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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
問。印相表示如何 答。御口云。表二佛形一也。
是釋迦金輪印也。大日金輪印智拳印也。御
自筆云。但當流○兩金輪印言通用也 七
曜總印言 問。印表示如何
八大菩薩 御口云。此中明三八大菩薩種子
加二歸命
句一也。八太明王又爾也
已上三尊第十日奉二傳受一了。都合五尊。口
決同十一日記レ之了。所記中誤解可レ爲二記
者過一。若冥二正義一者。偏任二口決一歟。是偏
日加二一見一畢。兩界護摩等抄記レ之後。又
及諸尊瑜伽誠一流紹隆也。後第誰不二庶
幾一耳。末師憲深
永仁二年十二月二十九日。於二紀州根來
寺一。以二中性院草本一書二寫之一畢
師主仰云。此抄是親先師御口決故。予傳
法門弟雖レ有二其數一。未三授
與之一。而今感二山
川往復之懇志一猥焉。唯授二一人之抄記一。縱
雖レ爲二入室之同侶一。不レ可レ許レ之。若背二此
薄雙紙口決第二
佛頂部
問。佛頂者如來菩薩明王中何所攝乎 答。
大師宗祕論云。佛部擧二佛母明王等一金輪作二
問。佛頂有二幾種一乎 答。御口云。三佛頂五
發願 問。不レ擧二勸請一有二何故一乎 答。御口
用二金剛眼等一。准二諸佛記一知レ之
大者有爲無爲中何乎 答。二卷軌上云。既
去二有爲五蘊四大一立二金剛不壞五蘊一。 即名二
無漏智身一。智身既無爲。曼荼羅地亦爾。其曼
荼羅五輪加持名爲二地水火風空一。去二有爲五
五大順逆次第雖レ異。倶以無爲無漏體也｣
問。衆生五大是有漏法也。何云二無漏一。況依報
山川藪澤誰云二無爲一乎 答。依正五大是五
智體也。何不レ成二無爲義一乎。故同軌云。五
輪即是五智輪。五智便成二五分法身一。五輪
性相常住不レ待レ言。豈夫不レ然乎。故不空常
言云。諸法無二定相一。云二意識之處轉一。若三
問。既云二無定相一又云レ轉。豈成二本有常住儀一
乎 答。御口云。色心諸法是遍計迷情之
邊雖二無常一。三密智眼之前ニハ本ヨリ常住。故云二
＊意識之處轉又轉者非レ轉二捨凡身一。凡身即
佛身。轉得也。故大師釋云。不轉肉身得無漏
花三昧經文是不空行住坐臥之常言也。寧
同二如常之談一乎。依レ之覺洞院相承口傳云。三
藏常聞レ誦二此兩文一。不空弟子中於二心中本
彼冬樹之禿梢生二春苑之錦花一。豈爲レ奇乎。弟
子云。世間事法是眼前境故爾也。心上諸佛
不レ見二現證一猶難レ信也。依レ之不空進二佛前一
凝二觀念一。頭二五佛之寶冠一身帶二無量之光明一。
兩部之海會眼前顯現耳。爾時弟子疑雲忽
私云推二今此釋一者。承二依憑於廣智之微言一
呈筆墨於愚童之大意一歟。又云。有二大圓明
樓閣内有二寶蓮華一。上觀二大圓明一。内有二九輪一。
明内九輪間以二三鈷一爲二界道一。又以二寶瓶一爲二
分齊一也。或大圓明外以二寶瓶一爲二分齊一也。軌
云。其大圓明内分爲二九圓八寶瓶十二金剛
内各坐二九尊者一。中心大毘盧遮那如來。頭
戴二五智寶冠一。坐二七師子座一。結跏趺坐結一法
座一耶。又今次第中種子尊形相違如何 答。
御口云。先師僧正云。七師子表二七覺分一也。
准知八師子示二八正道一歟。 倶有二表示一故隨
又御口云。或説以二
字一爲二種子一。今擧二
字一。是字形互顯而示二兩部不二義一也。又云。
畏二卷軌中八方八輪安二八大佛頂一。不空一
卷軌中八方輪安二八大菩薩一。所以二卷軌意
八大佛頂出生八大菩薩八大明王一之義也。
圖位次第并不降二尊香爐六箇飛天等皆以
二卷軌中修瑜伽品文也。但軌中不レ擧二種子一。
者等中心圓中畫二毘盧遮那如來一。四面尊勝
等四頂輪王。四隅四波羅密菩薩。四隅半月
中心各畫二四大轉輪王一。各畫二四供養波羅密
那一。右邊觀自在菩薩。此菩薩後安二慈氏菩
薩一。大日後安二虚空藏一。此菩薩左邊安二普賢一。
大日左邊安二金剛手一此菩薩下安二文殊一。此菩
已上兩説非二＊今次第意一歟 問。八大佛頂中
唯於二尊勝一擧二三形一。 有二何故一乎 答。御口
爾何中央安二大日一乎 答。御口云。大日所歸
法身故安二中央一。尊勝所變應身當本尊故。三
云。 一切佛頂心最爲レ勝故○號尊勝佛頂心
上云。下左邊畫二降三世尊一。於二半月輪一。耶立
走勢○右邊三角中赤光中畫二不動尊一於二盤
前左右安二兩部教令輪不降二尊一。可レ思レ之。
所謂不動三角是火輪形也。表二菩提心體一。三
世半月即風輪形也。顯二菩提心用一。風是令二火
増盛一。譬下本有菩提體依二修生智用一而顯現上
也。始覺道圓同二本覺一。而始本不二位是兩部
旨一歟。故二卷軌上云。即此修瑜伽者不レ同二
事法一。若於二一念頃一。證二無生一。轉二五智一成二五分
法身一。悟三密即三身。初發心時便越二百六十
種心一。度三無數劫行一證二普賢色身三昧耶一。即
地者三業即是三密。三密即三身。三身即是
大毘盧遮那如來智。若得二如レ是毘盧遮那之
身一。若證二法界普現色身一。同一法界同一體
性。一心之外更無二一物而可
得レ立。諸佛虚
空相。虚空亦無相。心同二虚空一故。修二瑜祇一者
亦同一體。一念之頃越二三妄執一度二三僧祇
私云。兩文既云二初發心時便成正覺一。初發心
者淨菩提心也。彼淨菩提心即不動也。故大
兩文同三妄執悉地前處度歟。三妄地前盡
或通二地上一古來未決歟。但高野義地前盡
下有レ異。裏書云。御自筆云。智證請來之曼荼
羅只中央大日左右不降二尊也。此外別尊
勝無レ之。遍智院堂本尊是也。甚深習有レ之。
故僧正令二造立一也。此習三井殊令二祕密一
也。其相承三井覺獻大僧正兼意阿闍梨常
喜院故僧正。愚老其後當流令レ祕レ之也。故圓
滿院僧正愚老尋申之處。大以驚歎。件本
尊御經藏有レ之。年來成二不審一之處令聞レ之。
云。兩明王中間修瑜伽者坐前安二香爐一。其像
答。御口云。此曼荼羅通例歟。又圖不二一准一。
或唯畫レ座。行者習レ之歟。又虚心合掌戴二頂
上一。而從二合掌頭一出二香爐一。僧形圖レ之。又云。
六箇乘雲首陀會天童子形一。半身ニ漏出各執二
云。五淨居天加二善住天子一也
剛部尊故。 可レ用二降三世一歟 問。不動既
菩提心體。 此法成就專可レ依二此尊一乎 答。
修行軌則是修生顯得義故。用二降三世之智
用一甚可レ然歟。二卷軌云。便以二一切佛頂輪
王印眞言一加二持五處一。○眞言曰。唵度嚕𤙖
直竪二二中輪一。即是此印言通二一切一用二辨事一。
云。結二不動印一左旋轉。避除道場中諸魔
華座 御口云。佛頂雖有レ名二明王一。殆勝二菩
讃 御口云。若用二別讃一者。可二不動讃一歟
禮佛 此大日及八大佛頂梵號歟
慕陀羅尼印一。 屈二其頭指一以二大母指一押合掌
軌云。二手合掌屈二二頭指一甲相背。以二二大
指押二二頭指一如二彈指勢一。 即尊勝陀羅尼云
瓶印一。以寶瓶一爲二分齊一。可レ思レ之。例如下彌勒
用二率都婆印一故彼曼荼羅以二五輪塔一爲中分
及大惠刀印實體是一。 一往分異。寶瓶印
如レ文。塔印二風屈一兩節一柱二二大端一不レ合二二
或如二塔印一作レ之。或如二塔印一作レ之。爾往理
實寶瓶印又名二塔印一。餘又爾也
羯磨身法界定印。＊今用二智拳印一顯二不二義一
歟
也。蓮花上鉤爲二此尊三形一故 問。何故尊
勝云二除障一乎 答。軌下云。一切佛頂心最勝
故。一切佛頂中尊勝佛頂能除二一切涅槃業
云。爲此善住天子七反惡道之身一時消滅。
是故號爲二除障佛頂輪王一即是五佛頂輪王
散念誦 御口云。次第奧擧二三明一。是又散念
誦明也。金剛波羅密言小呪次用レ之。通佛
難勝兩呪七佛頂次用レ之。又陀羅尼七反。小
呪千反。餘百反歟。七佛頂呪胎藏釋迦院中
擧レ之。除二除障一。餘七佛頂也。私云。經軌中
陀羅尼違二常途流布陀羅尼一。是靈驗加句本
下云。若初持誦十方二十萬百萬數一。内有二
種種相現一。必不レ得二取捨一。一心之外更無二餘
物一。自心是佛。如レ實知二自心一即是菩提故。但
知求二無上菩提一得成之日自知二其時一。有二如
レ是相現一爲二如是事一。應二了了自知一。不四假須三妄
耶印一當二頂上一奉レ送。誦二三昧耶眞言一反一。不
印言者入佛三昧耶印言也。無畏軌云。次應
弘長二年正月十五日傳受了
具書事
佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密三
身佛果
一字金輪
夫金輪者大日帝王之骨目釋迦能仁之肝心
現證菩提之普門速成正覺之一道也。依レ之
儀軌中説二大日金輪一云。爲一切佛頂輪王之
之最頂唯在於斯而已。故譬二功於世間一。金
奇特身一。諸聖衆皆殃顯二勝絶不共唯佛一體一
歟。未入壇輩不レ可二輒諮學一。故奇特佛頂云。
夫欲三修習一字法一者。先從レ師受二灌頂一。蒙二印
此教法中一一字不レ應下向二未灌頂者一説上。本尊
諸教法除二本受法師一設雖二同行人一亦不レ得二
現生一。一觀一念之族果二離苦得樂於即身一者
也 問。一字者何義耶 答。御口云。淺略義
一字爲眞言一。故云二一字一也。深祕義云。時
菩薩之功徳同歸二此尊一體一故云二一字一也
共一也。依レ之又五佛頂經云。諸經處説一乘･
乘中道即諸佛一體實際也 問。金輪是主二
大日佛頂一徳一心數尊也。依レ之宗祕論云。金
設菩薩。表二諸佛同體勝絶不共義一何遮レ之
耶。況復大師以二經論八證一成二即身成佛一之
時。最前時處軌文引レ之。其文云。修此三昧者
凡入佛人云二即身成佛一。即身成菩薩輩云二
身成佛一。甚有二深意一乎。又付二大日金輪印一習二
即身成佛義一。謂不レ動二衆生五蘊一而續二本尊
五智一。又以二凡夫之命風一即二法佛之大空一。可
レ思レ之。可レ習レ之。又眞言三身一體義。可レ思
レ之。此字
四字合成也。有義。＊
損減義。加レ＊則破有法王義。應身也。
塵垢義。又加レ＊者斷惑義。斷惑是智用故
報身也。吾我不可得義。無我中大我是法
身也。故即身義引レ經云。能證毘盧遮那三身
量盡二虚空法界一。無レ有二邊際一。迴然清淨。得二
觀云中臺有幟盛日輪輪中有字變爲十二
又日月行度相望。以二日輪速疾一表二此法悉地
速疾一也。又餘法悉地不成之時。修二此法一則
餘法悉地又成就。故此法云二悉地成就之法一
從二日輪内一涌出大法輪一○金剛表二極堅一。圓
顯二福智滿利。 爲二無戲論一斷壞諸妄執一。光
變成二金輪王一。遍照如來身形服如二素月一。以二
一切相好一用莊嚴法身一。戴二金剛寶冠一。輪鬘
爲二首飾一。衆寶莊嚴具種種校飾身一。持二智拳
方一也。大妙金剛經云○女寶･馬寶･主藏神
寶･輪寶･如意珠寶･兵寶周匝圍繞大輪四面
水大海一。於二海中心一有二妙高山七重金剛一周匝
圍繞。於二妙高山頂上一有二八葉白色蓮花一。於二
一一葉上一右旋布二列輪王七寶一。所謂金輪象
馬珠女兵及主藏當二前第八葉一想二佛眼尊一。十
後軌一。七寶次第違二諸軌説一。依憑安在乎。御口
云。依二攝眼毒女之説一也。此書是小野僧正
師資相傳之文也。故彼書題下云。延雅云。眞
佛眼也。毒女者蘘倶利童女也。注二彼法一書
故云レ爾也。此七寶次第若思渉被二書違一歟。
今薄草子所レ注レ之。輪象馬珠女藏兵藏兵
雖二上下一。猶是依二要念誦法一也。攝眼毒女説
輪珠女馬象藏兵也。是大佛頂法七寶次第
也。此則時處軌説也。凡七寶次第有二三説一。時
處軌要略念誦大妙經也。今此抄三説悉被
何故一乎 答。御口云。金輪曼荼佛眼理安レ葉。
佛眼曼荼金輪智安レ葉。倶理智不二義也
義可レ思レ之。又或傳云。胎藏理佛住二金界之
月輪一云二佛眼一。金剛智身住二胎藏日輪一云二金
日月一喩二本有修生一。定和兩部理智也。不二中
結界 御口云。不動歟。散念誦中有二不動一
又金輪軌不動讃用二普供養言一。可レ思レ之。私
讃 問。本尊讃如何 答。御口云。不動歟。
軌云。普供養言事如二前注一。時處軌中無レ讃。
次以梵讃歌詠本尊。 摩稱央
薩縛惹誐
禮佛 或
御口云。 一也
字也
本尊加持 智拳印 時處軌云。智拳印所
謂中小名握レ拇。頭指拄二大背一金剛拳乃成。
右握二左頭指一節一面當レ心。是名二智拳印一。當
自身同二本尊一。能遍二入佛智一。成佛猶不レ難○
十方佛土中唯有二一佛乘一。如來之頂法ト
等
掘不レ＊掘事。本説不二一准一歟。廣可レ勘レ之。
次勝身三昧耶印言 同軌云。次結二頂輪王
勝身三昧耶一印二心額喉頂一。當レ誦二此密語一。唵
軌云。大指爲二結跏一。中指像二佛身一。名小成二光
焔一。二掌日月輪。腕表二師子座一。是故名二如來
七處加持明也。何爲二金輪明一耶 答。御口
云。今言通二用三歸三身金輪之明一也。私云。
此明三歸三身體故。或變二穢土之草菴一成二淨
言一時意地觀念如何 答。同軌云。復結二身
勝印一。誦二三字密言一。印觀二菩提心一。思惟阿字
門一。諸法本不生。毎下作二觀念一時上定惠倶運。具
答。文云。纔觀即了知諸法本不生一。知二本不
生一是名二奢摩他一。諦觀二於字體一。是毘婆舍那。
或單説二事定一。或單明二理定一。二觀亦爾。或
敵對理事一止觀相對。或理觀對二事定一。如二餘
生理中其心定故。是理定也。諦觀二字形
體一。是事觀也。境有二事理一心分二止觀一。故龍樹
大論云。修習三昧一達二平等理一。修習智慧一
觀一對二於理定一。是諸佛之祕要菩提之妙行
而已。抑又眞理之外無二字體一。字體之外無二眞
理一。事理既無二。止觀應二一體一。所謂即レ體而
用自智。即レ用而體而自寂。照而常寂云レ止。
寂而常照爲レ觀。故同論云。止即是觀。觀即是
如實知自心一。又云二究竟即身成佛一也。嗚呼八
萬塵勞皆波羅密。恒沙惑障盡是眞如。蓋此
之謂歟 問。若約二種子一者應二字一。若依二眞
言一者應二三字一。有二何故一以二字一爲二所觀之
境一乎 答。字是菩提心之體故。今軌云。即
種子故。故別本即身義云。觀二心中本有
字眞言故。雜問答中爾也。又密教之至要故。
意一且以二字一爲二所觀一歟。又不レ可レ遮下就二餘
字一而作中此觀上。故云二諸觀皆如是一也。又通二諸
尊一而應レ用二此觀一歟。故云二諸觀皆如是一也｣
次根本印言 一字頂輪王念誦軌云。次結二佛
頂輪王印一○印二五處一加持眞言曰。曩莫三滿
念誦法云。○以二二輪一並竪二蓋一平屈二兩節一
今云二甲上一。少異歟。又甲上者即大指端歟。
此軌中二輪者二大。二蓋者二風也。但御
口意二風兩節屈捻一二大指一。二風第三節皆
何 答。御口云。或傳云。第一印言大日金
處儀軌一。應二大日金輪一。大師釋二彼軌文一云。謂
應二釋迦金輪一歟。一本軌云。釋迦牟尼如來
互具何失
用之一
次辨事佛頂印言 略要云。次結二辨事佛頂
印一。辟除結界セヨ。即前佛部心直竪二二先一頭相拄
結二辨事印一。止觀二羽内叉拳。禪智雙屈入二掌
印一。二大並立歟。次第云二内縛一。二大交叉歟。
三説少異如何。前軌中二光者二火也。御口
云。四處加持眞言各一反
散念誦 問。念誦終用二胎大日一。有二何故一
答。御口云。金輪呪本尊故再不レ可レ用レ之。故
終用二胎明一也
解界 御口云。解界如レ常。但結界印明可二隨
レ所レ用解之。要略云。又結二辨事佛頂印一。左旋
誦軌云。次結二奉送印一。准二前根本印一。右頭指
外擲。誦二迎請眞言一。除二翳呬〃〃一加二蘖車
向レ外撥二二中指一。誦二前眞言一。去二羯囉灑野
印言常請車輅印明也。向レ外撥二二中指一者。
二大向レ外撥二二中一也
十七日奉傳受了同十八日記之了
具書事
瑜伽翳迦訖沙羅馬瑟尼沙斫訖羅眞言安怛
陀那儀軌
大妙金剛大甘露軍拏利焔鬘熾盛佛頂經
大陀羅尼末法一字心呪經
凡諸尊之本書用不眞僞不二一准一。廣尋決
也
弘長二年正月二十三日加一見了 在御
判
薄草子口決第三
諸經部第一
法華經
歸
命釋迦牟尼佛 宣説方廣大乘經一
爲二諸菩薩一而開
示 甚深最勝眞實教上
我今依二於大教王 遍照如來成道法一
御口云。依二此軌文一今此經法習二兩部不二
之法一也。私云。於二此文一可レ有二多意一。一云。初
歸敬顯教能説之釋迦一。傳法聖者依二祕藏之
名悉指二法花一也。故軌下云。如來方廣大乘經
有佛性云二方廣大乘一。定知法花也。故嘉祥釋
此經中説二二聖二天等神呪一。何不レ云二大教王一
夫不レ然乎。一云。前二名如二前二義一。我＊今以
下擧二兩部經一也。大教王者金剛頂經也。依憑
如レ先。遍照如來成道法者大日經也。云二大
毘盧遮那成佛經一故。就レ中軌中擧二五相成身
印言一依二教王經一也。擧二入佛法界生及五供
印明一。是依二大日經一也。又擧二二聖二天十羅
刹印明一依二當經一也。故知且三經合論述二三密
軌則一歟。付レ中大師引二若能依此等二句一成二
即身成佛義一。專非二兩部經爲本乎。不レ爾者
違二唯眞言法中即身成佛故之論釋一故
建立道場安置本尊 軌云。此經王○一一
印契儀軌眞言應當於二灌頂阿闍梨處一躬親
禀受上○師專壇作者○傳及受者倶獲二重
罪一。既得二其法一。即應レ簡擇念誦修行之處所一。
或於二伽藍或山林樹下江河洌渚或自己舍
外八葉八菩薩爲二第一重一。第二院八菩薩爲二
第二重一。第三院四天王四明王八部等爲二第
儀形色經題云。 漏出寶塔中兩足婆我鑁八
重一。如何 答。八菩薩等者等取餘二重尊一。及
三重者總稱之言也。或言總可レ云二及
重一歟。
不レ爾者背二彼經下所説一故
道場觀 軌云。其壇三重當中内院畫一八葉
於二其塔中一畫二釋迦牟尼如來多寶如來同座
八葉上一從二東北隅一爲レ首。右旋布安二置八大
初東北隅置二摩訶迦葉一。次南須菩提。西南
舍利弗。西北大目犍連。次於二第二院一於二其
東門一置二金剛鎖菩薩 南門置二金剛鈴菩薩一。
當二塔前門一金剛鉤菩薩。北門索菩薩。東門北
置二勢至一。門南置寶手一。次於二南門東一置二寶
幢門西置二星宿王一。次於二西門一南置二寶月一。門
北置二滿月一。北門西置二曾施一。門東置二一切
義成就一。又於二東北隅一置二花菩薩一。東南隅置一
於二第三重院一。東門置二持國一。南門置二毘樓
勒叉一。西門置二毘樓轉叉一。北門置二毘沙門一。
於二東方門北一置二梵天一。南置二帝釋一。次於二南
方門東一置二大自在一。門西置二難陀龍一。次於二西
方門南一置二妙法緊那羅一。門北置二樂音乾闥
婆一。次於二北方門西一置二羅睺阿修羅一。門東
置二如意迦樓羅一。於二東北方一置二烏蒭沙摩一。東
南方置二軍吒利一。西南方置二不動一。西北降
西開所由如何 答。雖難レ知二此法一專可レ修二
増益一故歟。或經説二釋迦白毫一云。照二東方萬
レ對向彼尊一。故向レ西歟。故經云。爾時佛前有
二佛同座南北如何 答。御口云。南多寶北
釋迦也。 故先師僧正建立當院塔中二尊次
經説二多寶一云。烏瑟紺髮冠。眉間素毫光普
照二一切一。身相黄金色。定惠智拳印。跏趺
又説二釋迦一云。職沙紺青髮。眉間白毫光照二
東方八萬一。身相黄金色。左定結二拳印一。右惠
開二外方一。屈二無明小指一。叙二中頭大指一。跏趺左
定印一。釋迦左掌仰置二跏上一。少水火鉤。右伸一
諸輪一而向レ外。聊違二經説一。又倶結跏。兩足上
下如レ經二尊各別。但彼經上文云。釋迦多寶
恩院塔是蓮藏院塔也。院主教嚴法印之
時。令レ施入報恩院一之間。先師僧正壞滅渡
二佛印相事 釋迦形色經之所説并當院
之像共通印歟。通印又説云。不同也。強不
レ可二劬勞一歟。次多寶印像不同事。先師口決
半跏相違事依レ有二足鏡之難一。經雖レ説二跏趺
左押右。全跏兩足顯現之間且猶説二半跏一
歟。殊爲レ謝二足鏡之難一。鉤鎖半座説レ之歟。即
依二二佛同座一故。爲レ顯下有二此難一之由上。半座二
字置レ之歟。一向愚案也。不レ可二依用一。只一旦
爲レ會下經與二當院一相違上也。況如レ此之相違常
之僞經一。不レ爲二規摸一哉。可レ思レ之。又全跏兩
尋記云。即塔。塔胎藏大日佛部法身。多寶金
界大日蓮華部報身。釋迦蘇悉地金剛部應
身。三身即一理故。法身塔中報應二佛座我
身本成就五大一。塔婆中三身悉具足。由二多寶
尊一爲祕事一。先於二二佛一有二三重習一。第一重釋
迦･多寶二佛也。第二重此二佛如次不空成
就･寶生尊習レ之。第三重如レ次金胎･大日習
レ之。即理智二佛也。又寶塔兩部不二三摩耶
形也。更深祕義云。理智二身安二於一塔一表二
二而不二之義一。又一塔之中二佛定惠顯二不
二而二之旨一。此中初不二爲レ本。故以レ塔爲二本
私勘云。文句第八云。觀心解云者。依レ經修
レ觀。與二法身一相應境智必會。如二塔來説經。
境智既會則大報圓滿。如下釋迦與二多寶一同中座
一座上。以二大報圓一故隨レ機出レ應。如二分身皆集一。
由二多寶出一故。即知二三佛得顯。由レ持レ經故
不レ滅則成二毘盧遮那一。多寶昇空者住二常寂
光土一。釋迦不滅亦成二毘盧遮那一。昇空者住二
私案天台釋以二理智冥合一類二二佛同座一。嘉祥
釋釋迦多寶同稱二毘盧遮那一。又虚空云二寂光
土一。天台又境智冥合故法身自受用云レ居二常
寂光土一。嘉祥二身毘盧遮那者。理智二身同二
法身一故云レ爾也。故知兩師釋損二今經祕義一。
決自冥二顯密二乘釋義一。又大師釋云。寂光
如來融二境智一而知二見心性一。應化諸尊顧二行
寶釋迦一爲一法報二身一。分身爲二應身一也。境智
者二佛同座義也。寂光者虚空也。一塔中二
佛同座。
印禪智並立。二佛同座義
更問。知見心性者四佛知見
眞言
迦跏坐何違二常例一左上右下乎 答。御口
云爲レ令二多寶不見二足鏡一也。意云。如レ常作
如レ次表二智定一故。多寶定門佛故。惠足上表二
定中惠一。釋迦惠門佛故。定足上示二惠中定一。
顯二止觀平等定惠互具義一也。偏定惠是大
過故。依レ之釋論中擧二修定因縁一中云。兩手
或右下左上或左下右上。經一曰。已互易變
問。四大聲聞安二中院一。有二何故一乎 答。御口
云。法華聲聞授レ記故。殊賞レ彼義歟。故天台
諸聲聞内眷屬故安二中院一。諸菩薩大眷屬故
安二外院歟。例如二胎藏四重壇一。第一重執金
度論一云。生身佛阿難密迹力士等是名二内眷
屬一。舍利弗等諸聖人及彌勒菩薩等是名二大
天･龍･四衆･八部列レ之故也。勸修寺習云。四
云。今經以二聲聞授記一爲二規摸一。故三周聲聞
威徳金剛夜叉一加二不動烏瑟一。有二何故一耶
答。御口云。今經説下衆生佛性不レ染二煩惱一之
義上故。以二不烏二尊一表二彼義一也。不動是菩提
心體。疏文分明。烏瑟沙摩表二染淨一如義一。大
是則凡聖一如善惡不二邪正平等萬法歸
皆有レ由故也。先師又云。或師云。爲レ淨二六
召請 大鉤召 私云。儀軌中又出二大鉤召
結界 不動 軌云。次結二方隅界一印。二手
合掌屈二二頭指二無名指一。以レ甲相背。並立
二大指一。押二二頭指一。
開二小指一即成。以レ印
右旋三匝即成二結界一。眞言曰。歸命隷嚕補哩
尾矩哩尾矩黎娑嚩賀。次以二聖不動尊印眞
花座 御口云。經法大旨以二佛菩薩一爲二本
尊一。故八葉印。
迦摩羅ソハカ明也。自下准
知
口云。法界定印。前釋迦法中印言 多寶印
定印 御口云。法界定印。通佛言者胎藏遍
智院中一切佛心明也 次八大菩薩印言
又同院一切菩薩印言也。胎藏次第云。七倶
胝･佛母･大勇猛･大安樂･不空身皆在二此中一
灌頂已後用二胎藏遍法界無所不至明一也。
此則通二二佛一明也
字輪觀 問。字輪觀皆中央爲レ初。 今何前
爲レ初乎。付レ中
字是法花體。可レ安二中央一也。
者此云レ妙。又天台釋云。二十八品倶名レ妙故
口云。
眞如不可得字也。法花又云。以二一
乘中道眞理一爲レ宗故。置レ中歟。又字輪觀
感二夢想一畢。或高僧尋二決定往生業一時。彼答
歟思惟之一。夢覺後阿彌陀九字歟思惟。未二思
定一之處。今字輪觀以二大師釋一案レ之。夢中思
惟九尊種子者梵名九字歟。所以法華觀音
人法之別元是一體。觀音彌陀佛菩薩異唯
夢想勝絶不共之奇瑞也。厭求穢淨之輩。誰
敢不二欣悦一乎。 梵名九字誠不レ可二異求一
歟。但傳法院上人之五輪九字祕釋可レ思レ之
本尊加持 諸聲聞者。御口云。胎藏釋迦院
中聲聞衆印言也。印梵篋印。言歸命係暏鉢
散念誦 御口云。本尊明兩説准二正念誦一知
レ之讀經或一部或一卷或一品可レ任二行者意一
也 問。無量壽命決定如來者何佛乎 答。
御口云。或説多寶。或説阿彌陀也。又説。奝
然新度經中。極樂世界西有レ佛。現在説法
傳云。件如來或釋迦。或多寶。或金大日。或
普賢。或彌陀。様様師傳習レ之。雖レ然西方極
金大日釋迦彌陀等久遠壽量義可レ有レ之歟。
然而先師僧正以二多寶大日彌陀新渡經説
即跏趺坐結二定印一誦二如來壽量品一。或但思
惟品中妙義一深信下如來常住在世與二無量菩
薩縁覺聲聞一以爲二眷屬一處二靈鷲山一常説中妙
法上。深信不レ疑。次當三即誦二無量壽命決定如
來眞言七反一。作二是念言一。願一切有情皆獲二如
レ之。私云。依二此文一指二身眞實佛一云二無量壽命
決定如來一歟。若爾以二釋迦一可レ爲二定説一歟
問。法花肝心眞言并法花補闕明出處何經
レ之。可レ見レ之。善無畏金剛智不空一行相傳如
勸修寺眞言集云。法花補闕眞言。是蜀郡靜
泉寺僧道如讀一法花一。隣房僧死。地藏語レ僧
云。道如經依二漏闕一不レ納二冥官藏一。汝持二此
云。則次應レ入二眞如法性道場觀行一而誦二此
偈一。思惟偈中眞實勝義一。乃至心與二眞如體
性一相應爲レ限。偈曰。虚空爲道場。菩提虚空
輪次有二此觀一。天台一眞法界一道無爲眞理
言。談レ之時以二此偈一施二名譽於他門一之事如二
弘長二年正月二十一日奉傳受同二十五
日記之
具書事
理趣經
問。今此經顯密二藏中何攝乎 答。大師開
題云。龍猛所傳十萬頌經。就二此本一有二十八
八會攝一。定知密藏攝也 問。見二經始終一。唯
説二實相觀照之般若一。未レ見レ開二祕藏一。況復説
所同聞所説法門皆以同二大般若之理趣分一。
定知與二彼經一同本異譯也。若爾何云二金剛頂
部攝一乎 答。開題并理趣釋以二今經一爲二密
會名二大樂不空三昧耶眞實瑜伽一。於二他化自
密在レ人故。隨二二機所解一。取二同會説一成二顯密
二教一歟。故金剛頂義決云。此地梵網經兩卷
也。或又雖二別會説一。文言同何失。例如下心經
レ之方如何 答。御口云。此有二二説一。一者大
日道場觀如レ例觀想了。次大日如來心月輪
中。當本尊種三羯三身輪成及眷屬圍繞之
本尊一畢。又大日心月輪中觀二當本尊種三大
轉成之行相一也。又兩説同入我我入觀本尊
觀二當本尊一也。又最略説。入我我入本尊觀二
日心月輪中一觀二當本尊三身一。有二淺略深祕二
義一。初淺略義者。若佛若菩薩若明王若天等。
三種身觀二大日心月輪一。是從二普門一入二一門一
隨機之方便。自二内院一向二外院一利物之善巧
也。深祕義者。佛菩薩明王天等種三羯三種
身即觀二大日即體一。全無二淺深轉成別一。何有二
優劣一耶。故天等明王皆居二中台一三十七尊
大日後本尊。正念誦唯本尊。散念誦隨レ意
有隔。五乘融會而開二心實相門一故。不レ同二如
常五乘異轍也。又淺略門明王爲二本尊一置二
中央一者。所二圍遶一三十七尊皆現二忿怒形一可
寶部法口決云。三十七尊皆入二寶部三摩地一。
出二經疏中一歟。疏第七云。就二此經宗一則五種
三昧皆是開二心實相一門。○不レ同下餘教以二心
性之旨未明故五乘殊レ轍不中相融會上也。若
更作二深祕密釋一者。如二三重曼荼羅中五種三
昧一皆是毘盧遮那祕密加持。○何有二淺深之
有二五種一。謂如來説。或菩薩金剛説。或二乘
説。或諸天説。或地居天説。○若佛菩薩所
説。於二一字中一具二無量義一。若二乘眞言只
約二盡無生一。○如上所説皆是隨他意語明二淺
略義一耳。若就二隨自意語一明二深祕義一。隨レ入二一
文一。祖師得二妙旨於大唐之經疏一。傳二祕決於
廣澤之親王一歟。式爲二當流之軌則一。應レ備二末
珍重珍重。又祖師勝倶胝院引二法華開題文一
爲レ首。則具二二十七尊及無量佛刹微塵身一。大
日即觀音遍法界體性智。阿閦觀音圓鏡自
曼荼羅有二多種一。一十八會曼荼羅。十七段曼
荼羅加二序品曼荼羅一也。序品爲二能説曼荼
荼羅爲二所説曼荼羅一。於二所説曼荼一前十六曼
荼羅爲二因曼荼羅一。表二十六大生一歟。後一段
五祕密曼荼羅爲二果曼荼羅一。顯二五智圓滿
義一歟。二理趣會曼荼羅。十七尊爲レ本。金界
九會之隨一也。三五祕密曼荼羅。當二第十七
段一歟。御記意第二曼荼羅爲二本尊一也。御口
云。十八會曼荼羅爲レ本。是即金剛智自筆薦
剛智自筆曼荼羅也。彼十八會中五祕密當二
東南角一歟。御口云。理趣釋是不空釋也。而
云レ釋者。依二經意一作二此釋一故云レ爾也。先師
云。金剛薩埵釋不空譯。故二教論云。薩埵釋
理趣釋不空釋云付聊儲二會釋一云。不空大權
薩埵。爾云無レ失歟。或先徳指二理趣釋一云。不
明密義云。諸法自性淨。我亦自性淨。由二是
加持一故自他獲二無垢一。便於二自心中一觀レ吽成二
密觀淨三業攝。四威儀中用二護身法一之時。
密義一時。云二自心觀吽。故知三密觀彼所攝
也
如二金界一作レ之 問。道場觀并本尊加持以二金
薩一爲二本尊一。何不レ加二彼句一＊乎 答。御口云。
此流習以二一法界
之習一爲二今經祕事一。依
レ之云。大日如來理智不二行虚空中有二
字一。成二如意寶珠一放二五色光一。光中有二
徳也。此如意寶珠變成二法性大日如來一。住二定
印一戴二金剛寶冠一。冠中坐二五智佛一。身色白月
暉坐二千葉大白蓮花王一。此蓮花以二五
一爲
レ莖。是一塵之中土也。又遍法界之身也。又一
切衆生身也
智拳印 大日･金薩･龍猛･龍智･不空･惠
又表紙云。青龍寺惠果和尚
請二惠日寺數口僧侶一。五日之間十五時修二懺
悔法一。眞言教中大乘經轉二讀之一并修二祕法一
祈二滅罪一。夢中不空三藏來云。眞言中肝心我
殊以二此＊經法一爲レ心。爲心如レ是。一兩度示
眞言教中大乘經者是理趣經也。祕法者此
梨傳二大僧正定海一
云。一法界者約二表紙記一。非二理智不二
行一。彼別法也。此流習理智不二行習二此經大
事一也。故知大日爲二本尊一。故不レ加二別句一也。又
大日金薩自他受用別。實是一體故歟
軌云。次於二所居處一復觀二阿字門一。成二妙高山
王一。上有二寶樓閣一。於二是宮殿内一復安二本尊
云。唵字者金剛薩埵法智印明也。麽字
者欲金剛法智印明也。賀字者金剛悦喜
法智印明也。蘇字者愛金剛法智印明也。
説五祕密金剛薩埵坐二白蓮臺一端嚴而處。形
貎如レ前。成身法當レ住二大印一。金剛箭赤色。居二
於前一而持弓矢一。金剛喜悦白色。居レ右抱二三
昧耶體一。金剛愛諸事普青。處レ後持二麽竭
幢一。金剛欲自在白黄。居レ左二手拳各當
名形服皆青色。二拳竪二惠臂肘一。以二定羽一承。
此經中説二十七尊三摩地一何道場觀中局二五
尊一乎 答。今經總説二十七尊三摩地一。別説二
約二別門一觀レ之歟 問。理趣釋云。此五種三
摩地祕密中最祕密。今説二修行曼荼羅像同
一一。蓮花座同一圓光中央畫二金剛薩埵菩薩一。
右邊畫二二種明妃本形一。左邊亦畫二二種一。具
文一者。五尊同是同一月輪同一蓮臺也。何各
各蓮月觀レ之乎 答。御口云。同一蓮月是五
祕密法之習也。理趣經時不レ爾。是理趣會
禮佛 御口云。如二金剛界禮佛一不レ加二別佛
名一。如レ先
本尊加持 先金薩印言 印言如二次第一。金
歟。自下又准レ之。但後五尊中慢菩薩印觸二兩
股一。明各一反
次總印言 御口云。木幡傳云。此印表二箭
形一也。二中入レ掌矢莖。縛上下大小優立ルハ矢ノ
ハズ也。謂見二本有普賢一故。以二大悲箭一射二厭
記云。此地菩薩往二百佛世界一化度諸有情一。
私云。此地者初地。名二極喜三昧耶一此意也。
金薩又初地菩薩故用二此印一歟。凡印出二金界
軌一。明出二理趣釋一。十七尊種子眞言也。具以二
此印明一而爲二總印言一也。經軌安在乎。可レ檢
レ之 問。明通二十七尊一故可レ然。印局二金薩一者。
何云二總印一乎 答。以二大悲心一斷二厭離心一。一
切菩薩之用心三世大士之妙行也。豈非二總
印一耶 極喜者能益二自他一生二大喜一故名二初
地一。且約レ初歟。付レ中欲觸愛慢是淨菩提心別
徳也。同可レ攝二初地一。若爾其尊何不レ攝耶。眞
言十七字即十七尊種子眞言也。金薩
欲。悦。愛。
慢。意生。
髻離。
愛。
慠。
春。雲。秋。
冬。色。
聲。
香。
味。此十七字字則爲二十七尊并
悦愛慢嚴澤光樂色香味。此十七尊各有二三
密一。妙適句是大樂金剛。次四句是薩王愛喜
四親近尊。次四句是内四供養尊。次四句是
外四供養。次四句是四攝菩薩。又彼眞言有二
次五尊羯磨印明 金剛薩大智印 御口
云。抽擲三度明各一反 問。印表相如何
腰之左一表二大我一。 右持二五鈷金剛一。 是五智
師鈴杵釋云。般若妙聲遍入二一切賢聖心身一
令レ受二大樂一。普於二衆生自性心内一開二折菩提
身心令レ受二悦樂義一也。杵又令レ開折衆生本
私云。置レ腰表二大我一者。大我慢義歟。故理趣
レ歸二佛道一。無二卑下心一故云二大我慢一歟。理趣
欲金剛印言 述云。意生金剛菩薩以二大悲
欲箭一害二二乘心一。所以手持二是箭一而現二其欲
云二彈撃一。 令下悲増菩薩從二生死一向二涅槃一彈
無二自性一故。二法即一體。故云二平等智身一歟。
自下准レ之
之言一名レ觸。以下不レ捨二衆生一必令中解脱上故。明二
觸性即菩薩一故。所以住二抱持相一而現二其觸
愛金剛 述云。悲愍金剛以二悲愍一故。以二愛
念繩一普縛二衆生未至菩提一。終不二放捨一。亦如三
摩竭大魚呑噉所レ遇一入レ口已更無二免者一。所
以持二此摩竭魚幢一現二其愛縛捨離倶幻平等
慢金剛 述云。金剛慢以二無上智一令下一切衆
生悉證二毘盧遮那如來體一於世出世間皆得中
自在所以住二傲誕威儀一而現二其我無我倶幻
境一生レ欲故。生レ欲後有レ觸故。觸後愛著故。愛
埵縁二智薩埵一行相也。理薩埵行者。智薩埵
大貪以二此貪欲因縁一染著種種法界不思議
色一。猶如丙世人以下染著六塵一不
能二自捨一故
成乙種種業受之身甲。故受二灌頂一時。
立二
要誓一。汝從レ＊今已後愼勿レ斷二貪欲一。以レ不レ斷二
事而眞之理。則三密智眼之表相。五智覺心
之内徳也。謂深開二眞言祕藏一明達密藏名
字一之所レ使レ然也。而遍計迷情之前行二欲事一
而墮二地獄一。未得謂得之中作二惡業一而入二火
坑一。豈不レ悲乎。亦不レ愁乎。故大師十住心論
云。惡平等者未得爲レ得。不同＊爲レ同。善差
就軌云。次陳二衆聖三昧耶印一。金剛薩埵結二前
金剛祕密三昧明印一。及誦二眞言一曰 素羅多
次結二前三昧耶印一。屈二二頭指一申背相著如二
箭羽一。並二二大指一押レ之。合拳金剛箭印。又
以二箭印一二大指深相交。右押レ左。金剛喜悦
印。次前印以二二頭指一互鉤。中指並大指押二
頭指側一。如レ可レ舒。二無名指相合。金剛愛印。
印及心眞言一安立之一。用二二金剛拳一放レ箭
勢ニセヨ。眞言曰。弱嚩日羅地哩瑟智野計摩吒○
違二儀軌一。三摩印用二前羯磨言一事如何。又前
羯磨言何經軌説乎。又云。羯磨印言云二三摩
印言一者有二何故一乎。又兩種金薩印言説處何
乎 答。御口云。顯二羯磨形一云二羯磨印一。表二三
摩耶形一云二三摩耶印一歟。又一切尊印言三摩
耶印誦二羯磨言一爲二祕傳一也。印即三摩耶形
言一。經軌猶多有レ之。五祕密軌等也。臨二餘
尊沙汰一可レ被レ勘レ之歟 一師口云。羯磨
時令二入我我入一也。但其習異説非レ一。少少
可レ出レ之。或説云。羯磨會即身同二本尊事業一。
磨尊出二利生門一成二事業一利二衆生一給。加二應
身佛一。應身説法爲レ詮。故用二其言一。三印住一本
門多多也。已上師口也 抑用二羯磨言三印一
本説如何哉 頂輪王軌撥遣勝身三昧耶印
用レ也。此言羯磨眞言也。此外其證多レ之
本尊加持 御口云。前兩度本尊加持各金
薩印言并總印言兩種用レ之。第三度本尊加
持兩印明并羯磨三昧各五種印言悉行レ之。
散念誦 本尊御口云。
明也。
或又餘明用レ之歟
般若菩薩 胎藏般若菩薩明也
讀經者理趣經也
撥遣 通撥遣印明 略出軌云。又作二堅固
同二月五日一見 在御判
薄草子口決第四
諸經部第二
理趣經之餘 段段印。振鈴次用レ之
金薩印相如印文 御口云。鈴杵印也。私云。
五尊羯磨中印伸二右掌一爲二抽擲勢一。今右拳
當胸。鈴杵印有二二勢一。准二常振鈴作法一。先
伸レ掌抽擲杵一。而後握レ杵當レ胸。可レ思レ之。又
或傳云。金薩鈴杵印引開大日自證智拳印一
答。師資相承口傳歟 抽擲之有無説不二一
同一。廣略不同歟。經具文云。左手作二金剛慢
鈷一。左拳安レ腰。其拳是慢相也。以レ手押レ腰。是
所變見歟。不二分明一也。如レ此薩埵之威儀不
相如何 答。理趣釋云。本初者本來清淨法
界也。左手作二金剛慢印一者。爲下伏二左道有情一
令レ歸二順道一。右手抽擲五鈷杵一作二勇猛勢一。
者。令三自他順二佛道一念念昇進得二普賢之地一
私云。如來拳印理智冥合御口如二十八記一。理
趣釋云。纔結二毘盧遮那大智印一誦二心眞言一。
降三世 大印 御口云。大印者似二四攝印
初一之印也。順逆各三轉一字明各一反。大師
觀音 印相如印文 御口云。掻レ之者右小
掻二左掌一也。開掻明各一反。合八反。又花
依レ風開發故。伸二右風一開掻之一也。雖レ然今
法伸二小指一開撥。是大師御傳故用二小指一也
用二小指一也。阿彌陀等法又風義開花相應故
開二衆生本有之心一義也。菩提心論云。凡人
於二同肉團一或觀二蓮花一或觀二月輪一。或並觀二蓮
虚空藏 如印文 理趣釋云。一切如來三
是成辨一切事業一義歟
文殊 利菩薩印 略出云。又用レ左置二於心
上一。如二煩惱障一。以レ右爲レ劍。想二以殺之
轉法輪 如二印文一御口云。十六大菩薩中因
摧一切魔 御口云。金剛牙即金剛夜叉也｣
外金剛部 内五鈷印 釋云。外金剛部者
七母女天 釋云。七母女天者是摩訶迦羅天
眷屬也。以二金剛釼印一能召二諸有情類一引人
三兄弟 釋云。三兄弟者是梵王那羅延摩
醯首羅之異名也。此三天表二三寶三身一。以レ事
四姊妹 釋云四姊妹女天者。一惹耶。二微
惹耶。三阿爾多。四阿波羅爾多。表二瑜伽中
段印明如レ此。五部具會并五祕密印明祕密
密一云。此五種三摩地祕密中最祕密○修行
問。經中五祕密段擧レ言。五部具會何不レ爾
乎 答。釋云。所
以不レ説二心眞言一者。彼教中
是釋迦金輪印也。大日金輪印智拳印也。御
自筆云。但當流○兩金輪印言通用也 七
曜總印言 問。印表示如何
八大菩薩 御口云。此中明三八大菩薩種子
加二歸命
句一也。八太明王又爾也| 撥遣 御口云。用二總撥遣一 | 矣 |
決同十一日記レ之了。所記中誤解可レ爲二記
者過一。若冥二正義一者。偏任二口決一歟。是偏
| 爲下紹二隆佛法一迴中向菩提上也 | 報恩院 御自筆 | 同十七 |
及諸尊瑜伽誠一流紹隆也。後第誰不二庶
幾一耳。末師憲深
永仁二年十二月二十九日。於二紀州根來
寺一。以二中性院草本一書二寫之一畢
師主仰云。此抄是親先師御口決故。予傳
法門弟雖レ有二其數一。未三授
與之一。而今感二山川往復之懇志一猥焉。唯授二一人之抄記一。縱
雖レ爲二入室之同侶一。不レ可レ許レ之。若背二此
| 旨一者。已似レ輕レ師。定違二佛意一有歟 | 云云 |
佛頂部
問。佛頂者如來菩薩明王中何所攝乎 答。
大師宗祕論云。佛部擧二佛母明王等一金輪作二
| 明王一 | 文 | 故知尊勝等又明王所攝歟。可レ尋レ之 |
| 佛頂八佛頂九佛頂十佛頂也 | 裏書云。御 自筆云 | 三佛 |
| 頂 | 發生廣生･ 無邊聲 | 五佛頂 | 輪･蓋･光･ 高･勝 | 十佛頂 | 八佛頂攝 一切佛頂 |
| 及普通佛 頂加レ之 | 九佛頂 | 不二分明一。先師遍智院云。九佛頂八葉 九尊頂相。十佛九尊外加二普通佛 |
| 頂一云云八佛頂加二 攝一切佛一歟云云 |
| 尊勝 | 異本 | 此尊勝四種法中三卷護摩抄中 |
| 息災増益 | 云云 | 但如法尊勝増益也。勸請集 |
| 息災増益除病滅罪 | 已上 異本 |
| 云。且略レ之。晴儀可レ用 | 矣 | 又廣行時地結次 |
| 觀想云五大所成法界宮中 | 云云 | 御口云。此 |
| 道場觀悉依二善無畏二卷軌一 | 矣 | 問。令此五 |
去二有爲五蘊四大一立二金剛不壞五蘊一。 即名二
無漏智身一。智身既無爲。曼荼羅地亦爾。其曼
荼羅五輪加持名爲二地水火風空一。去二有爲五
| 大一立二無爲五大一故 | 文 | 私云。軌中有レ圖。依正 |
問。衆生五大是有漏法也。何云二無漏一。況依報
山川藪澤誰云二無爲一乎 答。依正五大是五
智體也。何不レ成二無爲義一乎。故同軌云。五
輪即是五智輪。五智便成二五分法身一。五輪
| 即是五智輪。三密即是三身故 | 文 | 何況今宗 |
言云。諸法無二定相一。云二意識之處轉一。若三
| 密解起。此凡夫之身轉爲二如來身一 | 文 | 此文依御 口決也 |
乎 答。御口云。色心諸法是遍計迷情之
邊雖二無常一。三密智眼之前ニハ本ヨリ常住。故云二
＊意識之處轉又轉者非レ轉二捨凡身一。凡身即
佛身。轉得也。故大師釋云。不轉肉身得無漏
| 法 | 文 | 此意也。就レ中今諸法無定相之文并蓮 |
同二如常之談一乎。依レ之覺洞院相承口傳云。三
藏常聞レ誦二此兩文一。不空弟子中於二心中本
| 有諸佛之説一生二疑心一 | 矣 | 不空警レ彼云。汝見 |
子云。世間事法是眼前境故爾也。心上諸佛
不レ見二現證一猶難レ信也。依レ之不空進二佛前一
凝二觀念一。頭二五佛之寶冠一身帶二無量之光明一。
兩部之海會眼前顯現耳。爾時弟子疑雲忽
| 晴覺月之朗而已 | 云云 | 大師釋云○羝羊冬樹 |
| 生二春園之錦花一。異生石田結二秋畝之歳實一 | 文 |
呈筆墨於愚童之大意一歟。又云。有二大圓明
| 月輪一 | 乃至 | 以二寶瓶一爲二分齊一 | 云云 | 軌上云。想其 |
| 金剛階道毎レ輪中本尊令レ坐 | 文 | 私云。或大圓 |
分齊一也。或大圓明外以二寶瓶一爲二分齊一也。軌
云。其大圓明内分爲二九圓八寶瓶十二金剛
| 杵四寶輪一 | 文 | 准二此文一者。初説爲レ善 | 矣 | 又云。 |
| 其中央 | 乃至 | 坐八師子座 | 云云 | 軌云。 大圓明 |
戴二五智寶冠一。坐二七師子座一。結跏趺坐結一法
| 界印一 | 文 | 問。軌云二七師子座一。何云一八師子 |
御口云。先師僧正云。七師子表二七覺分一也。
准知八師子示二八正道一歟。 倶有二表示一故隨
| レ宜用レ之歟 | 云云 |
字一爲二種子一。今擧二字一。是字形互顯而示二兩部不二義一也。又云。
| 左圓明中 | 乃至 | 成二發生佛頂一 | 云云 | 御口云。善無 |
卷軌中八方輪安二八大菩薩一。所以二卷軌意
八大佛頂出
生八大菩薩八大明王一之義也。| 此中令次第依二二卷軌一也 | 云云 | 私云。 九尊 |
二卷軌中修瑜伽品文也。但軌中不レ擧二種子一。
| 儀形等分明出 | 矣 | 又彼軌曼荼羅品云。 九聖 |
等四頂輪王。四隅四波羅密菩薩。四隅半月
中心各畫二四大轉輪王一。各畫二四供養波羅密
| 等一 | 文 | 又不空軌云。其九位者。中央安二毘盧遮 |
薩一。大日後安二虚空藏一。此菩薩左邊安二普賢一。
大日左邊安二金剛手一此菩薩下安二文殊一。此菩
| 薩右邊安二除蓋障一。此菩薩右邊安二地藏一 | 取意 |
唯於二尊勝一擧二三形一。 有二何故一乎 答。御口
| 云。尊勝當本尊故種三羯悉擧レ之 | 矣 | 問。若 |
法身故安二中央一。尊勝所變應身當本尊故。三
| 形又擧。 七佛頂尊勝別徳化身歟 | 云云 | 故軌 |
| 文 |
| 又云。下左邊半月中 | 乃至 | 成二不動尊一 | 云云 | 軌 |
走勢○右邊三角中赤光中畫二不動尊一於二盤
| 石上一半跏趺坐 | 文 | 御口云。中央安二不二大日一 |
所謂不動三角是火輪形也。表二菩提心體一。三
世半月即風輪形也。顯二菩提心用一。風是令二火
増盛一。譬下本有菩提體依二修生智用一而顯現上
也。始覺道圓同二本覺一。而始本不二位是兩部
| 不二大日也 | 云云 | 私云。尊勝法功力專顯二此 |
事法一。若於二一念頃一。證二無生一。轉二五智一成二五分
法身一。悟三密即三身。初發心時便越二百六十
種心一。度三無數劫行一證二普賢色身三昧耶一。即
| 是初發心時便成正覺 | 文 | 又下卷云。其上悉 |
大毘盧遮那如來智。若得二如レ是毘盧遮那之
身一。若證二法界普現色身一。同一法界同一體
性。一心之外更無二一物而可
得レ立。諸佛虚空相。虚空亦無相。心同二虚空一故。修二瑜祇一者
亦同一體。一念之頃越二三妄執一度二三僧祇
| 行一。初發心時便成二正覺一。即是悉地之身也 | 文 |
者淨菩提心也。彼淨菩提心即不動也。故大
| 疏第九云。所謂不動者即是眞淨菩提之心 | 文 |
或通二地上一古來未決歟。但高野義地前盡
| 也。以下不可記之迄上不二大日也 | 云云 | 云 |
羅只中央大日左右不降二尊也。此外別尊
勝無レ之。遍智院堂本尊是也。甚深習有レ之。
故僧正令二造立一也。此習三井殊令二祕密一
也。其相承三井覺獻大僧正兼意阿闍梨常
喜院故僧正。愚老其後當流令レ祕レ之也。故圓
滿院僧正愚老尋申之處。大以驚歎。件本
尊御經藏有レ之。年來成二不審一之處令聞レ之。
| 殊所感也 | 云云 | 愚老退出之後。不日開二彼經 |
| 藏一被三拜見之一 | 云云 | 委細在二口傳一。輒不レ可レ記 |
| レ之矣。又云。前有香爐像上有二寶蓋一 | 云云 | 軌 |
| 上畫二寶蓋一 | 文 | 問。前安二香爐一有二何故一乎 |
或唯畫レ座。行者習レ之歟。又虚心合掌戴二頂
上一。而從二合掌頭一出二香爐一。僧形圖レ之。又云。
| 兩邊有二六箇飛天一。各執レ花 | 云云 | 軌云。兩邊畫二 |
| 香花寶鬘等一 | 文 | 問。六天何天乎 答。御口 |
| 結界 不動降三世 | 云云 | 御口云。此尊勝金 |
菩提心體。 此法成就專可レ依二此尊一乎 答。
修行軌則是修生顯得義故。用二降三世之智
用一甚可レ然歟。二卷軌云。便以二一切佛頂輪
王印眞言一加二持五處一。○眞言曰。唵度嚕𤙖
| 二合 | 𤙖 | 三 | 伴吒 | 四 | 其手印相兩手内叉爲レ拳 |
| 召請･撥遣･結界･護身一切處通用 | 文 | 一卷軌 |
除道場中諸魔| 作レ障者一。右旋轉八方上下一結二方隅界一 | 文 |
| 薩一歟可レ用二八葉印一 | 矣 | 餘佛頂又爾也 |
禮佛 此大日及八大佛頂梵號歟
| 本尊加持 二手虚心等 | 云云 | 經云 | 佛陀波 利譯 | 作二 |
| 當二其心上一。誦二此陀羅尼三百八反一訖 | 文 | 不空 |
指押二二頭指一如二彈指勢一。 即尊勝陀羅尼云
| ○誦二七反一已印頂上散 | 文 | 御口云。此名二寶 |
用二率都婆印一故彼曼荼羅以二五輪塔一爲中分
| 齊上 | 矣 | 但印瓶塔必分齊又 瓶塔也云ニハ非也 | 又仰云。寶瓶并塔印 |
如レ文。塔印二風屈一兩節一柱二二大端一不レ合二二
| 風甲一 | 矣 | 刀印合掌二風二大或如二寶瓶一作レ之。 |
實寶瓶印又名二塔印一。餘又爾也
| 又印 | 智拳 印 | 御口云。是約二中臺尊一歟。道場觀 |
歟
| 又印 | 胎除障 佛頂 | 胎藏云。内縛屈二右風一成鉤。眞言 |
| 曰。歸命訶啉 | 二合 | 尾枳羅拏半枳鄔瑟尼 | 二合 |
| 灑娑縛 | 二合 | 賀 | 引 | 御口云。此印形尊勝三形 |
勝云二除障一乎 答。軌下云。一切佛頂心最勝
故。一切佛頂中尊勝佛頂能除二一切涅槃業
| 障一故。號二尊勝佛頂心一。亦名二除障佛頂一 | 文 | 又 |
是故號爲二除障佛頂輪王一即是五佛頂輪王
| 之一數并通二三佛頂八大佛頂輪王一也 | 文 |
| 本尊加持先大日 | 云云 | 御口云。大日本尊佛 |
| 眼如二諸佛頂記一 | 矣 |
誦明也。金剛波羅密言小呪次用レ之。通佛
難勝兩呪七佛頂次用レ之。又陀羅尼七反。小
呪千反。餘百反歟。七佛頂呪胎藏釋迦院中
擧レ之。除二除障一。餘七佛頂也。私云。經軌中
陀羅尼違二常途流布陀羅尼一。是靈驗加句本
| 歟 | 御自筆云。不然 常途是加句歟 | 問。念誦用意如何 答。軌 |
誦十方二十萬百萬數一。内有二種種相現一。必不レ得二取捨一。一心之外更無二餘
物一。自心是佛。如レ實知二自心一即是菩提故。但
知求二無上菩提一得成之日自知二其時一。有二如
レ是相現一爲二如是事一。應二了了自知一。不四假須三妄
| 生二分別一。必墮二毘那夜迦境界一 | 文 |
| 撥遣通用撥遣 | 文 | 不空軌云。即結二前三昧 |
| レ解二此印一。便誦二金剛解脱眞言一云。唵 | 一 | 縛曰 |
| 羅 | 二合 | 謨乞刄 | 二合 | 穆 | 文 | 私云。前三昧耶 |
| 撥遣本尊○解界眞言曰 | 如先軌解 脱言也 | 其印相知 |
| 定相叉作金剛拳向頂上解 | 文 |
具書事
| 尊勝佛頂眞言修瑜伽法二卷 | 善無 畏譯 |
| 尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷 | 不空 譯 |
| 佛頂尊勝陀羅尼眞言 | 外題勝 佛頂軌 |
| 尊勝陀羅尼經一卷 | 佛陀波 利譯 |
| 尊勝佛頂修瑜伽内別行成就法 | 安祥 録 |
身佛果
| 三種悉地眞言儀軌 | 善無 畏譯 |
| 加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記 | 武徹 述 |
一字金輪
夫金輪者大日帝王之骨目釋迦能仁之肝心
現證菩提之普門速成正覺之一道也。依レ之
儀軌中説二大日金輪一云。爲一切佛頂輪王之
| 輪王也 | 文 不空 | 又説二釋迦金輪一云。上云。一 |
| 切佛頂主宰一字頂輪王 | 文 | 同譯 別軌 | 法之淵深尊 |
| 輪立レ號。形二徳於出世一。佛頂標レ稱 | 御口云。四輪 王中金輪勝。 |
| 如來衆相中頂相最勝也。今尊 徳用最尊最上故以名故云 | 故時處軌云。纔見二 |
| 故 | 文 | 諸佛同體輪王威力 勝故餘尊皆滅義也 | 此法甚深不レ可二得稱一者 |
夫欲三修
習一字法一者。先從レ師受二灌頂一。蒙二印| 可一方得レ諮二學微妙軌則一 | 略抄 | 時處軌云。於二 |
諸教法除二本受法師一設雖二同行人一亦不レ得二
| 爲説一 | 文 | 然則纔見纔聞之輩遂二見佛聞法於 |
也 問。一字者何義耶 答。御口云。淺略義
一字爲眞言一。故云二一字一也。深祕義云。時| 處儀軌云。顯勝絶不共唯佛一體故 | 文 | 意佛 |
| 爲言 | 此義佛菩薩中殊勝不共故云二勝絶不 |
| 中道･實相･法界皆是一字佛頂之異名 | 文 | 一 |
大日佛頂一徳一心數尊也。依レ之宗祕論云。金
| 輪作二明王一。不動大忿怒 | 文 | 如何 答。設明王 |
耶。況復大師以二經論八證一成二即身成佛一之
時。最前時處軌文引レ之。其文云。修此三昧者
| 現證佛菩提 | 文 | 大師注曰。此三昧者謂大日 |
| 尊一字頂輪王三摩地 | 文 | 又大師雜問答中。從 |
| 二生成佛一 | 取意 | 定知以レ成二金輪三摩地一證二即 |
即身成佛義一。謂不レ動二衆生五蘊一而續二本尊
五智一。又以二凡夫之命風一即二法佛之大空一。可
レ思レ之。可レ習レ之。又
眞言三身一體義。可レ思レ之。此字
四字合成也。有義。＊損減義。
加レ＊則破有法王義。應身也。塵垢義。又加レ＊
者斷惑義。斷惑是智用故報身也。
吾我不可得義。無我中大我是法身也。故即身義引レ經云。能證毘盧遮那三身
| 果位 | 文 | 又大妙金剛經云。 又修二三摩地一。當下 |
| 於二自心一觀中部嚕吽上 | 三合 | 而成二佛頂輪王一。形 |
| 成佛身。無レ有二生死一。不レ轉二肉身一得二無漏果一 | 文 |
| 可レ思レ之 | 已上別記 私加之 |
字變爲十二| 輪金輪等 | 云云 | 御口云。日輪表二果地智徳一。 |
速疾一也。又餘法悉地不成之時。修二此法一則
餘法悉地又成就。故此法云二悉地成就之法一
| 也 | 云云 | 故軌曰。若不レ作二此法一。彼法不二成 |
| 就一 | 文 | 問。金輪表示如何 答。時處軌云。復 |
出大法輪一○金剛表二極堅一。圓顯二福智滿
利。 爲二無戲論一斷壞諸妄執一。光| 表三一切智除滅諸愚暗一 | 文 | 又云。輪變成大日 |
| 乃至 | 持智拳大印 | 云云 | 同軌云。即觀下此智輪 |
一切相好一用莊
嚴法身一。戴二金剛寶冠一。輪鬘爲二首飾一。衆寶莊嚴具種種校
飾身一。持二智拳| 大印一。處二於師子座一。日輪白蓮花臺上 | 文 | 又云。一 |
| 一葉右旋 | 乃至 | 安佛眼尊 | 云云 | 同軌云。寶輪寶 |
| 在レ前。餘寶右旋置○ | 珠女馬 象藏兵 | 佛眼如來母共 |
| レ寶居二八方一 | 文 | 御口云。七寶加二法眼一安二八 |
寶･輪寶･如意珠寶･兵寶周匝圍繞大輪四面
| 文 | 金輪要略念誦 | 不空 | 云。又想曼荼羅中有香 |
圍繞。於二妙高山頂上一有二八葉白色蓮花一。於二
一一葉上一右旋布二列輪王七寶一。所謂金輪象
馬珠女兵及主藏當二前第八葉一想二佛眼尊一。十
| 佛頂眷屬前後圍繞 | 文 | 私云。佛眼尊在處同二 |
云。依二攝眼毒女之説一也。此書是小野僧正
師資相傳之文也。故彼書題下云。延雅云。眞
| 雅相傳文 | 云云 | 攝一切佛頂即金輪也。眼者 |
故云レ爾也。此七寶次第若思渉被二書違一歟。
今薄草子所レ注レ之。輪象馬珠女藏兵藏兵
雖二上下一。猶是依二要念誦法一也。攝眼毒女説
輪珠女馬象藏兵也。是大佛頂法七寶次第
也。此則時處軌説也。凡七寶次第有二三説一。時
處軌要略念誦大妙經也。今此抄三説悉被
| レ出レ之。尤爲二至要一 | 云云 | 問。佛眼安二葉上一。有二 |
佛眼曼荼金輪智安レ葉。倶理智不二義也
| 云云 | 私云。互以レ坐二臺葉一理智互爲二主伴一之 |
月輪一云二佛眼一。金剛智身住二胎藏日輪一云二金
| 輪一也。倶以表二不二尊一也 | 云云 | 私云。大疏云。 |
| 日喩二不性菩提心一。月喩二菩提之行一 | 文 | 既以二 |
| 不二尊更問義至レ下可レ記 | 矣 |
| 故。散念誦所レ擧明王用二結界一通例也 | 御自 筆 |
| 云。諸軌中用二辨事佛頂印明一 | 矣 |
軌云。普供養言事如二前注一。時處軌中無レ讃。
| 別軌云。次誦一百名讃歎 | 文 | 奇特佛頂軌云。 |
| 地帶＊央 | 二合 | 二合 | 㗚晩稱 |
| 迦滿馱 | 三 | 三摩娑多 | 二合 | 尾儞也 | 二合 | 地波左 |
| 四 | 訖羅 | 二合 | 摩哩 | 二合 | 帝怛羅 | 二合 |
| 哆哩左訖囉 | 二合 | 嚩 | 轉后 | 底 | 文 | 又略要有此 讃文字少異 |
御口云。 一也字也本尊加持 智拳印 時處軌云。智拳印所
謂中小名握レ拇。頭指拄二大背一金剛拳乃成。
右握二左頭指一節一面當レ心。是名二智拳印一。當
| レ誦二此密言一。勃嚕唵 | 三字聲成二一 字一總呼レ之 | 三密纔相應。 |
十方佛土中唯有二一佛乘一。如來之頂法ト
| 持二諸佛體一。是故名二智拳一 | 文 | 私云。此印文同二 |
| 仁和説一違二當流傳一。如何 | 兩異如金 界説 | 然當流習祕 |
| 密壇口傳違二軌文一歟 | 異御 自筆 | 裏書智拳印大指 |
| 但＊掘レ之説由緒尤有二口傳一。何容易乎 | 云云 |
勝身三昧耶一印二心額喉頂一。當レ誦二此密語一。唵
| 僕欠 | 文 | 印相如次 第故略之 | 問。印形表示如何 答。同 |
焔一。二掌日月輪。腕表二師子座一。是故名二如來
| 勝身三昧耶一 | 文 | 御口云。如レ軌。此印像二佛身 |
| 形一。故云二勝身三昧耶一也 | 爲言 | 問。三字言是 |
云。今言通二用三歸三身金輪之明一也。私云。
此明三歸三身體故。或變二穢土之草菴一成二淨
| 刹之寶臺一 | 七處加持 是也 | 或轉二六趣之凡身一成二五 |
| 智之佛體一 | 今文 是也 | 故通用歟 問。結二誦此印 |
勝印一。誦二三字密言一。印觀二菩提心一。思
惟阿字門一。諸法本不生。毎下作二觀念一時上定惠倶運。具
| 如レ觀婀字一 | 文 | 問。作二此觀一定惠倶運方如何 |
知諸法本不生一。知二本不生一是名二奢摩他一。諦觀二於字體一。是毘婆舍那。
| 此名爲二雙運一。諸觀皆如レ是 | 文 | 私云。諸經論中 |
敵
對理事一止觀相對。或理觀對二事定一。如二餘| 經一。或事觀對二理定一。如二＊令軌一 | 矣 | 所謂字不 |
字形體一。是事觀也。境有二事理一心分二止觀一。故龍樹
大論云。修
習三昧一達二平等理一。修習智慧一| 照二差別事一。事理雙達不二相捨離一 | 文 | 今以二事 |
而已。抑又眞理之外無二字體一。字體之外無二眞
理一。事理既無二。止觀應二一體一。所謂即レ體而
用自智。即レ用而體而自寂。照而常寂云レ止。
寂而常照爲レ觀。故同論云。止即是觀。觀即是
| 止。止觀一體無二差別一故 | 文 | 作二此觀一者是名二 |
萬塵勞皆波羅密。恒沙惑障盡是眞如。蓋此
之謂歟 問。若約二種子一者應二
字一。若依二眞言一者應二三字一。有二何故一以二
字一爲二所觀之境一乎 答。
字是菩提心之體故。今軌云。即| 觀菩提心思惟阿字門 | 文 | 又衆字之本故。故 |
| 疏等中。一切字無レ離レ | 取意 | 又即身成佛之 |
| 字一爲二究竟即身成佛一 | 取意 | 又大日如來之一 |
| 或釋云。密教至要不レ過二字一 | 云云 | 依二此等 |
字一爲二所觀一歟。又不レ可レ遮下就二餘字一而作中此觀上。故云二諸觀皆如是一也。又通二諸
尊一而應レ用二此觀一歟。故云二諸觀皆如是一也｣
次根本印言 一字頂輪王念誦軌云。次結二佛
頂輪王印一○印二五處一加持眞言曰。曩莫三滿
| 多沒馱 | 引 | 喃歩嚕唵 | 三 合 | 文 | 印相如次 第故略之 | 金輪略要 |
竪二蓋一平屈二兩節一| 頭相跓於二輪甲上一 | 文言如 先軌文 | 私云。兩軌印相 |
| 同也。但先軌屈二二頭指一捻二二大指頭上一 | 文 |
此軌中二輪者二大。二蓋者二風也。但御
口意二風兩節屈捻一二大指一。二風第三節皆
| 不レ合離 | 矣 | 問。三種印言分 配兩金輪方如 |
| 輪。第三印言釋迦金輪也 | 云云 | 此流習三種 |
| 印言皆通二兩金輪一 | 矣 | 私云。初二印言出二時 |
| 大日尊一字頂輪王 | 文 | 第三印言出二別兩軌一。 |
| 所説○一字頂輪王 | 文 | 然此則一往説歟。實 |
| 本尊加持 | 如二先三 種一云云 | 御口云。又大日佛眼加 |
次辨事佛頂印言 略要云。次結二辨事佛頂
印一。辟除結界セヨ。即前佛部心直竪二二先一頭相拄
| 屈二上節一如レ劍 | 文印言如二 次第一 | 奇特佛頂法云。次 |
| 中一。然申二忍願一頭相拄。頂上三旋成二結護一 | 文 |
| 言文 同也 | 私云。此軌説。二大並入前軌云二佛部心 |
三説少異如何。前軌中二光者二火也。御口
云。四處加持眞言各一反
散念誦 問。念誦終用二胎大日一。有二何故一
答。御口云。金輪呪本尊故再不レ可レ用レ之。故
終用二胎明一也
解界 御口云。解界如レ常。但結界印明可二隨
レ所レ用解
之。要略云。又結二辨事佛頂印一。左旋| 解界 | 文 | 別軌云。次結二前密縫印一。左轉一匝 |
| 即成二解界一 | 文 | 時處軌云。結二勝身三昧耶印一。 |
| 於二四處一各一タヒ引開。明目 | 取意 |
| 撥遣 御口云。用通撥遣 | 矣 | 一字頂輪王念 |
外擲。誦二迎請眞言一。除二翳呬〃〃一加二蘖車
| 句一。即成二奉送一 | 文 | 要略法云。又結二前迎請印一 |
| 句一。應レ云二尾野惹野一。即成二奉送一 | 文 | 私云。迎請 |
二大向レ外撥二二中一也
十七日奉傳受了同十八日記之了
具書事
瑜伽翳迦訖沙羅馬瑟尼沙斫訖羅眞言安怛
陀那儀軌
| 一字頂輪王瑜伽經 | 不空 譯 |
| 金剛頂經一字頂輪王瑜伽念誦儀軌 | 不空 |
| 一字頂輪王念誦儀軌 | 不空 |
| 奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要 | 一行 |
| 金輪王佛頂要略念誦法 | 不空 |
| 達磨網曩譯或本注云唐云 法將或云攝一切佛頂儀軌 |
| 御自筆云 |
也
弘長二年正月二十三日加一見了 在御
判
諸經部第一
法華經
| 觀智儀軌 | 不空 云 |
命釋迦牟尼佛 宣説方廣大乘經一爲二諸菩薩一而開
示 甚深最勝眞實教上我今依二於大教王 遍照如來成道法一
| 若能依二此勝義一修 現世得レ成二無上覺一 | 文 |
之法一也。私云。於二此文一可レ有二多意一。一云。初
| 大乘經者三乘教 | 香象釋中云。以二 三乘一名二大乘一故 | 次眞實教者 |
| 一乘 | 於二顯乘中一一乘云二實教一。 故天台釋云。實教文 | 後大教王者眞言 |
| 教 | 金剛頂經者名二 大教王一故 | 也。意云。今經是顯乘故。先 |
敬顯教能説之釋迦一。傳法聖者依二祕藏之| 義理一還述二法花修行之軌則一也 | 爲言 | 一云。三 |
| 説。一切衆生無レ非二無上菩提法器一 | 文 | 既悉 |
| 云。窮理盡性之格言。究竟無餘之極説 | 文 | 又 |
| 矣 | 大師於二一經一辨二顯密差別一。若具レ密之邊豈 |
下擧二兩部經一也。大教王者金剛頂經也。依憑
如レ先。遍照如來成道法者大日經也。云二大
毘盧遮那成佛經一故。就レ中軌中擧二五相成身
印言一依二教王經一也。擧二入佛法界生及五供
印明一。是依二大日經一也。又擧二二聖二天十羅
刹印明一依二當經一也。故知且三經合論述二三密
軌則一歟。付レ中大師引二若能依此等二句一成二
即身成佛義一。專非二兩部經爲
本乎。不レ爾者違二唯眞言法中即身成佛故之論釋一故
建立道場安置本尊 軌云。此經王○一一
印契儀軌眞言應
當於二灌頂阿闍梨處一躬親禀受上○師專壇作者○傳及受者倶獲二重
罪一。既得二其法一。即應レ簡
擇念誦修行之處所一。或於二伽藍或山林樹下江河洌渚或自己舍
| 宅一與レ法相應。福徳之地○ | 乃至廣説繁 故略レ之 |
| 三重曼荼羅塵數聖衆 | 云云 | 私云。臺上二佛 |
第二重一。第三院四天王四明王八部等爲二第
| 三重一。軌云。其壇三重 | 文 | 委如二下記一 | 矣 | 問。威 |
| 大菩薩等及三重方壇 | 文 | 八菩薩外見レ有二三 |
取餘二重尊一。及三重者總稱之言也。或言總可レ云二及
不レ爾者背二彼經下所説一故
道場觀 軌云。其壇三重當中内院畫一八葉
| 蓮花於花胎上一。置二率都婆塔一 | 形色經云。涌出七 寶大率都寶塔文 |
| 而座一 | 經云。塔中師子坐上釋迦 多寶○半跏而各同坐文 | 塔門西開。於二蓮花 |
| 菩薩一○ | 私云。八菩薩名 次如二次第出一 | 於二此中院四隅角内一。 |
舍利弗。西北大目犍連。次於二第二院一於二其
東門一置二金剛鎖菩薩 南門置二金剛鈴菩薩一。
當二塔前門一金剛鉤菩薩。北門索菩薩。東門北
置二勢至一。門南置寶手一。次於二南門東一置二寶
幢門西置二星宿王一。次於二西門一南置二寶月一。門
北置二滿月一。北門西置二曾施一。門東置二一切
義成就一。又於二東北隅一置二花菩薩一。東南隅置一
| 燈菩薩一。西南隅置二塗香一。西北隅燒香 | 經説 又同 | 次 |
勒叉一。西門置二毘樓轉叉一。北門置二毘沙門一。
於二東方門北一置二梵天一。南置二帝釋一。次於二南
方門東一置二大自在一。門西置二難陀龍一。次於二西
方門南一置二妙法緊那羅一。門北置二樂音乾闥
婆一。次於二北方門西一置二羅睺阿修羅一。門東
置二如意迦樓羅一。於二東北方一置二烏蒭沙摩一。東
南方置二軍吒利一。西南方置二不動一。西北降
| 三世 | 御自筆已上略 抄。經文同也 | 裏書云。問。塔門西開 | 云云 |
増益一故歟。或經説二釋迦白毫一云。照二東方萬
| 八千土一 | 文 | 釋迦既向二東方一。故證明多寶可 |
向彼尊一。故向レ西歟。故經云。爾時佛前有| 七寶塔 | 文 | 然則二佛同座時。又塔門如來於二 |
| 二尊一倶向レ西歟 問。軌經同塔門西開 | 云云 |
釋迦也。 故先師僧正建立當院塔中二尊次
| 第如レ是 | 云云 | 問。二尊形儀如何 答。形色 |
照二一切一。身相黄金色。定惠智拳印。跏趺
| 右押レ左 | 文 |
東方八萬一。身相黄金色。左定結二拳印一。右惠
開二外方一。屈二無明小指一。叙二中頭大指一。跏趺左
| 押レ右 | 文 | 私云。彼報恩院塔二尊。多寶住二法界 |
諸輪一而向レ外。聊違二經説一。又倶結跏。兩足上
下如レ經二尊各別。但彼經上文云。釋迦多寶
| 半跏半坐 | 文 | 印相跏趺倶違二經説一歟。然遍知 |
| 院御案定有二深意一歟。可三尋習之一 | 裹書御 自筆 | 報 |
時。令レ施
入報恩院一之間。先師僧正壞滅渡| 云云 | 仍佛像等是古佛也。非二先師之所造一也 |
之像共通印歟。通印又説云。不同也。強不
レ可二劬勞一歟。次多寶印像不同事。先師口決
| 云。釋レ | 理 | 或釋レ | 智 | 多レ | 理 | 兩説 | 云云 | 然者多 | 智 | 之 |
| 時結二智拳印一。多 | 理 | 之時住二定印一歟。仍經説ト |
| 當院像ト各依二一邊一歟。就レ中經云 | 寶塔 品 | 全身不 |
| レ散如レ入二禪定一 | 文 | 當院像依二此文一歟。次結跏 |
左押
右。全跏兩足顯現之間且猶説二半跏一歟。殊爲レ謝二足鏡之難一。鉤鎖半座説レ之歟。即
依二二佛同座一故。爲レ顯下有二此難一之由上。半座二
字置レ之歟。一向愚案也。不レ可二依用一。只一旦
爲レ會下經與二當院一相違上也。況如レ此之相違常
| 事也。強又不レ可二和會一 | 矣 | 抑今形色經或稱二 |
| 足雖二顯現一。一足猶非二正顯一故用レ之耳 | 已上裏 付也御 |
| 自筆 也 | 問。有二何故一一塔中有二二佛一耶 答。成 |
界大日蓮華部報身。釋迦蘇悉地金剛部應
身。三身即一理故。法身塔中報應二佛座我
身本成
就五大一。塔婆中三身悉具足。由二多寶| 出一故即三佛得レ顯 | 文 | 御口云。法華法習二本 |
迦･多寶二佛也。第二重此二佛如次不空成
就･寶生尊習レ之。第三重如レ次金胎･大日習
レ之。即理智二佛也。又寶塔兩部不二三摩耶
形也。更深祕義云。理智二身安二於一塔一表二
二而不二之義一。又一塔之中二佛定惠顯二不
二而二之旨一。此中初不二爲レ本。故以レ塔爲二本
| 尊一。後而二爲レ宗。故以二二佛一爲二本尊一也 | 云云 |
レ觀。與二法身一相應境智必會。如二塔來説經。
境智既會則大報圓滿。如下釋迦與二多寶一同中座
一座上。以二大報圓一故隨レ機出レ應。如二分身皆集一。
由二多寶出一故。即知二三佛得
顯。由レ持レ經故| 即具二三身一 | 文 | 縁略下 | 末 | 云。又多寶出聲是多寶 |
光土一。釋迦不滅亦成二毘盧遮那一。昇空者住二
| 常寂光土一。古今二佛既爾。一切諸佛凝然 | 文 |
釋釋迦多寶同稱二毘盧遮那一。又虚空云二寂光
土一。天台又境智冥合故法身自受用云レ居二常
寂光土一。嘉祥二身毘盧遮那者。理智二身同二
法身一故云レ爾也。故知兩師釋損二今經祕義一。
| 又大師釋云。心境絶泯常寂土 | 云云 | 第三重祕 |
如來融二境智一而知二見心性一。應化諸尊顧二行
| 願一而分身隨レ相 | 文 | 今此釋爲二文句釋一。以二多 |
者二佛同座義也。寂光者虚空也。一塔中二
佛同座。
印禪智並立。二佛同座義更問。知見心性者四佛知見
眞言| 也。法花祕印言當流最極祕書中 | 更問 | 問。釋 |
云爲レ令二多寶不
見二足鏡一也。意云。如レ常作| レ之。足裏向二多寶面一故也 | 裏 | 私云。釋迦多寶 |
定中惠一。釋迦惠門佛故。定足上示二惠中定一。
顯二止觀平等定惠互具義一也。偏定惠是大
過故。依レ之釋論中擧二修定因縁一中云。兩手
或右下左上或左下右上。經一曰。已互易變
| 取意 | 又念佛宗釋中。足左上右下時手反レ之。 |
| 手又左上右下時足反レ之 | 取意 | 可レ思レ之。故論 |
| 中云。若止觀不レ具。即無三能入二菩提之道一 | 文 |
云。法華聲聞授レ記故。殊賞レ彼義歟。故天台
| 釋云。二乘唯在法華菩薩處處得入 | 文 | 私云。 |
安二外院歟。例如二胎藏四重壇一。第一重執金
| 剛 | 内眷 屬 | 第二重諸菩薩 | 大眷 屬也 | 問。疏第一引二智 |
屬一。舍利弗等諸聖人及彌勒菩薩等是名二大
| 眷屬一 | 略抄 | 相違如何 答。相望不定故仍無レ失 |
| 御自筆云 裏書 | 又此經同聞衆次第。聲聞･菩薩･ |
| 大聲聞釋迦常隨弟子諸佛内眷屬也 | 云云 | 又 |
| 居二内院一受二授記一。即破三歸一心意也 | 云云 |
| 已上御 自筆也 | 問。第三重四角四明違二常例一。去二大 |
答。御口云。今經説下衆生佛性不レ染二煩惱一之
義上故。以二不烏二尊一表二彼義一也。不動是菩提
心體。疏文分明。烏瑟沙摩表二染淨一如義一。大
| 師開題云。染淨本覺妙法 | 云云 | 可レ思レ之 | 御自 筆 |
| 一ト説故。染淨不二也 | 云云 | 又先師口決云。不 |
| 胎 | 降 | 金 | 烏 | 釋 | 軍 | 多 云云 | 此口決尤宜歟。四忿怒 |
| 根一擇二外穢尊一置レ之 | 云云 | 已上御 自筆也 |
| 印言一 | 矣 |
合掌屈二二頭指二無名指一。以レ甲相背。並
立二大指一。押二二頭指一。
開二小指一即成。以レ印右旋三匝即成二結界一。眞言曰。歸命隷嚕補哩
尾矩哩尾矩黎娑嚩賀。次以二聖不動尊印眞
| 言一辟除一切諸惡魔障一 | 文 |
尊一。故八葉印。
迦摩羅ソハカ明也。自下准知
| 本尊加持 先大日 | 如記 | 釋迦印言 | 智吉 祥 | 御 |
定印 御口云。法界定印。通佛言者胎藏遍
智院中一切佛心明也 次八大菩薩印言
又同院一切菩薩印言也。胎藏次第云。七倶
胝･佛母･大勇猛･大安樂･不空身皆在二此中一
| 文 |
| 正念誦 御口云。二佛中用二釋迦言一 | 矣 | 祕傳 |
此則通二二佛一明也
| 明曰 曩莫薩嚩怛他 | 引 | 蘖帝 | 引 | 毘庾 | 二合 | 尾 |
| 濕嚩 | 二合 | 目契毘藥 | 二合 | 薩㗚嚩 | 二合 | 佗 | 引 | 阿 |
| 去 | 暗惡 | 御自筆口傳第 五惡字加レ之 |
爲レ初乎。付レ中
字是法花體。可レ安二中央一也。| 故大師開題云。二十八品悉歸二字一 | 取意 | |
| ○句句之下通結二妙名一 | 文 | 爾者如何 答。御 |
眞如不可得字也。法花又云。以二一乘中道眞理一爲レ宗故。
置レ中歟。又字輪觀| 布字。或前可レ隨レ宜。不レ可二局定一 | 矣 | 又開題 |
| 云。梵名九字胎藏八葉九尊意 | 取意 | 或云。漢 |
| 號五字金界五佛 | 云云 | 可レ尋二依憑一 | 矣 | 予先年 |
| 云。布二九字於身一 | 云云 | 夢中胎藏九尊種子 |
惟之一。夢覺後阿彌陀九字歟思惟。未二思定一之處。今字輪觀以二大師釋一案レ之。夢中思
惟九尊種子者梵名九字歟。所以法華觀音
人法之別元是一體。觀音彌陀佛菩薩異唯
| 是無二也。豈夫非二往生極樂之因一乎 | 御自 筆 | 此 |
敢不二欣悦一乎。 梵名九字誠不レ可二異求一
歟。但傳法院上人之五輪九字祕釋可レ思レ之
| 歟。猶猶憑哉。貴哉貴哉 | 已上御 自筆 |
中聲聞衆印言也。印梵篋印。言歸命係暏鉢
| 羅底也野尾蘖多羯磨惹多吽 | 云云 |
レ之讀經或一部或一卷或一品可レ任二行者意一
也 問。無量壽命決定如來者何佛乎 答。
御口云。或説多寶。或説阿彌陀也。又説。奝
然新度經中。極樂世界西有レ佛。現在説法
| 教化。彼名二無量壽命決定如來一 | 取意 | 二佛外 |
| 佛歟 | 云云 | 御自 筆 | 覺印阿闍梨 | 平等房法印舍弟歟。 廣澤流之明匠也 |
普賢。或彌陀。様様師傳習レ之。雖レ然西方極
| 樂猶西佛也。現在説法佛也 | 云云 | 如二此傳一者。 |
然而先師僧正以二多寶大日彌陀新渡經説
| 等一爲二其説一歟 | 云云 | 此中多寶覺洞院相承説 也。自餘同相承説也 | 私扶 |
| レ之云。嘉祥釋云。多寶法身佛也 | 云云 | 又或鈔 |
| 云。釋迦迹門功徳。多寶本門功徳 | 見經 云云 | 又寛 |
| 信法務記云。師傳云。多寶佛 | 文 | 已上＊御 自筆也 | 軌云。 |
惟品中妙義一深信下如來常住在世與二無量菩
薩縁覺聲聞一以爲二眷屬一處二靈鷲山一常説中妙
法上。深信不レ疑。次當三即誦二無量壽命決定如
來眞言七反一。作二是念言一。願一切有情皆獲二如
| 來無量壽命一 | 文 | 言有レ之。別記中有レ之故略 |
決定如來一歟。若爾以二釋迦一可レ爲二定説一歟
問。法花肝心眞言并法花補闕明出處何經
| 軌乎 | 御自筆 裏付也 | 肝心眞言相傳常喜院眞言集出 |
| レ此 | 云云 | 此兩眞言事猶可レ見二常喜院眞言集一 |
| 已上裏付也 御自筆也 |
泉寺僧道如讀一法花一。隣房僧死。地藏語レ僧
云。道如經依二漏闕一不レ納二冥官藏一。汝持二此
| 明一與二彼道如一。經一遍誦二三遍一者補レ闕 | 取意 | 軌 |
偈一。思
惟偈中眞實勝義一。乃至心與二眞如體性一相應爲レ限。偈曰。虚空爲道場。菩提虚空
| 相。亦無等覺者。眞如故如來 | 文 | 私云。小金剛 |
| 之義此文顯 | 矣 | 御自筆 裏付也 | 先師吉水前大僧正 | 慈圓 |
| 面談一。是一門美談也。末資尤可二庶幾一歟 | 已上 |
日記之
具書事
| 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌 | 不空 |
| 法華曼荼羅威儀形色經 | 不空内題三半紙六 行餘故且用外題也 |
理趣經
問。今此經顯密二藏中何攝乎 答。大師開
題云。龍猛所傳十萬頌經。就二此本一有二十八
| 會經一。此經則十八會中第六會也 | 文 | 既云二十 |
説二實相觀照之般若一。未レ見レ開二祕藏一。況復説
所同聞所説法門皆以同二大般若之理趣分一。
定知與二彼經一同本異譯也。若爾何云二金剛頂
部攝一乎 答。開題并理趣釋以二今經一爲二密
| 藏一。不レ可二異求一 | 矣 | 依レ之十八會指歸云。第六 |
| 在天一説 | 文 | 此文明鏡 | 矣 | 但至レ同二理趣分一者。顯 |
二教一歟。故金剛頂義決云。此地梵網經兩卷
| 從二此經中一出淺略之行相也 | 文 | 准知又可レ爾 |
| 雖二別會説一文言同中大般若上 | 矣 |
| 法則大法或別行任レ意 | 云云 | 問。付二大法一行 |
日道場觀如レ例觀想了。次大日如來心月輪
中。當本尊種三羯三身輪成及眷屬圍繞之
| 行相觀レ之 | 矣 | 二者道場觀如レ前。兼又五相成 |
| 身佛身圓滿。云三觀レ身爲二本尊一 | 文 | 觀三自身成二 |
轉成之行相一也。又兩説同入我我入觀本尊
觀二當本尊一也。又最略説。入我我入本尊觀二
| 當本尊一。五相并道場觀等如レ例 | 矣 | 又就二大 |
義一。初淺略義者。若佛若菩薩若明王若天等。
三種身觀二大日心月輪一。是從二普門一入二一門一
隨機之方便。自二内院一向二外院一利物之善巧
也。深祕義者。佛菩薩明王天等種三羯三種
身即觀二大日即體一。全無二淺深轉成別一。何有二
優劣一耶。故天等明王皆居二中台一三十七尊
| 所二圍遶一 | 此覺洞院僧正奉レ授二 喜多院法皇一祕決也 | 又本尊加持時。先 |
| 云云 | 又遍智院御記有 レ之。可レ見レ彼矣 | 私云。此中淺略雖レ似二淺深 |
隔。五乘融會而開二心實相門一故。不レ同二如常五乘異
轍也。又淺略門明王爲二本尊一置二中央一者。所二圍遶一三十七尊皆現二忿怒形一可
| レ觀レ之歟。各具二五智一故。餘尊又准レ之 | 矣 | 御自 筆 |
| 手持二寶珠一 | 云云 | 明王等三摩地又如レ此。皆可 |
| レ入二其三摩地一也 | 云云 | 巳上御 自筆 | 凡今祕決源 |
三昧皆是開二心實相一門。○不レ同下餘教以二心
性之旨未
明故五乘殊レ轍不中相融會上也。若更作二深祕密釋一者。如二三重曼荼羅中五種三
昧一皆是毘盧遮那祕密加持。○何有二淺深之
| 殊一 | 文 | 私云。五種三昧者佛菩 薩聲聞縁覺諸天也 | 又云。大判二眞言一略 |
説。或諸天説。或地居天説。○若佛菩薩所
説。於二一字中一具二無量義一。若二乘眞言只
約二盡無生一。○如上所説皆是隨他意語明二淺
略義一耳。若就二隨自意語一明二深祕義一。隨レ入二一
| 門一皆具二一切法界門一 | 乃至 | 諸世天等悉毘盧 |
| 遮那。何有二淺深之別一 | 文 | 私云。世天者龍 鳥修羅之類也 | 准二此 |
廣澤之親王一歟。式爲二當流之軌則一。應レ備二末
| 葉之龜鏡一。理既在二佛意一。事不レ恣二人情一 | 而已 |
| 裏書御 自筆云 | 疏第七文祖師覺洞院誠被レ存此文一。 |
| 被レ扶二此義一。法華開題 | 兩趣 | 云。若以二觀自在一 |
日即觀音遍法界體性智。阿閦觀音圓鏡自
| 性金剛智○ | 以下亘二諸佛菩薩及天 龍人鬼等一皆作二此釋一 | 國王長者身 |
| 亦復如是 | 文 | 勝倶胝院私詞云。是文眞言教 |
| 大宗尤至要也 | 云云 | 已上＊御 自筆也 |
| 理趣會曼荼羅爲二本尊一 | 云云 | 御口云。此經 |
荼羅加二序品曼荼羅一也。序品爲二能説曼荼
| 羅一 | 自二如是我聞一至二 而爲説法一是也 | 初中後善已下十七段曼 |
荼羅爲二因曼荼羅一。表二十六大生一歟。後一段
五祕密曼荼羅爲二果曼荼羅一。顯二五智圓滿
義一歟。二理趣會曼荼羅。十七尊爲レ本。金界
九會之隨一也。三五祕密曼荼羅。當二第十七
段一歟。御記意第二曼荼羅爲二本尊一也。御口
云。十八會曼荼羅爲レ本。是即金剛智自筆薦
| 福寺金泥曼荼羅也 | 裏書御自筆。金泥曼荼羅者。 凡諸曼荼羅合 集之一歟。人不二 |
| 見知一曼荼羅少少有レ之 云云已上御自筆也 | 理趣釋釋二五祕密曼荼羅一 |
| 云。具如二金泥曼荼羅像東南隅一是也 | 文 | 是金 |
東南角一歟。御口云。理趣釋是不空釋也。而
云レ釋者。依二經意一作二此釋一故云レ爾也。先師
云。金剛薩埵釋不空譯。故二教論云。薩埵釋
| 經 | 文 | 或云。金薩説龍猛記不空譯 | 御自筆裏書。 二教論文 |
薩埵。爾云無レ失歟。或先徳指二理趣釋一云。不
| 空祕釋ト | 云云 | 又垂二迹於人間一諸菩薩等 | 龍猛･ 龍智･ |
| 護法･天 親等也 | 於二經論一造レ釋勿論也。不レ垂レ迹不レ改 |
| レ形乍二本身一作レ釋若有レ之哉。如何 | 已上 |
| 三密淨三業 理趣會儀軌 | 不空 云 | 方誦二清淨明一。 |
| 二手未敷蓮加二心額喉頂一。唵娑縛○ | 常淨三 業明也 | 此 |
加持一故自他獲二無垢一。便於二自心中一觀レ吽成二
| 金剛一。三業已轉依成二三密祕門一 | 文 | 御口云。三 |
| 悉行加二用三密觀一也 | 云云 | 私云。軌中擧二明 |
吽。故知三密觀彼所攝也
| 觀請 | 若發願如 金界 | 御口云。勸請發願不レ加二別句一。 |
薩一爲二本尊一。何不レ加二彼句一＊乎 答。御口云。
此流習以二一法界
之習一爲二今經祕事一。依レ之
云。大日如來理智不二行虚空中有二字一。成二如意寶珠一放二五色光一。光中有二  字一。各成二如意珠 | 水精如 意珠 | | 馬腦如 意珠 |
| 摩尼如 意珠 | | 琥珀如 意珠 | 一 | 瑠璃 寶 | 是遍照身中五智功 |
印一戴二金剛寶冠一。冠中坐二五智佛一。身色白月
暉坐二千葉大白蓮花王一。此蓮花以二五
レ莖。是一塵之中土也。又遍法界之身也。又一
切衆生身也
智拳印
大日･金薩･龍猛･龍智･不空･惠| 果･弘法･眞雅･源仁･益信･神日･眞寂 | 已上師資 相承致二我 |
| 予一十二葉。付法只一人也。延 喜二十年四月三日圓城記レ之 |
又表紙云。青龍寺惠果和尚請二惠日寺數口僧侶一。五日之間十五時修二懺
悔法一。眞言教中大乘經轉二讀之一并修二祕法一
祈二滅罪一。夢中不空三藏來云。眞言中肝心我
殊以二此＊經法一爲レ心。爲心如レ是。一兩度示
| レ之 | 云云 | 師云。口決云。表紙記是理趣三昧也。 |
| 經法也 | 云云 | 又奧記云。此法相承良雅阿闍 |
| 已上文也。御口云。他流習 | 御自筆三密房 流智定房等也 |
者約二表紙記一。非二理智不二行一。彼別法也。此流習理智不二行習二此經大
事一也。故知大日爲二本尊一。故不レ加二別句一也。又
大日金薩自他受用別。實是一體故歟
| 觀云。壇上有字○有二殊妙壇一 | 云云 | 理趣會 |
王一。上有二寶樓閣一。於二是宮殿内一復安二本尊
| 身一。眷屬皆圍遶 | 文 | 略出儀軌云。依前觀滿月 |
| 皓白現壇中大聖處於聞 | 文 |
| 壇上有二五月輪一。輪中有二各蓮花一 | 云云 | 修行成 |
| 就軌 | 不空 | 云。曼荼羅内諸坐位先想二月輪一照 |
| 觀形色一 | 文 |
| 蓮華上有二五字一 | 云云 | 理趣釋 | 不空 |
唵字者金剛薩埵法智印明也。麽字者欲金剛法智印明也。
賀字者金剛悦喜法智印明也。
蘇字者愛金剛法智印明也。| 佉字者慢金剛智印明也 | 文 |
| 如次變成 | 乃至 | 持慢印 | 云云 | 修行成就軌云。次 |
貎如レ前。成身法當レ住二大印一。金剛箭赤色。居二
於前一而持弓矢一。金剛喜悦白色。居レ右抱二三
昧耶體一。金剛愛諸事普青。處レ後持二麽竭
幢一。金剛欲自在白黄。居レ左二手拳各當
| レ胯。其頭向レ左少傾 | 文 | 略出軌云。於後愛爲 |
| 共執二麽竭幢一 | 文 | 餘尊皆同二先軌一也 問。今 |
尊一乎 答。今經總説二十七尊三摩地一。別説二
| 五祕密三摩地一。具如二大師開題并文句一 | 矣 | 今 |
摩地祕密中最祕密。今説二修行曼荼羅像同
一一。蓮花座同一圓光中央畫二金剛薩埵菩薩一。
右邊畫二二種明妃本形一。左邊亦畫二二種一。具
| 如二金泥曼荼羅像東南隅一是也 | 文 | 私云。依二此 |
各蓮月觀レ之乎 答。御口云。同一蓮月是五
祕密法之習也。理趣經時不レ爾。是理趣會
| 曼荼羅也 | 云云 |
名一。如レ先
本尊加持 先金薩印言 印言如二次第一。金
| 界三摩耶會印言也。印形表二五鈷一 | 矣 | 明三反 |
股一。明各一反
次總印言 御口云。木幡傳云。此印表二箭
形一也。二中入レ掌矢莖。縛上下大小優立ルハ矢ノ
ハズ也。謂見二本有普賢一故。以二大悲箭一射二厭
| 離心一也 | 云云 | 或云。二大二小ハ竪ハ矢羽也 | 云云 |
| 安然云。二空弓也 | 云云 | 金界軌云○以二二度一 |
| 刺レ心名爲二大悲箭一。以射二厭離心一 | 文 | 眞興私 |
度諸有情一。| 其厭離心爲一菩薩敵一。其大悲心如二射レ怨箭一 | 文 |
金薩又初地菩薩故用二此印一歟。凡印出二金界
軌一。明出二理趣釋一。十七尊種子眞言也。具以二
此印明一而爲二總印言一也。經軌安在乎。可レ檢
レ之 問。明通二十七尊一故可レ然。印局二金薩一者。
何云二總印一乎 答。以二大悲心一斷二厭離心一。一
切菩薩之用心三世大士之妙行也。豈非二總
印一耶 極喜者能益二自他一生二大喜一故名二初
地一。且約レ初歟。付レ中欲觸愛慢是淨菩提心別
徳也。同可レ攝二初地一。若爾其尊何不レ攝耶。眞
言十七字即十七尊種子眞言也。
金薩欲。
悦。愛。慢。意生。髻離。愛。
慠。春。雲。秋。冬。色。聲。
香。味。此十七字字則爲二十七尊并| 種子一 | 理趣 釋意 | 或云。理趣經中妙敵欲觸縛主見 |
密一。妙適句是大樂金剛。次四句是薩王愛喜
四親近尊。次四句是内四供養尊。次四句是
外四供養。次四句是四攝菩薩。又彼眞言有二
| 十七字一。即十七尊種子。如レ次配レ之 | 云云 |
云。抽擲三度明各一反 問。印表相如何
| 答。義述 | 不空 譯 | 云。左持二金剛鈴一。是適悦義。置二 |
| 義。轉拳向レ外示二衆生一也 | 文 | 御口云。慈覺大 |
令レ受二大樂一。普於二衆生自性心内一開二折菩提
| 大種智牙一 | 文 | 准二此釋一鈴云二適悦義一。是賢聖 |
折衆生本| 有五智菩提牙一。故云。拳向レ外示二衆生一也 | 云云 |
| 經云。左手作二金剛慢印一 | 文 | 意降伏衆生一令 |
| 釋云。爲レ降伏左道左行有情一令レ歸中順道上 | 文 | ｣ |
欲箭一害二二乘心一。所以手持二是箭一而現二其欲
| 離倶幻平等智身一 | 文 | 御口云。大悲箭者或處 |
| 撃上。令下智増菩薩從二淨土一向二穢土一彈撃上也 | 云 |
| 云 | 私云。慾離倶幻等者。釋論云。染非二實染一。 |
| 淨非二實淨一。皆是幻化無二實自性一 | 文 | 既染淨 |
自下准レ之
| 計里計羅 | 御口云。計 讀二吉音一也 | 述云。髻利吉羅於二中國 |
觸性即菩薩一故。所以住二抱持相一而現二其觸
| 淨倶幻平等智身一 | 文 |
念繩一普縛二衆生未至菩提一。終不二放捨一。亦如三
摩竭大魚呑噉所レ遇一入レ口已更無二免者一。所
以持二此摩竭魚幢一現二其愛縛捨離倶幻平等
| 智身一 | 文 |
生悉證二毘盧遮那如來體一於世出世間皆得中
自在所以住二傲誕威儀一而現二其我無我倶幻
| 平等智身一 | 文 | 御口云。四菩薩次第先向二所愛 |
| 著故思二自他別一生二慢擧心一也 | 御自筆裏 付也 | 此理薩 |
| 本尊也。千心記 | 厚造 紙下 | 云。大日義釋云。○菩薩 |
著種種法界不思議色一。猶如丙世人以下染
著六塵一不能二自捨一故成乙種種業受之身甲。故受二灌頂一時。
立二要誓一。汝從レ＊今已後愼勿レ斷二貪欲一。以レ不レ斷二
| 貪欲一故。不レ斷二世間佛種一 | 文 | 已上御 自筆也 | 凡此等即 |
之内徳也。謂深開二眞言祕藏一明達密藏名
字一之所レ使レ然也。而遍計迷情之前行二欲事一
而墮二地獄一。未得謂得之中作二惡業一而入二火
坑一。豈不レ悲乎。亦不レ愁乎。故大師十住心論
云。惡平等者未得爲レ得。不同＊爲レ同。善差
| 別者分滿不二即離不謬 | 文 | 仍爲二末資一聊事二 |
| 攉揚一 | 而已 |
| 次五尊三摩耶印言 印明如次第 | 矣 | 修行成 |
金剛祕密三昧明印一。及誦二眞言一曰 素羅多
| 薩怛梵 | 三合 |
箭羽一。並二二大指一押レ之。合拳金剛箭印。又
以二箭印一二大指深相交。右押レ左。金剛喜悦
印。次前印以二二頭指一互鉤。中指並大指押二
頭指側一。如レ可レ舒。二無名指相合。金剛愛印。
| 又次前印側捩レ之印二二脛一 | 文 | 前祕密三昧耶 印者金剛縛二大 |
| 指頭指一 爲レ竅 | 又上文云。金剛薩埵以二嚩日羅蘖摩 |
立之一。用二二金剛拳一放レ箭勢ニセヨ。眞言曰。弱嚩日羅地哩瑟智野計摩吒○
| 已下三井准レ之。印次第中羯磨印。 言三摩言也。又略出儀軌同レ之 | 問。次第印言 |
羯磨言何經軌説乎。又云。羯磨印言云二三摩
印言一者有二何故一乎。又兩種金薩印言説處何
乎 答。御口云。顯二羯磨形一云二羯磨印一。表二三
摩耶形一云二三摩耶印一歟。又一切尊印言三摩
耶印誦二羯磨言一爲二祕傳一也。印即三摩耶形
| 故也 | 御自 筆 | 一羯三印言互相違事誠不審 |
| 也。追可レ勘レ之 | 已下裏 付也 | 一説處事説二五尊印 |
尊沙汰一可レ被レ勘レ之歟 一師口云。羯磨
| 會諸尊威儀形體ヲ顯シ立テテ三摩耶會 | 平等 義 | 云 |
可レ出レ之。或説云。羯磨會即身同二本尊事業一。
| 三摩耶 | 本誓 義 | 令丁本尊憶念本誓願一加 持攝丙護 |
| 行者甲 | 云云 | 或説云。三印羯言是表二定惠一 | 三定 羯惠 |
| 以レ之爲 レ習云云 | 或説云。 三印本誓羯磨言證果也 |
| 云云 | 又云。表二内證外用一也 | 云云 | 或説云。羯 |
身佛一。應身説法爲レ詮。故用二其言一。三印住一本
| 誓悲願一。應身出世依二本誓一也 | 云云 | 如レ此之義 |
本説如何哉 頂輪王軌撥遣勝身三昧耶印
用レ
也。此言羯磨眞言也。此外其證多レ之| 云云 | 此師傳也 | 已上＊御 自筆也 | 又私檢云。羯磨三摩耶各 五種印言出二於五祕密儀 |
| 軌一 也 |
| 字輪觀 | 五大 歟 |
薩印言并總印言兩種用レ之。第三度本尊加
持兩印明并羯磨三昧各五種印言悉行レ之。
| 前後大日佛眼 | 如レ常 |
| 御自筆 | 或初度本尊加持印言盡レ之。兩様共 |
| 師傳也 | 已上御 自筆也 |
明也。或又餘明用レ之歟
般若菩薩 胎藏般若菩薩明也
讀經者理趣經也
撥遣 通撥遣印明 略出軌云。又作二堅固
| 縛一忍願竪成レ針 | 文 | 理趣會軌云 | 如先 | 心上掣 |
| 開頂上合掌 | 文 | 明兩軌同如二金界撥遣明一也 |
諸經部第二
理趣經之餘 段段印。振鈴次用レ之
金薩印相如印文 御口云。鈴杵印也。私云。
五尊羯磨中印伸二右掌一爲二抽擲勢一。今右拳
當胸。鈴杵印有二二勢一。准二常振鈴作法一。先
伸レ掌抽
擲杵一。而後握レ杵當レ胸。可レ思レ之。又或傳云。金薩鈴杵印引
開大日自證智拳印一| 趣二化他門一之義也 | 云云 | 故云二大普賢金剛 |
| 薩埵他受用身智一也。義冥合今印相 | 矣 | 問。 |
| 經云。右手抽擲本初大金剛 | 文 | 相違如何 |
同一。廣略不同歟。經具文云。左手作二金剛慢
| 印一 | 文 | 大原記云。東方薩埵青也。右乳安二五 |
| 憍慢形也。理趣經左慢 | 云云 | 私云。此薩埵 |
| 不レ持レ鈴歟。凡薩埵有二二種一。大日所變 | 白色持二 鈴杵一 |
| 阿閦所變 | 青色不 持レ鈴 | 但大原口決二薩埵共大日 |
| 同也。抽擲之有無不二一准一歟 | 已上御 自筆也 | 問。表 |
界也。左手作二金剛慢印一者。爲下伏二左道有情一
令
レ歸二順道一。右手抽擲五鈷杵一作二勇猛勢一。者。令三自他順二佛道一念念昇進得二普賢之地一
| 略抄 |
| 大日 如來拳印 問。經云。持智拳印 | 文 | 相 |
| 違如何 御口云。如來拳印又名二智拳印一 | 矣 |
趣釋云。纔結二毘盧遮那大智印一誦二心眞言一。
| 等同遍照尊一 | 文 |
初一之印也。順逆各三轉一字明各一反。大師
| 釋云。多隷三喝無明波涸 | 文 |
掻二左掌一也。開掻明各一反。合八反。又花
依レ風開發故。伸二右風一開
掻之一也。雖レ然今法伸二小指一開撥。是大師御傳故用二小指一也
| 云云御自筆 | 大師御傳出二理趣法一故。此法故 |
| 用二頭指一也 | 已上御 自筆也 | 私云。以二觀音大悲之智印一 |
| 心如合蓮 | 文 | 可レ思レ之。理趣釋云。觀自在菩 |
| 薩手持二蓮花一。觀二有情身中如來藏性一 | 略抄 | 抑 |
| 月一 | 花臺月 八葉蓮 | 此等義門委分別歟 | 在レ別 | 但金界月 |
| 内蓮台蓮上月義顯然歟。不レ可レ及二疑殆一 | 已上 | ｣ |
| 密者在二金剛拳菩薩掌中一 | 文 | 私云。二拳相合 |
辨一切事業一義歟文殊 利菩薩印 略出云。又用レ左置二於心
上一。如二煩惱障一。以レ右爲レ劍。想二以殺
之轉法輪 如二印文一御口云。十六大菩薩中因
| 并彌勒也 | 御自筆 | 語無言菩薩淨名居土也｣ |
外金剛部 内五鈷印 釋云。外金剛部者
| 摩醯首羅等二十五種類諸天也 | 文 |
眷屬也。以二金剛釼印一能召二諸有情類一引
人| 佛道一 | 略抄 |
醯首羅之異名也。此三天表二三寶三身一。以レ事
| 顯レ理也 | 略抄 |
惹耶。三阿爾多。四阿波羅爾多。表二瑜伽中
| 四波羅蜜一。常樂我淨 | 略抄 | 御口云。已上十六 |
| 中祕密故不レ出レ之。別授レ之 | 云云 | 故釋二五祕 |
| 者得阿闍梨灌頂方可レ修五密 | 文 | 可レ思レ之 |
乎 答。釋云。所
以不レ説二心眞言一者。彼教中Footnote:
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