SAT DB

T2410_.76.0728a01:
T2410_.76.0728a02:

T2410_.76.0728a24:

一。羅細事　

已上二十
一ケ條

T2410_.76.0728b01:
T2410_.76.0728b02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0728b03:
T2410_.76.0728b04: 怖魔　私苗
T2410_.76.0728b05: 一。魔界迴向事　解脱房作
T2410_.76.0728b06: 以二所作善一迴

向魔界一。離苦得脱事　心地觀
T2410_.76.0728b07: 經云。或ハ有二菩薩一。以二諸ノ天魔ヲ一而爲二恐怖ト一。天
T2410_.76.0728b08: 魔眷屬充

滿欲界ニ一。障ヘテ二修道ノ人シ一退ルカ二菩提一

T2410_.76.0728b09:

故

云云

末代ノ僧縁涼可レ恐者此事也。若上人

T2410_.76.0728b10: 宿業障熟シ。行願清淨ノ之人ハ。魔王魔衆モ不レ能二
T2410_.76.0728b11: 擾惱コト一。如二佛子等一者 &T013892;

ニ欣テ二出離ヲ一雖レ受ルト二佛
T2410_.76.0728b12: 法ヲ一。戒定惠ノ中ニ都テ無二一分之功一。身口意ノ間ニ未
T2410_.76.0728b13: レ離二衆多之失一。常念テ二世俗事一。假名二阿練若一。内
T2410_.76.0728b14: 外不二相應一。名利多ク有リレ汚ルルコト。人之所レ推者其
T2410_.76.0728b15: 過猶似レ輕ニ。當テレ身願レハレ之者誰カ有二如ルレ我カ人一。
T2410_.76.0728b16: 日夜所作恐ハ皆魔業。顚倒墮墮テ難レ期シ二解脱ヲ一。
T2410_.76.0728b17: 或引レ疏云。引二花嚴經一云。忘

失

菩提心ヲ一。而
T2410_.76.0728b18: 修

法善根ヲ一。魔ニ所二攝持セ一。過患衆多。中間ノ忘
T2410_.76.0728b19: 失猶被二攝持セ一。況都テ未二發心セ一。諸行豈離二彼ノ

T2410_.76.0728b20:

業ヲ一

乎

彼都テ未二發心セ一者

云云

誠ニ我等カ之類

T2410_.76.0728b21: 也。就レ中命終之時。苦重ク心迷シ。魔界得レ力ヲ。
T2410_.76.0728b22: 行業徳至リ。運心年久キ人猶多ク不レ遁二其難ヲ一。況
T2410_.76.0728b23: 於二我等一乎。但初心ノ行者福惠雖レ少シト。若全二
T2410_.76.0728b24: 一行ヲ一隨分用心セハ。諸佛哀愍。シ天神加護シ。臨
T2410_.76.0728b25: 終ノ大事成就スルコト不レ難。雖二一善リト一。雖二一念ト一。只
T2410_.76.0728b26: 依リレ誠ニ。只依ルヘシレ清。我聞ク。設魔王雖レ化トレ形ヲ。
T2410_.76.0728b27: 悟ハ則爲二眞佛一。設眞佛雖二來迎スト一。迷ヘハ還テ成ル二魔
T2410_.76.0728b28: 界ト一。行者ノ用心本其レ如レ此。最後ノ一念推量ス二
T2410_.76.0728b29: 昇沈ヲ一。抑我朝中古ヨリ以來。顯密修學ノ之人。有
T2410_.76.0728c01: 徳有功之輩。粗墮シテ二魔界一妨ケレ此惱フレ人ヲ。嗚呼
T2410_.76.0728c02: 投テ二如意之珠ヲ一。徒ニ爲シ二名利之直ト一。甞テ二露ノ藥ヲ一。
T2410_.76.0728c03: 剩へ増二煩惱ノ病ヲ一。昔以二行徳ヲ一伏シキ二魔軍ヲ一。今何ソ
T2410_.76.0728c04: 爲ム二其ノ伴黨ト一。昔以二智力ヲ一守二法城ヲ一。今何ソ爲ラン二
T2410_.76.0728c05: 其怨雔一。哀哉。凡夫之心雖二變反ト

掌。何日何
T2410_.76.0728c06: 生ニカ方ニ住ム二不退ニ一。大象之尾拘ハルレ窓ニ。師子ノ虫
T2410_.76.0728c07: 食シメモレ身ヲ。蓋此謂歟
T2410_.76.0728c08: 當時之輩者。僅ニ爲二其末生一。或ハ彼門葉也。徳
T2410_.76.0728c09: 不レ及レ彼ニ。不レ可レ階タツレ天ニ。云レ顯云レ密佛法ノ傳レル
T2410_.76.0728c10: レ世ニ何事カ離タル。先賢得テ二聽惠多門一猶以可レ爾。
T2410_.76.0728c11: 況於二我等懈怠遲鈍之輩一者。若不ハレ守二古説ヲ一
T2410_.76.0728c12: 一文義爭カ得ン二見聞コトヲ一。是以テ且ハ思二彼昔徳ヲ一。
T2410_.76.0728c13: 且ク願ル二我カ後報ヲ一。悲之尤深何事カ如レ之。今以二
T2410_.76.0728c14: 誠アル心耎詞ヲ一。告二彼諸靈一云。三寶境界ハ功徳廣
T2410_.76.0728c15: 大。長夜之中ニ常ニ施ス二巨益ヲ一。汝等故生之時深ク
T2410_.76.0728c16: 歸シレ之。修レ之ヲ。生生其縁不レ空。今失二出離道一。
T2410_.76.0728c17: 沈二惡趣苦ニ一。是誠汝等カ心ノ過也。罪豈在ランヤ二三
T2410_.76.0728c18: 寶一哉。此法若絶テレ世。誰カ救ム二汝等ヲ一。自今以後
T2410_.76.0728c19: 努力努力勿レ成二障礙ヲ一。今以二一期所修ノ一切
T2410_.76.0728c20: 善根及今祕密念誦功徳ヲ一。悉皆迴

向ス汝等ニ一。
T2410_.76.0728c21: 汝等カ心ノ底ニ具二無上之佛種ヲ一。身中畜ツ二福惠ノ
T2410_.76.0728c22: 資糧ヲ一。各須ク二靜心ヲ一悟

念ス昔事ヲ一。一念改悔出
T2410_.76.0728c23: レ妄ヲ歸レ眞ニ。受二長壽ノ樂ヲ一。見佛聞法シテ速ニ成二佛
T2410_.76.0728c24: 道ヲ一。我詞ハ雖レ拙ト汝悟可レ開ツ。依レ地仆ルニ者依レ地
T2410_.76.0728c25: 還テ起。爲レ法ノ受レ苦ヲ者依レ法ニ離ルヘシレ苦ヲ。哀

愍我
T2410_.76.0728c26: 等ヲ一。必識リ長護ト各得二佛道ヲ一。并ニ施ハ二引攝ヲ一。凡日
T2410_.76.0728c27: 本國中開闢以來ノ貴賤靈等大ニ有リ。其恩同皆

T2410_.76.0728c28:

迴向ス

矣

T2410_.76.0728c29: 遠

離魔界ヲ一有リ二二ノ方便。一ハ慈悲。二者空觀。
T2410_.76.0729a01: 今聊所レ思是慈悲之方便也。於二空觀一者。且ク
T2410_.76.0729a02: 先讀

誦大乘經典祕密神呪等ヲ一。皆是第一義

T2410_.76.0729a03:

諦甚深ノ空法ナリ。若唱レハ二文言一。能顯ス二空理ヲ一

云

T2410_.76.0729a04:

云

T2410_.76.0729a05: 一。二種降魔事　大日經義釋云。不動金剛
T2410_.76.0729a06: 者。降

伏シ惑障一令レ動レ之。降三世ハ令レ發二菩
T2410_.76.0729a07: 提心一。自二色界頭一一一ノ天處ニ次第ニ降伏下

T2410_.76.0729a08:

云云
取意

T2410_.76.0729a09: 又入大乘論云。魔醯首羅ニ有二二種一。一毘盧遮
T2410_.76.0729a10: 那魔醯首羅者。第四禪主也。二伊舍那魔醯
T2410_.76.0729a11: 首羅ト者。第六天主也。降三世ハ降二第六天衆ヲ一。
T2410_.76.0729a12: 故理趣釋云。金剛部ノ中ノ金剛降三世ハ調

伏
T2410_.76.0729a13: 他化自在天ノ魔王ヲ一。寶部ノ中ノ寶金剛忿怒ハ降

T2410_.76.0729a14: 伏リ魔醯首羅一。蓮花部ノ馬頭忿怒ハ觀自在ハ降

T2410_.76.0729a15: 伏リ梵天一。羯磨部ノ羯磨金剛ハ調

伏リ那ヤ延ヲ一。
T2410_.76.0729a16: 慈氏ハ難降伏ノ諸天ヲ引入二佛道一給フ
T2410_.76.0729a17: 一。三界其中所有一切魔羅之事　立印
T2410_.76.0729a18: 示云。魔羅者天竺ノ詞也。此云二殺害ト一也。委ハ魔
T2410_.76.0729a19: 經略魔也。其魔ト者二種アリ。一ハ第四禪順色界
T2410_.76.0729a20: 頂ノ魔王也。是ヲ大自在天ト云也。又魔醯首羅トモ
T2410_.76.0729a21: 云。是第八識所變也。此經ノ心ヲ背テ生死ニ入ニ人ニト
T2410_.76.0729a22: ナルヲ大自在天ト云也。二ハ第六天ノ魔王欲界
T2410_.76.0729a23: 頂。此ハ六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ
T2410_.76.0729a24: 心ニ背ク者也。一切毘曩也迦ハ聖天。羅刹婆等ハ
T2410_.76.0729a25: 當時鬼ト云也。此ハ前五識ノ所變也。此等カ外ニ大
T2410_.76.0729a26: 火焚燒ニ蒙也。不動火生三昧燒

盡或障ヲ一義

T2410_.76.0729a27:

也

云云

T2410_.76.0729a28: 一。魔界經論證據事　大日經云。魔界爲二佛

T2410_.76.0729a29:

界一。皆入二阿字門一

云云

理趣經云。一切諸魔不

T2410_.76.0729b01:

レ能レ壞

云云

祕密行者爲二諸魔一不レ被レ侵故也

T2410_.76.0729b02:

云云

却蘊神呪經ニハ七鬼神ト

見

タリ又五鬼神

云云

T2410_.76.0729b03:

陰陽道ニハ牛頭天王ト云ヒ内法ニハ八智如來也

云云

T2410_.76.0729b04:

明眼論云

聖徳
太子

燒香一切鬼神等聞二香煙一。如

T2410_.76.0729b05:

レ趣二死門一思也。是香ノ徳也

云云
取意

T2410_.76.0729b06:

一。天狗證據事　覺大師御釋云。即證

菩提
集

T2410_.76.0729b07:

天魔

波旬

天狗等

云云

誑止一云。降魔相ノ處ニ

T2410_.76.0729b08:

云

魔王魔女魔民。
魔誑等之

私云。魔誑者天狗歟

云云

T2410_.76.0729b09:

延命地藏經云。天狗土公大恐神等

云云

T2410_.76.0729b10: 一。戊魔業因事　首楞嚴經云。雖レ有二多聞及
T2410_.76.0729b11: 禪定一。不レ斷二婬欲一必落二魔道一。上品魔王。中品

T2410_.76.0729b12:

魔女。下品魔民

云云

T2410_.76.0729b13: 一。遣除從魔事　師云。魔有二二説一。本尊ト共二

T2410_.76.0729b14:

來魔。又在レ此ニ。本尊來奉防レ魔也

云云

T2410_.76.0729b15: 一。驚發地神爲二降魔相一事　三密　問。就二
T2410_.76.0729b16: 驚發偈意一。釋尊降魔地神ヲ爲レ證。是初成佛時
T2410_.76.0729b17: 之事也。今是凡夫初修道也。何彼爲例驚二
T2410_.76.0729b18: 地神一耶　答。義釋云。世尊昔在二菩提曼荼
T2410_.76.0729b19: 羅一。降二魔軍ヲ一時。汝作二證明一。我今亦欲レ隨二佛
T2410_.76.0729b20: 法行一。紹二如來事一故畫二此曼荼羅一也。我雖レ未
T2410_.76.0729b21: レ得一切同於二如來一。然以毘盧遮那三密所二
T2410_.76.0729b22: 加持一。故亦能現作二佛身ヲ一。香集二一切曼荼羅
T2410_.76.0729b23: 大會一。是故汝亦當現作二證明一。使二諸魔軍一不

T2410_.76.0729b24:

レ能二煩懷一也

云云
取意

T2410_.76.0729b25: 一。境智各別ノ修行ハ被レ侵レ魔事　山王院釋
T2410_.76.0729b26: 云。億外ニ故知者。境智間斷故被レ得二魔使一。圓

T2410_.76.0729b27:

頓行者境外無智故不レ被レ侵レ魔也

云云

私云。

T2410_.76.0729b28: 不思識境智即陰是觀文。可レ思レ之。又云。唯

T2410_.76.0729b29:

圓教意。逆即是順。自餘三教逆順定故

云云

又

T2410_.76.0729c01:

云。唯除二實相一。餘皆名二魔事一

云云

法花云。雖

T2410_.76.0729c02:

レ有二魔及魔民一。皆護二佛法一

云云

T2410_.76.0729c03: 一。佛眼三摩地事　怖魔事　付法傳云。不
T2410_.76.0729c04: 空林行天竺至二師子國ニ一。國王迎テ二宿中一七日
T2410_.76.0729c05: 供養。令レ住二佛牙寺ニ一。即奉レ遇ヒ二龍智阿闍梨ニ一
T2410_.76.0729c06: 時。行腖歩ノ問レ律。即奉二大唐國位金貝等物一。
T2410_.76.0729c07: 龍智曰。吾所レ寶トスル者心也。非二此寶一也。尋テ即
T2410_.76.0729c08: 授以二十八會金剛頂瑜伽十萬頌經并大毘
T2410_.76.0729c09: 盧遮那大悲胎藏十萬頌經五部灌頂眞言祕
T2410_.76.0729c10: 曲經論梵筴五百餘部一。他日王作ナシテ二調偈ノ戲ヲ一
T2410_.76.0729c11: 以試二和上一。和上結二佛眼印一。住二慈心之定一。誦二
T2410_.76.0729c12: 眞言一。以劫レ之。其象顚倒ノ不レ能二前過ヲ一。王甚敬

T2410_.76.0729c13:

異ス。與夫梢ヲモテ降二醉象一。有二何殊一哉

略抄。
付法傳

T2410_.76.0729c14: 涅槃云。昔釋迦如來經行ノ時。達多放二醉象一
T2410_.76.0729c15: 欲レ害レ佛。佛入二佛眼三摩地一。擧二右手一同レ象ニ。
T2410_.76.0729c16: 從二五指ノ端一出二師子一。師子同レ聲迅孔ス。其時醉

T2410_.76.0729c17:

象須臾死ス

取意

此即表二如來ノ息災一也。十七尊

T2410_.76.0729c18: 皆著二師子冠一。可レ思レ之
T2410_.76.0729c19: 私云。以二五眼一配二三智一之時。佛眼有レ縁二中
T2410_.76.0729c20: 道一。中道者無明即明ノ觀惠也。即是三摩地
T2410_.76.0729c21: 也。無明ハ愚癡同也。師子ハ愚癡果也。即法
T2410_.76.0729c22: 性觀惠故。佛眼ハ八師子座ニ坐給也。師子ハ
T2410_.76.0729c23: 禽獸王也。言怖畏體カ故。怖畏體功能在

T2410_.76.0729c24:

レ之

云云

T2410_.76.0729c25: 一。除障在二祕教一事　可二顯密兼學一事　問。
T2410_.76.0729c26: 有人難云。汝本久學二顯教一。今何受　答。蘇悉
T2410_.76.0729c27: 地疏云。譬如下有レ人手執二刀杖一。不レ著二甲冑一。入中
T2410_.76.0729c28: 群賊中上。儻勝二一人一。或爲レ賊所レ害。顯教轉報亦
T2410_.76.0729c29: 復如レ是。未レ被二如來三密甲冑一。或爲二報業煩
T2410_.76.0730a01: 惱一所レ害。祕教不レ爾。三密甲冑著二法上リ體一。定
T2410_.76.0730a02: 惠手執二阿字利釼一。如來要誓事理兼備。無二交
T2410_.76.0730a03: 不

際。無二宗不

與。譬如下勇士密ニ著二甲冑一。執

T2410_.76.0730a04:

持利釼一入中群賊中上。自他倶安

已上

故兼學二眞

T2410_.76.0730a05: 言一也　問。若祕密教勝二於顯教一。汝何不下永
T2410_.76.0730a06: 捨二天台三觀一偏就中眞言三密上耶　答。誰カ言フ三
T2410_.76.0730a07: 眞言勝タリト二於圓觀一。大日經疏始終一同。以二法
T2410_.76.0730a08: 花文義一釋

成ス此ノ經理ヲ一。三觀妙理全同二天台一
T2410_.76.0730a09: 問。若爾云何祕教除レ障。顯教不レ爾。天台
T2410_.76.0730a10: 諸□□□□□眞言師。以二法花等諸大乘經ヲ一
T2410_.76.0730a11: 爲眞言教□□□□□□三密修行儀軌一故。
T2410_.76.0730a12: 又應レ言圓頓妙現ハ不レ如二□□等經一。除障方
T2410_.76.0730a13: 便ハ不レ如二三密加持ニ一。如天台法花□□□□□
T2410_.76.0730a14: 尼品疏云。惡世於レ經甚多二惱難一。以レ凡護レ之。

T2410_.76.0730a15:

□□□□□□道流通

已上

正宗妙理雖レ勝。而

T2410_.76.0730a16: 受

用呪一。除□□□□□□□知三密教門
T2410_.76.0730a17: 是除障勝術也。此教門多□□□利惡世學二
T2410_.76.0730a18: 大乘一者歟。我山兼學眞言。□□□□□□
T2410_.76.0730a19: □□□□□□□□□□□□□□□□□
T2410_.76.0730a20: □□□有以也。就レ中佛子年少之比。慈惠
T2410_.76.0730a21: □□□和尚。時時軟語曰。凡我山僧初雖顯
T2410_.76.0730a22: □□□□必學二祕教一。汝莫レ軴二眞言教徒一。今

T2410_.76.0730a23:

□□□□□□習

云云

仍爲レ奉レ報二大師之恩一。

T2410_.76.0730a24:

憗研二頑嚕之心一

矣

T2410_.76.0730a25: 一。四智軍荼利事　示云。四方軍荼利者。息
T2410_.76.0730a26: 災軍荼利。増益軍荼利。敬愛軍荼利。降伏軍

T2410_.76.0730a27:

荼利

已上

於二建立軌ニ一。此四種軍荼利。三形成

T2410_.76.0730a28:

四方金剛結成也

云云

又云。四種軍荼利。降

T2410_.76.0730a29:

伏四種毘那耶迦也

云云

T2410_.76.0730b01: 一。四種降魔事　示云。降三世ハ降二天子魔ヲ一。
T2410_.76.0730b02: 軍荼利ハ降二煩惱魔ヲ一。大威徳ハ降シ二人魔一。金剛夜

T2410_.76.0730b03:

叉ハ降ス二鬼神魔ヲ一也

云云

T2410_.76.0730b04:

一。斷レ鹽證據事　降三世儀軌云

不空

若行者

T2410_.76.0730b05: 修二此法一時。七七日間□□斷二五穀一。□□□
T2410_.76.0730b06: □□□□□□□□□□□末鹽一心無二餘
T2410_.76.0730b07: 境一。滿二眞言十萬返一。爾時必本尊現。形作二大
T2410_.76.0730b08: 惡怖魔體一。試

謙行者一。以二是時一愼勿レ生二散亂一。

T2410_.76.0730b09:

則法成就

云云

T2410_.76.0730b10: 一。怖魔祕術事　師云。行者若於二時所一生二
T2410_.76.0730b11: 怖畏念一者。唾ヲハキ慈打テ令レ生レ聲ヲ。仍無二想怖
T2410_.76.0730b12: 念一也。然則蚖蛇等ノ作二障礙一者。令二退散一也

T2410_.76.0730b13:

云云

先師和上云。鵄ナトノ飛來ラハ。不レ可レ怖不

T2410_.76.0730b14: レ可レ隨。彼鵄ト者一念妄心ニヨリテ異趣墮リ。其自性
T2410_.76.0730b15: □ □□ 佛性アリ。直ニ大日如來也ト觀ノ。

T2410_.76.0730b16: h@u@m

ノ明ヲ可レ誦也。此明ハ三身ノ報身也。四魔降
T2410_.76.0730b17: 伏ノ眞言也。可レ思レ之。如レ此是ハ天狗ニタフラカ

T2410_.76.0730b18:

サレサルナリ

云云

T2410_.76.0730b19:

又云。灌頂印明三摩耶戒ヲ可レ授也

云云

受法

T2410_.76.0730b20: 熏スレハ曾以不レ可レ作二障礙ヲ一也。又同體慈悲心ヲ

T2410_.76.0730b21:

發スヘキナリ

云云

T2410_.76.0730b22: 一。常行堂天狗怖ヲトシ事　示云。山門常行
T2410_.76.0730b23: 堂衆。夏末ニ於二常行堂ニ一。大念佛申事アリ。佛前ニシテハ
T2410_.76.0730b24: 如法ニ引聲ス。後門ニ &MT06279;

子ヲトリ。無レ前無レ後ニ經テ
T2410_.76.0730b25: 讀也。是山門古老傳ニ天狗怖ト申也。又住侶
T2410_.76.0730b26: 等如レ此戲論ノ事ヲ識ラハ。天狗怖ト申習シタリ。又物語
T2410_.76.0730b27: 云。熊野山那智瀧衆引聲念佛ノ時。正面如
T2410_.76.0730b28: 法引聲ニ也。後門ニテハ阿彌陀經ヲ讀時ハ。懺法ヲ讀ニハ
T2410_.76.0730b29: 懺法之時。阿彌陀經ヲ讀加ヘテ。無レ前無レ後讀也。
T2410_.76.0730c01: 如レ前ハハ子ヲトリケニヤサハナムトヲウタフ
T2410_.76.0730c02: 也。是モ彼山ノ故實天狗怖ト申習タリ
T2410_.76.0730c03: 私云。此事ヲ案ルニ。如法如説修行ヲハ。必天魔障
T2410_.76.0730c04: 礙ス。内觀ニハ首楞嚴三昧ニ住シ。外相ニハ假ニ順魔シ。

T2410_.76.0730c05:

戲論ノ事ヲ振舞也。是ハ還テ天狗ヲ怖ヲナス義歟

云云

T2410_.76.0730c06: 古人云。乘二賊馬一追レ賊ヲ。咲ノ中ニ拔レ釼。□□
T2410_.76.0730c07: 手段也。如レ此機契アリテ能ク打レ敵也。不動座
T2410_.76.0730c08: 者ハ。成二魔王形ニ降魔スル體一。能能可二得レ心合一

T2410_.76.0730c09:

也

云云

T2410_.76.0730c10: 一。常行堂怖魔事　示云。堂僧等年始ニ上テ二
T2410_.76.0730c11: 文殊樓ニ一。扇テ二五間ニ一開テ二自樓二階一投下ス也。 &T047368;

T2410_.76.0730c12:

録相傳云。是則五眼印也

云云

T2410_.76.0730c13: 私云。五眼ハ佛眼根本印也。此印即是怖魔
T2410_.76.0730c14: 祕印也。常行堂天狗怖ト云事。可三思

合之一。
T2410_.76.0730c15: 魔多羅神除障最極祕印也。甚深〃〃〃

T2410_.76.0730c16:

〃。可レ尋レ之也

云云

T2410_.76.0730c17: 一。明惠上人授

戒於天狗一事　師物語云。栂
T2410_.76.0730c18: 尾明惠上人許へ。山臥一人來現云。受戒之悉

T2410_.76.0730c19:

有レ之

云云

仍上人授レ戒畢。彼山臥申ク。我受

T2410_.76.0730c20: 戒當絶二三種ノ事一可レ奉レ授也。所謂我是山ノ邊
T2410_.76.0730c21: 有ル者ニテ。作下爲二佛法一三種怖畏有

之。一明障
T2410_.76.0730c22: 子内不レ可二燈火一也。二聖教等并一切物直可
T2410_.76.0730c23: レ置レ之。三諸危所ニ不レ得レ居。又不レ可二置物一也。
T2410_.76.0730c24: 又云。示云。アヤウキ巖石ヤケナムト者不
T2410_.76.0730c25: レ可レ居也。諸天魔波旬等ハ如レ此難所ニ居住スルナリ。
T2410_.76.0730c26: 又一切聖教等直置事。天魔等陷曲不レ取
T2410_.76.0730c27: レ直ヲ。以テ爲レ體物テ直クニ不レ置。人ハ天狗根性物

T2410_.76.0730c28:

也。何爲レ魔被二障礙一也

云云

又阿闍梨障子

T2410_.76.0730c29: 内ニ火トモササル事者。遠見カ闇ニ似タリ。仍天狗等爲二肉
T2410_.76.0731a01: 食一集來ル。眞實ニハ非レ間ニ。故起二嗔恚シ一成二障礙一

T2410_.76.0731a02:

也

云云

T2410_.76.0731a03: 一。狐被レ迷時頌文事　口傳云。狐被レ迷時。
T2410_.76.0731a04: 可レ結レ誦。所謂師子印ヲ結テ。追打鬼婆羅羅鬼

T2410_.76.0731a05:

法性ノ房燒妻戸ト可レ誦也

云云

如レ此迷惑之時

T2410_.76.0731a06: 者。安座シテ心經ヲ讀也
T2410_.76.0731a07: 一。香鳴時頌文事　頌曰。追打鬼婆羅羅鬼

T2410_.76.0731a08:

法性房ノ門葉ト可レ誦也

云云

又云。八大龍王ノ名

T2410_.76.0731a09: 字ヲ唱レ之也。或傳云。金剛翅鳥王ノ眞言ヲ誦也

T2410_.76.0731a10:

云云

T2410_.76.0731a11: 一。羅網除魔障事　示云。那智花山ニ花山法
T2410_.76.0731a12: 皇御庵有レ之。那智瀧行之等居止ス。今擬二如
T2410_.76.0731a13: 法經道場ニ一。或行者如法。衆中百鬼夜行。引

T2410_.76.0731a14: 率 &MT06279;

無數眷屬ヲ一。道場ニ内へ亂入セントスル時。四面ニ懸タル
T2410_.76.0731a15: 羅網漸漸廣ニ成リテ。杉敷ニ落下リテ。彼異形ノ冥鬼ヲ
T2410_.76.0731a16: 防畢。此事那智山臥大夫房長辨ト申仁親

T2410_.76.0731a17:

見レ之。□□□□侍ケリ

云云

T2410_.76.0731a18: 私云。案二此事一甚深法門シテ。界依而二見墮二
T2410_.76.0731a19: 異趣一。羅網ハ法界ノ表相也。サレハ帝釋因陀
T2410_.76.0731a20: 羅網者。彼云三千并遍爾爾ノ意也。點鬼執
T2410_.76.0731a21: 見豈過二法界一乎。故待二障亂來一也。甚深甚

T2410_.76.0731a22:

深。不レ可レ治

云云

T2410_.76.0731a23: 溪嵐拾葉集

T2410_.76.0731a24:

御本云

T2410_.76.0731a25: 文保三年正月十一日。於二天台黒谷慈眼
T2410_.76.0731a26: 房一 &T047368;

レ之畢　天台籠山沙門光宗 &T047368;

之
T2410_.76.0731a27: 應永二十一年卯月二十九日。於二江州最
T2410_.76.0731a28: 山寺一書レ之　　　　　　　求法小比丘
T2410_.76.0731b01:
T2410_.76.0731b02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0731b03:
T2410_.76.0731b04: 除障事　私苗
T2410_.76.0731b05: 悉地疏云。問。此説ハ只無二道理一。何者衆生昔
T2410_.76.0731b06: 業決得二今報ヲ一。更不レ可レ説。此理叕然ナリ。何故
T2410_.76.0731b07: 今説二轉報障ヲ一乎。天台一依二法然道理ニ一故。二
T2410_.76.0731b08: 依二經威力一故説二轉報一也。諸法自レ本無二定相一。
T2410_.76.0731b09: 故一藝即是法界耶。故云有二轉義一。是爲二法然
T2410_.76.0731b10: 道理一也。若聽二其經一如説修行。無二願ト &MT06279;

不

遂。
T2410_.76.0731b11: 故有二轉義一。是爲二經力一也　問。若如二所説一二
T2410_.76.0731b12: 教倶有二轉報義一者。顯密二門有二何別一乎。天
T2410_.76.0731b13: 台於二顯教一而有二兩經一。若淺經説不レ可レ轉。若
T2410_.76.0731b14: 深經説説報有二轉義一。雖レ説二轉報一爲レ有二遲速一。
T2410_.76.0731b15: 譬如下有レ人手執二刀杖一。不レ著二甲冑一入中群賊
T2410_.76.0731b16: 中上。儻勝二一人一。或爲レ賊所レ害。顯教轉報亦後
T2410_.76.0731b17: 如レ是。未レ被二如來三密甲冑一。雖レ有二少解行一。而
T2410_.76.0731b18: 無二速轉義一。或爲二報障一之所二逼害一。豈只報
T2410_.76.0731b19: 障ノミナランヤ。於二煩惱一亦准知也。若祕密不レ爾。三
T2410_.76.0731b20: 密甲冑著二法界體一。定惠之手執持二阿字利釼一。
T2410_.76.0731b21: 如二要誓事理兼備無災不除無樂不與一。譬如下
T2410_.76.0731b22: 勇士密

著甲冑一。執

持利釼一。入二群賊中一。自他

T2410_.76.0731b23:

倶安上

云云

T2410_.76.0731b24: 問。大乘圓密意轉二實業一耶　答。可レ轉也。即
T2410_.76.0731b25: 顯密終極所談者。三道即三徳ト體達上者。業
T2410_.76.0731b26: 報轉ノ義勿論也。故止觀云。法身究竟レハ餘亦
T2410_.76.0731b27: 究竟ス。般若清淨ナレハ餘亦清淨ナリ。解脱自在シ餘

T2410_.76.0731b28:

亦自在也

云云

結業當體即是自在神力之作

T2410_.76.0731b29: 用。故業報轉無レ疑者歟。故經曰。自在之業
T2410_.76.0731c01: 是一念三千依文也。結業多レ之云ヘトモ。不レ可
T2410_.76.0731c02: レ出二十界三千ヲハ一三千果成咸稱二常樂三身一。並
T2410_.76.0731c03: 成二倶體倶用一也。豈非二自在之業一乎。此法門
T2410_.76.0731c04: 證得故。釋云。法名二達磨馱都一。人名二觀自在

T2410_.76.0731c05:

王一

云云

乃觀音稱名功力。怨念呪咀還著二於

T2410_.76.0731c06:

本人スル一也。深可レ思レ之

云云

T2410_.76.0731c07: 一。解脱怨念事　示云。三昧習ニハ破二怨念呪
T2410_.76.0731c08: 咀ノ事一者。不レ如二六字法ニハ一。付レ之三種習在
T2410_.76.0731c09: レ之。一ニハ可レ觀二一心不生本源ヲ一。一切衆生怨念
T2410_.76.0731c10: 者。依二一念妄執一也。從二無住本一立二一切法一此
T2410_.76.0731c11: 意也。衆生際ヲ觀達スル時。自他之業待 &MT06279;

解脱スル也。
T2410_.76.0731c12: □□□□□□□□□□□□□□以二四攝ノ
T2410_.76.0731c13: 行ヲ一修也。慈悲ハ是攝業ノ根本故也。次降伏護
T2410_.76.0731c14: 摩ノ法ヲ修ル也。憐テ二三類形ヲ一。業縛ノ種子ヲ盡也

T2410_.76.0731c15:

云云

T2410_.76.0731c16: 一。於二邪氣一有二不同一事　師物語云。古口傳
T2410_.76.0731c17: 云。於二怨靈一有二權實不同一也。所謂佛菩薩ノ御
T2410_.76.0731c18: 崇ニハ。於レ頭有レ痛。同輩之怨靈ニハ肩ヨリ下モ腰ニテハ
T2410_.76.0731c19: 痛アリ。下輩ノ怨靈ニハ腰ヨリ下ニ痛アリ。大概以レ之邪氣

T2410_.76.0731c20:

有レ極ヲ可レ知也

云云

佛菩薩ノ靈以二懺悔一爲レ本。

T2410_.76.0731c21: 同輩ニハ以二教説ヲ一爲レ本。下輩ニハ以二降伏ヲ一爲レ本

T2410_.76.0731c22:

也。是ハ大旨也。能能可レ有二用意一事也

云云

T2410_.76.0731c23: 一。神供教識事　口云。於二淨所一勸

請諸神一
T2410_.76.0731c24: 可二啓白一。今所二勸請一諸神等。若爲二權者神者一。
T2410_.76.0731c25: 於二如來在世一。親ク承テ二如來教勅ヲ一。爲二護法善
T2410_.76.0731c26: 神一。守

護我法ヲ一。苦爲二實者神者一。今受法時一成二
T2410_.76.0731c27: 護法神一。可三守

護我法一也。諸冥道諸神者。
T2410_.76.0731c28: 皆依二先世戒施之福力一爲二其所領主一。其尋二
T2410_.76.0731c29: 根元一者。三寶之恩力也。若遣 &MT06279;

二如來教勅ニ一成

Footnote:

724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]