SAT DB

T2425_.77.0303a01:
T2425_.77.0303a02:   No.2425
T2425_.77.0303a03:
T2425_.77.0303a04: 秘密漫荼羅十住心論卷第一
T2425_.77.0303a05:     歸下命婀尾羅呴欠最極大祕法界體
T2425_.77.0303a06:     舸遮吒多婆 &T007005;

慧咿汚哩嚧翳等持
T2425_.77.0303a07:     制體幢光水生貝五鈷刀蓮軍持等
T2425_.77.0303a08:     日旗華觀天鼓渤薩寶法業内外供
T2425_.77.0303a09:     捏鑄刻業及威儀能所無礙六丈夫
T2425_.77.0303a10:     如レ是自他四法身法然輪二圓我三密一
T2425_.77.0303a11:     天珠渉入遍二虚空一重重無礙過中刹塵上
T2425_.77.0303a12:     奉二天恩詔一述二祕義一驚三覺群眠迷二自心一
T2425_.77.0303a13:     平等顯二證本四曼入我我入莊嚴徳一
T2425_.77.0303a14: 夫。歸レ宅必資二乘道一。愈レ病會處二藥方一。病源巨
T2425_.77.0303a15: 多方藥非一。已宅遠近道乘千差。四百之病
T2425_.77.0303a16: 由二四蛇一而苦レ體。八萬之患因二三毒一而害レ心。
T2425_.77.0303a17: 身病雖レ多其要唯六。四大鬼業是也。心病雖
T2425_.77.0303a18: レ衆其本唯一。所レ謂無明是也。身病對治有
T2425_.77.0303a19: レ八。而心病能治有レ五也。湯散丸酒針灸呪禁
T2425_.77.0303a20: 者身之能治也。四大之乖服レ藥而除。鬼業之
T2425_.77.0303a21: 祟呪悔能銷。藥力不レ能レ却二業鬼一。呪功通治二
T2425_.77.0303a22: 一切病一。世醫所レ療唯身病也。其方則大素本
T2425_.77.0303a23: 草等文是也。治二心病一術大聖能説。其經則五
T2425_.77.0303a24: 藏之法是也。所レ謂五藏者。修多羅毘奈耶阿
T2425_.77.0303a25: 毘達磨般若總持等藏也。如レ是五藏譬如二牛
T2425_.77.0303a26: 五味一。乳酪生熟兩酥醍醐如レ次配レ之。四藏
T2425_.77.0303a27: 之藥但治二輕病一。不レ能レ消二重罪一。所謂重罪者。
T2425_.77.0303a28: 四重八重五逆謗方等一闡提是也。如三醍醐
T2425_.77.0303a29: 通治二一切病一。總持妙藥能消二一切重罪一。速
T2425_.77.0303b01: 拔二無明株杌一。衆生住宅略有二十處一。一地獄。
T2425_.77.0303b02: 二餓鬼。三傍生。四人宮。五天宮。六聲聞宮。
T2425_.77.0303b03: 七縁覺宮。八菩薩宮。九一道無爲宮。十祕密
T2425_.77.0303b04: 漫荼羅金剛界宮。衆生狂迷不レ知二本宅一。沈二
T2425_.77.0303b05: 淪三趣一跉二跰四生一。不レ知二苦源一無レ心二還本一。
T2425_.77.0303b06: 聖父愍二其如

是示二其歸路一。歸路有二徑紆一。所
T2425_.77.0303b07: 乘有二遲疾一。牛羊等車逐二紆曲一而徐進。必經二
T2425_.77.0303b08: 三大無數劫一。神通寶輅淩二虚空一而速飛。一生
T2425_.77.0303b09: 之間必到二所詣一。人天二宮雖レ不レ免二燒燬一。比二
T2425_.77.0303b10: 之三趣一樂而不レ苦。故慈父且與二人天乘一濟二
T2425_.77.0303b11: 彼極苦一。二乘住處雖二是小城一。比二彼生死一已
T2425_.77.0303b12: 出二火宅一。故大覺假説二羊鹿車一暫息二化城一。菩
T2425_.77.0303b13: 薩權佛二宮。亦雖レ云レ未レ到二究極金剛界一。比二
T2425_.77.0303b14: 前諸住處一亦是大自在安樂無爲。故如來與二
T2425_.77.0303b15: 大小二牛一示二其歸舍一。如上二宮。但芟二薙宅
T2425_.77.0303b16: 中之荒穢一。猶未レ開二地中之寶藏一。空甞二大海
T2425_.77.0303b17: 之醎味一。孰獲二龍宮之摩尼一。從レ淺至レ深從レ近
T2425_.77.0303b18: 迄レ遠。雖レ云二轉妙轉樂一。由是蜃樓幻化之行
T2425_.77.0303b19: 宮。未レ入二三祕密五相成身四種曼荼究竟眞
T2425_.77.0303b20: 實金剛心殿一。從二彼人天一迄二顯一乘一。並是應
T2425_.77.0303b21: 化佛對二治心病一之藥。他受尊運二載狂子一之
T2425_.77.0303b22: 乘。名レ宗則七宗並レ鑣而馳二和漢一。言レ車則三
T2425_.77.0303b23: 四雙レ轍而遊二東西一。各美二己戟一忘二己楯一。並
T2425_.77.0303b24: 發二他疵一蔽二他善一。是非紛紜勝負不定。吠聲
T2425_.77.0303b25: 之徒朋黨相扇。雷缶之響周比痏瘡。是則非二
T2425_.77.0303b26: 設レ方之本懷一。還乖二醫王之雅意一。譬如二惡レ寫
T2425_.77.0303b27: 而求レ補愛レ藥而惡

毒。誰知體レ病悉藥乖レ方
T2425_.77.0303b28: 並毒。嗚呼痛哉嗚呼痛哉。縱使耆婆更生神
T2425_.77.0303b29: 農再出。豈棄レ此取レ彼惡レ毒愛レ藥哉。鉤挽野
T2425_.77.0303c01: 葛應レ病妙藥。何況朮黄金丹誰無二除病延算
T2425_.77.0303c02: 之績一。苦哉末學。逃二大虚於小室一。偸二鳴鐘乎
T2425_.77.0303c03: 掩耳一。惡レ水愛レ火捨レ心愛レ色。若能明察二密號
T2425_.77.0303c04: 名字一。深開二莊嚴祕藏一。則地獄天堂佛性闡提
T2425_.77.0303c05: 煩惱菩提生死涅槃邊邪中正空有偏圓二乘
T2425_.77.0303c06: 一乘。皆是自心佛之名字。焉捨焉取。雖レ然
T2425_.77.0303c07: 知二祕號一者猶如二麟角一。迷二自心一者既似二牛毛一。
T2425_.77.0303c08: 是故大慈説二此無量乘一。令レ入二一切智一。若竪
T2425_.77.0303c09: 論則乘乘差別淺深。横觀則智智平等一味。
T2425_.77.0303c10: 惡平等者。未得爲レ得不同爲レ同。善差別者。
T2425_.77.0303c11: 分滿不二即離不謬。迷レ之者以レ藥夭レ命。達
T2425_.77.0303c12: レ之者因レ藥得レ仙。迷悟在レ己無レ執而到。有疾
T2425_.77.0303c13: 菩薩迷方狂子。不レ可レ不レ愼。至レ如二祕密曼荼
T2425_.77.0303c14: 羅金剛心殿一。是則最極究竟心王如來大毘
T2425_.77.0303c15: 盧遮那自性法身住處。若有二衆生一生二輪王種
T2425_.77.0303c16: 性一。有二大度一勇鋭不レ樂前諸住宮一。則許二大日
T2425_.77.0303c17: 所乘一體速疾神通寶輅一。具授二潅頂職位一
T2425_.77.0303c18: 令レ受二用刹塵無盡莊嚴寶藏一。淺深優劣具列
T2425_.77.0303c19: 如レ後。大毘盧遮那經。祕密主問レ佛言。世尊。
T2425_.77.0303c20: 云何如來應供正遍知得二一切智智一。彼得二一
T2425_.77.0303c21: 切智智一。爲二無量衆生一廣演分布乃至如レ是智
T2425_.77.0303c22: 慧。以レ何爲レ因。云何爲レ根。云何究竟。大日尊
T2425_.77.0303c23: 答。菩提心爲レ因。大悲爲レ根。方便爲二究竟一。祕
T2425_.77.0303c24: 密主。云何菩提謂如レ實知二自心一。又問。發趣
T2425_.77.0303c25: 菩提一之時。心所住處相續次第幾種。佛具答
T2425_.77.0303c26: レ之。故經初品名曰二住心一。今依二此經一顯二眞言
T2425_.77.0303c27: 行者住心次第一。顯密二教差別亦在二此中一。住
T2425_.77.0303c28: 心雖二無量一。且擧二十綱一攝二之衆毛一
T2425_.77.0303c29: 一異生羝羊住心二愚童持齋住心
T2425_.77.0304a01: 三嬰童無畏住心四唯蘊無我住心
T2425_.77.0304a02: 五拔業因種住心六他縁大乘住心
T2425_.77.0304a03: 七覺心不生住心八一道無爲住心
T2425_.77.0304a04: 九極無自性住心十祕密莊嚴住心
T2425_.77.0304a05: 異生羝羊住心第一
T2425_.77.0304a06: 異生羝羊心者。此則凡夫不レ知二善惡一之迷
T2425_.77.0304a07: 心。愚者不レ信二因果一之妄執。我我所執常懷二
T2425_.77.0304a08: 胸臆一。虚妄分別鎭蘊二心意一。逐二陽焔一而渇愛。
T2425_.77.0304a09: 拂二華燭一而燒レ身。既同三羝羊之思二草婬一。還
T2425_.77.0304a10: 似三孩童之愛二水月一。不三曾觀二我自性一。何能知二
T2425_.77.0304a11: 法實諦一。違レ教違レ理從レ此而生。從レ冥入レ冥相
T2425_.77.0304a12: 續不レ斷。比二循迴於車輪一均二無端於環玉一。昏
T2425_.77.0304a13: 夜長遠金雞何響。雲霧靉靆日月誰搴。來途
T2425_.77.0304a14: 無レ始歸舍幾日。不レ覺二火宅之八苦一。寧信二罪
T2425_.77.0304a15: 報之三途一。遂乃嗜二滋味乎水陸一。耽二華色乎乾
T2425_.77.0304a16: 坤一。放レ鷹催レ犬斷二填腹之禽命一。走レ馬彎レ弓殺二
T2425_.77.0304a17: 快舌之獸身一。涸レ澤竭二鱗族一傾レ薮斃二羽毛一。合
T2425_.77.0304a18: 圍以爲レ樂多獲以爲レ功。不レ顧二解レ網之仁一豈
T2425_.77.0304a19: 行二泣レ辜之悲一。荒婬無レ度晝夜樂只。或抄二掠
T2425_.77.0304a20: 他財物一奸二犯人妻妾一。四種口過三種心非。
T2425_.77.0304a21: 誹二謗人法一播二植闡提一。無二時不

作無二日不

T2425_.77.0304a22: 行。不レ忠不レ孝無レ義無レ慈。五常不レ能二羅網一。
T2425_.77.0304a23: 三乘不レ得二牢篭一。祖二習邪師一依二憑邪教一。不三曾
T2425_.77.0304a24: 求二出要一一向營二眼前一。如レ是衆生名曰二愚童
T2425_.77.0304a25: 羝羊一。故大日世尊告二祕密主一言。祕密主。無
T2425_.77.0304a26: 始生死愚童凡夫。執二著我名我有一分二別無量
T2425_.77.0304a27: 我分一。若彼不レ觀二我之自性一我我所生。又云。
T2425_.77.0304a28: 祕密主。愚童凡夫類猶如二羝羊一
T2425_.77.0304a29: 注。善無畏三藏釋云。從レ此已下十種住心。佛
T2425_.77.0304b01: 答二心相續之義一也。欲レ明二淨心最初生起之
T2425_.77.0304b02: 由一故。先説二愚童凡夫違理之心一。無始生死
T2425_.77.0304b03: 者。智度論云。世間若衆生若法皆無レ有レ始。
T2425_.77.0304b04: 經中佛言。無明覆愛所レ繋。往二來生死一始不
T2425_.77.0304b05: 可得。乃至菩薩。觀二無始亦空一而不レ墮二有始
T2425_.77.0304b06: 見中一。愚童者。具云二愚童薩埵一。謂六道凡夫。
T2425_.77.0304b07: 不レ知二實諦因果一。心行二邪道一修二習苦因一。戀二
T2425_.77.0304b08: 著三界一堅執不レ捨。故以爲レ名。凡夫者。正譯
T2425_.77.0304b09: 應レ云二異生一。謂由二無明一故隨レ業受レ報不レ得二
T2425_.77.0304b10: 自在一。墮二於種種趣中一。色心像類各各差別。故
T2425_.77.0304b11: 曰二異生一也。其所計我。但有二語言一而無二實事一。
T2425_.77.0304b12: 故云二執著我名一。言二我有一者即是我所。如レ是
T2425_.77.0304b13: 我我所執。如二十六知見等一隨レ事差別無量不
T2425_.77.0304b14: 同。故名爲レ分。次釋二虚妄分別所由一。故云下若
T2425_.77.0304b15: 彼不レ觀二我之自性一則我我所生上。若彼觀下察
T2425_.77.0304b16: 諸蘊皆悉從二衆縁一生上。是中何者是我。我住二
T2425_.77.0304b17: 何所一。爲レ即レ蘊異レ蘊相在耶。若能如レ是諦求
T2425_.77.0304b18: 當レ得二正眼一。然彼不二自觀察一。但展轉相承。自二
T2425_.77.0304b19: 久遠一已來祖二習此見一。謂下我在二身中一能有二所
T2425_.77.0304b20: 作一。及長二養成三就諸根一。唯此是究竟道餘皆妄
T2425_.77.0304b21: 語上。以レ是故名爲二愚童一也。羝羊是畜生中性
T2425_.77.0304b22: 最下劣。但念二水草及婬欲事一餘無レ所レ知。故
T2425_.77.0304b23: 天竺語法以喩下不レ知二善惡因果一愚童凡夫
T2425_.77.0304b24: 類上。此是羝羊。凡夫所動身口意業皆是惡業。
T2425_.77.0304b25: 身惡業有レ三。謂殺盜婬。口惡業有レ四。謂妄
T2425_.77.0304b26: 語麁惡離間無義是也。意惡業有レ三。謂貪瞋
T2425_.77.0304b27: 癡是也。如レ是十種惡業。一一皆招二三惡道
T2425_.77.0304b28: 果一。且就二初殺生業一説レ之。由レ貪二衆生皮宍角
T2425_.77.0304b29: 等一故斷二有情命一。令三彼受二苦痛一故感二地獄苦一。
T2425_.77.0304c01: 由レ味二著其血宍一故感二餓鬼果一。一切衆生皆
T2425_.77.0304c02: 是我四恩。由二無明愚癡一故。愛二彼血肉一斷二其
T2425_.77.0304c03: 命根一。坐二此愚癡罪一故感二畜生果一。若生二人中一
T2425_.77.0304c04: 時亦感二二種果一。斷二他命根一故短命。生二他苦
T2425_.77.0304c05: 痛一故多病。如三殺生業招二三惡趣果一者。餘業
T2425_.77.0304c06: 果報亦復如レ是。具如二華嚴經説一。十惡爲レ本
T2425_.77.0304c07: 有二無量惡業一。乘二此惡業一感二無量惡報一。惡果
T2425_.77.0304c08: 雖二無量一不レ出二三趣一。所レ謂地獄餓鬼傍生也。
T2425_.77.0304c09: 人及阿修羅二趣。非二是純惡一雜業所感。如
T2425_.77.0304c10: レ是五趣皆依二器界一而住。此器界有二五輪山
T2425_.77.0304c11: 海等差別一。依正二報具説如レ後初明二五輪山
T2425_.77.0304c12: 海一。次顯二四大洲等一。後擧二五趣一。所依器界總
T2425_.77.0304c13: 頌
T2425_.77.0304c14:     器界從レ何起風輪初遍レ空
T2425_.77.0304c15:     水金相續出地火在二其中一
T2425_.77.0304c16:     八海深八萬九山竦穹隆
T2425_.77.0304c17:     四洲與二八嶋一人鬼畜地宮
T2425_.77.0304c18: 五輪頌
T2425_.77.0304c19:     大虚無二邊際一風量等二三千一
T2425_.77.0304c20:     水輪厚八億金地廣同レ前
T2425_.77.0304c21:     火大在二何處一遍滿二四輪邊一
T2425_.77.0304c22:     五輪因レ何出衆生業使レ然
T2425_.77.0304c23: 注曰。依二起世經倶舍瑜伽等論一。空輪者最下
T2425_.77.0304c24: 虚空。不レ可レ言二其邊際限量一。而風輪等依止
T2425_.77.0304c25: 而住。風輪者。依二止虚空一有二風輪生一量廣無

T2425_.77.0304c26:

數。厚十六億踰繕那。

梵云二踰繕那一。此十六里。
云二由旬由延一。皆訛略也。

其

T2425_.77.0304c27: 體堅密依二虚空一。水輪者。大雲澍レ雨滴如二車
T2425_.77.0304c28: 軸一。厚八億踰繕那。徑十二億三千四百五十
T2425_.77.0304c29: 踰繕那。周圍三倍。依二風輪一住。金輪者。有情
T2425_.77.0305a01: 業力感二別風一起。搏二撃此水一上結成レ金。厚三
T2425_.77.0305a02: 億二萬踰繕那。廣等二水輪一。周圍三倍。依二水
T2425_.77.0305a03: 輪一住
T2425_.77.0305a04: 九山八海頌曰
T2425_.77.0305a05:     妙高十六萬雙軸繞二其邊一
T2425_.77.0305a06:     實樹將二善見一金色入二青天一
T2425_.77.0305a07:     馬耳與二象鼻一魚山在二鐵前一
T2425_.77.0305a08:     六海廣八萬第七一千餘
T2425_.77.0305a09:     醎水剩二三億一内七出二扶蕖一
T2425_.77.0305a10: 注。九山八海者。於二金輪上一有二九大山一。山間
T2425_.77.0305a11: 八海。妙高山王處レ中而住。餘八周匝繞二妙高
T2425_.77.0305a12: 山一。於二八山中一前七名レ内。第七山外有二大洲
T2425_.77.0305a13: 等一。此外復有二鐵輪圍山一圍二一世界一。妙高
T2425_.77.0305a14: 山王入レ水出レ水並各八萬踰繕那量。四寶合
T2425_.77.0305a15: 成。如レ次四面北東南西。金銀吠瑠璃頗胝迦
T2425_.77.0305a16: 寶。隨二寶威徳一色顯二於空一。故瞻部洲空似二吠
T2425_.77.0305a17: 瑠璃色一。如レ是山海從レ何而生。是諸有情業増
T2425_.77.0305a18: 上力。復大雲起雨二金輪上一滴如二車軸一。積水

T2425_.77.0305a19:

奔濤即爲二山等一

起世經云。此山及七金
山上。皆有二寶樹一莊嚴

第一山者。

T2425_.77.0305a20: 梵云二犍馱羅山一。此云二持雙山一。頂有二雙跡一故。
T2425_.77.0305a21: 等名二七金山一者皆純金所成。入レ水量等並皆
T2425_.77.0305a22: 八萬踰繕那。多二諸寶樹一。此山出レ水及山頂

T2425_.77.0305a23:

厚量皆四萬踰繕那

自下山體及
入レ水量准知

持雙山内海深

T2425_.77.0305a24: 廣。並皆八萬踰繕那。八功徳水盈二滿其中一。
T2425_.77.0305a25: 有二 &T025632;

勿頭華鉢頭摩華優鉢羅華芬荼利華一。

T2425_.77.0305a26:

遍覆二水上一

八功徳水者。一甘二冷三耎四輕五清淨六
不レ臭七飮時不レ損レ喉八飮已不レ傷レ腹。

T2425_.77.0305a27:

自下七大海深量同レ前。大海
中八功徳水四色蓮華准知

第二山者。梵云二伊沙

T2425_.77.0305a28: 馱羅山一。此云二持軸一。峯如二車軸一。出レ水二萬踰
T2425_.77.0305a29: 繕那。厚量亦然。持軸山内海廣四萬踰繕那。
T2425_.77.0305b01: 八功徳水四色蓮華如レ前。第三山者。梵云二
T2425_.77.0305b02: 竭地洛迦山一。此寶樹名。似二此方檐木一。山上
T2425_.77.0305b03: 多二此寶樹一。從レ樹爲レ名。出レ水一萬踰繕那。厚
T2425_.77.0305b04: 量亦然。此山内海廣二萬踰繕那。八功徳水
T2425_.77.0305b05: 四色蓮華如レ前。第四山者。梵云二蘇達梨舍
T2425_.77.0305b06: 那一。此云二善見一。見者稱レ善故。出レ水五千踰繕
T2425_.77.0305b07: 那。厚量亦然。善見山内海廣一萬踰繕那。八
T2425_.77.0305b08: 功徳水四色蓮華如レ前。第五山者。梵云二頞濕
T2425_.77.0305b09: 縛羯拏一。此云二馬耳一。山形似二馬耳一故。出レ水二
T2425_.77.0305b10: 千五百踰繕那。厚量亦然。馬耳山内海廣五
T2425_.77.0305b11: 千踰繕那。八功徳水四色蓮華如レ前。第六山
T2425_.77.0305b12: 者。梵云二毘那恒迦山一。此云二象鼻一。山形似二象
T2425_.77.0305b13: 鼻一故。出レ水一千二百五十踰繕那。厚量亦
T2425_.77.0305b14: 然。象鼻山内海廣二千五百踰繕那。八功徳
T2425_.77.0305b15: 水四色蓮華如レ前。第七山者。梵云二尼民達羅
T2425_.77.0305b16: 山一。此是魚名。山形似二魚觜一故也。出水六百
T2425_.77.0305b17: 二十五踰繕那。厚量亦然。此山内海廣一千
T2425_.77.0305b18: 二百五十踰繕那。八功徳水四色蓮華如レ前。
T2425_.77.0305b19: 第八山者。梵云二斫迦羅山一。此云二鐵圍一。純鐵
T2425_.77.0305b20: 所成。入レ水如レ上。出レ水三百一十二半踰繕
T2425_.77.0305b21: 那。厚量亦然。鐵圍内海廣三億二萬二千踰
T2425_.77.0305b22: 繕那　其水醎苦。於レ中大洲有レ四。中洲有レ八。
T2425_.77.0305b23: 小洲無數。人傍生餓鬼捺落迦等雜居其中一。
T2425_.77.0305b24: 隨二其業力一所住各異
T2425_.77.0305b25: 四洲形數等頌
T2425_.77.0305b26:     瞻勝高洲量二千牛貨一洲餘五百
T2425_.77.0305b27:     車相半月地形勢畟方圓滿西北國
T2425_.77.0305b28:     一二五千壽與レ年六一二五丈尺量
T2425_.77.0305b29:     三品五戒及無我因縁相感現二其像一
T2425_.77.0305c01: 注。瞻部洲者從レ樹爲レ名。舊云二閻浮提一訛也。
T2425_.77.0305c02: 起世經云。閻浮樹下有二閻浮那檀金聚一。高
T2425_.77.0305c03: 二十由旬。南瞻部洲北廣南狹。三邊量等
T2425_.77.0305c04: 各二千由繕那。南邊唯廣三踰繕那半。人
T2425_.77.0305c05: 面亦然。智論云。持二下品五戒一則生二其中一。
T2425_.77.0305c06: 身長三肘半。凡肘量長一尺八寸即六尺三
T2425_.77.0305c07: 寸。或長四肘即七尺二寸。自下肘量並准レ此。
T2425_.77.0305c08: 壽命百歳。唯此洲中有二金剛座一。上窮二地際一
T2425_.77.0305c09: 下踞二金輪一。一切菩薩皆登成レ覺。釋迦牟尼
T2425_.77.0305c10: 佛。示二生迦毘羅衞國一説二三乘法一。示二滅拘尸
T2425_.77.0305c11: 那國一雙樹涅槃。記二法住一云。正法千年像法
T2425_.77.0305c12: 一千五百年末法一萬年。中印土北有二九黒
T2425_.77.0305c13: 山一。北有二雪山一。雪山之北有二香醉山一。雪北香
T2425_.77.0305c14: 南有二無熱惱池一。縱廣五十踰繕那。池東銀牛
T2425_.77.0305c15: 口出二殑伽河一。池南金象口出二信度河一。池西瑠
T2425_.77.0305c16: 璃馬口出二縛蒭河一。池北頗胝師子口出二徙多
T2425_.77.0305c17: 河一。流二入四海一。其香山中無量緊那羅住。復
T2425_.77.0305c18: 有二二窟一乾闥婆王住。於二此窟北一有二娑羅樹
T2425_.77.0305c19: 王一。名爲善住一。有二八千樹一周匝圍繞。中有二象
T2425_.77.0305c20: 王一亦名二善住一。與二八千象一而爲二眷屬一。瑜伽論
T2425_.77.0305c21: 云。與二五百牝象一而爲二眷屬一。毎月十五日往二
T2425_.77.0305c22: 帝釋前一侍衞行立。若閻浮提有二輪王出最少
T2425_.77.0305c23: 一象而爲二象寶一。皆由二餘福一有二是威神一。二中
T2425_.77.0305c24: 洲者。正理論云。瞻部洲邊二中洲者。一名二遮
T2425_.77.0305c25: 末羅一。此云二猫牛一。多羅刹婆居。二名二筏羅遮
T2425_.77.0305c26: 末羅一。此云二勝猫牛一。亦有二人住一身形卑陋　仁
T2425_.77.0305c27: 王經云。南閻浮提大國十六。中國五百。小國

T2425_.77.0305c28:

十千

然四大洲同一日月。晝夜増減並有二短長一。准二起
世經一。四時有レ異。南洲増勝。東西少別。北洲無

T2425_.77.0305c29:

レ異。不レ寒不レ熱
節候調和也

　東毘提河洲者。此云二勝身一。舊

T2425_.77.0306a01: 云二弗婆提一訛也。起世經云。東弗婆提有二一
T2425_.77.0306a02: 大樹一。名二迦曇婆一。其本縱廣有二七由旬一。入レ地
T2425_.77.0306a03: 二十一由旬高百由旬。枝葉垂覆五十由旬。
T2425_.77.0306a04: 倶舍論云。三邊各有二二千踰繕那一。東邊三
T2425_.77.0306a05: 百五十踰繕那。地形如二半月一人面亦然。持二
T2425_.77.0306a06: 中品五戒一則生二其中一。身長八肘。計一丈四尺
T2425_.77.0306a07: 四寸。壽命二百五十歳。釋迦如來諸聖弟子。
T2425_.77.0306a08: 至二彼洲中一説法化利。有二修行者一亦得二果證一。
T2425_.77.0306a09: 二中洲者。一名二提訶一此云レ勝。二名二毘提訶一
T2425_.77.0306a10: 此云二勝身一。皆有二人住一身形卑陋。西瞿陀尼
T2425_.77.0306a11: 洲者。起世經云。此云二牛施一。有二一大樹一名二鎭
T2425_.77.0306a12: 頭迦一。其本縱廣有二七由旬一。入レ地二十一由旬
T2425_.77.0306a13: 高百由旬。枝葉垂覆五十由旬。下有二石牛一高
T2425_.77.0306a14: 一由旬。故立レ名也。倶舍云。西牛貨洲周圓無
T2425_.77.0306a15: レ缺。人面亦然。徑二千五百踰繕那。周圍三
T2425_.77.0306a16: 倍。持二上品五戒一則生二其中一。身長十六肘。計
T2425_.77.0306a17: 二丈八尺八寸。壽命五百歳。釋迦如來諸聖
T2425_.77.0306a18: 弟子。至二彼洲中一説法化利。有二修行者一亦得二
T2425_.77.0306a19: 果證一。二中洲者。一云二舍 &T015383;

一此云レ諂。二云二嗢
T2425_.77.0306a20: 怛羅縵怛里拏一此云二上儀一。皆有二人住一身形
T2425_.77.0306a21: 卑陋。北倶盧洲者。起世經云。欝怛羅究溜此
T2425_.77.0306a22: 云二高上一。地形畟方。四面各有二二千踰繕那一。
T2425_.77.0306a23: 人面亦方。持二上品五戒十善一修二無我觀一則
T2425_.77.0306a24: 生二其中一。身長三十二肘。計長五丈七尺六寸。
T2425_.77.0306a25: 定壽千歳。起世經云。有二香樹衣樹一取レ香取
T2425_.77.0306a26: レ衣枝自垂下。衣食共用人無二親疎一。男女愛染
T2425_.77.0306a27: 共至二樹下一。若是所親樹枝如レ本。若非親者樹
T2425_.77.0306a28: 爲低レ枝。即爲二彼人一出二百千敷具一。隨二意所
T2425_.77.0306a29: 爲一歡娯受樂。大小便利地自開合。彼若命終
T2425_.77.0306b01: 必生二欲天一。輿二屍道中一無二悲哭者一。鳥名二高逝一
T2425_.77.0306b02: 從レ山飛來。銜二死人髮一遠置二洲渚一。於二餘三洲一
T2425_.77.0306b03: 最上高勝名二欝單越一。二中洲者。一炬柆婆此
T2425_.77.0306b04: 云二勝邊一。二憍柆婆此云二有勝邊一。皆有二人住一
T2425_.77.0306b05: 身形卑陋。如上洲等皆是人及鬼畜等所住
T2425_.77.0306b06: 處。如レ是一須彌一日月一四洲等爲二一數一
T2425_.77.0306b07: 至二一千一。是爲二小千世界一。又以二小千一爲二一
T2425_.77.0306b08: 數一至レ千。是爲二中千一。又以二中千一爲二一數一至
T2425_.77.0306b09: レ千。是爲二三千大千世界一。是則盧舍那所居千
T2425_.77.0306b10: 葉蓮華一葉也。一葉中有二百億須彌百億日
T2425_.77.0306b11: 月百億四天下一。如レ是千葉中各各有二三千大
T2425_.77.0306b12: 千世界一。是千箇三千大千世界中四洲等。皆
T2425_.77.0306b13: 是人趣等住處。如レ是十方有二無量世界海一。恐
T2425_.77.0306b14: レ繁不レ述具説如レ別。此大洲中。増劫時出二四
T2425_.77.0306b15: 種輪王一。減劫時佛出現
T2425_.77.0306b16: 次明二五趣一。五趣者通二於三界一。順正理云。那
T2425_.77.0306b17: 落迦等下四趣全。及天一分謂六欲天。器及
T2425_.77.0306b18: 有情總名二欲界一。如レ是欲界總有二二十處一。地
T2425_.77.0306b19: 獄洲異分爲二二十一。八大地獄名二地獄異一。及四
T2425_.77.0306b20: 大洲。如レ是十二并二六欲天傍生餓鬼一。處成二
T2425_.77.0306b21: 二十一。若有情界。從二自在天一至二無間獄一。若器
T2425_.77.0306b22: 世界。乃至二風輪一是欲界攝。於二三界中一説レ有二
T2425_.77.0306b23: 五趣一。唯於二欲界一有二四趣全一。三界各有二天趣
T2425_.77.0306b24: 一分一。云何爲レ五體名是何。謂前所説地獄傍
T2425_.77.0306b25: 生鬼及人天是爲二五趣一。善染無記有情無情
T2425_.77.0306b26: 及中有等皆是界性。趣體唯攝二無覆無記一。唯
T2425_.77.0306b27: 是有情而非二中有一。辨二五名一者。那落名レ人迦
T2425_.77.0306b28: 名爲レ惡。人多造レ惡蹎二墜其中一。由レ是故名二那
T2425_.77.0306b29: 落迦趣一。言二傍生一者舊云二畜生一。彼趣多分身
T2425_.77.0306c01: 横住故。又類多故多二愚癡一故。名曰二傍生一。言二
T2425_.77.0306c02: 餓鬼一者。謂餘生中憙盜二他物一習二慳貪等一。又
T2425_.77.0306c03: 多二怯劣一。其形痩悴身心輕躁。故名二餓鬼一。人
T2425_.77.0306c04: 者。多二思慮一故。天者。光明威徳皆熾盛故。下
T2425_.77.0306c05: 上界趣染善趣因。染中差別由二十惡業一。故正
T2425_.77.0306c06: 法念云。上者地獄。中者餓鬼。下者畜生。依二
T2425_.77.0306c07: 此等文一建二立次第一
T2425_.77.0306c08: 一明二地獄趣一。寒熱二八大地獄頌
T2425_.77.0306c09:     地獄在二何處一孰觀二自心中一
T2425_.77.0306c10:     二八大人惡炎寒無二信通一
T2425_.77.0306c11:     烹爛似二魚鳥一炮炙何年窮
T2425_.77.0306c12:     刀劍如二雨滴一割臠幾許終
T2425_.77.0306c13:     人間三業過冥路多二苦聚一
T2425_.77.0306c14:     莫レ放二身口業一動招二寒熱躬一
T2425_.77.0306c15: 注。地獄者。順正理論云。此瞻部洲下過二二萬
T2425_.77.0306c16: 踰繕那一。有二阿鼻旨一。深廣同レ前謂各二萬故。
T2425_.77.0306c17: 彼底去レ此四萬踰繕那。餘七地獄在無間上一。
T2425_.77.0306c18: 其七者何。一極熱。二炎熱。三大叫。四號叫。
T2425_.77.0306c19: 五衆合。六黒繩。七等活。八捺落迦増各十
T2425_.77.0306c20: 六。謂四門外各有二四増一。以レ非二皆異

名但
T2425_.77.0306c21: 標二其定數一。寒捺落迦亦有二八種一。一頞部陀。
T2425_.77.0306c22: 二尼頼部陀。三頞哳吒。四曤曤婆。五虎虎
T2425_.77.0306c23: 婆。六嗢鉢羅。七鉢特摩。八摩訶鉢特摩。此
T2425_.77.0306c24: 中有情嚴寒所レ逼。隨二身聲瘡變一立二差別相
T2425_.77.0306c25: 名一。謂二三三如二其次第一。此寒地獄。在下繞二四
T2425_.77.0306c26: 洲一輪圍山外極冥闇所上。多由レ謗二賢聖一招二如
T2425_.77.0306c27: レ是苦果一。有説。此皆在二熱地獄傍一。餘孤地獄
T2425_.77.0306c28: 或多二一各別業招。或近二江河山間曠野一。或
T2425_.77.0306c29: 在二地下空中餘處一。無間大熱及炎熱三。於レ中
T2425_.77.0307a01: 皆無二獄卒防守一。大叫號叫及衆合三少有二獄
T2425_.77.0307a02: 卒一。琰魔王使時時往來。巡二擉彼一故。其餘皆
T2425_.77.0307a03: 爲二獄卒一防守。有情無情異類獄卒防守。治二
T2425_.77.0307a04: 罰罪有情一故。一切地獄身形皆竪。初同二聖
T2425_.77.0307a05: 語一後漸乖訛。正法念經。十六別處各有二異
T2425_.77.0307a06: 名一。若造二輕業一即生二別處一。具造二重業一生二根本
T2425_.77.0307a07: 中一。此但略明二八大地獄一。八熱地獄因果嗢陀
T2425_.77.0307a08: 南
T2425_.77.0307a09:     等活殺二善人一黒繩加二盜業一
T2425_.77.0307a10:     衆合身三業號殺盜見酒
T2425_.77.0307a11:     大叫五種業炎熱由二六種一
T2425_.77.0307a12:     極熱由二七惡一無間五逆罪
T2425_.77.0307a13:     壽命與二身量一具説如二經論一
T2425_.77.0307a14: 注。等活者。正法念經云。若殺二善人若受戒人
T2425_.77.0307a15: 若善行人一。樂行多作普遍究竟。斷二命根一已心
T2425_.77.0307a16: 不レ生レ悔墮二等活地獄一。以二四王天五百年一爲二
T2425_.77.0307a17: 彼一晝夜一。乘二此晝夜一爲レ月爲レ年壽五百歳。

T2425_.77.0307a18:

取二此晝夜一。三十晝夜爲レ月。十二月爲レ年。壽五
百歳。自下餘獄並是正法念經。所乘晝夜准レ此

黒繩者。

T2425_.77.0307a19: 若人殺生偸二盜善人財物一。若受戒人若行善
T2425_.77.0307a20: 人樂行多作。盜離二本處一心不レ生レ悔墮二黒繩
T2425_.77.0307a21: 地獄一。以二三十三天壽一千年一爲二彼一晝夜一。
T2425_.77.0307a22: 乘二此晝夜一爲レ月爲レ年壽一千歳。衆合者。若
T2425_.77.0307a23: 人殺生偸盜邪行。樂行多作普遍究竟。若人
T2425_.77.0307a24: 邪二行尊者之妻一墮二衆合地獄一。以二夜摩天二千
T2425_.77.0307a25: 年一爲二彼一晝夜一。乘二此晝夜一爲レ月爲レ年壽二
T2425_.77.0307a26: 千歳。號叫者。若人殺盜邪見飮酒樂行多作。
T2425_.77.0307a27: 若以レ酒與二衆僧若持戒人若禪定者一。心即濁
T2425_.77.0307a28: 亂墮二號叫地獄一。以二都史多天四千年一爲二彼
T2425_.77.0307a29: 一晝夜一。乘二此晝夜一爲レ月爲レ年壽四千歳。大
T2425_.77.0307b01: 叫者。若殺盜邪行飮酒妄語樂行多作。若王
T2425_.77.0307b02: 王等謂爲二正直一。二人諍對口不二正説一。失レ財
T2425_.77.0307b03: 斷レ命墮二大叫地獄一。以二化樂天八千年一爲二彼
T2425_.77.0307b04: 一晝夜一。乘二此晝夜一爲レ月爲レ年壽八千歳。炎
T2425_.77.0307b05: 熱者。若人堅重殺盜邪行飮酒妄語。復有二邪
T2425_.77.0307b06: 見一樂行多作。向二他人一説三無レ施無二捨善惡果
T2425_.77.0307b07: 報一墮二炎熱地獄一。以他化天壽萬六千年一爲二
T2425_.77.0307b08: 彼一晝夜一。乘二此晝夜一爲レ月爲レ年壽命一萬
T2425_.77.0307b09: 六千歳。極熱者。若有二殺盜邪行飮酒妄語邪
T2425_.77.0307b10: 見一。復於持戒淨行童子。善比丘尼未二曾犯

T2425_.77.0307b11: 戒。令二其退壞一言レ無二罪福一墮二大熱地獄一。壽命
T2425_.77.0307b12: 半中劫。無間者。若人重心。殺レ母殺レ父出二佛
T2425_.77.0307b13: 身血一。破二和合僧一殺二阿羅漢一。墮二阿鼻地獄一。若
T2425_.77.0307b14: 造二一逆乃至五逆一。長百由旬乃至五百由旬。
T2425_.77.0307b15: 受レ苦一倍乃至五倍。壽一中劫
T2425_.77.0307b16: 二明二餓鬼趣一。餓鬼趣頌
T2425_.77.0307b17:     慳心不レ散レ財定感二餓身一來
T2425_.77.0307b18:     涕唾無二自在一臨レ河炎火開
T2425_.77.0307b19:     前年可レ摘色骨立面如レ灰
T2425_.77.0307b20:     今日寒枯樹葉飛見者哀
T2425_.77.0307b21:     親親絶二知問一獨泣二長夜臺一
T2425_.77.0307b22:     分レ少割レ甘者居然脱二此災一
T2425_.77.0307b23: 注。諸鬼住處者。起世經云。當二閻浮洲南一鐵
T2425_.77.0307b24: 圍山外。有二閻魔王宮殿住處一。縱廣正等六千
T2425_.77.0307b25: 由旬。七寶所成。園苑行樹華果美妙衆鳥和
T2425_.77.0307b26: 鳴。不善果故。晝夜六時有二赤融銅一。諸宮殿等
T2425_.77.0307b27: 盡變爲二鐵鉗一。張二王口一寫レ銅。口中次第燋燃
T2425_.77.0307b28: 從レ下而出。部二領諸鬼一治二罪人等一。正理論云。
T2425_.77.0307b29: 諸鬼本住琰魔王國。從レ此展轉散二趣餘方一。此
T2425_.77.0307c01: 贍部洲南邊直下。深過二五百由旬那量一。有二琰

T2425_.77.0307c02:

魔

此云二
靜息一

王都一。縱廣量亦爾。鬼有二三種一。謂無少

T2425_.77.0307c03: 多財。三各分レ三故成二九類一。大勢鬼者。謂
T2425_.77.0307c04: 諸藥叉及羅刹娑恭畔荼等。所受富樂與二諸
T2425_.77.0307c05: 天一同。或依二樹林一或依二靈廟一。或居二山谷一或
T2425_.77.0307c06: 處二空宮一。諸鬼多分形竪而行。於二劫初時一皆
T2425_.77.0307c07: 同二聖語一。後隨二處別一種種乘訛。鬼以二人間一
T2425_.77.0307c08: 月一爲二一日一。乘二此月歳一壽五百年。正法念經
T2425_.77.0307c09: 云　餓鬼世界住二閻浮提下五百由旬一。長三萬
T2425_.77.0307c10: 六千由旬。有二三十六種一。一切餓鬼皆爲二慳嫉
T2425_.77.0307c11: 因縁一所レ生。以二種種心一造二種種業一。爲二飢渇
T2425_.77.0307c12: 火一焚二燒其身一。人中十年爲二一晝夜一壽五百

T2425_.77.0307c13:

歳。此下不同略明二八類一

然前二經瑜伽正理有二多
差別一。此下唯依二正法念

T2425_.77.0307c14:

經一

　餓鬼嗢陀南曰

T2425_.77.0307c15:     三十六種餓鬼等皆由二慳嫉因業一生
T2425_.77.0307c16:     人間一月爲二一日一乘二此月歳一五百年
T2425_.77.0307c17:     針口慳嫉雇殺レ人食吐夫婦惑妬食
T2425_.77.0307c18:     糞鬼慳惜施二穢食一無食枉レ人囚斷レ食
T2425_.77.0307c19:     水鬼灰酒不レ行レ施熾然奪レ財奉二王臣一
T2425_.77.0307c20:     欲色婬法不淨施魔身邪法謂二眞諦一
T2425_.77.0307c21: 注。針口鬼者。若人慳嫉。以レ財雇レ人令レ行二殺
T2425_.77.0307c22: 戮一。若夫令三妻施二沙門等一。其婦慳惜實有言
T2425_.77.0307c23: レ無。墮二針口餓鬼中一。壽命如レ前。食吐鬼者。若
T2425_.77.0307c24: 有二婦人一。誑二有其夫一自噉二美食一。或有二丈夫一妻
T2425_.77.0307c25: 無二異心一。便起二妬意一獨食二美味一。墮二食吐餓鬼
T2425_.77.0307c26: 中一。壽命如レ前。食糞鬼者。若人慳惜。以二不淨
T2425_.77.0307c27: 食一施二沙門等一。彼不レ知已而便食レ之。墮二食糞
T2425_.77.0307c28: 餓鬼中一。壽命如レ前。無食鬼者。若人慳嫉。自
T2425_.77.0307c29: 恃二強力一枉二誣良善一。繋二之囹圄一禁二人糧食一。
T2425_.77.0308a01: 令二其致

死不レ生二悔恨一。墮二無食餓鬼中一。壽命
T2425_.77.0308a02: 如レ前。食水鬼者。若人沽レ酒。加二水灰汁一以惑二
T2425_.77.0308a03: 愚人一。不レ行二布施一不レ修二福徳一。不レ持二禁戒一作
T2425_.77.0308a04: 已不レ悔。墮二食水餓鬼中一。壽命如レ前。熾然鬼
T2425_.77.0308a05: 者。若人貪嫉。枉二奪人財一破二人城郭一。殺二害人
T2425_.77.0308a06: 民一抄掠得レ財。奉二王大臣一轉増二凶暴一。墮二熾然
T2425_.77.0308a07: 餓鬼中一。壽命如レ前。欲色鬼者。若男若女行二
T2425_.77.0308a08: 婬女法一。因レ此得レ財施二非福田一。不淨心施。墮二
T2425_.77.0308a09: 欲色餓鬼中一。世人説云二如意夜叉一。壽命如
T2425_.77.0308a10: レ前。魔身鬼者。若行二邪道一説二邪見法一。謂二是眞
T2425_.77.0308a11: 諦一不レ信二正法一。墮二魔羅身餓鬼中一。若諸比丘
T2425_.77.0308a12: 行時食時。爲作二妨礙惡聲惡夢一。壽命如レ前
T2425_.77.0308a13: 三明二畜生趣一。傍生趣頌
T2425_.77.0308a14: 畜生何處出本是愚癡人
T2425_.77.0308a15: 不レ辨二黒與

白任レ情亦任レ身
T2425_.77.0308a16:     無レ信二賢聖誡一寧知二後世辛一
T2425_.77.0308a17:     悠悠彼狂子此是傍生因
T2425_.77.0308a18:     強弱互爲レ食枉寃向レ誰陳
T2425_.77.0308a19:     式微彼已者莫レ放二羝羊神一
T2425_.77.0308a20: 注。順正理論云。傍生所止謂水陸空。生類顯
T2425_.77.0308a21: 形無邊差別。其身行相少竪多傍。如二水羅刹
T2425_.77.0308a22: 娑及緊捺落等一。雖二傍生攝一而形竪行。本住二
T2425_.77.0308a23: 海中一後流二五趣一。初同二聖語一後漸乖訛。正法
T2425_.77.0308a24: 念經云。觀二諸畜生一。種類差別有二三十四億一。
T2425_.77.0308a25: 隨二心自在一生二於五道一。於二五道中一畜生種類
T2425_.77.0308a26: 其數最多。種種相貌種種色類。行食不レ同。群
T2425_.77.0308a27: 飛各異。憎愛違順伴行雙隻同生共遊。然正
T2425_.77.0308a28: 法念及起世經正理瑜伽有二多建立一。憎愛恐
T2425_.77.0308a29: 怖四生四食行二水陸空一。因果寔繁難レ爲二備
T2425_.77.0308b01: 擧一。又難陀等雖二是傍生一。然其威徳勝二諸天
T2425_.77.0308b02: 衆一。阿素洛者與二諸天衆一。違諍交通多二諂曲一
T2425_.77.0308b03: 故。或天鬼畜三趣中收。然正法念。修羅有
T2425_.77.0308b04: レ二鬼及畜生。准二論及經一此分二三種一。雜類傍
T2425_.77.0308b05: 生龍修羅等。於二初雜類一。依二正法念經一略明二
T2425_.77.0308b06: 七類一。傍生嗢陀南
T2425_.77.0308b07:     傍生一趣類極多水陸空生形無邊
T2425_.77.0308b08:     怨對邪法邪論議蚖蛇烏鴟互殺害
T2425_.77.0308b09:     相隨愛心施結レ契必生二鴛鴦鴿鳥等一
T2425_.77.0308b10:     怖畏強賊破二聚落一後生二麞鹿多怖中一
T2425_.77.0308b11:     化生養レ蠶及殺レ蟲外道火祀生二化生一
T2425_.77.0308b12:     濕殺二諸水蟲龜等一邪見殺レ蟲祭レ天等
T2425_.77.0308b13:     三毒未レ斷得二世通一起レ瞋破レ國生二卵生一
T2425_.77.0308b14:     染心和二合牛馬等一邪見非禮生二胎畜一
T2425_.77.0308b15:     如レ是等類壽無レ定多分傍行故名レ之
T2425_.77.0308b16: 注。怨對者。若人邪見。習二學邪法一互相諍論。
T2425_.77.0308b17: 後生二怨對畜生中一還相殺害。所レ謂蚖蛇黄
T2425_.77.0308b18: 鼬馬。及水牛烏角鴟等。此類極多壽量無レ定。
T2425_.77.0308b19: 相隨者。若人爲二生死一故。行二布施一時尋共發
T2425_.77.0308b20: 願。於二當來世一常爲二夫妻一。後生二命命鴛鴦鴿
T2425_.77.0308b21: 鳥一多樂愛欲。此類極多壽量無レ定。怖畏者。
T2425_.77.0308b22: 若人喜作二強賊一。撃レ鼓吹レ貝破二壞聚落一。作二
T2425_.77.0308b23: 大音聲一如レ諸恐怖。生二麞鹿中一心常恐怖。此
T2425_.77.0308b24: 類極多壽量無レ定。化生者。若人養レ蠶殺レ繭
T2425_.77.0308b25: 蒸煮水漬。生二無量火髻蟲一。有二諸外道一。取以
T2425_.77.0308b26: レ火燒祀レ天求レ福。生二化生畜生中一。種種異類。
T2425_.77.0308b27: 此等極多壽量無レ定。濕生者。若人邪見。殺二
T2425_.77.0308b28: 害龜蟞魚蟹蜯蛤池中細蟲酢中細蟲一。或邪
T2425_.77.0308b29: 見事レ天殺レ蟲祭祀。生二濕生畜生中一。此類極
T2425_.77.0308c01: 多壽量無レ定。卵生因者。若人未レ斷貪欲瞋
T2425_.77.0308c02: 癡一。修二學禪定一得二世俗通一。有二因縁一故起二瞋恚
T2425_.77.0308c03: 心一破二壞國土一。生二卵生飛鳥鵰鷲等中一。此類
T2425_.77.0308c04: 極多壽量無レ定。胎生者。若有二衆生一以二愛欲
T2425_.77.0308c05: 心一。和二合牛馬一令二其交會一。或令二他人邪見非
T2425_.77.0308c06: 禮一。生二胎生畜生中一。此類極多壽量不定

T2425_.77.0308c07:

次明二龍趣一

亦是傍生趣攝

T2425_.77.0308c08:     瞋火感二龍趣一嚴顏不レ可レ遇
T2425_.77.0308c09:     熱沙身上雨唼蟲鱗下聚
T2425_.77.0308c10:     皮膚幾銷脱毒氣數爲レ霧
T2425_.77.0308c11:     修羅挽レ索來金鳥搏レ翅附
T2425_.77.0308c12:     閻浮行二不善一非法作レ禍屡
T2425_.77.0308c13:     人道若無レ惡善龍泉下注
T2425_.77.0308c14:     割レ身猶可レ忍何況罵聲句
T2425_.77.0308c15:     可レ畏一瞋報長時不レ免レ懼
T2425_.77.0308c16: 注。起世經云。龍及金翅鳥各有二四生一。謂卵
T2425_.77.0308c17: 胎濕化。大海水下有二娑伽羅龍王宮一。縱廣八
T2425_.77.0308c18: 萬由旬七寶所成。園苑泉池衆鳥和鳴。佉低

T2425_.77.0308c19:

羅山

此云二
持雙一

内海。有二難陀憂波難陀二大龍宮一。

T2425_.77.0308c20: 大海之北。爲二諸龍王及金翅鳥一生二一大樹一。

T2425_.77.0308c21:

名曰二居吒奢摩離一

此云二
鹿聚一

其樹根本周七由旬。

T2425_.77.0308c22: 入レ地二十一由旬。高百由旬。遍覆二五十由旬一。
T2425_.77.0308c23: 其樹東面有二卵生龍及卵生金翅鳥宮一。南面
T2425_.77.0308c24: 有二胎生龍及胎生金翅鳥宮一。西面有二濕生龍
T2425_.77.0308c25: 及濕生金翅鳥宮一。北面有二化生龍及化生金
T2425_.77.0308c26: 翅鳥宮一。此等諸宮。並皆縱廣六百由旬衆寶
T2425_.77.0308c27: 莊嚴。正法念經云。若多二瞋癡一生二大海中深
T2425_.77.0308c28: 萬由旬龍所住城一。名曰二戲樂一。縱廣正等三千
T2425_.77.0308c29: 由旬。龍王滿レ中。一者法行。二者非法行。一
T2425_.77.0309a01: 護二世界一二壞二世間一。法行龍王住處宮殿不
T2425_.77.0309a02: レ雨二熱沙一。謂於二前世一受二外道戒一。行二於布施一
T2425_.77.0309a03: 而不二清淨一。以二瞋恚心一願生二龍中一。憶二念福徳一
T2425_.77.0309a04: 隨二順法行一無二熱沙苦一。然其頂上有二龍蛇頭一。
T2425_.77.0309a05: 其名曰二七頭龍王象面龍王和修吉龍王
T2425_.77.0309a06: 徳叉迦龍王跋難陀龍王等一。以二善心一故
T2425_.77.0309a07: 依時行雨。令二諸世間五穀成就豐樂安隱一。
T2425_.77.0309a08: 不レ降二災雹一信二佛法僧一。於二四天下一降二澍甘
T2425_.77.0309a09: 雨一。非法龍王所住之處。常雨二熱沙一焚二燒宮
T2425_.77.0309a10: 殿及其眷屬一。磨滅復生。其名曰二惱亂龍王奮
T2425_.77.0309a11: 迅龍王黒色龍王多聲龍王一。若諸衆生不レ行二
T2425_.77.0309a12: 善法一。不レ孝二父母一不レ敬二沙門一。如レ是惡龍増二
T2425_.77.0309a13: 長勢力一。於四天下一起二惡雲雨一。五穀不レ成能
T2425_.77.0309a14: 壞二世間一。若閻浮提人隨二順法行一。五十七億龍
T2425_.77.0309a15: 注二於衆流一。此依二彼經一略明二二類一。非法行龍
T2425_.77.0309a16: 王者。若人以二瞋恚心一。焚二燒僧房聚落城邑一。
T2425_.77.0309a17: 生二大海中一受二毒龍身一。迭共瞋惱吐レ毒相害。
T2425_.77.0309a18: 命極長者壽一中劫。法行龍王者。若人受二外
T2425_.77.0309a19: 道戒一。行二不淨施一持二以揣食一與惡戒者及諸
T2425_.77.0309a20: 賊人一故生二龍中一。憶二往福徳一隨二順法行一。命極
T2425_.77.0309a21: 長者壽一中劫
T2425_.77.0309a22: 四明二阿修羅一。阿修羅頌
T2425_.77.0309a23:     諂曲憍心作二布施一命終必至二修羅道一
T2425_.77.0309a24:     心貪二甘露一寇二天帝一天帝誦レ經入レ蓮早
T2425_.77.0309a25:     日輪射レ眼放二四光一見レ月時遊二憂陀嶋一
T2425_.77.0309a26:     不レ忍二四王如レ雨劍一昇レ天還墜幾憂惱
T2425_.77.0309a27:     其身麁大踞レ山坐心性不直愛二顛倒一
T2425_.77.0309a28:     壽命八千不レ願レ出冥冥長夜徒生老
T2425_.77.0309a29: 注。起世經云。須彌山東過二千由旬一。大海之下
T2425_.77.0309b01: 有二鞞摩質多羅阿修羅王國土一。縱廣正等八
T2425_.77.0309b02: 萬由旬。有二一大樹一名二蘇質怛羅波吒羅一。其
T2425_.77.0309b03: 本周圍滿二七由旬一。入レ地二十一由旬高百由
T2425_.77.0309b04: 旬。枝葉蔭覆五十由旬一。其宮皆是七寶合成。
T2425_.77.0309b05: 園苑行樹衆鳥和鳴。其次復有二一切諸小修
T2425_.77.0309b06: 羅等宮一。正法念云。天之怨敵名二阿修羅一。略
T2425_.77.0309b07: 有二二種一。一鬼道所攝。二畜生所攝。鬼道攝
T2425_.77.0309b08: 者。魔身餓鬼有神通力一。畜生攝者。住二大海
T2425_.77.0309b09: 中一羅睺阿修羅王。於二欲界中一化二身大小一隨
T2425_.77.0309b10: レ意能作。時阿修羅思レ觀二天女一。雜色珠玉以
T2425_.77.0309b11: 爲甲胄一。光明晃昱身如二須彌一。珍寶光明青
T2425_.77.0309b12: 黄赤黒。心大憍慢謂二與レ天等一。若閻浮提。不
T2425_.77.0309b13: レ行二正法一不レ孝二父母一。不レ敬二沙門一不レ依二法行一。
T2425_.77.0309b14: 諸天勢力悉爲減少。若閻浮提修二行正法一。孝二
T2425_.77.0309b15: 養父母一恭二敬沙門一。一切諸天勢力増長。時四
T2425_.77.0309b16: 天王即當二修羅所住一。空中雨二諸刀劍一。若天不
T2425_.77.0309b17: レ出修羅欲レ昇。日出二千光一映二障其目一不レ見二
T2425_.77.0309b18: 天宮一。即擧二右手一以障二日輪一。手出二四光青黄
T2425_.77.0309b19: 赤黒。閻浮提中邪見論師。不レ識二業果一妄言二
T2425_.77.0309b20: 豐儉一。又阿修羅行二於海上見レ月。常遊二憂陀
T2425_.77.0309b21: 延山一。欲レ往二昇天一以レ手障レ月出二四種光一。諸呪
T2425_.77.0309b22: 術師妄言二豐儉一。或復修羅奮レ威縱レ怒震吼如
T2425_.77.0309b23: レ雷。諸國相師言二天獸下一。妄言二豐儉五穀貴
T2425_.77.0309b24: 賎一。或言二王者災變吉凶一。或言二兵起潔齋求

T2425_.77.0309b25: 福。當レ知皆是閻浮提中行二善不善一能感二於
T2425_.77.0309b26: 斯一。依二正法念一略明二四地一。第一地者。若婆羅
T2425_.77.0309b27: 門第一聰慧。於二四交道一施二諸病人一。見二一佛
T2425_.77.0309b28: 塔惡人火燒一救二如來塔一。而由無レ信常愛二鬪
T2425_.77.0309b29: 戰一。生二羅睺阿修羅中一。人間五百年爲二彼一晝

T2425_.77.0309c01:

夜一壽五千歳

取二此三十晝夜一爲二一月一。十二月
爲二一年一。壽五千歳。下皆准知

第二

T2425_.77.0309c02: 地者。若人作二大施會一。供二養外道一不レ行二淨施一。
T2425_.77.0309c03: 以二種種食一施二於破戒雜行之人一心無正思一。
T2425_.77.0309c04: 如レ是施已生二陀摩睺阿修羅中一。人間六百年
T2425_.77.0309c05: 爲二彼一晝夜一壽六千歳。第三地者。若人因二
T2425_.77.0309c06: 節會日一種種博戲。因レ此得レ財行二不淨施一。以
T2425_.77.0309c07: レ食施二於破戒病人一無二心正思一。如レ是施已生二
T2425_.77.0309c08: 華鬘阿修羅中一。人間七百年爲二彼一晝夜一壽
T2425_.77.0309c09: 七千歳。第四地者。若人邪見不レ識二業果一。見二
T2425_.77.0309c10: 第一精進持戒人來一。從二其求乞一乃施二一食一
T2425_.77.0309c11: 而作二是言一。汝下賎人有二何福徳一。生二鉢呵婆
T2425_.77.0309c12: 阿修羅中一。人間八百年爲二彼一晝夜一壽八千
T2425_.77.0309c13: 歳
T2425_.77.0309c14: 五擧二人趣一。人趣中有二二種行一。謂十種善惡。
T2425_.77.0309c15: 惡墮二三途一善昇二三天一。十惡頌
T2425_.77.0309c16:     三途因業是十惡一業必爲五種因一
T2425_.77.0309c17:     數取云爲動作咎誰知來世多二苦辛一
T2425_.77.0309c18:     身三口四意根本三毒蔓莚令二人淪一
T2425_.77.0309c19:     知レ過必改齊二賢聖一善男善女恕爲レ仁
T2425_.77.0309c20: 注。地持論云。殺生之罪能令三衆生墮二三惡
T2425_.77.0309c21: 道一。若生二人中一得二二種果報一。一者短命。二者
T2425_.77.0309c22: 多病。如レ是十惡一一皆備二五種果報一。一者殺
T2425_.77.0309c23: 生何故受二地獄苦一。以三其殺生苦二衆生一故。所
T2425_.77.0309c24: 以身壞命終。地獄衆苦皆來切レ己。二者殺生
T2425_.77.0309c25: 何故出爲二畜生一。以下殺生無レ有二慈惻一行乖中人
T2425_.77.0309c26: 倫上故。地獄罪畢受二畜生身一。三者殺生何故復
T2425_.77.0309c27: 爲二餓鬼一。以下其殺生必縁二慳心一貪中著滋味復
T2425_.77.0309c28: 爲餓鬼一。四者殺生何故生レ人而得短壽一。以三
T2425_.77.0309c29: 其殺生殘二害物命一故得二短壽一。五者殺生何故
T2425_.77.0310a01: 兼得二多病一。以二殺生違適衆患競集一故得二多
T2425_.77.0310a02: 病。當レ知殺生是大苦也。又雜寶藏經云。時
T2425_.77.0310a03: 有二一鬼一白二目連一言。我常兩肩有レ眼胸有二口
T2425_.77.0310a04: 鼻一常無レ有レ頭。何因縁故。目連答言。汝前世
T2425_.77.0310a05: 時恒作魁膾弟子一。若殺レ人時汝常有二歡喜
T2425_.77.0310a06: 心一。以レ繩著髻挽レ之。以二是因縁一故受二如レ此
T2425_.77.0310a07: 罪一。此是惡行華報。地獄苦果方在二後世一也。
T2425_.77.0310a08: 復有二一鬼一白二目連一言。我身常如レ塊肉無レ有二
T2425_.77.0310a09: 手脚眼耳鼻等一。恒爲二蟲鳥一所レ食罪苦難レ堪。
T2425_.77.0310a10: 何因縁故爾。答言。汝前世時常與二他藥一墮二
T2425_.77.0310a11: 他兒胎一。是故受二如レ此罪一。此是華報。地獄苦
T2425_.77.0310a12: 果方在二後身一。又縁二其殺生一貪害滋多。以二滋
T2425_.77.0310a13: 多一故便無二義讓一而行二劫盜一。今身偸盜不レ與
T2425_.77.0310a14: 而取。死即當下墮二鐵窟地獄一於二遐劫中一受中諸
T2425_.77.0310a15: 苦惱上。受苦既畢墮二畜生中一。身常負重驅蹙捶
T2425_.77.0310a16: 打無レ有二餘息一。所食之味唯以二水草一。處二此之
T2425_.77.0310a17: 中一無量生死。以二本因縁一若遇二微善一。劣復二人
T2425_.77.0310a18: 身一恒爲二僕隸一。驅策走使不レ得二自在一償債未
T2425_.77.0310a19: レ畢不レ得聞法。縁レ此受レ苦輪迴無窮。當レ知此
T2425_.77.0310a20: 苦皆縁偸盜一。今身隱二蔽光明一。不下以二光明一供中
T2425_.77.0310a21: 養三寶上。反取二三寶光明一以用自燃。死即
T2425_.77.0310a22: 當墮黒耳黒繩黒闇地獄一於二遐劫中一受中諸
T2425_.77.0310a23: 苦惱上。受苦已畢隨二蟣虱中一不レ耐二光明一。在二
T2425_.77.0310a24: 此之中一無量生死。以二本因縁一若遇二微善一劣
T2425_.77.0310a25: 復二人身一。形容黶黒垢膩不淨。臭處穢惡人
T2425_.77.0310a26: 所二厭遠雙眼盲瞎不レ覩二天地一。當レ知隱二蔽光
T2425_.77.0310a27: 明一亦縁二偸盜一故。故地持經云。劫盜之罪亦
T2425_.77.0310a28: 令三衆生墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。
T2425_.77.0310a29: 一者貧窮。二者共財不レ得二自在一。劫盜何故
T2425_.77.0310b01: 墮二於地獄一。以下其劫盜剥二奪偸三竊人財一苦中衆
T2425_.77.0310b02: 生上故。身死即入二寒氷地獄一備受二諸苦一。劫盜
T2425_.77.0310b03: 何故出爲二畜生一。以二其不

行二人道一故。受二畜生
T2425_.77.0310b04: 報一身常負レ重。以肉供レ人償二其宿債一。何故復
T2425_.77.0310b05: 墮二餓鬼一。縁下以二慳貪一便行中劫盜上。是以畜生罪
T2425_.77.0310b06: 畢復爲二餓鬼一。何故爲レ人貧窮。縁三其劫奪使二
T2425_.77.0310b07: 物空乏一所以貧窮。何故共財不レ得二自在一。縁二
T2425_.77.0310b08: 其劫盜偸奪沒

官若有二財錢一則爲二五家一所
T2425_.77.0310b09: レ共不レ得二自在一。當レ知劫盜二大苦也。又雜寶
T2425_.77.0310b10: 藏經説。時有二一鬼一白二目連一言。大徳我腹極
T2425_.77.0310b11: 大如レ甕。咽喉手足甚細如レ針不レ得二飮食一。何
T2425_.77.0310b12: 因縁故受二如レ此苦一。目連答言。汝前世時作二
T2425_.77.0310b13: 聚落主一。自恃二豪貴一飮酒縱横輕二欺餘人一。奪二
T2425_.77.0310b14: 其飮食一飢二困衆生一。由二是因縁一受二如レ此罪一。此
T2425_.77.0310b15: 是華報。地獄苦果方在レ後也。復有二一鬼一白二
T2425_.77.0310b16: 目連一言。常有二二熱鐵輪一。在二兩腋下一轉二身體一
T2425_.77.0310b17: 燋爛。何因縁故爾。目連答言。汝前世時與二衆
T2425_.77.0310b18: 僧一作レ餅。盜二取二番一挾二兩腋底一。是故受二如
T2425_.77.0310b19: レ此罪一。此是華報。後方受二地獄苦果一。又縁三以
T2425_.77.0310b20: レ盜故心不二貞正一恣レ情婬妷。今身婬妷現世
T2425_.77.0310b21: 凶危常自驚恐。或爲二夫主邊人一所レ知。臨レ時
T2425_.77.0310b22: 得レ殃刀杖加レ刑。手足分離乃至失レ命。死入二
T2425_.77.0310b23: 地獄一臥二之鐵床一或抱二銅柱一。獄鬼燃レ火以
T2425_.77.0310b24: 燒二其身一。地獄罪畢當レ受二畜生一。雞鴨鳬雀犬
T2425_.77.0310b25: 豕飛蛾。如レ是無量生死。於二遐劫中一受二諸苦
T2425_.77.0310b26: 惱一。受苦既畢。以二本因縁一若遇二微善一劣復二人
T2425_.77.0310b27: 身一。閨門婬亂妻妾不レ貞。若有二寵愛一爲レ人所
T2425_.77.0310b28: レ奪。常懷二恐怖一多レ危少レ安。當レ知危苦皆縁二
T2425_.77.0310b29: 邪婬一生也。故地持論云。邪婬之罪亦令三衆生
T2425_.77.0310c01: 墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。一者婦
T2425_.77.0310c02: 不二貞潔一。二者不レ得二隨レ意眷屬一。邪婬何故墮二
T2425_.77.0310c03: 於地獄一。以下其邪婬干二犯非分一侵レ物爲苦。所
T2425_.77.0310c04: 以命終受二地獄苦一。何故邪婬出爲二畜生一。以二
T2425_.77.0310c05: 其邪婬不

順二人理一。所以出レ獄受二畜生身一。何
T2425_.77.0310c06: 故邪婬復爲二餓鬼一。以二其婬妷皆同慳愛。慳愛
T2425_.77.0310c07: 罪故復爲二餓鬼一。何故邪婬婦不二貞潔一。縁レ犯二
T2425_.77.0310c08: 他妻一故所レ得婦常不二貞正一。何故邪婬不レ得二
T2425_.77.0310c09: 隨レ意眷屬一。以三其邪婬奪二人所

寵故。其眷屬
T2425_.77.0310c10: 不レ得レ隨レ意。所以復爲レ人之所レ奪。當レ知邪婬
T2425_.77.0310c11: 三大苦也。如二雜寶藏經説一。昔有二一鬼一白二目
T2425_.77.0310c12: 連一言。我以レ物自蒙二篭頭一。亦常畏二人來殺

我。
T2425_.77.0310c13: 心常怖懼不レ可二堪忍一。何因縁故爾。答言。汝
T2425_.77.0310c14: 前世時。婬二犯外色一常畏二人見一。或畏二其夫
T2425_.77.0310c15: 主捉縛打殺一。或畏三官法戮二之都市一常懷二恐
T2425_.77.0310c16: 怖一。恐怖相續故受二如レ此罪一。此是惡行華報。
T2425_.77.0310c17: 後方受二地獄苦果一。又縁二其邪婬一故發言皆
T2425_.77.0310c18: 妄。今身若妄苦二惱衆生一。死則當下墮二啼哭地
T2425_.77.0310c19: 獄一於二遐劫中一受中諸苦惱上。受苦既畢墮二餓鬼
T2425_.77.0310c20: 中一。在レ此苦惱無量生死。以二本因縁一若遇二微
T2425_.77.0310c21: 善一劣復二人身一。多二諸疾病一尪羸虚弱頓乏楚
T2425_.77.0310c22: 痛。自嬰二苦毒一人不二愛念一。當レ知此苦皆縁二妄
T2425_.77.0310c23: 語一生也。故地持論云。妄語之罪亦令三衆生
T2425_.77.0310c24: 墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。一者多
T2425_.77.0310c25: 被二誹謗一。二者爲レ人所レ誑。何故妄語墮二於地
T2425_.77.0310c26: 獄一。縁三其妄語不實使二人虚爾生

苦是以身死
T2425_.77.0310c27: 受二地獄苦一。何故妄語出爲二畜生一。以三其欺妄
T2425_.77.0310c28: 乖二人誠信一。所以出レ獄受二畜生報一。何故妄語
T2425_.77.0310c29: 復爲二餓鬼一。縁二其妄語皆同慳欺一。慳欺罪故復
T2425_.77.0311a01: 爲二餓鬼。何故爲レ人多被二誹謗一。以三其妄語不二
T2425_.77.0311a02: 誠實故　何故妄語爲レ人所レ誑。以三其妄語欺二
T2425_.77.0311a03: 誑人故。當レ知妄語四大苦也。又縁二其妄語一
T2425_.77.0311a04: 使レ致二兩舌一。今身言無二慈愛一。讒謗毀辱惡口
T2425_.77.0311a05: 雜亂。死即當下墮二拔舌烊銅犂耕地獄一。於二遐
T2425_.77.0311a06: 劫中一受中諸苦惱上。受苦既畢墮二畜生中一噉二食
T2425_.77.0311a07: 糞穢。如二鵜鶘鳥無レ有二舌根一。在二此之中一無量
T2425_.77.0311a08: 生死。以二本因縁一若遇二微善一劣復二人身一。舌根
T2425_.77.0311a09: 不レ具口氣臭惡瘖瘂謇澁。齒不二齊白一滋歴疎
T2425_.77.0311a10: 少。脱有二善言一人不二信用一。當レ知讒亂皆縁二兩
T2425_.77.0311a11: 舌一生也。故地持論云。兩舌之罪亦令三衆生
T2425_.77.0311a12: 墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。一者得二
T2425_.77.0311a13: 弊惡眷屬一。二者得二不和眷屬一。何故兩舌墮二
T2425_.77.0311a14: 於地獄一。縁三其兩舌離二人親愛一。別離苦故受二
T2425_.77.0311a15: 地獄苦一。何故兩舌出爲二畜生一。縁三其兩舌鬪
T2425_.77.0311a16: 亂事同二野干一受二畜生身一。何故兩舌復爲二餓
T2425_.77.0311a17: 鬼一。以三其兩舌亦縁二慳疾一。慳疾罪故復爲二餓
T2425_.77.0311a18: 鬼一。何故兩舌爲レ人得二弊惡眷屬一。縁下以二兩
T2425_.77.0311a19: 舌一使中人朋儔皆生

惡故。何故兩舌得二不和
T2425_.77.0311a20: 眷屬一。縁下以二兩舌一離二人親好一使中不和合上故。
T2425_.77.0311a21: 當レ知兩舌五大苦也。又縁二其兩舌一言輒麁
T2425_.77.0311a22: 惡。今身縁下以二惡口一故鬪亂殘害。更相侵伐
T2425_.77.0311a23: 殺二諸衆生一。死即當下墮二刀兵地獄一於二遐劫中一
T2425_.77.0311a24: 受中諸苦惱上。受苦既畢墮二畜生中一。拔レ脚賣レ膀
T2425_.77.0311a25: 輸 &T038098;

喪髀。於二遐劫中一受二諸苦惱一。受苦既畢
T2425_.77.0311a26: 在二此之中一無量生死。以二本因縁一若遇二微善一。
T2425_.77.0311a27: 劣復二人身一四肢不レ具。閹刖剠劓形體殘毀。
T2425_.77.0311a28: 鬼神不レ衞人所二輕棄一。當レ知殘二害衆生一皆縁二
T2425_.77.0311b01: 惡口一生也。故地持論云。惡口之罪亦令三衆生
T2425_.77.0311b02: 墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。一者常
T2425_.77.0311b03: 聞二惡音一。二者所レ可二言説一恒有二諍訟一。何故惡
T2425_.77.0311b04: 口墮二於地獄一。以下所二惡口一皆欲

害レ人人聞爲
T2425_.77.0311b05: レ苦。所以命終受二地獄苦一。何故惡口出爲二畜
T2425_.77.0311b06: 生一。以三其惡口罵レ人以爲畜生一。所以出レ獄即
T2425_.77.0311b07: 爲二畜生一。何故惡口復爲二餓鬼一。縁二其慳悋干
T2425_.77.0311b08: 觸惡詈一。所以畜生苦畢復爲二餓鬼一。何故惡口
T2425_.77.0311b09: 爲レ人常聞二惡音一。以二其發言麁鄙一。所レ聞常惡
T2425_.77.0311b10: 口。何故惡口所レ可二言説一恒有二諍訟一。以三其惡
T2425_.77.0311b11: 口違二逆衆徳一。有レ所二説言一常致二諍訟一。當レ知惡
T2425_.77.0311b12: 口六大苦也。又縁二其惡口一言輒浮綺都無二義
T2425_.77.0311b13: 益一。無二義益一故今身即生二憍慢一。死即當下墮二
T2425_.77.0311b14: 束縛地獄一於二遐劫中一受中諸苦惱上。受苦既畢
T2425_.77.0311b15: 墮二畜生中一。唯念二水草一不レ識二父母恩養一。在二此
T2425_.77.0311b16: 之中一無量生死。以二本因縁一若遇二微善一。劣復二
T2425_.77.0311b17: 人身一生二在邊地一。不レ知二忠孝仁義一不レ見二三
T2425_.77.0311b18: 寶一。若在二中國一短陋傴僂人所二陵蔑一。當レ知憍
T2425_.77.0311b19: 慢皆縁二無義調戲不節一生也。故地持論云。無
T2425_.77.0311b20: 義語罪亦令三衆生墮二三惡道一。若生二人中一得二
T2425_.77.0311b21: 二種果報一。一者所有言語人不二信受一。二者有
T2425_.77.0311b22: レ所二言説一不レ能二明了一。何故無義語墮二於地獄一。
T2425_.77.0311b23: 語既非義事咸損レ彼。所以命終受二地獄苦一。何
T2425_.77.0311b24: 故無義語出爲二畜生一。縁二語無義人倫理乖一。所
T2425_.77.0311b25: 以出二地獄一受二畜生身一。何故無義語復爲二餓
T2425_.77.0311b26: 鬼一。語無義故慳惑所レ障。因二慳惑一故復爲二餓
T2425_.77.0311b27: 鬼一。何故無義語罪出生爲レ人有レ所二言語一人
T2425_.77.0311b28: 不二信受一。縁二語無義一非レ可二承受一。何故無義語
T2425_.77.0311b29: 有レ所二言説一不レ能二明了一。語既無義皆縁二暗昧一。
T2425_.77.0311c01: 暗昧報故不レ能二明了一。當レ知無義語七大苦
T2425_.77.0311c02: 也。又縁二無義語一故不レ能二廉讓一。使二貪欲無

T2425_.77.0311c03: 厭。今身慳貪不二布施一。死即當下墮二沸屎地獄一
T2425_.77.0311c04: 於二遐劫中一受中諸苦惱上。受苦既畢墮二畜生餓
T2425_.77.0311c05: 鬼中一。無レ有二衣食一資仰二於人一。所噉糞穢不レ與
T2425_.77.0311c06: 不レ得。在二此之中一無量生死。以二本因縁一若遇二
T2425_.77.0311c07: 微善一。劣復二人身一飢寒裸露困乏常無。人既不
T2425_.77.0311c08: レ與求亦不レ得。縱有二纖毫一輒遇二剥奪一守苦
T2425_.77.0311c09: 無方亡レ身喪レ命。當レ知不二布施一皆縁二貪欲一生
T2425_.77.0311c10: 也。故地持論云。貪欲之罪亦令三衆生墮二三惡
T2425_.77.0311c11: 道一。若生二人中一得二二種果報一。一者多欲。二者
T2425_.77.0311c12: 無レ有二厭足一。何故貪欲墮二於地獄一。縁二其貪欲一
T2425_.77.0311c13: 作二動身口一而苦二於物一。所以身死受二地獄苦一。
T2425_.77.0311c14: 何故貪欲出爲二畜生一。縁二此貪欲一動乖二人倫一。
T2425_.77.0311c15: 是故出レ獄即爲二畜生一。是故貪欲復爲二餓鬼一。
T2425_.77.0311c16: 縁二此貪欲一得必貪惜。貪惜罪故復爲二餓鬼一。
T2425_.77.0311c17: 何故貪欲而復多欲。縁二此貪欲一所欲彌多。
T2425_.77.0311c18: 何故貪欲無レ有二厭足一。縁二此貪欲一貪求無レ厭。
T2425_.77.0311c19: 當レ知貪欲八大苦也。又縁二貪欲不

適レ意故。
T2425_.77.0311c20: 則有三憤怒而起二瞋恚一。今身若多二瞋恚一者。死
T2425_.77.0311c21: 即當下墮二泥犁地獄一於二歴劫中一具受中衆苦上。受
T2425_.77.0311c22: 苦既畢墮二畜生中一。作二毒蛇蚖蝮虎豹犲狼一。
T2425_.77.0311c23: 在二此之中一無量生死。以二本因縁一若遇二微善一。
T2425_.77.0311c24: 劣復二人身一復多二瞋恚一。面貌醜惡人所二憎惡一。
T2425_.77.0311c25: 非三唯不レ與二親友寶一亦眼不レ喜レ見。當レ知忿
T2425_.77.0311c26: 恚皆縁二瞋惱一生也。故地持論云。瞋恚之罪亦
T2425_.77.0311c27: 令三衆生墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。
T2425_.77.0311c28: 一者常爲二一切一求二其長短一。二者常爲二衆人一
T2425_.77.0311c29: 之所二惱害一。何故瞋惱墮二於地獄一。縁二此瞋惱
T2425_.77.0312a01: 恚害苦惱一故受二地獄苦一。何故瞋惱出爲二畜
T2425_.77.0312a02: 生一。縁三此瞋惱不レ能二仁恕一。所以出レ獄受二畜生
T2425_.77.0312a03: 身一。何故瞋惱復爲二餓鬼一。縁下此瞋惱從二慳心一
T2425_.77.0312a04: 起上。慳心罪故復爲二餓鬼一。何故瞋惱常爲二一
T2425_.77.0312a05: 切一求其長短一。縁三此瞋惱不レ能二含容一故。爲二
T2425_.77.0312a06: 一切一求其長短一。何故瞋惱常爲二衆人一之所二
T2425_.77.0312a07: 惱害一。縁三此瞋惱惱二害於人一人亦惱害。當レ知
T2425_.77.0312a08: 瞋惱九大苦也。又縁二其瞋惱一而懷二邪僻一不
T2425_.77.0312a09: レ信二正道一。今身邪見遮二人聽法誦經一。自不二飡
T2425_.77.0312a10: 採一。死即當墮聾癡地獄一於二遐劫中一受諸苦
T2425_.77.0312a11: 惱上。受苦既畢墮畜生中一。聞二三寶四諦之聲一
T2425_.77.0312a12: 不レ知二是善一。殺害鞭打之聲不レ知二是惡一。在二此
T2425_.77.0312a13: 之中無量生死。以二本因縁一若遇二微善一。劣
T2425_.77.0312a14: 復二人身一生二在人身。聾瞽不レ聞石壁不レ異。美
T2425_.77.0312a15: 言善響絶不二覺知　當レ知岨二礙聽法一皆縁二邪
T2425_.77.0312a16: 見一生也。故地持論云。邪見之罪亦令三衆生
T2425_.77.0312a17: 墮二三惡道一。若生二人中一得二二種果報一。一者生二
T2425_.77.0312a18: 邪見家一。二者其心諂曲。何故邪見墮二於地獄一。
T2425_.77.0312a19: 縁下以二邪見一唯向二邪道及以神俗一。謗佛法僧一
T2425_.77.0312a20: 不崇二三寶一。既不二崇信一斷二人正路一致

令レ遭
T2425_.77.0312a21: レ苦。所以命終入二阿鼻獄一。何故邪見復爲畜
T2425_.77.0312a22: 生一。縁下以二邪見一不

識二正理一。所以出レ獄受畜
T2425_.77.0312a23: 生報一。何故邪見復爲二餓鬼一。縁二此邪見慳心慳
T2425_.77.0312a24: 著戻僻不レ捨。不レ捨慳著一復爲二餓鬼一。何故邪
T2425_.77.0312a25: 見生二邪見家一。縁二此邪見僻習纒

心。所以爲
T2425_.77.0312a26: レ人生二邪見家一。何故邪見其心諂曲。縁三此邪
T2425_.77.0312a27: 見不二中正一故。所以爲レ人心常諂曲。當知邪
T2425_.77.0312a28: 見十大苦也。如レ是一一微細衆惡罪業無量
T2425_.77.0312a29: 無邊。皆入二地獄一備受二諸苦一。非レ可二算數而知一
T2425_.77.0312b01: 且略言耳。若能反レ惡爲レ善。即是我師
T2425_.77.0312b02: 次明二羝羊外道一。諸外道嗢陀南
T2425_.77.0312b03:     時大相應二建者自在流出計二尊貴一
T2425_.77.0312b04:     自然内我執二人量一遍嚴壽者數取趣
T2425_.77.0312b05:     識藏知者及見者能所二執内外知
T2425_.77.0312b06:     怛梵人勝計二常定一顯生二聲與二非聲一
T2425_.77.0312b07:     如レ是三十大外道各各迷レ眞如レ輪轉
T2425_.77.0312b08: 注。大日經云二復計有時一者。謂計二一切天地
T2425_.77.0312b09: 好醜皆以レ時爲

因。如二彼偈言一。時來衆生熟。
T2425_.77.0312b10: 時至則催促。時能覺二悟於人一。是故時爲レ因。
T2425_.77.0312b11: 更有人言。雖三一切人物非二時所作一。然時是不
T2425_.77.0312b12: 變因。是實有法細故不レ可レ見。以二花實等果一
T2425_.77.0312b13: 故可レ知有レ時。何以故見レ果知レ有因故。此時
T2425_.77.0312b14: 法不壞故常。亦以レ不レ觀二時自性一故。而生二如
T2425_.77.0312b15: レ是妄計一也。經云二地等變化一者。謂地水火風
T2425_.77.0312b16: 虚空。各各有下執爲二眞實一者上。或言地爲二萬物
T2425_.77.0312b17: 之因一。以二一切衆生萬物依レ地得

生故。以レ不
T2425_.77.0312b18: レ觀下地之自性但從二衆縁和合一有上故。而生二是
T2425_.77.0312b19: 見一以下爲供二養地一者當

得二解脱一。次有計水能
T2425_.77.0312b20: 生二萬物一。火風亦爾。或計萬物從レ空而生。謂
T2425_.77.0312b21: 空是眞解脱因。宜應二供養承事一。皆應廣説一。
T2425_.77.0312b22: 經云二瑜伽我一者謂學レ定者。計二此内心相應
T2425_.77.0312b23: 之理一以二爲眞我一。常住不動眞性湛然。唯此是
T2425_.77.0312b24: 究竟道離二於因果一。不レ觀二心自性一故。如レ是見
T2425_.77.0312b25: 生以二爲眞我一。但住二此理一即名二解脱一。經云二建
T2425_.77.0312b26: 立淨不建立無淨一者。是中有二二種計一。前句謂
T2425_.77.0312b27: 有下建二立一切法一者。依此修行謂レ之爲レ淨。次
T2425_.77.0312b28: 句謂此建立非二究竟法一。若無二建立一所レ謂無
T2425_.77.0312b29: 爲乃名二眞我一亦離二前句所修之淨一。故云二無
T2425_.77.0312c01: 淨一也。猶レ不レ觀二我之自性一有二如レ是見生一。經
T2425_.77.0312c02: 云二若自在天若流出及時一者。謂一類外道計。
T2425_.77.0312c03: 自在天是常是自在者能生二萬物一。如二十二門
T2425_.77.0312c04: 論中難云一。若衆生是自在子者。唯應二以レ樂
T2425_.77.0312c05: 遮

苦不レ應レ與レ苦。亦應但供二養自在則滅レ苦
T2425_.77.0312c06: 得

樂。而實不レ爾。但自行苦樂因縁一而自受
T2425_.77.0312c07: レ報。非二自在天作一。又若自在作二衆生一者。誰復
T2425_.77.0312c08: 作二此自在一。若自在自作則不レ然。如三物不二自
T2425_.77.0312c09: 作一。若更有二作者一則不レ名二自在一。計流出者。與二
T2425_.77.0312c10: 建立一大同。建立如三從レ心出二一切法。此中流
T2425_.77.0312c11: 出如下從手功一出中一切法上。譬陶師子埏埴無
T2425_.77.0312c12: 間生二種種差別形相一。次云レ時者。與二前外道
T2425_.77.0312c13: 宗計一少異。皆自在天種類也。經云二尊貴一者。
T2425_.77.0312c14: 此是那羅延天。外道計。此天湛然常住不動。
T2425_.77.0312c15: 而有二輔相一造二成萬物一。譬如二人主無爲而治
T2425_.77.0312c16: 有司受レ命行

之。以下能造之主更無中所二尊貴一
T2425_.77.0312c17: 者上故名二尊貴一。又此宗計。尊貴者。遍二一切地
T2425_.77.0312c18: 水火風空處一。昔有論師一。欲レ伏二彼宗計一故往二
T2425_.77.0312c19: 詣天祠一。於二彼天像身上一坐而飮食。西方以三
T2425_.77.0312c20: 飮食之殘爲二極不淨一皆共忿怒。論師言。如二
T2425_.77.0312c21: 所宗一豈非遍二一切處地水火風空界一相上。答
T2425_.77.0312c22: 言如レ是。論師言。彼即地水火風我亦如レ是。
T2425_.77.0312c23: 以レ之相入何所二不可一而忿怒耶。彼衆默然不
T2425_.77.0312c24: レ能レ加レ報。亦猶レ不レ觀二我之自性一故生二如レ是
T2425_.77.0312c25: 妄計一。經云二自然一者。謂一類外道計。一切法
T2425_.77.0312c26: 皆自然而有。無造二作之一者上。如二蓮華生色鮮
T2425_.77.0312c27: 潔一誰之所レ染。棘刺利端誰所二削成一。故知諸
T2425_.77.0312c28: 法皆自爾也。有師難云。今目覩三世人造二作舟
T2425_.77.0312c29: 船室宅之類一皆從二衆縁一而有。非二自然成一。云
T2425_.77.0313a01: 何自爾耶。若謂下雖レ有而未二明了一故須二人功一
T2425_.77.0313a02: 發

之。是亦不レ然。既須二人功發レ之。即是從
T2425_.77.0313a03: レ縁非二自然有一也。大唐所レ有老莊之教立二天
T2425_.77.0313a04: 自然道一。亦同二此計一。經云二内我一者。有計身中離
T2425_.77.0313a05: レ心之外別有二我性一。能運二動此身一作二諸事業一。
T2425_.77.0313a06: 難者云。若如レ是者我則無常。何以故。若法是
T2425_.77.0313a07: 因及從レ因生皆無常故。若我無常則罪福果
T2425_.77.0313a08: 報皆悉斷滅。如レ是等種種論議。至二挍量中一
T2425_.77.0313a09: 廣明。經云二人量一者。謂計下神我之量等二於人
T2425_.77.0313a10: 身一身小亦小身大亦大上。智度云。有計神大小
T2425_.77.0313a11: 隨二人身一。死壞時神亦前出。即與レ此向。然彼
T2425_.77.0313a12: 宗以レ我爲二常住自在之法一。今既隨二身大小一
T2425_.77.0313a13: 已是無常。故知不レ然也。經云二遍嚴一者。謂計下
T2425_.77.0313a14: 此神我能造諸法一然世間尊勝遍嚴之事是
T2425_.77.0313a15: 我所爲上。與二自在天計一小異。如下中論破二自在一
T2425_.77.0313a16: 云上。自在天何故不下盡作二樂人一盡作苦人上。而
T2425_.77.0313a17: 有二苦者樂者一。當レ知從二愛憎一生故不二自在一。今
T2425_.77.0313a18: 遍嚴者。既能造二諸福樂一而不レ能二以レ樂遮

苦。
T2425_.77.0313a19: 何名二遍嚴自在耶。經云二若壽者一。謂有外道
T2425_.77.0313a20: 計。一切法乃至四大草木等皆有二壽命一也。如二
T2425_.77.0313a21: 草木伐已續生一當レ知有レ命。又彼夜則卷合。
T2425_.77.0313a22: 當レ知亦有二情識一以二睡眠一故。難者云。若見二
T2425_.77.0313a23: 斬伐還生一以爲レ有レ命。則人斷二一支一不二復増
T2425_.77.0313a24: 長豈無レ命耶。如二合昏木一有レ眠則水流晝夜
T2425_.77.0313a25: 不レ息豈是常覺。皆由レ不レ觀二我之自性一故。生二
T2425_.77.0313a26: 種種妄見一也。經云二補特伽羅一。謂彼宗計レ有二
T2425_.77.0313a27: 數取趣者一。皆是一我但隨レ事異レ名耳。若有下
T2425_.77.0313a28: 從二今世一趣中於後世上。是則識神爲レ常。識神若
T2425_.77.0313a29: 常云何有二死生一。死名二此處滅一生名二彼處出一。
T2425_.77.0313b01: 故不レ得レ言二神常一。若無常則無レ有レ我。如佛法
T2425_.77.0313b02: 中犢子道人及説一切有者一。此兩部計レ有二三
T2425_.77.0313b03: 世法一。若定有二過去未來現在一。則同レ有二數取
T2425_.77.0313b04: 趣者一。失二佛三種法印一。西方諸菩薩。作二種種
T2425_.77.0313b05: 量一破二彼宗計一也。經云二若識一者。謂有一類執。
T2425_.77.0313b06: 此識遍二一切處一。乃至地水火風虚空界識皆
T2425_.77.0313b07: 遍二滿其中一。此亦不レ然。若識神遍常應二獨能
T2425_.77.0313b08: 見聞覺知一。而今要由二根塵和合一方有二識生一。
T2425_.77.0313b09: 則汝識神爲レ無二所用一。又若識神遍二五道中一。云
T2425_.77.0313b10: 何復有二死生一耶。故知不レ爾也。經云二阿頼耶一
T2425_.77.0313b11: 者。是執持含藏義亦是室義。此宗説有二阿頼
T2425_.77.0313b12: 耶一能持二此身一。有レ所二造作一含二藏萬像一。攝レ之
T2425_.77.0313b13: 則無二所有一。舒レ之則滿二世界一。不レ同二佛法中第
T2425_.77.0313b14: 八識義一也。然世尊密意説二如來藏一爲二阿頼
T2425_.77.0313b15: 耶一。若佛法中人不レ觀二自心實相一。分別執著亦
T2425_.77.0313b16: 同二我見一也。經云二知者見者一。謂有外道計。身
T2425_.77.0313b17: 中有二知者一能知二苦樂等事一。復有計能見者即
T2425_.77.0313b18: 是眞我。智度云。目覩レ色名爲二見者一。五識知
T2425_.77.0313b19: 名爲二知者一。皆是我計隨レ事異レ名也。難者云。
T2425_.77.0313b20: 汝言二能見是我一而彼能聞能觸知者爲二是我一
T2425_.77.0313b21: 不。若皆是者六根境界互不二相知一。一不レ可レ作
T2425_.77.0313b22: レ六。六不レ可レ作レ一。若有二非レ我者一是亦同レ疑。
T2425_.77.0313b23: 故知根塵和合有レ所二知見一無二別我一也。經云二
T2425_.77.0313b24: 能執所執一。謂有外道言。身中離二識心一別有二能
T2425_.77.0313b25: 執者一。則是眞我。能運二動身口一作二諸事業一。或
T2425_.77.0313b26: 有説言。能執者但是識心。其所執境界乃名二
T2425_.77.0313b27: 眞我一。此我遍二一切處一。然内外身受心法性。皆
T2425_.77.0313b28: 從縁生無レ有二自性一。是中所執能執執尚不
T2425_.77.0313b29: 可得。何況我耶。亦猶レ不レ觀二我之自性一故作二
T2425_.77.0313c01: 是説一也。經云二内知外知一者。亦是知者別名。
T2425_.77.0313c02: 分爲二二計一。有計内知爲レ我。謂身中別有二内
T2425_.77.0313c03: 證者一即是眞我。或以二外知一爲レ我。謂能知二外
T2425_.77.0313c04: 塵境界一者即是眞我也。經云二社怛梵一者。云
T2425_.77.0313c05: 與二知者外道宗計一大同。但部黨別異故特出
T2425_.77.0313c06: レ之耳。經云二若摩奴闍一者。智度翻爲レ人。即是
T2425_.77.0313c07: 人執也。具譯當レ言二人生一。此是自在天外道部
T2425_.77.0313c08: 類。計二人即從レ人生一故以爲レ名。唐三藏云意
T2425_.77.0313c09: 生一非也。末那是意。今云二末奴一。聲轉義別誤
T2425_.77.0313c10: 耳。經云二摩納婆一者。是毘紐天外道部類。正
T2425_.77.0313c11: 翻應レ云二勝我一。言我於二身心中一最爲勝妙一也。
T2425_.77.0313c12: 彼常於二心中一觀三我可二一寸許一。智度亦云。有
T2425_.77.0313c13: 計神在二心中一微細如二芥子一。清淨名爲二淨色一。
T2425_.77.0313c14: 或如二豆麥一乃至一寸。初受レ身時最在レ前受。
T2425_.77.0313c15: 譬如二像骨一及其成レ身如二像已莊一。唐三藏翻
T2425_.77.0313c16: 爲二儒童一非也。儒童梵云二摩拏婆一此云レ納。義
T2425_.77.0313c17: 別誤耳。經云二常定生一者。彼外道計我是常住
T2425_.77.0313c18: 不レ可二破壞一。自然常生無レ有二更生一。故以爲レ名。
T2425_.77.0313c19: 經云レ聲者。即是聲論外道。若聲顯者計。聲體
T2425_.77.0313c20: 本有。待レ縁顯レ之體性常住。若聲生者計。聲
T2425_.77.0313c21: 本生待レ縁生レ之生已常住。彼中復自分二異
T2425_.77.0313c22: 計一。如二餘處廣釋。非聲者。與二前計一有レ異。彼
T2425_.77.0313c23: 計二聲是遍常一。此宗悉撥爲レ無墮二在無善惡
T2425_.77.0313c24: 法一。亦無二聲字一處以レ此爲レ實也。楞伽經説二百
T2425_.77.0313c25: 八部邪見一。瑜伽論説二十六計一。智度説二十六
T2425_.77.0313c26: 知見一

T2425_.77.0313c27:

祕密漫荼羅十住心論卷第一

終

T2425_.77.0313c28:
T2425_.77.0313c29:

Footnote:

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