SAT DB

T2414_.77.0172a01:

天文四

乙未

六月四日。於二同寺眞言院一義

T2414_.77.0172a02: 慶示御座下奉頂載砌。毎日御本申請令
T2414_.77.0172a03: レ書二寫之一　明朝

T2414_.77.0172a04:

明暦四

戊戌

六月二十三日。以二慈眼大師

T2414_.77.0172a05:

御本書レ之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0172a06: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0172a07:

T2414_.77.0172a08:

四

了因決

大四曼三密等

T2414_.77.0172a09:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決
T2414_.77.0172a11: 六大事
T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ云テ二眞如ノ妙理ト一不レ名ケ二六大ト一。密宗ニハ分ヲ二
T2414_.77.0172a13: 六大ヲ一談ス二眞如ノ色形ヲ一。顯密共ニ雖 &MT01302;

レ談スト二性相ノ
T2414_.77.0172a14: 義ヲ一體相用共ニ未分也。眞言ニハ體相用共ニ盡テ談
T2414_.77.0172a15: レ之ヲ。先於レ體ニ分ツ二六大ニ一。體相用ニ各可レ有二體相
T2414_.77.0172a16: 用一。先體ノ中ノ體ト者。一ニハ地大。眞如ノ性平等無
T2414_.77.0172a17: 動ナル是金剛ノ性也。呼レ之ヲ云二地大ト一。二ニハ眞如ノ
T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於レ法ニ平等也。是名二水大ト一。三ニハ眞
T2414_.77.0172a19: 如ノ性遍照圓滿 &MT06279;

智體熾燃ナルヲ名ク二火大ト一。四ニハ眞
T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是ヲ名二風大ト一。五ニハ眞如ノ性不可
T2414_.77.0172a21: 得ナル。名二空大一。六ニハ眞如性了別自在ナル是ヲ名ク二識
T2414_.77.0172a22: 大ト一。雖レ有ト二無量ノ徳一此不レ出二六大ヲ一。六大遍 &MT06279;

二
T2414_.77.0172a23: 法界ニ一寛廣周遍スル故ニ云レ大。此ノ六大ノ種子ヲ云フ

T2414_.77.0172a24:

時ハ

是也

更問

　次ニ體ノ中ノ相ト者。

T2414_.77.0172a25: 此ノ六大ニ有二顯色形色一。如レ次ノ方圓三角半月
T2414_.77.0172a26: 團形ハ是レ形色也。次ニ如レ次ノ黄白赤黒青是ハ顯
T2414_.77.0172a27: 色也。此ノ二色周二遍 &MT06279;

法界ニ一無盡無餘ナルヲ云二體ノ
T2414_.77.0172a28: 中ノ相ト一也
T2414_.77.0172b01: 次ニ體ノ中ノ用ト者。此ノ六大ノ顯色等ノ形互ニ不二相
T2414_.77.0172b02: 障礙セ一遍二滿スレ &MT01302;

法界ニ一不レ大。入レ &MT01302;

二一塵ニ一不レ少。
T2414_.77.0172b03: 彼此相應 &MT06279;

加持攝入スルヲ云二體中ノ用ト一也。故ニ知ヌ。

T2414_.77.0172b04:

體ノ中ニ有テ二無量ノ形色一有二無盡ノ作用一

云云

餘

T2414_.77.0172b05: 教ニハ眞如ノ妙理本有不改ナルヲ名クレ性ト。諸法所依カ
T2414_.77.0172b06: 故ニ又名クレ體ト。體性ハ只眼目ノ不同也。或説キ二性
T2414_.77.0172b07: 起ト一或ハ演二性具ト一眞如ノ性ニ有トハ二六大ノ徳一不ルレ云ハ
T2414_.77.0172b08: 也
T2414_.77.0172b09: 四曼事
T2414_.77.0172b10: 自二六大能生ノ法一出二生スルヲ萬法ヲ一名二四種曼荼
T2414_.77.0172b11: 羅ノ相ト一。於二此ノ相ニ一又有二體相用一。謂ク六大法界ノ
T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合 &MT06279;

成ル二森羅萬像ト一。是ヲ云二大曼茶
T2414_.77.0172b13: 羅ト一。次六大和合ノ諸法一一縁起 &MT06279;

顯テ二五

三
T2414_.77.0172b14: &T037992;

寶珠弓箭等ト一共ニ一ノ非情ニ &MT06279;

無キハ二高下差別一
T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次ニ一一ノ縁起ノ諸法ニ有二軌
T2414_.77.0172b16: 持軌則ノ義一。其ノ義ニ有二無量無邊ノ分別ノ徳一。故ニ
T2414_.77.0172b17: 一一ノ文字顯ハル是レ法曼陀羅也。上ノ三曼荼羅
T2414_.77.0172b18: 自在無礙ニ &MT06279;

有ルハ二無量ノ妙用一羯磨曼荼羅也。法
T2414_.77.0172b19: 界聚集 &MT06279;

輪圓具足ルカ故ニ云二曼荼羅ト一也。此レ則
T2414_.77.0172b20: 相ノ中ノ體也。次相ノ中ノ相トハ先ノ四曼同ク雖 &MT01302;

二一
T2414_.77.0172b21: 理ナリト一各各ノ性分レ差別 &MT06279;

法法住ル二法位ニ一故ニ相
T2414_.77.0172b22: 中ノ相ト云也
T2414_.77.0172b23: 次ニ相中ノ用ト者。四曼諸法互ニ不レ離レ。無量攝
T2414_.77.0172b24: 入 &MT06279;

有二世出世ノ妙用一。故云二相中用ト一也
T2414_.77.0172b25: 三密事
T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是ニ有二體相用一。身密ト者
T2414_.77.0172b27: 體相ノ上ノ諸法ノ作用互ニ成ヲ二所依ト一云二身密ト一。語
T2414_.77.0172b28: 密ト者體相ノ上ノ語言音聲是レ也。意密ト者體相ノ
T2414_.77.0172b29: 上ノ了別知見是也。眞言行人手ニ結二密印ヲ一口ニ
T2414_.77.0172c01: 誦シ二眞言ヲ一意ニ入ル二瑜伽ノ定ニ一。是レ三密ノ功徳用ノ
T2414_.77.0172c02: 中ノ體也。次ニ用ノ中相ト者此ノ三密ノ徳各各差別ノ
T2414_.77.0172c03: 邊ヲ云レ相ト。相ト者差別ノ義ナルカ故也。次ニ用中ノ用ト
T2414_.77.0172c04: 者依テレ結フニ二密印ヲ一滅シ二煩惱ノ重障ヲ一依テレ誦スルニ二眞
T2414_.77.0172c05: 言ヲ一成二就シ無量ノ智慧ヲ一依二觀念ニ一佛身圓滿ル是ヲ
T2414_.77.0172c06: 云二用ノ中ノ用ト一也
T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生
T2414_.77.0172c08: 偈云。能ク生ス二隨類ノ形ヲ一。諸法之法相ナリ。諸佛與ル二
T2414_.77.0172c09: 聲聞一。救世因縁覺ト。勤勇ノ菩薩衆。及仁尊トモ亦
T2414_.77.0172c10: 然ナリ。衆生ト器トノ世界。次第 &MT06279;

而成立ス。生住等ノ諸
T2414_.77.0172c11: 法。常恒ニ如クレ是ノ生ス
T2414_.77.0172c12: 口云。能生ト者六大也。隨類形ト者所生縁起ノ
T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸法トハ
T2414_.77.0172c14: 擧ク二通名ヲ一。法相ト者顯ス二差別ヲ一。次ニ諸佛與聲聞
T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺ト菩薩衆等ハ智正覺世間ナリ。衆生ハ
T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界ハ國土世間也。是レ三種世
T2414_.77.0172c17: 間ノ次第也。又諸法ト者法曼荼羅也。法相ト者
T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生ト者大曼荼
T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間ト者三昧耶曼陀ノ總名也。是則
T2414_.77.0172c20: 四種法身也
T2414_.77.0172c21: 六大依文事
T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。
T2414_.77.0172c23: 我即同シク二心位ニ一。一切處ニ自在ナリ。普ク遍ス二於種種ノ
T2414_.77.0172c24: 有情ト及ヒ非情トニ一。

字ハ第一ノ命ナリ。

字ヲ名テ爲ス
T2414_.77.0172c25: レ水ト。

T2414_.77.0172c26:

文

T2414_.77.0172c27: 四種曼荼羅事
T2414_.77.0172c28: 依テ二金剛頂經ニ一釋セ二四種曼荼羅ノ義ヲ一者。一ニハ大
T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂ク一一ノ佛菩薩ノ相形ノ身也。又其形
T2414_.77.0173a01: 像綵畫スル是レ也。又以二五相ヲ一成ル二本尊ノ瑜伽ヲ一
T2414_.77.0173a02: 是レ也。二ニハ三昧耶曼荼羅。即所持ノ標幟刀劍
T2414_.77.0173a03: 金剛杵等是也。又畫ク二其像ヲ一是也。又以テ二二
T2414_.77.0173a04: 手ヲ一和合 &MT06279;

三昧耶成ル二智印ヲ一是也。三ニハ法曼荼
T2414_.77.0173a05: 羅ト者。本尊種子眞言及ヒ一切ノ契經ノ文義等
T2414_.77.0173a06: 是也。四ニハ羯磨曼荼羅ト者。即諸佛菩薩等ノ種

T2414_.77.0173a07:

種ノ威儀事業等若ハ鑄若ハ摸若ハ檀スル等是也

云云

T2414_.77.0173a08: 八祖相承文云
T2414_.77.0173a09: 六大無礙常瑜伽四種曼荼各不離

T2414_.77.0173a10:

三密加持速疾顯重重帝網各即身

文

T2414_.77.0173a11: 或云。佛部ヲ爲二身密一。語業ヲ爲二蓮華部ト一。意業ヲ
T2414_.77.0173a12: 爲二金剛部ト一。推ヘテ二無始ノ三業ヲ一爲二胎界ノ三部ト一。
T2414_.77.0173a13: 是爲二如來三密之所加持ト一。本尊ノ三密。行者ノ
T2414_.77.0173a14: 三密。衆生ノ三密。入我我入シテ三三平等ナル。是ヲ

T2414_.77.0173a15:

云二加持ト一也

文

已上

T2414_.77.0173a16:

應安四年

辛亥

正月二十九日。於二世良田

T2414_.77.0173a17: 山一爲令法久住書レ之

T2414_.77.0173a18:

遍照金剛了義

五十
七歳

T2414_.77.0173a19: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0173a20:

天文四年

乙未

五月十九日。於二世良田山眞

T2414_.77.0173a21:

言院一義慶大和尚

示

奉傳受之砌。御本申

T2414_.77.0173a22: 請書二寫之一。　求法沙門明朝
T2414_.77.0173a23: 明暦四年六月十日。　以二慈眼大師御本一

T2414_.77.0173a24:

書二寫之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0173a25: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0173a26:
T2414_.77.0173a27:
T2414_.77.0173a28:
T2414_.77.0173b01:

T2414_.77.0173b02:

八

了因決

谷大原私記相違

T2414_.77.0173b03:
T2414_.77.0173b04: 谷大原私記相違注文
T2414_.77.0173b05: 尋云。付二兩界私記一谷大原私記難二見分一。其
T2414_.77.0173b06: 相違如何　答。谷ノ私記ニハ兩界共ニ供養會ニ無二
T2414_.77.0173b07: 後供養一。至二于諸會ニ一後供養スル也。雖レ然兩界

T2414_.77.0173b08:

共ニ供養會諸會ニ後供養ヲ用ル本モ有之

但是
私也

大原

T2414_.77.0173b09: 私記ニハ胎藏界ニハ供養會ニ有二後供養一。諸會ニハ無二
T2414_.77.0173b10: 後供養一。金界私記ニハ成身會ニ無二後供養一。至二于
T2414_.77.0173b11: 羯磨會ニ一後供養ヲ用ル也。是谷大原ノ相違也。又
T2414_.77.0173b12: 云。大原私記ニハ胎ノ觀曼荼羅ノ所ニ幽邃現眞容ト
T2414_.77.0173b13: 云。次下二喜怒顯形色ト云事有レ之。谷ノ私記ニハ無ク
T2414_.77.0173b14: レ之。道場觀ハ谷大原共ニ無レ違也
T2414_.77.0173b15: 又云。付二五仙名一。谷大原ノ相違有レ之。謂谷私

T2414_.77.0173b16:

記ニハ縛思仙　阿底哩與仙　瞿曇仙

亦名驕
答摩仙

T2414_.77.0173b17:

阿詣羅仙　毘哩瞿仙

亦名

㗚伽仙

　已上谷方也

T2414_.77.0173b18: 大原私記ニハ縛斯仙　阿趺哩仙　驕答摩仙

T2414_.77.0173b19:

蘖㗚伽仙

毘哩瞿
仙也

T2414_.77.0173b20: 大原記云。儀軌文ニ但有二四箇仙眞言一。缺タリ二阿

T2414_.77.0173b21:

詣羅仙眞言一。仍出レ之ヲ

已上

五仙印眞言。更問

T2414_.77.0173b22: レ之　私云。五仙異名雖レ有二谷大原相違一委ク
T2414_.77.0173b23: 思ニレ之ヲ無二相違一。五音相通ルカ故ニ。又云。餘所ノ

T2414_.77.0173b24:

文ニ相違有レ之。委ク不レ能レ注レ之

云云

T2414_.77.0173b25:

胎

一。谷私記ニハ無二蘇悉地三部心印明一

T2414_.77.0173b26: 一。谷記ニハ成事業身用二三箇之印一
T2414_.77.0173b27: 大原記ニハ用二五 &T037992;

印一
T2414_.77.0173b28: 喜ハ如來像。怒ハ明王等。顯形等毘沙門等也
T2414_.77.0173b29: 一。傳燈口決
T2414_.77.0173c01: 問。傳燈之義通二顯密一乎　答。傳燈者如來已
T2414_.77.0173c02: 證之法門諸法實相ノ之惠燈。不レ人ニアラ者不レ可二
T2414_.77.0173c03: 流轉一。故以レ人爲レ本而可レ通二顯密教一也。爾者
T2414_.77.0173c04: 何義耶　答。傳者通二能所一而限レ人。大日及
T2414_.77.0173c05: 金剛薩埵乃至血脈師資也。相互三業相應
T2414_.77.0173c06: 而共歡喜受傳以レ之爲レ傳矣。燈者亙二顯密一
T2414_.77.0173c07: 限レ法。大小乘法門三部五部之教迹一印一
T2414_.77.0173c08: 眞言併燈也。若不レ習二此旨一者何明二無明之
T2414_.77.0173c09: 長夜一乎。若業風魔風扇時則消二此燈一。暫迹
T2414_.77.0173c10: 異暗靜心性風時又挑二此燈一也。傳教慈覺
T2414_.77.0173c11: 大師求二法於唐朝一傳二燈於日本之後一殊立二
T2414_.77.0173c12: 此稱一。仍追二此風一至二于末代後業一號二傳燈大
T2414_.77.0173c13: 法師一。若非二血脈之師資者一不レ可レ號二傳燈也
T2414_.77.0173c14: 已上

T2414_.77.0173c15:

別尊法受時可レ尋事

并傳法時
座席様

　大原

T2414_.77.0173c16: 別尊法受時可レ尋事
T2414_.77.0173c17: 先儀軌文委細可レ尋レ之。私記委可二沙汰之
T2414_.77.0173c18: 也
T2414_.77.0173c19: 胎金悉地中何乎　三部五部中何乎
T2414_.77.0173c20: 辨事何尊乎　唱禮何乎
T2414_.77.0173c21: 五種法中何乎　本尊何乎
T2414_.77.0173c22: 種子三形尊形器杖持物乘物置物成身何乎

T2414_.77.0173c23:

梵號密號何

可レ問

　根本印明何乎

T2414_.77.0173c24: 諸會分行法何乎　曼荼羅可レ尋レ之
T2414_.77.0173c25: 曼荼羅在レ之可レ尋
T2414_.77.0173c26: 卷數･支度･讃･護摩･三段･五段･六段･何乎
T2414_.77.0173c27: 本尊壇火供明如何　相應物
T2414_.77.0173c28: 後加持何　阿闍梨所作　伴僧所作
T2414_.77.0173c29: 上下番可レ問レ之白聲歟。只聲歟何乎
T2414_.77.0174a01: 若胎ニテ修　若金ニテ修レ之
T2414_.77.0174a02: 悉地ニテ修レ之。此佛ヲハ何樣ニ &MT06279;

可レ修レ之
T2414_.77.0174a03: 傳法座席樣
T2414_.77.0174a04: 先燒香　先各各著座　次禮拜師　次加持
T2414_.77.0174a05: 香水　次灌灑水　次授五大願　次授三昧
T2414_.77.0174a06: 耶印明
T2414_.77.0174a07: 受禮時ニハ胎ニハ無所不至印明加二持之一。金智拳
T2414_.77.0174a08: 印明。蘇悉地金剛薩埵印明

T2414_.77.0174a09:

又云。師結レ印觀想セヨ。首上五佛寶冠有レ之

云云

T2414_.77.0174a10: 谷御房丹波州之御法ノ儀式如レ此
T2414_.77.0174a11:   長宴記レ之
T2414_.77.0174a12:   文和二年癸巳八月十一日書レ之
T2414_.77.0174a13:   遍照金剛了義
T2414_.77.0174a14: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0174a15:

天文四之天

乙未

五月二十二日。於二世良田

T2414_.77.0174a16: 山眞言院一義慶奉傳受砌書二寫之一
T2414_.77.0174a17: 小比丘明朝
T2414_.77.0174a18: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0174a19: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一書二寫之一
T2414_.77.0174a20: 畢

T2414_.77.0174a21:

明暦四

戊戌

歳五月　日

T2414_.77.0174a22: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0174a23:

T2414_.77.0174a24:

五

了因決

灌頂祕印五不至

T2414_.77.0174a25:
T2414_.77.0174a26: 兩部祕印決
T2414_.77.0174a27: 胎藏界塔印　無所不至
T2414_.77.0174a28: 金剛界塔印　衆拳印 va@m

明
T2414_.77.0174b01: 或大劍印　 va@m

明
T2414_.77.0174b02: 大原決第十四云。金界劍印ハ凡三昧耶印ハ三

T2414_.77.0174b03:

形慓故ニ名二率覩婆一

云云

對受記ニモ又同ク二此ノ意一

T2414_.77.0174b04: 也
T2414_.77.0174b05: 心處心八字
T2414_.77.0174b06: 大悲胎藏鉢印八字ノ最處心中ニ布レ之ヲ。故ニ心
T2414_.77.0174b07: 所心ト云也。下ノ心ハ

字也

T2414_.77.0174b08:

胎塔印

如恒

胎開

T2414_.77.0174b09:

明

印

T2414_.77.0174b10: 信文
T2414_.77.0174b11: 開ト者二大指ヲ相開 &T069222;

ハ開ク二塔ノ門戸ヲ一意也

T2414_.77.0174b12:

金塔印

如常

金合明

二明
准上

T2414_.77.0174b13:

T2414_.77.0174b14:

虚心合掌。東寺説

文

金塔印常ニハ大劍印又祕

T2414_.77.0174b15: 説ニハ智拳印也。而今ハ胎金共ニ無所不至印ヲ可
T2414_.77.0174b16: レ用レ之ヲ歟。是則理智冥合ノ意也
T2414_.77.0174b17: 又金合ト者閉義歟。二大指相著歟
T2414_.77.0174b18: 師説云。胎金相對。大日印明
T2414_.77.0174b19: 胎無所不至印明　金三昧耶會印明
T2414_.77.0174b20: 不二相對セ一只兩部共ニ用ル二無所不至ヲ一之時ハ共ニ
T2414_.77.0174b21: 可レ用二五字ノ明ヲ一也
T2414_.77.0174b22: 師説云。東寺ハ無點ノ

字ノ位ヲ高ク置テ爲二所期ト一
T2414_.77.0174b23: 談ス。是ハ從因至果ノ義也。山門ニ不レ然ラ。衆點具
T2414_.77.0174b24: 是ノa+uH字ヲ爲スト二所期ト一談ス。從本垂迹義。從果向

T2414_.77.0174b25:

因談也

最祕
最祕

T2414_.77.0174b26: 無所不至印有二一ノ習一。謂ク地水火交へ立ツル。有二
T2414_.77.0174b27: 三ノ義一。一云尊形印。二云三形印。三依正ノ二
T2414_.77.0174b28: 報同時滿足ノ印ト云也
T2414_.77.0174b29: 第一付二尊形一有レ三

T2414_.77.0174c01:

一。五佛尊形者二火大日

右風阿閦　同空寶生
左風無量　同空不空

T2414_.77.0174c02:

二。三身尊形

相即

者二火

法身

二風

報身

二空

T2414_.77.0174c03:

應身

地水

法身
光明

T2414_.77.0174c04:

三。獨一法身尊形者二火

獨一
法身

空風

圓光

地水

T2414_.77.0174c05: 身光
T2414_.77.0174c06: 第二三形者

T2414_.77.0174c07:

二火塔九輪二風戸カミ二空扉地水

塔光

T2414_.77.0174c08: 第三依正二報具足者。是有レ二

T2414_.77.0174c09:

一。火ハ依報二空ハ兩部大日正報

但二空少
開入内

二風

T2414_.77.0174c10:

圓光

二水

塔光

T2414_.77.0174c11:

二。二火風

塔
形

二空入内

不二
法身

地水

塔
光

T2414_.77.0174c12: 又云。結二無所不至印一。次第者。先結二佛部心

T2414_.77.0174c13:

印一

二地
立合

二水
立合

二火
立合

二風
屈合

二空
著也

T2414_.77.0174c14: 凡合行者。金ノ大日ノ印ニ誦二胎ノ大日ノ明ヲ一

T2414_.77.0174c15:

無所不至　遍法界塔印

五印

T2414_.77.0174c16: 定惠ノ五輪和合スル即チ塔婆ノ形也。仍テ五印一一ニ
T2414_.77.0174c17: 塔婆五佛ノ體也。一切ノ法無レ離タル &T069222;

二五輪ヲ一故云二
T2414_.77.0174c18: 遍法界ト一也。法界不至者大日第九識自性清
T2414_.77.0174c19: 淨ノ理心無點ノ

字也。無所不至印明曰。

T2414_.77.0174c20: 是ハ第八識歟。是則理智含藏ノ識也。色心ノ無
T2414_.77.0174c21: 所不至也。第九ハ理ノ無所不至也。且ハ智ハ八識
T2414_.77.0174c22: 攝持。理ハ九識ノ當體也。故ニ第八識ノ理智含藏ノ

T2414_.77.0174c23:

無所不至ニ相望

法界不至ト云

智ノ不
至也

唯理遍

T2414_.77.0174c24: 滿ノ方ニテハ又無所不至ト云ヘシ。八識染淨遍諸識ノ
T2414_.77.0174c25: 故ニハ唯云二無所不至ト一歟。　八識家ニハ第九識ハ八

T2414_.77.0174c26:

識ノ内眞如ノ理心也

云云

是等ハ一往ノ配當ノ義分

T2414_.77.0174c27: 也。有所不至印明 a@m

是レハ第七識也。八識ニ望ルニ
T2414_.77.0174c28: 有所不至ノ義也
T2414_.77.0174c29: 一義ニ云。今ノ印十指各一一ノ佛ニ配二當之ヲ一。非二

Footnote:

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