82.0431c16: 者。報案内於諸寮。諸寮各鳴寮前版。三下
T2589_.82.0431c17: 後。鳴法堂鼓如法縵聲。此間從首座次第
T2589_.82.0431c18: 燒香問訊。露地謂堂前。排立次。以正面西
T2589_.82.0431c19: 柱爲上。西南雖隨衆多少。必南北相對。首
T2589_.82.0431c20: 座爲上。衆僧不分常住來客。依臘次排立。
T2589_.82.0431c21: 東維那爲上。用僧次第排立。衆僧排立間。維
T2589_.82.0431c22: 那依卓東邊。立見衆僧燒香了。而展拜席。
T2589_.82.0431c23: 侍者燒香了。東邊立。見維那展拜席。而詣
T2589_.82.0431c24: 方丈。迎主人出。此時行者收皷聲。即鳴大
T2589_.82.0431c25: 鐘如法縵聲也。主人當面問訊燒香。大展三
T2589_.82.0431c26: 拜了。首座上肩問訊。卓立。此時大衆普同問
T2589_.82.0431c27: 訊。維那合掌。誦露地偈。大鍾即罷。大衆普
T2589_.82.0431c28: 同合掌。誦偈
T2589_.82.0431c29:   降伏魔力怨　除結盡無餘　露地撃犍椎
T2589_.82.0432a01: 比丘聞當集　諸欲聞法人　度流生死海
T2589_.82.0432a02: 聞此妙響音　盡當雲集此
T2589_.82.0432a03: 偈畢。維那打磬。引衆入堂。依座位前立定。
T2589_.82.0432a04: 展坐具大同三拜。具上胡跪合掌。誦偈
T2589_.82.0432a05:     持戒清淨如滿月 身口皎潔無礙穢
T2589_.82.0432a06:     大衆和合無違諍 爾乃可得同布薩
T2589_.82.0432a07: 偈畢。收坐具起。先主人著座。次首座大衆
T2589_.82.0432a08: 揖。問訊跏趺坐。維那及淨水香湯兩手巾共
T2589_.82.0432a09: 五人者不著座。梵音燒香散華。小者四人者。
T2589_.82.0432a10: 疊坐具著位。維那引淨水等四人。進正面
T2589_.82.0432a11: 如圖立定。維那先問訊。抽身歴後進淨水
T2589_.82.0432a12: 前問訊。長跪合掌。唱淨水偈云
T2589_.82.0432a13:     八功徳水淨諸塵 灌掌去垢心無染
T2589_.82.0432a14:     執持禁戒無闕犯 一切衆生亦如是
T2589_.82.0432a15: 偈畢。右手取淨水瓶。左掌受淨水。兩手灌
T2589_.82.0432a16: 洗。而右手取手巾。拭畢右手挫机而起立問
T2589_.82.0432a17: 訊。此時淨水人同問訊。如先進淨水前。維
T2589_.82.0432a18: 那徐横歩。進香湯前。兩人同問訊長跪。維那
T2589_.82.0432a19: 先唱香湯偈云
T2589_.82.0432a20:     香湯薫沐澡諸垢 法身具足五分充
T2589_.82.0432a21:     般若圓照解脱滿 群生同會法界容
T2589_.82.0432a22: 偈畢。淨水人唱淨水偈。維那左手取香湯
T2589_.82.0432a23: 瓶。右掌受香水。兩手灌洗。而左手取手巾。
T2589_.82.0432a24: 拭畢且待淨水人洗手了。左手挫机。而兩
T2589_.82.0432a25: 人共起立問訊。香湯兩手巾進前。偈同前。
T2589_.82.0432a26: 維那左轉身。歴手巾背後。歸本位展坐具。
T2589_.82.0432a27: 三拜起立。待手巾人説偈歸本位問訊。五
T2589_.82.0432a28: 人普同問訊。共徐徐進歩近机。三人長跪。
T2589_.82.0432a29: 兩手巾左右相向立。維那合掌。唱浴籌偈。用
T2589_.82.0432b01: 僧及大衆同音誦偈云
T2589_.82.0432b02:     諸佛聖僧衆 菩薩衆和合
T2589_.82.0432b03:     香湯浴淨籌 布薩度衆生
T2589_.82.0432b04: 維那取籌。至淨浴籌處。淨籌。謂上浴香湯。
T2589_.82.0432b05: 下浴淨水。偈畢兩手巾人。左右取手巾。五
T2589_.82.0432b06: 人相並退歩。至席端問訊。先香湯人進近
T2589_.82.0432b07: 槌邊問訊。去&MT80203;子。以香水浴槌柄。又問
T2589_.82.0432b08: 訊。覆&MT80203;子。此時淨水香湯人。次第進主人
T2589_.82.0432b09: 前。維那立槌邊。問訊去&MT80203;子。左肩籌。待大
T2589_.82.0432b10: 衆説偈洗手了。白槌一下。高聲白衆云
T2589_.82.0432b11: 敬白。諸佛子等合掌。至心聽大衆合掌
默然聞		維南閻
T2589_.82.0432b12: 浮提大日本國某道某州某郡
某莊某山某寺		僧伽藍處。出家
T2589_.82.0432b13: 在家菩薩等。自惟。我本師釋迦牟尼佛告諸
T2589_.82.0432b14: 菩薩言。我今半月半月自誦諸佛法戒。汝等
T2589_.82.0432b15: 一切發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十
T2589_.82.0432b16: 金剛。十地諸菩薩亦誦。是故戒光從口出。有
T2589_.82.0432b17: 縁非無因。故光光非青黄赤白黒。非色非
T2589_.82.0432b18: 心。非有非無。非因果法。是諸佛之本源。行
T2589_.82.0432b19: 菩薩道之根本。是大衆諸佛子之根本。是故
T2589_.82.0432b20: 大衆諸佛子。應受持。應讀誦。所以今與衆
T2589_.82.0432b21: 布薩。誦諸佛法戒。以此功徳。資益天龍八
T2589_.82.0432b22: 部土地伽藍回向三界萬靈十方眞宰
T2589_.82.0432b23: 皇帝陛下聖化無疆。王公百官文武萬姓。同
T2589_.82.0432b24: 成桃李之蹊。皆守葵藿之節。伽藍鎭靜。一
T2589_.82.0432b25: 衆安寧。佛日増輝。法輪常轉。檀信施主。増
T2589_.82.0432b26: 長福慧。師僧父母圓滿種智。見聞隨喜。虚空
T2589_.82.0432b27: 法界。三途八難。有性無情。皆住當當法身。
T2589_.82.0432b28: 我等誓與一切衆生。從此閻浮提。直至本
T2589_.82.0432b29: 道場鳴槌
一下
T2589_.82.0432c01: 諸佛子諦聽。此菩薩戒藏。三世諸佛菩薩同
T2589_.82.0432c02: 誦。衆中未發菩提心。未受菩薩戒者出
T2589_.82.0432c03: 鳴槌
一下
T2589_.82.0432c04: 諸佛子諦聽。此中未發未受者已出。汝等從
T2589_.82.0432c05: 今身至佛身。能捨邪歸正。發菩提心。斷
T2589_.82.0432c06: 惡修善。持菩薩戒。行菩薩行否衆答
云		能行
T2589_.82.0432c07: 鳴槌
一下
T2589_.82.0432c08: 諸佛子諦聽。衆中誰小。小者收護三唱鳴
槌一下
T2589_.82.0432c09: 諸佛子諦聽。外有清淨大菩薩摩訶薩入
T2589_.82.0432c10: 三唱鳴
槌一下
T2589_.82.0432c11: 諸佛子諦聽。衆中小者已收護。外有清淨大
T2589_.82.0432c12: 菩薩已入。内外寂靜。無諸難事。堪可行籌
T2589_.82.0432c13: 廣作布薩。我菩薩比丘某甲爲衆行籌布薩。
T2589_.82.0432c14: 衆當一心念布薩。願上中下座各次第如法
T2589_.82.0432c15: 受籌鳴槌
一下
T2589_.82.0432c16: 鳴槌了。兩手横籌。問訊歴卓西邊到正面
T2589_.82.0432c17: 問訊。近卓前。行籌聖僧。又卓前問訊。右轉
T2589_.82.0432c18: 身。從上座次第行籌但主人
前問訊		大衆受籌。各
T2589_.82.0432c19: 誦偈云
T2589_.82.0432c20:     金剛無礙解脱籌 難得難遇如金果
T2589_.82.0432c21:     我今頂戴歡喜受 一切衆生亦如是
T2589_.82.0432c22: 諸佛子諦聽。次行在家菩薩籌三唱鳴
槌一下
T2589_.82.0432c23: 行籌誦偈同前。行在家籌畢。都計後。維那
T2589_.82.0432c24: 取籌還入槌邊之西北。小者相隨。維那東。
T2589_.82.0432c25: 小者西。相對胡跪。維那仰右手。捧一籌説
T2589_.82.0432c26: 偈畢。小者取籌。又受自分籌。右手捧。以説
T2589_.82.0432c27: 偈畢。兩人共起。維那與總籌於小者。小者
T2589_.82.0432c28: 横籌。進主人前。報云。出家菩薩若干人。在
T2589_.82.0432c29: 家菩薩若干人。出家在家菩薩總若干人。度
T2589_.82.0433a01: 籌於主人。主人合掌。而取籌。如小者唱。度
T2589_.82.0433a02: 維那。維那白槌一下云
T2589_.82.0433a03: 諸佛子諦聽。此一住處。一布薩。出家在家菩
T2589_.82.0433a04: 薩。總若干人。各於佛法中。清淨秉持。和合
T2589_.82.0433a05: 布薩。上順佛教。中報四恩。下爲含識。各應
T2589_.82.0433a06: 奉念釋迦牟尼佛鳴槌
一下
T2589_.82.0433a07: 維那進主人前。三拜收坐具。次問訊梵音
T2589_.82.0433a08: 人鳴槌一
下云
T2589_.82.0433a09: 諸佛子諦聽。堂頭和尚爲衆説戒梵音。菩薩
T2589_.82.0433a10: 比丘某甲當唱梵唄鳴槌一
下云
T2589_.82.0433a11: 戒師陞高座
T2589_.82.0433a12: 此時堂頭和尚燒香禮拜登座。次散華人散
T2589_.82.0433a13: 華。維那鳴槌一下唱云
T2589_.82.0433a14:     散華莊嚴遍十方 散衆寶華以爲帳
T2589_.82.0433a15:     散衆寶華遍十方 供養一切諸如來
T2589_.82.0433a16: 偈畢鳴槌一下。梵音人唱唄
T2589_.82.0433a17: 如來　妙色　身世
T2589_.82.0433a18: 唄畢燒香人燒香。維那鳴槌一下。唱云
T2589_.82.0433a19:     戒香定香解脱香 光明雲臺遍法界
T2589_.82.0433a20:     供養十方無量佛 見聞普薫證菩提
T2589_.82.0433a21: 偈畢鳴槌二下。維那著座。此時和尚説戒。説
T2589_.82.0433a22: 戒畢梵音人唱云
T2589_.82.0433a23:     處世界如虚空 如蓮華不著水
T2589_.82.0433a24:     心清淨超於彼 稽首禮無上尊
T2589_.82.0433a25: 維那鳴槌一下云
T2589_.82.0433a26: 一切恭敬
T2589_.82.0433a27:     自歸依佛當願衆生 體解大道發無上意
T2589_.82.0433a28: 槌一下云
T2589_.82.0433a29:     自歸依法當願衆生 深入經藏智慧如海
T2589_.82.0433b01: 槌一下云
T2589_.82.0433b02:     自歸依佛當願衆生 統理大衆一切無礙
T2589_.82.0433b03: 槌一下云
T2589_.82.0433b04:   上來説戒功徳散霑法界和南聖衆
T2589_.82.0433b05: 槌一下云
T2589_.82.0433b06:     諸佛出世第一快 聞法奉行安穩快
T2589_.82.0433b07:     大衆和合寂滅快 衆生離苦得脱快
T2589_.82.0433b08: 偈畢鳴槌二下。各出道場
T2589_.82.0433b09:   布薩堂莊嚴座位
T2589_.82.0433b10: IMAGE
T2589_.82.0433b11: [IMAGE]
T2589_.82.0433b12: [IMAGE]
T2589_.82.0433b13: [IMAGE]
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T2589_.82.0433b18: [IMAGE]
T2589_.82.0433b19: 羅漢供養式　兼日貼照牌。十五日以前預
出差定也。涅槃會時。亦兼日
T2589_.82.0433b20: 貼照牌。式同之。但無勸請文
而已。祭文有無隨時。文在別紙
T2589_.82.0433b21:   來某日羅漢供養法用僧事
T2589_.82.0433b22: 式師　堂頭和尚又隨時老
僧勤之
T2589_.82.0433b23: 唄師　某甲上座
T2589_.82.0433b24: 勸請　某甲上座
T2589_.82.0433b25: 讃頭　某甲上座
某甲上座
T2589_.82.0433b26: 伽陀　某甲維那
T2589_.82.0433b27: 祭文　某甲上座
T2589_.82.0433b28: 散華　某甲上座
T2589_.82.0433b29: 梵音　某甲上座
T2589_.82.0433c01:   錫杖　某甲上座
T2589_.82.0433c02:   淨道場
T2589_.82.0433c03:   燒香　某甲上座
T2589_.82.0433c04: 洒水　某甲上座
T2589_.82.0433c05: 散華　某甲上座
T2589_.82.0433c06: 右具在前
T2589_.82.0433c07: 今月日　堂司比丘某甲敬白
T2589_.82.0433c08: 此日粥罷。殿司人就佛殿或三門。莊嚴道
T2589_.82.0433c09: 場。辨備供具。而令行者報住持及用僧。鳴
T2589_.82.0433c10: 大鐘三會。大衆集定用僧殿前排立。住持人
T2589_.82.0433c11: 到。即維那鳴手磬。普同問訊。住持人用僧次
T2589_.82.0433c12: 第入道場。著位如圖。次維那進。問訊洒水
T2589_.82.0433c13: 散華手爐三人。三人同作淨道場。一匝就卓
T2589_.82.0433c14: 前位。毎請次次用僧。維那問訊如前。次兩
T2589_.82.0433c15: 讃頭出位到正面卓前。取鈸左右排立。擧
T2589_.82.0433c16: 四智讃。先左位人擧讃。大衆和。讃畢鳴鈸
T2589_.82.0433c17: 一通。是曰前分。次右位人擧讃。大衆和。讃
T2589_.82.0433c18: 畢鳴鈸一通。是曰中分。復次左右一時擧
T2589_.82.0433c19: 讃。大衆和。讃畢鳴鈸一通。是曰後分。四智
T2589_.82.0433c20: 讃云
T2589_.82.0433c21: 唵嚩曰羅薩坦嚩僧蘖羅賀嚩曰羅囉坦曩摩
T2589_.82.0433c22: 弩坦嚂嚩曰羅達磨誐耶奈嚩曰羅羯磨迦嚕
T2589_.82.0433c23: 嚩婆
T2589_.82.0433c24:   鐃鈸之圖
T2589_.82.0433c25: IMAGE
T2589_.82.0433c26: [IMAGE]
T2589_.82.0433c27: [IMAGE]
T2589_.82.0433c28: [IMAGE]
T2589_.82.0434a01: 次勸請文。以可漏盛之。預置佛前卓上。勸
T2589_.82.0434a02: 請人詣佛前。炷香取文。薫香胡跪而唱云｣
T2589_.82.0434a03: 大衆諸共奉禮如來遺身舍利。并十六大羅
T2589_.82.0434a04: 漢等五百大羅漢等
T2589_.82.0434a05: 歸命頂禮。第一西瞿陀尼洲中賓度羅跋羅
T2589_.82.0434a06: 墮闍尊者。眷屬一千大羅漢　受我微供三
T2589_.82.0434a07: 業禮
T2589_.82.0434a08: 歸命頂禮。第二迦濕彌羅國中迦諾迦伐蹉
T2589_.82.0434a09: 尊者。眷屬五百大羅漢　受我微供三業禮｣
T2589_.82.0434a10: 歸命頂禮。第三東勝身洲中迦諾跋釐墮闍
T2589_.82.0434a11: 尊者。眷屬六百大羅漢　受我微供三業禮｣
T2589_.82.0434a12: 歸命頂禮。第四北倶盧洲中蘇賓陀尊者。眷
T2589_.82.0434a13: 屬七百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434a14: 歸命頂禮。第五南瞻部洲中諾距羅尊者。眷
T2589_.82.0434a15: 屬八百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434a16: 歸命頂禮。第六耽沒羅州中跋陀羅尊者。眷
T2589_.82.0434a17: 屬九百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434a18: 歸命頂禮。第七僧伽荼州中迦理迦尊者。眷
T2589_.82.0434a19: 屬一千大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434a20: 歸命頂禮。第八鉢刺多拏州中伐闍羅弗多
T2589_.82.0434a21: 羅尊者。眷屬一千一百大羅漢　受我微供三
T2589_.82.0434a22: 業禮
T2589_.82.0434a23: 歸命頂禮。第九香醉山中戒博迦尊者。眷屬
T2589_.82.0434a24: 一千二百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434a25: 歸命頂禮。第十三十三天中半託迦尊者。眷
T2589_.82.0434a26: 屬一千三百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434a27: 歸命頂禮。第十一畢利颺瞿州中羅怙羅尊
T2589_.82.0434a28: 者。眷屬一千一百大羅漢　受我微供三業
T2589_.82.0434a29: 禮
T2589_.82.0434b01: 歸命頂禮。第十二半度波山中那伽犀那尊
T2589_.82.0434b02: 者。眷屬一千二百大羅漢。受我微供三業禮｣
T2589_.82.0434b03: 歸命頂禮。第十三廣脇山中因掲陀尊者。眷
T2589_.82.0434b04: 屬一千三百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434b05: 歸命頂禮。第十四可住山中伐那波斯尊者。
T2589_.82.0434b06: 眷屬一千四百大羅漢　受我微供三業禮｣
T2589_.82.0434b07: 歸命頂禮。第十五鷲峯山中阿氏多尊者。眷
T2589_.82.0434b08: 屬一千五百大羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434b09: 歸命頂禮。第十六持軸山中住荼半託迦尊
T2589_.82.0434b10: 者。眷屬一千六百大羅漢。受我微供三業禮
T2589_.82.0434b11: 歸命頂禮。天台山中石橋瑞應香刹五百大
T2589_.82.0434b12: 羅漢　受我微供三業禮
T2589_.82.0434b13: 歸命頂禮。雞足山中大迦葉尊者　受我微
T2589_.82.0434b14: 供三業禮
T2589_.82.0434b15: 歸命頂禮。阿難陀尊者　受我微供三業禮｣
T2589_.82.0434b16: 歸命頂禮。四大阿羅漢中君屠鉢漢尊者
T2589_.82.0434b17: 受我微供三業禮
T2589_.82.0434b18: 歸命頂禮。沙羅林中神變不思議遺身舍利
T2589_.82.0434b19: 受我微供三業禮
T2589_.82.0434b20: 南無歸命頂禮。十六大羅漢等。還念本誓來
T2589_.82.0434b21: 影向
T2589_.82.0434b22: 次祭文以可漏盛之。預置佛前卓上。祭文
T2589_.82.0434b23: 人誦文時。維那到式師前問訊。式師上供。
T2589_.82.0434b24: 上供法者。上香三拜。上湯食三拜。上茶菓三
T2589_.82.0434b25: 拜。收具著位矣。祭文云
T2589_.82.0434b26: 維某年某
月某日		釋迦牟尼如來遺法之弟子等。風
T2589_.82.0434b27: 聞十六羅漢。得佛親付屬。現住世間。紹隆
T2589_.82.0434b28: 佛法。仍爲奉報恩徳。謹以香華茶藥蔬食
T2589_.82.0434b29: 之饌。聊獻十六羅漢等。伏以。羅漢尊者。張
T2589_.82.0434c01: 般若之錦帆。超煩惱之欲海。一生生清潔。一
T2589_.82.0434c02: 歩歩精修。體如百錬鎔金。心似一輪孤月。
T2589_.82.0434c03: 或垂眉到地。或眼放異光。或居萬仭雪峯
T2589_.82.0434c04: 頭。或在千尋烟樹下。亦有居金龕玉殿銀
T2589_.82.0434c05: 閣珠房石室香林天宮仙洞。悉領百千眷屬。
T2589_.82.0434c06: 皆住極果聖人也。譬如旃檀林。唯有旃檀。
T2589_.82.0434c07: 圍繞。亦有赤鬂而手&T016254;玉鉢。白足而耳掛
T2589_.82.0434c08: 金環。無非法界麟龍。盡是釋天日月也。經
T2589_.82.0434c09: 曰。皆得三明六通。具八解脱者也。共備香
T2589_.82.0434c10: 華燈燭齋供。虔祈有請。必通。無求不應。億
T2589_.82.0434c11: 百千萬里。如壯士屈伸臂。降臨道場。受如
T2589_.82.0434c12: 斯供養。伏願。十六羅漢率諸眷屬大阿羅漢
T2589_.82.0434c13: 等。於此場同垂納亭
T2589_.82.0434c14: 次維那擧總禮偈。大衆同和。偈云
T2589_.82.0434c15:     我此道場如帝珠 一切賢聖影現中
T2589_.82.0434c16:     我身於彼賢聖前 頭面接足歸命禮
T2589_.82.0434c17: 次唄師。唱梵唄。唄云
T2589_.82.0434c18: 如來　妙色　身世
T2589_.82.0434c19: 梵唄將畢時。散華梵音錫杖三人。持卓上衣
T2589_.82.0434c20: 裓錫杖。到佛前正面立定。先散華人擧偈。
T2589_.82.0434c21: 兩人同和。梵音錫杖人。亦各擧偈。兩人互
T2589_.82.0434c22: 和如前
T2589_.82.0434c23: 散華人唱偈云
T2589_.82.0434c24: 願我在道場。香華供養佛。天地此界多聞室。
T2589_.82.0434c25: 逝宮天處。十方無丈夫牛王大沙門。尋地山
T2589_.82.0434c26: 林遍無等。香華供養佛。願以此功徳。普及於
T2589_.82.0434c27: 一切。我等與衆生。皆共成佛道。香華供養佛｣
T2589_.82.0434c28: 梵音人唱偈云
T2589_.82.0434c29: 十方所有勝妙華。普散十方諸國土。是以供
T2589_.82.0435a01: 養釋迦尊。是以供養諸如來出生無量寶蓮
T2589_.82.0435a02: 華。其華色相皆殊妙。是以供養大乘經。是以
T2589_.82.0435a03: 供養諸菩薩
T2589_.82.0435a04: 錫杖人唱偈云
T2589_.82.0435a05: 手執錫杖當願衆生。設大施會。示如實道。供
T2589_.82.0435a06: 養三寶。設大施會。示如實道。供養三寶。以清
T2589_.82.0435a07: 淨心。供養三寶。發清淨心。供養三寶。願清淨
T2589_.82.0435a08: 心。供養三寶。三世諸佛。執持錫杖。供養三
T2589_.82.0435a09: 寶。故我稽首。執持錫杖。供養三寶。故我稽
T2589_.82.0435a10: 首。執持錫杖。供養三寶三振錫
T2589_.82.0435a11: 南無恭敬供養。十六大阿羅漢等。哀愍攝受
T2589_.82.0435a12: 護持大衆
T2589_.82.0435a13:   講式
T2589_.82.0435a14: 南無護持遺法十六大阿羅漢。生生世世値
T2589_.82.0435a15: 遇頂戴。敬白大恩教主釋迦牟尼世尊。華嚴
T2589_.82.0435a16: 法華八萬聖教。護持遺法十六羅漢。九十九
T2589_.82.0435a17: 億無學聖衆。一一微塵毛端刹海不可説不可
T2589_.82.0435a18: 説三寶境界。而言。夫以。商那和修之避世。
T2589_.82.0435a19: 雖濁世末代之恨。十六羅漢之住州。則遺法
T2589_.82.0435a20: 弟子之幸也。摩騰竺蘭來漢。傳教弘法傳倭。
T2589_.82.0435a21: 併酬彼守護乎。于是。弟子等酌流尋源。
T2589_.82.0435a22: 無非世尊之廣恩。齅香討根。豈不羅漢
T2589_.82.0435a23: 之芳心乎。依之此日備香華。供遺身堅固
T2589_.82.0435a24: 舍利。此座調茶藥。獻現住世間羅漢。種種
T2589_.82.0435a25: 供具。貫珍寶。三業敬禮。表聖財。仰願。三寶
T2589_.82.0435a26: 照弟子等所念。今此講演別有意趣。唯讃
T2589_.82.0435a27: 徳海一滴。欲渡苦海嶮浪。夫二八尊者。内
T2589_.82.0435a28: 祕菩薩行。外現聲聞形。寸歩之間。成法界
T2589_.82.0435a29: 化。一念之程。應施主田。三藏十二之典。五
T2589_.82.0435b01: 明四韋之論。悟其幽致。流辯無滯。讃歎叵
T2589_.82.0435b02: 盡。圖要爲五段。一明住處名號。二明興隆
T2589_.82.0435b03: 利益。三明福田利益。四明除災利益。五供
T2589_.82.0435b04: 世尊舍利。第一明住處名號者。法住記曰。
T2589_.82.0435b05: 第一尊者賓頭羅跋羅墮闍。住西瞿陀尼洲。
T2589_.82.0435b06: 第二尊者迦諾迦伐蹉。住迦濕彌羅國。第三
T2589_.82.0435b07: 尊者迦諾跋釐墮闍。住東勝身洲。第四尊者
T2589_.82.0435b08: 蘇賓陀。住北倶盧洲。第五尊者諾距羅。住
T2589_.82.0435b09: 南瞻部洲。第六尊者跋陀羅。住耽沒羅州。第
T2589_.82.0435b10: 七尊者迦理迦。住僧伽荼州。第八尊者伐闍
T2589_.82.0435b11: 羅弗多羅。住鉢刺多弩州。第九尊者戒博迦。
T2589_.82.0435b12: 住香醉山。第十尊者半託迦。住三十三天。
T2589_.82.0435b13: 第十一尊者羅怙羅。住畢利颺衢州。第十二
T2589_.82.0435b14: 尊者那伽犀那。住半度波山。第十三尊者因
T2589_.82.0435b15: 掲陀。住廣脇山。第十四尊者伐那波斯。住
T2589_.82.0435b16: 可住山。第十五尊者阿氏多。住鷲峯山。第十
T2589_.82.0435b17: 六尊者住荼半託迦。住持軸山。各各領百千
T2589_.82.0435b18: 之大羅漢。以爲眷屬。遊化諸方。聚散不定
T2589_.82.0435b19: 也。或住玉樓金閣。獨坐禪入定。或居海岸
T2589_.82.0435b20: 仙窟。爲禽獸説法。或往天堂行布薩。或
T2589_.82.0435b21: 遊人間。説戒論。若欲勸請者。向所住方。
T2589_.82.0435b22: 燒香散華。可行禮拜。一請一來。三請三來。
T2589_.82.0435b23: 百度千度亦復如是。如月浮水。必無不至。
T2589_.82.0435b24: 仍大衆憑接約。可誦伽陀。頌曰
T2589_.82.0435b25:     稽首大羅漢 法性清涼月
T2589_.82.0435b26:     衆生心水淨 羅漢影現中
T2589_.82.0435b27: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者一稱三
拜。鈴
T2589_.82.0435b28: 子如
常
T2589_.82.0435b29: 第二明興隆利益者。夫佛於拘尸那城娑羅
T2589_.82.0435c01: 林間歸圓寂時。召賓頭留等十六羅漢。摩
T2589_.82.0435c02: 頂言。以我無上正法。付屬汝等。我滅後彌
T2589_.82.0435c03: 勒已前。不入涅槃。當興我法。利益衆生。
T2589_.82.0435c04: 我化縁已盡。設住世無益。於茲十六尊者。
T2589_.82.0435c05: 聞金口遺屬。啼泣如小兒。不覺投一鉢。悶
T2589_.82.0435c06: 絶躃地。佛再慰諭。如蘇而起。歛涙頂受不
T2589_.82.0435c07: 違佛勅云云。然則自迦葉形遁雞足。阿難
T2589_.82.0435c08: 身分恒河已來。四依菩薩。勵弘經力。亦不
T2589_.82.0435c09: 如此等羅漢。神通延命。遙待慈氏下生。遺
T2589_.82.0435c10: 誡稱勅。能護末世佛法。所以此洲人壽。至
T2589_.82.0435c11: 十歳刀兵劫起。佛法漸滅。増至百載。尚羅
T2589_.82.0435c12: 漢弘正法。度無量人。就中如弗沙王。壞育
T2589_.82.0435c13: 王塔。燒佛經。害僧尼。三寶名字都以絶。然
T2589_.82.0435c14: 惡王死後。羅漢上天取經卷。下繼既絶跡。
T2589_.82.0435c15: 佛日再輝。是實其廣恩也。若不然者。我等從
T2589_.82.0435c16: 冥入於冥。不見三寶之形。從苦遇於苦。
T2589_.82.0435c17: 不聞安樂之名。仍大衆歡喜讃歎。可報紹
T2589_.82.0435c18: 隆之恩。伽陀曰
T2589_.82.0435c19:     佛正法有二 謂教證爲體
T2589_.82.0435c20:     有持設行者 此便住世間
T2589_.82.0435c21: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者一稱
三拜
T2589_.82.0435c22: 第三明福田利益者。夫一切羅漢皆是衆生
T2589_.82.0435c23: 大福田也。損益之報。不待來世。賞罰之驗。
T2589_.82.0435c24: 在於眼前。惱亂招殃。雨土埋都城。供養得
T2589_.82.0435c25: 福。雨寶滿王宮。見形像者。永離貧苦。稱
T2589_.82.0435c26: 名字輩。早預擁護。法住記云國王大臣長者
T2589_.82.0435c27: 居士。若男若女。設大齋會。欲施僧衆時。十
T2589_.82.0435c28: 六羅漢及諸眷屬大羅漢。隱聖人儀。現種種
T2589_.82.0435c29: 形。密受供具。令諸施主。得勝果報云云。依
T2589_.82.0436a01: 之于闐國人。設大齋會。祈請羅漢。高原求
T2589_.82.0436a02: 水。十六羅漢現乞人身。登齋莚相語云。我
T2589_.82.0436a03: 念佛勅。故。赴汝請。莫厭却。即以錫杖。築
T2589_.82.0436a04: 地隨杖甘泉涌出。又婆羅門城有一貧女。泣
T2589_.82.0436a05: 耻罪報。纔得小飯。欲施十六尊者。羅漢哀
T2589_.82.0436a06: 彼貧報。現乞丐之相。往受微供。貧女忽轉
T2589_.82.0436a07: 形。帝王迎爲后云云。又濕州居士。供養十
T2589_.82.0436a08: 六尊者像。其家富殆如須達。揚州樹下有十
T2589_.82.0436a09: 六影像。齋日放光。供者如市。祈願不空。今
T2589_.82.0436a10: 弟子等有漏福報雖不本意。事善資糧又是
T2589_.82.0436a11: 至要。也。仍大衆歸十六羅漢。可祈福田利
T2589_.82.0436a12: 益。伽陀曰
T2589_.82.0436a13:     十六大羅漢 無上勝福田
T2589_.82.0436a14:     恭敬供養者 自然獲大利
T2589_.82.0436a15: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者
T2589_.82.0436a16: 第四明除災利益者。案灌頂經意。若當來
T2589_.82.0436a17: 世四部弟子。歸依羅漢。作南無禮。萬億恒
T2589_.82.0436a18: 沙善神。隱形番番守護此人云云。佛讃十
T2589_.82.0436a19: 六大弟子徳曰。若欲衆難起時。當呼其名
T2589_.82.0436a20: 字。各現威徳。爲人除憂。去諸厄難。百事吉
T2589_.82.0436a21: 祥。況十六尊者。殊蒙佛勅。寧加護薄哉。如
T2589_.82.0436a22: 羅怙羅尊者。既以其人也。又仁王般若經説
T2589_.82.0436a23: 護國祕術曰。當請五百羅漢像云云。加之
T2589_.82.0436a24: 修羅騰天。與帝釋鬪。四王曳楯。釋天靡
T2589_.82.0436a25: 幡。于時帝釋&T016254;羅漢之衣。修羅自然退散。
T2589_.82.0436a26: 是知。除人天災患者。偏羅漢神力也。弟子
T2589_.82.0436a27: 等周旋和漢。求牟尼白法。往返都鄙。資末
T2589_.82.0436a28: 世黒業。相似布薩。不失半月。供給檀那。不
T2589_.82.0436b01: 闕一日。念佛法人。皆應勸慇懃。受遺法
T2589_.82.0436b02: 者悉無不知識。是則羅漢守護之力也。抑
T2589_.82.0436b03: 亦非令法久住之至哉。仍大衆。爲除災與
T2589_.82.0436b04: 樂令法久住。可奉禮拜。伽陀曰
T2589_.82.0436b05:     二八大羅漢 猶如護國珠
T2589_.82.0436b06:     一稱一禮者 能除諸厄難
T2589_.82.0436b07: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者
T2589_.82.0436b08: 第五明供世尊舍利者。羅漢現住世間。護
T2589_.82.0436b09: 末世人法者。世尊在世昔。慇付屬故也。然
T2589_.82.0436b10: 託羅漢哀我等。猶廣大恩徳也。況遺金剛
T2589_.82.0436b11: 舍利。利益迷黨。豈不報謝乎。雙林之暮。
T2589_.82.0436b12: 流慈愍大悲涙。菩薩聲聞付屬我等。五濁之
T2589_.82.0436b13: 朝留堅固骨舍利。神變利益施作佛事。在世
T2589_.82.0436b14: 滅後之哀。生身碎身之惠。不可得而稱者
T2589_.82.0436b15: 也。仍爲仰無窮之利益。頌伽陀。可行禮
T2589_.82.0436b16: 拜。頌曰
T2589_.82.0436b17:     唯願聖天衆 決定證知我
T2589_.82.0436b18:     各到隨處安 後後垂哀赴
T2589_.82.0436b19: 南無歸命頂禮。遺身舍利利益衆生者　次普
T2589_.82.0436b20: 回向
T2589_.82.0436b21:     願以此功徳 普及於一切
T2589_.82.0436b22:     我等與衆生 皆共成佛道
T2589_.82.0436b23: 次六種回向。維那一人唱之云
T2589_.82.0436b24: 南無自他法界平等利益大衆普
同三拜
T2589_.82.0436b25: 次應供諷經。回向如常。諷經畢三拜。而出
T2589_.82.0436b26: 堂
T2589_.82.0436b27:
T2589_.82.0436b28:   羅漢供養堂莊嚴座位
T2589_.82.0436c01: IMAGE
T2589_.82.0436c02: [IMAGE]
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T2589_.82.0436c10: [IMAGE]
T2589_.82.0436c11: [IMAGE]
T2589_.82.0436c12: 月中行事終
T2589_.82.0436c13: 瑩山和尚清規卷上終
T2589_.82.0436c14:
T2589_.82.0436c15:
T2589_.82.0436c16: 瑩山和尚清規卷之下
T2589_.82.0436c17: 年中行事第三
T2589_.82.0436c18: 正月一日。粥時必五味粥。歎偈如常。粥時點
T2589_.82.0436c19: 茶。侍者所管也。四所問訊如常。次首座往
T2589_.82.0436c20: 衆寮。與大衆觸禮三拜。是禮始也。次侍者
T2589_.82.0436c21: 小師禮。次有志學者禮。次室中小師禮。次沙
T2589_.82.0436c22: 彌童行禮次恒例上堂。侍者問訊有之四節
T2589_.82.0436c23: 三節不可忘也。上堂罷。階下横拜席。先與
T2589_.82.0436c24: 知事人事。兩展三拜也。次與頭首大衆人
T2589_.82.0436c25: 事如前。次侍者人事。大展三拜也。無答拜。
T2589_.82.0436c26: 次沙彌童行等禮三拜也。次首座率大衆。庫
T2589_.82.0436c27: 前與諸知事。觸禮三拜。次首座在堂前。立
T2589_.82.0436c28: 主位。書記以下大衆禮首座三拜。首座引
T2589_.82.0436c29: 大衆。巡堂立定。侍者加大衆。後門立定。知
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