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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
私云。用二拍掌一四智讃也。何本尊讃用二拍掌一
乎。又彼傳云。現供右塗花燒飮菓子。先想奉三
供
養佛菩薩等一。左塗花燈飮菓等。次想供二養
問。本尊加持印言何等乎 答。印言倶出二愛
子成就法一也
問。眞言功能如何 答。愛子成就法云。若有三
迦羅。并諸眷屬等。擁二護是人一。不レ令三一切諸
色花一。毎花一誦。一擲二童子身上一。滿二十萬反一。
其童子必來現レ身。即得レ滿二一切願一。日施二千
問。正散念誦何等乎 答。正念誦前呪。散念
誦如二次第出
之
問。護摩非法何乎 答
問。今法四法等何等乎 答。此法就二増益一可
爲レ祈二所求專可レ修二此法一。呵梨帝増益本尊
故。供二今尊一必是可二成就一。世間人付二愛子一申
事必成就也 宗命傳云。於二貴人帝王攝祿
等一。貴所可レ奉二供物一者。以二此天心呪一加持
立此天一安二置密室一。以二所食上分一奉二供養一者。
晝夜不レ離二行者之邊一。千人上妙衣食施二與
御自筆之校本重校之
第十四
問。修二此法一有二幾種一 答。御口決云。修二此
法一有二二種成就十七尊一修レ之。謂依二小野僧
正大次第一。彼次第就二金剛王儀軌勝佛頂儀
軌一被レ造レ之。或依二三十七尊一行レ之。謂依二瑜
祇經一云也。今准第依二後説一也
問。今次第誰作乎 答。御口決云。此次第勸
寶二尊。以二範俊製作本一奉レ授二法親王一畢。
爰親王餘卷等覺洞院草爲レ本。加二彼口傳
等一被二再治一畢。然於二如寶二尊一不レ加二
私ヲ御詞ニ一。以二正本一被レ爲二祕抄第十四一也。但
房御本一書寫畢。但彼御本三半紙草子香表
紙也。私爲レ同二餘卷一作二卷物一畢
問。今尊種子三形何等乎 答。
字五古。石
山
五古。理性院同。又宗命傳云。種子
五古。金剛杵十七尊次第同レ之。勸修
曰。此二様隨レ事可レ用レ之。先徳達各教二一様一。
依レ之人多思各別傳。自是非他尤不可也。或
傳云。
爲レ種白蓮爲レ三。蓮者人天生愛之
花。白者諸色本。爲二雜色一所レ染。是故爲二染三
問。勸請發願句何等乎 答。如二次第出一。理性
院上句如二今次第一。印句云二三十七尊諸薩
埵一。又如二今次第一。又説二金剛部中諸薩埵發
願一云。本尊界會愛染明王三十七尊 諸
問。觀中本尊儀形如何 答。儀形諸流皆如二
瑜祇經之説一也
問。其標幟如何 答。澤抄云。此尊是金剛薩
埵儀形。而相具二王愛喜義一矣。當前二手表二
薩埵一。能召二諸金剛一攝伏而爲二僕使一。弓箭二
手表レ愛。能生二歡喜一。一切佛菩薩盡爲二染愛
妻一。三界中天人等悉敬愛。次二手表レ喜。自他
大悦得二平等一。諸怨退散。頂上鉤表レ王。能生二
大鉤一。上一切佛ヨリ下至二外人一盡來爲二成就一。
王付三十七尊行開廣義也。攝レ之時十七尊
也。尚攝レ之時即五尊也。五尊尚又攝二愛染
一尊一也。委辨レ之者。身色如二日惲者一。理性院
傳云。身體赤色義也。御身眞實白色也。此
菩薩大慈悲憐二愍衆生一如三母念二一子一。慈
悲徹二骨髓一。血肉顯二外相一故其身赤色也。是
住二極愛一子地之三昧一貎也。可レ見二涅槃經
少一
此尊深祕三摩地一也。住二於熾盛輪一者。澤抄
云。古徳云。熾盛輪者。外金剛日輪也。日輪
有二熾盛猛炎一故也。或又云。一字佛頂及愛染
明王。並約二果地智慧一。以二日輪形一現二本尊
不縱不横之義也。若照二見三界之相一可レ施二
與三六悉地之義一歟。御口決重重義如二薄
口決一
首髺師子冠者。同抄云。經云。解脱義。又無畏
義。又自在義歟。一切瑜伽教中。此法最尊最
抄云。准二大日經疏一。今明王師子冠表二自在度
世界一更無怖畏敵對之思一。表二此尊於三部五
部中爲レ主之義一故著二師子冠一也
利毛忿怒形者。澤抄云。師云。利毛者其毛竪
也。寶心
云。利毛燃髮上竪威猛熾盛貎
也
五古鉤者。澤云。大師請來表云。受持頂戴
福利無レ極。外以摧二破魔軍一。内以調二伏煩惱一。
鉤者鉤召義也。經云。鉤二召彼愚童一令レ染二愛
有二五古鉤一。鉤表二自在鉤召諸事一。即是王義
也。五古表二本有功徳一。謂五智也。如二五智寶
五色花鬘垂者。澤云。師云。五色者五部具也。
結界物也。相應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛
供養物也。實云。花鬘天帶。萬行修因之感
澤云。金鈴是攝召義。又驚覺義。歡喜義。
者令安義也。利二益衆生一意也。藥師經云。常
澤云。師云。以二定弓惠矢一和合時。自成二敬愛
徳云。弓箭愛染不違之義。於二所求萬願一速疾
圓爲之義也。寶云。以レ弓射レ矢。其矢行速疾
光者一。澤云。師云。射者照義也。衆星者一切
衆生各別佛性也。或云速疾義也。威光射光
常喜院十卷抄第二云。釋八佛種子之一一
射字今用二指訓ヲ一也。日月光ヲサスニハ用二射
字一。以レ指指レ月用二指字一。衆星射レ光。遠至二諸
方一速疾也。非二今尊悲願切一。勵二威力一赴二利
享云。如射衆星光者。謂衆星雖二光顯形一。
日月出現時隱沒無レ形。此菩薩結印誦明一
切罪障怨敵魔縁消盡。速得二悉地一故爲レ顯
也。延喜二十二年六月二日。於二般若寺一聞
レ之。佛子寛空 能成二大染法一者。寶云。行者
得益速疾滿足義也
澤云。依二上光照之力一。能顯二本有理具佛性一。
以二此義一故。能成二大染法一歟。或云。染者愛染
之義也。射二衆星一故一切和順。所以名二成染
之義。彼者煩惱怨敵也。又云。彼者自性所生
之障。持者斷證之義也。依二持壞之歟。或云。
勸修寺最祕習云。持皮者持二所求人之人黄一
也。打勢ト者以レ蓮打二人黄一也。此心云。牛有二牛
黄一。鹿有二鹿黄一。人有二人黄一。今得二持所求人之
人黄一。而打伏之者。即成丁令二彼人一敬
愛慈丙念
犢牛有二黄色一也。若得レ食者。能得二極大成
事名一。其次書二吽摘枳吽弱娑嚩賀一安二置之一
力一令二所爲一隨レ意。若不レ置二所祈事名一者。成
就可レ遲。不レ樂二何事一故。今案二事名一時人黄
以二根本無明一爲レ祕。諸事作レ障之無明持。何
常喜院云。是隨二阿闍梨所欲一所持五種三
摩耶也。雖レ然今師説云。行者人王肉心肝
也。不レ令レ奪二生氣一持二件人王一給歟。是云レ王
云レ黄同可レ知也。五古鉤向二彼手一召罪義
也。又蓮如二打勢一者。摧罪義也。書求事置二彼
手掌中一。其上有二人王一有二觀想一也。伏二除無
始之惑障一。成二就一切之悉地一也。享云。故僧
或抄云。彼手作二空手一。隨二所求一臨二其時一以二三
調伏ニハ一古敬愛ニハ蓮花鉤召ハ鉤延命ハ甲冑。世
又或抄云。彼手令レ持二如意寶珠一。増長壽命
輪同可レ知也。能可二心得一。持神魂似二日輪一。
和寺故大御室小野僧正問給ケレハ仁黄ト答申給
更問
寶心云。通滿吉習所求願也。行者能能思
密。隨時可レ思二持所求相應之三昧耶一。如二千
手四十手持二各別三摩耶一也。凡愛染王持彼
手如意輪寶捧手不空羂索手聖天足卜皆
如打勢者。澤云。如打勢者。降伏之義也。文
寶云。蓮花自性清淨之體字爲二種子一。即慚
愧義。又蓮花蓮花部。三昧耶敬愛相應物
也。佛菩薩敬愛大慈悲心也。然即以二此大
慈悲心敬愛之蓮一。加二持怨家惡心衆一。令レ相二
住者座也。赤色蓮者。敬愛相應之本色也。
蓮者座也。下者前也。瓶者正表二増益義一也。
王爲二行者一與レ寶故。又云。増益一切福堅固
七尊等。金界三十七尊ハ普門三十七尊。今明
王東方四菩薩攝。何普門諸尊圍二遶一門明
王一 答。御口決云。於レ此有二三重習一。初重大
主伴故但三十七尊皆入二置三摩地一也。第
二重大日變成二愛染王一觀レ之。第三重大日擧
體愛染王故 私云。各具二五智一故。三十七尊
各各具二三十七尊一故。今愛染王一門三十七
尊歟
問。振鈴後用二三十七尊印言一何印言 答。今
次第羯磨會三十七尊印。用二瑜祇經三十七
尊一字明一。薄云。金剛界羯磨會印明用レ之。御
口決云。此三十七尊印言有二三重習一。初重用二
羯磨會印明一如二薄草一。第二重三摩耶會印用二
羯磨會明一。第三重甚深祕傳用二相應經序品
印言一。結二外五古印一。三十七尊言。謂中央
字。加二本尊句一。終加二
句一誦レ之。以二三十
七尊一字一配二五指一安レ之也。
反誦中古初節四方順安之四波也。
以二一印一盡二三十七尊一。實甚深者歟。相
應經云。常持二此讃王一。結二大羯磨印一。以二一
十七明一也。次第有二最祕傳一者指二此口決一也。
但三傳中。今次第所レ擧初説無レ之
問。召請結界何乎 答。如二次第出一 問。可本
尊讃禮佛何乎 答。本尊讃薄草出。愛菩薩
讃禮佛如二次第一矣
問。入我我入觀何觀 答。薄云。定印觀想。本
之時。不レ用二入我我入觀一也。又十七尊次第
理性院次第云。觀想我心月輪有二字一。字
變成二五古杵一。我身擧體即五古杵也。此杵轉
成二愛染明王一。具二足六臂一。持物分明。身色如二
日暉一。相好圓滿。即本尊入二我身中一加二持我一。
我入二本尊御身中一。歸二依本身一。即本尊與レ
行者自身觀二種子三形一。成二金剛薩埵身一。又變
成二本尊一。次大日種子三形。又觀レ之成二大日
一肘觀事。薄口決出レ之。其文委レ之可レ見。
彼仍今不レ出レ之
問。本尊加持印言何等 答。三印三明。薄草
子同レ之。理性院二印三明也。或内五古印一
字明。或冐地心印用レ之。或云。勸修寺流二印
文無二内五古印一。證文口傳アリ。一字明用二内
五古印一也
亨云。羯磨印明如二經小呪一。
印ハ
外五古。表レ除二外障一。
印ハ内五古。表レ
者。雖二五字一約二五種法一各一字故云レ爾也。一
云。其印師子冠印也。今明二口傳一者。指二此事一
御口決云。此中印文出二瑜祇經一云。愛染王
品中明二相承口決一也。五種言中加二一
字一。於二悉地一初用レ之。謂也。
是息災明也。増益等可レ准レ之。印相瑜祇經
内五古爲レ本。大次第内五古爲レ本。但兩
印倶二空鉤結常三古印。今依二經説一。内五
古印爲レ本也。五種印言中。隨二所修法一隨レ一
用レ之。五種皆不レ用レ之也。而今次第爲結
レ之。此次第勸修寺作故。當流不レ爾也。又説
五印通用二一也。薄擧二二説一。然御口決
所説爲レ勝也。宗命僧都云。種印言五種
相應眞言二説。全同二當流一也。但入我我入後
結二印子冠印一誦二一加持頂上異二今流一
種相應印。皆用二hUM Ta ki hUM jaH+jaH 一。又有二別傳一。又
御傳以二三昧耶印一爲レ宗。實惠御傳以二五種
印一爲レ宗。眞然僧正御傳以二根本印一爲レ宗。
此愛染王種子三昧耶形羯磨形。此三人御
交。小呪印内五古印。但通曼外縛也。吽悉地
眞言外五古印。是全不レ知レ人也。而幸得二此
口傳云。二中交。定弓惠箭交義也。此印云二染
印一。又云二弓箭印一。大威徳金智口決可レ見也。
次五古印。先徳云。於二此印一爲レ拂二外障一作二
外五古印一。爲レ除二内障一作二内五古印一。眞言
者此小呪也。金剛薩埵異名也。眞如平等
言義。五種相應印用二此眞言一義範僧都
今次第一。但外五ト染印ト内五次第也。五種相
應印。皆用二一也
問。字輪觀何等 答。本尊五字呪觀レ之如二次
第圖一。澤抄第四吽。又重字也。敬愛不可
出一
問。今字了義不可得依憑何 答。大師如
意輪祕決有レ之
問。散念誦本尊所用降三世呪有二何由一 答。
降三世今法結界也。諸尊法皆結界明。本尊
後用レ之。故薄草子本尊後用レ之。理性院寶心
傳如二今次第一也。宗命傳云。佛眼大日本尊降
三世八字孔雀炎魔天金剛吉祥破宿曜一切
段
問。今尊四法本誓中何 答。小集四法中敬
愛本誓中天變所望出レ之。仁録四法中敬愛
調伏擧レ之。本誓中延壽福徳天變所望擧
レ之
問。師子冠口籠物事如何 答。經云。又彼
舍盧迦惡人姓名。惡星等名也。是摧破義也
レ置レ之。但經又且出二調伏一義一歟。後義優
也。金寶云。師説云。那摩此云レ人。謂檀越名
傳云。子冠調伏衆惡一。又表二持者無畏一歟。大
僧都彼手後冷泉院御名ヲ梵字書ヲ令レ持。是調
口一。後以二五古印杵一加持一百八反。
レ事歟
問。護摩本尊段燒二蓮花一事如何 答。妙抄
云。以二紅薄様若紙赤色染八葉蓮花一造二本尊
薄様作二蓮葉一。熏二白檀丁子藥種一。次誦二大呪一
松橋僧都傳云。護摩用二紅蓮花蕚百八一。無レ之
以二紅薄様一造二蓮花百八枚一。六枚乳木之次燒
祇經拾古抄之
問。付二此尊一如二千手一敬愛作法有レ之 答。有
レ之。妙抄云。以二紅薄様一造二八葉蓮花一。五寶
置レ上。其上鴛劍羽重置レ之。又以二同薄様一
書二小呪一。上書二姓名并所求事一覆レ之
護摩之時入二箱壇中一置レ之。又人形杵用レ之。
問。瑜祇愛染王品命業胎事如何 答
報恩院御云。命云。瑜祇經愛染王品云。若
七曜後逼。命業胎等宿。畫二彼形那摩一置二於
者。三九祕要法事也。或人以二二月五日一生
屬二畢宿一。即畢爲二命宿一。以レ軫爲レ業女爲レ胎
若爲二觜宿一人。以レ觜爲レ命。以レ角業。以
野御室御修法之間。白河院被二尋申一云。三九
祕要者何事哉。爰御室不覺悟候之間。伴僧
之一。定僻事多歟。追可三勘二注之一 已上御
也
御口決云。如寶者屬二舍利一。修二愛染王法一故
祕法。外大法。初夜勸請。後夜日中可二發願一
歟。金寶抄云。如法愛染法大壇三時護摩壇
摩二壇一。不レ出二聖天十二天小壇一。非二大法行
儀一也。所以大法建二木壇護摩壇一外立二二箇
小壇一。中法立二大壇護摩壇二壇一也。小法大壇
兼二護摩一壇一也
問。勸請發願句何 答。勸請句如二愛染王
法一。但下句用二斷盡諸障勇猛者一。發願本尊界
會金剛愛染十七薩埵諸大眷屬。如二次第出一
也
問。今法觀中。塔中安二
舍利一者何由乎
答。私案。字金界智身。種子字。台藏
理佛種也。智法身爲二所住塔婆一。理佛爲二能住
舍利一也。大日經云。一時薄伽梵。住二如來加持
所別一。實是一體理佛。智身本一心故。大日經
云。淨菩提心如意寶。疏云。謂心爲二佛塔一也
問。以二字一爲二舍利種一依憑安在 答。大師
祕藏云。我心月輪之上觀二阿字一。變二阿
提心種子是字也。菩提心論云。即讃字
此意倶佛舍利之體也。又五部塔中安二
三部金剛一義也。故釋云。所住是五輪塔婆。
依報正報輪圓之法界能住。則三金舍利生
問。輕羅綿衣者何衣乎 答
問。本有倶生障者何障乎 答。瑜祇經瑜伽
成就品云。時薄伽梵。面門微笑告二金剛手一
言。此障從レ何而來。從二一切衆生本有障無始
無覺中一來。本有倶生障自我所生障。無始無
初際本有倶本轉。時障者忽現レ身作二金剛
無明住地名二倶本輪一。本有思惑名二倶生障一。本
有見惑名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二
無我輪之所得一者。即此自我之見惑也。一法
界理自性具二足此三惑障一。從レ理起レ業。一切
衆生差別而起。然其本性一法界障。一切
衆生同體而住。有レ斷二同體自性之惑一。共成二
同體自性之佛一。此自性障義。諸教所レ不レ説。
今眞言者一散亂時。一切衆生共所二迷惑一自
性障幻化自分如二金剛薩埵形一。口身放二光
明一迷惑等覺以還菩薩及以一切凡夫行人
歟理惑同伴故云二從理起業一。意從惑生業義
而眞故。成二金薩形一。安然釋云。幻化身分如二
金剛薩埵形一。金剛手外一障者作二金薩一故。
雖レ似レ順二經文一。尋二經本意一。三惑常體即金薩
形也。欲觸愛慢金薩徳故。又御口決云。此
三障者。三毒根本微細忘執也。故今經云。無
始無初際本有倶本輪。心言云。無始間障
也。煩惱當體即菩提故。故忽然現レ身化二金
剛薩埵形一。又下文云。自性所生障決定同二金
剛一也
祇經染愛王品云。爾時世尊。復入二馬陰藏
覺僧都云。昔有諸釋尺欲レ見二其陰藏一。爾
云二蓮花三昧一也。又有文云。染者陰藏之別名
花三昧也。表愛染即清淨義也。或云熾盛三
摩地。故經云。寂靜熾然忿怒威峻也。意云。此
明王化度利生熾盛。如二眷馬淫欲熾盛一故
云二馬陰藏一也。或此尊入一寶瓶中一。隨二衆生樂
求一施二與財寶一。如二馬陰常時藏密隨レ用而出一
此大日如來。爲レ除二一切衆生本有倶生障一。
入二馬陰藏定一。現二愛染王身一也 此愛染王即
金剛薩埵也。初地金界者。淨菩提心除蓋障
定也。所以果位智法身。爲レ除二衆生本有障一。
入二初地除蓋障定一。云二馬藏三摩地一也。此除
蓋障定。即如實知二自心一也。迷二自心一故煩惱
頻起。悟二自心一故。蓋障永除。顯如二馬發レ欲
時一出レ陰。息レ欲時陰レ陰故。除蓋障定云二馬
陰三摩地一也。此義殊勝也。尤可レ祕レ之
法道觀可レ用レ之。其表示義理如二先辨之
理趣會十七尊也。其種子曼荼羅如二左圖之。
其名字如二下出之
帶曩麼貍婆我挽耽惹吽梵穀係鉢羅底車句
索漫惹
曩託
之本性愛菩薩故。先前觀菩薩引入自身者。
是則教門之方便也。擧體法然之佛身也。彼
人者胎界女母也。蓮花者。女人之八葉。向
下自身從花入者。金剛界男父也。即男子八
葉。向上件莖一古杵也。理趣釋云。二根交會。
五古者有情五體也。五古一古皆義同也。遍
其形體支分者。父骨因母肉因遍覆生。彼
者。其印相者。赤白和合
兩印不二理智冥合之形也。者三身一體
定惠不二之義也。者金剛義。經云。金
此云二愛染一。即定惠互愛レ之二愛和合之身
體也。者乘不可得義。乘者一切衆生皆悉
乘二如實道一來。成二正覺一身也。所乘者母之道
也。依レ之三世諸佛皆坐二彼蓮一。者
字因
縁至極位也。父母因縁ヨリ胎内之五位ヲ經テ五
智圓滿之形ヲ成シ。自證圓極シテ住無所作之位一。
次第并此一者。一肘觀專付二十七尊次第一可
レ修レ之歟。前一肘觀者。行者前去一肘量。觀二
月輪等一故云二前一肘觀一也
問。猶如レ披二帶衣一者如何訓レ之 答。房海闍
梨云。御説故人傳如レ披二帶衣一讀レ之。法務
御房御説。如レ披二帶衣一令レ訓給。帶衣者夷懸
也。別之頸ニ帶衣等ニシテ令レ著二用衣一也。如レ披二帶
衣一。鎖アツメテ而著タル衣也。披二其衣一懷中把
レ人様。彼此和合自他令二敬愛一也。愛菩薩ニ自
或軌付二岐キ流ルノ假名一。玉扁等無二此訓一。韻抄云。
御云。披帶衣之習不レ可レ准爲二才覺一尤大
切。醍醐小野。多分只披訓用レ之歟。エヒス
レ之。如レ此文者。著訓不レ可レ疑歟。玉篇切韻等。
如二披帶衣之上下一。此點順二此文一歟。唯初諦觀
已身文。今文諦觀レ可レ爲レ初歟。又夷懸上下
歟 問。眞言註自名彼名者誰人名乎 答。御
人之稱也
問。若無二前愛人一時可レ觀二誰人一 答。御云。
大師若國王。隨レ時可レ觀レ之。此條非二必當流
之規模一。通途之習而已。又祈二壽命一時。可レ觀二
問。十七尊印言何 答。意生金剛印。小野口
決云。意生金剛者。最初之欲心也。印相者
三藏阿目伽金剛所譯義述云。以二大悲欲箭一
羅者觸也。和合位也。義述云。以不捨衆生必
令二解脱一。印相者義述云。明角牛性即菩提
故。所以住二把持相一 愛金剛印。口決云。愛
金剛者。愛念悲愍之名也。不空三藏所譯略
釋云。表下大悲念二衆生一徹中骨髓上。印相者義述
云。未至菩提終不二放捨一。亦如二摩竭大魚呑
噉所遇。入レ口已更無二免者一。所以持二此眞
幢一 意氣金剛印。口決云。意氣金剛者。所
欲成畢我慢位也。印相者不空釋云。如下天
竺人慢二於前人一以二二手一狂
腰。以レ不レ敬二威
儀一便成二於慢一。已上惠邊之慾觸愛慢也。即
中東南西北之五智如來之事業也 意生金
剛如印。口決云。意生女者義述云。金剛見
菩薩。於二淨穢土一唯見二一切勝義眞實之諦一
計里枳里女印。口決云。計里女者義述云。於二
云。愛女者義述云。由レ住二貪愛性一故。所以持二
悲愍之契一 意氣金剛女印。口決云。意氣女
者義述云。出二入三界一自在無畏。於二生死炎一
四波羅蜜菩提之事業也 次女四嬉鬘歌舞
也。口決云。此已上者定惠互欲觸愛慢。即心
身愛染之義也。女ハ男爲二所欲一嬉鬘歌舞也。
時春菩薩者。即世間之春節也。義述云。能
以二菩提覺花一起二供養一。雲海亦以二方便一授二與
波羅蜜香。能熏二衆生無始無明臭穢不善
義述云。以二智燈一破諸黒闇一。亦以二方便一授二衆
能以二之亦無漏蘊香一塗二衆生心體一。滅二煩惱
薩也。即春夏秋冬四季也。四季遷變。此法然
色印。口決云。鉤菩薩者。即色塵菩薩也。文
云。以二色清淨智一。於二淨妙妙界一起二受用之
身一。於二雜染界一起二變化色身一。尤攝來之事故
聲印。口決云。索菩薩聲塵菩薩也。文云。以二
聲清淨智一。能表二六十種梵音一。普周二法界而
爲二引入之事一故。持レ索以爲レ契
香印。口決云。鎖菩薩者。香塵菩薩也。文云。
以二香清淨智一。發二金剛界自然名稱之香一。入二
一切心一以爲二止留一之事故。持レ索爲レ契
味印。口決云。鈴菩薩者。味塵菩薩也。文云。
以二味清淨智一持二瑜伽三摩地一者。上法味爲二
レ次色聲香味也。一切所縁境界。能縁之身
心。不レ出二四嚴一。此四塵之即體皆佛體。已上
云。振動十方者。若同一此理趣十方諸佛皆
定ヨリ起。即互二悉地一。與二給安慰十方者一。若行
者片時證二此理一時。一切萬徳自身具足故。心
身安慰心外法不レ求也。近求心不レ生也。十方
者亦自身也。自身即法界之。拳者空指握
レ之。法界一如レ拳也。持彼手同之萬法不出之
問。入我我入觀依憑何 答。祕藏云。先觀二
本尊一安二置壇上一。次觀二吾身即印一。語即眞言。
心即本尊。是三密平等。平等遍二法界一。是名二
自三平等一。吾三平等與二本尊三平等一同一縁
相。是名二他三平等一。非下只本尊與二吾三平等一
同一縁相上。已成未成一切諸佛三平等。亦同
一緑相。是名二共三平等一。同一縁相故。眞言印
契等故。引二入諸佛於吾身中一。是曰二入我一。引二
入吾身於諸佛中一。是曰二我入一入我我入故。
諸佛三無數劫中所二修習一功徳具足。我身又
一切衆生身中本來自性理。與二吾及諸佛自
性理一等無二差別一。而衆生不知不覺輪二迴生
死一。因レ茲我爲二衆生一發二慈悲一。吾所修功徳。自
然成二一切衆生所作功徳一。是則眞言行者利
即身義云。如來法身衆生本性。同得二此本
乘寂靜之理一。然衆生不覺不知故。佛説二此
私云。一切衆生身中本來自性理。與二我及諸
佛自性理一平等無レ別者。六大法性理也。衆
生三業諸佛三密。雖レ似レ有二麁細一。六大無礙
故。三業三密互相渉入。彼此加入如常細珠
故。行者三業常轉成二本尊三密一也。此理本來
如レ是。衆生虚計分別故。不レ知二此趣一。故以二
入我我入觀門一令レ知二此理一也。故云二佛説此
問。本尊加持印明何等 答。先智拳印等者。
御口決有二祕傳一。更問。五峯塔印者。五古五峯
表二塔形一故云二五部塔印一。此五峯即五部法門
故。師子冠安二五古鉤一。故云二即師子冠一歟
次内五古一印誦二大中小三明一也
次五種相應印。眞言Ga ki hUM jaH+jaH 者。御口
決意。明五字中加二一字一。隨法隨一用
之。又先師法印口授云。先内三古印二大
等也。或又加二五種句一。扇底迦羅･
等也
私云。此意隨在何法五種眞言具誦之歟。當
流餘又等也
問。字輪觀何字觀 答。有二月輪一不レ出二其種
子一。先師法印云。或
五字也。諸
尊通用故。或hhUM Ta ki hUM jaH+jaH 也。當尊眞言故
私云。唯圖二月輪一不レ書二其字一事。顯有二通別二
義一歟。或又前愛染王法字輪觀出レ之故。今
更不レ出歟
問。散念誦何不レ擧二大金剛○一 答。可レ擧
歟。前愛染王法決用レ之。又小野流通例
故
問。召請結界等何等 答。可レ准二所愛染王法
御加持伴僧呪一。又可二大呪一歟
問。護摩諸段印言何等 答。可レ准二前法一
十日。於二醍醐寺報恩院一。以二僧正御房御自筆
御本一書寫畢。仰云。此法是道肝心宗骨目也。
依レ感二汝求法之志一授二與之一。努〃〃〃不レ可
子香表紙也。私爲二卷物一也。頼瑜醍醐受法以
法愛染王法一。其次第全同レ之。彼實賢大僧
正方相傳也。季來聊懷二不審一之處。同三寶
院正統本之上無二疑殆之處一。文永五年七月
七日。彼法印御房奉レ尋二如寶一印三明事一
事相奧旨内談之次。彼大納言云。如寶愛染
王事。仁和醍醐我モ我モト云
皆從二勸修寺一相傳
等次第一畢。重教誡之後。最後祕本トニ所レ授
畢。彼本奧注相承血脈也。又奧砂子手者此
流本全同歟。勸修寺相承勿論者歟。彼法
印御坊被レ授二一印三明一云
先口傳心合掌誦一。次作二外縛一
誦
一次竪合忍願誦二
一。次立二
左風一誦レjaH+jaH 。次立二合二小一誦レ。次立二右風一
誦レ。次立二合二大一誦レ。次二水作二内縛一
相今次第不レ見也。勸修寺流人尋レ之。如二次
第一結二内五古一。二明誦第三明時召レ之
又四重祕印被レ授云。二手右拳相向持誦二
一。次作二内縛一誦二
一。次二中立
合作二蓮葉一誦二一。次二中相交誦二jaH+jaH
又三目印。二手内縛。二風立合。以二二大一各
押二二中指甲側一。左又下右大上。其三穴三
目也。眞言曰。
va hhUM Ta ki hUM jaH+jaH 。又
去識還來印。言外五古印。二頭指三度召レ之。
三反誦レ之。是去魂召入之義也。次内縛二
大並立。押二風指側一三度。三反。是還來魂
留藏之義也。又此尊持二彼手蓮花手一有去識
還來義也。此三個印明。非二今如法愛染法所
用所傳受印言一故次レ之。故報恩院僧正御
房仰云。於二當流一此尊ハ三印三明五種相應印
明外ニハ全先。餘印言其外印明。傍流人私案
立歟。非二正統所用一。私又見二澤見抄一。瑜祇
所説印明更無レ用二餘印言一也
問。今尊兩部中何部尊 答。御口決云。當流
習金界中東方四菩薩所反也。鈴杵手表二金
剛薩埵一也。故注云。義形如二薩埵一也。頂上五
古鉤表二金剛王一也。故經云。此名金剛王頂
成レ大染法一是愛義也。明王低首表二金剛喜菩
來所反之別ハ金剛部四親近所反也。名二一切
先師法印口傳云。此明王兩部不二尊也。其
故五輪中地輪方形字形台藏大日也。水
輪圓形字形金界大日也。三角火輪出二地
輪一。此三角不動三摩耶形也。不動台大日所
反教令輪身可レ思レ之。半月出二水輪一。是即降
三世三摩耶形也。此降三世金大日所反教
令輪身可レ思レ之。所以尊勝曼荼三角中繪二不
動一。半月中圖二降三世一。良有レ以也。空輪寶珠形
也。此則持二彼手一所持愛染王三摩耶也。此空
輪半月上重二三角之形一也。故知。不動三世不
二云二愛染王一也。又金界大日住二台藏日輪一
云二金輪一。台藏大日住二金界月輪一云二佛眼一。此
問。如寶本尊何等 答。玄祕云。奉懸曼荼羅
報恩院。僧正御房。正元二年二月。爲二大宮女
院御産御祈一。被レ行二如寶愛染王法一。本尊事降
蓋中央幡以承仕請取之。目六内降三世不
レ可レ入。返進レ之。勅問云。故俊嚴僧正行二此法一
之時。丈六大威徳奉懸之。今度不レ爾如何。御
返事云。本尊非二大威徳一候。奉レ懸二降三世一之
習候也。然而此流習不レ用二件本尊一候。有二習
勝光明院寶珠安二七寶塔内一。本安二置壇上一
爲二本尊一歟。又如法愛水云。本尊自檀造二
五指量一。七寶塔入レ之。立二壇中心一不レ用二別本
問。道場莊嚴事如何 答。玄秘云。大壇帳天
染王曼荼羅一。但中尊安二本尊一也。高野後僧正
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或傳云。兩壇護摩大壇傍敬愛其次調伏
レ赤。或
壇許塗レ之。大壇有レ敷。
及
天蓋并懸二赤幡九流一。於懸二此幡一有二二種説一。
一天蓋中心一流。四方四隅各或四隅左右
院被レ行二此法一之時。中央幡赤色。餘八流八
色幡也
中央幡許新調。餘八流古幡被借渡一畢。本
尊ハ勝光明院寶珠西薗寺七寶塔被レ渡。奉
レ安二置其中一也。彼寶珠奉レ入二朱漆唐一開レ之。
其中有二金銅箱一。開二件箱一有二三小箱一之中銀
ハ塔檻欄蟻壁ノ下アク也。仍其前寶珠奉二安
問。天蓋色幡寸法敷曼荼羅等如何 答
尺。七寶塔一基内安二本尊一。大塔中心安レ之。
天蓋圖
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如法愛染王天蓋圖
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私云。玄祕敷曼荼羅異二此圖一。中八葉蓮。
迴リニ又八葉四曼葉畫一半三古一。四隅葉畫二
寶輪一。其外有二界道一。界道外有二二十四箇月
輪一。四曼輪四攝四隅輪外四供。其外輪十
六護也。外反花等如二今圖一也
問。二壇護摩作法如何 答。同云。一敬愛
種相應物等。只可三准知常作法一也
已上大壇護摩一壇合三壇共三時行レ之。但
摩壇愛菩薩爲部主一。或觀音降三世護摩壇
不動爲二部主一。師傳云。敬愛壇以二紅薄様一造二
蓮葉一百八枚。六枚乳木次燒之
順置レ之。花箭者蓮華莖爲二花箭一也。有説以二
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花箭人不レ可レ令レ見レ之。
自作可レ置レ之。
行法終取而可三隠置之一。乃承仕不レ可レ令レ見
法愛染護摩次第云。敬愛壇奉レ懸二愛染王十
七尊曼荼羅一。塗二八葉爐一以二朱砂一彩二色之一。灑
淨蘇口二器香水中朱砂入之水色令二赤色一。
右方塗香。左方散香蘇合欝金白檀薫陸紫金
紫鉚。已上六種香末シテ合用レ之。蘇油入加引
生鹽一。乳木合二歡木桑木穀木花木一用レ之。丸
香安蘇香等六種香ヲ密ヲモテ丸用レ之。藥種呵梨
勒檳榔子天門冬紅花和合用レ之。加持物赤
灑淨漱口二器香水青黛入之水色令二青色一。
右方散香安悉丁子麝香甲香。已上四種香ヲ
末シテ合シテ用レ之。蘇油入二引生鹽一。丸香ニハ上安悉
等四種香ヲ松汁膏ニ合眷丸レ之。藥種ニハ昌蒲･
鬼臼･鬼箭･射干･巴豆･鐵末引生鹽酢。已上
勸修寺寛信成寶。如法愛染就二金剛界行儀一。
各委細次第作レ之。其中寛信次第。付二十七
尊一不レ觀二舍利一。成寶次第道場觀。如二當流所
用觀一。佛舍利種三等成二愛染王羯磨身一之義
波津國崛出香也。深山桂木ノヤニナリ。雷電
基僧正修二此法一之時。支度中有二波津香一。門
徒人人ニ相尋ケレトモ何人モ不レ知二此香ケリ一彼
餘支出五香出二龍腦一。不波津。故知。波津是
龍腦香也。又仰云。有二二壇護摩一中。敬愛護
摩是大壇護摩之調伏護摩。且範俊方懸降
三世一。但能作二性所反降三世一非二常降三世一
歟。然當流二壇倶不懸二本尊一也。故勸修寺
如法愛染次第云。調伏且安二置丈六降三世
問。支卷如何 答
如法愛染王一七箇日支度事
合
五寶 金 銀 瑠璃 水精 虎珀
五香 沈 龍腦 欝香 白檀 丁字
五藥 人參 伏苓 天門冬 石昌補 可
梨勒
五穀 稻 大麥 小麥 大角豆 小豆
大檀三面 脇机六前
燈臺十二本 禮盤三脚
半疊三枚 壇敷布三段
佛供覆布六丈 麻子袋二
大幔三帖 折敷六枚
杓六柄 閼伽棚一脚
承仕六人 驅仕十二人 見丁四人
七寶多寶塔一基
調伏護摩
五寶 金 銀 水精 瑠璃 琥珀
五香 安息 麝香 甲香 丁子 蘇合
五藥 鬼臼 鬼箭 射干 巴豆 赤芥子
五穀 稻 大麥 小麥 胡麻 菉豆
相應物
引生鹽 頭酢 油黄 鐵末
右注進如件
月 日
問。相應物中頭酢者何物 答。下所レ擧支度
但酢。又勸修寺支度之酢六升也
注進 愛染王御修法支度事
合
大壇所
一。蘇 密 名香
五寶 金 銀 眞珠 琥珀 螺貝
五香 欝金 龍腦 薫陸 甲香 麝香
五藥 牛黄 赤箭 人參 石昌
天
門冬
五穀 稻穀 大麥 小麥 大豆 小豆
一。壇一面 脇机二前
壇敷布一端 大幕一帖
壇敷布二端 壇供米拾陸斛 御明油
一。別香
沈 白檀 丁子 芸提草 青目香 安
息 蘇合
○ 本書中食慥不レ見。仍不レ能レ書也
別藥
遠志 檳榔子 伏苓 甘草 桂心 花
石木 巴豆 昌 鬼箭 水精指
相應物
白芥子 紅花十枚 鐵末 引生鹽 酢
天木香一束 蘇摩那花木一束 説相
木一束 恒沙仙木一束
一。阿闍梨 伴僧十二口 承仕三人 驅
仕六人 見丁三人
長櫃三脚 人供并自餘雜具等如レ常
＊月日 行事 如眞
問。別香中芸提草。別藥中花石木水精脂。
相應物中天木香等何等物 答。芸提草者。
香藥抄中藥香歟。彼和名草香也。花石木者。
報恩院御勤時。從公家状云。香藥事以二支
度一被レ尋二醫家一之處。水精脂花石木。都不レ存二
知之一由申之。又牛黄被二借渡一候歟。阿闍梨
被隨身哉。又鬼臼鬼箭等難レ得也。其物又何
哉。返事云。支度兼日被レ進尤可レ有二御尋一候
歟。但水精脂蓮根也。花石木柘榴也。又牛黄
牛王各別物也。牛王時被二借用一事候歟。牛黄
尤可レ被レ召二醫家一也。鬼臼ハススメ草也。鬼箭ハ
如レ此之旨重御使牛黄事。只今醫家ニ御尋之
五葉松也。蘇摩那花木者仁冬也。説桐木者
桐木也。恒沙仙木者ヤマウツキ也
如法愛染王御修法所
奉修
大壇供〃〃〃〃度
敬愛護摩供〃〃度
調伏護摩供〃〃度
諸神供〃〃〃〃度
奉念
佛眼眞言〃〃〃〃遍
大日眞言〃〃〃〃遍
降三世眞言〃〃〃〃遍
本尊眞言〃〃〃〃遍
平等王眞言〃〃〃〃遍
金剛吉祥成就明〃遍
妙吉祥破諸宿曜明〃〃遍
成就一切明〃〃〃〃遍
一字金輪眞言〃〃遍
右
年 月 日 阿闍梨〃〃
問。請書請文如何 答。報恩御勤仕之時
自來十三日爲二 女院御産御祈一。引二率十口
伴侶一。可レ令レ勤二修如法愛染王法一給者 院
宣如レ此悉レ之 謹状
二月三日左京太夫家經
謹上 民部郷僧正御房
追申 支度可令進給。於二今出川殿一可レ被
レ修候
自來十三日 女院御産御祈。可レ勤二修女法
愛染王法一之旨謹承候畢。早率二十口伴侶一
可二參仕一之由可レ有レ洩御披露候。憲深誠恐
謹言
二月 三日 前權僧正憲｜
幡等。若流通物候者可レ被二借渡一候。又五
色糸香藥等。來八九日之程早可二沙汰預
候。爲二調備一候也。此法以二香藥一爲レ詮候。近
來典藥寮等之所進。多分不如法候歟。能
能可有申御沙汰候歟。又彼寶珠當日早
任例可レ被レ送二渡阿闍梨壇所一候也。伴僧
當流之習大旨十二口候也。然而隨被二仰
下一十口之由載支度候乎
問。伴僧請定如何 答
請定
如法愛染王御修法伴僧事
祐嚴阿闍梨 全成阿闍梨
憲位〃〃〃 重祐〃〃
俊圓〃〃〃 勝舞〃〃〃
右依二 院宣一。自二來十三日一。於二今出川殿御
所一可レ被二始行一。仍請定如レ件
正元二年二月 日行事〃〃〃
問。伴僧交名注進方如何 答
如法愛染王法伴僧交名
定濟法印 經舞僧都 俊譽法眼
光賢律師 祐嚴阿闍梨 全成〃〃〃
憲位〃〃〃 重祐〃〃〃 位圓〃〃〃
弘義〃〃〃
折紙注之。初行一文字引下書レ之。僧名一堺
書之畢
愛染王伴僧交名。何様被二注進一哉。其案文大
切之由被レ尋之間。未二承及一。仍注文不レ知之
由返答申了。其後卿相雲客等中以外沙汰
後年爲二存知一レ之
結願事尋申。奉返事可レ有二御結願一也。又
美談一者歟
如法年事
勸修寺覺禪抄云。如法愛染王法。承暦四年
霜月比。範｜僧正爲二當院御祈一。於一大條内裏一
被レ修レ之大壇并兩壇護摩。毎日九日多日
先跡悉地成就法事 故白河院二十五御年
被レ仰故範僧正云。今年重厄第一年也。若過二
今年一暫世間有ナム。慥可二延命一之法如何。範俊
申云。可下令レ行二悉地成就法一給上者 院仰云。
悉地成就法者何法哉。僧正奏云。愛染王法
妙抄第一云。白川院御年二十五 皆被仰
義範僧都云。今年極重厄年也。若過二今年一
者今且可レ有レ世。可レ延二于壽命一法如何。僧都
奏云。可レ令二悉地成就法一 御宣旨云。何悉
地成就法。僧都奏云。愛染王法也 宣旨云。
王代云。大治四年七月七日。白川院崩御
私云。如二王代一者。法皇二十五御年。當二承
暦二年一歟
鳥羽僧正支度云。承暦四年十一月二十一
遍知院修給。第二度鳥羽僧正修給歟
安永九子年十月十九日
野州大庵寺毫譽白雄謹寫
祕鈔問答第十三
馱都祕決
問。舍利何名二馱都一乎 答。舍利馱倶梵號。
新古不同也。舊譯云二舍利一者訛也。亦云二室
利羅一也。故倶舍頌疏第八云。梵云二馱都一。此
云レ身。即佛身界也。亦云二室利羅一。此云レ體。佛
身體。舊云二舍利一訛也。大疏第七云。梵云二達
磨駄都一名法界。界是體義。佛之舍利亦名二
於二今此法一者。本經本軌師資相承。以二御遺
告意一。作二修行軌則一歟。故仁和寺等無二此法一
矣
則儀軌。何云レ無二本軌一乎 答。彼私又次
第非二儀軌師資相承根本一也。或彼正不二難
問。今法種子三形何等乎 答。委見二道場觀一。
種子三形如意珠也。薄草子別本云。種子
三形舍利。寶鈔同レ之。祕本如二今次第一
出レ之。理性院正統用二今次第一。寶心流不レ出二
別種三一。於二蓮花其上一。釋迦舍利過去諸佛
舍利聚集觀レ之也
問。何故以二寶珠一爲二種三一乎 答。或云五
智明中字在二中間一。東西理智合二南北定惠一。
諸尊種子。皆取二眞言初終字一爲二種子一。五智
明非二今尊明一。何取二彼言中一乎。況復不二位。
彼言可二字一。大日種子故。又定惠理智配當
依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地一故。
寶生眞言終字爲二種子一也。以二初後字一爲二種
問。何故以二此字一今爲二舍利種子一乎 答。御
口云。今字四字合成字。如如義。即法身徳。
行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。
是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏
理本ヨリ生死煩惱具足故。有二字塵垢字一。是
則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以二此字一
爲二種子一也。此宗肝心以二生佛不二一爲二本意一
故。大師釋云。不レ轉二肉身一。得二無漏法一。證二於佛
釋迦如來入二寶生三摩地一。身變成二字一意。
字有不可得故。斷二三有一證二二空菩提一故。
有二
字如如義一。一段化義盡入滅故有二
字一。入涅槃後等二智火一燒二肉身一故有二字一。
留二舍利一利二末代衆生一。寂靜涅槃上利他行
故。有二寂靜不可得行點一也
問。勸請發願何等乎 答。如二下出一也
問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
上有レ。變成二八葉大蓮花王座一。座上有二
字一。變成二五峯八柱寶樓閣一。閣中有二字一。變
成大蓮花座一。座上有二
字一成二淨滿月輪一。月
輪中有二
五字一。變成二五輪法界塔
婆一。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
所造也。此則諸佛法身舍利。變成二本師釋迦
牟尼如來一。相好分明住二説法相一。即入二寶生如
來三摩地一。變身成二字一。字變如二三辨寶珠一。
其色赤色如二紅蓮花一。自二寶珠中一流二出無數
寶珠一。往來十方世界。雨二無數珠寶一。施一切
衆生一。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成二
一體一。如レ本成二本師釋迦牟尼佛一。普賢文殊等
諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍二繞前
後一。如レ是觀畢以レ印加二持五處一。眞言曰唵歩
欠
問。今次第蓮月中觀二字一。摩鉢彼次第蓮
月上觀二五字五輪一相違如何 答。薄草子中
祕本。八葉白蓮花下有二花藏世界一也。又護摩
次第云。花藏世界下有二口傳二字一也。口傳
有二五字一。變成二五輪塔婆一。莊一
意以二五智所成塔一。爲二所住摩尼殿一。御作次
第。爲二能住三摩耶形一歟。然實無レ違依正本ヨリ
不二故云二法界一。是塔婆即法身舍利即此
意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
變成二釋迦如來一者。法身生身不二舍利。故密
問。以二大悲方便一。入二福徳莊嚴寶生如來三
方便一。入二寶生三摩地一依憑。御作次第分明
也。又大疏第十云。次釋迦如來入二于寶處三
昧一。寶從レ彼出名爲二寶處一。猶如三大海出二種種
寶一。若至二彼淵一則隨二意所須一無レ所二不足一也
門一乎。又密嚴院釋云。攝二威儀一歸二平等一。分二一
威儀者。釋迦羯磨部尊故。平等者。寶生佛是
平等性智故。若改二羯磨身一而成二舍利三昧形一
乎。分二一體一成二多身一者。釋迦一身入二寶生三
摩地一。變身成二字一。字變成二無量寶珠舍利一。
故云レ爾也。密嚴聖人。以二鳥羽院宣一。謁二醍醐
定海大僧正御房一。授二灌頂祕決宗大事一給故。
式文有二此祕事一故云二祕趣在斯也
問。身者釋迦身也。色塵字也。情非情異。身
成字者。有情成二非情一乎 答。今宗六大普
遍故。字印皆如來身。何偏云二非情一耶。情非
情是増相減相不同故。況復末法中一字心
呪經云。分二布舍利一已。當隱二諸相好五身一爲二
此呪一。佛有二二種身一。眞身及化身。若能供養
説。此經説二
字佛眞身一歟。等二生身一云二福徳
無有異一之故
以レ爲二種子一。祕藏以二字一爲二種子一。今何
云二字一哉 答。舍利種淺深。字爲二種子一
淺略義歟。故薄草子略本云。字變成二如來
門三摩地一。爲二貧苦人與福故。殊以二字一爲二
種子一歟。先師西南院御口云。當流又以二
第三重祕抄第十四如寶愛染道場觀云。此
法界宮中有二字一成二滿月輪一。輪上有二
字一成二寶蓮花一。其上有二字一成二七寶塔婆一。其
中有二字一成二如來舍利一。舍利變成二如意寶
珠一。放二無數色光一。遙照二泥梨底一。受苦衆生。遇二
私云。字塔中安二字一。舍利兩部不二義
甚深。更問。祕藏云。我心觀二月輪一。輪上觀二
阿字一。變二阿字一成二如意寶珠一。寶珠遍二滿法界一。
實甚深也。委細如二先如寶愛染之。今文御
何乎 答。御遺告云。如意寶珠。是從二無始一
以來。非レ有二龍肝鳳惱等一。自然道理如來分身
自然道理如來分身。惟眞實如意寶珠也。自
然道理如來分身者。是任二祖師大阿闍梨口
決一成性玉也。密之上密。深上深者。輒不レ注二
如芥子已下二十七字無レ之。覺洞院舍利式
云。雖レ如二芥子一。猶是遮那周遍＊之一分。雖
レ似二玉碎一。無異二萬徳圓滿之全體一。戒定惠解
道理意一。在二大海底龍宮寶藏無數玉一。而然如
意寶珠爲二皇帝一方伺二其實體一。自然道理釋迦
分身也。何以知レ之。此玉從二寶藏一通二海龍王
肝頸下一。藏與レ頸不斷常住。或時出二善風一發二
雲於四州一。令レ生二長萬物一。一切衆生水府
問。龍肝鳳惱名二如意一。可レ云二虚誕一乎 答。誠
誕也
問。法花義疏第一云。迦樓羅者此云二金翅鳥
王一。海龍王經云。翻爲二鳳皇一。如意者此鳥頸下
寶珠從二龍王腦中一出。人得二此珠一毒不レ能レ害。
虚誕一乎 答。彼等經論説如來分身寶珠。
或通二鳳皇頸下一。或至二龍王腦中一故云レ爾。而
問。觀佛三昧經説二金翅鳥心一。釋論所引經遮
一會説歟。或又如意珠有二多種一歟。自然道
理。分身寶珠無數寶玉中爲皇帝也。智論云。
有人言。諸過去久遠。佛舍利法既滅盡。舍利
寶珠有二多種一歟。又義經論隨レ機説。依二別意
趣一説二龍肝鳳腦一爲レ珠歟。此等非二正義一故云
虚誕一也。故釋論疏第一云。有教所説。金翅鳥
心後成二此珠一。有教所説。遮多利鬼變爲二此
珠一。有教説。佛舍利法欲レ滅時。變爲二寶珠一。有
教説。龍王福力感得。出二寶奇妙神珠一。智度
論説三龍王頭上有二此珠一故。報恩經説三龍王
耳内案二此珠一故。有説龍王藏二深密處一。有説
機説。理實自然道理。釋迦分身眞實如意寶
問。壇上釋迦分身寶珠足レ雨レ寶。何強通二海
底寶珠一乎 答。御遺告云。彼海王常此通二能
作性御許一親近分徳所以可レ觀。大阿闍梨曰。
歸命頂禮在大海龍王藏并肝頸如意寶珠權
現大士等。三返誦レ之。觀念可レ念二誦本尊眞
言一。御口決云。本尊眞言者。寶生如來眞言也。
珠。依二分其徳一。龍王所持寶珠。專施二其用一。今
以二大師之眞言加持一能降二甘雨一。成二就穀稼一
故。非二此寶珠之徳一。彼龍珠何施二力用一。又非二
彼大龍有勢之威一。此寶誰致二守護一。以レ之思
レ之。大師珠ト龍王福力誓約相應得二悉地一
云。大唐大阿闍梨耶所レ被二付屬一能作性如意
珠頂戴渡二大日本國一。勞二籠名山勝地一既畢。
彼勝地者。所レ謂精進峯。土心水師修行之岫
性院青表紙云。釋迦是精進門佛也。今彼佛
舍利納二彼岫一故云二精進峯一也。土心水師者。
仁和寺澤見云。堅惠法師也。土心堅惠ノ下ノ作
智如來入二寶部三摩地一云二五大虚空藏一歟。
五大虚空藏種子。即五佛種子故。又如來
者釋迦如來也。釋迦入二寶生三摩地一。餘四
佛又入故云レ爾也。或又如來者大日如來
歟。謂大日如來入二寶部三摩地一。成二法界虚
空藏一。餘四佛又入成二金剛寶光蓮花葉用四
種虚空藏一歟。故瑜祇經出二眞言一云。
。高尾五部肝心云。
。
可レ悉レ之。又彼出二五大虚空藏印明一畢云。
五智五佛入證スル
五部虚空藏身。例如二五祕
何乎 答。悲花經云。衆生福盡。三災將二現經
卷沒地。利益都絶。當二于此時一。舍利出二金剛
際一昇二大虚一雨二種種花一。又其花中雨二諸珍
寶名衣萬味飮食一。一切所須皆隨レ心令レ與。
衆生見二彼色一觸二其身一。皆出二三乘一得二不退轉一。
云。今次第依二此文一也
依二何文一乎 答。蓮花西經云。舍利光明遙
照二泥梨一。罪業衆生併拔レ苦與レ樂不レ可二勝
云。是寶常能出二一切寶物衣服飮食一。隨二意所
云。此釋通二二段意一也
乎 答。此不依依憑入我我入之義成之也｣
問。召請印言何等乎 答。薄草子祕本云。召
召印言具載レ之。眞言上云二
一
問。餘法壇上繪本像。并觀成本尊非二實佛一
故。召請本尊曼荼聖衆令二冥合一。其理可レ然。
今法生身舍利。何必用二召請一乎 答。先師御
口云。今法召二請法身般若解脱三法祕藏
理一。令レ冥二會壇上舍利一也。三徳即三辨寶珠
三身三部三寶也。印言表二此義一。可レ思レ之
等法報等一令二冥會一之義。即三身相即佛舍利
義歟。佛舍利本具二三徳理一。然今用二召請一。是
不召之召義也。又愚案云。召二請宀一山并東
寺天上人中海底佛舍利一。令レ冥二會壇上舍利一
之義也。或召二法身舍利一之義歟。壇上本尊等
三身分別義。如二金界抄之
問。結界何等印言乎 答。薄祕本云。結界
屈二地水一。以レ空押二地水甲一。惠手亦如レ是。然
則惠劍入二定鞘一。即置二左股上一誦二眞言七一。即
拔二惠劍一定鞘當二胸左一。以二惠劍一左轉三反。即
成二辟除一。右旋三反。是名二結界一。即印二四方四
問。若依二通結界一應二不動一如二御作一。若依二別結
界一應二軍荼利一。寶部明王故。何今用二金剛部
降三世一乎 答。裏云。高尾口決云。寶部可レ
問。振鈴五三二反誦呪有二何由一乎 答。御作
次第云。以二右鈴一於二心上一五度振レ之。驚二覺五
部諸尊一。次當レ額三度振レ之。覺二悟三界衆生
之無明長臥一也。當レ耳二度振レ之。驚二二乘
心一。令レ入二大乘一義也。總十度也。十波羅密義
也。二度觸レ耳。衆生身界中惑障煩惱四重五
經次第云。左耳邊五度振レ之。是則自他法界
五智通達驚覺之義。次心前三度振。此是自
他三身三密三部顯了自在之義。次額前三
度振。此亦自他同共諸佛果上三點三徳三
智究竟圓滿甘露灌頂受得之義。已上三
處振レ鈴普皆三世常恒自他受用適悦歡喜
多端故。又小野僧正持本四種念誦法云。左
耳邊五度振。五智義。即因位也。亦過去之
＊義修因得果故。心前三度振。三佛之義。即
果位也。是現在之義也。額前二度振。二點
二智之義。即未來一證已後。盡二未來際一化二
衆生一令レ得二此因果一故也。倶仁王經次第額
三度。違二諸流等説一可レ尋レ之。又有二別義一如二
金界抄之
問。讃何等乎 答。四智讃。次南方讃
問。禮佛句何等乎 答。如二梵號下出之。薄
祕本云。南無平等性智福徳莊嚴寶生如來
句相應故。御作次第。禮佛三十七尊中。北方
云南無本師釋迦牟尼佛四攝。次無レ擧二本尊
名一也
葉蓮花一。蓮花上有二字一。變成二淨月輪一。月輪
中有二
字一。變成二三辯如意寶珠一。自二此珠中一
流二出無量佛舍利一。一一舍利往來十方世界
教二化衆生一現身説法。又變成二如意寶珠一。雨二
無量珍寶百昧飮食一。一一舍利集成二一體一。還
入二心上寶珠中一。即成二如意寶珠一。寶珠變成二
大覺牟尼世尊之身一。本尊入二我身中一加二持
我一。我入二本尊御身中一歸二依本尊一。本尊與レ我
問。本尊加持印言何等乎 答。先釋迦印
言。此印言出二大日經胎藏儀軌一矣
問。何故用二此印言一乎 答釋迦佛舍利本身
故。就中釋迦入二寶處三昧一。珍寶從二彼三昧一
出。如三大海出二種種寶一。若至二彼淵一所レ須隨
レ意也。眞言又此意也。故疏釋眞言云。然此眞
言。初薩字爲レ體。娑者是堅義。若令レ同二於阿
字一。此堅本來不生。即是諸法中而得二自在一。
義可レ知矣
御作次第云。次釋迦鉢下以二左手一取二袈裟二
角一。結二法界定印一凹。大悲胎藏八字眞言曰
御次第相違言又異。可レ尋二決之一
次寶生印言三昧耶印羯磨言
問。有二何故一用二三昧印羯磨言一乎 答。御
口云。諸尊印言二會印言。合用爲二祕事一也
形一。寶珠形故。略出經云。由二寶金剛界一故得二
一切寶生一。雖レ有二種子一。闕二寶生義一故。羯
磨言
寶。生。種子也。印言同
具二寶珠徳一故。今用二彼印言一也。朗證云本尊
三昧耶印。外縛月輪形。福智圓滿形。二中作二
作次第云。次本尊加持外縛。二中指如二蓮葉一。
二頭指如二寶形一。二大指並置。二小指交合上
レ右。自二印中一流二出無量無數如意寶珠一。其色
赤色。如二紅蓮花一。自二寶珠中一各放二千光明。一中二
光明一一切有情。應レ光顯二現佛性理一。亦自二一
一光明中一。雨二無量珍寶名衣萬味飮食一。施二
與一切衆生一。所得有情界拔レ苦與レ樂不レ可二
勝計一。眞言曰
唵佛陀舍囉縛曰囉囉多曩摩尼嚩曰羅怛
落娑縛賀
私云。此印似二第三寶光虚空藏印一少異。上
中蓮葉等也。言似二今寶菩薩寶光二言一置擧
歟。本經軌可レ尋レ之
次寶菩提印言
印出二金剛頂經并儀軌一。略出經云。由二寶界一
故得二佛灌頂位一。言注云舍利眞言也。口傳
眞言一無二本説一。先徳所作歟。報恩院御口云。
此明未レ知二本經軌説一矣。大師御筆金剛寶
寶菩薩眞言。加二佛舍利名一也。眞言加レ句常
事歟。謂
佛舍利也。
寶菩薩明也。今以二寶菩薩印言一用二舍利印
言一之時。加二佛舍利言一也。但御口決聊不審。
極祕抄云。大師御筆抄云。金剛寶如來眞言。
印言云。次心印二手外縛。二頭指如二寶形一。二
大母指並置。右中指上二地二水端相合如
レ針。自二印中一流二出青色三辨之寶珠一。自二珠中一
放二白色光明一。遍照二上方無量世界及十方恒
沙世界一。毎光明無量化佛住二説法之相一。而往二
十方世界一教二化衆生一。令レ證二無畏一。眞言曰。唵
印大虚空藏印也。明今次第寶光虚空藏言
終。加二摩尼縛曰羅句一也
次寶光虚空藏印言
印五大虚空藏中。南方寶光虚空藏印也。
出二瑜祇經一矣。高尾五部肝心云。圓印二頭
二大。如二三辨寶一置二頂左一。唵縛曰羅囉怛曩
光虚空藏明一。此明説處何處乎。先徳寶光如
意二種合擧歟。何唯於二寶菩提明一生レ疑乎
御作次第第三印言云。次心中心印二手外
縛。以二二中指一如二寶形一。自二印中一流二出金剛
輪一。自二彼十二輪一毎輪放二五色光明一。毎光明
有二白色一辨如意寶珠一。自二寶珠中一流二出五
億倶胝光明一。毎光明有二五億倶胝如意寶
珠一。一一寶珠變成二虚空藏菩薩身一。一一菩薩
自二眉間一放二白色光明一。遍照二十方恒沙世界一。
毎光明流三出白色寶珠一。自二寶珠之中一流二出
無數十恒沙佛舍利一。變成二如意寶珠一。雨二無
量珠寶一施二衆生一。一一本末寶珠還爲二一體一
私云。此印言者。印者三昧耶會寶生尊印。
言者羯磨會寶菩薩明也。二會混合。佛菩薩
合成。是即法祕印祕明歟。云心中心印言可
此説合二今印言一歟。今次第第三印大頭中三
指。名作寶形習三辨寶珠。即觀二三徳祕藏理一
相承祕決也。密嚴院或云三金舍利此意
歟。三金是三密。金剛即三部也。三部三密
三徳祕藏理故。故祕藏云。又是以二三密一
配二三部一。語爲二蓮花部一。意爲二金剛部一。身爲二
佛部一。又＊配二三點一。語爲二法身一。意爲二般若一。身
口決冥符
何故云二三辨寶珠一。其珠三類乎 答。於二辨
字一有二三字一。一辯説之辨字中有レ言也。二
了之辨字中從レ歹也。三辮髮之辨中安レ系也。
今辨第三辮。マトフト讀也。三辨寶珠者。
三マトウ寶珠也。上火炎三マトヒ也。玉篇
上蓮花上安二寶珠一。四方各置二一顆一。其上安二
一顆一。合五顆ナレハ各見二四邊一各三果也。又圓行
祕藏理一故。此説當流依用歟
問。三辨珠表二三徳一者。四果五果其數増乎
答。設雖二四五果一。見二一方一時三果故非二相
違一歟。但三辨義順二四顆義一。火炎在二三方一。其
或又毎二珠頂一有二一辮光炎一歟。若爾三果宜
歟
次大精進如意寶珠印言
此印明出二寶藏陀羅尼經。并文殊師利寶藏
三昧經一矣。薄草子祕本不レ用二此印明一。今題
相叉二頭指柱。屈二其大母指一入二於掌内一相
叉。諸説少異。薄祕本奧挑二出如意寶印言一。
印文如二妙抄一也
問。正念誦何言乎 答。今次第出二寶菩薩言一。
薄祕本出二寶光虚空藏明一矣。御作次第不
レ言二何言一也
葉蓮花一。蓮花上有二字一。字變成二滿月輪一。光
明照曜。如二白珠玉一。上有二字一。是則三身之
義。頂上義。珍寶不可得義。歸命義。萬物出生
義。無量百千萬億乃至恒河沙陀羅尼門。自二
此一字中一出。此心月輪漸大。遍二滿小千界中
千界大千界乃至法界一。利二益一切衆生界一。漸
問。散念誦何等乎 答。如二次第出之
問。多聞吉祥明加用何故乎 答。彼二天倶
主福之天故歟。又彼二天倶持二寶珠寶棒一。又
爲二三形一故
問。餘法伴僧後加持本尊呪中用レ之。今何用二
佛眼呪一乎 裏云。勝覺僧正行二此法一有二委
呪一歟 又御遺告調二能作性寶珠一云。大阿闍
梨者。同口含二名香一。誦二不動眞言一三百反。次
性珠加持言故。御加持等用レ之歟。又實賢僧
曼多羅一。可レ思レ之
問。妙抄云。本尊可レ懸二釋迦金輪一。壇中心安二
形舍利。本尊釋迦金輪故。今次第異也。又如
寶愛染種子。三形寶珠。尊形大日故。以二大
日一可レ爲二本尊一也。密嚴院或又法身舍利故。
大日爲二本尊一也。今種子故。寶生爲二本尊一。
問。芥子供何處用乎 答。薄本云。後供養
云。芥子入物壇下置。到二閼伽處一開入レ物。以
レ杓酌二入別器一。置二後供壇方一供レ之。加持印明
如二餘供物一。以二三古印一誦レ加二持之一。誦レ
供レ之。如二飮食一即置レ壇供レ之也。或口傳云。芥
子入小器前供養事供後後供養閼伽前結二
レ之。或云。難レ得時可レ用二普通芥子一也
問。今法何故用二芥子供一乎 答。御遺告云。
大阿闍梨三時念誦。亦以二五口僧一内。毎時芥
等難一歟。此芥子有二摧破之力一故。故准提
多羅尼經云。先加二持白芥子一一萬八反。然
後取二芥子一誦二眞言一一反。一擲二打彼鬼魅一者。
問。若辟除義。如二護摩芥子一可レ投二十方一何供
乎 答。新仁王經云。如二摩尼寶一體具二衆徳一。
尊一者。鎭二惡鬼神一之力可レ有レ之歟
問。護摩作法何乎 答
部主段。部主釋迦。寶鉢。法界定印。歸命
〃〃〃。召請印如レ上。右風召レ之。
明如レ上。諸供物。歸命。撥遣印明准二召請一
本尊段。自加持寶生印明如二先出一。召請大鉤
召印明。右風召レ之。諸供物。正念誦加持物
同呪。撥遣彈指寶生明
諸尊段。三十七尊。皆入二寶部三摩地一。皆以二
寶珠爲二三摩耶形一。爲二種子一。此
五字成二五佛一。各持二寶珠四波羅蜜等一。又皆持
レ寶觀レ之。眞言云。
。於二此法一者。有二増益護摩次第一可レ見
レ之。自加持等。皆法界定印
問。今此法四法中何等乎 答。就二増益一修
息災一也。凡行二此法一之時。著二息災淨衣一行二増
私云。大治二年權僧正御勤仕有レ之。建
久二年覺洞院勤仕有レ之。讀書共以二息災一
歟。但建久圖増益爐也。一海淨衣赤色也。
敬愛歟
問。修二此法一時壇上安二佛舍利何粒乎 答。
極祕鈔云。壇中心置二佛舍利五粒一。或一粒行
利五粒盛二金壺一。或銀。隨レ力所レ辨。又三粒若
問。何故五粒爲二至要一乎 答。御遺告納寶珠
本體五佛故。用二五粒一也。追勘御遺告云。佛
別徳故能作性珠能攝二三十二一。總體故爲二五
佛一歟。大日四佛總別雖レ異。同佛體故。對二三
十二菩薩一爲二能攝珠一也。或又十六大菩薩惠
門十六也。四波四攝内外八供定門十六也。
定惠雖レ異。兩種十六。是四攝故。擧レ別顯
レ總也。大日獨能攝體故。爲二能作能珠一也。
釋論三十二法中。不二爲二能攝一三十二爲二
所攝一。今能作性珠能所レ攝。擬三彼三十二粒二
爲二所納一也。故大師釋云。能攝大乘者。根本
總體不二大乘。所攝大乘者。二重三十二大
位。別立爲二三十七尊一。可レ悉レ之。若約二能攝一。大
日法身義一粒也勝歟。又義三十三粒者。
表二釋迦三十二相一歟。東寺八十粒顯二八十
種好一歟
問。天竺最初佛舍利幾種乎 答。惠影智論
疏二十一云。佛入涅槃時。入二如金剛三昧一。
自碎二其身一。爲二八斛四斗舍利一。佛身只長丈
六。今骨肉等盡爲二舍利一故得二多許一。若骨舍
利色則紅白。肉舍利者則紅赤。八國王分各
得二一斛一。只有二八斛一。但量二舍利一人。以三自密塗
問。舍利安二塔婆一有二何故一乎 答。密嚴院釋
云。所住是五輪塔婆。依報正報輪圓之法界
云。五智五部三密三部瑜伽渉入之義歟。又
如寶次第云。字成二七寶塔婆一。其中有二
輪。大日如來種子三形也。五部印率都婆印。
倶大日印也。此等意法身舍利義也。密嚴院
毎月二十八日大日縁日。行二舍利講一。此等深
意示二此意一也。又五輪塔中安二舍利一。表二即身
成佛義一也。故彼式云。昔若觀三己體有二法身
舍利一。自心即性佛馱都。今早證二三密五智之
輪也。五輪成身義可レ思レ之。自心即舍利也。
心舍利一。是則即身成佛之義也。是就二法身舍
利一成二即身成佛之旨一也。又先師僧正御口決
云。生身舍利。淨飯王宮誕生身。不レ捨二彼身一。
菩提樹下作レ佛。入涅槃後。留二身骨一。是舍利
即具二三徳祕藏理一。理佛體故。生身舍利。即身
成佛之人證也拜レ之。我等凡身具縛身骨。
與二釋迦身骨一無レ異可レ觀。實菩提心論出二即
身成佛證一云。如二金剛頂瑜伽經説一。一切義
成就菩提。初座二金剛坐一。取二證無上道一。邃蒙三
諸佛菩薩授二此心地一。然能證果。凡今之人。
若心決定如レ教修行。不レ起二干座一三摩地現
問。舍利與二寶珠一同異如何 答。金寶抄并妙
抄等。法寶珠法各別擧二種三眞言等一別二
出之一。謂舍利法釋迦金輪印明歸命也。馱
都法大精進如意寶珠印言也。今次第意。舍
利寶珠全一種法。道場觀其旨分明也。御遺
告云。東寺大經藏佛舍利即如意寶珠。彼能
寶珠法爲二一法一。以レ之爲二祕事一也。行儀等更
無レ替。印言等無レ異。只任二御遺告之旨一可レ習
也。是即宗之心符。法之肝心也。權僧正勤
行之時。名二佛眼法一修レ之。其猶祕名號故也。
行法偏寶珠法也。又寶珠有二二様一。一者如二御
眞雅僧正毘沙門祕釋云。毘沙門天。左手持
レ塔内眞陀摩尼寶。是則如意寶珠也。如意寶
珠者。是三世諸佛舍利是米粒也。依二此寶力一
十六善神王形體云二吠室羅摩拏一。善神左手
珠云事無二異論一者歟。前云二塔内如意寶一。今
釋云二舍利塔一。可レ思レ之
修寺習一顆。謂門葉相承玉是也。精進峯不
レ埋也。彼峯但安二置法一習也。醍醐寺習二二顆一。
一者惠果相傳玉。在二彼峯一。二者門葉相傳
玉。此玉鳥羽勝光院寶藏。即大師御作也
珠事。右件寶珠者。異二高祖遺告作法一。銀瓶内
納二數粒佛舍利一。以二五色線一絡二付之一。重納二銀
莒一。又以二五色線一絡二結之一。是則相承之口決
也。凡者於二彼所造之作法一有二二説一。一者如二
遺告説一。永無レ見二其舍利一。一者如二當時之作
法一。是爲二自他一欲レ令二拜見一之時奉レ出レ之。二
説共以有二甚深益一。更不レ可レ論二勝劣眞僞一。仍
大師已兩説共被レ用レ之。先青龍阿闍梨相承
之珠。如二遺告之説一。以二彼珠一者早籠二名山之
岫一。人以不レ知二所在一。永期二未來際一。爲二鎭護國
次者東寺大經藏甲乙瓶舍利。代代長者守
レ之。後七日御修法晦日御念誦等。聖朝安穩
天下泰平御願。只以レ之爲二本尊一。兼又緇素
爲二結縁一。時時奉レ出レ之。諸人皆拜二見之一。敢無二
隱密之儀一。然者兩説。其證已分明也。然不
レ知二此子細一之輩。纔伺二遺告文一偏執一一隅一。苟
傳二嫡嫡祕決一。守二師師相承一。何反二疑滯一哉。
委曲更難レ載二竹帛一。今依二嚴旨難背。粗注進
如レ件
建久三年四月十日 僧正勝賢
本云。勝賢僧正。依二關白殿仰一注進状案文
正文。有二烏羽寶藏一
奉納寶珠唐櫃日
金小塔一基 籠二紫檀小箇中一。以レ祖卷二其
上一
一裹
注文一遍加封畢
件金銅筥。以二赤袈裟一裹之。納二八角赤唐
櫃也。本勝賢僧正付レ封無二勘封一。又無二目
銀一
去元暦之比。大夫尉源義顯謀反之時。醍醐
座主權僧正勝賢。奉二法皇詔一賜二件寶珠一於二
本寺一勤二仕御祈一。其後不レ及レ納。送以崩御。
粗依レ得二其告一。建久三年四月八日已酉。遣二藏
人頭中宮亮勝原宗頼朝臣於彼僧正宿坊一
十四日乙卯。於二二間一奉レ開レ之備二叡覽一。即於二
白兼實
御祈。被レ行二如寶愛染王法一之時。被レ取二出之一
間。十三日御産。同十四日暫宿二納蓮花院寶
藏一。穢限以後來二十日。如レ本可レ奉二納勝光
明院寶藏一之由御藏人少將公定畢
本裏書云。月輪殿被入勝光明院寶珠＊唐
櫃日案
遍知院云。寶珠三寶院流二顆習也。一者惠
果付屬珠也。二者大師於二吾朝一能作性珠也。
彼惠果付屬珠。室生籠之。能作性珠。長者
付屬之珠也。而勸修寺一顆習也。惠果付屬
珠。此門葉相承珠也。室一山不レ籠二此珠一。只
院御口決云。寶珠相傳事。當時與二勸修寺一其
習各別也。此事殊不レ可二混亂一矣。當寺二果
習之一果。自二大日一相傳至二惠果一。自二惠果大
師一御相傳。爲二鎭護國家一令レ埋二室一山一給畢。
一果大師御作能作性珠也。自二大師一相傳至二
範俊一。範俊進二白河院一。令レ埋二法勝寺圓堂壇一
給。後自二圓堂壇一堀出。被レ納二鳥羽勝光明院
寶藏一。以二彼珠一代代被レ行二寶珠法一也。而故覺
洞院僧正時。自二後白河院一賜二件寶珠一被レ行二
彼法一。其後法皇崩御。仍不レ能二返納一。而故九
條殿攝政之時。彼事有二御尋一。仍被レ進二彼珠一
畢。其時有レ疑。然而被レ注二進子細一之間。件寶
珠録云。銀筥慥以備二叡覽一畢。此事宗大事
也。勸修寺彼寶珠不レ被レ埋二名山一。惠果御相
傳祕口傳等被レ埋之寶珠。自二大日一至二範俊一
珠等。裹二赤色袈裟一被レ置二壇上一。不レ令レ見二他
遺告書一進二故院一。天承元年夏。予於レ院見レ之。
上皇被レ仰二僧正一云。聖武天皇。東大寺寶藏
雖レ納二珍寶一。既無二別物一。況於二餘帝玉一哉。朕
禪云。勝光院寶珠。實範俊僧正所レ造也。長者
六年八月三日。於二三條御壇所一慥所レ承也
相承難レ得寶心肝不レ傳。其能作體範俊被
御遺告云。彼勝地者。所謂精進峯。土心水
師之岫東嶺而已。努力努力勿レ令レ知二後人
畢。大師作給。範俊時奉レ進二白河院一。所謂
者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不
レ生
私云。諸師不同。寛信法務 不レ云二何珠一。
歟。覺禪 勝光明院珠。範俊所進珠。長者相
傳珠者。惠果付屬珠歟。習二一果一歟。又如二仁
濟 一者。以二能作性珠一進二白河院一。長者不二相
傳一歟。此 云。有大師所造能作性珠。若爾何
云二一果一乎。如二報恩院御口一者。勝光明院法
勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊
相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如二覺洞院 一
者。長者相傳有二二説一中。東寺甲乙壺舍利。
又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口
決爲二定量一。何者高尾五部肝心 奧云。大
氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
底有二宀一山峯一。東寺一阿闍梨。行二後七日御
祖相傳寶珠。埋二宀一山一事無二其論一也。故當
流極祕抄。五大虚空法全載二此文一也。故知。
長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也｣
問。覺信法務 。自二筑紫一所レ献珠者何珠乎
答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從二
鎭西神崎御庄一進二鯢玉一被レ問二諸宗一。醍醐權
所献珠者此珠歟
問。寶珠相承如何 答。大師 眞雅 源仁
聖寶 觀賢 一定 元杲 仁海 成尊
範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内
供被二隱居一故般若僧正。以二一定律師一傳レ之。
愛染王白川院御時。法勝寺圓堂壇中心埋
覺洞院 自造二寶珠一不レ見レ之
寫本云
永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主
御命令清書畢
今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設
雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人
哉努力努力不可他見者也
永仁五年夏比於根來寺 之畢令同法令
清書畢自又加校點畢
内題
祕抄問答第十三
元應二年十一月十四日於根來寺東室
禪房書之畢深可祕之
永正十八年五月十五日於江州總持寺實
雄等書之畢
安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
太元法
問。大壇行道作法 答。今次第誦二四句偈一行
道也
其詞云
南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
頌一。奧閼伽伽陀常頌。次誦二此四句偈一
乎。又彼傳云。現供右塗花燒飮菓子。先想奉三
供
養佛菩薩等一。左塗花燈飮菓等。次想供二養| 畢哩孕迦鬼子母等一 | 云云 |
子成就法一也
問。眞言功能如何 答。愛子成就法云。若有三
| 受持此陀羅尼法一者。我及愛子畢哩 | 二合 | 孕 |
| 鬼神有二諸侵擾一 | 文 | 氷掲羅天童子經云。取二赤 |
其童子必來現レ身。即得レ滿二一切願一。日施二千
| 人上妙衣食一無レ所二闕乏一 | 文 |
誦如二次第出
之問。護摩非法何乎 答
問。今法四法等何等乎 答。此法就二増益一可
| レ修レ之歟。儀軌云。妙衣食無レ所二闕乏一 | 文 | 或云。 |
故。供二今尊一必是可二成就一。世間人付二愛子一申
事必成就也 宗命傳云。於二貴人帝王攝祿
等一。貴所可レ奉二供物一者。以二此天心呪一加持
| 百反。若千反送レ之必蒙二饗應敬愛一 | 云云 | 又造二 |
晝夜不レ離二行者之邊一。千人上妙衣食施二與
| 之一令レ不二斷絶一 | 云云 |
| 本云 | 應永十年六月二十五日以頼瑜法印 |
| 抄本第 十四 |
第十四問。修二此法一有二幾種一 答。御口決云。修二此
法一有二二種成就十七尊一修レ之。謂依二小野僧
正大次第一。彼次第就二金剛王儀軌勝佛頂儀
軌一被レ造レ之。或依二三十七尊一行レ之。謂依二瑜
祇經一云也。今准第依二後説一也
問。今次第誰作乎 答。御口決云。此次第勸
| 修寺範俊僧正製作也。此祕抄覺洞院 | 勝賢 | 爲 |
| レ奉レ授二北院御室一 | 守覺 | 被二如 |
爰親王餘卷等覺洞院草爲レ本。加二彼口傳
等一被二再治一畢。然於二
如寶二尊一不レ加二私ヲ御詞ニ一。以二正本一被レ爲二祕抄第十四一也。但
| 立題異。 | 第十四 | 如寶 | 第十四 | 頼瑜又以二僧御 |
紙也。私爲レ同二餘卷一作二卷物一畢
問。今尊種子三形何等乎 答。
字五古。石山
五古。理性院同。又宗命傳云。種子| 三形五古。次字弓箭。第三五古 | 云云 | 又 |
| 傳兩三五古 | 云云 | 薄草子三十七尊次第 |
五古。金剛杵十七尊次第同レ之。勸修| 寺傳云五古鉤。又説箭 | 云云 | 妙抄云 |
| 五古箭 | 勸修寺 法務説 | 又説箭 | 祕祕説 | 又云白蓮 |
| 最極祕密 羅誐在也 | 金寶云。最極祕密羅誐法出二三様一。 |
| 謂字爲レ種弓箭爲レ三 | 是一 | 字爲レ種五古 |
| 爲レ三 | 是二 | 更出二一様一云。依二經序品一。字爲 |
| レ種白蓮花爲レ三 | 云云 | 玄祕云。本尊種三有二三 |
| 様一。種 | 或重吽 | 三五古 | 或五 古鉤 | 種三箭。師傳 |
依レ之人多思各別傳。自是非他尤不可也。或
傳云。
爲レ種白蓮爲レ三。蓮者人天生愛之花。白者諸色本。爲二雜色一所レ染。是故爲二染三
| 昧耶一也 | 云云 | 享云。鳥羽 | 範 | 僧正傳。種子字。 |
| 三形金剛箭 | 云云 |
院上句如二今次第一。印句云二三十七尊諸薩
埵一。又如二今次第一。又説二金剛部中諸薩埵發
願一云。本尊界會愛染明王三十七尊 諸
| 大眷屬 | 云云 |
瑜祇經之説一也
問。其標幟如何 答。澤抄云。此尊是金剛薩
埵儀形。而相具二王愛喜義一矣。當前二手表二
薩埵一。能召二諸金剛一攝伏而爲二僕使一。弓箭二
手表レ愛。能生二歡喜一。一切佛菩薩盡爲二染愛
妻一。三界中天人等悉敬愛。次二手表レ喜。自他
大悦得二平等一。諸怨退散。頂上鉤表レ王。能生二
大鉤一。上一切佛ヨリ下至二外人一盡來爲二成就一。
| 就二隨心前樂一速令二獲得一 | 云云 | 御 |
也。尚攝レ之時即五尊也。五尊尚又攝二愛染
一尊一也。委辨レ之者。身色如二日惲者一。理性院
傳云。身體赤色義也。御身眞實白色也。此
菩薩大慈悲憐二愍衆生一如三母念二一子一。慈
悲徹二骨髓一。血肉顯二外相一故其身赤色也。是
住二極愛一子地之三昧一貎也。可レ見二涅槃經
| 十四一 | 矣 | 又此尊普賢菩薩。顯云二普賢一。密云二金 |
| 花嚴經 | 普賢行 願品 | 説。此尊淺略三摩地。瑜祇經明二 |
云。古徳云。熾盛輪者。外金剛日輪也。日輪
有二熾盛猛炎一故也。或又云。一字佛頂及愛染
明王。並約二果地智慧一。以二日輪形一現二本尊
| 形一 | 云云 | 三目者。同抄云。伊字三點而上三目。 |
與三六悉地之義一歟。御口決重重義如二薄
口決一
首髺師子冠者。同抄云。經云。解脱義。又無畏
義。又自在義歟。一切瑜伽教中。此法最尊最
| 上表爲レ王義也 | 云云 | 享云。或傳云。師子冠調二 |
| 伏衆惡一。又表二持者無畏一歟 | 云云 | 金寶云。師子 |
| 表二大菩薩一。又菩薩攝二伏奪人王者一 | 云云 | 玄祕 |
| 人無空過義一也。可レ祕レ之。或傳 | 享所 載也 | 是不レ知二 |
| 本説一歟 | 云云 | 寶心 |
部中爲レ主之義一故著二師子冠一也
利毛忿怒形者。澤抄云。師云。利毛者其毛竪
也。寶心
也
五古鉤者。澤云。大師請來表云。受持頂戴
福利無レ極。外以摧二破魔軍一。内以調二伏煩惱一。
鉤者鉤召義也。經云。鉤二召彼愚童一令レ染二愛
| 諸佛妙法一。成二本有法身一故 | 文 | 寶 |
也。五古表二本有功徳一。謂五智也。如二五智寶
| 冠一 | 矣 |
結界物也。相應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛
供養物也。實云。花鬘天帶。萬行修因之感
| 得佛果自然之莊嚴也 | 云云 | 左持鈴右執杵者。 |
| 五峯杵是寂災義也 | 云云 | 安立衆生界者。未安 |
| 以二大悲一而安二立之一 | 文 | 可レ思レ之。左弓右箭者。 |
| 之義一。利二衆生一故。經云。定惠刀莊嚴 | 云云 | 古 |
圓爲之義也。寶云。以レ弓射レ矢。其矢行速疾
| 也。表二今法悉地速疾義一也 | 云云 | 如レ射二衆星 |
衆生各別佛性也。或云速疾義也。威光射光
| 如二流星光一也 | 云云 |
| 字明放二無量雜色光一。射二十方佛刹一 | 文 | 寶云。 |
字一。以レ指指レ月用二指字一。衆星射レ光。遠至二諸
方一速疾也。非二今尊悲願切一。勵二威力一赴二利
| 生道一之速疾也 | 云云 |
日月出現時隱沒無レ形。此菩薩結印誦明一
切罪障怨敵魔縁消盡。速得二悉地一故爲レ顯
也。延喜二十二年六月二日。於二般若寺一聞
レ之。佛子寛空 能成二大染法一者。寶云。行者
得益速疾滿足義也
澤云。依二上光照之力一。能顯二本有理具佛性一。
以二此義一故。能成二大染法一歟。或云。染者愛染
之義也。射二衆星一故一切和順。所以名二成染
| 法一 | 云云 | 左下手持彼者。澤云。師云。持者加持 |
之障。持者斷證之義也。依二持壞
之歟。或云。| 彼者惡人之積也。或隨所求事 | 云云 | 今寶云。 |
| 彼者行者肝也。大師御文也 | 云云 |
也。打勢ト者以レ蓮打二人黄一也。此心云。牛有二牛
黄一。鹿有二鹿黄一。人有二人黄一。今得二持所求人之
人黄一。而打伏之者。即成丁令二彼人一敬
愛慈丙念| 我甲故 | 云云 | 大疏十云。人身中有レ黄所謂人黄。 |
| 就一。一日周二遊四域一。隨二意所一爲二皆得一 | 文 |
| 義釋第 十意同 | 但被レ云二黄藥一也。又持彼手中書二所祈 |
| 也。所祈者謂某名某事 | 云云 | 心云。雜二人黄 |
就可レ遲。不レ樂二何事一故。今案二事名一時人黄
| 令二其事一速疾成就 | 云云 已上 勸修寺説 | 裏云。諸説中 |
| 願不レ成哉 | 云云 | 自性所生之障根本無明也。 |
| 瑜祇經説之其定可用也。小野説人黄 | 云云 |
摩耶也。雖レ然今師説云。行者人王肉心肝
也。不レ令レ奪二生氣一持二件人王一給歟。是云レ王
云レ黄同可レ知也。五古鉤向二彼手一召罪義
也。又蓮如二打勢一者。摧罪義也。書求事置二彼
手掌中一。其上有二人王一有二觀想一也。伏二除無
始之惑障一。成二就一切之悉地一也。享云。故僧
| 正云。彼者隨所求梵字書可レ令レ持レ之 | 云云 |
| 昧耶一置二彼手一成願 | 云云 | 息災ニハ用二輪増益珠一。 |
| 流布像令レ持二人頭一。就レ斯有二種種祕説一 | 或抄 云人 |
| 頭十字上有二人王六 粒宛一如二牛王一云云 |
| 令レ成二就所求一 | 云云 | 又爲二敬愛一令レ持二神心一加二 |
| 我神心一 | 云云 | 又廣慶闍梨抄云。肉團人頭日 |
| 實不二日輪一 | 云云 | 神日律師傳云。彼人王也。仁 |
| 云云 | 大師御持佛彼手奉而捧物慥可レ見。 |
| 然者叶二此意一 | 已上 | 又有二最祕傳一。大師御傳也。 |
寶心云。通滿吉習所求願也。行者能能思
密。隨時可レ思二持所求相應之三昧耶一。如二千
手四十手持二各別三摩耶一也。凡愛染王持彼
手如意輪寶捧手不空羂索手聖天足卜皆
| 是同事也。令レ滿二足所求一之處也 | 已上 | 右蓮 |
| 云。一切惡心衆速盡無レ有レ疑 | 云云 | 然用二敬愛 |
| 等一打二厭離之心一。令三敬愛違二背本覺之者一 | 已上 |
字爲二種子一。即慚愧義。又蓮花蓮花部。三昧耶敬愛相應物
也。佛菩薩敬愛大慈悲心也。然即以二此大
慈悲心敬愛之蓮一。加二持怨家惡心衆一。令レ相二
| 順敬愛一之義也 | 云云 | 住心赤色蓮者。澤云。 |
| 仍明王坐二此座一歟 | 云云 | 蓮下有二寶瓶一者。澤云。 |
| 是地天三摩耶形也。明王以レ此爲レ座 | 云云 | 明 |
| 如二金剛一 | 云云 |
| 問。三十七尊前後圍遶 | 文 | 薄云。金剛界三十 |
王東方四菩薩攝。何普門諸尊圍二遶一門明
王一 答。御口決云。於レ此有二三重習一。初重大
| 日令レ座二阿閦一 | 二佛 同座 | 中台置二今尊一也。互爲二 |
二重大日變成二愛染王一觀レ之。第三重大日擧
體愛染王故 私云。各具二五智一故。三十七尊
各各具二三十七尊一故。今愛染王一門三十七
尊歟
問。振鈴後用二三十七尊印言一何印言 答。今
次第羯磨會三十七尊印。用二瑜祇經三十七
尊一字明一。薄云。金剛界羯磨會印明用レ之。御
口決云。此三十七尊印言有二三重習一。初重用二
羯磨會印明一如二薄草一。第二重三摩耶會印用二
羯磨會明一。第三重甚深祕傳用二相應經序品
印言一。結二外五古印一。三十七尊言。謂中央
字。加二本尊句一。終加二
句一誦レ之。以二三十七尊一字一配二五指一安レ之也。
| 安中 右頭 | | 二空頭 東阿 | | 左風頭 南寶 | | 二小頭 西阿 | | 右風頭 北不 | 四 |
| 東四菩薩安二大 初節四邊順迴 | | 南四安左風 初節四邊安 | |
| 西四菩薩二小 初節四邊安之 |     | 北四菩薩右 風四邊安 | 次四反 | 内四 供四 |
| 方四右 中節安 | 次四反 | 外四供中右 第二節順安 | 次四反 | 四攝四方四 右下節安 |
以二一印一盡二三十七尊一。實甚深者歟。相應經云。常持二此讃王一。結二大羯磨印一。以二一
| 字心明一三十七圓滿 | 文 | 讃王者。十六大菩薩也。大 羯磨印者。外五古印也。一 |
| 字明者。三十 七尊各一字 | 又云。持明阿闍梨思惟十六義誦 |
| 一字心密三十七圓滿 | 文 | 以二此文一成二一印三 |
但三傳中。今次第所レ擧初説無レ之
問。召請結界何乎 答。如二次第出一 問。可本
尊讃禮佛何乎 答。本尊讃薄草出。愛菩薩
讃禮佛如二次第一矣
問。入我我入觀何觀 答。薄云。定印觀想。本
| 尊三密與二我三密一平等平等無二無別 | 敬愛時 一肘觀 |
| 此應 用之 | 御口云。定印者彌陀定印也。用二一肘觀一 |
| 云。我心上可レ觀二本尊種子三形等一如レ常 | 云云 |
字一。字變成二五古杵一。我身擧體即五古杵也。此杵轉
成二愛染明王一。具二足六臂一。持物分明。身色如二
日暉一。相好圓滿。即本尊入二我身中一加二持我一。
我入二本尊御身中一。歸二依本身一。即本尊與レ
| 我一體無二也 | 略抄 | 澤抄云。入我我入時。先 |
成二本尊一。次大日種子三形。又觀レ之成二大日
| 尊一。大日尊變成二本尊一。然後互相渉入也 | 云云 |
彼仍今不レ出レ之
問。本尊加持印言何等 答。三印三明。薄草
子同レ之。理性院二印三明也。或内五古印一
字明。或冐地心印用レ之。或云。勸修寺流二印
| 三明外五古印。又用二一字明一 | 云云 | 私云。經觀 |
五古印一也
亨云。羯磨印明如二經小呪一。
印ハ外五古。表レ除二外障一。
印ハ内五古。表レ| 除二内障一 | 云云 | 此意羯磨印根本印。即染印也。 |
| 薄挑經云。結二大羯磨印一 | 染印也。 或五古印 | 及誦二根 |
| 本明一 | 大呪或 五字呪 | 兼示二三昧耶一 | 外五古印或 内五古印 | 一字心密 |
| 語 | 五字呪也。或云云 | 御口決云。五字呪云二一字心一 |
| 字明 | 有二口傳一 | 者。宗命傳云。一字心印 | 有二口傳一 |
| 入我我入觀。即結印令加持頂上有觀 | 云云 | 私 |
| 歟。次五種相應印 | 皆指レ之 | 者。薄云。五種相應 |
| 印 | 隨レ一用 レ之云云 |
品中明二相承口決一也。
五種言中加二一字一。於二
悉地一初用レ之。謂也。是息災明也。増益等可レ准レ之。印相瑜祇經
内五古爲レ本。大次第内五古爲レ本。但兩
印倶二空鉤結常三古印。今依二經説一。内五
古印爲レ本也。五種印言中。隨二所修法一隨レ一
用レ之。五種皆不レ用レ之也。而今次第爲結
レ之。此次第勸修寺作故。當流不レ爾也。又説
五印通用二
一也。薄擧二二説一。然御口決所説爲レ勝也。宗命僧都
相應眞言二説。全同二當流一也。但入我我入後
結二印子冠印一誦二
一加持頂上異二今流一| 也 | 文 | 寶心闍梨 |
| 内五古印 | 或用二冐地 心印一也 | 傳受集云。眞雅 |
印一爲レ宗。眞然僧正御傳以二根本印一爲レ宗。
此愛染王種子三昧耶形羯磨形。此三人御
| 傳各別也 | 云云 | 金寶抄云。外縛五古印用二 |
| 大呪一。又用二小呪一 | 理趣房傳。私 云此傳叶レ經 | 大呪用二根 |
| 本印一 | 内縛竪二 交中指一 | 小呪外縛五古印或内縛 | 頼照阿闍 梨傳也。 |
| 大谷出二此小呪二印一 不レ言二大呪印一 | 木貝授云。大呪内縛中 |
眞言外五古印。是全不レ知レ人也。而幸得二此
| 第三外五古印言一 | 云云 | 玄祕云。根本印大呪。 |
印一。又云二弓箭印一。大威徳金智口決可レ見也。
次五古印。先徳云。於二此印一爲レ拂二外障一作二
外五古印一。爲レ除二内障一作二内五古印一。眞言
| 經名二愛染 王一字心一 | 。師説云。平等王眞言 |
| 義。善惡平等義也 | 云云 | 五種相應印 | 隨法用 隨一 | 眞 |
五種相應印用二此眞言一義範僧都| 傳也。三寶院權僧正以レ之爲二祕事一 | 云云 | 妙 |
| 抄云。根本印 | 内縛二中竪右押レ左名二弓箭印一。惠 運傳云。左上叉レ之名二法身印一 | 眞 |
| 言 | 大呪 | 又外五古印用二心呪一 | 口傳云除二 外三障一 | 眞言 |
| 。又内五古印用二小呪一 | 口傳云除二 内三障一 |
| 眞言。五種相應印 | 以二内縛五古 印一爲レ本 | 眞言 |
| 五種印用二一 | 云云 | 私云。傳受金 |
| 寶勸修寺流傳也 | 傳受集寛信法務嚴覺口傳 | 玄祕 |
| 妙抄醍醐流也 | 明海移二醍醐一。改名云二實運一。爲二元海 弟子一作二玄祕一。寛命 |
| 云二妙 抄一也 | 此等説聊又異二當時相承一歟。澤抄如二 |
應印。皆用二
一也| 問。正念誦何言 答。次第云五字明 | 云云 | 澤 |
| 抄云。根本一字心。又説大根本明 | 云云 |
第圖一。澤抄第四吽。又重
字也。敬愛不可| 得。 | 云云 | 餘三字義如二今次第 |
問。今
字了義不可得依憑何 答。大師如意輪祕決有レ之
問。散念誦本尊所用降三世呪有二何由一 答。
降三世今法結界也。諸尊法皆結界明。本尊
後用レ之。故薄草子本尊後用レ之。理性院寶心
傳如二今次第一也。宗命傳云。佛眼大日本尊降
三世八字孔雀炎魔天金剛吉祥破宿曜一切
| 成就一字 | 私云。不レ用二 大金印一如何 | 澤抄佛眼大日本尊 | 大根 本三 |
| 昧 耶 | 八字降三一字 | 云云 |
| 問。護摩諸段印明如何 答。薄云。 | 敬 |
| 愛 | 部主 | 降三世 | 本尊段 | 自加持外五古印五字 呪加持物同聞二此呪一 | 諸尊 |
問。今尊四法本誓中何 答。小集四法中敬
愛本誓中天變所望出レ之。仁録四法中敬愛
調伏擧レ之。本誓中延壽福徳天變所望擧
レ之
問。師子冠口籠物事如何 答。經云。又彼
| 取二那摩一置二於獅子口一 | 文 | 玄祕云。或云。阿尾 |
| 云云 | 或師云。不レ限二調伏一。又書二壇越姓名一可 |
也。金寶云。師説云。那摩此云レ人。謂檀越名
| 也。若亦書二調伏姓一也。頗祕事 | 云云 | 享云。或 |
僧都彼手後冷泉院御名ヲ梵字書ヲ令レ持。是調
| 伏故也 | 云云 | 寶心 |
| 某 | 北 |
| 政所 | 某 | 令伽陀耶 | 敬愛 | 如レ此書レ之置二師子 |
| 云云 | 遍知院僧都 | 義範 | 北政所御所如レ上行 |
| レ之 | 云云 | 准レ此如レ上書レ之可レ行也。所願可レ隨 |
問。護摩本尊段燒二蓮花一事如何 答。妙抄
云。以二紅薄様若紙赤色染八葉蓮花一造二本尊
| 段一燒レ之百八枚也。紙二帖許入 | 云云 | 或云。紅 |
| 燒供之。但一百枚誦一反。敬愛最祕也 | 云云 |
| 時用造作一 | 云云 | 勝倶胝院相承傳云。敬愛壇 |
| レ之 | 云云 | 享抄玄祕有二此説一。如此等事。皆如二瑜 |
之問。付二此尊一如二千手一敬愛作法有レ之 答。有
レ之。妙抄云。以二紅薄様一造二八葉蓮花一。五寶
置レ上。其上鴛劍羽重置レ之。又以二同薄様一
書二小呪一。
上書二姓名并所求事一覆レ之| 姓名所求 事 如レ此書也 | 敬愛法時用レ之祕説也。但 |
| 以二堅木一可レ造。樫木尤吉也 | 云云 |
報恩院御
七曜後逼。命業胎等宿。畫二彼形那摩一置二於
| 師子口一。念誦一千八。速滅不二復生一 | 文 | 命業胎 |
屬二畢宿一。即畢爲二命宿一。以レ軫爲レ業女爲レ胎
| 一九 | 畢觜參井鬼柳星張翼 命策襄安危成壞支親 |
| 二九 | 軫角允氐房心尾箕斗 業榮襄安危成壞支親 |
| 三九 | 女虚花室壁奎婁胃昇 胎榮襄安危成壞支親 |
| レ虚レ爲レ胎。餘可レ准レ之 | 云云 | 鳥羽院御時高 |
祕要者何事哉。爰御室不覺悟候之間。伴僧
| 之中兼意阿闍梨勘二申之一 | 云云 | 如レ此之事。臨 |
| レ期迷惑。能可二思慮一之事也 | 云云 | 已上暗二書 |
也
| 如寶 | 第十四 |
| 云二寶字一也 | 文 |
| 問。勸請 | 且中初 夜用之 | 後夜何 答。發願也。但此法 |
歟。金寶抄云。如法愛染法大壇三時護摩壇
| 三時 敬愛 | 降三世護摩 | 三時 調伏 | 此明王蓮花部爲二部 |
| 主一。金剛部爲二部母一 | 云云 | 此抄又准出二大壇護 |
儀一也。所以大法建二木壇護摩壇一外立二二箇
小壇一。中法立二大壇護摩壇二壇一也。小法大壇
兼二護摩一壇一也
問。勸請發願句何 答。勸請句如二愛染王
法一。但下句用二斷盡諸障勇猛者一。發願本尊界
會金剛愛染十七薩埵諸大眷屬。如二次第出一
也
問。今法觀中。
塔中安二舍利一者何由乎答。私案。
字金界智身。種子字。台藏理佛種也。智法身爲二所住塔婆一。理佛爲二能住
舍利一也。大日經云。一時薄伽梵。住二如來加持
| 廣大金剛法界宮一 | 文 | 疏釋云。薄伽梵者。毘 |
| 盧遮那本地法身 | 理法 身也 | 其所住處名二佛受用身一 |
| 自受用即 智法身也 | 此即台理佛住金智身也。雖レ似二能 |
云。淨菩提心如意寶。疏云。謂心爲二佛塔一也
問。以二
字一爲二舍利種一依憑安在 答。大師祕藏
| 字一成二如意寶珠一。寶珠遍二法界一 | 文 | 大日經云。 |
| 大菩提心如意寶滿二世出世所有希願一 | 文 | 菩 |
字也。菩提心論云。即讃字| 是菩提心義 | 文 | 先徳釋云。檀金錬蓮體。字 |
| 法佛之姿。阿雪放用光。文性身之色 | 云云 |
倶佛舍利之體也。又五部塔中安二三部金剛一義也。故釋云。所住是五輪塔婆。
依報正報輪圓之法界能住。則三金舍利生
| 身法身瑜伽之佛體 | 云云 |
問。本有倶生障者何障乎 答。瑜祇經瑜伽
成就品云。時薄伽梵。面門微笑告二金剛手一
言。此障從レ何而來。從二一切衆生本有障無始
無覺中一來。本有倶生障自我所生障。無始無
初際本有倶本轉。時障者忽現レ身作二金剛
| 薩埵一 | 文 | 安然疏云。一切衆生共所二迷惑一無始 |
有見惑名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二
無我輪之所得一者。即此自我之見惑也。一法
界理自性具二足此三惑障一。從レ理起レ業。一切
衆生差別而起。然其本性一法界障。一切
衆生同體而住。有レ斷二同體自性之惑一。共成二
同體自性之佛一。此自性障義。諸教所レ不レ説。
今眞言者一散亂時。一切衆生共所二迷惑一自
性障幻化自分如二金剛薩埵形一。口身放二光
明一迷惑等覺以還菩薩及以一切凡夫行人
| 故 | 文 | 私案。今此釋。天台法性同體三惑義 |
| 歟。此惑義似二性惑一 | 矣 | 今宗修惑當體。即事 |
金剛薩埵形一。金剛手外一障者作二金薩一故。
雖レ似レ順二經文一。尋二經本意一。三惑常體即金薩
形也。欲觸愛慢金薩徳故。又御口決云。此
三障者。三毒根本微細忘執也。故今經云。無
始無初際本有倶本輪。心言云。無始間障
也。煩惱當體即菩提故。故忽然現レ身化二金
剛薩埵形一。又下文云。自性所生障決定同二金
剛一也
| 問。入馬陰藏三摩地 | 文 | 何三摩地乎 答。瑜 |
| 三摩地一。一切如來虫陰玄深寂靜熾然 | 文 | 嚴 |
| 時佛出レ陰令レ見レ之。忽然化二蓮花一 | 文 | 見二觀佛 |
| 三昧經一 | 二莖三 花云云 | 故或人以二馬陰藏三摩地一 |
| 也 先師法印 | 經瑜 | 口決云。此有二多説一。或蓮 |
摩地。故經云。寂靜熾然忿怒威峻也。意云。此
明王化度利生熾盛。如二眷馬淫欲熾盛一故
云二馬陰藏一也。或此尊入一寶瓶中一。隨二衆生樂
求一施二與財寶一。如二馬陰常時藏密隨レ用而出一
| 故云也 | 云云 | 私案。今觀二舍利轉成大日如來一。 |
入二馬陰藏定一。現二愛染王身一也 此愛染王即
金剛薩埵也。初地金界者。淨菩提心除蓋障
定也。所以果位智法身。爲レ除二衆生本有障一。
入二初地除蓋障定一。云二馬藏三摩地一也。此除
蓋障定。即如實知二自心一也。迷二自心一故煩惱
頻起。悟二自心一故。蓋障永除。顯如二馬發レ欲
時一出レ陰。息レ欲時陰レ陰故。除蓋障定云二馬
陰三摩地一也。此義殊勝也。尤可レ祕レ之
| 問。從身色如日暉 | 等文 | 何文乎 答。前愛染王 |
之| 問。意生金剛等十七薩埵 | 文 | 何薩埵乎 答。 |
之。其名字如二下出
之| 問。讃四智 | 文 | 唯可レ局二此讃一 答。可レ用二本尊 |
| 讃一矣 | 愛菩薩 讃也 | 唵羅摩索怯捨也婆攞哩多曩麼 |
索漫惹
| 問。次前肘觀 | 文 | 本説何 答。玄祕云。勝佛頂 |
| 儀軌在レ之。但小異可レ見レ之 | 文 | 又云。禪念律 |
| 師有二此一肘觀一 | 云云 | 今文全同二小野大次 |
| 第一也 | 仁海僧 正作也 |
| 問。文意如何 答。大次第口決 | 仁海口決 成尊 | 云。 |
| 先於二自身前一觀二阿字一 | 乃至 | 引入自心者。自身 |
是則教門之方便也。擧體法然之佛身也。彼
人者胎界女母也。
蓮花者。女人之八葉。向下自身從花入者。金剛界男父也。即男子八
葉。向上件莖一古杵也。理趣釋云。二根交會。
| 五塵成二大佛事一 | 文 | 二根者自蓮花彼五古也。 |
其形體支分者。父骨因母肉因遍覆生。彼
| 帶衣者。如二大國男女始會之時衣一 | 已上委在二 口決一 |
者。其印相者。赤白和合兩印不二理智冥合之形也。
者三身一體定惠不二之義也。
者金剛義。經云。金| 剛一爲乘不壞諸法教 | 文 | 自身即不壞金剛佛 |
| 體也者。初 | 金界男 | 次 | 台界女 | |
此云二愛染一。即定惠互愛レ之二愛和合之身體也。
者乘不可得義。乘者一切衆生皆悉乘二如實道一來。成二正覺一身也。所乘者母之道
也。依レ之三世諸佛皆坐二彼蓮一。
者字因縁至極位也。父母因縁ヨリ胎内之五位ヲ經テ五
智圓滿之形ヲ成シ。自證圓極シテ住無所作之位一。
| 然後修二欲觸愛慢之行一也 | 云云 | 私云。依二大 |
レ修レ之歟。前一肘觀者。行者前去一肘量。觀二
月輪等一故云二前一肘觀一也
問。猶如レ披二帶衣一者如何訓レ之 答。房海闍
梨
御房御説。如レ披二帶衣一令レ訓給。帶衣者夷懸
也。別之頸ニ帶衣等ニシテ令レ著二用衣一也。如レ披二帶
衣一。鎖アツメテ而著タル衣也。披二其衣一懷中把
レ人様。彼此和合自他令二敬愛一也。愛菩薩ニ自
| 身ト彼人ト三業三〃平等更無レ隔觀也 | 已上 |
| 比良久比呂久。玉云。敷羈切開也 | 云云 | 案レ之。 |
| 披帶衣歟。解レ帶入二同懷中一把義歟 | 已上房 海 |
切。醍醐小野。多分只披訓用レ之歟。エヒス
| カケハスキマナク密合之由 | 云云 | 寛信法務 |
| 傳專用二著之訓一也 | 云云 | 梵網經云。各被二九條 |
| 七條五條袈裟一 | 文 | 但未レ披二見經文一。追可レ勘 |
| 廣略非レ一。廣可レ勘歟 | 云云 | 私云。或人云。猶 |
已身文。今文諦觀レ可レ爲レ初歟。又夷懸上下
歟 問。眞言註自名彼名者誰人名乎 答。御
| 口決云。自名者能愛人名 | 行者或 施主名 | 彼名者所愛 |
問。若無二前愛人一時可レ觀二誰人一 答。御
大師若國王。隨レ時可レ觀レ之。此條非二必當流
之規模一。通途之習而已。又祈二壽命一時。可レ觀二
| 閻魔天一云也 | 云云 |
決云。意生金剛者。最初之欲心也。印相者
三藏阿目伽金剛所譯義述云。以二大悲欲箭一
| 射二二乘心一 | 文 | 計里枳羅印。同口決云。計里枳 |
令二解脱一。印相者義述云。明角牛性即菩提
故。所以住二把持相一 愛金剛印。口決云。愛
金剛者。愛念悲愍之名也。不空三藏所譯略
釋云。表下大悲念二衆生一徹中骨髓上。印相者義述
云。未至菩提終不二放捨一。亦如二摩竭大魚呑
噉所
遇。入レ口已更無二免者一。所以持二此眞幢一 意氣金剛印。口決云。意氣金剛者。所
欲成畢我慢位也。印相者不空釋云。如下天
竺人慢二於前人一以二二手一狂
腰。以レ不レ敬二威儀一便成二於慢一。已上惠邊之慾觸愛慢也。即
中東南西北之五智如來之事業也 意生金
剛如印。口決云。意生女者義述云。金剛見
菩薩。於二淨穢土一唯見二一切勝義眞實之諦一
| 文 |
| 生死一解脱不レ厭不レ住 | 文 | 愛金剛女印。口決 |
悲愍之契一 意氣金剛女印。口決云。意氣女
者義述云。出二入三界一自在無畏。於二生死炎一
| 而得二大我之體一 | 文 | 已上定邊之欲觸愛慢。即 |
也。口決云。此已上者定惠互欲觸愛慢。即心
身愛染之義也。女ハ男爲二所欲一嬉鬘歌舞也。
| 已上煩惱即菩提習也 | 云云 | 時春印。口決云。 |
以二菩提覺花一起二供養一。雲海亦以二方便一授二與
| 衆生一 | 文 | 時兩印。口決云。時雨菩薩者。夏三 |
| 月時也 | 口決云。雨者以レ雲 成故。持二梵香雲一 | 不空釋云。以表三般若 |
| 法一 | 文 | 時秋菩薩。口決云。秋月白故似二燈明一。 |
| 生一 | 文 | 時冬印。口決云。文云。金剛霜雪菩薩。 |
| 之熟一 | 文 | 已上四菩薩者。如レ次花香燈塗四菩 |
| 之作業也。即生死即涅槃之習也 | 云云 |
云。以二色清淨智一。於二淨妙妙界一起二受用之
身一。於二雜染界一起二變化色身一。尤攝來之事故
| 持レ鉤爲レ契 | 文 |
聲清淨智一。能表二六十種梵音一。普周二法界而
爲二引入之事一故。持レ索以爲レ契
香印。口決云。鎖菩薩者。香塵菩薩也。文云。
以二香清淨智一。發二金剛界自然名稱之香一。入二
一切心一以爲二止留一之事故。持レ索爲レ契
味印。口決云。鈴菩薩者。味塵菩薩也。文云。
以二味清淨智一持二瑜伽三摩地一者。上法味爲二
| 歡喜之事一故。持レ鈴爲レ契 | 文 | 已上四菩薩。如 |
心。不レ出二四嚴一。此四塵之即體皆佛體。已上
| 即事而眞之習也 | 云云 | 便能振動等者。口決 |
定ヨリ起。即互二悉地一。與二給安慰十方者一。若行
者片時證二此理一時。一切萬徳自身具足故。心
身安慰心外法不レ求也。近求心不レ生也。十方
者亦自身也。自身即法界之。拳者空指握
レ之。法界一如レ拳也。持彼手同之萬法不出之
| 也 | 已上仁海口 決成尊 |
本尊一安二置壇上一。次觀二吾身即印一。語即眞言。
心即本尊。是三密平等。平等遍二法界一。是名二
自三平等一。吾三平等與二本尊三平等一同一縁
相。是名二他三平等一。非下只本尊與二吾三平等一
同一縁相上。已成未成一切諸佛三平等。亦同
一緑相。是名二共三平等一。同一縁相故。眞言印
契等故。引二入諸佛於吾身中一。是曰二入我一。引二
入吾身於諸佛中一。是曰二我入一入我我入故。
諸佛三無數劫中所二修習一功徳具足。我身又
一切衆生身中本來自性理。與二吾及諸佛自
性理一等無二差別一。而衆生不知不覺輪二迴生
死一。因レ茲我爲二衆生一發二慈悲一。吾所修功徳。自
然成二一切衆生所作功徳一。是則眞言行者利
| 他之行 | 文 |
乘寂靜之理一。然衆生不覺不知故。佛説二此
| 理趣一覺二悟衆生一 | 文 |
佛自性理一平等無レ別者。六大法性理也。衆
生三業諸佛三密。雖レ似レ有二麁細一。六大無礙
故。三業三密互相渉入。彼此加入如常細珠
故。行者三業常轉成二本尊三密一也。此理本來
如レ是。衆生虚計分別故。不レ知二此趣一。故以二
入我我入觀門一令レ知二此理一也。故云二佛説此
| 理趣覺悟衆生一即此意 | 矣 |
御口決有二祕傳一。更問。五峯塔印者。五古五峯
表二塔形一故云二五部塔印一。此五峯即五部法門
故。師子冠安二五古鉤一。故云二即師子冠一歟
| 染愛王 | 説二大呪 品號一 | 愛染王 | 説二五字 明品號一 | 大勝金剛心 | 説二 一 |
| 字心 品號一 |
次五種相應印。眞言
決意。
明五字中加二一字一。隨法隨一用之。又先師法印口授云。先内三古印二大
| ノ交誦 | 息災 | 次進力捻忍願背四指頭並齊誦 |
| 増益 | 次進力如蓮葉誦 | 敬愛 | 次進力捻忍願 |
| 上節戚三角誦 | 降伏 | 次進力鉤三度招誦 |
| 鉤召也 | 或又五種眞言皆加二言一。謂 |
等也。或又加二五種句一。扇底迦羅･等也私云。此意隨在何法五種眞言具誦之歟。當
流
餘又等也問。字輪觀何字觀 答。有二月輪一不レ出二其種
子一。先師法印云。或
五字也。諸尊通用故。或
私云。唯圖二月輪一不レ書二其字一事。顯有二通別二
義一歟。或又前愛染王法字輪觀出レ之故。今
更不レ出歟
問。散念誦何不レ擧二大金剛○一 答。可レ擧
歟。前愛染王法決用レ之。又小野流通例
故
問。召請結界等何等 答。可レ准二所愛染王法
御加持伴僧呪一。又可二大呪一歟
問。護摩諸段印言何等 答。可レ准二前法一
| 矣 |
| 四種法本誓等又可レ准レ前 | 矣 | 弘長三年三月 |
御本一書寫畢。仰云。此法是道肝心宗骨目也。
依レ感二汝求法之志一授二與之一。努〃〃〃不レ可
| レ及二披露一 | 矣 | 醍醐雖二義範流一。無二此法相承一故。 |
| 三寶院權僧正御房 | 勝覺 | 入二範俊室一相一承之一。 |
| 松橋大僧都 | 元海 | 從二寛信法務一相二承之一。其後 |
| 師資相承。覺洞院僧正 | 證賢 | 以二此次第一奉 |
| レ授二仁和寺守覺法親王一 | 矣 | 但御本三半紙菓 |
| 前。於二仁和寺一。從二位法印御房 | 經瑜 | 奉二此如 |
正方相傳也。季來聊懷二不審一之處。同三寶
院正統本之上無二疑殆之處一。文永五年七月
七日。彼法印御房奉レ尋二如寶一印三明事一
| 之處。彼仰云。花山院大納言 | 師繼 | 對面時。 |
王事。仁和醍醐我モ我モト云
| 云云 | 同相二尋性喜僧正之處一。授二初重第二重 |
畢。彼本奧注相承血脈也。又奧砂子手者此
| 法也 | 云云 | 賜二此本一挍二所持本一是同也。我本 |
| 無二血脈等一許異也 | 云云 | 故知。性喜僧正本。當 |
印御坊被レ授二一印三明一云
先口傳心合掌誦
一。次作二外縛一誦
一次竪合忍願誦二一。次立二左風一誦レ
。次立二右風一誦レ
。次立二合二大一誦レ。次二水作二内縛一| 一 | 三召 三誦也 | 此印 |
第一結二内五古一。二明誦第三明時召レ之
又四重祕印被レ授云。二手右拳相向持誦二
一。次作二内縛一誦二一。次二中立合作二蓮葉一誦二
一。次二中相交誦二| 一也。口傳而兩拳鈴杵手 | 欲息災 | 内縛 |
| 持二彼手一 | 觸増益 | 二手作二蓮花手 | 愛敬愛 | 箭手一 | 慢 |
| 調伏 | 也 |
押二二中指甲側一。左又下右大上。其三穴三
目也。眞言曰。
去識還來印。言外五古印。二頭指三度召レ之。
三反誦レ之。是去魂召入之義也。次内縛二大並立。押二風指側一三度。
三反。是還來魂留藏之義也。又此尊持二彼手蓮花手一有去識
還來義也。此三個印明。非二今如法愛染法所
用所傳受印言一故次
房仰云。於二當流一此尊ハ三印三明五種相應印
明外ニハ全先。餘印言其外印明。傍流人私案
立歟。非二正統所用一。私又見二澤見抄一。瑜祇
所説印明更無レ用二餘印言一也
問。今尊兩部中何部尊 答。御口決云。當流
習金界中東方四菩薩所反也。鈴杵手表二金
剛薩埵一也。故注云。義形如二薩埵一也。頂上五
古鉤表二金剛王一也。故經云。此名金剛王頂
| 中最勝名 | 文 | 弓箭手表二金剛愛一也。故經云。能 |
| 薩一也 | 云云 | 或傳云。總二攝三十七尊徳一。大日如 |
| 如來共成形法一。總二攝三十七尊一也 | 云云 |
故五輪中地輪方形
字形台藏大日也。水輪圓形
字形金界大日也。三角火輪出二地輪一。此三角不動三摩耶形也。不動台大日所
反教令輪身可レ思レ之。半月出二水輪一。是即降
三世三摩耶形也。此降三世金大日所反教
令輪身可レ思レ之。所以尊勝曼荼三角中繪二不
動一。半月中圖二降三世一。良有レ以也。空輪寶珠形
也。此則持二彼手一所持愛染王三摩耶也。此空
輪半月上重二三角之形一也。故知。不動三世不
二云二愛染王一也。又金界大日住二台藏日輪一
云二金輪一。台藏大日住二金界月輪一云二佛眼一。此
| 二尊不二云二愛染王一。是即不二中不二也 | 云云 |
| 十七尊曼荼羅 | 理趣會 | 但中尊圖愛染王敷曼 |
| 荼羅中央立塔安二舍利一 | 口傳 云云 |
院御産御祈一。被レ行二如寶愛染王法一。本尊事降
| 三世 | 云云 | 仍目六云。丈六降三世敷曼荼羅天 |
レ可レ入。返進レ之。勅問云。故俊嚴僧正行二此法一
之時。丈六大威徳奉懸之。今度不レ爾如何。御
返事云。本尊非二大威徳一候。奉レ懸二降三世一之
習候也。然而此流習不レ用二件本尊一候。有二習
| 事一候。仍今度不レ用レ之侯也 | 云云 |
爲二本尊一歟。又如法愛水
五指量一。七寶塔入レ之。立二壇中心一不レ用二別本
| 尊一曼荼 | 云云報恩 院御自筆 |
| 蓋懸二八流幡一 | 如二仁王 經法一 | 奉レ懸二曼荼羅一。十七尊 |
| 曼荼羅 | 理趣會 | 但中尊圖二愛染三一。敷曼荼羅中 |
| 央立レ塔安二舍利一 | 口傳 | 護摩二壇敬愛 | 曼荼 羅左 | 調 |
| 伏 | 曼荼 羅右 | 一説云。調伏壇懸二降三世一 | 云云 | 一説 |
| 云。不レ懸レ之。凡二壇護摩倶不レ懸二本尊一 | 云云 |
| 後説爲レ吉 | 云云 | 金剛界理趣會曼荼羅。爲二愛 |
| 傳 | 云云 | 是云。十七尊曼荼羅也 | 已上玄祕勝倶低 院御草自筆寫 |
| 報恩院御勤仕時指圖 | 今出川殿御 所公卿座 |
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或傳云。兩壇護摩大壇傍敬愛其次調伏
| 也。或又大壇左右可隨處便宜 | 矣 | 今圖振初説 |
| 矣 |
| 又別説云。三壇 | 大壇并二壇 | 皆以二朱砂一塗レ之作 |
壇許塗レ之。大壇有レ敷。及天蓋并懸二赤幡九流一。於懸二此幡一有二二種説一。
一天蓋中心一流。四方四隅各或四隅左右
| 懸。中心如二上本尊一 | 如先五指量 安塔是也 | 私云。報恩 |
色幡也
中央幡許新調。餘八流古幡被借渡一畢。本
尊ハ勝光明院寶珠西薗寺七寶塔被レ渡。奉
レ安二置其中一也。彼寶珠奉レ入二朱漆唐一開レ之。
其中有二金銅箱一。開二件箱一有二三小箱一之中銀
| 箱奉レ入二寶珠一也 | 有勅卦 | 七寶塔龕迴様ニスレ |
| 置一畢安二置壇上一 | 矣 |
| 同 | 中央一丈八尺。八流六 尺。一流中心付レ之。 |
| 餘八流蓋四隅 左右付レ之 | 敷曼荼羅一鋪赤色絹書レ之。方六 |
| 塔三尺五寸 | 云云 |
天蓋圖
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如法愛染王天蓋圖
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| 如法愛染王敷曼荼羅 | 大法房在之 |
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私云。玄祕敷曼荼羅異二此圖一。中八葉蓮。
迴リニ又八葉四曼葉畫一半三古一。四隅葉畫二
寶輪一。其外有二界道一。界道外有二二十四箇月
輪一。四曼輪四攝四隅輪外四供。其外輪十
六護也。外反花等如二今圖一也
問。二壇護摩作法如何 答。同
| 護摩壇事 | 向レ西 | 部主 | 降三世 | 本尊段 | 愛染王 | 諸尊 |
| 段 | 曼荼羅 | 壇敷布以二朱砂一赤色塗染 | 云云 | 一調 |
| 伏護摩壇事 | 淨衣 黒色 | 本尊 | 降三世 | 部主 | 不動 | 諸尊段 |
| 五大尊 | 降三世明王像一鋪 | 丈六隨 意云云 | 兩壇護摩藥 |
知常作法一也已上大壇護摩一壇合三壇共三時行レ之。但
| 調伏護摩法不レ依二大壇一 | 云云 已上 | 玄祕云。敬愛護 |
不動爲二部主一。師傳云。敬愛壇以二紅薄様一造二
蓮葉一百八枚。六枚乳木次燒之
| 小野如法愛染王壇様 | 并人形 五古等 | 壇上四方花箭 |
| 朱砂一塗二蓮華形一。又壇敷 | 云云 | 赤色塗レ之。爐底 |
| 不レ畫二五古一可レ書二種子一也。本尊種子也 | 云云 |
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花箭人不レ可レ令レ見レ之。
自作可レ置レ之。行法終取而可三隠
置之一。乃承仕不レ可レ令レ見| レ之 | 云云 | 以紅蓮華者一百八。護摩者紅色紙造 |
| 也 | 云云 | 相應物之時可レ燒レ之。勸修寺成寶如 |
七尊曼荼羅一。塗二八葉爐一以二朱砂一彩二色之一。灑
淨蘇口二器香水中朱砂入之水色令二赤色一。
右方塗香。左方散香蘇合欝金白檀薫陸紫金
紫鉚。已上六種香末シテ合用レ之。蘇油入
加引生鹽一。乳木合二歡木桑木穀木花木一用レ之。丸
香安蘇香等六種香ヲ密ヲモテ丸用レ之。藥種呵梨
勒檳榔子天門冬紅花和合用レ之。加持物赤
| 芥子用レ之 | 云云 | 調伏護摩安二置丈六降三世 |
| 明王像一 | 若等身 畫像 | 塗二三角爐一以二青黛一彩二色之一。 |
右方散香安悉丁子麝香甲香。已上四種香ヲ
末シテ合シテ用レ之。蘇油入二引生鹽一。丸香ニハ上安悉
等四種香ヲ松汁膏ニ合眷丸レ之。藥種ニハ昌蒲･
鬼臼･鬼箭･射干･巴豆･鐵末引生鹽酢。已上
| 九種和合用レ之。加持物鐵末用レ之 | 云云 | 私云。 |
各委細次第作レ之。其中寛信次第。付二十七
尊一不レ觀二舍利一。成寶次第道場觀。如二當流所
用觀一。佛舍利種三等成二愛染王羯磨身一之義
| 觀之。彼次第香藥中出二波津香一 | 矣 | 先師法印 |
| 實｜ | 仰云。波津香者。龍腦異名也。此龍腦者。 |
| 音。夜依二彼縁一桂木生ヤニナリ | 云云 | 勸修寺性 |
徒人人ニ相尋ケレトモ何人モ不レ知二此香ケリ一彼
| 支度五香云二沈水丁子白檀波津香麝香一 | 云云 |
龍腦香也。又仰云。有二二壇護摩一中。敬愛護
摩是大壇護摩之調伏護摩。且範俊方懸降
三世一。但能作二性所反降三世一非二常降三世一
歟。然當流二壇倶不懸二本尊一也。故勸修寺
如法愛染次第云。調伏且安二置丈六降三世
| 像一 | 若等身書 像云云 | 玄祕不レ懸説爲レ吉 | 文 |
如法愛染王一七箇日支度事
合
| 五色糸三具 | 各三丈 五尺 |
| 蘇 蜜 名香 | 白檀 丁 子 安息 |
五香 沈 龍腦 欝香 白檀 丁字
五藥 人參 伏苓 天門冬 石昌補 可
梨勒
五穀 稻 大麥 小麥 大角豆 小豆
| 相應物 | 長一尺五寸。蘇五芳四筋。口一寸極可レ直 鴛 羽二筋 鴦羽一筋 赤薄様十五枚 朱砂十兩 |
| 油二斗九升四合 | 大壇八斗四合。兩 護摩各一斗五升 | 壇供米二 |
| 十一石 | 七石大壇。七石敬愛 護摩。七石調伏護摩 |
燈臺十二本 禮盤三脚
半疊三枚 壇敷布三段
佛供覆布六丈 麻子袋二
大幔三帖 折敷六枚
杓六柄 閼伽棚一脚
| 長櫃一合 桶十口 | 之内□□桶二口。閼伽桶二口。 神供桶二口。足桶二口。手水 |
| 桶二 口 |
| 阿闍梨一口 伴供八供 | 之内二人。 兩壇護摩 |
| 淨衣九領 | 之内一領阿闍梨。八領伴僧但 其内七領赤色一。一領青黒色 |
| 白布十五段 | 三段大壇護摩壇 四段承仕四人 六段驅仕十二人 二段見丁四人 |
| 敷曼荼羅一制 | 當日之早旦賜二赤絹 一丈八尺一可レ圖也 |
| 傘蓋 | 空色方 六尺 |
| 幡九流 | 一流一丈八尺赤染也 一流白色 一流紅色 一流黒色 一流烟色 (白黒ナリ) 一流赤 |
| 色 一流水色(青色) 一流黄色 一流肉色 |
五寶 金 銀 水精 瑠璃 琥珀
五香 安息 麝香 甲香 丁子 蘇合
五藥 鬼臼 鬼箭 射干 巴豆 赤芥子
五穀 稻 大麥 小麥 胡麻 菉豆
相應物
引生鹽 頭酢 油黄 鐵末
| 能米 | 二十七石 二斗同 |
| 四石 | 阿闍梨日 別五斗 | 十九石二斗 | 伴僧八口 日別二斗 |
| 一石四斗九升 | 承仕六人 日別三升 | 一石九斗二升 | 驅仕 十二 |
| 人日別 二升 |
| 六斗四升 | 見丁四人 日別二升 |
月 日
問。相應物中頭酢者何物 答。下所レ擧支度
但酢。又勸修寺支度之酢六升也
注進 愛染王御修法支度事
合
大壇所
一。蘇 密 名香
五寶 金 銀 眞珠 琥珀 螺貝
五香 欝金 龍腦 薫陸 甲香 麝香
五藥 牛黄 赤箭 人參 石昌
門冬
五穀 稻穀 大麥 小麥 大豆 小豆
| 一。天蓋 | 空色畫赤色 八葉蓮花 | 幡八流 | 八色各一流。白紅黒 烟赤緑黄肉。長各八 |
| 尺 |
| 敷曼荼羅一鋪 | 白絹八尋合二佛 師一可レ令レ圖也 |
| 一。多寶塔一基 | 高一尺六寸。内安二八葉 蓮花一合細工可レ令レ造也 |
| 燈臺四本 禮盤一脚 | 在半 疊 |
| 壇供米八斛 御明油一斗二升 | 私房 油料 |
| 一。護摩所 | 在二邊 |
| 壇二面 | 在爐桶 二口 | 燈臺八本 禮盤二脚 | 在半 疊二 |
| 枚 |
| 一斗 四升 |
沈 白檀 丁子 芸提草 青目香 安
息 蘇合
○ 本書中食慥不レ見。仍不レ能レ書也
別藥
遠志 檳榔子 伏苓 甘草 桂心 花
石木 巴豆 昌
相應物
白芥子 紅花十枚 鐵末 引生鹽 酢
天木香一束 蘇摩那花木一束 説相
木一束 恒沙仙木一束
一。阿闍梨 伴僧十二口 承仕三人 驅
仕六人 見丁三人
| 淨衣 | 赤色 |
＊月日 行事 如眞
問。別香中芸提草。別藥中花石木水精脂。
相應物中天木香等何等物 答。芸提草者。
香藥抄中藥香歟。彼和名草香也。花石木者。
報恩院御勤時。從公家状云。香藥事以二支
度一被レ尋二醫家一之處。水精脂花石木。都不レ存二
知之一由申之。又牛黄被二借渡一候歟。阿闍梨
被隨身哉。又鬼臼鬼箭等難レ得也。其物又何
哉。返事云。支度兼日被レ進尤可レ有二御尋一候
歟。但水精脂蓮根也。花石木柘榴也。又牛黄
牛王各別物也。牛王時被二借用一事候歟。牛黄
尤可レ被レ召二醫家一也。鬼臼ハススメ草也。鬼箭ハ
| ヲニノヤカラ也。此等非二大事物一之由 | 云云 |
| 處。牛黄ハ牛心ニ黄物候可沙汰進 | 云云 | 天木香 |
桐木也。恒沙仙木者ヤマウツキ也
如法愛染王御修法所
奉修
大壇供〃〃〃〃度
敬愛護摩供〃〃度
調伏護摩供〃〃度
諸神供〃〃〃〃度
奉念
佛眼眞言〃〃〃〃遍
大日眞言〃〃〃〃遍
降三世眞言〃〃〃〃遍
本尊眞言〃〃〃〃遍
平等王眞言〃〃〃〃遍
金剛吉祥成就明〃遍
妙吉祥破諸宿曜明〃〃遍
成就一切明〃〃〃〃遍
一字金輪眞言〃〃遍
右
年 月 日 阿闍梨〃〃
問。請書請文如何 答。報恩御勤仕之時
自來十三日爲二 女院御産御祈一。引二率十口
伴侶一。可レ令レ勤二修如法愛染王法一給者 院
宣如レ此悉レ之 謹状
二月三日左京太夫家經
謹上 民部郷僧正御房
追申 支度可令進給。於二今出川殿一可レ被
レ修候
自來十三日 女院御産御祈。可レ勤二修女法
愛染王法一之旨謹承候畢。早率二十口伴侶一
可二參仕一之由可レ有レ洩御披露候。憲深誠恐
謹言
二月 三日 前權僧正憲｜
| 追啓 | 支度進上之。此内金銅塔并天蓋八色 |
色糸香藥等。來八九日之程早可二沙汰預
候。爲二調備一候也。此法以二香藥一爲レ詮候。近
來典藥寮等之所進。多分不如法候歟。能
能可有申御沙汰候歟。又彼寶珠當日早
任例可レ被レ送二渡阿闍梨壇所一候也。伴僧
當流之習大旨十二口候也。然而隨被二仰
下一十口之由載支度候乎
問。伴僧請定如何 答
請定
如法愛染王御修法伴僧事
| 座主法印 | 兩壇 護摩 | 經俊僧都 |
| 俊譽法眼 | 敬愛 神供 | 光賢律師 | 調伏 神供 |
憲位〃〃〃 重祐〃〃
俊圓〃〃〃 勝舞〃〃〃
右依二 院宣一。自二來十三日一。於二今出川殿御
所一可レ被二始行一。仍請定如レ件
正元二年二月 日行事〃〃〃
問。伴僧交名注進方如何 答
如法愛染王法伴僧交名
定濟法印 經舞僧都 俊譽法眼
光賢律師 祐嚴阿闍梨 全成〃〃〃
憲位〃〃〃 重祐〃〃〃 位圓〃〃〃
弘義〃〃〃
折紙注之。初行一文字引下書レ之。僧名一堺
書之畢
| 自五壇中壇 | 淨土寺 | 宿所經舞僧都之許。如法 |
切之由被レ尋之間。未二承及一。仍注文不レ知之
由返答申了。其後卿相雲客等中以外沙汰
| 出來 | 云云 | 或端注進。或進上 | 云云 | 或一一俗性 |
| 書之。或面面似名書之 | 云云 | 皆以嘲哢解顏 |
| 云云 | 中壇注重。而與二此注文一首尾一同。但 |
| 中壇交名事 | 云云 | 事一字相違。此兩注文神妙 |
| 之由有二其沙汰一 | 云云 | 此事何可レ及二評判一哉。然 |
| 二十九日 | 晦日 | 申刻御産平安。仍以二承仕一御 |
| 可レ被二御馬一也。可レ存二其旨一 | 云云 | 仍結願了 |
| 結願是初依也。御佛供不可居 也。而壇行事不知之令居畢 | 其後御幸道場卷二 |
| 御簾一而御半出御感之仰濟也 | 云云 | 此事頗 |
| 異二諸壇一 | 矣 | 雖レ爲二一身之面目一。決爲二萬代之 |
如法年
勸修寺覺禪抄云。如法愛染王法。承暦四年
霜月比。範｜僧正爲二當院御祈一。於一大條内裏一
被レ修レ之大壇并兩壇護摩。毎日九日多日
| 之間。一身行レ之。珠寵起二於斯一 | 云云 | 義範尋二 |
| 問之一。次義範僧都勤二行之一 | 日時可レ尋。勝｜先 師義｜慥被レ修レ之 |
| 次醍醐僧都 | 勝｜ | 於二主上御前一被レ修二如法愛 |
| 染王法一 | 云云。日時可レ尋。已 上法務寛｜ |
| 源運僧都一院御祈修 | 云云 | 助修八人 |
被レ仰故範僧正云。今年重厄第一年也。若過二
今年一暫世間有ナム。慥可二延命一之法如何。範俊
申云。可下令レ行二悉地成就法一給上者 院仰云。
悉地成就法者何法哉。僧正奏云。愛染王法
| 也 院仰云。極吉事 | 云云 | 其後僧正行二如法 |
| 愛染王法一 | 云云 | 永林云。故小野住僧源算之 |
| 語永林 | 云云 | 法務有御抄 私云。金寶抄此 |
| 被勤修義範 | 云云 | 頗僻見歟 | 已上覺 禪抄 |
義範僧都云。今年極重厄年也。若過二今年一
者今且可レ有レ世。可レ延二于壽命一法如何。僧都
奏云。可レ令二悉地成就法一 御宣旨云。何悉
地成就法。僧都奏云。愛染王法也 宣旨云。
| 極貴事 | 已上 妙抄 |
| 御年七十 七云云 |
暦二年一歟
鳥羽僧正支度云。承暦四年十一月二十一
| 日 | 云云 | 是當二法皇二十七御年一歟。然而初度 |
安永九子年十月十九日
野州大庵寺毫譽白雄謹寫
馱都祕決
問。舍利何名二馱都一乎 答。舍利馱倶梵號。
新古不同也。舊譯云二舍利一者訛也。亦云二室
利羅一也。故倶舍頌疏第八云。梵云二馱都一。此
云レ身。即佛身界也。亦云二室利羅一。此云レ體。佛
身體。舊云二舍利一訛也。大疏第七云。梵云二達
磨駄都一名法界。界是體義。佛之舍利亦名二
| 如來駄都一。言是如來身分也 | 文 |
| 問。師資相傳口決也 | 文 | 指二何事一乎 答。私案。 |
告意一。作二修行軌則一歟。故仁和寺等無二此法一
矣
| 問。佛舍利念誦私 | 文 | 此 |
第非二儀軌師資相承根本一也。或彼
| 決一 | 文 |
種子
三形如意珠也。薄草子別本云。種子三形舍利。寶鈔同レ之。祕本如二今次第一出レ之。理性院正統用二今次第一。寶心流不レ出二
別種三一。於二蓮花其上一。釋迦舍利過去諸佛
舍利聚集觀レ之也
問。何故以二
寶珠一爲二種三一乎 答。或云五智明中
字在二中間一。東西理智合二南北定惠一。| 合ハ不二字故爲二種子一 | 云云 | 私云。此義非レ理。 |
明非二今尊明一。何取二彼言中一乎。況復不二位。
彼言可二
字一。大日種子故。又定惠理智配當依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地一故。
寶生眞言終字爲二種子一也。以二初後字一爲二種
| 子一。是報恩院理性院口決也 | 理性院青 表紙 |
口云。今字四字合成字。
如如義。即法身徳。行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏理本ヨリ生死煩惱具足故。有二
字塵垢字一。是則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以二此字一
爲二種子一也。此宗肝心以二生佛不二一爲二本意一
故。大師釋云。不レ轉二肉身一。得二無漏法一。證二於佛
| 位無レ有二生死一 | 文 | 是則相承口決也 | 云云 | 私案。 |
字一意。字有不可得故。斷二三有一證二二空菩提一故。有二
字如如義一。一段化義盡入滅故有二字一。入涅槃後等二智火一燒二肉身一故有二
字一。留二舍利一利二末代衆生一。寂靜涅槃上利他行
故。有二寂靜不可得行點一也
問。勸請發願何等乎 答。如二下出一也
問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
| 道場觀 | 如來 拳印 | 此室内變成二靈山淨土一。鷲峯山頂 |
。變成二八葉大蓮花王座一。座上有二字一。變成二五峯八柱寶樓閣一。閣中有二
字一。變成大蓮花座一。座上有二
字一成二淨滿月輪一。月輪中有二
五字一。變成二五輪法界塔婆一。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
所造也。此則諸佛法身舍利。變成二本師釋迦
牟尼如來一。相好分明住二説法相一。即入二寶生如
來三摩地一。變身成二
字一。字變如二三辨寶珠一。其色赤色如二紅蓮花一。自二寶珠中一流二出無數
寶珠一。往來十方世界。雨二無數珠寶一。施一切
衆生一。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成二
一體一。如レ本成二本師釋迦牟尼佛一。普賢文殊等
諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍二繞前
後一。如レ是觀畢以レ印加二持五處一。眞言曰唵歩
欠
問。今次第蓮月中觀二
字一。摩鉢彼次第蓮月上觀二五字五輪一相違如何 答。薄草子中
祕本。八葉白蓮花下有二花藏世界一也。又護摩
次第云。花藏世界下有二口傳二字一也。口傳
| 云。壇上有二字一成二八葉白蓮花一 | 花藏世 界也 | 其上 |
五字一。變成二五輪塔婆一。莊一| 一嚴皆以二梵字摩尼一所レ成也 | 已下同 | 私云。此 |
第。爲二能住三摩耶形一歟。然實無レ違依正本ヨリ
不二故云二法界一。是塔婆即法身舍利即此
意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
| 正報輪圓法界 | 文 | 又御作次第云。法身舍利 |
| 嚴釋云。論二能住一者。生身法身瑜伽佛體也 | 文 | ｣ |
| 摩地一 | 文 | 依憑安在乎 答。薄祕本云。以二大悲 |
也。又大疏第十云。次釋迦如來入二于寶處三
昧一。寶從レ彼出名爲二寶處一。猶如三大海出二種種
寶一。若至二彼淵一則隨二意所須一無レ所二不足一也
| 文 | 私云。四方四佛中云二寶處一。寧非二福徳聚 |
| 體一成二多身一。舍利實義祕經在レ斯 | 云云 | 私云。 |
平等性智故。若改二羯磨身一而成二舍利三昧形一
| 平等三昧 耶一義 | 故云レ歸二平等一者。何必云二實義祕趣一 |
摩地一。變身成二
字一。字變成二無量寶珠舍利一。故云レ爾也。密嚴聖人。以二鳥羽院宣一。謁二醍醐
定海大僧正御房一。授二灌頂祕決宗大事一給故。
式文有二此祕事一故云二祕趣在
斯也| 問。即變身成二字一 | 文 | 意如何 答。如レ文 |
色塵字也。情非情異。身成字者。有情成二非情一乎 答。今宗六大普
遍故。字印皆如來身。何偏云二非情一耶。情非
情是増相減相不同故。況復末法中一字心
呪經云。分二布舍利一已。當隱二諸相好五身一爲二
此呪一。佛有二二種身一。眞身及化身。若能供養
| 者。福徳無レ有レ異 | 文 | 既佛身變成二字。如來誠 |
字佛眞身一歟。等二生身一云二福徳無有異一之故
| 問。字變成レ珠。珠即駄都 | 云云 | 一字心呪經 |
爲二種子一。祕藏字一爲二種子一。今何云二
字一哉 答。舍利種淺深。字爲二種子一淺略義歟。故薄草子略本云。
字變成二如來| 舍利一 | 云云 | 今字又雖二深祕説一。今入二福徳聚 |
福故。殊以二字一爲二種子一歟。先師西南院御口云。當流又以二
| 字一爲二種子一。甚深之祕義也 | 云云 | 私云。報恩院 |
法界宮中有二
字一成二滿月輪一。輪上有二字一成二寶蓮花一。其上有二
字一成二七寶塔婆一。其中有二
字一成二如來舍利一。舍利變成二如意寶珠一。放二無數色光一。遙照二泥梨底一。受苦衆生。遇二
| 此光明一拔レ苦與レ樂。是大日如來本誓身也 | 文 |
字塔中安二字一。舍利兩部不二義甚深。更問。祕藏
阿字一。變二阿字一成二如意寶珠一。寶珠遍二滿法界一。
| 口誦二阿字一。隨疲即覆印用二率都婆印一 | 文 | 此釋 |
之。今文御| 作次第云三變レ身成二字一 | 文 | 依二此説一歟 |
| 問。從本以來如意珠者 | 乃至 | 利益哉者。依憑 |
以來。非レ有二龍肝鳳惱等一。自然道理如來分身
| 者也偏鳳肝龍惱 | 云云 | 大虚言也。所以者何。 |
然道理如來分身者。是任二祖師大阿闍梨口
決一成性玉也。密之上密。深上深者。輒不レ注二
| 儀軌一。是大日如來所説也 | 文 | 私云。薄祕本。雖 |
云。雖レ如二芥子一。猶是遮那周遍＊之一分。雖
レ似二玉碎一。無異二萬徳圓滿之全體一。戒定惠解
| 之所二熏習一。慈悲願行之所二依止一 | 云云 | 又云。案 |
意寶珠爲二皇帝一方伺二其實體一。自然道理釋迦
分身也。何以知レ之。此玉從二寶藏一通二海龍王
肝頸下一。藏與レ頸不斷常住。或時出二善風一發二
雲於四州一。令レ生二長萬物一。一切衆生水府
| 陸地。萬物誰不レ蒙二利益一哉 | 文 |
誕也
問。法花義疏第一云。迦樓羅者此云二金翅鳥
王一。海龍王經云。翻爲二鳳皇一。如意者此鳥頸下
| 有二如意珠一也 | 文 | 智論第五十九云。有人言。此 |
| 入レ火不レ能レ燒 | 文 | 此等皆佛菩薩所説。何云二 |
或通二鳳皇頸下一。或至二龍王腦中一故云レ爾。而
| 龍肝鳳腦即云二如意珠一虚誕也 | 爲言 |
| 多利鬼變爲二如意珠一 | 云云 | 如何 答。彼一時 |
理。分身寶珠無數寶玉中爲皇帝也。智論云。
有人言。諸過去久遠。佛舍利法既滅盡。舍利
| 變二此珠一以利二益衆生一 | 文 | 智論中出二多種一故 |
趣一説二龍肝鳳腦一爲レ珠歟。此等非二正義一故云
虚誕一也。故釋論疏第一云。有教所説。金翅鳥
心後成二此珠一。有教所説。遮多利鬼變爲二此
珠一。有教説。佛舍利法欲レ滅時。變爲二寶珠一。有
教説。龍王福力感得。出二寶奇妙神珠一。智度
論説三龍王頭上有二此珠一故。報恩經説三龍王
耳内案二此珠一故。有説龍王藏二深密處一。有説
| 龍王安二自腦中一 | 文 | 雜寶藏經第七云。此如意 |
| 珠。是摩竭大魚腦中出 | 文 | 私云。此等文皆隨 |
| 珠也 | 云云 |
底寶珠一乎 答。御遺告云。彼海王常此通二能
作性御許一親近分徳所以可レ觀。大阿闍梨曰。
歸命頂禮在大海龍王藏并肝頸如意寶珠權
現大士等。三返誦レ之。觀念可レ念二誦本尊眞
言一。御口決云。本尊眞言者。寶生如來眞言也。
| 千反誦レ之耳 | 有作法 文曰 | 東要説云。大師所持寶 |
以二大師之眞言加持一能降二甘雨一。成二就穀稼一
故。非二此寶珠之徳一。彼龍珠何施二力用一。又非二
彼大龍有勢之威一。此寶誰致二守護一。以レ之思
レ之。大師珠ト龍王福力誓約相應得二悉地一
| 問。是故今寶珠 | 乃至 | 并精進峯寶珠集會一 |
| 體無二也 | 文 | 精進峯者何峯乎 答。御遺告 |
珠頂戴渡二大日本國一。勞二籠名山勝地一既畢。
彼勝地者。所レ謂精進峯。土心水師修行之岫
| 東嶺而巳 | 文 | 精進峯者。大和國室宇山也 | 文 | 理 |
舍利納二彼岫一故云二精進峯一也。土心水師者。
仁和寺澤見云。堅惠法師也。土心堅惠ノ下ノ作
| 也。水法ハ三水也 | 云云 |
| 問。又如來入二此寶生之三摩地一 | 乃至 | 莫レ不レ歸二 |
| 此所一 | 文 | 意如何 答。此五大虚空藏法歟。五 |
五大虚空藏種子。即五佛種子故。又如來
者釋迦如來也。釋迦入二寶生三摩地一。餘四
佛又入故云レ爾也。或又如來者大日如來
歟。謂大日如來入二寶部三摩地一。成二法界虚
空藏一。餘四佛又入成二金剛寶光蓮花葉用四
種虚空藏一歟。故瑜祇經出二眞言一云。
。高尾五部肝心。可レ悉レ之。又彼
| 已上五佛 | 云云 | 又安然瑜祇經疏中云。五方 |
| 密法一。五方五佛入二大樂五尊三摩地一 | 略抄 |
| 問。即放二金色大光明一 | 乃至 | 無上菩提心 | 文 | 依憑 |
卷沒
地。利益都絶。當二于此時一。舍利出二金剛際一昇二大虚一雨二種種花一。又其花中雨二諸珍
寶名衣萬味飮食一。一切所須皆隨レ心令レ與。
衆生見二彼色一觸二其身一。皆出二三乘一得二不退轉一。
| 又其花中發聲説法。衆生聞已發二菩提一 | 文 | 私 |
| 問。又此遙照二泥梨之底一 | 乃至 | 皆得二解脱一 | 文 |
照二泥梨一。罪業衆生併拔レ苦與レ樂不レ可二勝
| 計一 | 文 | 私云。今段依二此經一歟。智度論五十五 |
| 欲一盡能與レ之。亦能除二諸苦惱疾苦樂一 | 文 | 私 |
| 問。又我心月輪中 | 乃至 | 虚空藏菩薩 | 云云 | 依レ何 |
問。召請印言何等乎 答。薄草子祕本云。召
| 請大鉤召 | 云云 | 理性院云。大鉤召 | 但眞言 末如句 |  |
    | 云云 | 御作次第召請大鉤 |
上云二一| 加句。祕祕 | 云云 | 私云。無二召請句一矣 |
故。召請本尊曼荼聖衆令二冥合一。其理可レ然。
今法生身舍利。何必用二召請一乎 答。先師御
口云。今法召二請法身般若解脱三法祕藏
理一。令レ冥二會壇上舍利一也。三徳即三辨寶珠
三身三部三寶也。印言表二此義一。可レ思レ之
| 云云 | 私云。此意今生身舍利故。召二法身般若 |
義歟。佛舍利本具二三徳理一。然今用二召請一。是
不召之召義也。又愚案云。召二請宀一山并東
寺天上人中海底佛舍利一。令レ冥二會壇上舍利一
之義也。或召二法身舍利一之義歟。壇上本尊等
三身分別義。如二金界抄
之問。結界何等印言乎 答。薄祕本云。結界
| 口云降三 世云云 | 御作次第云。結界 | 不動尊 | 定手申二火風一 |
則惠劍入二定鞘一。即置二左股上一誦二眞言七一。即
拔二惠劍一定鞘當二胸左一。以二惠劍一左轉三反。即
成二辟除一。右旋三反。是名二結界一。即印二四方四
| 角上下一。眞言曰 | 慈救呪具 出レ之 |
界一應二軍荼利一。寶部明王故。何今用二金剛部
降三世一乎 答。裏云。高尾口決云。寶部可レ
| 用二降三世一 | 見 云云 | 今依二此義一也。地藏院法 |
| 印 | 親快 | 云 |
次第云。以二右鈴一於二心上一五度振レ之。驚二覺五
部諸尊一。次當レ額三度振レ之。覺二悟三界衆生
之無明長臥一也。當レ耳二度振レ之。驚二二乘
心一。令レ入二大乘一義也。總十度也。十波羅密義
也。二度觸レ耳。衆生身界中惑障煩惱四重五
| 無間一時消滅。還得二菩薩律儀一 | 文 | 御作仁王 |
五智通達驚覺之義。次心前三度振。此是自
他三身三密三部顯了自在之義。次額前三
度振。此亦自他同共諸佛果上三點三徳三
智究竟圓滿甘露灌頂受得之義。已上三
處振レ鈴普皆三世常恒自他受用適悦歡喜
| 之義 | 文 | 私云。兩釋相違。各顯二一義一歟。義門 |
耳邊五度振。五智義。即因位也。亦過去之
＊義修因得果故。心前三度振。三佛之義。即
果位也。是現在之義也。額前二度振。二點
二智之義。即未來一證已後。盡二未來際一化二
衆生一令レ得二此因果一故也。倶仁王經次第額
三度。違二諸流等説一可レ尋レ之。又有二別義一如二
金界抄
之問。讃何等乎 答。四智讃。次南方讃
問。禮佛句何等乎 答。如二梵號下出
之。薄祕本云。南無平等性智福徳莊嚴寶生如來
| 二反 云云 | 爲レ祈二増益一漢號猶勝歟。福徳莊嚴 |
云南無本師釋迦牟尼佛四攝。次無レ擧二本尊
名一也
| 問。我我入何等乎 答。祕決云 | 別在或道場觀等 有入我我入觀 |
| 御作次第云。次入我我入觀 | 法界 定印 | 我心上有二八 |
字一。變成二淨月輪一。月輪中有二
字一。變成二三辯如意寶珠一。自二此珠中一流二出無量佛舍利一。一一舍利往來十方世界
教二化衆生一現身説法。又變成二如意寶珠一。雨二
無量珍寶百昧飮食一。一一舍利集成二一體一。還
入二心上寶珠中一。即成二如意寶珠一。寶珠變成二
大覺牟尼世尊之身一。本尊入二我身中一加二持
我一。我入二本尊御身中一歸二依本尊一。本尊與レ我
| 無二平等也 | 文 |
言。此印言出二大日經胎藏儀軌一矣
問。何故用二此印言一乎 答釋迦佛舍利本身
故。就中釋迦入二寶處三昧一。珍寶從二彼三昧一
出。如三大海出二種種寶一。若至二彼淵一所レ須隨
レ意也。眞言又此意也。故疏釋眞言云。然此眞
言。初薩字爲レ體。娑者是堅義。若令レ同二於阿
字一。此堅本來不生。即是諸法中而得二自在一。
| 等二於虚空一。能爲二一切寶淵一也 | 略抄 |
| 又薩縛託隷奢 | 一切煩 惱也 | 泥蘇馱娜 | 摧伏也。通二上句 號一摧二伏一切煩 |
| 惱一 也 | 薩嚩達磨 | 一切 法也 | 嚩勢多補囉計多 | 得自在也。 通二上句一云。 |
| 於二諸法中一而得二自在一也。 以レ除二諸障一故得二自在一也 | 伽〃那 | 虚空也 | 娑麼〃 |
| 〃 | 娑麼無等義。即是等二同虚空一 也。是行等應於二一切一自在ナリ | 略抄 | 私云。眞言 |
御作次第云。次釋迦鉢下以二左手一取二袈裟二
角一。結二法界定印一凹。大悲胎藏八字眞言曰
| 唵阿 | 入 | 毘羅吽欠吽枳里 | 入 | 惡 | 入 |
| 私云。今次第取二袈裟角一事必不レ用レ之 | 云云 |
次寶生印言三昧耶印羯磨言
問。有二何故一用二三昧印羯磨言一乎 答。御
口云。諸尊印言二會印言。合用爲二祕事一也
| 云云 | 今案。羯磨印闕二寶義一。三摩印二中作二寶 |
一切寶生一。雖レ有二
種子一。闕二寶生義一故。羯磨言
寶。生。種子也。印言同具二寶珠徳一故。今用二彼印言一也。朗證云本尊
三昧耶印。外縛月輪形。福智圓滿形。二中作二
| 寶形一。心月輪中生二福智二種一寶形 | 云云 | 御 |
二頭指如二寶形一。二大指並置。二小指交合上
レ右。自二印中一流二出無量無數如意寶珠一。其色
赤色。如二紅蓮花一。自二寶珠中一各放二千光明。一中二
光明一一切有情。應レ光顯二現佛性理一。亦自二一
一光明中一。雨二無量珍寶名衣萬味飮食一。施二
與一切衆生一。所得有情界拔レ苦與レ樂不レ可二
勝計一。眞言曰
唵佛陀舍囉縛曰囉囉多曩摩尼嚩曰羅怛
落娑縛賀
私云。此印似二第三寶光虚空藏印一少異。上
中蓮葉等也。言似二今寶菩薩寶光二言一置擧
歟。本經軌可レ尋レ之
次寶菩提印言
印出二金剛頂經并儀軌一。略出經云。由二寶界一
故得二佛灌頂位一。言注云舍利眞言也。口傳
| 習之 | 云云 | 遍知院口傳云。故御房仰云。第二 |
此明未レ知二本經軌説一矣。大師御筆金剛寶
| 如來眞言令レ書二此明一也 | 云云 | 私云。羯磨會 |
事歟。謂
佛舍利也。寶菩薩明也。今以二寶菩薩印言一用二舍利印
言一之時。加二佛舍利言一也。但御口決聊不審。
極祕抄云。大師御筆抄云。金剛寶如來眞言。
| 云云 | 御作次第二 |
大母指並置。右中指上二地二水端相合如
レ針。自二印中一流二出青色三辨之寶珠一。自二珠中一
放二白色光明一。遍照二上方無量世界及十方恒
沙世界一。毎光明無量化佛住二説法之相一。而往二
十方世界一教二化衆生一。令レ證二無畏一。眞言曰。唵
| 嚩曰羅囉怛曩摩尼縛曰羅怛落 | 云云 | 私云。此 |
終。加二摩尼縛曰羅句一也
次寶光虚空藏印言
印五大虚空藏中。南方寶光虚空藏印也。
出二瑜祇經一矣。高尾五部肝心
二大。如二三辨寶一置二頂左一。唵縛曰羅囉怛曩
| 怛落莎呵 | 云云 | 同印者。兩手外縛中指如二 寶形一法界虚空藏印也 | 言非二寶 |
意二種合擧歟。何唯於二寶菩提明一生レ疑乎
御作次第第三印言云。次心中心印二手外
縛。以二二中指一如二寶形一。自二印中一流二出金剛
輪一。自二彼十二輪一毎輪放二五色光明一。毎光明
有二白色一辨如意寶珠一。自二寶珠中一流二出五
億倶胝光明一。毎光明有二五億倶胝如意寶
珠一。一一寶珠變成二虚空藏菩薩身一。一一菩薩
自二眉間一放二白色光明一。遍照二十方恒沙世界一。
毎光明流三出白色寶珠一。自二寶珠之中一流二出
無數十恒沙佛舍利一。變成二如意寶珠一。雨二無
量珠寶一施二衆生一。一一本末寶珠還爲二一體一
| 入二印中一。眞言曰 唵嚩曰羅囉怛曩唵 | 云云 |
言者羯磨會寶菩薩明也。二會混合。佛菩薩
合成。是即法祕印祕明歟。云心中心印言可
| レ思レ之。極祕鈔云。金剛寶菩薩 | 顯名虚 空藏 | 又名二寶 |
| 生如來一 | 妙淨土 身是也 | 眞言曰 | 云云 |
指。名作寶形習三辨寶珠。即觀二三徳祕藏理一
相承祕決也。密嚴院或云三金舍利此意
歟。三金是三密。金剛即三部也。三部三密
三徳祕藏理故。故祕藏
配二三部一。語爲二蓮花部一。意爲二金剛部一。身爲二
佛部一。又＊配二三點一。語爲二法身一。意爲二般若一。身
| 爲二解脱一 | 文 | 先徳云金舍利義乎。當流相承 |
何故云二三辨寶珠一。其珠三類乎 答。於二辨
字一有二三字一。一辯説之辨字中有レ言也。二
了之辨字中從レ歹也。三辮髮之辨中安レ系也。
今辨第三辮。マトフト讀也。三辨寶珠者。
三マトウ寶珠也。上火炎三マトヒ也。玉篇
| 云。辮交也 | 云云 | 大師御作准胝所持寶珠三 |
| 顆安二三方一 | 如品文 字也 | 置二一顆一合 |
| 各三珠也。又勸心寺 | 實惠寺 | 本佛ハ御作不動頂 |
一顆一。合五顆ナレハ各見二四邊一各三果也。又圓行
| 和尚云。三辨寶者。如二馬蹄形一也 | 云云 | 此唯顆 |
| 竪重歟。故當流極祕抄云。靈嚴 | 行 | 和尚云。三 |
| 辨寶者。如二馬蹄形一也 | 云云 | 或抄云。三果玉 |
| 印二果上一果也 | 云云 | 當流意。三果表二三徳 |
問。三辨珠表二三徳一者。四果五果其數増乎
答。設雖二四五果一。見二一方一時三果故非二相
違一歟。但三辨義順二四顆義一。火炎在二三方一。其
| 炎端 | マトヘ ルコト | 三故。若五顆三顆義違二三辨一歟。 |
歟
次大精進如意寶珠印言
此印明出二寶藏陀羅尼經。并文殊師利寶藏
三昧經一矣。薄草子祕本不レ用二此印明一。今題
| 下注云。非二本尊印明一 | 云云 | 然寶珠法相應印 |
| 言故加二用之一歟 | 裏云 | 八字文殊法出二此印一云。 |
| 合掌二頭指作二寶形一 | 云云 | 今外縛二頭作二 |
| 寶形一 | 云云 | 妙抄寶珠法用二印明許一。次兩手 |
叉。諸説少異。薄祕本奧挑二出如意寶印言一。
印文如二妙抄一也
問。正念誦何言乎 答。今次第出二寶菩薩言一。
薄祕本出二寶光虚空藏明一矣。御作次第不
レ言二何言一也
| 問。字輪觀何等乎 答。薄本云。五大 | 云云 |
| 御作次第云。次字輪觀 | 彌陀 定印 | 我心月輪上有二八 |
字一。字變成二滿月輪一。光明照曜。如二白珠玉一。上有二
字一。是則三身之義。頂上義。珍寶不可得義。歸命義。萬物出生
義。無量百千萬億乃至恒河沙陀羅尼門。自二
此一字中一出。此心月輪漸大。遍二滿小千界中
千界大千界乃至法界一。利二益一切衆生界一。漸
| 小如レ本一肘入二心蓮臺中一 | 文 |
之問。多聞吉祥明加用何故乎 答。彼二天倶
主福之天故歟。又彼二天倶持二寶珠寶棒一。又
爲二三形一故
| 問。伴僧後加持用二何明一乎 答。佛眼 | 云云 | 又 |
| 護摩次第振鈴。朱付云。伴僧本尊呪 | 云云 |
佛眼呪一乎 裏云。勝覺僧正行二此法一有二委
| 云云 | 仍約二外儀一用二佛眼 |
梨者。同口含二名香一。誦二不動眞言一三百反。次
| 誦二佛眼眞言一一千反令レ爲レ究 | 文 | 私云。能作 |
| 正建久二年 | 辛亥 | 潤十二月十四日。依二院御 |
| 惱一。於二六條殿一被レ修二増益御修法一 | 伴僧 六仁 | 佛眼曼 |
| 荼羅 | 三寶院經 藏本三補 | 大幕上懸レ之。其前立二佛壇一。上 |
| 敷二生絹一 | 横覆レ之 | 其上本尊帳寄曼多羅方奉 |
| レ居 | 云云 | 又不レ奉レ懸二本尊寶生佛一。奉レ懸二佛眼 |
問。妙抄云。本尊可レ懸二釋迦金輪一。壇中心安二
| 舍利塔一 | 文 | 相違如何 答。彼抄意。種。三 |
寶愛染種子
。三形寶珠。尊形大日故。以二大日一可レ爲二本尊一也。密嚴院或又法身舍利故。
大日爲二本尊一也。今種子
故。寶生爲二本尊一。| 爲レ祕二本尊一。懸二佛眼曼多羅一也 | 文 |
| 理供事供。閼伽前芥子供有レ之 | 云云 | 御口決 |
レ杓酌二入別器一。置二後供壇方一供レ之。加持印明
如二餘供物一。以二三古印一誦レ
加二持之一。誦レ供レ之。如二飮食一即置レ壇供レ之也。或口傳云。芥
子入小器前供養事供後後供養閼伽前結二
| 誦寶光虚空藏印明一供レ之 | 云云 | 紅白芥子供 |
問。今法何故用二芥子供一乎 答。御遺告云。
大阿闍梨三時念誦。亦以二五口僧一内。毎時芥
| 子供セヨ | 文 | 依二憑此文一歟。又寶鑰云。寶珠之邊 |
| 必有二惡鬼一圍繞 | 文 | 准二此釋一者。爲レ辟二除惡鬼 |
多羅尼經云。先加二持白芥子一一萬八反。然
後取二芥子一誦二眞言一一反。一擲二打彼鬼魅一者。
| 滿二二十一反一其鬼魅馳走 | 文 |
乎 答。新仁王經云。如二摩尼寶一體具二衆徳一。
| 能鎭二毒龍諸惡鬼神一 | 文 | 准二此文一。以二此供本 |
問。護摩作法何乎 答
部主段。部主釋迦。
寶鉢。法界定印。歸命〃〃〃。召請印如レ上。右風召レ之。明如レ上。諸供物。歸命
。撥遣印明准二召請一本尊段。自加持寶生印明如二先出一。召請大鉤
召印明。右風召レ之。諸供物。正念誦加持物
同呪。撥遣彈指寶生明
諸尊段。三十七尊。皆入二寶部三摩地一。皆以二
寶珠爲二三摩耶形一。
爲二種子一。此五字成二五佛一。各持二寶珠四波羅蜜等一。又皆持
レ寶觀レ之。眞言云。
。於二此法一者。有二増益護摩次第一可レ見レ之。自加持等。皆法界定印
問。今此法四法中何等乎 答。就二増益一修
| レ之 | 云云 | 實賢云。寶珠法増益法 | 云云 | 又通二 |
| 益法一也。供養法付二増益一進二息災卷數一也 | 云云 |
久二年覺洞院勤仕
歟。但建久圖増益爐也。一海
敬愛歟
問。修二此法一時壇上安二佛舍利何粒乎 答。
| 薄草子祕本云。壇上安二佛舍利五粒一 | 若一粒 | 又 |
| レ之 | 云云 | 又今次第奧云。壇中心安二塔婆一。佛舍 |
| 一粒。可二隨レ求得一歟。以二五粒一爲二至要一 | 云云 |
| 中三十七粒 | 云云 | 表二三十七尊一歟。三十七尊 |
| 舍利三十二粒 | 云云 | 私云。三十二尊是五佛 |
佛一歟。大日四佛總別雖レ異。同佛體故。對二三
十二菩薩一爲二能攝珠一也。或又十六大菩薩惠
門十六也。四波四攝内外八供定門十六也。
定惠雖レ異。兩種十六。是四攝故。擧レ別顯
レ總也。大日獨能攝體故。爲二能作能珠一也。
釋論三十二法中。不二爲二能攝一三十二爲二
所攝一。今能作性珠能所レ攝。擬三彼三十二粒二
爲二所納一也。故大師釋云。能攝大乘者。根本
總體不二大乘。所攝大乘者。二重三十二大
| 乘 | 文 | 可レ思レ之。密巖院中心體相用四法總 |
日法身義一粒也勝歟。又義三十三粒者。
表二釋迦三十二相一歟。東寺八十粒顯二八十
種好一歟
問。天竺最初佛舍利幾種乎 答。惠影智論
疏二十一云。佛入涅槃時。入二如金剛三昧一。
自碎二其身一。爲二八斛四斗舍利一。佛身只長丈
六。今骨肉等盡爲二舍利一故得二多許一。若骨舍
利色則紅白。肉舍利者則紅赤。八國王分各
得二一斛一。只有二八斛一。但量二舍利一人。以三自密塗
| 舛割取得二於四斗一故云二八斛一 | 文 |
云。所住是五輪塔婆。依報正報輪圓之法界
| 能住。即三金舍利生身法身瑜伽佛體 | 文 | 私 |
如寶
次第云。字成二七寶塔婆一。其中有二| 字一成二如來舍利一 | 云云 | 祕藏字變 |
| 成二寶珠一。口誦二字一用二率都婆印一 | 云云 | 如寶 |
| 本尊加持用二五部塔印一 | 内五古 | 此等意字五 |
倶大日印也。此等意法身舍利義也。密嚴院
毎月二十八日大日縁日。行二舍利講一。此等深
意示二此意一也。又五輪塔中安二舍利一。表二即身
成佛義一也。故彼式云。昔若觀三己體有二法身
舍利一。自心即性佛馱都。今早證二三密五智之
| 本覺一。訪二六趣四生之舊親一 | 文 | 我等身體是五 |
| 故經云。大菩提心如意寶 | 文 | 自身五輪安二菩提 |
利一成二即身成佛之旨一也。又先師僧正御口決
云。生身舍利。淨飯王宮誕生身。不レ捨二彼身一。
菩提樹下作レ佛。入涅槃後。留二身骨一。是舍利
即具二三徳祕藏理一。理佛體故。生身舍利。即身
成佛之人證也拜レ之。我等凡身具縛身骨。
與二釋迦身骨一無レ異可レ觀。實菩提心論出二即
身成佛證一云。如二金剛頂瑜伽經説一。一切義
成就菩提。初座二金剛坐一。取二證無上道一。邃蒙三
諸佛菩薩授二此心地一。然能證果。凡今之人。
若心決定如レ教修行。不レ起二干座一三摩地現
| 前。應三於レ是成二就本尊之身一 | 文 | 可レ思レ之 |
抄等。
法寶珠法各別擧二種三眞言等一別二出之一。謂舍利法釋迦金輪印明歸命
也。馱都法大精進如意寶珠印言也。今次第意。舍
利寶珠全一種法。道場觀其旨分明也。御遺
告云。東寺大經藏佛舍利即如意寶珠。彼能
| 作性玉以本之故 | 略抄 | 遍知院僧正云。舍利法 |
無レ替。印言等無レ異。只任二御遺告之旨一可レ習
也。是即宗之心符。法之肝心也。權僧正勤
行之時。名二佛眼法一修レ之。其猶祕名號故也。
行法偏寶珠法也。又寶珠有二二様一。一者如二御
| 遺告一。二者舍利即寶珠也。共大師御傳也 | 云云 |
レ塔内眞陀摩尼寶。是則如意寶珠也。如意寶
珠者。是三世諸佛舍利是米粒也。依二此寶力一
| 故名二福田王一者。持二佛舍利一故也 | 文 | 又金剛智 |
| 持二舍利塔一 | 文 | 私云。如レ此等釋者。金剛即寶 |
釋云二舍利塔一。可レ思レ之
| 問。寶珠相承何乎 答。先師僧正 | 報恩院 | 云。勸 |
レ埋也。彼峯但安二置法一習也。醍醐寺習二二顆一。
一者惠果相傳玉。在二彼峯一。二者門葉相傳
玉。此玉鳥羽勝光院寶藏。即大師御作也
| 習也 | 云云 | 覺洞院御 |
納二數粒佛舍利一。以二五色線一絡二付之一。重納二銀
莒一。又以二五色線一絡二結之一。是則相承之口決
也。凡者於二彼所造之作法一有二二説一。一者如二
遺告説一。永無レ見二其舍利一。一者如二當時之作
法一。是爲二自他一欲レ令二拜見一之時奉レ出レ之。二
説共以有二甚深益一。更不レ可レ論二勝劣眞僞一。仍
大師已兩説共被レ用レ之。先青龍阿闍梨相承
之珠。如二遺告之説一。以二彼珠一者早籠二名山之
岫一。人以不レ知二所在一。永期二未來際一。爲二鎭護國
| 家之重寶一。一切有情非情。誰不レ蒙二利益一 | 云云 |
レ之。後七日御修法晦日御念誦等。聖朝安穩
天下泰平御願。只以レ之爲二本尊一。兼又緇素
爲二結縁一。時時奉レ出レ之。諸人皆拜二見之一。敢無二
隱密之儀一。然者兩説。其證已分明也。然不
レ知二此子細一之輩。纔伺二遺告文一偏執一一隅一。苟
傳二嫡嫡祕決一。守二師師相承一。何反二疑滯一哉。
委曲更難レ載二竹帛一。今依二嚴旨難
背。粗注進如レ件
建久三年四月十日 僧正勝賢
本
正文。有二烏羽寶藏一
奉納寶珠唐櫃日
| 金銅筥一合納 | 方八寸計深四 寸許蠻繪界打 |
| 一。銀筥一合 | 口三寸許。淺蓋角入四方 筥也。以二五色線一絡二捲之一 | 有納物 | 祕 而 |
| 不レ書 レ之 |
| 一。黒染小筥一合 | 口三寸許。深蓋角入丸筥也。以二 平組一捲レ之。有二錦袋一赤也 |
| 玉一果 | 以二赤小袈 裟一裹レ之 |
上一
| 金銀瑠璃虎魄 | 已上各 一果 | 眞珠三粒 | 已上裹以 レ紙捻結レ之 |
| 金一裹 | 最少分 | 丁子抹香一裹 五穀香藥粒 |
| 此外 | 繽榔子一果 水精一破 桂心一折 人參一切 欝金一果 已上不レ裏也 |
| 一。銀蒔蠻繪小筥一合 | 口三寸許有二錦折一云云深 蓋角入丸筥也。以レ糸捲レ之 |
| 麝香臍一銀 | 烏羽折 | 麝香 | 抹香 | 人參 桂心 | 已上 各裏 |
| 紙。以レ紙捻 結二合之一 |
| 一。檀紙一裹 金瑠璃虎魄水精眞珠 | 已上各 一裹 |
| 物實一裹 | 其勢如槏領平其膚似二 牛玉一不レ知二何物一 | 物骨一折 | 其 毛 |
| 赤不レ知二 何物一 |
| 已上本納也 | 此外金銅筥裹二 檀紙一納レ之 | 今加入勝賢僧正 |
件金銅筥。以二赤袈裟一裹之。納二八角赤唐
櫃也。本勝賢僧正付レ封無二勘封一。又無二目
銀一
去元暦之比。大夫尉源義顯謀反之時。醍醐
座主權僧正勝賢。奉二法皇詔一賜二件寶珠一於二
本寺一勤二仕御祈一。其後不レ及レ納。送以崩御。
粗依レ得二其告一。建久三年四月八日已酉。遣二藏
人頭中宮亮勝原宗頼朝臣於彼僧正宿坊一
| 清淨 光院 | 奉二請之一奉レ安二置于内裏一。同十日於二大炊 |
| 御門富小路亭一。勝賢共奉レ開レ之 | 僧正依レ爲二臈 僧一不レ仕二參内一 |
| 也 | 即如レ本奉納 | 僧正相共 納レ之 | 付二愚封一返二奉内裏一。同 |
| 御前一書二此目祿一加二納＊唐櫃一畢 | 勅付之外又 愚封之云云 | 關 |
| 建久六年八月一日。仁和寺宮 | 守覺 | 中宮御産 |
間。十三日御産。同十四日暫宿二納蓮花院寶
藏一。穢限以後來二十日。如レ本可レ奉二納勝光
明院寶藏一之由御藏人少將公定畢
| 建久六年八月十四日 關白 | 在判 |
櫃日
遍知院云。寶珠三寶院流二顆習也。一者惠
果付屬珠也。二者大師於二吾朝一能作性珠也。
彼惠果付屬珠。室生籠之。能作性珠。長者
付屬之珠也。而勸修寺一顆習也。惠果付屬
珠。此門葉相承珠也。室一山不レ籠二此珠一。只
| 法許安置也。仍一果習也 | 同口云。凡此珠 法身之珠也云云 | 報恩 |
習各別也。此事殊不レ可二混亂一矣。當寺二果
習之一果。自二大日一相傳至二惠果一。自二惠果大
師一御相傳。爲二鎭護國家一令レ埋二室一山一給畢。
一果大師御作能作性珠也。自二大師一相傳至二
範俊一。範俊進二白河院一。令レ埋二法勝寺圓堂壇一
給。後自二圓堂壇一堀出。被レ納二鳥羽勝光明院
寶藏一。以二彼珠一代代被レ行二寶珠法一也。而故覺
洞院僧正時。自二後白河院一賜二件寶珠一被レ行二
彼法一。其後法皇崩御。仍不レ能二返納一。而故九
條殿攝政之時。彼事有二御尋一。仍被レ進二彼珠一
畢。其時有レ疑。然而被レ注二進子細一之間。件寶
珠
也。勸修寺彼寶珠不レ被レ埋二名山一。惠果御相
傳祕口傳等被レ埋之寶珠。自二大日一至二範俊一
| 相傳寶珠唯一果也 | 云云 | 寛信法務 |
| 治二年法皇以二權僧正一 | 勝賢 | 被二作法一也。法 |
| 皇御所持珠 | 故範俊僧正 被レ獻之 | 并去年自二筑紫一所レ献 |
| 人一。伴僧等在一戸外一 | 云云 | 又云。範俊僧正副二 |
上皇被レ仰二僧正一云。聖武天皇。東大寺寶藏
雖レ納二珍寶一。既無二別物一。況於二餘帝玉一哉。朕
| 集二得一天寶物一已。此珠之令レ然也 | 云云 | 覺 |
| 相傳之寶珠。在二法勝寺圓堂一 | 云云 | 此事建久 |
| 云云 | 仁濟云。東寺長者大阿闍梨。代代祕密 |
| レ進二白河院一 | 云云 | 是末代長者難レ安二置之一故 |
| 歟 | 云云 | 又云。佛隆寺東峯也。寺一丁許去三 |
| 峯東西習。其中西岳件寶所也 | 云云 |
師之岫東嶺而已。努力努力勿レ令レ知二後人
| 彼處一 | 云云 | 常喜院。惠果付屬珠埋二宀一山一 |
者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不
レ生
私云。諸師
| 惠果相承珠歟。法皇所持 | 云云 | 故不レ埋二名山一 |
傳珠者。惠果付屬珠歟。習二一果一歟。又如二仁
濟
傳一歟。此
云二一果一乎。如二報恩院御口一者。勝光明院法
勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊
相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如二覺洞院
者。長者相傳有二二説一中。東寺甲乙壺舍利。
又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口
決爲二定量一。何者高尾五部肝心
氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
| 師土心水師授レ之 | 云云 | 爰土心水師竹木目 |
| 修法一也。彼峯應レ觀二想壇上一 | 云云 | 此 |
流極祕抄。五大虚空法全載二此文一也。故知。
長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也｣
問。覺信法務
答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從二
鎭西神崎御庄一進二鯢玉一被レ問二諸宗一。醍醐權
| 僧正 | 勝覺 | 被二勘申一云。雜寶藏經云。三竭魚腦 |
| 有二如意珠一 | 云云 | 依レ之權僧正被レ修二寶珠法一 |
| 云云 | 件事賢覺法眼被二勘申一彼寶珠者。法勝 |
| 寺愛染王堂佛壇下被レ埋レ之 | 云云 | 彼 |
問。寶珠相承如何 答。大師 眞雅 源仁
聖寶 觀賢 一定 元杲 仁海 成尊
範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内
供被二隱居一故般若僧正。以二一定律師一傳レ之。
| 一定傳二元杲一也 | 云云 | 實賢云。日本國寶珠造 |
| 人。大師範勝賢僧正 | 已上 三人 | 御作寶珠五指量。 |
| 云云 |
寫本云
永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主
御命令清書畢
今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設
雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人
哉努力努力不可他見者也
| 三寶院末資佛子頼淳 | 春秋 二十六 |
清書畢自又加校點畢
| 金剛佛子頼瑜 | 春秋 七十二 |
祕抄問答第十三
元應二年十一月十四日於根來寺東室
禪房書之畢深可祕之
| 佛子寛昭 | 春秋 五十一 |
雄等書之畢
安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
| 寺毫譽白雄謹寫 | 春秋 三十八 |
| 抄卷第 十五 |
太元法
問。大壇行道作法 答。今次第誦二四句偈一行
道也
| 理性院云。光阿闍梨執二香爐一 | 燒香 | 行道七反。 |
南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
| 句偈。只今文 | 終句我今至 心歸命禮 | 本次第無二此行道 |
| 問。字觀毎度字三反 | 云云 | 何 答。毎度 |
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