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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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T2410_.76.0738a01: サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
譬事 觀心論疏在之。意琴ヲ上手ノ引ヲ
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
。佛説
T2410_.76.0738a15: 意ハ後三教ヲ本故。大小相對大乘ヲ爲能破。小
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
T2410_.76.0738a17: 破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
T2410_.76.0738a26: 六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
T2410_.76.0738b01: 上觀
云。大經云。因須彌山故有増減者。因
T2410_.76.0738b02: 須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
T2410_.76.0738b04: 元祿十五年壬午正月十四日實現閱
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: 意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
T2410_.76.0738b22: 一。金剛頂經事 示云。此經ハ須彌頂説也。此
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指云須彌ト。此經者衆生心不動ヲ
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
T2410_.76.0738c09: 剛手對問也。金剛手ト者。倶舍云。四角有四
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
T2410_.76.0738c13: 一。蘇悉地經事 示云。此經ハ序流通ノ二段ヲ
T2410_.76.0738c14: 略正宗許ヲ説故。説所正不見。雖然正宗ノ中ニ
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
T2410_.76.0738c23: 就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
T2410_.76.0739a01: 地ノ以テ百萬反ヲ。爲定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
T2410_.76.0739a02: ヒヲハ且ク稱一義可得意也。此經ニハ斷食ヲ爲宗。
T2410_.76.0739a03: 百萬反ヲハ以爲滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
T2410_.76.0739a04: 其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀
T2410_.76.0739a05: 軌ニ依テ作ル。無本儀軌。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
T2410_.76.0739a06: 業印ヲ以テ爲最極ト。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
T2410_.76.0739a07: 七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
T2410_.76.0739a08: 毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
T2410_.76.0739a09: 花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
T2410_.76.0739a10: カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲。日ハ閉テ
T2410_.76.0739a11: 生養ヲ成穀ヲ成。是ヲ生身佛舍利ト習也。亦如
T2410_.76.0739a12: 意寶珠
云。一切衆生ノ福智ノ精也。故此印如
T2410_.76.0739a13: 意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
T2410_.76.0739a14: 清淨也
T2410_.76.0739a15: 次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
T2410_.76.0739a16: 殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵是ヲ云。
T2410_.76.0739a17: 或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
T2410_.76.0739a19: 次即身成佛事 示云。即身成佛者。三種
T2410_.76.0739a20: 有之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成之。二
T2410_.76.0739a21: 加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
T2410_.76.0739a22: 者。加持力増成身内思議ノ如意寶珠ヲ顯得ト
T2410_.76.0739a23: 也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
T2410_.76.0739a25: 次六大無礙事 尋云。是ハ水與火礙スルニ全成
T2410_.76.0739a26: 障礙ヲ。何云無礙乎 答。得意其故ハ此文ノ外
T2410_.76.0739a27: 題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於外色非可論無
T2410_.76.0739a28: 礙。於一身可得意也。假令火與水無礙ナル
T2410_.76.0739a29: 樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑胎内ニ以來。全暫
T2410_.76.0739b01: 時モ無隔不失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
T2410_.76.0739b02: 境水ノ境ト無別。而モ萬徳身ヲ養育スル也。是ヲ云無
T2410_.76.0739b03: 礙ト餘大ヲ可知也
T2410_.76.0739b04: 師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
T2410_.76.0739b05: 時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
T2410_.76.0739b06: 有之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
T2410_.76.0739b07: 非即身成佛所詮。即身成佛詮句ハ只六大
T2410_.76.0739b08: 無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
T2410_.76.0739b10: 一。大日ハ後夜ノ成道釋迦ハ中夜成道云事
T2410_.76.0739b11: 示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
T2410_.76.0739b12: 無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
T2410_.76.0739b13: 普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
T2410_.76.0739b14: 因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
T2410_.76.0739b15: 生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
T2410_.76.0739b16: 生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
T2410_.76.0739b17: 道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
T2410_.76.0739b18: 不二ノ智也。衆生得脱ヲ指成道ト云。實ニハ二佛共
T2410_.76.0739b20: 一。鼻端
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼
T2410_.76.0739b21: 前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
T2410_.76.0739b22: 色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可止云
T2410_.76.0739b23: 意也。字者三毒ノ名也。在佛之時ハ三部也。在
T2410_.76.0739b24: 顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不求淨三業ノ觀
T2410_.76.0739b25: 法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
T2410_.76.0739b26: 端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
T2410_.76.0739b27: 意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
T2410_.76.0739b28: 鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
T2410_.76.0739c01: 私云。鼻端ニ字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。
T2410_.76.0739c02: 數息觀者三身具足フ觀法也。所以字者。
T2410_.76.0739c03:
ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ
T2410_.76.0739c04: 種子也。字又三身不二ノ妙體也。可思
T2410_.76.0739c05: 之
T2410_.76.0739c06: 又云。天台宗意ハ。字觀者中道觀義也。所
T2410_.76.0739c07: 以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
T2410_.76.0739c08: 若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
T2410_.76.0739c11: 問。大日者眞實有之歟。將以法門假立歟
T2410_.76.0739c13: 問。釋尊外有大日耶 答。ユ
T2410_.76.0739c14: 問。大日外有釋尊耶 答。ユ
T2410_.76.0739c15: 問。大日如來説教時者。與釋尊同時歟。將
T2410_.76.0739c16: 如何 答。ユ
T2410_.76.0739c17: 問。南天鐵塔以前有大日説教耶 答。ユ
T2410_.76.0739c19: 重法界皆大日如來化作ト云時ハ。大日如來一
T2410_.76.0739c21: 一義云。山門義ニハ大日如來者即是釋迦也。顯
T2410_.76.0739c22: 機顯應一筋ハ以釋迦爲面。若約本地身時
T2410_.76.0739c23: 者。爲自性所成眷屬。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
T2410_.76.0739c24: 顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無大日也。サレ
T2410_.76.0739c25: ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
T2410_.76.0739c26: 習事トスル也。既釋尊在世ノ
別ヲ不違。龍樹
T2410_.76.0739c27: 菩薩出世鐵塔ヲ開テ密教ヲ弘通セリ。知ヌ釋迦外ニ
T2410_.76.0739c28: 無大日如來云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
T2410_.76.0739c29: 可答也。釋迦外無大日故也。亦有ト可答也。
T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
T2410_.76.0740a03: 一義云。最極○云。眞實相傳義ニハ龍樹菩薩ヲ
T2410_.76.0740a05: 又云。最祕口傳ニハ大日トテ五佛ノ寶冠著シタル佛ハナ
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可思之。師云。此事
T2410_.76.0740a08: 不可口外也。東寺第三重灌頂之時習之
T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。
T2410_.76.0740a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
T2410_.76.0740a13:之畢
T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗之
T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益
T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
T2410_.76.0740a18: 元祿十五年四月二十五日法印實現閱
T2410_.76.0740a19:
T2410_.76.0740a20:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a21:
T2410_.76.0740a22: 光明眞言 私苗
T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ忍辱
T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ間。常ニ誦玉フ此眞言ヲ時。從リ頂出現
T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明。照耀三千大千世界ヲ。成玉フ正覺ヲ
T2410_.76.0740a27: 故ニ名光明眞言ト。五智ノ如來現非我身ヲ。從
T2410_.76.0740a28: 頂各ノ放出百千光ノ耀ヲ。燒滅シ魔王ノ郡類ヲ。
T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ時ニ。魔王衆引テ類ヲ皆摧滅ス。
T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成各誦持ヲ了ハル時ニ。即依此百千ノ火
T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千ノ火耀ノ光
T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依光明ノ力ニ。地獄餓鬼畜生
T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ速ニ得成正覺ヲ
T2410_.76.0740b08: 一。光明眞言句義事 軌云。初ニ阿謨迦者。此
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
T2410_.76.0740b18: 一。諸佛如來以此呪ヲ爲肝心ト事 軌云。此
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ。即チ萬億無數
T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ
T2410_.76.0740b22: 一。以テ大日ト與ヲ彌陀爲本尊事 軌云。此ハ
T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ一反爲ナリ誦ルニ萬億無量ノ大乘經
T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ了。最モ此
T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依此呪ノ力ニ成正覺事 軌
T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ誦持ス此眞言呪力ニ。
T2410_.76.0740b29: 速ニ得成正覺。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
T2410_.76.0740c04: 一。不撰淨不淨ヲ可誦持ス事 軌云。誦
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言者ハ。常ニ不可選淨不淨ヲ。不可
T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ。常ニ不可間斷。誦持此眞
T2410_.76.0740c07: 言ヲ者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所歡喜
T2410_.76.0740c09: 一。種種得益事 軌云。若シ欲ハハ得ント智ヲ。向
T2410_.76.0740c10: 東方ニ誦十萬返。必得大智慧ヲ。若シ欲ハ得ント
T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ。向北方ニ誦二十萬返ヲ。必得大福
T2410_.76.0740c12: 徳ヲ。若シ欲ハ得ント辨才ヲ。向テ東方誦ヨ十萬返ヲ。
T2410_.76.0740c13: 必得辨才ヲ。若欲ハ得福人ノ愛敬ヲ。向東方ニ
T2410_.76.0740c14: 誦三十萬返。若欲得ント一切上下諸人愛敬ヲ。
T2410_.76.0740c15: 向西方ニ誦四十萬返。若欲得長壽ヲ。向東
T2410_.76.0740c16: 方ニ誦五十萬返。乃至百萬返必ス得長壽福
T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ
T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ死者ノ此
T2410_.76.0740c19: 眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者ノ授テ
T2410_.76.0740c20: 手ヲ引導シ極樂淨土ニ。彼呪七返若ハ十返二十
T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不可量ル。若於墓所誦ハ四十九
T2410_.76.0740c22: 返。必得ン無量壽如來荷負期靈ヲ決定令
T2410_.76.0740c23: 生セ極樂淨土ニ。若シ有ラ孝子。一切人ト奉テ安
T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ立父母ノ墓處ニ。經レ無量劫ヲ其靈
T2410_.76.0740c25: 不墮惡趣ニ。化生シ蓮花座上ニ。不受胎生ノ
T2410_.76.0740c26: 身ヲ。不墮邊地下賤ニ。所生之處ニハ身常生シ極
T2410_.76.0740c28: 一。不知不覺結縁拔苦事 軌云。若シ誦持ル
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ法師吹充其身ニ風來觸レハ一切
T2410_.76.0741a01: 衆生類之身ニ皆悉ク解脱苦果入佛地ノ界
T2410_.76.0741a02: 會ニ。并禽獸ノ異類モ脱テ畜生ノ業ヲ皆悉ク證得ル人
T2410_.76.0741a03: 天果也。若シ有テ死者ノ靈墮ハ惡道ニ助救道度
T2410_.76.0741a04: 之法。墮セ地獄道ニ者。向テ未申ノ方ニ誦四十九
T2410_.76.0741a05: 返。免地獄苦ヲ生極樂ニ。墮餓鬼道者。向テ
T2410_.76.0741a06: 丑寅ノ方ニ誦四十九返。免テ餓鬼苦ヲ生極樂ニ。
T2410_.76.0741a07: 墮阿修羅道ニ者。向テ辰巳方ニ誦四十九返。
T2410_.76.0741a08: 免阿修羅苦ヲ生極樂ニ。欲生ント人中ノ樂處ニ
T2410_.76.0741a09: 誦百八遍。生人中ノ樂處ニ。欲生ント天上ニ仰テ
T2410_.76.0741a11: 一。梵書功能事 軌云。以眞言ヲ書制テ無
T2410_.76.0741a12: 量壽ノ梵字ヲ安置スヘシ父母ノ墓處ニ。必ス彼靈雖
T2410_.76.0741a13: 經ント無量無邊不可思議阿僧祇劫ヲ不墮セ
T2410_.76.0741a14: 惡道。必往生シ極樂淨土ノ蓮花中ノ寶坐ノ上ニ。成
T2410_.76.0741a15: 佛ノ時ハ從リ眉間放白毫光明ヲ故ニ名光明眞
T2410_.76.0741a17: 一。斷最後品事 軌云。若シ有テ一切衆生耳ニ
T2410_.76.0741a18: 聞ハ一反ノ眞言ヲ。此人ハ滅除ノ無量億劫微細生
T2410_.76.0741a19: 死ノ重罪ヲ證得シ大三昧地ヲ。況ヤ亦常ニ誦持シ人ハ。
T2410_.76.0741a20: 無量壽如來荷負令メ生モ極樂ノ凈土ニ。具足
T2410_.76.0741a22: 一。變成男子ノ事 軌云。若有テ女人欲得
T2410_.76.0741a23: 厭女身ヲ好男子ヲ。誦持此眞言ヲ者。轉女
T2410_.76.0741a24: 身ヲ得成スル
ヲ男身。若常ニ誦持セン女人ハ得シ成ハ
T2410_.76.0741a25: 大梵天王ト。若シ貌形醜陋女ナル人。誦持ル此眞
T2410_.76.0741a26: 言ヲ滿一萬返ヲ者。必得端正ノ形貌ヲ爲ニ世
T2410_.76.0741a28: 一。滅妄語罪事 軌云。若シ有テ世間ニ一切ノ佛
T2410_.76.0741a29: 子。爲免カ妄語ノ罪ヲ必誦此眞言ヲ。免テ妄語
T2410_.76.0741b01: 等ノ罪ヲ得成ルヲ如法清淨ニ耳
T2410_.76.0741b02: 一。光明眞言法成就相事 示云。行ハ光明
T2410_.76.0741b03: 眞言法ヲ時。燈明加持之祕事ト云事有之。其
T2410_.76.0741b04: 相ヲ云者。以大日五字ノ明ヲ加持ス。此法成就
T2410_.76.0741b05: 時者。此燈明雖當風ニ曾ラ以テ不消也。以之
T2410_.76.0741b06: 爲成就之相ト也 尋云。大日如來ノ遍照法
T2410_.76.0741b07: 界ノ義ト阿彌陀佛ノ光明遍照ト其不同如何
T2410_.76.0741b08: 示云。大日如來ノ無所不至遍照法界之義。本
T2410_.76.0741b09: 有自性ノ光明也。阿彌陀如來ノ遍照ノ智光攝取
T2410_.76.0741b10: 不捨ノ光明也。是ハ約修徳ニ也。往テハ其體一物
T2410_.76.0741b11: 也。故光明眞言ノ中ニ彌陀遍照ノ智光ノ徳有リ之。
T2410_.76.0741b12: 深ク可思合也 尋云。土砂加持ヲ五相成身
T2410_.76.0741b13: 習方如何 示云。儀軌云。加持土砂ヲ置ハ於
T2410_.76.0741b14: 墳墓ニ。亡者離苦得樂ヲ。謂意者五輪即是法
T2410_.76.0741b15: 界ノ表相也。亦是五相成身義也。諸顯教ハ談ス
T2410_.76.0741b16: 依正一致義。不ル知ラ依正一致ノ事相ヲハ也。今ノ
T2410_.76.0741b17: 教ノ事相ニ顯ス依正一致ヲ。今ノ土砂ノ義其意也。
T2410_.76.0741b18: 可思之 師云。佛法ノ結縁ニ有兩種。一ニハ心
T2410_.76.0741b19: 法ノ結縁。所謂顯密ノ教法ニ心法ノ發心學道是
T2410_.76.0741b20: 也。二ニハ色法ノ結縁。今ノ土砂加持ノ義是也。又
T2410_.76.0741b21: 云。於心法ニ有境智。一心無相ノ寂然理。以
T2410_.76.0741b22: 之爲境。遍照ノ智用。以之爲智ト又於色
T2410_.76.0741b23: 法ニ有境智。今ノ土砂加持ノ法ハ。以上砂ヲ觸彼
T2410_.76.0741b24: 肉。以彼肉ヲ觸ル骨隨ニ。以骨髓。觸寂然無
T2410_.76.0741b25: 相心法ニ。以テ寂然ノ心理觸照了ノ覺體ニ。凡ソ身
T2410_.76.0741b26: 心共ニ法界ニ遍シ。五相三密ノ理法界ニ因遍ル事。
T2410_.76.0741b27: 今ノ光明眞言ノ祕法有リト云事。故ニ祕密灌頂最
T2410_.76.0741b28: 極大事ハ。非スハ光明眞言ノ法ニ所不顯也。小野
T2410_.76.0741b29: 流ニ最極大事ト習傳ル也。仍清瀧權現。此法ヲ阿
T2410_.76.0741c02: 一。清瀧權現祕玉フ光明眞言ヲ事 物語云。小
T2410_.76.0741c03: 野流五ケノ大事有之。其中ニ光明眞言ノ法ヲ以テ
T2410_.76.0741c04: 爲ル最極大事ト也。故清瀧權現。仁海僧正
T2410_.76.0741c05: 弟子ニ令傳授ヒ時。其私ヲ被レケリ取隱サ。甚深
T2410_.76.0741c06: 甚深。凡此法ハ祕密ノ源底。只此法ニ顯タリ。依正不
T2410_.76.0741c07: 二色心一如ノ義也。故ニ先亡聖靈依土砂加持ノ
T2410_.76.0741c08: 力ニ得脱ス。非ス無キニ深意哉。甚深甚深。凡清
T2410_.76.0741c09: 瀧權現ハ五ケ祕法ヲ阿彌陀カ峯ヨリ西ヘ不シト越願給フ
T2410_.76.0741c10: 也。甚深甚深 問。何故ソ用ル土砂加持事
T2410_.76.0741c11: 示云。土砂者是地大也。是即顯ス字ノ徳ヲ也。
T2410_.76.0741c12:字ヲハ者。本不生不可得ノ理。萬法ノ總體也。今ノ
T2410_.76.0741c13: 光明眞言ト云モ。本不生ノ理ノ法界ニ周遍ルヲ以テ名ク
T2410_.76.0741c14: 大日遍照ノ智光ト。土砂ヲ加持置ト墳墓ニ云モ。以テ
T2410_.76.0741c15: 本不生ノ字ヲ法界不生ヲ加持シ顯ヲ云也 尋
T2410_.76.0741c16: 云。土砂ヲ如加持ルカ餘四大ノ加持モ有之耶
T2410_.76.0741c17: 示云。五大ノ加持可有之。所以經ニ異説多之。
T2410_.76.0741c18: 譬如五大印佛ノ。土砂ノ上ヘ或ハ紙上ニ印ルハ地大ノ
T2410_.76.0741c19: 印佛也。水ノ上ニ印スレハ水天ノ印佛ノ也。香煙ニ印ルハ火
T2410_.76.0741c20: 大ノ印佛也。風ニ印スルハ風大印佛也。虚空ニ印スルハ空
T2410_.76.0741c21: 大ノ印佛也。是則五相ノ成身ノ義也。皆是周遍
T2410_.76.0741c23: 羅尼等ヲ安シ。寶幢ニ於テ高峯ニ觸ルル其餘風ニ者。
T2410_.76.0741c25: 有行者。於江河ノ中ニ沐浴センニ。潤サンニ其餘流ニ者。
T2410_.76.0741c26: 轉生十方淨土ニ。又云。復有行者。行道路ニ。爾
T2410_.76.0741c27: 時大風時ニ來テ吹其身ヲ。觸其餘風ニ者。自蓮
T2410_.76.0741c29: 界ノ三密ノ妙理ヲ顯ス也。深可思之 尋云。今ノ
T2410_.76.0742a01: 法ノ中ニ有リ五大結縁事 答。今儀軌ノ文分明
T2410_.76.0742a02: 也。有リト五大結縁云事。所謂ル大日五字ノ明
T2410_.76.0742a03: 是也。萬法不生者字ノ徳也。地大也。陀羅
T2410_.76.0742a04: 尼句義言語ト者
字ノ徳也。水大也。滅罪者
T2410_.76.0742a05: 即是斷徳也。
字ノ徳也。火大也。迷位ノ衆生
T2410_.76.0742a06: 耳ニ聞テ此呪ヲ得益ルハ即
字ノ徳也。風大也。法
T2410_.76.0742a07: 性ノ色質無礙自在ナルハ
字ノ徳也。空大。五分法
T2410_.76.0742a08: 身義深。可思之也
T2410_.76.0742a09: 一。光明眞言與阿彌陀名號同體也事 示
T2410_.76.0742a10: 云。阿彌陀ノ光明遍照與光明眞言功能勝劣
T2410_.76.0742a11: 事ハ。一ケ沙汰也。淨土宗ニハ以外ノ大事ニ沙汰スル
T2410_.76.0742a12: 也。小川僧正ノ事ヲ聞テ云。以テ悉曇ヲ沙汰スレハ。阿
T2410_.76.0742a13: 彌陀ノ名號ト光明眞言ト同キ功能也。不ル知ラ悉
T2410_.76.0742a14: 曇ヲ故諍同異ヲ歟。不便不便 問。五大周
T2410_.76.0742a15: 遍相如何 答。心地觀經云。有情輪迴生ル
T2410_.76.0742a16: 六道ニ。猶シ如車輪ノ無カ始終。或ハ爲父母ト爲リ
T2410_.76.0742a18: 男子ハ是我カ父。一切ノ女人ハ是我母ナリ。生生互
T2410_.76.0742a21: 大ノ相ヲ説也。仍五大院ノ先徳。引テ此文ヲ法界
T2410_.76.0742a22: 五相三密ノ相ヲ釋成シ給ヘリ。法花五云。觀ルニ三千
T2410_.76.0742a25: 大師云。故六道ノ衆生ハ皆是レ我父母ナリ。無作ノ三
T2410_.76.0742a26: 身住寂光土ニ。三眼三智ヲ以テ知見九界ヲ。垂
T2410_.76.0742a28: 生生世世互ニ有恩者。法花ノ毎自作是念ハ無
T2410_.76.0742a29: 作ノ應體也。深ク可思之。此等ハ皆釋尊ノ遍應
T2410_.76.0742b01: 法界ノ成道ノ相ヲ顯也。若爾者。一切衆生皆釋
T2410_.76.0742b02: 迦一佛ノ分身也。所以テ我等衆生ノ色心ノ全體
T2410_.76.0742b03: 法界周遍ノ相貌也。光明眞言周遍法界ノ法
T2410_.76.0742b04: 門ハ。此等義勢顯也。大日如來除闇遍明徳。
T2410_.76.0742b06: 一。光明眞言本尊事 示云。一流最極祕傳
T2410_.76.0742b07: 云。以日天子爲本尊。日輪者。胎藏界大日
T2410_.76.0742b08: 示現除闇遍明自體也。深可思之
T2410_.76.0742b09: 一。三形事 或日輪或寶珠或五輪塔婆或
T2410_.76.0742b11: 也
T2410_.76.0742b12: 一。灌頂印明事 口云。菩提心論月輪灌頂
T2410_.76.0742b14: 頂印也。菩提心論淨月輪。與大日遍照光明
T2410_.76.0742b15: 其義全體一致也
T2410_.76.0742b16: 溪嵐拾葉集 光明眞言
T2410_.76.0742b17: 元祿十五年壬午二月二日法印實現閱
T2410_.76.0742b18:
T2410_.76.0742b19:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0742b20:
T2410_.76.0742b21: 私苗
T2410_.76.0742b22: 一。陀羅尼集經事 僧都御略頌曰。一二佛
T2410_.76.0742b23: 部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一
T2410_.76.0742b24: 天。十二灌頂 以上 師云。陀羅尼集經者。
T2410_.76.0742b25: 次第立印。可傳受也。但第七卷ニ都テ不結印
T2410_.76.0742b26: 七八有之。不及力事也。不結傳習重承ト云
T2410_.76.0742b27: 也
T2410_.76.0742b28: 一。師云。此五輪抄者。第一ニ帖三部大法。
T2410_.76.0742c01:帖者藥師等諸尊。帖者釋迦等諸尊。
T2410_.76.0742c02: 帖者彌陀觀音等。帖者一向護摩灌頂也。
T2410_.76.0742c06: 一。又法以牛黄等事 示云。此無別事如
T2410_.76.0742c07: 先用へキ歟 示云。諸尊ニ修正ノ時。牛王ハ自
T2410_.76.0742c10: 不動與毘沙門等尊爲本尊也。其故ハ
T2410_.76.0742c11: 一。又法畫釋迦等事 示云。此傳通成就ノ
T2410_.76.0742c12: 尊像也。等然ノ道成就云へリ。一切皆成菩提ノ
T2410_.76.0742c13: 文ニヨルカ。又示云。此畫像ノ法。釋迦ハ本不動ハ
T2410_.76.0742c14: 迹。文殊普賢ハ本二童子ハ迹也。顯ス本地垂迹
T2410_.76.0742c15: 也。或ハ此金剛手光明灌頂經ノ説時ノ儀式歟。
T2410_.76.0742c17: 一。光明眞言法事 大灌頂光明眞言儀軌
T2410_.76.0742c19: 修之
T2410_.76.0742c20: 本尊事 示云。胎藏大日可本尊故。奉懸
T2410_.76.0742c21: 胎藏曼荼羅可爲本尊也
T2410_.76.0742c22: 根本印 示云。可用金剛合掌也。其故
T2410_.76.0742c23: 者。奉行大日百光遍照生徳ヲ故。以金剛合
T2410_.76.0742c24: 掌可爲根本印也。金剛合掌。即百光遍照
T2410_.76.0742c25: 王戸イルカ故也。但此法二印二明在也。其故者。
T2410_.76.0742c26: 付大日佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大
T2410_.76.0742c27: 日ハ佛部也。不空羂索經大日ハ蓮花部也。可
T2410_.76.0742c28: 有二印二明故異説品品ナリ。其中胎藏佛部
T2410_.76.0742c29: 大日ニハ如佛説者。金剛合掌ニ可用中悉地眞
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| T2410_.76.0738a14: | 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
T2410_.76.0738a17: 破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
T2410_.76.0738a26: 六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| T2410_.76.0738a29: | 風 | 文 |
T2410_.76.0738b02: 須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| T2410_.76.0738b03: | 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: 意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ
| T2410_.76.0738b21: | 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| T2410_.76.0738c08: | 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| T2410_.76.0738c12: | 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
T2410_.76.0738c14: 略
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
T2410_.76.0738c23: 就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
T2410_.76.0739a01: 地ノ以テ百萬反ヲ。爲定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
T2410_.76.0739a02: ヒヲハ且ク稱一義可得意也。此經ニハ斷食ヲ爲宗。
T2410_.76.0739a03: 百萬反ヲハ以爲滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
T2410_.76.0739a04: 其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀T2410_.76.0739a05: 軌ニ依テ作ル。無本儀軌。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
T2410_.76.0739a06: 業印ヲ以テ爲最極ト。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
T2410_.76.0739a07: 七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
T2410_.76.0739a08: 毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
T2410_.76.0739a09: 花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
T2410_.76.0739a10: カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲
T2410_.76.0739a11: 生養ヲ成
T2410_.76.0739a12: 意寶珠
T2410_.76.0739a13: 意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
T2410_.76.0739a14: 清淨也
T2410_.76.0739a15: 次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
T2410_.76.0739a16: 殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵
T2410_.76.0739a17: 或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
| T2410_.76.0739a18: | 薩埵ト云也 | 云云 |
T2410_.76.0739a20: 有之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成之。二
T2410_.76.0739a21: 加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
T2410_.76.0739a22: 者。加持力増成
T2410_.76.0739a23: 也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
| T2410_.76.0739a24: | 意ヲ以テ可知也 | 云云 |
T2410_.76.0739a26: 障礙ヲ。何云無礙乎 答。得意其故ハ此文ノ外
T2410_.76.0739a27: 題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於外色非可論無
T2410_.76.0739a28: 礙。於一身可得意也。假令火與水無礙ナル
T2410_.76.0739a29: 樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑胎内ニ以來。全暫
T2410_.76.0739b01: 時モ無隔不失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
T2410_.76.0739b02: 境水ノ境ト
T2410_.76.0739b03: 礙ト餘大ヲ可知也
T2410_.76.0739b04: 師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
T2410_.76.0739b05: 時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
T2410_.76.0739b06: 有之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
T2410_.76.0739b07: 非即身成佛所詮。即身成佛詮句ハ只六大
T2410_.76.0739b08: 無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
| T2410_.76.0739b09: | アルヘキ也 | 云云 |
T2410_.76.0739b11: 示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
T2410_.76.0739b12: 無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
T2410_.76.0739b13: 普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
T2410_.76.0739b14: 因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
T2410_.76.0739b15: 生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
T2410_.76.0739b16: 生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
T2410_.76.0739b17: 道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
T2410_.76.0739b18: 不二ノ智也。衆生得脱ヲ指
| T2410_.76.0739b19: | 非成道也 | 云云 |
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼T2410_.76.0739b21: 前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
T2410_.76.0739b22: 色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可止云
T2410_.76.0739b23: 意也。字者三毒ノ名也。在佛之時ハ三部也。在
T2410_.76.0739b24: 顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不求淨三業ノ觀
T2410_.76.0739b25: 法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
T2410_.76.0739b26: 端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
T2410_.76.0739b27: 意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
T2410_.76.0739b28: 鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
| T2410_.76.0739b29: | 生。鼻ハ風輪也 | 云云 |
字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。T2410_.76.0739c02: 數息觀者三身具足フ觀法也。所以
字者。T2410_.76.0739c03:
ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノT2410_.76.0739c04: 種子也。
字又三身不二ノ妙體也。可思T2410_.76.0739c05: 之
T2410_.76.0739c06: 又云。天台宗意ハ。
字觀者中道觀義也。所T2410_.76.0739c07: 以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
T2410_.76.0739c08: 若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
| T2410_.76.0739c09: | 中道觀也 | 云云 | 所詮瑜祇ノ本有ノ命息ノ時時不 |
| T2410_.76.0739c10: | 間斷ノ數息觀也 | 云云 |
| T2410_.76.0739c12: | 如何 答。ユ | 云云 |
T2410_.76.0739c14: 問。大日外有釋尊耶 答。ユ
T2410_.76.0739c15: 問。大日如來説教時者。與釋尊同時歟。將
T2410_.76.0739c16: 如何 答。ユ
T2410_.76.0739c17: 問。南天鐵塔以前有大日説教耶 答。ユ
| T2410_.76.0739c18: | 師云。東寺義ニハ大日與釋迦實各別也 | 云云 | 四 |
| T2410_.76.0739c20: | 佛分身條勿論也 | 云云 |
T2410_.76.0739c22: 機顯應一筋ハ以釋迦爲面。若約本地身時
T2410_.76.0739c23: 者。爲自性所成眷屬。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
T2410_.76.0739c24: 顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無大日也。サレ
T2410_.76.0739c25: ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
T2410_.76.0739c26: 習事トスル也。既釋尊在世ノ
T2410_.76.0739c27: 菩薩出世
T2410_.76.0739c28: 無大日如來云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
T2410_.76.0739c29: 可答也。釋迦外無大日故也。亦有ト可答也。
T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
| T2410_.76.0740a02: | 可答也○ | 云云 |
| T2410_.76.0740a04: | 以テ大日ト習也。楞伽經文。○ | 云云 | 其證也 |
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可思之。師云。此事
T2410_.76.0740a08: 不可口外也。東寺第三重灌頂之時習之
T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。
| T2410_.76.0740a10: | 穴賢穴賢○ | 云云 | 已上師口筆也 | 云云 |
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
T2410_.76.0740a13:
T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗
T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益
T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
| T2410_.76.0740a17: | 天台末葉澄運 | 生三 十 |
T2410_.76.0740a19:
T2410_.76.0740a20:
T2410_.76.0740a21:
T2410_.76.0740a22: 光明眞言 私苗
T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ忍辱
T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ間。常ニ誦玉フ此眞言ヲ時。從リ頂出現
T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明。照耀
T2410_.76.0740a27: 故ニ名光明眞言ト。五智ノ如來現
T2410_.76.0740a28: 頂各ノ放出
T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ時ニ。魔王衆引テ類ヲ皆摧滅ス。
T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成各誦持ヲ了ハル時ニ。即依此百千ノ火
T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千ノ火耀ノ光
T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依光明ノ力ニ。地獄餓鬼畜生
T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ速ニ得成正覺ヲ
| T2410_.76.0740b07: | 故ニ。名光明眞言ト | 文 |
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
| T2410_.76.0740b17: | 果ヲ句言 | 文 |
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ。即チ萬億無數
T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ
T2410_.76.0740b22: 一。以テ大日ト與ヲ彌陀爲本尊事 軌云。此ハ
T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ一反爲ナリ誦ルニ萬億無量ノ大乘經
T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ了。最モ此
T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依此呪ノ力ニ成正覺事 軌
T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ誦持ス此眞言呪力ニ。
T2410_.76.0740b29: 速ニ得成正覺。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
| T2410_.76.0740c03: | 依此ニ名光明眞言ト | 文 |
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言者ハ。常ニ不可選淨不淨ヲ。不可
T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ。常ニ不可間斷。誦持此眞
T2410_.76.0740c07: 言ヲ者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所歡喜
| T2410_.76.0740c08: | 悅可スル故ニ蒙ル大福徳ヲ故ニ。常ニ可誦持ス | 文 |
T2410_.76.0740c10: 東方ニ誦十萬返。必得大智慧ヲ。若シ欲ハ得ント
T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ。向北方ニ誦二十萬返ヲ。必得大福
T2410_.76.0740c12: 徳ヲ。若シ欲ハ得ント辨才ヲ。向テ東方誦ヨ十萬返ヲ。
T2410_.76.0740c13: 必得辨才ヲ。若欲ハ得福人ノ愛敬ヲ。向東方ニ
T2410_.76.0740c14: 誦三十萬返。若欲得ント一切上下諸人愛敬ヲ。
T2410_.76.0740c15: 向西方ニ誦四十萬返。若欲得長壽ヲ。向東
T2410_.76.0740c16: 方ニ誦五十萬返。乃至百萬返必ス得長壽福
T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ
T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ死者ノ此
T2410_.76.0740c19: 眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者ノ授テ
T2410_.76.0740c20: 手ヲ引導シ極樂淨土ニ。彼呪七返若ハ十返二十
T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不可量ル。若於墓所誦ハ四十九
T2410_.76.0740c22: 返。必得ン無量壽如來荷負期靈ヲ決定令
T2410_.76.0740c23: 生セ極樂淨土ニ。若シ有ラ孝子。一切人ト奉テ安
T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ立父母ノ墓處ニ。經レ
T2410_.76.0740c25: 不墮惡趣ニ。化生シ蓮花座上ニ。不受胎生ノ
T2410_.76.0740c26: 身ヲ。不墮邊地下賤ニ。所生之處ニハ身常生シ極
| T2410_.76.0740c27: | 樂淨土ノ佛前蓮花 | 文 |
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ法師吹充其身ニ風來觸レハ一切
T2410_.76.0741a01: 衆生類之身ニ皆悉ク解脱
T2410_.76.0741a02: 會ニ。并禽獸ノ異類モ脱テ畜生ノ業ヲ皆悉ク證得ル人
T2410_.76.0741a03: 天果也。若シ有テ死者ノ靈墮ハ惡道ニ助救道度
T2410_.76.0741a04: 之法。墮セ地獄道ニ者。向テ未申ノ方ニ誦四十九
T2410_.76.0741a05: 返。免地獄苦ヲ生極樂ニ。墮餓鬼道者。向テ
T2410_.76.0741a06: 丑寅ノ方ニ誦四十九返。免テ餓鬼苦ヲ生極樂ニ。
T2410_.76.0741a07: 墮阿修羅道ニ者。向テ辰巳方ニ誦四十九返。
T2410_.76.0741a08: 免阿修羅苦ヲ生極樂ニ。欲生ント人中ノ樂處ニ
T2410_.76.0741a09: 誦百八遍。生人中ノ樂處ニ。欲生ント天上ニ仰テ
| T2410_.76.0741a10: | 天ニ閉目ヲ誦 | 文 |
T2410_.76.0741a12: 量壽ノ梵字ヲ安置スヘシ父母ノ墓處ニ。必ス彼靈雖
T2410_.76.0741a13: 經ント無量無邊不可思議阿僧祇劫ヲ不墮セ
T2410_.76.0741a14: 惡道。必往生シ極樂淨土ノ蓮花中ノ寶坐ノ上ニ。成
T2410_.76.0741a15: 佛ノ時ハ從リ眉間放白毫光明ヲ故ニ名光明眞
| T2410_.76.0741a16: | 言ト | 文 |
T2410_.76.0741a18: 聞ハ一反ノ眞言ヲ。此人ハ滅除ノ無量億劫微細生
T2410_.76.0741a19: 死ノ重罪ヲ證得シ大三昧地ヲ。況ヤ亦常ニ誦持シ人ハ。
T2410_.76.0741a20: 無量壽如來荷負
| T2410_.76.0741a21: | 三十二相八十種好ヲ速ニ令ム成正覺ヲ | 文 |
T2410_.76.0741a23: 厭女身ヲ好男子ヲ。誦持此眞言ヲ者。轉
T2410_.76.0741a24: 身ヲ得成スル
T2410_.76.0741a25: 大梵天王ト。若シ貌形醜陋女ナル人。誦持ル
T2410_.76.0741a26: 言ヲ滿一萬返ヲ者。必得端正ノ形貌ヲ爲ニ世
| T2410_.76.0741a27: | 間ノ諸人ノ被愛敬ヲ無疑 | 文 |
T2410_.76.0741a29: 子。爲免カ妄語ノ罪ヲ必誦此眞言ヲ。免テ妄語
T2410_.76.0741b01: 等ノ罪ヲ得成ル
T2410_.76.0741b02: 一。光明眞言法成就相事 示云。行ハ光明
T2410_.76.0741b03: 眞言法ヲ時。燈明加持之祕事ト云事有之。其
T2410_.76.0741b04: 相ヲ云者。以大日五字ノ明ヲ加持ス。此法成就
T2410_.76.0741b05: 時者。此燈明雖當風ニ曾ラ以テ不消也。以之
T2410_.76.0741b06: 爲成就之相ト也 尋云。大日如來ノ遍照法
T2410_.76.0741b07: 界ノ義ト阿彌陀佛ノ光明遍照ト其不同如何
T2410_.76.0741b08: 示云。大日如來ノ無所不至遍照法界之義。本
T2410_.76.0741b09: 有自性ノ光明也。阿彌陀如來ノ遍照ノ智光攝取
T2410_.76.0741b10: 不捨ノ光明也。是ハ約修徳ニ也。往テハ其體一物
T2410_.76.0741b11: 也。故光明眞言ノ中ニ彌陀遍照ノ智光ノ徳有リ之。
T2410_.76.0741b12: 深ク可思合也 尋云。土砂加持ヲ五相成身
T2410_.76.0741b13: 習方如何 示云。儀軌云。加持
T2410_.76.0741b14: 墳墓ニ。亡者離苦得樂ヲ。謂意者五輪即是法
T2410_.76.0741b15: 界ノ表相也。亦是五相成身義也。諸顯教ハ談ス
T2410_.76.0741b16: 依正一致義。不ル知ラ依正一致ノ事相ヲハ也。今ノ
T2410_.76.0741b17: 教ノ事相ニ顯ス依正一致ヲ。今ノ土砂ノ義其意也。
T2410_.76.0741b18: 可思之 師云。佛法ノ結縁ニ有兩種。一ニハ心
T2410_.76.0741b19: 法ノ結縁。所謂顯密ノ教法ニ心法ノ發心學道是
T2410_.76.0741b20: 也。二ニハ色法ノ結縁。今ノ土砂加持ノ義是也。又
T2410_.76.0741b21: 云。於心法ニ有境智。一心無相ノ寂然理。以
T2410_.76.0741b22: 之爲境。遍照ノ智用。以之爲智ト又於色
T2410_.76.0741b23: 法ニ有境智。今ノ土砂加持ノ法ハ。以上砂ヲ觸彼
T2410_.76.0741b24: 肉。以彼肉ヲ觸ル骨隨ニ。以骨髓。觸寂然無
T2410_.76.0741b25: 相心法ニ。以テ寂然ノ心理觸照了ノ覺體ニ。凡ソ身
T2410_.76.0741b26: 心共ニ法界ニ遍シ。五相三密ノ理法界ニ因遍ル事。
T2410_.76.0741b27: 今ノ光明眞言ノ祕法有リト云事。故ニ祕密灌頂最
T2410_.76.0741b28: 極大事ハ。非スハ光明眞言ノ法ニ所不顯也。小野
T2410_.76.0741b29: 流ニ最極大事ト習傳ル也。仍清瀧權現。此法ヲ阿
| T2410_.76.0741c01: | 彌陀カ峯ヨリ外ニ不ト出誓ヒ給也。甚深 | 云云 |
T2410_.76.0741c03: 野流五ケノ大事有之。其中ニ光明眞言ノ法ヲ以テ
T2410_.76.0741c04: 爲ル最極大事ト也。故清瀧權現。仁海僧正
T2410_.76.0741c05: 弟子ニ令傳授ヒ時。其私
T2410_.76.0741c06: 甚深。凡此法ハ祕密ノ源底。只此法ニ顯タリ。依正不
T2410_.76.0741c07: 二色心一如ノ義也。故ニ先亡聖靈依土砂加持ノ
T2410_.76.0741c08: 力ニ得脱ス。非ス無キニ深意哉。甚深甚深。凡清
T2410_.76.0741c09: 瀧權現ハ五ケ祕法ヲ阿彌陀カ峯ヨリ西ヘ不シト越願給フ
T2410_.76.0741c10: 也。甚深甚深 問。何故ソ用ル土砂加持事
T2410_.76.0741c11: 示云。土砂者是地大也。是即顯ス
字ノ徳ヲ也。T2410_.76.0741c12:
字ヲハ者。本不生不可得ノ理。萬法ノ總體也。今ノT2410_.76.0741c13: 光明眞言ト云モ。本不生ノ理ノ法界ニ周遍ルヲ以テ名ク
T2410_.76.0741c14: 大日遍照ノ智光ト。土砂ヲ加持
T2410_.76.0741c15: 本不生ノ
字ヲ法界不生ヲ加持シ顯ヲ云也 尋T2410_.76.0741c16: 云。土砂ヲ如
T2410_.76.0741c17: 示云。五大ノ加持可有之。所以經ニ異説多之。
T2410_.76.0741c18: 譬如五大印佛ノ。土砂ノ上ヘ或ハ紙上ニ印ルハ地大ノ
T2410_.76.0741c19: 印佛也。水ノ上ニ印スレハ水天ノ印佛ノ也。香煙ニ印ルハ火
T2410_.76.0741c20: 大ノ印佛也。風ニ印スルハ風大印佛也。虚空ニ印スルハ空
T2410_.76.0741c21: 大ノ印佛也。是則五相ノ成身ノ義也。皆是周遍
| T2410_.76.0741c22: | 法界ノ事相也 | 云云 | 又云。尊勝陀羅尼寶炬陀 |
| T2410_.76.0741c24: | 皆令ル離苦得樂セ也 | 云云 | 又云。千手經云。若 |
T2410_.76.0741c26: 轉生十方淨土ニ。又云。復有行者。行道路ニ。爾
T2410_.76.0741c27: 時大風時ニ來テ吹其身ヲ。觸其餘風ニ者。自蓮
| T2410_.76.0741c28: | 花化生シ淨土 | 云云 | 此等ハ皆五大法界ノ事相法 |
T2410_.76.0742a01: 法ノ中ニ有リ五大結縁事 答。今儀軌ノ文分明
T2410_.76.0742a02: 也。有リト五大結縁云事。所謂ル大日五字ノ明
T2410_.76.0742a03: 是也。萬法不生者
字ノ徳也。地大也。陀羅T2410_.76.0742a04: 尼句義言語ト者
字ノ徳也。水大也。滅罪者T2410_.76.0742a05: 即是斷徳也。
字ノ徳也。火大也。迷位ノ衆生T2410_.76.0742a06: 耳ニ聞テ此呪ヲ得益ルハ即
字ノ徳也。風大也。法T2410_.76.0742a07: 性ノ色質無礙自在ナルハ
字ノ徳也。空大。五分法T2410_.76.0742a08: 身義深。可思之也
T2410_.76.0742a09: 一。光明眞言與阿彌陀名號同體也事 示
T2410_.76.0742a10: 云。阿彌陀ノ光明遍照與光明眞言功能勝劣
T2410_.76.0742a11: 事ハ。一ケ沙汰也。淨土宗ニハ以外ノ大事ニ沙汰スル
T2410_.76.0742a12: 也。小川僧正ノ事ヲ聞テ云。以テ悉曇ヲ沙汰スレハ。阿
T2410_.76.0742a13: 彌陀ノ名號ト光明眞言ト同キ功能也。不ル知ラ悉
T2410_.76.0742a14: 曇ヲ故諍同異ヲ歟。不便不便 問。五大周
T2410_.76.0742a15: 遍相如何 答。心地觀經云。有情輪迴
T2410_.76.0742a16: 六道ニ。猶シ如車輪ノ無カ始終。或ハ爲父母ト爲リ
| T2410_.76.0742a17: | 男女。生生世世ニ互ニ有恩 | 文 | 梵網經云。一切ノ |
| T2410_.76.0742a19: | 從此受生 | 文 | 又云。一切地水ハ是我先身。一 |
| T2410_.76.0742a20: | 切ノ火風ハ是我カ本體ナリ | 文 | 此等ノ文理ハ皆法界ノ五 |
T2410_.76.0742a22: 五相三密ノ相ヲ釋成シ給ヘリ。法花五云。觀ルニ三千
| T2410_.76.0742a23: | 大千世界ヲ如芥子許。非是菩薩捨身命處 | 文 |
| T2410_.76.0742a24: | 同六云。毎自作是念○速成就佛身 | 文 | 覺 |
T2410_.76.0742a26: 身住
| T2410_.76.0742a27: | 迹施權ヲ後ニ説妙經ヲ。令昔ノ恩者ヲ成セ佛道ヲ | 文 |
T2410_.76.0742a29: 作ノ應體也。深ク可思之。此等ハ皆釋尊ノ遍應
T2410_.76.0742b01: 法界ノ成道ノ相ヲ顯也。若爾者。一切衆生皆釋
T2410_.76.0742b02: 迦一佛ノ分身也。所以テ我等衆生ノ色心ノ全體
T2410_.76.0742b03: 法界周遍ノ相貌也。光明眞言周遍法界ノ法
T2410_.76.0742b04: 門ハ。此等義勢顯也。大日如來除闇遍明徳。
| T2410_.76.0742b05: | 名光明眞言法也 | 云云 |
T2410_.76.0742b07: 云。以日天子爲本尊。日輪者。胎藏界大日
T2410_.76.0742b08: 示現除闇遍明自體也。深可思之
T2410_.76.0742b09: 一。三形事 或日輪或寶珠或五輪塔婆或
| T2410_.76.0742b10: | 燈明等 | 云云 | 示云。此等皆是周遍法界表相 |
T2410_.76.0742b12: 一。灌頂印明事 口云。菩提心論月輪灌頂
| T2410_.76.0742b13: | 印明是也。最極大事法也 | 云云 |  月輪灌 |
T2410_.76.0742b15: 其義全體一致也
T2410_.76.0742b16: 溪嵐拾葉集 光明眞言
T2410_.76.0742b17: 元祿十五年壬午二月二日法印實現閱
T2410_.76.0742b18:
T2410_.76.0742b19:
T2410_.76.0742b20:
T2410_.76.0742b21: 私苗
T2410_.76.0742b22: 一。陀羅尼集經事 僧都御略頌曰。一二佛
T2410_.76.0742b23: 部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一
T2410_.76.0742b24: 天。十二灌頂 以上 師云。陀羅尼集經者。
T2410_.76.0742b25: 次第立印。可傳受也。但第七卷ニ都テ不結印
T2410_.76.0742b26: 七八有之。不及力事也。不結傳習重承ト云
T2410_.76.0742b27: 也
T2410_.76.0742b28: 一。師云。此五輪抄者。第一ニ
帖三部大法。T2410_.76.0742c01:
帖者藥師等諸尊。帖者釋迦等諸尊。T2410_.76.0742c02: 帖者彌陀觀音等。
帖者一向護摩灌頂也。| T2410_.76.0742c03: | 仍別尊法者。三帖沙汰畢 | 云云 |
| T2410_.76.0742c04: | 私云。帖 | 上下 | 二帖。帖 | 上中 下 | 三帖。帖 |
| T2410_.76.0742c05: | 上下 | 二帖。帖一帖。一帖 |
T2410_.76.0742c07: 先用へキ歟 示云。諸尊ニ修正ノ時。牛王ハ自
| T2410_.76.0742c08: | 此起レリト | 云云 | 又云。滿字ノエリツケタルハ諸 |
| T2410_.76.0742c09: | 佛ノ戈シテ也。是遍知印也 | 文 | ケ牛王法者。以 |
T2410_.76.0742c11: 一。又法畫釋迦等事 示云。此傳通成就ノ
T2410_.76.0742c12: 尊像也。等然ノ道成就云へリ。一切皆成菩提ノ
T2410_.76.0742c13: 文ニヨルカ。又示云。此畫像ノ法。釋迦ハ本不動ハ
T2410_.76.0742c14: 迹。文殊普賢ハ本二童子ハ迹也。顯ス本地垂迹
T2410_.76.0742c15: 也。或ハ此金剛手光明灌頂經ノ説時ノ儀式歟。
| T2410_.76.0742c16: | 此説能 | 云云 |
| T2410_.76.0742c18: | 一云 | 不空 譯 | 示云。谷私 |
T2410_.76.0742c20: 本尊事 示云。胎藏大日可本尊故。奉懸
T2410_.76.0742c21: 胎藏曼荼羅可爲本尊也
T2410_.76.0742c22: 根本印 示云。可用金剛合掌也。其故
T2410_.76.0742c23: 者。奉行大日百光遍照生徳ヲ故。以金剛合
T2410_.76.0742c24: 掌可爲根本印也。金剛合掌。即百光遍照
T2410_.76.0742c25: 王戸イルカ故也。但此法二印二明在也。其故者。
T2410_.76.0742c26: 付大日佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大
T2410_.76.0742c27: 日ハ佛部也。不空羂索經大日ハ蓮花部也。可
T2410_.76.0742c28: 有二印二明故異説品品ナリ。其中胎藏佛部
T2410_.76.0742c29: 大日ニハ如佛説者。金剛合掌ニ可用中悉地眞
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