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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0672a01: 畏
T2410_.76.0672a02: 一。金界　大日如來･薩埵･文殊･龍猛･龍智･
T2410_.76.0672a03: 金剛智　已上
T2410_.76.0672a04: 菩提心義海雲阿闍梨金剛界相承
T2410_.76.0672a05: 大日如來付金剛手。金剛手付妙吉祥。妙吉
T2410_.76.0672a06: 祥付龍猛龍猛付龍智。龍智付金剛智。金
T2410_.76.0672a07: 剛智付不空智。不空智付善無畏取意
T2410_.76.0672a08:   已上天台流ノ眞言ノ不同此意也。智證流ノ眞
T2410_.76.0672a09: 言天台同之。但惠果相承次第少有不同
T2410_.76.0672a10: 歟云云
T2410_.76.0672a11: 次東寺眞言附法相承次第事
T2410_.76.0672a12: 大日―龍猛―龍智
T2410_.76.0672a13: 台藏
T2410_.76.0672a14: ―善無畏―金剛智
T2410_.76.0672a15: ―金剛智―不空―惠果―弘法
T2410_.76.0672a16: ―不空　―善無畏―胎藏流
T2410_.76.0672a17:   以上東寺流相承如此
T2410_.76.0672a18: 問。天台東寺ノ兩流ノ相承ノ次第以何可爲本
T2410_.76.0672a19: 乎　示云。東寺ニハ弘法大師ノ將來印信ノ次第ヲ
T2410_.76.0672a20: 以テ爲シ正相傳ト。天台相承ノ次第ハ誤ト云也。天
T2410_.76.0672a21: 台ニハ以慈覺大師相承ノ次第ヲ爲正ト。東寺相
T2410_.76.0672a22: 承ノ次第ヲ誤ルト云也。依之智證大師ハ東寺ノ血
T2410_.76.0672a23: 脈ハ呉殷カ誤也ト破シ給ヘリ。仍以天台ノ印信ノ次第ヲ
T2410_.76.0672a24: 可爲正也云云
T2410_.76.0672a25: 尋云。以何得心。必以天台血脈正。東寺血
T2410_.76.0672a26: 脈以誤屬云事　天台此事始テ非ス不審スルニ。上
T2410_.76.0672a27: 古諍論也。弘法大師ノ孫弟安祥寺ノ僧都眞紹
T2410_.76.0672a28: 口云云私云。此下五六丁計密血脈ノ帖ニ全同
T2410_.76.0672a29: 也。仍今略之。可見彼帖下ヲ也。亦ハ未再治ノ
T2410_.76.0672a30: 本ナルカ故ニ繁重書ノ之給ヘル歟云云以後日校合
T2410_.76.0672b01: 有ルヘシ。前後七八丁一向同事也。可彼ヲ見
T2410_.76.0672b02: 云云
T2410_.76.0672b03: 問。何故以テ獼山王ノ使者乎　示云。總ノ一切ノ
T2410_.76.0672b04: 諸神ハ以山王ヲ爲本ト也。所以ニ魂志魄意神五ヲ
T2410_.76.0672b05: 加次ノ肝肺腎髀心ノ五藏相配ル時ハ神トハ心ノ藏也。
T2410_.76.0672b06: 今神ト者。以山王ヲ可爲本ト也。五藏ノ中ニハ心ノ
T2410_.76.0672b07: 藏王也。是モ諸神ノ王ト五藏ノ王ト相對ス。以獼ヲ
T2410_.76.0672b08: 爲ル使者ト事ハ表智門ヲ。故神ノ字ニハ申ヲ作ニスル
T2410_.76.0672b09: 也。篇ノ福ノ字ヲシタルハ圓ノ義也。神者福智二
T2410_.76.0672b10: 門也。獼申智福ハ福也。又山王ノ義也。示者定カ
T2410_.76.0672b11: 故山也。申ハ智故ニ王也。山王ノ二字ノ眞ニ貴事也
T2410_.76.0672b12: 又云。無動寺阿闍梨ト云人有之。引テ五一行
T2410_.76.0672b13: 大儀序ヲ作山王ノ祕決ヲ
T2410_.76.0672b14: 彼序云菅原。在
茂檢之		神者申也。清虚之氣也。無所
T2410_.76.0672b15: 擁滯ル故ニ曰神ト云云猴ハ畜獸ニ&MT06279;兼人體ヲ。人
T2410_.76.0672b16: 體ニ&MT06279;畜生也。地ニ居&MT06279;翹ニ虚空ニ。天地ハ定惠ノ二福
T2410_.76.0672b17: 智ノ二門也。山王ノ定惠ノ徳ヲ顯スカ爲ニ以獼ヲ爲使
T2410_.76.0672b18: 者也
T2410_.76.0672b19: 一。顯密教主ヲ習事　顯教教主ハ釋尊密教ノ教
T2410_.76.0672b20: 主。以神明爲本也。凡顯宗ノ意ハ斷迷開悟始
T2410_.76.0672b21: 覺修顯以テ爲本。故ニ以テ始覺正覺ノ釋迦ヲ爲
T2410_.76.0672b22: 本教主。祕密ハ自性本有ノ覺體ヲ以テ爲本。故ニ一
T2410_.76.0672b23: 切衆生ノ精量以神明教主トスル也　示云。
T2410_.76.0672b24: 神明ノ中ニモ以皇太神宮ヲ大日遍照尊ト習也。五
T2410_.76.0672b25: 大院ノ釋云。於テ天照社者。爲リ大日應現ノ神
T2410_.76.0672b26: 明。於日吉社者。爲釋迦應現ノ明神。顯密且
T2410_.76.0672b27: 雖異ナリト一致遙具ノ神明也。故以日吉ノ大宮ノ
T2410_.76.0672b28: 伊勢太神宮垂迹ト習也
T2410_.76.0672b29: 問。以日吉天照太神ト云證據ト如何　太神
T2410_.76.0672c01: 宮縁起云。志賀ノ郡ニ一柱。賀茂ノ河原ニ一柱ト云
T2410_.76.0672c02: 意ハ天照太神ノ皇子ヲ遣ル兩處ニ垂迹坐ス事ヲ云也。
T2410_.76.0672c03: 故知ス。日吉ト賀茂トハ一體也
T2410_.76.0672c04: 一。神明開會之事　知信ノ山王決云。開テ三
T2410_.76.0672c05: 種ノ諸神ヲ會ス一實ノ山王ニ云云意ハ我朝應化ノ
T2410_.76.0672c06: 諸神者。皆爾前和光ノ權神也。故ニ各各ニ守權
T2410_.76.0672c07: 宗ヲ神道也。山王ハ一乘守護ノ神明也。以山
T2410_.76.0672c08: 王ヲ諸神開會ト習也。凡一代ノ化儀ヲ集ルニ十方分
T2410_.76.0672c09: 身ノ諸佛カ釋迦ノ分身也。四味三教ノ諸經ハ法花
T2410_.76.0672c10: 一乘ノ方便也。一乘擁護ノ神明ハ日吉山王ノ是
T2410_.76.0672c11: 也。諸神本地ノ釋迦ハ大宮權現本地也。云神
T2410_.76.0672c12: 明云教主法。以我山習本也。垂迹獼猴又
T2410_.76.0672c13: 靈山金毘羅神也。勃嚕羅國石藏獼以顯密
T2410_.76.0672c14: 一致義。可思之
T2410_.76.0672c15: 溪嵐拾葉集　天台沙門光宗記
T2410_.76.0672c16:
T2410_.76.0672c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0672c18:
T2410_.76.0672c19: 眞言血脈　延慶二年十月晦日已時始之
T2410_.76.0672c20:   興圓問。眞言血脈相承次第如何　答。有
T2410_.76.0672c21: 多種不同云云一東寺天台流不同云云一
T2410_.76.0672c22: 傳教慈覺兩大師血脈印信。不同在之。一於
T2410_.76.0672c23: 覺大師相傳又有不同云云先傳教大師相
T2410_.76.0672c24: 承次第者。内證血脈譜云云一ヒハ胎藏大日如
T2410_.76.0672c25: 來･善無畏･一行･義林。二ニハ金界大日如來･金
T2410_.76.0672c26: 剛薩埵･龍樹･龍智･金剛智･不空･順曉･最澄。
T2410_.76.0672c27: 三ニハ雜曼陀羅大牟尼尊･天竺菩提流志･阿地
T2410_.76.0672c28: 瞿多･大唐明州江祕開元寺靈光･國清寺惟
T2410_.76.0673a01: 象･日本最澄　已上
T2410_.76.0673a02: 次覺大師印信血脈相承次第胎藏界相承
T2410_.76.0673a03: 依善無畏
三藏記		大日如來金剛手･掬多･善無畏･玄
T2410_.76.0673a04: 超･惠果･義操･義眞･慈覺。金剛界血脈相承
T2410_.76.0673a05: 次第依龍
智説		大日如來･金剛薩埵･妙吉祥･龍猛･
T2410_.76.0673a06: 龍智･金剛智･不空･惠果･惠則･元政･慈覺
T2410_.76.0673a07: 蘇悉地血脈相承次第。又教時義諍論云。五
T2410_.76.0673a08: 大院釋。慈覺大師印信三通
T2410_.76.0673a09: 一。胎藏界　大日如來･金剛薩埵･龍樹･龍
T2410_.76.0673a10: 智･金剛智･善無畏･不空･一行･惠果･惠足･義
T2410_.76.0673a11: 操･義眞･法全･圓仁
T2410_.76.0673a12: 二。金剛界　大日如來･薩埵･龍樹･龍智･金
T2410_.76.0673a13: 剛智･不空･無畏･一行･惠朗･惠果･惠足･義操･
T2410_.76.0673a14: 義眞･全雅･圓仁
T2410_.76.0673a15: 蘇悉地相承　口　海雲別記六　胎藏。大日
T2410_.76.0673a16: 如來･妙吉祥龍猛･掬多･無畏　金界。大日
T2410_.76.0673a17: 如來･薩埵･文殊･龍猛･龍智･金剛智　菩提
T2410_.76.0673a18: 心義云。海雲阿闍梨金剛界相承。大日如來
T2410_.76.0673a19: 付金剛手。金剛手付妙吉祥。妙吉祥付龍
T2410_.76.0673a20: 猛龍猛付龍智。龍智付金智。金智付不空。
T2410_.76.0673a21: 不空付善無畏云云取意　已上天台流眞言不
同此等也云云智
T2410_.76.0673a22: 證流眞言天台同シ。但惠果相承
嫡流次第有少少不同云云
T2410_.76.0673a23: 次東寺眞言付法相承次第
T2410_.76.0673a24: 大日如來―金剛薩埵―龍智
T2410_.76.0673a25: 　―善無畏―金剛智
T2410_.76.0673a26: 　―金剛智―不空―惠果―弘法
T2410_.76.0673a27: 　　　　　―胎藏流　　善無畏
T2410_.76.0673a28: 　　　　　　　　　不空
T2410_.76.0673b01:   已上東寺流此定也
T2410_.76.0673b02: 問。天台東寺血脈相承次第以何爲正可云
T2410_.76.0673b03: 耶天台東寺ニハ以弘法將來印信ノ次第ヲ正相
T2410_.76.0673b04: 傳トシ。天台相傳ノ次第ヲハ誤ト云也天台ニハ以覺大
T2410_.76.0673b05: 師相傳ノ次第ヲ爲正。東寺相傳ノ次第ヲハ誤ト云
T2410_.76.0673b06: 也。依之智證大師東寺ノ血脈呉殷カ誤也ト破
T2410_.76.0673b07: 給ヘリ。以天台印信次第ヲ可爲正ト也可云也
T2410_.76.0673b08: 問以何ヲ得知&T069222;。以天台ノ血脈爲正ト。以東
T2410_.76.0673b09: 寺ノ血脈爲誤ト云事。如何　答。此事始テ今
T2410_.76.0673b10: 非不審ルニハ上古ノ諍論也。弘法大師孫弟安祥
T2410_.76.0673b11: 寺僧都眞紹ノ弟子宗叡ト云人御坐。此ハ本智證
T2410_.76.0673b12: 大師御弟子也。然而&MT01302;山王夢ノ告フヲ云。在此山
T2410_.76.0673b13: 不可遂先途ヲ可移他處ニ。仍テ移諸寺畢。
T2410_.76.0673b14: 此人ハ源仁ニモ師匠。益信聖寶ノ祖師也。後號入
T2410_.76.0673b15: 唐僧正是也。此僧正東寺天台兩流相承重
T2410_.76.0673b16: 重差異リ不同多問。爲メニ散不審ヲ。智證御入唐
T2410_.76.0673b17: 時重重ノ不審ヲ擧ケ奉ヲ誂智證大師ニ被決モ。唐
T2410_.76.0673b18: 土ハ其不審ノ中ノ隨一ニ血脈不ヲ同被決法全ニ刻ニ
T2410_.76.0673b19: 圓仁ヲ爲正。空海爲邪ト云云依之智證大師ハ
T2410_.76.0673b20: 東寺ノ血脈ヲハ呉殷誤也ト破給也天台ノ血脈依リ
T2410_.76.0673b21: 義決與海雲血脈トニ。東寺ノ血脈ハ依リ呉殷ノ祕
T2410_.76.0673b22: 密曼荼羅付法傳ノ説ニ。故殷ノ誤ト破給也。故宗
T2410_.76.0673b23: 殷僧正腹立&MT06279;此ハ智證&MT06279;我情ニ入テ決シ給ヘハコソ如
T2410_.76.0673b24: 此有レトテ思立テ入唐&MT06279;決玉フニ此事。只智證ノ決シ
T2410_.76.0673b25: 給ヘル定ナル間。無&MT06279;面目閉口シ玉へリ云云問。有テ
T2410_.76.0673b26: 何失東寺ノ血脈相承ヲ誤ト云耶　金剛智ハ金
T2410_.76.0673b27: 剛頂經ヲ持來リ。善無畏ハ持來リ大日經ヲ。依台
T2410_.76.0673b28: 金兩部ヲハ兩人各別傳之。來テ震旦ニ以後ニ受テ
T2410_.76.0673b29: 之。後ニ始テ不空三藏ハ胎藏界ヲハ値金剛智ニ傳
T2410_.76.0673c01: 受シ給ヘリ。善無畏不&MT06279;相傳受台藏ヲ事。全無
T2410_.76.0673c02: 之。何台金倶ニ金剛智不空ト相承傳耶。故ニ誤トハ
T2410_.76.0673c03: 云ナリ。雖依呉殷カ祕密曼荼羅付法傳ニ。殷俗人
T2410_.76.0673c04: 也。違義決等ニ背ケリ海雲義ニ。復タ無據無道
T2410_.76.0673c05: 理故誤ナリト可云也。海雲ハ雖末師ナリト相順テ龍
T2410_.76.0673c06: 智善無畏義ニ。以爲正ト云也。所詮殷ハ台金共ニ
T2410_.76.0673c07: 塔同ノ相承ト云故誤ト云也。台藏ヲ於塔内傳之
T2410_.76.0673c08: 無所據故云云問。不空三藏ハ依金剛智最
T2410_.76.0673c09: 後ノ教ニ往天竺ニ値ヘリ龍智ニ。若爾者。値龍智ニ
T2410_.76.0673c10: 直ニ受給ニモ胎藏ヲ有ラハ何非レハ善無畏ニ無ラント胎
T2410_.76.0673c11: 藏相傳云乎　答。若如所難者。胎金相承ヲ
T2410_.76.0673c12: 各別並テ胎藏ノ相傳ノ時ハ列ヌ龍智不空ト。金剛
T2410_.76.0673c13: 界ノ相傳ヲハ金剛智不空ト可列也。而ヲ二界倶ニ金
T2410_.76.0673c14: 剛智不空ト相承來故ニ。東寺ノ相承ハ金剛界ノ相
T2410_.76.0673c15: 承許ニテ。胎藏ノ血脈ハ絶ト聞タリ。如何。就中弘法大
T2410_.76.0673c16: 師ハ大日經ヲハ渡唐以前ニ我朝ニテ第七卷ヲ雖感
T2410_.76.0673c17: 得ト。將來ノ目録中大日經不見。但入藏ノ目
T2410_.76.0673c18: 録中ニ有之。雖然胎藏界攝大儀軌三卷ヲハ不
T2410_.76.0673c19: 傳。慈覺大師將來セリ。弘法大師入寂後ニ。眞雅
T2410_.76.0673c20: 此由ヲ奉テ誂相承良助。方便&MT06279;彼儀軌ヲ御借用
T2410_.76.0673c21: 作テ見セ御座ス申間。良助此儀軌ヲ覺大師ニ奉シ借
T2410_.76.0673c22: 時。大師爲ニ依人有リ憚。祕印祕明。切取テ奉
T2410_.76.0673c23: 借畢。以此ヲ奉見眞雅ニ。時ニ眞雅ノ云。此書ニハ
T2410_.76.0673c24: 尚モ有ント子細疑。其後宗叡渡唐時渡セリ此儀
T2410_.76.0673c25: 軌ヲ。故ニ彼三卷儀軌ニハ有多不同也。覺大師御
T2410_.76.0673c26: 本ト與落脱本ト後宗叡將來異説有之云云
T2410_.76.0673c27: 以此等意ヲ案之ヲ。本ト金剛界相承ヲ胎藏界ヲハ
T2410_.76.0673c28: 麁相ニ被レリト傳聞タリ。仍血脈相承シ本トスル金剛界ヲ
T2410_.76.0673c29: 見タリ問　東寺血脈ニ除文殊ヲ薩埵龍猛ノ相
T2410_.76.0674a01: 承來レリ。天台ニハ此不同。如何　天台ニハ以義決
T2410_.76.0674a02: 爲據。後ハ依海雲ニ也。其所以如何。龍樹菩薩
T2410_.76.0674a03: 感ニ見ス南天ノ鐵塔ヲ。欲ルニ入ント此塔ノ中ニ塔戸堅
T2410_.76.0674a04: 閉テ不開入。我爭カ可開塔ヲ耶思テ向テ
ニ		虚空ニ祈
T2410_.76.0674a05: 之ヲ。其時ニ虚空ニ大日ノ一身ヲ多身ニ現ノ。金字ノ念
T2410_.76.0674a06: 誦法要。感見シテ當時台藏現
圖曼荼羅		其時感見也。龍樹
T2410_.76.0674a07: 問云。此處ニ現スルハ誰人耶。空中ニ有聲。所現我
T2410_.76.0674a08: 也。問云。我者誰耶　答云。我者文殊也云云
T2410_.76.0674a09: 文殊ハ吾我不得其字。所現ノ菩薩故ニ我ト答ケリ。
T2410_.76.0674a10: 龍樹大徳持誦成就シテ以大日五字眞言ヲ。加
T2410_.76.0674a11: 持&MT06279;白芥子七粒。打開塔戸。時其戸開タル也。其
T2410_.76.0674a12: 後ニ欲入塔内ニ。善神等集テ汝不盡惑障爭
T2410_.76.0674a13: 可入耶トテ即追出ス之。七ケ日惑障ヲ懺悔&MT06279;可
T2410_.76.0674a14: 入也云云其後龍猛七日懺悔之ヲ後開塔
T2410_.76.0674a15: 戸令入畢。其内廣大無邊攝領ス三千大千
T2410_.76.0674a16: 界ヲ。香花微妙供具在之。床ノ高サ百丈千丈。共
T2410_.76.0674a17: 内ニ金剛手現身ニ坐列之。受金剛界灌頂ヲ
T2410_.76.0674a18: 訖ス。七日ノ之間ニ金界十萬偈ヲ案誦&MT06279;出塔ヲ畢。
T2410_.76.0674a19: 十萬偈書針陀羅葉ニ世間ニ弘之也。爰以山
T2410_.76.0674a20: 門流ニハ胎藏ハ塔外ノ相傳。於虚空ニ受文殊ニ也。
T2410_.76.0674a21: 金剛界ハ塔内ニ&MT06279;受薩埵ニ云也。東寺流兩部倶ニ
T2410_.76.0674a22: 塔内ノ相承。台藏十萬ノ梵字。金界ノ十萬梵字。
T2410_.76.0674a23: 二十萬ノ梵字ノ於塔内ニ受之ヲ。於塔外ニ弘之
T2410_.76.0674a24: 云云八祖相傳如此。大日･薩埵･龍猛･龍智･
T2410_.76.0674a25: 金智不空･惠果･空海。天台難云。金剛頂義
T2410_.76.0674a26: 決慥ニ塔内ハ金界許也。令授台界ヲ云事。不
T2410_.76.0674a27: 見處也。東寺ノ相承誤ナリト破文起ナリ此ヨリ。雖依
T2410_.76.0674a28: 殷。付法傳殷又依何耶。全無據故。智證呉
T2410_.76.0674a29: 殷。誤トハ破給フ也。示云。於山門相承ニ有三ノ不
T2410_.76.0674b01: 同。一ニハ胎藏ハ塔外ノ相承。金界ハ塔内ノ相承如シ
T2410_.76.0674b02: 上注カ。二ニハ台金共ニ塔外ノ相承。別ニ有口決隨
T2410_.76.0674b03: 分ノ天台ノ眞言ノ己證也。三ニハ兩部共ニ塔内ノ相承
T2410_.76.0674b04: 如東寺ノ。此ハ只サルコ有ト許ニテ非天台流ノ所
T2410_.76.0674b05: 用ニ。也云云示云。塔内塔外相承事。能能可聞。
T2410_.76.0674b06: 口決事也。或疏云。台藏ハ自性海會ノ中理ヲ爲
T2410_.76.0674b07: 門ト故ニ理界也。理遍ニ諸法ニ。虚空體即法身理
T2410_.76.0674b08: 體ナレハ。於此ニ虚空令相傳也。大日經云。心虚
T2410_.76.0674b09: 空界菩薩三種無二云云金界ハ智界故ニ。塔婆ハ
T2410_.76.0674b10: 自受用智ノ形故ニ。於塔内ニ受之。可祕之云云
T2410_.76.0674b11: 弘云。於塔外ニ値テ文殊ニ受ルハ胎界智即冥
T2410_.76.0674b12: 境ニ義也。文殊ハ智也。胎界ハ理故也。理虚空ニ
T2410_.76.0674b13: 事表無相法身無量理ヲ故ニ。天台宗智冥境
T2410_.76.0674b14: 爲受義也。於テ塔内ニ受ルハ金界ヲ於金剛薩埵
T2410_.76.0674b15: 境即發智ニ義也。薩埵者。普賢也。普賢者。一
T2410_.76.0674b16: 切衆生身。體遍故ニ主トル理ニ。金界ハ智也。此ハ境
T2410_.76.0674b17: 發智爲故義也。總合&MT06279;得意者値智身ニ受テ理
T2410_.76.0674b18: 界ヲ値理身ニ受智界ヲ也。塔婆ト虚空トハ理智二
T2410_.76.0674b19: 法也。此ハ境智互冥合互具スル義也。付之有祕
T2410_.76.0674b20: 印祕明等。可祕之也　問私云義決ニハ台ハ文殊･
T2410_.76.0674b21: 龍樹･金ハ薩埵･龍樹。海雲ハ台ハ薩埵･龍樹。金ハ
T2410_.76.0674b22: 文殊･龍樹。教時諍論ニハ台金共ニ薩埵･龍樹。又
T2410_.76.0674b23: 海雲ノ別記ニハ台ハ妙吉祥･龍樹。金ハ薩埵･文殊。
T2410_.76.0674b24: 此等不同如何　答。雖多ト不同兩單倶非ノ
T2410_.76.0674b25: 四句不同也。其故ハ義決ノ台ハ文殊･龍樹金ハ薩
T2410_.76.0674b26: 埵･龍樹。海雲ハ台薩埵･龍樹･金ハ文殊･龍樹。
T2410_.76.0674b27: 此ハ兩單二句也。海雲ノ別記ニ胎金倶ニ入文殊ヲ
T2410_.76.0674b28: 者。倶ノ句也。教時諍論倶ニ除文殊ヲ者。非句
T2410_.76.0674b29: 也。兩單ノ二ノ不同ハ影略互顯ノ意也。實ニハ二界
T2410_.76.0674c01: 倶ニ龍樹受薩埵台金倶受文殊意可有也。
T2410_.76.0674c02: 故文殊台金倶入。台金倶ニ除ト&MT06279;不同在之也。
T2410_.76.0674c03: 此ヲ爲ル倶非兩句ト也。實大聖相承不可思議&MT06279;
T2410_.76.0674c04: 隨機ニ不一。准不可和會。不及ニ論義事
T2410_.76.0674c05: 也
T2410_.76.0674c06: 問私云以何ノ義ヲ除。文殊ヲ乎　台ハ理。金ハ智。
T2410_.76.0674c07: 薩埵ハ理。文殊ハ智也。故ニ義決台ヲハ文殊龍樹ノ
T2410_.76.0674c08: 相承コトハ。台ノ理ヲハ文殊智身ヨリ相承ス。此ハ境發智龍
T2410_.76.0674c09: 樹ト相承コトハ台ノ理ヲハ文殊智身ヨリ相承ス。此ハ境發
T2410_.76.0674c10: 智爲報故也。金ヲハ薩埵龍樹ト相承コトハ。智界ハ從テ
T2410_.76.0674c11: 理身ニ受之ヲ。智冥境爲受故也。是ハ胎金理
T2410_.76.0674c12: 智ト薩埵文殊ノ理智ト相對スル意也。又授龍樹ニ
T2410_.76.0674c13: 時ハ智身授ニ理界ヲ智冥境爲受意也。理身授
T2410_.76.0674c14: 智界ヲ授發智爲報義也。約&MT06279;能授所授ニ理
T2410_.76.0674c15: 智ノ兩重ニ互具&MT06279;可云也。又海雲ノ台ハ薩埵･龍樹
T2410_.76.0674c16: 金文珠龍樹者理界ヲ受理身ニ智界ヲ受智身ニ
T2410_.76.0674c17: 也。教時諍論ニ台金倶ニ受ハ薩埵ニ。台金倶ニ即
T2410_.76.0674c18: 理ニ故也。別記ニ台金倶ニ受ハ文殊ニ台金倶ニ即
T2410_.76.0674c19: 智ニ故也。此ノ四句ノ不同ヲハ各有祕印祕印祕
T2410_.76.0674c20: 明。可開口決ヲ。可祕之祕之。如此口決シヌレハ
T2410_.76.0674c21: 相承ノ不同ハ令無凝滯者也。努也努也。天台
T2410_.76.0674c22: 宗ニモ血脈有不同。入傳大土ヲ。有血脈。又除
T2410_.76.0674c23: 傳大士ヲ惠文ヲ爲元祖ト樣有之。又除惠文ヲ
T2410_.76.0674c24: 南岳ヲ爲元祖ト流有之。又除南岳ヲ以天台ヲ
T2410_.76.0674c25: 爲元祖ト血脈又在之。總&MT06279;習ニ血脈ヲ有五ケ
T2410_.76.0674c26: 不同。此付テ宣一心三觀己證ニ有血脈不同。
T2410_.76.0674c27: 又戒家ニハ有正依傍依兩流血脈不同。又付テ
T2410_.76.0674c28: 正依法花血脈ニ有リト三重ノ不同云云此隨法
T2410_.76.0674c29: 門相承不同ニ隨テ又血ニ不同也。眞言血脈准テ
T2410_.76.0675a01: 之可得意。可祕義。可祕義　問。若此得意
T2410_.76.0675a02: 者東寺ニ兩界倶ニ一ノ血脈ニナ除文珠ヲ不可子
T2410_.76.0675a03: 細。何殷ノ誤トハ破耶　答。猛樹受文殊否事ハ
T2410_.76.0675a04: 大聖相傳隨法門品ニ順機ニイカカ有。不可
T2410_.76.0675a05: 及論事也。二界塔内塔外相承ハ任ニ義決ニ山
T2410_.76.0675a06: 門一流ハ全無異義。東寺ハ一偏ニ台金倶ニ境内ノ
T2410_.76.0675a07: 相承ト云義不ト便リ。付中善無畏ニ不&MT06279;相承台
T2410_.76.0675a08: 藏ヲ金剛智不空ト相承スル誤ト覺ル也。但法皇流ノ印
T2410_.76.0675a09: 信相承次第。未見之ヲ不審也。可尋ヌ東寺
T2410_.76.0675a10: 人ニ也
T2410_.76.0675a11: 又一説云。崔牧。大日經ノ序ニ牧ホクハ崔傳ト云物有
T2410_.76.0675a12: 之。彼云。中天竺ノ境ニ呂八國ト云國有之。此國
T2410_.76.0675a13: 有山。山腹有ニ巖窟。人不通此ニ。而七月七日
T2410_.76.0675a14: 中天竺ノ内猿悉群集入窟中ニ。自其内多ノ經
T2410_.76.0675a15: 箱取出テ爲虫拂ヲ云云俄ニ大風吹之。其箱吹
T2410_.76.0675a16: 入谷底ニ。而折節樵夫求之奉ニ國王ニ。國王被
T2410_.76.0675a17: 見龍樹ニ。龍樹弘通之其箱中ニ大毘盧遮那
T2410_.76.0675a18: 經ノ十萬偈有之云云此傳ヲ代代明匠疑之不
T2410_.76.0675a19: 用云云私云。此傳ノ事實殊勝事也。
T2410_.76.0675a20: 但代代明匠不用之事。違諸家印信故。且ク
T2410_.76.0675a21: 不用之許也。爲内證眞實ニ不可爲聊爾
T2410_.76.0675a22: 事也。猿者天台宗ニハ山王ト習也。於猿有ニ三名。
T2410_.76.0675a23: 一猿ヲハ名山神ト。二名山母ト。三名ニ山王ト云云
T2410_.76.0675a24: 山王者。不縱不横ノ三徳祕藏ノ妙體大恩教主
T2410_.76.0675a25: 釋迦如來也。釋迦者。大日如來也。釋迦牟
T2410_.76.0675a26: 尼名テ毘盧遮那ト云ハ此意也。智證大師ノ釋
T2410_.76.0675a27: 中ニ。山王出世本懷在眞言ト灌頂トニアリト云云
T2410_.76.0675a28: 眞實貴事也。聊付天台宗ニ有習子細。天台
T2410_.76.0675a29: 大師ノ御相承云ニ。神僧ニ傳フト四教云説ヲハ妙
T2410_.76.0675b01: 樂大師破此給ヘリ。但此ハ且ク爲立師師相承ヲ
T2410_.76.0675b02: 也。眞實ニハ傳フト神僧ニ云事最極祕事也。付神
T2410_.76.0675b03: 僧ニ有二儀。一ニハ直ニ釋迦ト習也。二ニハ猿ト習也。
T2410_.76.0675b04: 此猿ト云ルニ付テ大師ノ御釋中二ノ祕文有之。有起
T2410_.76.0675b05: 請文故今不載之ヲ。爰以天竺震旦我朝三
T2410_.76.0675b06: 國相承ノ圓宗ハ以山王ヲ爲鎭守ト相承シ來故。
T2410_.76.0675b07: 顯密一同ナレハ眞言經ヲ山王守リ給フ條勿論也。可
T2410_.76.0675b08: 深意云云
T2410_.76.0675b09: 金御私
T2410_.76.0675b10: 一。胎藏界龍猛有無事　一義云。菩提院二
T2410_.76.0675b11: 品親王覺雲仰云。當流聊相承スル事在之。所
T2410_.76.0675b12: 謂達摩掬多ト此ニハ法護ト。凡悉地宮ノ人通號也
T2410_.76.0675b13: 云云若然者。不限一人ノ名字ニ亙諸ニ歟。故
T2410_.76.0675b14: 五大院釋ニハ掬多龍智ト云リ。又ハ龍猛ト可云也。
T2410_.76.0675b15: 證據アリ。可尋也。掬多即龍猛ナルカ故ニ。台界ニ龍樹
T2410_.76.0675b16: 有リト習也。口傳云
T2410_.76.0675b17: 一。不空三藏還西天事　同親王義云。問。
T2410_.76.0675b18: 不空三藏還西天有何故耶　示云。付之
T2410_.76.0675b19: 有二義。一ハ不空還西天奉値祖師龍智ニ。
T2410_.76.0675b20: 先所受ノ法ヲ重受シ給也。先受テハ廣澤流ニ授ケ。重
T2410_.76.0675b21: 受ノ法ヲハ小野流ニ授ケ來ル也云云一ハ善無畏ト不空ト
T2410_.76.0675b22: 互ニ成師資ト。不空ノ云ク。胎藏其名ヲ不聞カ無畏ノ
T2410_.76.0675b23: 云ク。金界其名ヲ不聞云云仍互ニ傳受代也。不空
T2410_.76.0675b24: 還西天ニ重受ス。故小野理性院ノ流印信云ク。胎
T2410_.76.0675b25: 藏ハ第一度無先
受故		金界ハ第二度有先
受故		可見彼印
T2410_.76.0675b26: 信也云云又一義云。胎藏ハ第二度無畏受又
重受故
T2410_.76.0675b27: 金界ハ第。度先受故
無重受		彼大義勢能能可尋也云云
T2410_.76.0675b28: 一。八祖相傳山門流有無事　一義云。凡ノ八
T2410_.76.0675b29: 祖傳ハ東寺流ニ三有ト習ヘリ。然而山門ニモ有之。所
T2410_.76.0675c01: 謂山家將來ノ血脈ハ八祖相傳ノ次第也。其一
T2410_.76.0675c02: 紙ノ血脈ヲ以テ兩部共ニ相承スル也云云一義云。東
T2410_.76.0675c03: 寺流ニモ又兩部各別ノ印信等有之。智證相傳ノ
T2410_.76.0675c04: 造玄ノ血脈ヲ後入唐ノ僧正宗叡傳之。是ノ東寺
T2410_.76.0675c05: 流ニモ相承&MT06279;内内祕藏スル也云云
T2410_.76.0675c06: 一。不空三藏震旦再來事　師云。不空所譯
T2410_.76.0675c07: 經軌大旨ハ渡天再來後翻經也云云
T2410_.76.0675c08: 一。不空依學宗事　師云。不空ハ本三論宗依
T2410_.76.0675c09: 學セリ。三論又畢竟空ノ智門ヲ以テ爲本。故金界ノ
T2410_.76.0675c10: 智門ヲ以テ爲本。多ク釋義等ニモ儲ケ給ヘリ。弘法大師
T2410_.76.0675c11: 又三論宗ノ依學人也。故不空釋義ヲ爲本。以
T2410_.76.0675c12: 金界爲依憑ト給ヘリ
T2410_.76.0675c13: 一。善無畏依學宗事　師云。無畏三藏者。本
T2410_.76.0675c14: 天台宗學者也。故多以法花ノ文ヲ大疏等ニモ引
T2410_.76.0675c15: 用給ヘリ。大日經與法花其意一致故歟
T2410_.76.0675c16: 一。善無畏三藏入滅事　物語云。上總國佐
T2410_.76.0675c17: 鄕鄕所御墓在之云云
T2410_.76.0675c18:   應永二十一年卯月五日書之
T2410_.76.0675c19: 江州於靈山寺寫之畢
T2410_.76.0675c20: 元祿十五年盂夏二十五日法印實觀閲
T2410_.76.0675c21:
T2410_.76.0675c22: kera@m拾葉抄鬘多羅事
祕〃極〃
T2410_.76.0675c23:
T2410_.76.0675c24: 一。大悲鬘陀羅事
T2410_.76.0675c25: 一。蓮花鬘多羅事
T2410_.76.0675c26: 一。成就鬘荼羅事
T2410_.76.0675c27: 一。祕密壇鬘多羅事
T2410_.76.0675c28: 一。嘉會壇鬘荼羅事
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