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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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| T2410_.76.0768a01: | 承仕二人驅走四人見十一人淨衣 | 如常 |
| T2410_.76.0768a02: | 閼伽棚一基 人供等 | 如常 |
| T2410_.76.0768a04: | 年 月 日 阿闍梨 | 某 |
T2410_.76.0768a06: 一。卷數事
T2410_.76.0768a07: 青面金剛護摩所
T2410_.76.0768a08: 奉念
T2410_.76.0768a09: 大日如來眞言二千一百返
T2410_.76.0768a10: 護衞本尊眞言二千一百返
T2410_.76.0768a11: 青色大金剛藥叉明王眞言二萬一千返
T2410_.76.0768a12: 不動明王眞言二千一百返
T2410_.76.0768a13: 四天王總呪二千一百返
T2410_.76.0768a14: 三部諸尊眞言二千一百返
T2410_.76.0768a15: 諸天曜宿眞言二千一百返
T2410_.76.0768a16: 當壇護摩眞言二千一百返
T2410_.76.0768a17: 有功成就眞言二千一百返
T2410_.76.0768a18: 奉供
T2410_.76.0768a19: 大壇供七箇度
T2410_.76.0768a20: 護摩供二十一箇度
T2410_.76.0768a21: 神供三箇度
| T2410_.76.0768a22: | 右始自今日 | 某日 | 至于今日。并一七ケ日夜 |
| T2410_.76.0768a24: | 某甲 | 殿下。御息災増長福壽之由如件。仍勤 |
| T2410_.76.0768a26: | 年 月 日 阿闍梨 | 某 |
T2410_.76.0768a28:
T2410_.76.0768a29:
T2410_.76.0768b01:
T2410_.76.0768b02:
T2410_.76.0768b03:
| T2410_.76.0768b04: | 三衣一鉢事 | 并 | 座具 | 建武貳年甲戌十二月日 於洛陽東山金山院方 |
| T2410_.76.0768b05: | 丈談 之 |
T2410_.76.0768b07: 云。今思一代ノ教法以心地法ヲ授ク迦葉ニ故ニ。
T2410_.76.0768b08: 如來最後ニ付屬
T2410_.76.0768b09: 迦葉ニ云テ令練ノ袈裟授云リ。是則心地ノ表相也
| T2410_.76.0768b10: | 云云 | 次以如來ノ教法付屬シ阿難ニ給故ニ。經 |
T2410_.76.0768b12: 法ヲ給表示也 尋云。以袈裟ヲ表心地。以
T2410_.76.0768b13: 鉢表シ教法ニ方如何 答。示云。以衣鉢表
T2410_.76.0768b14: 心地教法ニ方顯密入門不同也。先ツ顯宗心
T2410_.76.0768b15: 者。凡三衣者。三觀ノ表相也。所謂五條ト者。假
| T2410_.76.0768b16: | 體也。七條ト者空體也。九條ト者中道也 | 云云 |
T2410_.76.0768b18: 條ト者金剛界也。鑁字三觀也。九條ト者蘇悉
| T2410_.76.0768b19: | 地吽字三觀也 | 云云 | 種字ヲ云ハ。阿鑁吽ノ三字即 |
T2410_.76.0768b21: 共生以爲體。以五條爲ニ胎藏ノ曼荼羅ト。七條
T2410_.76.0768b22: 爲金界ノ曼荼羅ト故ニ。以七覺分智慧ヲ爲體ト。
T2410_.76.0768b23: 故以七條爲金界ノ曼荼羅ト也。九條理智不
T2410_.76.0768b24: 二。以九千法性爲體ト故。以九條理智平
| T2410_.76.0768b25: | 等ノ蘇悉地ノ曼荼羅也 | 云云 | 尋云。於三衣ニ大 |
T2410_.76.0768b27: 先小乘權教ノ心ト者。凡袈裟ト者。三世諸佛解
T2410_.76.0768b28: 脱幢相ノ法衣也。或ハ怖魔衣。號ス福田衣ト。謂
T2410_.76.0768b29: 意者。三世ノ諸佛出世。爲衆生授出離生
T2410_.76.0768c01: 死ノ教法ヲ給故ニ。三乘ノ弟子入テ佛家ニ。必ス今
T2410_.76.0768c02: 著法衣故。名解脱幢相ノ法衣ト。爲如世間ノ
T2410_.76.0768c03: 勇士趣ク戰場必ス擧幢。三乘ノ弟子モ亦復如
| T2410_.76.0768c04: | 是。煩惱ノ敵打ニハ著解脱ノ法衣ヲ | 云云 | 次怖魔衣ト |
T2410_.76.0768c06: 著法衣魔ヲ降シ給。故魔王著スルヲ袈裟衣ヲ見テ。
| T2410_.76.0768c07: | 沙門必ス生ス怖畏ヲ也。故ニ名怖魔衣ト也 | 云云 |
T2410_.76.0768c09: 謂ル小乘ニハ契第四果備應供徳也。大乘ノ意。
T2410_.76.0768c10: 三觀現前必應供徳ヲ具足スル也。故ニ惠心先徳。
| T2410_.76.0768c11: | 食ノ時作法云。不修五觀者應用三觀 | 云云 |
T2410_.76.0768c13: 福報故ニ。人天福田ナルカ故ニ。今袈裟合ス田畔表ル
T2410_.76.0768c14: 也。次大乘ノ意ヲ云ハ。顯宗ニハ三切三觀三身也。
T2410_.76.0768c15: 次密教ノ意ヲ云ハ。理智事ノ三點三乘三密三部ノ
T2410_.76.0768c16: 曼荼羅也 尋云。三衣ト者三觀表示ルカ故ニ。内
T2410_.76.0768c17: 心ノ觀法也。何以故ニ著用身上耶 答。示云。
T2410_.76.0768c18: 内心觀法ノ三切因分法門也。至ニ果上時。修
T2410_.76.0768c19: 顯得體
| T2410_.76.0768c20: | 三身 | 云云 | 所謂五條即假諦顯應身ト。七條ハ空 |
T2410_.76.0768c22: 法ト云ハ。即事而眞教法。即身成佛ノ法門也。仍
T2410_.76.0768c23: 於受戒即座三惑必盡シ。六即成佛也。故ニ經
T2410_.76.0768c24: 云。衆生受佛戒即入諸佛位。已同大覺
| T2410_.76.0768c25: | 位。眞是諸佛子 | 云云 | 凡内心ノ觀法色法ニ顯セリ。 |
T2410_.76.0768c27: 胸滿字文有之。仍世尊ノ御袈裟ノ文ニ飪羅錦ノ
T2410_.76.0768c28: 文在之。世間ニハ折入テ云文在之。是則滿字ノ
T2410_.76.0768c29: 文也。一切衆生ノ結生時。滿字ノ文先顯テ出生ル
T2410_.76.0769a01: 也。此滿字文ヲ袈裟ノ文ニスル事ハ。色心不二ノ表相
| T2410_.76.0769a02: | 也。凡此事ハ密教ノ大事。灌頂事相口傳也ト | 云云 |
T2410_.76.0769a04: 一。座具事其相如何 答。示云。梵ニハ尼師壇ト
T2410_.76.0769a05: 云。此ニハ名座具ト。此座具ト者。四土不二ノ寂光
T2410_.76.0769a06: 也。凡雖廣ト諸佛ノ淨土。四種佛土ヲ不出。今
T2410_.76.0769a07: 戒法ノ心ハ。於受戒即座ニ即身成佛也。四土不
T2410_.76.0769a08: 二ノ寂光土ニ居ル心也。所以ニ四店合ル四種佛土ノ
T2410_.76.0769a09: 表相也。故ニ同居ハ應身ノ淨土也。方便土ハ報身
T2410_.76.0769a10: 淨土也。實報寂光ハ法身所居也。圓頓心以衣
T2410_.76.0769a11: 鉢ヲ受持スルヲ即身成佛ノ至極ト習也。委細私決
T2410_.76.0769a12: 別ニ有。更可問之
T2410_.76.0769a13: 一。鉢事 尋云。以鉢如來ノ教法ト習方如何
T2410_.76.0769a14: 答。示云。凡付鉢種子三摩耶字成種子ト三
T2410_.76.0769a15: 摩耶ト字成ト三種習在之。第一ニ種子ト者。有不
T2410_.76.0769a16: 可得縛字ハ也。縛字二十五有ノ衆生也故ニ。經
| T2410_.76.0769a17: | 云。今此三界○子 | 云云 | 縛字ノ體ハ二十五有衆 |
| T2410_.76.0769a19: | 王○説法 | 云云 | 縛字者。所破ノ二十五有衆生ト。 |
| T2410_.76.0769a21: | 經云。安住諸子祕密不久自住其中 | 云云 | 三 |
T2410_.76.0769a23: 生開悟了スレハ。必ス三徳祕藏入土𣵀槃理ニ相也。
T2410_.76.0769a24: 故經云。安住法子祕密藏中ヲ説ク。仍應身八
T2410_.76.0769a25: 相ノ中ニハ。第十ニ置旨歸ノ章ヲ大意五略中ニハ最
T2410_.76.0769a26: 後ニ置ク歸大處ヲ。是等ヲ皆教法ノ所歸ハ以三體祕
T2410_.76.0769a27: 藏ノ𣵀槃理ヲ爲本故也。凡釋尊ノ種子ヲ取事。今
T2410_.76.0769a28: 經ノ依ル破有法王出現世間ノ文也。有不可得
T2410_.76.0769a29: 縛字ト者。迷時ハ二十五有ノ衆生ノ迷情也。約諸
| T2410_.76.0769b01: | 佛覺悟ニ時ハ。眞善妙有功徳也 | 云云 | 能破𣵀槃 |
T2410_.76.0769b03: 預ニ法花開會説ニ了。一切衆生ノ當體釋迦ノ分
T2410_.76.0769b04: 身也。故二十五有ノ衆生。即樹下ノ分身ト顯ル也
| T2410_.76.0769b05: | 云云 | 問。鉢三摩耶形如何 答。示云。鉢ト者 |
T2410_.76.0769b07: 以風輪ノ半月ヲ爲三摩耶形ト也。所以ニ釋尊ハ
T2410_.76.0769b08: 大日如來風輪ノ法也。故ニ居云釋迦院ニ也。然
T2410_.76.0769b09: 則胎藏ノ下曼荼羅ト者。五大輪ノ表相也。故ニ中
T2410_.76.0769b10: 臺ノ八葉ハ地輪也。中月輪ハ水輪也。遍知院ノ三
T2410_.76.0769b11: 角ハ火輪也。釋迦院ノ半月輪ハ風輪也。今ノ鉢是
| T2410_.76.0769b12: | 也。次文殊院ハ圓形空輪也 | 已上 | 故釋迦ハ即大 |
T2410_.76.0769b14: 也。大日ハ自性本有ノ理體ナルカ故ニ。不説三乘ノ教
T2410_.76.0769b15: 法ヲ。釋迦ハ教流布身ニ下テ説法利生シ給也。故ニ以
| T2410_.76.0769b16: | 鉢ヲ爲三摩耶形ト也 | 云云 | 次字義ト者。凡種種 |
T2410_.76.0769b18: 法ニ八萬ニ餘ト雖
T2410_.76.0769b19: 四教ヲ。四教ヲ縮ルニ不出三觀ヲ。三觀不出一
T2410_.76.0769b20: 心ヲ。今ノ一心ト者。即今ノ鉢是也。鉢ト者即是心
T2410_.76.0769b21: 月輪也 問。以鉢習四教三觀ト方如何
T2410_.76.0769b22: 答。示云。觀一心體ヲ必ス三觀現前ス。三觀者
T2410_.76.0769b23: 必四教也。所以ニ釋云。藏通爲宗。別教爲
T2410_.76.0769b24: 假。圓教爲中。是故三觀○教ニ□。又云。四
T2410_.76.0769b25: 教從何而起。從何三觀生。三觀從何而
T2410_.76.0769b26: 起。從一心生。一心從何而起。因縁所生
| T2410_.76.0769b27: | 四句生 | 云云 | 中輪云。因縁所生法○成 | 云云 | 此 |
T2410_.76.0769b29: 總體也。付之横竪ノ習在之。仍テ竪ニ判ル時ハ。因
T2410_.76.0769c01: 縁所生ノ一句ハ三藏教也。我説即是文ノ一句
T2410_.76.0769c02: 通教也。則名爲假名ハ一句ハ別教也。則是中
T2410_.76.0769c03: 道儀ノ一句ハ圓教トハ竪ノ儀也。次横儀トハ者。今ノ四
T2410_.76.0769c04: 句皆三藏教ニ攝ス。生滅ノ四句。次ニ今ノ四句。皆
T2410_.76.0769c05: 無生ノ儀ヲ述フ。即通教ノ四句也。次今ノ四句約ス
T2410_.76.0769c06: 無量ノ法門ニ。別教ノ法門也。次今ノ四句。約ス無
| T2410_.76.0769c07: | 作ノ儀ニ即圓教也 | 已上 | 擴儀此土ノ儀。皆天台ノ |
| T2410_.76.0769c08: | 所判也 | 云云 | 次以今ノ四句對判十界時ハ。初ノ |
| T2410_.76.0769c09: | 因縁所生一句ハ。六道頼縁也 | 已上 六凡 | 次ニ我説即 |
T2410_.76.0769c11: 菩提法界也。亦是中道儀ノ一句。佛界也。故ニ
| T2410_.76.0769c12: | 以テ今四句ノ法ヲ。顯ス十界皆成ノ妙理ヲ也 | 云云 |
T2410_.76.0769c14: 處即是四教五時ノ法門也。四教五時ノ大事。舍
| T2410_.76.0769c15: | 利法ノ深祕也 | 云云 | 尋云。以鉢三密ト習方如 |
| T2410_.76.0769c17: | 有ニ二食。一者法喜食。二者善悅食 | 云云 | 所 |
T2410_.76.0769c19: 食ト者。色法定ノ徳也。鉢ト者不二ノ心業也
T2410_.76.0769c20: 義云。鉢ト者一心總體也。禪悅食者。寂然ノ理
T2410_.76.0769c21: 也。法喜ト者。智惠ナルカ故ニ。照了ノ體也。故ニ以ニ一
T2410_.76.0769c22: 心ノ總體ヲ爲鉢。以寂照ノ二徳ヲ法喜禪悅トスル
| T2410_.76.0769c23: | 也。故ニ經云。定惠力莊嚴以此土衆生 | 文 | 又 |
| T2410_.76.0769c25: | 乘 | 云云 | 仍以今ノ鉢ヲ二身四身下法窮盡スト也。 |
T2410_.76.0769c27: 生ヲ習盡也。故ニ不動ノ法ヲ習時殘食ノ法在之。所
T2410_.76.0769c28: 謂以食ヲ爲惑障ト也。以ニ受用スルヲ斷惑ト習也。
T2410_.76.0769c29: 食時ノ外ニ別ニ行相ヲ不置也。説法利生トハ者。四
T2410_.76.0770a01: 教三觀ヲ不出。今ノ食時ノ作法。即説法利生故
T2410_.76.0770a02: 也。所以ニ不現前五師請五智圓滿覺位也。因
T2410_.76.0770a03: 縁所生ノ召願ノ文ハ。化他利生説法也。或又五
T2410_.76.0770a04: 師者。釋迦即和尚。文殊ハ羯磨師。彌勒ハ教
T2410_.76.0770a05: 受師。十方諸佛ハ證成也。十方ノ菩薩ハ同學
| T2410_.76.0770a06: | 等侶也 | 已上 | 以因縁所生ノ呪願ノ文ハ樣子相貌 |
T2410_.76.0770a08: 也。譬陀一 縳食也ト書ス鉢ニ入テ可受用也。
T2410_.76.0770a09: 能施所施共無量ノ福田ヲ得也。故ニ一摶ノ食ヲ鉢ニ
T2410_.76.0770a10: 盛時。法界ニ等シキ功徳得也。三觀ノ觀法ヲ持如ノ我
T2410_.76.0770a11: 等＊陀凡夫僧也。三身圓滿如來也。仍難
T2410_.76.0770a12: 勝如來ヲ供合スル壯勝リ矣 尋云。鉢ノ樣子ニ幾ノ不
T2410_.76.0770a13: 同有之耶 答。於鉢種種ノ不同在之。一以
T2410_.76.0770a14: 鉢爲釋尊ノ三摩耶形ト時ニ以縳字ヲ爲本。次
T2410_.76.0770a15: 鉢即習風輪ノ三摩耶形ト時ハ以含字ヲ爲本。
T2410_.76.0770a16: 次鉢即萬法圓滿體ト習時ハ以吽字ヲ爲本。即
T2410_.76.0770a17: 寂光理體ト習時ハ以阿字ヲ爲本。次鉢ハ即習
T2410_.76.0770a18: 馱都總體ト時ハ以テボロム字ヲ爲本。次以鉢ヲ
T2410_.76.0770a19: 習飛鉢ノ法ト時蘇字以テ爲本。此義勢有リ。深
| T2410_.76.0770a20: | 祕習口傳 | 云云 |
T2410_.76.0770a22: 矣。其五觀ト者何等耶。五觀ト者。律文ノ云。計劫
T2410_.76.0770a23: 多少量彼來所鈍己徳行全闕多椷悈訪止顯
T2410_.76.0770a24: 過不過三毒正事良藥主宗形軀爲成道切
| T2410_.76.0770a25: | 世法非意 | 云云 已上十乘 律儀食時 | 作法如此 示云。此 |
T2410_.76.0770a27: 也。次圓頓大乘ノ食時ノ作法ニハ。以三觀ヲ爲本。
T2410_.76.0770a28: 三觀ト者己心ノ法界觀法也。故ニ知。一切法皆
T2410_.76.0770a29: 是佛法妙解ノ土ニ塵塵法法舍那ノ妙境也ト觀ル
T2410_.76.0770b01: 也。然則鉢モ即法界也。受用ノ食物モ亦法界也。
T2410_.76.0770b02: 行者亦法界也。三所共ニ法界ナルカ故ニ。一切法
T2410_.76.0770b03: 皆佛法也。此時一持食ヲ施スト云モ。以法界ヲ法
T2410_.76.0770b04: 界供合スル徳ヲ得ル也。若行者三觀不修呪願
T2410_.76.0770b05: 文ヲ不用。令メハ食味貪著必受畜衆生ヲ檀那ノ
| T2410_.76.0770b06: | 追施ヲ報ス也。能能可生ニ懺悔ヲ也 | 云云 | 尋云。 |
| T2410_.76.0770b07: | 四分律云。木鉢ハ是外道瓢也 | 云云 | 何以故ニ山 |
T2410_.76.0770b09: 法。外道多用木鉢ヲ故。外道ノ瓢也ト釋ル也。佛
T2410_.76.0770b10: 弟子不用之故。木鉢ハ必ス以漆塗之。爲塗
T2410_.76.0770b11: 垢膩也。西天ノ法用漆ヲ至殺生ヲ也。故ニ不用
T2410_.76.0770b12: 木鉢ヲ。一生嫌也。我國ノ法ハ用漆不至殺生ニ。
T2410_.76.0770b13: 何木鉢ヲ嫌哉。故我國ノ大師先徳多用木鉢ヲ
T2410_.76.0770b14: 給リ。不用敬生ヲ故也 尋云。諸ノ律文ヲ見ニ多
T2410_.76.0770b15: 嫌木鉢ヲ。何以故大乘ノ菩薩偏ニ用木鉢ヲ耶
T2410_.76.0770b16: 答。汝カ出所ノ四分律ノ文ハ一往説也。非深理ノ
T2410_.76.0770b17: 釋ニ。而四分律ノ中ニモ。木石瓦鐵ノ四種ノ鉢ヲ出セリ。其
| T2410_.76.0770b18: | 中ノ石瓦鐵三種鉢ハ。外道ノ瓢也 | 云云 | 於石瓦 |
| T2410_.76.0770b19: | 鐵三種ノ鉢ニ熏鉢ヲ不用 | 云云 | 於木鉢失鉢病 |
| T2410_.76.0770b21: | 不可木鉢ヲ嫌 | 云云 | 難云。失鉢病樣ノ時用木 |
T2410_.76.0770b23: 失三衣等時。以布切等ヲ代ヘ如シ用カ。此ノ布
T2410_.76.0770b24: 切ノ正キ非法衣ニハ也。若然ハ病證ノ時用ル木鉢ヲ
T2410_.76.0770b25: 事。正非佛弟子正所持ノ應量器也 答云。
T2410_.76.0770b26: 大乘ノ菩薩僧ノ用鉢事。深祕ノ習事在之。強ニ不
T2410_.76.0770b27: 可遮之ヲ。大師大乘經ノ中ニ。以木石瓦鐵四
T2410_.76.0770b28: 種ノ鉢ヲ可巡行乞食
| T2410_.76.0770b29: | 時。一且以布切受持代ニハ不同也 | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0770c02: 説多之。一ニハ善戒經。二蘇婆呼童子經。三
T2410_.76.0770c03: 妙臂菩薩所圓經等也。又云。師云。今ノ法華
| T2410_.76.0770c04: | 經。即木鉢ノ證據也 | 云云 | 尋忙云。蘇婆呼經ハ |
T2410_.76.0770c06: 至勤行ヲ祈悉地ヲ時。衣食若貧シキ時ハ聚落ニ
| T2410_.76.0770c07: | 出テ。以木石瓦鐵四種鉢ヲ可巡行乞食ス | 云云 |
| T2410_.76.0770c09: | 云。唯留頂髫 | 云云 | 知ヌ俗體人也ト云事。此等 |
T2410_.76.0770c11: 何 今答ハ能請人ハ童子也ト云
T2410_.76.0770c12: 子ニ貪蒙タリ。何俗體トノミ云ンヤ。巡行乞食ノ言ノ顯ス
T2410_.76.0770c13: 品三乘子ト聞タリ。譬ハ亦俗體祕經也。非外道ノ
T2410_.76.0770c14: 經ニ攝非
T2410_.76.0770c15: 尋云。蘇婆呼童子經ハ妙臂菩薩經トハ爲同異ト
| T2410_.76.0770c16: | 云云 | 答。示云。此兩經ハ同翻異譯經也。若 |
T2410_.76.0770c18: 後首尾ヲ開タルニ。云文言ト云成理ト一致也。但シ
T2410_.76.0770c19: 經題名少シ不同ナルカ。然而對譯ヲ勘タルニ同事也。所
T2410_.76.0770c20: 請ル蘇婆呼ト者此臂云。童子ハ能請ノ菩薩也。故
T2410_.76.0770c21: 蘇婆呼童子請問經ヲ翻
T2410_.76.0770c22: 云也。譬ハ如蘇悉地妙成就翻ル也。仍妙臂菩
T2410_.76.0770c23: 薩經ノ中ニハ。祕密修行ノ相ヲ明
T2410_.76.0770c24: 蘇婆呼童子トモ不云。□妙臂菩薩木石瓦鐵四
| T2410_.76.0770c25: | 種ノ應量器ヲ受持 | 云云 |
T2410_.76.0770c27: 彼兩經同翻異譯ノ經ナラハ。悉木鉢所依ノ經也。不
T2410_.76.0770c28: 二在家菩薩所持トハ可准如何 尋云。於法
T2410_.76.0770c29: 華經ニ木鉢ノ依文有之哉 答。示云。在之。凡
T2410_.76.0771a01: 法花經者。諸經ノ王故ニ。爾前ノ諸經ニ有程ノ事。
T2410_.76.0771a02: 悉ク有法華ニ習也。故ニ天台ノ釋云。鈍機ハ在法
| T2410_.76.0771a03: | 華ニ細目ハ出タリ衆傳ニ | 云云 | 若然者。本鉢依文 |
T2410_.76.0771a05: 以テ諸部ノ經教ニ所有患。是法華所説ノ明文也。
T2410_.76.0771a06: 是一ツ。次法華是大王ノ如密語ノ。栴駄婆來ト云
T2410_.76.0771a07: 所鹽騎馬カ云フ心在之。故ニ大王栴馱婆來ト玉フ時
T2410_.76.0771a08: 智臣是ヲ察
T2410_.76.0771a09: 是即至極大乘ノ心。一語ハ一切ノ言ヲ含スル心也。仍
T2410_.76.0771a10: 法花ノ諸法實相ノ一語ノ中ニ。爾前ノ諸經ノ説含スル
T2410_.76.0771a11: 也。若然者諸部經教所説ノ法門皆法花ノ心也。
T2410_.76.0771a12: 仍テ法華ノ中ニ木鉢ノ證據在之談也 尋云。已
T2410_.76.0771a13: 前所談義勢ハ。皆是法華開會ノ大綱。諸部所
T2410_.76.0771a14: 説ノ法華ノ心ト脱得也。此外ニ正ク法花ノ中ニ正木
| T2410_.76.0771a15: | 鉢ノ證據在之 | 云云 | 答云。法花中木鉢證據 |
T2410_.76.0771a17: 佛ノ應量器也。故ニ食ヲ盛器ハカリ得心也。凡
T2410_.76.0771a18: 天台眞言ノ心ハ。今ノ鉢ヲ以佛習一代ノ教法ヲ佛
T2410_.76.0771a19: 習諸部三摩耶ト也。故駄都ノ祕法ニハ以鉢習如
T2410_.76.0771a20: 意珠ト三摩耶ト也。今ノ世非鉢ノ法是也。故ニ鉢
T2410_.76.0771a21: 觀ニ諸佛總體也。四土不二寂光也。如此談ル
T2410_.76.0771a22: 時ハ。以鉢習顯密經極也。凡以鉢習諸佛
T2410_.76.0771a23: 總體時ハ。不限木鉢ニ。金銀七寶悉是鉢器也。
T2410_.76.0771a24: 若然者他門異流ノ戒法ニ。鐵鉢計ヲ請勸
T2410_.76.0771a25: 木鉢ヲ事ハ。佛法據源佛體ノ宗極抌深ニ迷フ。如
T2410_.76.0771a26: 他門僧俗者。佛奉造事ハクロカネハカリ可
T2410_.76.0771a27: 用之歟如何。不佳之
T2410_.76.0771a28: 尋云。法花中ニ於木鉢ノ依文正在之耶 答。
| T2410_.76.0771a29: | 在之。經云。木樒并餘材○佛道 | 云云 | 此等ノ |
T2410_.76.0771b02: 最土ニ者。金銀七寶ヲ可用也。加之毘首羯
T2410_.76.0771b03: 磨於忉利天ニ據尊容事モ赤栴檀ヲ用シキ。若然
T2410_.76.0771b04: 者諸佛ヲ造事以木爲本歟。付草木成佛。實ニハ
T2410_.76.0771b05: 香花燈塗等其證據也。淨土莊嚴ニハ樹木悉ク
T2410_.76.0771b06: 唱空空ヲ。此等成佛證據也。或ハ又惠心先
| T2410_.76.0771b07: | 徳ノ釋云。法花四大士靈山草木也 | 云云 | 或ハ又 |
| T2410_.76.0771b09: | 是地水火風ト云ク | 云云 | 此等皆草木成佛ノ證據 |
| T2410_.76.0771b10: | 也。若然者佛鉢不限鐵ノ鉢 | 云云 | 尋云。所出 |
T2410_.76.0771b12: 答。以前ニ如云カ。鉢既ニ佛體ナラハ。出所諸文皆木
T2410_.76.0771b13: 鉢證據也。凡天台宗ノ心ハ。依義不依文ニ也。
T2410_.76.0771b14: 故ニ𣵀槃經云。四不依文ニ也了義經ニ不依。不
T2410_.76.0771b15: 了義經依文不振義ニ。又天台釋云。先無
T2410_.76.0771b16: 文有義。智人用之。有文有義。常人用之。無
T2410_.76.0771b17: 文無義。愚人用之□心也。他門異流僧俗。
T2410_.76.0771b18: 文ノクヰセヲ守テ一隅滯ル事ハ。有文有義常人ノ用
| T2410_.76.0771b19: | 之分齊也。同道ヲ不可行歟 | 云云 | 尋云。本朝 |
T2410_.76.0771b21: 大師多ク用木鉢給ヘリ。其證據ニハ弘法大師三
| T2410_.76.0771b22: | 教指歸云。以木鉢可巡行乞食 | 云云 | 又山 |
T2410_.76.0771b24: 來後先徳等。多用木鉢ヲ給。然則根本御經
| T2410_.76.0771b25: | 藏ノ中ニモ。多木鉢在之。是其證據也 | 云云 | 尋 |
| T2410_.76.0771b26: | 云。何以故施多ノ鉢ノ中ニ用木鉢 | 云云 | 答。山 |
T2410_.76.0771b28: 破。鐵鉢難破難ニ求。石鉢易ヲ破難得。木鉢
| T2410_.76.0771b29: | 易求難破故ニ用木鉢ヲ也 | 云云 | 尋云。以鉢 |
T2410_.76.0771c02: 在之。凡鉢者五輪成器ノ相貌。萬法圓備總
T2410_.76.0771c03: 體也。故ニ以鉢如意寶珠ト習也
T2410_.76.0771c04: 尋云。以鉢萬法圓備體トスル方如何 答。鉢者
T2410_.76.0771c05: 圓滿ノ形也。又月輪體也。故ニ釋云。鑁字法
| T2410_.76.0771c06: | 界種 | 云云 | 水輪形是月輪也。故ニ萬法ノ種子ハ即 |
T2410_.76.0771c08: 尋云。釋尊成道時。或鼻端ニ現ル唵字ヲ故ニ觀
T2410_.76.0771c09: 月輪ヲ其意如何 答。月輪ト云モ觀唵字ト云モ其
T2410_.76.0771c10: 意一致也。所謂ル今ノ鉢ト云モ法界總體有不二
T2410_.76.0771c11: 中道妙觀也。故ニ釋尊成道ノ時觀月輪ヲ給リ。
T2410_.76.0771c12: 不二中道ノ妙觀ニ入給フ心也。其ノ事相ヲ云今ノ所
T2410_.76.0771c13: 持ノ鉢是也。凡鉢者。色心不二。境智冥合。不
T2410_.76.0771c14: 二中道ノ表相也 尋云。以何故ニ釋尊成道時
T2410_.76.0771c15: 觀鼻端ニ唵字ヲ云 答。唵字ト者本有三身
T2410_.76.0771c16: 也。故ニ現前先ツ是觀シ給也。故ニ守護國界經
T2410_.76.0771c17: 云。其取意。釋尊晝夜ニ可成道給時。觀法
T2410_.76.0771c18: 不ニ現前故ニ。於盧文ニ告諸佛ニ云ク。可觀ニ鼻
| T2410_.76.0771c19: | 端唵字 | 云云 | 何鼻端ニ唵字ヲ觀時。於後夜ニ成 |
| T2410_.76.0771c20: | 道シ王フ也 | 云云 | 謂ク心ハ唵字者阿索磨ノ三字 |
T2410_.76.0771c22: 本覺理不現前セ。成道ノ義ヲ不遂故。中ノ夜ノ成
T2410_.76.0771c23: 道不遂ケ。後夜ニ成道ヲ成セシ也。凡唵字ト者。本有
T2410_.76.0771c24: 無作ノ三身也。以本有無作ノ三身ヲ。爲歸命
T2410_.76.0771c25: 句ト也。故ニ一切眞言ノ最初唵字置トハ。本有ノ三
| T2410_.76.0771c26: | 身歸命スル意也 | 云云 | 尋云。何以故ニ於鼻端ニ |
T2410_.76.0771c28: 是月輪觀事相也。所以ニ止觀ノ心ヲ開クルニ。心若
| T2410_.76.0771c29: | 散亂 | レ ノ | 時。置觀於觀國殿ニ。心若混スル時ハ。置ク |
| T2410_.76.0772a01: | 觀ヲ頂上ニ。或若清淨ナル時ハ。可置ク觀鼻端ニ | 云云 |
T2410_.76.0772a03: 細ニ隨テ出入故ニ。從出入ノ息ニ修スル中道不思
T2410_.76.0772a04: 議ノ妙觀ニ也。其故ハ息ト者但色但心ヲ不生故ニ。
T2410_.76.0772a05: 心中ニ動識法外ニ助ケ。風七所ヲ觸テ言音ヲ生スル也。
T2410_.76.0772a06: 是則三輪圓滿ノ表事也。故ニ祕經云。常於自
T2410_.76.0772a07: 身中觀一吽字。聲出入隨命息不見心
| T2410_.76.0772a08: | 與身。但觀字因起等同於大空 | 云云 | 此文 |
T2410_.76.0772a10: 法門也。故不見心與識ト説也。祕密終極説
T2410_.76.0772a11: 法。顯露是ヲ不中談。今ノ鉢ヲ以五輪成器習。如
T2410_.76.0772a12: 意寶珠ト談スル。依此等ノ説也。可思之 尋云。
T2410_.76.0772a13: 本有命息ト者心如何 答。五輪成器者。皆
T2410_.76.0772a14: 依風輪ニ生ス。風輪者水氣也。水輪萬法ノ種子
T2410_.76.0772a15: 也。鑁字法
T2410_.76.0772a16: 有風息具足スル也。故ニ古今得タル覺悟者見ヲハ鼻
T2410_.76.0772a17: 穴アル僧ト云也。此ハ則活面散スル人ノ事ヲ云也。仍
T2410_.76.0772a18: 葉上流蘇悉地祕決ト云物在之。其中ニ云。兩
T2410_.76.0772a19: 部教法密音本藏ノ説ト云テ。法界義理ニ留ル。是ヲ以
T2410_.76.0772a20: 爲四句。蘇悉地ノ者。但生
| T2410_.76.0772a21: | 於成就ノ蘇悉地ト也 | 云云 | 曰フ心ハ或ハ柳ハ翠リ花ハ |
T2410_.76.0772a23: 山河呼河博漉漉治苦苦地一法不ルニ執定蘇
T2410_.76.0772a24: 悉地法習也。今ノ以鉢ヲ五輪或器ト習。水ハ以動
| T2410_.76.0772a25: | 搖ヲ爲命根絶スルト | 云云 | 以兩部ヲ當ル定惠ニ時。 |
T2410_.76.0772a27: 情鑁字ノ院。定惠ニ當ル時惠法也。惠ハ必ス以照
T2410_.76.0772a28: 了ノ分別ヲ爲體。以動撿ヲ爲相也。故ニ本有
T2410_.76.0772a29: 命息云也。又次ニ當ル東西ヲ定惠時東方ハ台藏
T2410_.76.0772b01: 色法也。西方ハ金剛心法也。又風大方色故ニ。
T2410_.76.0772b02: 以西方ノ妙觀察智ヲ名説法談義智ト。此モ本
T2410_.76.0772b03: 有ノ命息ナル故也
T2410_.76.0772b04: 尋云。以鉢如意寶珠ト習名ニ飛鉢法ト故如何
T2410_.76.0772b05: 答。凡鉢者圓融圓滿ノ體。萬法圓滿ノ資也。故ニ
T2410_.76.0772b06: 名如意寶珠ト。名飛鉢ノ法ト也。凡飛鉢ノ法一
T2410_.76.0772b07: 卷軌
T2410_.76.0772b08: 鉢付種種習在之。能能可分別也。道士法ニ
T2410_.76.0772b09: 習ノ説有之。此ハ外法也。付顯宗ニ習説在之。
T2410_.76.0772b10: 密教ノ習在之。暫ク付密是云辨才天ノ大事
T2410_.76.0772b11: 也。故ニ以鉢安檀上ニ無別本尊奉ル此鉢ヲ供
T2410_.76.0772b12: 養シ也悉地成就ノ時。龍神此鉢ヲ頂テ。或ハ壇那ノ
T2410_.76.0772b13: 本或ハ舟中ニ行テ米錢等ヲ運來ル也。山門相應和
T2410_.76.0772b14: 尚。北國ノ泰澄大師。那智山ノ空鉢上人。皆
T2410_.76.0772b15: 是例也。其外處處ノ靈驗社等其例是多シ。凡
T2410_.76.0772b16: 辨才天者水神也。龍神是水大精靈也。故龍
T2410_.76.0772b17: 神大海ノ最底ニ居ル也。龍神モ水輪精也。如意
T2410_.76.0772b18: 寶珠水輪ヨリ生
T2410_.76.0772b19: 以舍利精ヲ水魂魄トスル也。鉢ハ如意寶珠三摩
T2410_.76.0772b20: 耶ナルカ故ニ。龍神是ヲ頂テ虚空ニ飛登故ニ。名ル空鉢ノ
T2410_.76.0772b21: 法ト也。山門相承ノ眞言ノ中ニ。蘇悉地部ノ祕經
T2410_.76.0772b22: 如意寶珠ノ大事也。今ノ飛鉢ノ法ト一致也。口傳
T2410_.76.0772b23: 在別。更可問 尋云。舍利與ニ如意寶珠ト一
T2410_.76.0772b24: 致スル方如何 答。兜率先徳ノ釋云。龍女所慮ノ
| T2410_.76.0772b25: | 寶珠者。古佛舍利海中ヨリ來。是其説也 | 云云 |
| T2410_.76.0772b26: | 尋云。何以故ニ龍神以舍利ヲ爲靈寶ト | 云云 |
T2410_.76.0772b28: 義云。龍神得ハ舍利ヲ必ス十一衆ノ大龍ト成也
| T2410_.76.0772b29: | 云云 | 又義云。龍神得ハ舍利ヲ必ス離三毒ノ熱 |
| T2410_.76.0772c01: | 惱ヲ也 | 云云 | 又義云。龍神以舍利爲重寶ト |
T2410_.76.0772c03: 也。故ニ龍神得舍利時。必ス得自在神力ヲ也。
T2410_.76.0772c04: 故ニ以舍利爲例法ト也。此等ノ種種ノ義勢ヲ以。
T2410_.76.0772c05: 龍神舍利等シカル也 尋云。舍利ト龍神ト一體ナル證
T2410_.76.0772c06: 據如何 答。仁王經云。是般若波羅蜜亦
| T2410_.76.0772c07: | 名神符○護國守 | 云云 | 是其證也 | 云云 | 亦名 |
T2410_.76.0772c09: 地。以ニ天地ヲ爲宇賀ト。此以定惠理智法門ヲ
T2410_.76.0772c10: 爲龍寶神王也。故ニ理智不二如意寶珠ヲ以
T2410_.76.0772c11: 龍宮寶トスル也。口傳 尋云。於如意寶珠ニ幾習
T2410_.76.0772c12: 存之耶 答。覺大師祕決中云。於寶珠ニ出
T2410_.76.0772c13: 七種ノ差別ヲ。所謂ル於世間寶珠ニ有四種。出
T2410_.76.0772c14: 世寶珠ニ有三種。以上七種ノ第一ニハ福報ノ如意
| T2410_.76.0772c15: | 珠。示云依福報ニ如願樂ノ福報自在也 | 云云 |
T2410_.76.0772c17: 菓出生ス。此ヲ以爲大地ノ如意寶珠ト。此則地
| T2410_.76.0772c18: | 藏ノ徳也 | 云云 | 宇賀賀是也。第三虚空ノ如意珠ト |
T2410_.76.0772c20: 空ニ生長ス。川河大地草木樹林有情非情。於
T2410_.76.0772c21: 虚空ノ中ニ生長スル也。此則虚空菩薩徳也。宇
T2410_.76.0772c22: 賀ノ宇是也。有地ノミ無ハ天不可有リ天ノミ有テ地
T2410_.76.0772c23: 無クハ不可有。地ヲ以テ爲天ノ徳。天ヲ以テ爲地ノ徳ト。
T2410_.76.0772c24: 地ト
T2410_.76.0772c25: 間ヘ生長スル故ニ人間ト云。此天地人ノ三交ヲ兼タルヲ宇
T2410_.76.0772c26: 賀神王トス云也。所詮地藏虚空藏ノ二菩薩ノ徳
| T2410_.76.0772c27: | 也 | 云云 | 第四鳥骨如意珠ト者。示云。金翅鳥ノ骨 |
T2410_.76.0772c29: 上三種ハ出世ノ寶珠也。第五前佛舍利也。第
T2410_.76.0773a01: 六釋迦ノ舍利也。第七ニ一心中道也 問。何
T2410_.76.0773a02: 故以佛舍利ヲ名如意寶珠ト 答。雖鳥類
T2410_.76.0773a03: 也ト福報成就シ。依テ其靈骨皆寶珠ト變ル也。故ニ
| T2410_.76.0773a04: | 大論云。龍肝鳳腦變 | 云云 | 此皆 |
T2410_.76.0773a06: 靈骨不成寶珠ト耶。故萬法ノ總體ナル一心中
T2410_.76.0773a07: 道ノ法門色法ニ利融シ給カ故ニ。其舍利變
| T2410_.76.0773a08: | 珠ト成リ給也 | 云云 | 尋云。此舍利事相ヲ以行者 |
T2410_.76.0773a10: 體性智ノ大地上ニ。大日鏡智薪積。平等性
T2410_.76.0773a11: 智ノ火ヲツケ。解脱自在ノ風ヲ令吹故ニ。自業ノ舍
| T2410_.76.0773a12: | 利成也 | 云云 | 如來ノ𣵀槃相示云。須ク返是常在 |
T2410_.76.0773a14: 返ル。此則生滅不二出離解脱ノ本源也。故舍
T2410_.76.0773a15: 利ヲ拜見シ奉所。於生死ニ一如ノ相ヲ顯シ。色心境
T2410_.76.0773a16: 智一如ノ相ヲ顯シ。色心境智一如法門示現シ給
| T2410_.76.0773a17: | 也 | 云云 | 以上口傳在別。更可問 凡以前ノ所 |
T2410_.76.0773a19: 多種也。所詮山門相承大事。以鉢ヲ如意寶
T2410_.76.0773a20: 珠ト習也。如意寶珠ト者。則是一心中道ノ表相
T2410_.76.0773a21: 也。故ニ龍女以一類寶珠ヲ奉戲シ大聖世尊ニ。是
| T2410_.76.0773a22: | 云現成明照ノ大事也。成道ノ表相也 | 云云 | 此則 |
| T2410_.76.0773a24: | 講堂ノ大日鉢ノ印ヲ結ヒ給也。口傳也 | 云云 |
T2410_.76.0773a26: 佛子亮圓
T2410_.76.0773b01:
T2410_.76.0773b02:
T2410_.76.0773b03:
T2410_.76.0773b04:
字義 卍滿T2410_.76.0773b05: 此ハ七字也。七者悉也。悉ト者皆也。皆ト者圓
T2410_.76.0773b06: 也。圓ト者滿也。故名滿字也。圓滿故佛頂圓
T2410_.76.0773b07: 也。圓字者十字也。十字ハ七字也。七字ト者四
T2410_.76.0773b08: 字也。四字ト者一切衆生八分肉團八葉蓮華
T2410_.76.0773b09: 也。兩部不二不壞金剛ノ光明ヲ放。入淨妙法
T2410_.76.0773b10: 身摩訶毘盧遮那ノ妙體金剛寶座セリ。故諸佛
T2410_.76.0773b11: 福田也。八葉ハ花報也。中臺ハ眞實佛果也。又
T2410_.76.0773b12: 此滿字ハ。一切衆生流轉還滅六度ノ述十字也。
T2410_.76.0773b13: 善修行時福田也。作惡業時非田也。依惡
T2410_.76.0773b14: 業ノ輕重ニ受三惡四趣分ノ分苦。依善業輕重ニ。
T2410_.76.0773b15: 受ク三界人天分分ノ果報。依分分ノ智惠ニ。菩
T2410_.76.0773b16: 薩聲聞等モ證分分位得大智惠ヲ。當顯無
T2410_.76.0773b17: 無上ノ佛果。八葉ノ蓮花臺也。此花臺ノ上ニ日月
T2410_.76.0773b18: 燈明佛座ス。雖然五塵六欲雲益ニ被覆隱。不
T2410_.76.0773b19: 顯常住ノ光明ヲ。此名凡夫。聖人ハ智惠以卍
T2410_.76.0773b20: 字ノ鑰ヲ開寶蓮華ノ戸。奉拜實相眞實無漏常
T2410_.76.0773b21: 住菩薩ノ佛果ヲ。一切衆生ノ智惠無故ニ。不開ニ寶
T2410_.76.0773b22: 塔ノ扉ヲ。無始以來生死ノ闇迴。佛説五智如來
T2410_.76.0773b23: 意佛體似名大日ト。無無明ノ病名藥師。以
T2410_.76.0773b24: 無漏妙行名寶生。以知見名阿彌陀。以本
T2410_.76.0773b25: 來寂靜名釋迦。五輪者。以納ニ無漏ノ萬徳
T2410_.76.0773b26: 名地輪。甚奧甚深。法水無量無邊。情非
T2410_.76.0773b27: 情大小長短方圓ノ器不擇可應理ヲ名水輪。
T2410_.76.0773b28: 本來靈ト
T2410_.76.0773b29: 縁之理名風輪。本無一物
T2410_.76.0773c01: 輪。如是無量無邊萬徳納故名祕密宗。言語
T2410_.76.0773c02: 道斷教閉口
〃〃也。此三重ノ字ハ如次T2410_.76.0773c03: 法報應三身也。又ハ三種法華ノ初善中善後善
T2410_.76.0773c04: 也。序正流通也。六種震動ハ衆生六根ヲ動スル義
T2410_.76.0773c05: 也。故震動東方ノ鈴菩薩。東方鈴ハ衆生六根
T2410_.76.0773c06: 令動義也。震ハ東ナリ東ハ木也。木ハ肝藏也。肝
T2410_.76.0773c07: 藏ハ流轉還滅ノ根本也。故八分肉團大檀ノ上ニハ。
T2410_.76.0773c08: 始自艮方引始五色糸ヲ引者演也。糸始延ルハ
T2410_.76.0773c09: 演ナリ。丑上ニ引迴シ通
T2410_.76.0773c10: 也。此糸八分ノ肉團上十十二流轉スル爲顯表
T2410_.76.0773c11: 示ヲ丑刀ノ角ニテ結也。胸中ヨリ智惠開時解脱ト云
T2410_.76.0773c12: 也。故ニ解ノ字ハ丑刀ノ角書タリ。流輪ノ始元品無
T2410_.76.0773c13: 明結也。名之合華。最初發心始韭此理願
T2410_.76.0773c14: 脱ト流轉生死ヲ發願ト云也。開智惠之扉合花
T2410_.76.0773c15: 佛果ノ顯時ヲ法成就ト云也。是ヲ云解脱。此時ヲ
T2410_.76.0773c16: 名破檀ト故結願始也。破檀ハ終也。悉凡夫離
T2410_.76.0773c17: 迷心得佛果體ヲ云ハ。水氷ノ外ニ得濕性身故ニ。
T2410_.76.0773c18: 乍煩惱之依身得常住ノ佛果。煩惱ニ不穢故我
T2410_.76.0773c19: 心ヲ名妙法蓮花經。又結願ト者。結者一念ノ迷カ
T2410_.76.0773c20: 可得當來ノ果ヲ。是ヲ名結。願ト者脱生死之結ヲ
T2410_.76.0773c21: 思フ始ヲ云願ト。此願次第次第ニ修行成就功徳
T2410_.76.0773c22: 十字卍字ト云也。法花ノ開示悟入滿字也。開
T2410_.76.0773c23: 示悟入四字。如次發心修行。菩提𣵀槃東南
T2410_.76.0773c24: 西北也。此ヲ本有ノ智惠ト定惠也。胎金兩部。
T2410_.76.0773c25: 皆悉歸滿字ニ。我等并世界五輪五陰五色
T2410_.76.0773c26: 等。甲乙丙丁等。子丑等。地水火風空十二
T2410_.76.0773c27: 神二十八宿三十六禽等。皆悉卍字四字四
T2410_.76.0773c28: 密也
T2410_.76.0774a01:
T2410_.76.0774a02: [IMAGE]
T2410_.76.0774a03: [IMAGE]
T2410_.76.0774a04: [IMAGE]
T2410_.76.0774a05: 卍田圓
字ナリ。妙法蓮華經正體也。顯密諸T2410_.76.0774a06: 法。善惡。天地。兩部。佛界。衆生界。皆悉滿字
T2410_.76.0774a07: 阿字也。此内不出。□□已下略不載之
T2410_.76.0774a08: 應永二十年六月晦書寫畢
T2410_.76.0774a09: 元祿十五年壬午孟夏望陵一日法印實觀
T2410_.76.0774a10: 閲
T2410_.76.0774a11:
T2410_.76.0774a12:
T2410_.76.0774a13:
T2410_.76.0774a14: 修觀部 私苗
T2410_.76.0774a15: 一。眞言行者菩提心事 五大院手草意云。
T2410_.76.0774a16: 此教行人以菩提心爲門。入如來境界者。
T2410_.76.0774a17: 衆生自心也。衆生自心外無如來境界也。自
T2410_.76.0774a18: 性清淨心名爲ニ菩提心也 問。自性清淨心
T2410_.76.0774a19: 者何物耶 答。只是阿字門也 問。何故阿
T2410_.76.0774a20: 字名菩提心耶 答。阿字不生理。是諸法本
T2410_.76.0774a21: 故名菩提心也 問。何故阿字菩提心名因
T2410_.76.0774a22: 耶 答。萬行功徳從此増長故。四菩提心
T2410_.76.0774a23: 爲因ト也。眞言行者斷三種煩惱成佛也。其
T2410_.76.0774a24: 三種者。麁妄執細妄執極細執也。其麁妄
T2410_.76.0774a25: 執有三種。一五蘊。二我倒。三百六十心煩
T2410_.76.0774a26: 惱也 問。爾何故此三種名麁妄執耶 答。
T2410_.76.0774a27: 此三能障出世菩提心故也 問。三種中百
T2410_.76.0774a28: 六十心煩惱者如何 答。五根本煩惱也
| T2410_.76.0774b01: | 答。貪瞋癡慢疑。是爲五根本煩惱 | 云云 |
| T2410_.76.0774b02: | 一。五種字事 | 第一發心 東阿閦 | 本不生義也。是發 |
T2410_.76.0774b04: 生志想乃至草木生長皆是發心也。故心實
T2410_.76.0774b05: 相也。是心性常恒ナレハ是發心也。本不生也。故
| T2410_.76.0774b06: | 是無點阿字也 | 云云 |  | 第二修行 南寶生 | 前ノ不生理ノ傍ニ |
T2410_.76.0774b08: 也。世間種子ノ如生芽也。謂籾ヲ地ニ蒔ニ如生
T2410_.76.0774b09: 芽是也。修行ハ進修之義也。菩薩ニ進故。種子モ
T2410_.76.0774b10: 果モ赴如シ。仍自體之阿字ノ上ニ具一點也。芽ヲ
T2410_.76.0774b11: サスカ如ン。乃至世間進行。又總テ餘事ニ修行
| T2410_.76.0774b12: | 也 | 云云 |  | 第三菩提 西阿彌陀 | 前修行ノ功進修シテ。必至菩 |
T2410_.76.0774b14: 點アリ。是ハ無得義也。又自在義也。菩提者不
| T2410_.76.0774b15: | 生ノ空理也。仍空點テ頂上ニ置也 | 第四𣵀槃 北釋迦 | 菩 |
| T2410_.76.0774b17: | 故ニ下テ住ス。有二點是有樣事也 | 云云 | 又下義ハ |
| T2410_.76.0774b18: | 果通ハ必成因ト心也 | 第五中央 大日方便 | 三句法門成 |
T2410_.76.0774b20: 五點具足方便阿字也。通用セハ五字推樂具ス。
T2410_.76.0774b21: 發心修行。菩提𣵀槃本不生法爾法然具足
T2410_.76.0774b22: 成就故也。十界雖異心實相是同也。八功
T2410_.76.0774b23: 徳水ノ喩ノ如シ。隨化意之説ハ。即隨機也。密ノ意ハ
T2410_.76.0774b24: 不□自性所成ノ眷屬ト所説自受法樂ノ自證也。
T2410_.76.0774b25: 金剛薩埵大日□異ノ人乎。故知。心自證心
T2410_.76.0774b26: 自聞心心自悟心。又覺王モ本來法爾覺此
| T2410_.76.0774b27: | 理。薩埵モ亦爾リ。亦一身ナリ爲他不説也 | 云云 | 釋 |
| T2410_.76.0774b29: | 攝ニ諸法故。然終不雜亂 | 云云 | 一義云。月輪ハ |
T2410_.76.0774c02: 者心性ニ有光明惠光也。明惠故唯離妄想
| T2410_.76.0774c03: | 云云 | 深可思之 | 云云 |
字觀 若人此字ヲ觀ムト思ハ。自心中ニ白色T2410_.76.0774c05: 八葉蓮花有リ。蓮花ノ上ニ一肘ノ月輪有リ。其輪
T2410_.76.0774c06: 中ニ金色ノ阿字白色光放。無邊世界ヲ照テ。一切
T2410_.76.0774c07: 有情身ノ無明ノ煩惱ヲ除ト思ヘ。其字タテテ觀へ
T2410_.76.0774c08: シ。其輪ハ水精ノ珠中ノウツケタルカ如シ。月輪ハ
| T2410_.76.0774c09: | 智リ阿字ハ理リ | 已上觀文 如此 | 行住坐臥可觀之。字 |
| T2410_.76.0774c10: | 義 | 私云。字有三義。所謂 空有不生三義也云云 | 此阿字ハ是十方三世ノ |
T2410_.76.0774c12: 菩提心ノ體ヲ。是則法身如來也。此阿字ハ一切ノ
T2410_.76.0774c13: 寂靜體ニシテ。本リ不生不滅也。此阿字ハ是
T2410_.76.0774c14: 胎藏界ノ大日如來ノ法界身也。
字功能。若T2410_.76.0774c15: 始此字ヲ觀シ時ハ心未ニ純熟者。先繪ニ蓮華ヲ書テ
T2410_.76.0774c16: 月輪中ニ阿字ヲ書テ觀スへシ。若人此觀純熟時ニハ。
T2410_.76.0774c17: 此字ノ光リ暗中ヨリ四方ニ散テ。普十方一切佛土ニ
T2410_.76.0774c18: 通。此光頂ヨリ趺至マテ行者身圍達ス。此阿
T2410_.76.0774c19: 字ヲ明ニ觀ル時ニハ。六根ノ諸ノ罪垢皆總テ清淨成ス。六
T2410_.76.0774c20: 根純淨
T2410_.76.0774c21: 月トノ如シ。世間ノ輪繞ル時ニ。一切草木ノ不碎破云
T2410_.76.0774c22: 事無カ如シ。此阿字輪モ亦如是。能一切無明ノ煩
T2410_.76.0774c23: 惱ヲ除テ不碎破云事無。何故八葉ヲ觀スル大小
T2410_.76.0774c24: 心ニ住ス。凡人形ハ蓮花未開如シ。八分ニ別タル脈有。
T2410_.76.0774c25: 男子ハ上ニ向テ女人ハ下ニ向ヘリ。今此心ヲ觀テ其開敷ル
T2410_.76.0774c26: 也。此八葉ハ四佛四菩薩也。蕋具足セル其心有リ。
T2410_.76.0774c27: 此蓮花三昧心。若開敷スル時ハ。無量ノ法門具足ス。
T2410_.76.0774c28: 所謂ル百八三昧ノ門。五百陀羅尼門也。如此
T2410_.76.0774c29: 無量無邊法門無不足云事。若奉見諸佛ヲ
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