大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

野胎口決鈔 (No. 2531_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79

[First] [Prev] 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]


  No. 2531

野胎口決鈔

自房中至佛前。作法如金剛界云云 御口
云。住薩埵威儀時用台拳歟。又到堂門觀
改無能勝。可如十八道。無能勝是金界辨事
故。未傳師口私意樂也云云
著座禮佛可用普禮
印眞言
 半跏 塗香 三密觀
 淨三業 三部三昧耶 被甲護身 御口
決云。塗香作法三密已下。印觀印明處遍數
等。皆以如金剛界
加持香水 御口云。作法如金剛界。但以不
動劍印。誦同一字明h@a@m或加
歸命句也
加持爲異。又
説用金界加持印明也 次ra@mva@m加持及散
灑如金界。而散杖置本處不覆蓋也
次加持供物 遍智院御記云。左手蓮花拳
竪大
指也
安左腰後後半印。皆片拳可
安腰。左右不定
右手劍印順逆
加持之。不動慈救呪云云 私云。一字心呪
七遍云云 御口決云。竪大指者。伸大指
押風屈側也。此界中但云拳者。皆胎拳也。
右手劍印者。不動劍印也。順逆加持等。順
逆各三旋轉。順逆各慈救呪一反。一字心呪
七反者。是故僧正私記也。順逆七反旋轉誦
h@a@m字也。或加歸命句也
覽字觀如金界 觀佛如金界 金剛起
金界 御記云。私云。本尊禮可在之歟 
御口云。改唱禮可用普禮印言也。唱禮天
台用之。東寺不然也
啓白 神分 祈願作法如
 御口云。香呂取
置金打次第等。皆如金界。但祈願次第。遍智
院御記中。雖示別樣。未必用之。如金剛
界行之。表白神下句。別如彼記委曲作法
如十八道
一切恭敬敬禮常住三寶。若有助修
人。唱入佛三昧耶法界。生轉法輪等眞言
 御記云。入佛三昧耶印。如次第法界生
印。如次第大指入掌也云云 御口決云。一
切恭敬等。入佛法界生。皆用金掌也。次第
又擧轉法輪不用之。御記印如次第云云
又不爾也。又自一切恭敬。至擐金剛甲。念
珠懸左腕。中間不用餘印時不置之。同
金剛界也。五大願以下。持念珠次第。如十
八道記 私云。廣澤金界懸左腕不改印
故。胎藏置之。改印故是又一流習歟。故雖
同金剛界。重記御口決
作禮方便 御口云。用同印。不解前印
凡自下八方便。唱偈之時。皆用金掌。誦明
之時。或金掌。或餘印。隨應不定也。若明同
金掌時。不解印用之。然此中誦明時。用金
剛部三昧耶印。御記擧三説中。但取第二
説也。故記云。是金剛持遍禮之印。故尤可
用作禮印也遍禮時用金剛杵印。故云爾
歟。非唯今又成垂帶旋舞金掌之儀也
出罪方便 印大惠刀 御口云。如印文用
金掌。又虚合也。又空加風者。屈二風合甲。
以二空並押二風各側也。又説二空並伸
屈二風初節又
少屈也
柱二空頭如各捻形
歸依方便 印金掌 施身方便印獨古印
如印文
發菩提心方便 印定印 御記云。法界定
印也云云 御口云。胎藏但云定印。皆法界
定印也。自下准知。謂以右掌。仰置左掌上。
二空偃柱。安結跏上此印有二説
中今所用是也
隨喜方便 印普印金掌也 勸請方便印如
 
奉請方便 印如前 迴向方便 已上四
方便。不解同印偈明同誦之
次發菩提心 次佛性三昧耶戒 御記云轉
法輪 口云。金掌
五處加持
擐金剛甲 口云。金掌九處加持九處者。普通五
處左右脇左右股也。明各一反云云
 
御口決云。改次第菩提心三摩耶戒。而如御
記修法輪金甲。但印又不解前印用之。誦
明印處明遍數不用之 裏書云。五處九
處等尤所可用之。此頸次第未再治者
如此之誤。少少有之故也。此處只金剛合掌
印處明數無之
次五大願 御口云。勸請五大願轉明妃印如
三力丁文 御口云。勸請五大文別在之轉明
妃者。虚空藏菩薩轉明妃印言也。下有之
三力如常次第但擧五大願。且略全歟。如御
記行之
次四無量觀如金界
從此結跏坐
次地結如金界 次四方結如金界
入佛三昧耶 如印文 二空並偃立也
法界生 印相如印文。御口云。但二
風端少擧三度明各一反
轉法輪 大概如印文。然微隱故再記
 御口云。左掌覆右掌仰合背。八指
從小次第交入。而相鉤以左空押右掌上。
屈右空而端相拄。但以印左右轉三度。明
各一遍
擐金剛甲 如印文。但二風少
鉤著火背初節也
無堪忍 如印文御口風水散舒者開立也。二火
内入者合甲也。不用異本交入也
次住定印 御記云。法界定印二手重也
地神偈 大概如御記。但再記之者 御口
云。先解結跏。右脚遣後方膝著地。次左手
胎拳安左腰。次右手取杵。三度抽擲。次取
移左手握之飜拳當左乳下。右手舒五
指。押地三度。此間明一反。次右取杵還置
本處。次如元結跏 又御口云。押地有
二説。先故僧正傳云。右掌指端。遣左膝方。直
前半疊押之 又説云。五輪成身時。結跏膝
即地輪故。右衣袖絲手。押右膝上也二説倶掌
覆押之
兩説中後説聊儀宜歟
勸請地神 鉤印御記云。明三反三度召之
御口云。鉤召印也。右風
三召之也。異本説也
地神持次第如印文御口云。明三遍
作壇 御記云。如前順轉七處加持 御
口云。先明三遍誦之。後七處加持也。七處
者左膝壇前。右膝心額喉頂也
灑淨 御記云。定拳安腰。惠手執散杖。遍
灑身五處及香花飮食等 御口云。以散
杖三度叩器端灑之三度。明各一遍但無攬
香水
順逆加
持也
然後散杖。又置本處覆蓋左右手可隨
宜委如十八

持地 如印文 御記云。押三度作禮方便
印也 御口云。押地二説。如先五指皆伸
亦爾也。三度間明一遍 私云。御記云。作禮
印者。用次第印文也
次道場觀 御記云。法界定印 御口云。道
場觀不依次第文。用大谷覺俊阿闍梨鈔也
別有之 彼鈔云。五大印地五古内
歸命阿
蓮花歸
命鑁


歸命
轉法輪
歸命含
大惠刀
歸命缺
 御口云。内五古如常。
歸命者明初加nama@hsamantabuddh@ana句也。下
皆同之。水蓮花者八葉印也。火火輪者
拳側合伸二風端相拄也。風轉法輪者。如先
空大惠刀。如先又定印
大海 如印文 御口云。印面博窪擬大海。
内交八指類波浪也。左右轉者三度明各
一遍
金龜 如印文 御口云。二大指三來去。明
各一遍。御記中不擧用之也
金剛手持花 如印文 御口云。眞言有歸
命句
大蓮花王 如印文 次蘇迷盧山 如
印文
五色界道 如印文 御口云。色別有
各一遍。各加歸命句
次三重界道 歸命h@u@m三遍印同前 御口
云。更用加三重界道印明也
又住定印 御口云。又住如來拳印 御口
云改定印用如來拳印也。住此印觀想悉
畢。以同印七處加持如常。次結外五印。
誦五字明三遍。後加持五處。或與加持同
時誦之明五遍。大谷道場觀結本尊印之
處。雖似印明有二重。是一印一明也。率都
婆印者外五古也。五字明者 avirah@u@mkha@m

三部字輪觀 如印文。二拳側合
也。印面仰持之
 御口決云。次
第意三部別約四處輪觀之。則三四十二輪
也。御記意三部合。總約四處輪觀之。但有
四輪也三部者佛金蓮。四
處輪者額喉心臍也
今就御記行之。謂
以印當額誦而順想旋如輪asava安眉間。
餘字順旋也
字曰nama@hsamantabuddh@ana@masavakakhagagha
cacchajajha@ta@tha@da@dha@natadhadapaphavabhaya
ralavaza@sasahak@sa
餘喉心齊三處輪准知之。但轉聲爲異
且各擧初字。少少示異。以同印當咽。誦旋
如前
歸命@as@av@ak@akh@ag@agh@a云云 次以同印
當胸誦旋
歸命a@msa@mva@mka@mkha@mga@mgha@m云云 次以同印
當臍誦旋
歸命a@hsa@hva@hka@hkha@hga@hgha@h云云 私云。已上依
御記并御口決記之。又御口云。御記中擧
第五@ga@ja等字是誤也。且故僧正有可除
之命。又作圖示初心
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
菩提心三昧句 同印當眉間誦旋
菩提行發惠句 同印當咽誦旋
成菩提補闕 同印當口誦旋
寂靜涅槃 同印當齊誦旋
  私云。又且作圖*文
押紙云
此梵字上書順旋書已下三輪且爾也
菩提心三昧句 菩提行發惠
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
成菩提補闕 寂靜涅槃
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
大眞言王 内五
古印
百光遍照王印相如印文。但依
御記引上用之
御口云。金掌深叉置頂上。時搖動十指即百
光也。一指百中十數也。故置十指觀百也。
指即光明也。搖動者謂a@m時。上下動。又
i@i等又動。布字次第如次第釋。頂上爲中
央。從内漸外。順旋布字隨誦而
想旋字
故大日經疏
第十四云。然此字輪最中置此眞言王。次外
一輪有十二字。謂從伊至奧。次外輪於百
字。先從ka等二十五字。次k@a等二十五。次
ka@m等二十五。次ka@h等二十五。次此中誐若拏
那磨等五字是大空點。遍一切處故同
列也又別解釋云。此五字在別外
十二字同圓布之更問云云
 問。何故違次
第百光王安此乎 答。御口云。三部四處
輪身光。百光頭光故。續彼置之也 私推
云。八印四佛四菩薩也。百光王大日故安四
佛前歟。故次第云。即大日如來又疏云。此
眞言即是一切法自在牟尼。此即毘盧遮那
別名也同鈔云。百光遍照王即大日如來
 私云。推尤可然。但猶可案歟。其故
大月八印次。既滿足一切智智。并無所不至
之兩種在之。是則先爲徳以八法身列。次
爲王大日擧也。本次第即大日如來者。總非
指百光。指中央之一字歟。故件文云。一百
字是其百光也。阿字處中央位是王也。即大
日如來也次文云。伊等十二字是如來擧身
光也仍身光頭光相續之義猶可順文歟。
疏文大日如來擧身光。即是牟尼云歟。猶可
案歟。圖別有
祕密八印
大威徳生寶幢如印文 御記云。當額云 
御口云。蓮合二火端微開。今不然也
金剛不壞開敷花如印文 御記云。右耳上
 御口云。在空上者風空端拄捻也。非置
甲上也。開敷蓮者八葉印也
萬徳莊嚴鼓音如印文 御記云。左耳上小
指合甲也 御口云。入滿月輪者入掌
中也
一切支分生普賢
菩薩
如印文 御記云。入佛三
昧耶印也
世尊陀羅尼觀自在如印文 御記云。火背合
甲也
文殊師利法住 如印文 御記云。合掌開
火風也
迅疾持彌勒 如印文 御記云逆順各
三轉矣
 御
口云。但逆仰左手。平轉順反仰右手。轉明
逆順各一反 御口云。已上八葉疏第十七
祕密八
印品云
第一東方寶幢佛。第二南方開敷花王
佛。第三西方阿彌陀佛。第四北方天鼓雷音
佛。第五東南方普賢菩薩。第六西南方文殊
師利菩薩。第七西北方彌勒菩薩。第八東北
方觀自在菩薩。當知此八印皆毘盧舍那印
三菩薩相違如何疏印言次第
如今烈文
滿足一切智智 如印文 遍法界無所不
至御記云。大惠刀印私云如先
一切佛心如印文 虚空眼如印文 一切菩
如印文
  已上遍智院
觀自在如文 御記云。八葉印也。此印儀軌
未見。廣大軌出。疏中六葉印也 御口用
八葉印也
多羅 如印文竪風空者 御口云。二風
立合。如針二空並立也經釋同之 裏
云。疏十云。多羅尊亦是觀自在眷屬。如大
本中有五百多羅尊。皆觀音眼生
毘倶胝 如印文 御口云。右押左也云云
經釋同之 裏*書云。疏十云。時觀音額皺中
現此菩薩。西方謂額上皺文。爲毘倶胝也
大勢至 未敷蓮 御口云。蓮花合掌也
二火端少開之云云 釋云。屈十指相柱
合團圓 御口云。虚合
耶輸陀羅 准馬頭 御口云。即馬頭印
也。謂虚合水風入内。合甲二空少並屈。離
風如口形云云
白處尊 如印文 御口云。空水背合也 
御口云。虚合者虚心合掌也。入月中者入
掌内也。二水合甲。二空合側。未必合
經釋同之 裏書云。疏十四云。白者
菩提心住此心即日住處也。此觀音母即
蓮花部主也取意已上裏書了
馬頭 如前耶輸陀羅印。經云。如前印屈
二風置二空下。相去如穬麥前印者自處
尊印也
諸菩薩 如印文
地藏 如印文 御記云。鉢印青龍軌或云。
内縛地水立合也。玄法軌説 御口云。今
用鉢印也。謂二掌窪合。八指頭相拄。二空
各著風側。上博如鉢形也。本圓滿合者圓
合也云云 疏云。先合掌其十指頭並屈而相
捻之圓屈之空入掌内。形如瓶子
諸奉教者普印經疏異之。今依口傳用普印歟。又
儀軌意歟。經云。定惠爲拳舒二風。屈
節相
金剛手 如印文。經釋同之。攝軌異之
忋莾雞 如印文 御記云。疏云。大指小指
右押右入掌 御口云。餘三散立者。三指
立合水火風間開立如三古杵也。非水火風
各散立也。初云合掌此意 故疏云。其空
地入掌。亦右壓左如向内。相叉合掌。但水
火風指如金剛
金剛針 疏第十六云。穿徹無明至實相
 如印文 御口云。並竪風者。二風
立合如針。以惠空入定虎口者。以右空
入左空風間也 問。金剛界大欲印文禪入
智虎口相違如何 答。私云。彼智者左空
也。以十度配十指之意也。今定者名左手。
以定惠當兩手之義也。故不違也 問。何
止觀十度配當又相違乎 答。或示定惠互
具義也。或顯止觀一體義歟。故釋論云。止
即是觀。觀即是止。止觀一體無差別故
中二空並入掌異今説
金剛鎖如印文 御記云。轉法輪印内叉。
二空並立也 御口云。先結轉法輪印向
身而旋轉。八指自成内縛。二空並立甲向
外。縛向上。左腕外。右腕内交當胸安之
降三世 内五
古印
一切持金剛 如印文 御口云。正不至股。
少左遣之。三度上下間明但一遍
金剛拳 如印文 御口云。從左肩至胸
打三度 御口云。明各一遍。或但一遍
歟 口傳云。明多三度間一遍明少各一遍。
前後印相明又然也云云 經疏中不出打
一切奉教 如印文 御口云。二空劍形也」
諸菩薩 普印 裏書云。説教本意小大之
次第歟。而最初花嚴。先爲地上大菩薩。示
置大乘之至極歟。念誦之最初。先觀成
本尊般若菩薩。是先示所謂也。是愚案也。
可早破
  已上薩埵院
般若菩薩 如文 御口云。二掌少窪。左
仰右覆差合轉之 御記云。大師御次第云。
先逆三轉小乘教。次順三轉大乘教 御口
云。今用御記説。先説小乘。後説大乘。故逆
順明各一遍 私云。依花嚴阿含説時。本次
第非無理歟異本諸菩薩下裏書此有。本
尊般若菩薩本尊サタトアリ
不動尊 如印文 御口云。二空交入押各
二火甲也
降三世 文云。金剛界根本印眞言也 御
口云。忿怒拳鉤印言sv@a@nisv@a明也云云順逆
加持第如金界
大威徳 如印文
勝三世 外五
古印
 御口云。降三世。勝三世。同
體異名。古來未決歟。又此中不動降三世大
威徳。如次佛金蓮三部忿怒尊也。委如別

  已上持明院
釋迦佛 如印文 御口云。捻空火者。各
以空抽火甲側也 私云。此印上求下化
義。更問之
能寂母 如印文眼印者御記佛眼
印文
虚中合
者。私云。虚心合也。心即中義故。風不著火
者 御口云。屈風間不著之擬眼。非不附
風端也
毫相 如印文 御記云。但諸軌右頭指立
 御口云。右拳面向左當胸程持之。
聊上想毫所。此又胎拳也。如先記。又依拳
起印。何印不屈大指。今胎界以胎拳爲
印母。故金界大指少屈。以金拳爲印母故

一切佛頂 如印文 御口云。五峯五指端
也。圓聚指頭齊向身安
白傘蓋 如印文 御記云。疏云。左五指各
相去一寸 御口云。口傳云。右風端拄左
火根也 私云。左指頭向右拳向左也
勝佛頂 大惠刀印二説如先記
最勝佛頂 如印文
光聚佛頂 如印文 御口云。地水合甲也」
除障佛頂 如印文
廣生佛頂 外五古 御記云。内五古云云 
御口云。用内也。疏云。如前五古金剛印
發生佛頂 如印文 御記云。八葉印 
疏云。即前觀音印
無量聲佛頂 如印文二風絞火背者 御口
云。二風各屈兩節。合甲當二空並屈甲節
中。而兩空間拄之云云 疏云。雙屈二空以
風壓之
聲聞衆 梵篋印如先
縁覺衆 如印文 御口云。竪火輪圓滿者
二中
無能勝 疏云。釋迦之眷屬文云云
又釋迦化身文
 如印文 
御口云。定舒諸輪。向外均首。徐垂下一度。
惠手如印文。面向左當乳下前上持之云云
 或記云。仰當臍 私云。他説不順持
花勢。故以御口爲勝也。又依此流習。定掌
可屈空歟。又今不爾歟。又經云。申定臂
五輪向外
同妃妃密勝
大口
 如印文 御口云。二空微屈而
不付風也
  已上釋迦牟尼院
文殊 如印文 御記云。小指纒口傳也無本
説矣
御口云。用口傳説也。三補吒者虚合也。故
疏云。三補吒合掌。此名虚心合掌 二風
捻二空者。初節又少屈捻空頭也 私云。
經疏同二小不繞之
光網 如印文 御記云。定頭指鉤也 
御口決云。半印次第中。不指向方。左印向
右。右印向左持之云云 私云。半印或
覆。或向身之外。若右向後供方。若左向前
供方。當各乳下程。臨向方不縱不横持之
歟。殘乎若右若左作台拳。安各腰向下歟
無垢光 如印文 御記云。定手小屈向右
表光也
右腰御口云。四指鉤立開散表光也
計設尼 疏十云。文殊使者計設尼也。
因髮結端嚴妙得名文
 如印文 
御記云。三度擬勢 御口云。三度間明一
遍。印竪持少向外歟。左腰
烏波計設尼 如印文 疏云。火指向外之
左腰
地惠 如印文 疏云。亦是大指向外之
右腰 私云。大在外又向外者。向外印
印面向外印也。印面向外者。大指在外
故。然此兩印竪持向外也 御記云。大指
在外者。非必向外歟。其指拳若縛在外之
差別也
質怛羅 疏云。文殊使者
質多羅也文
 如印文 御記云。
風立准前印持之左腰
召請 如印文 御記云。右風明一遍
左腰 疏云。右手作拳風指如鉤取意
不思議 御記云。内縛二空並入屈二風合
甲。而立二空甲上也
諸菩薩 印言如前
  已上文殊院
除一切蓋障 如印文 御口云。地水合甲
故 疏云。其地水指合甲空持水中者。二
空並入捻水兩節中也。風火持珠者。立合
風作寶形也
除擬怪 如印文 御記云。二火合圓
施無畏 御口云。右手伸諸輪空屈
掌中
向外竪
持之左腰 疏云。右手指向上而向外舒
之。招物之像
除惡趣 如印文 御口云。從右肩至心
前。掌向心前打勢。三度明各一反。疏異此
歟。釋云。舒手向上擧之取意
救護 如印文 疏釋同之左腰
大慈生 如印文 向外歟。疏云。如無畏施
空風相捻
悲旋潤 御記云。右掌覆心屈火當心空不
 疏云。悲念菩薩印。舒手掩心。而屈
中指。當心拄之取意左腰
除一切熱惱 作垂施願手 疏云。謂舒
右手仰掌垂下之 御口云。空屈掌中。
當右膝上。垂下指頭。向前下左腰
不思議惠 如印文 御口云。風空持珠状
者。捻風空作寶形也。左腰
諸菩薩 印言如前
  已上除蓋障院最南
地藏 如印文 御記云。一寸許開也。二空
並立也 疏云。二火指竪之一寸許。不至
二空並立如常取意
寶處 如印文 御口云。掌少向外竪持之
左腰 疏云。右手作拳大指
在外
即舒地水火指
並竪之
寶手 如印文。又少向外歟。左腰
持地 如印文 御口云。三度各明一遍」
寶印手 外五古印
堅固意 如印文 御口云。二空微擧也 
御口云。擧開者風空間開之也。非二空間
開之也
諸菩薩 印言如前
  已上地藏院最北
虚空藏 如印文 御口云。水中文者。中
節屈二風押空上也
虚空無垢 大惠刀印 虚空惠 轉法輪印
蓮花印 如印文
清淨惠 如印文 御記云。二空入掌屈
二風押空甲上
行惠 蓮花臺印也 御記云。八葉印也
安住惠 御記云。内縛二頭指竪。端少開二
大並立也疏説也云云
出現智 金剛合掌
執杵 五古杵印。御記云。内五古
檀度 如印文。指端向左仰也。左腰。又於
此印有祕傳更問
戒度 如印文 御口云。二空並立云直
竪也
忍度 如印文 進度 如印文
禪度 法界定印
般若 梵篋印如先。但今不旋轉也
方便 如印文 御記云。大火直立合甲
願度 如印文。左腰
力度 如印文 御口云。二空又同者並
立也
智度 如印文 諸菩薩 印言如
  已上虚空藏院西

野胎口決鈔下

自在天子 如印文 御記云。但頭不付
手也左腰
普花天子 如印文 御記云。心前立也
向左歟。左腰
光鬘天子 如印文 御記云。向竪持

滿意天子 如印文 御記云。側掌當胸
御口云。餘三指伸之。風空側向身竪持之 
疏云。舒右掌風空相捻如執花形。餘三指
相並合
遍音天子 如印文。 御記云。但以空押
水甲。或用半印也 御口云。二掌相向指
頭上齊肩持之歟 私云。兩手半印經疏別
歟。故經云。惠手空水相加風火水皆舒以掩
其耳 疏云。兩手各以空水。頭相捻餘端
雙掩兩耳。以火風掩 但御云。意依疏
意也
  已上五天子始從東北角西行
伊舍那 如印文 御記云。定拳舒風火
輪。屈風背火亦屈 勸修寺記云。火風空
三指屈立也於次第印文有二意。當流意
竪火。而風空屈背讀之。餘流竪火風空。而
屈背可訓歟 私云。諸歩多用主印 又
云。左拳立火輪定知不屈火也。故御記
爲正 御口云。三指離立如三戟也 裏
云。餘流訓尤可爾。可順之歟。但諸歩多事
不可然歟 文云。主者伊舍那也。又左拳
立火輪云云 此有二説。一用主印。一左拳
立火輪也右安
腰歟
然主印非立火輪文歟如
何。又字可思之歟
諸歩多 疏十云。此是夜叉之類也 御記
云。用主印也青龍軌注云。先同印也。先印
者伊舍那
帝釋天 如印文
持國天 如印文 御記云。右手内
日天子 如印文 御記云。二水合甲也
御口云。廣澤二掌並仰二地
相付
二水合側。二空
離而押之。車形也。今流不爾。二空並屈押
各水側也 私云。經云。以定惠手顯現合
掌。屈空輪置水側。是日天子輿輅印 疏
云。顯現合掌 經疏文順廣澤印歟
摩利支 如印文 御口云。虚掌者四指淺
握。以空腹押風甲。而拳内令虚空。惠伸
五指少窪覆彼也。在日天子前等者 御口
云。雖有日天子前。日天子等不能見也爲言
 或口云。此天本在日天子前。故寶瓶被
映日光。故天眼不能見也爲言 更有祕
決不能記
七曜九執十二宮神 如印文 御記云。合
掌二空令離立 御口云。虚合二掌間少
博。二大離風並立也 疏云。合掌二空亦並。
而極&MT00318;之。與餘指相離
大梵天王 如印文。空持水者以空端捻
水甲側也。前後倣之。三指伸散向外右腰
乾闥婆王 如印文
諸阿修羅 如印文 御口云。左掌仰少窪
横胸前。右如印文向左掌持之風加空者
風絞空也
 
疏云。右印覆臨左手上取意
摩睺羅伽 普印 諸緊那羅 普印
諸人 普印 普世明妃 普印
  已上自東北角南行東方了
火天 如印文 御記云。但右向外施無畏
風屈召三度。御口云。左仰當心明各一遍
火天后 如印文 御記云。第一文者下也。
手少向外也 御口云。此天子及下五仙。
皆左如火印。即不改持之 問。此下六
印左拳安腰。故法皇次第。五仙印皆左拳安
腰。何今用火天印乎 答。相承口傳仰信。
以餘流勿令疑 故疏中釋眞言行者
具諸相云。一外相支分無闕。二内相如佛
教勅不敢違逆佛勅者
師教也
 疏家既云佛勅。
定知不可生疑惑也。何況法皇次第。火天
印又左拳安腰。今既不爾故。自下六印左
如火天也
縛斯仙 水中 阿趺哩仙 風中
尾哩瞿仙 火中 驕答摩仙 水中
蘖㗚伽仙 地水
御記云。五仙印皆手持樣如火天后
増長天 如印文 御記云。指皆鉤青龍軌
不見。餘軌又不説也 御口云。但皆二掌
交腕。而二火鉤結也
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]