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三昧流口傳集 (No. 2411_ 良祐撰 ) in Vol. 00
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T2411_.77.0001a01:
T2411_.77.0001a02: No. 2411
T2411_.77.0001a03:
T2411_.77.0001a04:三昧流口傳集
T2411_.77.0001a05:
T2411_.77.0001a06: 目録
T2411_.77.0001c12:
T2411_.77.0001c13:三昧流口傳集卷上
T2411_.77.0001c14:
T2411_.77.0001c15: 師云。尊勝ハ滅罪生善ノ法也。而以尊勝延命
T2411_.77.0001c16: 壇ニ修シ樣。爐ハ延命爐ニ塗ル之。供養法護摩等如
T2411_.77.0001c17: 例。前後ノ根本印ノ所ニ結印。誦ス大陀羅尼ヲ七
T2411_.77.0001c18: 返 次ニ三種悉地印明 次ニ火天壇。火天眞
T2411_.77.0001c19: 言ノ末ニ施主ノ姓名ヲクハフ〃〃ノ次ニ唵バサラユセ
T2411_.77.0001c20: イソワカト也
T2411_.77.0001c21: 本尊段。先ツ芥子ゴマハ。各〃以除障佛頂眞言ノ
T2411_.77.0001c22: 末ニ施主ノ姓名ヲ。 姓名ノ次ニ延命眞言ヲ加ヘ讀テ百
T2411_.77.0001c23: 返投火也
T2411_.77.0001c24: 私ニ云ク。カリム
ビ
キ
ラ
ナ
ハン
T2411_.77.0001c25:
ゾウ
ス二
シヤ
T2411_.77.0001c26: 某甲バ
サラ
ユ
セイ
ソハ
カ
T2411_.77.0001c27: ト可云歟
T2411_.77.0002a01: 障佛頂ノ眞言ニ姓名延命眞言ヲ加ヘ讀
可投也。
T2411_.77.0002a02: 殘リ六百反三種悉地眞言ノ末ニ施主ノ姓名。〃
T2411_.77.0002a03: 〃ノ次ニ延命眞言誦可投也
T2411_.77.0002a04: 私ニ云。ア
ハン
ラン
カン
ケン
｣
T2411_.77.0002a05: 某甲ハサラユセイソハカ
T2411_.77.0002a06: ト可誦歟
T2411_.77.0002a10: 盧草百餘枚可投燒也 次ニ名香ノ後之木
T2411_.77.0002a13: 師云。三種悉地共ニ誦樣宜也。三形ハ鉤也。種
T2411_.77.0002a14: 子ハ訶林ノ字。唱禮･曼荼羅主･尊勝佛頂輪王
T2411_.77.0002a18: 觀念 次ニ上悉地印眞言 次ニ中悉地印眞
T2411_.77.0002a19: 言 次ニ下悉地印眞言 次ニ根本印眞言
T2411_.77.0002a22: 已上受職人ノ所傳也。努力〃〃
T2411_.77.0002a23: 承保元年十一月十三日於南泉房受之｣
T2411_.77.0002a24: 尊勝護摩ノ時。本尊段投物ノ時。先ツ大陀羅尼
T2411_.77.0002a28: 以除障佛頂印眞言爲尊勝ノ小呪ト。護摩ノ時
T2411_.77.0002b01: 可用此眞言也。供養法念誦ノ時可用此也
T2411_.77.0002b03: 承保元年十一月五日。於大縁房ニ滿ス尊勝
T2411_.77.0002b05: 供養法導師。南泉阿闍梨。銅壺ニ一升ニ可キ入ル
T2411_.77.0002b06: 許ノ入レ淨水ヲ。置ク壇中ノ中心ニ。念誦了テ後チ阿闍
T2411_.77.0002b07: 梨從禮盤下リ。佛前ニ立テ壺ヲ人ニ令メ持タ。先ツ乍ラ
T2411_.77.0002b09: 阿闍梨以茅箒ヲ浸シ淨水ニ。先ツ迴テ壇灑ク之ヲ。
T2411_.77.0002b10: 如曼荼羅供具時ノ灑淨ノ 次ニ灑水 後チ佛
T2411_.77.0002b11: 前迴立ス
T2411_.77.0002b12: 又啓白 次ニ禮佛餘衆亦タ禮佛 次ニ淨水壺
T2411_.77.0002b13: 如クニ本ノ置ク之ヲ 次ニ闍梨上ル禮盤後供養等
T2411_.77.0002b15: 後日闍梨被ケ爾云ク。淨水了テ上リ禮盤結根
T2411_.77.0002b19: 七趣ト者。首楞嚴經ニ云。七趣者ハ六道ニ加ト神ヲ
T2411_.77.0002b22: 師ノ云。有二儀。一ニ云ク。無畏軌ト與不空軌。其ノ
T2411_.77.0002b23: 旨異ル也。善無畏軌ノ曼荼羅ハ出ス八佛頂ヲ。其ノ
T2411_.77.0002b24: 中ニ尊勝佛頂在リ。不空軌ノ曼陀羅ハ令メ坐セ八
T2411_.77.0002b25: 大菩薩ヲ。不出尊勝佛頂。三藏ノ意趣既ニ異也。
T2411_.77.0002b26: 不可例
T2411_.77.0002b27: 一ニ云。口傳ニ云。金剛界ノ四波羅蜜ニ攝スト諸佛
T2411_.77.0002b29: 蜜菩提ヲ成ス自觀ト歟。既ニ不出尊勝佛頂。故ニ
T2411_.77.0002c01: 尊勝ノ印ハ者是レ只陀羅尼ノ印歟
T2411_.77.0002c04: 七佛藥師 四十九燈一一ノ像前各置七燈。
T2411_.77.0002c05: 此ノ定メニ可作ル也。若シ一ツノ。佛前ニ燈ス四十九燈
T2411_.77.0002c07: 羅尼集經ノ意也。修七佛ノ法時。念誦ノ處。七佛
T2411_.77.0002c08: 藥師經ノ中ノ七佛所説ノ眞言。二十一反若。一
T2411_.77.0002c09: 百反許リ可讀也
T2411_.77.0002c10: 件ノ陀羅尼依テ多キニ不書也
T2411_.77.0002c11: 陀羅尼集經･七佛藥師經共ニ達磨笈多ノ譯經
T2411_.77.0002c12: 奝然法橋ノ儀軌等。皆云幡四十九尺ト。本願
T2411_.77.0002c17: 承保二年九月十一日。於南谷奉ル受七佛
T2411_.77.0002c20: 師説云。可用例ノ呪ノハガハテイヲ
T2411_.77.0002c21: 結線ノ事 若シ成就セハ可解之
T2411_.77.0002c22: 陀羅尼集經ニ云。作ル呪索ヲ法。得テ線未ルヲ搓ラ
T2411_.77.0002c23: 即チ燒キ名香ヲ。發願シ已テ呪スル
四十九返。香薫シ
T2411_.77.0002c24: 竟ニ縒テ線ヲ作索ヲ。呪聲莫レ絶ル。搓リテ作リ索ヲ已テ
T2411_.77.0002c27: 四十九結。一呪一結數足テ即チ止ム應將テ一
T2411_.77.0002c28: 索ヲ繋ク彼ノ人身ニ
T2411_.77.0002c29: 師曰。十二神將ノ呪ヲ誦可結也。若シ略スル者只
T2411_.77.0003a01: 十二名ノ所ニ許リ可結也。以五色ノ縷ヲ。結我カ名
T2411_.77.0003a02: 字ヲ故也 已上南説
T2411_.77.0003a03: 藥師ヲ奉ル安シ大曼陀羅ニ時ハ有二説。一ニ云ク。
T2411_.77.0003a04: 外院ノ東方ニ奉ル安シ。其ノ故ハ者。外院天等ハ皆ナ是レ
T2411_.77.0003a07: 普賢トノ間ニ奉ル移シ寶幢佛ヲ。小シ許リ北サマニ寄セテ
T2411_.77.0003a12: 中道ノ説ニ云。結三界印トハ者。若シ是大指頭指
T2411_.77.0003a13: 相捻スル印歟。所以ハ何ソ。不動立印軌ノ中十四印
T2411_.77.0003a14: 最後ノ印者件ノ印也。以此ノ印爲辟除結界ノ
T2411_.77.0003a16: 伴ノ二本小軌先師ノ所授也。但シ目録中ニ全ク不
T2411_.77.0003a17: 出此書ヲ。或ル人師口傳ノ中ニ不云有此書。仍テ
T2411_.77.0003a18: 於ケル所ニ疑念也
T2411_.77.0003a19: 藥師ノ像令ムル持壺事者。推量スルニ若シ是レ珠カ歟。
T2411_.77.0003a21: 今マ藥師佛ノ形像無指セル説所圖スル通佛ノ像ヲ
T2411_.77.0003a22: 令ム佛ノ形像ヲ捧寶珠ヲ。後人ノ壺ノ形ニ圖作歟ト
T2411_.77.0003a24: 七佛藥師七箇日御修法支度
T2411_.77.0003b07: 米三十五石五斗六升ノ内
T2411_.77.0003b15: 宇治ノ大納言。令ルノ大原法橋修セ七佛藥師
T2411_.77.0003b16: 法ヲ之樣體作法大略注之ヲ。等身二幅畫像
T2411_.77.0003b24: 本尊呪ヲ。投スル芥子ヲ百反。次ニ誦シテ同呪ヲ。投粳
T2411_.77.0003b25: 米ヲ百反。次ニ誦シ同呪ヲ投胡摩ヲ百反。然後ニ
T2411_.77.0003b26: 取テ散杖ヲ。結線助修ノ方ニ灑水ス。此ノ時即チ一結
T2411_.77.0003b27: 胡摩百反投シ。又タ如ク前ノ灑水又タ一結。次ニ
T2411_.77.0003c02: 百反一結如是後。乳木之後ニ五百返五結
T2411_.77.0003c03: 也
T2411_.77.0003c13: 大乘止觀院圖
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T2411_.77.0004a01: 倶ニ受之ー 已上普傅ノ説
T2411_.77.0004a03: 金剛王ノ軌其文也。畫像弓前ヲハケテ。上サマ
T2411_.77.0004a04: ニ圖セルハ。件ノ阿闍梨不被承引氣色也。以御
T2411_.77.0004a05: 經藏本可爲指南歟。件ノ本ハ左ニ執リ弓ヲ右ニ
T2411_.77.0004a08: 北傳記
T2411_.77.0004a09: 師云。愛染王ハ只以瑜祇經ヲ可爲指南也。
T2411_.77.0004a10: 金剛王ノ軌ハ非此ノ尊ノ軌ニ歟。若シ是レ王菩薩書
T2411_.77.0004a13: ニ身倶ニ用ユ之。被レテ爾サ云ク。隨一用之。可キ隨フ
T2411_.77.0004a15: 僧都ノ云ク。以テ金剛王軌ヲ爲ハ愛染王ノ書ト。是レ
T2411_.77.0004a18: 寶瓶ヲ畫セリ。弘法大師ノ御樣ニハ。坐ノ下ニ寶瓶ハ畫セリ
T2411_.77.0004a19: 已上僧都御覽
T2411_.77.0004a20: 愚案ニ云ク。最勝心明王經ニ云ク。行人於テ佛ノ下ニ
T2411_.77.0004a21: 書ス也。此文慈覺大師ノ御樣ニカナヘリ
T2411_.77.0004a23: 承暦三年三月十二日。瑜祇經二印受ケ之ヲ
T2411_.77.0004a24: 了ヌ。經ニ有二ノ品。前ニ云ヒ染愛王品ト。後ニ云フ
T2411_.77.0004a25: 愛染王品ト。於一尋ニ印眞言異ナル故ニ爲ス二品ト
T2411_.77.0004a26: 歟。但シ倩案ニ文意ヲ前ハ品男愛歟 經ニ云ク。佛
T2411_.77.0004a27: 入テ馬陰藏ノ三摩地ニ説ク之ヲ。馬陰藏ハ即チ丈夫ノ
T2411_.77.0004a28: 相也。後ノ品ハ女愛歟 經ニ云ク。頂中ノ最勝名クト
T2411_.77.0004b01: 埵ノ定ト異本不同ラ。即チ顯ニ影ニスル此ノ義ヲ也。若シ如
T2411_.77.0004b02: 此ノ得ハ意ヲ者。修ル此ノ法ヲ隨テ時ニ可キ用心ヲ也。
T2411_.77.0004b03: 但シ二ノ印眞言。依テモ何レニ可キ用ユ也 已上南説
T2411_.77.0004b04: 也
T2411_.77.0004b05: 以テ愛菩薩ヲ爲ス愛染王ト。是レ師説ナリ也。王菩
T2411_.77.0004b07: 經ニハ以テ愛菩薩ヲ名ク染菩薩ト。金剛王儀軌ニ有
T2411_.77.0004b08: 説。有ルカ云ク。王菩薩ノ書也。或ハ愛菩薩ノ書也トナスナリ。
T2411_.77.0004b09: 又或ル人ノ云ク。件ノ書中説テ種子ヲ云フ斛ト。説テ三
T2411_.77.0004b10: 摩耶形ヲ云鉤ト。故ニ此ノ書中ノ二義有ル也
T2411_.77.0004b11: 谷ノ説ニ傳聞ニ云ク。瑜祇經ノ疏ニ説テ愛菩薩ヲ云ク。
T2411_.77.0004b12: 梵號ハ云フ摩
訶羅誐
。讃ノ中ニ云フ羅
T2411_.77.0004b15: 軌ハ。若ハ愛染王ノ書カ歟。以テ愛菩薩ヲ名ルカ金剛
T2411_.77.0004b18: 降三世軌ニ云ク。金剛具ス五峯ヲ中ニ有リ所持ノ明。
T2411_.77.0004b19: 流ル射金剛火ヲ電光熾盛ナリ。羅刹斯經ニ云ク。口
T2411_.77.0004b20: 炎熾赫赫如シ劫災ノ火ノ。流光散射過タリ掣電ヨリ
T2411_.77.0004b22: 可シ觀ル。繪佛ノ前坐ノ蓮ノ上ニ有リ種子ノ字。變成ル
T2411_.77.0004b24: 即チ繪佛ト與ト所請ノ佛一體ト可キ觀ル也リ
T2411_.77.0004b26: リカタト云フ字也。即チ繪佛ノ蓮華ヲ爲スト坐ト可キ
T2411_.77.0004b27: 觀ス也
T2411_.77.0004b29: 量ノ二十也。周鷹量ノ一尺。此ノ國ノ鐵尺八寸也。
T2411_.77.0004c01: 故ニ壇ノ高サ六十四分ニ可キ造ル歟 已上中道ノ説｣
T2411_.77.0004c02: 有ル乳樹ハ常ノ作法桑カヂ等也
T2411_.77.0004c05: 若シ蘇熾燃ノ時ハ。以テ部母ノ印眞言ヲ加持ス
T2411_.77.0004c06: 之ヲ。以テ散杖ヲ灑水ス於蘇器ノ之上ニ。禁重法
T2411_.77.0004c07: 事。蘇熾燃ノ時ノ可心得ナル也
T2411_.77.0004c08: 蓮華母ノ白處尊ノ印。虚心合掌。屈二大指
T2411_.77.0004c09: 二無名指ヲ入ル月中ニ。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0004c10:
T2411_.77.0004c12: 
T2411_.77.0004c14: 
T2411_.77.0004c15: 次ニ誦ス曩莫三曼陀沒駄南鑁之眞言ヲ。以テ
T2411_.77.0004c16: 散杖ヲ灑水ス於蘇上ノ之
T2411_.77.0004c17: 巳上義胤供奉書付也
T2411_.77.0004c18: 十。如意輪事
T2411_.77.0004c19: 念珠ノ手ハ化トハ傍生ヲ者。傍生ノ趣種類多キ也。故ニ
T2411_.77.0004c23: 南説 根本三箇ノ印
T2411_.77.0004c24: 承暦三年四月九日。南泉ニ受ク之ヲ。不空金剛
T2411_.77.0004c25: 智同シ之ニ
T2411_.77.0004c26:
T2411_.77.0005a01: 
T2411_.77.0005a04: 十一北斗ノ事
T2411_.77.0005a08: 根本眞言可用檺災決ノ眞言ヲ也
T2411_.77.0005a09: 隨方勸請取テ香呂ヲ。雙膝著テ地可シ啓請也｣
T2411_.77.0005a10: 本軌ノ文定メテ可誦也。但シ可加金輪召請ノ句ヲ
T2411_.77.0005a13: 次ニ誦普供養ノ眞言ヲ可献也前後不可用。
T2411_.77.0005a14: 只タ前供養ニ可用也。以テ七捧ヲ供養七星ヲ也
T2411_.77.0005a15: 若シ存略セハ者本命許歟。三時可キニハ供養ス初夜
T2411_.77.0005a16: 許歟
T2411_.77.0005a17: 護摩初夜蠟燭七杯北斗可供也
T2411_.77.0005a18: 五穀飯。若ハ五穀無ハ。只例ノ飯七杯可供也
T2411_.77.0005a19: 別机ナトニ居テ。五供養ノ次ニ飯食ノ明ヲ誦可
T2411_.77.0005a20: 供也
T2411_.77.0005a21: 後供養不用。若シ脇机廣ハ。件ノ飯可シ居ヘ置クハ。不
T2411_.77.0005a22: 然者別ノ机ニ居ヘ。供養時。一杯ヅツ供承仕可
T2411_.77.0005a23: 令シム得也。件ノ飯人ニ不可食。淨處ニ可送。若シ
T2411_.77.0005a24: 可施歟餉等也
T2411_.77.0005a25: 臈燭ハ末ヘ五六寸許ハ。布ノ廣サ一寸許リニ切テ。片端ヲ
T2411_.77.0005a26: ヒキハツリテ可繞也。サキマ如松ノサスヘ
T2411_.77.0005a27: シ 已上北説
T2411_.77.0005a28: 四十九燈ノ事 可用師説ヲ
T2411_.77.0005b04: 七杯ノ五穀飯供養ノ後。舊キ圖ニハ爐ノ迴リニ但タ隨テ便
T2411_.77.0005b05: 宜ニ爐奧ノ方ニ可居也。誦飯食燈明可供也
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T2411_.77.0005b29: 私云北斗總呪出九曜祕暦及宿曜
T2411_.77.0005c01: 若シ人屬セハ羅帿計都ニ。若シ此ノ二星。至ル于命宮ノ
T2411_.77.0005c02: 宿ヲ。此ノ時キ可修件ノ法
T2411_.77.0005c05: 納メ竹ノ筒ニ。表ニ覆テ生氣ノ色ノ絹ヲ裹ミ之ヲ。置キ壇ノ
T2411_.77.0005c11: 承保元年九月十六日。奉受圖融房僧都ニ
T2411_.77.0005c12: 了
T2411_.77.0005c13: 圖書シ了テ置キ壇上ニ。以件ノ眞言百返ヲ加持而
T2411_.77.0005c14: 后ニ納ム筥ニ。机ノ上ニ置キ。行法ノ時コトニ如ク後加持ノ
T2411_.77.0005c15: 加持ス之ヲ也。日後可シ懸ク頸ニ。厄會過キ了テ後
T2411_.77.0005c16: 可燒也
T2411_.77.0005c17: 護摩ノ事曜宿段一合ニ可修也。其ノ段主ハ北斗
T2411_.77.0005c18: ヲシテ眞言百返許ヲ可誦也。金輪ヲ爲本尊ト
T2411_.77.0005c19: 段主ト可修也
T2411_.77.0005c20: 金段如常
T2411_.77.0005c21: 命穀等ノ事。今此ノ法多分息災ニ修スル也。仍テ以テ
T2411_.77.0005c22: 命穀ヲ胡摩ニ合。始メ自リ火天段諸段ニ可投
T2411_.77.0005c23: 也。命木可用也。若ハ桑等ニ當ラハ。即チ當段ノ乳木
T2411_.77.0005c24: 可用也。若シ他ノ難得木ナラハ。三枚許リ可用
T2411_.77.0005c25: 也
T2411_.77.0005c26: 師云。自ラ所修ル也。若シ亦依モ三昧樣ニ可修也。
T2411_.77.0005c29: 草也。余ノ吉祥ノ事ニ皆用之。今用ニ之有ン何事カ
T2411_.77.0006a01: 哉。彼ノ唐朝ノ靈龍山ノ茅香ハ難キ得也。若シ不得
T2411_.77.0006a02: 彼ノ香者。代用ルニ之ヲ可無ル過失
T2411_.77.0006a03: 已上同年同月同日。奉受圓融房僧正
T2411_.77.0006a04: 了
T2411_.77.0006a05: 撰テ吉日ヲ取後夜ノ香水ヲ。淨室壇等建立澡浴
T2411_.77.0006a06: 清淨。先ツ供養法。次ニ念誦百返許リ。而朱牛黄
T2411_.77.0006a07: 薫陸龍腦等人名生氣ノ色紙ニ可書也。圖如
T2411_.77.0006a08: 右書了ル
T2411_.77.0006a10: 作法歟。縱ヒ厄會期過
。淨室ニ奉リ安置。時時
T2411_.77.0006a11: 帶ス之ヲ。有ン何事カ哉。米ハ新ニ磨可用也
T2411_.77.0006a12: 已上南説
T2411_.77.0006a13: 護摩ノ時キ別ニ七杯ノ五穀飯不可用之。只壇
T2411_.77.0006a14: 供ノ飯ニ五穀ヲ少シ可キ交ユ也。此ノ法以金輪ヲ本
T2411_.77.0006a15: 尊ス。若シ七杯宛七星ニ者ハ金輪如何故ニ別ニ不可
T2411_.77.0006a16: 用。又若命木難クハ得。只タ息災乳木ニ命木ノ名ヲ
T2411_.77.0006a17: 書テ可用也。以墨不可書之。以散杖ヲ晒水ニ
T2411_.77.0006a18: ヒタシテ可書也。又臈燭不可用之。錢必
T2411_.77.0006a19: 可用之ヲ。クシハ只息災乳木ノ木ヲ可用也。命
T2411_.77.0006a20: 穀ヲハ當段ノ投物ニ相和シテ可投也。若シ息災ナラハ胡摩
T2411_.77.0006a21: 和シテ投也
T2411_.77.0006a22: 已上圓融房ノ御説
T2411_.77.0006a23: 北斗護摩ハ五壇ニ可修也。其ノ故ハ金輪ハ是レ宿
T2411_.77.0006a24: 段ノ主也。今ヤ以金輪爲ス本尊故ニ。曜段ニ
T2411_.77.0006a25: 立ツ佛眼ヲ請スル時。十二宮二十八宿。皆ナ用テ心
T2411_.77.0006a26: 奉請スル也。命穀ハ小土器ニ盛ル。合物ノ時ハ如ク之投
T2411_.77.0006a28: 命穀ノ命木三昧樣ハ。自ハ火天段至テ世天段ニ
T2411_.77.0006b01: 皆用之。不用餘ノ乳木。谷樣ハ本尊段ニ用ユ之ヲ。
T2411_.77.0006b02: 餘段ニ不注之ヲ。餘ノ乳木加用之ヲ。池上ノ私記ニ
T2411_.77.0006b05: 今准ルニ常ノ行法ニ。不可用印明勸請并ニ送車輅
T2411_.77.0006b06: 等ヲ。若シ用ル印明者。不可用車輅等ヲ。若シ用
T2411_.77.0006b07: 車輅等ヲ者。不可印明ニ也。隨一可用也
T2411_.77.0006b08: 私記ノ意ハ並擧也。非必ス可用歟。若シ可クハ用ニ
T2411_.77.0006b09: 本軌ノ印明ヲ。請車輅ノ次ニ迎請聖衆ニ可キ本軌印
T2411_.77.0006b10: 明ナル也。請車輅ノ眞言ノ除キ蘖羅沙耶ノ句ヲ。可
T2411_.77.0006b11: 云曳迦歟叉ウスサナ沙迦羅
多而曩曳
T2411_.77.0006b12: 皿也ヲ。奉送ノ時ハ以テ本軌ノ印明除キ召請ノ句ヲ。
T2411_.77.0006b13: 加ヘ發遣ノ句ヲ可用之
T2411_.77.0006b14: 已上南谷ノ説也
T2411_.77.0006b15: 七星ノ種子
T2411_.77.0006b18: 一字金輪王ノ段 金輪一尊ニ供之
T2411_.77.0006b22: 宿ヲ五段ニ可修。宿曜ノ明ニ云
T2411_.77.0006b24: 北説ニ云。若シ星等出現之時ハ。誦此明ヲ可キ
T2411_.77.0006b25: 護摩也。若シ無怪異時ハ。不可用之
T2411_.77.0006b26: 池上ノ私記ニ云。圓融房僧都御本表紙ニ被ルニ書キ
T2411_.77.0006b27: 付ケ云ク。大鉤善三部勸請
T2411_.77.0006b28: 次ニ可用此ノ勸請也
T2411_.77.0006c01: 以胎藏ニ奉ル修別尊時如シ此。於テ此ニ可
T2411_.77.0006c02: 用別勸請ヲ
T2411_.77.0006c04: 根本印結フ時。先可結四菩薩ノ印ヲ。蓮華部ノ
T2411_.77.0006c05: 要尊故也。若爾者。餘ノ觀音等蓮花部ノ法修スル
T2411_.77.0006c07: 
ルマ
キリ
T2411_.77.0006c08: 榜排之手ハ面形也。令ル怖畏惡趣ヲ心ロ也
T2411_.77.0006c09: 三形ハ所持ノ物ノ中隨祈念ノ事ニ隨一可用也
T2411_.77.0006c10: 經ニ云。爲ル摧伏一切怨敵ヲ者。當ニ於テ金剛
T2411_.77.0006c12: 承保二年正月十五日。於南泉房ニ奉受根
T2411_.77.0006c13: 本トモ四箇ノ印ヲ了
T2411_.77.0006c14: 已上南説
T2411_.77.0006c15: 承保二年正月十六日。北谷根本印奉ル受。小
T2411_.77.0006c16: 呪ハバサラタルマキリ三形ハ蓮
T2411_.77.0006c17: 華
T2411_.77.0006c18: 已上北説
T2411_.77.0006c19: 千手經ニ云。誦ル此ノ呪五返。取テ五色ノ糸ヲ作リ
T2411_.77.0006c23: 根本五印。前印不散。一一ニ誦眞言ヲ指結
T2411_.77.0007a02: 種子ハハー中。ハー東。
ハー南。ハー西。
ハ
T2411_.77.0007a03: ー北
T2411_.77.0007a06: 畫ケ之ヲ。於テ一圓中ニ更ニ分テ爲五ト。中ノ圓ハ白。
T2411_.77.0007a08: 大金剛虚空藏。左ノ手皆ナ執ル鉤ヲ。右手如ク次テノ
T2411_.77.0007a09: 執ル前ノ三形ノ印ヲ。初ハ法界虚空藏。中ハ毘首羯
T2411_.77.0007a10: 磨三摩耶。忍願相合峯如シ針。二ハ金剛虚空
T2411_.77.0007a16: 護摩修ス本尊段ヲ。芥子等ノ後チ誦本尊ノ大呪。
T2411_.77.0007a17: 一呪一結。七結以後如常。若シ七日護摩ハ者。
T2411_.77.0007a18: 結願ノ日中ノ時ニ可結也。若シ七日念誦結願ノ
T2411_.77.0007a19: 時ニハ。護摩修シ結フ可キ也。若シ只如形タノ。一時ハ護
T2411_.77.0007a21: 經ノ上卷ニ云。若シ人疫牛疫畜疫對觀自在菩
T2411_.77.0007a22: 薩ニ取テ苦練木搵芥子ノ油ヲ應作護摩ヲ。以テ
T2411_.77.0007a23: 緋縷ル右ニ縒テ作線ヲ麁如シ銅箸ノ。爲兩ト條ニ誦シニ
T2411_.77.0007a24: 一返ヲ。作ス一結ヲ。乃至七結繋ク於患者ノ頸ノ下
T2411_.77.0007a26: 線ヲ。加持繋ケ寂靜面ニ經テ宿テ。然後チ二十一
T2411_.77.0007a27: 結。繋ク疫者ノ頸ノ下ニ。取意也 又云。若シ有ハ
T2411_.77.0007a28: 他敵疾疫等。燒テ薫陸香ヲ護摩シ。五色線ヲ繋ク
T2411_.77.0007b02: 根本印二手外縛。二中指端相合。屈上節
T2411_.77.0007b03: 如スト劍形ノ。於中道房受ケ之。未灌頂ノ人ハ。八
T2411_.77.0007b04: 字軌召請ノ印爲タリ根本印也。已灌預人。劍
T2411_.77.0007b05: 印ヲ授ル也 已上南説
T2411_.77.0007b06: 虚心合掌。二大輪端微ク開テ竪之ヲ。名テ爲青
T2411_.77.0007b07: 蓮花印ト。供奉以テ之爲ス八字根本ノ印ト。文殊
T2411_.77.0007b08: 一字ノ印用ユ五
ヲ。印ハ劍印ナリ
T2411_.77.0007b10: 文殊六字ノ印眞言。以十輪ヲ作ル八葉ヲ。即チ屈
T2411_.77.0007b13: 
T2411_.77.0007b15: 陀羅尼集經ノ第六ニ云。文殊師利菩薩法印呪
T2411_.77.0007b16: 第三。反釣シ二無名指ヲ。右押シ左ヲ於掌中合セ
T2411_.77.0007b17: 腕ヲ。二小指二中指。直ク竪テ頭相柱ヘ。二頭指
T2411_.77.0007b18: 曲テ。各捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來去。呪曰
T2411_.77.0007b19:
T2411_.77.0007b21: 大精進印 佛部心印
T2411_.77.0007b22: 私ニ云。八字三昧經ニ結テ此ノ印ヲ誦ス八字眞言
T2411_.77.0007b23:
T2411_.77.0007b25: 
T2411_.77.0007b27: 八字軌ニ云ク。復請ス妙吉祥蜜迹金剛主ヲ。定
T2411_.77.0007b28: 惠合蓮花二火絞水輪峯端甲背二風屈相
T2411_.77.0007c01: 柱ヘ。二空並テ竪之。風横ニ押ス空ノ峯召請ノ
T2411_.77.0007c04: 
T2411_.77.0007c08: 種子。三摩形ハー梵夾
T2411_.77.0007c10: 青蓮花ノ上ニ三。右ノ手ニ梵夾黄花ノ印。蓮花合
T2411_.77.0007c12: 
T2411_.77.0007c14: 
T2411_.77.0007c15: 讃縛日羅底歟儭拏摩訶夜曩縛日羅句舍摩
T2411_.77.0007c16:
T2411_.77.0007c17: 訶廋
T2411_.77.0007c18:
T2411_.77.0007c19: 馱曼祖室利 縛日羅儼鼻利野 縛日羅沒
T2411_.77.0007c20:
T2411_.77.0007c21: 帝 曩謨索都帝
T2411_.77.0007c22: 唱禮 三身 佛眼 曼荼羅主阿利耶曼殊
T2411_.77.0007c24: 行法師説。蘇悉地伴僧可誦加持ノ句ノ眞言｣
T2411_.77.0007c25: 已上南北二説。承保二年四月十六日受之
T2411_.77.0007c26: 了
T2411_.77.0007c27: 大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來。皆ナ於
T2411_.77.0008a01: 大聖文殊師利菩薩發ス無上菩提心ヲ。説テ文
T2411_.77.0008a02: 殊師利眞言教法ヲ。欲令佛法ヲ久住世間。
T2411_.77.0008a03: 加持國王ニ護持ス國界ヲ。以十善法ヲ化導有
T2411_.77.0008a04: 情ヲ
T2411_.77.0008a07: 八大菩薩歟。大原ノ説ニ云ク。池上ノ云ク。猶ヲ是レ八
T2411_.77.0008a09: 大虚空藏菩薩ノ印眞言師ノ云ク。若シ准セハ
T2411_.77.0008a10: 例ノ行法ニ者
T2411_.77.0008a11: 金剛牆印眞言ノ次ニ可有道場觀。但シ此ノ軌ノ
T2411_.77.0008a12: 意。用ル此ノ印眞言者。道場觀委ク可シ觀極樂ノ
T2411_.77.0008a13: 寶樹寶池宮殿水鳥等ヲ也。今マ初心ノ行者。觀
T2411_.77.0008a14: 力微ニ不能備觀スル故ニ。依此ノ印眞言力ニ。可
T2411_.77.0008a15: 令具此等宮殿等ヲ。次ニ紇里字。觀此字ヲ
T2411_.77.0008a16: 有令ム水鳥樹ヲ演法音力用故ニ。前印眞
T2411_.77.0008a17: 言ヨリ出生シ水鳥等ヲ。令ルナリ具此ノ用ヲ也
T2411_.77.0008a18: 次ニ如來拳印眞言ハ。雖有上ノ紇里字力用。
T2411_.77.0008a19: 非ルカ極樂ニ故ニ。樹水鳥等不説法。今マ此ノ印眞
T2411_.77.0008a20: 言。變世界ヲ成ス極樂ト故ニ水鳥等説法スル也。
T2411_.77.0008a21: 次ニ有奉請車輅等ノ印。今マ行法軌儀ニ有二途。
T2411_.77.0008a22: 一者金牆ノ次ニ道場觀。并ニ本尊種子三形等ノ
T2411_.77.0008a23: 觀ノ後ニ車輅ノ印等金牆ノ次ニ道場觀。不觀種子
T2411_.77.0008a24: 等ヲ。如如意輪軌等ノ也。今阿彌陀軌。若ハ是レ
T2411_.77.0008a25: 後意歟。但シ成世界ヲ不觀種子等也。但シ又
T2411_.77.0008a26: 如來拳ノ次ニ。欲スル觀種子等者ハ可在人心ニ
T2411_.77.0008a27: 已上南説
T2411_.77.0008a28: 觀自在三摩地ノ事
T2411_.77.0008a29: 今ノ軌心ハ。降三世儀軌。觀自在自心眞言品也
T2411_.77.0008b01: 已上南説
T2411_.77.0008b02: 私ニ云ク。初ノ八曼タラハ。若ハ是レ觀自在三摩
T2411_.77.0008b03: 地ノ觀曼タ羅歟
T2411_.77.0008b04: 如來拳印者ハ。即チ智拳ノ印也。見ル金剛界五支
T2411_.77.0008b06: 彼ノ軌ニ出智拳ノ印ヲ出ス歩欠ノ眞言ヲ。故ニ以彼ヲ
T2411_.77.0008b07: 得レハ心ヲ。如來拳トハ印ヲハ智拳ノ印也。彼ノ軌ニ曰ク。但タ
T2411_.77.0008b09: 説クノ大日三摩耶ノ印ヲ之文也。以テ之准知スルニ。
T2411_.77.0008b10: 大日劍印等。皆具スル衆事ヲ歟 已上南説
T2411_.77.0008b13: 委ク於テ六帖ニ書ス之可見。降三世大儀軌ニ
T2411_.77.0008b14: 云。時ニ觀自在菩薩。承テ佛ノ聖旨ヲ。即説自心
T2411_.77.0008b16: a+u ro li k
T2411_.77.0008b17: アロリキヤ
T2411_.77.0008b19: 刹土。雲集シ玉フニ蘇須彌盧頂毘盧遮那大會ノ之
T2411_.77.0008b20: 中ニ。圍遶觀自在菩薩ヲ。復タ説自心眞言ヲ。大
T2411_.77.0008b21: 曼タラ顯成於八位。方ニ爲八葉ノ花ト。中臺ニ觀
T2411_.77.0008b22: 自在。彼ノ一一ノ葉ニ圖畫ス大覺形ヲ
T2411_.77.0008b23: 異本ノ軌ニ云。復次ニ成就像法。於清淨絹疊ノ
T2411_.77.0008b24: 上ニ。畫ケ觀自在菩薩。坐ヲ蘇彌盧頂ニ。八佛頂
T2411_.77.0008b25: 圍遶セリ私ニ云ク。觀自在菩薩。於須彌盧頂ニ。
T2411_.77.0008b26: 説自心眞言時。十方諸佛集會シ山頂ニ。圍
T2411_.77.0008b27: 遶ハ觀自在菩薩。今此以集僧儀式ヲ。則チ爲曼
T2411_.77.0008b29: 南師ノ云ク。中臺ニ觀自在菩薩八葉ニ諸佛坐玉フ事。
T2411_.77.0008c01: 先徳ノ異義巨多也。一義云ク。因位ノ所作。必
T2411_.77.0008c02: 蒙ルノ果位ノ加ヲ之意歟 私云ク。觀自在ハ居ス因
T2411_.77.0008c03: 位ニ。不及果位ノ佛ニ事。是レ經教ノ通途説也。但シ
T2411_.77.0008c04: 眞言門ハ不可判其ノ優劣ヲ歟。其ノ處以ハ者三
T2411_.77.0008c05: 部有リ是レ。皆ナ大日如來ノ功徳所證ノ法門也。
T2411_.77.0008c06: 約セハ此ニ者不可有優劣歟。蓮華部ハ是レ大
T2411_.77.0008c07: 悲ノ法門。大日所證ノ法門ヲ名觀自在ト歟。若シ
T2411_.77.0008c08: 爾者ハ與ト果佛不可有優劣。仍テ今マ十方ノ佛ノ
T2411_.77.0008c09: 圍遶スル歟。是以胎藏大曼荼羅文殊觀音等。
T2411_.77.0008c11: 普賢文殊等。又與果位不可有勝劣耶。
T2411_.77.0008c12: 答フ。成立此ノ義者。彼等又與觀音可同歟
T2411_.77.0008c15: 此ノ字可用虎
之音。如ク菩提流支善無畏
T2411_.77.0008c17: 
字有阿ノ音故ニ云ク 南説也
T2411_.77.0008c18: 故ト蓮華院良闍梨ノ云。此ノ字本意グム也。但タ
T2411_.77.0008c19: 疾云フカ故ニムト聞ユル也。縛字亦タ摩ノ聲也 此
T2411_.77.0008c20: 則南説
T2411_.77.0008c22: 金剛牆ハ三上下手互ニ鉤ヲ迴シ立ル也。義釋ノ中
T2411_.77.0008c24: 此ノ軌以軍タリヲ爲スカ辨事ノ尊ト故ニ。金剛牆三
T2411_.77.0008c25:也。虚空網三互ニ鉤シ覆フ也。即チ地ニ至ル也。
T2411_.77.0008c26: 八字文殊軌見タリ。火院密縫ノ印縫字也。即チ密
T2411_.77.0008c27: 無キ隙義也。此軌以如意輪軌爲本也 已
T2411_.77.0008c28: 上南説
T2411_.77.0008c29: 軌ニ云。向テ身ニ撥スト云フヲ中指ヲ。向サマニト讀。是レ
T2411_.77.0009a01: 古萬葉集ノ讀也。故ニ今ノ軌如ク彼ノ可讀也。身ニ
T2411_.77.0009a02: ムカヘテト讀ノ。頗ル不相順故也
T2411_.77.0009a04: 無量壽命決定如來ヲ爲本尊ト印ハ。智拳ノ印也。
T2411_.77.0009a05: 後加持阿闍梨發願ノ後。出壽量品ノ偈ヲ可誦。
T2411_.77.0009a06: 伴僧ハ不動ノ眞言可誦也。三摩地觀陀羅尼
T2411_.77.0009a07: 布列。若ハ只阿字ヲ可シ觀。此ノ軌ノ意。以藥王等
T2411_.77.0009a09: 言地結用ル也
T2411_.77.0009a10: 普賢行願ハ誦スル九方便也 已上中道ノ面受
T2411_.77.0009a11: 也
T2411_.77.0009a13: 思惟シ品中ノ妙義ヲ。深ク信如來常住在世ヲ當
T2411_.77.0009a15: 師云ク。行法作法。諸佛常ニ住在虚空二遍滿セリト
T2411_.77.0009a16: 觀也。今此ノ法壽量品令ム讀マ。又眞言誦ス。即チ
T2411_.77.0009a17: 常住在世ノ義歟
T2411_.77.0009a18: 師云。先師ノ云。此ノ法本尊異説不同也。但シ軌ノ
T2411_.77.0009a19: 意ハ。成身ノ時爲シ普賢三摩地ヲ。念誦ハ以テ普賢
T2411_.77.0009a20: 陀羅尼ヲ布列心月輪ニ。依ルニ此等ノ意ニ。以普
T2411_.77.0009a22: 奉請經ヲ誦シ要偈ヲ。可奉供養也。迹門ハ十方
T2411_.77.0009a23: 佛土中。本門ハ常在靈鷲山等歟。本尊眞言薩
T2411_.77.0009a24: 埵三摩耶眞言可用。若シ又依曼タラノ意ニ。
T2411_.77.0009a25: 以釋迦爲本尊ト者。可用胎藏釋迦ノ眞言ヲ
T2411_.77.0009a26: 歟。多寶菩薩經ヲ勸請スル爐段ニ時ハ。不可ラ用
T2411_.77.0009a27: 別ノ印眞言ヲ。只觀想スヘキ也。凡ソ此ノ法ハ以經ヲ爲
T2411_.77.0009a28: 本尊ト。仍テ入テ塔ニ奉リ莊嚴ヲ。奉ル安置壇ノ中
T2411_.77.0009a29: 心ニ也。藥王等ノ陀羅尼ヲ爲ス結界ト也。無量壽
T2411_.77.0009b01: 命決定如來ノ異説不同也。或ハ云釋迦。或ハ云
T2411_.77.0009b03: 愚案ニ云ク。圓ノ行ハ以テ普賢ヲ爲本ト○故ニ法華三
T2411_.77.0009b04: 昧行法。以普賢ノ十願ヲ爲シ本體ト。以普賢爲ス
T2411_.77.0009b05: 懺悔ノ主ト也。顯密雖モ異ルト。其ノ意可ヘキ同シ故ニ。
T2411_.77.0009b06: 此ノ軌ノ意與普賢ト同體ニ。可修行法華。釋迦
T2411_.77.0009b07: 既ニ登ル證位ニ。故ニ可爲證誠ヲ。普賢今居因
T2411_.77.0009b08: 位ニ。正ク修行ノ人ノ可爲手本ト也。然レハ者欲修
T2411_.77.0009b09: 行法花之人。釋迦可爲本尊。教主ノ故ニ。可
T2411_.77.0009b10: 爲ル普賢ノ身ト。立ツル普賢行ヲ故ニ。若シ如ク之ノ者ハ。
T2411_.77.0009b11: 成身ハ雖爲ト善賢。尚以釋迦可爲本尊ト歟｣
T2411_.77.0009b12: 愚案如シ是。不可及他見。但シ以三身即一ノ
T2411_.77.0009b13: 佛ヲ可ヘキ本尊ト也。釋迦ハ應身也。無量壽命決
T2411_.77.0009b15: 縱モ雖モ隨一爲ト本尊ト。三身即一ノ佛ト可云歟。
T2411_.77.0009b16: 大原被ル注ル書中ニ。問。何ノ故ニ五相成身ノ前ニ
T2411_.77.0009b17: 修スル空觀ヲ乎。答。師説ニ云。五相成身ハ是レ月輪
T2411_.77.0009b18: 觀也。觀月輪ヲ時。必ス先ツ修ル空觀也。何ヲ以ノ
T2411_.77.0009b19: 故ニ。以ノ月ハ依テ空ニ而住ルヲ故ナリ也。故ニ依空觀
T2411_.77.0009b20: 云フ月輪而已。空ハ即月ノ所依也。所以ニ先ツ觀ト
T2411_.77.0009b22: 之。字數多キカ故也。若シ以所持ノ明ヲ爲ナス之。普
T2411_.77.0009b23: 賢三昧乎 又云。普賢三摩地ノ印。應ニ修普
T2411_.77.0009b24: 賢行願ヲ者。謂ル指ス圓明觀ヲ。況ヤ旋多ラニ等ト
T2411_.77.0009b25: 云也
T2411_.77.0009b26: 三解脱亦是レ普賢行願也。謂ル普賢。菩提。般
T2411_.77.0009b28: 地ノ印ヲ。應ニ修普賢行願者。所謂ル已下ノ文是
T2411_.77.0009c04: 教時義ノ一ニ云ク。法箇儀軌爲令衆生得此ノ
T2411_.77.0009c05: 常壽ヲ。説一切如來無量壽決定如來ノ眞言ヲ
T2411_.77.0009c08: 七百反。謂ル在リ別ノ之。戒壇口決云ク。毎日
T2411_.77.0009c10: 歡喜天
T2411_.77.0009c11: 浴油先ツ誦呪ヲ。以杵ヲ加持油ヲ百返。次ニ多
T2411_.77.0009c12: 羅ヲ火爐ノ上ニ居ヘ。調ルル寒温ヲ之間。合掌可唱
T2411_.77.0009c13: 南無歸命頂禮摩訶毘盧遮那如來ト。以手寒
T2411_.77.0009c14: 温ヲ調テ後チ。多羅ヲ壇上ニ置キ。以手取リ像ヲ安置
T2411_.77.0009c16: 次ニ以テ匙酌ミ油ヲ。誦眞言ヲ奉請シ。浴スル匙ノ像ノ
T2411_.77.0009c18: 取リ上ケテ。多羅ノ上ニ箸二筋渡シ。上ニ可シ奉ル立
T2411_.77.0009c19: 次ニ五供養等 次ニ尊像奉安置本處ニ後。迴
T2411_.77.0009c20: 向方便等如常
T2411_.77.0009c21: 或ハ沐油反シ呪シ了ニ後チ。像ヲ奉置本處。後五供
T2411_.77.0009c22: 養等スヘシ。欲ル浴油之時。壇供等取去シ。
T2411_.77.0009c23: 如ク護摩ノ時ノ。初日水加持。以吉里吉里ノ呪ヲ
T2411_.77.0009c24: 奉リ洗浴シ。以紙可拭。中結願ノ日奉送後。亦
T2411_.77.0009c26: 聖天沐浴加持珠ノ後。取テ多羅ヲ居ヘ火上ニ誦ス
T2411_.77.0009c27: 呪ヲ。若シ用ル大呪者。不可用小呪。呪遍在リ
T2411_.77.0009c28: 心
T2411_.77.0009c29: 次ニ調テ寒温ヲ後チ。多羅ヲ居ヘ壇。以テ箸ヲ取リ像ヲ。
T2411_.77.0010a01: 奉リ居ヘ多羅ニ可沐也。呪遍可在心。而後チニ
T2411_.77.0010a02: 取テ像ヲ居ヘ土器等ニ。後チ可奉安本所ニ也。結
T2411_.77.0010a03: 願ノ時以香ヲ水洗ヒ。以テ布紙等ヲ可奉拭也
T2411_.77.0010a04: 已上南説
T2411_.77.0010a05: 師云。圓トハ只是レ觀想也。非可造ル圓壇ヲ。難可
T2411_.77.0010a08: 池上ノ記ニ云フ。多羅安シ火上ニ調ル寒温ヲ間。以
T2411_.77.0010a09: 杵誦眞言加持スル一百八反
T2411_.77.0010a12: 南云。聖天ニ不用臈燭也。恐ハ沐油ノ故ニ不用
T2411_.77.0010a13: 歟
T2411_.77.0010a14: 戒壇上綱ノ口決ニ云。聖天供更ニ無シ他念。一向
T2411_.77.0010a15: 可奉供聖天及ヒ四大將那由他部類也。又
T2411_.77.0010a16: 念誦一向可奉念聖天ノ呪。卷數ニ可書奉
T2411_.77.0010a17: 念聖天ノ呪若于反奉供聖天供若干度神供
T2411_.77.0010a21: 等ハ如常ノ。可修十一面ノ法ヲ也。念誦了テ以テ
T2411_.77.0010a22: 辨事ノ呪ヲ加持ス香水ヲ
T2411_.77.0010a23: 次ニ以テ十一面ノ大呪ヲ加持ス心ヲ。次ニ事由啓白
T2411_.77.0010a24: 觀音像ヲ奉リ移シ安シ水器ニ。誦シ大呪ヲ可シ奉ル
T2411_.77.0010a25: 浴シ。三反。若ハ七反。以テ紙ヲ可シ奉ル拭ヒ。奉リ移シ
T2411_.77.0010a26: 本處ニ。又タ香水器ヲ。以テ觀音ノ大呪ヲ加持百八
T2411_.77.0010a27: 反。而後ニ天象ヲ移シ置キ水器ニ。誦シ觀音ノ大呪ヲ。
T2411_.77.0010a28: 浴スル百八反許リ。以テ紙ヲ可シ拭フ。次ニ以散杖ヲ
T2411_.77.0010a29: 灑水スル自身ニ三反許リ。若シ爲ニ他人ノ修スル者ハ。
T2411_.77.0010b01: 即チ壇越精進。以テ件ノ香水ヲ可キ沐浴ス也
T2411_.77.0010b02: 次ニ後供養等如シ常ト。七日許リ可キ修ス歟。三時ノ
T2411_.77.0010b03: 中日中ノ時可キ浴ス也。若シ十一面ノ行法七日ヲ
T2411_.77.0010b04: 了テ。結願ノ時可キ浴ス也。香水ハ沈丁子白檀入テ
T2411_.77.0010b05: 水ニ經ニ一夜ヲ後チ。明日香水汁シタシテ可キ
T2411_.77.0010b06: 用ユ也。灑ク自身ニ時。又可用十一面大呪ヲ也。
T2411_.77.0010b08: 水ヲ移シ入レ。加持而可浴ス天ニ也。若シ只一時行
T2411_.77.0010b09: 法ハ水器一ツ也 已上北説
T2411_.77.0010b10: 又タ説。可安二壇也。一壇ハ觀音行法ノ料。一
T2411_.77.0010b11: 壇ハ天ノ行法料也。先ツ修シ觀音行法ヲ。奉シ觀音ニ
T2411_.77.0010b12: 了ハ。儀式如先ノ
T2411_.77.0010b13: 次ニ香水ヲ移シ天壇ニ。又修スル天ノ行法ヲ後チ誦シ大
T2411_.77.0010b15: 呪ヲ。更ニ可キ加持ス也。天壇ニモ可備フ香花供物
T2411_.77.0010b17: 説
T2411_.77.0010b19: 見ル此ノ文等ヲ
T2411_.77.0010b22: 舊キ壇ヲ以テ水ヲ洗故ニ云水壇ト也。中道圓融北
T2411_.77.0010b25: 圓ノ壇説不ル可ラ依用ス歟。又云。水壇ハカリ
T2411_.77.0010b26: ソメノ義也。水狩等其ノ例也。慈覺大師ノ
T2411_.77.0010b27: 云ク。在唐ノ之日。値テ于天竺ノ三藏寶月ニ而
T2411_.77.0010b28: 問フ於水壇ヲ。何ヲカ謂フ水壇ト也。三藏答ヘテ云ク。
T2411_.77.0010b29: 望テ事ニ而掃ヒ地面ニ。隨テ所修之法ニ。取テ方圓
T2411_.77.0010c01: 角ノ肘量ノ數ヲ。以テ水ヲ灑テ限量ノ之内ノ地上ニ。以テ
T2411_.77.0010c02: 手ヲ磨瑩シ地面ヲ合ニ端嚴ニス。是ヲ名ク水壇ト也。
T2411_.77.0010c04: 壇ヲ故ニ。云フ水壇ト歟。古記ノ文也。更ニ有リト師傳
T2411_.77.0010c06: 外ニ得之ヲ寫シ取リ了ヌ
T2411_.77.0010c07: 陀羅尼集經第六ニ云ク。作リ一水壇ヲ。縱廣四肘。
T2411_.77.0010c08: 水壇之法如シ餘部ニ説カ
T2411_.77.0010c10: 五藏中ノ心藏胎藏。觀爲シ八葉ト。金剛ハ觀爲スト
T2411_.77.0010c18: 次ニ諦縁度心經等。次ニ事由。次ニ加持ス水ヲ
T2411_.77.0010c22: 承暦三年三月十二日。根本印於南谷受之
T2411_.77.0010c23: 畢。被テ示云ク。印ニ有二説。一者開小指者指ノ
T2411_.77.0010c24: 端ヲ開ク也。二者端ヲ合中ヲ開ク也。二説共ニ受之
T2411_.77.0010c25: 師云。先師ノ云。二説ノ中後ノ説經ノ文ニ叶フ。何レハ者
T2411_.77.0010c27: 開ケハ不似眼笑ニ。中ヲ開ハ似ルカ眼咲ニ故也。故ニ
T2411_.77.0010c29: 金輪一切時處軌ニ出佛眼ノ小呪ヲ。用無所不
T2411_.77.0011a03: 與肩齊シ。各屈戒忍方願ヲ入レ掌ニ。或ハ坐シ或ハ
T2411_.77.0011a04: 立シ。皆成就ス。眞言曰
T2411_.77.0011a05:
T2411_.77.0011a08: 相叉ヘ。各以禪智捻ス進力。眞言曰
T2411_.77.0011a09:
T2411_.77.0011a10: 唵縛日羅句捨冐地質多吽
T2411_.77.0011a12: 次ニ結テ輪壇ノ印ヲ頌ス百八讃ヲ
T2411_.77.0011a13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印。如釋迦牟尼ノ鉢ノ印ノ。以
T2411_.77.0011a14: 印ヲ從リ定起テ。旋轉結本三摩耶ノ印ヲ。以二
T2411_.77.0011a15: 手虚心合掌後ニ當テ心ニ即成眞言
T2411_.77.0011a16:
T2411_.77.0011a19: 次ニ金剛吉祥成就一切明。印相二羽金剛掌。
T2411_.77.0011a20: 以檀慧ヲ内ニ相ヒ鉤シ。戒方雙ヘ屈入レ掌ニ。忍願
T2411_.77.0011a21: 相ヒ合如シ峯ノ。屈進力ヲ各捻シ忍願ノ上節ヲ。
T2411_.77.0011a22: 以禪智ヲ各捻忍願ノ初ノ文ヲ
T2411_.77.0011a23:
T2411_.77.0011a25: 
T2411_.77.0011a27: 
T2411_.77.0011a28: 母陀室哩沒羅賀娑破底室哩戍羯羅
T2411_.77.0011b01:
T2411_.77.0011b02: 室哩舍儞始者羅始帝室哩摩訶三摩曳
T2411_.77.0011b03:
T2411_.77.0011b05: 次ニ妙吉祥破諸宿曜ノ明。印内縛痛指節ヲ。並ニ
T2411_.77.0011b06: 通竪二空ヲ。明曰
T2411_.77.0011b07:
T2411_.77.0011b09: 次ニ成就一切明ノ印。以定慧ノ手ヲ作リ不動尊ノ
T2411_.77.0011b10: 刀印ニ。以刀叉ヘ互ニ挿掌中ニ即成ス。明曰
T2411_.77.0011b11:
T2411_.77.0011b13: 
T2411_.77.0011b14: 縛日羅薩怛縛･弱吽鑁穀･纈哩郝吽半吒･吽
T2411_.77.0011b16: 五種ノ物第一法螺。次ニ輪。次ニ鏡。次ニ錍。次ニ
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T2411_.77.0011b29: [IMAGE]
T2411_.77.0011c01: 同
T2411_.77.0011c02: 栗田御本寫
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T2411_.77.0011c13: [IMAGE]
T2411_.77.0011c15: 師説ニ云ク。護摩ノ眞言也ト
T2411_.77.0011c16: 石泉ノ護摩ノ私記ニ云ク。圓明觀以テ取リ珠ヲ閉目ヲ
T2411_.77.0011c17: 接心シ。小聲ニ念誦スル一百八遍。若ハ有ル歸命ノ句
T2411_.77.0011c18: 者ハ。但タ三七反許ハ誦シ其ノ歸命ヲ。然後ニ省キ之ヲ。
T2411_.77.0011c19: 從唵起而爲ス初ト。若シ本尊眞言ニ無唵字者ハ
T2411_.77.0011c20: 加ヘ誦ス之ヲ
T2411_.77.0011c21: 又云。此ノ小聲念誦眞言ニ有二種。一者直ニ誦ス
T2411_.77.0011c22: 當壇ノ護摩ノ眞言ヲ。二者本尊眞言。隨テ壇ニ増
T2411_.77.0011c23: 加シ句ヲ誦スル之也
T2411_.77.0011c24: 私云。護摩眞言本尊眞言増加ノ句誦スル事
T2411_.77.0011c26: 句ノ事。中道房ノ所被面受也。後ノ見此ノ文。
T2411_.77.0011c27: 彌彌信スル師説ヲ不虚也
T2411_.77.0011c28: 南ノ傳説ニ云。念誦ハ大日部母本尊護摩也。護
T2411_.77.0011c29: 摩ノ呪ニ用ユ火天ノ呪ヲ。阿我那曳ソワカ 問
T2411_.77.0012a01: 云。有リ何ノ心乎。答。後供養ノ之文ノ心。可用五
T2411_.77.0012a02: 種ノ明ヲ也。雖然依師説ニ只用ル此ヲ也被ル示
T2411_.77.0012a06: 三昧ノ記ニ云ク。大日ト有功ノ本尊ト當時ノ本尊ト護
T2411_.77.0012a09: 字五字ヲ也
T2411_.77.0012a10: 或ハ人於テ此ノ後ニ用ユ大輪壇并ニ金剛輪壇ノ印
T2411_.77.0012a11: 明ヲ何ン。南云ハ。尤モ可也。記文雖モ無シト之レ。私ニ
T2411_.77.0012a13: 大云ク。乍ラ持念珠ヲ。佛眼金剛輪等誦ス之ヲ。不
T2411_.77.0012a14: 可必シモ結印。南ノ傳説ニ云。於テ此ノ之後ニ念誦スル
T2411_.77.0012a17: 大原ノ云。佛眼二三反。金剛輪タラニ三反可
T2411_.77.0012a19: 心ト一字ト。各二十一反若ハ百反 石泉ノ記ニ
T2411_.77.0012a20: 云。三部心一字頂輪王佛眼部母金剛輪ダ
T2411_.77.0012a23: 或ル本ノ朱付ニ云。三部主ノ明者ハ。金剛陀羅尼ト
T2411_.77.0012a27: 三類形ハ以小麥ノ粉ヲ染メ黄膚ニ作ル也。人形ト
T2411_.77.0012a28: 鳥形ト狐ト也各〃一牧取リ破リ摧テ入レ掌中ニ昭罪
T2411_.77.0012a29: 摧罪ノ印明ヲ誦結シ。與吽發吒ノ聲倶ニ
T2411_.77.0012b01: 投ス火ニ。火天ト本尊トノ二段ニ用ユ之ヲ。書キ付ハハ天
T2411_.77.0012b03: 舂ハアウチノ葉アセミノ葉附子相ヒ合セ調ヘテ
T2411_.77.0012b05: ハラ･二ツヲ含メテ切也。
如ク此ノ切ル也
T2411_.77.0012b07: 大原云。調伏所用ノ辛立三節ヲ籠テ切ル也。鉤
T2411_.77.0012b08: 召ハ一節ヲ籠テ切ル也。
本尊段七ツ許リ可用
T2411_.77.0012b11: 書キ付ハ者可書彼ノ人ノ姓名ヲ也。又タ不モ書有ン
T2411_.77.0012b12: 何ノ妨カ哉
T2411_.77.0012b13: 火天ト本尊段ト。許リ歟。其ノ數廣略可隨便宜ニ
T2411_.77.0012b14: 也。若ハ七枚一枚也 大ノ云ク。天形人形狗形ト
T2411_.77.0012b15: 可書也ト
T2411_.77.0012b16: 小山ノ私記ニ云ク。結テ召罪摧罪ノ印ヲ誦明ヲ。先ツ
T2411_.77.0012b17: 取テ天形三枚ヲ入レ左手ニ。以テ右ノ指ヲ拉碎シ。
T2411_.77.0012b18: 加ヘ取テ芥子ヲ投ス之ヲ。若ハ摩シ塗レ 次ニ地形
T2411_.77.0012b20: 大原ノ云。作法如此 南ノ云ク。又以テ如此也
T2411_.77.0012b21: 大ノ云ク。小山ノ私記ニハ。辟除結界灑水等用之。
T2411_.77.0012b22: 但シ不可必シモ爾也
T2411_.77.0012b24: 訶梨帝眞言法
T2411_.77.0012b25: 若シ有ラハ惡夢誦フ眞言ヲ一百八反。則チ得惡夢
T2411_.77.0012b26: 消除スルヲ
T2411_.77.0012c02: 此ノ法以テ般若菩薩ヲ爲本尊ト也。眞言ハ軌ノ眞
T2411_.77.0012c03: 言也。般若菩薩ノ軌ノ眞言ヲ可シ用。若ハ胎藏ノ般
T2411_.77.0012c04: 若菩薩ノ眞言可用也。印ハ仁王軌ノ印可用也。
T2411_.77.0012c05: 供養法何ソ可キ用也。蘇悉地略法可用也
T2411_.77.0012c06: 觀曼荼羅ノ時。般若菩薩非ス必ス觀ノミニ置之。若シ
T2411_.77.0012c07: 於テハ觀思ニ。隨テ宜ニ五大力ノ中尊可安也。經ハ中
T2411_.77.0012c08: 尊ノ前可安也。護摩ノ時キ誦要偈ヲ請入爐
T2411_.77.0012c09: 壇ニ可供養也。以法華法ヲ可准知也。先達
T2411_.77.0012c11: 仁王般若菩薩ノ印。二手背相ヒ合セ。指ノ端立テ
T2411_.77.0012c14: 長暦四年九月十一日ノ説。印ハ二手風以下八
T2411_.77.0012c16: 風二地屈向ヘ掌。以二大指ヲ。左右各〃横押
T2411_.77.0012c18: 師ノ云。此ノ法本尊ト與曼荼羅相違ス。曼タラニ
T2411_.77.0012c19: ハ在リ五大力菩薩ノ三昧耶形等。本尊ニハ用般
T2411_.77.0012c20: 若菩薩ヲ。修スル此ノ法時。不必シモ安置般若菩
T2411_.77.0012c21: 薩ノ像ヲ。只可キ掛彼ノ曼タラヲ也。但シ胎藏般若
T2411_.77.0012c22: 菩薩ノ眞言用ユ念誦ヲ。并ニ根本呪用ユ印。仁王
T2411_.77.0012c25: 擧ク眞言等ヲ。隨テ何ノ界ニ依可キニ修云ス可定ム
T2411_.77.0012c26: 也。若ハ胎藏ノ般若菩薩ヲ以テ本尊ト爲セハ依テ胎藏
T2411_.77.0012c27: 修ニ之有ン何ノ妨カ乎。又只可依軌ノ意ニ修之
T2411_.77.0012c28: 也。五大力ノ印眞言。用ル五大尊ノ印明ヲ有ン何ノ
T2411_.77.0013a01: 段ノ間ニ。三種ト合物等ノ末ニ誦二諦品ノ偈四非
T2411_.77.0013a02: 常ノ偈ヲ可供也。上綱ノ云。後加持ニ用四非常ノ
T2411_.77.0013a04: 唱禮 南無三身 佛眼
T2411_.77.0013a06: 南無金剛波羅蜜菩薩
T2411_.77.0013a07: 南無東方金剛手菩薩
T2411_.77.0013a08: 南無南方金剛寶菩薩
T2411_.77.0013a09: 南無西方金剛利菩薩
T2411_.77.0013a10: 南無北方金剛藥叉菩薩
T2411_.77.0013a11: 南無八供養〃〃〃〃
T2411_.77.0013a12: 南無四攝智菩薩〃〃大小自在菩薩
T2411_.77.0013a13: 南無五部〃〃或ハ〃〃
T2411_.77.0013a15: 根本印明軌ニ云。私云。若シ存略セハ者。用胎藏
T2411_.77.0013a16: 中ノ般若菩薩ノ眞言ヲ。念誦若シ存略セハ者。依テ軌ノ
T2411_.77.0013a17: 文ニ略數誦大陀羅尼ヲ二十一反。然後ニ
T2411_.77.0013a18: 誦ルニ胎藏中ノ明ヲ有ン何ノ妨カ乎。修ル此ノ法ヲ相ヒ
T2411_.77.0013a19: 分テ助修ヲ。可シ爲ス上中下番。不斷ニ令ム讀マ仁
T2411_.77.0013a20: 王經ヲ。但シ上番僧護摩ノ時讀ム之ヲ。伴僧中或ハ
T2411_.77.0013a22: 經自心ノ上ニ諦觀セヨ。圓明鏡智ノ縱ハシ引キ廣ケテ一肘
T2411_.77.0013a23: 漸ク遍シ法界ニ布字行烈シ右旋ス。次ニ等觀スルニ一
T2411_.77.0013a24: 一ノ字ヲ。光明徹照。從外向フ内ニ。至テ於地
T2411_.77.0013a25: 字ニ。從ハ内向フ外ニ。漸ク觀シ諸字ヲ周而復タ始ム
T2411_.77.0013a27: 外向フ内ニ等ノ文ノ心何ソヤ。答。地字ハ是レ般若
T2411_.77.0013a28: 菩薩ノ種子也。今以種子爲シ中臺ト。以眞言ノ
T2411_.77.0013a29: 字ヲ周旋布烈スル歟。地字ヲ爲種子ト者。胎藏
T2411_.77.0013b01: 般若菩薩ノ眞言ノ初ノ字也。般若菩薩ノ軌ニ云ク。
T2411_.77.0013b02: 復タ於テ中心ニ想ヘ圓明ヲ。量周法界於テ中ニ觀セヨ
T2411_.77.0013b03: 地字門ヲ
T2411_.77.0013b04: 請仰事
T2411_.77.0013b05: 右所ノ被ル仰ヲ仁王經ノ私記大體書キ註シ進上ス。
T2411_.77.0013b06: 不可令他見。至于讃者四智讃。若ハ菩薩ノ
T2411_.77.0013b07: 讃也。部母ハ佛眼。他人不可令聞。是レ密事也
T2411_.77.0013b08: 謹言
T2411_.77.0013b09: 五月三日僧皇慶状上
T2411_.77.0013b10: 追啓 種子三昧形尊形ハ如キ胎藏ノ耳ミ。從リ
T2411_.77.0013b11: 于源阿闍梨ノ許被ノ奉ラル消息ヲ之御返事也｣
T2411_.77.0013b13: 師ノ説ニ云。本尊ト眞言ト増加ノ句誦シ之投ル也。石
T2411_.77.0013b14: 泉私記ニ云ク。投ルニ芥子等ヲ有二説。一者投ルニ
T2411_.77.0013b15: 三種ヲ誦ス各護摩ノ眞言ヲ。謂ル投芥子ヲ誦シ降
T2411_.77.0013b16: 伏護摩ノ眞言ヲ。粳米ハ増益胡摩ハ寂災三種合
T2411_.77.0013b17: 後。只本尊眞言也。二者投ルニ三種。誦皆本尊
T2411_.77.0013b18: 眞言ヲ。但シ如シ小聲念誦ノ時ノ。芥子ハ本尊眞言
T2411_.77.0013b19: 加テ降伏ノ句ヲ誦之。粳米胡摩如ク此ノ三種合
T2411_.77.0013b20: 後。只誦本尊ノ眞言ヲ不加句誦ス之
T2411_.77.0013b22: 居樣ノ此ノ如シ。投ル次第息災ハ芥子。粳米。胡摩。
T2411_.77.0013b23: 降伏ハ胡摩。粳米。芥子。増益ハ芥子。胡摩。粳米｣
T2411_.77.0013b24: 大原ノ云ク。又云。先ツ調伏。次ニ増益。後ニ息災ト云。
T2411_.77.0013b26: 胡摩ヲ居キ中心ニ。次ニ取テ芥子ヲ居キ左方ニ。次ニ
T2411_.77.0013b27: 取テ粳米ヲ居キ右方ニ。餘壇以此ヲ准知セヨ。以テ當
T2411_.77.0013b28: 壇ノ物ヲ居スル中ニ也。又只用ル當壇ノ物ヲ説ハ。是智
T2411_.77.0013c01: 先ツ投芥子ヲ。不ル用方便ヲ之説。不用之
T2411_.77.0013c04: 又本尊段ニ修ル有ン何ノ事カ乎
T2411_.77.0013c05: 南谷ノ傳説。本尊段ニ可修也。但シ瑜伽護摩
T2411_.77.0013c06: 軌ニハ。本尊諸尊段ニセルナリ。仍テ以彼ノ文ヲ定ル諸尊
T2411_.77.0013c08: 大原ノ云ク。依瑜伽護摩軌ノ心ニ者ハ。諸尊段修
T2411_.77.0013c09: 之ヲ依陀羅尼集經ニ者。世天段ニ修之。必ス護
T2411_.77.0013c10: 摩ノ終ニ修ル歟。隨ヒ五種ノ段ニ。以息災護摩等ノ眞
T2411_.77.0013c11: 言ヲ修之
T2411_.77.0013c13: 疏ニ云。即チ手ニ執テ小杓ヲ緩攣蘇。或ハ乳或ハ蘇
T2411_.77.0013c14: 乳ニ和合シ三甜ヲ。或ハ油或ハ本法所説ノ物也。蘇
T2411_.77.0013c17: 即置キ杓ヲ於其ノ物ノ上ニ誦眞言。或ハ本持ノ眞言
T2411_.77.0013c18: 末ニ加ヘ寂災護摩ノ眞言ヲ。與ニ娑縛賀誦倶ニ投シ
T2411_.77.0013c19: 火ニ。便チ長ク引テ賀ノ聲ヲ。還ス本物ノ上ニ。又令メテ至ラ
T2411_.77.0013c20: 蘇器ニ。方ニ絶ツ終ノ聲ヲ也
T2411_.77.0013c21: 悉地ニ云。經中至其ノ莎字。即チ寫シ爐中ニ。呼テ
T2411_.77.0013c22: 其ノ訶字ヲ還テ觸ル其ノ物ニ。即チ至ル藥蘇器ニ。如ク是ノ
T2411_.77.0013c23: 來去シ。三處觸レテ物ニ不得斷絶スルヲ。瑜伽軌ニ云。
T2411_.77.0013c24: 取テ小杓ヲ滿杓シ蘇ヲ。加於所ノ盛ル物ノ上ニ。誦
T2411_.77.0013c26: 訶字ノ聲ト倶ニ下シ。便チ長ク引テ訶聲ヲ。令ム杓劫テ
T2411_.77.0013c29: 字者ハ。當ニ加テ而誦ス。若シ遙ニ加持レハ人ヲ。或ハ杓シ
T2411_.77.0014a01: 名ニ。或ハ前人ノ衣モ標心ニ而加持。若シ無レハ蘇即チ
T2411_.77.0014a02: 用モ乳ヲ亦得 疏ニ云。若シ修ル此法ヲ。献ル聖衆ニ
T2411_.77.0014a04: 又云。先ツ以テ葉五重ヲ敷テ上ニ而置ク其ノ上ニ
T2411_.77.0014a06: 治塗手等也 又云。三甜トハ乳酪ノ蘇也 師ノ
T2411_.77.0014a07: 云。三摩波多ハ昔シノ人途途ナリ。行法ノ時常ニ用ユ。近
T2411_.77.0014a08: 代不用。仍テ人人皆ツトツトニヲモヘリ
T2411_.77.0014a09: 大原上綱ノ云。近代後加持ニ用此ノ事ヲ不用也
T2411_.77.0014a12: 大壇觀曼荼羅ノ時。安ルニ本尊ヲ有二説。一ニ云ク。
T2411_.77.0014a13: 胎藏等ノ大曼荼羅ヲ觀シテ本尊ヲ可安本位ニ。
T2411_.77.0014a16: 修ル時。觀曼ダラ存略。可キ觀別尊曼ダラヲ也
T2411_.77.0014a19:
T2411_.77.0014a20: 觀曼荼羅ニ有ヲ二説。行人縱ヒ雖向ト何ノ方ニ
T2411_.77.0014a21: 至テハ曼ダラノ圖位ニ者。只可キ存本方ト也。依
T2411_.77.0014a22: 此ノ意ニ。中道ノ一説中護摩壇不迴十二天ヲ
T2411_.77.0014a23: 歟。一説隨行者ノ坐方ニ。可キ迴ス曼荼羅ヲ也。此
T2411_.77.0014a25: 中道ノ曰。移シ壇ヲ樣也。十二天ハ隨方不可迴。
T2411_.77.0014a27: 私云。案ルニ護摩智藏軌意。曼ダラ隨諸尊ニ。隨
T2411_.77.0014a28: 方皆ナ改テ本方ヲ右繞迴ス之。若シ准ハ此者。十
T2411_.77.0014b01: 即壇ノ事
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T2411_.77.0014b15: 滅惡趣護摩。嗽口ノ之後酌シテ和合物ヲ。誦金
T2411_.77.0014b16: 剛界摧罪ノ眞言ヲ投ル火ニ也。此ノ事摧罪ノ眞言。
T2411_.77.0014b17: 智藏三藏ノ譯護摩軌ニ見ユ。瑜伽軌ノ異本也。
T2411_.77.0014b18: 智藏ハ不空ノ先ノ名也。用ル和合物ヲ事。華山ノ私
T2411_.77.0014b20: 惡趣ノ護摩世天段ノ後ニ修ル事。見タリ陀羅尼集
T2411_.77.0014b22: 古説ノ中カ如ク此修ル有歟。見ユ三昧私記ニ之
T2411_.77.0014b23: 滅惡趣護摩ニ用ル合物ヲ事。是レ善無畏ノ軌心
T2411_.77.0014b24: 也。仍テ建立軌如此ノ歟。瑜伽ノ軌世天段ノ時ニ。
T2411_.77.0014b27: 私云。尊勝ノ善無畏ノ軌ハ。以合物ヲ修メ滅惡
T2411_.77.0014b28: 趣ヲ護ス之ヲ。南傳説ニ云ク。用テ召罪摧罪ノ印ヲ
T2411_.77.0014c06: 眞言ヲ。降伏ニハ可誦羅刹天ノ眞言ヲ。北説ニハ唯願
T2411_.77.0014c08: 文ナリ。本尊段乳木ノ時。先ツ以一牧誦此ノ偈ヲ投
T2411_.77.0014c09: 火也。火天段上ノ如此ノ之 中道説
T2411_.77.0014c10: 或ル人人件ノ經ハ非トスル乳木ノ事ニ者。若シ是レ被ルル
T2411_.77.0014c11: 思ヒ渡サ歟
T2411_.77.0014c12: 護摩法以祀火法ヲ爲本尊也。以彼ノ作法ヲ。
T2411_.77.0014c13: 寄セテ眞言ニ修スル之ヲ也。北説如此。南説モ亦如シ
T2411_.77.0014c14: 此ノ。悉ク被レテ示云。可有ル事理觀行。一ニ事モ亦
T2411_.77.0014c15: 護摩法以祀火法ヲ爲ス本法ト。而彼ノ法ノ心ロ者。
T2411_.77.0014c16: 世間ノ草木并ニ香穀等。於テ息災等ノ五種ノ法ニ
T2411_.77.0014c17: 皆有リ相應ノ功用。仙人皆知テ此ノ各別ノ功用ヲ。
T2411_.77.0014c18: 隨法ニ取テ用ヒテ以テ祭祀スル諸天ヲ也。今佛法モ亦
T2411_.77.0014c19: 寄テ此ニ。各以相應ノ草木香穀ヲ奉テ供養聖
T2411_.77.0014c21: 觀トハ者。火天者是レ大日如來ノ字ノ智火。即チ
T2411_.77.0014c22: 一切衆生ノ本有菩提心ノ智火也。以此ノ智火ヲ
T2411_.77.0014c23: 燒キ盡ス惡業煩惱妄想顚倒ノ乳木等ヲ也。世間ノ
T2411_.77.0014c24: 草木香穀等。皆ナ從リ虚妄不實顚倒ノ心起ル
T2411_.77.0014c25: 故ニ。以此等ヲ譬フ煩惱業惑ニ也。一一對當可
T2411_.77.0014c26: 見人人ノ説ヲ。或ハ見ユ義釋等ニ。是レ以テ對スヲ己
T2411_.77.0014c27: 成佛ニ。各隨テ各各ノ本誓悲願ニ修ル事相供養
T2411_.77.0014c28: 凝理觀ヲ。上求菩提下化衆生ノ之心。以我カ
T2411_.77.0014c29: 所ノ修ル善根ヲ爲シ因縁ト。自他遍ク法界ニ。皆ナ爲メ
T2411_.77.0015a01: 令ンカ開悟セ可修此法也。大略如此
T2411_.77.0015a02: 私記ニ云ク。日中ノ時ハ佛供飯並ニ菓子等。承任
T2411_.77.0015a03: 取テ彼等ノ少分ヲ。以テ小刀ヲ切リ。儲ヘ。燒供ノ時入ル
T2411_.77.0015a05: 此レ大壇護摩二壇ノ時。護摩壇ノ之佛供菓子不
T2411_.77.0015a06: 被ラレサル供養セ故ニ。燒供ノ時供養スル之ヲ心也。即
T2411_.77.0015a07: 壇ノ時五供養ノ之時。此レ等ノ物ヲ供養シ了ル。何ソ又
T2411_.77.0015a08: 重テ供養センヤ之ヲ乎。故即壇ノ之時不可爲ス此ノ
T2411_.77.0015a10: 鉤召ハ可シ向フ西ニ。瑜祇ニ云ク。仰キ見テ遍クセヨ諸方ニ
T2411_.77.0015a12: 説ニ云ク。師説可シ向フ諸方ニ。仰キ視テ遍シト諸方ニ
T2411_.77.0015a13: 其ノ文也 私云。瑜祇ノ疏鉤召諸方鉤召爐ノ中
T2411_.77.0015a17: 樣ハ鉤羯磨也
T2411_.77.0015a18: 弘法大師ノ説ハ鉤也。非ル羯磨ニ也
T2411_.77.0015a19: 辨供ノ之時。息災ニハ用ユ枳里枳里ノ眞言ヲ 増
T2411_.77.0015a20: 益ニハ用ユ軍タリ小心眞言ヲ。敬愛ニハ用ユ馬頭眞
T2411_.77.0015a21: 言ヲ 調伏ニハ用ユ降三世眞言ヲ。但シ枳里枳里
T2411_.77.0015a22: 眞言通諸部ニ用スル加持香水ニ也。已上ノ事見
T2411_.77.0015a23: 花山ノ護摩私記。私ニ檢注ス之ヲ
T2411_.77.0015a24: 石泉ノ私記ニ云。爐中ノ薪供物米燒キ盡。以扇扇
T2411_.77.0015a26: 月二十三日。請フ參ル横河ニ也。大原上綱爲ニ
T2411_.77.0015a27: 被ルルカ待タ。終ニ一向被ル住セ横川ニ。先奉問フ積
T2411_.77.0015a29: 問。井欄者四角ニ可積ム歟 答。只三角ニ如ク井
T2411_.77.0015b01: 欄ノ可ナリ積 問。乳木ハ表ルヤ何ニ事ヲ 答。慥ニ所
T2411_.77.0015b02: 説不見ヘ。但タ蘇悉地。疏七ニ云。大智火大悲
T2411_.77.0015b04: 可キ知耳 又問。燒ハ三類形ヲ只タ調伏壇ニ可キ
T2411_.77.0015b05: 燒乎 答。可爾ル。息災ハ依テ有ルニ調伏燒ニ之
T2411_.77.0015b06: 無妨 問。壇壇皆ナ普ク可燒乎 答。火天曜
T2411_.77.0015b07: 宿。各可燒三類形ヲ。各一ツニ集メテ然リ而天ニ爲ス
T2411_.77.0015b08: 略ヲ事。火天段ニ各一隻。本尊段ニ各六隻燒ク
T2411_.77.0015b09: 之ヲ
T2411_.77.0015b10: 問。燒鹽ヲ表ル何ヲ事 答。調伏ノ心也
T2411_.77.0015b13: 事有リ息災井欄積ムノ之説。如シ山本ノ説也。但シ
T2411_.77.0015b14: 三角ニ積ム尤吉キ也。三角者表ス火形也。鹽者調
T2411_.77.0015b15: 伏ニ可用也。息災不可用之。仍テ予最初ノ自
T2411_.77.0015b16: 行ハ息災ニ修ツルニ之ヲ鹽ハ不用也。鐵末三類形等ハ
T2411_.77.0015b17: 調伏ニ用ユ之。但シ不用者有ン何ノ妨カ。可隨事ニ
T2411_.77.0015b19: 此等ノ物也。中道ノ云。本尊段ノ爐ノ内ニ。大日相ヒ
T2411_.77.0015b20: 加ヘテ可キ請シ並ニ觀ス也。仍テ勸請ノ印ニハ可用大鉤
T2411_.77.0015b21: 召ノ印ヲ。眞言ハ大日眞言相ヒ加テ可誦本尊ノ呪
T2411_.77.0015b22: 也。但シ觀シ樣二聖皆ナ向フト行者ニ可觀也。清涼
T2411_.77.0015b23: 律師修ル護摩ヲ時。本尊段ニ爐内ニ大日不動相ヒ
T2411_.77.0015c01: 南ノ傳説ニ云。骨婁草或ハ屈婁草。清涼房ノ流シ
T2411_.77.0015c02: ハヲ用ル也。先徳ノ護摩軌ニハ。シハト注シ給フ。阿
T2411_.77.0015c03: 彌房ノ點本歟
T2411_.77.0015c07: 惠運僧都ノ私記ニ云。唐國並ニ本朝無シ此ノ章
T2411_.77.0015c08: 故ニ。代用ス枯婁草ヲ。可見正文 慈覺大師
T2411_.77.0015c09: 於唐土ニ。人師ノ許ニ問ヒ給ヒ。指シ示ス物即チ河原
T2411_.77.0015c10: 生ル草也。仍テ大師ノ門徒。皆用ユシハヲ高大
T2411_.77.0015c12: 師ノ門徒。シハト云フ事既ニ無シ其ノ文。仍テ用括
T2411_.77.0015c15: 南説傳聞ニ云。骨草合物ノ次キ香ノ前ニ誦本尊ノ
T2411_.77.0015c16: 呪ヲ投之也。數ハ有リ人心ニ。若ハ一千若ハ百八枚
T2411_.77.0015c20: 大原傳説ニ云。骨婁草只タ延命ノ法ニ用ル也。長ケ乳
T2411_.77.0015c21: 木ノ定メニ切リ一千枚。百束一束鹽蘇誦明投ル也。
T2411_.77.0015c22: 不用別ノ乳木也。若ハ爲ニ他人ノ修ル之。若シ乳
T2411_.77.0015c23: 木持チ來ラハ者。骨婁草可相加也。如乳木本末
T2411_.77.0015c24: 定メニ。束ネテ投火也。北斗六字等法ニ燒骨婁草。
T2411_.77.0015c25: 只タ本尊呪ニテ投之 問。可加延命ノ句乎
T2411_.77.0015c28: 大原ノ云。調伏ニ相ヒ具スルノ延命之心歟 小山ノ
T2411_.77.0015c29: 記ニ云。合物ノ次キ也。結テ延命ノ印ヲ置キ臍ノ下ニ。
T2411_.77.0016a01: 誦眞言ヲ投ス屈婁草ヲ。七牧印如例。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0016a03: 三昧云。本末搵メ蘇ヲ誦延命眞言投之也等
T2411_.77.0016a10: タキ王ハ愛染王也。二十八藥叉供鎭宅ニ可キ
T2411_.77.0016a11: 用之
T2411_.77.0016a12: 二十八夜叉眞言ヲ箇ニ可書也。賢瓶ニ食物ヲ入レ。
T2411_.77.0016a14: 四法奧ニ有之
T2411_.77.0016a15: 持スル賢瓶ヲ人在テ前ニ引テ像ヲ行ク 問。賢瓶トハ何ノ
T2411_.77.0016a16: 料乎 答。入レ滿テ香水ヲ挿シ花菓ヲ。端嚴在像ノ
T2411_.77.0016a17: 前ニ行ク。謂ル是レ佛像ノ之供具也。莊嚴之料也。
T2411_.77.0016a18: 其ノ香爐賢瓶等。還テ將ニ入堂内。隨テ便宜ノ處ニ
T2411_.77.0016a19: 安ス之ヲ。或ハ像ノ前ヘ壇ノ上ヘニ安ス之。兼日儲ケ安ス
T2411_.77.0016a20: 之ヲ。於堂内便宜ノ之一所安之。還テ入ルモ亦爾リ
T2411_.77.0016a21: 也 問。其ノ像如安鎭法口傳ノ安スル之ヲ乎
T2411_.77.0016a22: 答。無キ口傳阿闍梨ハ隨意樂耳ミ。南門ノ外邊
T2411_.77.0016a24: 兼テ安シ門外ニ入ル水ヲ。又入レ加ヘ乳酪ヲ。入ル飯食
T2411_.77.0016a25: 等ノ種種ノ物ヲ。且ツ令ル人守之乎 問。行道ノ之
T2411_.77.0016a26: 間。一人所持ノ賢瓶是レ歟 答。不爾。彼ノ賢瓶ハ
T2411_.77.0016a28: 入レテ水ヲ加飮食也。當日未タ出行以前門外ニ
T2411_.77.0016a29: 安ス之ヲ。且ツ守リ之ヲ待ツ阿闍梨等ノ來ルヲ耳。此レ遣
T2411_.77.0016b01: 鬼事。於テ夜修ス之ヲ。謂ル初夜ノ時來入護摩ニ
T2411_.77.0016b02: 之前ニ修之耳 問。門外ノ食瓶。何ノ故ニ唯タ以
T2411_.77.0016b03: 妙色身如來加持スル乎 答。任スル經文ニ耳
T2411_.77.0016b04: 問。如常用五佛名號。又如常可用神供作
T2411_.77.0016b05: 法ヲ歟 答。阿闍梨意樂耳
T2411_.77.0016b07: 法ニ修之。師ノ云ク。依息災ニ修之。供養法依
T2411_.77.0016b11: 何讃ナル乎。師云。吉慶及ヒ吉祥也。但シ吉祥ノ讃ハ
T2411_.77.0016b12: 世ニ無シ之。師傳曰。四智讃用之ヲ。件ノ讃等梵
T2411_.77.0016b13: 語用之。又此レ等ノ行位次第何。師云。次第ハ
T2411_.77.0016b15: 師云。先ツ結印誦シ明ヲ加持シ道ヲ。次ニ持杵ヲ。加
T2411_.77.0016b17: 何ノ處ニ乎。師云經ノ心ハ在ルカ外ニ歟。但シ可隨便。
T2411_.77.0016b18: 城内坊市一匝ト者ハ何ソ。師ノ云。經文也。後度目ハ
T2411_.77.0016b19: 内匝也。當時兼テ置心何ソ。師云。當時トハ者將ニ
T2411_.77.0016b20: 修セント逐法ヲ。當日安之。此ノ間助修等在リヤ何ノ
T2411_.77.0016b21: 處乎。師云。助修立迴リ。又誦葉衣觀〃〃陀
T2411_.77.0016b24: 云。曼荼羅跛乃摩摩之次ニ稱ス之。闍梨自ラ捨ルカ
T2411_.77.0016b25: 瓶歟。金剛般若兩段ノ偈何ン。師云。中後二偈
T2411_.77.0016b26: 也。謂ル若以色見我等也以下諸法可用佛
T2411_.77.0016b27: 像ヲ何ン。師ノ云ク。本尊像也。又修スル後結願等作
T2411_.77.0016b28: 法何ン。師ノ云。還ル間タ不吹キ繋
T2411_.77.0016c01: 心ロ何ン又小壇ノ心何ソ。師ノ云ク。小壇ヲ安隨方ニ
T2411_.77.0016c05: 葉衣ヲ安中心ニ爲本尊ト。又タ誦二十八各ノ眞
T2411_.77.0016c07: 又問讃ハ何ソヤ。師云。諸天讃也
T2411_.77.0016c08: 還入壇ニ云ク供養啓白ト大夜叉ト者ハ何ソ。師云。
T2411_.77.0016c09: 如ク前。於テ藥叉小壇ニ修スル供養也。雖無壇
T2411_.77.0016c10: 上ノ眞言唯修之
T2411_.77.0016c11: 除難灌ノ事 口決等ノ事
T2411_.77.0016c12: 師云。除難灌ト云者。國王若ハ檀越若ハ自身。可
T2411_.77.0016c13: 愼之時受ル灌頂ヲ也若シ爲自身修之者。以
T2411_.77.0016c16: 愼ム之時。札書藥叉眞言。以紙裹ミ土ヲ。王居ノ
T2411_.77.0016c17: 八方ニ懸之。如陰陽ノ符ノ之。下方料ハ温石ニ刻ミ
T2411_.77.0016c19: 云。賢瓶ニ入食ヲ不云所以ヲ。可有所以歟。
T2411_.77.0016c20: 但シ賢瓶者二國和ル戰ヲ之時。先ツ用賢瓶納レテ
T2411_.77.0016c23: 祭ノ文ノ事。如安鎭私記決ス之ヲ。朱裏書之。此ノ
T2411_.77.0016c24: 注ハ朱付也。還及鎭後更修戸摩事任意樂
T2411_.77.0016c25: 耳。若シ更ニ修ル者ハ。遂ニ及テ鎭ノ之前ニ。例ノ護摩了テ
T2411_.77.0016c26: 出テ了ル如安鎭ノ法也。香爐燒ク安悉香ヲ。安悉
T2411_.77.0016c27: 香逐フ鬼ヲ料也。謂ル桃ノ野尼。或ハ即用之。兼日
T2411_.77.0017a01: 次第ニ云。次ニ三力偈 次ニ禮拜 先ツ禮本佛ヲ
T2411_.77.0017a03: 先ツ禮ス本佛者。天女最初發心ノ之時ノ佛也
T2411_.77.0017a04: 次ニ經者最勝王經也。此ノ法唱禮等不用。可キ
T2411_.77.0017a08: 瑜伽軌ニ云。如シ吉祥字ノ相ノ。或ル本ニ云吉祥子ト
T2411_.77.0017a10: 吉祥字者ハ阿字也。依レハ此ノ義ニ者。大杓ハ可
T2411_.77.0017a11: 作方ニ。先徳ノ説也。遍僧正也。吉祥子ト者ハ。云ク
T2411_.77.0017a12: 即チ柘榴ヲ二ツニ破シ指シ合セタル形チ也
是也。
T2411_.77.0017a13: 中道ノ説ナリ。吉祥子ノ形チ
如ク此ノ可シ
T2411_.77.0017a15: 大原ノ説同シ之ニ歟。口旋リ一指量大指周圓以テ
T2411_.77.0017a16: 爲ス口俓也。即チ瑜伽異本ノ軌ニ云。口ノ周リ禪ノ
T2411_.77.0017a19: 
T2411_.77.0017a20: [IMAGE]
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T2411_.77.0017a22:仙陽被示云。我レ造ラント思樣如此。在唐記ニ
T2411_.77.0017a23:云。若シ明指量者。大指以爲量ト已上以
T2411_.77.0017a24:青門ノ御本改ル也。已上押紙也(以上朱記)
T2411_.77.0017a25: 在唐記ニ云。若シ明ハ指量ヲ者。大指ヲ以テ爲量
T2411_.77.0017a26: 云云
T2411_.77.0017a28: 大棗ノ木ヲ可用也。故ハ何ソヤ。佉陀羅ノ木ハ有ル刺木
T2411_.77.0017b01: 之出可作ル橛ニ。棗亦赤棗也。故ニ且ク赤棗ヲ可キ
T2411_.77.0017b07: 何ノ木之目ヲ。古ノ人師多ク用ル櫻木矣。仁王軌ニ
T2411_.77.0017b08: 云。釘テ佉陀羅木橛ヲ。如シ無ンハ此ノ橛木。鐵紫檀
T2411_.77.0017b09: 木橛モ亦タ得。長サ十二指。入ル地ニ四指。光ノ記ノ
T2411_.77.0017b11: 方ノ南邊ニ亦タ有此ノ樹。稱爲檐木ト。山上ニ寶
T2411_.77.0017b12: 樹アリ。其ノ形似タリ彼ニ。從樹爲名ヲ。舊ニ云。佉陀羅
T2411_.77.0017b14: 陀羅尼集經ノ第五ニ云。無キ佉陀羅木時ハ。赤棗
T2411_.77.0017b15: 木代モ亦タ得。涅槃經ノ第五ニ云。如キ佉陀羅栴檀
T2411_.77.0017b16: 沈水ノ。其ノ性堅實ト
T2411_.77.0017b18: 或ル説ニ云。指二杓ヲ即チ云フ空器ト也。或ハ云ク。
T2411_.77.0017b19: 置クノ二杓ヲ之器也。或ハ云。灑嗽ノ二器也。法三宮ノ
T2411_.77.0017b21: 北ノ傳説。或ハ云。閼伽水ヲ渧シ入ルル器也。此ノ旨見ユ
T2411_.77.0017b23: 南ト。次ニ南説ニ云。故阿闍梨ハ二杓ヲ即チ云フ空器ト
T2411_.77.0017b25: 杓ヲ云フ空器ト歟。大ノ傳説ニ云。蘇乳酪ノ三味
T2411_.77.0017b26: 中。隨テ一ニ入ルルヲ器ニ云フ空器ト也。搵スル乳木ヲ等ノ
T2411_.77.0017b27: 料ニハ者。和合用ユ之ヲ。只タ酌ミ用ルノ料ニハ。蘇若ハ乳
T2411_.77.0017b28: 盛テ一ノ器ニ居ユル之ヲ也。此ノ事見ユ蘇悉地等ニ。是レ
T2411_.77.0017c01: 之
T2411_.77.0017c03: 線縒事
T2411_.77.0017c05: 念誦所ロ誦辨事ノ眞言可加持。次ニ自所持ノ呪
T2411_.77.0017c06: 本尊ノ呪。次ニ誦所供養物眞言可加持。次ニ略
T2411_.77.0017c07: 迴向
T2411_.77.0017c08: 供養道具珠杵橛杓等ノ作法也。北説
T2411_.77.0017c09: 私云。大略見ユ蘇悉地ノ軌ニ。可見四帖第
T2411_.77.0017c10: 三ノ帖ヲ
T2411_.77.0017c11: 先ツ建立大壇四面供養五色ノ糸等如常。道具
T2411_.77.0017c12: 五瓶等可立テ置ク之ヲ 私云ク。若シ大作法ニ道
T2411_.77.0017c13: 具五瓶等。皆ナ具ニ供養スル者如例ヲ可立置ク。前
T2411_.77.0017c14: 方便ノ加持供物ノ時。誦辨事眞言ヲ可加持
T2411_.77.0017c15: 於道具等ニ也。若シ誦各各ノ呪ヲ可シ加持ス鈴
T2411_.77.0017c16: 等ヲ。誦五佛ノ眞言ヲ可キ加持ス也。次ニ略供養
T2411_.77.0017c17: 法。次ニ五供養ノ時。以テ散杖ヲ閼伽ノ器ノ水ヲ可キ
T2411_.77.0017c18: 灑ク也。以テ塗香ヲ可シ塗ル於道具等ニ。以テ花ノ
T2411_.77.0017c19: 器ヲ迴道具等ノ上ヲ可シ供養ス。以テ燒香ノ烟ヲ可シ
T2411_.77.0017c20: 薫ス之ヲ餘ノ供ハ不必シモ用ヒ之ヲ。念誦ハ大日佛眼
T2411_.77.0017c21: 金剛薩埵許リ歟。可キ想フ輪ヲ大日ト也。橛等ハ金
T2411_.77.0017c25: 輪等。以テ淨水香水等ヲ洗フ之ヲ。安ス壇中ニ。次ニ
T2411_.77.0017c27: 若シ彼ノ輪等ノ各各ノ眞言可加誦ス。次ニ即チ以テ灑
T2411_.77.0017c28: 水ヲ灌ク件ノ輪等ニ。是レ閼伽供也。次ニ以テ塗香ヲ
T2411_.77.0017c29: 塗ル之ニ。次ニ以花器ヲ轉上ニ供ス之ヲ。次ニ燒香ノ
T2411_.77.0018a01: 烟ニ薫ス之ヲ。餘供不ス必スシモ用之。次ニ如ク常ノ修ス
T2411_.77.0018a04: 輪ノ眞言ニ曰ク
T2411_.77.0018a05:
T2411_.77.0018a11: 仁王軌ニ云。以テ五色縷ヲ令ム童女右ニ合セ。麁
T2411_.77.0018a13: 云。凡ソ合スル線ヲ時。令シメ童女合サ坐ス於壇中ニ
T2411_.77.0018a15: 調ヘ大小ヲ。復タ總テ皆ナ令ム得セ所ヲ。又不ル得中間
T2411_.77.0018a16: 斷續シ連樓スルヲ之也。又合ス時キ以テ帛掩フ口ヲ也。
T2411_.77.0018a17: 毎ニ一色絲。乘八
ヲ牒便チ成ス九糸ヲ。然後ニ
T2411_.77.0018a22: 先師ノ密授歟
T2411_.77.0018a23: 私ニ云ク。疏釋ノ注ノ文點讀二説顯然タリ也。先ツ儲テ
T2411_.77.0018a24: 五種ノ染メ汁ヲ。入レ別別ノ器ニ。置ク右ノ脇机ノ上ニ。其ノ
T2411_.77.0018a25: 染メ汁ハ者白赤黄青黒也。次ニ如ク例ノ儲テ檀場ヲ。
T2411_.77.0018a26: 備ヘテ供具ヲ而後ニ修ス供養法ヲ。前方便表白神
T2411_.77.0018a28: 次ニ大日ヲ爲シ本尊ト念誦。先ツ大日眞言百反
T2411_.77.0018a29: 許リ次ニ囉覽迦摩訶ノ眞言百反。可
T2411_.77.0018b01: 有歸命ノ句娑婆迦ノ句。次ニ取五種ノ染メ汁ルヲ。佛
T2411_.77.0018b02: 壇ノ上ヘ從右安ス之ヲ。次ニ以五古ノ印ヲ。先ツ當テ白
T2411_.77.0018b03: 色ノ染メ汁ルノ器ノ上ニ。觀ス器底ニ有字。其ノ色白シ
T2411_.77.0018b04: 字變成ル白色ノ染メ汁ト。次ニ又結テ五ノ印ヲ。當テ
T2411_.77.0018b05: 赤色ノ器上ニ。觀底ニ有字。其ノ色赤色ナリ。字變
T2411_.77.0018b06: 成ル赤染汁ト。次ニ黄青黒一一ニ如之。次ニ取テ糸ヲ
T2411_.77.0018b07: 一一ニ次第ニ染シ之ヲ。次ニ後供如常。次ニ取テ糸ヲ
T2411_.77.0018b08: 繋ケ物ニ乾ス之ヲ。一日所作已ニ了テ。次ノ第二日ニ糸
T2411_.77.0018b10: 後ニ從リ坐起テ。從白色而禮ス誦字眞言ヲ
T2411_.77.0018b12: 變其ノ字成シ其ヲ成其ノ色ヲ。誦ス字ヲ變成ル
T2411_.77.0018b13: 白線ト。乃至字變成黒ノ線ト。合スルノ線ヲ之時
T2411_.77.0018b15: 又タ先ツ糸クリソメテ。一色各十八筋也
T2411_.77.0018b16: 寛治二年六月九日。親ニ聞テ師説ヲ決受ス
T2411_.77.0018b17: 長宴
T2411_.77.0018b18: 五色縒系略作法
T2411_.77.0018b21: 縒ル之ヲ。毎色以印明ヲ加持之ヲ
T2411_.77.0018b26: 次ニ白赤黄青黒ノ次第ニ並ヘ之ヲ。而即チ右ニ合ス
T2411_.77.0018b29: 二箇條御記。良祐阿闍梨被傳給也
T2411_.77.0018c01: 次ニ勝三世ノ印明加持トハ者。以辨事ノ印明加
T2411_.77.0018c02: 持スル也。若爾ハ者以不動等ノ印明ヲ可加持歟
T2411_.77.0018c04: 又タ搓テー尻ト。頭ヲ已上結ヒ之。結フ差シ尻ト只總
T2411_.77.0018c05: 紙捻指シ貫ヒテモ可キ有也。仁邏僧都ノ云。五色ノ糸ト
T2411_.77.0018c06: 尻ト頭ヲ結樣ハ。他人不ル知ラ事也。南説ニ云。若シ實
T2411_.77.0018c07: 相房ノ之傳歟。コトコトシウ被ルル示歟
T2411_.77.0018c10: 北云。件ノ事中道房被ルル尋事也。但シ自ラ。案スルニ
T2411_.77.0018c11: 之。摘枳王ハ只タ是レ忿怒王也。然ル故ニ葉衣ノ軌。
T2411_.77.0018c12: 摘枳王ノ眞言ニ出愛染王ノ小呪ヲ。二十八夜叉ノ
T2411_.77.0018c13: 眞言ニ。皆ナ有リ摘枳ノ之句。豈二十八皆ナ是レ愛
T2411_.77.0018c14: 染王ナラン耶。故ニ知ヌ。摘枳ト者是レ忿怒王ト云フ事歟
T2411_.77.0018c20: 愛染王ニハ用ル愛染王品ノ摩訶邏誐ノ呪ヲ也
T2411_.77.0018c21: 加持陀羅尼定メテ可キ讀也
T2411_.77.0018c22: 六字法ニハ用ユ阿盧力迦ヲ也。或ハ用六字呪ヲ
T2411_.77.0018c25: 輪身降三世尊ノ句ヲ也
T2411_.77.0018c26: 如意輪ニハ用ユ大呪ヲ若ハ大威徳ノ呪可用歟。請
T2411_.77.0018c27: 觀音ニハ用ユ阿盧力迦ヲ。若ハ大威徳歟。又ハ馬頭
T2411_.77.0018c28: 歟。大ハ此ノ意也○阿彌陀ハ用大陀羅尼ヲ。又ハ
T2411_.77.0018c29: 馬頭歟○北斗ハ中古以往用ユ不動ノ呪ヲ。近代ハ
T2411_.77.0019a01: 只用ユ本尊ノ呪ヲ○尊勝ハ用ユ大陀羅尼ヲ。但シ稱
T2411_.77.0019a02: 名處ニ若ハ公家ニ聖朝安穩ト等ト可云也○千
T2411_.77.0019a03: 手ニハ用大陀羅尼ヲ○十一面ニハ用本尊ノ呪ヲ○
T2411_.77.0019a04: 准胝ニハ用本尊ノ呪○馬頭ニモ用本尊ノ呪ヲ。五大
T2411_.77.0019a05: 尊ハ各各本尊ノ呪ナリ。烏芻沙摩ニハ用大心眞言ヲ。
T2411_.77.0019a06: 忿怒聲可キ讀也。阿閦ハ大身眞言ニテ垂レ念誦ナリ。
T2411_.77.0019a08: 誦ナリ
T2411_.77.0019a10: 佛部ハ法界宮。阿迦尼吒天也。准提軌ノ心ロ如
T2411_.77.0019a13: 金剛部ハ毘沙門宮 烏樞沙摩ノ軌ニ云。念ヨ至
T2411_.77.0019a20: 烏樞沙摩モ居ル毘沙門ニ也。故ニ知ヌ。金剛部ハ件ノ
T2411_.77.0019a21: 宮ヨリ奉請スル也。證文等可尋 已上南説
T2411_.77.0019a23: 根本印左手以大指押中指以下ノ三指ノ甲ヲ。
T2411_.77.0019a24: 以右手ノ中指以下ノ三指ヲ。入レ左ノ中指大指ノ
T2411_.77.0019a25: 中ニ。以大指押右ノ中指以下ノ三指ノ甲ヲ。二頭
T2411_.77.0019a28: 本印ノ。以左ノ頭指入レ掌。直ク堅ツ右ノ頭指ヲ
T2411_.77.0019b03: 谷ノ疏ノ私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ勸請火天。
T2411_.77.0019b04: 次ニ嗽口。次ニ供養。次ニ嗽口
T2411_.77.0019b05: 私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ召請。次ニ灑嗽。次
T2411_.77.0019b06: 供養。次灑
。師云。初説ハ依善無畏ノ心也。件ノ
T2411_.77.0019b07: 三藏所譯ノ書キ付等。多ク以如シ此。故ニ雖似存
T2411_.77.0019b09: 疑難云。建立ノ軌ハ依テ胎藏ニ作ル也。而件ノ書同ク
T2411_.77.0019b10: 供養先後灑水如何ン 答。建立ノ軌ノ始終儀
T2411_.77.0019b11: 式ハ。依胎藏ニ作也ル。其ノ中カ委細事等。多ク以テ
T2411_.77.0019b12: 瑜伽軌ヲ爲ニ指南ト也。加之建立軌ノ之文章ノ
T2411_.77.0019b13: 起盡。似リ烏芻沙摩軌ニ。彼ノ軌ハ是レ不空ノ譯也。
T2411_.77.0019b14: 故ニ供養ノ前後灑淨水。又タ用ル之歟 已上南
T2411_.77.0019b15: 説
T2411_.77.0019b16: 私云。後日引檢スルニ義釋ノ文ヲ。先後灑淨用ル之ヲ
T2411_.77.0019b17: 如シ瑜伽軌ノ。可シ諮決ス
T2411_.77.0019b19: 瑜伽ノ軌ニ云。嗽口ハ右ニ旋ラ灑ク火ニ。灑淨ノ處ニハ不
T2411_.77.0019b20: 云可シ用作法ヲ。故ニ知ヌ。嗽口ハ旋シ灑キ之ヲ。灑淨ハ
T2411_.77.0019b21: 直ニ可キ洒ク歟
T2411_.77.0019b22: 義釋ニ云。加持淨水ヲ巡達散杖ヲ爐中ニ。嗽口ハ
T2411_.77.0019b23: 不旋シ灑之ヲ。此ノ相違如何ン 答。此レ亦無畏
T2411_.77.0019b24: 不空ノ心ロ差別歟。最勝心明王經ニ云。嗽口ハ注ク
T2411_.77.0019b25: 也。師ノ云ク。巡旋遶ス是レ嗽口ナリ。直ニ灑キ濺是レ淨
T2411_.77.0019b27: 洒淨ノ之文ト不分明。以之可准知也。但シ私ニ
T2411_.77.0019b28: 會サハ此ノ相違ヲ者。彼レ是レ各〃據ルカ一義ニ歟。義
T2411_.77.0019b29: 釋之護摩作法ハ者。准供養法ニ大作法ス。大壇
T2411_.77.0019c01: 廣大ノ故ニ。巡旋灑キ之ヲ令ム遍ク淨ナラ也。嗽口ハ是レ
T2411_.77.0019c02: 供スル閼伽水ヲ也。供養法ノ儀式ニ。閼伽ハ不ル
旋シ
T2411_.77.0019c03: 供サ之ヲ。則奉ル嗽キ佛御口ヲ也。故ニ不ル旋シ灑ク
T2411_.77.0019c04: 也。義釋ノ心ロ如シ此。瑜伽ノ軌ノ心ロハ云ク。洒淨ハ只
T2411_.77.0019c05: 洒ク爐火ニ。爐火ハ狹シ故ニ。不旋ラシ灑カ之ヲ。嗽口ハ
T2411_.77.0019c06: 遍ク洗フ爐ノ口ヲ也。爐ノ口チ廣キカ故ニ旋シ灑ク也。爐ハ
T2411_.77.0019c07: 則チ佛ノ御口也。奉ル洗ヒ佛ノ御口ヲ時。四邊ニ遍ク
T2411_.77.0019c08: 洗フ之ヲ也。如キ世人嗽口ノ時ノ。以指ヲ雙テ洗フ。
T2411_.77.0019c11: 已上南説
T2411_.77.0019c12: 大日經護摩品ノ疏ニ云。若シ初メ淨火ノ時キ。右ニ旋シ
T2411_.77.0019c13: 順ニ洒ク。若シ供養ノ時ハ當ニ直ニ灑ク之ヲ。不ル旋轉セ
T2411_.77.0019c16: 五色ノ糸雖非スト九糸ニ。只三糸許リ。可縒ル歟。若シ
T2411_.77.0019c17: 省略ノ時ハ雖非スト百結ニ。或ハ三十七結許リ歟。
T2411_.77.0019c18: 彼レ如シ六字法ノ。本經ハ雖七結ト。人師作ル百
T2411_.77.0019c19: 結ニ例省略ノ時ハ。不可必シモ作ル百結ニ也。結線ノ
T2411_.77.0019c20: 數ハ經ニ云ク。説隨時ニ無キ定リ也。供養法ノ廣略ハ可
T2411_.77.0019c22: 釋迦若ハ四臂不動歟。若シハ結ヒ印ヲ誦サハ呪ヲ可
T2411_.77.0019c23: 用之。梵天ノ座必ス可キカ用歟。經ノ終ハ蘇波訶
T2411_.77.0019c24:者。此レ十五鬼神已下至レハ于ソハカニ者大
T2411_.77.0019c25: 略祈願ノ詞歟
T2411_.77.0019c27: 阿闍梨發スルノ五大願之時キ。伴僧ノ之中。早口ナル
T2411_.77.0019c28: 者一人登テ高坐ヲ讀經ス。一人ハ於テ下座ニ誦ル
T2411_.77.0019c29: 呪ヲ之間。一人ハ取テ糸ヲ結線ヲ儲ク。一人ハ取リ鐘
T2411_.77.0020a01: 木ヲ。一人ハ取ル散杖ヲ。讀經ー唱ルノ六字神呪王
T2411_.77.0020a02: 經ト之聲ニ誦呪ヲ百反シ了テ唱ルノ吽發
T2411_.77.0020a03: 吒ヲ聲。此ノ聲ヘ倶時ニ即チ糸ヲ結フ。引キ堅メテ並ニ打ツ
T2411_.77.0020a04: 金ヲ。灑水スル於檀越ニ也。若シ無ンハ檀越者。可キ
T2411_.77.0020a05: 灑ク表物ニ也。此レ人人ノ用心見合セ倶時ニ可作
T2411_.77.0020a06: 也。百八結線七日之間時別ニ分數ス。結願ノ時キ
T2411_.77.0020a07: 可滿結數ヲ也。時別ハ五結許リ歟。百八反一卷
T2411_.77.0020a08: 一結也。然者百八結線ノ之間。百八卷萬反也。
T2411_.77.0020a09: 搓テ線ヲ作法スル十四糸ヲ爲ス二分ト。先ツ一分ハ七糸
T2411_.77.0020a10: 毎ニ筋右ニ搓ル之ヲ。七糸ハ令ム左ニ縒テ之ヲ。一分ノ七
T2411_.77.0020a11: 糸モ亦如シ是。然後ニ七糸左リ通リニ二筋合セテ右ニ
T2411_.77.0020a12: 縒ル之ヲ
T2411_.77.0020a14: 類形等ヲ之灰ヲ。相ヒ添ヘテ結線ト卷數トニ。送レ檀越ノ
T2411_.77.0020a15: 許ニ也。檀主即チ得灰ヲ和ノ食ニ可用也。若大ト
T2411_.77.0020a16: 護トノ二壇ハ者。弓箭等ヲ如ク古圖ノ可置之。但シ
T2411_.77.0020a18: 弓箭小刀等可キ結ヒ付ク也。鏡ハ可側立也。經ハ
T2411_.77.0020a20: 私記ヲ云ク。是レ亦大原ノ傳歟
T2411_.77.0020a21: 長久四年三月八日。奉ル受ケ六字護摩法ヲ。此ノ
T2411_.77.0020a22: 方多分護摩修ルハ之ヲ。其ノ法依テ胎藏修ス之。
T2411_.77.0020a23: 以聖觀音ヲ爲本尊ト。多分依テ息災ニ修ス之ヲ。
T2411_.77.0020a24: 降増等ハ隨時ニ任意耳。供養法念誦ノ時。多ク
T2411_.77.0020a25: 誦シ觀音ノ眞言ヲ。少ク可シ誦ス六字眞言ヲ。投物ノ
T2411_.77.0020a26: 時。若ハ觀音若ハ六字隨意耳。三類形ハ如ク本
T2411_.77.0020a27: 法ノ用之ヲ。但シ以テ麺作ル之ヲ。或ハ亦米ノ粉モ無シ
T2411_.77.0020a28: 妨ケ。又タ燒ク三類形ヲ作法如例ノ。自餘作法供
T2411_.77.0020a29: 物等如シ常ノ護摩ノ。但シ番僧ノ所掌不同也。謂ク
T2411_.77.0020b01: 若シ六人ナラハ者。三人ハ讀經。三人ハ六字ノ呪。念誦ノ
T2411_.77.0020b03: 已下至ル河臨ニ以下在リ奥ニ
T2411_.77.0020b04: 進上
T2411_.77.0020b05: 結線一條灰一裹
T2411_.77.0020b06: 右日來ロ結線一百結滿シ畢ヌ。依テ進上之ヲ付タリ
T2411_.77.0020b07: 線縫イ裹絹ハ令繋ケ御頸御耳。灰ハ加ヘテ御膳ニ
T2411_.77.0020b08: 可キ召ス也。言上如シ件
T2411_.77.0020b09: 糸ト縒リノ作法。白色ノ糸十四糸。經テ七糸ヲ爲一
T2411_.77.0020b10: 分ト。二分ニ分テ七糸ハ左縒リ。二七糸ハ右合セ也。右
T2411_.77.0020b11: 糸ニ縒リ出ス也
T2411_.77.0020b15: 護摩ニハ可用梵號ヲ。伴僧ハ可讀大陀羅尼ヲ。後
T2411_.77.0020b16: 加持ニハ可用辨事ノ呪ヲ。或ハ可用第八ノ呪ヲ
T2411_.77.0020b18: 今マ此ノ法ニ本尊無シ定メ。若シ依テ南ニ思ヒ注サハ者。以
T2411_.77.0020b19: 五佛頂ヲ可爲本尊ト歟。但シ如ナラハ此通總ノ法ニ
T2411_.77.0020b20: 本尊無キハ定メ。只タ以大日可爲本尊也。如キ
T2411_.77.0020b21: 不空譯ノ尊勝法ノ者。曼荼羅中ニ無シ尊勝。以
T2411_.77.0020b22: 大日爲中臺ト。仍テ以大日可爲本尊ト之意
T2411_.77.0020b23: 有ル歟。准ルニ之ニ大佛頂ノ法。只以大日ヲ可キ爲
T2411_.77.0020b25: 或ハ以テ五佛頂ヲ爲本尊ト者。以中臺佛頂ヲ
T2411_.77.0020b26: 可キ爲ス本尊ト也。以白傘蓋ヲ爲本尊者。以
T2411_.77.0020b27: 中臺佛頂ヲ可キ爲本尊也。以白傘蓋ヲ爲本
T2411_.77.0020c01: 阿閦ノ軌ニ云。即チ結テ部母ノ印ヲ加持シ本所尊ヲ。
T2411_.77.0020c02: 及ヒ護ス於自身ヲ。次ニ結本尊印ヲ即當ニ捧ケテ珠
T2411_.77.0020c03: 鬘ヲ加持スヘシ。已テ頂載シ諦住ノ而念誦シ。即チ入ル字
T2411_.77.0020c04: 輪觀ニ。即チ結フ本尊ノ印ヲ。次ニ誦ス部母ノ明ヲ。如ク
T2411_.77.0020c06: 可シ知
T2411_.77.0020c08: 阿閦軌ニ云。由誦眞言ヲ。如シ爾シ入ルカ輪壇ニ。共ニ
T2411_.77.0020c09: 念消シ破三昧ノ罪ヲ。并ニ攝シ身口ノ二律儀ヲ。四重
T2411_.77.0020c10: 五無間ノ。是レ等ノ諸罪障。悉ク皆ナ得清淨ナル事ヲ
T2411_.77.0020c12: 可キ讀ム也。是レ則師説也
T2411_.77.0020c14: 三遍。洗フニ諸ノ供具ヲ。所以誦是ノ呪ヲ者ハ。爲欲
T2411_.77.0020c15: 淨除セント犯三昧耶法。一切觸穢之過咎ヲ也。
T2411_.77.0020c16: 義供奉ノ胎藏界次第ニ云。因テ此ノ眞言ニ。一切闕
T2411_.77.0020c17: 犯不清淨不具足ノ事。皆ナ悉ク如法清淨ニ具足
T2411_.77.0020c18: 圓滿スル歟
T2411_.77.0020c20: 師説以十六尊ノ中ノ南方ノ菩薩ヲ。爲日光菩
T2411_.77.0020c21: 薩ト。賢劫十六尊中ノ以月光菩薩。即チ月光菩
T2411_.77.0020c23: 一帖ニ書ス之ヲ
T2411_.77.0020c24: 日光ノ印金剛縛二大指直ク竪テ。二食指屈中
T2411_.77.0020c25: 節ヲ而端シ相ヒ柱ヘ。餘ノ六指散シ舒ヘ向テ外ニ三返
T2411_.77.0020c27: 
T2411_.77.0020c29: 月光ノ印右手作拳置キ腰ニ。左手大指水指相ヒ
T2411_.77.0021a01: 捻ス。如執花ノ竪テテ臂ヲ向フ外ニ。想ヘ掌中ニ有臥
T2411_.77.0021a02: 兎。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0021a03:
T2411_.77.0021a06: 種子阿。三形寶珠。尊形ハ通佛像可キ用歟
T2411_.77.0021a11: 唱禮ハ三身佛眼曼陀羅主無量壽命決定怛
T2411_.77.0021a12: 他誐多耶。聞クニ宇治殿ノ傳説ヲ云ク。慶祈ノ阿闍
T2411_.77.0021a14: 無量壽命決定如來法ト云事。有テ智證ノ門徒
T2411_.77.0021a16: 印ヲ。小呪ハ可用佛部心眞言ヲ。或ハ大日五字ノ
T2411_.77.0021a19: 普集ノ印。右手ハ大指ト與中指相ヒ捻而招ク。餘
T2411_.77.0021a23: 上作樣ハ阿彌房流ノ房
T2411_.77.0021a24: 飮食ノ印。師説ニ云。先ツ開テ掌ヲ大指中指ノ甲ヲ磨シ。
T2411_.77.0021a25: 誦眞言三反ノ後作拳。大指頭指彈指令有
T2411_.77.0021a26: 聲ヘ
T2411_.77.0021a28: 大ノ云。聖天毘沙門等。不セサル護身結界及ヒ成身
T2411_.77.0021b01: 觀ヲ也 難云。十二天供等ハ何ン 答。不動ヲ
T2411_.77.0021b02: 爲カ主ト故ニ。不動成身也。十二天ハ眷屬供也。南
T2411_.77.0021b03: 云。至テ于結界道場觀等ニ者必ス可キ有ル也。天
T2411_.77.0021b04: 部ノ法皆ナ見ルカ故也。不ル成身セ事者。故阿闍梨ノ
T2411_.77.0021b05: 然ク被ルル仰セ者也。其ノ所以ハ者。出家比丘輩ラハ。天
T2411_.77.0021b06: 等ノ成身有ルカ其ノ憚リ故也 難云ク。毘沙門ノ私
T2411_.77.0021b07: 記等何ン 答。三部都法ノ阿闍梨ハ。無キ止故ニ
T2411_.77.0021b08: 不可成身也。持明ノ行者ハ一尊ヲ爲ス本ト。頗ル
T2411_.77.0021b09: 可成身ス歟。件ノ私記ノ心ロ此ノ意歟。故ニ行者ハ
T2411_.77.0021b10: 可キ消息用意ス事也
T2411_.77.0021b19: 無能勝 多羅 金剛鉤 已上陀羅尼｣
T2411_.77.0021b27: 上南説
T2411_.77.0021b28: 胎藏ノ辨事ハ不動降三世ナリ。見ユ大日經ニ
T2411_.77.0021b29: 金剛界ノ辨事ハ降三世 蘇悉辨事ハ軍陀利ナリ｣
T2411_.77.0021c01: 瞿醯ノ上ニ云。輪王佛頂一字ノ眞言ハ。是レ其ノ佛部ノ
T2411_.77.0021c02: 明王。馬頭本尊十字ノ眞言ハ。是レ蓮華部ノ明王。
T2411_.77.0021c03: 殊婆抳忿怒ハ。其レ彼ノ眞言有吽發吒
T2411_.77.0021c04: 字。是レ金剛部ノ明王。其ノ軍荼利尊ハ。通シ是ノ三
T2411_.77.0021c05: 部明王ニ。碎クカ諸難ヲ故ニ。同經ノ中ニ云。於テ佛部ノ
T2411_.77.0021c06: 中ニ用ヒ佛眼眞言ヲ。於テハ蓮花部ニ用ヒ耶輸末
T2411_.77.0021c07: 底ノ眞言。於テハ金剛部ニ用莽摩計ノ眞言ヲ○然ルニ
T2411_.77.0021c13: 已上四行可在上ニ 以大日蓮花部主トス
T2411_.77.0021c16: 眞言ヲ爲ス部心ノ眞言ト 又以テ佛部心印ヲ爲ス
T2411_.77.0021c18: 部心尊ト歟。諸ノ別尊法ノ念誦ノ之後部母ノ印明ハ。
T2411_.77.0021c19: 隨部用之。不動ハ部使ノ故ニ佛眼用フ之ヲ。見タリ
T2411_.77.0021c20: 大日經第七ノ卷ニ。或ハ用金剛部母ヲ。只タ意樂ナリ
T2411_.77.0021c22: 非ス金剛部母ニ。謂ル忙摩鷄ト者母ノ之義也。三部
T2411_.77.0021c23: 母ノ中ニ。二部母ハ各有テ別名准ス母ニ。得ル准
T2411_.77.0021c26: 建立軌ニ云。圓明可一肘者。一肘者ハ周圍ノ量ノ
T2411_.77.0021c29: 之ヲ。一肘ト者ハ周圍ノ量歟。圓明ノ月輪ト者ハ。心胸ノ
T2411_.77.0022a01: 之間ニ所觀シ置ク也。若シ一肘徑量ナラハ者。從リ身
T2411_.77.0022a02: 分者可キ過者也。若シ月輪過ル身分ニ者。能收ノ
T2411_.77.0022a03: 小所收ノ大。凡夫ノ觀行ニハ難キ修シ歟。故ニ量同ト一
T2411_.77.0022a04: 肘ニ本ト爲ナリ指南ノ。圓明一肘ト者ハ。周圍ノ量也ト
T2411_.77.0022a05: 可得意也。加ス之惠心僧都ノ修玉フ月輪觀ヲ之
T2411_.77.0022a06: 時。造テ口徑五寸許リノ月輪形ヲ懸ルノ壁ニ之件ノ人
T2411_.77.0022a09: 予幼少ノ之昔。故師深縁君行法ノ之中間ニ客
T2411_.77.0022a10: 人來著ス。起坐對面セラル。即チ客人問テ云ク。御行法ノ
T2411_.77.0022a11: 中間令立チ出テ給フ如何。君被レテ答云ク。大師
T2411_.77.0022a12: 房阿闍梨被授之。行法ノ之間若シ有ハ大切ノ
T2411_.77.0022a15: 諮問スト北谷ニ不被示左右ヲ。彌以テ以テ不審ス。
T2411_.77.0022a16: 然ル間タ披見スルノ金輪軌ヲ之次ニ。見出シ件ノ事ヲ。
T2411_.77.0022a18: 恐ハ間闕セン時分ヲ。但シ作智拳印ヲ誦スル本尊密
T2411_.77.0022a19: 言七遍。或ハ三遍。即チ任セテ行住坐ニ隨意作念
T2411_.77.0022a21: 要ノ時ニ。餘時ハ不可立。本尊段ニ和ルノ芥子胡摩
T2411_.77.0022a22: 粳米三種ヲ之後チ。蟠テ珠ヲ置キ三種和合物ノ之
T2411_.77.0022a23: 上ニ。以杵ヲ置キ其ノ上ニ。作本尊ノ印ヲ。坐敷ニ觀本
T2411_.77.0022a24: 尊ノ種子ヲ。想ヘ令ムルノ白地起立セ之間。本尊代テ
T2411_.77.0022a25: 於我ニ可シ護摩シ給フ。故ニ成不間斷法成就スト
T2411_.77.0022a29: 息災結フトハ佛印ヲ者。師説ニ云。二手金剛縛
T2411_.77.0022b01: 竪テ檀慧禪智ヲ。而各頭シ相ヒ柱フ。是レ佛印也。
T2411_.77.0022b02: 亦タ名ク蓮花三昧耶ノ印ト。即チ不空佛印也 次ニ
T2411_.77.0022b03: 増益ハ寶標幟ト者。二手金剛縛竪テ忍願ヲ。如シ
T2411_.77.0022b04: 寶形ノ。爲寶生如來ノ三昧耶ト。次ノ句ニ云ク。金剛
T2411_.77.0022b05: 怒降伏ト者。即チ降三世ノ印也。二手各作リ金
T2411_.77.0022b06: 剛拳ニ。右手ヲ加ヘ左手ノ腕ノ上ニ。檀慧反相ヒ鉤シ。
T2411_.77.0022b07: 直ク立テ進力ヲ安印ヲ當ツ心ニ
T2411_.77.0022b08: 次ニ句ニ云。金剛鉤鉤召トハ者。即チ金剛鉤召菩
T2411_.77.0022b09: 薩ノ印也。二手金剛縛進力相ヒ曲ケテ。二頭相ヒ
T2411_.77.0022b10: 去テ如鉤ノ相ヒ招ク。是ノ故ニ文ニ云。大召而相應スル
T2411_.77.0022b12: 次ノ句ニ云。敬愛蓮華部ト者。是レ無量壽佛ノ三昧
T2411_.77.0022b13: 耶ノ印也。二手金剛縛忍願相ヒ竪テテ。如蓮花
T2411_.77.0022b14: 形ノ即成也
T2411_.77.0022b15: 次ニ延命眞言。私云。二羽金剛拳ニ。當テ心ニ。以
T2411_.77.0022b16: 二頭指作鉤ニ。次ニ右ノ鉤ハ鉤ス左ノ鉤ヲ。即チ誦スル眞
T2411_.77.0022b17: 言ヲ七遍。加持四處ヲ。謂ル心額喉項 已上ノ印。
T2411_.77.0022b18: 承暦三年八月十九日。於南泉房ニ受ク。中道ノ
T2411_.77.0022b19: 説ニ云。本尊ノ印眞言ノ末ニ。加テ五種ノ句可キ用也｣
T2411_.77.0022b20:
T2411_.77.0022b22:
T2411_.77.0022b23: 耶ソハカ
T2411_.77.0022b24:
T2411_.77.0022b26:
T2411_.77.0022b28:
T2411_.77.0022c01: 
T2411_.77.0022c03: 
T2411_.77.0022c05: 
T2411_.77.0022c07: 瑜伽軌ニ云。息災眞言如前。或ハ有テ教中ノ説
T2411_.77.0022c08: 用部母息災ヲ。或ハ本尊ノ眞言。或ハ毘盧遮那眞
T2411_.77.0022c09: 言。娑縛訶ノ上ニ爲ニ自化ノ願ノ除ク一切災ヲ。但シ
T2411_.77.0022c11: 上ニ加フ彼ノ人ノ名ヲ。或ハ用本法ヲ。或ハ用不動尊ヲ。
T2411_.77.0022c12: 或ハ用降三世。或ハ文殊師利六足尊等ノ眞言ナリ。
T2411_.77.0022c16: 
T2411_.77.0022c18: a+u gu zi ja ni ta va zi ka ra Na
T2411_.77.0022c22: 根本眞言ノ末ニ。加扇底迦等ノ句ヲ誦ス之ヲ。故ニ
T2411_.77.0022c26: 戒壇ノ口決ニ云ク。五種ノ明不必シモ用之ヲ。依テ無
T2411_.77.0022c27: 役也。又誦其ノ本尊明ヲ。則チ息災増降之理ヲ
T2411_.77.0023a02: 胎藏 滿足句 次ニ三印
T2411_.77.0023a03: 一ニ理法身ノ印。二手虚心合掌。二雙指屈。第
T2411_.77.0023a04: 二節端シ拄二大指ヲ。各付ハ頭指ノ内邊ニ即成
T2411_.77.0023a05:
T2411_.77.0023a06: 二ニ自受用身ノ印。准前ノ印ニ二空並ヘ合セ竪テテ
T2411_.77.0023a07: 捻ス頭指ノ端ヲ。無所不至ノ印
T2411_.77.0023a08: 三ニ應身ノ印小劍印。二手外縛二火合甲ヲ。如
T2411_.77.0023a09: 劍形
T2411_.77.0023a10: 次ニ器界建立花臺ノ印。次有五印
T2411_.77.0023a16: 已上爲ニ安置諸尊。建立ス三部ノ壇ヲ。又
T2411_.77.0023a17: 成就ス三部阿闍梨也
T2411_.77.0023a18: 次ニ四處輪大眞言王等布字次有五印
T2411_.77.0023a24: 已上爲彼ノ法身成スル五種ノ壇ヲ也。方圓
T2411_.77.0023a26: 次ニ八印。無所不至印。次ニ有四印
T2411_.77.0023a27: 次ニ法身説法ノ印 二手各風空相捻シ。左仰ヘ
T2411_.77.0023a28: 右覆。如梵篋印不相著
T2411_.77.0023b01:
T2411_.77.0023b03: 次ニ報身説法ノ印 二手各火空相捻。左仰右
T2411_.77.0023b05: 
T2411_.77.0023b07: 次ニ應身説法ノ印 二手各水空相捻。左右並
T2411_.77.0023b08: 立不相著
T2411_.77.0023b09:
T2411_.77.0023b11: 已上三印或ハ皆如前。左仰右覆。或ハ皆
T2411_.77.0023b12: 並立有一説耳。即第三並立
T2411_.77.0023b13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印 鉢印如定印掌ヲ凹ル
T2411_.77.0023b14: 也
T2411_.77.0023b15:a+uH vi ra hUM khaM huM hrIH aH
T2411_.77.0023b16: 由此ノ印眞言。成胎藏大阿闍梨位耳
T2411_.77.0023b17: 次ニ弟子起テ拜ス師 三遍
T2411_.77.0023b18: 金剛界 師云。四玄ノ印 次ニ有七印
T2411_.77.0023b21: 報身 次ニ羯磨會ノ印 外縛二大二小並立
T2411_.77.0023b22: 化身也。眞言ニ曰
T2411_.77.0023b23:
或ハ云
T2411_.77.0023b24: 次ニ三身説法ノ印 三身共ニ用外縛ヲ
T2411_.77.0023b25: 法身説法ノ眞言
T2411_.77.0023b26:
T2411_.77.0023b28:
T2411_.77.0023c01: 報身説法眞言
T2411_.77.0023c02:
T2411_.77.0023c04: 應身説法眞言
T2411_.77.0023c05:
T2411_.77.0023c09: 中ニ相ヒ背ケ。第二節相合拳肘齊シ於肩ニ
T2411_.77.0023c10:
T2411_.77.0023c12: 略授傳法印作法
T2411_.77.0023c13: 先ツ灌頂 次ニ授ク三部密印ヲ
T2411_.77.0023c14: 胎藏ノ無所不至ノ印 金界三摩耶ノ大日ナリ
T2411_.77.0023c17: 師云。已上ノ三印不示其ノ眞言ヲ可キ用
T2411_.77.0023c18: 兩界ヲ如シ本文ノ。妙成就ハ以三ヲ可
T2411_.77.0023c19: 爲本尊ノ印ト
T2411_.77.0023c20: 次ニ密讃 法身 無所不至ノ印
T2411_.77.0023c21:
T2411_.77.0023c23: 
T2411_.77.0023c25:
T2411_.77.0023c26: 那 曩謨率都帝
T2411_.77.0023c27: 報身外縛印ナリ
T2411_.77.0023c28:
T2411_.77.0024a01: 
〃〃
T2411_.77.0024a03: 〃〃 〃〃 〃〃
T2411_.77.0024a04: 摩訶〃〃紇哩沓摩賀〃〃拽野摩訶〃〃阿
T2411_.77.0024a05:
T2411_.77.0024a07: 應身小劍印 外縛二中指如劍形
T2411_.77.0024a08:
T2411_.77.0024a10: 
T2411_.77.0024a12: 
T2411_.77.0024a14: 
T2411_.77.0024a16: 
T2411_.77.0024a18: 師云ク。一説胎藏供養會ニ誦ス三身ノ讃ヲ
T2411_.77.0024a20: 盡ハ諸會ヲ。又説。兩界皆ナ至旋轉珠ノ之處ニ。先ツ
T2411_.77.0024a21: 誦三身ノ讃ヲ
T2411_.77.0024b03: 已下文並ニ上綱同日中略作法ノ所受書
T2411_.77.0024b04: 中無之。他本ノ中カ有此ノ文等。仍テ書加
T2411_.77.0024b05: 之ヲ 已上作法
T2411_.77.0024b08: 上綱同日中略ノ作法
T2411_.77.0024b09: 失禮佛 次ニ加持香水 次ニ灌頂 次ニ内外結
T2411_.77.0024b13: 著二火ノ背ニ。二空並立テ押二水
T2411_.77.0024b14:
〃〃
〃〃 〃〃
T2411_.77.0024b16: 〃〃 a mR te hUM pha TU
T2411_.77.0024b18: 已上三昧樣北谷ノ御説也
T2411_.77.0024b19: 北谷ノ傳三昧ノ樣奥ニ云或ル人受ル時先灌頂
T2411_.77.0024b23: 一ニ法身ノ印眞言。二ニ自受用身印眞言。三ニ應
T2411_.77.0024b24: 身ノ印眞言
T2411_.77.0024b25: 已上三印眞言前ヘノ滿足句次ノ三印眞言
T2411_.77.0024b26: 也
T2411_.77.0024b27: 諸會次ニ五 八葉 轉法輪 無所不至
T2411_.77.0024b29: 磨會智拳ノ印眞言 三摩耶會大日印眞言｣
T2411_.77.0024c03: 次ニ耳語
T2411_.77.0024c06: 金剛ハ三摩耶會 劍印ハサラサナ
T2411_.77.0024c07: ムア
T2411_.77.0024c08: 蘇悉地ハ佛眼印眞言
T2411_.77.0024c11: 次不改先印。以右ノ頭指置左ノ頭指ノ端シノ
T2411_.77.0024c12: 上。是レ八功徳水印ナリ
T2411_.77.0024c13: 次ニ十指内ニ深ク相交ヘ合セ交ルノ中間ノ上ニ手稍直ク。
T2411_.77.0024c14: 相ヒ竪テ二臂ヲ而後以印置頂上。是レ蘇印トハ者
T2411_.77.0024c15: 須彌山ノ印也
T2411_.77.0024c16: 次ニ十指甚タ開テ作蓮花ノ印置頂上ニ。是レ獸ノ印ナリ。
T2411_.77.0024c17: 獸印者。師子ノ印也。如シ蓮花ノ印ノ。但シ大風
T2411_.77.0024c18: 稍屈不相著半寸ハカリ。眞言ニ云ク
T2411_.77.0024c19:
T2411_.77.0024c20: 唵阿者羅微疑也莎訶
T2411_.77.0024c25: 次ニ内縛合ス腕ヲ是レ蘇印ナリ
T2411_.77.0024c28: 次ニ十指初分相合ス。是レ各印ナリ。次ニ蓮花印。是レ
T2411_.77.0025a01: 加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有一ツノ加
T2411_.77.0025a02: 持土ノ印。下卷ニ有二ツト加持土トノ印。合之ヲ爲ス
T2411_.77.0025a03: 三玄印ト 有人云。添ヘテ軍荼利身印ヲ爲ス三ト
T2411_.77.0025a04: 者。恐クハ今以先爲ス吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二
T2411_.77.0025a05: 手内縛二地直ク竪テ相合スル也 次ノ印准前
T2411_.77.0025a06: 印ニ。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二風ノ中間。
T2411_.77.0025a07: 二地直ク立テ相合也 第三印ハ。二手内縛二
T2411_.77.0025a08: 火直竪テテ相合。二風屈置二火ノ背ニ。少ク不相
T2411_.77.0025a09: 著。空置ク火風ノ中間第二節ノ上ニ
T2411_.77.0025a10: 四玄當ニ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ
T2411_.77.0025a11: 五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ爲四印ト也。此ノ朱書
T2411_.77.0025a13: 也極祕密之祕密也
T2411_.77.0025a14: 已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ
T2411_.77.0025a15:
T2411_.77.0025a16: 治暦三年九月二十三日。於北谷傳受了
T2411_.77.0025a17: 件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於定林房
T2411_.77.0025a18: 奉受了
T2411_.77.0025a20: 務亮信ノ祕書二卷。後代現住ノ之外不可見
T2411_.77.0025a21: 之者也
T2411_.77.0025a22: 右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在之也
T2411_.77.0025a23: 授與 亮海
T2411_.77.0025a25: 東叡山千妙寺三十三世
T2411_.77.0025a26: 五佛院權僧正亮歡
T2411_.77.0025a27: 寛政元年酉三月令書寫同十二日一校了
T2411_.77.0025a28: 覺長
T2411_.77.0025b01: 同四年壬子三月二十一日一校加朱點了
T2411_.77.0025b02:
T2411_.77.0025b03:三昧流口傳集卷下
T2411_.77.0025b04:
T2411_.77.0025b06: 無所不至四字印明
T2411_.77.0025b07: 台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言
T2411_.77.0025b08: 阿闍梨行位大印
T2411_.77.0025b11: 金剛初メ三昧耶會ノ大日印明
T2411_.77.0025b12: 次ニ羯磨會大日ノ眞言 次ニ攝一切如來阿闍
T2411_.77.0025b14: 手内ニ相ヒ叉ヘ。各以禪智捻ス進力ヲ
T2411_.77.0025b15: 大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指
T2411_.77.0025b16: 捻スル頭指初分ヲ也
T2411_.77.0025b17:
T2411_.77.0025b18: 唵縛日羅倶舍冒地節多吽
T2411_.77.0025b19: 已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也
T2411_.77.0025b20: 又説 台藏五印如前
T2411_.77.0025b23: 不空成就佛ノ印トハ者。外縛二空二地並ヘ立テ。
T2411_.77.0025b24: 如蓮花三昧ノ耶ノ印ノ置ク頂ニ。誦スル其ノ佛ノ眞言
T2411_.77.0025b25: 也。餘ハ四佛加持
T2411_.77.0025b26: 金剛ノ印ハ二手外縛。二大二小直ク立テ當リ心。
T2411_.77.0025b27: 印ハ外縛二火直ク立テ當ツ心ニ。印ハ外縛當ツ心ニ
T2411_.77.0025b28: 已上ノ三印同ク頂上ニ散ス之
T2411_.77.0025c01: 次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ
T2411_.77.0025c02: 印眞言也
T2411_.77.0025c05: 次ニ三身説法ノ印。二手各空火端相捻シ。令ムル
T2411_.77.0025c06: 火ノ背ヲ立也。各令メ水風ヲ少屈セ。各令ム地ヲ
T2411_.77.0025c07: 直ク立テ。惠ノ手向テ外ニ當ツル乳也。定ノ手印仰ケテ安ス
T2411_.77.0025c08: 心上ニ。是レヲ名ク吉祥印ト。是レ應身如來説法ノ相
T2411_.77.0025c09: 也。此ノ印相ハ令是レ報身如來説法ノ相ナラ也。此ノ
T2411_.77.0025c10: 印相反定惠ヲ。火ノ甲立合セ。以空押ス火ヲ。倶ニ
T2411_.77.0025c11: 是レ法身如來ノ相也
T2411_.77.0025c12: 三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也
T2411_.77.0025c13: 眞言
T2411_.77.0025c14: 金剛 初メ三昧耶ノ大日ノ印相
T2411_.77.0025c17: 三部ノ許可
T2411_.77.0025c25: 次ニ三身 讃
T2411_.77.0026a02: 金剛羯磨會大日印眞言 法身ナリ
T2411_.77.0026a03: 三昧耶會ノ大日印眞言 報身
T2411_.77.0026a06: 已上ノ三説並蘇悉地ノ印等。康平七年八
T2411_.77.0026a07: 月十一日。於上ノ房傳受ー
T2411_.77.0026a08: 許可作法
T2411_.77.0026a09: 先ツ南面佛前ニ敷ク二ツノ座ヲ
T2411_.77.0026a10: 一ノ坐ハ北タ近テ佛前ニ敷ク之 師ノ坐ナリ也
T2411_.77.0026a13: 次ニ師資威儀具足。共ニ向テ佛前ニ坐其ノ座ニ
T2411_.77.0026a15: 次ニ師取五胡ヲ加持ス香水
T2411_.77.0026a16: 若シ授ル兩部密印ヲ時ハ。用大日五字ノ眞言。但シ
T2411_.77.0026a17: 授クル台藏密印ヲ時ハ。用入佛三昧耶眞言。但シ
T2411_.77.0026a18: 金剛界密印ノ時ハ。用普賢三昧耶眞言ヲ
T2411_.77.0026a19: 次ニ啓白事由 次ニ召弟子ヲ近ク於師ノ前ニ
T2411_.77.0026a20: 若シ台藏ノ時ハ。師向ヘ西弟子向フ東。長跪合
T2411_.77.0026a21: 掌候ス於師ノ前ニ。若シ金界ノ時ハ。師向東弟子
T2411_.77.0026a22: 向フ西ニ。長跪合掌候ス於師ノ前ニ
T2411_.77.0026a23: 次師以左ノ手把弟子合掌ノ之末ヲ。右手ニ取リ
T2411_.77.0026a24: 散杖灌弟子ノ頂ニ
T2411_.77.0026a25: 次ニ師結内縛五胡ノ印稱ス。弟子隨テ同ク結
T2411_.77.0026a27: 次ニ師結テ外縛五胡ノ印ノ稱。弟子又タ同ク結
T2411_.77.0026a29: 次ニ師取テ五胡ヲ挿合掌ノ之端ニ。捧持唱テ頌ヲ
T2411_.77.0026b02: 諸佛金剛灌頂儀 汝已如法灌頂竟
T2411_.77.0026b03: 爲成諸佛體性故 汝應授此金剛杵
T2411_.77.0026b07: 次ニ師ノ云ク。汝チ從今日已後。可稱金剛號ヲ。
T2411_.77.0026b09: 已上ノ作法通ス兩界ニ
T2411_.77.0026b16: 佛子汝チ從今 不惜身命故ニ 不應捨テ
T2411_.77.0026b17: 正法ヲ
T2411_.77.0026b18: 捨離シ菩提心ヲ 慳悋一切法ヲ 不利衆
T2411_.77.0026b19: 生ノ行ヲ
T2411_.77.0026b20: 佛説ハ三昧耶ヲ 汝善ク住戒ニ者 如シ護自ノ
T2411_.77.0026b21: 身命ヲ
T2411_.77.0026b22: 護戒亦タ如是
T2411_.77.0026b23: 次誡テ云ク。敬フ師如クセヨ佛ノ。不可惜ム身命ヲモ。何ニ
T2411_.77.0026b24: 況ヤ世間ノ財寶ヲヤ。如是堅ク守テ師迹ヲ。莫斷佛
T2411_.77.0026b25: 種ヲ。向テ無キ三昧耶人。輒ク不可令ム説聞此ノ
T2411_.77.0026b27: 印。若シ無眞言ノ之佛ニハ作リ其ノ眞言ヲ。任意可勤
T2411_.77.0026b28: 修。無キノ佛之世ニハ以此ノ人爲佛故也
T2411_.77.0026b29: 偈ニ云
T2411_.77.0026c01: 若於此教法 解斯廣大義 正覺大功徳
T2411_.77.0026c02: 説名阿闍梨 諸佛不出世 此人即名佛
T2411_.77.0026c03: 持誦此教法 成大日如來
T2411_.77.0026c04: 弟子受此教已テ頂禮師ノ足ヲ曰ク。如ク師ノ教
T2411_.77.0026c05: 誨。我レ誓テ修行シ奉報佛恩。爲ニ大師恩ノ不
T2411_.77.0026c07: 起拜三反。從佛前出ス後ニ。師往平常ノ居所ニ
T2411_.77.0026c08: 坐ス。弟子隨テ候ス師ノ前ニ。爾ノ時ニ師手取リ持チ印
T2411_.77.0026c09: 信ヲ。次ニ弟子拜三反。次ニ授ク印信ヲ。弟子賜ヒ印
T2411_.77.0026c10: 信ヲ捧ケ持ス。當シ受ク拜師ヲ三反了テ。師云。授クルニ
T2411_.77.0026c11: 印信ヲ有二樣。一説師向弟子自ラ授ク之ヲ。二
T2411_.77.0026c14: 先可備閼伽一前ヲ。次ニ五瓶水并ニ散杖。次ニ
T2411_.77.0026c16: 啓白 次ニ略供養法 次ニ師以杵加持ス五瓶
T2411_.77.0026c21: 次ニ加持五瓶 次ニ以五佛ノ印加持ス之ヲ
T2411_.77.0026c25: 先ツ以一界修ス行法ヲ。若シ以台藏界修行スルノ
T2411_.77.0026c26: 供養法ヲ之時ハ。布字八印。次ニ可結金剛界ノ
T2411_.77.0026c27: 五智ノ印ヲ。若シ以金剛界ヲ修スルノ供養法ヲ之時ハ。
T2411_.77.0026c29: 努努
T2411_.77.0027a01: 五智トハ者北説ニ云。三昧耶ノ五佛ノ印眞言也
T2411_.77.0027a02: 慈覺大師 玄昭律師 義海和尚 法増阿
T2411_.77.0027a03: 闍梨 源恩大徳 延殷法橋 堯圓大徳
T2411_.77.0027a04: 宗禪阿闍梨潤慶
T2411_.77.0027a05: 許可灌頂阿闍梨位ノ印 合行
T2411_.77.0027a06: 金界ハ始リ自リ大日至長宴ニ十八代 長宴
T2411_.77.0027a07: 授宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ
T2411_.77.0027a08: 台藏ハ始リ自法身如來至テ同ク阿闍梨ニ十七
T2411_.77.0027a09: 代。長晏授ケ宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ
T2411_.77.0027a10: 初メ虚心合掌屈二頭指ヲ。捻シ二大指ノ端。二
T2411_.77.0027a11: 頭指一麥許リ不相ヒ至ラ。當テテ心ニ誦眞言ヲ。想ヘ
T2411_.77.0027a12: 成スト大日ノ合身ヲ也
T2411_.77.0027a13:vaM hUM trAH hrIH aH a A aM aH a+uH
T2411_.77.0027a14: 次ニ内五ノ印擧頂上ニ。想ヘ戴クト五佛寶冠ヲ。眞
T2411_.77.0027a15: 言ニ曰vaM hUM trAH hrIH aH a A aM aH a+uH
T2411_.77.0027a16: 次ニ二手各作金剛拳ニ。左ノ拳ハ安キ左ノ腰ニ。右ノ
T2411_.77.0027a17: 拳ハ安眉間ニ誦眞言。想ヘ成大日ト。眞言ニ曰
T2411_.77.0027a18:a A aM aH a+uH vaM hUM trAH hrIH aH
T2411_.77.0027a19: 治暦四年五月十九日傳法阿闍梨大法師
T2411_.77.0027a20: 在判
T2411_.77.0027a21: 已上北谷ノ傳受―
T2411_.77.0027a22: 金剛界ノ印ハ可シ見ル兩部根本印ノ之處ヲ
T2411_.77.0027a24: 作法以テ師ノ右ノ袖ヲ覆フ弟子ノ肩ニ也。是則以テ
T2411_.77.0027a25: 如來衣付スル弟子ニ之心也。或ハ以灌頂ノ諸支
T2411_.77.0027a26: 物道具等入レ袋ニ。付屬弟子ニ之心也。或ル本ニ
T2411_.77.0027a29: 覆フ受者ノ左ノ肩ヲ 已上中道ノ説
T2411_.77.0027b01: 件ノ事二説不同也。諸文ニ云フ神袋ト。瞿醯ニ云。
T2411_.77.0027b02: 神袋ト末學不知。以テカ何ヲ可キ爲ス指南者ソヤ也
T2411_.77.0027b03: 傳ヘ聞ク。於池上ニ御室ノ人人云ク。三井寺ニ袖袋ニハ
T2411_.77.0027b07: 
T2411_.77.0027b08: [IMAGE]
T2411_.77.0027b09: [IMAGE]
T2411_.77.0027b10: [IMAGE]
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T2411_.77.0027b17: [IMAGE]
T2411_.77.0027b18: [IMAGE]
T2411_.77.0027b19: 又取ル作法台藏ハ未申ノ角ヨリ取ル之。金剛界ハ
T2411_.77.0027b20: 從テ丑寅取ル之ヲ 以上皆ナ中道ノ傳也
T2411_.77.0027b21: 已上作法。康平七年秋九月三日。三昧和尚
T2411_.77.0027b22: 御忌日ノ曼荼羅供ニ。導師中道房ノ阿闍梨所
T2411_.77.0027b23: 被ルル勤仕也。闍梨予カ道具。仍テ如ク教勅ノ
T2411_.77.0027b24:
所ロ
注シ置ク也。
T2411_.77.0027b25: [IMAGE]一二共ニ入ルル道具ヲ
T2411_.77.0027b26: [IMAGE]樣如シ此ノ。大略置次
T2411_.77.0027b27: [IMAGE]第被ルル入レ歟。非可
T2411_.77.0027b28: [IMAGE]必スシモ一准ス歟
T2411_.77.0027c01: 治暦四年九月比。圓融房ノ僧都。於大原勝林
T2411_.77.0027c02: 院ニ被修セ逆修ノ善ヲ也。結願日十月二十九
T2411_.77.0027c03: 日也。同ク曼荼羅供導師ハ大原律師。以快算ヲ
T2411_.77.0027c04: 令シムル置ヲカ道具次第如シ此ノ
T2411_.77.0027c05: 唄師ハ頼昭阿闍梨。灑水ハ快算。長音唱禮師ハ
T2411_.77.0027c06: 頼昭阿闍梨等。讃衆十人也
T2411_.77.0027c07: 讃衆等事。注シ置ク雖モ無益ノ事ト。次ノ故ニ所注ス
T2411_.77.0027c08: 也。北谷被レテ示云ク。件ノ道具置次第。慶譽律
T2411_.77.0027c11: 玄鑒和尚ノ説ニ。五智瓶ヲ可シ置ク灌頂壇上ニハ。不
T2411_.77.0027c13: 一説。如ク常ノ行人ノ向フ方ハ雖不定マラ。鈴杵ノ之
T2411_.77.0027c14: 方ハ無シ改變
T2411_.77.0027c15: 一説。行人ハ雖向何レノ方ニ。行人ノ坐ノ方ニ置五胡
T2411_.77.0027c16: 鈴也。是レ依ル智藏護摩儀軌ノ之意也。軌ニ云。
T2411_.77.0027c17: 行人南方ニ座セハ。金剛ハ應ニ在ル南ニ。寶部而モ在
T2411_.77.0027c19: 大原僧都ノ説ニ云。私ニ云ク。此ノ軌ハ隨テ法ニ迴ラス
T2411_.77.0027c20: 曼荼羅也。准此レニ鈴杵モ可迴歟
T2411_.77.0027c22: 普通ノ説。生年ノ支干ヲ爲ス本命日ト。令甲子ノ年ニ
T2411_.77.0027c23: 生ルル人ハ。以甲子ノ日ヲ爲ス本命日ト。仍テ毎年ニ六
T2411_.77.0027c24: 箇日也。師説ニ云。次ニ本生日ヲ爲ス本命日ト假
T2411_.77.0027c25: 令ヘハ正月一日ニ生ルル人ハ。以テ件ノ日ヲ爲ス本命ト。
T2411_.77.0027c26: 仍テ毎年一箇日也。延命軌ニ云。三長齊月或ハ
T2411_.77.0027c27: 月ノ本生日ト。異本ノ軌ニ云。三長齊月或ハ月ノ本生
T2411_.77.0027c29: 之ヲ
T2411_.77.0028a01: 巡禮記第二ニ云。齊時ニハ當寺ニ有齊。今日尚
T2411_.77.0028a04: 於テ内裏ニ設ク齊ヲ。會昌元年也
T2411_.77.0028a06: 要法門ノ下卷ニ云。止觀第二ニ云。六觀世音ハ。即チ
T2411_.77.0028a12: 有云ク。六道司命記ニ云。大悲大慈等。如ク次ノ
T2411_.77.0028a13: 聖･千手･馬頭･十一面･准胝･如意輪。或ハ云ク。
T2411_.77.0028a16: 耳
T2411_.77.0028a17: 有ル先徳注ス六觀音ヲ中。除テ准胝ヲ加フ入ス不
T2411_.77.0028a18: 空羂索ヲ。又仁海僧都ノ六觀音ノ撿文在別紙
T2411_.77.0028a19: 已上義胤供奉ノ被ルル書キ集メ也
T2411_.77.0028a20: 注進 六觀音像ノ事
T2411_.77.0028b06: 右六觀音ノ名號及ヒ所變ノ異名ハ。出摩訶止觀ニ。
T2411_.77.0028b07: 但形體色像取物等。依先師ノ傳ニ所注進スル
T2411_.77.0028b08: 如件
T2411_.77.0028b09: 治安三年三月二十二日 權律師仁海
T2411_.77.0028b10: 池ノ説ニ云。六觀音ノ事。見タリ六字驗記ニ。但シ件ノ書
T2411_.77.0028b11: 文義倶ニ不明。只シ仰キ信ス而已。祖師相承ノ書
T2411_.77.0028b12: 也。六觀音ノ號。大底自六字起ル歟
T2411_.77.0028b14: 石泉ノ云。三昧和尚ノ云。金剛界中摧罪ノ印ハ。
T2411_.77.0028b15: 以ナリ二火指ヲ竪テテ相磨ス。是レ二胡ノ印也
T2411_.77.0028b16: 法性房台藏記ニ云。吽迦羅ノ印トハ者。降三世ノ
T2411_.77.0028b17: 印ナリ。合掌二水外縛シ。二風舒散不相著。二
T2411_.77.0028b18: 空著テ二風ノ側ニ小ク不相ヒ到ラ胡ノ印
T2411_.77.0028b19: 件ノ二箇ノ印ハ義供奉ノ注也
T2411_.77.0028b25: 九ニ調和
T2411_.77.0028b26: 八十冥道
T2411_.77.0028b27: 八十一ニ無垢淨光
T2411_.77.0028b28: 七有下
T2411_.77.0028c02: 法身印 二手各風空相捻シ。左リ仰ケ右ヲ覆フテ。
T2411_.77.0028c03: 如シ梵篋ノ印ノ不相ヒ著セ
T2411_.77.0028c04: 報身ノ印 如前。但シ火空相捻ス
T2411_.77.0028c05: 應身印 如前。但シ水空相ヒ捻ス
T2411_.77.0028c06: 已上三身ノ印眞言。承暦四年八月五日。於定
T2411_.77.0028c07: 林房ニ奉受ケ―。又隨テ他人ニ所ロ受ル。可シ見ル
T2411_.77.0028c08: 三部密印之處ヲ
T2411_.77.0028c10: 本尊普賢也。可安置ス法華經ヲ於壇中ニ事等。
T2411_.77.0028c11: 如シ前ノ南説ノ。但シ修スルノ護摩之時。即壇ナラハ者
T2411_.77.0028c12: 立テ別案ヲ於壇ノ奧ノ方ニ。可シ奉安置也。本尊
T2411_.77.0028c13: 段ニ頌ス要偈ヲ。可投芥子等也。若シ合物之時ニ
T2411_.77.0028c14: 可投之歟。本迹二門或ハ四要品。若クハ三因佛
T2411_.77.0028c15: 性ノ文等歟
T2411_.77.0028c16: 二十四流ノ幡ハ。宇治殿ハ三尺許ニ令縫給。幡ノ
T2411_.77.0028c17: 色隨方ノ色ニ可キ造歟。白赤黄青黒色也。除キ白
T2411_.77.0028c18: 色ヲ以テ殘リノ四色ヲ如ク次ノ可懸東南西北也。
T2411_.77.0028c19: 一方ハ六流。即チ四方并ニ二十四流也。但シ正方ハ
T2411_.77.0028c20: 五流。四ノ角ニ各一流即蓋ニ懸ル也
T2411_.77.0028c21:
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T2411_.77.0029a01: 發願
T2411_.77.0029a02: 至心發願 唯願大日 妙法蓮花
T2411_.77.0029a03: 眞淨法門 本尊界會 普賢大士
T2411_.77.0029a05: 卷數
T2411_.77.0029a07: 奉念大日眞言衞護本尊眞言。乃至復加持
T2411_.77.0029a09: 已上承暦四年八月五日。於定林房奉受―
T2411_.77.0029a13: 台藏若シ受ケテ八印ヲ之又。可用無所不至ヲ。
T2411_.77.0029a14: 若ハ五ノ印モ可任心也。若シ未タ受八印之
T2411_.77.0029a15: 人ハ。可用五印。若シ又タ可結密印。若シ存略ノ
T2411_.77.0029a16: 時ニハ不必シモ示サ也。但シ次ノ説澄也。若シ未タ受八
T2411_.77.0029a17: 印ヲ之人ハ。可用五ノ印ヲ 已上 金剛一説
T2411_.77.0029a19: 私云ク。三摩地法可見之。一説三昧耶會ノ印ニ
T2411_.77.0029a21: 但シ金剛薩埵儀軌觀自在王如來儀軌ノ六ニ見ル
T2411_.77.0029a23: 八供養印明ニ。前供養ノ時ハ羯磨會眞言三摩耶
T2411_.77.0029a24: 會ノ印。復供養ノ時ハ三摩耶會ノ眞言ニ羯磨會ノ印
T2411_.77.0029a26: 摩耶會ノ明。金剛界五佛根本印ニ結ヒ三摩耶
T2411_.77.0029a27: 會ノ印ヲ誦ス羯磨會ノ明ヲ。謂ル三摩耶會ノ五佛眞
T2411_.77.0029b01: 尊ハ。皆ナ以三昧耶會ノ印明ヲ爲根本印明。其ノ
T2411_.77.0029b02: 明皆有各別ノ之義。故ニ金界以下池ノ説ニ大ノ
T2411_.77.0029b03: 記ナリ也
T2411_.77.0029b04: 金剛行法ノ時結根本印ヲ。先ツ誦百字明ヲ。次ニ
T2411_.77.0029b05: 誦ス根本眞言ヲ。問。蘇悉地可有根本印明
T2411_.77.0029b06: 耶 答。一説別ニ此ノ部ノ根本印不可有也。其ノ
T2411_.77.0029b07: 所以ハ者。蘇悉地ハ是レ兩部ノ羽翼兩部成就ノ法
T2411_.77.0029b08: 也。仍テ修スル此ノ法時。依テ兩部可用之也。故
T2411_.77.0029b10: 一説依テ金剛界ニ可用之。觀自在王佛儀軌
T2411_.77.0029b11: 等ニ此レハ者見タリ。依蘇悉地行法ニ。用金剛界ノ
T2411_.77.0029b12: 印ヲ。別尊儀軌此ノ樣甚多也。今以之案スルニ之ヲ。
T2411_.77.0029b13: 蘇悉地行法根本印。可キ金剛界ノ印タル也 已
T2411_.77.0029b14: 上大原ノ説
T2411_.77.0029b16: 鹽ノ事南ノ傳ニ云。故阿闍梨ノ云ク。息災ニハ不ルニ用ヒ
T2411_.77.0029b18: 自古有之。何ソ除ンヤ之ヲ哉。准スルニ世間ノ法ニ。萬
T2411_.77.0029b20: 大原ノ云。四種ノ壇皆可用之。増益用之。經
T2411_.77.0029b22: 丸香事
T2411_.77.0029b23: 大原傳ニ云。護摩必ス可用之。當壇相應ノ香ヲ
T2411_.77.0029b24: 以テ可シ葛煎シテ丸之ヲ。而トモ香類多多難シ得之。
T2411_.77.0029b25: 内チ只甘葛限リ雖丸スト之破ルル者也。仍テ曾久比ヲ
T2411_.77.0029b26: 相ヒ和シテ可シ丸之。大サ如ク呵梨勒ノ丸也。之木
T2411_.77.0029b27: 美香ニ白檀等ヲ相加テ丸ス之ヲ
T2411_.77.0029b28: 團丸ノ事
T2411_.77.0029b29: 大云ク。是レ敬愛相應物也。粉ヲ丸シテ以之木美ノ
T2411_.77.0029c01: 香等ヲ赤キ色染タル也。本尊段ハ七ツ許リ可用歟。又
T2411_.77.0029c04: 南云ク。敬愛ニハ米ヲ赤ク染テ可用也。鉤召モ亦タ如シ
T2411_.77.0029c05: 此。又不用。無有何ノ事カ哉
T2411_.77.0029c08: 亦同之
T2411_.77.0029c09: 稻穀花
T2411_.77.0029c10: 南ノ傳ニ云。穀ヲ煎ニ花ノ樣ニ令充也。世ニ謂フ之ヲハ
T2411_.77.0029c11: セト是レ也。是只レ息災ニ用ル之ヲ歟
T2411_.77.0029c13: 大ノ傳ニ云。稻穀花ハ如ク此ノ也。是レ花ノ代リニ用之
T2411_.77.0029c14: 也。依レハ求聞持軌ノ心ニ者。喬麥等ヲモ煎テ可用
T2411_.77.0029c16: 南ノ傳ニ云。燒キ油ハ可用芥子油子ノ細ヲ也。但シ
T2411_.77.0029c17: 此ノ國件ノ物希レリ也。仍テ芥子ヲ磨碓テ可キ加入
T2411_.77.0029c19: 大ノ傳ニ云。降伏ニハ出シ鐵之汁ヲ。和シ皀莢ニ加ヘ入ルル
T2411_.77.0029c20: 也。息災増益ニハ胡麻米也
T2411_.77.0029c21: 已上六ケ條ハ是レ傳聞也
T2411_.77.0029c23: 南ノ云。火天段ニ念スル大日者。火天即チ是レ大日ノ
T2411_.77.0029c25: 別ニ不請大日ニ。但シ覺超僧都コソ別ニ可請大日
T2411_.77.0029c27: 日。只タ大日ノ智火也ナリト。如ク此可キ觀也。内護摩
T2411_.77.0030a02: 私記ニ云。釋迦ト者與ト金輪同佛ノ故爾ニ云カ歟。
T2411_.77.0030a03: 私記偈ニ口傳トハ者。即チ勸請ノ詞可シ相ヒ加フ。此
T2411_.77.0030a05: 見タリ。大ノ云。二説也。南ノ云ク。依レハ烏苾軌ノ心ニ者。
T2411_.77.0030a06: 本尊段ニハ部主ノ前ニ相ヒ對本尊ヲ可觀歟
T2411_.77.0030a08: 頗ル不ル相ヒ順也。然レハ者不可必シモ依此ノ軌ノ説
T2411_.77.0030a09: 也。相並テ可觀也。部主尤モ左リ本尊ハ右。大ノ云。
T2411_.77.0030a11: 剛界部主モ皆ナ向セ諸方給リ。以テ之思フニ之ヲ。本
T2411_.77.0030a12: 尊段ニ二聖相並テ觀セシム有ン何ニ事トカ。南ノ云。本尊
T2411_.77.0030a13: 段主ト部主トイハ。隨テ三部五部等ニ可キ異也。雖
T2411_.77.0030a14: 然只タ以大日爲其主也。通部主ナルカ故ニ。又
T2411_.77.0030a15: 依テ鳥樞軌ノ心ニ。既ニ以大日爲セリ主。餘法可
T2411_.77.0030a16: 准知ス之ニ也。北斗等可相ヒ異ナル歟
T2411_.77.0030a17: 南ノ云。建立軌ノ心ハ。大壇ト護摩壇ト別也
T2411_.77.0030a20: 伽ニ即壇ハ建立ノ六段也。即壇ノ心ハ者。爐迴テ可
T2411_.77.0030a21: 觀聖衆ヲ。又從リ彼レ可奉ル請入爐ニ也。是説
T2411_.77.0030a24: 供養物從リ聖衆ノ上ノ投越。不心ロ通事歟。但シ
T2411_.77.0030a25: 事供養理觀ト相ヒ妨ク。爾者有ンヤ何事哉
T2411_.77.0030a26: 大ノ云ク。即壇ハ行者ノ前ノ方ヲ聖衆小シ許倚奇セテ可
T2411_.77.0030a27: 觀也。供物ヲハ其ノ中ヨリ可投也。故ニ文ニ云。爐蘇器
T2411_.77.0030a28: 自身イヒテ不云聖衆ヲハ者也是也。南云。所供
T2411_.77.0030a29: 如シトハ大壇ノ者。壇供等如ク大壇置之也。但シ
T2411_.77.0030b01: 取リ上テ不ル供養也。是レ只タ壇上莊嚴歟。大壇
T2411_.77.0030b02: 阿闍梨入ル念誦ニ時。護摩壇ノ阿闍梨初テ登テ
T2411_.77.0030b03: 先ツ加持供物等ヲ。次修ス護摩。護摩ノ後ニハ可坐。
T2411_.77.0030b04: 更ニ不修供養法ヲ 南説
T2411_.77.0030b05: 南説ニ云。乳木ハ末ヲ向テ佛方ニ投ル也。但シ調伏ニハ
T2411_.77.0030b06: 末ツ向テ我方ニ投ト云説モ有リ之。而横川ノ僧都ノ云
T2411_.77.0030b08: 見タリ件ノ事。恐クハ彼ノ僧都不サル見給歟
T2411_.77.0030b09: 南ノ云。故阿闍梨御私記ニ。部母ノ次ニ成事業身トハ
T2411_.77.0030b10: 者。五供養前ヘ如ク供養會。先ツ以テ不動辟除―
T2411_.77.0030b11: 等ヲ成ル金剛サタノ身ト也。其ノ後ニ可供養也。
T2411_.77.0030b13: 和尚被レテ示云。三井寺樣ハ。世天段ニ不置中
T2411_.77.0030b14: 尊者也。即又從大師御時之師説。更ニ不置
T2411_.77.0030b15: 中尊。只タ奉ル供シ十二天者也。慈覺大師ノ御
T2411_.77.0030b16: 門徒。被ルル供中尊四臂不動ヲ之由傳承之ヲ。
T2411_.77.0030b18: 云。慈覺大師。大師御門徒ニハ。中尊四臂不動ニ
T2411_.77.0030b19: 奉供者也。其ノ故ハ從大師ノ御時師説也。但シ
T2411_.77.0030b20: 非無其ノ所ユヘ以。護摩儀軌ハ。大師ノ將來給玉フ。
T2411_.77.0030b21: 是レ二本也。世流布本ハ不置中尊。但シ安スルノ
T2411_.77.0030b22: 中尊之本ハ。唐院御座者也。大師依テ彼ノ本
T2411_.77.0030b23: 給歟。次ニ云ク。師説ハ即チ依大師御説ニ也ナレ
T2411_.77.0030b24: ト云シカハ件ノ人云ク。安中尊之本更ニ不見
T2411_.77.0030b25: 聞シ傳。慥ニ件ノ本御座スルニテハ安スル中尊之
T2411_.77.0030b29: 軍タリ軌ニ云。瑜伽者即チ觀セヨ。此ノ聖者在本
T2411_.77.0030c02: 師ノ云。部母面ヲ向フ本尊ニ。背後ニスト行者ヲ可觀
T2411_.77.0030c04: 金剛部如此。餘二部准知之
T2411_.77.0030c07: 故君被レテ示云ク。欲入念誦之時。加持珠之
T2411_.77.0030c09: 法ノ時。雖不見説所。依用ス之ノ師説ニ。但シ後日
T2411_.77.0030c10: 披閲スルノ阿彌陀儀軌ヲ之次テ。見付ル件ノ由ヲ者
T2411_.77.0030c11: 也。即チ又云。加持シ已テ即チ捧ケテ珠ヲ頂戴シ。心ニ發
T2411_.77.0030c12: 是ノ願云。一切有情所求世間出世間殊勝大
T2411_.77.0030c15: 凡ソ台藏者。是レ自受法樂之理佛ノ故 觀ス蓮
T2411_.77.0030c16: 花ノ之八葉。金剛界者。是レ儀式説法ノ之佛ノ故ニ。
T2411_.77.0030c17: 觀ス滿月ノ之一輪。理觀ノ時ハ用ヒ蓮花。智觀ノ時ハ
T2411_.77.0030c18: 用ユ日月輪ヲ。凡ソ本尊ハ求メ於胎藏中ニ眷屬ハ
T2411_.77.0030c19: 求ム金剛界中ニ。故ニ先ツ入テ胎藏ニ灌頂シ。後ニ入テ
T2411_.77.0030c20: 金剛界ニ灌頂ス。其ノ次第如シ此ノ。降三世ハ主トリ
T2411_.77.0030c21: 金剛界ヲ。不動尊ハ主ル台藏ヲ。理智ノ之用有ル其ノ
T2411_.77.0030c22: 司サ耳
T2411_.77.0030c23: 又師説云。學フ密教ヲ者。先ツ可シ知其ノ門。三部
T2411_.77.0030c24: 大法門門各別ナリ。言フ門異ナリトハ者。台藏金剛ノ
T2411_.77.0030c25: 兩部ハ以理爲シテ正ト而兼ヌル事ヲ也。蘇悉地ハ以テ
T2411_.77.0030c27: 或ル人ノ云。理法身ハ者台藏ノ法身也。智法身
T2411_.77.0030c28: 者ハ金剛界ノ法身也。仍テ理ハ出テ台ノ眞言ヨリ。智ハ
T2411_.77.0030c29: 用ユ金ノ眞言ヲ。是レ則チ私シテ案シ得タルナリ。後聞クニ師説ヲ
T2411_.77.0031a03: 典侍上毛野朝臣ノ宅ニ造ル台藏金剛界兩部ノ
T2411_.77.0031a04: 曼タラヲ。所定ムル台藏八葉東方北方佛ノ位ノ事。
T2411_.77.0031a07: 北方阿閦ト者經ノ誤也。今以テ鼓音佛ヲ爲ト定ト
T2411_.77.0031a09: 曇謹底阿闍梨。以瑜伽中ノ阿閦佛ヲ爲ス東方ノ
T2411_.77.0031a10: 寶幢佛ト。乃至不空成就佛ヲ爲ス天鼓音佛ト
T2411_.77.0031a12: 爲北方ノ佛ト。以不空佛爲ス東方ト。唐朝本國。
T2411_.77.0031a13: 且ク相承ス此ノ樣ヲ。是レ且一義也。所以皇大后宮
T2411_.77.0031a14: 御願ノ曼タラ供。依ル古圖ニ之者。此依テ曇
T2411_.77.0031a15: 謹師ノ説ニ。以テ垂臂觸地爲シ東方佛。以施無
T2411_.77.0031a16: 畏爲北方佛ト。近來宗叡阿闍梨。又同シ斯ノ
T2411_.77.0031a17: 説ニ。諦ニ莫遣編スル者。恐クハ後代成サン寒熱ヲ。故ニ
T2411_.77.0031a18: 奉ル口決。記録如件
T2411_.77.0031a19: 貞觀九年歳次丁亥八月己酉二十五日。
T2411_.77.0031a20: 祕密留學大法弟子延暦寺傳燈大法師
T2411_.77.0031a21: 位。原傳燈大法師獻憲
T2411_.77.0031a22: 義釋ノ第三ニ云。次ニ於北方觀セヨ不動佛ヲ。作離
T2411_.77.0031a23: 熱清涼ヲ。住ス於寂定之相ニ此レハ是レ如來ノ涅槃
T2411_.77.0031a24: 智ナリ。是ノ故ニ義云不動ト。非ル其ノ本名ニ也。本名ハ
T2411_.77.0031a25: 當ニ云フ鼓音如來ト。天鼓ハ都テ無形相亦タ無シ
T2411_.77.0031a26: 住處。而能ク演説シ法音警悟ス衆生ヲ。大般涅
T2411_.77.0031a27: 槃モ亦復如是。非ス如キニ二乘ノ永寂都テ無キカ妙
T2411_.77.0031a28: 用。故ニ以テ爲ス喩ヘト也
T2411_.77.0031b01: 如意輪ノ不空ノ軌ニ云。即チ持念珠ヲ。於テ掌中ニ
T2411_.77.0031b03: 本尊眞言可用加持珠ニ歟。可聞師説
T2411_.77.0031b04: 金輪時處ノ軌ニ。以覽字眞言爲スト淨珠ノ明ト
T2411_.77.0031b07: 中道闍梨ノ云。結願ノ時不用之
T2411_.77.0031b08: 問。云何ノ故ニ爾ル耶 答云。行法一期ノ之間奉
T2411_.77.0031b09: 請安ス道場ニ。一期行法畢テ奉送スル本尊ヲ也
T2411_.77.0031b11: 之歟 答。不爾。毎時用ル勸請ノ印明也
T2411_.77.0031b12: 問。奉送勸請可シ例。何ノ故ソ勸請ハ時時用ヒ之。
T2411_.77.0031b13: 奉送ハ者結願ノ時ニ用ル之耶 答。本尊奉請ハ極テ
T2411_.77.0031b14: 難シ。故ニ時時用ユ勸請。發遣ハ最テ易シ。故ニ結願ノ
T2411_.77.0031b19: 高大夫ノ護摩私記ニ云ク。搩トハ者自リ大指ノ頭至
T2411_.77.0031b21: 或ル書ニ云ク。一搩ハ者五寸ナリ也。可シ撿ス之ヲ
T2411_.77.0031b24: 甫正記ノ二ニ云ク。三肘半四肘トハ者長ケ尺ナリ。准シテ
T2411_.77.0031b25: 姫周ノ尺ニ爲ス定尺ト。南州ナリ也
T2411_.77.0031b26: 東春ノ二ニ云ク。肘トハ長ケ一尺八寸ナリ。准ルニ姫周ノ尺ニ
T2411_.77.0031b29: 四分律抄ノ中ニ明坐具ヲ云ク。四分ニハ長ハ佛ノ二
T2411_.77.0031c01: 搩ト二行半交本注也。謂展大母指ト與トヲ中
T2411_.77.0031c02: 指ト相ヒ去ル也。此字應法。搩ノ字手ノ邊ニ桀也。足
T2411_.77.0031c03: 邊桀ハ者。此レ
字也。癡革反シ。謂ク是レ一擧ヲ
T2411_.77.0031c05: 手ノ廣サ一搩手半ナリ。廣長更ニ増半搩手ヲ諸部
T2411_.77.0031c06: 論スル搩ヲ不定ナリ。今マ依ル五分ニ佛ノ一搩手ハ長サ二
T2411_.77.0031c07: 尺ナリ准スレハ唐尺ニ者。則チ一尺六寸七分強。北ハ
T2411_.77.0031c08: 用テ二尺テ。爲搩手。准スル姫周ノ尺ニ也。北ハ通
T2411_.77.0031c09: 陰陽諸國ニ。常ニ准トシテ不改メ。即チ唐ノ人之云。尺ト
T2411_.77.0031c10: 者周ノ一尺二寸ヲ爲尺ト也。但シ隨ヘハ流浴ニ則チ不
T2411_.77.0031c12: 明了論ニ云ク。人ノ長八尺ナリ。佛則チ倍セリ之ニ丈六ハ
T2411_.77.0031c13: 是レ也。又云ク。五分ニ肘量ノ長短不定ナレハ。佛ケ令ムル
T2411_.77.0031c14: 隨ハ身分ノ量ニ。不必スシモ依肘ニハ
T2411_.77.0031c16: 大日梵天帝釋焔摩后太山府君五道大神暗
T2411_.77.0031c23: 陀羅尼集經ノ第九ニ云。五夜叉像法ニ一身四
T2411_.77.0031c25: 同之ニ。古説ニ云。阿嚕煘唅シ即チ配立ノ爲ス本迹
T2411_.77.0031c26: 四尊ノ種子ト。阿字ハ爲リ古ク里迦羅ノ種子。
T2411_.77.0031c27: 字ハ矜迦羅制吒迦ノ種子ナリ。ノ二字ハ不動ノ種
T2411_.77.0031c29: 義釋云。覽字迴印ヲ成不動明王ト。住スト三角曼
T2411_.77.0032a03: 請ル仰セヲ事
T2411_.77.0032a04: 右恐望ノ之間。忝ク賜ワリ恩禮ヲ喜悦不少。抑去
T2411_.77.0032a05: 年登山ノ之比ロ不御坐也之間。已ニ不蒙ラ處
T2411_.77.0032a06: 分ヲ罷還修者也。但シ所ノ被仰セヲ芥子燒之事。
T2411_.77.0032a07: 定樣不候。只タ人師ノ心也。大體除キ乳木燒供
T2411_.77.0032a08: 等ヲ。只タ用芥子胡摩等也。自餘如シ護摩作
T2411_.77.0032a09: 法。來月上旬之頃。白地ニ可罷リ登ル。待其ノ次
T2411_.77.0032a10: 萬事上啓センノミ而已不宣
T2411_.77.0032a11: 三月十八日 僧皇慶状
T2411_.77.0032a12: 從良源阿闍梨ノ許所ノ被奉消息御返
T2411_.77.0032a13: 事也
T2411_.77.0032a17: 唵縛日羅駄都鑁
T2411_.77.0032a19: 但シ召請奉送ノ呪印ハ。如シ不動尊觀音ノ
T2411_.77.0032a21: 瑜祇經ニ云。時ニ金剛界ノ如來。復タ説テ率都婆法
T2411_.77.0032a22: 界普賢一字密言曰ク鑁
T2411_.77.0032a23: 又云。若シ作リ曼荼羅ヲ。及ヒ畫タ瑜伽ノ像ヲ。結テ率
T2411_.77.0032a24: 都婆ノ印ヲ誦明ヲ加ス四處ヲ。普賢三昧耶屈進
T2411_.77.0032a25: 力ヲ如ク鉤ノ檀惠禪智ヲ合ス。是レヲ名ク彼ノ大印ト。次ニ
T2411_.77.0032a26: 誦ス一字ノ明ヲ。結テ大羯磨ノ印ヲ。時時不レハ間斷
T2411_.77.0032a27: 三十七圓滿スト
T2411_.77.0032a28: 疏ニ云。以五ノ印爲一字心ノ根本ノ印ト。大日
T2411_.77.0032a29: 根本印ニハ用ユ五ノ印ヲ。以テ此ノ經説ヲ爲ス本書ト
T2411_.77.0032b02: 又云。台藏ニハ用五ノ印未タ見其ノ本書ヲ。是レ
T2411_.77.0032b03: 只タ師説也。但シ此ノ經既ニ爲ス大日ノ印ト。以之得テ
T2411_.77.0032b05: 無所不至ノ印ハ依テ台藏用之。智拳印ハ依テ金
T2411_.77.0032b06: 界用之。劍印ハ依金剛界用之。但シ眞言有
T2411_.77.0032b08: 又五字眞言法ニ結テ此ノ印ヲ誦ス五字ノ眞言
T2411_.77.0032b10: 遮那五字ニ劍印ハ。二手合掌屈二頭指相ヒ
T2411_.77.0032b11: 著ケテ如シ劍形。眞言ニ曰
T2411_.77.0032b12: 那莫三曼多沒駄南阿尾羅吽欠
T2411_.77.0032b15: 心ノ印ヲ誦ス五字ノ眞言。名ク毘盧遮那佛ト。委ク
T2411_.77.0032b16: 可キ見ル上ノ三十一遍ヲ也
T2411_.77.0032b18: 若シ無瞿摩夷者。麻花及ヒ白紙以之交ユ。若シ
T2411_.77.0032b19: 無ハ蘇者用ヨ油ヲ。若シ無ハ密用ヨ糖ヲ。若シ無ハ乳
T2411_.77.0032b20: 者麻子散 已上ハ古説ナリ。可聞ニ師説
T2411_.77.0032b22: 大日七支念誦法ニ云ク。左リ轉無動力ヲ。解ケ前ニ
T2411_.77.0032b23: 所ロヲ結護スル。還テ呈メシ本尊契ヲ。頂上ニ散開ク之ヲ。
T2411_.77.0032b24: 心ロ送ル於聖天。五輪投地禮ス
T2411_.77.0032b25: 私云。今ノ文以本尊ノ印爲爾三昧耶ノ
T2411_.77.0032b26: 印ト歟。可聞師説
T2411_.77.0032b28: 古説行法ノ時。必ス別ニ安置聖天壇ヲ奉供者
T2411_.77.0032b29: 也。是則行法ノ之時。毘那夜迦作障礙。仍テ別ニ
T2411_.77.0032c01: 奉供之歟。但シ別ニ置ク聖天壇事。見タリ持世別
T2411_.77.0032c02: 行法ヲ。則彼ノ法ニ云。將ヒテ像ヲ於舍利塔ノ前。面ヲ
T2411_.77.0032c03: 向西安置シ像ヲ。前ニ敷設テ種種ノ香花百味飮
T2411_.77.0032c04: 食ヲ。而爲供養ヲ。其ノ毘那夜迦ハ。別ニ在テ一邊ニ。
T2411_.77.0032c08: 其ノ色黄金。放テ光ヲ照其ノ尊位。各種子分明ニ
T2411_.77.0032c09: 現在セリ也
T2411_.77.0032c10: 次ニ念セヨ。中臺ノ阿字變成大日如來ト。放金色ノ
T2411_.77.0032c11: 光。普ク照三重ノ諸尊ノ種子ヲ。其ノ種子皆ナ變。
T2411_.77.0032c12: 各成ル尊形也
T2411_.77.0032c13: 師云。如キノ是之觀法。此レ鈍根ノ人ノ觀法。若シ利
T2411_.77.0032c14: 根ノ人ハ。觀種子及ヒ三摩耶形尊像ヲ。一一分明ト
T2411_.77.0032c16: 凡ソ曼荼羅觀ノ之時。先ツ結其ノ本尊印誦其ノ
T2411_.77.0032c17: 眞言。而後觀之。台藏ニハ先ツ結五ノ印誦阿
T2411_.77.0032c19: 不至誦阿字ノ明。而後觀之
T2411_.77.0032c20: 凡ソ曼ノ次ノ下ノ文ハ池上ノ説大原ノ記也
T2411_.77.0032c23: 先ツ加持香水 次ニ灑淨壇上
T2411_.77.0032c25: 等ノ瓶子先ツ以地天眞言加持一百八反 次ニ
T2411_.77.0032c26: 以如來慈護ノ眞言ヲ加持一百八反 次ニ以
T2411_.77.0032c27: 無能勝ノ眞言ヲ加持一百八反。既ニ加持シ已テ安
T2411_.77.0032c28: 置坑中ニ。塡築令ム平正ナラ
T2411_.77.0032c29: 護摩抄ニ云。其杵ハ佉陀羅木等シテ作リ作リ
T2411_.77.0033a01: 之ヲ築ク之ヲ
T2411_.77.0033a02: 建立軌ニ云。於テ壇内ニ掘一肘ヲ。不動ノ明加持
T2411_.77.0033a03: 五寶等ヲ。定ム聖尊ノ位五佛四菩薩ヲ
T2411_.77.0033a05: 分ヲ。掘壇ノ中心ヲ深サ一肘。安ス諸藥及ヒ七寶ヲ。
T2411_.77.0033a06: 復取テ舊土ヲ塡滿平治。以右手ヲ按誦ル地
T2411_.77.0033a09: 偈也
T2411_.77.0033a10: 又受求土記ニ有此ノ説
T2411_.77.0033a11: 次ニ塗拭ス壇上ヲ
T2411_.77.0033a12: 次ニ可有灑淨
T2411_.77.0033a13: 文殊八字軌ニ云ク。以白檀香ヲ磨作リ塗香ヲ
T2411_.77.0033a14: 如クス麺ノ。更ニ取精白ノ龍腦薫陸等。復タ取テ汁ヲ
T2411_.77.0033a17: 慈氏ノ云。流水香欝金香。眞言加持。更ニ塗ル
T2411_.77.0033a19: 陀集云ク。即チ須テ香泥ヲ塗其ノ上ニ。即チ成ス壇法ヲ
T2411_.77.0033a21: 次ニ塗地印明
T2411_.77.0033a22: 次ニ掃地印明
T2411_.77.0033a23: 陀羅尼集十二ニ云。此ノ寶物等一下以後。永ク
T2411_.77.0033a24: 不得出。從此而起ス金繩界地ヲ。七寶合成
T2411_.77.0033a25: 諸佛居上ニ。演説シ大乘ヲ轉玉フ法輪ヲ處。即チ以
T2411_.77.0033a26: 此ノ地ヲ將佛堂ニ最モ爲ス第一ト。凡人居上ニ一ニ
T2411_.77.0033a27: 無利益
T2411_.77.0033a28: 陀經ニ四ニ云。以ヲ一行ノ緒ヲ共ニ裹寶穀ヲ。以テ五
T2411_.77.0033b01: 先ツ加持香水
T2411_.77.0033b02: 次ニ灑淨壇上
T2411_.77.0033b03: 次ニ穿ツ水坑ヲ
T2411_.77.0033b04: 次ニ加持瓶子
T2411_.77.0033b05: 次ニ地天眞言
T2411_.77.0033b06: 次ニ慈護
T2411_.77.0033b07: 次無能勝
T2411_.77.0033b08: 次ニ置ク坑中ニ
T2411_.77.0033b09: 次ニ塗拭壇上ヲ
T2411_.77.0033b10: 次ニ地天偈
T2411_.77.0033b11: 次ニ灑淨
T2411_.77.0033b12: 次ニ以白檀香
T2411_.77.0033b13: 次ニ塗地印明
T2411_.77.0033b14: 次ニ掃地印明
T2411_.77.0033b15: 次ニ加持供物
T2411_.77.0033b16: 次ニ啓白
T2411_.77.0033b17: 次ニ神分
T2411_.77.0033b18: 次ニ九方便
T2411_.77.0033b19: 次ニ供養法 乃至迴向等
T2411_.77.0033b20: 已上ノ二説ハ大原ノ御説。以テ永保三年九月
T2411_.77.0033b21: 二十五日ヲ第二轉書寫シタリ
T2411_.77.0033b23: 義釋ノ十二ニ云曰ク。凡ノ作ル餘ノ佛ノ壇ヲ。如キ作ルカ彌
T2411_.77.0033b24: 陀壇ヲ。即チ移ス彌陀入ル中ニ。其ノ大日佛ハ移就ム
T2411_.77.0033b25: 彌陀ノ位。若シ是レ二乘諸天等ナラハ。即チ不令坐
T2411_.77.0033b26: 八葉ノ花ニ。當去ル之ヲ。但タ於方壇ノ中ニ坐セシム其ノ
T2411_.77.0033b27: 本坐ニ。八葉ノ上ノ佛菩薩。各移稍近ク外ニ。各
T2411_.77.0033b28: 依ルカ方所ニ也。其ノ大日佛ハ。當與寶幢並テ在ル
T2411_.77.0033b29: 一處ニ。左右無在ル。然亦タ須在中臺院内ニ
T2411_.77.0033c01: 耳。如ク次ノ以焔摩ヲ入ルル中ニ者ハ。其ノ外院ノ本
T2411_.77.0033c02: 位ニハ。但タ表地印ヲ而供養之ヲ也。口傳ニ藥
T2411_.77.0033c03: 師ノ之處ニ書ス之可見。日野ノ庄ニ安置ス五佛ヲ。
T2411_.77.0033c04: 但タ以阿彌陀爲中尊ト。以大日安置ス彌陀
T2411_.77.0033c06: 則大原僧都ノ奉居給也
T2411_.77.0033c08: 受法ノ人雖有數。非祖師人不注之
T2411_.77.0033c09:
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T2411_.77.0033c15: 依海雲記ニ注ス之。海雲トハ者義操ノ弟子也。燕
T2411_.77.0033c16: 公ノ子ナリ
T2411_.77.0033c17: 台ハ朱ナリ金ハ黒ナリ蘇ハ紫也。此ノ圖ハ依印信注ス之ヲ。
T2411_.77.0033c18: 依テ對加ル也
T2411_.77.0033c19:
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T2411_.77.0033c28: 大師於テ義眞元政ノ所ニ。倶ニ受ク五瓶灌
T2411_.77.0033c29: 頂中ニ見ル也
T2411_.77.0034a01: 大原ノ八部 台界ハ除ク安惠ヲ
T2411_.77.0034a02: 唐土ノ人人如上
T2411_.77.0034a03:
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T2411_.77.0034a09: 中道仙陽ニハ。兩界倶ニ不除安惠ヲ
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T2411_.77.0034a12: [IMAGE]
T2411_.77.0034a13: [IMAGE]
T2411_.77.0034a14: 合行
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T2411_.77.0034a17: [IMAGE]
T2411_.77.0034a18: 唐土人人如ウ海雲ノ記
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T2411_.77.0034a27: [IMAGE]
T2411_.77.0034a28: 善無畏─義林阿闍梨─順曉─傳教─廣智
T2411_.77.0034b01: ─徳圓─智證─遍昭─安然─最圓─玄靜
T2411_.77.0034b02: ─大惠─法三宮─寛昭─長隣─景雲─皇
T2411_.77.0034b03: 慶─長宴─良祐
T2411_.77.0034b07: 已上八箇ノ阿闍梨大師在唐ノ之時祕教ノ
T2411_.77.0034b08: 之師也 已上出對受記
T2411_.77.0034b12: 惟謹ノ傳ニ云。此レ等皆ナ不惜マ祕局ヲ。爲ニ之カ指
T2411_.77.0034b19: 觀セハ大日ヲ者法身ナリ。本尊ハ者應身ナリ。我身者ハ
T2411_.77.0034b20: 化身ナリ。具足三身ヲ住シ諸佛ノ位ニ。廣ク作佛事ヲ
T2411_.77.0034b22: 雜テ反古ノ中ニ有此ノ説。今マ見ルニ尊勝軌ヲ。與
T2411_.77.0034b23: 此ノ意ト合。仍テ書之ヲ。軌ノ文可シ見ル第四ノ帖護
T2411_.77.0034b24: 摩觀想ノ篇ヲ之
T2411_.77.0034b25: 中道ノ云ク行法中道觀場ノ之處ロ。所觀ノ本尊ハ者
T2411_.77.0034b26: 是レ法身也。即チ理身也。所召請ノ之身ハ者報
T2411_.77.0034b27: 身ナリ。即チ智身也 今則チ理智合スル也。故ニ三身
T2411_.77.0034c01: 私云。台藏ノ之五輪成身ト。金剛界ノ之五相成
T2411_.77.0034c02: 身ト。以テ此等ノ義ヲ能能可シ案シ得也
T2411_.77.0034c03: 安然和尚トノ説。五輪成身ト五相成身ト是レ一致
T2411_.77.0034c04: 也。而來以テ五ヲ合ス五ニ可尋之。但シ以五輪成
T2411_.77.0034c05: 身ヲ以タル五相成身ヲ。猶ヲ是レ意同歟
T2411_.77.0034c06: 又タ五輪成身ハ。是レ因中ニ修行ス之ヲ。五相成身ハ
T2411_.77.0034c07: 是レ正ク成スルノ正覺之時モ行スル也
T2411_.77.0034c08: 安然以下ノ文。池上ノ説大原ノ記ナリ也
T2411_.77.0034c09: 師ノ云。本尊觀ノ之時。本尊坐玉フ曼荼羅ニ。謂ル諸
T2411_.77.0034c10: 尊ハ如ク曼荼羅ノ位ノ我ヲ圍繞。又我示ス曼荼
T2411_.77.0034c11: 羅諸尊ノ本ヲ四方ニ圍遶スル也。本尊隨方ノ光出
T2411_.77.0034c12: 生ス諸尊ヲ。我レ隨テ放チ光。亦タ出生スル我カ四方ノ諸
T2411_.77.0034c14: 尊ト不二也。謂ル本尊住ス曼荼羅ニ我モ亦タ成シ本
T2411_.77.0034c15: 尊身ヲ了ンヌ。從我カ身影現ス曼荼羅ヲ。於テ我カ八
T2411_.77.0034c16: 方ニ如ク本位ノ安布諸尊ヲ。而本尊入玉ヒ我ニ我レ
T2411_.77.0034c17: 入ル本尊ニ也。謂ル如ク明鏡ノ浮ヘ影ヲ像又タ顯現
T2411_.77.0034c20: 中道ノ云。百光王ハ暗字置ク頂上ニ。是レ定水
T2411_.77.0034c21: 也。安立スルハ無垢眼ヲ。心ニ置ク無上ノ句ヲ。是レ慧眼
T2411_.77.0034c24: 心ニ所謂ル暗字ナリ。放チ光ヲ滿チ於頂中ニ色ロ如ク淨
T2411_.77.0034c26: 百脈ニ。無ク所不ル遍セ。下至ル足指ニ。即チ於兩眼
T2411_.77.0034c27: 中ニ各置ク藍字ヲ。猶シ如燈焔ノ。其ノ兩燈焔
T2411_.77.0034c28: 作兩條ノ光リト。從リ頭中並下。直ニ注ク心月輪
T2411_.77.0034c29: 中ニ。合而爲一ト。便チ右旋照ス佛ノ心月ヲ。其ノ輪
T2411_.77.0035a01: 令ム不斷絶セ。其ノ輪ノ中ノ光有阿字。行者宜
T2411_.77.0035a02: 諦觀スヘシ。因テ此ノ暗字ニ。皆ナ是レ毘盧遮那如來ノ
T2411_.77.0035a03: 身ナリ。令一切眞言ヲ皆ナ得成就。亦名ク不死ノ
T2411_.77.0035a04: 句ト
T2411_.77.0035a06: 唱禮ハ出ツ台藏界ニ。謂ル驚發地神ノ之處ニ云ク。先ツ
T2411_.77.0035a08: 一具ノ文也。先ツ爲ニ三寶作禮ヲ唱ル名也。乃至
T2411_.77.0035a09: 九方便三部被甲。乃至持地ノ印等。皆ナ是レ受
T2411_.77.0035a10: 地ノ作法也。以字燒字ノ以後ハ。正ク是レ行法也。
T2411_.77.0035a12: 故ニ無シ受地ノ作法。別尊ノ之諸法ニハ。不可必ス
T2411_.77.0035a13: 用唱禮也。只タ爲ノミ世間ノ聞ノ耳。爲ニ莊嚴用
T2411_.77.0035a14: 之也。全ク非ル其ノ法ノ之意ニ也
T2411_.77.0035a15: 又金剛界ニ無シ唱禮。但タ是レ准台ニ用之。但シ禮
T2411_.77.0035a16: 懺ハ是レ青龍ノ童蒙等ノ例時ノ作法也。故ニ是レ別
T2411_.77.0035a17: 卷ノ之書也。非ス彼ノ界ノ之正意ニ也。但シ於テハ金
T2411_.77.0035a18: 界ノ五悔ニ。是レ普賢行願ノ故ニ用之。又別尊法ニ
T2411_.77.0035a19: 九方便用ルハ之ヲ。普賢行願ノ故也
T2411_.77.0035a20: 已上池上ノ説大原記ス之ヲ
T2411_.77.0035a24: 先年圓融房和尚。於勝林院被修逆修善
T2411_.77.0035a25: 根。結願ノ之日ハ曼荼羅供也。導師ハ定林房僧
T2411_.77.0035a26: 都也。先ツ參堂ノ時キ。以十弟子一人ヲ令抱香
T2411_.77.0035a27: 象ヲ。在リ導師ノ後ニ。至ル堂前時。徐徐ト歩ミ進ミ立テ
T2411_.77.0035a29: 又古私記ニ。十弟子持物ノ之内ニ列スル香象ヲ之
T2411_.77.0035b01: 也
T2411_.77.0035b03: 門前ニ。十弟子不令抱ヘ之ヲ 已上隨テ見ルニ私
T2411_.77.0035b04: 記ス之ヲ
T2411_.77.0035b07: 上ノ説大原ノ記也
T2411_.77.0035b09: 供養法ノ時 先ツ供菓 次ニ飯 次ニ汁
T2411_.77.0035b12: 師ノ曰ク。文ニ臂ト者肩ヨリ下至ル臂尻也。肘トハ者臂
T2411_.77.0035b13: 尻ヨリ至腕ニ也 池上ノ説大原ノ記
T2411_.77.0035b15: 入穢ノ之時。頂上字アリ。放ツト火光ヲ。謂ル火頭金
T2411_.77.0035b17: 略出經ニハ有リ短吽 池上ノ説大原ノ記
T2411_.77.0035b19: 三重ノ第一重ハ智門。第三重ハ悲門。第二重ハ悲
T2411_.77.0035b20: 智二門ノ中也。即チ兼ル悲ト智トヲ也。台藏ノ意説ク
T2411_.77.0035b21: 手印ヲ處ロ。動モスレハ引用ス經説ノ三昧耶形ノ之文ヲ。
T2411_.77.0035b23: 良命阿闍梨ノ云。義釋ニ云。三藏ハ是レ釋ス。禪師ハ
T2411_.77.0035b24: 是レ集ツム。無キ極リ無心ノ事也。一行ハ非ス凡夫ニ。額ニ
T2411_.77.0035b26: 云ク若クハ是智嚴ノ詞歟。一行ハ者從リ三藏前キ
T2411_.77.0035b27: 滅セリ。仍テ後ニ付ス智嚴ニ。智嚴問フ三藏次次ト等
T2411_.77.0035c01: 北ノ公被テ示メ云。二十五反ヲ中道房ニ被尋ネ之ヲ
T2411_.77.0035c02: 事也。處處ノ文等ヲ被ル書キ集メ。有リ但タ自ラ思フ。二
T2411_.77.0035c03: 十五反ハ是レ常途ノ事也。處處ニ皆ナ有ル此ノ文者
T2411_.77.0035c04: 也
T2411_.77.0035c05: 求聞持軌ニ見タリ 已上北ノ公ノ説
T2411_.77.0035c06: 蘇悉地ノ軌ノ上ノ卷ニ三部心ノ眞言。皆ナ注二十五
T2411_.77.0035c07: 反ト私ニ勘ルニ之ヲ。台軌ノ上ニ云。大安樂不空金剛
T2411_.77.0035c08: 三昧寶。是レ古點也。但シ推スニ之ヲ誤リ歟。所以者
T2411_.77.0035c09: 何ントナラハ。延命菩薩ヲ名大安樂不空眞實三昧
T2411_.77.0035c10: 耶ト也。仍テ此ノ二句ハ擧ル延命菩薩ヲ也若爾者
T2411_.77.0035c11: 寶ノ字可キ實ノ字ナル歟トソ被レ心得侍ル 已上中道
T2411_.77.0035c12: 房ノ説也
T2411_.77.0035c13: 中道房ノ云。五色ノ糸ハ前棟木中ヨリ引也
T2411_.77.0035c14: 蘇悉地經ノ中并ニ陀羅尼經曼荼羅品ニ見タリ。
T2411_.77.0035c15: 又栟線法從東北。糸ヲ引ク也。與例ノ五色糸ト
T2411_.77.0035c16: 頗ル別也。又云。四大護ハ第一重ノ門ニ置也。又云。
T2411_.77.0035c17: 蓮華坐ノ次キ金剛大惠ノ印ハ是レ蓮華ノ之莖也。故ニ
T2411_.77.0035c18: 可用内縛五ノ印也。可准道場觀ノ所ニ也
T2411_.77.0035c19: 已上中道房ノ説也
T2411_.77.0035c20: 器界建立花藏ノ印ノ次ノ五印ハ。觀曼荼羅ノ之前ニ
T2411_.77.0035c22: 曼荼羅供ノ時ハ。導師ハ只タ可誦法身讃許ヲ歟。
T2411_.77.0035c23: 念誦ハ大日眞言許歟
T2411_.77.0035c24: 曼荼羅供ノ時。後供養了テ若シ申サハ佛名者。別ニ
T2411_.77.0035c25: 不可申ス迴向ヲ也。是レ顯教平坐ノ作法也
T2411_.77.0035c26: 已上北ノ云フ説也
T2411_.77.0035c27: 供養法了テ 次ニ三解脱觀 次ニ圓明觀 次ニ
T2411_.77.0035c28: 種子若クハ布字觀ノ故ニ。成本尊ヲ也。若シ不動ナラハ
T2411_.77.0036a01: 中道ノ説
T2411_.77.0036a03: 大供養會ノ十六尊ノ印ハ内縛也。北云フ説
T2411_.77.0036a04: 金剛界五供養
T2411_.77.0036a06: 一ノ説除キ閼伽ヲ加フ飯食ヲ。是レ普通ノ説也
T2411_.77.0036a07: 印明
T2411_.77.0036a09: 五供養印明一説ニ用ユ台藏五供養ノ印明。
T2411_.77.0036a10: 一説用全剛界大供養會ノ印明
T2411_.77.0036a11: 飯食ノ印明ハ 一説ニ用台藏飯食印明。一説ニ
T2411_.77.0036a12: 用金剛界薩埵三昧耶ノ印明
T2411_.77.0036a16: 普供養ノ印明一説ニハ用台藏普供養印明。
T2411_.77.0036a17: 一説ニハ用阿彌陀軌ノ廣大不空摩尼供養ノ印
T2411_.77.0036a18: 明
T2411_.77.0036a20: 凡ソ依テ大法修スルノ別尊法ヲ之時。總勸請ノ之
T2411_.77.0036a21: 次ニ可用別勸請ヲ也。若シ依テ台藏ニ修スル別尊
T2411_.77.0036a22: 者ハ。大鉤召ノ印明ノ之次ニ不用別勸請ノ印明
T2411_.77.0036a25: 馬頭軌ニ云。面惹トハ者敵也
T2411_.77.0036a26: 補沙星トハ者鬼宿也 見ウス沙摩二卷ノ經
T2411_.77.0036a29: 活兒子トハ者菩提子也。菩提樹名活兒樹ト。死
T2411_.77.0036b03: 三結修多羅誦戰拏摩訶路左那吽ノ呪ヲ三
T2411_.77.0036b04: 結スル。北ノ云フ説齒木ニ付ル花事。フトキ方ニ可キ
T2411_.77.0036b05: 付也
T2411_.77.0036b06: 中道房ノ説ニ云。此ノ國ノ作法楊枝ハ。フトキ方ヲ
T2411_.77.0036b08: 北ノ云フ説准天竺ノ之作法ニ者。猶ヲ細キ方ニ可付
T2411_.77.0036b09: 花ヲ也
T2411_.77.0036b10: 五瓶台ハ中央四方金ハ中央四方。坐上置ク之。
T2411_.77.0036b11: 北ノ云フ説環以茅ヲ三メクリシテヒトトコ
T2411_.77.0036b12: ロヲ結ス也。部心呪ハ自所持明ヲ以テ可加持也。
T2411_.77.0036b13: 北云説瓶ニ入ル五寶等。用部尊主ノ眞言。或ハ
T2411_.77.0036b14: 用ユ部母眞言。加持ハ百八反也 蘇悉地印若シ
T2411_.77.0036b15: 五瓶ナラハ。以五佛眞言加持歟
T2411_.77.0036b20: 此ノ文ヲ被ル書キ付。但シ谷ノ點ノ本ニ内爐八角ノ之
T2411_.77.0036b21: 注ニ。以テ朱ヲ八字ノ傍ニ注ス六字ト。是レ即チ前唐院ノ
T2411_.77.0036b23: 大原僧都於平等院ニ被塗リ置カ阿彌陀壇ヲ。
T2411_.77.0036b27: 毘沙門種子事
T2411_.77.0036b28: 六觀音事
T2411_.77.0036c01: 金剛王軌ニ云。前ノ所觀ハ者爲之ヲ法身ト。今ノ所
T2411_.77.0036c02: 觀ハ者爲ス之ヲ智身ト。相合表一體ヲ故ニ。次ニ應ニ
T2411_.77.0036c03: 以此ノ心ヲ供養ス開莊嚴世界ヲ。中道房示シ給テ
T2411_.77.0036c04: 云。道場所觀居ル之ニ佛者是レ法身ナリ。勸請ノ之
T2411_.77.0036c05: 佛ハ是レ智身也。新生ノ之理性佛。舊成ノ之智佛ヲ
T2411_.77.0036c06: 請入スル也。是レ則佛ノ形像造立神奉ル入レ之心
T2411_.77.0036c07: 也者。今マ以テ金剛王軌ノ文ヲ相叶先師口決ニ
T2411_.77.0036c08: 也
T2411_.77.0036c11: 後ニ請シ台藏ノ軌上下卷ヲ。端ノ二三行奧ノ二三
T2411_.77.0036c12: 行ヲ 又灑水 次ニ授ク普賢三昧ノ印ヲ後ニ讀
T2411_.77.0036c13: 金軌ノ端二三行讀
T2411_.77.0036c14: 次ニ又灑水授ク外縛五ノ印ヲ。明ハ吽吽
T2411_.77.0036c15: 然後ニ讀蘇軌ノ端奧。其ノ後チ放チ三部傳法印
T2411_.77.0036c16: 信ヲ了ヌ。但シ若シ是レ本ト隨テ我ニ不部三部之人
T2411_.77.0036c17: 事歟。若シ本ト自ラ隨テ習フ人ナラハ者不必シモ然歟
T2411_.77.0036c18: 予奉テ從ヒ大原僧都ニ受ル許可時キ。未タ廣カ
T2411_.77.0036c19: 被ルルノ授三部密印之前ヘニ。被授件ノ三印也。
T2411_.77.0036c20: 了テ後廣ク授ク之ヲ。後日被仰云。蘇悉地傳法ノ
T2411_.77.0037a05: 疏ノ四ニ云。當ニ觀此ノ身遍ク至一切衆聖ノ前ニ。以
T2411_.77.0037a06: 清淨三業至誠ヲ作ス禮ヲ。由テ此ノ因縁ニ獲無
T2411_.77.0037a11: 明ヲ加持五處。隨意洗浴ス
T2411_.77.0037a15: 南泉房ノ云。故師ノ云。一切行法作法如
T2411_.77.0037a16: 此。諸軌等存略不同也
T2411_.77.0037a17: 台藏生起ニ云。軌ノ文分ニ爲三。一者奉請供養
T2411_.77.0037a21: 。 
T2411_.77.0037a23: 百八反誦シ了テ。六人互ヒニ見合セ畢テ經ノ終リニ呪ナリ
T2411_.77.0037a24: 也。經呪了テ即チ六人同音ニ唱吽泮吒之音ヘ
T2411_.77.0037a27: 打チ合セ啓ヲ。一人灑水於檀越ニ。如キ是ノ事等皆
T2411_.77.0037a28: 倶時ニ行ス之ヲ。勿レ前後スル。如是若シクハ一日二日
T2411_.77.0037b01: 三日一百日結ヒ成者。與フ檀越ニ令繋ケ頸ニ。若シ
T2411_.77.0037b02: 亦五六日乃至七日。只タ百結滿ツル時キ與フ之ヲ。
T2411_.77.0037b03: 倶ニ七日護摩スル者早ク結ヒ滿シ了テ。第四五日ニモ與
T2411_.77.0037b05: 事平息セハ者。請闍梨ヲ令修供養法。而解線
T2411_.77.0037b07: 呪神歟。其ノ解糸時。先ニ修シ供養法解ク之ヲ。
T2411_.77.0037b08: 謂ル修觀音法歟 問。何ノ故ニ修讀經誦呪スル
T2411_.77.0037b09: 師ノ云ク。見本法ニ可キカ讀經誦呪故也 問護
T2411_.77.0037b10: 摩六段カ歟 答フ。五六隨意 同ク結線ノ樣如
T2411_.77.0037b12: 已上大原被記 治暦三年九月六日
T2411_.77.0037b13: 於北谷傳受ス河臨
T2411_.77.0037b14: 長久四年三月八日。奉ル受河臨ノ法。此ノ法似
T2411_.77.0037b15: 世ノ河臨ノ禊ヒニ。覺大師於唐土受テ此ノ法祕ス
T2411_.77.0037b16: 之。其ノ後大師ノ門徒受ケ傳フ之ヲ人。中古殆ント
T2411_.77.0037b23: 散米省之ヲ。伴僧二十人許リ各〃伴フ。雖役人
T2411_.77.0037b25: 艘ト。護摩ノ料也。一艘ハ厨船也。載人ノ之食ヲ也。
T2411_.77.0037b26: 其ノ七日ノ護摩第六日ハ師檀等相ヒ共シ。隨身一
T2411_.77.0037b27: 一ノ物ノ具乘セテ舟ニ。先ツ於流上一瀬ニ。於テ舟ノ上ヘ
T2411_.77.0037b28: 幕ノ中ニ安火爐ヲ如ク常ノ護摩ス。但シ伴僧平人ノ
T2411_.77.0037c01: 之中四人念誦四人ハ讀經。念誦ノ人ノ中カ一人ハ
T2411_.77.0037c03: 問。先先七日ノ護摩二三日ノ間結線與フ檀越
T2411_.77.0037c05: 線未タ滿百ニ。今マ河臨ノ時滿之ヲ可キ與フ之ヲ也。
T2411_.77.0037c06: 其ノ念誦讀經ノ間。雜役人ノ中堪能ナル者。令ム讀マ
T2411_.77.0037c07: 中臣ノ楔ヲ。又一人ハ令ム解線ヲ。中臣ノ稧ヒ了テ。即チ四
T2411_.77.0037c08: 人ノ件僧口誦ス六字ノ呪ヲ振鈴。四人亦タ誦呪ヲ
T2411_.77.0037c09: 振ル錫杖ヲ。四人ハ吹螺ヲ。又一人ハ不間斷打テ
T2411_.77.0037c10: 磬ヲ誦ス呪。檀越應ニ發向。即チ取テ鐵等ノ人形
T2411_.77.0037c11: 各〃七枚ヲ。取テ令摩身ヲ。吹繋息ヲ置ク之ヲ。即チ
T2411_.77.0037c12: 有一人。茅菅秡一枚被檀越ニ。如六月稧。
T2411_.77.0037c13: 向キ後ニ越テ之ヲ。而後以散米ヲ加彼人形ヲ即チ
T2411_.77.0037c14: 解繩ヲ。并ニ菅秡人形トヲ入レ流河ノ中ニ。即チ螺錫磬
T2411_.77.0037c15: 鈴等ノ音止ム。即チ護摩等了テ。次ノ下ノ瀬亦如此。
T2411_.77.0037c16: 七瀬亦如此。七瀬皆ナ如此。若シ檀主有力者。
T2411_.77.0037c18: 灑水檀越ニ不用之。又タ先師不用之。但檀
T2411_.77.0037c19: 主來テ可灑之。河臨ニハ大皷二口可有。煩シキカ故ニ
T2411_.77.0037c20: 不記之
T2411_.77.0037c21: 問。自リ上至ル下ニ歟。自リ下至ルカ上歟 師云。
T2411_.77.0037c24: 鈴歟 師ノ云。於テ豫州ニ見之。契鈴振ル之。若シ
T2411_.77.0037c25: 有金剛鈴者亦無妨。唱禮如古記ノ。或ハ准ス
T2411_.77.0037c26: 聖觀音ニ。此ノ法雖モ息災ト用三類形。此法或ハ
T2411_.77.0037c27: 加フ骨爐草ヲ。爲檀越延命也
T2411_.77.0037c28: 問。弓箭歟鏡等安之樣何ン 答。見ルニ毘沙門
T2411_.77.0037c29: 壇ヲ於テ橛ノ處ニ在之。河臨ノ時不結線。解線ノ
T2411_.77.0038a01: 時ハ修ス觀音法ヲ。念誦ノ後解ク之。更ニ不用辟
T2411_.77.0038a03: 治暦三年九月六日於北谷ニ。傳受スル六字河
T2411_.77.0038a04: 臨ノ作法ヲ如シ記文。但シ塗リ扇底迦ノ爐ニ。并ニ四面
T2411_.77.0038a05: 供具等如例。第一ノ瀬先ツ供養文唱禮九方
T2411_.77.0038a07: 間助修讀經誦呪結線。灑水打金唱發事等
T2411_.77.0038a09: 臣ノ稧解繩ヲ。同助餘助修等振錫枝吹螺
T2411_.77.0038a10: 振リ鈴ヲ打ツ磐ヲ。此間不斷各誦呪ヲ。應ス響ニ以
T2411_.77.0038a11: 人形等ヲ摩ナテ身ヲ。吹キ氣ヲ加ス散米菅秡等ヲ。作
T2411_.77.0038a12: 法如シ記文。此ノ次ニ阿闍梨後供養。此ノ間助修
T2411_.77.0038a13: 唱誦ス四智讃等ヲ。作法如常。次ニ阿闍梨發遣
T2411_.77.0038a14: 如常。次移リ他ノ瀬ニ。他瀬ノ了ヲ作法如上。但シ五
T2411_.77.0038a16: 已上作法大原上綱於富家殿ニ被修
T2411_.77.0038a18: 舟廣キ者ハ不可編。人形存略有一處。三ツ許
T2411_.77.0038a19: 歟自リ下至テ上ニ可修也。記文ニ云フ後夜ト。若クハ
T2411_.77.0038a21: 焉故ニ初夜ノ時護摩了テ後供養以前可キ可臨
T2411_.77.0038a22: 也河臨ノ後還リ檀處ニ可修後供養也。糸ハ送
T2411_.77.0038a23: 檀主ニ。檀主結之ヲ百結。若クハ檀主遠處ナラハ行者
T2411_.77.0038a24: 結フ之ヲ。向キ鬼門ニ結之。神供可修之。糸ハ通
T2411_.77.0038a25: 途用白色ヲ。但シ六字驗記ニ五色ノ糸也。或ル説了
T2411_.77.0038a26: 略之。毎時ノ之終ニ取燒ク相應物之灰抹シ
T2411_.77.0038a27: 之ヲ。食前和粥ニ可用也。糸本法ニ云。三尺五
T2411_.77.0038a29: 色ノ糸八尺結線ノ事。可有結不結之二糸也。
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T2411_.77.0038b17: 河臨法支度ノ
T2411_.77.0038b19: 禮盤一面 脇机二前
T2411_.77.0038b21: 錫枝四枝 鈴四口
T2411_.77.0038b22: 法螺四口 線一丈
T2411_.77.0038b23: 灑水 打磐
T2411_.77.0038b25: 菅拔七具 三類形七具
T2411_.77.0038b28: 又米七石 油七升
T2411_.77.0038c03: 奉讀
T2411_.77.0038c04: 六字神呪經一百八卷
T2411_.77.0038c05: 奉念
T2411_.77.0038c06: 大日眞言二千一百反
T2411_.77.0038c07: 護衞本尊〃〃〃〃〃
T2411_.77.0038c08: 聖觀音二千一百反
T2411_.77.0038c09: 六字〃〃〃十七萬反
T2411_.77.0038c10: 息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0038c11: 三部諸尊〃〃〃〃
T2411_.77.0038c12: 諸天曜宿〃〃〃〃
T2411_.77.0038c13: 奉供
T2411_.77.0038c14: 大壇 護摩 神供
T2411_.77.0038c16: 奉念
T2411_.77.0038c17: 大日〃〃七百反 本尊〃〃二千一
T2411_.77.0038c18: 百反
T2411_.77.0038c19: 三部諸尊七百反 諸天諸天七百反
T2411_.77.0038c20: 息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0038c21: 奉供
T2411_.77.0038c22: 大壇供一七ケ度 護摩供一七ケ度
T2411_.77.0038c23: 祕密稧法一七ケ度
T2411_.77.0038c24: 右謹テ依ル仰命ニ等如常
T2411_.77.0038c25: 一或ハ後供養之前加持百反許リ
T2411_.77.0038c26: 二ニ白色ノ糸三尺五寸檀主結フ之百結。壇主
T2411_.77.0038c27: 若シ遠所ニ住セハ行者結之。行者向鬼門一萬反
T2411_.77.0038c28: 百結
T2411_.77.0038c29: 三ニ三四類形ノ外。或ハ呪咀怨家等。各書其名
T2411_.77.0039a01: 字。或ハ息災或ハ降伏。可修燒供并ニ三類形
T2411_.77.0039a02: 等ヲ。乳本薪等如常
T2411_.77.0039a03: 四ニ讀經卷。或ハ護摩時令ム伴僧讀之。或ル時ハ
T2411_.77.0039a04: 禮盤ニテ讀ム之
T2411_.77.0039a05: 桃楊桑ノ弓葦ノ矢等
T2411_.77.0039a08: 但シ依テ息災作法ス
T2411_.77.0039a09: 池上ノ記ニ云。若シ偏爲ニ安鎭修スル之者。可依
T2411_.77.0039a10: 息災法ニ。若シ餘ノ増益等可依ル當法ニ之。若シ
T2411_.77.0039a12: 鎭決ニ云。異國軍サ來ル等ノ時キハ修ス降伏ヲ。但シ不
T2411_.77.0039a13: 修八鎭ヲ。只タ以神幡向テ敵ニ鎭ス之
T2411_.77.0039a14: 以八曼荼羅ヲ懸大壇ノ北面ニ
T2411_.77.0039a15: 鎭決ニ云。神幡ノ之外無キ別ノ八色幡也。神幡
T2411_.77.0039a16: 即チ八色也。次ニ以十六流幡ヲ。於大曼荼羅ノ左
T2411_.77.0039a17: 右ニ懸ケ列ヌ之ヲ開眼ノ之後。於壇場ノ八方ニ。不
T2411_.77.0039a18: 動幡ニ本方ノ天幡。各一流ツツ隨テ方ニ懸之。後於
T2411_.77.0039a19: 壇東ヲ爲首。東北ヲ爲終ト
T2411_.77.0039a20: 不動ハ左 天王ハ右 私云ク。師ノ云ク。行者ノ左
T2411_.77.0039a21: 右ナリ也
T2411_.77.0039a22: 開眼供養ノ之後。承仕取テ之ヲ。壇所ノ四方ニ。各
T2411_.77.0039a23: 各乃チ計天ノ本位。明王ト當天ト二流ヲ高シテ鳥
T2411_.77.0039a24: 頭竪ツ之ヲ。足ハ金ニ立ヘキ也。大原決ニ云。幡ヲ
T2411_.77.0039a25: 壁ノ邊ニ寄立ル也
T2411_.77.0039a26: 次ニ以九方或ハ八方ヲ。鎭支物折櫃九合。或ハ
T2411_.77.0039a29: 三昧ノ記ニ云。折櫃九合。池上ノ―記ニ九方銘ス供
T2411_.77.0039b01: 養道具ヲ。作法中大原説ク此ヲ也
T2411_.77.0039b03: 次ニ阿闍梨助修整威儀ヲ共シ入堂ス
T2411_.77.0039b06: 次ニ供養法若クハ台藏若クハ悉地
T2411_.77.0039b07: 鎭決ニ云。依台藏修ス之。唱禮等如シ不動法
T2411_.77.0039b09: 種子三形讃等皆ナ如常
T2411_.77.0039b12: 念大日五字眞言ヲ。至本尊段之初ニ誦不動
T2411_.77.0039b15: 鎭決ニ云。問。戸摩並ニ念誦等誦何ノ明ヲ耶 答。
T2411_.77.0039b16: 慈救ノ明也。但シ軌ノ意以大日五字眞言爲ス不
T2411_.77.0039b17: 動ノ明也。又或ル説ニ云。伴僧等誦五字也。拂
T2411_.77.0039b18: 壇ノ之後誦ス不動也。戸摩ノ之間同ク用ユ五字
T2411_.77.0039b21: 正鎭ノ事
T2411_.77.0039b22: 先ツ點シ定メ九方鎭處ヲ。依テ借屋ニ引キ縵幕ヲ隱
T2411_.77.0039b23: 藏ス之ヲ
T2411_.77.0039b24: 鎭決ニ云ク。問。於テ第何日ニ點定メ處ヲ云ク張ル幕
T2411_.77.0039b25: 等ヲ。又先ツ點定スルヤ何方ノ耶 答。隨宜爲ス之ヲ
T2411_.77.0039b26: 問。鎭處幾ク許耶 答。師説八方也。或ル説ハ九
T2411_.77.0039b27: 方也 問。中心修スルカ鎭ヲ耶 答。或ル説於中
T2411_.77.0039b28: 心ニ亦修スル鎭ヲ。謂ル九方鎭也。即是レ以鎭スルヲ中
T2411_.77.0039b29: 心ノ之地ヲ。如ク三昧支度等ノ。今マ師説不必スシモ
T2411_.77.0039c01: 爾也 私云。今師説トハ者池上歟
T2411_.77.0039c02: 又鎭決ニ云。鎭所點シ定ルヤ何ノ處ヲ耶 答。假ニハ
T2411_.77.0039c03: 於テ内裏修スル之者。於四方屋垣ノ之外ニ可
T2411_.77.0039c04: 修之也。先師於與州ニ於テ垣ノ内ニ修之ヲ。又
T2411_.77.0039c05: 只タ可隨宜有
T2411_.77.0039c06: 大原決ニ云。於内裏修之時。只タ於垣ノ内ニ可
T2411_.77.0039c07: 點ス鎭處ヲ。垣ノ外ハ汚穢ノ故也
T2411_.77.0039c08: 次ニ阿闍梨即チ於鎭所ニ。勸請供養地神。其ノ
T2411_.77.0039c10: 東方鎭處。勸請地神供養ス
T2411_.77.0039c11: 鎭決ニ云。問フ。勸請地天ノ作法云何ン 答。可
T2411_.77.0039c12: 依受地法ニ也。如火天戸摩記等ノ。三部被甲
T2411_.77.0039c13: 並ニ如キ常ノ法ノ者。入佛･法界･轉法輪･金―被
T2411_.77.0039c15: 此之事。只タ隨宜以用心修之。前日ノ説也。
T2411_.77.0039c16: 後日ノ説ニ云。如ク常ノ備ヘ供具ヲ。於前ニ可修供
T2411_.77.0039c17: 養法也。若シハ台藏供養會修之堀ルニ地ヲ二説アリ。
T2411_.77.0039c18: 或ハ念誦ノ後堀之 或ハ驚發偈ノ之次堀ル之。供
T2411_.77.0039c19: 養法或ハ只タ驚發ノ之偈ニテ修之 池上決ニ云。供
T2411_.77.0039c20: 養ハ者例ノ散米等供養之也。毎鎭所在ノ之處。
T2411_.77.0039c21: 毎ニ八方鎭所勸請地神供養啓白可爲
T2411_.77.0039c22: 之ヲ。如シ護摩壇ノ之時ノ取土作法ノ。深サ廣サハ如
T2411_.77.0039c23: 軌
T2411_.77.0039c24: 次ニ食前吉祥ノ時堀ル鎭所ノ之穴ヲ
T2411_.77.0039c25: 池上決ニ云四角ニ堀之。文ニ云四角散ス之ヲ
T2411_.77.0039c26: 軌ニ云。堀ル深サ三肘廣サ三肘
T2411_.77.0039c27: 三昧記ニ云。兼テ令堀テ地ヲ。深サ四尺許リ
T2411_.77.0039c28: 次ニ阿闍梨先ツ結鍫印ヲ誦ス眞言。印スルヲ地ヲ三
T2411_.77.0039c29: 反。然後ニ令ム駈使ヲ堀之
T2411_.77.0040a01: 池ノ記ニ云。供養啓白ノ之後。先ツ結鍬ノ印ヲ誦眞
T2411_.77.0040a02: 言堀之
T2411_.77.0040a03: 鎭決ニ云。問フ。堀地作法云何ン 答。先ツ結テ印
T2411_.77.0040a04: 觸地ニ。即チ鍬ノ柄ヲ夾ミ二空ニ。結テ鍫ノ印ヲ少シ計リ
T2411_.77.0040a05: 堀リ始メ之ヲ。令驅使堀ラ之ヲ 問。自第三日
T2411_.77.0040a06: 至ル第五日ニ。毎日堀ル幾ハクノ穴ヲ耶 答。隨宜
T2411_.77.0040a07: 爲ス之ヲ 問。堀テ地ヲ擇フ土ヲ何ノ用ソヤ耶 答。不ル
T2411_.77.0040a08: 擇者也
T2411_.77.0040a10: 
T2411_.77.0040a12: 印金剛縳竪禪智進力ヲ並ヘ竪是レ也
T2411_.77.0040a13: 三ノ記ニ云。第七日午後ニ堀ル九方ノ穴ヲ。次ニ塗
T2411_.77.0040a15: 池ノ記ニ云。此ノ間可誦ス塗地ノ明ヲ
T2411_.77.0040a16: 池ノ決ニ云。塗地ノ印明。如シ悉地並ニ建立軌ノ云
T2411_.77.0040a17:
T2411_.77.0040a19: 塗飾シ已テ於テ九方鎭處ニ儲ケ置ク肘方壇ヲ。辨
T2411_.77.0040a20: 備ス香花燈明飮食蘇乳菓子等ヲ
T2411_.77.0040a23: 仍テ此ノ法阿闍梨撰フ日ヲ也
T2411_.77.0040a24: 大原決ニ云。擇日ヲ如前ノ。又説正鎭ノ之日。不ルカ
T2411_.77.0040a25: 可必シモ當第五日ニ耶。第三四日第六日等。
T2411_.77.0040a26: 可用中ノ第七日ニ吉
T2411_.77.0040a28: 鎭決ニ云。中夜トハ者初夜時ナリ也
T2411_.77.0040a29: 三ノ記ニ云。第七日初夜ノ後修スル鎭ヲ事。戸摩シ畢テ
T2411_.77.0040b01: 未タ修五供養之前
T2411_.77.0040b02: 鎭決ノ云。彼ノ日初夜ノ時如常。六段修ノ後。未
T2411_.77.0040b03: 入三摩地未結根本印以前 即チ鎭支物令ム
T2411_.77.0040b04: 送ラ八鎭所也。但シ未修前ニ送ル之ヲ無シ妨。行
T2411_.77.0040b05: 事僧并ニ承仕等遣。於南殿ノ前ヘニ。薦三四枚
T2411_.77.0040b06: 方令ム敷キ並ヘ。其ノ上ニ敷キ手作布ヲ其ノ上ニ敷ク絹ヲ｣
T2411_.77.0040b07: 三ノ記ニ云。始メ自南殿ノ南階ノ邊。點定シ九方ノ便
T2411_.77.0040b08: 宜ノ處ヲ。可キノ埋ム鎭物之穴堀ル之ヲ 又云ク。穴ノ
T2411_.77.0040b09: 前ニ薦ロ。三四枚方令メ敷。上ニ敷布ヲ敷ク絹ヲ
T2411_.77.0040b10: 次ニ阿闍梨助修共ニ護身ス。即ス助修各持不
T2411_.77.0040b11: 動幡天王幡ヲ。令承仕等ヲ持鎭支ノ櫃ヲ。出壇
T2411_.77.0040b14: 池ノ記ニ云。先ツ令承仕持セ鎭支物ヲ。送リ置ク鎭
T2411_.77.0040b16: 池ノ決ニ云。承仕八人。各令持八所ノ支物。兼
T2411_.77.0040b18: 池ノ記ニ云。八口ノ助修。各持ス二流ノ幢幡ヲ。明王
T2411_.77.0040b19: 天像。各各二流。若クハ助修數多。各持一幡ヲ。持
T2411_.77.0040b20: 幡人各誦不動ノ明ヲ本方ノ天ノ明
T2411_.77.0040b21: 池ノ記ニ云。助修在テ前ニ。誦當天ノ明ヲ。帝釋ヲ爲ス
T2411_.77.0040b22: 始ト。大自在爲ス終リト
T2411_.77.0040b23: 鎭決ニ云番僧八口持ス二幡ヲ。天ト明王トナリ也。何ソ
T2411_.77.0040b24: 只タ誦天ノ明ヲ不ルヤ誦不動ノ明ヲ乎 答。並ヘ誦
T2411_.77.0040b25: 無妨。隨意樂ニ。若シ番僧數多クハ。各持一流。
T2411_.77.0040b26: 各誦其ノ明。謂ル不動ハ慈救ノ呪是也。行立次
T2411_.77.0040b27: 第。先ツ王次ニ天次ニ王次ニ天隨フ方ノ次耳
T2411_.77.0040b28: 又云。問フ。當天ノ明トハ者何ソヤ乎 答。軌ノ所説ノ八
T2411_.77.0040b29: 天王ノ明也。大阿闍梨在テ後ヘニ誦ス不動ノ明ヲ。
T2411_.77.0040c01: 出テテ堂。到ル南殿ノ前ニ
T2411_.77.0040c02: 池ノ記ニ云。助修闍梨共ニ右ニ一匝。其ノ助修等。
T2411_.77.0040c03: 始テ從リ東方至ル一一鎭所ニ
T2411_.77.0040c04: 鎭決ニ云。番僧闍梨。共ニ自リ八鎭所ノ之外右ニ
T2411_.77.0040c05: 繞ル之也。如ク舍利會ノ大行道ノ也。但シ自リ垣
T2411_.77.0040c06: 外可繞也。即チ第二匝ノ之行道。各隨テ方方ニ
T2411_.77.0040c07: 留リ立也。於所ノ敷設絹ノ上ニ。隨テ方ニ立ツ旗幡ヲ。
T2411_.77.0040c08: 但シ明王天王。皆ナ面向テ前ニ立ツ之ヲ。次ニ鎭支物
T2411_.77.0040c09: 各置其ノ前ニ
T2411_.77.0040c10: 池ノ記ニ云ク。面ヲ向フ中央ニ持幡ヲ起立ス。各誦スト
T2411_.77.0040c12: 池ノ決ニ云。面ト者幡ノ面也。中央トハ者本戸摩所ナリ
T2411_.77.0040c13: 也
T2411_.77.0040c14: 三ノ記ニ云。折櫃九合記ス九方ノ銘ヲ。各各分チ入
T2411_.77.0040c15: レテ五穀切紙五香七寶等ヲ。安置絹ノ上ニ。九方五
T2411_.77.0040c16: 櫃。上ニ置キ輪橛ヲ傍ラニ立テ置ク銀錢幣帛ヲ。八方ニ
T2411_.77.0040c17: 如シ置クカ八方幡ヲ。各折櫃前ヘニ供シ居閼伽飯食
T2411_.77.0040c18: 燈明等ヲ
T2411_.77.0040c19: 律師ノ記ニ云。以テ方折櫃九合ヲ先ツ置中心ニ。
T2411_.77.0040c20: 次ニ置ク八方ニ。起首自東至ル東北方ニ耳。次ニ
T2411_.77.0040c21: 以帛錢ヲ各立ツ折櫃ニ。其ノ次第如シ前ノ。次ニ以
T2411_.77.0040c22: 八色幡ヲ亦タ毎ニ櫃置ク之ヲ。但シ懸壇所ニ。初夜
T2411_.77.0040c23: 以後放チ取テ持チ來リ。乍ラ卷置ク櫃ノ上ニ也。次ニ以
T2411_.77.0040c24: 九前ノ閼伽燈明飮食ヲ。布烈ス折櫃ノ前ヘノ壇ノ布ノ
T2411_.77.0040c25: 上ニ
T2411_.77.0040c26: 次ニ阿闍梨面ヲ向テ北ニ著坐ス
T2411_.77.0040c27: 三ノ記ニ云。伴僧一人。爲シ導師ト令案内令セシム
T2411_.77.0040c28: 著坐
T2411_.77.0040c29: 池ノ記ニ云。其ノ阿闍梨。與ト一人知法ノ弟子。倶ニ
T2411_.77.0041a02: 私云。池ノ記ニ云。此レ至ルトハ東方者無カ中方
T2411_.77.0041a03: 鎭故ヘカ
T2411_.77.0041a06: 池ノ記ニ云。先ツ加持香水。次ニ洒淨。先ツ自身。次ニ
T2411_.77.0041a07: 同伴。次ニ壇地。次ニ支物等。皆ナ唱フ吽發ノ音ヲ
T2411_.77.0041a08: 鎭決ニ云。記ニ云。灑淨唱フルハ吽發ノ音ヲ者何ソヤ
T2411_.77.0041a09: 答。灑淨ニ有二説。一ハ只タ唱ヘテ吽發吒灑ク之ヲ。
T2411_.77.0041a11: 諸物等ヲ
T2411_.77.0041a12: 鎭決ニ云。問。此ノ記ニ云。辨事トハ者何ノ明ソヤ耶 答。
T2411_.77.0041a14: 池ノ記ニ云。一百八反明―如台藏 次ニ以如
T2411_.77.0041a15: 來慈護ノ明加持ス之
T2411_.77.0041a16:
T2411_.77.0041a17: 唵沒駄毎坦哩耶縛日羅囉乞叉憾
T2411_.77.0041a18: 次ニ以不動ノ明加持之 次ニ結テ金剛輪ノ
T2411_.77.0041a19: 印誦眞言加持ス輪ヲ
T2411_.77.0041a20: 池ノ記ニ云。以下眞言。先ニ結ヒ印ヲ誦ス眞言。
T2411_.77.0041a21: 印之ヲ然後加持之
T2411_.77.0041a22:
T2411_.77.0041a23: 唵縛日羅斫迦羅吽弱鑁斛
T2411_.77.0041a27: 鎭決ニ云。問フ。槌ノ印明トハ何ンソ 答フ。台界金剛手
T2411_.77.0041a28: 院ノ鎚ノ印明
T2411_.77.0041b01:
T2411_.77.0041b02: 曩莫三曼多縛日羅赦娑怖吒野縛日羅三波
T2411_.77.0041b03:
T2411_.77.0041b04: 吠ソワカ
T2411_.77.0041b05: 印内縛舒竪二大指。以印上右ノ頂ノ邊ニ。作
T2411_.77.0041b07: 次ニ讀祭文。祭文畢テ奏ス音樂ヲ 次ニ神分心
T2411_.77.0041b08: 經三卷計 次ニ大日眞言一百反 次ニ不動
T2411_.77.0041b09: 眞言一百反 次ニ八方天眞言一百反 次
T2411_.77.0041b11: 三ノ記ニ云。次ニ諸天眞言各百反。件ノ念誦ノ間タ
T2411_.77.0041b12: 令奏音樂ヲ 先ツ鎭舞 次ニ萬歳樂 次ニ普
T2411_.77.0041b13: 供養印眞言 次ニ祈願寶號 次ニ願以此功
T2411_.77.0041b15: 鎭決ニ云。問。樂人住スルヤ何處耶 答フ。隨フ意ニ耳
T2411_.77.0041b16: 次ニ大阿闍梨并ニ八方ノ阿闍梨。共ニ起テ坐ヲ
T2411_.77.0041b17: 各具シ隨方ノ旗幡并ニ鎭支分ヲ。各入ル當方ノ幕
T2411_.77.0041b18: 處ニ。二幡並ヒニ立之
T2411_.77.0041b19: 池ノ記ニ云。承仕等入ル於幕ノ内ニ。於鎭所ノ中心ニ
T2411_.77.0041b20: 安置シ肘方ノ壇ヲ陳列ス供物等ヲ 次ニ以明王
T2411_.77.0041b21: 旗幡ヲ於テ壇ノ内チ方ニ竪之ヲ 次ニ當方ノ天幡
T2411_.77.0041b22: 於テ壇邊ニ竪ツ 次ニ以禮盤ヲ安ス壇前ニ
T2411_.77.0041b23: 鎭決ニ云ク。問。於テ鎭所ニ置ク幡ヲ方何ン 答。幡ハ
T2411_.77.0041b24: 向テ外ニ立ツ之ヲ。行者ハ向テ内ニ修ス之ヲ。長宴私ニ
T2411_.77.0041b25: 案スルニ。此ノ意於テ壇外ニ可キ修ス鎭ヲカ。又ハ天幡ハ明
T2411_.77.0041b26: 王ノ邊ニ立ツ之ヲ 次ニ大阿闍梨。於テ中方幕ノ之
T2411_.77.0041b27: 内ニ修ス鎭ヲ
T2411_.77.0041b28: 池ノ記ニ云ク。此ノ間令シム樂人ヲ唱ヘ音樂ヲ 先ツ開キ
T2411_.77.0041c02: 池ノ記ノ意。已上ノ事令弟子ヲ爲サ之ヲ 次ニ取テ
T2411_.77.0041c03: 鎭橛ヲ入レ立ツ輪ノ臍ニ。誦ス橛ノ眞言ヲ
T2411_.77.0041c04: 池ノ記ニ云。又タ入ル輪ノ臍ノ穴ニ 次ニ取ル金剛槌ヲ
T2411_.77.0041c08: 大原決ニ云。打ノ槌ヲ之間。本尊ノ明末高聲ニ唱ル
T2411_.77.0041c11: 次ニ取テ五方ノ色繒綵錢帛ヲ鎭ス之 次ニ取テ
T2411_.77.0041c13: 三ノ記ニ云。先ツ中方穴ノ底ニ敷紙ヲ置ク輪ヲ。其ノ上ニ
T2411_.77.0041c14: 立ツ種子橛ヲ。帋ニ書シ鎭宅眞言ヲ。押付件ノ橛ニ。
T2411_.77.0041c15: 其ノ傍ラ並幣帛銀錢等ヲ。散五穀切紙ヲ。入レ五
T2411_.77.0041c16: 香七寶蘇蜜等ヲ。并ニ供養シ閼伽ヲ具ス飮食等ヲ
T2411_.77.0041c17: 桂ノ律ノ記ニ云ク。中心ニ五穀五寶閼伽佛供等ヲ埋ル
T2411_.77.0041c20: 遍。印二手相背ケ著ケ。大指小指互ヒニ相ヒ鉤置テ
T2411_.77.0041c21: 心ニ。誦ス眞言ヲ三反。毎ニ眞言ノ終リ按ス地ヲ頂ニ
T2411_.77.0041c22: 散ス。眞言ニ曰
T2411_.77.0041c23: 曩莫三滿多沒駄南薩縛怛他蘖多地瑟吒曩
T2411_.77.0041c24: 地瑟恥帝阿佐麗尾摩麗娑摩羅禰鉢羅紇哩
T2411_.77.0041c25: 底鉢哩輸勝ソワカ
T2411_.77.0041c26: 次ニ八方阿闍梨。各修ス略供養法ヲ。同ク修ス安
T2411_.77.0041c28: 池ノ記ニ云ク。持幡助修著坐修ス供養法ヲ
T2411_.77.0042a01: 鎭決ニ云。問フ。持幡ノ之人。於テ鎭處ニ修スルヤ何ノ
T2411_.77.0042a02: 法ヲ 答。台藏等ナリ。隨テ其ノ人意樂。但シ十八道モ
T2411_.77.0042a03: 佳也。以不動爲シ本尊ト。加念スル當天ヲ也。若シ
T2411_.77.0042a05: 又云ク。問。八方ハ次第ニ鎭スルカ之ヲ歟倶時ナルヤ也
T2411_.77.0042a06: 答。或ハ八人倶時ナリ。各在テ八方ニ誦シ明ヲ打ツ
T2411_.77.0042a07: 橛ヲ。各發スル伴吒音也。闍梨一人ツツ次第ニ
T2411_.77.0042a08: 鎭スレハ之ヲ時剋久歟
T2411_.77.0042a09: 三ノ記ニ云ク。幡鎭夜中ニ下。各各卷結隨方ニ加ヘ
T2411_.77.0042a10: 埋メルナリ也 次ニ九方鎭ノ之大阿闍梨修ス神供ヲ
T2411_.77.0042a12: 鎭決ニ云。便チ問。於テ何處ノ修スルヤ神供耶 答。
T2411_.77.0042a13: 於テ便宜ノ處ニ修ス之ヲ。但シ其ノ作法如常
T2411_.77.0042a14: 又云ク。同ク記ニ云ク。前後供養兩度戸摩亦タ奏スト
T2411_.77.0042a16: 正鎭ノ之間奏スル樂也。一ハ者闍梨自リ上禮盤ニ。
T2411_.77.0042a17: 乃至正鎭ノ之後戸摩不絶奏スル樂ヲ故ヘ也 次ニ
T2411_.77.0042a18: 大阿闍梨并ニ八方ノ助修。共還入ス壇處ニ更ニ
T2411_.77.0042a19: 修ス戸摩ヲ 問。記ニ云。次ニ阿闍梨入テ壇處ニ
T2411_.77.0042a21: 常
T2411_.77.0042a22: 六段―未入三摩地以前趣ク鎭處ニ也。鎭了テノ
T2411_.77.0042a24: 六段也。故ニ此ノ法一七日二十一ケ度ノ戸摩也。
T2411_.77.0042a25: 而此ノ一度ノ戸摩不入數ニ。即是レ正鎭一具ノ
T2411_.77.0042a26: 故ヘ也。戸摩了テ後入三摩地。結フ根本印ヲ。乃
T2411_.77.0042a28: 七日修セ之ヲ。以テ第五日中夜戸摩ヲ爲スト結願ト
T2411_.77.0042b01: 養ヲ至テ明相ニ修シ功徳ヲ了ル
T2411_.77.0042b02: 池ノ記ニ云。已上始テ自リ正鎭至ルマテ于神供ニ。此
T2411_.77.0042b03: 間タ樂人不斷ヘ而唱フ音樂ヲ。又前後供養。兩
T2411_.77.0042b04: 度護摩亦同ク奏ス之ヲ。兩度護摩亦同ク奏ス之ヲ
T2411_.77.0042b05: 私ニ云。鎭後還リ壇所ニ更ニ修ス戸摩ヲ。始テ自
T2411_.77.0042b06: 火天段至マテ世天段ニ修之也。仍テ鎭時戸摩
T2411_.77.0042b07: 支ノ二度料可キ儲ク也。今度ノ戸摩了テ後。入三
T2411_.77.0042b08: 摩地結テ根本印ヲ。修スル後五供養ヲ也
T2411_.77.0042b09: 池ノ記ニ云。若シ於鎭處ニ無クハ借屋者。於テ後夜ノ
T2411_.77.0042b10: 時ニ。助修各幡ヲ持テ入ル護摩壇ニ。如ク本ノ安置ス
T2411_.77.0042b11: 之ヲ。若シ有ハ借屋者。各於テ鎭處ニ毎時持念ス｣
T2411_.77.0042b12: 又云ク。師傳ニ云ク。西國流ハ軌ニ上ミ從リ王宮下モ
T2411_.77.0042b13: 至ルマテ黎庶ニ。於テ其ノ處ニ住中心ニ。安置ス根本
T2411_.77.0042b14: 形像。於テ八鎭所ニ建立精舍ヲ。安置ス四臂大
T2411_.77.0042b15: 忿怒ノ像。及ヒ天王并ニ諸眷屬ヲ。毎月一日及ヒ十
T2411_.77.0042b16: 五日獻ツリ諸ノ供養ヲ。並ニ陳音樂ヲ。又於テ王宮ニ
T2411_.77.0042b17: 春秋戸摩スト
T2411_.77.0042b18: 私ニ謂。乃至黎庶普ク皆修スルニ之ヲ。何ソ妨ンヤ耶
T2411_.77.0042b19: 鎭決ニ云。正鎭已後第六七日。毎時往鎭處ニ
T2411_.77.0042b20: 持念スルヤ耶 答フ。不必シモ爾ラ。此ノ國ノ作法不造
T2411_.77.0042b21: 舍ヲ故也。師ノ云ク。凡ソ此ノ國ノ人師。修スル之ヲ不同
T2411_.77.0042b22: 也。或ハ第五日中夜戸摩ヲ爲ス結願ト。或ハ第七日
T2411_.77.0042b23: 修スル鎭ヲ也。皆ナ唯タ當日掘ル地ヲ―處ロニ修スト鎭ヲ
T2411_.77.0042b26: 記ヲ爲規模ト。自餘ノ之事ハ。只タ隨テ宜ニ用心シテ准
T2411_.77.0042b28: 修ス之ヲ
T2411_.77.0042b29: 三ノ記ニ云。御修法了テ取テ御佛ヲ入レ筥ニ。安置ス
T2411_.77.0042b30: 仁壽殿ノ梁ノ上便宜ノ所ニ耳。宮中安鎭ノ作法也。
T2411_.77.0042c01: 又タ有隨方安鎭法并ニ兵亂ノ時ノ作法。隨テ師ニ
T2411_.77.0042c02: 可學フ也
T2411_.77.0042c03: 件ノ作法以テ大原ノ鎭記ヲ爲ス本書ト之ヲ注シ了ヌ。
T2411_.77.0042c04: 池ノ記ト者池上ノ私記也。鎭決トハ者。大原面決シ
T2411_.77.0042c05: 於池上ニ給フ也。池ノ決トハ者。或ル人他記ノ中不ラサル
T2411_.77.0042c06: 明キラカ事等ヲ決スル也。大原決トハ者。宴公面決スル
T2411_.77.0042c07: 僧都ニ也。三ノ記トハ者三昧ノ私記ナリ。律ノ記トハ者。
T2411_.77.0042c08: 飯室ノ僧正ノ記ナリ。正鎭ノ夜ノ事許也
T2411_.77.0042c10: 八方鎭也。大原流ニ又タ有二説。今ノ記ハ九方鎭
T2411_.77.0042c12: 曼荼羅ノ事
T2411_.77.0042c13: 池ノ支度曼荼羅一鋪。中心ニ可畫ク四臂不動
T2411_.77.0042c14: 明王。盤石ノ上ニ置ク輪ヲ。輪ノ上ニ令坐明王。具ニ
T2411_.77.0042c15: 如シ軌ノ。八方天王周匝畫ク之。并ニ如シ軌ノ説ノ
T2411_.77.0042c16: 鎭決ニ云。今所ロ記スル。但シ依平等房ノ本ニ記ス之
T2411_.77.0042c17: 也。與ト軌ノ説小異也。又先日ノ説ニ云。與ト軌記
T2411_.77.0042c18: 同シ。仍テ略ス之ヲ
T2411_.77.0042c19: 律ノ記ニ云。曼宅羅ノ中心ニ金色不動。八方ニ四
T2411_.77.0042c20: 臂不動。外院ニ八方天
T2411_.77.0042c21: 池ノ流ノ圖樣。八方天ノ持物等。與軌小シク異リ。鎭
T2411_.77.0042c22: 決ニ云。平等房ハ與軌異ナリト云云。然レハ者此ノ圖
T2411_.77.0042c23: 樣。若クハ平等房ノ本歟。可キ尋也
T2411_.77.0042c24: 三昧流ノ圖樣。中心ニ二臂ノ金色不動。次ニ迴リニ四
T2411_.77.0042c25: 臂不動。各令ム坐セ八輻小輪ニ。九尊總令ム坐セ
T2411_.77.0042c26: 八幅ノ大輪ニ。外院八方ニ畫ク八方天ヲ
T2411_.77.0042c27: 神幡ノ事
T2411_.77.0042c28:
T2411_.77.0042c29: [IMAGE]
T2411_.77.0043a01: 池ノ支度ニ云。神幡十六流ナリ。八流レハ可畫四臂
T2411_.77.0043a02: 不動明王ヲ。八流レハ可畫ク八方天王ヲ。又如軌｣
T2411_.77.0043a03: 池ノ決ニ云。此ノ幡ハ大幡也。壺ハ唯タ一也。手ハ上下ニ
T2411_.77.0043a04: 可著也。非例ノ幡ノ樣ニ
T2411_.77.0043a07: 幡ノ樣何ン 答。義釋ノ説。壺一幅與例ノ幡異ナリ。
T2411_.77.0043a08: 幡ニ畫ク像ヲ。但タ以黒書ス之ヲ。不用彩色ヲ也。
T2411_.77.0043a09: 故ニ軌ニ云。索トハ者絹也。南海傳ノ一ニ讀ンテ云索ト
T2411_.77.0043a10: 又云。幡ノ文云何ン 答フ。隨テ宜ニ作ル之ヲ。以竿ヲ
T2411_.77.0043a13: 云。八色幡八流不云十六何ンソ 答フ。或説不
T2411_.77.0043a14: 造儲明王ノ幡ヲ。唯タ造ル八方天幡。是レ尤佳歟｣
T2411_.77.0043a15: 正鎭ノ之時。即於テ穴ノ中ニ埋メ加フ之ヲ。或ハ安置スト
T2411_.77.0043a18: 池ノ決ニ云。寛狹在心ニ。一肘二肘乃至三四ト
T2411_.77.0043a20: 壇供八具燒閼塗花飮食燈明蘇乳菓子等｣
T2411_.77.0043a21: 池ノ支度ニ云。寶物ハ金銀瑠璃珊瑚馬腦眞珠虎
T2411_.77.0043a22: 珀等也
T2411_.77.0043a23: 鎭決ニ―珊瑚若シ無ンハ。此ノ國ノ者可替用ユ餘ノ
T2411_.77.0043a24: 寶ヲ。又以當方ノ色ロ。綵帛ヲ裹ム之ヲ
T2411_.77.0043a27: 頗梨ヲ替フ之ニ 是レ又法性房ノ口傳
T2411_.77.0043a28: 池ノ支度ニ云。五香少少五穀少少
T2411_.77.0043a29: 三昧ノ支度ニ云。沈檀蘇合龍腦欝金安悉
T2411_.77.0043b02: 答フ。或ハ沈檀ヲ爲ス一種ト也
T2411_.77.0043b03: 鑌鐵橛ノ事
T2411_.77.0043b05: 作リ獨股形。仍テ具ス八楞ヲ。已下橛形可キノ入ル
T2411_.77.0043b06: 輪ノ臍ニ四指。池決ニ云。鑌鐵トハ者七度ノ調鐵
T2411_.77.0043b07: 也。橛ノ半已上ハ八方ノ獨古形。已下圓ニ可シ造ル。
T2411_.77.0043b08: 可入輪ノ穴ニ樣也
T2411_.77.0043b09: 輪ノ事
T2411_.77.0043b10: 池ノ支度ニ云。銅輪八枚。廣サ一肘。内ニ八幅外ニ八
T2411_.77.0043b11: 方ニ。各出セリ三股半金剛杵ヲ。輪ノ臍ニ可シ有ル孔ノ
T2411_.77.0043b12: 可キ容ル
T2411_.77.0043b15: 耳
T2411_.77.0043b17: 三股煩故也。又中心ニ是レ穴ナリ也
T2411_.77.0043b18: 池ノ支度ニ云。鐵鎚一支
T2411_.77.0043b19: 池ノ決ニ云。鐵槌トハ者金都知ナリ也。柄ハ長可シ造ル。
T2411_.77.0043b20: 繒綵ノ等ノ事。池ノ支度ニ云。五方ノ色ロノ繒綵錢帛
T2411_.77.0043b21: 各八具
T2411_.77.0043b22: 鎭決ニ云。五色繒何ソヤ 答フ。以絹ヲ染メル五色ニ也。
T2411_.77.0043b23: 正鎭ノ之時。以此繒綵ヲ加ヘ埋ル也。無キ別ノ作法
T2411_.77.0043b24: 也
T2411_.77.0043b25: 池ノ決ニ云。五色ノ紙錢也。帛又タ五色割出ス歟｣
T2411_.77.0043b27: 鎭決ニ云。幕ハ何ソ 答。或ハ隨テ事ニ改ム色ヲ故ニ。息
T2411_.77.0043b28: 災ハ白色等也。或ハ隨テ當方ノ色ニ作ル之ヲ。唯タ隨フ
T2411_.77.0043b29: 宜キニ耳。幕ノ數何ソ。謂フ八ヲ也。或ハ九
T2411_.77.0043c01: 鎭決ニ云。淨衣ハ何ソ 答フ。隨テ法ニ改ム色ヲ。但シ爲ニ
T2411_.77.0043c02: 安鎭ノ修之者只タ息災也。故ニ白色也。又説黄
T2411_.77.0043c03: 色用之。地ノ色ナル故也。又云。軌ニ修スル供養ヲ時キ。
T2411_.77.0043c04: 著スル赤色衣服ヲ者。師ノ之口決ニ云。修スル殘食
T2411_.77.0043c05: 供ヲ事ノ時キカ歟
T2411_.77.0043c06: 三ノ支度ニ云。可用赤淨衣ヲ。支度卷數等可
T2411_.77.0043c07: 有ル此ノ處ニ
T2411_.77.0043c11: 心ロ何ン 師ノ云ク。軌ノ意以大日眞言爲ナス不動ノ
T2411_.77.0043c14: 又タ勝不動國トハ者。阿閦佛ノ國ニ也
T2411_.77.0043c16: 也。私ニ云ク。降伏ノ法。又云。十二指如ク大威徳ノ
T2411_.77.0043c17: 法ノ也
T2411_.77.0043c18: 安鎭 御修法ノ支度
T2411_.77.0043c23: 壇敷布淨衣等。但シ可用赤淨衣ヲ
T2411_.77.0043c25: 五香 沈檀 酥合 龍腦 欝金 安悉
T2411_.77.0043c27: 腦 眞珠 虎珀
T2411_.77.0043c29: 穀
T2411_.77.0044a06: 精米五斗 菓子三斗
T2411_.77.0044a07: 油二升 澄心二把
T2411_.77.0044a09: 土器十重 折櫃九合
T2411_.77.0044a10: 折敷二枚 桶二口
T2411_.77.0044a11: 杓二柄 續松二十把
T2411_.77.0044a12: 薪一荷 薦三枚
T2411_.77.0044a13: 鍬二柄 鋤二柄
T2411_.77.0044a14: 鑌二柄
T2411_.77.0044a15: 以前支度注シ了ヌ言上如件
T2411_.77.0044a17: 安鎭家國修法ノ所 謹テ奏ス
T2411_.77.0044a18: 奉念
T2411_.77.0044a19: 大日如來眞言四十四萬一千反
T2411_.77.0044a20: 寂災護摩〃〃二千一百反
T2411_.77.0044a21: 三部諸尊〃〃二千一百反
T2411_.77.0044a22: 奉供
T2411_.77.0044a23: 大壇供七ケ度護摩供二十一ケ度
T2411_.77.0044a24: 九方鎭供具一箇度十二天供並ニ神供
T2411_.77.0044a25: 三ケ度
T2411_.77.0044a26: 右謹テ依宣旨。始メ自五月二十五日至今
T2411_.77.0044a27: 日。并七箇日夜之間。二十一日大法師等同ク
T2411_.77.0044a28: 勤修。件ノ教法安鎭宮城ノ九方。奉祈聖主萬
T2411_.77.0044a29: 歳ヲ如件 仍テ勤行事
T2411_.77.0044b01: 謹テ奏ス
T2411_.77.0044b03: 安鎭國家御修法ノ所
T2411_.77.0044b05: 大日如來眞言一萬八千九百反
T2411_.77.0044b06: 不動明王眞言二十萬反
T2411_.77.0044b07: 護衞本尊眞言二千一百反
T2411_.77.0044b08: 三部諸尊眞言二千一百反
T2411_.77.0044b09: 諸天曜宿〃〃〃〃息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0044b10: 奉供大壇供等如常
T2411_.77.0044b11: 隨方安鎭ノ所
T2411_.77.0044b12: 大日如來眞言八百反
T2411_.77.0044b13: 不動明王〃〃八千八百反
T2411_.77.0044b14: 八方天〃〃各百反
T2411_.77.0044b15: 壇供八ケ度八方安鎭各一ケ度
T2411_.77.0044b16: 中夜護摩供一箇度神供九箇度
T2411_.77.0044b17: 已上大原卷數案也
T2411_.77.0044b19: 何ニ耶 答フ。此ノ法増益爐底ニ置ク幢也
T2411_.77.0044b21: 又タ赤者以息増相ヒ當五方五佛ノ色ニ意也。
T2411_.77.0044b22: 故ニ増益ハ即チ東方寶幢佛ノ赤色也。如ク五色界
T2411_.77.0044b24: 是レ即チ受色ノ之次第也。受色トハ者。變白ヲ染メ
T2411_.77.0044b25: 黄ニ易ク。變黄ヲ染メ赤ニ易シ。乃至黒如キ之ノ故ニ。
T2411_.77.0044b26: 受色ノ次第ナリ。常説ハ黄也。今言フ赤ト者。且ク一往ノ
T2411_.77.0044b27: 説也。非ス可用赤色ヲ而已。黄色是レ實説也
T2411_.77.0044b29: 契トハ者爐底ニ畫ク劍ヲ也。此ノ法ノ意也。面ニ見之ヲ｣
T2411_.77.0044c01: 又云。出家ハ若シ行スレハ犯ス大罪ヲ者。是レ一往ノ義
T2411_.77.0044c02: 也。況ヤ無キノ淨行優婆塞之處ハ。如何爲センカ之ヲ
T2411_.77.0044c03: 耶
T2411_.77.0044c04: 長宴或ル師傳ニ。禮天等ニ有二意。一ハ者大日ノ等
T2411_.77.0044c05: 流身故也。 一ハ法身ノ理等キカ故也 法増阿闍
T2411_.77.0044c07: 又云。八幡ニ畫ク天像ヲ。軌ノ意ハ別法トシテ降怨ノ法
T2411_.77.0044c08: 也。何ソ安鎭ノ之時用ルヤ之ヲ耶 答。師ノ云ク。軌ノ意
T2411_.77.0044c09: 爾ル也。雖然師ノ云ク。傳授又以テ之ヲ用ル安鎭ニ
T2411_.77.0044c12: 池ノ支度奧書ニ云ク。慈覺大師大唐傳受。師資
T2411_.77.0044c13: 相承于ニ今不絶ヘ。依テ師ノ口傳闍梨ノ之意樂ニ。
T2411_.77.0044c14: 今マ私ニ記ス之ヲ。聖意難シ測。後賢請フ正
T2411_.77.0044c15: 延暦寺傳燈大法師遍照金剛。依先師無
T2411_.77.0044c16: 障金剛ノ教示撰フ之ヲ。無障金剛ト者。先師
T2411_.77.0044c17: 靜眞大法師ノ入壇。灌頂之名也。遍照金
T2411_.77.0044c18: 剛トハ者。皇慶入壇灌頂之名也。先師昔シ於テ
T2411_.77.0044c19: 豫州ノ館ニ。具サニ被ルル傳授件ノ義式作法ヲ耳
T2411_.77.0044c21: 先ツ支物不動明王根本像一體。八鎭不動明
T2411_.77.0044c23: 王幡各一捧ケ。金輪八枚。鐵橛八支。槌八支。
T2411_.77.0044c24: 肘方壇八面。七寶少少。五穀少少。四色ノ繒
T2411_.77.0044c25: 綵錢帛牛蘇四斤。五穀巨勝乳酪飮食菓子
T2411_.77.0044c26: 蝋燭菉豆子塗香五味香沈檀蘇合龍腦欝金
T2411_.77.0044c27: 安悉。乳香白芥子蜜
T2411_.77.0045a02: 三日午前ニ起シ五日午後ニ始マル。成ス鎭地ノ法ヲ先ツ
T2411_.77.0045a04: 道場ヲ 先ツ令ム淨人ノ鍬等ヲ 次ニ至テ東方ノ鎭
T2411_.77.0045a05: 地所ニ。行者―先ツ誦ス驚發―地神ノ偈ヲ。勸請地
T2411_.77.0045a06: 神―誦ス受地ノ偈ヲ 次ニ以小供供養而後ニ
T2411_.77.0045a08: 如ク此ノ阿闍梨。相ヒ共ニ乃チ至テ于伊舍那方ニ
T2411_.77.0045a10: 摩夷塗リ吼ノ内ニ。次ニ以輪ヲ布孔ノ中心ニ。若シクハ
T2411_.77.0045a11: 恐レハ時ノ延ヲ者。伴ノ人ト各辨ス之ヲ。次ニ主伴共ニ
T2411_.77.0045a12: 至ル戸摩所ニ。阿闍梨持珠杵ヲ在リテ前ニ先行ス。
T2411_.77.0045a13: 承仕八人捧ケ八方明王ノ幡ヲ。次ニ一一承事ノ之
T2411_.77.0045a14: 後ロニ助伴八人。各取リ本方幡ヲ。帝釋ヲ爲ス始メト
T2411_.77.0045a15: 伊舍那ヲ爲ス終リト。而後ニ出戸摩處ニ。先ツ三匝
T2411_.77.0045a16: 圍鎭處ヲ。闍梨誦ス明王ノ眞言ヲ。助修各誦ス當
T2411_.77.0045a17: 方ノ明ヲ。勵マシ聲ヲ可怖畏
T2411_.77.0045a18: 次ニ闍梨一人還テ入ル戸摩處ニ。正ク向フ佛前ニ
T2411_.77.0045a19: 立ツ。助伴各於當方ニ向ヒテ内ニ如クニス丁字立ノ。
T2411_.77.0045a20: 承事捧ケ明王幡ヲ。向テ外方立ツ。闍梨誦ス本尊ノ
T2411_.77.0045a21: 明。助伴各誦當方ノ明ヲ。以左手取幡。右手
T2411_.77.0045a23: 次ニ助伴不代ヘ足迹ヲ。衞幡右轉シ向フ外方ニ
T2411_.77.0045a25: 承事打ツ金ヲ。與金ノ聲ト共ニ主伴發ス聲ヲ
T2411_.77.0045a26: 次ニ阿闍梨出テテ戸摩處ヲ先ツ至ル東方ニ。以テ七
T2411_.77.0045a27: 寶ヲ布キ輪上ニ。以槌ヲ當テ輪臍ニ。打チ橛ヲ誦明一
T2411_.77.0045a28: 千八十返。一返一度下シ鎚ヲ打チ。以テシ五穀ヲ
T2411_.77.0045a29: 散ス四方
T2411_.77.0045b01: 次ニ以テ綿紙錢繒帛ヲ置キ四角ニ。而後ニ下シ土ヲ
T2411_.77.0045b02: 塡ミテ平歟。承事以明王幡ヲ向ヒ東方ニ。配ル鎭
T2411_.77.0045b03: 所ノ上ニ立ツ之ヲ 次ニ以テ方曼荼羅ヲ置ク鎭處ノ
T2411_.77.0045b04: 上ニ 次ニ辨備シ塗香閼伽燈明飯食蘇乳。至
T2411_.77.0045b06: 次ニ主伴共ニ結フ各各ノ尊ノ印ヲ。誦シ各各ノ明ヲ。右
T2411_.77.0045b07: 旋三反。若クハ五七反。而後ニ闍梨入テ内ニ引キ轉シ
T2411_.77.0045b08: 念珠ヲ。乃至念誦護摩。護摩了テ後。伴人各向
T2411_.77.0045b09: 當方明王ニ修ス供養ヲ。修供養後。承事助修。
T2411_.77.0045b10: 取テ各各ノ幡入ヲ戸摩室ニ。立ツ於本方ノ坐本坐
T2411_.77.0045b11: 處ニ 次ニ闍梨修ス後供養。以下如例。師ノ云。
T2411_.77.0045b12: 承事取テ殘供ヲ。施於寺中并ニ施主ノ家ニ。又可
T2411_.77.0045b13: 施水陸有情ニ。但シ不可施ス鳥犬ニ之
T2411_.77.0045b15: 鎭決ニ云。師ノ御ノ葉衣ノ記ニ云。讃後令ム讀祭文
T2411_.77.0045b17: 大師御ノ熾盛光ノ次第。治路ノ之次ニ發願啓白
T2411_.77.0045b21: 持云ク。熾盛光ノ法祭文。一説ニハ勸請ノ時用之。
T2411_.77.0045b22: 一説ニハ讃ノ後チ祈願ノ次ニ用之。一説ニハ隨方表白ノ
T2411_.77.0045b23: 次ニ可用之。持トハ者延法橋也
T2411_.77.0045b24: 又云。問。於何處用祭文耶 答。起首ノ一時
T2411_.77.0045b25: 用之。付之有二説。一者讃ノ之後。念誦之前ヘ
T2411_.77.0045b26: 用之。三昧ノ祭文必ス可爲ル規模。只シ以之爲シ
T2411_.77.0045b28: 熾盛決ニ云。祭文ノ事如安鎭私記ノ文決ス之ヲ。
T2411_.77.0045c02: 例發願ノ音ニ唱フ之ヲ 總持院ノ作法也
T2411_.77.0045c03: 東寺他ノ供養法ノ時ニ。有ル此ノ作法也
T2411_.77.0045c04: 可在葉衣ノ之所ニ
T2411_.77.0045c05: 付第一ノ法ニ明ス之
T2411_.77.0045c10: 此等ラノ物兼日置ク壇場ノ内ニ。以辨事眞言等
T2411_.77.0045c12: 次ニ於壇場ノ内ニ安置佛像ヲ。七日七夜修護
T2411_.77.0045c15: 已ニ了テ未タ修戸摩ヲ。阿闍梨助修相ヒ共ニ先ツ三
T2411_.77.0045c16: 部被甲等。然後ニ出於壇場ヲ一人持ス賢瓶ヲ
T2411_.77.0045c26: 從南門而出テテ後。從東却テ遶ル城内坊市一
T2411_.77.0045c27: 匝。便チ從城南門出テテ。至ル於城南門ノ外ノ大水
T2411_.77.0046a01: 處竟テ。阿闍梨誦妙色身如來眞言ヲ。加持
T2411_.77.0046a02: 此ノ瓶七反眞言ニ曰
T2411_.77.0046a05: 又誦葉衣觀自在菩薩ノ荼羅尼七返。於
T2411_.77.0046a08: 棄擲ス水瓶ニ令ム破ラ作ス是ノ告言。閻魔界中行
T2411_.77.0046a09: 病鬼等。汝等受領此ノ飮食。歸テ道ニ而於テ諸
T2411_.77.0046a10: 有情ニ起シ大慈心。令メヨ此ノ國界無諸ノ災難
T2411_.77.0046a12: 阿闍梨助修三部被甲等。然後相ヒ共ニ還入ス
T2411_.77.0046a14: 已上第一法了ル 第二法如文
T2411_.77.0046a15: 第三法
T2411_.77.0046a16: 又七日七夜修ス護摩法。書二十八夜叉將ノ
T2411_.77.0046a17: 眞言。建立別壇ヲ隨テ其ノ方位ニ而安置之ヲ
T2411_.77.0046a21: 唯願クハ二十八大藥叉將。并ヒニ諸眷屬。各住
T2411_.77.0046a23: 獲得セシメンカ色力増長聰惠威肅端嚴果報具足
T2411_.77.0046a24: 易ク長シ易ク養ヒ壽命長遠ヲ
T2411_.77.0046a25: 私ニ云ク。經文ニ帖シ眞言ヲ已テ作ス供養啓白ヲ。雖モ
T2411_.77.0046a26: 然リト兼日作スニ之ヲ有ラン何ノ妨耶。次ニ至第七夜。
T2411_.77.0046a28: 誦已テ未タ修護摩ヲ。阿闍梨助修相ヒ共ニ。先ツ作ス
T2411_.77.0046b01: 三部被甲等。然後ニ持處ロノ寫ス藥叉將ノ眞言ヲ。
T2411_.77.0046b02: 出テ於壇場ヲ。到ル彼ノ所居ノ之處ニ。隨テ諸方位ニ
T2411_.77.0046b03: 次第ニ帖之ヲ。帖シ眞言ヲ已テ。阿闍梨助修三部
T2411_.77.0046b04: 被甲等。然後ニ相ヒ共ニ還入シ壇場ニ。修ス護摩法ヲ。
T2411_.77.0046b06: 上第三法
T2411_.77.0046b09: 記ナリ之
T2411_.77.0046b12: 羯磨ノ印如シ別文ノ 已上ノ二印先年受ケ了ヌ
T2411_.77.0046b16: 中道房被レテ示云。自ラ欲ス作ント此ノ印ノ樣ヲ。左右ノ
T2411_.77.0046b17: 手以大指押無名指ノ甲。餘ノ三指直ク立テ。左
T2411_.77.0046b20: 手以大指押シ小指ノ甲。左ヲ伏テ右手ヲ置其ノ
T2411_.77.0046b21: 左ノ上。左右ノ指ヒノ端與ト臂齊ク作ス
T2411_.77.0046b23: 池上ノ熾盛光ノ私記ニ云。先ツ結ヒ佛部心印ヲ。誦シ
T2411_.77.0046b24: 現前諸尊如來等ノ偈次ニ誦ス佛部心眞言。
T2411_.77.0046b25: 眞言末ヘニ加蘖車〃〃ノ句ヲ。以二大指向テ外ニ
T2411_.77.0046b26: 撥之。三ヒ誦三ヒ撥 次ニ蓮花部心金剛部心。
T2411_.77.0046b27: 各誦明外ニ撥ス之ヲ。想ヘ諸尊出玉フト於道場ヲ。各
T2411_.77.0046b28: 乘車輅 次ニ結請車輅ノ印。誦請車輅ノ明。
T2411_.77.0046b29: 除キ明ノ末ノ迦羅灑野ノ句。加蘖車〃〃ノ句ヲ。撥ス
T2411_.77.0046c01: 中指ノ端ヲ三誦撥之
T2411_.77.0046c05: 上南院
T2411_.77.0046c06: 私云。大原御説傳聞ニ云。前方便ノ之中。
T2411_.77.0046c07: 辟除彈指ト與奉送彈指有差別。不知
T2411_.77.0046c09: 今マ撿スルニ施餓鬼等ヲ。大原ノ私記ニ云。撥遣ハ以右
T2411_.77.0046c11: 故ニ前ノ彈指ハ者可仰掌ヲ也。但シ與傳聞有異
T2411_.77.0046c12: 又云。可決彈指辟除。或ハ作拳ニ但タ左轉彈
T2411_.77.0046c13: 之。又撥遣彈指ハ仰ケテ拳ヲ彈ス之ヲ。施餓鬼中ノ
T2411_.77.0046c15: 熾盛光例時記ニ云。二手外縛二中指立テテ。指ノ
T2411_.77.0046c16: 末ヘニ挿ミ一花ヲ。頌シ現在諸如來等ノ偈ヲ。花ヲ可
T2411_.77.0046c17: 投壇中。眞言ニ曰
T2411_.77.0046c18: 唵ハサラモキサモク
T2411_.77.0046c19: 良明阿闍梨ノ云。皇公ノ云。胎藏軌ニハ借用ス金剛
T2411_.77.0046c21: 師説云。金剛界ニ可クハ出ス者。是レ蓮華部ノ奉送
T2411_.77.0046c23: 圓行和上ノ金剛界私記ニ云。佛部行法ノ中云ク
T2411_.77.0046c24: 唵波駄摩薩壇波穆
T2411_.77.0046c25: 泉云ク。此ノ記可然。所以ユヘ者何ントナレハ。三摩地軌ニ
T2411_.77.0046c26: 云 唵摩折羅薩壇波穆 以之案之。隨テ部ニ
T2411_.77.0046c29: 池上御房
T2411_.77.0047a01: 賜新撰熾盛光私記ヲ長宴
T2411_.77.0047a02: 師ノ云ク。此ノ法如シ此ノ。私記ノ文安立修之。若シ不
T2411_.77.0047a03: 爾ラ者。得此ノ意ヲ依テ台藏ニ修之。其ノ作法如シ
T2411_.77.0047a04: 先日所説。又此ノ曼荼羅七十餘尊也。其ノ供養
T2411_.77.0047a06: 如之。具ニ如記ノ文。又設ケ銀錢等ヲ。各別ニ獻ス諸
T2411_.77.0047a08: 壇供ノ外ニ安シ設ヨ七十餘坏供具ヲ。至飮食供
T2411_.77.0047a09: 養ノ之處ニ。招キ承仕二人。先ツ令ム一人取一
T2411_.77.0047a10: 坏ヲ。闍梨傳ヘ取リ之ヲ。捧テ以テ獻ル之ヲ。即チ次ノ一人ニ
T2411_.77.0047a11: 與ヘハ之ヲ。其ノ一人即取リ之ヲ安ス本棚ニ。闍梨捧ケテ
T2411_.77.0047a12: 供ス之ヲ。與フ次ノ一人。先ノ一人又取テ一坏ヲ與フ
T2411_.77.0047a13: 闍梨ニ加ス之ヲ。輪轉供ス七十餘盞ヲ。尤有ル効
T2411_.77.0047a14: 驗也。又此ノ法曼荼羅如シ軌所説。具ニ以可令
T2411_.77.0047a15: 圖繪之也。又若シ爲ニ黎庶等ノ修此法時ハ。
T2411_.77.0047a16: 唯タ畫テ八葉尊ヲ。餘ノ諸尊天等ヲハ。唯タ點位ヲ敷
T2411_.77.0047a17: 之ヲ壇上ニ。若シ爲ニ國主ノ修之者。總委ク畫テ一
T2411_.77.0047a18: 曼荼羅諸尊諸天等敷之壇上ニ。供養持念シ。
T2411_.77.0047a19: 而モ毎日時竟テ設ケ覆ヲ。敷キ覆フ曼荼羅ノ上ニ。恐レ
T2411_.77.0047a20: 穢スコトヲ恐露ナルヲ故也。師ノ口傳云。五淨居印明
T2411_.77.0047a21: 五ノ之中ニ。隨一用ユ之ヲ
T2411_.77.0047a22: 今マ軌ノ中ニ有リ五淨居。又列ス摩醯首羅ヲ。私
T2411_.77.0047a23: 案等如シ熾盛光ノ私記ノ
T2411_.77.0047a25: 師ノ云ク。飮食口傳ト者。七十餘盞ノ食設ケテ之ヲ供
T2411_.77.0047a27: 餘盞燈明。如食供之。又供スル燈ヲモ也。而モ或ハ蠟
T2411_.77.0047a28: 燭供シテ奉之。是レ佳ナリ。用ルハ別盞燈是レ煩ナルカ故ヘ也
T2411_.77.0047b01: 普供養ノ印明ノ次ニ奉之。紙錢准ス天等。冥道供
T2411_.77.0047b02: 等奉之。不ル必シモ至ラ佛界ニ耳
T2411_.77.0047b04: 記文ニ結フ本尊ノ印ヲ。觀曼荼羅者。先ツ結智拳
T2411_.77.0047b07: 加レハ佛頂八尊也。菩薩ハ七菩薩也。何ソ云八
T2411_.77.0047b08: 大菩薩耶。口傳ニ云。一佛七菩薩也。依ルカ多
T2411_.77.0047b09: 分ニ故ニ唯タ云菩薩ト也。如之ノ大數也。禮諸尊ノ
T2411_.77.0047b10: 口傳トハ者。阿闍梨助修共ニ起立シ。如ク常ノ禮拜。
T2411_.77.0047b11: 一一唱フ名號ヲ奉ル禮シ之ヲ也
T2411_.77.0047b15: 拜ノ之時ニハ必ス加フ南無ノ字ヲ。故ニ今唯タ示佛菩薩
T2411_.77.0047b16: 次第ヲ。不加ヘ南無ヲ也。而寫ス者ノ加スルモ南無字
T2411_.77.0047b17: 亦タ無失。此決最モ可秘之。後見ノ之人不聊
T2411_.77.0047b19: 護摩ノ之時ノ作法 池上ノ私記ニ有之
T2411_.77.0047b22: 供養ノ時誦シ曜ノ明ヲ。可想奉ルト供養シ十六大
T2411_.77.0047b23: 天ヲ。或ハ可用各別ノ眞言
T2411_.77.0047b25: 供養ノ時ニ誦宿ノ明ヲ。可想フ奉供養十二宮二
T2411_.77.0047b26: 十八宿ニ。或ハ可用各別眞言
T2411_.77.0047b29: 供養ノ時ニ誦三部總呪。可想奉供養八大
T2411_.77.0047c01: 薩埵并ニ三部聖衆。或ハ可用各別ノ明
T2411_.77.0047c03: 供養ノ時誦普世明。可想奉供養四大明王
T2411_.77.0047c04: 護世八天竝ニ諸天衆ニ。或ハ可用各別ノ明
T2411_.77.0047c06: 問云。如何 答。可儲七十餘坏飮食燈明也
T2411_.77.0047c07: 須ク獻蠟燭ヲ也。而依テ數多ニ自然經ルカ時剋ヲ
T2411_.77.0047c08: 歟。若シ未タ遍之前ニ火滅者。還テ可シ招ク其ノ失。
T2411_.77.0047c09: 仍テ別別可用也。加ス之佛菩薩献ル蝋燭事
T2411_.77.0047c10: 無シ明文。又タ先徳不許事也。至テハ獻ルニ天等ニ
T2411_.77.0047c11: 者。其ノ文在護摩軌ニ。但シ數多用ル事猶可有
T2411_.77.0047c12: 憚歟 已上南泉ノ口決
T2411_.77.0047c13: 私云。大原私記用七十餘坏蠟燭。加之
T2411_.77.0047c14: 承暦四年七月比ロ僧都依テ開白ノ命ニ。於
T2411_.77.0047c15: 定林房ニ被ル修此法之時。用七十餘坏
T2411_.77.0047c17: 歟
T2411_.77.0047c19: 師云。可修別行法也。儀式如聖天行法但シ
T2411_.77.0047c20: 招請時ハ可誦シ結ヒ加フ軌ノ所ロノ出ノ帝珠羅施
T2411_.77.0047c21: 印並ニ眞言ヲ也。又念誦ノ時可誦加大自在
T2411_.77.0047c26: 師ノ云。以齊法齊文ノ二書ヲ。爲シテ本ト可キ修ス也。
T2411_.77.0047c27: 圖位ノ多少任スル人人ノ意樂ニ也。但シ數日ノ行法
T2411_.77.0047c28: 圖位多キ者ハ。於テ事ニ懈怠多シ。圖略ヲ如ク形ノ修シ
T2411_.77.0047c29: 行法ヲ。可供冥道ニ也
T2411_.77.0048a01: 問云。大原上綱ノ記圖位。初メハ一百餘位。後ハ二
T2411_.77.0048a02: 百位許如何 答。若シ隨テ一一ノ類ニ。各別ニ勸
T2411_.77.0048a03: 請供セハ者。可成二三百乃至一二千位ニ也。
T2411_.77.0048a04: 但シ如キ此ノ大作法者。只タ一事ノ行宜キカ歟可キ
T2411_.77.0048a05: 然ル。深山清淨ノ之處ニ廣ク儲ケ壇ヲ。若シクハ敷キ淨薦
T2411_.77.0048a06: 等ヲ供物多多任意勸請供養後チ。供物等ノ之
T2411_.77.0048a07: 沙汰不知之。捨テテ還ヘル最モ可キカ宜シカル歟 問。祭
T2411_.77.0048a08: 文必ス可讀乎如何ン 答。唐朝ノ二文以讀ムヲ祭
T2411_.77.0048a09: 文ヲ爲本歟。況ヤ如キノ此天等冥道衆等。供養ノ
T2411_.77.0048a10: 之時。皆ナ從昔造テ祭文ヲ讀來ル者也。仍テ修此ノ
T2411_.77.0048a11: 法ヲ之時可讀祭文也。就中圖位多ク一時行
T2411_.77.0048a12: 法ナラハ者。最モ讀祭文ヲ。運心相加ヘテ致ス丁寧ヲ。私ニ
T2411_.77.0048a13: 供スル者必ス可有其ノ驗ニ之法也。但シ此レ任スル本
T2411_.77.0048a14: 書ニ義也
T2411_.77.0048a15: 竊ニ案スルニ之ヲ。續ヒテ不可有行者意等ニ歟。縱ヒ雖モ
T2411_.77.0048a16: 不讀祭文ヲ。眞言威力運心供養豈ニ空シカラン。凡ソ
T2411_.77.0048a17: 讀ム祭文者。多ク是レ准スル外法ニ也。眞言行法
T2411_.77.0048a18: 以運心ヲ爲ス本。祭文ニ所ロ書キ戴スル。只是レ運心
T2411_.77.0048a19: 樣體也。從ヒ雖モ發言ヲ不述ヘ。若シ能ク運サハ心
T2411_.77.0048a20: 想ヲ。自然ニ可成ル眞實供養ト者也。就中檀越ノ
T2411_.77.0048a21: 住宅若クハ房舍等ナントシテ數日修ス之ヲ。毎事存略不
T2411_.77.0048a22: 讀祭文修ス之ヲ最モ宜キカ歟 問。齊文圖中無キハ
T2411_.77.0048a23: 第十位如何ン 答。見ルニ彼ノ圖位ヲ。隨テ所ニ地
T2411_.77.0048a24: 主不付次第ヲ。若シ以テ此レヲ可爲第十ト歟。但シ
T2411_.77.0048a25: 不ル經ヘ次第ヲ者。隨テ處ニ不定ノ故ニ不注次第ヲ
T2411_.77.0048a26: 歟
T2411_.77.0048a28: 圖位ノ迴意ヲ略可キ然ル樣可修也 已上南
T2411_.77.0048a29: 説
T2411_.77.0048b02: 問云ク。此ノ陀羅尼ニ有リヤ印耶 答。無シ矣 又
T2411_.77.0048b03: 問。若シ修スル此ノ陀羅尼法之時。結ヒ何ノ印ヲ以
T2411_.77.0048b04: 誰ヲ可爲本尊乎 答。無印者誦スル呪ヲ之時
T2411_.77.0048b05: 不必スシモ可結印。如此無屬誰佛菩薩之法ニ
T2411_.77.0048b06: 者。釋迦若クハ大日。以之爲本尊ト常ノ事也。仍テ
T2411_.77.0048b07: 修此ノ法之時ニモ。以釋迦爲シ本尊。念誦ノ之
T2411_.77.0048b08: 時ハ可誦此ノ陀羅尼也
T2411_.77.0048b10: 
T2411_.77.0048b12: 
T2411_.77.0048b13: 一曩牟婆伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳
T2411_.77.0048b14:
T2411_.77.0048b15: 娑婆訶怛他掲都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑
T2411_.77.0048b16:
T2411_.77.0048b17: 婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼
T2411_.77.0048b18:
T2411_.77.0048b19: 〃〃倶羅曳娑婆訶怛姪他〃叭摩尼逹哩
T2411_.77.0048b20:
T2411_.77.0048b21: 𤙖叭吒吽〃歌〃叭吒摩尼伐折哩叭吒
T2411_.77.0048b23: 
T2411_.77.0048b24: 三南無喝羅怛那多羅耶夜闍羅摩訶闍羅逗
T2411_.77.0048b25:
T2411_.77.0048b26: 遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
T2411_.77.0048b28:
T2411_.77.0048c01: 已上毘盧遮那別行經四箇眞言也。至テ于
T2411_.77.0048c02: 陀羅尼説文功能等ニ者。悉ック可見經文也
T2411_.77.0048c03: 瑜祇經疏ノ二ニ云。又─若シ有テ誦スル餘尊ノ眞言
T2411_.77.0048c04: 不ル成就者ハ。當ニ用此ノ經根本眞言ヲ。加彼ノ
T2411_.77.0048c06: 中ニ不出根本眞言ヲ。別ニ有リ毘盧遮那別行
T2411_.77.0048c07: 經。出スト蘇悉地眞言及ヒ功課眞言并ニ三種悉
T2411_.77.0048c09: 別行經ニ云。毘盧遮那佛ノ言玉ハク。若シ人不能成
T2411_.77.0048c10: 熟三種悉地者。但能ク誦セ心地ノ神呪ヲ一百萬
T2411_.77.0048c11: 遍。所持ノ之呪當ニ得大驗ヲ。持スル諸呪ヲ人。若シ
T2411_.77.0048c12: 不レハ如法ナラ。被レル本呪神ニ瞋者。誦心地ノ呪ヲ
T2411_.77.0048c13: 自ラ歡喜ス。經ノ上ミノ文。法身世尊。我レ今マ衆生。總
T2411_.77.0048c14: 持スル法要ヲ者ノ。多シ所ロ不成就。縱ヒ有ルモ小功。
T2411_.77.0048c15: 即チ被ル毘那夜迦ニ與ヘ作サル種種障難ヲ。令ム遣ス
T2411_.77.0048c16: 不成セ。復令其ノ人ヲ即チ生シ本性ヲ生シ厭離
T2411_.77.0048c17: 心ヲ退シ意ヲ棄捨。斯等ヲ衆生。即チ爲ニ不ルカ知心
T2411_.77.0048c18: 地妙法諸佛境界ヲ。是以テ不成三種悉地ヲ。反テ
T2411_.77.0048c19: 被ラル鬼神ニ惑亂セ。唯願クハ世尊。憐愍シ衆生ヲ及ヒ
T2411_.77.0048c20: 爲ニ我等カ説玉ヘ持法要清淨軌則ヲ。云何ンカ當
T2411_.77.0048c21: 得三種悉地ヲ。云何ンカ。安置セン身心ヲ。念誦不
T2411_.77.0048c22: 被諸惡鬼神ニ與ニ作留難ヲ。汝今マ諦ニ聽ケ。爲
T2411_.77.0048c23: 汝カ説去魔ノ之法ヲ。有大神呪。名ク心地呪法ト。
T2411_.77.0048c24: 持誦スル之者ハ。速ニ得一切種智ヲ。不ル爲諸魔ニ
T2411_.77.0048c25: 得其ノ便ヲ也。不誦此ノ呪ヲ而得ル成スルヲ者。
T2411_.77.0048c26: 無シ有ル是ノ處○若シ諸ノ人天將ヒテ諸餘ノ呪ヲ。
T2411_.77.0048c27: 若シ不先ツ誦此ノ呪得ル悉地ヲ者。無有是ノ處リ。
T2411_.77.0048c28: 若シ先ツ誦此ノ呪ヲ後。將テ諸呪ヲ不ル成驗者ハ
T2411_.77.0048c29: 無シ有是ノ處リ○誦スル心呪者。被ルル毘那夜迦ニ
T2411_.77.0049a01: 惱亂無有此ノ處リ。何以ノ故ニ。此呪ハ是レ一切諸
T2411_.77.0049a02: 佛心地法要ナリ。但タ世間出世間法。不ル從リ心
T2411_.77.0049a03: 地而生セ者從何レ而立ン
T2411_.77.0049a04: 又云。若シ有テ人持シ三部心呪ヲ。欲ル得テ此ノ心
T2411_.77.0049a05: 地神呪ノ助ケ法ヲ成セント者。我今爲ニ汝カ分別解
T2411_.77.0049a06: 説セン之ヲ持スル佛部ノ呪ヲ者。當ニ先ツ誦心地ノ呪百
T2411_.77.0049a07: 萬遍ヲ。若シ持スル菩薩呪者。當ニ誦心地ノ呪二百
T2411_.77.0049a08: 萬遍。若シ持スル金剛部ノ呪ヲ者。當ニ誦心地ノ呪
T2411_.77.0049a09: 三百萬遍ヲ。若人但タ依テ此ノ遍數ニ滿スル者ハ。隨テ
T2411_.77.0049a10: 持シ本呪ヲ皆ナ得成就ヲ。何以ノ故ニ。此ノ心呪ハ是レ
T2411_.77.0049a11: 一切諸呪ノ之母ナリ。是ノ故ニ諸呪神等。無シ敢テ違
T2411_.77.0049a12: 逆スル。若シ所作不ハ遂ケ心ニ者。但タ心ニ念セヨ心地ノ
T2411_.77.0049a14: 又云。若人持三部ノ呪ヲ未タ得悉地ヲ者。爲ニ
T2411_.77.0049a15: 是カ凡夫ハ無明熾盛ニ。忽ニ生ス退轉ノ之心ヲ。造リ
T2411_.77.0049a16: 諸非法ヲ。貪著ス五欲ニ。於所持ノ呪ニ。而令間
T2411_.77.0049a17: 斷。或ハ經フ多時ヲ。於テ後ニ忽然ト自ラ發シ開悟菩
T2411_.77.0049a18: 薩ノ之心ヲ。重テ持ス本呪ヲ。我レ爲ニ此等ラノ説キ緒勳
T2411_.77.0049a19: 心神呪ヲ。令ム諸ノ衆生ヲ無ク間斷ノ性。共ニ本ト不
T2411_.77.0049a21: 此レハ是レ緒勳ノ神呪。亦タ名心地根本神呪ト。能ク
T2411_.77.0049a22: 滅ス重罪ヲ。此罪業能ク誦レハ此ノ呪ヲ。悉ク能ク滅ス之ヲ。
T2411_.77.0049a23: 亦能ク破リ一切諸呪功能ヲ。復タ成ス諸呪功能ヲ。
T2411_.77.0049a24: 不用具ニ論スルヲ。但タ有テ誦持獲ルコト驗ヲ無量ナリ。若
T2411_.77.0049a25: 人持呪ヲ中間ニ斷絶シ。後欲ス緒理ヲ。隨テ力ニ先ツ
T2411_.77.0049a26: 誦シ本持ノ之呪ヲ。少多遍數訖ツテ發願シ稽首ス毘
T2411_.77.0049a27: 盧遮那佛ニ。弟子某甲。先ツ誦スル某ノ呪ヲ若干遍
T2411_.77.0049a28: 數。中間癈闕ス。今マ受ク誦得若干遍ヲ。願クハ諸佛
T2411_.77.0049a29: 與メニ我カ。於テ前所ノ誦スル功徳ニ。及ト今時所持ノ
T2411_.77.0049b01: 者ノ通洞無ラン間斷。即チ誦ス緒功神呪一千八
T2411_.77.0049b02: 返ヲ。又重テ准前ニ發願シ。即チ共ニ本來ト不退無シ
T2411_.77.0049b04: 又云。觀世音菩薩白言。世尊我レ爲求ルノ悉
T2411_.77.0049b05: 地之人ノ。或ハ在深山曠野ノ之中ニ持誦ス呪法ヲ。
T2411_.77.0049b06: 未タ得成就ヲ乏少ナラン糧食ニ之。以是ノ義ヲ故ニ
T2411_.77.0049b07: 令ム退菩薩ノ之心ヲ。我今爲ニ此等ノ善男子ノ。説
T2411_.77.0049b09: 先ツ以淨水ヲ洗ヒ鉢ヲ。置キ鉢ヲ淨巾ノ上ニ。後以テ淨
T2411_.77.0049b10: 灰ヲ於巾ノ下ニ。灰上ニ舖シキ巾ヲ含ミ中ノ水ヲ噀鉢ニ。
T2411_.77.0049b11: 閉テ目ヲ誦スル呪ヲ一百八返。心ニ念ス上妙ノ天尉ヲ。
T2411_.77.0049b12: 于時諸天遣天童ヲ奉送ス上妙ノ食ヲ。於鉢
T2411_.77.0049b13: 中ニ滿ツ。即チ起テ頂禮彌勒世尊ヲ。次ニ禮ス觀世音
T2411_.77.0049b14: 菩薩ヲ。即チ當ニ食ス之ヲ。餘ハ者散施スナリ一切多衆
T2411_.77.0049b15: 生ニ。若シ人間ノ食不ハ可食フ。盡ク得此ノ食ヲ。契ヒ自
T2411_.77.0049b16: 然ニ證スル悉地ヲ也。將ヒテ此ノ呪ヲ呪ス人間飮食ヲ
T2411_.77.0049b17: 二十一遍。施與ス餓鬼ニ。鬼得テ是ノ食ヲ免ル餓鬼。
T2411_.77.0049b18: 若シクハ得生スルヲ彌勒天宮ニ。若シ至テ飢荒ノ之年ニ。
T2411_.77.0049b19: 以此ノ呪ヲ呪スル人間ノ飮食ヲ。千八返返。可衆
T2411_.77.0049b21: 又云。若人能ク於三年ニ日日不闕作ス此ノ法ヲ
T2411_.77.0049b22: 者。其ノ利廣多ナリ矣。捨シ此ノ身已テ得生西方淨
T2411_.77.0049b23: 土ニ。現世生中増益得福ヲ。持スルニ諸餘ノ呪ヲ悉ク
T2411_.77.0049b25: 又云。爾時ニ金剛藏王菩薩言サク。諸ノ有情持三
T2411_.77.0049b26: 部ノ呪ヲ未タ得成就ヲ。有少シノ功効。即チ而モ爲ス防
T2411_.77.0049b28: 若シ持スル呪ヲ之人。覺ヘハ有不安カラ。當ニ知ル。即是
T2411_.77.0049b29: 諸魔毘那夜迦等惱亂スルナリ。即チ急ニ誦セ此ノ呪ヲ。
T2411_.77.0049c01: 我レ與十方ノ藏王及ヒ諸眷屬。至テ彼ニ作護之
T2411_.77.0049c03: 私云ク。第一ノ呪ハ是レ悉地ノ根本ノ呪歟。第二ノ
T2411_.77.0049c04: 呪ハ所作中絶ノ時ニ可用歟。第三ノ呪ハ行法ノ之
T2411_.77.0049c05: 間。資糧斷絶難キ遂ケ時キ可用之歟。第四ノ
T2411_.77.0049c06: 呪ハ毘那夜迦等作障難ヲ。行法難キ修之時キ
T2411_.77.0049c07: 可用之歟。以此等ノ意ヲ奉ル問師ニ。經意大
T2411_.77.0049c09: 疑問ニ云。此ノ經何以テカ爲ヤ蘇悉地ノ根本ト耶。經
T2411_.77.0049c10: 意普ク遍諸部ニ可用歟 答。普ク爲諸尊諸
T2411_.77.0049c11: 部ノ也。悉地根本有ンヤ何ノ失カ乎。是レ師説也
T2411_.77.0049c13: 爲兩部悉地ノ法ト歟 答。然ル也
T2411_.77.0049c15: 私云ク。以此等ノ意ヲ。此ノ經ハ諸部ノ肝心究竟ノ悉
T2411_.77.0049c16: 地ナリ也。故ニ能能可祕之。努努不可聊爾也｣
T2411_.77.0049c17: 八十五大原ノ許可
T2411_.77.0049c18: 六兩部根本
T2411_.77.0049c19: 七ニ相應物
T2411_.77.0049c22: 大威徳軌ニ云。想ヘ自身爲ツテ威徳忿怒尊ト。以テ
T2411_.77.0049c24: 帖ニ可見
T2411_.77.0049c25: 師云。以左ノ足ノ大指ヲ踏之。左ハ下モ右ハ上ニセヨ
T2411_.77.0049c26: 大原傳説也
T2411_.77.0050a01: 齊月。或ハ自ラノ本生日
T2411_.77.0050a02: 又本ニ云ク。三長齊月。或ハ自ノ生月乃至生日
T2411_.77.0050a03: 普賢延命經ニ。月ノ一日八日十五日
T2411_.77.0050a04: 建立軌ニ云ク。月ノ九日ヨリ至ル十五日ニ
T2411_.77.0050a05: 一本尊 如シ本經ノ。又有リ唐院曼荼羅
T2411_.77.0050a06: 一經 經ニ云。書寫此ノ經ヲ。受持シ讀誦スル各
T2411_.77.0050a07: 十九返 師ノ云ク。各以テ助修ヲ晝夜不斷
T2411_.77.0050a08: 令ムル轉セ也
T2411_.77.0050a10: 一莊嚴道場可シ有ル大壇護摩壇四天王壇
T2411_.77.0050a11: 初メ大壇以テ栴檀抹而モ塗レ其ノ地ヲ成ス一方
T2411_.77.0050a13: 荼各置十六器
T2411_.77.0050a14: 念誦法
T2411_.77.0050a15: 壇ノ東邊ニ安シ金剛壽命菩薩ノ像ヲ。掛ク諸ノ幡
T2411_.77.0050a17: 可見第三帖
T2411_.77.0050a18: 一供養法 兩界若クハ酥悉地。任ス行者ノ意樂ニ。
T2411_.77.0050a21: 一護摩
T2411_.77.0050a24: 燒ク之ヲ。本尊燒供ノ之後チ。恒伽河中召集十方ノ
T2411_.77.0050a26: 一杓。次四天王ヲ各一杓。次ノ作法如常
T2411_.77.0050a28: 普世天壇帝釋四天王焔魔天殊ニ供ス之。太山
T2411_.77.0050b01: 次ノ經ニ至テ十五日ニ一日不食。其ノ日ノ中時。以
T2411_.77.0050b02: 欝金香ヲ於其ノ壇上ニ作ル二十一ノ小壇ヲ。其ノ一
T2411_.77.0050b03: 處中ヲ名ク如來壇ト。餘ノ二十壇ヲ名ク金剛王壇ト。
T2411_.77.0050b04: 又於テ壇外ニ作四ツノ小壇ヲ。名ク四天王壇ト
T2411_.77.0050b05: 次ニ取テ麝香龍腦白檀欝金及ヒ紫檀ノ末ヲ。於テ
T2411_.77.0050b06: 如來壇ニ。若クハ散若クハ塗テ而爲ス供養ヲ。自餘ノ諸
T2411_.77.0050b07: 壇。隨テ取テ一香ヲ而供養ス之ヲ。又以テ香油。但シ
T2411_.77.0050b08: 本燈シ十支ノ燈ヲ置ク如來壇ニ。爲ナリ欲スルカ供養セント
T2411_.77.0050b09: 十方ノ佛ヲ。故ニ自餘ノ諸壇各燃ス一支ヲ。於前ニ
T2411_.77.0050b10: 所ノ呪諸香ノ之内チ。取テ龍腦及ヒ沈水ヲ。於テ如來
T2411_.77.0050b11: 壇ニ而燒テ供養ス。其ノ餘壇上ニ然ス自餘ノ香ヲ。將ニ
T2411_.77.0050b12: 燃サント香ヲ時。其ノ如來壇及ヒ餘壇ノ香。後ニ應ニ各
T2411_.77.0050b13: 別ニ誦此ノ神呪而以呪ス之ヲ。若シ有衆生得レハ
T2411_.77.0050b15: 壇ノ上。又タ以淨水ヲ著ケ於瓶内ニ。採テ十二種ノ
T2411_.77.0050b16: 果樹ノ之花ヲ而置其ノ中ニ
T2411_.77.0050b19: 其ノ作法在別。大壇ニ先ツ取リ香并ニ燒香ヲ盡ス也。
T2411_.77.0050b20: 取四天王壇ヲ令ム散於淨處ニ
T2411_.77.0050b21: 七箇日支度
T2411_.77.0050b22: 一ニ大壇所
T2411_.77.0050b25: 五色ノ糸檀敷布
T2411_.77.0050b27: 御明シ四十九燈 香壺一口
T2411_.77.0050b29: 麝香紫檀 欝金
T2411_.77.0050c01: 已上各二兩。結願マテノ料ナリ
T2411_.77.0050c02: 十支燈一本 一支燈二十本
T2411_.77.0050c03: 欝金香二十二兩 是レ第七日ノ料ナリ
T2411_.77.0050c04: 一護摩壇所 支分如常
T2411_.77.0050c05: 一ニ四天王壇處
T2411_.77.0050c10: 器ハ八ツ 燈臺八本
T2411_.77.0050c11: 土器少少 壇敷布
T2411_.77.0050c12: 油四合 乳酪蘇蜜沙糖各少少
T2411_.77.0050c13: 名香雜香少少 白米
T2411_.77.0050c15: 寛徳三年正月二十日。於南泉房。池上ノ阿
T2411_.77.0050c16: 闍梨ヨリ奉受被示之。祕中甚祕
T2411_.77.0050c17:
T2411_.77.0050c18: 建保五年三月二日於鄕二品壇處奉寫也
T2411_.77.0050c19: 金剛佛子快雅記之
T2411_.77.0050c21: 元享三年六月九日於九條高倉御坊奉寫
T2411_.77.0050c22: 亮守
T2411_.77.0050c24: 千妙寺交合了
T2411_.77.0050c25: 右此帖爲重本之間。令傳與日光山遊城
T2411_.77.0050c26: 房綱清僧都御房畢
T2411_.77.0051a01: 之了
T2411_.77.0051a02: 金剛佛子亮心
T2411_.77.0051a03: 日光山清瀧寺 亮政
T2411_.77.0051a04: 千妙寺 寶泉坊光澄
T2411_.77.0051a05: 十乘坊亮曉
T2411_.77.0051a06: 寶泉坊光英
T2411_.77.0051a07: 千妙寺寶藏寄附之
T2411_.77.0051a08: 三昧之祕奥。一流之淵源。護法
T2411_.77.0051a09: 以戴幽凾。天童加護極賾。奇妙尊
T2411_.77.0051a10: 崇
T2411_.77.0051a11: 當寺第十四祖善信記之
T2411_.77.0051a13: 書本云
T2411_.77.0051a14: 正治元年十一月二十三日。賜此御本宿
T2411_.77.0051a16: 同二年正月九日。於御社宿所以承顯書
T2411_.77.0051a17: 之了。同十六日於同宿處社司廣長宅一
T2411_.77.0051a18: 挍點了 金剛佛子成圓
T2411_.77.0051a19: 又一挍了 成圓
T2411_.77.0051a21: 桂林院大僧正御自筆也
T2411_.77.0051a23: 房面許給也
T2411_.77.0051a24: 同二十八九兩日造草子始。自同三十日至
T2411_.77.0051a25: 十月五日。首尾六ケ日夜。於常住護國院房。
T2411_.77.0051a26: 出文机以入室弟子印増阿闍梨。於眼前令
T2411_.77.0051a27: 書寫之。淨行學生無憚故也。自同六日至
T2411_.77.0051a28: 十七日。晝夜不斷自餘交點了。于時印圓
T2411_.77.0051a29: 記之生年八八歳
T2411_.77.0051b02: 巳終許書寫願也。以此微縁必證不壞法身。定
T2411_.77.0051b03: 利一切衆生矣。抑此書者。今月五日酉刻。於
T2411_.77.0051b04: 一條殿御壇處賜。即歸西林寺本房。自六日
T2411_.77.0051b05: 書寫之。陵嚴寒念誦讀經之外。晝夜馳筆。然
T2411_.77.0051b06: 而年齡肝闌眼心闇鈍也。仍首尾九日終功
T2411_.77.0051b07: 也。有□亡之條悲涙遮袖也。餘年幾哉。南無
T2411_.77.0051b08: 金剛薩埵。願者濟度。兼又御本華灑之三半
T2411_.77.0051b09: 紙之唐閉雙紙也。今急急之間。先書寫此料
T2411_.77.0051b10: 紙後同必文字本定可書改也。于時求法弟
T2411_.77.0051b11: 子羊僧榮全記之。封 行年四十八歳
T2411_.77.0051b13: 權僧正大和尚御本。有子細被返本處之間。
T2411_.77.0051b14: 建長元年十二月十六日又書寫之了。以私
T2411_.77.0051b15: 本獻上師匠。仍二度書寫之了。願以此功徳
T2411_.77.0051b16: 證彼果海。十二ケ日夜書寫也
T2411_.77.0051b18: 正元二年十二月十二日。賜林師御本駄翰
T2411_.77.0051b19: 筆了。但今年飢饉災發。房内寂寥也。求覓料
T2411_.77.0051b20: 紙之間。不得而歴日數遲留甚。就具顯恐怖
T2411_.77.0051b21: 入。師又被勘發。仰尤有其謂。若自書若教書
T2411_.77.0051b22: 筆迹尤狼籍也。閑以尋常之料紙必可書改
T2411_.77.0051b23: 也遍照金剛尊賢
T2411_.77.0051b24: 二箇月交合十五日返上了
T2411_.77.0051b25: 永仁五年九月十四日夕書寫訖。此本者常
T2411_.77.0051b26: 相法印證許免
T2411_.77.0051b27: 交了 福聚金剛玄覺
T2411_.77.0051b28: 校本云
T2411_.77.0051b30: 弘長元年十一月二十八日。於北嵯峨房賜
T2411_.77.0051c01: 師御本書寫了 金剛佛子慈實
T2411_.77.0051c02: 弘安四年十二月二十八日。賜師御本令如
T2411_.77.0051c03: 交了 金剛佛子慈玄
T2411_.77.0051c04: 弘安五年五月十八日。爲挍合申賜之。同六
T2411_.77.0051c05: 月八日。校點了 金剛佛子源豪
T2411_.77.0051c06: 青蓮院僧正御房慈玄御本燒失之間。以源
T2411_.77.0051c07: 豪法印書寫本粗重交合了
T2411_.77.0051c08: 金剛佛子玄覺
T2411_.77.0051c09: 建武二年十一月二十八日。賜師御本令書
T2411_.77.0051c10: 寫訖 頼憲
T2411_.77.0051c11: 此決一帖當流之末子所還于本源之聖教内
T2411_.77.0051c12: 也。後生□之□
T2411_.77.0051c13: 應永十三暦沽洗三三候。以右御本謹奉傳
T2411_.77.0051c14: 受之訖 權僧正忠慶
T2411_.77.0051c15: 大永三年三月二十一日。以右御本奉挍。慈
T2411_.77.0051c16: 運僧正古表依被修補之。加銘并注有其恐
T2411_.77.0051c17: 者師從松林院殿傳來還歸本理而已
T2411_.77.0051c18: 法務前大僧正公助
T2411_.77.0051c20: 於粟田御所拜見。願蒙御許容之砌。賜御本
T2411_.77.0051c21: 朱點挍合。以他筆令書寫畢
T2411_.77.0051c22: 右御本横半切表裏一帖記之箱入也。追而
T2411_.77.0051c23: 御本之通可書改者也
T2411_.77.0051c24: 武州足立吉祥寺二十八世
T2411_.77.0051c26: 寶暦十庚辰年十二月日 授與亮海
T2411_.77.0051c27: 東叡山千妙寺三十三世
T2411_.77.0051c28: 五佛院權僧正亮歡
T2411_.77.0051c29: 寛政元年三月十四日一挍了
T2411_.77.0052a02: 天保二卯年三月二日一挍了
T2411_.77.0052a04:
T2411_.77.0052a05:
T2411_.77.0052a06:
T2411_.77.0052a07:
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T2411_.77.0052a16:
T2411_.77.0052a17:
T2411_.77.0052a18:
T2411_.77.0052a19:
T2411_.77.0052a20:
T2411_.77.0052a21:
T2411_.77.0052a22:
T2411_.77.0052a23:
T2411_.77.0052a24:
T2411_.77.0052a25:
T2411_.77.0052a26:
T2411_.77.0052a27:
T2411_.77.0052a28:
T2411_.77.0052b01:
T2411_.77.0052b02:
T2411_.77.0052c01:
T2411_.77.0052c02:
T2411_.77.0001a02: No. 2411
T2411_.77.0001a03:
T2411_.77.0001a04:
T2411_.77.0001a05:
T2411_.77.0001a06: 目録
| T2411_.77.0001a07: | 神供事 | 一 | 四種曼荼羅事 | 二 |
| T2411_.77.0001a08: | 三種悉地事 | 三 | 尊勝淨水事 | 四 |
| T2411_.77.0001a09: | 尊勝金剛波羅蜜觀 | 五 | 熾盛光曼陀羅事 | 六 七十八 |
| T2411_.77.0001a10: | 藥師事 | 七 | 止觀院圖 愛染王事 | 八 |
| T2411_.77.0001a11: | 求聞持事 | 九 | 如意輪事 | 十 |
| T2411_.77.0001a12: | 北斗事 | 十一 | 千手事 | 十二 |
| T2411_.77.0001a13: | 光明眞言事 | 十三 | 五大虚空藏事 | 十四 |
| T2411_.77.0001a14: | 十一面事 | 十五 | 八字文殊事 | 十六 |
| T2411_.77.0001a15: | 靈謀舊重事 | 十七 | 阿彌陀事 | 十八 |
| T2411_.77.0001a16: | 吽字事 | 十九 | 十八軌事 | 二十 |
| T2411_.77.0001a17: | 法華法事 | 二十一 八十三 | 歡喜天事 | 二十二 |
| T2411_.77.0001a18: | 水歡喜事 | 二十三 | 蘇悉地根本印眞言事 | 二十四 |
| T2411_.77.0001a19: | 水壇事 | 二十五 | 心藏事 | 二十六 |
| T2411_.77.0001a20: | 後夜香水事 | 二十七 | 佛眼事 | 二十八 |
| T2411_.77.0001a21: | 小聲念誦事 | 二十九 | 三類形等事 | 三十 |
| T2411_.77.0001a22: | 摩利支天軌事 | 三十一 | 仁王經事 | 三十二 |
| T2411_.77.0001a23: | 三種物事 | 三十三 | 三摩波多事 | 三十四 |
| T2411_.77.0001a24: | 二壇觀本尊事 | 三十五 | 迴曼荼羅條 |
| T2411_.77.0001a25: | 滅惡趣事 | 三十六 | 護摩雜事 | 三十七 八十八 |
| T2411_.77.0001a26: | 延命事 | 三十八 | 骨婁草事 | 三十九 |
| T2411_.77.0001a27: | 葉衣事 | 四十 | 吉祥天事 | 四十一 |
| T2411_.77.0001a28: | 杓事付橛 | 四十二 | 佉陀羅木事 | 四十三 |
| T2411_.77.0001a29: | 二杓空器物事 | 四十四 | 供養道具等事 | 四十五 |
| T2411_.77.0001a30: | 羯磨印事 | 四十六 | 摘枳王事 | 線縒事 四十七 |
| T2411_.77.0001b01: | 後加持事 | 四十八 | 三部觀請處事 | 四十九 |
| T2411_.77.0001b02: | 烏樞沙摩印事 | 五十 | 灑嗽用不事 | 五十一 |
| T2411_.77.0001b03: | 灑嗽差別事 | 五十二 | 童子經事 | 五十三 |
| T2411_.77.0001b04: | 六字法付河臨 | 五十四 | 隨求事 | 五十五 |
| T2411_.77.0001b05: | 大佛頂事 | 五十六 | 母本印前後事 | 五十七 |
| T2411_.77.0001b06: | 金剛輪功能事 | 五十八 | 日光月光事 | 五十九 |
| T2411_.77.0001b07: | 無量壽決定佛事 | 六十 | 施鬼印事 | 六十一 |
| T2411_.77.0001b08: | 天等行法事 | 六十二 | 部主母等事 | 六十三 |
| T2411_.77.0001b09: | 圓明觀事 | 六十四 | 行法中間起事 | 六十五 |
| T2411_.77.0001b10: | 五種護摩印事 | 六十六 | 三部蜜印事 | 六十七 八十二 |
| T2411_.77.0001b11: | 許可作法事 | 六十八 | 合行蜜印事 | 六十九 |
| T2411_.77.0001b12: | 袖袋事 | 七十 | 道具置所事 | 七十一 五瓶 |
| T2411_.77.0001b13: | 本命日事 | 七十二 | 六觀音事 | 七十三 |
| T2411_.77.0001b14: | 安鎭事 | 七十四 | 祭文事 | 七十五 |
| T2411_.77.0001b15: | 二股等事 | 七十六 | 奉送印明事 | 七十七 |
| T2411_.77.0001b16: | 熾盛決事 | 七十八 | 調和毘那耶事 | 七十九 |
| T2411_.77.0001b17: | 冥道供事 | 八十 | 無垢淨光事 | 八十一 |
| T2411_.77.0001b18: | 三身印事 | 八十二 六十七 | 法華事 | 八十三 二十一 |
| T2411_.77.0001b19: | 四箇眞言 | 八十四 | 大原許可 | 八十五 |
| T2411_.77.0001b20: | 兩部根本印 | 八十六 | 相應物事 | 八十七 |
| T2411_.77.0001b21: | 護摩雜事餘 | 八十八 三十七 | 踏捨覩嚧事 | 八十九 |
| T2411_.77.0001b22: | 部母坐處事 | 九十 | 諸佛集會經 | 九十一 |
| T2411_.77.0001b23: | 念誦時五大願 | 九十二 | 兩部悉地大旨 | 九十三 |
| T2411_.77.0001b24: | 胎藏五佛印相 | 九十四 | 淨珠眞言 | 九十五 |
| T2411_.77.0001b25: | 中間持奉送用不 | 九十六 | 肘搩量事 | 九十七 |
| T2411_.77.0001b26: | 焔摩天 | 九十八 | 不動 | 九十九 |
| T2411_.77.0001b27: | 芥子燒事 | 百 | 大日事 | 百一 |
| T2411_.77.0001b28: | 相應物之代物 | 百二 | 示三昧耶印事 | 百三 |
| T2411_.77.0001b29: | 別置聖天壇事 | 百四 | 成身觀事 | 百五 百九 |
| T2411_.77.0001c01: | 埋五寶等事 | 百六 | 大曼荼羅中移本尊事 | 百七 |
| T2411_.77.0001c02: | 血脈次第圖 | 百八 | 本尊觀事 | 百九 百五 |
| T2411_.77.0001c03: | 百光王事 | 百十 | 唱禮九方便事 | 百十一 |
| T2411_.77.0001c04: | 香象事 | 百十二 | 捧供物次第事 | 百十三 |
| T2411_.77.0001c05: | 臂肘差別事 | 百十四 | 觸穢之時觀事 | 百十五 |
| T2411_.77.0001c06: | 台藏雜事 | 百十六 | 金剛界雜事 | 百十七 |
| T2411_.77.0001c07: | 勸請總別急用事 | 百十八 | 別尊軌雜事 | 百十九 |
| T2411_.77.0001c08: | 灌頂雜事 | 二百 | 放印信作法 | 二百一 |
| T2411_.77.0001c09: | 敬愛爐事 | 二百二 | 本尊觀事 | 二百三 |
| T2411_.77.0001c10: | 九執事 | 二百四 | 作禮觀之文 | 二百五 |
| T2411_.77.0001c11: | 洗浴眞言等 | 二百六 | 行法儀軌 | 二百七 |
T2411_.77.0001c13:
T2411_.77.0001c14:
T2411_.77.0001c15: 師云。尊勝ハ滅罪生善ノ法也。而以尊勝延命
T2411_.77.0001c16: 壇ニ修シ樣。爐ハ延命爐ニ塗ル之。供養法護摩等如
T2411_.77.0001c17: 例。前後ノ根本印ノ所ニ結印。誦ス大陀羅尼ヲ七
T2411_.77.0001c18: 返 次ニ三種悉地印明 次ニ火天壇。火天眞
T2411_.77.0001c19: 言ノ末ニ施主ノ姓名ヲクハフ〃〃ノ次ニ唵バサラユセ
T2411_.77.0001c20: イソワカト也
T2411_.77.0001c21: 本尊段。先ツ芥子ゴマハ。各〃以除障佛頂眞言ノ
T2411_.77.0001c22: 末ニ施主ノ姓名ヲ。 姓名ノ次ニ延命眞言ヲ加ヘ讀テ百
T2411_.77.0001c23: 返投火也
T2411_.77.0001c24: 私ニ云ク。カリム
ビキラナハンT2411_.77.0001c25:
ゾウス二シヤT2411_.77.0001c26: 某甲バ
サラユセイソハカT2411_.77.0001c27: ト可云歟
| T2411_.77.0001c28: | 次ニ當段投物ニ | 私云 米也 | 先ツ百返如前。ケシゴマハ除 |
T2411_.77.0002a02: 殘リ六百反三種悉地眞言ノ末ニ施主ノ姓名。〃
T2411_.77.0002a03: 〃ノ次ニ延命眞言誦
T2411_.77.0002a04: 私ニ云。ア
ハンランカンケン｣T2411_.77.0002a05: 某甲ハ
サラユセイソハカT2411_.77.0002a06: ト可誦歟
| T2411_.77.0002a07: | 三種悉地眞言隨一誦スル之樣 | 一説本 房習也 | 三種共ニ |
| T2411_.77.0002a08: | 誦シ末ヘニ。姓名延命眞言誦樣 | 知足院叡供 奉ノ説也 | 三種次 |
| T2411_.77.0002a09: | 第下中上 | 叡供 説也 | 上中下 | 本房 説也 | 乳木三段燒後。骨 |
| T2411_.77.0002a11: | 并ニ香眞言等如前 | 云云 | 以除障佛頂ノ眞 |
| T2411_.77.0002a12: | 言ヲ護摩ニ可用也 | 此等口傳不可他 聞。祕中之祕ナリ |
T2411_.77.0002a14: 子ハ訶林ノ字。唱禮･曼荼羅主･尊勝佛頂輪王
| T2411_.77.0002a15: | 佛。前後如胎藏 | 池上傳 |
| T2411_.77.0002a16: | 已上北谷口傳 | 治暦四年 三月五日 | 受之 |
| T2411_.77.0002a17: | 尊勝行法等 | 如常 | 五供養 次ニ讃 次ニ入定 |
T2411_.77.0002a19: 言 次ニ下悉地印眞言 次ニ根本印眞言
| T2411_.77.0002a20: | 次佛眼眞言 次ニ淨珠 次ニ念誦 | 先ツ上悉地 百反 次ニ |
| T2411_.77.0002a21: | 中百反 次下百 反 次大陀羅尼 | 次次如常 |
T2411_.77.0002a23: 承保元年十一月十三日於南泉房受之｣
T2411_.77.0002a24: 尊勝護摩ノ時。本尊段投物ノ時。先ツ大陀羅尼
| T2411_.77.0002a25: | 三反 | 若クハ七反 次ニ中悉地眞言可用也 |
| T2411_.77.0002a26: | 師云。師説如此。但タ三種ナルヲ用 | 已上又受 職人所用 |
| T2411_.77.0002a27: | 也 承保元年十一 月二十一日受之 |
T2411_.77.0002b01: 可用此眞言也。供養法念誦ノ時可用此也
| T2411_.77.0002b02: | 云云 | 此未受職人ノ所 有。同日受之 |
| T2411_.77.0002b04: | 陀羅尼 | 一千 反ヲ | 同行五人也 |
T2411_.77.0002b06: 許ノ入レ淨水ヲ。置ク壇中ノ中心ニ。念誦了テ後チ阿闍
T2411_.77.0002b07: 梨從禮盤下リ。佛前ニ立テ壺ヲ人ニ令メ持タ。先ツ乍ラ
| T2411_.77.0002b08: | 立チ小ニ啓白シ業障可ノ淨除之由ヲ | 云云 | 而後ニ |
T2411_.77.0002b10: 如曼荼羅供具時ノ灑淨ノ 次ニ灑水 後チ佛
T2411_.77.0002b11: 前迴立ス
T2411_.77.0002b12: 又啓白 次ニ禮佛餘衆亦タ禮佛 次ニ淨水壺
T2411_.77.0002b13: 如クニ本ノ置ク之ヲ 次ニ闍梨上ル禮盤後供養等
| T2411_.77.0002b14: | 云云 |
| T2411_.77.0002b16: | 本印ヲ次ニ五供養等 | 云云 |
| T2411_.77.0002b17: | 承保元年十月十日。於谷尊勝ノ根本印ヲ | 不空。 一ニ善 |
| T2411_.77.0002b18: | 無畏ト 曰フ | 奉ル受印相如シ軌ノ |
| T2411_.77.0002b20: | 云云 | 若シ是レカ |
| T2411_.77.0002b21: | 五。 | 不空軌金剛波羅蜜觀ノ事 |
T2411_.77.0002b23: 旨異ル也。善無畏軌ノ曼荼羅ハ出ス八佛頂ヲ。其ノ
T2411_.77.0002b24: 中ニ尊勝佛頂在リ。不空軌ノ曼陀羅ハ令メ坐セ八
T2411_.77.0002b25: 大菩薩ヲ。不出尊勝佛頂。三藏ノ意趣既ニ異也。
T2411_.77.0002b26: 不可例
T2411_.77.0002b27: 一ニ云。口傳ニ云。金剛界ノ四波羅蜜ニ攝スト諸佛
| T2411_.77.0002b28: | 頂ヲ | 云云 | 仍テ修ス尊勝陀羅尼ノ法ヲ用テ金剛波羅 |
T2411_.77.0002c01: 尊勝ノ印ハ者是レ只陀羅尼ノ印歟
| T2411_.77.0002c02: | 六。 | 熾盛光 | 二十四 |
| T2411_.77.0002c03: | 七。 | 藥師事 止觀院ノ圖 |
T2411_.77.0002c05: 此ノ定メニ可作ル也。若シ一ツノ。佛前ニ燈ス四十九燈
| T2411_.77.0002c06: | 者燃七層ノ之燈ヲ | 云云 | 此ノ定メニ可作ル也。是レ陀 |
T2411_.77.0002c08: 藥師經ノ中ノ七佛所説ノ眞言。二十一反若。一
T2411_.77.0002c09: 百反許リ可讀也
T2411_.77.0002c10: 件ノ陀羅尼依テ多キニ不書也
T2411_.77.0002c11: 陀羅尼集經･七佛藥師經共ニ達磨笈多ノ譯經
T2411_.77.0002c12: 奝然法橋ノ儀軌等。皆云幡四十九尺ト。本願
| T2411_.77.0002c13: | 經ニ | 玄照 | 云。此九搩。師曰ク。一搩是レ五寸也。仍テ |
| T2411_.77.0002c14: | 二丈四尺五寸ニ可造也。一搩五寸ノ事ナリ | 或書 見ト |
| T2411_.77.0002c15: | 云云是師 説云云 | 已上南説 |
| T2411_.77.0002c16: | 又師云。四十九尺可造大作レハ徳彌増歟 | 云云 | ｣ |
| T2411_.77.0002c18: | 以上 北説 | 所説陀羅尼。并ニ藥師根本印ヲ了。以之 |
| T2411_.77.0002c19: | 爲ト七佛藥師根本ノ呪ト | 云云 |
T2411_.77.0002c21: 結線ノ事 若シ成就セハ可解之
T2411_.77.0002c22: 陀羅尼集經ニ云。作ル呪索ヲ法。得テ線未ルヲ搓ラ
T2411_.77.0002c23: 即チ燒キ名香ヲ。發願シ已テ呪スル
T2411_.77.0002c24: 竟ニ縒テ線ヲ作索ヲ。呪聲莫レ絶ル
| T2411_.77.0002c25: | 以印ヲ拄ユ之 | 師云。印作テ 拄之 | 更ニ呪スル |
| T2411_.77.0002c26: | 返 | 師云。作印誦呪ヲ故ニ 縒記。仍テ只以意七反 | 記スル之ヲ也。然後結作 |
T2411_.77.0002c28: 索ヲ繋ク彼ノ人身ニ
T2411_.77.0002c29: 師曰。十二神將ノ呪ヲ誦
T2411_.77.0003a01: 十二名ノ所ニ許リ可結也。以五色ノ縷ヲ。結我カ名
T2411_.77.0003a02: 字ヲ故也 已上南説
T2411_.77.0003a03: 藥師ヲ奉ル安シ大曼陀羅ニ時ハ有二説。一ニ云ク。
T2411_.77.0003a04: 外院ノ東方ニ奉ル安シ。其ノ故ハ者。外院天等ハ皆ナ是レ
| T2411_.77.0003a05: | 諸佛ノ眷屬也。五佛等釋迦眷屬ト | 云云 | 故ニ准 |
| T2411_.77.0003a06: | 心奉ルト安シ下院ニ | 云云 | 一ニ云ク。中臺ノ大日寶幢 |
| T2411_.77.0003a08: | 大日ヲ奉ル居也 | 是大日經疏ノ本尊ヲ 奉ルノ居中臺心也 | 次ニ大日不 |
| T2411_.77.0003a09: | 奉移。藥師ヲ寶幢ノ傍ニ可奉安歟 | 云云 | 南説 | 云云 |
| T2411_.77.0003a10: | 或ル説只以東佛ヲ爲スト藥師ト | 云云 | 北長云所 |
| T2411_.77.0003a11: | 傳ノ軌云。不空作セ結三界印ヲ | 云云 |
T2411_.77.0003a13: 相捻スル印歟。所以ハ何ソ。不動立印軌ノ中十四印
T2411_.77.0003a14: 最後ノ印者件ノ印也。以此ノ印爲辟除結界ノ
| T2411_.77.0003a15: | 印ト。故云結三界ト歟 | 巳上 | 南谷傳説 |
T2411_.77.0003a17: 出此書ヲ。或ル人師口傳ノ中ニ不云有此書。仍テ
T2411_.77.0003a18: 於ケル所ニ疑念也
T2411_.77.0003a19: 藥師ノ像令ムル持壺事者。推量スルニ若シ是レ珠カ歟。
| T2411_.77.0003a20: | 所以何ン。義釋ノ中ニ佛通形像ハ令ム持寶珠ヲ | 云云 |
T2411_.77.0003a22: 令ム佛ノ形像ヲ
| T2411_.77.0003a23: | 云云 |
| T2411_.77.0003a25: | 藥師佛像七體 | 御等身 |
| T2411_.77.0003a26: | 本願藥師經四十九卷 | 可有快簀 可有經机 |
| T2411_.77.0003a27: | 大幡一流 | 長三十九搩或 四十九尺。五色 |
| T2411_.77.0003a28: | 小幡四十九流 | 長五尺斗 リ。五色 |
| T2411_.77.0003a29: | 輪燈七本 | 各〃一層 |
| T2411_.77.0003b01: | 大壇一面 | 禮盤脇机 可有 |
| T2411_.77.0003b02: | 護摩壇一面 | 可有禮 盤脇机 | 机七前 | 七佛御 供養料 |
| T2411_.77.0003b03: | 經机三前許リ | 御讀 經料 | 五色ノ線一丈許 | 結線料 |
| T2411_.77.0003b04: | 放生 | 七箇日ノ間毎 日可有之 | 淨衣 | 黄色 |
| T2411_.77.0003b05: | 名香 | 欝金 白檀 | 請僧七口 | 阿闍梨一口 伴僧六口 |
| T2411_.77.0003b06: | 伎樂 | 經云。鼓樂歌讃 右遶佛像 |
| T2411_.77.0003b08: | 八石四斗 | 大壇供 | 七石 | 七佛供 養料 |
| T2411_.77.0003b09: | 四石 | 阿闍梨 供料 | 十四石四斗 | 伴僧料 日別一石八斗 |
| T2411_.77.0003b10: | 四斗八升 | 承仕二 人料 | 九斗六升 | 驅使六 人料 |
| T2411_.77.0003b11: | 三斗八升 | 見丁二 人料 |
| T2411_.77.0003b12: | 油一石二升九合 | 日別一斗一升七合 燈別三合定 |
| T2411_.77.0003b13: | 已上大原僧都。於日野ニ被支度也。伴僧都テ御支 度有二。大略同之。但シ人供料米ノ沙汰不注戴者 |
| T2411_.77.0003b14: | 也 |
T2411_.77.0003b16: 法ヲ之樣體作法大略注之ヲ。等身二幅畫像
| T2411_.77.0003b17: | 七體 | 坐像也 | 毎ニ一一ノ佛前各ノ七燈 | 四十 九燈 | 白紙 |
| T2411_.77.0003b18: | 幡タ七流レ | 長六 尺許 | 大幡一流 | 四丈 九尺 | 番僧六口。五色絲 |
| T2411_.77.0003b19: | 五尺許 結線料 | 日中ノ時結ス之ヲ | 餘時 不結 |
| T2411_.77.0003b20: | 毎日七結 | 七日之間 四十九結 | 本尊段之令メ番僧ヲ結セ之ヲ。 |
| T2411_.77.0003b21: | 其ノ作法燒供之次ニ。先ツ投ス胡摩ヲ百反 | 大日 眞言 | 次ニ |
| T2411_.77.0003b22: | 誦シ調伏息 | 災 | 増益呪ヲ。投スル |
| T2411_.77.0003b23: | 各〃二十一反。ヽノ次ニ投ス乳木ヲ | 五十四 | 次ニ誦シ |
T2411_.77.0003b25: 米ヲ百反。次ニ誦シ同呪ヲ投
T2411_.77.0003b26: 取テ散杖ヲ。結線助修ノ方ニ灑水ス。此ノ時即チ一結
T2411_.77.0003b27: 胡摩百反投シ。又タ如ク前ノ灑水又タ一結。次ニ
| T2411_.77.0003c01: | 投 | 五十四 | 次胡摩百反了。灑水一結又 |
T2411_.77.0003c03: 也
| T2411_.77.0003c04: | 諸尊段 | 三部。觀世 文殊降三世 | 世天段 | 總呪。帝釋炎摩 毘沙門歡喜天 | 十二神 |
| T2411_.77.0003c05: | 將ノ梵號。金毘羅 | 寅 | 和耆羅 | 卯 | 彌佉羅 | 辰 | 安陀羅 |
| T2411_.77.0003c06: | 巳 | 摩尼羅 | 午 | 索藍羅 | 未 | 因達羅 | 申 | 婆耶羅 | 酉 | 摩休 |
| T2411_.77.0003c07: | 羅 | 戌 | 眞持羅 | 亥 | 照頭羅 | 子 | 毘伽羅 | 丑 |
| T2411_.77.0003c08: | 已上中堂ノ樣覺空法橋ノ説 | 云云 |
| T2411_.77.0003c09: | 金毘羅 | 正月 亥神 | 和耆羅 | 二戌 | 彌伽羅 | 三酉 | 安陀羅 | 四申 |
| T2411_.77.0003c10: | 摩尼羅 | 五未 | 索藍羅 | 六午 | 因達羅 | 七巳 | 波耶羅 | 八辰 |
| T2411_.77.0003c11: | 已上一行 御説云云 | 摩休羅 | 九卯 | 眞持羅 | 十寅 | 照頭羅 | 十一丑 |
| T2411_.77.0003c12: | 毘伽羅 | 十二子 |
T2411_.77.0003c14:
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| T2411_.77.0003c27: | 八。 | 愛染王事 | 本云。以持明房本寫之 寛治年二月十九日寫之 |
| T2411_.77.0003c28: | 件ノ事異説不同也。或ハ金剛界ノ愛菩薩ト | 云云 | 或ハ |
| T2411_.77.0003c29: | 王菩薩 | 云云 | 但シ大原阿闍梨ノ愛菩薩 | 云云 | 二説 |
| T2411_.77.0004a02: | 中道阿闍梨ノ云。以王菩薩ヲ爲愛染王ト | 云云 |
T2411_.77.0004a04: ニ圖セルハ。件ノ阿闍梨不被承引氣色也。以御
T2411_.77.0004a05: 經藏本可爲指南歟。件ノ本ハ左ニ執リ弓ヲ右ニ
| T2411_.77.0004a06: | 執ル箭ヲ | 云云 | 瑜祇經ニ云。如射衆星勢 | 云云 | 是レ |
| T2411_.77.0004a07: | 常文也。表疾武ヲ也。非ス必ス如射 | 云云 | 已上 |
T2411_.77.0004a09: 師云。愛染王ハ只以瑜祇經ヲ可爲指南也。
T2411_.77.0004a10: 金剛王ノ軌ハ非此ノ尊ノ軌ニ歟。若シ是レ王菩薩書
| T2411_.77.0004a11: | 歟 | 云云 |
| T2411_.77.0004a12: | 根本印經ノ二印。倶ニ受ケ了 | 愚身受也 但無御 | 行法ノ時 |
| T2411_.77.0004a14: | 人ノ意樂ニ也。但シ受タル二印。倶ニ可用也 | 云云 | 圓融 |
| T2411_.77.0004a16: | 謬説也。尊像二樣。倶ニ可キ用ユ也 | 一樣弓箭ハ ゲヌトナリ | 又タ |
| T2411_.77.0004a17: | 云ク。蓮ノ下ニ有ト寶瓶 | 云云 | 慈覺大師ノ御樣ニハ。前ニ |
T2411_.77.0004a19: 已上僧都御覽
T2411_.77.0004a20: 愚案ニ云ク。最勝心明王經ニ云ク。行人於テ佛ノ下ニ
T2411_.77.0004a21: 書ス也。此文慈覺大師ノ御樣ニカナヘリ
| T2411_.77.0004a22: | 愛染ノ軌ニ如射ルカ衆星ノ光ヲ。可讀ム爛脱ニ | 北説 | ｣ |
T2411_.77.0004a24: 了ヌ。經ニ有二ノ品。前ニ云ヒ染愛王品ト。後ニ云フ
T2411_.77.0004a25: 愛染王品ト。於一尋ニ印眞言異ナル故ニ爲ス二品ト
T2411_.77.0004a26: 歟。但シ倩案ニ文意ヲ前ハ品男愛歟 經ニ云ク。佛
T2411_.77.0004a27: 入テ馬陰藏ノ三摩地ニ説ク之ヲ。馬陰藏ハ即チ丈夫ノ
T2411_.77.0004a28: 相也。後ノ品ハ女愛歟 經ニ云ク。頂中ノ最勝名クト
| T2411_.77.0004a29: | 金剛薩埵ノ妻 | 云云 | 則チ女ノ義也 或ル本ニ金剛薩 |
T2411_.77.0004b02: 此ノ得ハ意ヲ者。修ル此ノ法ヲ隨テ時ニ可キ用心ヲ也。
T2411_.77.0004b03: 但シ二ノ印眞言。依テモ何レニ可キ用ユ也 已上南説
T2411_.77.0004b04: 也
T2411_.77.0004b05: 以テ愛菩薩ヲ爲ス愛染王ト。是レ師説ナリ也。王菩
| T2411_.77.0004b06: | 薩ハ不見サル愛染ノー義ヲ故ナリ也 | 此亦南 説也 | 私云。 |
T2411_.77.0004b08: 説。有ルカ云ク。王菩薩ノ書也。或ハ愛菩薩ノ書也トナスナリ。
T2411_.77.0004b09: 又或ル人ノ云ク。件ノ書中説テ種子ヲ云フ斛ト。説テ三
T2411_.77.0004b10: 摩耶形ヲ云鉤ト。故ニ此ノ書中ノ二義有ル也
T2411_.77.0004b11: 谷ノ説ニ傳聞ニ云ク。瑜祇經ノ疏ニ説テ愛菩薩ヲ云ク。
T2411_.77.0004b12: 梵號ハ云フ摩
訶羅誐。讃ノ中ニ云フ羅| T2411_.77.0004b13: | 惹ト。下ノ愛染王ノ品ニ名ト金剛王ト | 云云 | 是ノ故ニ |
| T2411_.77.0004b14: | 云フ羅誐ト也 | 云云 | 准セハ此ノ釋ニ者。金剛王 |
| T2411_.77.0004b16: | 王ト故ニ | 云云 | 南泉ノ云ク。師ノ云ク。此レ不可一定ス事 |
| T2411_.77.0004b17: | 也。但シ得意如ト此ノ | 云云 |
T2411_.77.0004b19: 流ル射金剛火ヲ電光熾盛ナリ。羅刹斯經ニ云ク。口
T2411_.77.0004b20: 炎熾赫赫如シ劫災ノ火ノ。流光散射
| T2411_.77.0004b21: | 九 | 。求聞持事 |
| T2411_.77.0004b23: | 三昧耶形ト。三昧耶形變成尊形ト | 云云 |
| T2411_.77.0004b25: | 軌云ク。楨上ノ蓮華以テ之ヲ爲スト坐ト | 云云 | 楨ノ字ハハ |
T2411_.77.0004b27: 觀ス也
| T2411_.77.0004b28: | 軌ニ云ク。上ノ圖ハ去ル | 云云 | 佛ノ指 |
T2411_.77.0004c01: 故ニ壇ノ高サ六十四分ニ可キ造ル歟 已上中道ノ説｣
T2411_.77.0004c02: 有ル乳樹ハ常ノ作法桑カヂ等也
| T2411_.77.0004c03: | 或ル説ニ指シ柏可ト用ユ | 云云 | 頗ル不ル宜事也 | 北説 |
| T2411_.77.0004c04: | 九。 | 求聞持禁重法事 |
T2411_.77.0004c06: 之ヲ。以テ散杖ヲ灑水ス於蘇器ノ之上ニ。禁重法
T2411_.77.0004c07: 事。蘇熾燃ノ時ノ可心得ナル也
T2411_.77.0004c08: 蓮華母ノ白處尊ノ印。虚心合掌
T2411_.77.0004c09: 二無名指ヲ入ル月中ニ。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0004c10:
| T2411_.77.0004c11: | 曩莫○沒駄南半怛他 | 引 | 蘖多尾灑野三婆 |
| T2411_.77.0004c13: | 吠 | 三 | 鉢娜磨忋履儞 | 三入 | 娑縛賀 |
T2411_.77.0004c15: 次ニ誦ス曩莫三曼陀沒駄南鑁之眞言ヲ。以テ
T2411_.77.0004c16: 散杖ヲ灑水ス於蘇上ノ之
T2411_.77.0004c17: 巳上義胤供奉書付也
T2411_.77.0004c18: 十。如意輪事
T2411_.77.0004c19: 念珠ノ手ハ化トハ傍生ヲ者。傍生ノ趣種類多キ也。故ニ
| T2411_.77.0004c20: | 時キ數多ノ物ヲ表ス之ヲ | 云云 | 先徳ノ會釋也 | 已上 | 北説 |
| T2411_.77.0004c21: | 先徳者若中 道カナリ | 念誦明記スル物ヲ也。即チ當ル智ノ義ニ。次ニ |
| T2411_.77.0004c22: | 此ハ除ク傍生ノ癡ヲ也。傍生ノ趣ハ屬スル癡ニ故也 | 云云 |
T2411_.77.0004c24: 承暦三年四月九日。南泉ニ受ク之ヲ。不空金剛
T2411_.77.0004c25: 智同シ之ニ
T2411_.77.0004c26:
| T2411_.77.0004c27: | 唵 | 三身 歸命 | 跛娜摩 | 蓮花 大慈 | 振跢摩抳入縛羅 | 如意珠 又悲也 | 吽 |
| T2411_.77.0004c28: | 菩薩心 ナリ |
| T2411_.77.0005a02: | 唵縛羅娜 | 與願大 悲也 | 跛納銘 | 大慈 ナリ | 吽 |
| T2411_.77.0005a03: | 中道房ノ口傳ナリ。是故師尋縁君ノ手跡也 異本ニ云ク二ケノ眞言尋縁君以テ手跡ヲ寫ス之ヲ |
| T2411_.77.0005a05: | 先ツ結印誦眞言召請金輪 | 印眞言如 北斗軌 |
| T2411_.77.0005a06: | 次ニ印ヲ不散誦呪 | 軌ノ後ノ 呪 | 召ー北ー斗也 |
| T2411_.77.0005a07: | 根本印 | 北斗 | 結テ召請ノ印ヲ不召カサル也 |
T2411_.77.0005a09: 隨方勸請取テ香呂ヲ。雙膝著テ地可シ啓請也｣
T2411_.77.0005a10: 本軌ノ文定メテ可誦也。但シ可加金輪召請ノ句ヲ
| T2411_.77.0005a11: | 也。是レ師説也 | 云云 | 紙錢以十二ヲ爲一貫ト |
| T2411_.77.0005a12: | 云云 | 五供養 |
T2411_.77.0005a14: 只タ前供養ニ可用也。以テ七捧ヲ供養七星ヲ也
T2411_.77.0005a15: 若シ存略セハ者本命許歟。三時可キニハ供養ス初夜
T2411_.77.0005a16: 許歟
T2411_.77.0005a17: 護摩初夜蠟燭七杯北斗可供也
T2411_.77.0005a18: 五穀飯。若ハ五穀無ハ。只例ノ飯七杯可供也
T2411_.77.0005a19: 別机ナトニ居テ。五供養ノ次ニ飯食ノ明ヲ誦
T2411_.77.0005a20: 供也
T2411_.77.0005a21: 後供養不用。若シ脇机廣ハ。件ノ飯可シ居ヘ置クハ。不
T2411_.77.0005a22: 然者別ノ机ニ居ヘ。供養時。一杯ヅツ供
T2411_.77.0005a23: 令シム得也。件ノ飯人ニ不可食。淨處ニ可送。若シ
T2411_.77.0005a24: 可施歟餉等也
T2411_.77.0005a25: 臈燭ハ末ヘ五六寸許ハ。布ノ廣サ一寸許リニ切テ。片端ヲ
T2411_.77.0005a26: ヒキハツリテ可繞也。サキマ如松ノサスヘ
T2411_.77.0005a27: シ 已上北説
T2411_.77.0005a28: 四十九燈ノ事 可用師説ヲ
| T2411_.77.0005b01: | 四十九燈者。七燈ニシテ毎ニ七前ヘ七ツ可奉也 | 已上 大原 |
| T2411_.77.0005b02: | 説云云 |
| T2411_.77.0005b03: | 四燈ノ之外用ルニ四十九燈也 | 云云 | 南説 |
T2411_.77.0005b05: 宜ニ爐奧ノ方ニ可居也。誦飯食燈明可供也
| T2411_.77.0005b06: | 已上大原 説云云 |
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T2411_.77.0005b29: 私云北斗總呪出九曜祕暦及宿曜
T2411_.77.0005c01: 若シ人屬セハ羅帿計都ニ。若シ此ノ二星。至ル于命宮ノ
T2411_.77.0005c02: 宿ヲ。此ノ時キ可修件ノ法
| T2411_.77.0005c03: | 紙 | 師云。生 氣色紙 | 方五寸許ニ切ル。右ニ迴ス梵書ヲ。北斗ノ |
| T2411_.77.0005c04: | 眞言ナリ。中ニ書ク北斗七星形ヲ | 師云。以朱 書之 | 然 |
| T2411_.77.0005c06: | 近邊ニ。一期ノ行法了ニ後チ。以テ日ヲ燒之 | 師云。以 珠向日 |
| T2411_.77.0005c07: | 取 火 |
| T2411_.77.0005c08: | 生氣ノ方ノ色 | ロ私云。或ハ有施 主家ニ送ルコト |
| T2411_.77.0005c09: | 卯ハ | 青 | 辰巳ハ | 緑 | 午ハ | 赤 | 未申ハ | 黄 | 酉ハ | 白 | 戌亥ハ | 紫 | 子ハ | 黒 | 丑 |
| T2411_.77.0005c10: | 寅ハ | 紅 | 私云 | 是陰陽道ノコトナリ |
T2411_.77.0005c12: 了
T2411_.77.0005c13: 圖書シ了テ置キ壇上ニ。以件ノ眞言百返ヲ加持
T2411_.77.0005c14: 后ニ納ム筥ニ。机ノ上ニ置キ。行法ノ時コトニ如ク後加持ノ
T2411_.77.0005c15: 加持ス之ヲ也。日後可シ懸ク頸ニ。厄會過キ了テ後
T2411_.77.0005c16: 可燒也
T2411_.77.0005c17: 護摩ノ事曜宿段一合ニ可修也。其ノ段主ハ北斗
T2411_.77.0005c18: ヲシテ眞言百返許ヲ可誦也。金輪ヲ爲本尊ト
T2411_.77.0005c19: 段主ト
T2411_.77.0005c20: 金段如常
T2411_.77.0005c21: 命穀等ノ事。今此ノ法多分息災ニ修スル也。仍テ以テ
T2411_.77.0005c22: 命穀ヲ胡摩ニ合
T2411_.77.0005c23: 也。命木可用也。若ハ桑等ニ當ラハ。即チ當段ノ乳木
T2411_.77.0005c24: 可用也。若シ他ノ難得木ナラハ。三枚許リ可用
T2411_.77.0005c25: 也
T2411_.77.0005c26: 師云。自ラ所修ル也。若シ亦依モ三昧樣ニ可修也。
| T2411_.77.0005c27: | 茅香ノ事。仁海僧正ノ云ク。此レ世間ノ茅也 | 云云 | 人 |
| T2411_.77.0005c28: | 人皆皆ノ此ノ説ハ誤リ | 云云 | 但シ件ノ芽ハ是世間ノ吉祥 |
T2411_.77.0006a01: 哉。彼ノ唐朝ノ靈龍山ノ茅香ハ難キ得也。若シ不得
T2411_.77.0006a02: 彼ノ香者。代用ルニ之ヲ可無ル過失
T2411_.77.0006a03: 已上同年同月同日。奉受圓融房僧正
T2411_.77.0006a04: 了
T2411_.77.0006a05: 撰テ吉日ヲ取後夜ノ香水ヲ。淨室壇等建立澡浴
T2411_.77.0006a06: 清淨
T2411_.77.0006a07: 薫陸龍腦等人名生氣ノ色紙ニ可書也。圖如
T2411_.77.0006a08: 右書了ル
| T2411_.77.0006a09: | 復裹ム之ヲ壇上ニ置キ。後供養等 | 云云 | 燒ク事若ハ俗 |
T2411_.77.0006a11: 帶ス之ヲ。有ン何事カ哉。米ハ新ニ磨
T2411_.77.0006a12: 已上南説
T2411_.77.0006a13: 護摩ノ時キ別ニ七杯ノ五穀飯不可用之。只壇
T2411_.77.0006a14: 供ノ飯ニ五穀ヲ少シ可キ交ユ也。此ノ法以金輪ヲ本
T2411_.77.0006a15: 尊ス。若シ七杯宛七星ニ者ハ金輪如何故ニ別ニ不可
T2411_.77.0006a16: 用。又若命木難クハ得。只タ息災乳木ニ命木ノ名ヲ
T2411_.77.0006a17: 書テ可用也。以墨不可書之。以散杖ヲ晒水ニ
T2411_.77.0006a18: ヒタシテ可書也。又臈燭不可用之。錢必
T2411_.77.0006a19: 可用之ヲ。クシハ只息災乳木ノ木ヲ可用也。命
T2411_.77.0006a20: 穀ヲハ當段ノ投物ニ相和シテ可投也。若シ息災ナラハ胡摩
T2411_.77.0006a21: 和シテ投也
T2411_.77.0006a22: 已上圓融房ノ御説
T2411_.77.0006a23: 北斗護摩ハ五壇ニ可修也。其ノ故ハ金輪ハ是レ宿
T2411_.77.0006a24: 段ノ主也。今ヤ以金輪爲ス本尊故ニ。曜段ニ
T2411_.77.0006a25: 立ツ佛眼ヲ請スル時。十二宮二十八宿。皆ナ用テ心
T2411_.77.0006a26: 奉請スル也。命穀ハ小土器ニ盛ル。合物ノ時ハ如ク之投
| T2411_.77.0006a27: | 也 南説 | 云云 |
T2411_.77.0006b01: 皆用之。不用餘ノ乳木。谷樣ハ本尊段ニ用ユ之ヲ。
T2411_.77.0006b02: 餘段ニ不注之ヲ。餘ノ乳木加用之ヲ。池上ノ私記ニ
| T2411_.77.0006b03: | 云。隨方勸請。次ニ印明勸請 | 如本軌 | 次ニ送車 |
| T2411_.77.0006b04: | 輅。次ニ請車輅。次ニ迎請聖衆ト | 云云 |
T2411_.77.0006b06: 等ヲ。若シ用ル印明者。不可用車輅等ヲ。若シ用
T2411_.77.0006b07: 車輅等ヲ者。不可印明ニ也。隨一可用也
T2411_.77.0006b08: 私記ノ意ハ並擧也。非必ス可用歟。若シ可クハ用ニ
T2411_.77.0006b09: 本軌ノ印明ヲ。請車輅ノ次ニ迎請聖衆ニ可キ本軌印
T2411_.77.0006b10: 明ナル也。請車輅ノ眞言ノ除キ蘖羅沙耶ノ句ヲ。可
T2411_.77.0006b11: 云曳迦歟叉ウスサナ沙迦羅
T2411_.77.0006b12: 皿也ヲ。奉送ノ時ハ以テ本軌ノ印明除キ召請ノ句ヲ。
T2411_.77.0006b13: 加ヘ發遣ノ句ヲ可用之
T2411_.77.0006b14: 已上南谷ノ説也
T2411_.77.0006b15: 七星ノ種子
| T2411_.77.0006b16: | 吠 | 貪 | 羅多 | 巨 | 伽 | 祿 | 鉢羅 | 文 | 耶 | 武 |
| T2411_.77.0006b17: | 吠盧 | 廣 | 縛 | 破 | 三昧樣ハ火天段ナリ |
| T2411_.77.0006b19: | 本命北斗段 | 九執二十八宿 此ノ段供之 | 諸尊段世天段。池上ノ |
| T2411_.77.0006b20: | 私記ニ云。火天段曜段宿段本尊段 | 金輪爲主ト 迴ニ安ス北 |
| T2411_.77.0006b21: | 斗ヲ一 | 諸尊段世天段。雖モ私記ハ如此。合 |
| T2411_.77.0006b23: | 唵薩縛怛羅三摩曳室利曳ソワカ | 云云 |
T2411_.77.0006b25: 護摩也。若シ無怪異時ハ。不可用之
T2411_.77.0006b26: 池上ノ私記ニ云。圓融房僧都御本表紙ニ被ルニ書キ
T2411_.77.0006b27: 付ケ云ク。大鉤善三部勸請
T2411_.77.0006b28: 次ニ可用此ノ勸請也
T2411_.77.0006c01: 以胎藏ニ奉ル修別尊時如シ此。於テ此ニ可
T2411_.77.0006c02: 用別勸請ヲ
| T2411_.77.0006c03: | 十二 | 千手ノ事 |
T2411_.77.0006c05: 要尊故也。若爾者。餘ノ觀音等蓮花部ノ法修スル
| T2411_.77.0006c06: | 時キ。四印可結也。小呪 | 云云 | 或バサラタ |
ルマキリT2411_.77.0006c08: 榜排之手ハ面形也。令ル怖畏惡趣ヲ心ロ也
T2411_.77.0006c09: 三形ハ所持ノ物ノ中隨祈念ノ事ニ隨一可用也
T2411_.77.0006c10: 經ニ云。爲ル摧伏一切怨敵ヲ者。當ニ於テ金剛
| T2411_.77.0006c11: | 杵ノ手ニ等 | 云云 | 如此師説 | 云云 |
T2411_.77.0006c13: 本トモ四箇ノ印ヲ了
T2411_.77.0006c14: 已上南説
T2411_.77.0006c15: 承保二年正月十六日。北谷根本印奉ル受。小
T2411_.77.0006c16: 呪ハバ
サラタルマキリ三形ハ蓮T2411_.77.0006c17: 華
T2411_.77.0006c18: 已上北説
T2411_.77.0006c19: 千手經ニ云。誦ル
| T2411_.77.0006c20: | 索ヲ。呪 | 作法如藥師 十一面等 |
| T2411_.77.0006c21: | 十三 | 光明眞言 | 三昧和上御直 筆本如是缺 |
| T2411_.77.0006c22: | 十四 | 五大虚空藏 |
| T2411_.77.0006c24: | 替ル也 | 南説 | 五印一一ニ散ルハ之 | 北説 |
| T2411_.77.0006c25: | 中 | 中尊ハ | 肉色 | 而乘白馬 |
| T2411_.77.0006c26: | 東 | 右前 | 黄色 | 乘白象 | 持蓮花 |
| T2411_.77.0006c27: | 西 | 右後 | 赤色 | 乘迦樓鳥 | 持羯磨 |
| T2411_.77.0006c28: | 北 | 左ノ後 | 肉色 | 乘孔雀 |
| T2411_.77.0007a01: | 南 | 左前 | 青色 | 乘師子 | 安祥寺樣 |
ハー中。ハー東。ハー南。ハー西。ハT2411_.77.0007a03: ー北
| T2411_.77.0007a04: | 三形寶ハ | 中 | 寶金剛ハ | 東 | 三面寶ハ | 南 | 大紅蓮華ハ | 西 |
| T2411_.77.0007a05: | 寶羯磨ハ | 北 | 尊形ハ於一圓明中ニ等ク自身ノ重サ |
| T2411_.77.0007a07: | 前ノ圓ハ黄。 | 南 | 右ノ圓青。 | 西 | 後圓ハ赤。 | 北 | 左圓ハ紫。五 |
T2411_.77.0007a09: 執ル前ノ三形ノ印ヲ。初ハ法界虚空藏。中ハ毘首羯
T2411_.77.0007a10: 磨三摩耶。忍願相合
| T2411_.77.0007a11: | 藏 | 東 | 又改テ屈 |
| T2411_.77.0007a12: | 藏 | 南 | 又タ改メ屈 |
| T2411_.77.0007a13: | 藏 | 西 | 又屈 | 北 |
| T2411_.77.0007a14: | 戒方進力互ニ相ヒ叉フ。眞言讃ヲ唱フ | 私云。讃ハ 百八讃也 |
| T2411_.77.0007a15: | 十五 | 十一面結線 |
T2411_.77.0007a17: 一呪一結
T2411_.77.0007a18: 結願ノ日中ノ時ニ可結也。若シ七日念誦結願ノ
T2411_.77.0007a19: 時ニハ。護摩修シ結フ可キ也。若シ只如形タノ。一時ハ護
| T2411_.77.0007a20: | 摩ヲ修 | 云云 |
T2411_.77.0007a22: 薩ニ取テ苦練木搵芥子ノ油ヲ應作護摩ヲ。以テ
T2411_.77.0007a23: 緋縷ル右ニ縒テ作線ヲ麁如シ銅箸ノ。爲兩ト條ニ誦シニ
T2411_.77.0007a24: 一返ヲ。作ス一結ヲ。乃至七結繋ク於患者ノ頸ノ下
| T2411_.77.0007a25: | 或ハ頭ノ髻ニ | 云云 | 又云。被ラル拏枳儞等ニ取テ白 |
T2411_.77.0007a27: 結
T2411_.77.0007a28: 他敵疾疫等。燒テ薫陸香ヲ護摩シ。五色線ヲ繋ク
| T2411_.77.0007a29: | 寂靜面ニ | 云云 | 取意 |
| T2411_.77.0007b01: | 十六 | 八字文殊 | 附一字等 |
T2411_.77.0007b03: 如スト劍形ノ。於中道房受ケ之。未灌頂ノ人ハ。八
T2411_.77.0007b04: 字軌召請ノ印爲タリ根本印也。已灌預人。劍
T2411_.77.0007b05: 印ヲ授ル也 已上南説
T2411_.77.0007b06: 虚心合掌
T2411_.77.0007b07: 蓮花印ト。供奉以テ之爲ス八字根本ノ印ト。文殊
T2411_.77.0007b08: 一字ノ印用ユ五
| T2411_.77.0007b09: | 一字并ニ一髺ノ印 | 大原説ニ云 | 同ク用ユ劍印ヲ南説｣ |
| T2411_.77.0007b11: | 十輪如劍形ノ。而 | 池上熾盛 光私記ニ |
| T2411_.77.0007b12: | 用 之 | 眞言 |
| T2411_.77.0007b14: | 唵 | 引 | 縛髺曩娜莫 | 六字文殊私ニ 勘テ書之 |
T2411_.77.0007b16: 第三。反釣シ二無名指ヲ。右押シ左ヲ於掌中合セ
T2411_.77.0007b17: 腕ヲ。二小指二中指。直ク竪テ頭相柱ヘ。二頭指
T2411_.77.0007b18: 曲テ。各捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來去。呪曰
T2411_.77.0007b19:
| T2411_.77.0007b20: | 唵婆雞陀那 | 云音 | 摩莎訶 | 此文殊師利菩薩ノ六 字ノ呪功能口云云 |
T2411_.77.0007b22: 私ニ云。八字三昧經ニ結テ此ノ印ヲ誦ス八字眞言
T2411_.77.0007b23:
| T2411_.77.0007b24: | 唵 | 光網 北方 | 阿 | 地惠 東北 | 味 | 無垢光 東方 | 羅 | 不思儀 東南 | 吽 | 召請 南方 | 佉 | 計設儞 西方 |
| T2411_.77.0007b26: | 左 | 救護惠 西方 | 洛 | 烏婆計 護西北 |
T2411_.77.0007b28: 惠合
T2411_.77.0007c01: 柱ヘ。二空並テ竪之。風横ニ押ス空ノ峯召請ノ
| T2411_.77.0007c02: | 印ナリ。文殊八字大威徳心眞言ナリ | 印ハ金合也。是レ 普印也。作法ハ無 |
| T2411_.77.0007c03: | 量壽儀軌 通用也 |
| T2411_.77.0007c05: | 唵 | 引 | 阿 | 引入 惡聲 | 味 | 引 | 羅 |
| T2411_.77.0007c06: | 種子ハー滿法性房ノ御説 | 云云 |
| T2411_.77.0007c07: | 十七 | 令法久住 |
。三摩形ハー梵夾| T2411_.77.0007c09: | 尊形ハ | 八葉中ノ文殊ヲ 爲本尊ト | 黄色。或ハ赤色五髺ノ冠。左手 |
| T2411_.77.0007c11: | 二中指開立 | 八葉ノ中ノ 法住ノ印也 | 眞言 |
| T2411_.77.0007c13: | 阿吠娜尾ソワカ | 有歸命 |
T2411_.77.0007c15: 讃縛日羅底歟儭拏摩訶夜曩縛日羅句舍摩
T2411_.77.0007c16:
T2411_.77.0007c17: 訶廋
T2411_.77.0007c18:
T2411_.77.0007c19: 馱曼祖室利 縛日羅儼鼻利野 縛日羅沒
T2411_.77.0007c20:
T2411_.77.0007c21: 帝 曩謨索都帝
T2411_.77.0007c22: 唱禮 三身 佛眼 曼荼羅主阿利耶曼殊
| T2411_.77.0007c23: | 師利〃〃〃 | 以下 如常 |
T2411_.77.0007c25: 已上南北二説。承保二年四月十六日受之
T2411_.77.0007c26: 了
T2411_.77.0007c27: 大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來。皆ナ於
T2411_.77.0008a01: 大聖文殊師利菩薩發ス無上菩提心ヲ。説テ文
T2411_.77.0008a02: 殊師利眞言教法ヲ。欲令佛法ヲ
T2411_.77.0008a03: 加持國王ニ護持ス國界ヲ。以十善法ヲ化導有
T2411_.77.0008a04: 情ヲ
| T2411_.77.0008a05: | 十八 | 阿彌陀軌ノ事 |
| T2411_.77.0008a06: | 軌ニ云ク。壇上ニ分布ス八曼荼羅 | 云云 | 師ノ云ク。若ハ |
| T2411_.77.0008a08: | 葉蓮花也。曼荼羅者壇也 | 云云 |
T2411_.77.0008a10: 例ノ行法ニ者
T2411_.77.0008a11: 金剛牆印眞言ノ次ニ可有道場觀。但シ此ノ軌ノ
T2411_.77.0008a12: 意。用ル
T2411_.77.0008a13: 寶樹寶池宮殿水鳥等ヲ也。今マ初心ノ行者。觀
T2411_.77.0008a14: 力微ニ
T2411_.77.0008a15: 令具此等宮殿等ヲ。次ニ紇里
字。觀T2411_.77.0008a16: 有令ム水鳥樹ヲ演法音力用故ニ。前印眞
T2411_.77.0008a17: 言ヨリ出生シ水鳥等ヲ。令ルナリ具此ノ用ヲ也
T2411_.77.0008a18: 次ニ如來拳印眞言ハ。雖有上ノ紇里字力用。
T2411_.77.0008a19: 非ルカ極樂ニ故ニ。樹水鳥等不説法。今マ此ノ印眞
T2411_.77.0008a20: 言。變
T2411_.77.0008a21: 次ニ有奉請車輅等ノ印。今マ行法軌儀ニ有二途。
T2411_.77.0008a22: 一者金牆ノ次ニ道場觀。并ニ本尊種子三形等ノ
T2411_.77.0008a23: 觀ノ後ニ車輅ノ印等金牆ノ次ニ道場觀。不觀種子
T2411_.77.0008a24: 等ヲ。如如意輪軌等ノ也。今阿彌陀軌。若ハ是レ
T2411_.77.0008a25: 後意歟。但シ成
T2411_.77.0008a26: 如來拳ノ次ニ。欲スル觀種子等者ハ可在人心ニ
T2411_.77.0008a27: 已上南説
T2411_.77.0008a28: 觀自在三摩地ノ事
T2411_.77.0008a29: 今ノ軌心ハ。降三世儀軌。觀自在自心眞言品也
T2411_.77.0008b01: 已上南説
T2411_.77.0008b02: 私ニ云ク。初ノ八曼タラハ。若ハ是レ觀自在三摩
T2411_.77.0008b03: 地ノ觀曼タ羅歟
T2411_.77.0008b04: 如來拳印者ハ。即チ智拳ノ印也。見ル金剛界五支
| T2411_.77.0008b05: | 法ニ | 矣 |
T2411_.77.0008b07: 得レハ心ヲ。如來拳トハ印ヲハ智拳ノ印也。彼ノ軌ニ曰ク。但タ
| T2411_.77.0008b08: | 以テ大印ヲ不待タ結界護身スル | 云云 |
T2411_.77.0008b10: 大日劍印等。皆具スル衆事ヲ歟 已上南説
| T2411_.77.0008b11: | 軌云ク。壇上分布スト八荼茶羅ヲ。 | 云云 | 私云ク。不 |
| T2411_.77.0008b12: | 出尊位ヲ。又云。即入觀自在三摩地ニ | 云云 |
T2411_.77.0008b14: 云。時ニ觀自在菩薩。承テ佛ノ聖旨ヲ。即説自心
| T2411_.77.0008b15: | 眞言曰 | 私云此ノ軌不出眞言。 但シ異譯ノ經ニ出之 |
T2411_.77.0008b17: アロリキヤ
| T2411_.77.0008b18: | 適ニ説ク此ノ心眞言時 | 異譯有十 方ノ字 | 一切如來從カ本 |
T2411_.77.0008b20: 中ニ。圍遶觀自在菩薩ヲ。復タ説自心眞言ヲ。大
T2411_.77.0008b21: 曼タラ顯成於八位。方ニ爲八葉ノ花ト。中臺ニ觀
T2411_.77.0008b22: 自在。彼ノ一一ノ葉ニ圖畫ス大覺形ヲ
T2411_.77.0008b23: 異本ノ軌ニ云。復次ニ成就像法。於清淨絹疊ノ
T2411_.77.0008b24: 上ニ。畫ケ觀自在菩薩。坐ヲ蘇彌盧頂ニ。八佛頂
T2411_.77.0008b25: 圍遶セリ私ニ云ク。觀自在菩薩。於須彌盧頂ニ。
T2411_.77.0008b26: 説自心眞言時。十方諸佛集會シ山頂ニ。圍
T2411_.77.0008b27: 遶ハ觀自在菩薩。今此以集僧儀式ヲ。則チ爲曼
| T2411_.77.0008b28: | 荼羅ト歟。委ク旨ハ見タリ本經 | 矣 |
T2411_.77.0008c01: 先徳ノ異義巨多也。一義云ク。因位ノ所作。必
T2411_.77.0008c02: 蒙ルノ果位ノ加ヲ之意歟 私云ク。觀自在ハ居ス因
T2411_.77.0008c03: 位ニ。不及果位ノ佛ニ事。是レ經教ノ通途説也。但シ
T2411_.77.0008c04: 眞言門ハ不可判其ノ優劣ヲ歟。其ノ處以ハ者三
T2411_.77.0008c05: 部有リ是レ。皆ナ大日如來ノ功徳所證ノ法門也。
T2411_.77.0008c06: 約セハ此ニ者不可有優劣歟。蓮華部ハ是レ大
T2411_.77.0008c07: 悲ノ法門。大日所證ノ法門ヲ名觀自在ト歟。若シ
T2411_.77.0008c08: 爾者ハ與ト果佛不可有優劣。仍テ今マ十方ノ佛ノ
T2411_.77.0008c09: 圍遶スル歟。是以胎藏大曼荼羅文殊觀音等。
| T2411_.77.0008c10: | 皆ナ坐 | 云云 | 若シ爾者ハ |
T2411_.77.0008c12: 答フ。成立此ノ義者。彼等又與觀音可同歟
| T2411_.77.0008c13: | 云云 |
| T2411_.77.0008c14: | 十九 | 吽字ノ事 |
| T2411_.77.0008c16: | 等ノ所傳ノ也。不可用吽ノ之音耶 | 不空譯 書等也 | 師云。 |
字有阿ノ音故ニ云ク 南説也T2411_.77.0008c18: 故ト蓮華院良闍梨ノ云。此ノ字本意グム也。但タ
T2411_.77.0008c19: 疾云フカ故ニムト聞ユル也。
縛字亦タ摩ノ聲也 此T2411_.77.0008c20: 則南説
| T2411_.77.0008c21: | 二十 | 十八軌ノ事 |
| T2411_.77.0008c23: | 釋ル牆界ヲ中ニ。五 | 云云 |
T2411_.77.0008c25:
T2411_.77.0008c26: 八字文殊軌見タリ。火院密縫ノ印縫字也。即チ密
T2411_.77.0008c27: 無キ隙義也。此軌以如意輪軌爲本也 已
T2411_.77.0008c28: 上南説
T2411_.77.0008c29: 軌ニ云。向テ身ニ撥スト云フヲ中指ヲ。向サマニト讀
T2411_.77.0009a01: 古萬葉集ノ讀也。故ニ今ノ軌如ク彼ノ可讀也。身ニ
T2411_.77.0009a02: ムカヘテト讀ノ。頗ル不相順故也
| T2411_.77.0009a03: | 二十一 | 法華ノ事 | 八十二 |
T2411_.77.0009a05: 後加持阿闍梨發願ノ後。出壽量品ノ偈ヲ可誦。
T2411_.77.0009a06: 伴僧ハ不動ノ眞言可誦也。三摩地觀陀羅尼
T2411_.77.0009a07: 布列。若ハ只阿字ヲ可シ觀。此ノ軌ノ意。以藥王等
| T2411_.77.0009a08: | 陀羅尼等ヲ爲結界也 | 大原説 如此 | 如來大悲印眞 |
T2411_.77.0009a10: 普賢行願ハ誦スル九方便也 已上中道ノ面受
T2411_.77.0009a11: 也
| T2411_.77.0009a12: | 軌ニ云。結テ定印ヲ誦如來 | 本云 | 壽量品ヲ。或ハ只 |
| T2411_.77.0009a14: | 即 | 本云 | 次ニ誦ス無量壽命決定眞言ヲ |
T2411_.77.0009a16: 觀也。今此ノ法壽量品令ム讀マ。又眞言誦ス。即チ
T2411_.77.0009a17: 常住在世ノ義歟
T2411_.77.0009a18: 師云。先師ノ云。此ノ法本尊異説不同也。但シ軌ノ
T2411_.77.0009a19: 意ハ。成身ノ時爲シ普賢三摩地ヲ。念誦ハ以テ普賢
T2411_.77.0009a20: 陀羅尼ヲ布列心月輪ニ。依ルニ此等ノ意ニ。以普
| T2411_.77.0009a21: | 賢可爲本尊ト | 印ハサタ三 昧耶之印 | 修護摩ヲ時。本尊段 |
T2411_.77.0009a23: 佛土中。本門ハ常在靈鷲山等歟。本尊眞言薩
T2411_.77.0009a24: 埵三摩耶眞言可用。若シ又依曼タラノ意ニ。
T2411_.77.0009a25: 以釋迦爲本尊ト者。可用胎藏釋迦ノ眞言ヲ
T2411_.77.0009a26: 歟。多寶菩薩經ヲ勸請スル爐段ニ時ハ。不可ラ用
T2411_.77.0009a27: 別ノ印眞言ヲ。只觀想スヘキ也。凡ソ此ノ法ハ以經ヲ爲
T2411_.77.0009a28: 本尊ト。仍テ入テ塔ニ奉リ莊嚴ヲ。奉ル安置壇ノ中
T2411_.77.0009a29: 心ニ也。藥王等ノ陀羅尼ヲ爲ス結界ト也。無量壽
T2411_.77.0009b01: 命決定如來ノ異説不同也。或ハ云釋迦。或ハ云
| T2411_.77.0009b02: | 別佛也ト或ハ釋迦ノ報身 | 云云 | 已上南説 |
T2411_.77.0009b04: 昧行法。以普賢ノ十願ヲ爲シ本體ト。以普賢爲ス
T2411_.77.0009b05: 懺悔ノ主ト也。顯密雖モ異ルト。其ノ意可ヘキ同シ故ニ。
T2411_.77.0009b06: 此ノ軌ノ意與普賢ト同體ニ
T2411_.77.0009b07: 既ニ登ル證位ニ。故ニ可爲證誠ヲ。普賢今居因
T2411_.77.0009b08: 位ニ。正ク修行ノ人ノ可爲手本ト也。然レハ者欲修
T2411_.77.0009b09: 行法花之人。釋迦可爲本尊。教主ノ故ニ。可
T2411_.77.0009b10: 爲ル普賢ノ身ト。立ツル普賢行ヲ故ニ。若シ如ク之ノ者ハ。
T2411_.77.0009b11: 成身ハ雖爲ト善賢。尚以釋迦可爲本尊ト歟｣
T2411_.77.0009b12: 愚案如シ是。不可及他見。但シ以三身即一ノ
T2411_.77.0009b13: 佛ヲ可ヘキ本尊ト也。釋迦ハ應身也。無量壽命決
| T2411_.77.0009b14: | 定如來。或ル説ニ釋迦ノ報身ト | 云云 | 大日ハ法身也。 |
T2411_.77.0009b16: 大原被ル注ル書中ニ。問。何ノ故ニ五相成身ノ前ニ
T2411_.77.0009b17: 修スル空觀ヲ乎。答。師説ニ云。五相成身ハ是レ月輪
T2411_.77.0009b18: 觀也。觀月輪ヲ時。必ス先ツ修ル空觀也。何ヲ以ノ
T2411_.77.0009b19: 故ニ。以ノ月ハ依テ空ニ而住ルヲ故ナリ也。故ニ依空觀
T2411_.77.0009b20: 云フ月輪而已。空ハ即月ノ所依也。所以ニ先ツ觀ト
| T2411_.77.0009b21: | 彼ノ所依ヲ | 云云 | 又云。普賢陀羅尼不必シモ用 |
T2411_.77.0009b23: 賢三昧乎 又云。普賢三摩地ノ印。應ニ修普
T2411_.77.0009b24: 賢行願ヲ者。謂ル指ス圓明觀ヲ。況ヤ旋多ラニ等ト
T2411_.77.0009b25: 云也
T2411_.77.0009b26: 三解脱亦是レ普賢行願也。謂ル普賢。菩提。般
| T2411_.77.0009b27: | 若波羅蜜三解脱也 | 般若ハ即チ 文殊也 | 故ニ結普賢三摩 |
| T2411_.77.0009b29: | 也 | 已上 大原 | 中道ノ云ク。布列ス普賢陀羅尼ヲ。若シ所ノ |
| T2411_.77.0009c01: | 略スル者。只可觀阿字 | 云云 |
| T2411_.77.0009c02: | 無量壽命無量壽命ハ西塔ノ座主ハ多寶ト | 云云 |
| T2411_.77.0009c03: | 石泉ノ御義也 | 云云 |
T2411_.77.0009c05: 常壽ヲ。説一切如來無量壽決定如來ノ眞言ヲ
| T2411_.77.0009c06: | 二十二 | 歡喜天 |
| T2411_.77.0009c07: | 又云。沐油呪遍 | 有口傳 | 裏ニ云。ー師傳毎日 |
| T2411_.77.0009c09: | 二百返。已上裏云フ。大原注シ玉フト給之 | 云云 |
T2411_.77.0009c11: 浴油先ツ誦
T2411_.77.0009c12: 羅ヲ火爐ノ上ニ居ヘ。調ルル寒温ヲ之間。合掌
T2411_.77.0009c13: 南無歸命頂禮摩訶毘盧遮那如來ト。以手寒
T2411_.77.0009c14: 温ヲ調テ後チ。多羅ヲ壇上ニ置キ。以手取リ像ヲ安置
| T2411_.77.0009c15: | 多羅ノ中ニ | 或ハ以箸 奉請ス |
| T2411_.77.0009c17: | 頂ニアツヘカラス。呪遍 | 後夜四百反 日中三百反 | 次ニ尊像ヲ |
T2411_.77.0009c19: 次ニ五供養等 次ニ尊像奉安置本處ニ後。迴
T2411_.77.0009c20: 向方便等如常
T2411_.77.0009c21: 或ハ沐油反シ呪シ了ニ後チ。像ヲ奉置本處。後五供
T2411_.77.0009c22: 養等スヘシ。欲ル浴油之時。壇供等取去シ。
T2411_.77.0009c23: 如ク護摩ノ時ノ。初日水加持。以吉里吉里ノ呪ヲ
T2411_.77.0009c24: 奉リ洗浴シ。以紙可拭。中結願ノ日奉送後。亦
| T2411_.77.0009c25: | 可洗浴 | 已上中道ノ 口決也 |
T2411_.77.0009c27: 呪ヲ。若シ用ル大呪者。不可用小呪。呪遍在リ
T2411_.77.0009c28: 心
T2411_.77.0009c29: 次ニ調テ寒温ヲ後チ。多羅ヲ居ヘ壇。以テ箸ヲ取リ像ヲ。
T2411_.77.0010a01: 奉リ居ヘ多羅ニ可沐也。呪遍可在心。而後チニ
T2411_.77.0010a02: 取テ像ヲ居ヘ土器等ニ。後チ可奉安本所ニ也。結
T2411_.77.0010a03: 願ノ時以香ヲ水洗ヒ。以テ布紙等ヲ可奉拭也
T2411_.77.0010a04: 已上南説
T2411_.77.0010a05: 師云。圓トハ只是レ觀想也。非可造ル圓壇ヲ。難可
| T2411_.77.0010a06: | 作ル之ヲ故ニ也。念誦前後不可用本尊觀 | 云云 |
| T2411_.77.0010a07: | 已上大原説 | 云云 |
T2411_.77.0010a09: 杵誦眞言加持スル
| T2411_.77.0010a10: | 裏書ニ云ク。師ノ曰。儗 哩虐 呪用之 | 最空曰。 梵字眞 |
| T2411_.77.0010a11: | 言據テ小川法師忠快 之般中抄ニ改書之 |
T2411_.77.0010a13: 歟
T2411_.77.0010a14: 戒壇上綱ノ口決ニ云。聖天供更ニ無シ他念。一向
T2411_.77.0010a15: 可奉供聖天及ヒ四大將那由他部類也。又
T2411_.77.0010a16: 念誦一向可奉念聖天ノ呪。卷數ニ可書奉
T2411_.77.0010a17: 念聖天ノ呪若于反奉供聖天供若干度神供
| T2411_.77.0010a18: | 若干度ト | 云云 |
| T2411_.77.0010a19: | 二十三 | 水歡喜 |
| T2411_.77.0010a20: | 觀音ノ像ヲ | 壇ノ像ハ十 一面也 | 壇ノ中心ニ可シ奉ル安置シ。供具 |
T2411_.77.0010a22: 辨事ノ呪ヲ加持ス香水ヲ
T2411_.77.0010a23: 次ニ以テ十一面ノ大呪ヲ加持ス心ヲ。次ニ事由啓白
T2411_.77.0010a24: 觀音像ヲ奉リ移シ安シ水器ニ。誦シ大呪ヲ可シ奉ル
T2411_.77.0010a25: 浴シ。三反。若ハ七反。以テ紙ヲ可シ奉ル拭ヒ。奉リ移シ
T2411_.77.0010a26: 本處ニ。又タ香水器ヲ。以テ觀音ノ大呪ヲ加持
T2411_.77.0010a27: 反。而
T2411_.77.0010a28: 浴スル
T2411_.77.0010a29: 灑水スル
T2411_.77.0010b01: 即チ壇越精進
T2411_.77.0010b02: 次ニ後供養等如シ常ト。七日許リ可キ修ス歟。三時ノ
T2411_.77.0010b03: 中日中ノ時可キ浴ス也。若シ十一面ノ行法七日ヲ
T2411_.77.0010b04: 了テ。結願ノ時可キ浴ス也。香水ハ沈丁子白檀入テ
T2411_.77.0010b05: 水ニ經ニ一夜ヲ後チ。明日香水汁シタシテ可キ
T2411_.77.0010b06: 用ユ也。灑ク自身ニ時。又可用十一面大呪ヲ也。
| T2411_.77.0010b07: | 若シ數日可キハ浴ス水器二ツ | 觀音料ト 天料 | 觀音ヲ奉ル浴シ |
T2411_.77.0010b09: 法ハ水器一ツ也 已上北説
T2411_.77.0010b10: 又タ説。可安二壇也。一壇ハ觀音行法ノ料。一
T2411_.77.0010b11: 壇ハ天ノ行法料也。先ツ修シ觀音行法ヲ。奉シ觀音ニ
T2411_.77.0010b12: 了ハ。儀式如先ノ
T2411_.77.0010b13: 次ニ香水ヲ移シ天壇ニ。又修スル天ノ行法ヲ後チ誦シ大
| T2411_.77.0010b14: | 呪ヲ。可奉浴天ヲ也 | 云云 | 香水移而後誦シ辨ノ事ノ |
| T2411_.77.0010b16: | 等ヲ也。自餘ノ事等皆ナ如シ先説ノ | 云云 | 已上南 |
| T2411_.77.0010b18: | 十一面儀軌ノ上卷奧ハ不空羂索經 | 十本 | 可 |
| T2411_.77.0010b20: | 二十四 | 蘇悉地祕法爐 |
| T2411_.77.0010b21: | 二十五 | 水壇ノ事 |
| T2411_.77.0010b23: | 谷等ノ説如シ此ノ。南説亦如シ此 | 或云ク。圓壇ハ水 形ノ圓ナル故ニ云云 | ｣ |
| T2411_.77.0010b24: | 北斗記ニ云ク。作ル一木壇ヲ或ハ圓或ハ方ト | 云云 | 故ニ |
T2411_.77.0010b26: ソメノ義也。水狩等其ノ例也。慈覺大師ノ
T2411_.77.0010b27: 云ク。在唐ノ之日。値テ于天竺ノ三藏寶月ニ而
T2411_.77.0010b28: 問フ於水壇ヲ。何ヲカ謂フ水壇ト也。三藏答ヘテ云ク。
T2411_.77.0010b29: 望テ事ニ而掃ヒ地面ニ。隨テ所修之法ニ。取テ方圓
T2411_.77.0010c01: 角ノ肘量ノ數ヲ。以テ水ヲ灑テ限量ノ之内ノ地上ニ。以テ
T2411_.77.0010c02: 手ヲ磨瑩シ地面ヲ合ニ端嚴ニス。是ヲ名ク水壇ト也。
| T2411_.77.0010c03: | 池上ノ六壇ノ圖奧ニ 有リ此ノ文 | 以テ種種ノ香ヲ。和 |
| T2411_.77.0010c05: | 云云 | 此ノ文紙端。安然和尚ノ自筆ノ書付ヲ給フ慮 |
T2411_.77.0010c07: 陀羅尼集經第六ニ云ク。作リ一水壇ヲ。縱廣四肘。
T2411_.77.0010c08: 水壇之法如シ餘部ニ説カ
| T2411_.77.0010c09: | 二十六 | 心藏ノ事 |
| T2411_.77.0010c11: | 月輪ト | 云云 | 悉ハ可見ル下ノ兩部大旨ヲ也 |
| T2411_.77.0010c12: | 二十七 | 後夜香水 |
| T2411_.77.0010c13: | 先ツ以テ吉里吉里ヲ加持シ井水ヲ | 二十一反 若ハ百反 | 次ニ除 |
| T2411_.77.0010c14: | 障加持 | 以テ不動ノ呪ヲ加 持スルコト二十一反 | 次ニ事由 | 隨ツテ時ニ 任ス心ニ | 次ニ散 |
| T2411_.77.0010c15: | 供 | 以テ紙米 等ヲ散也 | 次ニ誦シ如來慈護ノ眞言ヲ | 令ル悦セ地 神ヲ也 |
| T2411_.77.0010c16: | 次ニ心經諦縁度等 | 云云 | 次ニ酌ム水ヲ | 已上北説 |
| T2411_.77.0010c17: | 房中護身。次ニ加持散米等 | 并事須彌 王等也 | 次ニ諸天讃。 |
| T2411_.77.0010c19: | 辨事字也 | 次ニ酌テ水ヲ覆ヒ蓋ヲ歸ル房ニ | 云云 | 酌水ノ之後 |
| T2411_.77.0010c20: | 可シ結護ス | 已上南説 |
| T2411_.77.0010c21: | 二十八 | 佛眼事 |
T2411_.77.0010c23: 畢。被テ示云ク。印ニ有二説。一者開小指者指ノ
T2411_.77.0010c24: 端ヲ開ク也。二者端ヲ合
T2411_.77.0010c25: 師云。先師ノ云。二説ノ中後ノ説經ノ文ニ叶フ。何レハ者
| T2411_.77.0010c26: | 文云。微ク開二小指ヲ。亦如シト眼笑ノ形 | 云云 | 端シ |
| T2411_.77.0010c28: | 以テ後説可爲善歟 | 云云 | 已上南説 |
| T2411_.77.0011a01: | 至ノ印 | 云云 | 成身ノ處ニ結八種ノ印○初ニ阿闍梨 |
| T2411_.77.0011a02: | 行位ノ印 | 成ル大 日也 | 以定慧ノ手ヲ屈肘向上。合掌 |
T2411_.77.0011a04: 立シ。皆成就ス。眞言曰
T2411_.77.0011a05:
| T2411_.77.0011a06: | 唵縛日羅索乞史摩摩賀 | 引 | 娑 | 入 | 怛縛吽吽 |
| T2411_.77.0011a07: | 次ニ金剛薩埵菩提心ノ印 | 次ニ成ル金剛 薩埵ニ也 | 二手内ニ |
T2411_.77.0011a09:
T2411_.77.0011a10: 唵縛日羅句捨冐地質多吽
| T2411_.77.0011a11: | 次ニ根本印眞言 | 如第一帖私 云大原次之 |
T2411_.77.0011a13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印。如釋迦牟尼ノ鉢ノ印ノ。以
T2411_.77.0011a14: 印ヲ從リ定起テ。旋轉
T2411_.77.0011a15: 手虚心合掌
T2411_.77.0011a16:
| T2411_.77.0011a17: | 阿 | 入引 | 尾羅吽欠吽紇利惡 |
| T2411_.77.0011a18: | 次ニ五大虚空藏印眞言 | 如上 |
T2411_.77.0011a20: 以檀慧ヲ内ニ相ヒ鉤シ。戒方雙ヘ屈
T2411_.77.0011a21: 相ヒ合
T2411_.77.0011a22: 以禪智ヲ各捻忍願ノ初ノ文ヲ
T2411_.77.0011a23:
| T2411_.77.0011a24: | 唵縛日羅室里 | 合 | 摩訶 | 引 | 室利阿儞底也 |
| T2411_.77.0011a26: | 室利 | 引 | 索摩室利 | 二合 | 阿疑 | 引 | 羅迦室利 |
T2411_.77.0011a28: 母陀室哩沒羅賀娑破底室哩戍羯羅
T2411_.77.0011b01:
T2411_.77.0011b02: 室哩舍儞始者羅始帝室哩摩訶三摩曳
T2411_.77.0011b03:
| T2411_.77.0011b04: | 室利 | 引 | 娑婆 | 引二合 | 賀 |
T2411_.77.0011b06: 通
T2411_.77.0011b07:
| T2411_.77.0011b08: | 唵 | 引 | 薩縛怛羅三摩曳室哩曳娑婆賀 |
T2411_.77.0011b10: 刀印ニ。以刀叉ヘ互ニ挿掌中ニ即成ス。明曰
T2411_.77.0011b11:
| T2411_.77.0011b12: | 唵 | 短 | 吒 | 引 | 吒吒烏吒烏置智置智吒烏吒烏 |
T2411_.77.0011b14: 縛日羅薩怛縛･弱吽鑁穀･纈哩郝吽半吒･吽
| T2411_.77.0011b15: | 壇ニ置ケ六種ノ物ヲ。中央ニ經卷 | 大品經ノ 二十一卷 | 從リ左置ク｣ |
| T2411_.77.0011b17: | 五 | 云云 |
T2411_.77.0011b19: [IMAGE]
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T2411_.77.0011b29: [IMAGE]
T2411_.77.0011c01: 同
T2411_.77.0011c02: 栗田御本寫
T2411_.77.0011c03:
T2411_.77.0011c04: [IMAGE]
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T2411_.77.0011c13: [IMAGE]
| T2411_.77.0011c14: | 二十九 | 小聲念誦ノ事 |
T2411_.77.0011c16: 石泉ノ護摩ノ私記ニ云ク。圓明觀以テ取リ珠ヲ閉目ヲ
T2411_.77.0011c17: 接心シ。小聲ニ念誦スル
T2411_.77.0011c18: 者ハ。但タ三七反許ハ誦シ其ノ歸命ヲ。然
T2411_.77.0011c19: 從唵起而爲ス初ト。若シ本尊眞言ニ無唵字者ハ
T2411_.77.0011c20: 加ヘ誦ス之ヲ
T2411_.77.0011c21: 又云。此ノ小聲念誦眞言ニ有二種。一者直ニ誦ス
T2411_.77.0011c22: 當壇ノ護摩ノ眞言ヲ。二者本尊眞言。隨テ壇ニ増
T2411_.77.0011c23: 加シ句ヲ誦スル之也
T2411_.77.0011c24: 私云。護摩眞言本尊眞言増加ノ句誦スル事
| T2411_.77.0011c25: | 見ヘタリ不空譯ノ准提軌ニ | 云云 | 本尊眞言増加ノ |
T2411_.77.0011c27: 彌彌信スル師説ヲ不虚也
T2411_.77.0011c28: 南ノ傳説ニ云。念誦ハ大日部母本尊護摩也。護
T2411_.77.0011c29: 摩ノ呪ニ用ユ火天ノ呪ヲ。阿我那曳ソワカ 問
T2411_.77.0012a01: 云。有リ何ノ心乎。答。後供養ノ之文ノ心。可用五
T2411_.77.0012a02: 種ノ明ヲ也。雖然依師説ニ只用ル此ヲ也被ル示
| T2411_.77.0012a03: | 云云 | 大原云ク。護摩ノ呪。直ニ六種ノ壇ニ用ル火天ノ |
| T2411_.77.0012a04: | 呪ヲ也 | 云云 | 圓融僧都被テ授潤慶云ク。護摩ノ |
| T2411_.77.0012a05: | 呪者ハ火天ノ呪也 | 云云 | 此等ノ説被ルト傳授之ヲ｣ |
| T2411_.77.0012a07: | 摩ノ眞言ト。各各百返 | 云云 | 小山ト石泉等ノ記ニ。加 |
| T2411_.77.0012a08: | 誦文殊八字ノ眞言ヲ | 云云 | 山本ノ記ニ加フ文殊ノ八 |
T2411_.77.0012a10: 或ハ人於テ此ノ後ニ用ユ大輪壇并ニ金剛輪壇ノ印
T2411_.77.0012a11: 明ヲ何ン。南云ハ。尤モ可也。記文雖モ無シト之レ。私ニ
| T2411_.77.0012a12: | 云ク可用也 | 云云 |
T2411_.77.0012a14: 可必シモ結印。南ノ傳説ニ云。於テ此ノ之後ニ念誦スル
| T2411_.77.0012a15: | 者ノ。可キ誦ス部心部母ノ明ヲ也 | 云云 | 是ノ故ニ阿闍 |
| T2411_.77.0012a16: | 梨ノ私記ニ。部主ト者ハ部心也 | 云云 | 是レ密説也 | 云云 |
| T2411_.77.0012a18: | 誦也。是レ師説也 | 云云 | 三昧ノ記ニ云。本尊ト三部 |
T2411_.77.0012a20: 云。三部心一字頂輪王佛眼部母金剛輪ダ
| T2411_.77.0012a21: | ラニ等 | 云云 | 川ノ記ニ云。唱ヘ已テ應ニ念誦ス三部 |
| T2411_.77.0012a22: | 主ノ明ヲ。所修ノ法誤ハ告ルモ由テ以ニ圓滿ス | 云云 |
| T2411_.77.0012a24: | 云云 |
| T2411_.77.0012a25: | 朱付或ル人云ク。鎭肅阿闍梨ノ説ト | 云云 |
| T2411_.77.0012a26: | 三十 | 三類形ノ事 |
T2411_.77.0012a28: 鳥形ト狐ト也各〃一牧取リ破リ摧テ入レ掌中ニ昭罪
T2411_.77.0012a29: 摧罪ノ印明ヲ誦結シ。與吽
發吒ノ聲倶ニT2411_.77.0012b01: 投ス火ニ。火天ト本尊トノ二段ニ用ユ之ヲ。書キ付ハハ天
| T2411_.77.0012b02: | 人狗ト可書キ也。一段各〃一牧也歟 | 已上北説 | 毒 |
| T2411_.77.0012b04: | 舂キテ。酢鹽ヲ相ヒ和スル也 | 北説如此南傳ノ 文亦如此 | 辛立･ム |
如ク此ノ切ル也| T2411_.77.0012b06: | 北説 | 調伏護摩相應物 | 三類形 稻穀 毒舂 辛立 鐵末 鹽也 |
T2411_.77.0012b08: 召ハ一節ヲ籠テ切ル也。
本尊段七ツ許リ可用| T2411_.77.0012b09: | 也 | 云云 南傳説 | 三類形ハ以麺作ル之ヲ。如シ作ル |
| T2411_.77.0012b10: | 唐萆子ヲ作法ノ | 云云 |
T2411_.77.0012b12: 何ノ妨カ哉
T2411_.77.0012b13: 火天ト本尊段ト。許リ歟。其ノ數廣略可隨便宜ニ
T2411_.77.0012b14: 也。若ハ七枚一枚也 大ノ云ク。天形人形狗形ト
T2411_.77.0012b15: 可書也ト
T2411_.77.0012b16: 小山ノ私記ニ云ク。結テ召罪摧罪ノ印ヲ誦明ヲ。先ツ
T2411_.77.0012b17: 取テ天形三枚ヲ入レ左手ニ。以テ右ノ指ヲ拉碎シ。
T2411_.77.0012b18: 加ヘ取テ芥子ヲ投ス之ヲ。若ハ摩シ塗レ 次ニ地形
| T2411_.77.0012b19: | 次ニ人形等 | 云云 | 取意 |
T2411_.77.0012b21: 大ノ云ク。小山ノ私記ニハ。辟除結界灑水等用之。
T2411_.77.0012b22: 但シ不可必シモ爾也
| T2411_.77.0012b23: | 三十一 | 摩利支天軌 |
T2411_.77.0012b25: 若シ有ラハ惡夢誦フ眞言ヲ一百八反。則チ得惡夢
T2411_.77.0012b26: 消除スル
| T2411_.77.0012b27: | 唵弩弩摩 | 引 | 里迦呬帝ソワカ |
| T2411_.77.0012b28: | 文殊一字法 呪索ヲ作ル蓮花形ニ口歟 | コレ ハフ |
| T2411_.77.0012b29: | シンナ リ云云 |
| T2411_.77.0012c01: | 三十二 | 仁王經事 |
T2411_.77.0012c03: 言也。般若菩薩ノ軌ノ眞言ヲ可シ用。若ハ胎藏ノ般
T2411_.77.0012c04: 若菩薩ノ眞言可用也。印ハ仁王軌ノ印可用也。
T2411_.77.0012c05: 供養法何ソ可キ用也。蘇悉地略法可用也
T2411_.77.0012c06: 觀曼荼羅ノ時。般若菩薩非ス必ス觀ノミニ置之。若シ
T2411_.77.0012c07: 於テハ觀思ニ。隨テ宜ニ五大力ノ中尊可安也。經ハ中
T2411_.77.0012c08: 尊ノ前可安也。護摩ノ時キ誦
T2411_.77.0012c09: 壇ニ可供養也。以法華法ヲ可准知也。先達
| T2411_.77.0012c10: | 或ハ二諦品偈。或ハ用ユ四非常ノ偈ヲ | 云云 |
| T2411_.77.0012c12: | 屈シ二地二風ヲ。以大指押之 | 已上南説 | 仁王 |
| T2411_.77.0012c13: | 經 | 先師説 |
| T2411_.77.0012c15: | 指。平ニ相ヒ背ケ指端向フ上ニ | 如治路ノ 印ノ勢ノ | 即チ左右二 |
| T2411_.77.0012c17: | 二風二地ノ背上ヲ | 云云 |
T2411_.77.0012c19: ハ在リ五大力菩薩ノ三昧耶形等。本尊ニハ用般
T2411_.77.0012c20: 若菩薩ヲ。修スル此ノ法時。不必シモ安置般若菩
T2411_.77.0012c21: 薩ノ像ヲ。只可キ掛彼ノ曼タラヲ也。但シ胎藏般若
T2411_.77.0012c22: 菩薩ノ眞言用ユ念誦ヲ。并ニ根本呪用ユ印。仁王
| T2411_.77.0012c23: | 軌中ノ般若菩薩ノ印ヲ用ト | 云云 | 如ク上ノ經中ニ所ノ |
| T2411_.77.0012c24: | 擧ル眞言字數多キ故ニ。替ヘ用ヘキ也 | 云云 | 又軌中ニ |
T2411_.77.0012c26: 也。若ハ胎藏ノ般若菩薩ヲ以テ本尊ト爲セハ依テ胎藏
T2411_.77.0012c27: 修ニ之有ン何ノ妨カ乎。又只可依軌ノ意ニ修之
T2411_.77.0012c28: 也。五大力ノ印眞言。用ル五大尊ノ印明ヲ有ン何ノ
| T2411_.77.0012c29: | 妨カ乎 | 已上先師ノ説ナリ 上綱ノ説ナリ | 大原上綱ノ云。戸摩本尊 |
T2411_.77.0013a02: 常ノ偈ヲ可供也。上綱ノ云。後加持ニ用四非常ノ
| T2411_.77.0013a03: | 偈二諦品偈ヲ有ン何ノ妨カ。又不動歟 | 云云 |
| T2411_.77.0013a05: | 南無仁王護國般若波羅蜜經 | 三反 |
T2411_.77.0013a07: 南無東方金剛手菩薩
T2411_.77.0013a08: 南無南方金剛寶菩薩
T2411_.77.0013a09: 南無西方金剛利菩薩
T2411_.77.0013a10: 南無北方金剛藥叉菩薩
T2411_.77.0013a11: 南無八供養〃〃〃〃
T2411_.77.0013a12: 南無四攝智菩薩〃〃大小自在菩薩
T2411_.77.0013a13: 南無五部〃〃或ハ〃〃
| T2411_.77.0013a14: | 番僧ノ事 | 如法花等ノ法記 之 已上上綱説 | 決筆記傳以テ書之 |
T2411_.77.0013a16: 中ノ般若菩薩ノ眞言ヲ。念誦若シ存略セハ者。依テ軌ノ
T2411_.77.0013a17: 文ニ略
T2411_.77.0013a18: 誦ルニ胎藏中ノ明ヲ有ン何ノ妨カ乎。修ル此ノ法ヲ相ヒ
T2411_.77.0013a19: 分テ助修ヲ。可シ爲ス上中下番。不斷ニ令ム讀マ仁
T2411_.77.0013a20: 王經ヲ。但シ上番僧護摩ノ時讀ム之ヲ。伴僧中或ハ
| T2411_.77.0013a21: | 可シ令ム下番ノ僧ヲ護摩也 | 後ニ讀之 已上谷ノ私記註ス | 軌ニ云。 |
T2411_.77.0013a23: 漸ク遍シ法界ニ布字行烈シ右旋ス。次ニ等觀スルニ一
T2411_.77.0013a24: 一ノ字ヲ。光明徹照。從外向フ内ニ。至テ於地
T2411_.77.0013a25: 字ニ。從ハ内向フ外ニ。漸ク觀シ諸字ヲ周
| T2411_.77.0013a26: | 云云 | 疑テ云ク。今マ此ノ眞言中ニ無シ地字。又從リ |
字ハ是レ般若T2411_.77.0013a28: 菩薩ノ種子也。今以種子爲シ中臺ト。以眞言ノ
T2411_.77.0013a29: 字ヲ周旋布烈スル歟。地
字ヲ爲種子ト者。胎藏T2411_.77.0013b01: 般若菩薩ノ眞言ノ初ノ字也。般若菩薩ノ軌ニ云ク。
T2411_.77.0013b02: 復タ於テ中心ニ想ヘ圓明ヲ。量周法界於テ中ニ觀セヨ
T2411_.77.0013b03: 地
字門ヲT2411_.77.0013b04: 請仰事
T2411_.77.0013b05: 右所ノ被ル仰ヲ仁王經ノ私記大體書キ註シ進上ス。
T2411_.77.0013b06: 不可令他見。至于讃者四智讃。若ハ菩薩ノ
T2411_.77.0013b07: 讃也。部母ハ佛眼。他人不可令聞。是レ密事也
T2411_.77.0013b08: 謹言
T2411_.77.0013b09: 五月三日僧皇慶状上
T2411_.77.0013b10: 追啓 種子三昧形尊形ハ如キ胎藏ノ耳ミ。從リ
T2411_.77.0013b11: 于源阿闍梨ノ許被ノ奉ラル消息ヲ之御返事也｣
| T2411_.77.0013b12: | 三十三 | 三種事 |
T2411_.77.0013b14: 泉私記ニ云ク。投ルニ芥子等ヲ有二説。一者投ルニ
T2411_.77.0013b15: 三種ヲ誦ス各護摩ノ眞言ヲ。謂ル投
T2411_.77.0013b16: 伏護摩ノ眞言ヲ。粳米ハ増益胡摩ハ寂災三種合
T2411_.77.0013b17: 後。只本尊眞言也。二者投ルニ三種。誦皆本尊
T2411_.77.0013b18: 眞言ヲ。但シ如シ小聲念誦ノ時ノ。芥子ハ本尊眞言
T2411_.77.0013b19: 加テ降伏ノ句ヲ誦之。粳米胡摩如ク此ノ三種合
T2411_.77.0013b20: 後。只誦
| T2411_.77.0013b21: | 息災 | 芥子胡 摩粳米 | 降伏 | 胡摩芥 子粳米 | 増益 | 芥子粳 米胡摩 |
T2411_.77.0013b23: 降伏ハ胡摩。粳米。芥子。増益ハ芥子。胡摩。粳米｣
T2411_.77.0013b24: 大原ノ云ク。又云。先ツ調伏。次ニ増益。後ニ息災ト云。
| T2411_.77.0013b25: | 故ニ如シ此投也 | 云云 | 所ノ居ル次第。息災先ツ取テ |
T2411_.77.0013b27: 取テ粳米ヲ居キ右方ニ。餘壇以此ヲ准知セヨ。以テ當
T2411_.77.0013b28: 壇ノ物ヲ居スル中ニ也。又只用ル當壇ノ物ヲ説ハ。是智
| T2411_.77.0013b29: | 證大師ノ説也。受傳スト | 云云 | 可見之。又云。降伏ハ |
| T2411_.77.0013c02: | 三十四 | 三摩波多ノ事 |
| T2411_.77.0013c03: | 此ノ説諸尊ニ未タ修之。古説以如此 | 云云 |
T2411_.77.0013c05: 南谷ノ傳説。本尊段ニ可修也。但シ瑜伽護摩
T2411_.77.0013c06: 軌ニハ。本尊諸尊段ニセルナリ。仍テ以彼ノ文ヲ定ル諸尊
| T2411_.77.0013c07: | 段ニ乎 | 嗽口ノ前ニ 可修 |
T2411_.77.0013c09: 之ヲ依陀羅尼集經ニ者。世天段ニ修之。必ス護
T2411_.77.0013c10: 摩ノ終ニ修ル歟。隨ヒ五種ノ段ニ。以息災護摩等ノ眞
T2411_.77.0013c11: 言ヲ修之
| T2411_.77.0013c12: | 石泉ノ記等。諸尊末ニ修之 | 二十萬反量 也鹽也仰也 |
T2411_.77.0013c14: 乳ニ和合シ三甜ヲ。或ハ油或ハ本法所説ノ物也。蘇
| T2411_.77.0013c15: | 經中此ノ句疏ニ不見。可決之 | 有ルカ故ニ或ル護摩記 私記ノ意今相似。但 |
| T2411_.77.0013c16: | シ略シテ云 中ノ言也 |
T2411_.77.0013c18: 末ニ加ヘ寂災護摩ノ眞言ヲ。與ニ娑縛賀誦
T2411_.77.0013c19: 火ニ。便チ長ク引テ賀ノ聲ヲ。還ス本物ノ上ニ。又令メテ至ラ
T2411_.77.0013c20: 蘇器ニ。方ニ絶ツ終ノ聲ヲ也
T2411_.77.0013c21: 悉地ニ云。經中至其ノ莎字。即チ寫シ爐中ニ。呼テ
T2411_.77.0013c22: 其ノ訶字ヲ還テ觸ル其ノ物ニ。即チ至ル藥蘇器ニ。如ク是ノ
T2411_.77.0013c23: 來去シ。三處觸レテ物ニ不得斷絶スル
T2411_.77.0013c24: 取テ小杓ヲ滿杓シ蘇ヲ。加於所ノ盛ル物ノ上ニ。誦
| T2411_.77.0013c25: | 眞言至リ娑縛 | 二合 | 訶ノ字ニ。即チ擧ケテ杓投火ニ。與 |
| T2411_.77.0013c27: | 至物ノ上ニ。訶 | 引 | 方ニ絶ス。若シ加持ハ人ヲ。即チ安ス |
| T2411_.77.0013c28: | 杓ヲ頭上ニ。若シ用ニ本尊眞言ヲ無キ娑縛 | 二合 | 訶ノ |
T2411_.77.0014a01: 名ニ。或ハ前人ノ衣モ標
T2411_.77.0014a02: 用モ乳ヲ亦得 疏ニ云。若シ修ル此法ヲ。献ル聖衆ニ
| T2411_.77.0014a03: | 之後 | 云云 | 諸尊段ノ終リ二杓ノ之後也 |
| T2411_.77.0014a05: | 又云。以テ五重ノ葉ヲ而覆其ノ物ノ上ヲ | 云云 | 葉ハ加 |
T2411_.77.0014a07: 云。三摩波多ハ昔シノ人途途ナリ。行法ノ時常ニ用ユ。近
T2411_.77.0014a08: 代不用。仍テ人人皆ツトツトニヲモヘリ
T2411_.77.0014a09: 大原上綱ノ云。近代後加持ニ用此ノ事ヲ不用也
| T2411_.77.0014a10: | ナムト被ルレ示 | 云云 | 北説 |
| T2411_.77.0014a11: | 三十五 | 二壇觀本尊ノ事 迴リ曼荼羅ノ事 |
T2411_.77.0014a13: 胎藏等ノ大曼荼羅ヲ觀シテ本尊ヲ可安本位ニ。
| T2411_.77.0014a14: | 一ニ云ク。本尊ヲ置中心ニ | 云云 | 藥師處抄ヲ之可シ見 |
| T2411_.77.0014a15: | 合ス。別尊曼荼羅心歟 | 已上中 道説 | 北谷ノ説。護摩 |
| T2411_.77.0014a17: | 如中 道説 | 南説ニハ可觀大曼ダラヲ | 云云 如中道ノ 前説ノ |
| T2411_.77.0014a18: | 即壇ノ時中道ノ説如シ圖ノ | (圖掲中段) |
T2411_.77.0014a20: 觀曼荼羅ニ有ヲ二説。行人縱ヒ雖
T2411_.77.0014a21: 至テハ曼ダラノ圖位ニ者。只可キ存本方ト也。依
T2411_.77.0014a22: 此ノ意ニ。中道ノ一説中護摩壇不迴十二天ヲ
T2411_.77.0014a23: 歟。一説隨行者ノ坐方ニ。可キ迴ス曼荼羅ヲ也。此
| T2411_.77.0014a24: | 旨見ル智藏ノ護摩儀軌ニ | 云云 | 此ノ二説私ノ注シ也｣ |
| T2411_.77.0014a26: | 只可安本方也 | 云云 |
T2411_.77.0014a28: 方皆ナ改テ本方ヲ右繞
| T2411_.77.0014a29: | 二天復隨テ法ニ可キ迴ス歟。仍テ舊有リト二説 | 云 云 |
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| T2411_.77.0014b14: | 三十六 | 滅惡趣ノ事 |
T2411_.77.0014b16: 剛界摧罪ノ眞言ヲ投ル火ニ也。此ノ事摧罪ノ眞言。
T2411_.77.0014b17: 智藏三藏ノ譯護摩軌ニ見ユ。瑜伽軌ノ異本也。
T2411_.77.0014b18: 智藏ハ不空ノ先ノ名也。用ル和合物ヲ事。華山ノ私
| T2411_.77.0014b19: | 記ニ見ユ。嗽口後者。惠林ノ書ニ見ユ | 已上中 道ノ説 | 私云。滅 |
| T2411_.77.0014b21: | 經ニ | 云云 |
T2411_.77.0014b23: 滅惡趣護摩ニ用ル合物ヲ事。是レ善無畏ノ軌心
T2411_.77.0014b24: 也。仍テ建立軌如此ノ歟。瑜伽ノ軌世天段ノ時ニ。
| T2411_.77.0014b25: | 云ト合聚一器ト | 云云 | 故滅惡趣ノ時ニ不ル合ハ也 |
| T2411_.77.0014b26: | 已上南説 |
T2411_.77.0014b28: 趣ヲ護ス之ヲ。南傳説ニ云ク。用テ召罪摧罪ノ印ヲ
| T2411_.77.0014c01: | 無キ妨歟 | 云云 |
| T2411_.77.0014c02: | 三十七 | 護摩ノ事 | 八十八 |
| T2411_.77.0014c03: | 爐投ノ之者 | 木所 投也 | 爐ノ奧ノ方ニ投ル也 | 中道説 |
| T2411_.77.0014c04: | 南説云。軌ニ云。想ヘ花遍ト諸座ニ | 云云 | 則チ投スル之 |
| T2411_.77.0014c05: | 花於テス本坐ニ | 云云 | 世天壇息災ニハ可誦毘沙門ノ |
| T2411_.77.0014c07: | 諸佛 | 火天也 | 及諸聖者加助衞護ト。蘇悉地經ノ |
T2411_.77.0014c09: 火也。火天段上ノ如此ノ之 中道説
T2411_.77.0014c10: 或ル人人件ノ經ハ非トスル乳木ノ事ニ者。若シ是レ被ルル
T2411_.77.0014c11: 思ヒ渡サ歟
T2411_.77.0014c12: 護摩法以祀火法ヲ爲本尊也。以彼ノ作法ヲ。
T2411_.77.0014c13: 寄セテ眞言ニ修スル之ヲ也。北説如此。南説モ亦如シ
T2411_.77.0014c14: 此ノ。悉ク被レテ示云。可有ル事理觀行。一ニ事モ亦
T2411_.77.0014c15: 護摩法以祀火法ヲ爲ス本法ト。而
T2411_.77.0014c16: 世間ノ草木并ニ香穀等。於テ息災等ノ五種ノ法ニ
T2411_.77.0014c17: 皆有リ相應ノ功用。仙人皆知テ此ノ各別ノ功用ヲ。
T2411_.77.0014c18: 隨法ニ取テ用ヒテ以テ祭祀スル諸天ヲ也。今佛法モ亦
T2411_.77.0014c19: 寄テ此ニ。各以相應ノ草木香穀ヲ奉テ供養聖
| T2411_.77.0014c20: | 衆ヲ。任セテ意樂ニ祈請スル息災等ノ法ヲ也 | 云云 | 二ニ理 |
字ノ智火。即チT2411_.77.0014c22: 一切衆生ノ本有菩提心ノ智火也。以此ノ智火ヲ
T2411_.77.0014c23: 燒キ盡ス惡業煩惱妄想顚倒ノ乳木等ヲ也。世間ノ
T2411_.77.0014c24: 草木香穀等。皆ナ從リ虚妄不實顚倒ノ心起ル
T2411_.77.0014c25: 故ニ。以此等ヲ譬フ煩惱業惑ニ也。一一對當可
T2411_.77.0014c26: 見人人ノ説ヲ。或ハ見ユ義釋等ニ。是レ以テ對スヲ己
T2411_.77.0014c27: 成佛ニ。各隨テ各各ノ本誓悲願ニ修ル事相供養
T2411_.77.0014c28: 凝理觀ヲ。上求菩提下化衆生ノ之心。以我カ
T2411_.77.0014c29: 所ノ修ル善根ヲ爲シ因縁ト。自他遍ク法界ニ。皆ナ爲メ
T2411_.77.0015a01: 令ンカ開悟セ可修此法也。大略如此
T2411_.77.0015a02: 私記ニ云ク。日中ノ時ハ佛供飯並ニ菓子等。承任
T2411_.77.0015a03: 取テ彼等ノ少分ヲ。以テ小刀ヲ切リ。儲ヘ。燒供ノ時入ル
| T2411_.77.0015a04: | 杓ニ。阿闍梨受ケ取テ投 | 云云 | 師云ク。 |
T2411_.77.0015a06: 被ラレサル供養セ故ニ。燒供ノ時供養スル之ヲ心也。即
T2411_.77.0015a07: 壇ノ時五供養ノ之時。此レ等ノ物ヲ供養シ了ル。何ソ又
T2411_.77.0015a08: 重テ供養センヤ之ヲ乎。故即壇ノ之時不可爲ス此ノ
| T2411_.77.0015a09: | 事ヲ | 已上南説 |
| T2411_.77.0015a11: | 軌ニ云向フ 方歟 | 北説圓融房ノ説可シ向西南ニ。南ト泉ト |
T2411_.77.0015a13: 其ノ文也 私云。瑜祇ノ疏鉤召諸方鉤召爐ノ中
| T2411_.77.0015a14: | 院ニ可書鉤ヲ也。不可互ニ羯磨ヲ。是レ師説 | 云云 |
| T2411_.77.0015a15: | 南説北説ニ云ク。可畫ク鉤ヲ非ス羯磨 | 云云 | 鉤ノ形 |
| T2411_.77.0015a16: | 似ル羯磨ニ故歟 | 云云 | 北三ノ抄ニ云ク。慈覺大師御 |
T2411_.77.0015a18: 弘法大師ノ説ハ鉤也。非ル羯磨ニ也
T2411_.77.0015a19: 辨供ノ之時。息災ニハ用ユ枳里枳里ノ眞言ヲ 増
T2411_.77.0015a20: 益ニハ用ユ軍タリ小心眞言ヲ。敬愛ニハ用ユ馬頭眞
T2411_.77.0015a21: 言ヲ 調伏ニハ用ユ降三世眞言ヲ。但シ枳里枳里
T2411_.77.0015a22: 眞言通
T2411_.77.0015a23: 花山ノ護摩私記。私ニ檢
T2411_.77.0015a24: 石泉ノ私記ニ云。爐中ノ薪供物米燒キ盡
| T2411_.77.0015a25: | 火ヲ燒キ盡ス也。此ノ間小念誦ト | 云云 | 應和三年十 |
T2411_.77.0015a27: 被ルルカ待タ。終ニ一向被ル住セ横川ニ。先奉問フ積
| T2411_.77.0015a28: | 木ノ事ヲ。答ヘ如シ先日ノ所ノ承ル | 三角云云 |
T2411_.77.0015b01: 欄ノ可ナリ積 問。乳木ハ表ルヤ何ニ事ヲ 答。慥ニ所
T2411_.77.0015b02: 説不見ヘ。但タ蘇悉地。疏七ニ云。大智火大悲
| T2411_.77.0015b03: | 水煩惱ヲ爲薪。涅槃種亦飮食等 | 云云 | 以ヲ此 |
T2411_.77.0015b05: 燒乎 答。可爾ル。息災ハ依テ有ルニ調伏燒ニ之
T2411_.77.0015b06: 無妨 問。壇壇皆ナ普ク可燒乎 答。火天曜
T2411_.77.0015b07: 宿。各可燒三類形ヲ。各一ツニ集メテ然リ而天ニ爲ス
T2411_.77.0015b08: 略ヲ事。火天段ニ各一隻。本尊段ニ各六隻燒ク
T2411_.77.0015b09: 之ヲ
T2411_.77.0015b10: 問。燒鹽ヲ表ル何ヲ事 答。調伏ノ心也
| T2411_.77.0015b11: | 問。骨婁草何レノ段ニ燒ヤ之 | 已上摩火 | 答。本尊壇ノ之 |
| T2411_.77.0015b12: | 末火天段ニ燒之不受學 | 云云 | 中道ノ云。積薪ノ |
T2411_.77.0015b14: 三角ニ積ム尤吉キ也。三角者表ス火形也。鹽者調
T2411_.77.0015b15: 伏ニ可用也。息災不可用之。仍テ予最初ノ自
T2411_.77.0015b16: 行ハ息災ニ修ツルニ之ヲ鹽ハ不用也。鐵末三類形等ハ
T2411_.77.0015b17: 調伏ニ用ユ之。但シ不用者有ン何ノ妨カ。可隨事ニ
| T2411_.77.0015b18: | 也 | 云云 | 仍テ予カ次ノ度ノ自行ニハ調伏修之。不用 |
T2411_.77.0015b20: 加ヘテ可キ請シ並ニ觀ス也。仍テ勸請ノ印ニハ可用大鉤
T2411_.77.0015b21: 召ノ印ヲ。眞言ハ大日眞言相ヒ加テ可誦本尊ノ呪
T2411_.77.0015b22: 也。但シ觀シ樣二聖皆ナ向フト行者ニ可觀也。清涼
T2411_.77.0015b23: 律師修ル護摩ヲ時。本尊段ニ爐内ニ大日不動相ヒ
| T2411_.77.0015b24: | 並ヘテ現シ給ヘルカ故也。以之可爲ス規模ト也 | 云云 | 烏 |
| T2411_.77.0015b25: | 樞ノ軌ニ二聖相ヒ對スト | 云云 | 本尊段行者頗ル不相ヒ |
| T2411_.77.0015b26: | 順セ故也 | 南大二説下ニ注ス 之。可見合也 |
| T2411_.77.0015b27: | 三十八 | 延命 |
| T2411_.77.0015b28: | 三十九 | 骨婁草ノ事 |
| T2411_.77.0015b29: | 馬鞭草可用之。見智證大師ノ私記ニ | 云云中道 説 |
T2411_.77.0015c02: ハヲ用ル也。先徳ノ護摩軌ニハ。シハト注シ給フ。阿
T2411_.77.0015c03: 彌房ノ點本歟
| T2411_.77.0015c04: | 高私記ニ云。擬遲草ト | 云云 | 南都ノ良香ノ書ニ云。 |
| T2411_.77.0015c05: | 遲草トハ者シハト見タリ | 云云 | 太書ニ云。朱雀門ノ |
| T2411_.77.0015c06: | 前ノ遲草ヲ拂フト | 云云 |
T2411_.77.0015c08: 故ニ。代用ス枯婁草ヲ。可見正文 慈覺大師
T2411_.77.0015c09: 於唐土ニ。人師ノ許ニ問ヒ給ヒ。指シ示ス物即チ河原
T2411_.77.0015c10: 生ル草也。仍テ大師ノ門徒。皆用ユシハヲ高大
| T2411_.77.0015c11: | 夫ノ私記云。遲草ト | 云云 | 即チシハヲ云歟。智證大 |
| T2411_.77.0015c13: | 婁草ヲ | 云云 | 雖モ然高大夫ノ私記ニ云。遲草ト何ソ |
| T2411_.77.0015c14: | 云ンヤ無シト其ノ字乎 | 云云 |
T2411_.77.0015c16: 呪ヲ投之也。數ハ有リ人心ニ。若ハ一千若ハ百八枚
| T2411_.77.0015c17: | 歟 | 云云 | 北斗等ノ法ニ用之。長ケ三寸若ハ五寸許リ |
| T2411_.77.0015c18: | 歟。延命ノ法ニ云。先ツ辨ス乳木二十一莖ヲ | 云云 | 故ニ |
| T2411_.77.0015c19: | 先ツ投 | 云云 |
T2411_.77.0015c21: 木ノ定メニ切リ一千枚。百束一束鹽蘇誦明投ル也。
T2411_.77.0015c22: 不用別ノ乳木也。若ハ爲ニ他人ノ修ル之。若シ乳
T2411_.77.0015c23: 木持チ來ラハ者。骨婁草可相加也。如乳木本末
T2411_.77.0015c24: 定メニ。束ネテ投火也。北斗六字等法ニ燒骨婁草。
T2411_.77.0015c25: 只タ本尊呪ニテ投之 問。可加延命ノ句乎
| T2411_.77.0015c26: | 答。不可然 | 云云 | 法忍僧都。調伏護摩支度ニ |
| T2411_.77.0015c27: | 出此ノ草 | 云云 |
T2411_.77.0015c29: 記ニ云。合物ノ次キ也。結テ延命ノ印ヲ置キ臍ノ下ニ。
T2411_.77.0016a01: 誦
| T2411_.77.0016a02: | 唵 | 云云 |
| T2411_.77.0016a04: | 云云 |
| T2411_.77.0016a05: | 四十 | 葉衣ノ事 |
| T2411_.77.0016a06: | 印 | 八葉ノ印。葉決ニ云。三昧乎。印爲根本印ト。 即チ八葉ノ印ナリ。此レ深也。朱付也 | 眞言ハ |
| T2411_.77.0016a07: | 軌ノ | 心眞言也 | 種子ハ字。讃ハ | 金剛界ノ十六尊 西方第一讃也 | 三昧 |
| T2411_.77.0016a08: | 耶形 | 八葉蓮花 葉決説也 | 已上十二字朱付也 後加持 |
| T2411_.77.0016a09: | 可用愛王若ハ馬頭ヲ。吉祥菓 | 柘榴 | 也 |
T2411_.77.0016a11: 用之
T2411_.77.0016a12: 二十八夜叉眞言ヲ箇ニ可書也。賢瓶ニ食物ヲ入レ。
| T2411_.77.0016a13: | 除クニ疫病可用之 | 已上北説 | 自リ第一法至第 |
T2411_.77.0016a15: 持スル賢瓶ヲ人在テ前ニ引テ像ヲ行ク 問。賢瓶トハ何ノ
T2411_.77.0016a16: 料乎 答。入レ滿テ香水ヲ挿シ花菓ヲ。端嚴在像ノ
T2411_.77.0016a17: 前ニ行ク。謂ル是レ佛像ノ之供具也。莊嚴之料也。
T2411_.77.0016a18: 其ノ香爐賢瓶等。還テ將ニ入堂内。隨テ便宜ノ處ニ
T2411_.77.0016a19: 安ス之ヲ。或ハ像ノ前ヘ壇ノ上ヘニ安ス之。兼日儲ケ安ス
T2411_.77.0016a20: 之ヲ。於堂内便宜ノ之一所安之。還テ入ルモ亦爾リ
T2411_.77.0016a21: 也 問。其ノ像如安鎭法口傳ノ安スル之ヲ乎
T2411_.77.0016a22: 答。無キ口傳阿闍梨ハ隨意樂耳ミ。南門ノ外邊
| T2411_.77.0016a23: | 羅城門也或ハ 隨便 | 置ク一大水瓶ヲ。謂ル瓷瓶許リ一斗。 |
T2411_.77.0016a25: 等ノ種種ノ物ヲ。且ツ令ル人
T2411_.77.0016a26: 間。一人所持ノ賢瓶是レ歟 答。不爾。彼ノ賢瓶ハ
| T2411_.77.0016a27: | 佛像ノ莊嚴之具ニハ如先 | 云云 | 今ノ瓶ハ大瓷瓶也。 |
T2411_.77.0016a29: 安ス之ヲ。且ツ守リ之ヲ待ツ阿闍梨等ノ來ルヲ耳。此レ遣
T2411_.77.0016b01: 鬼事。於テ夜修ス之ヲ。謂ル初夜ノ時來入護摩ニ
T2411_.77.0016b02: 之前ニ修之耳 問。門外ノ食瓶。何ノ故ニ唯タ以
T2411_.77.0016b03: 妙色身如來加持スル乎 答。任スル經文ニ耳
T2411_.77.0016b04: 問。如常用五佛名號。又如常可用神供作
T2411_.77.0016b05: 法ヲ歟 答。阿闍梨意樂耳
| T2411_.77.0016b06: | 有ル龍頭ノ鐵橛者 | 師云。竿ノ本ヲ 作ル鐵ニ | 息等ノ中依何ノ |
| T2411_.77.0016b08: | 何ノ法ニ乎。師ノ云ク在ル人ノ心ニ耳 | 若ハ台若ハ 金若ハ悉 | 無間 |
| T2411_.77.0016b09: | 斷誦大陀羅尼ヲ。又先誦 | 云云 | 加ルヤ何 |
| T2411_.77.0016b10: | 物乎 | 像歟竿歟 | 師云。加持スル竿ヲ也。二人誦スル讃ヲ |
T2411_.77.0016b12: 世ニ無シ之。師傳曰。四智讃用之ヲ。件ノ讃等梵
T2411_.77.0016b13: 語用之。又此レ等ノ行位次第何。師云。次第ハ
| T2411_.77.0016b14: | 如私記ノ先ツ瓶等 | 云云 | 或ハ持 |
| T2411_.77.0016b16: | 持ス行ヲ。平セル煩ヲ故ヘ也 | 加持道即遣鬼 意此ノ注朱付也 | 壇所在リヤ |
T2411_.77.0016b18: 城内坊市一匝ト者ハ何ソ。師ノ云。經文也。後度目ハ
T2411_.77.0016b19: 内匝也。當時兼テ置心何ソ。師云。當時トハ者將ニ
T2411_.77.0016b20: 修セント逐法ヲ。當日安之。此ノ間助修等在リヤ何ノ
T2411_.77.0016b21: 處乎。師云。助修立迴リ。又誦葉衣觀〃〃陀
| T2411_.77.0016b22: | 羅尼七反 | 云云 |
| T2411_.77.0016b23: | 加持瓶歟。師云。爾也。其句問師 | 云云 | 何ン。師ノ |
T2411_.77.0016b25: 瓶歟。金剛般若兩段ノ偈何ン。師云。中後二偈
T2411_.77.0016b26: 也。謂ル若以色見我等也以下諸法可用佛
T2411_.77.0016b27: 像ヲ何ン。師ノ云ク。本尊像也。又修スル後結願等作
T2411_.77.0016b28: 法何ン。師ノ云。還ル間タ不吹キ繋
| T2411_.77.0016b29: | 二十八大將ノ眞言隨方位安之 | 云云 |
| T2411_.77.0016c02: | 安之。以助修一人。毎日 | 自ラ起 首也 | 令令ム修供 |
| T2411_.77.0016c03: | 養ヲ。助修一人毎日ト | 云云 | 修行ノ法乎。師云併養 |
| T2411_.77.0016c04: | 任ス意ニ。若シ十八道ト | 云云 | 藥叉爲ス本尊ト。若シ以 |
| T2411_.77.0016c06: | 言ヲ | 云云 | 以テ胎諸夜叉ノ印ヲ爲ス根本印ト |
T2411_.77.0016c08: 還入壇ニ云ク供養啓白ト大夜叉ト者ハ何ソ。師云。
T2411_.77.0016c09: 如ク前。於テ藥叉小壇ニ修スル供養也。雖無壇
T2411_.77.0016c10: 上ノ眞言唯修之
T2411_.77.0016c11: 除難灌ノ事 口決等ノ事
T2411_.77.0016c12: 師云。除難灌ト云者。國王若ハ檀越若ハ自身。可
T2411_.77.0016c13: 愼之時受ル灌頂ヲ也若シ爲自身修之者。以
| T2411_.77.0016c14: | 助伴ヲ令ム灌水ヲ | 云云 | 此ノ尊ノ讃何ノ觀音ノ讃ソ | 云云 |
| T2411_.77.0016c15: | 通用ト | 云云 | 唱禮何ソ任ル意耳 | 云云 | 師云。國王重キ |
T2411_.77.0016c17: 八方ニ懸之。如陰陽ノ符ノ之。下方料ハ温石ニ刻ミ
| T2411_.77.0016c18: | 之ヲ。人ト不ル踏之處ニ埋ム之ヲ | 云云 | 上書キ安之。師 |
T2411_.77.0016c20: 但シ賢瓶者二國和ル戰ヲ之時。先ツ用賢瓶納レテ
| T2411_.77.0016c21: | 酒和之 | 云云 | 若ハ如此意歟 | 云云已上 略小 | 已上大原 |
| T2411_.77.0016c22: | 上綱ノ御説努力努力不可他見 | 云云此注 朱也 |
T2411_.77.0016c24: 注ハ朱付也。還及鎭後更修戸摩事任意樂
T2411_.77.0016c25: 耳。若シ更ニ修ル者ハ。遂ニ及テ鎭ノ之前ニ。例ノ護摩了テ
T2411_.77.0016c26: 出テ了ル如安鎭ノ法也。香爐燒ク安悉香ヲ。安悉
T2411_.77.0016c27: 香逐フ鬼ヲ料也。謂ル桃ノ野尼。或ハ即用之。兼日
| T2411_.77.0016c28: | 以甘葛等ヲ漬ケテ用テ宛ツ之 | 已上五行朱云ク裏書 也今マ以墨書之 |
| T2411_.77.0016c29: | 四十一 | 吉祥天事 |
| T2411_.77.0017a02: | 次ニ禮經 次ニ禮天女ヲ | 云云 |
T2411_.77.0017a04: 次ニ經者最勝王經也。此ノ法唱禮等不用。可キ
| T2411_.77.0017a05: | 用三禮ヲ也 | 已上北説 |
| T2411_.77.0017a06: | 功徳天軌ニ云。宜臺ト | 云云 | 宣ノ字形ニ作ル歟 |
| T2411_.77.0017a07: | 四十二 | 杓ノ事 | 付録 |
| T2411_.77.0017a09: | 云云 |
字也。依レハ此ノ義ニ者。大杓ハ可T2411_.77.0017a11: 作方ニ。先徳ノ説也。遍僧正也。吉祥子ト者ハ。云ク
T2411_.77.0017a12: 即チ柘榴ヲ二ツニ破シ指シ合セタル形チ也
是也。T2411_.77.0017a13: 中道ノ説ナリ。吉祥子ノ形チ
如ク此ノ可シ| T2411_.77.0017a14: | 作ル。北説ナリ。唐院ノ本ノ圖 此ノ形チト | 云云 |
T2411_.77.0017a16: 爲ス口俓也。即チ瑜伽異本ノ軌ニ云。口ノ周リ禪ノ
| T2411_.77.0017a17: | 上節ヲ繞匝 | 云云 | 此ノ文即チ其ノ心也。 |
| T2411_.77.0017a18: | 口旋ハ一指量 | 中道ノ説ト云云 北ノ傳説也 |
T2411_.77.0017a20: [IMAGE]
T2411_.77.0017a21: [IMAGE]
T2411_.77.0017a22:
T2411_.77.0017a23:
T2411_.77.0017a24:
T2411_.77.0017a25: 在唐記ニ云。若シ明ハ指量ヲ者。大指ヲ以テ爲量
T2411_.77.0017a26: 云云
| T2411_.77.0017a27: | 四十三 | 佉陀羅木ノ事 |
| T2411_.77.0017a29: | 也。堅キ木也ト | 云云 | 大棗ハ即チ有リ刺。又タ堅キ木ノ。加 |
| T2411_.77.0017b02: | 作橛ニ也 | 云云 | 北説 |
| T2411_.77.0017b03: | 新羅沙門 | 山甲 | 語テ慈覺大師ニ云。是レ五茄木 |
| T2411_.77.0017b04: | 也 | 云云 | 大原上綱。依テ之ニ以五茄木被作タ |
| T2411_.77.0017b05: | リト | 云云 | 或ル處ニ佉陀羅木ノ之代ニ以ス苦練木ニ。 |
| T2411_.77.0017b06: | 陀羅尼集經ノ | 五ニ | 云。紫橿木ト | 云云 | 雖 |
T2411_.77.0017b08: 云。釘テ佉陀羅木橛ヲ。如シ無ンハ此ノ橛木。鐵紫檀
T2411_.77.0017b09: 木橛モ亦タ得。長サ十二指。入ル
| T2411_.77.0017b10: | 第七ニ云 | 論第十一 | 朅地洛迦ハ印度ノ樹ノ名也。北 |
T2411_.77.0017b12: 樹アリ。其ノ形似タリ彼ニ。從樹爲名ヲ。舊ニ云。佉陀羅
| T2411_.77.0017b13: | 木ハ訛 | 文 |
T2411_.77.0017b15: 木代モ亦タ得。涅槃經ノ第五ニ云。如キ佉陀羅栴檀
T2411_.77.0017b16: 沈水ノ。其ノ性堅實ト
| T2411_.77.0017b17: | 四十四 | 二杓空器ノ事 |
T2411_.77.0017b19: 置クノ二杓ヲ之器也。或ハ云。灑嗽ノ二器也。法三宮ノ
| T2411_.77.0017b20: | 護摩抄之義也。中道房被ルル依ル此ノ説ニ歟 | 云云 |
| T2411_.77.0017b22: | 烏芻沙摩ノ軌ニ | 北云 | 大底以テ此説ヲ被ル爲セ指 |
| T2411_.77.0017b24: | 説吉ト思シ食ス。烏樞ノ軌ニ云。空搵ト | 云云 | 若シ爾者二 |
T2411_.77.0017b26: 中。隨テ一ニ入ルルヲ器ニ云フ空器ト也。搵スル乳木ヲ等ノ
T2411_.77.0017b27: 料ニハ者。和合
T2411_.77.0017b28: 盛テ一ノ器ニ居ユル之ヲ也。此ノ事見ユ蘇悉地等ニ。是レ
| T2411_.77.0017b29: | 師説ト | 云云 | 但シ近代ノ作法ハ兼テ皆ナ融 |
| T2411_.77.0017c02: | 四十五 | 供養道具等ノ事 |
| T2411_.77.0017c04: | 先ツ佛前ニ備フ香花ノ供具ヲ | 如常 | 次ニ略供養法。次ニ |
T2411_.77.0017c06: 本尊ノ呪。次ニ誦所供養物眞言可加持。次ニ略
T2411_.77.0017c07: 迴向
T2411_.77.0017c08: 供養道具珠杵橛杓等ノ作法也。北説
T2411_.77.0017c09: 私云。大略見ユ蘇悉地ノ軌ニ。可見四帖第
T2411_.77.0017c10: 三ノ帖ヲ
T2411_.77.0017c11: 先ツ建立大壇四面供養五色ノ糸等如常。道具
T2411_.77.0017c12: 五瓶等可立テ置ク之ヲ 私云ク。若シ大作法ニ道
T2411_.77.0017c13: 具五瓶等。皆ナ具ニ供養スル者如例ヲ可立置ク。前
T2411_.77.0017c14: 方便ノ加持供物ノ時。誦
T2411_.77.0017c15: 於道具等ニ也。若シ誦
T2411_.77.0017c16: 等ヲ。誦
T2411_.77.0017c17: 法。次ニ五供養ノ時。以テ散杖ヲ閼伽ノ器ノ水ヲ可キ
T2411_.77.0017c18: 灑ク也。以テ塗香ヲ可シ塗ル於道具等ニ。以テ花ノ
T2411_.77.0017c19: 器ヲ迴道具等ノ上ヲ可シ供養ス。以テ燒香ノ烟ヲ可シ
T2411_.77.0017c20: 薫ス之ヲ餘ノ供ハ不必シモ用ヒ之ヲ。念誦ハ大日佛眼
T2411_.77.0017c21: 金剛薩埵許リ歟。可キ想フ輪ヲ大日ト也。橛等ハ金
| T2411_.77.0017c22: | 剛薩埵也。次ニ後供養ハ | 不ル如クセ 前ノ作法也 | 次ニ略迴向ト |
| T2411_.77.0017c23: | 云云已上南説 |
| T2411_.77.0017c24: | 又云。先ツ立ツ一水壇ヲ | 如常 | 備フ五供養ヲ。即チ件ノ |
| T2411_.77.0017c26: | 修スル供養法ヲ如シ常ノ | 胎藏歟 悉地歟 | 即チ念誦百反 | 大日 | 又 |
T2411_.77.0017c28: 水ヲ灌ク件ノ輪等ニ。是レ閼伽供也。次ニ以テ塗香ヲ
T2411_.77.0017c29: 塗ル之ニ。次ニ以花器ヲ轉
T2411_.77.0018a01: 烟ニ薫ス之ヲ。餘供不ス必スシモ用之。次ニ如ク常ノ修ス
| T2411_.77.0018a02: | 之ヲ | 杵鈴等供養ノ時用ル 此ノ作法也 | 悉地經ノ等説ノ之五色ノ |
| T2411_.77.0018a03: | 糸。又タ大底同シト之ニ | 云云 | 已上大原説 |
T2411_.77.0018a05:
| T2411_.77.0018a06: | 唵婆娑羅 | 二合 | 研迦羅吽弱吽鑁斛 |
| T2411_.77.0018a07: | 橛ノ眞言 | 地結也又云ク 眞言也 | 金剛鎚ノ眞言 | 安鎭ノ處ニ 書ス也 | 合ス |
| T2411_.77.0018a08: | 五色ノ線ヲ法大底同シ之ニ | 指上ノ 供養ヲ | 立テ壇ヲ備フ供ヲ。 |
| T2411_.77.0018a09: | 修法如常。次ニ念誦之後合スト線ヲ | 云云 | 不必シモ |
| T2411_.77.0018a10: | 用別供ヲ也。又タ用ルモ無シ妨ケ | 云云 | 大原ノ記 |
| T2411_.77.0018a12: | 細ナル | 云云 | 疏ニ云ク。十五ニ |
| T2411_.77.0018a14: | 義釋ノ 十一 | 而 |
T2411_.77.0018a16: 斷續シ連樓スル
T2411_.77.0018a17: 毎ニ一色絲。乘
| T2411_.77.0018a18: | 合 | 其レ然但タ有テ一雙而屈ス 帖只タ之レ中間不有一雙。而 |
| T2411_.77.0018a19: | 中間不得 接コトヲ | 一縷一色。凡テ五色合 |
| T2411_.77.0018a20: | 先徳ノ一説ニ云。一色ノ糸唯成ス九絲ヲ | 不可成 十八糸ト |
| T2411_.77.0018a21: | 也云云。 是南説也 | 但シ池上等。皆ナ十八絲也。若シ唯九絲ハ |
T2411_.77.0018a23: 私ニ云ク。疏釋ノ注ノ文點讀二説顯然タリ也。先ツ儲テ
T2411_.77.0018a24: 五種ノ染メ汁ヲ。入レ別別ノ器ニ。置ク右ノ脇机ノ上ニ。其ノ
T2411_.77.0018a25: 染メ汁ハ者白赤黄青黒也。次ニ如ク例ノ儲テ檀場ヲ。
T2411_.77.0018a26: 備ヘテ供具ヲ而後ニ修ス供養法ヲ。前方便表白神
| T2411_.77.0018a27: | 分祈願五悔發願供養 | 胎藏界又ハ 悉地 |
T2411_.77.0018a29: 許リ次ニ囉
覽迦摩訶ノ眞言百反。可T2411_.77.0018b01: 有歸命ノ句娑婆迦ノ句。次ニ取五種ノ染メ汁ルヲ。佛
T2411_.77.0018b02: 壇ノ上ヘ從右安ス之ヲ。次ニ以五古ノ印ヲ。先ツ當テ白
T2411_.77.0018b03: 色ノ染メ汁ルノ器ノ上ニ。觀ス器底ニ有
字。其ノ色白シT2411_.77.0018b04: 字變
T2411_.77.0018b05: 赤色ノ器上ニ。觀底ニ有
字。其ノ色赤色ナリ。字變T2411_.77.0018b06: 成ル赤染汁ト。次ニ黄青黒一一ニ如之。次ニ取テ糸ヲ
T2411_.77.0018b07: 一一ニ次第ニ染シ之ヲ。次ニ後供如常。次ニ取テ糸ヲ
T2411_.77.0018b08: 繋ケ物ニ乾ス之ヲ。一日所作已ニ了テ。次ノ第二日ニ糸
| T2411_.77.0018b09: | 乾 | 香花燈明飮食等ノ 供。皆如前備フ | 而 |
字眞言ヲ| T2411_.77.0018b11: | 可有 歸命 | 赤色等皆ナ一一ニ誦眞言。與禮ト皆觀ス。 |
字ヲ變T2411_.77.0018b13: 白線ト。乃至
字變| T2411_.77.0018b14: | 誦 | 云云 |
T2411_.77.0018b16: 寛治二年六月九日。親ニ聞テ師説ヲ決受ス
T2411_.77.0018b17: 長宴
T2411_.77.0018b18: 五色縒系略作法
| T2411_.77.0018b19: | 先ツ調フ五ツノ染メ色ロ五色ノ糸ヲ | 其ノ糸毎五色十八筋也 長サ三丈五尺許リ。但シ |
| T2411_.77.0018b20: | 縒リ得テ 定ル也 | 以テ乾シ糸ヲ了テ縒ル之ヲ。先ツ一一ノ色ニ各〃 |
| T2411_.77.0018b22: | 先ツ白色ノ印 | 五 大日 | 明 | 囉加 歸命 | 次ニ赤色ノ印 | 如上 寶幢 | 明 | 覽 |
| T2411_.77.0018b23: | 加命 |
| T2411_.77.0018b24: | 次ニ黄色ノ印 | 如上 花開 | 明 | 迦 歸命 | 次ニ青色印 | 如上 無量 | 明 | 摩 加命 |
| T2411_.77.0018b25: | 次ニ黒色印 | 如上 天鼓 | 明 | 訶 加命 |
| T2411_.77.0018b27: | 之ヲ。以テ勝三世ノ印明ヲ加持之 | 在別 | 搓リ得ルノ |
| T2411_.77.0018b28: | 之後結フ糸ノ頭ヲ耳。已文谷ノ御説 | 云云 |
T2411_.77.0018c01: 次ニ勝三世ノ印明加持トハ者。以辨事ノ印明加
T2411_.77.0018c02: 持スル也。若爾ハ者以不動等ノ印明ヲ可加持歟
| T2411_.77.0018c03: | 云云 | 又以勝三世眞言ヲ可加持也 | 云云 |
T2411_.77.0018c05: 紙捻指シ貫ヒテモ可キ有也。仁邏僧都ノ云。五色ノ糸ト
T2411_.77.0018c06: 尻ト頭ヲ結樣ハ。他人不ル知ラ事也。南説ニ云。若シ實
T2411_.77.0018c07: 相房ノ之傳歟。コトコトシウ被ルル示歟
| T2411_.77.0018c08: | 四十六 | 羯磨ノ印 |
| T2411_.77.0018c09: | 四十七 | 摘枳王ノ事 |
T2411_.77.0018c11: 之。摘枳王ハ只タ是レ忿怒王也。然ル故ニ葉衣ノ軌。
T2411_.77.0018c12: 摘枳王ノ眞言ニ出愛染王ノ小呪ヲ。二十八夜叉ノ
T2411_.77.0018c13: 眞言ニ。皆ナ有リ摘枳ノ之句。豈二十八皆ナ是レ愛
T2411_.77.0018c14: 染王ナラン耶。故ニ知ヌ。摘枳ト者是レ忿怒王ト云フ事歟
| T2411_.77.0018c15: | 四十八 | 後加持ノ事 |
| T2411_.77.0018c16: | 法花法ニ無動寺ノ相應和尚以後自我偈 | 三反 | 讀 |
| T2411_.77.0018c17: | 之。中古以往ハ用ユト不動ノ呪 | 云云 |
| T2411_.77.0018c18: | 仁王經ニハ二諦品ノ偈 | 三反 | 若ハ散花品ノ偈 | 一反 | 若ハ |
| T2411_.77.0018c19: | 四非常ノ偈 | 但シ大原ハ不用 此ノ偈云云 |
T2411_.77.0018c21: 加持陀羅尼定メテ可キ讀也
T2411_.77.0018c22: 六字法ニハ用ユ阿盧力迦ヲ也。或ハ用六字呪ヲ
| T2411_.77.0018c23: | 但シ宇治殿等ハ 不受給耳云云 | 延命ノ法ハ近來用ユ本尊ノ呪ヲ | 此等 念誦 |
| T2411_.77.0018c24: | ナリ | 或ハ用ユ降三世ノ呪ヲ。但シ發願ニハ可加教令 |
T2411_.77.0018c26: 如意輪ニハ用ユ大呪ヲ若ハ大威徳ノ呪可用歟。請
T2411_.77.0018c27: 觀音ニハ用ユ阿盧力迦ヲ。若ハ大威徳歟。又ハ馬頭
T2411_.77.0018c28: 歟。大ハ此ノ意也○阿彌陀ハ用大陀羅尼ヲ。又ハ
T2411_.77.0018c29: 馬頭歟○北斗ハ中古以往用ユ不動ノ呪ヲ。近代ハ
T2411_.77.0019a01: 只用ユ本尊ノ呪ヲ○尊勝ハ用ユ大陀羅尼ヲ。但シ稱
T2411_.77.0019a02: 名處ニ若ハ公家ニ聖朝安穩ト等ト可云也○千
T2411_.77.0019a03: 手ニハ用大陀羅尼ヲ○十一面ニハ用本尊ノ呪ヲ○
T2411_.77.0019a04: 准胝ニハ用本尊ノ呪○馬頭ニモ用本尊ノ呪ヲ。五大
T2411_.77.0019a05: 尊ハ各各本尊ノ呪ナリ。烏芻沙摩ニハ用大心眞言ヲ。
T2411_.77.0019a06: 忿怒聲可キ讀也。阿閦ハ大身眞言ニテ垂レ念誦ナリ。
| T2411_.77.0019a07: | 若ハ降三世 | 勵ス高 聲ニ | 無量壽命決定如來ハ垂レ念 |
| T2411_.77.0019a09: | 四十九 | 三部勸請之處 |
| T2411_.77.0019a11: | 是見タリ。金剛薩埵等ノ諸菩薩ハ忉利天ト | 云云 | ｣ |
| T2411_.77.0019a12: | 倶舍ノ頌ニ云。金剛手所住ト | 云云 |
| T2411_.77.0019a14: | 本尊ノ居スル阿拏迦縛底ニ | 云云 | 菩薩場一字頂輪 |
| T2411_.77.0019a15: | 王經第五 | 不空 | 餘類ノ有情欲スル來テ障難セント作セ |
| T2411_.77.0019a16: | 是ノ思惟ヲ。於テ阿吒迦縛底王宮ニ不得入 | 云云 |
| T2411_.77.0019a17: | 異譯ノ經ニ云 | 菩提留支 | 若ハ有ハ起 |
| T2411_.77.0019a18: | 逆スル此ノ心呪ニ者。不得入毘沙門城ニ | 云云 | 以 |
| T2411_.77.0019a19: | 之准知スルニ。阿吒迦縛底ハ毘沙門宮也 | 奉請ス | 今 |
T2411_.77.0019a21: 宮ヨリ奉請スル也。證文等可尋 已上南説
| T2411_.77.0019a22: | 五十 | 烏樞芻沙摩ノ事 |
T2411_.77.0019a24: 以右手ノ中指以下ノ三指ヲ。入レ左ノ中指大指ノ
T2411_.77.0019a25: 中ニ。以大指押右ノ中指以下ノ三指ノ甲ヲ。二頭
| T2411_.77.0019a26: | 指頭相ヒ著テ屈 | 軌ノ第二 印也 | 眞言 | 大心也在リ別 帖ニ |
| T2411_.77.0019a27: | 種子。又小呪並ニ印 | 在別。右 已上北説 | 又説。如ク前ノ根 |
| T2411_.77.0019b01: | 以此爲根本印ト。 此レ軌ノ第一印也 | 南説如此 |
| T2411_.77.0019b02: | 五十一 | 灑嗽ノ事 |
T2411_.77.0019b04: 次ニ嗽口。次ニ供養。次ニ嗽口
T2411_.77.0019b05: 私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ召請。次ニ灑嗽。次
T2411_.77.0019b06: 供養。次灑
T2411_.77.0019b07: 三藏所譯ノ書キ付等。多ク以如シ此。故ニ雖
| T2411_.77.0019b08: | 略ニ。非ハ馮據ニ。金ノ私記ハ依瑜伽ノ軌ノ文ニ也 | 云云 | ｣ |
T2411_.77.0019b10: 供養先後灑水如何ン 答。建立ノ軌ノ始終儀
T2411_.77.0019b11: 式ハ。依胎藏ニ作也ル。其ノ中カ委細事等。多ク以テ
T2411_.77.0019b12: 瑜伽軌ヲ爲ニ指南ト也。加之建立軌ノ之文章ノ
T2411_.77.0019b13: 起盡。似リ烏芻沙摩軌ニ。彼ノ軌ハ是レ不空ノ譯也。
T2411_.77.0019b14: 故ニ供養ノ前後灑淨水。又タ用ル之歟 已上南
T2411_.77.0019b15: 説
T2411_.77.0019b16: 私云。後日引檢スルニ義釋ノ文ヲ。先後灑淨用ル
T2411_.77.0019b17: 如シ瑜伽軌ノ。可シ諮決ス
| T2411_.77.0019b18: | 五十二 | 灑嗽差ノ事 |
T2411_.77.0019b20: 云可シ用作法ヲ。故ニ知ヌ。嗽口ハ旋シ灑キ之ヲ。灑淨ハ
T2411_.77.0019b21: 直ニ可キ洒ク歟
T2411_.77.0019b22: 義釋ニ云。加持
T2411_.77.0019b23: 不旋シ灑之ヲ。此ノ相違如何ン 答。此レ亦無畏
T2411_.77.0019b24: 不空ノ心ロ差別歟。最勝心明王經ニ云。嗽口ハ注ク
T2411_.77.0019b25: 也。師ノ云ク。巡旋
| T2411_.77.0019b26: | 火ト | 云云 | 不空ノ心ロ。如此ノ歟。故ニ知ヌ。瑜伽軌ハ雖 |
T2411_.77.0019b28: 會サハ此ノ相違ヲ者。彼レ是レ各〃據ルカ一義ニ歟。義
T2411_.77.0019b29: 釋之護摩作法ハ者。准
T2411_.77.0019c01: 廣大ノ故ニ。巡旋
T2411_.77.0019c02: 供スル閼伽水ヲ也。供養法ノ儀式ニ。閼伽ハ不ル
T2411_.77.0019c03: 供サ之ヲ。則奉ル嗽キ佛御口ヲ也。故ニ不ル旋シ灑ク
T2411_.77.0019c04: 也。義釋ノ心ロ如シ此。瑜伽ノ軌ノ心ロハ云ク。洒淨ハ只
T2411_.77.0019c05: 洒ク爐火ニ。爐火ハ狹シ故ニ。不旋ラシ灑カ之ヲ。嗽口ハ
T2411_.77.0019c06: 遍ク洗フ爐ノ口ヲ也。爐ノ口チ廣キカ故ニ旋シ灑ク也。爐ハ
T2411_.77.0019c07: 則チ佛ノ御口也。奉ル洗ヒ佛ノ御口ヲ時。四邊ニ遍ク
T2411_.77.0019c08: 洗フ之ヲ也。如キ世人嗽口ノ時ノ。以指ヲ雙テ洗フ。
| T2411_.77.0019c09: | 洗フ口内ヲ也 | 云云 | 以此等ノ心ヲ。且ク會釋スル相違ヲ |
| T2411_.77.0019c10: | 也。至テ于彼ニ此ノ書ノ實意ハ者所難キ知リ也 | 云云 |
T2411_.77.0019c12: 大日經護摩品ノ疏ニ云。若シ初メ淨火ノ時キ。右ニ旋シ
T2411_.77.0019c13: 順ニ洒ク。若シ供養ノ時ハ當ニ直ニ灑ク之ヲ。不ル旋轉セ
| T2411_.77.0019c14: | 也 | 云云 | 義釋ノ加持淨火等トハ者此ノ文也 |
| T2411_.77.0019c15: | 五十三 | 童子經ノ事 |
T2411_.77.0019c17: 省略ノ時ハ雖
T2411_.77.0019c18: 彼レ如シ六字法ノ。本經ハ雖
T2411_.77.0019c19: 結ニ例省略ノ時ハ。不可必シモ作ル百結ニ也。結線ノ
T2411_.77.0019c20: 數ハ經ニ云ク。説隨時ニ無キ定リ也。供養法ノ廣略ハ可
| T2411_.77.0019c21: | 在ル人心ニ | 或ハ前後供養。或ハ前供養許リ 歟可任天供養ノ儀式ニ也 | 其ノ主ハ若ハ |
T2411_.77.0019c23: 用之。梵天ノ座必ス可キカ用歟。經ノ終ハ蘇波訶
T2411_.77.0019c24:
者。此レ十五鬼神已下至レハ于ソハカニ者大T2411_.77.0019c25: 略祈願ノ詞歟
| T2411_.77.0019c26: | 五十四 | 六字法ノ事 |
T2411_.77.0019c28: 者一人登テ高坐ヲ讀經ス。一人ハ於テ下座ニ誦ル
T2411_.77.0019c29: 呪ヲ之間。一人ハ取テ糸ヲ結線ヲ儲ク。一人ハ取リ鐘
T2411_.77.0020a01: 木ヲ。一人ハ取ル散杖ヲ。讀經ー唱ルノ六字神呪王
T2411_.77.0020a02: 經ト之聲ニ誦
發T2411_.77.0020a03: 吒
ヲ聲。此ノ聲ヘ倶時ニ即チ糸ヲ結フ。引キ堅メテ並ニ打ツT2411_.77.0020a04: 金ヲ。灑水スル於檀越ニ也。若シ無ンハ檀越者。可キ
T2411_.77.0020a05: 灑ク表物ニ也。此レ人人ノ用心見合セ倶時ニ可作
T2411_.77.0020a06: 也。百八結線七日之間時別ニ分數ス。結願ノ時キ
T2411_.77.0020a07: 可滿結數ヲ也。時別ハ五結許リ歟。百八反一卷
T2411_.77.0020a08: 一結也。然者百八結線ノ之間。百八卷萬反也。
T2411_.77.0020a09: 搓テ線ヲ作法スル十四糸ヲ爲ス二分ト。先ツ一分ハ七糸
T2411_.77.0020a10: 毎ニ筋右ニ搓ル之ヲ。七糸ハ令ム左ニ縒テ之ヲ。一分ノ七
T2411_.77.0020a11: 糸モ亦如シ是。然
T2411_.77.0020a12: 縒ル之ヲ
| T2411_.77.0020a13: | 記ニ云。取テ小シ許リノ灰ヲ用之ヲ | 云云 | 即チ取テ燒カ三 |
T2411_.77.0020a15: 許ニ也。檀主即チ得灰ヲ和ノ食ニ可用也。若大ト
T2411_.77.0020a16: 護トノ二壇ハ者。弓箭等ヲ如ク古圖ノ可置之。但シ
| T2411_.77.0020a17: | 中心ニ安六字經ヲ | 入ル筥ニ | 若シ即壇ハ者橛ノ本トニ |
| T2411_.77.0020a19: | 可安置キ爐ノ奥方ニ也 | 已上大原ノ 傳説也 | 北ノ云ク。被ル授ケ |
T2411_.77.0020a21: 長久四年三月八日。奉ル受ケ六字護摩法ヲ。此ノ
T2411_.77.0020a22: 方多分護摩修ルハ之ヲ。其ノ法依テ胎藏修ス之。
T2411_.77.0020a23: 以聖觀音ヲ爲本尊ト。多分依テ息災ニ修ス之ヲ。
T2411_.77.0020a24: 降増等ハ隨時ニ任意耳。供養法念誦ノ時。多ク
T2411_.77.0020a25: 誦シ觀音ノ眞言ヲ。少ク可シ誦ス六字眞言ヲ。投物ノ
T2411_.77.0020a26: 時。若ハ觀音若ハ六字隨意耳。三類形ハ如ク本
T2411_.77.0020a27: 法ノ用之ヲ。但シ以テ麺作ル之ヲ。或ハ亦米ノ粉モ無シ
T2411_.77.0020a28: 妨ケ。又タ燒ク三類形ヲ作法如例ノ。自餘作法供
T2411_.77.0020a29: 物等如シ常ノ護摩ノ。但シ番僧ノ所掌不同也。謂ク
T2411_.77.0020b01: 若シ六人ナラハ者。三人ハ讀經。三人ハ六字ノ呪。念誦ノ
| T2411_.77.0020b02: | 人ノ之中一人ハ結線 | 其ノ糸用白色右縒リ 長短大小可隨意 | 謂ル三人 |
T2411_.77.0020b04: 進上
T2411_.77.0020b05: 結線一條灰一裹
T2411_.77.0020b06: 右日來ロ結線一百結滿シ畢ヌ。依テ進上之ヲ付タリ
T2411_.77.0020b07: 線縫イ裹絹ハ令
T2411_.77.0020b08: 可キ召ス也。言上如シ件
T2411_.77.0020b09: 糸ト縒リノ作法。白色ノ糸十四糸。經テ七糸ヲ爲一
T2411_.77.0020b10: 分ト。二分ニ分テ七糸ハ左縒リ。二七糸ハ右合セ也。右
T2411_.77.0020b11: 糸ニ縒リ出ス也
| T2411_.77.0020b12: | 五十五 | 隨求 |
| T2411_.77.0020b13: | 根本印 | 八印ノ中ノ第一 印内五 | 眞言 | 第八ノ眞言 已上北説 | 印ハ | 内五 | 眞 |
| T2411_.77.0020b14: | 言ハ | 梵號私云 也可用 | 已上大原ノ記 | 云云 |
T2411_.77.0020b16: 加持ニハ可用辨事ノ呪ヲ。或ハ可用第八ノ呪ヲ
| T2411_.77.0020b17: | 五十六 | 大佛頂 |
T2411_.77.0020b19: 五佛頂ヲ可爲本尊ト歟。但シ如ナラハ此通總ノ法ニ
T2411_.77.0020b20: 本尊無キハ定メ。只タ以大日可爲本尊也。如キ
T2411_.77.0020b21: 不空譯ノ尊勝法ノ者。曼荼羅中ニ無シ尊勝。以
T2411_.77.0020b22: 大日爲中臺ト。仍テ以大日可爲本尊ト之意
T2411_.77.0020b23: 有ル歟。准ルニ之ニ大佛頂ノ法。只以大日ヲ可キ爲
| T2411_.77.0020b24: | 本尊ト也 | 已上南説 |
T2411_.77.0020b26: 可キ爲ス本尊ト也。以白傘蓋ヲ爲本尊者。以
T2411_.77.0020b27: 中臺佛頂ヲ可キ爲本尊也。以白傘蓋ヲ爲本
| T2411_.77.0020b28: | 尊ト之由。定慶阿闍梨ノ説ト | 云云 |
| T2411_.77.0020b29: | 五十七 | 母印前後ノ事 |
T2411_.77.0020c02: 及ヒ護ス於自身ヲ。次ニ結本尊印ヲ即當ニ捧ケテ珠
T2411_.77.0020c03: 鬘ヲ加持スヘシ。已テ頂載シ諦住ノ而念誦シ。即チ入ル字
T2411_.77.0020c04: 輪觀ニ。即チ結フ本尊ノ印ヲ。次ニ誦ス部母ノ明ヲ。如ク
| T2411_.77.0020c05: | 前ノ五供養ト | 云云 | 部母本尊ノ印結ノ前後以之 |
| T2411_.77.0020c07: | 五十八 | 金剛輪眞言ノ事 |
T2411_.77.0020c09: 念
T2411_.77.0020c10: 五無間ノ。是レ等ノ諸罪障。悉ク皆ナ得清淨ナル事ヲ
| T2411_.77.0020c11: | 云云 | 功能如是。故ニ一切行法ノ時キ。必ス此ノ眞言ヲ |
| T2411_.77.0020c13: | 大悲成就蓮華部念誦法ニ云 | 不空 | 誦スル |
T2411_.77.0020c15: 淨除セント犯三昧耶法。一切觸穢之過咎ヲ也。
T2411_.77.0020c16: 義供奉ノ胎藏界次第ニ云。因テ此ノ眞言ニ。一切闕
T2411_.77.0020c17: 犯不清淨不具足ノ事。皆ナ悉ク如法清淨ニ具足
T2411_.77.0020c18: 圓滿スル歟
| T2411_.77.0020c19: | 五十九 | 日光月光 |
T2411_.77.0020c21: 薩ト。賢劫十六尊中ノ以月光菩薩。即チ月光菩
| T2411_.77.0020c22: | 薩トス | 唐院ノ本同 之云云 | 仁海僧正ハ以梵號ヲ爲ス眞言ト。第 |
T2411_.77.0020c24: 日光ノ印金剛縛
T2411_.77.0020c25: 節ヲ而
| T2411_.77.0020c26: | 旋轉ス | 三昧耶也 | 眞言ニ曰 |
| T2411_.77.0020c28: | 唵縛日羅諦惹暗 | 羯磨眞言ナリ |
T2411_.77.0021a01: 捻ス。如執花ノ竪テテ臂ヲ向フ外ニ。想ヘ掌中ニ有臥
T2411_.77.0021a02: 兎。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0021a03:
| T2411_.77.0021a04: | 唵賛捺羅 | 二合 | 鉢羅婆野ソワカ | 賢劫十六尊ノ 月光菩薩也 |
| T2411_.77.0021a05: | 六十 | 無量壽命決定如來 |
。三形寶珠。尊形ハ通佛像可キ用歟| T2411_.77.0021a07: | 或ハ釋迦ノ 形像歟 |
| T2411_.77.0021a08: | 印ハ定印 | 法花軌ノ意 也大原ノ説 | 又普印 | 南説 | 又智拳ノ印 | 中道説 |
| T2411_.77.0021a09: | 眞言ニ曰ク | 如シ法花軌ノ 在別帖 | 讃 | 佛賛 | 護摩ハ可用延命 |
| T2411_.77.0021a10: | 眞言。池上ノ阿闍梨大師房ノ律師ニ被ル授 | 云云 |
T2411_.77.0021a12: 他誐多耶。聞クニ宇治殿ノ傳説ヲ云ク。慶祈ノ阿闍
| T2411_.77.0021a13: | 梨ト | 云云 |
| T2411_.77.0021a15: | 知ル之ヲ。他處不知 | 云云 | 又云。可用佛部心 |
| T2411_.77.0021a17: | 眞言 | 已上南説 |
| T2411_.77.0021a18: | 六十一 | 施鬼印ノ事 |
| T2411_.77.0021a20: | 指ハ微ク作曲勢ニ。開地獄門及ヒ開咽喉印 | 不改 前印 |
| T2411_.77.0021a21: | 誦ス眞言。而 内ザマニ彈ス | 加持飮食印 | 右手大指磨中 指甲ヲ而外彈 | 施乳海ノ |
| T2411_.77.0021a22: | 印 | 展開五指ヲ向ヘ下ニ。臨テ 食品中ニ呪鑁 字ヲ | 發遣ノ印 | 仰テ印 外ニ彈ス | 已 |
T2411_.77.0021a24: 飮食ノ印。師説ニ云。先ツ開テ掌ヲ大指中指ノ甲ヲ磨シ。
T2411_.77.0021a25: 誦眞言三反ノ後作拳。大指頭指彈指
T2411_.77.0021a26: 聲ヘ
| T2411_.77.0021a27: | 六十二 | 天等行法ノ事 |
T2411_.77.0021b01: 觀ヲ也 難
T2411_.77.0021b02: 爲カ主ト故ニ。不動成身也。十二天ハ眷屬供也。南
T2411_.77.0021b03: 云。至テ于結界道場觀等ニ者必ス可キ有ル也。天
T2411_.77.0021b04: 部ノ法皆ナ見ルカ故也。不ル成身セ事者。故阿闍梨ノ
T2411_.77.0021b05: 然ク被ルル仰セ者也。其ノ所以ハ者。出家比丘輩ラハ。天
T2411_.77.0021b06: 等ノ成身有ルカ其ノ憚リ故也 難
T2411_.77.0021b07: 記等何ン 答。三部都法ノ阿闍梨ハ。無キ止
T2411_.77.0021b08: 不可成身也。持明ノ行者ハ一尊ヲ爲ス本ト。頗ル
T2411_.77.0021b09: 可成身ス歟。件ノ私記ノ心ロ此ノ意歟。故ニ行者ハ
T2411_.77.0021b10: 可キ消息用意ス事也
| T2411_.77.0021b11: | 六十三 | 部主母ノ等 |
| T2411_.77.0021b12: | 部主ハ大日 | 佛 | 觀音 | 蓮 | 金剛手 | 金 | 已上蘇悉地ノ |
| T2411_.77.0021b13: | 意也 金輪 馬頭 降三世 | 瑜祇經疏有之 此ノ注ハ朱付也 |
| T2411_.77.0021b14: | 已上人師ノ説。成就ハ | 三部悉 地也 | 金輪頂不空羂索 |
| T2411_.77.0021b15: | 出現智 | 已上三部成就法 也。在瑜祇疏 | 部母ハ佛眼 | 佛 | 白處尊 | 蓮 | 忙 |
| T2411_.77.0021b16: | 莽鷄 | 金 |
| T2411_.77.0021b17: | 明王最勝佛頂訶耶紇哩婆蘇婆儞 | 已上瑜祇 疏ノ説 |
| T2411_.77.0021b18: | 辨事ハ無能勝 | 佛 | 馬頭 | 蓮 | 降三世 | 金 |
| T2411_.77.0021b20: | 明妃ハ無能勝多羅孫那利菩薩 | 綱目ノ説 |
| T2411_.77.0021b21: | 人師ノ説忿怒尊 不動 | 佛 | 軍荼利 | 蓮 | 甘露 |
| T2411_.77.0021b22: | 軍荼利ハ | 金 | 已上綱目説 |
| T2411_.77.0021b23: | 大日 | 部主 | 佛眼 | 部母 | 不動軍荼利ハ | 辨事 已上 三部通用 |
| T2411_.77.0021b24: | 忿怒阿波羅爾彈 | 佛 | 白處忿怒ハ | 蓮 | 金剛軍荼 |
| T2411_.77.0021b25: | 利 | 金 | 金剛界ノ佛部母ハ佛眼 餘ノ四部ノ部母ハ |
| T2411_.77.0021b26: | 四波羅蜜ナリ。白衣ハ | 蓮花部金剛部通用ノ部母ナリ 不通佛部部母ニ | 已 |
T2411_.77.0021b28: 胎藏ノ辨事ハ不動降三世ナリ。見ユ大日經ニ
T2411_.77.0021b29: 金剛界ノ辨事ハ降三世 蘇悉辨事ハ軍陀利ナリ｣
T2411_.77.0021c01: 瞿醯ノ上ニ云。輪王佛頂一字ノ眞言ハ。是レ其ノ佛部ノ
T2411_.77.0021c02: 明王。馬頭本尊十字ノ眞言ハ。是レ蓮華部ノ明王。
T2411_.77.0021c03: 殊婆抳忿怒ハ。其レ彼ノ眞言有吽
發吒T2411_.77.0021c04: 字。是レ金剛部ノ明王。其ノ軍荼利尊ハ。通シ是ノ三
T2411_.77.0021c05: 部明王ニ。碎クカ諸難ヲ故ニ。同經ノ中ニ云。於テ佛部ノ
T2411_.77.0021c06: 中ニ用ヒ佛眼眞言ヲ。於テハ蓮花部ニ用ヒ耶輸末
T2411_.77.0021c07: 底ノ眞言。於テハ金剛部ニ用莽摩計ノ眞言ヲ○然ルニ
| T2411_.77.0021c08: | 其ノ莽摩計ハ通ス三部母ニ。是ノ故ニ通用ス | 已上經文 私ニ檢シテ |
| T2411_.77.0021c09: | 注ス之ヲ | 阿鉢羅爾彈ハ | 佛 | 施婆縛訶ハ | 蓮 | 金剛軍 |
| T2411_.77.0021c10: | 荼利ハ | 金 | 佛部ハ | 扇底迦 | 蓮花部ハ | 補瑟底迦 | 金剛部ハ | 阿 |
| T2411_.77.0021c11: | 毘遮嚕迦 | 三部ハ即チ三種悉地也。三種各有三 |
| T2411_.77.0021c12: | 種悉地。合 | 在瑜祇ノ疏 |
| T2411_.77.0021c14: | 見タリ不空 羂索經ニ | 悉ク見ル光明眞言ノ處ニ次ニ大日五字 |
| T2411_.77.0021c15: | 眞言ヲ。爲ス三部心ノ眞言ト | 見ユ五卷ノ 頂輪王經ニ | 又以同 |
| T2411_.77.0021c17: | 大日ノ印ト | 見タリ摩利 支天軌ニ | 准知スルニ以大日ヲ可キ爲ス |
T2411_.77.0021c19: 隨部用之。不動ハ部使ノ故ニ佛眼用フ之ヲ。見タリ
T2411_.77.0021c20: 大日經第七ノ卷ニ。或ハ用金剛部母ヲ。只タ意樂ナリ
| T2411_.77.0021c21: | 池上ノ説 大原ノ説 | 悉地經ノ疏ト軌ニ。莽摩鷄ハ通ス三部ニ。是レ |
T2411_.77.0021c23: 母ノ中ニ。二部母ハ各有テ別名准ス母ニ。得ル准
| T2411_.77.0021c24: | 母ノ之名也 | 池ノ記大ノ記 |
| T2411_.77.0021c25: | 六十四 | 圓明觀ノ事 |
| T2411_.77.0021c27: | 也。所以然ル者ハ。心地祕決ニ云。量同シト肘ニ | 云云 |
| T2411_.77.0021c28: | 或ル本ニ云。量周スト一肘ヲ | 云云 | 今マ以同本案ルニ |
T2411_.77.0022a01: 之間ニ所觀シ置ク也。若シ一肘徑量ナラハ者。從リ身
T2411_.77.0022a02: 分者可キ過者也。若シ月輪過ル身分ニ者。能收ノ
T2411_.77.0022a03: 小所收ノ大。凡夫ノ觀行ニハ難キ修シ歟。故ニ量同ト一
T2411_.77.0022a04: 肘ニ本ト爲ナリ指南ノ。圓明一肘ト者ハ。周圍ノ量也ト
T2411_.77.0022a05: 可得意也。加ス之惠心僧都ノ修玉フ月輪觀ヲ之
T2411_.77.0022a06: 時。造テ口徑五寸許リノ月輪形ヲ懸ルノ壁ニ之件ノ人
| T2411_.77.0022a07: | 所作。必ス可有所由歟 | 已上中道ノ 説北谷ノ説 |
| T2411_.77.0022a08: | 六十五 | 行法中間起座ノ事 |
T2411_.77.0022a10: 人來著ス。起坐對面セラル。即チ客人問テ云ク。御行法ノ
T2411_.77.0022a11: 中間令立チ出テ給フ如何。君被レテ答云ク。大師
T2411_.77.0022a12: 房阿闍梨被授之。行法ノ之間若シ有ハ大切ノ
| T2411_.77.0022a13: | 事者。起坐可沙汰也 | 云云 | 受テ此ノ説ヲ今所ロ對 |
| T2411_.77.0022a14: | 面スル也 | 云云 | 予年來ノ之間所ロ不審ニ思フ也。雖 |
T2411_.77.0022a16: 然ル間タ披見スルノ金輪軌ヲ之次ニ。見出シ件ノ事ヲ。
| T2411_.77.0022a17: | 頗ル散シ矇了ヌ。金輪軌ニ云 | 時處 | 若シ更ニ極メテ驅迫 |
T2411_.77.0022a19: 言七遍。或ハ三遍。即チ任セテ行住坐ニ隨意作念
| T2411_.77.0022a20: | 誦 | 云云 | 大師房ノ律師云。又若シ中間ニ立チ於テス急 |
T2411_.77.0022a22: 粳米三種ヲ之後チ。蟠テ珠ヲ置キ三種和合物ノ之
T2411_.77.0022a23: 上ニ。以杵ヲ置キ其ノ上ニ。作
T2411_.77.0022a24: 尊ノ種子ヲ。想ヘ令ムルノ白地起立セ之間。本尊代テ
T2411_.77.0022a25: 於我ニ可シ護摩シ給フ。故ニ成
| T2411_.77.0022a26: | 云云 |
| T2411_.77.0022a27: | 禪定寺ノ口傳 | 云云 |
| T2411_.77.0022a28: | 六十六 | 瑜伽護摩ノ印 |
T2411_.77.0022b01: 竪テ檀慧禪智ヲ。而
T2411_.77.0022b02: 亦タ名ク蓮花三昧耶ノ印ト。即チ不空佛印也 次ニ
T2411_.77.0022b03: 増益ハ寶標幟ト者。二手金剛縛
T2411_.77.0022b04: 寶形ノ。爲寶生如來ノ三昧耶ト。次ノ句ニ云ク。金剛
T2411_.77.0022b05: 怒降伏ト者。即チ降三世ノ印也。二手各作リ金
T2411_.77.0022b06: 剛拳ニ。右手ヲ加ヘ左手ノ腕ノ上ニ。檀慧反
T2411_.77.0022b07: 直ク立テ進力ヲ安
T2411_.77.0022b08: 次ニ句ニ云。金剛鉤鉤召トハ者。即チ金剛鉤召菩
T2411_.77.0022b09: 薩ノ印也。二手金剛縛
T2411_.77.0022b10: 去テ如鉤ノ相ヒ招ク。是ノ故ニ文ニ云。大召
| T2411_.77.0022b11: | 也 | 南説云外 縛云云 |
T2411_.77.0022b13: 耶ノ印也。二手金剛縛
T2411_.77.0022b14: 形ノ即成也
T2411_.77.0022b15: 次ニ延命眞言。私云。二羽金剛拳ニ
T2411_.77.0022b16: 二頭指作鉤ニ。次ニ右ノ鉤ハ鉤ス左ノ鉤ヲ。即チ誦スル
T2411_.77.0022b17: 言ヲ七遍。加持四處ヲ。謂ル心額喉項 已上ノ印。
T2411_.77.0022b18: 承暦三年八月十九日。於南泉房ニ受ク。中道ノ
T2411_.77.0022b19: 説ニ云。本尊ノ印眞言ノ末ニ。加テ五種ノ句可キ用也｣
T2411_.77.0022b20:
| T2411_.77.0022b21: | 息災云 唵薩縛幡 | 引 | 婆娜訶那縛日羅 | 二合 |
T2411_.77.0022b23: 耶ソハカ
T2411_.77.0022b24:
| T2411_.77.0022b25: | 増益ニ云 唵縛日羅 | 二合 | 補瑟吒 | 二合 | 曳娑縛 |
| T2411_.77.0022b27: | 二合 | 賀 |
| T2411_.77.0022b29: | 降伏云 吽縛日羅 | 二合 | 薩埵縛耶發吒 |
| T2411_.77.0022c02: | 鉤召云 吽縛日羅 | 二合 | 羯哩灑 | 二合 | 耶弱 |
| T2411_.77.0022c04: | 延命云 唵縛日羅 | 二合 | 喩曬娑縛 | 二合 | 訶 |
| T2411_.77.0022c06: | 敬愛云 唵縛日羅 | 二合 | 吠舍弱 | 於弱ノ上ニ彼ノ 人名ヲ加フ |
T2411_.77.0022c08: 用部母息災ヲ。或ハ本尊ノ眞言。或ハ毘盧遮那眞
T2411_.77.0022c09: 言。娑縛訶ノ上ニ爲ニ自化ノ願ノ除ク一切災ヲ。但シ
| T2411_.77.0022c10: | 増益眞言ハ | 如前 | 降伏眞言 | 如前 | 於發吒ノ |
T2411_.77.0022c12: 或ハ用降三世。或ハ文殊師利六足尊等ノ眞言ナリ。
| T2411_.77.0022c13: | 鉤召眞言 | 如前 | 於テ弱ノ上ニ加フ彼ノ人名ヲ。敬 |
| T2411_.77.0022c14: | 愛眞言 | 如前 | 於弱ノ上ニ加フ彼ノ人名ヲ。延命ノ眞 |
| T2411_.77.0022c15: | 言 | 如前 | 於テ娑縛訶ノ上ニ加フ心中ノ所願之語ヲ｣ |
| T2411_.77.0022c17: | 扇底迦ハ | 息災 | 補瑟置迦ハ | 増益 | 阿毘遮嚕迦ハ | 降伏 |
| T2411_.77.0022c19: | 鶯倶捨ハ | 鉤召 | 若儞多ハ | 延命 | 縛試迦羅拏ハ | 敬愛也 |
| T2411_.77.0022c20: | 五種護摩印根本印次結之 | 云云一説 | 又本尊 |
| T2411_.77.0022c21: | 段ノ合物ノ次ニ結之。傳法記ニ有ル其ノ意也 | 一説 | 又 |
| T2411_.77.0022c23: | 不必スシモ結印 | 一説 | 第三ノ説可然ル。但シ本尊壇ノ |
| T2411_.77.0022c24: | 末ニ結ヒ印ヲ誦ス明ヲ。尚ヲ可シ爲ス冥シト | 已上南谷ノ 傳説云云 | 大 |
| T2411_.77.0022c25: | 原ノ云ク。本尊段結之 | 云云 |
T2411_.77.0022c27: 役也。又誦其ノ本尊明ヲ。則チ息災増降之理ヲ
| T2411_.77.0022c28: | 自ラ成就スト | 云云 | 是レ於テ本明ニ。加ルカ其ノ句ヲ故歟。 |
| T2411_.77.0022c29: | 如シ阿彌陀房ノ御説ノ文ノ | 云云 | 大原記也 |
| T2411_.77.0023a01: | 六十七 | 三部密印 | 三部許リ可キ密印ナル也 作法在別 |
T2411_.77.0023a03: 一ニ理法身ノ印。二手虚心合掌。二雙指屈
T2411_.77.0023a04: 二節端シ拄二大指ヲ。各付ハ頭指ノ内邊ニ即成
T2411_.77.0023a05:
T2411_.77.0023a06: 二ニ自受用身ノ印。准
T2411_.77.0023a07: 捻ス頭指ノ端ヲ。無所不至ノ印
T2411_.77.0023a08: 三ニ應身ノ印小劍印。二手外縛
T2411_.77.0023a09: 劍形
T2411_.77.0023a10: 次ニ器界建立花臺ノ印。次有五印
| T2411_.77.0023a11: | 先ツ結テ内縛五 | 有歸命 佛部歸命 | 加持自器ヲ｣ |
| T2411_.77.0023a12: | 次ニ結テ外縛五 | 有歸命 佛部歸命 | 加持ス他器ヲ｣ |
| T2411_.77.0023a13: | 次ニ結外縛五 | 有歸命 | 置心 |
| T2411_.77.0023a14: | 次ニ八葉ノ印稱 | 有歸命 | 置臍 | 胸 |
| T2411_.77.0023a15: | 次ニ轉法輪ノ印稱 | 有歸命 | 置眉間ニ |
T2411_.77.0023a17: 成就ス三部阿闍梨也
T2411_.77.0023a18: 次ニ四處輪大眞言王等布字次有五印
| T2411_.77.0023a19: | 先ツ外縛五 | 有歸命 | 置腰 |
| T2411_.77.0023a20: | 次ニ八葉ノ印 | 有歸命 | 置臍 |
| T2411_.77.0023a21: | 次ニ三角ノ印 | 有歸命 | 置心 |
| T2411_.77.0023a22: | 次ニ轉法輪ノ印 | 有歸命 | 置額 |
| T2411_.77.0023a23: | 次ニ大慧刀ノ印 | 虚心 合掌 | | 有歸命 | 置頂 |
| T2411_.77.0023a25: | 三角半月等也 | 云云 |
T2411_.77.0023a27: 次ニ法身説法ノ印 二手各風空相捻シ。左仰ヘ
T2411_.77.0023a28: 右覆。如梵篋印不相著
T2411_.77.0023b01:
| T2411_.77.0023b02: | 唵室多鉢羅 | 二合 | 底 | 丁以反三 | 駄儞 | 四 | 迦嚕 | 五 | 弭 |
| T2411_.77.0023b04: | 覆 | 如前印 |
| T2411_.77.0023b06: | 唵娑縛 | 二合二 | 婆縛 | 三 | 秋度 | 四 | 感 |
T2411_.77.0023b08: 立不相著
T2411_.77.0023b09:
| T2411_.77.0023b10: | 唵 | 一 | 薩嚕縛 | 二合 | 娑謨 | 引三 | 吽 | 四 |
T2411_.77.0023b12: 並立有一説耳。即第三並立
T2411_.77.0023b13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印 鉢印如定印掌ヲ凹ル
T2411_.77.0023b14: 也
T2411_.77.0023b15:
T2411_.77.0023b16: 由此ノ印眞言。成胎藏大阿闍梨位耳
T2411_.77.0023b17: 次ニ弟子起テ拜ス師 三遍
T2411_.77.0023b18: 金剛界 師云。四玄ノ印 次ニ有七印
| T2411_.77.0023b19: | 先ツ羯磨會ノ大日智拳智眞言 | 如文 |
| T2411_.77.0023b20: | 智法身 次ニ三摩耶會ノ大日印眞言 | 如文 |
T2411_.77.0023b22: 化身也。眞言ニ曰
T2411_.77.0023b23:
或ハ云T2411_.77.0023b24: 次ニ三身説法ノ印 三身共ニ用外縛ヲ
T2411_.77.0023b25: 法身説法ノ眞言
T2411_.77.0023b26:
| T2411_.77.0023b27: | 唵野 | 引 | 他薩縛 | 二合 | 怛他 | 引 | 蘖多 | 引 | 娑但 | 二合 | 他 |
| T2411_.77.0023b29: | 吽 | 去聲 |
T2411_.77.0023c02:
| T2411_.77.0023c03: | 唵娑縛 | 二合 | 婆縛秫度憾 |
T2411_.77.0023c05:
| T2411_.77.0023c06: | 唵薩嚕縛 | 二合 | 娑謨 | 引 | 吽 |
| T2411_.77.0023c07: | 攝一切阿闍梨行位ノ印 | 大原裏書云。諸印皆ナ座シテ 成就ス。此印若ハ坐若ハ立結 |
| T2411_.77.0023c08: | 之。皆成就之。 朱書ノ所也 | 二手虚心合掌 |
T2411_.77.0023c10:
| T2411_.77.0023c11: | 次ニ耳語 | 云云 |
T2411_.77.0023c13: 先ツ灌頂 次ニ授ク三部密印ヲ
T2411_.77.0023c14: 胎藏ノ無所不至ノ印 金界三摩耶ノ大日ナリ
| T2411_.77.0023c15: | 劍印ナリ 蘇悉ハ 三 | 二手内縛シテ二火申ヘ合セ 二風屈シテ不相著二火 |
| T2411_.77.0023c16: | 背ニ。二空並立 押二水 |
T2411_.77.0023c18: 兩界ヲ如シ本文ノ。妙成就ハ以三
T2411_.77.0023c19: 爲本尊ノ印ト
T2411_.77.0023c20: 次ニ密讃 法身 無所不至ノ印
T2411_.77.0023c21:
| T2411_.77.0023c22: | 薩縛尾也 | 二合 | 毘婆縛紇羅 | 上 | 紇哩野 | 二 | 素誐多 |
| T2411_.77.0023c24: | 地鉢帝爾曩 | 二 | 怛 |
T2411_.77.0023c26: 那 曩謨率都帝
T2411_.77.0023c27: 報身外縛
T2411_.77.0023c28:
| T2411_.77.0023c29: | 阿難多摩 | 引 | 畢跢 | 引 | 娑虞娜者藍 | 引 | 曩莫三摩 |
〃〃| T2411_.77.0024a02: | 娑膽 | 二合 | 素蘖耽怛羅迦攞沓摩賀〃〃難帝 |
〃〃 〃〃 〃〃 T2411_.77.0024a04: 摩訶〃〃紇哩沓摩賀〃〃拽野摩訶〃〃阿
T2411_.77.0024a05:
| T2411_.77.0024a06: | 怛摩 | 二合 | 南 |
T2411_.77.0024a08:
| T2411_.77.0024a09: | 縛毎迦旨羅娑多擗曩 | 二合 |
| T2411_.77.0024a11: | 跛曬 | 引 | 迦賀娑多 | 二合 | 鼻哩 | 二合 | 倶胝 | 二合 | 穆佉 |
| T2411_.77.0024a13: | 髻迦羅 | 引 | 歟懺 | 二合 | 悉底哩野 | 四合 | 地尾罽爾那 |
| T2411_.77.0024a15: | 縛哩鉢羅底僧娑都多娑怛鑁 | 二合 | 阿 | 引 | 哩摘 |
| T2411_.77.0024a17: | 曩摩彌野阿者羅制吒 | 去 | 南地焔 | 引四 |
| T2411_.77.0024a19: | 次ニ盡ス諸尊會ヲ | 云云 | 金界ハ成身會ニ誦シ之。已後 |
T2411_.77.0024a21: 誦三身ノ讃ヲ
| T2411_.77.0024a22: | 次ニ當界ノ諸讃 | 云云 |
| T2411_.77.0024a23: | 師云ク。三身各有二種ノ法身 | 理智 | 報身 | 自受用 他受用 |
| T2411_.77.0024a24: | 應身 | 勝應 劣應 | 贈僧正大和尚ニ受ク兩箇ノ説ヲ |
| T2411_.77.0024a25: | 一ト者法性房ナリ | 増金和尚ノ 御房法名也 | 二ニ者 | 清涼房ナリ玄昭上 綱御房ノ法名也 |
| T2411_.77.0024a26: | 法性房ノ傳ニ云。理法身ト者 | 無所不 至ノ印 | 知法身トハ | 内縛 五 |
| T2411_.77.0024a27: | 印 | 自受用身トハ | 智拳ノ印 | 他受用身トハ | 縛五 | 勝應 |
| T2411_.77.0024a28: | 身トハ | 大劍印。謂ク金ノ三 摩耶ノ大日ノ印 | 劣應身トハ | 小劍印謂ク 胎應身ノ印 |
| T2411_.77.0024a29: | 清涼房ノ傳ニ云ク。理法身トハ | 鉢印 | 智法身トハ | 智拳ノ印 |
| T2411_.77.0024b01: | 自受身 | 無所 不至 | 他受用 | 金三摩耶 大日劍印 | 大化 | 羯磨印ノ外縛シテ 合立二大二 |
| T2411_.77.0024b02: | 小ヲ | 小化 | 小劍印 | 諸印眞言讃等ト | 云云 |
T2411_.77.0024b04: 中無之。他本ノ中カ有此ノ文等。仍テ書加
T2411_.77.0024b05: 之ヲ 已上作法
| T2411_.77.0024b06: | 長保元年 | 己亥 | 四月十五日 | 丁亥 | 辰ノ時。於慶圓 |
| T2411_.77.0024b07: | 律師御房受ケ賜ル既ニ了ル 取法僧佉 | 件ノ十五日 木曜直日也 |
T2411_.77.0024b09: 失禮佛 次ニ加持香水 次ニ灌頂 次ニ内外結
| T2411_.77.0024b10: | 次ニ授五 | 滿足句ナリ加フ 三身ノ印ヲ也 | 次ニ胎ノ傳 |
| T2411_.77.0024b11: | 法ノ印 次ニ金ノ傳法印 | 三摩耶ノ大 日劍印 | 次ニ蘇悉地 |
| T2411_.77.0024b12: | 三 | 二手内縛 |
T2411_.77.0024b14:
〃〃 〃〃 〃〃 | T2411_.77.0024b15: | 唵戸魯〃〃底瑟吒 | 二合 | 〃〃滿駄〃〃加曩 |
| T2411_.77.0024b17: | 〃〃阿密哩 | 二合 | 帝吽發吒 |
T2411_.77.0024b19: 北谷ノ傳三昧ノ樣奥ニ云或ル人受ル時先灌頂
| T2411_.77.0024b20: | 吽 | 次ニ授ク五 | 台 | 次ニ |
| T2411_.77.0024b21: | 金劍 次ニ蘇三 次ニ三身讃 | 并ニ印 |
| T2411_.77.0024b22: | 胎藏界 | 滿足ノ句次ニ 有三印 |
T2411_.77.0024b24: 身ノ印眞言
T2411_.77.0024b25: 已上三印眞言前ヘノ滿足句次ノ三印眞言
T2411_.77.0024b26: 也
T2411_.77.0024b27: 諸會次ニ五
| T2411_.77.0024b28: | 次ニ大悲胎藏 八字印 | 印眞言如 前鉢印也 | 金剛界先ツ羯 |
| T2411_.77.0024c01: | 次羯磨ノ印 | 印ハ如前眞言先ツ 或ハ云眞言也 |
| T2411_.77.0024c02: | 攝一切阿闍梨行位ノ印眞言 | 已上四ケノ印 眞言如前 |
| T2411_.77.0024c04: | 人説 | 横門ノ共僧 正ノ御説 |
| T2411_.77.0024c05: | 三部各授ク一印ヲ | 台藏無所不 至ノ印眞言 |
サラサナT2411_.77.0024c07: ム
アT2411_.77.0024c08: 蘇悉地ハ佛眼印眞言
| T2411_.77.0024c09: | 蘇ノ三四印 | 谷説同シ之ニ。今ノ説ハ 戒壇上綱ノ説也 |
| T2411_.77.0024c10: | 蘇ノ四印 | 内縛シテ即チ仰開テ掌ヲ大指 各著頭指側ニ是レ坑印 |
T2411_.77.0024c12: 上。是レ八功徳水印ナリ
T2411_.77.0024c13: 次ニ十指内ニ深ク相交ヘ合セ交ルノ中間ノ上ニ手稍直ク。
T2411_.77.0024c14: 相ヒ竪テ二臂ヲ而後以印置頂上。是レ蘇印トハ者
T2411_.77.0024c15: 須彌山ノ印也
T2411_.77.0024c16: 次ニ十指甚タ開テ作蓮花ノ印置頂上ニ。是レ獸ノ印ナリ。
T2411_.77.0024c17: 獸印者。師子ノ印也。如シ蓮花ノ印ノ。但シ大風
T2411_.77.0024c18: 稍屈
T2411_.77.0024c19:
T2411_.77.0024c20: 唵阿者羅微疑也莎訶
| T2411_.77.0024c21: | 次ニ | 結蓮華座ヲ置其ノ獸印ノ上ニ。是レ 加摩ノ印也。加摩印者蓮花ノ印也 |
| T2411_.77.0024c22: | 次ニ | 十指初分相合ス。是レ各 印ナリ。各印トハ樓閣ノ印也 |
| T2411_.77.0024c23: | 又云。二手内縛 | 有リ多クノ 異説。且ツ |
| T2411_.77.0024c24: | 注ス一説ヲ耳。是レ者明晴 供奉於横用ニ傳受給之 |
| T2411_.77.0024c26: | 次ニ | 二腕指合ス。十指散舒。稍屈シテ以或ル書ニ云云。最 極祕密也。二大指各捻二小指ノ甲。是レ獸ノ印也。 |
| T2411_.77.0024c27: | 不可 更云 |
T2411_.77.0025a01: 加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有一ツノ加
T2411_.77.0025a02: 持土ノ印。下卷ニ有二ツト加持土トノ印。合
T2411_.77.0025a03: 三玄印ト 有人云。添ヘテ軍荼利身印ヲ爲ス三ト
T2411_.77.0025a04: 者。恐クハ今以先爲ス吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二
T2411_.77.0025a05: 手内縛
T2411_.77.0025a06: 印ニ。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二風ノ中間。
T2411_.77.0025a07: 二地直ク立テ相合也 第三印ハ。二手内縛
T2411_.77.0025a08: 火直竪テテ相合。二風屈
T2411_.77.0025a09: 著。空置ク火風ノ中間第二節ノ上ニ
T2411_.77.0025a10: 四玄當ニ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ
T2411_.77.0025a11: 五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ爲四印ト也。此ノ朱書
| T2411_.77.0025a12: | 者。安原阿闍梨 | 贈僧正受 法ノ弟子 | 被ルト授ケ明請供奉説 |
T2411_.77.0025a14: 已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ
T2411_.77.0025a15:
T2411_.77.0025a16: 治暦三年九月二十三日。於北谷傳受了
T2411_.77.0025a17: 件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於定林房
T2411_.77.0025a18: 奉受了
| T2411_.77.0025a19: | 天正十二 | 甲申 | 三月十三日。當寺第十四代寺 |
T2411_.77.0025a21: 之者也
T2411_.77.0025a22: 右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在之也
T2411_.77.0025a23: 授與 亮海
| T2411_.77.0025a24: | 寶暦十 | 庚辰 | 年十二月日 |
T2411_.77.0025a26: 五佛院權僧正亮歡
T2411_.77.0025a27: 寛政元年酉三月令書寫同十二日一校了
T2411_.77.0025a28: 覺長
| T2411_.77.0025a29: | 同二年 | 庚戌 | 十一月拜書寫畢 沙門生信 |
T2411_.77.0025b02:
T2411_.77.0025b03:
T2411_.77.0025b04:
| T2411_.77.0025b05: | 六十八 | 兩部許可 |
T2411_.77.0025b07: 台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言
T2411_.77.0025b08: 阿闍梨行位大印
| T2411_.77.0025b09: | 次ニ三身説法ノ印 | 前ノ三昧初メニ説ク金界三身説法ノ 印眞言也。僧都ノ裏ニ云ク。此ノ三 |
| T2411_.77.0025b10: | 身金界中ニ可ヘシト有ル云。此ノ界ノ 三身ノ印ハ二手可キ梵篋ナル也 |
T2411_.77.0025b12: 次ニ羯磨會大日ノ眞言 次ニ攝一切如來阿闍
| T2411_.77.0025b13: | 梨行位ノ印眞言 | 如前 | 次ニ金剛薩埵印眞言 二 |
T2411_.77.0025b15: 大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指
T2411_.77.0025b16: 捻スル頭指初分ヲ也
T2411_.77.0025b17:
T2411_.77.0025b18: 唵縛日羅倶舍冒地節多吽
T2411_.77.0025b19: 已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也
T2411_.77.0025b20: 又説 台藏五印如前
| T2411_.77.0025b21: | 高大夫ノ説法身ノ印 | 可用大惠 刀ノ印ヲ | 報身ハ | 可用不 空成就ヲ |
| T2411_.77.0025b22: | 應身ノ印ハ | 謂ク文殊同ク壽命ノ印也。印ハ 者大指合セ。余ノ八指開敷也 |
T2411_.77.0025b24: 如蓮花三昧ノ耶ノ印ノ置ク頂ニ。誦スル其ノ佛ノ眞言
T2411_.77.0025b25: 也。餘ハ四佛加持
T2411_.77.0025b26: 金剛ノ印ハ二手外縛
T2411_.77.0025b27: 印ハ外縛
T2411_.77.0025b28: 已上ノ三印同ク頂上ニ散ス之
T2411_.77.0025c01: 次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ
T2411_.77.0025c02: 印眞言也
| T2411_.77.0025c03: | 又説 台藏 初メ無所不至ノ印明 | 印二手虚心合 掌シテ初メノ心 |
| T2411_.77.0025c04: | 眞言如シ 文ノ |
T2411_.77.0025c06: 火ノ背ヲ
T2411_.77.0025c07: 直ク立テ。惠ノ手向テ外ニ當ツル乳也。定ノ手印仰ケテ安ス
T2411_.77.0025c08: 心上ニ。是レヲ名ク吉祥印ト。是レ應身如來説法ノ相
T2411_.77.0025c09: 也。此ノ印相ハ令是レ報身如來説法ノ相ナラ也。此ノ
T2411_.77.0025c10: 印相反定惠ヲ。火ノ甲立合セ。以空押ス火ヲ。倶ニ
T2411_.77.0025c11: 是レ法身如來ノ相也
T2411_.77.0025c12: 三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也
T2411_.77.0025c13: 眞言
T2411_.77.0025c14: 金剛 初メ三昧耶ノ大日ノ印相
| T2411_.77.0025c15: | 次ニ三身ノ印相 | 前ノ三昧ノ初メノ説。台藏 ノ後ノ三身ノ印眞言也 |
| T2411_.77.0025c16: | 已上三説。康平七年九月 十一日。於中道房傳受 |
| T2411_.77.0025c18: | 一説 | 同中道ノ 初メノ説ニ |
| T2411_.77.0025c19: | 一説ハ台藏四字ノ印ハ | 劍印 | 八字印ハ | 釋迦鉢ノ印 |
| T2411_.77.0025c20: | 次ニ三身ノ印ニ有二説 | 一者通用外縛 二者二身各別ナリ |
| T2411_.77.0025c21: | 法身ノ印 | 左右大指頭指相ヒ 捻シ左リ仰ケ右覆フ | 報身 | 如シ前ノ法身ノ印 但シ大指中指相ヒ捻ス |
| T2411_.77.0025c22: | 化身 | 如前大指無 名指相捻 |
| T2411_.77.0025c23: | 又説法身印 | 前ノ化身ノ 印也 | 報身 | 如シ前ノ | 化身ノ |
| T2411_.77.0025c24: | 印 | 前ノ法身ノ 印也 |
| T2411_.77.0025c26: | 金界ニ五印 | 如初メノ説。眞言モ 又如シ初説ノ |
| T2411_.77.0025c27: | 一説 | 山本 | 台藏三身ノ印。並ニ三身説法ノ印 | 如三 昧ノ初 |
| T2411_.77.0025c28: | メノ 説ノ |
| T2411_.77.0026a01: | 台藏次ニ阿闍梨行位印眞言八字ノ印 | 如前 |
T2411_.77.0026a03: 三昧耶會ノ大日印眞言 報身
| T2411_.77.0026a04: | 羯磨印 | 外縛シテ二小二大各立ツ 縛 曰羅羯磨婆 | 應身 |
| T2411_.77.0026a05: | 攝一切如來阿闍梨行位印 | 如前 |
T2411_.77.0026a07: 月十一日。於上ノ房傳受ー
T2411_.77.0026a08: 許可作法
T2411_.77.0026a09: 先ツ南面佛前ニ敷ク二ツノ座ヲ
T2411_.77.0026a10: 一ノ坐ハ北タ近テ佛前ニ敷ク之 師ノ坐ナリ也
| T2411_.77.0026a11: | 一ノ坐ハ其ノ南從師ノ坐後敷之 | 弟子ノ坐也 |
| T2411_.77.0026a12: | 師ノ云。坐ノ前ヘニ置高抔一本ヲ | 其ノ上ニ安種種ノ 物ヲ燒香香水五 |
| T2411_.77.0026a14: | 次ニ師資共ニ起テ禮佛三反 | 師ノ曰。稱南無歸命頂 禮摩訶毘盧遮那佛ト |
T2411_.77.0026a16: 若シ授ル兩部密印ヲ時ハ。用大日五字ノ眞言。但シ
T2411_.77.0026a17: 授クル台藏密印ヲ時ハ。用入佛三昧耶眞言。但シ
T2411_.77.0026a18: 金剛界密印ノ時ハ。用普賢三昧耶眞言ヲ
T2411_.77.0026a19: 次ニ啓白事由 次ニ召
T2411_.77.0026a20: 若シ台藏ノ時ハ。師向ヘ西弟子向フ東。長跪合
T2411_.77.0026a21: 掌
T2411_.77.0026a22: 向フ西ニ。長跪合掌
T2411_.77.0026a23: 次師以左ノ手把弟子合掌ノ之末ヲ。右手ニ取リ
T2411_.77.0026a24: 散杖灌弟子ノ頂ニ
T2411_.77.0026a25: 次ニ師結内縛五胡ノ印稱ス
。弟子隨テ同ク結| T2411_.77.0026a26: | 印稱 | 自灌 頂也 |
。弟子又タ同ク結| T2411_.77.0026a28: | 印稱 | 他灌 頂也 |
| T2411_.77.0026b01: | 曰ク | 三反。弟子 取ル次第 | 頌ニ曰 |
T2411_.77.0026b03: 爲成諸佛體性故 汝應授此金剛杵
| T2411_.77.0026b04: | 次ニ師以五胡ヲ授ク弟子ニ | 云云 | 受五胡ヲ竪挿シ |
| T2411_.77.0026b05: | 合掌ニ。三反拜ス | 不起 乍居 | 次ニ二手横ニ持シ五胡杵 |
| T2411_.77.0026b06: | 拜ス | 三反 |
| T2411_.77.0026b08: | 或ハ以其ノ本名無金剛子稱ス某甲金剛ト | 云云 |
| T2411_.77.0026b10: | 次ニ授ク兩部ノ密印眞言三身ノ讃ヲ | 廣略ハ在師ノ 意ニ廣狹ハ在 |
| T2411_.77.0026b11: | 弟子ノ 機ニ |
| T2411_.77.0026b12: | 次ニ授ク台藏密印ヲ 次ニ弟子起テ拜ス師 | 三反 |
| T2411_.77.0026b13: | 次ニ授金剛界密印ヲ | 先ツ師向東坐ス。次ニ弟子請 師ノ前ニ禮拜三反 |
| T2411_.77.0026b14: | 次授密印等ヲ | 廣略 如前 | 次ニ甘語 | 有リ三昧耶偈。以 テ此ヲ爲ス四重 |
| T2411_.77.0026b15: | 禁 戒ト |
T2411_.77.0026b17: 正法ヲ
T2411_.77.0026b18: 捨離シ菩提心ヲ 慳悋一切法ヲ 不利衆
T2411_.77.0026b19: 生ノ行ヲ
T2411_.77.0026b20: 佛説ハ三昧耶ヲ 汝善ク住戒ニ者 如シ護自ノ
T2411_.77.0026b21: 身命ヲ
T2411_.77.0026b22: 護戒亦タ如是
T2411_.77.0026b23: 次誡テ云ク。敬フ師如クセヨ佛ノ。不可惜ム身命ヲモ。何ニ
T2411_.77.0026b24: 況ヤ世間ノ財寶ヲヤ。如是堅ク守テ師迹ヲ。莫斷佛
T2411_.77.0026b25: 種ヲ。向テ無キ三昧耶人。輒ク不可令ム説聞此ノ
| T2411_.77.0026b26: | 一偈一句一字ヲモ | 云云 | 若シ無印ノ之佛ニハ結ヒ其ノ |
T2411_.77.0026b28: 修。無キノ佛之世ニハ以此ノ人爲佛故也
T2411_.77.0026b29: 偈ニ云
T2411_.77.0026c01: 若於此教法 解斯廣大義 正覺大功徳
T2411_.77.0026c02: 説名阿闍梨 諸佛不出世 此人即名佛
T2411_.77.0026c03: 持誦此教法 成大日如來
T2411_.77.0026c04: 弟子受此教已テ頂禮
T2411_.77.0026c05: 誨。我レ誓テ修行シ奉報佛恩。爲ニ大師恩ノ不
| T2411_.77.0026c06: | 敢テ背師ノ命。亦タ不違セ教理ニ | 云云 |
T2411_.77.0026c08: 坐ス。弟子隨テ候ス師ノ前ニ。爾ノ時ニ師手取リ持チ印
T2411_.77.0026c09: 信ヲ。次ニ弟子拜三反。次ニ授ク印信ヲ。弟子賜ヒ印
T2411_.77.0026c10: 信ヲ捧ケ持ス。當シ受ク拜師ヲ三反了テ。師云。授クルニ
T2411_.77.0026c11: 印信ヲ有二樣。一説師向弟子自ラ授ク之ヲ。二
| T2411_.77.0026c12: | 説以使者ヲ送ル弟子ノ本房ニ | 已上作法諸 説皆ナ同之 |
| T2411_.77.0026c13: | 又作法 | 清涼傳 |
| T2411_.77.0026c15: | 阿闍梨著座 | 向北坐 | 次ニ師弟共禮佛ス 次ニ師 |
| T2411_.77.0026c17: | 次ニ印明 各復加持ス | 四菩薩 中台 | 次ニ灌頂 | 次ニ左ノ 手ニ把弟 |
| T2411_.77.0026c18: | 子ノ合掌ノ末ヘヲ。則チ以テ散杖灌 頂ス。五瓶ノ次第ハ可有次第 |
| T2411_.77.0026c19: | 次次ノ作法如常 | 印明 | 授ケ密印等ヲ了ス 次拜 |
| T2411_.77.0026c20: | 師ヲ | 已上台 了ル | 次ニ呼テ弟子ヲ向テ西ニ坐ス。師向フ東ニ |
| T2411_.77.0026c22: | 次ニ灌頂 | 作法 如前 | 次ニ授ク密印ヲ 次師啓白 |
| T2411_.77.0026c23: | 事由等ト | 云云 | 已上ノ作法北谷ノ傳受 |
| T2411_.77.0026c24: | 六十九 | 合行密印 |
T2411_.77.0026c26: 供養法ヲ之時ハ。布字八印。次ニ可結金剛界ノ
T2411_.77.0026c27: 五智ノ印ヲ。若シ以金剛界ヲ修スルノ供養法ヲ之時ハ。
| T2411_.77.0026c28: | 三摩耶會ノ後ニ可結フ台藏八印ヲ | 云云 | 最祕密 |
T2411_.77.0027a01: 五智トハ者北説ニ云。三昧耶ノ五佛ノ印眞言也
T2411_.77.0027a02: 慈覺大師 玄昭律師 義海和尚 法増阿
T2411_.77.0027a03: 闍梨 源恩大徳 延殷法橋 堯圓大徳
T2411_.77.0027a04: 宗禪阿闍梨潤慶
T2411_.77.0027a05: 許可灌頂阿闍梨位ノ印 合行
T2411_.77.0027a06: 金界ハ始リ自リ大日至長宴ニ十八代 長宴
T2411_.77.0027a07: 授宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ
T2411_.77.0027a08: 台藏ハ始リ自法身如來至テ同ク阿闍梨ニ十七
T2411_.77.0027a09: 代。長晏授ケ宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ
T2411_.77.0027a10: 初メ虚心合掌
T2411_.77.0027a11: 頭指一麥許リ不相ヒ至ラ。當テテ心ニ誦眞言ヲ。想ヘ
T2411_.77.0027a12: 成スト大日ノ合身ヲ也
T2411_.77.0027a13:
T2411_.77.0027a14: 次ニ内五
T2411_.77.0027a15: 言ニ曰
T2411_.77.0027a16: 次ニ二手各作金剛拳ニ。左ノ拳ハ安キ左ノ腰ニ。右ノ
T2411_.77.0027a17: 拳ハ安
T2411_.77.0027a18:
T2411_.77.0027a19: 治暦四年五月十九日傳法阿闍梨大法師
T2411_.77.0027a20: 在判
T2411_.77.0027a21: 已上北谷ノ傳受―
T2411_.77.0027a22: 金剛界ノ印ハ可シ見ル兩部根本印ノ之處ヲ
| T2411_.77.0027a23: | 七十 | 神袋 |
T2411_.77.0027a25: 如來衣付スル弟子ニ之心也。或ハ以灌頂ノ諸支
T2411_.77.0027a26: 物道具等入レ袋ニ。付屬弟子ニ之心也。或ル本ニ
| T2411_.77.0027a27: | 袖代ト | 云云 | 已上谷流 |
| T2411_.77.0027a28: | 又袖袋トハ者。練絹七尺許リ。表テ | 赤 | 裏ラ | 白 | 入レテ綿ヲ |
T2411_.77.0027b01: 件ノ事二説不同也。諸文ニ云フ神袋ト。瞿醯ニ云。
T2411_.77.0027b02: 神袋ト末學不知。以テカ何ヲ可キ爲ス指南者ソヤ也
T2411_.77.0027b03: 傳ヘ聞ク。於池上ニ御室ノ人人云ク。三井寺ニ袖袋ニハ
| T2411_.77.0027b04: | 有ルノ表裏之袋ヲ用ト | 云云 | 闍梨 | 池上 | 被レテ示云ク。不 |
| T2411_.77.0027b05: | 知案内。即如ク此用ル歟 | 云云 | 南説 |
| T2411_.77.0027b06: | 七十一 | 置次第 | (取次第) |
T2411_.77.0027b08: [IMAGE]
T2411_.77.0027b09: [IMAGE]
T2411_.77.0027b10: [IMAGE]
T2411_.77.0027b11: [IMAGE]
T2411_.77.0027b12: [IMAGE]
T2411_.77.0027b13: [IMAGE]
T2411_.77.0027b14: [IMAGE]
T2411_.77.0027b15: [IMAGE]
T2411_.77.0027b16: [IMAGE]
T2411_.77.0027b17: [IMAGE]
T2411_.77.0027b18: [IMAGE]
T2411_.77.0027b19: 又取ル作法台藏ハ未申ノ角ヨリ取ル之。金剛界ハ
T2411_.77.0027b20: 從テ丑寅取ル之ヲ 以上皆ナ中道ノ傳也
T2411_.77.0027b21: 已上作法。康平七年秋九月三日。三昧和尚
T2411_.77.0027b22: 御忌日ノ曼荼羅供ニ。導師中道房ノ阿闍梨所
T2411_.77.0027b23: 被ルル勤仕也。闍梨予カ道具。仍テ如ク教勅ノ
T2411_.77.0027b24:
所ロT2411_.77.0027b25: [IMAGE]一二共ニ入ルル道具ヲ
T2411_.77.0027b26: [IMAGE]樣如シ此ノ。大略置次
T2411_.77.0027b27: [IMAGE]第被ルル入レ歟。非可
T2411_.77.0027b28: [IMAGE]必スシモ一准ス歟
T2411_.77.0027c01: 治暦四年九月比。圓融房ノ僧都。於大原勝林
T2411_.77.0027c02: 院ニ被修セ逆修ノ善ヲ也。結願日十月二十九
T2411_.77.0027c03: 日也。同ク曼荼羅供導師ハ大原律師
T2411_.77.0027c04: 令シムル置ヲカ道具次第如シ此ノ
T2411_.77.0027c05: 唄師ハ頼昭阿闍梨。灑水ハ快算。長音唱禮師ハ
T2411_.77.0027c06: 頼昭阿闍梨等。讃衆十人也
T2411_.77.0027c07: 讃衆等事。注シ置ク雖モ無益ノ事ト。次ノ故ニ所注ス
T2411_.77.0027c08: 也。北谷被レテ示云ク。件ノ道具置次第。慶譽律
| T2411_.77.0027c09: | 師ノ説也 | 云云 | 又云。或ハ以東爲始ト。或ハ以西爲 |
| T2411_.77.0027c10: | 始。多説也。不同也 | 云云 |
| T2411_.77.0027c12: | 可置曼荼羅供 | 云云 | 置道具ノ樣 |
T2411_.77.0027c14: 方ハ無シ改變
T2411_.77.0027c15: 一説。行人ハ雖向何レノ方ニ。行人ノ坐ノ方ニ置五胡
T2411_.77.0027c16: 鈴也。是レ依ル智藏護摩儀軌ノ之意也。軌ニ云。
T2411_.77.0027c17: 行人南方ニ座セハ。金剛ハ應ニ在ル南ニ。寶部而モ在
| T2411_.77.0027c18: | 西。法契ハ當リ北面ニ。羯磨在リ東方 | 云云 |
T2411_.77.0027c20: 曼荼羅也。准
| T2411_.77.0027c21: | 七十二 | 本命日ノ事 |
T2411_.77.0027c23: 生ルル人ハ。以甲子ノ日ヲ爲ス本命日ト。仍テ毎年ニ六
T2411_.77.0027c24: 箇日也。師説ニ云。次ニ本生日ヲ爲ス本命日ト假
T2411_.77.0027c25: 令ヘハ正月一日ニ生ルル人ハ。以テ件ノ日ヲ爲ス本命ト。
T2411_.77.0027c26: 仍テ毎年一箇日也。延命軌ニ云。三長齊月或ハ
T2411_.77.0027c27: 月ノ本生日ト。異本ノ軌ニ云。三長齊月或ハ月ノ本生
| T2411_.77.0027c28: | 日ト | 云云 | 以此爲ス證歟 | 云云 | 已上南説傳ヘニ承ル |
T2411_.77.0028a01: 巡禮記第二ニ云。齊時ニハ當寺ニ有齊。今日尚
| T2411_.77.0028a02: | 書ニ即君ノ生日設ク長命齊ヲ | 青州ノ龍興寺也。郎君ト ハ者當州ノ狎衞也 |
| T2411_.77.0028a03: | 開成三年 四月一日也 | 第三ニ―六月十一日。今上ノ降誕ノ日。 |
| T2411_.77.0028a05: | 七十三 | 六觀音ノ事 |
| T2411_.77.0028a07: | 是レ二十五三昧ナリ。所謂大慈觀世音ハ | 破ス地 獄道ノ三 |
| T2411_.77.0028a08: | 障ヲ | 大悲觀世音ハ | 破餓鬼道ノ 三障ヲ | 師子無畏 |
| T2411_.77.0028a09: | 觀世音 | 破ス畜生道ノ 三障ヲ | 大光普照觀世音ハ | 破阿 修羅 |
| T2411_.77.0028a10: | 道ノ三 障ヲ | 天人丈夫觀世音 | 破ス人道 ノ三障ヲ | 大梵深 |
| T2411_.77.0028a11: | 遠觀世音 | 破ス天道ノ 三障ヲ |
T2411_.77.0028a13: 聖･千手･馬頭･十一面･准胝･如意輪。或ハ云ク。
| T2411_.77.0028a14: | 悲ハ千手慈ハ聖ト | 云云 已上惠心ノ 要法門 | 又一説。除テ不 |
| T2411_.77.0028a15: | 空ヲ加フ准胝ヲ | 云云 | 是則法住房ナリ。圓賀僧都ノ説 |
T2411_.77.0028a17: 有ル先徳注ス六觀音ヲ中。除テ准胝ヲ加フ入ス不
T2411_.77.0028a18: 空羂索ヲ。又仁海僧都ノ六觀音ノ撿文在別紙
T2411_.77.0028a19: 已上義胤供奉ノ被ルル書キ集メ也
T2411_.77.0028a20: 注進 六觀音像ノ事
| T2411_.77.0028a21: | 大慈觀音者正觀ノ變也 | 救地獄道ヲ。身色青白 也。左手ニ取ル青蓮花ヲ。 |
| T2411_.77.0028a22: | 異ナリ例ノ蓮花ニ。 右手施無畏也 |
| T2411_.77.0028a23: | 大悲觀音者千手ノ變也 | 救餓鬼道ヲ。身色黄金色 也。六面左手取紅蓮花。 |
| T2411_.77.0028a24: | 右手ニ施 無畏也 |
| T2411_.77.0028a25: | 師子無畏觀音者馬雙ノ變也 | 救フ畜生道ヲ。身 色青シ。右手取蓮 |
| T2411_.77.0028a26: | 花。蓮花上ニ有梵 篋。左手施無畏也 |
| T2411_.77.0028a27: | 大光普照觀音者十一面變也 | 救フ阿修羅道ヲ。 身色肉色ナリ。右 |
| T2411_.77.0028b01: | 手ニ取紅蓮花。花ノ上ニ有瓶。自リ 瓶口出獨古杵。左無畏也 |
| T2411_.77.0028b02: | 天人丈夫觀音者准提佛母ノ變也 | 救人道ヲ。身 色紺青。右手 |
| T2411_.77.0028b03: | 取ル青蓮花。左 手ハ施無畏也 |
| T2411_.77.0028b04: | 大梵深音觀音者如意輪變ナリ也 | 救天道ヲ。身色 白シ。左手紅蓮 |
| T2411_.77.0028b05: | 花。花上ニ立三古 杵。右手施無畏 |
T2411_.77.0028b07: 但形體色像取物等。依先師ノ傳ニ所注進スル
T2411_.77.0028b08: 如件
T2411_.77.0028b09: 治安三年三月二十二日 權律師仁海
T2411_.77.0028b10: 池ノ説ニ云。六觀音ノ事。見タリ六字驗記ニ。但シ件ノ書
T2411_.77.0028b11: 文義倶ニ不明。只シ仰キ信ス而已。祖師相承ノ書
T2411_.77.0028b12: 也。六觀音ノ號。大底自六字起ル歟
| T2411_.77.0028b13: | 七十六 | 二胡四胡ノ事 |
T2411_.77.0028b15: 以ナリ二火指ヲ竪テテ相磨ス。是レ二胡ノ印也
T2411_.77.0028b16: 法性房台藏記ニ云。吽迦羅ノ印トハ者。降三世ノ
T2411_.77.0028b17: 印ナリ。合掌
T2411_.77.0028b18: 空著テ二風ノ側ニ小ク不相ヒ到ラ胡ノ印
T2411_.77.0028b19: 件ノ二箇ノ印ハ義供奉ノ注也
| T2411_.77.0028b20: | 七十五 | 有下ニ | 祭文事 |
| T2411_.77.0028b21: | 六 | 有上 | 祭文次ニ禮拜 |
| T2411_.77.0028b22: | 七 | 三角等 奉送 |
| T2411_.77.0028b23: | 八ニ熾盛決 | 記ノ文結ヒ本尊ノ印ヲ觀スル曼陀羅ヲ者。 先ツ結フ智拳ノ印ヲ誦シ一字眞言ヲ三反 |
| T2411_.77.0028b24: | シテ而後ニ 觀之也 |
T2411_.77.0028b26: 八十冥道
T2411_.77.0028b27: 八十一ニ無垢淨光
T2411_.77.0028b28: 七有下
| T2411_.77.0028c01: | 八十二 | 三身印明 | 六十七 |
T2411_.77.0028c03: 如シ梵篋ノ印ノ不相ヒ著セ
T2411_.77.0028c04: 報身ノ印 如前。但シ火空相捻ス
T2411_.77.0028c05: 應身印 如前。但シ水空相ヒ捻ス
T2411_.77.0028c06: 已上三身ノ印眞言。承暦四年八月五日。於定
T2411_.77.0028c07: 林房ニ奉受ケ―。又隨テ他人ニ所ロ受ル。可シ見ル
T2411_.77.0028c08: 三部密印之處ヲ
| T2411_.77.0028c09: | 八十三 | 法花事 | 二十一 |
T2411_.77.0028c11: 如シ前ノ南説ノ。但シ修スルノ護摩之時。即壇ナラハ者
T2411_.77.0028c12: 立テ別案ヲ於壇ノ奧ノ方ニ。可シ奉安置也。本尊
T2411_.77.0028c13: 段ニ頌ス要偈ヲ。可投芥子等也。若シ合物之時ニ
T2411_.77.0028c14: 可投之歟。本迹二門或ハ四要品。若クハ三因佛
T2411_.77.0028c15: 性ノ文等歟
T2411_.77.0028c16: 二十四流ノ幡ハ。宇治殿ハ三尺許ニ
T2411_.77.0028c17: 色隨方ノ色ニ可キ造歟。白赤黄青黒色也。除キ白
T2411_.77.0028c18: 色ヲ以テ殘リノ四色ヲ如ク次ノ可懸東南西北也。
T2411_.77.0028c19: 一方ハ六流。即チ四方并ニ二十四流也。但シ正方ハ
T2411_.77.0028c20: 五流。四ノ角ニ各一流即蓋ニ懸ル也
T2411_.77.0028c21:
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T2411_.77.0029a01: 發願
T2411_.77.0029a02: 至心發願 唯願大日 妙法蓮花
T2411_.77.0029a03: 眞淨法門 本尊界會 普賢大士
| T2411_.77.0029a04: | 三部五部 諸尊聖衆 | 乃至云云 |
| T2411_.77.0029a06: | 奉讀法花經二十一部 | 七ケ日ノ定 |
| T2411_.77.0029a08: | 發願ノ後。壽量品ノ偈三反 | 如前注ス 之ヲ |
| T2411_.77.0029a10: | 八十四 | 四箇眞言 |
| T2411_.77.0029a11: | 八十五 | 大原許可 |
| T2411_.77.0029a12: | 八十六 | 兩部根本印 |
T2411_.77.0029a14: 若ハ五
T2411_.77.0029a15: 人ハ。可用五
T2411_.77.0029a16: 時ニハ不必シモ示サ也。但シ次ノ説澄也。若シ未タ受八
T2411_.77.0029a17: 印ヲ之人ハ。可用五
| T2411_.77.0029a18: | 三昧耶會ノ印明 | 北説 | 但シ所據後日可シト撿ス | 云云 |
| T2411_.77.0029a20: | 羯磨會ノ明 | 南説并ニ 大原ノ説 |
| T2411_.77.0029a22: | 之ヲ。所ロ據リ甚タ多シ。修習三摩地法ニ云 | 清信士馬 烈述ナリ |
T2411_.77.0029a24: 會ノ印。復供養ノ時ハ三摩耶會ノ眞言ニ羯磨會ノ印
| T2411_.77.0029a25: | 大夫モ同シ | 又タ五相成身ニ本尊ノ印ニ羯磨會ノ印三 |
T2411_.77.0029a27: 會ノ印ヲ誦ス羯磨會ノ明ヲ。謂ル三摩耶會ノ五佛眞
| T2411_.77.0029a28: | 言ハ。唯タ皆ナ云フ金剛智ト | 縛日羅 惹耶南 | 無ク五佛ノ之差 |
| T2411_.77.0029a29: | 別用之 | 見タリ諸軌ノ 等ノ之中ニ | 但シ四波羅蜜已去三十餘 |
T2411_.77.0029b02: 明皆有各別ノ之義。故ニ金界以下池ノ説ニ大ノ
T2411_.77.0029b03: 記ナリ也
T2411_.77.0029b04: 金剛行法ノ時結根本印ヲ。先ツ誦百字明ヲ。次ニ
T2411_.77.0029b05: 誦ス根本眞言ヲ。問。蘇悉地可有根本印明
T2411_.77.0029b06: 耶 答。一説別ニ此ノ部ノ根本印不可有也。其ノ
T2411_.77.0029b07: 所以ハ者。蘇悉地ハ是レ兩部ノ羽翼兩部成就ノ法
T2411_.77.0029b08: 也。仍テ修スル此ノ法時。依テ兩部可用之也。故
| T2411_.77.0029b09: | 師闍梨御説如シ此ノ 已上南説 | 云云 |
T2411_.77.0029b11: 等ニ此レハ者見タリ。依蘇悉地行法ニ。用金剛界ノ
T2411_.77.0029b12: 印ヲ。別尊儀軌此ノ樣甚多也。今以之案スルニ之ヲ。
T2411_.77.0029b13: 蘇悉地行法根本印。可キ金剛界ノ印タル也 已
T2411_.77.0029b14: 上大原ノ説
| T2411_.77.0029b15: | 八十七 | 相應物 |
| T2411_.77.0029b17: | 何ン妨耶アランヤ。文不ル見ヘ故也 | 云云 | 禪定僧都ノ云。 |
| T2411_.77.0029b19: | 物ニ和之。此モ亦可然也 | 云云 |
| T2411_.77.0029b21: | 説有ル者ル也 | 云云 | 可撿之 |
T2411_.77.0029b23: 大原傳ニ云。護摩必ス可用之。當壇相應ノ香ヲ
T2411_.77.0029b24: 以テ可シ葛煎シテ丸之ヲ。而トモ香類多多難シ得之。
T2411_.77.0029b25: 内チ只甘葛限リ雖
T2411_.77.0029b26: 相ヒ和シテ可シ丸之。大サ如ク呵梨勒ノ丸也。之木
T2411_.77.0029b27: 美香ニ白檀等ヲ相加テ丸ス之ヲ
T2411_.77.0029b28: 團丸ノ事
T2411_.77.0029b29: 大云ク。是レ敬愛相應物也。粉ヲ丸シテ以之木美ノ
T2411_.77.0029c01: 香等ヲ赤キ色染タル也。本尊段ハ七ツ許リ可用歟。又
| T2411_.77.0029c02: | 團粉無ク者。代ニ用ル赤小豆 | 云云 | 或ハ不用粳米。 |
| T2411_.77.0029c03: | 用ユト赤小豆ヲ | 云云 |
T2411_.77.0029c05: 此。又不用。無有何ノ事カ哉
| T2411_.77.0029c06: | 稻糠 | 禪 |
| T2411_.77.0029c07: | 南云ク。是レ只タ調伏ニ用之也 | モミノカワナリ 世ニ云クモミヌカ | 大説 |
T2411_.77.0029c09: 稻穀花
T2411_.77.0029c10: 南ノ傳ニ云。穀ヲ煎ニ
T2411_.77.0029c11: セト是レ也。是只レ息災ニ用ル之ヲ歟
| T2411_.77.0029c12: | 智證大師ノ私記ハ。建立ノ軌ノ心也 | 云云 |
T2411_.77.0029c14: 也。依レハ求聞持軌ノ心ニ者。喬麥等ヲモ煎テ可用
| T2411_.77.0029c15: | 也 | 云云 |
T2411_.77.0029c17: 此ノ國件ノ物希レリ也。仍テ芥子ヲ磨碓テ可キ加入
| T2411_.77.0029c18: | 油ニ也 | 云云 |
T2411_.77.0029c20: 也。息災増益ニハ胡麻米也
T2411_.77.0029c21: 已上六ケ條ハ是レ傳聞也
| T2411_.77.0029c22: | 八十八 | 護摩餘 | 三十七 |
| T2411_.77.0029c24: | 字ノ智火ナリ也。仍テ奉念大日也 | 云云 |
| T2411_.77.0029c26: | 樣被ルルト示 | 云云 | 大ノ説亦タ同シ之レニ。別ニ不請大 |
| T2411_.77.0029c28: | 觀ノ心ロ即チ然ル也 | 云云 |
| T2411_.77.0029c29: | 南云ク。曜段ノ主 | 佛眼 | 宿段ハ | 一字金輪 | 本尊段ノ主ハ |
| T2411_.77.0030a01: | 部主 | 世天段主ハ | 四臂不動 |
T2411_.77.0030a03: 私記偈ニ口傳トハ者。即チ勸請ノ詞可シ相ヒ加フ。此
| T2411_.77.0030a04: | 等ハ主也 | 云云 | 十二宮ハ曜宿段ニ奉請スル也。義釋ニ |
T2411_.77.0030a06: 本尊段ニハ部主ノ前ニ相ヒ對
| T2411_.77.0030a07: | 二聖儼ト | 云云 | 但シ本尊ハ背テ行者ヲ坐シ給フ。 |
T2411_.77.0030a09: 也。相並テ可觀也。部主尤モ左リ本尊ハ右。大ノ云。
| T2411_.77.0030a10: | 南説同シト | 云云 | 委ク被ル示隨向ヲ不ト背ト云テ。金 |
T2411_.77.0030a12: 尊段ニ二聖相並テ觀セシム有ン何ニ事トカ。南ノ云。本尊
T2411_.77.0030a13: 段主ト部主トイハ。隨テ三部五部等ニ可キ異也。雖
T2411_.77.0030a14: 然只タ以大日爲其主也。通部主ナルカ故ニ。又
T2411_.77.0030a15: 依テ鳥樞軌ノ心ニ。既ニ以大日爲セリ主。餘法可
T2411_.77.0030a16: 准知ス之ニ也。北斗等可相ヒ異ナル歟
T2411_.77.0030a17: 南ノ云。建立軌ノ心ハ。大壇ト護摩壇ト別也
| T2411_.77.0030a18: | 大云。爐對ス曼荼羅ニ | 云云 | 或ハ云。所供如シト大 |
| T2411_.77.0030a19: | 壇ノ | 云云 | 瑜伽軌ノ心ハ。是レ即壇也。師説ハ依瑜 |
T2411_.77.0030a21: 觀聖衆ヲ。又從リ彼レ可奉ル請入爐ニ也。是説
| T2411_.77.0030a22: | 又タ爐ノ奧ノ方ニ可奉觀曼荼羅ヲ也 | 云云 | 又一 |
| T2411_.77.0030a23: | 説アリ。師説ハ用ルヲ後ノ説ヲ爲宜ト | 云云 | 依レハ前説者。 |
T2411_.77.0030a25: 事供養理觀ト相ヒ妨ク。爾者有ンヤ何事哉
T2411_.77.0030a26: 大ノ云ク。即壇ハ行者ノ前ノ方ヲ聖衆小シ許倚奇セテ可
T2411_.77.0030a27: 觀也。供物ヲハ其ノ中ヨリ可投也。故ニ文ニ云。爐蘇器
T2411_.77.0030a28: 自身イヒテ不云聖衆ヲハ者也是也。南云。所供
T2411_.77.0030a29: 如シトハ大壇ノ者。壇供等如ク大壇置之也。但シ
T2411_.77.0030b01: 取リ上テ不ル供養也。是レ只タ壇上莊嚴歟。大壇
T2411_.77.0030b02: 阿闍梨入ル念誦ニ時。護摩壇ノ阿闍梨初テ登テ
T2411_.77.0030b03: 先ツ加持供物等ヲ。次修ス護摩。護摩ノ後ニハ可坐。
T2411_.77.0030b04: 更ニ不修供養法ヲ 南説
T2411_.77.0030b05: 南説ニ云。乳木ハ末ヲ向テ佛方ニ投ル也。但シ調伏ニハ
T2411_.77.0030b06: 末ツ向テ我方ニ投ト云説モ有リ之。而
| T2411_.77.0030b07: | 未タ見證文 | 云云 | 今撿スルニ一字佛頂等ノ云フ書ヲ |
T2411_.77.0030b09: 南ノ云。故阿闍梨御私記ニ。部母ノ次ニ成事業身トハ
T2411_.77.0030b10: 者。五供養前ヘ如ク供養會。先ツ以テ不動辟除―
T2411_.77.0030b11: 等ヲ成ル金剛サタノ身ト也。其ノ後ニ可供養也。
| T2411_.77.0030b12: | 故阿闍梨面授如此 | 云云 |
T2411_.77.0030b14: 尊者也。即又從大師御時之師説。更ニ不置
T2411_.77.0030b15: 中尊。只タ奉ル供シ十二天者也。慈覺大師ノ御
T2411_.77.0030b16: 門徒。被ルル供中尊四臂不動ヲ之由傳承之ヲ。
| T2411_.77.0030b17: | 不知其ノ意趣傳 | 云云 | 即チ和尚向テ件ノ人ニ被テ示 |
T2411_.77.0030b19: 奉供者也。其ノ故ハ從大師ノ御時師説也。但シ
T2411_.77.0030b20: 非無其ノ所ユヘ以。護摩儀軌ハ。大師ノ將來給玉フ。
T2411_.77.0030b21: 是レ二本也。世流布本ハ不置中尊。但シ安スルノ
T2411_.77.0030b22: 中尊之本ハ。唐院御座者也。大師依テ彼ノ本
T2411_.77.0030b23: 給歟。次ニ云ク。師説ハ即チ依大師御説ニ也ナレ
T2411_.77.0030b24: ト云シカハ件ノ人云ク。安中尊之本更ニ不見
T2411_.77.0030b25: 聞シ傳。慥ニ件ノ本御座スルニテハ安スル中尊之
| T2411_.77.0030b26: | 説。大道理ニコソ傳ヘハ侍ルナントナム | 云云 |
| T2411_.77.0030b27: | 八十九 | 踏捨覩嚧ヲ事 | 有下永保二年六月 六 御物語也 |
| T2411_.77.0030b28: | 九十 | 部母ノ坐所ノ事 |
| T2411_.77.0030c01: | 尊ノ前ニ坐ス蓮花臺ニ | 云云 |
| T2411_.77.0030c03: | 也 | 云云大原ノ 説也 |
| T2411_.77.0030c05: | 九十一 | 諸佛集會 | 有下 |
| T2411_.77.0030c06: | 九十二 | 念誦ノ時五大願事 |
| T2411_.77.0030c08: | 後。發五大願ヲ。是レ師説也 | 云云 | 仍テ予其ノ後行 |
T2411_.77.0030c10: 披閲スルノ阿彌陀儀軌ヲ之次テ。見付ル件ノ由ヲ者
T2411_.77.0030c11: 也。即チ又云。加持シ已テ即チ捧ケテ珠ヲ頂戴シ。心ニ發
T2411_.77.0030c12: 是ノ願云。一切有情所求世間出世間殊勝大
| T2411_.77.0030c13: | 願速得成就ト | 云云 |
| T2411_.77.0030c14: | 九十三 | 兩部悉地大日 | 理智法身 |
T2411_.77.0030c16: 花ノ之八葉。金剛界者。是レ儀式説法ノ之佛ノ故ニ。
T2411_.77.0030c17: 觀ス滿月ノ之一輪。理觀ノ時ハ用ヒ蓮花。智觀ノ時ハ
T2411_.77.0030c18: 用ユ日月輪ヲ。凡ソ本尊ハ求メ於胎藏中ニ眷屬ハ
T2411_.77.0030c19: 求ム金剛界中ニ。故ニ先ツ入テ胎藏ニ灌頂シ。後ニ入テ
T2411_.77.0030c20: 金剛界ニ灌頂ス。其ノ次第如シ此ノ。降三世ハ主トリ
T2411_.77.0030c21: 金剛界ヲ。不動尊ハ主ル台藏ヲ。理智ノ之用有ル其ノ
T2411_.77.0030c22: 司サ耳
T2411_.77.0030c23: 又師説云。學フ密教ヲ者。先ツ可シ知其ノ門。三部
T2411_.77.0030c24: 大法門門各別ナリ。言フ門異ナリトハ者。台藏金剛ノ
T2411_.77.0030c25: 兩部ハ以理爲シテ正ト而
| T2411_.77.0030c26: | 事ヲ爲 | 云云 |
T2411_.77.0030c28: 者ハ金剛界ノ法身也。仍テ理ハ出テ台ノ眞言ヨリ。智ハ
T2411_.77.0030c29: 用ユ金ノ眞言ヲ。是レ則チ私シテ案シ得タルナリ。後聞クニ師説ヲ
| T2411_.77.0031a01: | 如此 | 云云 |
| T2411_.77.0031a02: | 九十四 | 台藏五佛印相 |
T2411_.77.0031a04: 曼タラヲ。所定ムル台藏八葉東方北方佛ノ位ノ事。
| T2411_.77.0031a05: | 右蒙リテ師説曰ク。案スルニ本經ニ云。東方ハ寶幢佛 | 乃 |
| T2411_.77.0031a06: | 至 | 北方ハ不動佛。一行阿闍梨ノ義釋ニ云。前ニ云ヲ |
| T2411_.77.0031a08: | 已上本文 | 余曾ニ於テ靈溪ニ聞ク有ル説ヲ曰ク。西天ノ |
T2411_.77.0031a10: 寶幢佛ト。乃至不空成就佛ヲ爲ス天鼓音佛ト
| T2411_.77.0031a11: | 此ノ國ノ胡阿 闍梨ノ説也 | 今マ撿スルニ舊例ヲ。以瑜伽中ノ阿閦佛ヲ |
T2411_.77.0031a13: 且ク相承ス此ノ樣ヲ。是レ且一義也。所以皇大后宮
T2411_.77.0031a14: 御願ノ曼タラ供。依ル古圖ニ之者。此依テ曇
T2411_.77.0031a15: 謹師ノ説ニ。以テ垂臂觸地爲シ東方佛。以施無
T2411_.77.0031a16: 畏爲北方佛ト。近來宗叡阿闍梨。又同シ斯ノ
T2411_.77.0031a17: 説ニ。諦ニ莫遣編スル者。恐クハ後代成サン寒熱ヲ。故ニ
T2411_.77.0031a18: 奉ル口決。記録如件
T2411_.77.0031a19: 貞觀九年歳次丁亥八月己酉二十五日。
T2411_.77.0031a20: 祕密留學大法弟子延暦寺傳燈大法師
T2411_.77.0031a21: 位。原傳燈大法師獻憲
T2411_.77.0031a22: 義釋ノ第三ニ云。次ニ於北方觀セヨ不動佛ヲ。作
T2411_.77.0031a23: 熱清涼ヲ。住ス於寂定之相ニ此レハ是レ如來ノ涅槃
T2411_.77.0031a24: 智ナリ。是ノ故ニ義云不動ト。非ル其ノ本名ニ也。本名ハ
T2411_.77.0031a25: 當ニ云フ鼓音如來ト。天鼓ハ都テ無形相亦タ無シ
T2411_.77.0031a26: 住處。而
T2411_.77.0031a27: 槃モ亦復如是。非ス如キニ二乘ノ永寂都テ無キカ妙
T2411_.77.0031a28: 用。故ニ以テ爲ス喩ヘト也
| T2411_.77.0031a29: | 九十五 | 淨珠ノ眞言 |
| T2411_.77.0031b02: | 以テ心中心ノ眞言加持スル | 云云 | 准ルニ之ニ以 |
T2411_.77.0031b04: 金輪時處ノ軌ニ。以覽
字眞言爲スト淨珠ノ明ト| T2411_.77.0031b05: | 云云 |
| T2411_.77.0031b06: | 九十六 | 中間時奉送用不ノ事 |
T2411_.77.0031b08: 問。云何ノ故ニ爾ル耶 答云。行法一期ノ之間奉
T2411_.77.0031b09: 請
| T2411_.77.0031b10: | 云云 | 若シ爾者。最初ノ時用ヒ勸請ヲ。後時ニハ不用 |
T2411_.77.0031b12: 問。奉送勸請可シ例。何ノ故ソ勸請ハ時時用ヒ之。
T2411_.77.0031b13: 奉送ハ者結願ノ時ニ用ル之耶 答。本尊奉請ハ極テ
T2411_.77.0031b14: 難シ。故ニ時時用ユ勸請。發遣ハ最テ易シ。故ニ結願ノ
| T2411_.77.0031b15: | 時ノミ用奉送也。此レ等即チ師説也 | 云云 | 但シ都表 |
| T2411_.77.0031b16: | 如意輪軌ニハ。時時用ルト奉送ヲ | 云云已上中道ノ面授 也。都表ノ文ハ第 |
| T2411_.77.0031b17: | 四帖書ス之ヲ。 可見ル之ヲ |
| T2411_.77.0031b18: | 九十七 | 搩量肘量ノ |
| T2411_.77.0031b20: | 中指ノ頭ニ。甚タ舒取ル量ヲ是ナリ也 | 興善寺和尚ノ 之所傳也 |
| T2411_.77.0031b22: | 一搩 | 吒革反 | 中書ノ云ク。一ニ爲ス借音ト | 云云 |
| T2411_.77.0031b23: | 陀羅尼集經ノ六ニ云ク。如來ノ一搩ハ | 常ノ人ノ 一肘ナリ |
T2411_.77.0031b25: 姫周ノ尺ニ爲ス定尺ト。南州ナリ也
T2411_.77.0031b26: 東春ノ二ニ云ク。肘トハ長ケ一尺八寸ナリ。准ルニ姫周ノ尺ニ
| T2411_.77.0031b27: | 南ハ八。東ハ丈六。西ハ三丈。北ハ六丈 | 文爲ニ知ルカ 肘量ヲ書スル |
| T2411_.77.0031b28: | 此等ノ 文ヲ也 |
T2411_.77.0031c01: 搩ト二行半交本注也。謂展大母指ト與トヲ中
T2411_.77.0031c02: 指ト相ヒ去ル也。此字應法。搩ノ字手ノ邊ニ桀也。足
T2411_.77.0031c03: 邊桀ハ者。此レ
| T2411_.77.0031c04: | 爲ン | 已上註 |
T2411_.77.0031c06: 論スル
T2411_.77.0031c07: 尺ナリ准スレハ唐尺ニ者。則チ一尺六寸七分強。北ハ
T2411_.77.0031c08: 用テ二尺テ。爲搩手。准スル姫周ノ尺ニ也。北ハ通
T2411_.77.0031c09: 陰陽諸國ニ。常ニ准トシテ不改メ。即チ唐ノ人之云。尺ト
T2411_.77.0031c10: 者周ノ一尺二寸ヲ爲尺ト也。但シ隨ヘハ流浴ニ則チ不
| T2411_.77.0031c11: | 空量ヲ | 就テ之ニ唐國用ルニ尺 有五六種ノ不同 |
T2411_.77.0031c13: 是レ也。又云ク。五分ニ肘量ノ長短不定ナレハ。佛ケ令ムル
T2411_.77.0031c14: 隨ハ身分ノ量ニ。不必スシモ依肘ニハ
| T2411_.77.0031c15: | 九十八 | 焔摩天 |
| T2411_.77.0031c17: | 夜神 | 已上二千 一百反 | 焔摩王 | 六千三 百反 | 銀錢供 | 二十 一ケ度 | 臘燭 |
| T2411_.77.0031c18: | 供 | 二十 一ケ度 | 金剛般若 | 二十 一卷 |
| T2411_.77.0031c19: | 此レ焔摩天供ノ卷數也 | 七ケ日宜キ也 |
| T2411_.77.0031c20: | 九十九 | 不動 |
| T2411_.77.0031c21: | 決祕要義ニ云。無動藥厠抳使者ノ | 唐ニ云ク勇 健神云 | 像ハ |
| T2411_.77.0031c22: | 一身四手ト | 云云 | 委ク可見文 |
| T2411_.77.0031c24: | 手ト | 云云 在リ青面金 剛之中 | 私ニ云。此ノ二像ノ圖樣全ク |
T2411_.77.0031c26: 四尊ノ種子ト。阿
字ハ爲リ古ク里迦羅ノ種子。T2411_.77.0031c27: 字ハ矜迦羅制吒迦ノ種子ナリ。
ノ二字ハ不動ノ種| T2411_.77.0031c28: | 子ナリ。又以テ字爲ス不動根本ノ種子ト | 云云 |
| T2411_.77.0032a01: | 荼羅ノ中ニ | 云云 | 是レ任スルナリ古説ニ也。可聞師説｣ |
| T2411_.77.0032a02: | 百 | 芥子燒事 | 可見ル第一帖ヲ |
T2411_.77.0032a04: 右恐望ノ之間。忝ク賜ワリ恩禮ヲ喜悦不少。抑去
T2411_.77.0032a05: 年登山ノ之比ロ不御坐也之間。已ニ不蒙ラ處
T2411_.77.0032a06: 分ヲ罷還修者也。但シ所ノ被仰セヲ芥子燒之事。
T2411_.77.0032a07: 定樣不候。只タ人師ノ心也。大體除キ乳木燒供
T2411_.77.0032a08: 等ヲ。只タ用芥子胡摩等也。自餘如シ護摩作
T2411_.77.0032a09: 法。來月上旬之頃。白地ニ可罷リ登ル。待其ノ次
T2411_.77.0032a10: 萬事上啓センノミ而已不宣
T2411_.77.0032a11: 三月十八日 僧皇慶状
T2411_.77.0032a12: 從良源阿闍梨ノ許所ノ被奉消息御返
T2411_.77.0032a13: 事也
| T2411_.77.0032a14: | 百一 | 大日ノ事 |
| T2411_.77.0032a15: | 毘盧遮那略修 | 護身並ニ供養法種種ノ作 法皆ナ如シ無量壽ノ |
| T2411_.77.0032a16: | 儀軌ノ心眞言 | 印ハ二手作拳。但シ舒ヘ左ノ手頭指 以右手執テ手當ツ心ニ誦スル七反 |
| T2411_.77.0032a18: | 種子。 | 金剛界 ハ台藏界 |
| T2411_.77.0032a20: | 念誦略修 | 用ニ無量壽ノ儀軌ノ印ヲ召請ノ印是レ。 已上私記法性房ノ御説ト云云 |
T2411_.77.0032a22: 界普賢一字密言曰ク
鑁T2411_.77.0032a23: 又云。若シ作リ曼荼羅ヲ。及ヒ畫タ瑜伽ノ像ヲ。結テ率
T2411_.77.0032a24: 都婆ノ印ヲ誦
T2411_.77.0032a25: 力ヲ如ク鉤ノ檀惠禪智ヲ合ス。是レヲ名ク彼ノ大印ト。次ニ
T2411_.77.0032a26: 誦ス一字ノ明ヲ。結テ大羯磨ノ印ヲ。時時不レハ間斷
T2411_.77.0032a27: 三十七圓滿スト
T2411_.77.0032a28: 疏ニ云。以五
T2411_.77.0032a29: 根本印ニハ用ユ五
| T2411_.77.0032b01: | 云云 | 南説也 |
T2411_.77.0032b03: 只タ師説也。但シ此ノ經既ニ爲ス大日ノ印ト。以之得テ
| T2411_.77.0032b04: | 心台藏ニ用ル之ヲ | 云云 |
T2411_.77.0032b06: 界用之。劍印ハ依金剛界用之。但シ眞言有
| T2411_.77.0032b07: | 異説。一説ニ用三摩耶會眞言 | 云云 |
| T2411_.77.0032b09: | 毘盧遮那五字眞言修習軌ニ云 | 不空ノ譯也 | 毘盧 |
T2411_.77.0032b11: 著ケテ如シ劍形。眞言ニ曰
T2411_.77.0032b12: 那莫三曼多沒駄南阿尾羅吽欠
| T2411_.77.0032b13: | 聖觀音軌ニ云 | 可見第 四帖 | 師説是レ無所不至ノ印也 |
| T2411_.77.0032b14: | 云云 | 誦五字眞言摩利支天法ニ | 云云 | 結テ佛部 |
T2411_.77.0032b16: 可キ見ル上ノ三十一遍ヲ也
| T2411_.77.0032b17: | 百二 | 護摩相應物ノ之代物 |
T2411_.77.0032b19: 無ハ蘇者用ヨ油ヲ。若シ無ハ密用ヨ糖ヲ。若シ無ハ乳
T2411_.77.0032b20: 者麻子散 已上ハ古説ナリ。可聞ニ師説
| T2411_.77.0032b21: | 百三 | 示三昧耶印ノ事 |
T2411_.77.0032b23: 所ロヲ結護スル。還テ呈メシ本尊契ヲ。頂上ニ散
T2411_.77.0032b24: 心ロ送ル於聖天。五輪投地禮ス
T2411_.77.0032b25: 私云。今ノ文以本尊ノ印爲爾三昧耶ノ
T2411_.77.0032b26: 印ト歟。可聞師説
| T2411_.77.0032b27: | 百四 | 別置聖天壇事 |
T2411_.77.0032b29: 也。是則行法ノ之時。毘那夜迦作障礙。仍テ別ニ
T2411_.77.0032c01: 奉供之歟。但シ別ニ置ク聖天壇事。見タリ持世別
T2411_.77.0032c02: 行法ヲ。則彼ノ法ニ云。將ヒテ像ヲ於舍利塔ノ前。面ヲ
T2411_.77.0032c03: 向西安置シ像ヲ。前ニ敷設テ種種ノ香花百味飮
T2411_.77.0032c04: 食ヲ。而
| T2411_.77.0032c05: | 還テ作スト種種飮食供養 | 云云 |
| T2411_.77.0032c06: | 百五 | 成身觀ノ事 | 百九 不必シモ觀 三昧耶形 |
| T2411_.77.0032c07: | <#0032_1/>台藏傳法私記 | 阿彌陀 房疏 | 云。念セヨ。中臺ニ有阿字。 |
T2411_.77.0032c09: 現在セリ也
T2411_.77.0032c10: 次ニ念セヨ。中臺ノ阿字變
T2411_.77.0032c11: 光。普ク照三重ノ諸尊ノ種子ヲ。其ノ種子皆ナ變
T2411_.77.0032c12: 各成ル尊形也
T2411_.77.0032c13: 師云。如キノ是之觀法。此レ鈍根ノ人ノ觀法
T2411_.77.0032c14: 根ノ人ハ。觀種子及ヒ三摩耶形尊像ヲ。一一分明ト
| T2411_.77.0032c15: | 云云 | 私云。對受記ニ云。意大徳説 | 云云 |
T2411_.77.0032c17: 眞言。而後觀之。台藏ニハ先ツ結五
| T2411_.77.0032c18: | 字ノ明。而後觀曼荼羅ヲ | 云云 | 或時ハ先ツ結テ無所 |
T2411_.77.0032c20: 凡ソ曼ノ次ノ下ノ文ハ池上ノ説大原ノ記也
| T2411_.77.0032c21: | 百六 | 埋ルヲ五寶ヲ事 |
| T2411_.77.0032c22: | 埋ム五寶作法 | 或ル説以供具 供之云云 |
| T2411_.77.0032c24: | 次ニ壇中ニ穿一小坑ヲ | 陀羅尼集經 五寶ト云云 | 次ニ加持五寶 |
T2411_.77.0032c26: 以如來慈護ノ眞言ヲ加持一百八反 次ニ以
T2411_.77.0032c27: 無能勝ノ眞言ヲ加持一百八反。既ニ加持シ已テ安
T2411_.77.0032c28: 置坑中ニ。塡築
T2411_.77.0032c29: 護摩抄ニ云。其杵ハ佉陀羅木等シテ作リ作リ
T2411_.77.0033a01: 之ヲ築ク之ヲ
T2411_.77.0033a02: 建立軌ニ云。於テ壇内ニ掘一肘ヲ。不動ノ明加持
T2411_.77.0033a03: 五寶等ヲ。定ム聖尊ノ位五佛四菩薩ヲ
| T2411_.77.0033a04: | 准泥軌ニ云 | 不空 | 又取テ諸藥七寶并ニ五穀各少 |
T2411_.77.0033a06: 復取テ舊土ヲ塡滿平治
| T2411_.77.0033a07: | 天ノ偈ヲ三反 | 云云 |
| T2411_.77.0033a08: | 依レハ准 | 不空 | 軌ノ意ニ者。塡坑ニ復可誦地天ノ |
T2411_.77.0033a10: 又受求土記ニ有此ノ説
T2411_.77.0033a11: 次ニ塗拭ス壇上ヲ
T2411_.77.0033a12: 次ニ可有灑淨
T2411_.77.0033a13: 文殊八字軌ニ云ク。以白檀香ヲ磨
T2411_.77.0033a14: 如クス麺ノ。更ニ取精白ノ龍腦薫陸等。復タ取テ汁ヲ
| T2411_.77.0033a15: | 如クシ乳ノ。和 | 云云 |
| T2411_.77.0033a16: | 如意軌ニ云。以白檀香泥ト | 云云 | 取意。 |
| T2411_.77.0033a18: | 壇ノ中心ニ | 云云 | 取意 |
| T2411_.77.0033a20: | 云云 |
T2411_.77.0033a22: 次ニ掃地印明
T2411_.77.0033a23: 陀羅尼集十二ニ云。此ノ寶物等一下以後。永ク
T2411_.77.0033a24: 不得出。從此而起ス金繩界地ヲ。七寶合成
T2411_.77.0033a25: 諸佛居
T2411_.77.0033a26: 此ノ地ヲ將佛堂ニ最モ爲ス第一ト。凡人居上ニ一ニ
T2411_.77.0033a27: 無利益
T2411_.77.0033a28: 陀經ニ四ニ云。以ヲ一行ノ緒ヲ共ニ裹寶穀ヲ。以テ五
| T2411_.77.0033a29: | 色ノ線ヲ繋絹ヲ埋ムト | 云云 |
T2411_.77.0033b02: 次ニ灑淨壇上
T2411_.77.0033b03: 次ニ穿ツ水坑ヲ
T2411_.77.0033b04: 次ニ加持瓶子
T2411_.77.0033b05: 次ニ地天眞言
T2411_.77.0033b06: 次ニ慈護
T2411_.77.0033b07: 次無能勝
T2411_.77.0033b08: 次ニ置ク坑中ニ
T2411_.77.0033b09: 次ニ塗拭壇上ヲ
T2411_.77.0033b10: 次ニ地天偈
T2411_.77.0033b11: 次ニ灑淨
T2411_.77.0033b12: 次ニ以白檀香
T2411_.77.0033b13: 次ニ塗地印明
T2411_.77.0033b14: 次ニ掃地印明
T2411_.77.0033b15: 次ニ加持供物
T2411_.77.0033b16: 次ニ啓白
T2411_.77.0033b17: 次ニ神分
T2411_.77.0033b18: 次ニ九方便
T2411_.77.0033b19: 次ニ供養法 乃至迴向等
T2411_.77.0033b20: 已上ノ二説ハ大原ノ御説。以テ永保三年九月
T2411_.77.0033b21: 二十五日ヲ第二轉書寫シタリ
| T2411_.77.0033b22: | 百七 | 對 |
T2411_.77.0033b24: 陀壇ヲ。即チ移ス彌陀入ル中ニ。其ノ大日佛ハ移
T2411_.77.0033b25: 彌陀ノ位。若シ是レ二乘諸天等ナラハ。即チ不令坐
T2411_.77.0033b26: 八葉ノ花ニ。當去ル之ヲ。但タ於方壇ノ中ニ坐セシム其ノ
T2411_.77.0033b27: 本坐ニ。八葉ノ上ノ佛菩薩。各移
T2411_.77.0033b28: 依ルカ方所ニ也。其ノ大日佛ハ。當與寶幢並テ在ル
T2411_.77.0033b29: 一處ニ。左右無在ル
T2411_.77.0033c01: 耳。如ク次ノ以焔摩ヲ入ルル中ニ者ハ。其ノ外院ノ本
T2411_.77.0033c02: 位ニハ。但タ表
T2411_.77.0033c03: 師ノ之處ニ書ス之可見。日野ノ庄ニ安置ス五佛ヲ。
T2411_.77.0033c04: 但タ以阿彌陀爲中尊ト。以大日安置ス彌陀
| T2411_.77.0033c05: | 本位ニ。但タ阿閦ハ在東南ニ。餘佛如シ次キノ | 云云 | 是レ |
| T2411_.77.0033c07: | 百八 | 血脈次第圖 |
T2411_.77.0033c09:
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T2411_.77.0033c15: 依海雲記ニ注ス之。海雲トハ者義操ノ弟子也。燕
T2411_.77.0033c16: 公ノ子ナリ
T2411_.77.0033c17: 台ハ朱ナリ金ハ黒ナリ蘇ハ紫也。此ノ圖ハ依印信注ス之ヲ。
T2411_.77.0033c18: 依テ對加ル也
T2411_.77.0033c19:
T2411_.77.0033c20: [IMAGE]
T2411_.77.0033c21: [IMAGE]
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T2411_.77.0033c27: [IMAGE]
T2411_.77.0033c28: 大師於テ義眞元政ノ所ニ。倶ニ受ク五瓶灌
T2411_.77.0033c29: 頂中ニ見ル也
T2411_.77.0034a01: 大原ノ八部 台界ハ除ク安惠ヲ
T2411_.77.0034a02: 唐土ノ人人如上
T2411_.77.0034a03:
T2411_.77.0034a04: [IMAGE]
T2411_.77.0034a05: [IMAGE]
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T2411_.77.0034a07: [IMAGE]
T2411_.77.0034a08: [IMAGE]
T2411_.77.0034a09: 中道仙陽ニハ。兩界倶ニ不除安惠ヲ
T2411_.77.0034a10:
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T2411_.77.0034a12: [IMAGE]
T2411_.77.0034a13: [IMAGE]
T2411_.77.0034a14: 合行
T2411_.77.0034a15:
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T2411_.77.0034a17: [IMAGE]
T2411_.77.0034a18: 唐土人人如ウ海雲ノ記
T2411_.77.0034a19:
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T2411_.77.0034a21: [IMAGE]
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T2411_.77.0034a26: [IMAGE]
T2411_.77.0034a27: [IMAGE]
T2411_.77.0034a28: 善無畏─義林阿闍梨─順曉─傳教─廣智
T2411_.77.0034b01: ─徳圓─智證─遍昭─安然─最圓─玄靜
T2411_.77.0034b02: ─大惠─法三宮─寛昭─長隣─景雲─皇
T2411_.77.0034b03: 慶─長宴─良祐
| T2411_.77.0034b04: | 法全 | 台界 | ─義眞 | 台界入灌頂蘇悉道場 | ─全雅 | 金界灌頂 | ─ |
| T2411_.77.0034b05: | 惟謹 | 元征─元政 | 金界 五瓶灌頂 | ─海雲 | 或元簡ノ一説アリ | ─ |
| T2411_.77.0034b06: | 唐ノ | 宗叡 | 悉曇 | ─寶月 | 悉曇 |
T2411_.77.0034b08: 之師也 已上出對受記
| T2411_.77.0034b09: | 青州判官。姓ハ簫。名ハ慶中 | 大師隨之 受禪法 |
| T2411_.77.0034b10: | 志遠和尚 | 隨之受 學止觀ヲ |
| T2411_.77.0034b11: | 天台第八ノ弟子宗頴 | 隨之研學止 觀ノ微旨ヲ |
| T2411_.77.0034b13: | 授ス燈和尚ハ | 順曉ノ 付法 | 海和尚ハ | 惠果ノ 付法 | 圓仁和尚ハ | 法全 ノ付 |
| T2411_.77.0034b14: | 法 | 圓行和尚ハ | 義操ノ 付法 | 依ルニ順禮記ニ從テ義眞ニ受 |
| T2411_.77.0034b15: | 法ト | 云云 |
| T2411_.77.0034b16: | 惠運和尚ハ | 義操ノ 付法 | 常曉ハ | 大元ハ文 闍梨ノ付法 | 圓珍ハ | 法全ノ 付法 |
| T2411_.77.0034b17: | 宗叡和尚ハ | 圓覺寺ハ粟田寺ノ法名也禪 林寺ノ内ニ有此寺云云 |
| T2411_.77.0034b18: | 百九 | 本尊觀ノ事 | 百五 |
T2411_.77.0034b20: 化身ナリ。具足
| T2411_.77.0034b21: | 利益衆生 | 云云 |
T2411_.77.0034b23: 此ノ意ト合。仍テ書之ヲ。軌ノ文可シ見ル第四ノ帖護
T2411_.77.0034b24: 摩觀想ノ篇ヲ之
T2411_.77.0034b25: 中道ノ云ク行法中道觀場ノ之處ロ。所觀ノ本尊ハ者
T2411_.77.0034b26: 是レ法身也。即チ理身也。所召請ノ之身ハ者報
T2411_.77.0034b27: 身ナリ。即チ智身也 今則チ理智合スル也。故ニ三身
| T2411_.77.0034b28: | 可キカ圓滿ス歟 | 云云 |
T2411_.77.0034c02: 身ト。以テ此等ノ義ヲ能能可シ案シ得也
T2411_.77.0034c03: 安然和尚トノ説。五輪成身ト五相成身ト是レ一致
T2411_.77.0034c04: 也。而來以テ五ヲ合ス五ニ可尋之。但シ以五輪成
T2411_.77.0034c05: 身ヲ以タル五相成身ヲ。猶ヲ是レ意同歟
T2411_.77.0034c06: 又タ五輪成身ハ。是レ因中ニ修行ス之ヲ。五相成身ハ
T2411_.77.0034c07: 是レ正ク成スルノ正覺之時モ行スル也
T2411_.77.0034c08: 安然以下ノ文。池上ノ説大原ノ記ナリ也
T2411_.77.0034c09: 師ノ云。本尊觀ノ之時。本尊坐玉フ曼荼羅ニ。謂ル諸
T2411_.77.0034c10: 尊ハ如ク曼荼羅ノ位ノ我ヲ圍繞。又我示ス曼荼
T2411_.77.0034c11: 羅諸尊ノ本ヲ四方ニ圍遶スル也。本尊隨方ノ光出
T2411_.77.0034c12: 生ス諸尊ヲ。我レ隨テ放チ光。亦タ出生スル我カ四方ノ諸
| T2411_.77.0034c13: | 尊ヲ也 | 云云 | 入我我入ト者。先ツ觀スルニ我カ身ヲ本 |
T2411_.77.0034c15: 尊身ヲ了ンヌ。從我カ身影現ス曼荼羅ヲ。於テ我カ八
T2411_.77.0034c16: 方ニ如ク本位ノ安布
T2411_.77.0034c17: 入ル本尊ニ也。謂ル如ク明鏡ノ浮ヘ影ヲ像又タ顯現
| T2411_.77.0034c18: | 無カ障礙也 | 已上ノ二段 同シ前ニ |
| T2411_.77.0034c19: | 百十 | 百光王ノ事 |
字置ク頂上ニ。是レ定水T2411_.77.0034c21: 也。安立スルハ無垢眼ヲ。心ニ置ク無上ノ句ヲ。是レ慧眼
| T2411_.77.0034c22: | 也。定惠具足スルカ故ニ成スル菩提ヲ也ト | 云云 | 十字佛 |
| T2411_.77.0034c23: | 頂布字法ニ云 | 前唐院ノ相承 中ニ有之 | 觀スルハ百光遍照王ヲ |
| T2411_.77.0034c25: | 月ノ流注ス甘露ヲ。内外灌灑ス | 内ハ灌 外ハ灑 | 及フマテ於骨髓 |
T2411_.77.0034c27: 中ニ各置ク藍
字ヲ。猶シ如燈焔ノ。其ノ兩燈焔T2411_.77.0034c28: 作兩條ノ光リト。從リ頭中並下。直ニ注ク心月輪
T2411_.77.0034c29: 中ニ。合
T2411_.77.0035a01: 令ム不斷絶セ。其ノ輪ノ中ノ光有阿字。行者宜
T2411_.77.0035a02: 諦觀スヘシ。因テ此ノ暗字ニ。皆ナ是レ毘盧遮那如來ノ
T2411_.77.0035a03: 身ナリ。令一切眞言ヲ
T2411_.77.0035a04: 句ト
| T2411_.77.0035a05: | 百十一 | 唱禮事 | 又ハ九方便 |
| T2411_.77.0035a07: | 當ニ爲ニ一切如來ノ作禮スヘシ | 云云 | 此レ即チ受地ノ之 |
T2411_.77.0035a09: 九方便三部被甲。乃至持地ノ印等。皆ナ是レ受
T2411_.77.0035a10: 地ノ作法也。以字燒字ノ以後ハ。正ク是レ行法也。
| T2411_.77.0035a11: | 故ニ一卷軌ニハ | 金剛智 | 初メヨリ以字燒字以下出ス之。 |
T2411_.77.0035a13: 用唱禮也。只タ爲ノミ世間ノ聞ノ耳。爲ニ莊嚴用
T2411_.77.0035a14: 之也。全ク非ル其ノ法ノ之意ニ也
T2411_.77.0035a15: 又金剛界ニ無シ唱禮。但タ是レ准
T2411_.77.0035a16: 懺ハ是レ青龍ノ童蒙等ノ例時ノ作法也。故ニ是レ別
T2411_.77.0035a17: 卷ノ之書也。非ス彼ノ界ノ之正意ニ也。但シ於テハ金
T2411_.77.0035a18: 界ノ五悔ニ。是レ普賢行願ノ故ニ用之。又別尊法ニ
T2411_.77.0035a19: 九方便用ルハ之ヲ。普賢行願ノ故也
T2411_.77.0035a20: 已上池上ノ説大原記ス之ヲ
| T2411_.77.0035a21: | 良命阿闍梨ノ云。大和尚ノ云ク | 無道寺 | 三昧和尚ハ。 |
| T2411_.77.0035a22: | 別尊唱禮ニ多ク用ト三身等 | 云云 | 同人記ス之 |
| T2411_.77.0035a23: | 百十二 | 香象ノ事 |
T2411_.77.0035a25: 根。結願ノ之日ハ曼荼羅供也。導師ハ定林房僧
T2411_.77.0035a26: 都也。先ツ參堂ノ時キ。以十弟子一人ヲ令
T2411_.77.0035a27: 象ヲ。在リ導師ノ後ニ。至ル堂前時。徐徐ト
| T2411_.77.0035a28: | 置キ香象ヲ。於テ門前ニ即チ導師越ヘテ象ヲ入堂ト | 云云 |
T2411_.77.0035b01: 也
| T2411_.77.0035b02: | 和尚 | 圓融 | 爲ノ導師之時。以テ香象兼テ令ム立テ |
T2411_.77.0035b04: 記ス之ヲ
| T2411_.77.0035b05: | 門前香象ハ | 或ハ安 門内 | 昔シ如來在世ニ有香象薫ス |
| T2411_.77.0035b06: | 大會ニ。從此已來用香象ヲ | 云云 | 門前以下。池 |
| T2411_.77.0035b08: | 百十三 | 捧ルル供物次第 |
| T2411_.77.0035b10: | 或ハ先ツ飯 次ニ菓 次ニ汁 | 云云 池上ノ説大原ノ記 |
| T2411_.77.0035b11: | 百十四 | 臂ト肘トノ差別ノ |
T2411_.77.0035b13: 尻ヨリ至腕ニ也 池上ノ説大原ノ記
| T2411_.77.0035b14: | 百十五 | 觸穢ノ之時觀 |
字アリ。放ツト火光ヲ。謂ル火頭金| T2411_.77.0035b16: | 剛ノ身ナリ | 不淨 金剛ナリ | 下體ニ | | 字アリ | 左 右 |
| T2411_.77.0035b18: | 百十六 | 台藏ノ之雜事 |
T2411_.77.0035b20: 智二門ノ中也。即チ兼ル悲ト智トヲ也。台藏ノ意説ク
T2411_.77.0035b21: 手印ヲ處ロ。動モスレハ引用ス經説ノ三昧耶形ノ之文ヲ。
| T2411_.77.0035b22: | 是レ常ノ事也 | 云云 |
T2411_.77.0035b24: 是レ集ツム。無キ極リ無心ノ事也。一行ハ非ス凡夫ニ。額ニ
| T2411_.77.0035b25: | 有リ光 | 云云 | 而 |
T2411_.77.0035b27: 滅セリ。仍テ後ニ付ス智嚴ニ。智嚴問フ三藏次次ト等
| T2411_.77.0035b28: | 云云 | 善無畏一行等 | 云云 |
| T2411_.77.0035b29: | 二十五反ノ不動 | 立印ノ説 |
T2411_.77.0035c02: 事也。處處ノ文等ヲ被ル書キ集メ。有リ但タ自ラ思フ
T2411_.77.0035c03: 十五反ハ是レ常途ノ事也。處處ニ皆ナ有ル此ノ文者
T2411_.77.0035c04: 也
T2411_.77.0035c05: 求聞持軌ニ見タリ 已上北ノ公ノ説
T2411_.77.0035c06: 蘇悉地ノ軌ノ上ノ卷ニ三部心ノ眞言。皆ナ注二十五
T2411_.77.0035c07: 反ト私ニ勘ルニ之ヲ。台軌ノ上ニ云。大安樂不空金剛
T2411_.77.0035c08: 三昧寶
T2411_.77.0035c09: 何ントナラハ。延命菩薩ヲ名大安樂不空眞實三昧
T2411_.77.0035c10: 耶ト也。仍テ此ノ二句ハ擧ル延命菩薩ヲ也若爾者
T2411_.77.0035c11: 寶ノ字可キ實ノ字ナル歟トソ被レ心得侍ル 已上中道
T2411_.77.0035c12: 房ノ説也
T2411_.77.0035c13: 中道房ノ云。五色ノ糸ハ前棟木中ヨリ引也
T2411_.77.0035c14: 蘇悉地經ノ中并ニ陀羅尼經曼荼羅品ニ見タリ。
T2411_.77.0035c15: 又栟線法從東北。糸ヲ引ク也。與例ノ五色糸ト
T2411_.77.0035c16: 頗ル別也。又云。四大護ハ第一重ノ門ニ置也。又云。
T2411_.77.0035c17: 蓮華坐ノ次キ金剛大惠ノ印ハ是レ蓮華ノ之莖也。故ニ
T2411_.77.0035c18: 可用内縛五
T2411_.77.0035c19: 已上中道房ノ説也
T2411_.77.0035c20: 器界建立花藏ノ印ノ次ノ五印ハ。觀曼荼羅ノ之前ニ
| T2411_.77.0035c21: | 可用之 | 北説也 |
T2411_.77.0035c23: 念誦ハ大日眞言許歟
T2411_.77.0035c24: 曼荼羅供ノ時。後供養了テ若シ申サハ佛名者。別ニ
T2411_.77.0035c25: 不可申ス迴向ヲ也。是レ顯教平坐ノ作法也
T2411_.77.0035c26: 已上北ノ云フ説也
T2411_.77.0035c27: 供養法了テ 次ニ三解脱觀 次ニ圓明觀 次ニ
T2411_.77.0035c28: 種子若クハ布字觀ノ故ニ。成本尊ヲ也。若シ不動ナラハ
| T2411_.77.0035c29: | 者十九觀有ルヘキ歟。次根本印等 | 云云 | 已上 |
| T2411_.77.0036a02: | 百十七 | 金界ノ雜事 |
T2411_.77.0036a04: 金剛界五供養
| T2411_.77.0036a05: | 一ノ説ニハ閼伽香花燈塗 | 謂ル云五供養ヲ |
T2411_.77.0036a07: 印明
| T2411_.77.0036a08: | 八供養印明 | 用三昧耶會ヲ |
T2411_.77.0036a10: 一説用全剛界大供養會ノ印明
T2411_.77.0036a11: 飯食ノ印明ハ 一説ニ用台藏飯食印明。一説ニ
T2411_.77.0036a12: 用金剛界薩埵三昧耶ノ印明
| T2411_.77.0036a13: | 唵薩縛怛他哦多縛日路 | 二合 | 波摩三 | 去 | 摩地 |
| T2411_.77.0036a14: | 婆 | 引 | 縛娜 | 引 | 幡那胃惹那縛婆那布惹迷伽三 |
| T2411_.77.0036a15: | 母捺羅薩發 | 二合 | 羅拏三 | 云 | 摩曳吽 |
T2411_.77.0036a17: 一説ニハ用阿彌陀軌ノ廣大不空摩尼供養ノ印
T2411_.77.0036a18: 明
| T2411_.77.0036a19: | 百十八 | 勸請總別ノ印明ノ之事 |
T2411_.77.0036a21: 次ニ可用別勸請ヲ也。若シ依テ台藏ニ修スル別尊
T2411_.77.0036a22: 者ハ。大鉤召ノ印明ノ之次ニ不用別勸請ノ印明
| T2411_.77.0036a23: | 也 | 大原口決 |
| T2411_.77.0036a24: | 百十九 | 別尊軌ノ雜事 |
T2411_.77.0036a26: 補沙星トハ者鬼宿也 見ウス沙摩二卷ノ經
| T2411_.77.0036a27: | 衞護本尊眞言トハ 部母ノ眞言也 | 見蘇悉地 經ノ下卷 |
| T2411_.77.0036a28: | 安悉香 | 桃ノ ヤニ | 安息香 | 烏瓜ノ 實也 | 龍腦香 | 水ノ下臥スル 楊ノ中ノ根也 |
| T2411_.77.0036b01: | タル兒ヲ置キ樹下ニ生活スルカ故也 | 百二十歟已 下准之 |
| T2411_.77.0036b02: | 二百 | 灌頂ノ雜事 |
T2411_.77.0036b04: 結スル
T2411_.77.0036b05: 付也
T2411_.77.0036b06: 中道房ノ説ニ云。此ノ國ノ作法楊枝ハ。フトキ方ヲ
| T2411_.77.0036b07: | カム。仍テ細イ方ニ可付花也 | 云云 |
T2411_.77.0036b09: 花ヲ也
T2411_.77.0036b10: 五瓶台ハ中央四方金ハ中央四方。坐上置ク之。
T2411_.77.0036b11: 北ノ云フ説環以茅ヲ三メクリシテヒトトコ
T2411_.77.0036b12: ロヲ結ス也。部心呪ハ自所持明ヲ以テ可加持也。
T2411_.77.0036b13: 北云説瓶ニ入ル五寶等。用部尊主ノ眞言。或ハ
T2411_.77.0036b14: 用ユ部母眞言。加持ハ百八反也 蘇悉地印若シ
T2411_.77.0036b15: 五瓶ナラハ。以五佛眞言加持歟
| T2411_.77.0036b16: | 二百一有下 | 放印信 | 云云 |
| T2411_.77.0036b17: | 二百二 | 敬愛爐ノ事 |
| T2411_.77.0036b18: | 建立軌ニ云。爐ハ如八葉ノ蓮 | 内爐八角 | 開敷具ス臺 |
| T2411_.77.0036b19: | 蘂 | 云云 | 池上 六壇ノ圖ハ内外倶ニ八角也。即チ |
T2411_.77.0036b21: 注ニ。以テ朱ヲ八字ノ傍ニ注ス六字ト。是レ即チ前唐院ノ
| T2411_.77.0036b22: | 點本ヲ被移也 | 云云 |
| T2411_.77.0036b24: | 既ニ内爐六角也 | 云云 | 井ノ房闍梨ノ御説。亦以テ如 |
| T2411_.77.0036b25: | 是六角ニモ可塗 | 云云 | 後日見ルニ在唐記云ク。外 |
| T2411_.77.0036b26: | 縁八角内爐六角ト | 云云 | 委クハ可見彼ノ文 |
T2411_.77.0036b28: 六觀音事
| T2411_.77.0036b29: | 二百三 | 本尊觀 |
T2411_.77.0036c02: 觀ハ者爲ス之ヲ智身ト。相合
T2411_.77.0036c03: 以此ノ心ヲ供養ス開莊嚴世界ヲ。中道房示シ給テ
T2411_.77.0036c04: 云。道場所觀居ル之ニ佛者是レ法身ナリ。勸請ノ之
T2411_.77.0036c05: 佛ハ是レ智身也。新生ノ之理性佛。舊成ノ之智佛ヲ
T2411_.77.0036c06: 請入スル也。是レ則佛ノ形像造立
T2411_.77.0036c07: 也者。今マ以テ金剛王軌ノ文ヲ相叶先師口決ニ
T2411_.77.0036c08: 也
| T2411_.77.0036c09: | <#0036_3/>二百一 | 授灌頂ノ後放チ印信作法 |
| T2411_.77.0036c10: | 先ツ灑水 次ニ授法生ノ印ヲ | 亮海。私ニ云。法生 恐ハ入佛三摩耶乎 | 然 |
T2411_.77.0036c12: 行ヲ 又灑水 次ニ授ク普賢三昧ノ印ヲ後ニ讀
T2411_.77.0036c13: 金軌ノ端二三行讀
T2411_.77.0036c14: 次ニ又灑水授ク外縛五
吽T2411_.77.0036c15: 然
T2411_.77.0036c16: 信ヲ了ヌ。但シ若シ是レ本ト隨テ我ニ不部三部之人
T2411_.77.0036c17: 事歟。若シ本ト自ラ隨テ習フ人ナラハ者不必シモ然歟
T2411_.77.0036c18: 予奉テ從ヒ大原僧都ニ受ル許可時キ。未タ廣カ
T2411_.77.0036c19: 被ルルノ授三部密印之前ヘニ。被授件ノ三印也。
T2411_.77.0036c20: 了テ後廣ク授ク之ヲ。後日被仰云。蘇悉地傳法ノ
| T2411_.77.0036c21: | 印ハ。台藏ノ之次ニ授ル之ヲ也 | 云云 |
| T2411_.77.0036c22: | 二百二 | 敬愛爐 |
| T2411_.77.0036c23: | 三 | 本尊觀 |
| T2411_.77.0036c24: | 二百四 | 九執ノ事 |
| T2411_.77.0036c25: | 日ハ喩フ本淨菩提心ニ | 即チ是レヒルサ ナノ自體ナリ |
| T2411_.77.0036c26: | 月ハ喩フ菩提ノ之行ニ | 白月十五日衆行圓滿喩フ成菩 薩ニ。黒月十五日衆行皆盡喩フ |
| T2411_.77.0036c27: | 槃涅 槃ニ |
| T2411_.77.0036c28: | 土曜 | 持ス中臺 台藏ヲ | 水曜 | 持右方蓮 花眷屬ヲ |
| T2411_.77.0037a01: | 金曜 | 持ス左方金 剛部眷屬ヲ | 木曜 | 持上方如來ノ 果徳ヲ |
| T2411_.77.0037a02: | 火曜 | 持下方ノ大 力諸明王 | 已上注本ニ 云フ |
| T2411_.77.0037a03: | 土 | 信 | 木 | 進 | 金 | 念 | 水 | 定 | 火 | 惠 |
| T2411_.77.0037a04: | 二百五 | 作禮觀ノ之文 |
T2411_.77.0037a06: 清淨三業至誠ヲ作ス禮ヲ。由テ此ノ因縁ニ獲無
| T2411_.77.0037a07: | 量ノ福ヲ | 私云。普賢 十願ノ意歟 |
| T2411_.77.0037a08: | 二百六 | 洗浴ノ眞言 |
| T2411_.77.0037a09: | 三卷ノ底利三摩耶ノ中ニ云。洗浴淨水印明 | 在眞 言 |
| T2411_.77.0037a10: | 又云。不動金剛著甲ノ印明 | 在眞言 | 以此等ノ印 |
| T2411_.77.0037a12: | 二百七 | 行法軌儀 |
| T2411_.77.0037a13: | 行願 | 九方 便等 | 三昧耶 | 三昧耶 | 成身 | 五輪成 身等 | 道場 |
| T2411_.77.0037a14: | 道場 觀等 | 供養 | 五供等 | 作業 | 念誦 | 三摩波多 | 五供 已下 |
T2411_.77.0037a16: 此。諸軌等存略不同也
T2411_.77.0037a17: 台藏生起ニ云。軌ノ文分ニ爲三。一者奉請供養
| T2411_.77.0037a18: | 分 | 謂ク供 養會 | 二者ハ總別念誦分 | 從リ遍知印至念誦 後虚空眼印也總ハ謂ル |
| T2411_.77.0037a19: | 等 | 三者供養奉送分 | 後ノ五供 已下也 | 就初ノ文ニ又二 |
| T2411_.77.0037a20: | 初供養ノ前ハ遠方便次ハ 近方便及ヒ共方便也 | 。 |
。 | T2411_.77.0037a22: | 倶時讀經シ畢ル時キ | 讀經ノ時了ル 時キ也 | 亦タ念誦三人一 |
T2411_.77.0037a24: 也。經呪了テ即チ六人同音ニ唱吽泮吒之音ヘ
| T2411_.77.0037a25: | 應ス音響ニ。一ヒ結フ線ヲ | 謂ク欲スル了ラント經呪糸ヲ可 結樣相ニ構テ應シテ泮吒ノ音 |
| T2411_.77.0037a26: | 引キ堅ム ル也 | 應糸ト引キ竪テ結フ。亦タ念誦ノ人ノ中一人 |
T2411_.77.0037a28: 倶時ニ行ス之ヲ。勿レ前後スル
T2411_.77.0037b01: 三日一百日結ヒ成者。與フ檀越ニ令繋ケ頸ニ。若シ
T2411_.77.0037b02: 亦五六日乃至七日。只タ百結滿ツル時キ與フ之ヲ。
T2411_.77.0037b03: 倶ニ七日護摩スル者早ク結ヒ滿シ了テ。第四五日ニモ與
| T2411_.77.0037b04: | 之。時日ノ時キ不必シモ爾 | 云云 | 若シ檀越病ヒ愈ヘ。或ハ |
| T2411_.77.0037b06: | 云云 | 若シ不レハ解カ爲ニ行者ノ作障ヲ解糸者。放ツ |
T2411_.77.0037b08: 謂ル修觀音法歟 問。何ノ故ニ修讀經誦呪スル
T2411_.77.0037b09: 師ノ云ク。見本法ニ可キカ讀經誦呪故也 問護
T2411_.77.0037b10: 摩六段カ歟 答フ。五六隨意 同ク結線ノ樣如
| T2411_.77.0037b11: | 何 答。如シ二十一結修多羅ノ結樣 | 云云 |
T2411_.77.0037b13: 於北谷傳受ス河臨
T2411_.77.0037b14: 長久四年三月八日。奉ル受河臨ノ法。此ノ法似
T2411_.77.0037b15: 世ノ河臨ノ禊ヒニ。覺大師於唐土受テ此ノ法祕ス
T2411_.77.0037b16: 之。其ノ後大師ノ門徒受ケ傳フ之ヲ人。中古殆ント
| T2411_.77.0037b17: | 將ニ絶ント。故ニ阿彌陀房供奉尋テ師禀受ス | 師トハ者 木寺ノ |
| T2411_.77.0037b18: | 喜書勝内 供ナリ | 先ツ於檀越ノ之家ニ。限テ七日ヲ修ス護 |
| T2411_.77.0037b19: | 摩ヲ | 作法 如先 | 但シ先ツ可シ儲ク護摩七ケ度ノ料供物等ヲ |
| T2411_.77.0037b20: | 如シ恒ノ 支具ノ | 又タ大火鉢一口。閼伽一具。幕等鑯人 |
| T2411_.77.0037b21: | 形蘖人形嵩人形各〃四十九枚 | 毎ニ瀬各〃七枚 長三四寸許 |
| T2411_.77.0037b22: | 解繩七束許リ | 四五寸許リ切テ 束之ヲ | 菅秡七枚 | 六月稷用 物也 |
| T2411_.77.0037b24: | 少少ト | 云云 | 舟二艘一艘トハ者。編二艘ヲ爲一 |
T2411_.77.0037b26: 其ノ七日ノ護摩第六日ハ師檀等相ヒ共シ。隨身一
T2411_.77.0037b27: 一ノ物ノ具乘セテ舟ニ。先ツ於流上一瀬ニ。於テ舟ノ上ヘ
T2411_.77.0037b28: 幕ノ中ニ安火爐ヲ如ク常ノ護摩ス。但シ伴僧平人ノ
T2411_.77.0037c01: 之中四人念誦四人ハ讀經。念誦ノ人ノ中カ一人ハ
| T2411_.77.0037c02: | 結線 | 如先 | 一人ハ打磬。一人ハ灑水檀越ニ |
| T2411_.77.0037c04: | 云云 | 今マ何ソ第六日河臨結線スルヤ耶 答。先ノ結 |
T2411_.77.0037c06: 其ノ念誦讀經ノ間。雜役人ノ中堪能ナル者。令ム讀マ
T2411_.77.0037c07: 中臣ノ楔ヲ。又一人ハ令ム解線ヲ。中臣ノ稧ヒ了テ。即チ四
T2411_.77.0037c08: 人ノ件僧口誦ス六字ノ呪ヲ振鈴。四人亦タ誦
T2411_.77.0037c09: 振ル錫杖ヲ。四人ハ吹螺ヲ。又一人ハ不間斷打テ
T2411_.77.0037c10: 磬ヲ誦ス呪。檀越應ニ發向。即チ取テ鐵等ノ人形
T2411_.77.0037c11: 各〃七枚ヲ。取テ令摩身ヲ。吹繋息ヲ置ク之ヲ。即チ
T2411_.77.0037c12: 有一人。茅菅秡一枚被檀越ニ。如六月稧。
T2411_.77.0037c13: 向キ後ニ越テ之ヲ。而
T2411_.77.0037c14: 解繩ヲ。并ニ菅秡人形トヲ入レ流河ノ中ニ。即チ螺錫磬
T2411_.77.0037c15: 鈴等ノ音止ム。即チ護摩等了テ。次ノ下ノ瀬亦如此。
T2411_.77.0037c16: 七瀬亦如此。七瀬皆ナ如此。若シ檀主有力者。
| T2411_.77.0037c17: | 毎ニ菅秡可キ脱ケ裝ヲ也 | 云云 | 六字并ニ河臨ノ時。 |
T2411_.77.0037c19: 主來テ可灑之。河臨ニハ大皷二口可有。煩シキカ故ニ
T2411_.77.0037c20: 不記之
T2411_.77.0037c21: 問。自リ上至ル下ニ歟。自リ下至ルカ上歟 師云。
| T2411_.77.0037c22: | 可尋世法 | 云云 | 當日後夜時。如ク例迴向ノ後 |
| T2411_.77.0037c23: | 臨ムト河ニ | 云云 | 又日中後無妨。四人ノ鈴者鈴歟 |
T2411_.77.0037c25: 有金剛鈴者亦無妨。唱禮如古記ノ。或ハ准ス
T2411_.77.0037c26: 聖觀音ニ。此ノ法雖モ息災ト用三類形。此法或ハ
T2411_.77.0037c27: 加フ骨爐草ヲ。爲檀越延命也
T2411_.77.0037c28: 問。弓箭歟鏡等安之樣何ン 答。見ルニ毘沙門
T2411_.77.0037c29: 壇ヲ於テ橛ノ處ニ在之。河臨ノ時不結線。解線ノ
T2411_.77.0038a01: 時ハ修ス觀音法ヲ。念誦ノ後解ク之。更ニ不用辟
| T2411_.77.0038a02: | 除 此ノ私記大原上綱記給 | 云云 |
T2411_.77.0038a04: 臨ノ作法ヲ如シ記文。但シ塗リ扇底迦ノ爐ニ。并ニ四面
T2411_.77.0038a05: 供具等如例。第一ノ瀬先ツ供養文唱禮九方
| T2411_.77.0038a06: | 便。次ニ略供養法 | 十八道 | 次ニ略護摩 | 段主舍ツ 曜宿ヲ | 此ノ |
| T2411_.77.0038a08: | 如シ常ノ | 毎ニ瀬呪三百 經三卷三結 | 護摩後助修一人讀ム中 |
T2411_.77.0038a10: 振リ鈴ヲ打ツ磐ヲ。此間不斷各誦呪ヲ。應ス響ニ以
T2411_.77.0038a11: 人形等ヲ摩ナテ身ヲ。吹キ氣ヲ加ス散米菅秡等ヲ。作
T2411_.77.0038a12: 法如シ記文。此ノ次ニ阿闍梨後供養。此ノ間助修
T2411_.77.0038a13: 唱誦ス四智讃等ヲ。作法如常。次ニ阿闍梨發遣
T2411_.77.0038a14: 如常。次移リ他ノ瀬ニ。他瀬ノ了ヲ作法如上。但シ五
| T2411_.77.0038a15: | 悔 | 云云 |
| T2411_.77.0038a17: | 此ノ法ヲ之次テ書キ出シ給 | 云云 |
T2411_.77.0038a19: 歟自リ下至テ上ニ可修也。記文ニ云フ後夜ト。若クハ
| T2411_.77.0038a20: | 月中後可シト修 | 云云 | 但シ初夜ノ後ニ可修也。曰ク掲 |
T2411_.77.0038a22: 也河臨ノ後還リ檀處ニ可修後供養也。糸ハ送
T2411_.77.0038a23: 檀主ニ。檀主結之ヲ百結。若クハ檀主遠處ナラハ行者
T2411_.77.0038a24: 結フ之ヲ。向キ鬼門ニ結之。神供可修之。糸ハ通
T2411_.77.0038a25: 途用白色ヲ。但シ六字驗記ニ五色ノ糸也。或ル説了
T2411_.77.0038a26: 略之。毎時ノ之終ニ取燒ク相應物之灰抹シ
T2411_.77.0038a27: 之ヲ。食前和
| T2411_.77.0038a28: | 寸ト。或ル師ノ云。四尺五寸 | 實誓僧都ノ 記ニ有之 | 慈恩ニ云。五 |
| T2411_.77.0038b01: | 但シ不ノ結之説尤モ吉キ也 | 云云 | 北ノ云説 |
T2411_.77.0038b03: [IMAGE]
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T2411_.77.0038b17: 河臨法支度ノ
| T2411_.77.0038b18: | 船一艘 | 一口加フ厨船ヲ一艘 | 檀一面 | 四尺二寸 |
| T2411_.77.0038b20: | 閦伽檀供等七前 | 四面 | 護摩支分七具 |
T2411_.77.0038b22: 法螺四口 線一丈
T2411_.77.0038b23: 灑水 打磐
| T2411_.77.0038b24: | 中臣ノ稧僧一人 | 伴僧ノ之内 | 解繩七具 |
| T2411_.77.0038b26: | 大幕等 壇敷 | 蘇密 |
| T2411_.77.0038b27: | 又タ米十石五斗 | 瀬別ニ一 石五斗 | 油三升五合 |
| T2411_.77.0038c01: | 又三類形七具 | 枳鑯未 毒春 | 小大鼓一口 | 皷捊 已上大原 |
| T2411_.77.0038c02: | 御修法ノ所 | 大原 |
T2411_.77.0038c04: 六字神呪經一百八卷
T2411_.77.0038c05: 奉念
T2411_.77.0038c06: 大日眞言二千一百反
T2411_.77.0038c07: 護衞本尊〃〃〃〃〃
T2411_.77.0038c08: 聖觀音二千一百反
T2411_.77.0038c09: 六字〃〃〃十七萬反
T2411_.77.0038c10: 息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0038c11: 三部諸尊〃〃〃〃
T2411_.77.0038c12: 諸天曜宿〃〃〃〃
T2411_.77.0038c13: 奉供
T2411_.77.0038c14: 大壇 護摩 神供
| T2411_.77.0038c15: | 六字河臨法 | 大原 |
T2411_.77.0038c17: 大日〃〃七百反 本尊〃〃二千一
T2411_.77.0038c18: 百反
T2411_.77.0038c19: 三部諸尊七百反 諸天諸天七百反
T2411_.77.0038c20: 息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0038c21: 奉供
T2411_.77.0038c22: 大壇供一七ケ度 護摩供一七ケ度
T2411_.77.0038c23: 祕密稧法一七ケ度
T2411_.77.0038c24: 右謹テ依ル仰命ニ等如常
T2411_.77.0038c25: 一或ハ後供養之前加持百反許リ
T2411_.77.0038c26: 二ニ白色ノ糸三尺五寸檀主結フ之百結。壇主
T2411_.77.0038c27: 若シ遠所ニ住セハ行者結之。行者向鬼門一萬反
T2411_.77.0038c28: 百結
T2411_.77.0038c29: 三ニ三四類形ノ外。或ハ呪咀怨家等。各書其名
T2411_.77.0039a01: 字。或ハ息災或ハ降伏。可修燒供并ニ三類形
T2411_.77.0039a02: 等ヲ。乳本薪等如常
T2411_.77.0039a03: 四ニ讀經卷。或ハ護摩時令ム伴僧
T2411_.77.0039a04: 禮盤ニテ讀ム之
T2411_.77.0039a05: 桃楊桑ノ弓葦ノ矢等
| T2411_.77.0039a06: | 七十四 | 安鎭ノ事 |
| T2411_.77.0039a07: | 先ツ莊嚴道場 大壇護摩壇十二天壇 | 如常 |
T2411_.77.0039a09: 池上ノ記ニ云。若シ偏爲ニ安鎭修スル之者。可依
T2411_.77.0039a10: 息災法ニ。若シ餘ノ増益等可依ル當法ニ之。若シ
| T2411_.77.0039a11: | 依ハ師説者依ル増益ノ法 | 云云 |
T2411_.77.0039a13: 修八鎭ヲ。只タ以神幡向テ敵ニ鎭ス之
T2411_.77.0039a14: 以八曼荼羅ヲ懸大壇ノ北面ニ
T2411_.77.0039a15: 鎭決ニ云。神幡ノ之外無キ別ノ八色幡也。神幡
T2411_.77.0039a16: 即チ八色也。次ニ以十六流幡ヲ。於大曼荼羅ノ左
T2411_.77.0039a17: 右ニ懸ケ列ヌ之ヲ開眼ノ之後。於壇場ノ八方ニ。不
T2411_.77.0039a18: 動幡ニ本方ノ天幡。各一流ツツ隨テ方ニ懸之。後於
T2411_.77.0039a19: 壇東ヲ爲首。東北ヲ爲終ト
T2411_.77.0039a20: 不動ハ左 天王ハ右 私云ク。師ノ云ク。行者ノ左
T2411_.77.0039a21: 右ナリ也
T2411_.77.0039a22: 開眼供養ノ之後。承仕取テ之ヲ。壇所ノ四方ニ。各
T2411_.77.0039a23: 各乃チ計天ノ本位。明王ト當天ト二流ヲ高シテ鳥
T2411_.77.0039a24: 頭竪ツ之ヲ。足ハ金ニ
T2411_.77.0039a25: 壁ノ邊ニ寄立ル也
T2411_.77.0039a26: 次ニ以九方或ハ八方ヲ。鎭支物折櫃九合。或ハ
| T2411_.77.0039a27: | 八方安置ス佛前便宜ノ之處ニ | 銅輪鐵橛金剛鎭等 兼テ以ス供養ノ之具 |
| T2411_.77.0039a28: | ヲ作法 在別 | 私ニ云。此ノ供養ノ作法。大原鎭決ニ有之 |
T2411_.77.0039b01: 養道具ヲ。作法中大原説ク此ヲ也
| T2411_.77.0039b02: | 次ニ辨備供物如シ常 | 但シ護摩壇五味香等并ニ隨 方施主ノ紀乳木等備フ之ヲ |
| T2411_.77.0039b04: | 次ニ阿闍梨著坐。加持供物等 | 如常 |
| T2411_.77.0039b05: | 次ニ新像等開眼及ヒ啓白。乃至發願等 | 如常 |
T2411_.77.0039b07: 鎭決ニ云。依台藏修ス之。唱禮等如シ不動法
| T2411_.77.0039b08: | 云云 |
| T2411_.77.0039b10: | 次ニ讃 | 加誦諸天 賛ヲ | 乃至護摩作法 | 如常 |
| T2411_.77.0039b11: | 但シ本尊段ノ作法ニ有リト口傳 | 云云 | 已上注助修 |
| T2411_.77.0039b13: | 眞言 | 云云 | 或ル師傳發願之後。至世天段ニ誦 |
| T2411_.77.0039b14: | 大日眞言。歸壇ノ之後誦不動眞言 | 云云 |
T2411_.77.0039b16: 慈救ノ明也。但シ軌ノ意以大日五字眞言爲ス不
T2411_.77.0039b17: 動ノ明也。又或ル説ニ云。伴僧等誦五字也。拂
T2411_.77.0039b18: 壇ノ之後誦ス不動也。戸摩ノ之間同ク用ユ五字
| T2411_.77.0039b19: | 云云 | 又云。根本ノ印何ン 答。不動ノ印如常。但シ |
| T2411_.77.0039b20: | 前後供養ノ之間令奏音樂 | 云云 |
T2411_.77.0039b22: 先ツ點シ定メ九方鎭處ヲ。依テ借屋ニ引キ縵幕ヲ隱
T2411_.77.0039b23: 藏ス之ヲ
T2411_.77.0039b24: 鎭決ニ云ク。問。於テ第何日ニ點定メ處ヲ云ク張ル幕
T2411_.77.0039b25: 等ヲ。又先ツ點定スルヤ何方ノ耶 答。隨宜爲ス之ヲ
T2411_.77.0039b26: 問。鎭處幾ク許耶 答。師説八方也。或ル説ハ九
T2411_.77.0039b27: 方也 問。中心修スルカ鎭ヲ耶 答。或ル説於中
T2411_.77.0039b28: 心ニ亦修スル鎭ヲ。謂ル九方鎭也。即是レ以鎭スルヲ中
T2411_.77.0039b29: 心ノ之地ヲ。如ク三昧支度等ノ。今マ師説不必スシモ
T2411_.77.0039c01: 爾也 私云。今師説トハ者池上歟
T2411_.77.0039c02: 又鎭決ニ云。鎭所點シ定ルヤ何ノ處ヲ耶 答。假ニハ
T2411_.77.0039c03: 於テ内裏修スル之者。於四方屋垣ノ之外ニ可
T2411_.77.0039c04: 修之也。先師於與州ニ於テ垣ノ内ニ修之ヲ。又
T2411_.77.0039c05: 只タ可隨宜有
T2411_.77.0039c06: 大原決ニ云。於内裏修之時。只タ於垣ノ内ニ可
T2411_.77.0039c07: 點ス鎭處ヲ。垣ノ外ハ汚穢ノ故也
T2411_.77.0039c08: 次ニ阿闍梨即チ於鎭所ニ。勸請供養地神。其ノ
| T2411_.77.0039c09: | 作法 | 在別 | 池上記ニ云。第三日午ノ前ヘ。阿闍梨至 |
T2411_.77.0039c11: 鎭決ニ云。問フ。勸請地天ノ作法云何ン 答。可
T2411_.77.0039c12: 依受地法ニ也。如火天戸摩記等ノ。三部被甲
T2411_.77.0039c13: 並ニ如キ常ノ法ノ者。入佛･法界･轉法輪･金―被
| T2411_.77.0039c14: | 甲等 | 乃至 | 至于驚發地天ノ眞言ニ修之ヲ。凡ソ如 |
T2411_.77.0039c16: 後日ノ説ニ云。如ク常ノ備ヘ供具ヲ。於前ニ可修供
T2411_.77.0039c17: 養法也。若シハ台藏供養會修之堀ルニ地ヲ二説アリ。
T2411_.77.0039c18: 或ハ念誦ノ後堀之 或ハ驚發偈ノ之次堀ル之。供
T2411_.77.0039c19: 養法或ハ只タ驚發ノ之偈ニテ修之 池上決ニ云。供
T2411_.77.0039c20: 養ハ者例ノ散米等供養之也。毎鎭所在ノ之處。
T2411_.77.0039c21: 毎ニ八方鎭所勸請
T2411_.77.0039c22: 之ヲ。如シ護摩壇ノ之時ノ取土作法ノ。深サ廣サハ如
T2411_.77.0039c23: 軌
T2411_.77.0039c24: 次ニ食前吉祥ノ時堀ル鎭所ノ之穴ヲ
T2411_.77.0039c25: 池上決ニ云四角ニ堀之。文ニ云四角散ス之ヲ
T2411_.77.0039c26: 軌ニ云。堀ル
T2411_.77.0039c27: 三昧記ニ云。兼テ令堀テ地ヲ。深サ四尺許リ
T2411_.77.0039c28: 次ニ阿闍梨先ツ結鍫印ヲ誦ス眞言。印スル
T2411_.77.0039c29: 反。然後ニ令ム駈使ヲ
T2411_.77.0040a01: 池ノ記ニ云。供養啓白ノ之後。先ツ結鍬ノ印ヲ誦
T2411_.77.0040a02: 言堀之
T2411_.77.0040a03: 鎭決ニ云。問フ。堀地作法云何ン 答。先ツ結テ印
T2411_.77.0040a04: 觸地ニ。即チ鍬ノ柄ヲ夾ミ二空ニ。結テ鍫ノ印ヲ少シ計リ
T2411_.77.0040a05: 堀リ始メ之ヲ。令驅使
T2411_.77.0040a06: 至ル第五日ニ。毎日堀ル幾ハクノ穴ヲ耶 答。隨宜
T2411_.77.0040a07: 爲ス之ヲ 問。堀テ地ヲ擇フ土ヲ何ノ用ソヤ耶 答。不ル
T2411_.77.0040a08: 擇者也
| T2411_.77.0040a09: | 池ノ記ニ云。此ノ間可誦ス堀地ノ明ヲ | 云云 | 明ニ曰 |
| T2411_.77.0040a11: | 唵儞佉那縛蘇 | 上 | 提莎賀 |
T2411_.77.0040a13: 三ノ記ニ云。第七日午後ニ堀ル九方ノ穴ヲ。次ニ塗
| T2411_.77.0040a14: | 飾ス坑内ヲ | 軌ニ云 | 以瞿摩夷ヲ塗飾ス |
T2411_.77.0040a16: 池ノ決ニ云。塗地ノ印明。如シ悉地並ニ建立軌ノ云
T2411_.77.0040a17:
| T2411_.77.0040a18: | 唵迦羅 | 引 | 梨摩訶羅 | 引 | 黎莎訶 |
T2411_.77.0040a20: 備ス香花燈明飮食蘇乳菓子等ヲ
| T2411_.77.0040a21: | 次ニ第五日 | 可シ當大陽直日ニ。洒水 並ニ禮盤如常相ヒ加フ |
| T2411_.77.0040a22: | 池ノ決ニ云。蜜日也 | 撰日ヲ事開白吉 日并ニ第五日 | 可當ル日曜。 |
T2411_.77.0040a24: 大原決ニ云。擇日ヲ如前ノ。又説正鎭ノ之日。不ルカ
T2411_.77.0040a25: 可必シモ當第五日ニ耶。第三四日第六日等。
T2411_.77.0040a26: 可用中ノ第七日ニ吉
| T2411_.77.0040a27: | 次ニ初夜時 | 軌ニ云當テ於中夜ニ 作戸摩ノ業ヲ |
T2411_.77.0040a29: 三ノ記ニ云。第七日初夜ノ後修スル鎭ヲ事。戸摩シ畢テ
T2411_.77.0040b01: 未タ修五供養之前
T2411_.77.0040b02: 鎭決ノ云。彼ノ日初夜ノ時如常。六段修ノ後。未
T2411_.77.0040b03: 入三摩地未結根本印以前 即チ鎭支物令ム
T2411_.77.0040b04: 送ラ八鎭所也。但シ未修前ニ送ル之ヲ無シ妨。行
T2411_.77.0040b05: 事僧并ニ承仕等遣
T2411_.77.0040b06: 方令ム敷キ並ヘ。其ノ上ニ敷キ手作布ヲ其ノ上ニ敷ク絹ヲ｣
T2411_.77.0040b07: 三ノ記ニ云。始メ自南殿ノ南階ノ邊。點定シ九方ノ便
T2411_.77.0040b08: 宜ノ處ヲ。可キノ埋ム鎭物之穴堀ル之ヲ 又云ク。穴ノ
T2411_.77.0040b09: 前ニ薦ロ。三四枚方令メ敷。上ニ敷布ヲ敷ク絹ヲ
T2411_.77.0040b10: 次ニ阿闍梨助修共ニ護身ス。即ス助修各持
T2411_.77.0040b11: 動幡天王幡ヲ。令承仕等ヲ
| T2411_.77.0040b12: | 場ニ行列ス。帝釋ヲ爲ス初ト。乃至伊舍ヲ爲ス後ト | 各 先ツ |
| T2411_.77.0040b13: | 不動幡。次ニ本方ノ天幡。次鎭支 物。如ク之ノ次第行列シテ立ツ |
| T2411_.77.0040b15: | 所ニ | 云云 |
| T2411_.77.0040b17: | テ送ル之ヲ。又タ闍梨共ニ隨身可在人心ニ | 云云 |
T2411_.77.0040b19: 天像。各各二流。若クハ助修數多。各持一幡ヲ。持
T2411_.77.0040b20: 幡人各誦不動ノ明ヲ本方ノ天ノ明
T2411_.77.0040b21: 池ノ記ニ云。助修在テ前ニ。誦當天ノ明ヲ。帝釋ヲ爲ス
T2411_.77.0040b22: 始ト。大自在爲ス終リト
T2411_.77.0040b23: 鎭決ニ云番僧八口持ス二幡ヲ。天ト明王トナリ也。何ソ
T2411_.77.0040b24: 只タ誦
T2411_.77.0040b25: 無妨。隨意樂ニ。若シ番僧數多クハ。各持一流。
T2411_.77.0040b26: 各誦其ノ明。謂ル不動ハ慈救ノ呪是也。行立次
T2411_.77.0040b27: 第。先ツ王次ニ天次ニ王次ニ天隨フ方ノ次耳
T2411_.77.0040b28: 又云。問フ。當天ノ明トハ者何ソヤ乎 答。軌ノ所説ノ八
T2411_.77.0040b29: 天王ノ明也。大阿闍梨在テ後ヘニ誦ス不動ノ明ヲ。
T2411_.77.0040c01: 出テテ堂。到ル南殿ノ前ニ
T2411_.77.0040c02: 池ノ記ニ云。助修闍梨共ニ右ニ一匝。其ノ助修等。
T2411_.77.0040c03: 始テ從リ東方至ル一一鎭所ニ
T2411_.77.0040c04: 鎭決ニ云。番僧闍梨。共ニ自リ八鎭所ノ之外右ニ
T2411_.77.0040c05: 繞ル之也。如ク舍利會ノ大行道ノ也。但シ自リ垣
T2411_.77.0040c06: 外可繞也。即チ第二匝ノ之行道。各隨テ方方ニ
T2411_.77.0040c07: 留リ立也。於所ノ敷設絹ノ上ニ。隨テ方ニ立ツ旗幡ヲ。
T2411_.77.0040c08: 但シ明王天王。皆ナ面向テ前ニ立ツ之ヲ。次ニ鎭支物
T2411_.77.0040c09: 各置其ノ前ニ
T2411_.77.0040c10: 池ノ記ニ云ク。面ヲ向フ中央ニ持
| T2411_.77.0040c11: | 當天ノ明 | 云云 |
T2411_.77.0040c13: 也
T2411_.77.0040c14: 三ノ記ニ云。折櫃九合記ス九方ノ銘ヲ。各各分チ入
T2411_.77.0040c15: レテ五穀切紙五香七寶等ヲ。安置絹ノ上ニ。九方五
T2411_.77.0040c16: 櫃。上ニ置キ輪橛ヲ傍ラニ立テ置ク銀錢幣帛ヲ。八方ニ
T2411_.77.0040c17: 如シ置クカ八方幡ヲ。各折櫃前ヘニ供シ居閼伽飯食
T2411_.77.0040c18: 燈明等ヲ
T2411_.77.0040c19: 律師ノ記ニ云。以テ方折櫃九合ヲ先ツ置中心ニ。
T2411_.77.0040c20: 次ニ置ク八方ニ。起首
T2411_.77.0040c21: 以帛錢ヲ各立ツ折櫃ニ。其ノ次第如シ前ノ。次ニ以
T2411_.77.0040c22: 八色幡ヲ亦タ毎ニ櫃置ク之ヲ。但シ懸壇所ニ。初夜
T2411_.77.0040c23: 以後放チ取テ持チ來リ。乍ラ卷置ク櫃ノ上ニ也。次ニ以
T2411_.77.0040c24: 九前ノ閼伽燈明飮食ヲ。布烈ス折櫃ノ前ヘノ壇ノ布ノ
T2411_.77.0040c25: 上ニ
T2411_.77.0040c26: 次ニ阿闍梨面ヲ向テ北ニ著坐ス
T2411_.77.0040c27: 三ノ記ニ云。伴僧一人。爲シ導師ト令
T2411_.77.0040c28: 著坐
T2411_.77.0040c29: 池ノ記ニ云。其ノ阿闍梨。與ト一人知法ノ弟子。倶ニ
| T2411_.77.0041a01: | 至リ東方ノ鎭所ニ入ルト於幕ノ内ヲ | 云云 |
T2411_.77.0041a03: 鎭故ヘカ
| T2411_.77.0041a04: | 次ニ護身結界等 | 共也 | 池三ノ記ニ無之 次ニ加持 |
| T2411_.77.0041a05: | 香水灑淨諸物等 | 灑水儲ク之ヲ |
T2411_.77.0041a07: 同伴。次ニ壇地。次ニ支物等。皆ナ唱フ吽發ノ音ヲ
T2411_.77.0041a08: 鎭決ニ云。記ニ云。灑淨唱フルハ吽發ノ音ヲ者何ソヤ
T2411_.77.0041a09: 答。灑淨ニ有二説。一ハ只タ唱ヘテ吽發吒灑ク之ヲ。
| T2411_.77.0041a10: | 一ハ誦吉里吉里 | 云云 | 次ニ以辨事ノ明加持 |
T2411_.77.0041a12: 鎭決ニ云。問。此ノ記ニ云。辨事トハ者何ノ明ソヤ耶 答。
| T2411_.77.0041a13: | 吉里吉里佳矣 | 云云 | 次ニ以地天ノ明加持之｣ |
T2411_.77.0041a15: 來慈護ノ明加持ス之
T2411_.77.0041a16:
T2411_.77.0041a17: 唵沒駄毎坦哩耶縛日羅囉乞叉憾
T2411_.77.0041a18: 次ニ以不動ノ明加持之 次ニ結テ金剛輪ノ
T2411_.77.0041a19: 印誦
T2411_.77.0041a20: 池ノ記ニ云。以下眞言。先ニ結ヒ印ヲ誦ス眞言。
T2411_.77.0041a21: 印
T2411_.77.0041a22:
T2411_.77.0041a23: 唵縛日羅斫迦羅吽弱鑁斛
| T2411_.77.0041a24: | 次ニ結金剛橛ノ印ヲ。誦眞言加持橛ヲ | 池ノ決ニ 出地結 |
| T2411_.77.0041a25: | 眞 言 | 次結金剛槌ノ印ヲ。誦眞言加持ス槌ヲ | 池ノ 記ニ |
| T2411_.77.0041a26: | 云。以上加 持鎭具ヲ了ル |
T2411_.77.0041a28: 院ノ鎚ノ印明
T2411_.77.0041b01:
T2411_.77.0041b02: 曩莫三曼多縛日羅赦娑怖吒野縛日羅三波
T2411_.77.0041b03:
T2411_.77.0041b04: 吠ソワカ
T2411_.77.0041b05: 印内縛
| T2411_.77.0041b06: | 將テ打物勢。台軌ニ云。以テ像槌ノ形 | 云云 |
T2411_.77.0041b08: 經三卷計 次ニ大日眞言一百反 次ニ不動
T2411_.77.0041b09: 眞言一百反 次ニ八方天眞言一百反 次
| T2411_.77.0041b10: | 祈願寶號 | 私ニ不動 |
T2411_.77.0041b12: 令奏音樂ヲ 先ツ鎭舞 次ニ萬歳樂 次ニ普
T2411_.77.0041b13: 供養印眞言 次ニ祈願寶號 次ニ願以此功
| T2411_.77.0041b14: | 徳 | 云云 | 安鎭供養 |
T2411_.77.0041b16: 次ニ大阿闍梨并ニ八方ノ阿闍梨。共ニ起テ坐ヲ
T2411_.77.0041b17: 各具シ隨方ノ旗幡并ニ鎭支分ヲ。各入ル當方ノ幕
T2411_.77.0041b18: 處ニ。二幡並ヒニ立之
T2411_.77.0041b19: 池ノ記ニ云。承仕等入ル於幕ノ内ニ。於鎭所ノ中心ニ
T2411_.77.0041b20: 安置シ肘方ノ壇ヲ陳列ス供物等ヲ 次ニ以明王
T2411_.77.0041b21: 旗幡ヲ於テ壇ノ内チ方ニ竪之ヲ 次ニ當方ノ天幡
T2411_.77.0041b22: 於テ壇邊ニ竪ツ 次ニ以禮盤ヲ安ス壇前ニ
T2411_.77.0041b23: 鎭決ニ云ク。問。於テ鎭所ニ置ク幡ヲ方何ン 答。幡ハ
T2411_.77.0041b24: 向テ外ニ立ツ之ヲ。行者ハ向テ内ニ修ス之ヲ。長宴私ニ
T2411_.77.0041b25: 案スルニ。此ノ意於テ壇外ニ可キ修ス鎭ヲカ。又ハ天幡ハ明
T2411_.77.0041b26: 王ノ邊ニ立ツ之ヲ 次ニ大阿闍梨。於テ中方幕ノ之
T2411_.77.0041b27: 内ニ修ス鎭ヲ
T2411_.77.0041b28: 池ノ記ニ云ク。此ノ間令シム樂人ヲ
| T2411_.77.0041b29: | 鎭支櫃。取紙敷穴底 | 誦辨事明 三記同之 | 次ニ取テ銅 |
| T2411_.77.0041c01: | 輪ヲ安ス穴ノ内ニ | 誦輪ノ眞言ヲ 池ノ記ニ云ク。安置ス坑ノ中心ニ |
T2411_.77.0041c03: 鎭橛ヲ入レ立ツ輪ノ臍ニ。誦ス橛ノ眞言ヲ
T2411_.77.0041c04: 池ノ記ニ云。又タ入ル輪ノ臍ノ穴ニ 次ニ取ル金剛槌ヲ
| T2411_.77.0041c05: | 誦ス槌ノ眞言ヲ 池ノ記ニ云。阿闍梨取ル鎚ヲ | 次ニ誦シ不動眞言ヲ一 |
| T2411_.77.0041c06: | 反。一ヒ下ス鎚滿ス一千八十遍ヲ | 一千八十了テ以テ 鎚加ヘ入ル穴ノ |
| T2411_.77.0041c07: | 中ニ |
| T2411_.77.0041c09: | 發吒ヲ也 次ニ取テ七寶ヲ布輪ノ上ニ | 誦ス 辨事ノ |
| T2411_.77.0041c10: | 明ヲ | 次ニ取テ五穀五香ヲ四方ニ散ス之ヲ | 誦ス辨 事ヲ |
| T2411_.77.0041c12: | 散供ヲ散ス之ヲ | 加持飯食印明。須彌王ノ印明等加ス 之ヲ。池ノ決ニ云。穴ノ内ニ散ス米ヲ也 | ｣ |
T2411_.77.0041c14: 立ツ種子橛ヲ。帋ニ書シ鎭宅眞言ヲ。押付件ノ橛ニ。
T2411_.77.0041c15: 其ノ傍ラ並幣帛銀錢等ヲ。散
T2411_.77.0041c16: 香七寶蘇蜜等ヲ。并ニ供養シ閼伽ヲ具ス飮食等ヲ
T2411_.77.0041c17: 桂ノ律ノ記ニ云ク。中心ニ五穀五寶閼伽佛供等ヲ埋ル
| T2411_.77.0041c18: | 也 次ニ以テ本土ヲ築ク之令ム堅固ナラ | 此ノ間タ 誦ス辦 |
| T2411_.77.0041c19: | 事ノ 明ヲ | 次ニ結テ持地ノ印ヲ誦 |
T2411_.77.0041c21: 心ニ。誦ス眞言ヲ三反。毎ニ眞言ノ終リ按ス地ヲ頂ニ
T2411_.77.0041c22: 散ス。眞言ニ曰
T2411_.77.0041c23: 曩莫三滿多沒駄南薩縛怛他蘖多地瑟吒曩
T2411_.77.0041c24: 地瑟恥帝阿佐麗尾摩麗娑摩羅禰鉢羅紇哩
T2411_.77.0041c25: 底鉢哩輸勝ソワカ
T2411_.77.0041c26: 次ニ八方阿闍梨。各修ス略供養法ヲ。同ク修ス安
| T2411_.77.0041c27: | 鎭 | 作法在別。更ニ 聞ケ口傳ヲ |
T2411_.77.0042a01: 鎭決ニ云。問フ。持幡ノ之人。於テ鎭處ニ修スルヤ何ノ
T2411_.77.0042a02: 法ヲ 答。台藏等ナリ。隨テ其ノ人意樂。但シ十八道モ
T2411_.77.0042a03: 佳也。以不動爲シ本尊ト。加念スル當天ヲ也。若シ
| T2411_.77.0042a04: | 無ハ明王幡者。唯タ修セヨ當天ヲ | 云云 |
T2411_.77.0042a06: 答。或ハ八人倶時ナリ。各在テ八方ニ誦シ明ヲ打ツ
T2411_.77.0042a07: 橛ヲ。各發スル伴
吒音也。闍梨一人ツツ次第ニT2411_.77.0042a08: 鎭スレハ之ヲ時剋久歟
T2411_.77.0042a09: 三ノ記ニ云ク。幡鎭夜中ニ下。各各卷結隨方ニ加ヘ
T2411_.77.0042a10: 埋メルナリ也 次ニ九方鎭ノ之大阿闍梨修ス神供ヲ
| T2411_.77.0042a11: | 祭文ノ後至ルマテ此レニ 不絶ヘ奏スル音樂也 |
T2411_.77.0042a13: 於テ便宜ノ處ニ修ス之ヲ。但シ其ノ作法如常
T2411_.77.0042a14: 又云ク。同ク記ニ云ク。前後供養兩度戸摩亦タ奏スト
| T2411_.77.0042a15: | 樂ヲ | 云云 | 心ロ何ン 答。奏スルニ樂ヲ有リ二説。一ハ者 |
T2411_.77.0042a17: 乃至正鎭ノ之後戸摩不絶奏スル樂ヲ故ヘ也 次ニ
T2411_.77.0042a18: 大阿闍梨并ニ八方ノ助修。共還入ス壇處ニ更ニ
T2411_.77.0042a19: 修ス戸摩ヲ 問。記ニ云。次ニ阿闍梨入テ壇處ニ
| T2411_.77.0042a20: | 更修スル戸摩ヲ | 云云 | 心ロ何ン 答。先ツ初夜ノ時キ如 |
T2411_.77.0042a22: 六段―未入三摩地以前趣ク鎭處ニ也。鎭了テノ
| T2411_.77.0042a23: | 之後チ還壇所。更ニ又修ス戸摩ヲ | 如常 |
T2411_.77.0042a25: 而
T2411_.77.0042a26: 故ヘ也。戸摩了テ後入三摩地。結フ根本印ヲ。乃
| T2411_.77.0042a27: | 至時ニ | 云云 | 或ル説不必スシモ |
| T2411_.77.0042a29: | 云云 | 或ハ第七日修スト鎭ヲ | 云云 | 乃至修 |
T2411_.77.0042b02: 池ノ記ニ云。已上始テ自リ正鎭至ルマテ于神供ニ。此
T2411_.77.0042b03: 間タ樂人不
T2411_.77.0042b04: 度護摩亦同ク奏ス之ヲ。兩度護摩亦同ク奏ス之ヲ
T2411_.77.0042b05: 私ニ云。鎭後還リ壇所ニ更ニ修ス戸摩ヲ。始テ自
T2411_.77.0042b06: 火天段至マテ世天段ニ修之也。仍テ鎭時戸摩
T2411_.77.0042b07: 支ノ二度料可キ儲ク也。今度ノ戸摩了テ後。入三
T2411_.77.0042b08: 摩地結テ根本印ヲ。修スル後五供養ヲ也
T2411_.77.0042b09: 池ノ記ニ云。若シ於鎭處ニ無クハ借屋者。於テ後夜ノ
T2411_.77.0042b10: 時ニ。助修各幡ヲ持テ入ル護摩壇ニ。如ク本ノ安置ス
T2411_.77.0042b11: 之ヲ。若シ有ハ借屋者。各於テ鎭處ニ毎時持念ス｣
T2411_.77.0042b12: 又云ク。師傳ニ云ク。西國流ハ軌ニ上ミ從リ王宮下モ
T2411_.77.0042b13: 至ルマテ黎庶ニ。於テ其ノ處ニ住
T2411_.77.0042b14: 形像。於テ八鎭所ニ建立
T2411_.77.0042b15: 忿怒ノ像。及ヒ天王并ニ諸眷屬ヲ。毎月一日及ヒ十
T2411_.77.0042b16: 五日獻ツリ諸ノ供養ヲ。並ニ陳音樂ヲ。又於テ王宮ニ
T2411_.77.0042b17: 春秋戸摩スト
T2411_.77.0042b18: 私ニ謂。乃至黎庶普ク皆修スルニ之ヲ。何ソ妨ンヤ耶
T2411_.77.0042b19: 鎭決ニ云。正鎭已後第六七日。毎時往鎭處ニ
T2411_.77.0042b20: 持念スルヤ耶 答フ。不必シモ爾ラ。此ノ國ノ作法不造
T2411_.77.0042b21: 舍ヲ故也。師ノ云ク。凡ソ此ノ國ノ人師。修スル
T2411_.77.0042b22: 也。或ハ第五日中夜戸摩ヲ爲ス結願ト。或ハ第七日
T2411_.77.0042b23: 修スル鎭ヲ也。皆ナ唯タ當日掘ル地ヲ―處ロニ修スト鎭ヲ
| T2411_.77.0042b24: | 云云 | 兼日ノ作法。是レ即チ法ノ所説也。或ハ第五日 |
| T2411_.77.0042b25: | 不必スシモ當ス大陽ノ直日ニ | 云云 | 然ラハ則チ以此ノ私 |
| T2411_.77.0042b27: | 修ス之ヲ。勿レ煩尋ル | 云云 | 或ル説借屋八方造 |
T2411_.77.0042b29: 三ノ記ニ云。御修法了テ取テ御佛ヲ入レ筥ニ。安置ス
T2411_.77.0042b30: 仁壽殿ノ梁ノ上便宜ノ所ニ耳。宮中安鎭ノ作法也。
T2411_.77.0042c01: 又タ有隨方安鎭法并ニ兵亂ノ時ノ作法。隨テ師ニ
T2411_.77.0042c02: 可學フ也
T2411_.77.0042c03: 件ノ作法以テ大原ノ鎭記ヲ爲ス本書ト之ヲ注シ了ヌ。
T2411_.77.0042c04: 池ノ記ト者池上ノ私記也。鎭決トハ者。大原面決シ
T2411_.77.0042c05: 於池上ニ給フ也。池ノ決トハ者。或ル人他記ノ中不ラサル
T2411_.77.0042c06: 明キラカ事等ヲ決スル也。大原決トハ者。宴公面決スル
T2411_.77.0042c07: 僧都ニ也。三ノ記トハ者三昧ノ私記ナリ。律ノ記トハ者。
T2411_.77.0042c08: 飯室ノ僧正ノ記ナリ。正鎭ノ夜ノ事許也
| T2411_.77.0042c09: | 三昧流ハ九方鎭ト | 云云 | 池ノ流ニハ有二説。但シ今ノ記ハ |
| T2411_.77.0042c11: | 也 南説ニ云。池ノ流ニハ無ト中方鎭 | 云云 |
T2411_.77.0042c13: 池ノ支度曼荼羅一鋪。中心ニ可畫ク四臂不動
T2411_.77.0042c14: 明王。盤石ノ上ニ置ク輪ヲ。輪ノ上ニ令坐明王。具ニ
T2411_.77.0042c15: 如シ軌ノ。八方天王周匝
T2411_.77.0042c16: 鎭決ニ云。今所ロ記スル。但シ依平等房ノ本ニ記ス之
T2411_.77.0042c17: 也。與ト軌ノ説小異也。又先日ノ説ニ云。與ト軌記
T2411_.77.0042c18: 同シ。仍テ略ス之ヲ
T2411_.77.0042c19: 律ノ記ニ云。曼宅羅ノ中心ニ金色不動。八方ニ四
T2411_.77.0042c20: 臂不動。外院ニ八方天
T2411_.77.0042c21: 池ノ流ノ圖樣。八方天ノ持物等。與軌小シク異リ。鎭
T2411_.77.0042c22: 決ニ云。平等房ハ與軌異ナリト云云。然レハ者此ノ圖
T2411_.77.0042c23: 樣。若クハ平等房ノ本歟。可キ尋也
T2411_.77.0042c24: 三昧流ノ圖樣。中心ニ二臂ノ金色不動。次ニ迴リニ四
T2411_.77.0042c25: 臂不動。各令ム坐セ八輻小輪ニ。九尊總
T2411_.77.0042c26: 八幅ノ大輪ニ。外院八方ニ畫ク八方天ヲ
T2411_.77.0042c27: 神幡ノ事
T2411_.77.0042c28:
T2411_.77.0042c29: [IMAGE]
T2411_.77.0043a01: 池ノ支度ニ云。神幡十六流ナリ。八流レハ可畫四臂
T2411_.77.0043a02: 不動明王ヲ。八流レハ可畫ク八方天王ヲ。又如軌｣
T2411_.77.0043a03: 池ノ決ニ云。此ノ幡ハ大幡也。壺ハ唯タ一也。手ハ上下ニ
T2411_.77.0043a04: 可著也。非例ノ幡ノ樣ニ
| T2411_.77.0043a05: | 鎭決ニ云。十六幡ノ色ロ何ニ 答。東ハ | 白 | 東南ハ | 黄 | 南ハ |
| T2411_.77.0043a06: | 黒 | 西南ハ | 西ハ | 赤 | 西北ハ | 青 | 北ハ | 黄 | 東北ハ | 緑 | 又云。 |
T2411_.77.0043a08: 幡ニ畫ク像ヲ。但タ以黒書ス之ヲ。不用彩色ヲ也。
T2411_.77.0043a09: 故ニ軌ニ云。索トハ者絹也。南海傳ノ一ニ讀ンテ云索ト
T2411_.77.0043a10: 又云。幡ノ文云何ン 答フ。隨テ宜ニ作ル之ヲ。以竿ヲ
| T2411_.77.0043a11: | 懸ク幡ヲ。竿ノ上ニ有ク鳥口 | 云云 |
| T2411_.77.0043a12: | 三昧ノ支度ニ云ク。七尺ト | 云云 | 又云ク。三昧ノ支度ニ |
T2411_.77.0043a14: 造儲明王ノ幡ヲ。唯タ造ル八方天幡。是レ尤佳歟｣
T2411_.77.0043a15: 正鎭ノ之時。即於テ穴ノ中ニ埋メ加フ之ヲ。或ハ安置スト
| T2411_.77.0043a16: | 宮ニ | 云云 | 又有祕説耳 |
| T2411_.77.0043a17: | 池ノ支度ニ云。肘方曼荼羅八面 | 私云。加フ禮 盤八面 |
| T2411_.77.0043a19: | 云云 |
T2411_.77.0043a21: 池ノ支度ニ云。寶物ハ金銀瑠璃珊瑚馬腦眞珠虎
T2411_.77.0043a22: 珀等也
T2411_.77.0043a23: 鎭決ニ―珊瑚若シ無ンハ。此ノ國ノ者可替用ユ餘ノ
T2411_.77.0043a24: 寶ヲ。又以當方ノ色ロ。綵帛ヲ裹ム之ヲ
| T2411_.77.0043a25: | 大原決ニ云。珊瑚ノ之代リニ可用赤虎珀ヲ | 法性房 傳云云 |
| T2411_.77.0043a26: | 南説ニ云。珊瑚ノ代ニ可用水精 | 云云 | 或ハ以赤 |
T2411_.77.0043a28: 池ノ支度ニ云。五香少少五穀少少
T2411_.77.0043a29: 三昧ノ支度ニ云。沈檀蘇合龍腦欝金安悉
| T2411_.77.0043b01: | 鎭決ニ云。沈檀乃至安悉ト | 云云 | 何ソ六香ナル耶 |
T2411_.77.0043b03: 鑌鐵橛ノ事
| T2411_.77.0043b04: | 鎭ノ支度ニ云。鑌鐵橛八枚。長サ八指一半 | 已上 |
T2411_.77.0043b06: 輪ノ臍ニ四指。池決ニ云。鑌鐵トハ者七度ノ調鐵
T2411_.77.0043b07: 也。橛ノ半已上ハ八方ノ獨古形。已下圓ニ可シ造ル。
T2411_.77.0043b08: 可入輪ノ穴ニ樣也
T2411_.77.0043b09: 輪ノ事
T2411_.77.0043b10: 池ノ支度ニ云。銅輪八枚。廣サ一肘。内ニ八幅外ニ八
T2411_.77.0043b11: 方ニ。各出セリ三股半金剛杵ヲ。輪ノ臍ニ可シ有ル孔ノ
T2411_.77.0043b12: 可キ容ル
| T2411_.77.0043b13: | 橛ノ樣 鎭決ニ云ク。輪ハ何ソ 答フ。軌ノ説一肘 | 云云 |
| T2411_.77.0043b14: | 甚タ大ナルカ故ニ | 云云 | 六寸許尤モ佳 | 矣 | 又准ス隨宜ニ |
| T2411_.77.0043b16: | 又軌ニ云。出スト半三 | 云云 | 三昧ノ圖ニハ獨 | 云云 |
T2411_.77.0043b18: 池ノ支度ニ云。鐵鎚一支
T2411_.77.0043b19: 池ノ決ニ云。鐵槌トハ者金都知ナリ也。柄ハ長可シ造ル。
T2411_.77.0043b20: 繒綵ノ等ノ事。池ノ支度ニ云。五方ノ色ロノ繒綵錢帛
T2411_.77.0043b21: 各八具
T2411_.77.0043b22: 鎭決ニ云。五色繒何ソヤ 答フ。以絹ヲ染メル五色ニ也。
T2411_.77.0043b23: 正鎭ノ之時。以此繒綵ヲ加ヘ埋ル也。無キ別ノ作法
T2411_.77.0043b24: 也
T2411_.77.0043b25: 池ノ決ニ云。五色ノ紙錢也。帛又タ五色割出ス歟｣
| T2411_.77.0043b26: | 池ノ支度ニ云。散米少少淨キ鍬新ニ幕等 | 私ニ加之 | ｣ |
T2411_.77.0043b28: 災ハ白色等也。或ハ隨テ當方ノ色ニ作ル之ヲ。唯タ隨フ
T2411_.77.0043b29: 宜キニ耳。幕ノ數何ソ。謂フ八ヲ也。或ハ九
T2411_.77.0043c01: 鎭決ニ云。淨衣ハ何ソ 答フ。隨テ法ニ改ム色ヲ。但シ爲ニ
T2411_.77.0043c02: 安鎭ノ修之者只タ息災也。故ニ白色也。又説黄
T2411_.77.0043c03: 色用之。地ノ色ナル故也。又云。軌ニ修スル供養ヲ時キ。
T2411_.77.0043c04: 著スル赤色衣服ヲ者。師ノ之口決ニ云。修スル殘食
T2411_.77.0043c05: 供ヲ事ノ時キカ歟
T2411_.77.0043c06: 三ノ支度ニ云。可用赤淨衣ヲ。支度卷數等可
T2411_.77.0043c07: 有ル此ノ處ニ
| T2411_.77.0043c08: | 或ル説不讀祭文。不令知人ニ埋ムヲ之ヲ吉ト | 云云 |
| T2411_.77.0043c09: | 遍敬ノ僧 都ノ説耳 |
| T2411_.77.0043c10: | 鎭決ニ云。三昧卷數ノ之眞言四萬三千反ト | 云云 |
| T2411_.77.0043c12: | 呪ト也。故ニ云爾シカ | 云云 | 雖 |
| T2411_.77.0043c13: | 動ノ呪ヲ | 具ニ如前 |
| T2411_.77.0043c15: | 又云。乳木量十二指ト | 云云 | 何ン 答フ。息災ノ故 |
T2411_.77.0043c17: 法ノ也
T2411_.77.0043c18: 安鎭 御修法ノ支度
| T2411_.77.0043c19: | 一御佛 三幅曼荼羅一幀 | 圖樣可作ラシム 佛師ニ |
| T2411_.77.0043c20: | 一七箇日御修法ノ料 | 如常 |
| T2411_.77.0043c21: | 米メ七十五石 | 伴僧二十 人ノ定メ | 雜穀一斛 |
| T2411_.77.0043c22: | 鹽一斛 | 解字誤也 | 油四斗二升 |
| T2411_.77.0043c24: | 一安鎭料ノ内 | 若シ息災ナラハ者可用白色赤色ヲ。 何ソ沈檀二種ヲ爲一ト也 |
| T2411_.77.0043c26: | 七寶 | 總合 九裹 | 金 銀 瑠璃 珊瑚 馬 |
| T2411_.77.0043c28: | 五穀 | 各一斗 | 大麥 小麥 小角豆 胡麻 稻 |
| T2411_.77.0044a01: | 八輪 銅輪 | 九枚。廣サ六 寸中ニ有穴 |
| T2411_.77.0044a02: | 鑌鐵橛 | 九枚。長サ八九寸獨 可シ作ル八角ニ |
| T2411_.77.0044a03: | 五色ノ帖幣 | 八捧 | 同色ノ紙一帖 | 切紙料 |
| T2411_.77.0044a04: | 上紙一帖 | 銀錢ノ 料 | 絹幡八流 | 八色各 八尺 |
| T2411_.77.0044a05: | 白黄 | 二流 | 黒 | 二 | 赤黒色 | 赤青緑 |
T2411_.77.0044a07: 油二升 澄心二把
| T2411_.77.0044a08: | 絹六丈 | 尺ハ大原ノ本 | 手作布六丈 |
T2411_.77.0044a10: 折敷二枚 桶二口
T2411_.77.0044a11: 杓二柄 續松二十把
T2411_.77.0044a12: 薪一荷 薦三枚
T2411_.77.0044a13: 鍬二柄 鋤二柄
T2411_.77.0044a14: 鑌二柄
T2411_.77.0044a15: 以前支度注シ了ヌ言上如件
| T2411_.77.0044a16: | 長和四年五月十二日 | 行事大法師 阿闍梨大僧都 |
T2411_.77.0044a18: 奉念
T2411_.77.0044a19: 大日如來眞言四十四萬一千反
T2411_.77.0044a20: 寂災護摩〃〃二千一百反
T2411_.77.0044a21: 三部諸尊〃〃二千一百反
T2411_.77.0044a22: 奉供
T2411_.77.0044a23: 大壇供七ケ度護摩供二十一ケ度
T2411_.77.0044a24: 九方鎭供具一箇度十二天供並ニ神供
T2411_.77.0044a25: 三ケ度
T2411_.77.0044a26: 右謹テ依宣旨。始メ自五月二十五日至今
T2411_.77.0044a27: 日。并七箇日夜之間。二十一日大法師等同ク
T2411_.77.0044a28: 勤修。件ノ教法安鎭宮城ノ九方。奉祈聖主萬
T2411_.77.0044a29: 歳ヲ如件 仍テ勤行事
T2411_.77.0044b01: 謹テ奏ス
| T2411_.77.0044b02: | 長和四年六月三日 | 行事傳燈大法師位 阿闍梨 大僧正法印大和尚位 |
| T2411_.77.0044b04: | 奉念 | 今マ勘ルニ之ヲ。伴僧八口ノ 定メ一時各百反令勘之 |
T2411_.77.0044b06: 不動明王眞言二十萬反
T2411_.77.0044b07: 護衞本尊眞言二千一百反
T2411_.77.0044b08: 三部諸尊眞言二千一百反
T2411_.77.0044b09: 諸天曜宿〃〃〃〃息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0044b10: 奉供大壇供等如常
T2411_.77.0044b11: 隨方安鎭ノ所
T2411_.77.0044b12: 大日如來眞言八百反
T2411_.77.0044b13: 不動明王〃〃八千八百反
T2411_.77.0044b14: 八方天〃〃各百反
T2411_.77.0044b15: 壇供八ケ度八方安鎭各一ケ度
T2411_.77.0044b16: 中夜護摩供一箇度神供九箇度
T2411_.77.0044b17: 已上大原卷數案也
| T2411_.77.0044b18: | 鎭決ニ又云。増益ノ爐中幢印アリ。衣食倶ニ赤シト | 云云 |
| T2411_.77.0044b20: | 師ノ云ク。此ノ法爐樣面ニ見之ヲ | 云云 |
T2411_.77.0044b22: 故ニ増益ハ即チ東方寶幢佛ノ赤色也。如ク五色界
| T2411_.77.0044b23: | 道也。文勢ヲ標セル也。常説ニ云。増益ハ黄色ト | 云云 |
T2411_.77.0044b25: 黄ニ易ク。變
T2411_.77.0044b26: 受色ノ次第ナリ。常説ハ黄也。今言フ赤ト者。且ク一往ノ
T2411_.77.0044b27: 説也。非ス可用赤色ヲ而已。黄色是レ實説也
| T2411_.77.0044b28: | 鎭決ニ云。劍契衣食皆ナ青シト | 云云 | 何ソヤ 答フ。劍 |
T2411_.77.0044c01: 又云。出家ハ若シ行スレハ犯ス大罪ヲ者。是レ一往ノ義
T2411_.77.0044c02: 也。況ヤ無キノ淨行優婆塞之處ハ。如何爲センカ之ヲ
T2411_.77.0044c03: 耶
T2411_.77.0044c04: 長宴或ル師傳ニ。禮天等ニ有二意。一ハ者大日ノ等
T2411_.77.0044c05: 流身故也。 一ハ法身ノ理等キカ故也 法増阿闍
| T2411_.77.0044c06: | 梨ノ口傳ト | 云云 |
T2411_.77.0044c08: 也。何ソ安鎭ノ之時用ルヤ之ヲ耶 答。師ノ云ク。軌ノ意
T2411_.77.0044c09: 爾ル也。雖然師ノ云ク。傳授又以テ之ヲ用ル安鎭ニ
| T2411_.77.0044c10: | 也 | 云云 | 南説ニ云。以テ朱ヲ書シ鎭宅眞言ヲ。橛ノ中ニ |
| T2411_.77.0044c11: | 可キ籠也 | 已上私記決等。最モ可祕之。 後見テ之ヲ不可那爾。努努 |
T2411_.77.0044c13: 相承于ニ今不絶ヘ。依テ師ノ口傳闍梨ノ之意樂ニ。
T2411_.77.0044c14: 今マ私ニ記ス之ヲ。聖意難シ測。後賢請フ正
T2411_.77.0044c15: 延暦寺傳燈大法師遍照金剛。依先師無
T2411_.77.0044c16: 障金剛ノ教示撰フ之ヲ。無障金剛ト者。先師
T2411_.77.0044c17: 靜眞大法師ノ入壇。灌頂之名也。遍照金
T2411_.77.0044c18: 剛トハ者。皇慶入壇灌頂之名也。先師昔シ於テ
T2411_.77.0044c19: 豫州ノ館ニ。具サニ被ルル傳授件ノ義式作法ヲ耳
| T2411_.77.0044c20: | 安鎭次第 | 南谷 |
| T2411_.77.0044c22: | 王八體 | 私云四 臂也 | 八鎭不動明王幡八捧。八方天 |
T2411_.77.0044c24: 肘方壇八面。七寶少少。五穀少少。四色ノ繒
T2411_.77.0044c25: 綵錢帛牛蘇四斤。五穀巨勝乳酪飮食菓子
T2411_.77.0044c26: 蝋燭菉豆子塗香五味香沈檀蘇合龍腦欝金
T2411_.77.0044c27: 安悉。乳香白芥子蜜
| T2411_.77.0044c28: | 施主年記乳木等。羅惹ノ上服 | 若クハ檀越ノ 上服 |
| T2411_.77.0044c29: | 闍梨助伴ノ衣服 | 有黄色 |
| T2411_.77.0045a01: | 護摩雜具等 | 起首ノ 時分 |
| T2411_.77.0045a03: | 如シ例ノ供ス供養法ヲ | 乃至 | 讃歎次ニ主伴共ニ出ス |
T2411_.77.0045a05: 地所ニ。行者―先ツ誦ス驚發―地神ノ偈ヲ。勸請地
T2411_.77.0045a06: 神―誦ス受地ノ偈ヲ 次ニ以小供供養
| T2411_.77.0045a07: | 發遣シ 次ニ結フ鍬ノ印ヲ。印中ニ持 | 三反 |
| T2411_.77.0045a09: | 如ク次ノ穿ツ之ヲ | 若シ恐クハ時ヲ延ヒハ者兼 日之穿ツニ之ヲ無失 | 而後ニ以瞿 |
T2411_.77.0045a11: 恐レハ時ノ延ヲ者。伴ノ人ト各辨ス之ヲ。次ニ主伴共ニ
T2411_.77.0045a12: 至ル戸摩所ニ。阿闍梨持
T2411_.77.0045a13: 承仕八人捧ケ八方明王ノ幡ヲ。次ニ一一承事ノ之
T2411_.77.0045a14: 後ロニ助伴八人。各取リ本方幡ヲ。帝釋ヲ爲ス始メト
T2411_.77.0045a15: 伊舍那ヲ爲ス終リト。而
T2411_.77.0045a16: 圍鎭處ヲ。闍梨誦ス明王ノ眞言ヲ。助修各誦ス當
T2411_.77.0045a17: 方ノ明ヲ。勵マシ聲ヲ可怖畏
T2411_.77.0045a18: 次ニ闍梨一人還テ入ル戸摩處ニ。正ク向フ佛前ニ
T2411_.77.0045a19: 立ツ。助伴各於當方ニ向ヒテ内ニ如クニス丁字立ノ。
T2411_.77.0045a20: 承事捧ケ明王幡ヲ。向テ外方立ツ。闍梨誦ス本尊ノ
T2411_.77.0045a21: 明。助伴各誦當方ノ明ヲ。以左手取幡。右手
| T2411_.77.0045a22: | 以テ杵ヲ左轉 | 承事打金百反。與金ノ 聲共ニ主伴發ス發音ヲ |
| T2411_.77.0045a24: | 次ニ阿闍梨。助修共ニ以杵右轉シ結界 | 百反 | 而後ニ |
T2411_.77.0045a26: 次ニ阿闍梨出テテ戸摩處ヲ先ツ至ル東方ニ。以テ七
T2411_.77.0045a27: 寶ヲ布キ輪上ニ。以槌ヲ當テ輪臍ニ。打チ橛ヲ誦明一
T2411_.77.0045a28: 千八十返。一返一度下シ鎚ヲ打チ。以テシ五穀ヲ
T2411_.77.0045a29: 散ス四方
T2411_.77.0045b01: 次ニ以テ綿紙錢繒帛ヲ置キ四角ニ。而後ニ下シ土ヲ
T2411_.77.0045b02: 塡ミテ平歟。承事以明王幡ヲ向ヒ東方ニ。配ル鎭
T2411_.77.0045b03: 所ノ上ニ立ツ之ヲ 次ニ以テ方曼荼羅ヲ置ク鎭處ノ
T2411_.77.0045b04: 上ニ 次ニ辨備シ塗香閼伽燈明飯食蘇乳。至
| T2411_.77.0045b05: | 于伊舍那方ニ鎭ス之ヲ | 若シ恐レハ時延ルヲ者。助伴 各代テ闍梨ニ鎭ス之ヲ |
T2411_.77.0045b07: 旋三反。若クハ五七反。而後ニ闍梨入テ内ニ引キ轉シ
T2411_.77.0045b08: 念珠ヲ。乃至念誦護摩。護摩了テ後。伴人各向
T2411_.77.0045b09: 當方明王ニ修ス供養ヲ。修供養後。承事助修。
T2411_.77.0045b10: 取テ各各ノ幡入ヲ戸摩室ニ。立ツ於本方ノ坐本坐
T2411_.77.0045b11: 處ニ 次ニ闍梨修ス後供養。以下如例。師ノ云。
T2411_.77.0045b12: 承事取テ殘供ヲ。施於寺中并ニ施主ノ家ニ。又可
T2411_.77.0045b13: 施水陸有情ニ。但シ不可施ス鳥犬ニ之
| T2411_.77.0045b14: | 七十五 | 祭文ノ事 |
| T2411_.77.0045b16: | 云云 |
| T2411_.77.0045b18: | 聖衆 | 啓白ノ文 在儀軌 | 次ニ奉請 | 云云 已上次第ノ文 是レ注矣 |
| T2411_.77.0045b19: | 師ノ云。此ノ法三度讀ム之ヲ | 云云 | 一ニ勸請一ニ讃ノ後 |
| T2411_.77.0045b20: | 一ニ後閼伽 | 云云 |
T2411_.77.0045b22: 一説ニハ讃ノ後チ祈願ノ次ニ用之。一説ニハ隨方表白ノ
T2411_.77.0045b23: 次ニ可用之。持トハ者延法橋也
T2411_.77.0045b24: 又云。問。於何處用祭文耶 答。起首ノ一時
T2411_.77.0045b25: 用之。付之有二説。一者讃ノ之後。念誦之前ヘ
T2411_.77.0045b26: 用之。三昧ノ祭文必ス可爲ル規模。只シ以之爲シ
| T2411_.77.0045b27: | 潤色ヲ用心スル耳 | 云云 |
| T2411_.77.0045b29: | 表スル丁寧也。或只一度初一度也 | 勸請ノ 時也 | 讃ノ後チ |
| T2411_.77.0045c01: | 祭文ノ後次ニ誓願ト | 云云 | 以我功徳力等 | 云云 |
T2411_.77.0045c03: 東寺他ノ供養法ノ時ニ。有ル此ノ作法也
T2411_.77.0045c04: 可在葉衣ノ之所ニ
T2411_.77.0045c05: 付第一ノ法ニ明ス之
| T2411_.77.0045c06: | 先ツ畫ク尊像ヲ | 如經 | 次ニ可シ儲道具ヲ |
| T2411_.77.0045c07: | 賢瓶一口 | 盛リ香水挿ム 花菓樹枝 | 懸像ヲ竿ヲ一枝 | 有龍頭 鐵橛 |
| T2411_.77.0045c08: | 法螺二口 大鼓二口 | 如シ拔ヒノ | 磬二口 | 如拔 |
| T2411_.77.0045c09: | 香呂三口 | 加香臺ヲ |
| T2411_.77.0045c11: | 加持之 | 已上注 |
| T2411_.77.0045c13: | 摩法 | 可具助修 十四人 | 至第七日ノ夜。正作遣除法。 |
| T2411_.77.0045c14: | 於初七夜時修供養法ヲ | 乃至 | 念誦ト | 云云云云 |
T2411_.77.0045c16: 部被甲等。然
| T2411_.77.0045c17: | 誦シテ心眞言加 持之。又誦之持之 | 一人ハ持ス像ノ竿ヲ | 無ク間斷誦 ス大陀羅尼 |
| T2411_.77.0045c18: | ヲ○ | 又先誦シテ之 加持之 | 二人吹螺 | 誦シテ摘枳王ノ眞言 加持之。又誦之吹之 |
| T2411_.77.0045c19: | 二人撃鼓 | 誦摘枳王眞言二十一反加持之可撃 之。拔又誦之ラ撃ツ之。令淨人ノ荷此ノ |
| T2411_.77.0045c20: | 鼓 |
| T2411_.77.0045c21: | 二人鳴ス磬ヲ | 誦摘枳王眞言二十一反加持可撃 之拔又誦之打之。又令淨人持磬 |
| T2411_.77.0045c22: | 二人誦讃。三人持ス香呂ヲ | 燒安悉香ヲ。其ノ香以 心眞言加持之百八 |
| T2411_.77.0045c23: | 反。又誦之燒ク之ヲ持之。香煙勿レ 令斷絶。又令淨人持香臺 | 阿闍梨在テ後ヘニ |
| T2411_.77.0045c24: | 出行結根本印。而無間斷誦大荼羅尼ヲ | 或ハ 持 |
| T2411_.77.0045c25: | 杵加 持之 | 引入ス王宮ニ。從リ南門入テ右旋一匝。又 |
T2411_.77.0045c27: 匝。便チ從城南門出テテ。至ル於城南門ノ外ノ大水
| T2411_.77.0045c28: | 瓶ノ所ニ | 於中置ク種種飮食雜菓及ヒ麺等ヲ。 當時兼テ置此ノ大瓶。可用瓦瓶也 | 至彼ノ |
T2411_.77.0046a02: 此ノ瓶七反眞言ニ曰
| T2411_.77.0046a03: | 曩莫婆誐縛帝蘇嚕波耶壇他誐多耶娑 | 引合 |
| T2411_.77.0046a04: | 訶 | 引 |
| T2411_.77.0046a06: | 眞言句中ニ | 其句可 問師 | 稱 |
| T2411_.77.0046a07: | 可云國王某甲除災安穩増 長寶壽願王國界無諸災難 | 然後ニ於テ路ノ側曠野。 |
T2411_.77.0046a09: 病鬼等。汝等受領此ノ飮食。歸テ道ニ而
T2411_.77.0046a10: 有情ニ起シ大慈心。令メヨ此ノ國界
| T2411_.77.0046a11: | 金剛合掌誦之。私ニ謂ク。又誦スル般若心經仁王 經ノ四非常ノ偈。金剛般若兩段ノ偈頌諦縁度等也 | 次ニ |
| T2411_.77.0046a13: | 壇ニ安置佛像ヲ護摩法 | 已上諸法皆ナ 可用佛像 |
T2411_.77.0046a15: 第三法
T2411_.77.0046a16: 又七日七夜修ス護摩法。書
T2411_.77.0046a17: 眞言。建立別壇ヲ隨テ其ノ方位ニ而安置之ヲ
| T2411_.77.0046a18: | 經ニ云。於二十八藥叉將ノ位ニ。各 以白檀香塗ルト一小壇ヲ云云 | 次ニ辨備諸供 |
| T2411_.77.0046a19: | 具 | 經ニ云。壇上燒香雜華 飮食燈燭閼伽文 | 次ニ助修一人。毎日令ム |
| T2411_.77.0046a20: | 勤メ諸供養ヲ | 讃ノ後令ム 誦祭文 | 經ニ云ク。虔誠啓白 |
| T2411_.77.0046a22: | 本方ニ護持 | 某甲 | 爲ニ除キ災禍不祥疾病夭壽ヲ。 |
T2411_.77.0046a24: 易ク長シ易ク養ヒ壽命長遠ヲ
T2411_.77.0046a25: 私ニ云ク。經文ニ帖シ眞言ヲ已テ作ス供養啓白ヲ。雖モ
T2411_.77.0046a26: 然リト兼日作スニ之ヲ有ラン何ノ妨耶。次ニ至第七夜。
| T2411_.77.0046a27: | 作護持ヲ。於初夜ノ時ニ修供養法ヲ | 乃至 | 念誦念 |
T2411_.77.0046b01: 三部被甲等。然後ニ持
T2411_.77.0046b02: 出テ於壇場ヲ。到ル彼ノ所居ノ之處ニ。隨テ諸方位ニ
T2411_.77.0046b03: 次第ニ帖之ヲ。帖シ眞言ヲ已テ。阿闍梨助修三部
T2411_.77.0046b04: 被甲等。然後ニ相ヒ共ニ還入シ壇場ニ。修ス護摩法ヲ。
| T2411_.77.0046b05: | 供養啓白大藥叉將 | 私ニ云。此ノ法乃至黎庶相ヒ 共ニ修之。有ンヤ何ノ妨耶 | 已 |
| T2411_.77.0046b07: | 第四法是レ除障難灌頂ノ法也 | 具ニ可問 師之 |
| T2411_.77.0046b08: | 自餘ノ別法如文 | 又有リ口受等。 可問師之 | 已上池上ノ私 |
| T2411_.77.0046b10: | 寛徳二年十一月上旬説 | 葉決 |
| T2411_.77.0046b11: | 三昧ノ印ヲ爲根本ノ印ト | 八葉 |
| T2411_.77.0046b13: | 三摩耶形八葉ノ蓮華私ニ云ク種子字 | 云云 |
| T2411_.77.0046b14: | 四十六 | 羯磨ノ印ノ事 |
| T2411_.77.0046b15: | 私ニ云種子字 | 云云 |
T2411_.77.0046b17: 手以大指押無名指ノ甲。餘ノ三指直ク立テ。左
| T2411_.77.0046b18: | 右ノ指ヲ相ヒ叉ト | 云云 | 但シ普通ノ説ハ。腕ヲ相チカ |
| T2411_.77.0046b19: | ヘテ。如ク十字ノ羯磨作スト行 | 云云 | 北説ニ云。二 |
T2411_.77.0046b21: 左ノ上。左右ノ指ヒノ端與ト臂齊ク作ス
| T2411_.77.0046b22: | 七十七 | 奉送ノ事 |
T2411_.77.0046b24: 現前諸尊如來等ノ偈次ニ誦ス佛部心眞言。
T2411_.77.0046b25: 眞言末ヘニ加蘖車〃〃ノ句ヲ。以二大指向テ外ニ
T2411_.77.0046b26: 撥之。三ヒ誦
T2411_.77.0046b27: 各誦明外ニ撥ス之ヲ。想ヘ諸尊出玉フト於道場ヲ。各
T2411_.77.0046b28: 乘車輅 次ニ結請車輅ノ印。誦請車輅ノ明。
T2411_.77.0046b29: 除キ明ノ末ノ迦羅灑野ノ句。加蘖車〃〃ノ句ヲ。撥ス
T2411_.77.0046c01: 中指ノ端ヲ三誦
| T2411_.77.0046c02: | 師ノ云。十八道ノ奉送。或ハ大法ノ奉送 | 如常 |
| T2411_.77.0046c03: | 又樣誦ス唵跛折羅母乞叉 | 二合 | 莫也。以 |
| T2411_.77.0046c04: | 右手彈指 | 云云 | 此レ三部通用ノ印呪也 已 |
T2411_.77.0046c06: 私云。大原御説傳聞ニ云。前方便ノ之中。
T2411_.77.0046c07: 辟除彈指ト與奉送彈指有差別。不知
| T2411_.77.0046c08: | 案内ノ之人ハ同樣ニ用ル也 | 云云 |
| T2411_.77.0046c10: | 手作リ拳。以大指頭指。仰テ掌ヲ彈指作聲 | 云云 |
T2411_.77.0046c12: 又云。可決彈指辟除。或ハ作拳ニ但タ左轉
T2411_.77.0046c13: 之。又撥遣彈指ハ仰ケテ拳ヲ彈ス之ヲ。施餓鬼中ノ
| T2411_.77.0046c14: | 施飮食彈指ハ。立テテ拳ヲ彈之 | 池上ノ口決 大原記之 |
T2411_.77.0046c16: 末ヘニ挿ミ一花ヲ。頌シ現在諸如來等ノ偈ヲ。花ヲ可
T2411_.77.0046c17: 投壇中。眞言ニ曰
T2411_.77.0046c18: 唵ハサラモキサモク
T2411_.77.0046c19: 良明阿闍梨ノ云。皇公ノ云。胎藏軌ニハ借用ス金剛
| T2411_.77.0046c20: | 界ノ奉送ノ眞言ヲ曰ク | 私云ヲンハサ ラモキサモク |
| T2411_.77.0046c22: | 也。而 | 云云 |
T2411_.77.0046c24: 唵波駄摩薩壇波穆
T2411_.77.0046c25: 泉云ク。此ノ記可然。所以ユヘ者何ントナレハ。三摩地軌ニ
T2411_.77.0046c26: 云 唵摩折羅薩壇波穆 以之案之。隨テ部ニ
| T2411_.77.0046c27: | 改ムル歟 | 云云 |
| T2411_.77.0046c28: | 七十八 六 | 長久五年九月十三日。於丹州 |
T2411_.77.0047a01: 賜新撰熾盛光私記ヲ長宴
T2411_.77.0047a02: 師ノ云ク。此ノ法如シ此ノ。私記ノ文安立修之。若シ不
T2411_.77.0047a03: 爾ラ者。得此ノ意ヲ依テ台藏ニ修之。其ノ作法如シ
T2411_.77.0047a04: 先日所説。又此ノ曼荼羅七十餘尊也。其ノ供養
| T2411_.77.0047a05: | 法中カニ。闍梨助修共ニ起テ禮拜 | 同音 | 諸尊法等皆 |
| T2411_.77.0047a07: | 尊等ニ | 不必シモ 用幣等 | 又タ室内便宜ノ之處ニ造リ棚ヲ。別 |
T2411_.77.0047a09: 養ノ之處ニ。招キ承仕二人。先ツ令ム一人
T2411_.77.0047a10: 坏ヲ。闍梨傳ヘ取リ之ヲ。捧テ以テ獻ル之ヲ。即チ次ノ一人ニ
T2411_.77.0047a11: 與ヘハ之ヲ。其ノ一人即取リ之ヲ安ス本棚ニ。闍梨捧ケテ
T2411_.77.0047a12: 供ス之ヲ。與フ次ノ一人。先ノ一人又取テ一坏ヲ與フ
T2411_.77.0047a13: 闍梨ニ加ス之ヲ。輪轉
T2411_.77.0047a14: 驗也。又此ノ法曼荼羅如シ軌所説。具ニ以可令
T2411_.77.0047a15: 圖繪之也。又若シ爲ニ黎庶等ノ修此法時ハ。
T2411_.77.0047a16: 唯タ畫テ八葉尊ヲ。餘ノ諸尊天等ヲハ。唯タ點
T2411_.77.0047a17: 之ヲ壇上ニ。若シ爲ニ國主ノ修之者。總委ク畫テ一
T2411_.77.0047a18: 曼荼羅諸尊諸天等敷之壇上ニ。供養持念シ。
T2411_.77.0047a19: 而モ毎日時竟テ設ケ覆ヲ。敷キ覆フ曼荼羅ノ上ニ。恐レ
T2411_.77.0047a20: 穢スコトヲ恐露ナルヲ故也。師ノ口傳云。五淨居印明
T2411_.77.0047a21: 五ノ之中ニ。隨一用ユ之ヲ
T2411_.77.0047a22: 今マ軌ノ中ニ有リ五淨居。又列ス摩醯首羅ヲ。私
T2411_.77.0047a23: 案等如シ熾盛光ノ私記ノ
| T2411_.77.0047a24: | 私記ニ云。飮食 | 有口傳 | 燈明 | 有口傳 |
| T2411_.77.0047a26: | 也 | 如上ニ 記之 | 燈明口傳ト者。又如シ飮食ノ。設テ七十 |
T2411_.77.0047a28: 燭供シテ奉之。是レ佳ナリ。用ルハ別盞燈是レ煩ナルカ故ヘ也
| T2411_.77.0047a29: | 又紙錢 | 若クハ黄 若クハ白 | 七十餘捧設ク之ヲ | 不必スシモ用幣 帛近俗ニ故也 |
T2411_.77.0047b02: 等奉之。不ル必シモ至ラ佛界ニ耳
| T2411_.77.0047b03: | 祭文ノ事 | 上書キ也 | 次ニ禮拜 | 云云 |
| T2411_.77.0047b05: | 印。誦一字眞言 | 三反 | 而後 | 云云 |
| T2411_.77.0047b06: | 次ニ正念誦文殊等ノ八菩薩 | 文殊ハ 八字口傳 | 問。八葉ニハ |
T2411_.77.0047b08: 大菩薩耶。口傳ニ云。一佛七菩薩也。依ルカ多
T2411_.77.0047b09: 分ニ故ニ唯タ云菩薩ト也。如之ノ大數也。禮諸尊ノ
T2411_.77.0047b10: 口傳トハ者。阿闍梨助修共ニ起立シ。如ク常ノ禮拜。
T2411_.77.0047b11: 一一唱フ名號ヲ奉ル禮シ之ヲ也
| T2411_.77.0047b12: | 日輪想ヘ本尊種子等 | 云云 | 一字軌ニ云。處スト於師 |
| T2411_.77.0047b13: | 子坐日輪白蓮臺ニ | 云云 |
| T2411_.77.0047b14: | 又云。心日輪ノ中臍現ス一字ヲ金色ナリ | 云云 | 禮 |
T2411_.77.0047b16: 次第ヲ。不加ヘ南無ヲ也。而
T2411_.77.0047b17: 亦タ無失。此決最モ可秘之。後見ノ之人不聊
| T2411_.77.0047b18: | 爾也努 | 云云 |
| T2411_.77.0047b20: | 曜段勸請 | 我今稽首請 摩醯首羅等 七大天王衆 |
| T2411_.77.0047b21: | 及以九執天 唯願降臨此 |
T2411_.77.0047b23: 天ヲ。或ハ可用各別ノ眞言
| T2411_.77.0047b24: | 宿段 | 我今稽首請 十二宮主天 二十八宿衆 唯願降臨此 |
T2411_.77.0047b26: 十八宿ニ。或ハ可用各別眞言
| T2411_.77.0047b27: | 本尊 | 我今稽首請 本尊熾 盛光 唯願降臨此 |
| T2411_.77.0047b28: | 諸尊 | 我今稽首請 八大摩訶薩 三部諸聖衆 唯願降臨此 |
T2411_.77.0047c01: 薩埵并ニ三部聖衆。或ハ可用各別ノ明
| T2411_.77.0047c02: | 世天 | 我今稽首請 四大忿怒尊 八方護世天 及以諸天衆 唯願降臨此 |
T2411_.77.0047c04: 護世八天竝ニ諸天衆ニ。或ハ可用各別ノ明
| T2411_.77.0047c05: | 池上ノ私記ニ云。飮食 | 有口傳 | 燈明 | 有口傳 |
T2411_.77.0047c07: 須ク獻蠟燭ヲ也。而
T2411_.77.0047c08: 歟。若シ未タ遍之前ニ火滅者。還テ可シ招ク其ノ失。
T2411_.77.0047c09: 仍テ別別可用也。加ス之佛菩薩献ル蝋燭事
T2411_.77.0047c10: 無シ明文。又タ先徳不許事也。至テハ獻ルニ天等ニ
T2411_.77.0047c11: 者。其ノ文在護摩軌ニ。但シ數多用ル事猶可有
T2411_.77.0047c12: 憚歟 已上南泉ノ口決
T2411_.77.0047c13: 私云。大原私記用七十餘坏蠟燭。加之
T2411_.77.0047c14: 承暦四年七月比ロ僧都依テ開白ノ命ニ。於
T2411_.77.0047c15: 定林房ニ被ル修此法之時。用七十餘坏
| T2411_.77.0047c16: | 蠟燭供 | 云云 | 末代之人。以之可爲指南 |
| T2411_.77.0047c18: | 七十九 | 調和毘那夜ノ事 |
T2411_.77.0047c20: 招請時ハ可誦シ結ヒ加フ軌ノ所ロノ出ノ帝珠羅施
T2411_.77.0047c21: 印並ニ眞言ヲ也。又念誦ノ時可誦加大自在
| T2411_.77.0047c22: | 天ノ呪ヲ也 | 云云 | 別事不可有ル。只タ見ユ軌ニ。又毎 |
| T2411_.77.0047c23: | 事用心迴意 | 云云 | 具ニ見ユ大自在天 |
| T2411_.77.0047c24: | 法ニ | 云云 | 已上南説印眞言等第一帖可見 |
| T2411_.77.0047c25: | 八十 | 冥道供ノ事 |
T2411_.77.0047c27: 圖位ノ多少任スル人人ノ意樂ニ也。但シ數日ノ行法
T2411_.77.0047c28: 圖位多キ者ハ。於テ事ニ懈怠多シ。圖
T2411_.77.0047c29: 行法ヲ。可供冥道ニ也
T2411_.77.0048a01: 問云。大原上綱ノ記圖位。初メハ一百餘位。後ハ二
T2411_.77.0048a02: 百位許如何 答。若シ隨テ一一ノ類ニ。各別ニ勸
T2411_.77.0048a03: 請
T2411_.77.0048a04: 但シ如キ此ノ大作法者。只タ一事ノ行宜キカ歟可キ
T2411_.77.0048a05: 然ル。深山清淨ノ之處ニ廣ク儲ケ壇ヲ。若シクハ敷キ淨薦
T2411_.77.0048a06: 等ヲ供物多多任意勸請供養
T2411_.77.0048a07: 沙汰不知之。捨テテ還ヘル最モ可キカ宜シカル歟 問。祭
T2411_.77.0048a08: 文必ス可讀乎如何ン 答。唐朝ノ二文以讀ムヲ祭
T2411_.77.0048a09: 文ヲ爲本歟。況ヤ如キノ此天等冥道衆等。供養ノ
T2411_.77.0048a10: 之時。皆ナ從昔造テ祭文ヲ讀來ル者也。仍テ修此ノ
T2411_.77.0048a11: 法ヲ之時可讀祭文也。就中圖位多ク一時行
T2411_.77.0048a12: 法ナラハ者。最モ讀祭文ヲ。運心相加ヘテ致ス丁寧ヲ。私ニ
T2411_.77.0048a13: 供スル者必ス可有其ノ驗ニ之法也。但シ此レ任スル本
T2411_.77.0048a14: 書ニ義也
T2411_.77.0048a15: 竊ニ案スルニ之ヲ。續ヒテ不可有行者意等ニ歟。縱ヒ雖モ
T2411_.77.0048a16: 不讀祭文ヲ。眞言威力運心供養豈ニ空シカラン。凡ソ
T2411_.77.0048a17: 讀ム祭文者。多ク是レ准スル外法ニ也。眞言行法
T2411_.77.0048a18: 以運心ヲ爲ス本。祭文ニ所ロ書キ戴スル。只是レ運心
T2411_.77.0048a19: 樣體也。從ヒ雖モ發言ヲ不述ヘ。若シ能ク運サハ心
T2411_.77.0048a20: 想ヲ。自然ニ可成ル眞實供養ト者也。就中檀越ノ
T2411_.77.0048a21: 住宅若クハ房舍等ナントシテ數日修ス之ヲ。毎事存略不
T2411_.77.0048a22: 讀祭文修ス之ヲ最モ宜キカ歟 問。齊文圖中無キハ
T2411_.77.0048a23: 第十位如何ン 答。見ルニ彼ノ圖位ヲ。隨テ所ニ地
T2411_.77.0048a24: 主不付次第ヲ。若シ以テ此レヲ可爲第十ト歟。但シ
T2411_.77.0048a25: 不ル經ヘ次第ヲ者。隨テ處ニ不定ノ故ニ不注次第ヲ
T2411_.77.0048a26: 歟
| T2411_.77.0048a27: | 又云。亡僧亡尼等尤モ然トモ不思 | 矣 | 。只タ如ク此ノ |
T2411_.77.0048a29: 説
| T2411_.77.0048b01: | 八十一 | 無垢淨光ノ事 |
T2411_.77.0048b03: 問。若シ修スル此ノ陀羅尼法之時。結ヒ何ノ印ヲ以
T2411_.77.0048b04: 誰ヲ可爲本尊乎 答。無印者誦スル呪ヲ之時
T2411_.77.0048b05: 不必スシモ可結印。如此無屬誰佛菩薩之法ニ
T2411_.77.0048b06: 者。釋迦若クハ大日。以之爲本尊ト常ノ事也。仍テ
T2411_.77.0048b07: 修此ノ法之時ニモ。以釋迦爲シ本尊。念誦ノ之
T2411_.77.0048b08: 時ハ可誦此ノ陀羅尼也
| T2411_.77.0048b09: | 八十四 | 四箇ノ眞言 |
| T2411_.77.0048b11: | 一唵酥底瑟吒縛折羅 | 心地神呪 |
T2411_.77.0048b13: 一曩牟婆伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳
T2411_.77.0048b14:
T2411_.77.0048b15: 娑婆訶怛他掲都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑
T2411_.77.0048b16:
T2411_.77.0048b17: 婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼
T2411_.77.0048b18:
T2411_.77.0048b19: 〃〃倶羅曳娑婆訶怛姪他
T2411_.77.0048b20:
T2411_.77.0048b21: 𤙖叭吒吽〃歌〃叭吒摩尼伐折哩
| T2411_.77.0048b22: | 緒勳ノ呪 |
T2411_.77.0048b24: 三南無喝羅怛那多羅耶夜闍羅摩訶闍羅逗
T2411_.77.0048b25:
T2411_.77.0048b26: 遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
| T2411_.77.0048b27: | 天厨呪 |
| T2411_.77.0048b29: | 怛姪他唵跋折羅娑婆耶ソハカ | 防護呪 |
T2411_.77.0048c02: 陀羅尼説文功能等ニ者。悉ック可見經文也
T2411_.77.0048c03: 瑜祇經疏ノ二ニ云。又─若シ有テ誦スル
T2411_.77.0048c04: 不ル成就者ハ。當ニ用此ノ經根本眞言ヲ。加
| T2411_.77.0048c05: | 眞言ニ而 | 云云 | 而 |
T2411_.77.0048c07: 經。出スト蘇悉地眞言及ヒ功課眞言并ニ三種悉
| T2411_.77.0048c08: | 地法 | 云云 |
T2411_.77.0048c10: 熟三種悉地者。但能ク誦セ心地ノ神呪ヲ一百萬
T2411_.77.0048c11: 遍。所持ノ之呪當ニ得大驗ヲ。持スル諸呪ヲ人。若シ
T2411_.77.0048c12: 不レハ如法ナラ。被レル本呪神ニ瞋者。誦
T2411_.77.0048c13: 自ラ歡喜ス。經ノ上ミノ文。法身世尊。我レ今マ衆生。總
T2411_.77.0048c14: 持スル法要ヲ者ノ。多シ所ロ不成就。縱ヒ有ルモ小功。
T2411_.77.0048c15: 即チ被ル毘那夜迦ニ與ヘ作サル種種障難ヲ。令ム遣ス
T2411_.77.0048c16: 不成セ。復令其ノ人ヲ
T2411_.77.0048c17: 心ヲ退シ意ヲ棄捨。斯等ヲ衆生。即チ爲ニ不ルカ知心
T2411_.77.0048c18: 地妙法諸佛境界ヲ。是以テ不成三種悉地ヲ。反テ
T2411_.77.0048c19: 被ラル鬼神ニ惑亂セ。唯願クハ世尊。憐愍シ衆生ヲ及ヒ
T2411_.77.0048c20: 爲ニ我等カ説玉ヘ持法要清淨軌則ヲ。云何ンカ當
T2411_.77.0048c21: 得三種悉地ヲ。云何ンカ。安置セン身心ヲ。念誦不
T2411_.77.0048c22: 被諸惡鬼神ニ與ニ作留難ヲ。汝今マ諦ニ聽ケ。爲
T2411_.77.0048c23: 汝カ説去魔ノ之法ヲ。有大神呪。名ク心地呪法ト。
T2411_.77.0048c24: 持誦スル之者ハ。速ニ得一切種智ヲ。不ル爲諸魔ニ
T2411_.77.0048c25: 得其ノ便ヲ也。不
T2411_.77.0048c26: 無シ有ル
T2411_.77.0048c27: 若シ不先ツ誦此ノ呪得ル悉地ヲ者。無有是ノ處リ。
T2411_.77.0048c28: 若シ先ツ誦
T2411_.77.0048c29: 無シ有是ノ處リ○誦スル心呪者。被ルル
T2411_.77.0049a01: 惱亂無有此ノ處リ。何以ノ故ニ。此呪ハ是レ一切諸
T2411_.77.0049a02: 佛心地法要ナリ。但タ世間出世間法。不ル從リ
T2411_.77.0049a03: 地而生セ者從
T2411_.77.0049a04: 又云。若シ有テ人持シ三部心呪ヲ。欲ル得テ此ノ心
T2411_.77.0049a05: 地神呪ノ助ケ法ヲ成セント者。我今爲ニ汝カ分別
T2411_.77.0049a06: 説セン之ヲ持スル佛部ノ呪ヲ者。當ニ先ツ誦心地ノ呪百
T2411_.77.0049a07: 萬遍ヲ。若シ持スル菩薩呪者。當ニ誦心地ノ呪二百
T2411_.77.0049a08: 萬遍。若シ持スル金剛部ノ呪ヲ者。當ニ誦心地ノ呪
T2411_.77.0049a09: 三百萬遍ヲ。若人但タ依テ此ノ遍數ニ滿スル者ハ。隨テ
T2411_.77.0049a10: 持シ本呪ヲ皆ナ得成就ヲ。何以ノ故ニ。此ノ心呪ハ是レ
T2411_.77.0049a11: 一切諸呪ノ之母ナリ。是ノ故ニ諸呪神等。無シ敢テ違
T2411_.77.0049a12: 逆スル
| T2411_.77.0049a13: | 呪二十一返ヲ。當ニ得大驗 | 已上ノ文ハ第 一ノ呪ノ文也 |
T2411_.77.0049a15: 是カ凡夫ハ無明熾盛ニ
T2411_.77.0049a16: 諸非法ヲ。貪著ス五欲ニ。於所持ノ呪ニ。而
T2411_.77.0049a17: 斷。或ハ經フ多時ヲ。於テ後ニ忽然ト
T2411_.77.0049a18: 薩ノ之心ヲ。重テ持ス本呪ヲ。我レ爲ニ此等ラノ説キ緒勳
T2411_.77.0049a19: 心神呪ヲ。令ム諸ノ衆生ヲ
| T2411_.77.0049a20: | 退一種。即チ説テ緒勳ノ呪ヲ曰ク | 第二ノ呪也 上ニ出之 |
T2411_.77.0049a22: 滅ス重罪ヲ。此罪業能ク誦レハ此ノ呪ヲ。悉ク能ク滅ス之ヲ。
T2411_.77.0049a23: 亦能ク破リ一切諸呪功能ヲ。復タ成ス諸呪功能ヲ。
T2411_.77.0049a24: 不用具ニ論スル
T2411_.77.0049a25: 人持
T2411_.77.0049a26: 誦シ本持ノ之呪ヲ。少多遍數訖ツテ發願シ稽首ス毘
T2411_.77.0049a27: 盧遮那佛ニ。弟子某甲。先ツ誦スル
T2411_.77.0049a28: 數。中間癈闕ス。今マ受ク誦得若干遍ヲ。願クハ諸佛
T2411_.77.0049a29: 與メニ我カ。於テ前所ノ誦スル功徳ニ。及ト今時所持ノ
T2411_.77.0049b01: 者ノ通洞無ラン間斷。即チ誦ス緒功神呪一千八
T2411_.77.0049b02: 返ヲ。又重テ准
| T2411_.77.0049b03: | 有異也 | 已上第二ノ 呪ノ文也 |
T2411_.77.0049b05: 地之人ノ。或ハ在深山曠野ノ之中ニ持誦ス呪法ヲ。
T2411_.77.0049b06: 未タ得成就ヲ乏少ナラン糧食ニ之。以是ノ義ヲ故ニ
T2411_.77.0049b07: 令ム退菩薩ノ之心ヲ。我今爲ニ此等ノ善男子ノ。説
| T2411_.77.0049b08: | 諸天尉ノ神呪ヲ。即チ説テ呪ヲ曰ク | 第三ノ呪ナリ 上ニ出之 |
T2411_.77.0049b10: 灰ヲ於巾ノ下ニ。灰上ニ舖シキ巾ヲ含ミ中ノ水ヲ噀鉢ニ。
T2411_.77.0049b11: 閉テ目ヲ誦スル
T2411_.77.0049b12: 于時諸天遣
T2411_.77.0049b13: 中ニ滿ツ。即チ起テ頂禮彌勒世尊ヲ。次ニ禮ス觀世音
T2411_.77.0049b14: 菩薩ヲ。即チ當ニ食ス之ヲ。餘ハ者散
T2411_.77.0049b15: 生ニ。若シ人間ノ食不ハ可食フ。盡ク得此ノ食ヲ。契ヒ自
T2411_.77.0049b16: 然ニ證スル悉地ヲ也。將ヒテ此ノ呪ヲ呪ス人間飮食ヲ
T2411_.77.0049b17: 二十一遍。施與ス餓鬼ニ。鬼得テ是ノ食ヲ免ル餓鬼。
T2411_.77.0049b18: 若シクハ得生スル
T2411_.77.0049b19: 以此ノ呪ヲ呪スル
| T2411_.77.0049b20: | 人食ハシム之ヲ令ム無盡ス | 已上第三ノ呪ノ文也 |
T2411_.77.0049b22: 者。其ノ利廣多ナリ矣。捨シ此ノ身已テ得生西方淨
T2411_.77.0049b23: 土ニ。現世生中増益得福ヲ。持スルニ諸餘ノ呪ヲ悉ク
| T2411_.77.0049b24: | 得成就ヲ | 第三ノ呪ノ文也 |
T2411_.77.0049b26: 部ノ呪ヲ未タ得成就ヲ。有少シノ功効。即チ而モ爲ス防
| T2411_.77.0049b27: | 護ヲ。即チ説呪言サク | 第四ノ呪也 上ニ出之 |
T2411_.77.0049b29: 諸魔毘那夜迦等惱亂スルナリ。即チ急ニ誦セ此ノ呪ヲ。
T2411_.77.0049c01: 我レ與十方ノ藏王及ヒ諸眷屬。至テ彼ニ作護之
| T2411_.77.0049c02: | 已上第四ノ文ナリ |
T2411_.77.0049c04: 呪ハ所作中絶ノ時ニ可用歟。第三ノ呪ハ行法ノ之
T2411_.77.0049c05: 間。資糧斷絶難キ遂ケ時キ可用之歟。第四ノ
T2411_.77.0049c06: 呪ハ毘那夜迦等作
T2411_.77.0049c07: 可用之歟。以此等ノ意ヲ奉ル問師ニ。經意大
| T2411_.77.0049c08: | 略如シト此ノ可得心歟 | 云云 |
T2411_.77.0049c10: 意普ク遍
T2411_.77.0049c11: 部ノ也。悉地根本有ンヤ何ノ失カ乎。是レ師説也
| T2411_.77.0049c12: | 云云 | 又問。然レハ者酥悉地ノ行法ハ非ス別ノ法ニ。可 |
| T2411_.77.0049c14: | 師説以酥悉地ヲ爲兩部悉地ノ法ト | 已上南説 |
T2411_.77.0049c16: 地ナリ也。故ニ能能可祕之。努努不可聊爾也｣
T2411_.77.0049c17: 八十五大原ノ許可
T2411_.77.0049c18: 六兩部根本
T2411_.77.0049c19: 七ニ相應物
| T2411_.77.0049c20: | 八ニ護摩雜事 | 已上有上 |
| T2411_.77.0049c21: | 八十九 | 踏捨都嚧ヲ事 |
| T2411_.77.0049c23: | 左脚ヲ踏ムト捨都嚧ノ心上ヲ | 云云 | 文廣ク出四 |
T2411_.77.0049c25: 師云。以左ノ足ノ大指ヲ踏之。左ハ下モ右ハ上ニセヨ
T2411_.77.0049c26: 大原傳説也
| T2411_.77.0049c27: | 九十 | 部母 |
| T2411_.77.0049c28: | 九十一 | 諸佛集會經 |
| T2411_.77.0049c29: | 一ニ相應ノ月日ハ金剛壽命 | 念誦 | 法ニ云ク。三長 |
T2411_.77.0050a02: 又本ニ云ク。三長齊月。或ハ自ノ生月乃至生日
T2411_.77.0050a03: 普賢延命經ニ。月ノ一日八日十五日
T2411_.77.0050a04: 建立軌ニ云ク。月ノ九日ヨリ至ル十五日ニ
T2411_.77.0050a05: 一本尊 如シ本經ノ。又有リ唐院曼荼羅
T2411_.77.0050a06: 一經 經ニ云。書寫
T2411_.77.0050a07: 十九返 師ノ云ク。各以テ助修ヲ晝夜不斷
T2411_.77.0050a08: 令ムル轉セ也
| T2411_.77.0050a09: | 一僧 經ニ云。請ス三七ノ比丘清淨ノ僧ヲ | 云云 |
T2411_.77.0050a11: 初メ大壇以テ栴檀抹而モ塗レ其ノ地ヲ成ス一方
| T2411_.77.0050a12: | 壇ヲ。縱廣七肘ト | 云云 | 燃ス四十九燈。花香菓 |
T2411_.77.0050a14: 念誦法
T2411_.77.0050a15: 壇ノ東邊ニ安シ金剛壽命菩薩ノ像ヲ。掛ク諸ノ幡
| T2411_.77.0050a16: | 蓋ヲ。次ニ護摩壇 | 念誦法 軌ニ云 | 三肘ノ方壇延命壇ナリ也 |
T2411_.77.0050a18: 一供養法 兩界若クハ酥悉地。任ス行者ノ意樂ニ。
| T2411_.77.0050a19: | 讃嘆 | 在別 |
| T2411_.77.0050a20: | 經ニ云。高聲ニ讀ム嘆咏ヲ | 云云 | 念誦 |
| T2411_.77.0050a22: | 火天壇 | 儀則如常 | 本命曜宿壇 | 云云 |
| T2411_.77.0050a23: | 本尊壇 | 儀則如常 | 但シ毎時一千八十莖ノ骨婁草 |
| T2411_.77.0050a25: | 諸佛ニ三杓供ス之ヲ。眞言 | 在口傳ニ | 次ニ執金剛ニ |
| T2411_.77.0050a27: | 諸尊壇 | 三部諸尊燒供ノ之後。誦無量壽命決定如 來ノ眞言二十一返ヲ。投ス粳米ヲ云云 |
| T2411_.77.0050a29: | 府君等冥官加供ス之ニ。次ノ作法 | 如常 |
T2411_.77.0050b02: 欝金香ヲ於其ノ壇上ニ作ル二十一ノ小壇ヲ。其ノ一
T2411_.77.0050b03: 處中ヲ名ク如來壇ト。餘ノ二十壇ヲ名ク金剛王壇ト。
T2411_.77.0050b04: 又於テ壇外ニ作四ツノ小壇ヲ。名ク四天王壇ト
T2411_.77.0050b05: 次ニ取テ麝香龍腦白檀欝金及ヒ紫檀ノ末ヲ。於テ
T2411_.77.0050b06: 如來壇ニ。若クハ散若クハ塗テ而
T2411_.77.0050b07: 壇。隨テ取テ一香ヲ而
T2411_.77.0050b08: 本燈シ十支ノ燈ヲ置ク如來壇ニ。爲ナリ欲スルカ供養セント
T2411_.77.0050b09: 十方ノ佛ヲ。故ニ自餘ノ諸壇各燃ス一支ヲ。於前ニ
T2411_.77.0050b10: 所ノ呪諸香ノ之内チ。取テ龍腦及ヒ沈水ヲ。於テ如來
T2411_.77.0050b11: 壇ニ而
T2411_.77.0050b12: 燃サント香ヲ時。其ノ如來壇及ヒ餘壇ノ香。後ニ應ニ各
T2411_.77.0050b13: 別ニ誦
| T2411_.77.0050b14: | 聞此ノ香。非時夭横靡不ル | 已上 | 四天王ノ |
T2411_.77.0050b16: 果樹ノ之花ヲ而
| T2411_.77.0050b17: | 師ノ云ク。燒閼塗花等隨方供具 | 如常 |
| T2411_.77.0050b18: | 調備ス以知法ノ助修ヲ各令ム修セ當天ノ法ヲ | 云云 |
T2411_.77.0050b20: 取四天王壇ヲ令ム散於淨處ニ
T2411_.77.0050b21: 七箇日支度
T2411_.77.0050b22: 一ニ大壇所
| T2411_.77.0050b23: | 曼荼羅一幀 | 圖ハ在別 |
| T2411_.77.0050b24: | 壇一基 | 方肘 | 橛四本 |
| T2411_.77.0050b26: | 花瓶五ツ 八供養 | 如常 |
| T2411_.77.0050b28: | 沈香龍腦 白檀丁子 | 加フ鷄羅香 |
T2411_.77.0050c01: 已上各二兩。結願マテノ料ナリ
T2411_.77.0050c02: 十支燈一本 一支燈二十本
T2411_.77.0050c03: 欝金香二十二兩 是レ第七日ノ料ナリ
T2411_.77.0050c04: 一護摩壇所 支分如常
T2411_.77.0050c05: 一ニ四天王壇處
| T2411_.77.0050c06: | 四天王ノ像各一幀 | 但シ第七日ノ行法也。件ノ 日ナリ當時ハ日者天像兼日ニ |
| T2411_.77.0050c07: | 可開 眼之ヲ |
| T2411_.77.0050c08: | 壇四基 | 各二肘 | 十二種ノ菓花各四支 |
| T2411_.77.0050c09: | 雜瓦瓶八口 叩戸八 | 御直筆ノ 御本ママ |
T2411_.77.0050c11: 土器少少 壇敷布
T2411_.77.0050c12: 油四合 乳酪蘇蜜沙糖各少少
T2411_.77.0050c13: 名香雜香少少 白米
| T2411_.77.0050c14: | 阿闍梨番僧二十人承仕驅仕 | 已上淨衣 黄色也 |
T2411_.77.0050c16: 闍梨ヨリ奉受被示之。祕中甚祕
T2411_.77.0050c17:
T2411_.77.0050c18: 建保五年三月二日於鄕二品壇處奉寫也
T2411_.77.0050c19: 金剛佛子快雅記之
| T2411_.77.0050c20: | 師云以豪圓之 御本也 |
T2411_.77.0050c22: 亮守
| T2411_.77.0050c23: | 時于應永二十三年 | 丙申 | 八月九日於常州 |
T2411_.77.0050c25: 右此帖爲重本之間。令傳與日光山遊城
T2411_.77.0050c26: 房綱清僧都御房畢
| T2411_.77.0050c27: | 永正四年 | 丁卯 | 九月二日 |
| T2411_.77.0050c28: | 千妙寺住持權僧正亮尊 | 在判 |
| T2411_.77.0050c29: | 永正八年 | 辛未 | 林鐘二十日於日光山書 |
T2411_.77.0051a02: 金剛佛子亮心
T2411_.77.0051a03: 日光山清瀧寺 亮政
T2411_.77.0051a04: 千妙寺 寶泉坊光澄
T2411_.77.0051a05: 十乘坊亮曉
T2411_.77.0051a06: 寶泉坊光英
T2411_.77.0051a07: 千妙寺寶藏寄附之
T2411_.77.0051a08: 三昧之祕奥。一流之淵源。護法
T2411_.77.0051a09: 以戴幽凾。天童加護極賾。奇妙尊
T2411_.77.0051a10: 崇
T2411_.77.0051a11: 當寺第十四祖善信記之
| T2411_.77.0051a12: | 天正十二 | 甲申 | 年二月日 |
T2411_.77.0051a14: 正治元年十一月二十三日。賜此御本宿
| T2411_.77.0051a15: | 因甚幸 | 云云 |
T2411_.77.0051a17: 之了。同十六日於同宿處社司廣長宅一
T2411_.77.0051a18: 挍點了 金剛佛子成圓
T2411_.77.0051a19: 又一挍了 成圓
| T2411_.77.0051a20: | 仁平二年五月一日。以御本 | 三半厚 草子 | 交了 | 云云 |
| T2411_.77.0051a22: | 寛元元年九月二十七日 | 庚午 | 參岡崎僧正御 |
T2411_.77.0051a24: 同二十八九兩日造草子始。自同三十日至
T2411_.77.0051a25: 十月五日。首尾六ケ日夜。於常住護國院房。
T2411_.77.0051a26: 出文机以入室弟子印増阿闍梨。於眼前令
T2411_.77.0051a27: 書寫之。淨行學生無憚故也。自同六日至
T2411_.77.0051a28: 十七日。晝夜不斷自餘交點了。于時印圓
T2411_.77.0051a29: 記之生年八八歳
| T2411_.77.0051b01: | 寛治元年十二月十四日 | 辛巳 | 於西林寺中房。 |
T2411_.77.0051b03: 利一切衆生矣。抑此書者。今月五日酉刻。於
T2411_.77.0051b04: 一條殿御壇處賜。即歸西林寺本房。自六日
T2411_.77.0051b05: 書寫之。陵嚴寒念誦讀經之外。晝夜馳筆。然
T2411_.77.0051b06: 而年齡肝闌眼心闇鈍也。仍首尾九日終功
T2411_.77.0051b07: 也。有□亡之條悲涙遮袖也。餘年幾哉。南無
T2411_.77.0051b08: 金剛薩埵。願者濟度。兼又御本華灑之三半
T2411_.77.0051b09: 紙之唐閉雙紙也。今急急之間。先書寫此料
T2411_.77.0051b10: 紙後同必文字本定可書改也。于時求法弟
T2411_.77.0051b11: 子羊僧榮全記之。
封 行年四十八歳| T2411_.77.0051b12: | 夏臈三十六 | 在判 |
T2411_.77.0051b14: 建長元年十二月十六日又書寫之了。以私
T2411_.77.0051b15: 本獻上師匠。仍二度書寫之了。願以此功徳
T2411_.77.0051b16: 證彼果海。十二ケ日夜書寫也
| T2411_.77.0051b17: | 封 眞如金剛榮全記之 | 生年五十歳 夏臈三十八 | 在判 |
T2411_.77.0051b19: 筆了。但今年飢饉災發。房内寂寥也。求覓料
T2411_.77.0051b20: 紙之間。不得而歴日數遲留甚。就具顯恐怖
T2411_.77.0051b21: 入。師又被勘發。仰尤有其謂。若自書若教書
T2411_.77.0051b22: 筆迹尤狼籍也。閑以尋常之料紙必可書改
T2411_.77.0051b23: 也遍照金剛尊賢
T2411_.77.0051b24: 二箇月交合十五日返上了
T2411_.77.0051b25: 永仁五年九月十四日夕書寫訖。此本者常
T2411_.77.0051b26: 相法印證許免
T2411_.77.0051b27: 交了 福聚金剛玄覺
T2411_.77.0051b28: 校本云
| T2411_.77.0051b29: | 自正治元至桂林院〃〃 | 必右 |
T2411_.77.0051c01: 師御本書寫了 金剛佛子慈實
T2411_.77.0051c02: 弘安四年十二月二十八日。賜師御本令如
T2411_.77.0051c03: 交了 金剛佛子慈玄
T2411_.77.0051c04: 弘安五年五月十八日。爲挍合申賜之。同六
T2411_.77.0051c05: 月八日。校點了 金剛佛子源豪
T2411_.77.0051c06: 青蓮院僧正御房慈玄御本燒失之間。以源
T2411_.77.0051c07: 豪法印書寫本粗重交合了
T2411_.77.0051c08: 金剛佛子玄覺
T2411_.77.0051c09: 建武二年十一月二十八日。賜師御本令書
T2411_.77.0051c10: 寫訖 頼憲
T2411_.77.0051c11: 此決一帖當流之末子所還于本源之聖教内
T2411_.77.0051c12: 也。後生□之□
T2411_.77.0051c13: 應永十三暦沽洗三三候。以右御本謹奉傳
T2411_.77.0051c14: 受之訖 權僧正忠慶
T2411_.77.0051c15: 大永三年三月二十一日。以右御本奉挍。慈
T2411_.77.0051c16: 運僧正古表依被修補之。加銘并注有其恐
T2411_.77.0051c17: 者師從松林院殿傳來還歸本理而已
T2411_.77.0051c18: 法務前大僧正公助
| T2411_.77.0051c19: | 自正治元年已下寶暦十二 | 壬午 | 十月二十日 |
T2411_.77.0051c21: 朱點挍合。以他筆令書寫畢
T2411_.77.0051c22: 右御本横半切表裏一帖記之箱入也。追而
T2411_.77.0051c23: 御本之通可書改者也
T2411_.77.0051c24: 武州足立吉祥寺二十八世
| T2411_.77.0051c25: | 遍照金剛豪海 | 行年五十六 夏臈四十一 |
T2411_.77.0051c27: 東叡山千妙寺三十三世
T2411_.77.0051c28: 五佛院權僧正亮歡
T2411_.77.0051c29: 寛政元年三月十四日一挍了
| T2411_.77.0052a01: | 阿闍梨生海 | 三十六 |
| T2411_.77.0052a03: | 金剛佛子最空 | 六十四 |
T2411_.77.0052a05:
T2411_.77.0052a06:
T2411_.77.0052a07:
T2411_.77.0052a08:
T2411_.77.0052a09:
T2411_.77.0052a10:
T2411_.77.0052a11:
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