大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛光國師語録 (No. 2549_ 子元祖元子元祖元編 ) in Vol. 80

[First] [Prev+100] [Prev] 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

知橈下事。且聽風雨打江聲
  臨濟參黃檗
六十烏藤受苦辛。危如一髮引千鈞。檗山
濟水分呉楚。地闊天高不
  亮座主見馬祖
和伎何如工伎兒。賊歸空屋眼如眉。野花
迷却西山路。落&T023311;飛湍濺客衣
  良遂見麻谷
門正恨客塗長。不覺全身在帝鄕。和尙
良遂好。舌邊無路與人行
  趙州見南泉
行人莫路爲讐。遠問輸他解近酬。扶
尿床瑞象。黃金終不眞鍮
  雲門見陸州
官路經商古到今。回頭不料失黃金。關門
戸尋常事。自是韶陽挿手深

*佛光國師語錄卷第九

圓覺開山佛光圓滿常照國師拾遺雜錄
  守塔比丘光一編
告香普説首座&T047846;益。師問云。僧問趙州。狗子
還有佛性也無。州云無。作麽生。座云。遍界
是刀鎗。師云。錯。座云。鐵蛇鑚不入。師云作
家作家。座禮拜。復有僧問。&T047368;得一老人。問
百丈。我錯答學人不落因果一語。五百生
野狐身。此意如何。師云。放憨作麽。進云。
狐云。願和尙代一轉語。貴脱狐身。老人再
擧。問百丈云。不昧因果。此意又如何。師
云。小憨撞著大憨。進云。老人大悟還諦當也
無。師云。靑天無電影。進云。黃檗問百丈云。
古人錯答一轉語。便墮狐身。只如轉轉不
錯。合箇什麽。意在於何。師云。一家有
事百家忙。進云。丈云汝近前來向汝道。檗
近前與丈一掌。又作麽生。師云。猫有歃血
之功。進云。丈咲云將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡
此意作麽生。師云伎倆已盡。進云。司馬頭
陀。擧此話潙山。山撼門扇三下。又作
麽生。師云。虎有起屍之德。進云。或問和尙
一轉語。和尙作麽生。師云。斬爲三段。進
云。且將此箇眞消息。七尺單前子細參。便
禮拜。次有僧問。古人云。問在答處。答在
問處。只如不問不答。還有佛法道理也無。
師云。佛法豈有道理耶。進云如今學人有
問。&T047846;和尙答話。師云。老僧口門窄。進云。&T047368;
得。僧問石霜。敎中還有祖師意麽。霜云有。
意在於何。師云。可建長水。進云僧云
如何是敎中祖師意。霜云莫卷中。又
且如何。師云。將謂將謂。進云。今日敢問
。敎中還有祖師意麽。師云釘釘著懸掛
著。進云適來已蒙師指示。向上宗乘事若
何。師云若何不是向上宗乘。進云。大衆證明
學人禮謝。師拈起拄杖云。大衆還會麽。若
鼓聲未動已前薦得。便&T047846;出來掀倒禪
。喝散大衆。可以作叢林標榜。其或未然。
別聽山僧葛藤。靠拄杖良久。師復云。我來
日本。敎諸公久看公案者。放下公案。意在
於何。只緣曾經做工夫。有省力而見功多
。有著力多而見功少者。我要諸人立地
就自己大事因緣佛祖之道不絶。所以
再三相勸。未看者須看。看久者放下。老僧十
四上徑山。十七歳發心。參狗子無佛性話
自期一年。要了當。竟無所解。又做一年。亦
所解。更做三年亦無所入。到第五六年
然無所入。這一箇無字。看熟了。夢裏也
看。遍天遍地。只是一箇無字。中間有一箇
老僧我。儞如今撆掉了這無字。我便依
他話放下坐地。我雖然撆掉了這無字。這
無字長長隨著我。得年來所。這無字不
坐時。亦不己身。只見空蕩蕩地。如此坐
得半年。心意識如鳥出籠。或西或東或南
或北。或坐兩日。或坐一日一夜。亦不
。那時堂中九百來人。做工夫者多。一日
坐去身心相離。不轉來。連單道我死了。
一老僧言。他定中被凍了。神息轉不來。
儞但烘熱被覆在他身上。他自轉來。果如
言。轉來問連單。一日一夜。自此之後。
只管貪坐。夜間亦少眠。合眼去時。但見
空蕩蕩地。有這一片田地。這一片田地。行得
熟了。只管在此游泳。開眼時却不見。一夜
坐到三更。開眼惺在床上。忽然聽得首座
寮前三下版響。本來面目一槌打得見前。合
眼時境界。與開眼時境界一般。卽忙跳
來。月下走出。含暉亭上望空。大咲云。大
哉法身。元來如此廣大。自此之後歡喜不
徹。僧堂都坐不得。無事只管遶山。東行西
行。或在含暉亭上月出。看日出。又思量
佛經中道。日月從東過西。一日經四十億
萬里。我所居震旦指楊州地分。爲之天心
日出處。也有二十億萬里。如何日頭一
出。光便射在我面。我又思我眼之光。到
日邊。又快如他。我眼我心。卽是法身。到
這裏。歷劫關鎖爆然破碎。歷劫以來在螻蟻
窟中坐地。今日十方佛土。在我一毛孔中
我自謂。更不大悟也快活了。那時二十二
歳。我毎與人説。我被狗子無佛性話檐
了我五六年工夫。中間泳象潭儒絶學與
説不然。儞雖此公案得入。還得
公案擦儞胸中。許多業識又得掉却。儞
若不掉却。未必有此兩解。快活也得。參
公案。氣力也得。放掉了公案氣力。老僧向
他説。非我不證。非公不知。自謂千了百
當。作頌子。去與先師無準云。一槌打破精
靈窟突出。那吒鐵面皮。兩耳如聾。口如啞。
等間觸著火星飛。老和尙亦不好。亦不
不好。但撆掉在地上。我自收了歸僧堂
但知法身廣大。亦不老和尙鉤頭意也。
幾日。上去問訊。老和尙云。儞見香嚴悟
道頌否。老僧云曾&T047368;得 老和尙敎我念一
。又敎我解説。我便説前頭兩句。本來如
此。現成何用參尋。老和尙云。動容揚古路
悄然機聻。老僧便説不得。老和尙拈
竹箆。便打出來。老僧也未曉。次年老和尙
圓寂下靈隱。作住過育王。轉淨慈。淨慈&T047846;
&T047368;。不受。再上徑山。此是第三番上
徑山。石溪和尙。見老僧來。甚懽喜。那時先
師會中龍象。都不見了。僧堂裏僧相識者
少。胸中重新起疑。堂中又坐一夏。退耕作
前堂。辛苦在他房中只管眠。眠了半月偶
松源普説。看打牛車話。出到知客寮前
忽然如平地登仙一回。自説一千七百則公
案。都無疑了。毎石溪和尙室中。一次入
室須去三番。石溪被我掀簸。不我何
亦不惡辣手。但順摩捋。我思一頓竹
箆喫。無人下手。那年再歸淨慈。作藏主
説禪諸公皆謂。老僧超出五山頭首之上。第
二年歸靈鷲作住。因到鷲峯菴。參&T047846;虛堂
他説話。都無討頭處。這老子向我説。儞
他年做一箇説禪長老。我自謂。正要説禪
如何嫌我作説禪長老。一夏二十來次到
。動口便説東山下事。我益不曉。有時
今引古千波萬浪説之不了。見我兩眼
瞠瞠地。又微微咲。一日因做頌送鞏石林
衍氷谷珙橫川三人往國淸。他拈出示老僧
頌云因思三隱寂寥中。爲愛尋盟別鷲峯
相送當門有脩竹。爲君葉葉起淸風。老僧
這老漢道。裏許都無些子禪。老虛堂拈
起頌子。將老僧。驀面一揮云。儞敢稱五山
藏主。老漢一肚皮禪道。一齊打斷。當下知
他潜行密用處。日暮歸到靈鷲。因看雪竇
盤山公案。譬如劍揮空。莫及與
不及。斯乃空輪無跡。劍刃無虧。又悟佛佛祖
祖灼然絶文字相。從前滯著一時脱去。龝後
天童。次年歸大慈。第三年作淨頭。因看
妙癡禪普説。出到井樓。打水牽動轆轤。不
覺百千三昧皆在手頭。香嚴擊竹因緣到
。如他房室。更無絲毫間隔。無準老人。
世七年。一旦面目如生。當初一頓竹箆。
香嚴一時送出。卽心卽佛話。狗子無佛
性話。當下絶消息。馬祖趙州。皆在吾脚尖
也。佛祖之道不一旦便得地頭
也。須宗師觀機逗敎然後引學者。不知不
覺在其中。吾力勸諸人。久看公案者。須
颺下。有疑之時。有執之時。有勇猛
精進之時。有停薪止沸之時。這則公案誤
賺了多少人。成就了多少人。好咲老漢。第
三次上徑山。有一權上座。號怪石。福州人。
專坐硬禪。罵石溪和尙。堂中有七百來僧
二百來人。皆從他參&T047846;。山中普説。恣意妄誕
胡説。却在含暉亭。書一大無字。百餘人。
或立者。或坐者。或行者。中間有幾人。從
暉亭裏。跳出闌干。齊聲叫無。如師巫下
。翻轉兩眼。顚得形消氣索。歸來僧堂。夜
中亦乃如此。山僧憐愍。一火愚僧。被此魔軍
籠絡。日間山前山後。都只叫無。斫柴擔夫
亦戲叫無。石溪和尙。畏其群黨凶焰。亦不
敢奈何他。老僧去與方菴和尙説。方菴其
時在南塔婆羅菴。方菴曰。五十年行脚。見
尊宿參禪。未嘗見此一火邪魔外道。壞
人家男女。問老僧曰。侍者有何方便。我應
之曰。此黨方盛。未他威鋒。且待
得兩月。病者二三十人。死者數人。諸
僧漸覺知非。老僧又與源靈叟慶雲谷源別
&T023311;商量。諸公亦無道理。老僧曰諸公但來
我。我當此魔軍。衆人曰。好我先去&T047846;
益他。權曰侍者叢林名士。雖然同住。各各
會自己工夫。都不曾得&T047846;。老僧曰。我
大事未明。特來&T047846;益怪石。他見老僧從
&T047846;。如虎捕翼。都不我了。向諸弟子
説。看這無字。死了燒時眼睛不壞。老僧又
一日問他。前日數兄弟。含暉亭上同唱
。死了燒時。怪石收得他兄弟幾對眼睛
權無答。老僧又復問他。趙州又道有。聻。若
箇有字。却是鼻孔不壞。那權皇恐。吾便
大咲而行。權之本領在我手裏。乃上方丈
與石溪和尙。初一日方丈陞座。我有
。問權。他答得是莫管。他答得不是。&T047846;
尙依叢林打拄杖鳴鼓趕出。權知此擧。與
親密人八九箇。一夜起單走了救得許多兄
。此參狗子無佛性話。魔入肺腑。發狂發
顚。如來謂之失其正受也。可咲可咲。我
又見無準先師。會中同參狗子無佛性話
兄弟隔了三二十年。相會問他。近日如何。
他云。我只看無字。三二十年相別參&T047846;只如
此。只緣當初不曾遇好人説話。他日又無
轉智。所以縛住在這裏。通天大路。日月之
明。甘自將盆蓋頭。向黑山下地。山僧
此樣人。謂之無枷鎖地獄也。大慧和尙。
人看此公案。只緣衲子在義路中
在事理中。墮在敎相中。墮在寂默中。墮
在言語中。墮在昏沈中。墮在意識中。墮
邪解中。墮在安想中。墮在虛無中。墮
平常中。墮在顚倒中。墮在斷見中。墮
窠窟中。不脚跟下。直截挺身擔荷。所
以將趙州無字。抛將出來。所以以毒攻
楔出楔。如蜜果苦葫蘆也。如
苦葫蘆蜜果也。了事人見之不一咲
鈍根人利根人向這裏總蹉過。千山萬水久
苦辛。於陰界中。妄自囚縶。無限光明無
限自在不現前。吾敎兄弟看。五年七年。
一齊放下身心。間間地如參禪相似。如
出家相似。歇之既久。内外心念自不
奔狂。心無所緣。猶如止水夜半三更。水定
沙明。天象呈露。公案與本來面目。不
看自輥出來。儞若將有所得心。只管妄想。
只管計較。縱然有箇失脚落手處。也是暫時
浮識蹉機不是眞歸元也。譬如日本人入
悶堂相似。忍氣既久忽然出來。噴得口氣
便覺身體輕快。便道我病脱體。非也。參
既久。努力既久。心識不行。恍愡變動。
忽然斷裂。如浮雲乍有乍無。如空華忽起
忽滅。便道我眞有悟處。此是妄想花。結
想果也。或稱。我見崖崩石裂。或稱。地覆
天翻。或稱。得一番汗出。或稱。虛空消殞。皆
是無地頭胡説。如來所謂虛妄浮心。多
巧見。不就如來圓覺境界。瞠眉努目。
便作禪面孔。或下喝或竪拳。肚裏元無分
曉。此等病痛。大唐如稻麻竹葦之多。非
是權一人耳。吾所以敎人歇却心念。平平
體究。間間體究。又且易入。又且得其眞正
本領。兄弟差之毫釐。失之千里。又有一等
兄弟。自己本領未手。只管向册子上&T047368;
把來應酬。子細敎他解説。又便胡亂話。若
此參禪不如念佛。我去年湯藥侍者寮中。
一小册子。都是撮出語錄中言語。有
五百轉。我看了不覺失咲。我及乎問人。元
來日本諸僧。各各寫一册。把作事業。掩
彩殺人。皇恐殺人。參禪之道。貴要除戲
論之糞。儞如今胸中本地風光不曾剔得。開
眼睛皮。不曾迸得破。如何添許多竹頭木
楔。磚頭瓦片。堆疊在胸中。逢人如羊撮
糞相似。撒將出來。此是第一等地獄呑鐵丸
人也。兄弟千萬信老僧。但去蒲團頭。平平
地抖擻精神。體敎分明叶於四肢。六用門
頭。虛豁豁地。轉轆轆地。得妙之後。那時也
語錄也。不經敎教。一切語錄
經敎。把到他面前。都是家中之物。乃至森
羅萬象。昆蟲草木。牆壁瓦礫。左右逢原。拏
來便用更不缺少。六祖大師便是如此。非
但六祖。後來諸祖師亦如此。正所謂轉山河
大地。歸於掌握。莫山河大地。佛祖亦歸
他掌握。這謂之出纒事業。與儞老鼠咬&T055114;
&MT02084;亦作
同。須是從頭翻却將此身心
大死。十年五年光明自然發現。向日開山蘭
溪兀菴。敎人看公案。吾深知日本人根器
已熟。雖然根器已熟。又縛住在此。不
道。我今與儞解却。空蕩蕩地。如老僧
工夫。我若自無轉智。不明眼人撥
路頭。直到如今。作一箇愚僧。古人説道。盡
書不書。得之於旨。伊蘭作栴檀
之樹。失之於宗。甘露乃蒺&T067436;之園。灼然灼
然。適間僧問百丈野狐話。只這不落不昧二
字。更是迷却多少人。老漢在衆中&T047846;益幾
人尊宿。尊宿到這裏。不敢動著。爲何如此。
他胸中呑吐他不過。老僧今日開門開戸。
汝等説。我不是胸中無分曉含糊。只麽提
過去。熱瞞汝等。吾向的切處。説向諸人
視左右。良久云。會麽。若也悟去。便是箇
天上天下獨脱漢。良久復云。百丈老人。些子
藥頭。綿綿密密。坐鎭家堂。與諸佛作用
般。點鐵成金。只在手面上。是他老野狐。時
節到來。平昔所重。一時氷銷瓦解。豈料被
黃檗對衆揣剝出來一掌。直是辛辣打斷諸
聖命根。這老漢却道。將謂胡須赤。更有
須胡。從前家計。一齊分付。那堪有箇潙山
司馬頭陀恁麽擧。便撼門扇三下。&T020851;
諸佛眼睛。者箇便喚作人師子也。這箇
便喚作破家子也。這箇喚作胡種族也。
汝等諸人。還有這箇氣槪麽。會得狗子無
佛性話。便會百丈野狐話。會得百丈野狐
。便會狗子無佛性話。諸人子細體究。輒
一頌。狗子野狐同隊走。金毛師子大哮吼。
百千諸佛競頭參。拈得鼻孔却口。喝一
喝。下座
歳旦上堂。一二三四五竿竹。六七八九十枝
花路。逢酒店入去。不醉不倒不歸家。阿
呵呵。老胡如會此。應流沙
衆。開長樂和尙嗣法書。上堂斷臂立
。爲無病藥。鈍斤聊一揮。立去鼻端堊
萬木欣欣兮。大地春回。滄波浩浩兮。百川潮
落。良久機先一句。已付長樂
上堂學道先須悟由。還如曾鬪快龍舟
然舊閣間田地。一度贏來方始休。福山
今日則不然。學道先須悟由。將軍何必
更封侯。雄兵百萬塡滄海。不藍田射

示衆。父母非親。阿誰最親。一年將盡。只有
兩旬。流浪客莫因循。千聞不一見。路富
家貧
示衆。心如虛空。佛亦無體。汝能空心。皆是
佛用
如空上座。此性本來空。添如空盡。直
下證空體。名曰無生忍

書簡
  答無象和尙
某拜覆無象尊契西堂尊机。某半月不
。此心日切凝睇。正此坐馳。忽拜惠書。且
知爲況以道自牧。超然世表。日與萬象
法。老懷不欣喜。甚慰所懷。某自退
。得一月之安。深爲得計。吾無象反爲
憂耶。是非我者。流行坎止。當前緣。不
一毫力也。千萬勿多深慮。吾無象且
自安心。未動靜也。風波正作。靜心待
之。世良由日有書。亦囑其相招之意矣。幸
且寬處。別無他禱。不宣
  謝太守眞蹟見
存圓覺
祖元端肅皇悚申覆。玆承鈞竿。緘至。圓覺供
僧田産。將軍公文。及鈞座備申文狀。共三紙。
一一燒香覽訖。山懷甚爲法門賀。誠是
國家及大將軍太守千年植福之基。萬劫作
佛之本。老懷預此鉢飯。霑惠多矣。佛天照
臨。誠非小事。謹此申謝。來日參詣府墀
既。不宣。祖元端肅皇皇申覆
  七月十八日
  答太守
祖元。今秋蒙鈞旨面喩。老僧就圓覺方丈
池西塔。又承明因方丈詮首座。傳鈞命
塔。祖元思。圓覺公界。衆屋未全。老僧豈
敢重添壇那心力耶。所以老僧不敢應。非
他也。今久久不鈞旨。又恐。太守疑著。
老僧有歸鄕之念。謹領
  與聖一和尙
某頓首再拜。上覆東福堂上法兄和尙禪師
侍者。某昨値便郵。因布尊安字。忽拜慈染
尊几。又審法候淸勝有加。且廑諄諄
誨藥。撫勞存問。手足深憐。備見言外。某感
鏤入心。其可忘耶。小弟自入寺之後。與
。幸安隨分。叢林隨分接納。但臂長袖短
耳。先師之道。烏可及萬分之一。過沐奬
。益增慚恐。和尙德尊。年劭一國所歸。當
知不衆之多寡。産之厚薄。蒙示喩。當
諸下懷也。呵凍草草作謝。深負不謹
天寒多多爲師道珍護。不宣。十一月十三
日。福山眷末某。頓首再拜上復
  與哲侍者
汝上京。老懷無日不於汝。不知辨道
惱否。事業勝進否。老拙凡事一一如昨。
秋涼能歸省一回否。怱怱活乎玆
  長樂一翁長老書
  院豪昔年參禮大宋徑山無準老師。問曰
宗門用工夫也無。師曰工夫也得。無
也得。院豪成一頌
工夫也得松元直。不工夫棘自曲。榮悴
頭頭無異艶。枝枝葉葉火中綠
  一日問師。曰心者名也。作麽生。是其體。
師曰作箇一問。是誰。又曰會得麽。曰不
會。師曰不會最親。又成一頌
電光影裏扣玄津。會得分明不會親。一步翻
然超百億。河沙諸佛脚跟塵
  一日問師。曰不方便。直示一句。師曰
了二卷來。與儞云一句。曰燒了來。師
曰燒了後作麽生受用。當時不覺擧手開
合。師呵呵大咲。乃拈筆書曰。豪上座有
向道之姿。又成一頌
二卷燒了總成灰。不覺手頭合亦開。萬事皆
夢何日覺。驢兒未去馬兒來
院豪杜撰見解。不敢隱藏。謹以錄呈。切望慈
悲改抹爲幸。院豪九拜。申呈建長堂上師兄
和尙大禪師足下。院豪頓首九拜。申覆建長
堂上師兄和尙大禪師足下。某玆者特來禮
拜。仰荷寬慈。不卑棄。特蒙于□私心萬
感。但語音不通。不細叙委曲。今託
。略申大槪。伏念。某自少已來。志慕玄宗
撥草瞻風。尋師訪道。爲法忘軀。不
。第天性昏蒙。徒費草鞋。而後聞大宋徑
山佛鑑禪師。法道大興。開甘露門。拯濟群
。於此私心景仰。不踊躍。遂於淳祐甲
辰年。發志航海。梯山乃抵四明。徑詣
。禮謁佛鑑大禪師。再三扣問。特垂慈誨
直指徑截。機鋒峭峻。蒙昧莫其由。雖
向道之心。猶切猶深。繼而拜辭東還。佛鑑
某。再出其言叮嚀。其後再欲入唐以扣
未聞之誨。不幸佛鑑已圓寂。不此願。今
者天假大檀越投誠歸敬。遠&T047846;大和尙
國。榮董巨福名山。振起叢林。提唱玄旨。學
徒奔湊士庶崇重。正是保社一新。法燈重輝。
乃見佛鑑和尙再出世也。某不感激。輒
一頌。謹用拜呈。師是大唐間世人。我儂日
域一夢身。奇哉今日重相會。稽首和南。笑轉
新。建長堂頭大和尙大禪師足下。院豪頓首
九拜申覆院豪頓首九拜上建長堂頭和尙
尊宿大禪師。院豪久不一箋。少寒溫
之恭。惟是寸心未忘。朝夕思渴中。忽辱
。尊體安和爲喜甚幸。院豪如今鄙體少健。
和尙靈藥遣貺。始知靈驗。未謝悃
展讀太守問病。信使病體如萬金之良
也。感佩無已。光侍者病。不知什麽病。圖
知土風些子別。喫物不好作病。苦哉苦哉。和
尙親蹟三佛事弊寺寶物。珍之寶之。大貝南
金不此寶也。迫夏已熱。未參見
書拳拳尊仰不宣
  六月九日 長樂比丘院豪頓首拜復
院豪咨目再拜覆建長堂頭大和尙尊前。院
豪老病困臥。謝遣藥餌日久。政切懷仰之
中。忽辱行者到來。捧出親染。燒香奉讀。慰
誨勤勤。如左右。病懷恍然如醒。且喩象
馭迂臨垂訪。又得一番瞻覲。極深感慰。然
而正當暑中。深慮跋涉之勞。今已駐轅。亦
便於壽養。院豪重念。頑微之迹。濫厠空門
佛祖出興之由。不敢自墮。卽以斯道
己任。未嘗敢自欺也。不謂天假前年
詣籌室。一言之下。機感相投。暢快平生
喜不自勝思因緣。豈其偶然哉。乃誓持
寸心。少報高天之德。其奈何年老無
。而今又如斯。此心慊然。今月初間。謝
。歸塔頭盡。卽以院事空首座接
續寺務。亦是老和尙子孫也。第恨山川遼邈。
拜慈顏。永決此生。極不滿意。去
年令愚侍者垂喩之事。嗣後不指麾。不
敢遽然。極是在懷。如欲此。可斷岸
商議。蓋一家事。必以濟事虜事獲捷甚喜。惟
望深護法體。俯爲人天。久住世間。提擺衆
。賑誘含識。俾祖風慧命長得常住。以副
末學之望。伏乞慈察
  六月二十四日 院豪咨目再拜覆
院豪咨目拜覆建長堂頭大和尙尊前。院豪
病鄕。將月日。飮食日減。無復生
蓋亦老景使之然也。中間疊承誨帖。益
不敏。玆者仰荷眷念。特賜妙藥。且服幾
日。如何亦信造物。適間愚兄等上京。甚非
宜。左右豈可一人親隨。萬一有緩急
特孰能趨承前後。爲之病懷轉使不安。今
明兄暫且上去。意謂特爲問訊。可便歸
何。留則須時宜而裁度。野語特勞批抹
感激之至。所留餘語更加斤削。庶幾
早得成小册。病中不子細。凡事明兄
必能剖露。伏乞慈察
  四月二十四日 長樂住持院豪咨目拜覆
院豪咨目百拜申復建長堂頭和尙尊前。院
豪前日僕歸。迺辱損答。焚香捧讀。如
。仰荷眷念。感激良多。昨者錄去拙語。極
不文。但爲法之故。忘其乖疎。今蒙稱美
分。令人愧惡不少。又承普説六册。尤深。
□喜日工後。多印幾本。布施善信四部衆
好。院豪自於前月二十九日夜間。忽陰
疾發作。痛楚不忍。日增一日。飮食無進。
第此地無醫人。亦無藥餌。至今不調理
看來此回不初。拙語萬乞。慈悲早賜
改正欲一日復遺恨矣。弊寺今夏安
百有餘人。常住本無長産。只憑十方檀信
亦告龍天打供。但臥病不衆。特煩
悟首座。歸前版衆。喜得屑就。乃感
。此亦出於巨芘之所及也。明兄在此安
樂。但寂寞難堪爾。適聞鏡藏主上京。恐非
宜。未聞。更冀以道法崇重。大副後學之
。病中不覺縷縷。伏乞慈察
  四月十六日
  長樂住持院豪咨目百拜申復
長樂一翁和尙。在老師會中。同住。彼彼不
知。山野到日本巨福。特特垂訪備道前
後工夫辛苦之情。且云。我不語言。拙
提唱。乞野人證其是非。野人因擧香嚴悟
道偈之。翁乃大獅子吼。野人升堂説偈。
普示大衆。時弘安二年十一月一日。巨福住
山無學祖元書

偈頌
  信筆爲寶光
得月樓前春未饒靑山影裏雪初消。隔池兩
樹梅花白。髣髴孤山第四橋
  與江田五郞
起天&T060524;事若何。風塵動處偃干戈。要爲
無上覺王將。先斬心中五陰魔
  砂金 院豪
大唐日本古今信。藏在囊中幾年。今日
當陽拈出去。河沙功用絶塵緣
  綿襖 同
工夫綿密顯家風。不針鋒一線通。寒夜
全提輕搭著。起居動靜在其中
  祖元伏拜慈染。且廑新偈。寵賜綿襖
百感滿懷。續控謝
烹金爐冷五峯前。屈指于今五十年。此日再
看光燦爛。斷腸重憶舊因緣
  右謝兼金
針頭自是不風。一綿聊爲小弟通。成見
接來成見著。不愁風雪到山中
  太守惠新紙試筆戲呈
雪蠒初來試棗心。氷光一片出波深。因思十
里山陰路。萬杵秋風落夜砧
  禮石橋
眼中歷歷舊音氈。落&T023311;飛泉尙宛然。冷坐石
間濯足。重來又是一千年
  戲題萬年松。爲徒弟鏡子
石上蘢&T039779;思不禁。津津引我百生吟。兒童
計何年有。競惜窓前一寸陰
  題櫻花
滿樹高低爛熳紅。飄飄兩袖是春風。現成一
段西來意。一片西飛一片東
  示思寂禪人
六用門頭似空。縱橫妙用是靈通。灼然佛
祖傳流底。不頑然湛寂中
  次韻圓意禪人立春
昨宵﨟盡曉來春。角奏梅花調轉新。莫
玆淸晝永。暗添多少白頭人
  題&T023311;舊趾
庭前積積長蓬莱。庭樹陰陰翠未材。蛛引
絲纒新畫像。鳥銜花落舊香臺。百年翰墨
今猶在。千古音容喚不回。回首夕陽南塔
後。眼枯無涙墮蒼苔
  戲和約翁梅詩
古殿苔梅弄曉光。素粧寂寞對紅粧。日斜照
見高低影。風到誰分兩樣香
  戲引筆一偈爲理公遮壁云
相見又相別。默默無道。猶如氷涵空。處
處自恰好。他年逢知識。莫我落草
  墨梅
靑鞋與竹杖。尋訪過前村。一度見顏色。微
月正黃昏
  墨竹 二首
淸湘千百畝。此處三兩竿。虛堂坐來久。颯颯
夜生寒。玉立映蒼苔。禪房一半開。通身風
露冷。午夜定初回
  畫&T026333;
歸心半落水雲邊。又看巴江江上&T026333;。一聲啼
斷碧天莫。回首何人在故園
  蘆雁 二首
七八葉蘆秋影動。兩三雙雁水痕多。老僧倚
杖看不足。萬里衡陽幾日過
悠悠雲水兩依依。恰稱長空自在飛。望斷衡
陽秋色裏。目前飮啄已忘
  荷鷺
沙頭立孤鷺。荷露曉風吹。一棹漁舟去。水天
淸淺時

偈讃
  題蚌殼觀音
破虛空兩片。塵沙苦海露慈顏。不
又落漁人手。開口方思合口難
  此頌大慈作。今三十年集中不收。仍&T047368;
書付惠某
  讃觀音
無住相。現一切形。驢鳴犬吠。水綠山靑。
諸國土。救苦尋聲。衆生業海幾時停
  聖一和尙頂相存耕&T047846;
人天眼目。佛祖榜樣。同喫無準竹箆。中間
痛有痒。道行日本國裏。一喝平沈萬象
存耕句下知歸。畫得十分相像。老夫點出精
。掛起虛堂供養。咄
  &T047846;布袋
長汀江上底。兜率陀天底。時或拈出磚頭瓦
。時或拈出乾魚乾屎。遇貴卽賤。遇賤卽
貴。喚作當來下生。我也從來疑
  讃如意輪觀音
紫竹旃檀林。楊柳枝頭雨。常轉如是輪。救
護一切苦
小佛事
  受衣佛事
若欲染色。先去塵垢。若要僧。須
。俗衣去了。比丘相圓。通身不掛絲頭許。
薝蔔叢叢帶露寒
  授鉢法事
三下如來應量器。是名第一法。於此受
用得去。如朗月在空。如蓮花出水。離塵離
俗。無欠無虧。他年成佛後。此鉢
  爲小師慧輪偈付衣
祖翁付授沒絲頭。蓋覆毘盧體已周。要
金輪眞種草。不提掇轉風流
  慧燈付鉢盂
昔日黃梅夜半。今朝巨福黃昏。一等分付衣
。聲前要汝自分。慧燈慧燈。萬劫千生無
別物。莫負釋迦文
  付衣一翁長老
佛佛授手。祖祖相傳。堂堂密密。此土西天。一
翁長老。一肩擔荷求人去。更看花發菩提

  大法翁。既荷負千萬流通。佛祖授受。間不
髮。出紙索書。因書此。以示將來云。
時弘安三年中夏。無學翁祖元書

法語
  示顯日長老
祖宗授受之際。不棒喝上。不言語中
亦不此二端。臨機展演。亦無定蹤。看
宜如何耳。若洞下尊宿。一語不契。須
方乃分付鉢袋。吾臨濟下則不然。有時
前遮後擁。有時赤膊輥毬。有馬騎馬。無
步行。初不造作也。顯日長老。工夫穩密。見
地超拔。是吾家眞種草也。吾以先師一衣
之。冀其將來續續不已之傳。他日求人之
時。一棒一喝。不擧。藏身處沒踪迹。沒
踪迹處勿身。宜審細付授
  示世源長老
佛祖不傳之妙。全無影迹。却有來由。所
英靈漢。見機於風驚草動之外。方可以握
手於千里萬里。若尋言滯句。覓玄覓妙。何
水面求杖痕也。豈不見。臨濟建立黃檗
宗旨。一棒一喝。家常用底。軼格超群。倡出四
種料揀云。有時奪人不奪境。有時奪境不奪
人。有時人境倶奪。有時人境倶不奪。汝如何
定當。貴要一口呑却。又要吐却。百不知百不
會。全身荷負之後。不在無事夾中。更
他房室中。與他作大隊。用些婁羅。呼
九作六。手面去來。迷天下人眼。古今能事
者克符其人也。光福源長老。久參兀菴法兄
住院已十餘年矣。毎毎以此事未穩。爲不滿
一日懷香。遠遠相訪。老夫將香嚴擊竹偈
之。下語未契云。正爲此事三年。發心來
了當也。留建長半年乃有夾山易
服散衆之作。奇哉。不半年此公案。別得
轉身一路。乃述一偈投機云。草鞵破處脚頭
穿。才到家時洗脚眠。昔日枉成岐路泣。今
朝見得火中蓮。吁方知老漢不汝欺也。吾語
之。佛法如兵一般。不法。執法則
弊矣。須是解用司農印。臨機變化妙在
鬼神莫測始得。長老自爲佛祖
  示靈妙道友
出生死路。別無他術。只要徹生死根本
根本不天降地出。只在各人動用
。與生倶生。與死倶死。成佛作祖六道往
來。皆由此也。參禪人須是穿過此物。打
此物。七十二番轉摺。弄來弄去。不一箇
無所知體。得此田地。方直拔受用。不
做造。萬法輻湊。如海納百川。不深而自
深。不廣而自廣。此名一相三昧二曰
一眞法界。靈妙道友。多年參禪。問父母生前
面目。乃豎起拳頭。吾咲謂之曰。汝所得法
泥瓶也。入水則與水倶化。未以爲
瓶也。根本入手。加以智慧火。煅此瓶坯。何
生死水爛壞耶。吾欲葛藤。紙短卷
穿。且止是事。雖然已自卽當不少。靈妙勉

  示小師慧蘭
大凡參禪須少年。須叢林。須
。須趁良友。趁此四者其時。不
其所。附便可津路也。若失此四者
皆爲無成之客。慧蘭年少。投吾爲師兩年。
堂中要參禪。未知路從何入。路從何出。汝
既不自信己躳光明蓋天蓋地。吾今示汝趙
州狗子佛性公案。去蒲團上提撕三五年。提
時如何提。狗子還有佛性也無。無。只如
提撕。久久自有般若成就時節。待汝有
。老僧痛棒不汝惜也。慧蘭勉力
  示政家道人
狗子無佛性。千聖頂門句。汝能細參詳。一毛
全象。萬法無所寄。塵刹無方所。咬斷一
絲頭。十方成解脱
  示意閣主
祖師心印猶如壯士握拳。一開一合。一動一
靜。任意撮弄更不別人。德山棒。臨濟喝。
電掣長空。如風行大野。無一絲毫作
。無絲毫擬議。一一皆從現行三昧中
出。所以謂之佛祖向上一著子。亦是一切
衆生具有之體。榮意閣主工夫三十年。此
事未手。雖手。現在閣主手
。佛云。有諸能入。反被入礙。放了求手
手出門。皆在屋裏。更無第二人。也夢中
老僧拳。覺來袖紙求語。問閣主。誰開誰
合。誰動誰靜乎。如此擔荷將去。便是道之要
徑也
  示光福長老
首座或有病緣。赴衆不及。須當報&T047368;
。出來赴衆領衆。是名率叢林。不可各
各不以致上下内外添不美之謗。千萬
介意
拂子拈出。拄杖拈出。亦有重輕。拂子專以示
人。拄杖示人。有縱有奪。有卽有破。有
貶。有實有權。有照有用。頭首秉拂之
時。理不拄杖。拄杖乃師家法器。所

師。歳夜問太守。一擊亡所知。更不修治
一轉語。守云。紅爐一片雪。索云。動容揚
古路。不悄然機。作麽生。守云。一字入
。九牛車不出。索云。太守語好了。&T047846;
紅爐一片雪。守豎起拳。師打通事一下云。
錯。下名言
  示尼僧爾
僧爾見老僧。老僧爲説法。老僧問僧爾。儞
吾説否。汝若更低頭思量。千萬里吾法
大虛。通身在裏許。通身不見。汝自細
參詳。鉢盂莫
  示
忙中幾句。一字也無。官人向一字參。
既是一字也無。我意在何處。儞悟得老僧此
。與儞父母未生前面目。更無問隔。此名
活祖師意。老僧不死水中□□趁强健
勉力進功。時光易去。身世如流。今世不修。
後世轉迷。能遵吾祖佛。道可成。汝自保任。
坑塹
  示顯日長老
王庫刀塗毒鼓。正恁麽時不
。不寂默。不無心。不
有心。所以道。若有一法過於𣵀
。吾説。卽如夢幻。軒知。箇事非小根小智
得而髣髴。若英靈上士。向空劫以前。不
一塵。不一境。直下橫身荷擔。一程走
三萬里。更不頭。方可吾家種子。若向
言中旨。句裏呈機。此是倚草附木精魅。
道也。邁常日師眞吾家好種草。初未
識面。老漢因長樂。炷香&T047846;益。將夾山見
船子機緣之。機先頗能騰&T050460;。也有吾三
十年前在先師會中見解。雖精詳入妙。
要且氣宇步驟。有衲子調度。吾囑之云。若
豎宗門。當堅守戒行。明如氷雪。與
解相應。無佛祖。是眞扶豎宗乘也。勉
之勉之。上古流傳方册者。不衆之衆
。亦不寺院之大小。道之靈驗。自然照
曜天地。吾落筆處。汝既知之。若是東山在邊
底。吾當別日分付
又云。今將無準先師法衣一頂。授邁常顯日
長老。流通法道。接續正宗。弘安四年九月
三日。福山老僧
又云。綿綿瓜瓞。毛詩之名。言周文王武王天
下皆起於公劉后稷。言其緜遠積德。而生
此文王武王周公三聖
又云。老僧欲汝一面面別。山川阻隔。不
願。吾先師法眼法衣。已分付汝。汝廣
本色。爲吾流通報佛祖恩。是吾末後之
囑。珍重
又云。報東山顯日長老。今有骨髮少許。留
與汝汝。汝自起塔安奉。表吾不
也。囑囑囑
  示珪維那
衲僧行脚事。佛祖金剛箭貴。在萬里外
眼。若也佇思停機。則沒交涉矣。豈不見。馬
大師一日上堂。百丈卷却席。意在於何。或
云。卽心卽佛。或云。非心非佛。又意在於何
近年松源示衆。開口不舌上。軒知。箇事
以一樣抛出。宗師眼活。手脚高妙。的
的控學子路。逗學子路。不句下
前機。義珪維那。老東福之子。出紙求
語。出語頗不碌碌。吾擿出卽心卽佛公案
却云莫相謾。老僧謾了千萬人了。汝欲
耶。吾更有一事。待汝眼開。當付汝
切宜子細參究


  跋松窓頌軸
松之堅貞冬夏不凋。窓之虛明晝夜齊照。人
之入道。發於堅貞於虛明。會虛明。反堅
貞。虛明堅貞。二倶舍離。或於風淸月白之
。或於涼分影之際。或於虎嘯龍吟之
。或在猿鶴鳴唳之時。皆與松窓上上
。松窓著眼於煙霞雨露之外。寄情於榮枯
消長之表。收視於色空明暗之裏。放懷於通
塞迷悟之初。松耶。窓耶。啓耶。閉耶。禪耶。誦
耶。偃耶。息耶。熒熒然。澄澄然。皓皓然。凌凌
然。一塵不立萬機齊赴。悠然與吾相會。内
外皆無外物。松窓眼豁無關鑰也。弘安五
年三月七日
  巨山和尙錄序
老虛堂提破沙盆話。鬼神莫其機。坐
千聖頂&T058676;。肆口罵諸方。東山之道爲之再
振。老拙三十年。往來其門。頗亦知本末。添
兵減竈。背水囊砂。出沒於萬人叢裏。皂纛
旗子。略不曾露。巨山提唱。眼目活脱。亦有
父風。四海禪流宜自著
師一日謂徒云。吾本不此國。而有
子因緣。所以至於此也何也。吾在大宋日。
禪定中。嘗見神人。峨冠袴褶。手執圭簡
奇偉非常。至於老僧前告言。願和尙深愍
衆生。降臨我邦。如是數回。然吾不以爲事。
此神人至時。先有金龍一頭。來入袖中
亦有鴿子一群。或有靑者或有白者。或飛
或啄。或上膝上。猶是不其由。然後未
此國人。來言。日本平將軍&T047846;吾。吾以
之故而來此國。雖然亦未其源由。偶一
日有人。告吾言。當境有神。名曰八幡大菩
。和尙既至此間。可燒香一遭。所以因
而參詣於宮前。徘徊處仰觀棟梁上。有
造鴿子兩三對。因而問。其鴿子是何侍人。答
云。此乃是此神之使者也。於是始悟此神預
宋朝。相邀老僧。老僧尋常不容易言
之。汝等知之乎。汝等欲老僧頂相。可
老僧膝前袈裟上。令畫工畫鴿子一對。
金龍一頭。以表往年之讖耳。今塔頭頂相。
袈裟上鴿子。袖上金龍。見存焉
師又曰。吾在大宋時。得一夢。夢在先師無
準和尙座下聽法。忽然座前西北隅。蠟燭火。
在拜席東南隅。歘然光焰照於四維。乃
夢中成一頌云。百丈當年捲起時。今
朝歘地自騰輝。火星迸出新羅外。不
風著意吹。覺來尙無測。但&T047368;錄而已。後
此國。初入院時。故太守。忽一日送一幅
逹磨畫像。與老僧。老僧因觀其讃。後一句
云。不東風著意吹。云云。乃是先師無準
讃也。方始符於宿夢。此是第二因緣也。師一
日云。吾初入此國時杳然望此之際。有
白氣乎天地。處處略有黑氣。橫亙之若
隱若顯。弟子中惟有唐僧梵光一鏡。同
之。師因喟然歎云。吾只謂。來此三年而
返。所以赴此。而今不反矣。一鏡告曰。和
尙何以知之。師云。汝等見此白氣貫乎天
更有黑氣於其中否。鏡曰見。師云。
此中事否。鏡日不知。&T047846;師解之。師因謂
之曰。此白氣者。此邦雖信佛法。皆
是歸向小乘。愛虛棄實。信邪者多。信
者少。於我法中競生魔擾者。比比然而已。
但有有力檀那。於吾法中不爲大事。雖
老僧只在此六年。有所依。七年後吾亦
逝矣
  送雲溪幷序諸老
題跋附
己酉上元夕。僕與雲溪長安。過蘇堤直
北坂者數里。倚而歌歌而止。終則愴焉以悲。
噫星月在空。燈火如晝。今夕何夕。奈此離
。又未知。何夕復見子於何地。其所成立
者又如何哉。命騷以送之行
梧桐生兮高岡。鳴鳳鸞兮朝陽。哀吾生兮
誕尨。猗若人兮珪與璋。故山兮瑤草芳。鞭
螭虬兮絶大江。大江兮天長。望之子兮歌
吉祥。安熈熈兮樂康。朝濯纓兮滄浪。折
木兮扶桑。潔爾佩兮穆芳。夕弭節兮望
。繄日星兮煌煌。覽物化兮蒼黃。蕭蕭兮
自將。德音兮予所望。嗟人生之幾何兮。母
消搖以相羊
先輩仳離之際。中心以言贈此。近似之。讀
罷令人義氣于秋謖謖起千嵓靈籟
  善如假管
楚騷風雅之再變者也。故其辭怨而不怒。哀
而不傷。讀之亹亹情見。使人興起不已。子
元雲溪。既久定交覊旅中。其於去離之思
溢厚。而簡淡乃如此。不唯得佛學之助
其知靈均氏者乎 忝友圓良跋
余與雲溪遊未久。暇日出子元西湖餞章
余。風櫩展玩淸甚逼人。字字句句松貞蘭
薌。觀其德音是望一語。始終期以成立。想
見。梅花影裏譚咲。擘袂之時。必無陽關墮涙
氣象。吁丈夫非涙。不別離間。所
功名。離別何足歎。此先賢語也。余於
亦云 友人巖隱師缺頭
二公定交。年相若。道相似也。賦騷乃臨別
時語丁寧告戒。情見乎辭。所謂同心之言
其臭如蘭。子元有焉。雲溪亦當服斯言
而勿失。余贅末交敢不告 妙高
交甚易而有至難。惟君子審而定。定而不
變。然後見君子。余漫郎江湖亦既有年。
交者總總。獨於子元雲溪
。願附名於餞辭之後。若去辭之雅滛。則
子直之言。余安敢援游夏筆。永嘉愚慶子
懷書于南屛
客館諸友玉立。燭花映
子元之言。麗而有則。豈特砥礪交道。至
如屈宋班馬。拂雲之壘。若摩撫而入。人見而
之。噫子元與余同年。何其可畏之多耶。
  苕溪慧明
二友交義如金。諸公吐詞如玉。余不敢贅
&T047368;歳月以附行卷。時寶祐丙辰中秋日也
  天台德垢
柳柳州有曰。我欲師。可從者誰。借有
從。擧世咲之。我欲友。誰可取者。借有
取中道或捨。甚矣。師友之道其難也。子元
己酉間。送雲溪。命騷之作情辭雅淡見乎古
。其卒章曰。德音兮予所望。又曰。嗟人生
之幾何兮。以遠到期。以流景
懼如此。後十年閲此卷而友行。題其後
七人不復存者四。豈中道或捨之足云。歳
己未暮春晦日。越炳同書于東山之寓所
交道非古鮮渝。吾觀子元別雲溪。寓
勤於騷章者。謂之非古可乎。噫古往矣。復
於二友。志古者尙之。後十年愚溪如幻

命騷之作。見子元友于之情。寶騷之藏。見
雲溪友于之義。情之正義之篤。宜乎諸公見
三復。己未浴佛日。三山德淸
三閭以德音於時。卒有衆醉獨醒之嘆
子元以斯望於友雲溪然于湖海矣。
然于頭角矣。將用於時。子元之望
期矣。予恨生世昏昏痛今楚人不些比辭於
市朝也。景申菊節。蜀宗淸
山谷送焦淩明詩云。古人不朽事。所願更
勉力。觀子元送雲溪。楚騷所謂德音兮予
望者。非不朽事耶。噫古人之才可得。古
人之心不得也。而子元於心於
吾雲溪之托交矣。夫義理之在人心。萬
世古今同一。陶冶山谷不能獨有也。時哉易
失。事有幷。惜無能爲楚聲之讀。安
道蹇於九原云。庚申菊節。池陽永訥」
夫交甘於醴者以情。淡若水者以道。淡成
甘壞矣。子元之餞雲溪。以益不損在
利。星霜其邁。而此心不渝。庸非交以
道乎。伯元以善書
二子臨別。不贐而以言。言不徒文而以
情。此其交賢於人遠矣。蓋以是觀之照鑑
  虛中甫
庄平一欠未子元。迨今讀子元之所作。
而觀雲溪之所與。足以知其爲人矣。因思。
柳子厚所謂參之離騷。以致其幽。抑又信
焉卽一
余己酉春。覽此卷於石湖。未諸公之作
癸亥春復覽於甬東。如瓊林大盈。何其
富也。物以類聚。方以群分。吁信哉。梅橋元
純觀之父
細觀諸公品題子元所賦之辭。是皆歌商刻
羽見於騷雅。殊不知。文不玆。雲溪以
如何。淮東以佑
交不苟合。合不苟睽。二公有焉。彼張陳凶
其終。蕭朱隙其末。皆有於斯文
  東川妙明晦中
元師覊旅中。倚楚聲以送雲溪。相期於成
。相望以德音。故其晩年窮通雖同。而
皆不草木同腐者。未必不斯見之。
大德丁未。韓 巽甫
霧雨縈窓。蘭馨繞戸。子繹斯章。無屈靈均
別離之悲。而有晏平仲善交之嘆。後十八年。
  似藻書
手出肺肝者。反眼不相識。予觀子元之
。與秋色高。
  友弟法綱會&T023311;於西湖。同日書
空宗印許無師句。至聖彰明求友篇。誼氣凌
雲重珍襲。袖中滄海耀珠蠙 慈溪居簡
斷江恩公所藏。子元送雲溪楚辭一章。今
七十年矣。隨而題之者二十二人。韓君之外。
皆方外名勝師表。蓋有切切偲偲之儀焉。孰
謂天倫可泯也。楚人之辭大抵悲苦沈欝。今
也參錯孔翠之萃菜。離合椒蘭之芬芳。別
淸越之趣。故非塵俗所能也 虞集題

附錄
  送元侍者 北&T031279;
國師三喚小空時。眼見東南意在西。風雨
蕭蕭曉如晦。嘐嘐待爾一聲啼
  寄子元住白雲菴
  天寧可擧
梁國踟蹰望白雲。何如其處寂寥濱。巡
指點間花草。説老婆禪老親
  跋元首座住羅菴偈編
  物初大觀
昔眞隱越王領客爲湖山遊。煮茶秀峯廜
題壁間。有異時東湖山水間人物倶盡
之語。方是時也逢掖伽梨名勝交不乏。王
猶有是言。況今日耶。白雲在秀峯之右。大
司成故家。招吾無學元弟之。餞語盈
其菴居。喜其將菴以昌其道。使
吾宗免秦無人之歎。誠有乎爾。織蒲踵
芳又第二義
  偈悼無學和尙老師 天寧可擧
隣國來招意氣豪。乘桴浮海去飄飄。道行
異域春風暖。名播諸方夜月高。朋友信音
往返。死生魂夢隔波濤。君今西邁無
。嗣續吾家有俊髦
  法叔無學和尙。示船𣵀槃于日東。展炷
繇。賦此以旌敬意 淨慈如芝
憶師載道入扶桑。末後全機爲擧揚。窣堵
空光寂寂。風甌奏曉語琅琅。雲凝徑竹寒
影。月曬庭梅暗度香。謂滅度時非弟子
知直下幾聯芳
  拜佛光禪師塔 巨峯正澄
文武爐中百練精。&T054893;鎁三尺古霜淸。宋天遠
別人猶憶。鹿苑新開道大鳴。宗派久依山脈
盛。佛光長共海暾明。堂堂正續今如昔。只
箇金剛鐵眼睛
  佛光禪師入正續祖堂佛事
  徑山希陵
文武火中煅出。一鎚擊碎。火迸星飛。海東國
裏話行。兩處簸揚雷奔電掣。此是佛光子元
禪師。平生慣用之機也。擘摩醯眼於面門
開滄海群龍之府。握金剛王於掌内。摧
邪林異獸之威。化機既戢於他方。轉位今回
於本土。燈添正續聲振家林。歳晩天寒子
歸就
  蒙首座。爲
勅賜佛光禪師。入
正續祖堂佛事。寄&T047846;語。因爲書之。
延祐己未秋
佛光禪師。以敎外之傳。東振海表。道俗歸
戴。若達磨氏之臨諸夏。既沒四十有一年。
而其徒慧廣來江右。始得翰林揭公。以銘
其藏。然其文淳深雅健。簡而不切。麗而不
浮。至於潜法隱義。時得左丘明太史公遺
。眞詞林中千載人也。苟大書深刻垂之永
。則不惟生者得以致其嚴。而死者亦無
於地下矣。廣號天岸。嘗首衆于圓覺
内外學。律身精嚴。有父祖風烈。世皆欽
重云。時泰定三年。歳次丙寅。季冬既望。龍
興路西山旌忠崇福禪寺前住持嗣祖沙門師
正。拜手書

無學禪師行状
師諱祖元。字子元。號無學。生於宋之寶慶
丙戌。家慶元鄞邑。俗姓許。父伯濟。爲簪纓
。母陳氏。嘗夢。一僧襁褓嬰兒以授。遂懷
姙。母以累重樂意。夜午見。一白衣女子
床。指腹曰。此兒佳男子。善保勿棄。及
白光耀室。擧室驚異。歳暮列文籍玩具。試
其嗜好。笑取竺墳一卷持不手。非天性
乎。七歳受經家塾習誦。應對頴出輩流
性沈毅不聲色。不葷羶。過屠門必惻
然蹙頞。十二侍父遊山寺。聞僧昑竹影掃
堦埃不動。月穿波底水無痕。殊覺警省。十
三失怙。決志蛻俗。先是兄從釋于杭之淨
。適歸省。携以偕往。服勤近事者僅四閲月。
主席北&T031279;簡和尙器之。卽俾祝髮受戒。十七
辭登徑山。見無準範和尙。示以狗子無佛
性話參。師承意刻志參究。孜孜矻矻寒折
膠。暑鑠金不堂者五霜。一夕四更聞
座寮前版聲。衝口説偈云。一槌擊碎精靈
窟。突出那吒鐵面皮。兩耳如聾口如啞。等
閑觸著火星飛。擧呈無準準可之。復示。以
香嚴擊竹頌。未幾準寂。移單下靈隱
谿月和尙。明年偃溪聞和尙。自育王
師掌&T047368;。辭不就。一日閲松源普説
打車話。復有契入谿命主藏。職解寄
靈鷲。時虛堂愚和尙。謝事育王。歸侍松源
祖塔。時往參扣。峻機波辯。未輳泊。久之
示送僧一偈。師云。偈總是間長。語言無
些子禪。堂拈起云。者箇。聻。師擬對。劈面一
揮。從前知解泮然氷釋。廼旋鄞依物初觀
和尙于大慈。持淨二年。暮登井樓水。轆
轤旋轉濬發大機。初分座。挽表率多士。里
人苹鄕宰羅公季勉。起師主白雲席七年。
辭退赴靈隱。退耕寧和尙。首衆佳招。太傅
平章秋壑賈公似道。採輿論&T047846;席台郡
眞如。唱導七年道譽籍籍。乙亥拂袖歸鴈山
能仁。次年天兵壓境。寺衆竄匿。師一榻兀
坐。軍士以刃加頸。神色不少變。爲説偈曰。
乾坤無孤笻。喜得人空法亦空。珍重
大元三尺劍。電光影裏斬春風。士悔謝而却。
明年復鄞中。訪天童環溪一和尙。留居
一座。挂牌演法。越歳五月。日本國將軍平公
建長席。貽書遠邀。師曰。鼻祖踰海越
止中華。流通大法。吾忝末葉。敢不
響者乎。谿轉付以無準表信法衣。師受被
陞座。辭衆瓣香。爲無準供。六月二十日登
舟。八月二十日達岸。群僚畢集。迎&T047846;
開堂演法。萬衆雲臻。歡聲雷動。前相州平
公欽承法誨。執弟子禮&T029922;剏圓覺精藍&T047846;
師開山。至日群鹿臨筵。師以瑞鹿
。弘安甲申夏。公薨。師歎曰。哲人云亡。金
湯吾法道者誰歟。辭歸建長。緇素遮道固
留不可。夏旱。新相州平公。&T047846;龍禱雨。言
&T044304;然震雷。霈然下雨。歳大稔。夏休庭
桂與橘俄爾萎枯。衆意疑愕。九月旦茗會兩
。備示出世始末及手書別檀越隣封道
。卽集衆諄複訓厲。以法道己任。至
湯沐浴。更衣端坐。索筆書偈云。來亦不
前。去亦不後。百億毛頭師子現。百億毛頭
師子吼。寘筆而逝。龕留三日。容貌如生。越
七日闍維。遵治命也。函遺殖于寺山之
。世壽六十一。僧臘四十八度弟子。以
心。以器傳器三百餘人。拔其尤者。建長
高峯日。長樂一翁豪。平昔提唱語錄。刊行于
。戸曉家知久矣。師姿稟英偉。度量寬弘。以
道自專。以法自力。周旋諸大老門庭
鍼投芥輥心契理融。固其造詣之優。發
而爲用者大。機鋒峭拔。旨意困微。以自然
。籠罩古今。以文武火。煅煉學者。希踪鼻
。載道東趨。道化風行。無遠不被。縉紳泰
仰。禪衲景從。致若絢緣戢化洞徹去來。了
滯凝。所謂觀人之操履。必於死生之際
之。師得之矣
  古杭南山淨慈禪寺住持
賜佛鑑禪師法姪比丘如芝謹狀
無學和尙。明州慶元府鄞縣人。許氏子。諱祖
元。初號子元。無學廼別稱也。兄弟二人倶從
釋。長名懷德。號仲擧和尙。東住昌國延福
禪寺。退歸天童圓寂。亦有於叢林。無學
卽其弟也。無學幼時。天姿頴異。物初觀和尙。
其兄仲擧其出家。禮杭州淨慈北&T031279;
簡和尙師。得度之後。物初觀和尙。與
。令其振遍參錫。蓋物初觀和尙與仲擧
無學。乃俗門親眷兄弟故也。無學首參無準
範和尙於徑山。七年之間。得心法孠爾
宗通眼活。凡所至處爲諸方大尊宿之所
。初掌藏鑰於杭之淨慈偃溪聞和尙會中
後會物初觀和尙主大慈。德重當世。道冠
東南。況既有故。遂歸席下。不久爲第二座
既而慈溪羅知縣宅有祖庵。在東湖之濱。來
&T047846;之。因母老無人奉養。遂從其命。庵居
之日。嘗循睦州陳尊宿編蒲供母故事。如
是者有年矣。聞退耕寧和尙。自蘇州萬壽
住杭之靈隱。道聲籍甚。龍象所歸。於
菴。往從之。再分第二座説法。會台州眞
如禪寺虛席。廟堂下直指公擧中選。卽以瑞
世。一香爲無準範和尙拈。不自也。四
五年間開化四衆。當元朝兵馬入台溫
已退藏於雁山能仁。後歸天童。是時柄
者。乃西蜀環溪一和尙。亦無準範和尙高
弟。與無學。法門伯仲也。未幾。&T047846;第一座
衆悦服。至元己卯之夏。日本船至。專使捧
命來。&T047846;有道行尊宿。主建長法席。無學聲
名四揚。難以自掩。爲其堅&T047846;。勉副眞誠。辭
衆之偈。末句有云。今朝宿鷺亭前客。明日扶
桑國裏人。凡僧行士俗。莫涙而別。爰
自庵居之時。夜曾有夢得句云。火星迸入新
羅國。不東風著意吹。亦預讖耳。聞在
大法門。廣誘來學。正當盛時。奄然遷
化。所有機緣法要。遠隔鯨波。惜乎不見。
之。玆因其徒彌院長老惠通來訪。語次欲
聞大略。故述而歸之。如日東有大手筆之
。能發潜德之幽光。亦美事也。大德戊戌仲
冬下澣一日。慶元路昌國州龍峯普慈禪寺
住持用潜叟覺明狀
佛光禪師塔銘
  應奉翰林文字登仕郞同知制誥兼國史
院編修官揭傒斯撰幷書。資政大夫禮
部尙書全嶽柱篆額
佛法入中國。至宋末。莫於呉越之間。簡
公奮響於淨慈。範公揚英於徑山。月公擢
頴於靈隱。聞公揭照於育王靈鷲則愚公建
其標。大慈則觀公振其軌。天童則一公杭
其堂。入其奧。幷包翕受。融液暢朗。則
佛光禪師。師會稽鄞人。許伯濟之子也。初母
陳夢。一僧抱嬰兒來。遂有娠。將産夜。見
白衣女子登其床。端妙殊麗。不常世人
忽不見。俄頃而産。白光滿室。及晬。試以
。惟咲取佛書一卷而已。七歳入小學。沈
鷙寡言。功兼諸生。平居與姊妹坐。必異
酒肉。如惡臭。惟間入山寺。聞禪誦
。卽欣然慕之。年十三。遭父憂。遂祝髮淨
。事簡禪師。爲弟子。明年入徑山。禮
。語輒不契。居五年。忽夜四更聞廊前版
。乃大悟。遂下靈隱月公。之育王
聞公。聞公移淨慈。以&T047368;召。辭。再上
。還淨慈知藏。參愚公於靈鷲。叩觀公
於大慈。一日見井上轆轤。大發無礙機。凡
昔聞諸老言。未契者皆脱然。若固有
磨礱。自出光澤。不&T002786;自入規矩。於
師之道益隆。德益尊。四方傾企慕向者日益
衆。里人羅季勉治萍鄕。辟主白雲。居七年。
母喪。再還靈隱。賈太傳悦其道&T047846;
之眞如。又居七年。歸之如水赴壑。德祐初。
地雁峯。天兵忽臨。白刃交師頸師堅坐
説法不顧。衆歛兵作禮而去。明年還天童
一公。而宋亡。明年夏五月。日本有賢太夫
平將軍。遣使來迎。慨然赴之。六月至
日本。平將軍而下傾國郊迎。入主建長寺。平
將軍。躬執弟子禮。越五年。平將軍建寺。曰
圓覺。復延師主之。一據講席。群鹿咸集。因
其山。曰瑞鹿之山。至元二十三年。庭前
桂橘忽夏枯。師曰。吾將逝矣。九月三日。手
書別諸方。至夕擧偈。竟端坐而逝。後三日
其骨建長之後山。壽六十一。僧臘四十九。
後四十有一年。其徒慧廣來。遊袁之仰山。道
余乞銘。余聞。西域諸國。去中土至遐遠。
然車馬可日而至。而其人不孔氏
。諸佛之所興也。東南諸國。邈在海中。而
皆言孔氏。蓋去中土近。又居巽離文明之
。然尊信佛法。與西域同。特以海路不
之耳。佛光禪師起會稽。其道甚尊顯。平
將軍得以坐致之者其地近。又適其時也。
嗚呼佛光亦忠孝人哉。師諱祖元。字子元。又
自號無學云。銘曰
  邈矣前聖。 萬化之宗。 孔釋雖異。
忠孝則同。 有開佛光。 其德靡悔。
火德既微。 東入于海。 孰知我元。
天配地。 孔釋竝隆。 無遠弗至。
東望大海。 混混茫茫。 惟師之道。
其大莫量。 載瞻扶桑。 杲杲出日。
惟師之德。 照耀四溢。 師既往矣。
國人具來。 惟師之化。 永世弗摧。

增附
佛光禪師行狀
師諱祖元。字子元。號無學也。生於大宋寶
慶丙戌年也。世家慶元附鄞之翔鳳里東湖
姓許氏。父伯濟高曾皆衣冠。母陳氏。初夢。一
僧抱一嬰兒授了。乃孕。及坐蓐。母以累重
育。其午夜忽見一白衣女人登床。乃
曰。此佳男子不棄。叮嚀者甚切。左右亦
之。未幾而誕。白光照室。莫驚訝。迨
乎試周之日。於儒釋文籍百玩之中。師惟咲
釋書而已。及六七歳。就家塾書。疑
問應對。頴出童輩。少成之性。沈重木訥容貌
英異。威像奇傑。雖姊妹親。而不見。凡羶
血不食。或見屠宰毛羽。痛如己。素蘊利
生愛物之慈矣。年十二。偶隨父兄山寺
僧吟竹影掃階塵不動。月穿潭底水無
痕。師默契于懷。已無在俗之意。年十三遭
父喪。師歎曰。劫失所怙。勵志釋。秋七月。隨
師兄臨安府。投淨慈寺出家。服勤者四
月。冬十月禮住持北&T031279;簡禪師。祝髮當年受
具足戒。十四歳登徑山。見無準範禪師。十
七歳參狗子無佛性話。不僧堂者五年。
懵無所入。師毎嘆曰。吾出家初志不酬。於
道未明。茫茫然失意者半載。一夜四更。聞
首座寮前版響明己事。遂作頌曰。一槌
打碎。精靈窟突出。那吒鐵面皮。兩耳如聾口
啞。等閑觸著火星飛。呈無準。準少可之。
而準亦示以香嚴擊竹頌。師不契。既而無準
示寂。卽下靈隱。見石溪月禪師。明年見
溪聞於育王。偃溪歸淨慈。復招師爲&T047368;
師避不就。次第再上徑山石溪。偶閲
源普説。看打牛車話。頓忘所得。再下淨慈
偃溪職師知藏。既歸移居靈鷲。時往鷲峯
菴中。參扣虛堂愚禪師。特示禪海波瀾。師
茫茫然不涯涘。虛堂一日送僧頌示師。
師熟看了曰。和尙此頌都是間説。中間都無
些子禪。堂拈起頌子云。這箇聻。師欲答。堂
劈面一揮。師當下脱然器之。次年東旋
。于時物初觀主席。師爲衆持淨者二載。
因看妙癡禪普説。次日躡井樓。打水牽
轆轤。大發無礙機用。而無準向所示香嚴擊
竹頌。及狗子無佛性話。於斯頓絶消息。是
年三十六矣。當年物初&T047846;後版。師遍歷癡
絶天目石溪大川虛堂偃溪。洎諸老之門。激
揚款密。言論風旨多矣。交肩者皆江湖英傑。
象潭石林之儔也。師道聲藹然洽於叢林
聞焉。次年有里人萍鄕宰羅公季勉。主
。爲編蒲擧也。歷七載。老母喪。復歸
。赴退耕之招。卽歸後板。是歳秋。大傅平
章賈公似道欽嚮師。箚&T047846;法台州眞如。居
七年。學者雲集。乙亥秋値兵難。退過溫之
雁峯。次年重兵壓境。擧衆逃匿。師獨兀
堂中。兵以刃加頸。師怡然述頌。云乾坤無
孤笻。喜得人空法亦空。珍重大元三
尺劍。電光影裏斬春風。復爲説法。衆兵悚
聞。悔謝作禮而去。次年還天童。環溪&T047846;
第一座。次年五月日本平將軍。以建長虛
席。航海遠招。遂從&T047846;。環溪一和尙。以
準衣師。師拈起云。世尊傳金襴外別傳
何物。咄。過在汝。殃及我。披衣陞座一香。始
無準拈。説法別衆。顧視大衆云。古人逾
海越漠。而至中華。有大法可傳。今日元上
座。赴日本平將軍之招。且道有甚巴鼻。豈
道。羽嘉生應龍。應龍生鳳凰。鳳凰生
衆羽。諸人但看雲駚月運。莫説舟行岸移。若
也會得朝朝相見。其或未然。遠引孤帆。不
依戀。以五月二十六日太白。六月初
二日登舟。當月抵日本。八月二十一日至
建長。開堂演法。前相州平公。執弟子之禮
高道化。特建圓覺之妙場&T047846;開山而兼
住。此日群鹿臨筵。師以瑞鹿山名。學者
臻萃。實弘安五年壬午十二月八日也。甲申
四月四日。平公俄逝。師嘆曰。吾宗外護云亡。
正法者誰乎。未幾伐鼓遽退圓覺。檀越
屢命。固辭不從。緇白逾散。至秋因疾。自作
悼頌七首。已傳叢林。明年夏日勤夜肅。唱道
倦。一衆欣從。時無虛棄。法社之盛未
此也。其夏將滿。函丈簷除桂橘二樹。
翠葉忽謝。師見之曰。吾不久矣。八月二
十六日。師謂余曰。吾有一事辦在九月
余曰是何事耶。師曰。幻盡道資二十八日爲
衆入室罷示微恙。咲曰逝山時至也。九
月初一日。師兩班會茶。亦赴&T047846;常。初
二日師叙出世始末之意。語皆愴然。當夜
丈室中。或行或坐。以手敲床。吟詠至
曉。人不何意。初三日齋前書報謝之偈
先曉諸人云。一切行無常。生者皆有苦。五
陰空無相無我我所。師懇激勵衆以爲
常。略不相做。齋後語徒弟云。吾臨此土
受苦八年矣。且喜今夜快怡去也。小師慧曇。
師頂相&T047846;賛。卽爲染筆賛畢。自寫遺書
檀那之外護。叮嚀祖宗切矣。又親札貽
於諸方。付囑殆盡。宴息之間。師忽云壁外何
聲也。余曰衆保慧命。誦經之聲。師曰吾住
世緣盡。今夜撒手便行決矣。但勉各以
。是吾意也。凡諸方問安應接不厭。酉時再
衆云。諸佛凡夫同是幻。若求實相眼中
埃。老僧舍利包天地。莫空山。撥冷灰。時
亥初。更衣端坐。索筆書偈云。來亦不
前。去亦不後。百億毛頭師子現。百億毛頭
師子吼。置筆泊然而逝。年六十有一。臘四十
有九。龕留三日。慈容如生。于時四衆雲集。
盡送修荼毘之禮。一會哀慕。無金棺隱
雙樹之間也。遺弟同收靈骨。塔于寺之後
。實是十月日也。師偉絶天姿。淵深嶽峙。
孤硬趣操。氷淸玉潔。長披伽梨。以道爲體。
其機鋒一觸。鐵石崩崖。其提唱的切。霜弓劈
箭。假令古佛出頭。亦須風心死矣。蓋慈
惠峻而發其用也。至化廣而利世也。海容
百川之量。得圓照之正續也。住山至處。丈
室蕭然。受用之務。悉從減省。淡泊純實之
行。終老無玷。峻勵沈默之懷。至死不移。
乃古聖之蓍龜。後昆之榜準也。兩朝綠化之
包。事出弘奬之悲願也。嗟呼宗社梁折
矣。少林遺芳盡矣。有志衲子哀恨何已。偈頌
語錄。法語機緣。問答甚富。未詮次。已
於世矣。因摭門人所傳行實。合余所
聞。會編始末。永爲宗門不朽之傳也。屬末
比丘靜照謹狀
大日本國山城州萬年山眞如禪寺。開山佛
光無學禪師。正脈塔院碑銘
  巨福山建長禪寺住持四明姪孫比丘永
璵撰
東山建仁禪寺住持嗣孫比丘妙在書
  篆蓋
忠孝君父之大本也。尊宗社禮之
大經也。重師道大法之所寄也。此三者
人之&MT04627;綱也。佛光禪師來中國。大興
。入滅後六十五載。予亦至。及天龍
領等持。院與眞如隣。因拜塔。守塔僧謂曰。
聞師與夢窓國師塔銘。佛光其祖也。塔
誌。況與師同里必知其詳之。
予察其言。審其意。尊宗祖。重師道。存
者也。禪師予叔祖。俗有瓜葛。故不辭。禪
師諱祖元。字子元。號無學。四明鄞縣翔鳳
鄕人。俗姓許。父伯濟公。承祖父積德之富
。方許畢繆四姓。皆大族。郡有難。四姓濟
之。禪師生而有異。母陳氏夢僧抱嬰兒
之。遂有娠。臨産將育。忽白衣女人。容
貌端嚴登床坐。謂母曰。腹中男子非凡。可
之。俄頃不見。及誕白光滿室。試晬之
日。具百玩環列。惟笑取佛書。七歳入學。課
諸子。飮食不葷羶。不姊妹席。
沈鷙寡言。聞禪誦則喜。年十二。侍父遊
山寺。僧吟。竹影掃堦塵不動。月穿波底
痕。聞之殊有警省。至十三。丁父憂。決
志離俗。有兄從釋。在杬之淨慈。歸奔喪。
竟隨兄出家。禮淨慈北&T031279;禪師師。薙髮
受具。孜孜在道。十七辭往徑山。參無準禪
。示以狗子無佛性話。不僧堂五閲
寒暑。一夜四鼓。忽聞廊版聲。脱然明悟。信
口説偈曰。一槌擊碎精靈窟。突出那吒鐵
面皮。兩耳如聾口如啞。等閑觸著火星飛。
似無準。準肯之。又示以香嚴擊竹話。師
笑而已。未幾準寂。移單靈隱。依石溪禪師
淨慈偃溪禪師以&T047368;招。弗就。一日看
源和尙普説擧打車話。深有契證。谿命掌
藏鑰。職滿。時往靈鷲。與虛堂禪師講明。終
日不倦。後歸故里。物初禪師主大慈。往依
之。效隱之持淨三年。一日汲水登井樓
轆轤忽大徹悟。發無礙辯。從此聲譽大
振。分座説法。里人萍鄕宰羅公季勉。&T047846;
白雲七年。寺近母舍。便於侍養。母亡終喪。
靈隱。退耕禪師表卒多士之招。太傅賈秋。
壑聞師道行。箚&T047846;台州眞如。唱道七年
龍象奔湊德。祐初。國有難。避地溫州鴈山
能仁。次年大兵臨境。寺衆逃竄。師獨危坐一
。兵以白刃頸。師神色不變。怡然説
曰。乾坤無孤笻。喜得人空法亦空。珍
重大元三尺劍電光影裏斬春風。兵士聞
乃斂刃。禮謝而退。師獲免。明年大勢定。復
里訪環溪於天童。留&T047846;掛牌首衆。越歳
本國平將軍。遠聞師道。虛建長法席。遣使
疏敦&T047846;。使至。慨然受之。環溪以無準法
授。以表信。師披衣陞座。拈香。爲無準
嗣。別衆説偈云。世路艱危別故人。相看握
手不頻。今朝宿鷺亭前客。明日扶桑國
裏雲。六月初登舟。月盡到岸。時弘安二年
也。八月二十一日。平將軍率衆迎入于建
。將軍親稟戒法。執弟子禮。鼎剏圓覺禪
&T047846;師開山。開堂日。白鹿群臨。隨衆聽法
而去。因此山名瑞鹿。弘安七年甲申夏。平
公薨。師歎曰。外護佛法者逝矣。吾亦不久。
此辭歸建長。時大旱將刈。嗣將軍。&T047846;
師賛龍祈雨。師預備雨具府。賛云。偉
哉戴角&T016254;頭。觸處崩崖裂石。蒼生久矣焦枯。
助汝一聲霹靂。寫訖以筆管龍角。應
雷震雨作爲霖。三日歳卽登。師與門弟子
高峯日。規菴圓。一翁豪等。皆有機緣語句
于各錄。師一日定中。見東山下瓜瓞聯
綿。時高峯在東山。師貽書與之云。吾法自
足下盛大。果符其言。峯以此書夢窓國
。弘安八年。有山城州景愛寺尼如大號
無外。做得工夫。無人證可。以所得書。呈
禪師。師以黃龍三關。答示之。無外復呈三
轉語。師可之。以法衣付云。今長老得法。眞
實衣以表信。法語往復頗多。載于別錄。師
示寂。庭前桂橘皆枯語弟子後事。及
言讖&T047368;之應。手書訣別之情。洎諸偈語。備載
于圓覺正續院塔銘。尼如大遵師遺訓。建
一禪刹。曰正脈院。奉師爪髮。以藏于塔。仍
&T047846;比丘慧眼慧密。相繼住持。置田若干畝
高峯以己資。助其成建。規菴塑禪師像。以
安於塔。密以院事妙振。振嗣佛國
海翁。振塑佛國遺像之。元德四年庚
午。振族親。前室町中納言藤原公春。爲先祖
追薦故。割丹州西保莊。喜捨于當院。爲
爨之資。建武元年甲戌。左武衞將軍源直義。
入豆州安久莊。以追崇佛光禪師。以表
師資之禮。建武四年丁丑。比丘尼靈宗。喜
捨江州嵓根淺國兩莊。永充佛國禪師供養
之用。增置膏腴。成叢社。禪誦之規興建之
制。皆彼爲之。曆應三年。左武衞將軍源公直
義。囑令武州太守高階師直。議剏一禪苑
於夢窓國師。師曰。正脈院可於東隅
卽其基建寺。太守從命寺成。武衞以眞如
寺額。以萬年。爲山名。奉佛光禪師。爲
開山初祖。乃規菴夢窓二師不乃祖父之
也。當代守塔慧迪號覺山。經歷大方。辨
事居眞如第一座。能充廣其基業。修飾其
堂殿。朝暮香燈之勤。延接賓客之禮。能繼成
者也。欲塔銘以傳遠。予嘉其志。重叙
正續之意。禪師生於宋寶慶二年丙戌。示
於本國。弘安九年丙戌九月初三日。世壽六
十一。僧臘四十九。度弟子三百。餘嗣法者
衆。皆光明盛大。予見其諸孫。居五山者多。
孫之子又有五山。其末未量也。乃
銘曰
  甬水之東。 萬金秀鍾。 篤生至人
大振厥宗。 厥宗伊何。 有覺大雄
世五十五。 法道遠隆。 佛光赫赫。
于海東。 力任九鼎 麟龍憧憧。
大將受衣。 斂袵歸依。 白鹿應瑞。
圓覺肇基。 或濬其源。 或嗇其施
大法故。 遠付法衣。 亦既壽考。
示化儀。 高峯規菴。 一翁繼之。
于二世。 心宗發輝。 載拜載瞻。
窣堵魏魏。 正續正脈。 子孫弗
祖師滅後。一百六十三回。文安五年秋八月
初吉
  當代守塔比丘妙昕重立之

後光嚴帝勅諡圓滿常照國師徽徽號履蹟
義堂和尙日工集曰。貞治二年癸卯九月。先
國師十三年忌。余受雲居屬。幹事建長正
統菴佛事。時有朝旨。追贈佛光禪師。曰
滿常照國師。佛國禪師曰應供廣濟國師
奎畫降於正統正續兩塔菴。命余董其事

  春屋普明國師副書宸翰失却。副
書見存圓覺
進上
勅筆兩國師號
勅書附四條大納
言殿御書
  貞治二年五月三日 妙葩拜白

*佛光國師語錄卷第十

佛光圓滿常照國師年表雜錄
年譜
丙戌 南宋理宗盷寶慶二年。師始生
丁亥 紹定元年。師年二歳。晬試百玩。取
  佛書
壬辰 八年。入小學。功兼諸生
甲午 端平元年。
丁酉 嘉熈元年。師年十二。山寺聞
  聲。有警省
戊戌 二年。師年十三。喪父。禮淨慈北&T031279;
  禪師
己亥 三年。師年十四。師云十四上徑山
辛丑 淳祐元年
壬寅 二年。師年十七。師云十七發心。參
  狗子無佛性話
丁未 七年。師年二十二。師云參五六歳。那
  時二十二歳。頌呈無準
戊申 八年。師年二十三。師云次年頌呈無準
之次年也
  老和尙圓寂。下靈隱作住。靈隱見
溪月和尙。是年偃溪聞和尙住育王
辛亥 十一年。師年二十六。師云。過育王
  轉淨慈偃溪自育王
淨慈
淨慈&T047846;&T047368;
受。再上徑山石溪住
徑山
那年再歸
。作藏主
壬子 十二年。師年二十七。師云第二年
  再歸淨慈
之二年也
靈隱作住。因到
峯庵。參&T047846;虛堂。秋後歸天童
癸丑 寶祐元年。師年二十八。師云次年
  天童
之次年也
大慈
甲寅 二年。師年二十九。師云第三年三字
蓋二
  字寫誤。歸
之二年也
 作淨頭。又云。無準老人
世七年淳祐戊申。無準入寂。至
今寶祐甲寅也。經七年
乙卯 三年。師年三十。是年猶持淨。芝云。持
淨二年。
  暮登井樓。旋轉鹿盧。濬發大機
物初分座。告香打水大悟在去年
己未 開慶元年
庚申 景定元年
壬戌 三年。師年三十七。住白雲庵
癸亥 四年。師年三十八。是年退耕寧和尙
  住靈隱
乙丑 度宗璿咸淳元年
己巳 五年。師年四十四。十月二日靈隱首
  座寮受眞如&T047846;。二十日入院。住七年
乙亥 幼主顯德祐元年。師年五十。避兵雁
  山能仁
丙子 大元世祖至元十三年。師年五十一。
  宋亡。師有臨劍頌
丁丑 十四年。師年五十二。還天童。依
  溪一和尙。居第一座掛牌演法
己卯 十六年弘安
二年
師年五十四。日本將軍
  平公。貽書遠&T047846;建長席
壬午 日本後宇多弘安五年。師年五十七。
  平公&T047846;師。開山圓覺
甲申 七年。師年五十九。平公薨。師有
  頌
丙戌 九年。師年六十一。示寂建長
  揭曼碩塔銘
明用潜狀
芝靈石狀
師告香普説等

佛光禪師塔銘
  應奉翰林文字登仕郎同知制誥兼國史
院編脩官揭傒斯撰幷書資政大夫禮部
尙書全岳柱篆額
佛法入中國。至宋末於呉越之間

漢明帝。永平十一年。大敎來中土。至南宋
理宗。嘉熙元年。已得一千七十七年
簡公奮響於淨慈。範公揚英於徑山。月公
頴於靈隱。聞公揭照於育王靈鷲則愚公
其標。大慈則觀公振其軌。天童則一公
其旌簡北&T031279;光拙庵。範無準嗣先破庵。月石溪
開掩室。聞偃溪嗣琰浙翁。愚虛堂嗣
運菴。觀物初嗣簡北&T031279;
一環溪嗣範無準
其堂。入其奧。幷包翕受。融液暢朗。則佛
光禪師。師會稽鄞人。許伯濟之子也。初母陳
夢。一僧抱嬰兒來。遂有娠。將産夜。見
衣女子登其床。端妙殊麗。不常世人。忽
見。俄頃而産。白光照
  明用潜狀云。無學和尙。明州慶元府鄞縣
人。許氏子。諱祖元。初號子元。無學迺
別稱也。芝靈石狀云。師生於宋之寶慶
丙戌理宗卽
位二年
俗姓許。父伯濟。爲簪纓裔
母陳氏。嘗夢。一僧繦褓嬰兒以授。遂懷妊。
母以累重樂意。夜午見一白衣女子
床指腹曰。此兒佳男子。善保勿棄。及
誕。白光耀室。擧室驚異
祖對切。子
生一歳
試以百玩。惟咲取佛書一
而已
  芝云。歳暮列文籍玩具。試其嗜好。笑取
竺墳一卷。持不手。非天性者
七歳入小學。沈鷙寡言。功兼諸生。平居與
姉妹坐必異席。遇酒肉。如惡臭
  芝云。七歳受經家塾習誦。應對頴出流
。性沈毅。不聲色。不葷羶。過
。必惻然蹙頞
惟間入山寺禪誦聲。卽欣然慕
  芝云。十二。侍父遊山寺。聞僧吟竹影拂
堦埃不動。月穿波底水無痕。殊覺

年十三。遭父憂
  芝云。十三失怙。決志蛻俗
遂祝髮淨慈。事簡禪師。爲弟子
  明云。兄弟二人倶從釋。長名懷德。號
擧和尙。東住昌國州延福禪寺。退歸
圓寂。亦有於叢林。無學卽其弟也。
無學幼時天姿頴異。物初觀和尙。同其兄
仲擧。指其出家。禮淨慈北&T031279;簡和尙。爲
師。得度之後。物初觀和尙。與仲擧。令
遍參錫。蓋物初觀和尙。與仲擧無學
乃俗門親眷兄弟故也。芝云。先是兄從
于杭之淨慈。適歸省。携以偕往服勤近侍
者。僅四閲月。主席北&T031279;簡和尙器之。卽俾
祝髮受戒。師有海中夜泊懷仲擧師兄
云。破頭船子打頭風。咫尺仙凡信不
通。偸眼幾回看五兩。夜潮誰在海門東
明年入徑山。禮範公。語輒不契。居五年。忽
夜四更。聞廊前板響。乃大悟揭云。明年入
。此與告香老
僧十四上徑山則合。而云。居五年。忽夜四更。
板大悟。此則告香十七歳。發心後事也
  明云。無學首參無準範和尙於徑山。七年
之間。得心法。孠爾宗通眼活。凡所至
處爲諸方大尊宿之所賞識。芝云。十七

&T031279;
徑山。見無準範和尙。示以
子無佛性話參。師承意刻志參究。孜
孜矻矻。寒折膠。暑鑠金。不堂者五霜。
一夕四更。聞首座寮前板聲。衝口説
曰。一槌擊碎精靈窟。突出那吒鐵而皮。兩
耳如聾口如啞。等閑觸著火星飛。擧呈無
。準可之。復示以香嚴擊竹頌。師告香普
説云。老僧十四上徑山。十七歳發心。參
狗子無佛性話。自期一年要了當。竟無
所解。又做一年。亦無所解。更做三年。亦
所入。到第五六年。雖然無所入。這一
箇無字看熟了。夢裏也看。遍天遍地。只
是一箇無字。中間有一箇老僧我。儞
如今撆掉這無字。我便依他話放下坐
地。我雖然撆掉了這無字。長長隨著我
年來所。這無字不坐時。亦不
。只見空蕩蕩地。如此坐得半年。心意識
鳥出籠。或西或東。或南或北。或坐兩
日。或坐一日一夜。亦不辛苦。那時堂中
九百來人做工夫者多。一日坐去。身心相
離。不轉來。連單道我死了。有一老僧
言。他定中被凍了。神息轉不來。儞但烘
熱破覆在他身上。他自轉來。果如其言
轉來問連單。一日一夜。自此之後。只管
貪坐。夜間亦少得眠。合眼去時。但見空蕩
蕩地。有這一片田地。這一片田地行得熟
了。只管在此游泳。開眼時却不見。一夜
坐到三更。開眼惺在床上。忽然聽得首
座寮前三下板響。本來面目。一槌打得見
前。合眼時境界。與開眼時境界一般。卽
忙跳下床來。月下走出。含暉亭上望
大笑云。大哉法身元來如此廣大。自此之
後。歡喜不徹。僧堂裏都坐不得無事。只
管遶山。東行西行。日月從東過西。一日
四十億萬里。我所居震旦。指楊州地
。爲之天心。到日出處也。有二十億萬
。如何日頭一出光。便射在我面。我又
思。我眼之光。到彼日邊。又快如他。我眼
我心。卽是法身。到這裏。歷劫關鎖爆然破
碎。歷劫以來。在螻蟻窟中坐地。今日十
方佛土。在我一毛孔中。我自謂。更不
也快活了。那時二十二歳。我毎與
説。我被狗子無佛性話。擔閣&K99;了我五六
年工夫。中間泳象潭儒絶學。與我説。不
然儞雖此公案得入。還得此公案
捺儞胸中許多業識。又得掉却。儞若
掉却。未必有此兩解。快活也得。參
公案。氣力也得。放掉了公案氣力。老僧向
他説。非我不證。非公不知。自謂千了
百當。作頌子先師無準云。一槌打破
精靈窟。突出那吒鐵面皮。兩耳如聾口如
啞。等間觸著火星飛。老和尙亦不好。
亦不不好。但撆掉在地上。我自收了
僧堂。但知法身廣大。亦不老和尙
鉤頭意也。過幾日。上去問訊。老和尙云。
儞見香嚴悟道頌否。老僧云。曾&T047368;得老和
尙敎我念一番。又敎我解説。我便説
頭兩句。本來如此。現成何用參尋。老和
尙云。動容揚古路。不悄然機。聻。老
僧便説不得。老和尙拈竹篦。便打出來。老
僧也未告香云。一年要了當。云又做一年。云
更做三年。合前成五年也。云第五
六年。其第六年。則師年二十二也。自十七歳
十二歳。首尾六年。若數。無準圓寂。師年二十三
之年。則爲七年矣。告香云。十四上徑山。十七發
心參狗子無佛性話。芝云。十七辭登徑山。然則十
四上徑山中。歸侍&T031279;
十七辭&T031279;。再參徑山
  北&T031279;外集有元侍者云。國師三
小空時眼見東南意在西。風雨蕭蕭曉
晦。嘐嘐待爾一聲啼
遂下靈隱。見月公
  芝云。未幾準寂。移單下靈隱。見石溪月
和尙告香云。次年頌呈無準之次年。卽淳
祐戊申。師云二十三也
老和尙圓寂。下靈隱作住
育王聞公。聞公移淨慈。以&T047368;召。
辭再上徑山
  芝云。明年無準順寂
之明年也
偃溪聞和尙。自育王
淳祐戊申
育王
淨慈辛亥遷
淨慈
師掌&T047368;。辭不
一日閲松源普説擧打車話。復有契入
此時在徑山前堂房中。芝狀只言&T047368;
藏主。而不其中間上徑山淨慈
香云。過育王。轉淨慈。淨慈&T047846;&T047368;。不
受再上徑山下云。那年再歸淨慈。作藏主。卽
淳祐十一年辛亥。師年二十六也
此是第三番上徑山。石溪和尙見老僧來
甚歡喜。那時先師會中龍象。都不見了。僧
堂裏僧相識者少。胸中重新起疑。堂中又
坐一夏。退耕作前堂。辛苦在他房中。只
管眠。眠了半月。偶閲松源普説。看打牛
車話。出到知客寮前。忽然如平地登仙一
。自説一千七百則公案都無疑了。毎
石溪和尙室中。一次入室。須去三番。石
溪被我掀簸。不我何。亦不惡辣
。但順摩捋。我思一頓竹箆喫。無人下
手。又云。老漢第三次上徑山卽第
三番
一權
上座。號怪石。福州人。專坐硬禪。罵石溪
和尙。堂中有七百來僧。二百來人皆從
&T047846;。山中普説恣意。妄誕胡説。却在含暉
  亭。書一大無字。百餘人。或立者或行者。
中間有幾人。從含暉亭裏出闌干。齊
聲叫無。如師巫下降。翻轉兩眼。蹎得形
消。氣索歸來僧堂。夜中亦乃如此。山僧
憐愍。一火愚僧被此魔軍籠絡。日間山前
山後。都只叫無。斫柴擔夫。亦戲叫無。石
溪和尙畏其群黨凶焰。亦不敢奈他何
老僧去與方庵和尙説。方庵其時在南塔
娑羅庵。方庵曰。五十年行脚。見尊宿
禪。未嘗見此一火邪魔外道。壞却人家
男女。問老僧曰。侍者有何方便。我應
曰。此黨方盛。未他威鋒。且待幾時
得兩月。病者二三十人。死者數人。諸僧
漸覺知非。老僧又與源靈叟慶雲谷源別
&T023311;商量。諸公無道理。老僧曰。諸公但來
我。我當此魔軍。衆人曰。好。我先去
&T047846;益地。權曰。侍者叢林名士。雖然同住
各各理會自己工夫。都不曾得&T047846;敎。老
僧曰。我大事未明。特來&T047846;益怪石。他見
老僧從他參&T047846;。如虎挿翼。都不我了
諸弟子説。看這無字。死了燒時。眼睛
壞。老僧又一日問他。前日數兄弟。含
暉亭上同時唱無字。死了燒時。怪石收
他兄弟幾對眼睛。權無答。老僧又復問
他。趙州又道有。聻。若參箇有字。却是鼻
孔不壞。那權皇恐。吾便大咲而行。權之本
領。在我手裏。乃上方丈。説與石溪和尙
初一日。方丈陞座。我有十問。問權。他答
得是莫管。他答得不是。&T047846;和尙依叢林
  打拄杖鼓趕出。權知此擧。與親密人
八九箇。一夜起單走了。救得許多兄弟
此參狗子無佛性話。魔入肺腑。發狂發
顚。如來謂之失其正受再上徑山。謂十
四上徑山。今此
再上。故云爾也。此是第三番。謂十四上徑山。中歸
&T031279;。十七重上。今此三登。故云爾也。先擧第三
番。上徑山時事。次擧再歸淨慈藏主
峯庵。參&T047846;虛堂等事。段段擧了。又重擧一權妄誕
。故云第三次
卽第三番也
淨慈。留知藏
  明云。初掌藏鑰於杭之淨慈偃溪聞和尙
會中。芝云。溪命主藏。告香云。那年
&T047368;。上
徑山。卽其年
淨慈
 再歸淨慈藏主禪。諸
公皆謂。老僧超出五山頭首之上淳祐十一
年辛亥。
師年二
十六
愚公於靈鷲
  芝云。職解藏主
職解
榻靈鷲。時虛堂愚和尙
事育王。歸侍松源祖塔。時往參扣。峻
機波辯。未輳泊。久之出示送僧一
。師云。偈總是閑長語言。無些子禪
堂拈起云。者箇。聻。師擬對。劈面一揮。
從前知解。泮然氷釋。告香云。第二年
藏主之二年。卽淳祐十
二年壬子。師年二十七也
靈鷲作住。因到
鷲峯庵。參&T047846;虛堂。聽他説話。都無討頭
。這老子向我説。儞他年做一箇説禪長
。我自謂。正要説禪。如何嫌我作説禪
長老。一夏二十來次。到庵中。動口便説
東山下事。我益不曉。有時牽今引古。千
波萬浪。説之不了。見我兩眼瞠瞠地。又
微微笑。一日因做頌。送鞏石林。衍氷谷。
  珙橫川三人往國淸。他拈出示老僧。頌
云。因思三隱寂寥中。爲愛尋盟別鷲峯
相送當門有修竹。爲君葉葉起淸風。老
僧向這老漢。道裏許都無些子禪。老虛
堂。拈起頌子。將老僧驀面一揮云。儞敢
五山藏主。老漢一肚皮禪道。一齊打斷。
當下知他潜行密用處。日暮歸到靈鷲。因
雪竇。拈盤山公案。譬如劍揮空。
及與不及。斯乃空輪無跡。劍刃無
虧。又悟佛佛祖祖。灼然絶文字相。從前
滯著。一時脱去。秋後歸天童
觀公於大慈。一日見井上轆轤。大發
礙機。凡昔聞諸老言。未契者皆脱然。若
磨礱。自出光澤。不&T002786;。自入
規矩。於是師之道益隆。德益尊。四方傾企慕
向者。日益衆
  明云。後會物初觀和尙。主大慈。德重
。道冠東南。況既有故。遂歸席下。不
久爲第二座。芝云。迺旋鄞。依物初觀和
尙于大慈。持淨二年。暮登井樓水。轆
轤旋轉。濬發大機。初分座挽表率多士
告香云。次年天童之次年。卽寶祐元
年癸丑。師年二十八也
。第二年大慈之二年。卽寶祐二
年甲寅。師年二十九也
淨頭
因看妙癡禪普説。出到井樓。打水牽
轆轤。不覺百千三昧。皆在我手頭。香嚴
擊竹因緣。到這裏。如他房室。更無
毫間隔。無準老人去世七年。一旦面目如
生。當初一頓竹箆。和香嚴一時送出。卽
心卽佛話。狗子無佛性話。當下絶消息。馬
  祖趙州。皆在吾脚尖頭也。佛祖之道不
一旦便得地頭也。須宗師觀
機逗敎。然後引學者。不知不覺。在
。吾力勸諸人。久看公案者須是颺下
疑之時。有執之時。有勇猛精進
之時。有停薪止沸之時。這箇公案誤賺了
多少人。成就了多少人。好咲。中夏普説
云。老僧在大慈淨頭寮。看透香嚴擊竹
。分曉不覺。撞發此機。諸佛諸祖。潜行
密用處。被山僧一時把定咽喉。本府&T047846;
説云。老僧向年在大慈。作淨頭。物初和
尙。因看洪覺範法華合論幷張無盡楞嚴
合論。因謂老漢曰。儞既參得禪。儞試與
我將此二經去看。與我斷看。毎經老漢
只看得一半。過數日。物初問云。此經各
要妙。要妙處在那裏。向他道。楞嚴易
入。法華難見。又問云。爲何如此向
道。法華純圓獨妙。楞嚴破相顯理。物初拊
掌云。我到者八字。不稱。儞非
世參禪。老漢應曰。我也只一時杜撰見解。
他第二日。上法座賛嘆
里人羅季勉治萍鄕。辟主白雲。居七年。終
母喪
  明云。既而慈溪縣名在
四明
 羅知縣宅有
。在東潮之濱。來&T047846;之。因母老無
奉養。遂從其命。庵居之日。嘗循睦州陳尊
宿編蒲供母故事。如是者有年矣。芝云。
萍鄕宰羅公季勉。起師主白雲席七年。
鍊虎關。元亨釋書云。在大慈淨頭。時
  年三十六。翌年羅季勉。以白雲庵
大慈淨頭時年三十六。然與告香語大不合。鍊
豈不尋撿。云翌年羅公以庵延元此可或然。翌年
則三十七也。住於羅庵七年。巳年四十三時。
母喪。首座靈隱次年。年四十四。於首座寮

&T047846;
物初賸語有元首座住羅庵。偈編
云。昔眞隱越王史越王浩。自
眞隱居士
客爲
湖山遊。煮茶秀峯廜㢝。留題壁間。有
時東湖山水間人物倶盡之語。方是時。也
逢掖伽梨名勝交不乏。王猶有是言。況今
日耶。白雲在秀峯之右。大司成故家。招
吾無學元弟。居之。餞語盈編。非其菴
。喜其將庵以昌其道。使吾宗免秦
人之嘆。誠有乎爾。織蒲踵芳。又第
二義。擧直翁寄子元住白雲庵母頌
云。梁國踟蹰。望白雲狄梁公白
雲思
 何如共處
寂寥濱。巡簷指點。間華草説老婆禪。向
老親。師有庵中與老母歳頌云。燈前
殘臘苦多。相對無言意如何。一錯
巫峽遠。三生煙冷舊盤陀。風攪長林
雪滿床。寒藤無葉倚空桑。誰知戸破家
殘處。添得黃梁客夢長。東山消息久茫茫。
汝懷耽又一場。樹樹老松寒照雪。钁
頭無口孰添
再還靈隱
  明云。聞退耕寧和尙。自蘇州萬壽。遷
杭之靈隱景定四年癸亥。師年三十八。是年冬退
耕住靈隱。咸淳五年己巳八月入寂。首
尾七
道聲藉甚龍象所歸。於是卸庵往從
之。再分第二座。説法。芝云。辭退辭退
白雲
靈隱。退耕和尙。首衆佳招
賈太傅。悦其道&T047846;台之眞如。又居七年。
之如水赴
  明云。會台州眞如禪寺虛席。廟堂下直指
公擧中選。卽以瑞世。一香爲無準範和尙
拈。不自也。四五年間。開化四衆。芝
云。太傅平章秋壑賈公似道爲太元擒。
頭觸船而死
輿論&T047846;。補席台郡眞如。唱導七年。
道譽藉藉。眞如語錄云。師於咸淳五年十
月初二日。臨安府靈隱首座寮。被尙書省
箚差&T047846;。住持眞如禪寺。受衆勸&T047846;。對
拈箚。呈起箚云。在朝廷。爲之宣布號令
山僧。爲之提持鈯斧。印文已在聲前
諸人自分緇素。此月二十日入院度宗咸淳
五年己巳。
師年四
十四
璵東陵塔銘序云。賈太傅。秋壑箚&T047846;
台之眞如。道經石橋。有偈云。眼中歷
歷舊靑氈。落&T023311;飛泉自宛然。冷坐石橋
閑濯足。重來又是一千年
德祐初度宗子幼主
立改德祐
地雁峯。天兵忽臨。白刃
師頸。師堅坐説法不顧。衆斂兵。作禮而

  明云。當元朝兵馬入台溫。已退藏於
雁山能仁時琪橫川入寺之四年也。
橫川自靈巖能仁
師有
川主雁山靈巖云。百戰金吾出鳳城
竈與兵。天高蕩月涼如水。誰
聽虛弓落雁聲。芝云。乙亥咸淳十一年乙亥。幼
主改德祐師年五
拂袖歸雁山能仁。次年丙子元兵壓境。
寺衆竄匿。師一榻兀坐。軍士以刃加頸。
神色不少變。爲説偈曰。乾坤無
喜得人空法亦空。珍重大元三尺劍。電
  光影裏斬春風。士悔謝而却
明年還天童。依一公。而宋亡
  明云。後歸天童。是時柄佛事者。乃西蜀
環溪一和尙。亦無準範和尙高弟。與無學
法門伯仲也。未&T047846;第一座。擧衆悦
服。芝云。明年復鄞中。訪天童環溪一和
。留居第一座。掛牌演法咸淳十年甲戌三月
度宗崩。太子立四
歳。卽大元至元十一年也。十一年乙亥。幼主改德祐
卽至元十二年也。二年丙子宋亡。卽至元十三年也。今
至元十三年丙子宋亡。明
年十四年丁丑。依一公
明年夏五月。日本有賢大夫曰平將軍時宗
。遣使來&T051759;。概然赴之。六月
八月
日本
平將軍而下。傾國郊迎。入主建長寺。平將
軍躬執弟子禮
  明云。至元己卯一公之三年。至元十六年己
卯。卽弘安二年。師年五十四也
之夏。日東船至。專使奉命。來&T047846;有道行
尊宿。主建長法席。無學聲名四揚。難
自掩。爲其堅&T047846;。勉副其誠。辭衆之偈末
句云。今朝宿鷺亭前客。明日扶桑國裏雲。
凡僧行士俗。莫垂涙而別。爰自庵居
之時。夜曾有夢得句云。火星迸出新羅
外。不東風著意吹。亦預讖耳拾遺芝云。
越歳五月。日本國將軍平公。虛建長席
書遠邀。師曰。鼻祖踰海越漠。戻止中
。流通大法。吾忝末葉。敢不武繼
者乎。溪環溪轉付以無準表信法衣。師受
披陞座。辭衆瓣香。爲無準供。六月二十
日登舟。八月二十日達岸。群僚畢集。迎
&T047846;建長。開堂演法。萬衆雲臻。歡聲雷
  動。前相州平公欽承法誨。執弟子禮。璵
云。日本國平將軍。遠聞師道德。遣二使
德詮藏主。宗英典座迎師。鍊云。五月離
太白。六月著太宰府。八月到相州。建長
語錄云。師在天童山景德禪寺。受&T047846;辭衆
上堂。天童環溪和尙。付衣罷。師拈起衣
云。世尊傳金襴外。別傳箇甚麽。以手指
云。師兄過在儞。殃及我。遂就座問答提
綱。結座云。世路艱危別故人。相看握
頻。今朝宿鷺亭前客。明日扶桑國裏
雲。弘安二年八月二十一日。入院
越五年
四年
平將軍。建寺曰圓覺。復延
之。一據講席。群鹿咸集。因號其山。曰
鹿之山
  芝云。鼎剏圓覺精藍&T047846;師開山。至日群
鹿臨筵。師以瑞鹿其山弘安五年壬午十
二月八日開堂。
師年
五十七
璵云。&T047846;師開山。開堂日。白鹿群臨。
衆聽法。入方丈。普説云。宿生何幸與
檀那。千佛會中夙是般若眷屬。今日有
緣會。掃洒建長。已自過分。況令山圓
。自揆何者。接莊田文字檀那。幷示
衆普説。其略曰。老僧大唐來此。仰蒙
檀那眷愛。深知老僧是佛法本色人。特爲
立此大伽藍。亦欲佛法流行本國。大
宋二十年間。前輩去後。老僧頗爲衲子
歸。敎人做工夫。不別公案。只將
心卽佛四字。布施學者。中間下語。多有
甚契吾意。我者裏如紅爐相似。鼓
起紅焰。不儞蚊蚋揍泊。豈容一毫
情識於其間。若是獨脱底人。或有言語。或
言語。或帶道理。或不道理。如香象
河截流而過。透得此公案。一大藏敎
百千法門。那裏有不透底。我在大唐時。
院雖大。位雖高。取信於人。却不
大方之下。老僧臨日本之招。多有
衲子衣垂泣。我向諸人道。我三兩年
便回。不煩惱。吾今與諸兄説。諸人見
老僧。却作等閑。悠悠度了歳月。不知老
僧撆掉了大唐多少好兄弟。要來開諸兄
眼目。中間或有一箇半箇。直下如生師子
兒哮吼。壁立萬仭。方可佛祖屈。方
我數萬里遠來之意。檀那建此道場。堂
宇高廣。四事供養。種種妙好。今日將莊田
文字。布施老僧。千年萬古。供養衲子。且
道。檀那意在於何。諸兄三條椽下。七尺單
前。内不放出。外不放入。做透去。若一
向如前。不肯坐禪。不肯諷經。不肯赴
堂。喫粥飯。寮舍橫眠倒臥。赤身露體。不
袈裟。不鉢盂。懶墮狼藉。年頭直到
年尾。有何補報檀施。諸兄不
頭。若有幾人&T047846;。眼目開契得老僧意
者。亦可以銷我思鄕之念。慰我爲法求
人之心。千萬勉力。芝云。弘安甲申七年
公薨。師歎曰。哲人云。亡金湯吾法道
誰歟。辭歸建長。緇素遮道。固留不
時有法光寺
殿頌幷自悼頌
璵云。弘安八年乙酉夏旱。六
月二十四日。嗣將軍新相州太守
平公貞時
師祈雨。
師預備雨具府。將軍出畫龍一軸&T047846;
  賛。師迅筆云。偉哉戴角&T016254;頭。觸處崩崖裂
石。蒼生久矣焦枯。助汝一聲霹靂。寫訖以
筆管龍角三下。應時雷聲大震。甘雨
霶霔三日。歳大稔
至元二十三年丙戌弘
安九年
庭前桂橘忽夏枯。師曰。
吾將逝矣。九月三日。手書別諸方。至夕擧
偈竟。端坐而逝。後三日葬其骨闍維無骨。璵
塔銘序中可
建長之後山。壽六十一。僧臘四十九
  明云。聞在日東大法門。廣誘來學。正
盛時。奄然遷化。所有機緣法要。遠隔
鯨波。惜乎不之。玆因其徒彌陀長
老。慧通來訪。語次欲大略。故述而歸
之。如日本有大手筆之士。能發濳德之
幽光亦美事也。大德戊戌大元成宗大德二年
師之化。一十三
仲冬下澣。一日慶元路昌國州龍峯普
慈禪寺住持。用濳覺明
初觀
狀。芝云。夏休
庭桂與橘。俄爾萎枯。衆意疑愕。九月旦
曾兩序。備示出世始末。及手書訣
檀越隣封道舊。卽集衆。諄複訓厲。以
己任。至三日晩湯。沐浴更衣端
坐。索筆書偈云。來亦不前。去亦不後。百
億毛頭師子現。百億毛頭師子吼。寘筆而
逝。龕留三日。容貌如生。越七日闍維。遵
治命也。函遺殖于寺山之麓。世壽六
十一。僧臘四十八。度弟子心印心。以
器傳器。三百餘人。拔其尤者。建長高峯
師云。今將無準先師法衣一頂邁常顯日長
。流通法道。接續正宗。弘安四年九月三日。
福山老僧。又云。老僧欲汝一面面別。山川阻隔
願。吾先師法眼。法衣巳分付汝。汝廣求
本色。爲吾流通。報佛祖
。是吾末後之囑。珍重
長樂一翁豪師證據長
樂一翁。上
堂云。如來正法眼。非今亦非古。父子親不傳千載。
密相付香嚴擊竹偈。幾人錯指注。昨朝問長樂。直
答無賸語。如人白晝行。不用將火炬。又如香象
壞鐵鎖去。摩醯正眼。開大撾塗毒鼓。普告
大衆知。説偈作語據。公
驗甚分明。鵝王自擇
平生提唱語錄。刊
行于世。戸曉家知久矣茂古林題師語錄云。
四明無學元禪師。得
法于徑山無準和尙。至元更化。初分座太白。時平
將軍。遠慕其風。航海禮&T047846;。以建長大伽藍
之。曁其境。闔國歡迎。如優曇鉢華現瑞于
。八九年間。有志衲子。承鉗鎚之妙者。如雲興
川委。臨終日晏然。説伽陀曰。來亦不前。去亦不
後。百億毛頭師子現。百億毛頭師子吼。此豈事
。而能顯發光明。如是之盛大者歟。三會語錄門
人鏤板印行。携至中國。學者爭相傳誦。此又非
而致
師姿禀英偉。度量寬弘。以道自
專。以法自力。周旋諸大老門庭。罔
鍼投芥輥心契理融。固其造詣之優。發而
用者大。機鋒峭拔。旨意淵微。以自然
。籠罩古今。以文武火。煆煉學者。希
鼻祖道東趨。道化風行。無遠不被。縉
紳泰仰。禪衲景從。致若絢緣戢化致若已
下脱誤
洞徹去來。了無滯凝。所謂觀人之操履
必於死生之際之。師得之矣。古杭南
山淨慈禪寺住持。賜佛鑑禪師法姪比丘
如芝
堂愚
謹狀。璵云。一日定中見東山下
瓜瓞聯綿而盛。其時高峯在東山。師貽
之曰。吾法道自足下盛大矣。後果然。
次年丙戌夏。庭前桂橘樹枯。師曰。吾將逝
矣。八月二十八日。特爲入室。勸勉諸人
又云。幷屬景愛寺尼如大。竭力分化。今
山眞如。正脈塔院是也。初三日九月
前。書偈。先示辭別之意云。一切行無常。
生者皆有苦。五陰空無相。無我我所
又云。其徒有問。師滅後。有舍利否。偈云。
諸佛凡夫同是幻。若求實相眼中埃。老僧
舍利包天地。莫空山冷灰。沐浴更
衣。言咲自若。至人定。索筆書偈。燼餘惟
灰而已。衆函灰瘞于建長寺山之麓。建
塔院。曰正續。勅諡佛光。塔曰常照。後經
四十九年。建武二年乙亥遷至本山圓覺寺
舍利殿
鍊云。九年弘安八月。元語首座照無象曰。
吾有一事。辨在季秋。照曰。何事。元咲而
答。月末示疾。又云。平居不衣。而又
一被上綴伽梨。供夜間。其精進類此。師
大宋日。於禪定中。神人告言。降臨我
。金龍入袖。鴿子上膝。初入此國時。白
氣貫天地。黑氣橫亙拾遺昔在雁山時。
觀音現形。及作鎖口訣釋書
後四十有一年大元英宗泰定三年丙寅。卽
日本後醍醐嘉曆元年也
其徒慧
廣來遊袁之仰山。道過余乞銘。余聞。西域
諸國去中土至遐遠。然車馬可日而至
而其人不孔氏者。諸佛之所興也。東
南諸國邈在海中。而皆言孔氏。蓋去中土
近。又居巽離文明之方。然尊信佛法。與西
同。特以海路不之耳。佛光禪師起
會稽。其道甚尊顯。平將軍得以坐致之者。
其地近。又適其時也。嗚呼佛光亦忠孝人
哉。師諱祖元。字子元。又自號無學云。銘曰」
  邈矣前聖 萬化之宗 孔釋雖
忠孝則同 有佛光 其德靡
火德既微 東入于海 孰知我元
天配地 孔釋並隆 無遠弗
東望大海 混混茫茫 惟師之道
其大莫量 載瞻扶桑 杲杲出日
惟師之德 照耀回溢 師既往矣
國人具來 惟師之化 永世弗
佛光禪師。以敎外之傳。東振海表。道俗
歸戴。若達磨氏之臨諸夏。既沒四十有一
年。而其徒慧廣來江右。始得翰林揭公
以銘其藏。然其文淳深雅健。簡而不切。
麗而不浮。至於濳法隱義。時得左丘明
太史公遺意。眞詞林中千載人也。苟大書
深刻垂之永古。則不惟生者得以致
。而死者亦無於地下矣。廣號天岸
嘗首衆于圓覺。通内外學。律身精嚴。有
父祖風烈。世皆欽重云。時泰定三年歳次
丙寅。季冬既望。龍興路西山旌忠崇福禪
寺前住持嗣祖沙門師正雅堂。嗣伏虎
。辭徑山&T047846;
手書
巨福山建長興國禪寺前住持法孫比丘法
頴集
  揭公之文。削狀而作。今併取所削
及普説等語。逐次挿入。低爲寫焉

勅諡佛光圓滿常照國師三會語錄。舊版湮
蝕。無窺覷。後昆憾之尙矣。於是乎遠孫
碩隆小子自穩數載起願募緣四衆。將重鏤。以
傳不朽也。圓覺闔衆輿議。憑正續塔院之藏
。而參校訂正。補漏去重加點壽梓。伏冀佛
光增輝。常照大千沙界。覺華現瑞。榮耀萬
年道場
享保十一年歳次丙午中夏初三日
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]