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胎藏入理鈔 (No. 2534_ 賴瑜記 ) in Vol. 79 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2534_.79.0155a05: 剛大惠印云復以定惠手五輪。外向爲拳。 T2534_.79.0155a06: 建立火輪。舒二風端屈爲鉤形。在傍持 T2534_.79.0155a07: 之。虛空ト地輪ト並。而直上水輪交合。如拔
T2534_.79.0155a25: 奉者。今金剛手院使者。總合擧之故。靑龍軌 T2534_.79.0155a26: 此題下注云。一切金剛菩薩如來。三部ニ通 T2534_.79.0155a27: 用此使者。謂此眞言在本尊側。承命往來
T2534_.79.0155b03: 合二十一金剛者。三十二尊也 T2534_.79.0155b04: 問。准前院者。諸菩薩後可擧之。此院有二 T2534_.79.0155b05: 十一人金剛菩薩。何不擧盡。但擧伴使者 T2534_.79.0155b06: 耶 答。前院本軌中諸菩薩奉敎者。如次列 T2534_.79.0155b07: 之。此院本軌中但擧奉敎金剛。不出諸菩 T2534_.79.0155b08: 薩印言。故任本軌説。如此列歟 T2534_.79.0155b09: 問。若爾何下出諸菩薩印言耶 答。此院有 T2534_.79.0155b10: 二十一尊金剛。之中擧七尊故。重擧諸菩 T2534_.79.0155b11: 薩印言也。但儀軌文。諸菩薩讓前院歟 T2534_.79.0155b12: 問。若爾何重擧奉敎金剛耶 答。影略互 T2534_.79.0155b13: 顯歟 問。何故二十一尊中唯擧七尊耶 T2534_.79.0155b14: 答。或云。二十一尊中無一切持金剛別名。二 T2534_.79.0155b15: 十一尊中有五種持金剛。謂金剛輪持金剛
T2534_.79.0155b18: 擧十一種金剛也 私云。儀軌所擧忙莽鷄 T2534_.79.0155b19: 金剛針。現圖二十一尊中無之。經軌曼荼羅ト T2534_.79.0155b20: 現圖異故。一切持金剛別名菩薩有之歟 T2534_.79.0155b21: 胎藏入理鈔卷上 T2534_.79.0155b22: T2534_.79.0155b23: T2534_.79.0155b24: T2534_.79.0155b25: 釋頼瑜記
T2534_.79.0155b28: 記有傳。靑龍軌列般若尊。不出印言。攝大
T2534_.79.0155c12: 於大日花臺久已成佛。以本誓故。示現初 T2534_.79.0155c13: 發大心。諸相不備之形。爲如來僮僕。給 T2534_.79.0155c14: 仕執作諸務故○若行者常能念之。能除 T2534_.79.0155c15: 一切障。所謂不動者。卽是眞淨菩提心。爲
T2534_.79.0155c21: 靑・玄兩軌説之。是現圖依曼荼羅。列諸
T2534_.79.0155c24: 勝三世。無降三世也 T2534_.79.0155c25: 大威德 常喜院云。呪同玄法等亂脱軌。忿 T2534_.79.0155c26: 怒命也。靑龍除歸命。用唵印在本軌。或次
T2534_.79.0155c29: 不出此尊也。廣澤二卷次第云。内縛合中
T2534_.79.0156a13: 都問答也。彼釋云。問。金剛手院有降三世尊。 T2534_.79.0156a14: 今此院中有勝三世。亦名降三世。此外亦 T2534_.79.0156a15: 有凡三處有同歟異歟。答。一云。各別也。別 T2534_.79.0156a16: 人同名。其眞眞言各異故。別體同名。部〃非 T2534_.79.0156a17: 一。如金剛針。在金剛手院。亦有虛空藏院 T2534_.79.0156a18: 之末。執杵菩薩亦名金剛針等也。一云。一 T2534_.79.0156a19: 人一名也。隨本誓故。處處出現。如地藏等
T2534_.79.0156a22: 第擧降三世云。儀軌不載之。若一體者。何 T2534_.79.0156a23: 云如此耶。故知。延命院御心。可別體歟。然 T2534_.79.0156a24: 石山七集。出此院五尊。題聖三世。擧金界 T2534_.79.0156a25: 降三世大印呪。後標降三世。用今勝三世印 T2534_.79.0156a26: 言也。故知。雖一體。爲顯形相印言等異。兩 T2534_.79.0156a27: 處現歟。故大日經第一云。所謂勝三世。威猛
T2534_.79.0156b03: 三世。一面二臂。隨機現形異故歟。又常降 T2534_.79.0156b04: 三世。四面八臂也。醍醐遍智院本尊。智拳 T2534_.79.0156b05: 印大日也。是尊勝本尊。左右脇士。左不動 T2534_.79.0156b06: 如常。右二臂降三世也。先師法印。勝三世 T2534_.79.0156b07: 被申也
T2534_.79.0156b14: 釋云。此中第二者。是隱密語耳。若從中向 T2534_.79.0156b15: 外。當以釋迦牟尼眷屬。爲第三院。今則 T2534_.79.0156b16: 以毘盧遮遮那法門眷屬爲第一。釋迦牟尼 T2534_.79.0156b17: 生身眷屬爲第三。諸菩薩在非智之間。上求 T2534_.79.0156b18: 下化。故爲第二。所以如此。互文者此是如 T2534_.79.0156b19: 來密藏。爲防諸慢法人。不從師受者。變
T2534_.79.0156b22: 眷屬也。卽外金剛部名。釋迦亦同爲其主
T2534_.79.0156b25: 問。義釋第四云。今則以毘盧遮那法門眷屬 T2534_.79.0156b26: 爲第一。釋迦牟尼生身眷屬爲第二。諸菩
T2534_.79.0156b29: 二是隱密等者。謂釋迦眷屬。第三院者卽在 T2534_.79.0156c01: 第三外院也。今言第二者。謂第一先安置 T2534_.79.0156c02: 中胎第一院已第二。次於外第三院安置スルヲモ T2534_.79.0156c03: 釋迦眷屬。名爲第二。非第二院也。諸菩薩 T2534_.79.0156c04: 在非智之間。上求下化者。表在三院之間。 T2534_.79.0156c05: 卽第二院也。今言釋迦第二菩薩第三者。卽 T2534_.79.0156c06: 是從果至因説之。若約上求下化安置次
T2534_.79.0156c09: 爲第二。故云。次往第二院。非謂三院中第
T2534_.79.0156c12: 釋迦第二菩薩第三者。從果至因之義也。 T2534_.79.0156c13: 若約上求下化次第者。應云第二。而義
T2534_.79.0156c16: 爲第三耶 答。悲者釋迦化道。論云救世 T2534_.79.0156c17: 大悲者。之故智者諸執金剛。疏云一向是如 T2534_.79.0156c18: 來智印。之故第一第二擧悲智畢。菩薩是
T2534_.79.0156c27: 不同。是他家大事。可尋慈覺・智證之門流
T2534_.79.0157a08: 又釋迦軌云。定手水空相捻。惠手亦爾二手
T2534_.79.0157a11: 七集如今次第印文結。爲應身説法相。此 T2534_.79.0157a12: 意以二手作智吉祥印。云説法印歟。又釋 T2534_.79.0157a13: 迦軌説形像印云應身説法相。智手吉祥
T2534_.79.0157a16: 印。倶又爲説法印歟。對受記第四云。長意大 T2534_.79.0157a17: 德説中。但右申仰右空火捻向外名説法印。
T2534_.79.0157a21: 手作此印故歟。或兩手合云智吉祥印歟」 T2534_.79.0157a22: 能寂母 印言倶出靑龍軌。大經四云。如 T2534_.79.0157a23: 前佛頂印是佛眼印。復有少異。謂金剛標
T2534_.79.0157a28: 爾也 御口決云。不相著者。風火間開擬
T2534_.79.0157b15: 意同 T2534_.79.0157b16: 問。何故云一切佛頂耶 答。大疏云。謂十 T2534_.79.0157b17: 佛刹微塵數佛頂。佛頂者是尊勝義。最在 T2534_.79.0157b18: 在身上。卽十八不共法之別名。此尊形像一 T2534_.79.0157b19: 同。釋迦具大人相。唯頂肉髻作菩薩髻。亦
T2534_.79.0157b24: 三云。次白傘蓋佛頂印散舒左手。令指頭 T2534_.79.0157b25: 相去。各寸計以爲傘。右手作拳。而竪風
T2534_.79.0157b28: 同靑龍。注眞金者五佛頂中。白傘蓋其色金 T2534_.79.0157b29: 色故歟。故大疏云。次於釋迦之南。置五如
T2534_.79.0157c06: 勝佛頂 印言倶出靑龍軌。軌云。勝頂前刀
T2534_.79.0157c19: 集云。火集佛頂印。以定惠手合爲一相。其 T2534_.79.0157c20: 地水輪皆向下。而申火輪。二峯相連屈二 T2534_.79.0157c21: 風輪。量於第三節上。置虛空輪。如三目
T2534_.79.0157c29: 靑龍軌云。内縛。今次第同彼也。大經云。兩
T2534_.79.0158a12: 軌反之。可尋決之。但御作御流法皇二卷 T2534_.79.0158a13: 次第。如今次第。爲廣生。爲發生也。
T2534_.79.0158a23: 先發生次發生。説呪先廣生次發生次第 T2534_.79.0158a24: 也。尊勝軌上云。廣生佛頂王。左手持縛日
T2534_.79.0158a29: 間絞拄ヨ。大疏十三云。謂三補吒雙屈二空。
T2534_.79.0158b03: 佉印ナリトイフ
T2534_.79.0158b09: 尊。經幷疏有呪無印。御作次第等如攝大 T2534_.79.0158b10: 軌。不擧聲縁也 T2534_.79.0158b11: 問。攝大軌不説二乘印言。靑龍等何説彼 T2534_.79.0158b12: 印言耶 答。大疏云。此是諸佛大悲力。爲 T2534_.79.0158b13: 利有情。於三昧中。而現聲聞縁覺眞言。若 T2534_.79.0158b14: 有衆生。應以此法入道者。令從此門入
T2534_.79.0158b17: 判若起自利心是大菩提障。何以彼眞言。 T2534_.79.0158b18: 爲入道之要耶 答。今宗五乘融會。皆開 T2534_.79.0158b19: 心實相門。故爲入道要。不同顯乘二乘
T2534_.79.0158c03: 問。無能勝者何尊耶 答。大疏云。是釋迦眷 T2534_.79.0158c04: 屬。亦入寶處三昧。此是釋迦化身。隱其無 T2534_.79.0158c05: 量自在神力。現此忿怒明王之形。降伏衆
T2534_.79.0158c10: 大旨同。眞興釋云。此院内有如來寶等。皆不
T2534_.79.0158c17: 耶 答。文殊是第二重四菩薩隨一也。故疏 T2534_.79.0158c18: 第五云。當釋迦内正東門之中。盡文殊師
T2534_.79.0158c21: 二重東方妙吉祥院也。文云第三亦是隱言。
T2534_.79.0158c25: 文。故義釋第四云。經中次説第二院菩薩眷
T2534_.79.0158c28: 歟
T2534_.79.0159a08: 督次第。用儀軌説也 T2534_.79.0159a09: 光網菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印同集記
T2534_.79.0159a15: 無垢光菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印用集
T2534_.79.0159a26: 擬也
T2534_.79.0159b14: 童子。是文殊五使者。故疏云。一名計設爾。二 T2534_.79.0159b15: 烏彼計設爾。三質多羅童子。四地惠菩薩。五 T2534_.79.0159b16: 召請童子於妙吉祥左右列之。各持文殊
T2534_.79.0159b22: 作次第云。諸奉敎者亦名不思議童子合
T2534_.79.0159b26: 者歟 答。對受記云。五種奉敎者初不思 T2534_.79.0159b27: 議童子。別記云。不思議童子是五種奉敎者
T2534_.79.0159c01: 名不思議童子。與使者別。以其眞言當知
T2534_.79.0159c13: 所出地惠質多羅召請等現圖二十五尊中。 T2534_.79.0159c14: 無此異名歟。可決之。又經現圖異故。不 T2534_.79.0159c15: 可一同也
T2534_.79.0159c19: 東向テ而治ルカ故以東爲初方。南爲右方。西 T2534_.79.0159c20: 爲後方。北爲勝方。今此曼荼羅壇門向西。
T2534_.79.0159c26: 順軌文。經軌口傳中。就師口爲祕説也 T2534_.79.0159c27: 御作御流次第不擧此尊。法皇二卷次卷 T2534_.79.0159c28: 列之。疏云。此菩薩及諸眷屬。皆是大慈悲拔
T2534_.79.0160a13: 同今次第也
T2534_.79.0160a17: 子。下除惡趣救護惠眞言。儀軌如今次第。種 T2534_.79.0160a18: 子字下有沙難二字。御作御流次第無此二 T2534_.79.0160a19: 字也。二卷次第如今次第也 T2534_.79.0160a20: 除惡趣菩薩 常喜院云。呪同靑龍軌。印
T2534_.79.0160a23: 菩薩。現圖云破惡趣菩薩也。靑龍軌云。一 T2534_.79.0160a24: 切衆生無始無明覆故。常在三惡趣中。尊名 T2534_.79.0160a25: 似得五力。願擧之令清涼。令一切衆生
T2534_.79.0160a29: 地爲信。水爲進。火爲念。風爲定。空爲惠。 T2534_.79.0160b01: 此印卽表五根力也。又説除惡趣云。似諸 T2534_.79.0160b02: 衆生無始以來以無明故。常在三惡。今此
T2534_.79.0160b11: 爲救護。今呼彼名。令憶本願。而救護一
T2534_.79.0160b20: 從自心生。不從他生得故名大慈。謂自 T2534_.79.0160b21: 性清淨心。不從大種子生故名自心生也
T2534_.79.0160b25: 者。道心衆生義。指菩薩體歟。故疏五云。慈 T2534_.79.0160b26: 起菩薩十六云大慈悲起也 T2534_.79.0160b27: 悲旋潤菩薩 言出靑龍軌。印同御作次
T2534_.79.0160c05: 悲念者。此菩薩繋屬於悲。如人被他執持。 T2534_.79.0160c06: 故心不得自在。此菩薩身心。繋屬於悲。爲
T2534_.79.0160c09: 者也 T2534_.79.0160c10: 除一切熱菩薩 印言倶出靑龍軌云。除一
T2534_.79.0160c14: 本願。而與一切衆生。除諸熱惱。化一切衆
T2534_.79.0160c24: 也 T2534_.79.0160c25: 地藏院 第二重内北方地藏院也。靑龍軌
T2534_.79.0161a03: 云。地者初也。藏者終也。性德大地中。結縁 T2534_.79.0161a04: 春始下一毛端善根種。熟脱之秋終阿頼耶
T2534_.79.0161a07: 問。今菩薩與在上觀音院何異耶 答。是 T2534_.79.0161a08: 一菩薩由本誓故。成他部伴成自部主 T2534_.79.0161a09: 也
T2534_.79.0161a18: 問。何故名寶手耶 答。儀軌云。寶從手出ルヲ
T2534_.79.0161a26: 昧耶印故云爾歟。廣大軌・經・疏大旨同。七
T2534_.79.0161a29: 決云。三遍上下明各一反 問。何故名持地 T2534_.79.0161b01: 耶 答。軌云。以地能持一切物故以爲名
T2534_.79.0161b09: 玄法軌云爾多也 問。何故名寶印手
T2534_.79.0161b21: 諸菩薩 印言如先。此院有九尊之中。今 T2534_.79.0161b22: 擧六尊。以諸菩薩總印言修除憂闇等四 T2534_.79.0161b23: 尊也。但九尊中無寶處菩薩名矣 眞興云。 T2534_.79.0161b24: 此院内亦有日光等四人。皆無印言。如是
T2534_.79.0161c03: 故。今次第印也 攝大軌云。初印福智合風
T2534_.79.0161c08: 三昧者。疏第十云。所謂住此三昧。能知自 T2534_.79.0161c09: 心本性清淨卽達如是清淨法界之境卽
T2534_.79.0161c12: 院不出除蓋障菩薩。於如來身會。出此二 T2534_.79.0161c13: 尊也。今次第幷儀軌。於兩院擧二尊。如 T2534_.79.0161c14: 來身會不列之。現圖方荼於地藏院出二 T2534_.79.0161c15: 尊。除蓋障院。不出除蓋障也。經圖倶虛空 T2534_.79.0161c16: 藏院。列虛空藏菩薩也。今次第專合ヘリ名詮
T2534_.79.0161c26: 虛空惠者演密鈔第八云。謂此聖者。既虛空
T2534_.79.0162a12: 安住惠菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印師傳
T2534_.79.0162a15: 二大指並立也 私云。先多羅菩薩印文云。
T2534_.79.0162a22: 風端開。不爾者違稍開文故。或又如前
T2534_.79.0162b01: 次第如儀軌。加娑羅句。御作御流本。不出
T2534_.79.0162b04: 地伽羅菩薩也。上文蘇悉地眷屬。判爲蘇悉 T2534_.79.0162b05: 地會。是則虛空藏院之内。以出現智爲上 T2534_.79.0162b06: 首可有拳屬。若依圖者。此出現智位。在虛 T2534_.79.0162b07: 空藏院内。從此下位。有曼荼羅菩薩金剛明 T2534_.79.0162b08: 王乃至十一而。以此等可爲眷屬。在此軌 T2534_.79.0162b09: 文幷圖中。不見經文及疏文也。出現智在
T2534_.79.0162b12: 然攝大軌既出現智名蘇悉地伽羅。虛空藏 T2534_.79.0162b13: 院有此菩薩。圖中虛空藏院下列蘇悉地院 T2534_.79.0162b14: 八菩薩。虛空藏院菩薩中。此菩薩得蘇悉地 T2534_.79.0162b15: 稱。彼會菩薩可屬此菩薩也。故儀軌中。擧 T2534_.79.0162b16: 虛空藏院諸菩薩畢。次出蘇悉地八菩薩。故 T2534_.79.0162b17: 靑龍軌中云。次曼荼羅菩薩。金剛明王菩 T2534_.79.0162b18: 薩。金剛將菩薩。軍荼利菩薩。不空金剛菩 T2534_.79.0162b19: 薩。不空供養寶菩薩。死雀明王菩薩。一髺 T2534_.79.0162b20: 羅刹王菩薩。十一而觀世音菩薩ノ形印如法
T2534_.79.0162b24: 院攝歟。依之小野廣澤次第別不行蘇悉 T2534_.79.0162b25: 地。又小野次第示座時。不指蘇悉地院。現 T2534_.79.0162b26: 圖立別院者。開蘇悉地迦羅菩薩之眷屬八 T2534_.79.0162b27: 菩薩。而爲一院。從主名蘇悉地院。是依主 T2534_.79.0162b28: 得名歟。此八菩薩。儀軌中雖出其名。不説 T2534_.79.0162b29: 印言。故又兩流次第不修之歟。其名現圖 T2534_.79.0162c01: 所列全同而已
T2534_.79.0162c04: 無歸命句歟。靑龍・玄法兩軌云普印。攝大 T2534_.79.0162c05: 軌云普遍印也。御口決云内五古印。法皇 T2534_.79.0162c06: 二卷次第印言。如玄法軌。眞言佛部歸命也。 T2534_.79.0162c07: 御作御流次第。不出此尊也
T2534_.79.0162c13: 勝心明王經。出十波羅蜜印言。可對思 T2534_.79.0162c14: 之。法皇次第印相同今次第印御作御流次 T2534_.79.0162c15: 第不出十波羅蜜也
T2534_.79.0163a15: 掌。二水外縛故。二火自立合也。故同軌等 T2534_.79.0163a16: 也 法皇次第云。外縛風成丸。火甲一峰地
T2534_.79.0163a19: 菩薩。且擧十九菩薩故。今以總印言修 T2534_.79.0163a20: 金剛藏千手等菩薩歟。善無畏所傳曼荼羅。 T2534_.79.0163a21: 列二十三尊中。金剛藏千手十波羅蜜等無 T2534_.79.0163a22: 之。今次第虛空藏・虛空無垢・虛空惠・清淨 T2534_.79.0163a23: 惠四菩薩。彼曼荼中有之。其餘菩薩異現 T2534_.79.0163a24: 圖壇。此院有三十三尊之中。虛空藏・蘇悉 T2534_.79.0163a25: 地二菩薩。當今虛空藏・出現智二菩薩。其
T2534_.79.0163a28: 無畏ト現圖等菩薩同體異名歟。可尋決之」 T2534_.79.0163a29: 外金剛部院 靑龍軌下云。次於東北方。
T2534_.79.0163b03: 之故。此卽第一東方部内也。於中分三。初 T2534_.79.0163b04: 東北。次正東。次東西。是卽初也 大疏 T2534_.79.0163b05: 云。次於東方最近北邊。布列五淨居天衆
T2534_.79.0163b19: 入地水内者。異靑軌也。諸説中無之。恐師
T2534_.79.0163c18: 之。他家師等説。道海普施天普印。堅實合掌 T2534_.79.0163c19: 二空立去風。又用金剛合掌。權僧正説。惠 T2534_.79.0163c20: 和尚説。亦用堅實合掌。智證大師亦用伊舍
T2534_.79.0164a07: 不立開二風是異。御作御流次第レ日天次 T2534_.79.0164a08: 出社耶毘社耶印言。不擧摩利支也。靑龍 T2534_.79.0164a09: 軌云。二妃在左右逝耶毘逝耶。摩利支在
T2534_.79.0164b02: 下四尊。靑玄兩軌幷經疏。有言無印。廣・攝 T2534_.79.0164b03: 二軌。緊那諸人普施明妃印言不説之。玄法 T2534_.79.0164b04: 寺亂達普世明妃注云。師云。通用一切雜 T2534_.79.0164b05: 類天等印。金剛合掌。今次第恐依此説歟 T2534_.79.0164b06: 已上自東北角南行東方了 T2534_.79.0164b07: 胎藏入理鈔卷中 T2534_.79.0164b08: T2534_.79.0164b09: T2534_.79.0164b10: T2534_.79.0164b11: 釋頼瑜記 T2534_.79.0164b12: 火天 靑龍軌下云。行者於東隅。而作火
T2534_.79.0164b21: 前火天印也
T2534_.79.0164b24: 火天印。胸前仰印持之。御作次第云。以右
T2534_.79.0164b28: 云阿底哩與仙及毘哩瞿仙。雖如此列名。 T2534_.79.0164c01: 諸軌中不出印言。今云在他所仍入之 T2534_.79.0164c02: 也印出集記ト七集ト。出言云。毘里倶
T2534_.79.0164c05: 用嬌答摩〃訶栗𨥆ノ言也。御流次第云 T2534_.79.0164c06: 。大師梵字次第云尾哩瞿
T2534_.79.0164c11: 名。漢注不同歟。大師次第云輸怛摩。今云 T2534_.79.0164c12: 倶多摩。彼梵名雖異通用歟。嬌答摩呪。大 T2534_.79.0164c13: 師次第云。御流次第云等也。法 T2534_.79.0164c14: 皇次第兩仙倶用婆哩輸怛摩之言。靑・玄 T2534_.79.0164c15: 等軌嬌答摩眞言出婆哩輸怛摩。御流御作 T2534_.79.0164c16: 眞言違軌文。法皇次第兩仙用一箇言如 T2534_.79.0164c17: 何。又五仙中後四仙印相是異。御作次第
T2534_.79.0164c27: 蘖哩伽仙 言出靑龍等諸軌。印同集記大
T2534_.79.0165a04: 法軌有呪無印。廣大・攝大印呪倶無。經疏 T2534_.79.0165a05: 亦爾也
T2534_.79.0165b01: 魔后也。印相同 問。何故名暗夜神耶 答。 T2534_.79.0165b02: 靑軌云。鬼魅所行處。有情多恐怖。此神於
T2534_.79.0165b14: 非今呪。靑軌不出言。法皇次第用儀軌言
T2534_.79.0165b19: 鳥飛勢也。諸人幷普施明妃印言如先 T2534_.79.0165b20: 已上自東南角西行南方了 T2534_.79.0165b21: 羅刹王 靑龍軌云。涅哩底方主號名大羅
T2534_.79.0165c01: 言倶不説之。廣・攝兩軌有呪無印 T2534_.79.0165c02: 羅刹衆 言出靑龍軌。印通印也。玄廣攝 T2534_.79.0165c03: 三軌。又有呪無印。此將*兄羅刹衆。御作次 T2534_.79.0165c04: 第法皇次第等不擧之 T2534_.79.0165c05: 廣目天 印言倶出靑龍軌。軌云。二拳而背
T2534_.79.0165c11: 爲首。大疏云。嚩魯拏是大海龍王。西方
T2534_.79.0165c16: 難陀拔難陀 言出靑龍軌等。印同集記有
T2534_.79.0165c19: 命難陀。次結弟印。誦鉢諸多等也 御作 T2534_.79.0165c20: 次第云。二羽覆テ空ヲ絞。先以右加左。次以
T2534_.79.0166a05: 印文玄軌同。但無第三句。攝軌云。惠風持
T2534_.79.0166a08: 琶梵名也 T2534_.79.0166a09: 那羅延天 言出靑軌等。印依廣・攝歟。彼
T2534_.79.0166a27: 持水。如取花形作之。今月天印准彼梵天
T2534_.79.0166b05: 可尋之 T2534_.79.0166b06: 已上從西南角北行西方了
T2534_.79.0166b13: 次風火ヲ握ル空何押甲耶 答。御流次第云。
T2534_.79.0166b21: 鳥摩妃 言出靑龍軌等。印未檢本説。靑
T2534_.79.0167a03: 淨治 言出靑龍・玄法軌等。印出阿閦ト八 T2534_.79.0167a04: 字文殊軌等也。又靑龍軌云。次應執香爐
T2534_.79.0167a09: 常作法用劍印。但印スル十方五處無之。去 T2534_.79.0167a10: 垢令清淨等二句靑玄兩軌文也
T2534_.79.0167a14: 能召十方諸佛菩薩。集會道場。令滿足十 T2534_.79.0167a15: 地位。況餘八部未生善心者。而不來至耶
T2534_.79.0167a18: 示三昧耶 儀軌云。印言倶不出之。大日經 T2534_.79.0167a19: 供養儀或云。次擧示三昧耶以眞言印○
T2534_.79.0167a23: 軌不出之。准金剛界出之歟。其印言等 T2534_.79.0167a24: 如金界抄記之。常喜院云。上三種印呪。經 T2534_.79.0167a25: 疏及胎藏諸軌等不出之。但集記兩傳用
T2534_.79.0167a29: 云。作法如金界。但加持ノ印言。不動ノ刀 T2534_.79.0167b01: 印ニ。一字ノ明加持スル三度。明各一反 問。儀軌
T2534_.79.0167b06: 者。閼伽言等遍數也。但不動尊者。出所觀 T2534_.79.0167b07: 尊也。故今次第云觀不動尊加持スル二十五 T2534_.79.0167b08: 反ト也。儀軌無觀字故次第加之 T2534_.79.0167b09: 問。大日經七閼伽明下注云。當誦二十一
T2534_.79.0167b12: 不動*刀印加持之。後誦閼伽明。故云爾。 T2534_.79.0167b13: 儀軌擧所觀體故。經・軌各據一義也 T2534_.79.0167b14: 奉花座 靑龍軌有呪無印。經第七云。定惠ノ T2534_.79.0167b15: 手相合テ。而普舒散ル之。猶如鈴鐸形。二空 T2534_.79.0167b16: 與地輪。聚合テ以爲臺。水輪稍相遠シ。是卽蓮
T2534_.79.0167b19: 執杵鈴 靑龍軌云。次執金剛杵抽擲振
T2534_.79.0167b27: 動示位印。以不動刀印左安腰。以右示
T2534_.79.0167c02: 眷屬。卽虛空藏院攝故。不別指歟
T2534_.79.0167c09: 第云心上字也。諸法離言説者。字義
T2534_.79.0167c18: 南門金剛無勝大護 言出靑龍軌。印無 T2534_.79.0167c19: 之。軌云。焰魔方含字成。無勝結護 T2534_.79.0167c20: 東門無畏大護 言出靑龍軌。印無之。軌
T2534_.79.0167c23: 北門壞諸怖大護 言出靑龍軌。印無之。軌
T2534_.79.0168a06: 異。四方次第依彼何ノ失ソ。常喜院記云。經軌 T2534_.79.0168a07: 出一字言何不説各別呪*耶。御作次第先 T2534_.79.0168a08: 標大界結印。誦略説眞言畢テ四大護。謂ク一 T2534_.79.0168a09: 字明。今次第不顯大界。標四大護。各歸命 T2534_.79.0168a10: 加一字明。誦略説明也。本儀軌先印。次 T2534_.79.0168a11: 標大界眞言出廣説略説二箇眞言。畢四方 T2534_.79.0168a12: 四大護出セリ之。法皇次第ニハ題次難堪忍出。 T2534_.79.0168a13: 廣説眞言。次四大護如儀軌。東北西南結 T2534_.79.0168a14: 印。各誦略説眞言也。但印ハ北方ハ五峯。三
T2534_.79.0168a17: 二守護無能ハ三昧拳擧翼輪開敷。智拳心
T2534_.79.0168a26: 不可守護。疏云諸勝金剛也 問。今此尊 T2534_.79.0168a27: 何院攝ソ耶 答。御作次第。此二守護。釋迦 T2534_.79.0168a28: 院攝。七集出文殊院。現圖出釋迦院。左右 T2534_.79.0168b01: 圖無能勝無能勝妃也。妃與相向。同異可 T2534_.79.0168b02: 決之。但天台次第。題門門二守護。擧無能 T2534_.79.0168b03: 勝相向。故知。無能勝妃云相向守護歟。無 T2534_.79.0168b04: 畏所傳ノ曼荼ニハ下方第一重内有此二尊。當
T2534_.79.0168b14: 軌。今次第擧此尊。依憑可尋之。御口決云。 T2534_.79.0168b15: 右手作刀印。逆順各三轉セヨ。明各三反
T2534_.79.0168c12: 火可滅也。小野水滅火故。殊押水甲令去 T2534_.79.0168c13: 火也 問。若爾何儀軌云水輪絞火輪耶 T2534_.79.0168c14: 答。彼約同類大種歟。火大中有水火故。今 T2534_.79.0168c15: 次第約外水故意異 問。何故屈風著火。 T2534_.79.0168c16: 風迴火火可滅故 答。御口云。風著火者。 T2534_.79.0168c17: 風約近火。云著風。若遠レハ火不燃故 T2534_.79.0168c18: 問。若爾何軌云空押風地甲耶 答。彼爲 T2534_.79.0168c19: 遮迫近歟 T2534_.79.0168c20: 虛空藏轉明妃 靑龍軌有言無印。眞言下 T2534_.79.0168c21: 注云。於印上想一寶蓮花。花上想普通種
T2534_.79.0168c24: 力諸尊 T2534_.79.0168c25: 壇上供物 儀軌不出之。大日經七云。爲 T2534_.79.0168c26: 令心喜故。奉獻外香花燈明閼伽水。皆如
T2534_.79.0169a02: 會中ニハ。何攝ソ*耶 經軌幷祖師等口決。未 T2534_.79.0169a03: 見相攝文。且私案。今此會想明十三大會 T2534_.79.0169a04: 修行得果義歟。若爾既非十三隨一。若相 T2534_.79.0169a05: 攝セハ者可攝諸會歟。例如金剛界成身會。
T2534_.79.0169a08: 德耶 答。眞興僧都釋云。初入佛三昧耶ト法 T2534_.79.0169a09: 界生ト轉法輪トノ三箇印言因行也。故釋云。軌
T2534_.79.0169a17: 壇時用之。故知。法佛成道儀式也。三寶院 T2534_.79.0169a18: 有兩説。理性院一義。更問。私案。舌語牙 T2534_.79.0169a19: 等ノ身語ノ行相。法身難有。故云化身臺歟。 T2534_.79.0169a20: 今宗法身如來三密具足故云。三摩地軌云。 T2534_.79.0169a21: 歸命毘盧遮那佛身口意業。遍虛空。演説スルヲ
T2534_.79.0169b01: 故經云*朅伽也 T2534_.79.0169b02: 問。何故此印名大惠刀耶 答。靑軌云。刀ヲハ T2534_.79.0169b03: 喩利智以能斷除爲義○斷害身見及倶 T2534_.79.0169b04: 生見六十二見等。此刀卽大智ニ得無垢法
T2534_.79.0169b07: 惱故。便得無垢如來法身。此言法身者。是 T2534_.79.0169b08: 五分法身。是化佛成覺義也○瑜伽論云。惠
T2534_.79.0169b23: 切善願者。顯佛果圓滿義。宣説大法等者。
T2534_.79.0169c17: 何別耶 答。眞興云。如來頂表尊特大人相 T2534_.79.0169c18: 也。大般若云。如來ノ頂上ノ烏瑟尼沙ハ高顯周 T2534_.79.0169c19: 圓ル。猶如天蓋如來。頂相ハ表ス身量無量
T2534_.79.0169c25: 毫相云藏耶 答。眞興云。毫出入光故名
T2534_.79.0169c29: 也
T2534_.79.0170a03: 如雙耳也。重テ於二手。引上テ當臍。承鉢之
T2534_.79.0170a08: 八云。有傳云。定掌ニ取テ袈裟二角置臍輪。卽
T2534_.79.0170a24: 與我金剛身也。亦是受ル我大智之身卽是
T2534_.79.0170b03: 兩眼故。成就五眼也。故儀軌云。以此祕密 T2534_.79.0170b04: 方便。能淨眼根。成就佛眼。得見如來深密 T2534_.79.0170b05: 境界也。肉眼見一切色。天眼見一切衆生 T2534_.79.0170b06: 心。惠眼見一切衆生諸根境界。法眼見一切
T2534_.79.0170b14: 也。予十七歳ニ爲學間歎睡眠之時。夢ニ僧 T2534_.79.0170b15: 來テ。欲除睡眠以此印可ト加持眼。所授印
T2534_.79.0170b21: 親ク能現種種形。以四攝索度一切衆生故 T2534_.79.0170b22: 云也
T2534_.79.0170b25: 手地水ヲ入定掌。以空押惠地水甲。定惠ノ二
T2534_.79.0170c02: 兩軌ニハ如來心ノ前ニ擧如來鉤印。靑玄二軌不 T2534_.79.0170c03: 列鉤印。今印相異諸軌經説。依石山記師 T2534_.79.0170c04: 資相承口決歟。御作次第云。内縛右大指
T2534_.79.0170c10: 歟。今次第印ハ異經軌。依集記相承口傳
T2534_.79.0170c23: 合。空亦然。地合令少シ屈。此ヲ名如來藏也
T2534_.79.0171a15: 如來語 言出靑軌等。印出攝軌。又同御
T2534_.79.0171b07: 也。靑龍軌云。由此智印。能持如來十力之
T2534_.79.0171b10: 如別抄
T2534_.79.0171b20: 問。儀軌文初偈頌。從如來藏至慈氏十二 T2534_.79.0171b21: 印言爲一段。而正出眞言之時。開悟次ニ T2534_.79.0171b22: 結セリ已上如來身會。恐似前後相違*耶 T2534_.79.0171b23: 答。凡今軌文於三十印言。初段入佛三昧耶。 T2534_.79.0171b24: 至如來腰十八印言爲一段。初以偈明印。 T2534_.79.0171b25: 後正ク説眞言。後從如來藏至慈氏十二印 T2534_.79.0171b26: 言。初以偈明印。後出言之時。開悟説爲 T2534_.79.0171b27: 如來身會結者。開悟已上表佛身德。是内 T2534_.79.0171b28: 證自利之義也。普賢・慈氏等菩薩德。卽外化 T2534_.79.0171b29: 利他之義也。佛菩薩德中。開悟已上顯佛 T2534_.79.0171c01: 德故。結如來身會也。故生起云。二羽依
T2534_.79.0171c06: 印言ヲ結誦スルハ。是顯自利利他圓滿之義也。或 T2534_.79.0171c07: 又從入佛至開悟二十八印言ヲ結誦スルハ。是
T2534_.79.0171c10: 興釋云。度二十五有群生。但表二十五種功
T2534_.79.0171c13: 以前如來身會行之。今何違本軌等。諸會 T2534_.79.0171c14: 以後修之*耶 答。今此如來身會專示果 T2534_.79.0171c15: 德故。諸會修行之後擧之歟。但儀軌文者。 T2534_.79.0171c16: 眞興釋云。如來身會明成佛果德。諸會明 T2534_.79.0171c17: 三部普門示現也。御釋等任儀軌次第歟。 T2534_.79.0171c18: 廣澤等未必シモ然。法皇二卷次第。如今次第 T2534_.79.0171c19: 也 T2534_.79.0171c20: 問。如來身會者。自何印言。至何印言*耶 T2534_.79.0171c21: 答。法皇次第云。自大惠力至開悟二十
T2534_.79.0171c29: 軌爲一段。然如來身會ノ結ニ不入之。常喜院 T2534_.79.0172a01: 入佛三昧耶等ヲ屬如來身會也。理性院小壇 T2534_.79.0172a02: 時。自入佛至開悟二十八印言結誦之。此ハ T2534_.79.0172a03: 入佛等ノ三明屬如來身會歟。三寶院ハ自大 T2534_.79.0172a04: 惠力至開悟二十五印言結誦之。法皇次 T2534_.79.0172a05: 第同歟。又覺超ハ入佛等三明爲果德。眞覺ハ T2534_.79.0172a06: 爲因行也
T2534_.79.0172a11: 無之。靑軌上節寶形異今印。疏十三云。作 T2534_.79.0172a12: 補吒。以風指。轉加二火指之背後。當節 T2534_.79.0172a13: 令圓ナラ是也。此又同今次第歟 T2534_.79.0172a14: 慈氏菩薩 印言倶出靑龍軌。又印同集記
T2534_.79.0172a18: 一切如來法身塔故。猶如觀音持佛身也
T2534_.79.0172b04: 答。儀軌擧二印明。故今次第依彼也。故生 T2534_.79.0172b05: 起云。故知。三十印攝別別功德。此二總攝 T2534_.79.0172b06: 無邊功德。二中ニ前ハ但シ同如來境界。後通二
T2534_.79.0172b09: 大師五古印五處加持。眞言曰。 T2534_.79.0172b10: 御口決云。本尊加持結外五 T2534_.79.0172b11: 古印。誦五古明三反。然後加持五處也。 T2534_.79.0172b12: 師傳云。法界定印等幷毫相等印言不用之 T2534_.79.0172b13: 次住定印 御口決云。入我我入觀也。定印者
T2534_.79.0172b16: 也 問。想ヘ自心ニ九重ノ滿月輪アリ。九重ノ方如何 T2534_.79.0172b17: 答。或記云。九重有二説。或説ハ平團ニ上細ク
T2534_.79.0172b20: 九重者内外九重月輪也。大和尚釋。仰テ平ナル
T2534_.79.0172b23: 塔ノ上下有九。其實ニハ中臺幷八葉。各有レハ一 T2534_.79.0172b24: 輪。名九重也。有九月輪合名九重。卽是
T2534_.79.0172b27: 菩薩也 T2534_.79.0172b28: 問 中臺八葉月輪トナラハ則可有九尊種子。何 T2534_.79.0172b29: 九重ノ月輪ヲ中ニ觀一字。故知。可如前義 T2534_.79.0172c01: *耶 答。一種字卽諸佛種子故。爲九尊 T2534_.79.0172c02: 種子何失。故尊勝破地獄軌云。九重月輪表
T2534_.79.0172c05: 云九重月輪有五字*耶。又有九重滿月輪。
T2534_.79.0172c11: 歟 T2534_.79.0172c12: 問。九重月輪何色耶 答。或處云。輪團成
T2534_.79.0172c15: 純白之内。何爲九重。大和尚決云純白圓。 T2534_.79.0172c16: 内小大九重可有際分。安亦疑云。小大九 T2534_.79.0172c17: 重ナラハ可有白黒。何爲純白。大和尚決云。雖
T2534_.79.0172c22: 也。又改本次第明明五字明也。珠ヲ捧テ頂 T2534_.79.0172c23: 上。誓願呪珠ヲ置本所畢
T2534_.79.0172c26: 問。以五字配五分法身依憑安カ在ル*耶 T2534_.79.0172c27: 答。此字輪觀レハ用集記有傳文也。師資相承ノ T2534_.79.0172c28: 説歟 T2534_.79.0172c29: 毫相悲生眼等 御口決云。本尊加持如先。 T2534_.79.0173a01: 外五古印五字明也。毫相悲生眼。不動ハ不用 T2534_.79.0173a02: 之 問。集記有傳。毫相悲生眼用之。不用
T2534_.79.0173a08: 次淨供物覽字用之 御口決云。先佛眼印
T2534_.79.0173a23: 三部三昧耶 御口決云。三部被甲印言結
T2534_.79.0173a26: T2534_.79.0173a27: 正安二年九月十二日。依或人請於根來寺
T2534_.79.0173b03: 書畢 金剛資實尊
T2534_.79.0173b06: 實名尊快
T2534_.79.0173b11: T2534_.79.0173b12: T2534_.79.0173b13: T2534_.79.0173b14: T2534_.79.0173b15: T2534_.79.0173b16: T2534_.79.0173b17: T2534_.79.0173b18: T2534_.79.0173b19: T2534_.79.0173b20: T2534_.79.0173b21: T2534_.79.0173b22: T2534_.79.0173b23: T2534_.79.0173b24: T2534_.79.0173b25: T2534_.79.0173b26: T2534_.79.0173b27: T2534_.79.0173b28: T2534_.79.0173b29: T2534_.79.0173c01: T2534_.79.0173c02: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |