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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0735a01:
T2410_.76.0735a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0735a03:
T2410_.76.0735a05: 善無畏所譯ナリ。龍猛ノ所ノレ書十萬偈内ヲ。肝要
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
T2410_.76.0735a08: 無レ之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作レ疏ヲ。此
T2410_.76.0735a10: 當レリ二第七卷ノ
ニ一。第七卷ト云ハ有二三義一。一ニハ毘
T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
T2410_.76.0735a13: 感
見ス虚空ニ一。種種ノ字ヲ現ス。書二寫之一給カ要略念
T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲レ求二成就一。依ニ請ニ聖ノ加諫一。北天
T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於二虚空一現ス移レ之給フ。復問
T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以二其種
T2410_.76.0735a24: 尋云。第七卷供養法ハ本經何處出乎 答。世
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有二五
T2410_.76.0735a26: 品一。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
T2410_.76.0735a29: 悲壇成就壇祕密壇三壇ヲ説也。世間成就品
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
T2410_.76.0735b02: 也。以二祕密壇ヲ一爲二己證一也。我即毘盧遮那。我
T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入二
T2410_.76.0735b04: 眞言師一也。天台ハ成就壇ヨリ入ル二眞言師一也 尋
T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶レ經ニ乎 答。山門義叶レ經也。第七
T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不二成就一
T2410_.76.0735b10: 者。兼持二此經一根本眞言ト云テ。誦二此經根本一眞
T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳レ之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
T2410_.76.0735b14: 勝給ヘリ。
僧正靈ヲハ相應降伏給ヘリ。其後僧
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ二天台ノ佛法ニ一再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
T2410_.76.0735b16:僧正ノ再誕也。是ハ延呂僧正ノ弟子也。又云。
T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
T2410_.76.0735b22: 行法也。下卷ニハ祕密壇ノ行法也。持誦不同。六
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯レ書故。智證奉見之處ニ被レ抛二火中一畢。仍
T2410_.76.0735b25: 不二流布一。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付二此
T2410_.76.0735b26: 儀軌一有二四本不同一。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
T2410_.76.0735c03: 一。胎藏私記事 虚心ハ慈覺大師御在唐ノ
T2410_.76.0735c04:也。御自作也。胎藏ノ最初ニ有二虚心合常ノ印一。
T2410_.76.0735c07: レ之。池上ノニ付テ大原私有レ之。諸流通同ノ大
T2410_.76.0735c08: 原也。慈覺金界ニハ名二淨地一。二淨地印一。金
T2410_.76.0735c09: 界始ニ在レ之。次ニハ如レ此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被レ納乎 尋云。廣大儀軌ハ
T2410_.76.0735c12: 合行
説二三壇一。攝大儀軌ハ三壇各別説レ之。今
T2410_.76.0735c13: 私ハ依二何私一乎 答。今大原ノ私ハ三壇
T2410_.76.0735c14: 合行也。依二廣大儀軌一歟
T2410_.76.0735c19: 一。本儀軌大意事 示云。付二行法ニ一具縁品ニハ
T2410_.76.0735c20: 明二大上壇一。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明二成就壇一。其行法ハ大日經ノ
T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
T2410_.76.0735c24: 卷明レ之
T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
T2410_.76.0735c27: 六品ハ明二祕密壇ノ行法一。攝大儀軌下卷。明二此
T2410_.76.0735c28: 行法一也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
T2410_.76.0736a01: 行ハ有二何文證一乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ二壇事ト一縡互ニ其文行
T2410_.76.0736a04: 具支灌頂云。無畏法全兩木儀軌會二四壇一意。
T2410_.76.0736a05: 彼此相成。三少用初一。但相照者。未二辨差一
T2410_.76.0736a06: 耳
T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
T2410_.76.0736a08: 與二今曼荼羅蓮花一義同異如何 答。義釋云。
T2410_.76.0736a10: 云。今此中妙法蓮花曼荼羅義。毘盧遮那本
T2410_.76.0736a13: 一。歸命事 示云。歸命者。不思議疏云。衆
T2410_.76.0736a14: 生所レ重名爲二最深一。用二此寶藏一奉二獻三寶一也
T2410_.76.0736a16: 命云心也。大日經ノ第七卷ノ心ヲ取也
T2410_.76.0736a18: 何 答。都率云。世間出世間師也。世間師
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可レ互二見謗未見謗師ニ一也
T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
T2410_.76.0736a24: 受云。驚覺已下十四方便也
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與二遍一切處一差別如何 示云。
T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
T2410_.76.0736a28: 那者。遍一切處ノ義也。無所不至者。又大日
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟
T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
二其心一如
T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有レ下ニ。乃至地ハ有レ上ニ也ノ故也 問。其
T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
T2410_.76.0736b06: 日經一。梵網經與二金剛頂經一同事。示云。教時
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲二
T2410_.76.0736b09: 云。此地梵網經兩卷。金剛頂經淺略行相也
T2410_.76.0736b11: 一。左轉右轉事 付レ之有二平轉一。今實義無
T2410_.76.0736b12: 也。又有二迴轉一。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二二
T2410_.76.0736b14: 義一。置タルハ加持時ハ如レ上。左右ヲ可レ作也。サテ
T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也
T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成二我力一故ニ。三處
T2410_.76.0736b20: 一。普通供養與普供養不同事 示云。四面
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名二普通供養一也。仍四反誦也。サテ
T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依二廣略不
T2410_.76.0736b23: 同一歟
T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難レ之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
T2410_.76.0736c02: 上。法曼流ニハ如スルレ此也。佛眼兩度ハ祕事也。眞
T2410_.76.0736c03: 言深義在レ之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説二此功
T2410_.76.0736c05: 徳一有二輪圓具足徳一故。誦二此呪一者。具二足其功
T2410_.76.0736c07: 成就一説ケリ。然ニ誦二此明一者。如レ此功能一ト不レ闕
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲二輪圓具足一。重誦レ之。三昧流ニハ前根
T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用二印明一也。念誦ヲハ別兩
T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
T2410_.76.0736c13: 一。玉女方事 師云。玉女方順九逆ニ五數事
T2410_.76.0736c14: 如レ常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向二玉女方ニ一可二念誦一
T2410_.76.0736c15: 也。於二世出世ノ事ニ一。一大事ヲ始行スル。必向二玉女
T2410_.76.0736c18: 也。因物語云。或山僧元三ノ孔子ヲ取ケルニ。毎度
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向二玉女方一孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
T2410_.76.0736c23: 授給フ愛敬大神ナレハ。如レ此致二祈念一者ノ大利益ヲ
T2410_.76.0736c24: 得事也
T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
T2410_.76.0736c26: 如何。又斷二煩惱一。云二福智一意如何 答。法相
T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明二八識四智一故。約二四智一發二四弘一也。密
T2410_.76.0736c28: 教ニハ明二五智一故。發二五大願一也。唯識論云。四
T2410_.76.0737a01: 宗ニハ理智不二故。所依常眞如ニ立二智名ヲ一爲二法
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ一故。有二五大願一也。天台宗ニモ雖レ明二
T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ一。密教ニ不レ及故四弘ヲ明也 示云。
T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ無レ可レ厭。故ニ密教ニハ呼テ二煩惱一於福智也。
T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云
。正クハ不レ呼二福智ヲ一也
T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
T2410_.76.0737a12: 傳法ニハ束二𦸘草一ヨト云ヘリ
T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
T2410_.76.0737a16: 瑜祇經ハ求請葉子ノ目録ニ被レ載レ之。了祕蓋目
T2410_.76.0737a18: 一。諸讃出所事 四智讃 漢語ハ略出經説
T2410_.76.0737a20: 唱禮 大日經云。先當下爲二一切如來一作禮上
T2410_.76.0737a22: 義軌説也。漢語ハ略出經説也 佛讃等 五
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云二ハサラ。阿毘更經。此云二金剛
T2410_.76.0737a28: 起ト一出之。但義釋等讃。梵漢共有レ之。其中ノ
T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
T2410_.76.0737b01: 義釋無レ之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依二此尊一可二替用一乎 答。此有二二
T2410_.76.0737b05: 意一。依二文殊軌一者可レ改之。但以二普賢三摩
T2410_.76.0737b06: 耶ヲ一通用スル意可レ在レ之。其故ハ普賢者三十七
T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以二普賢一以テ通二諸尊一其意尤可
T2410_.76.0737b09: 一。蓮花三摩耶事 問。蓮花三摩耶通二五部一
T2410_.76.0737b10: 意有レ之乎 答。在レ之。金剛界意ハ以二蓮花部一
T2410_.76.0737b12: 意一以二蓮花三摩耶一通二五部ニ一此レ總法也。又
T2410_.76.0737b14: 一。金剛事 問。金剛界ノ金剛。與二金剛剖ノ金
T2410_.76.0737b15: 剛一有二何異一乎 答。是ハ祕藏ノ問答也。金剛
T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可レ有二廣狹一
T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與二一塵一同レ之故。同ト云義
T2410_.76.0737b20: 可レ有也
T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
T2410_.76.0737b23: 迦毘羅外道。此翻二黄頭ト一。計二因中ニ有果ト一。二
T2410_.76.0737b24: 樓僧
。此翻二體
ト一。計ス二因中ニ無果ト一。三勒娑
T2410_.76.0737b25: 婆。此翻二苦行ト一。計ス二因中ニ亦有リ果亦無果ト一
T2410_.76.0737b27: 成ス人也 已上三種外道也
T2410_.76.0737b28: 一
T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
T2410_.76.0737b30: 二
T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス二不生不滅ニ一 半伽梨拘賖梨子。
T2410_.76.0737c01: 三
T2410_.76.0737c02: 計ス下衆生苦樂ハ無レ有二因縁一自然爾モ上 删闍
T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計二衆生時熟得レ道八萬劫到タレハ
T2410_.76.0737c04: 四
T2410_.76.0737c05: 縷丸數極一 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
T2410_.76.0737c06: 五
T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
T2410_.76.0737c08: 延。計ス二亦有亦無ト一 尼揵陀若提子。計ス二業ノ
T2410_.76.0737c10: 韋紐天ノ摩羅天事。紐天臍中ヨリ生ト云也。此計ル
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
T2410_.76.0737c14: 道。是ハ外道ノ名也。縷丸ト者。糸ヲマルメテ引
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也
T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附二小乘一
T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附我起也。學佛法外道者。
T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可二心地修行一也
T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生所レ得
T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身云也。人人具
T2410_.76.0737c26: 足以同云二縁生ト一。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不レ具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無レ之□□□無類者也。
T2410_.76.0738a01: サレハ既云二生死長夜一。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
譬事 觀心論疏在レ之。意琴ヲ上手ノ引ヲ
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對。佛説
T2410_.76.0738a15: 意ハ後三教ヲ本故。大小相對大乘ヲ爲能破。小
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所
T2410_.76.0738a17: 破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十
T2410_.76.0738a26: 六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
T2410_.76.0738b01: 上觀云。大經云。因須彌山故有増減者。因二
T2410_.76.0738b02: 須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
T2410_.76.0738b04: 元祿十五年壬午正月十四日實現閱
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
T2410_.76.0738b22: 一。金剛頂經事 示云。此經ハ須彌頂説也。此
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指云二須彌ト一。此經者衆生心不動ヲ
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
T2410_.76.0738c09: 剛手對問也。金剛手ト者。倶舍云。四角有四
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
T2410_.76.0738c13: 一。蘇悉地經事 示云。此經ハ序流通ノ二段ヲ
T2410_.76.0738c14: 略正宗許ヲ説故。説所正不レ見。雖然正宗ノ中ニ
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成
T2410_.76.0738c23: 就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
T2410_.76.0735a02:
T2410_.76.0735a03:
| T2410_.76.0735a04: | 大日經事 | 淨土寺秀暹 口決義也 |
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
T2410_.76.0735a08: 無レ之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作レ疏ヲ。此
T2410_.76.0735a10: 當レリ二第七卷ノ
T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
T2410_.76.0735a13: 感
見ス虚空ニ一。種種ノ字ヲ現ス。書二寫之一給カ要略念T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲レ求二成就一。依ニ請ニ聖ノ加諫一。北天
T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於二虚空一現ス移レ之給フ。復問
T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以二其種
| T2410_.76.0735a21: | 子義ヲ一我ト答ヘリ | 滿字文 殊種子 | 吾我不可得義。三ニハ達 |
| T2410_.76.0735a22: | 摩掬多所説 | 云云 | 又示云。五大院持誦不同。 |
| T2410_.76.0735a23: | 并菩提心義ノ心云。達摩掬多阿闍梨作 | 云云 |
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有二五
T2410_.76.0735a26: 品一。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
| T2410_.76.0735a28: | 云云 | 是第七卷ノ成就壇ノ行法也。大日經ニハ大 |
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
T2410_.76.0735b02: 也。以二祕密壇ヲ一爲二己證一也。我即毘盧遮那。我
T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入二
T2410_.76.0735b04: 眞言師一也。天台ハ成就壇ヨリ入ル二眞言師一也 尋
T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶レ經ニ乎 答。山門義叶レ經也。第七
T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不二成就一
T2410_.76.0735b10: 者。兼持二此經一根本眞言ト云テ。誦二此經根本一眞
T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳レ之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
| T2410_.76.0735b13: | 悉地ヲハ祕也 | 云云 | |
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ二天台ノ佛法ニ一再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
T2410_.76.0735b16:
T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
| T2410_.76.0735b20: | 一。儀軌事 善無畏大儀軌 | 三卷 | 上卷 | 成就壇 第七卷 |
| T2410_.76.0735b21: | 同 云云 | 中卷ハ説二諸尊ノ位ヲ一同二大悲壇ニ一。大悲壇ノ |
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯レ書故。智證奉見之處ニ被レ抛二火中一畢。仍
T2410_.76.0735b25: 不二流布一。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付二此
T2410_.76.0735b26: 儀軌一有二四本不同一。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
| T2410_.76.0735b29: | 儀軌ニ五本不同アリ。一ニハ言法ノ兩卷ノ軌 | 各傳 授軌 | 二ニハ言 |
| T2410_.76.0735c01: | 法ノ三卷軌 | 已上覺大 師御將來 | 三ニハ亂脱儀軌 | 惟正法 全授也 | 四ニハ青 |
| T2410_.76.0735c02: | 龍儀軌 | 智證 本 | 五ニハ同儀軌 | 宗叡本別儀軌ヲ 立ルハ是也 |
T2410_.76.0735c04:
| T2410_.76.0735c05: | 仍如レ此被レ名歟。最初箱被レ收也 | 云云 | 又傳法 |
| T2410_.76.0735c06: | 露地ノ説ヲ青冷房 レ之。或露地ノ | 付二傳法 |
T2410_.76.0735c08: 原
T2410_.76.0735c09: 界始ニ在レ之。次ニハ如レ此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被レ納乎 尋云。廣大儀軌ハ
T2410_.76.0735c12: 合行
T2410_.76.0735c13: 私
T2410_.76.0735c14: 合行也。依二廣大儀軌一歟
| T2410_.76.0735c15: | 一。可見合文事 胎ノ對受 | 五大 院 | 三密 |
| T2410_.76.0735c16: | 抄 | 五卷 | 都率同斷簡 | 三卷 | 同東曼荼羅抄 | 四卷 |
| T2410_.76.0735c17: | 同生起 | 一卷 | 同理界 | 五卷 | 明達律師作法性 |
| T2410_.76.0735c18: | 別 | 三卷尊 意御作 |
T2410_.76.0735c20: 明二大上壇一。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明二成就壇一。其行法ハ大日經ノ
T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
T2410_.76.0735c24: 卷明レ之
T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
T2410_.76.0735c27: 六品ハ明二祕密壇ノ行法一。攝大儀軌下卷。明二此
T2410_.76.0735c28: 行法一也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
T2410_.76.0736a01: 行ハ有二何文證一乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ二壇事ト一縡互ニ其文行
| T2410_.76.0736a03: | 者。甚深相照覽 | 文 |
T2410_.76.0736a05: 彼此相成
T2410_.76.0736a06: 耳
T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
T2410_.76.0736a08: 與二今曼荼羅蓮花一義同異如何 答。義釋云。
| T2410_.76.0736a09: | 此經本地之身。即是妙法蓮花最深祕處 | 文 | 又 |
| T2410_.76.0736a11: | 地常心即是花藏具本 | 文 | 山王院釋云。正指二 |
| T2410_.76.0736a12: | 妙法最上密一 | 文 |
T2410_.76.0736a14: 生所レ重名爲二最深一。用二此寶藏一奉二獻三寶一也
| T2410_.76.0736a15: | 云云 | 因論云。南無阿彌陀佛。又云。歸命者捨 |
| T2410_.76.0736a17: | 一。出罪方便ノ二師事 | 父母二師 云定也 | 問。二師者如 |
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可レ互二見謗未見謗師ニ一也
T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
| T2410_.76.0736a22: | 答。八葉九尊ヲ表也 | 云云 | 尋云。必限レ九歟如 |
| T2410_.76.0736a23: | 何 答。實法ノ三卷ニハ九十三方便 | 文云云 | 又對 |
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與二遍一切處一差別如何 示云。
T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
| T2410_.76.0736a27: | 遍當體。即遍ノ義也 | 云云 | 私云。摩訶毘盧遮 |
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟
T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有レ下ニ。乃至地ハ有レ上ニ也ノ故也 問。其
T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
| T2410_.76.0736b05: | 也。サカサマニウツル也 | 云云 | 花嚴經與二大 |
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲二
| T2410_.76.0736b08: | 花嚴經一。密機聞爲二胎藏教一 | 文 | 又金剛頂義決 |
| T2410_.76.0736b10: | 文 |
T2410_.76.0736b12: 也。又有二迴轉一。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二二
T2410_.76.0736b14: 義一。置タルハ加持時ハ如レ上。左右ヲ可レ作也。サテ
T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也
T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成二我力一故ニ。三處
| T2410_.76.0736b19: | 同一體也 | 云云 |
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名二普通供養一也。仍四反誦也。サテ
T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依二廣略不
T2410_.76.0736b23: 同一歟
T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難レ之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
| T2410_.76.0736b28: | 拍掌ヲ用タリ。仍今ハ用レ之也 | 云云 |
| T2410_.76.0736b29: | 一。念誦數返事 大日 | 百反 | 金輪 | 百反 | 佛眼 | 百反 |
| T2410_.76.0736c01: | 本尊 | 千反 | 三部 | 百反 | 諸天 | 百反 | 又佛眼 | 百反 | 已 |
T2410_.76.0736c03: 言深義在レ之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説二此功
T2410_.76.0736c05: 徳一有二輪圓具足徳一故。誦二此呪一者。具二足其功
| T2410_.76.0736c06: | 徳ヲ一 | 云云 | 大日經ニハ文字落章句違レハ。三摩耶不二 |
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲二輪圓具足一。重誦レ之。三昧流ニハ前根
T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用二印明一也。念誦ヲハ別兩
T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
| T2410_.76.0736c12: | 如レ此有レ之 | 云云 |
T2410_.76.0736c14: 如レ常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向二玉女方ニ一可二念誦一
T2410_.76.0736c15: 也。於二世出世ノ事ニ一。一大事ヲ始行スル
| T2410_.76.0736c16: | 方一可レ作也 | 云云 | サレハ畜類ナレ共獅子ハ必ス向二 |
| T2410_.76.0736c17: | 玉女方ニ一臥ス也 | 云云 | 一切障礙ヲ除所願ヲ成就 |
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向二玉女方一孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
| T2410_.76.0736c22: | 子ヲ取レリ | 云云 | 此玉女神者。一切衆生ニ吉祥事ヲ |
T2410_.76.0736c24: 得事也
T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
T2410_.76.0736c26: 如何。又斷二煩惱一。云二福智一意如何 答。法相
T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明二八識四智一故。約二四智一發二四弘一也。密
T2410_.76.0736c28: 教ニハ明二五智一故。發二五大願一也。唯識論云。四
| T2410_.76.0736c29: | 智心品所依常故。無斷盡故。遍説爲レ常 | 文 | 此 |
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ一故。有二五大願一也。天台宗ニモ雖レ明二
T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ一。密教ニ不レ及故四弘ヲ明也 示云。
T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ
T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云
T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
T2410_.76.0737a12: 傳法
T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
| T2410_.76.0737a14: | 諸師ニ求請 給録也 | 長安録 | 長安ニテ注 給録也 | 五臺録 | 五大注給 目録也 | 葉子 |
| T2410_.76.0737a15: | 録 | 前唐院箱 目録也 | 已上御所御本中出書之 |
| T2410_.76.0737a17: | 録 | 慈覺 | 別行經在之。已上 |
| T2410_.76.0737a19: | 也。梵語 | 時處軌ニ 説レ之 | 供養文 觀佛三昧經 |
| T2410_.76.0737a21: | 文 | 唱禮 依禮懺也。彼文云 大讃 梵語ハ |
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云二ハサラ。阿毘更經。此云二金剛
T2410_.76.0737a28: 起ト一出之。但義釋等讃。梵漢共有レ之。其中ノ
T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
T2410_.76.0737b01: 義釋無レ之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依二此尊一可二替用一乎 答。此有二二
T2410_.76.0737b05: 意一。依二文殊軌一者可レ改之。但以二普賢三摩
T2410_.76.0737b06: 耶ヲ一通用スル意可レ在レ之。其故ハ普賢者三十七
T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以二普賢一以テ通二諸尊一其意尤可
| T2410_.76.0737b08: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0737b10: 意有レ之乎 答。在レ之。金剛界意ハ以二蓮花部一
| T2410_.76.0737b11: | 爲レ本故。如レ軌蓮花部心念誦義軌 | 云云 | 依二此 |
| T2410_.76.0737b13: | 隨レ部改レ之義意也 | 云云 |
T2410_.76.0737b15: 剛一有二何異一乎 答。是ハ祕藏
T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可レ有二廣狹一
T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與二一塵一同レ之故。同ト云義
T2410_.76.0737b20: 可レ有也
T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
| T2410_.76.0737b22: | 佛法外三人外道事 | 此三入外道ハ元祖 外道也。勝論外道 | 止云。一 |
T2410_.76.0737b24: 樓僧
T2410_.76.0737b25: 婆。此翻二苦行ト一。計ス二因中ニ亦有リ果亦無果ト一
| T2410_.76.0737b26: | 付佛法外道 | 犢子 方廣 | 學佛法外道四教四門ニ執ヲ |
T2410_.76.0737b28: 一
T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
T2410_.76.0737b30: 二
T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス二不生不滅ニ一 半伽梨拘賖梨子。
T2410_.76.0737c01: 三
T2410_.76.0737c02: 計ス下衆生苦樂ハ無レ有二因縁一自然
T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計二衆生時熟得レ道八萬劫到タレハ
T2410_.76.0737c04: 四
T2410_.76.0737c05: 縷丸數極一 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
T2410_.76.0737c06: 五
T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
T2410_.76.0737c08: 延。計ス二亦有亦無ト一 尼揵陀若提子。計ス二業ノ
| T2410_.76.0737c09: | 所作ハ定テ不 可レ改ル。此出羅什ノ疏一 | 文 | 義云。 |
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
| T2410_.76.0737c13: | 云。一期ノ之壽練持ヲ云レ命 | 文 | 弘決云。投嚴外 |
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也
T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附二小乘一
T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附
T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可二心地修行一也
T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生
T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身
T2410_.76.0737c26: 足以同云二縁生ト一。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不レ具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無レ之□□□無類者也。
T2410_.76.0738a01: サレハ既云二生死長夜一。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| T2410_.76.0738a14: | 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所
T2410_.76.0738a17: 破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十
T2410_.76.0738a26: 六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| T2410_.76.0738a29: | 風 | 文 |
T2410_.76.0738b02: 須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| T2410_.76.0738b03: | 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ
| T2410_.76.0738b21: | 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| T2410_.76.0738c08: | 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| T2410_.76.0738c12: | 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
T2410_.76.0738c14: 略
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成
T2410_.76.0738c23: 就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
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