SAT DB

T2410_.76.0554a01: 淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン追善文有之者
T2410_.76.0554a02: 被勘出可信受被申之時。弟子門徒等悉ク

T2410_.76.0554a03:

云云

因物語云。小川承澄僧正

T2410_.76.0554a04: 義云。眞言師ノ云。光明眞言ノ功能ト念佛ノ功
T2410_.76.0554a05: 能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍
T2410_.76.0554a06: 照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功

T2410_.76.0554a07:

能也。不可及眞言也

云云

淨土宗義云。光

T2410_.76.0554a08: 明眞言ノ功能ト者。云滅罪ヲ未タ云出離。稱名ノ
T2410_.76.0554a09: 功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取

T2410_.76.0554a10:

不捨

文

應知ル念佛者往生ノ直因出離ノ妙業也

T2410_.76.0554a11: 云事。加之土砂ノ功能ハ者微微ノ結縁也。念佛ハ

T2410_.76.0554a12:

往生ノ勝業也

云云

承澄僧正判云。眞言師ノ義モ

T2410_.76.0554a13: 阿彌陀梵號ノ翻名ヲ不知上ノ事也。念佛ノ宗義モ
T2410_.76.0554a14: 悉曇字義ヲ不知上ノ難破也。共ニ以テ不知案
T2410_.76.0554a15: 内ヲ事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功
T2410_.76.0554a16: 能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不

T2410_.76.0554a17:

可偏執事也

云云

所詮阿彌陀ノ遍照光明ト

T2410_.76.0554a18: 云モ光明眞言ノ功能ノ一分也。眞言ノ光明者法
T2410_.76.0554a19: 界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲
T2410_.76.0554a20: 之一分也。以小分ヲ不可齋滿分ニ者ナリ耳
T2410_.76.0554a21: 元祿壬午五月十三日　法印實觀閲
T2410_.76.0554a22:
T2410_.76.0554a23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0554a24:
T2410_.76.0554a25: 第三佛眼法事　祕曲
T2410_.76.0554a26: 問。佛眼ノ得名云何　示云。大日如來ノ相好無
T2410_.76.0554a27: 邊ナル中ニ取テ五眼ノ徳ヲ號佛眼尊ト也。四眼入佛

T2410_.76.0554a28:

眼皆名佛眼ノ故ニ隨テ勝ルニ名佛眼ト也

云云

T2410_.76.0554b01: 問云。山門流ニ以佛眼爲最極ノ祕法ト方云何
T2410_.76.0554b02: 示云。覺大師ノ御相承次第者。以佛眼彼ノ經ノ
T2410_.76.0554b03: 總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇
T2410_.76.0554b04: 傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可思之　尋云。彼ノ
T2410_.76.0554b05: 經ニ有十二品。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又
T2410_.76.0554b06: 經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以愛染ヲ爲一經ノ
T2410_.76.0554b07: 總體。智證大師ハ大勝金剛品以爲一經總
T2410_.76.0554b08: 體ト。山門流ニ何カ故ソ以佛眼獨此ノ經ノ總體ト云ハン
T2410_.76.0554b09: 耶　示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以愛染爲經
T2410_.76.0554b10: 體ト。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金
T2410_.76.0554b11: 輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ兩部不二ノ總體爲
T2410_.76.0554b12: 愛染ト。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以愛染
T2410_.76.0554b13: 爲經體。其義甚深也　已上東寺流義
T2410_.76.0554b14: 次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ
T2410_.76.0554b15: 十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。
T2410_.76.0554b16: 故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ　已上三井
T2410_.76.0554b17: 寺流義
T2410_.76.0554b18: 次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ佛眼ヲ爲一經ノ總
T2410_.76.0554b19: 體ト。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。
T2410_.76.0554b20: 吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就
T2410_.76.0554b21: 妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ
T2410_.76.0554b22: 故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。
T2410_.76.0554b23: 百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ
T2410_.76.0554b24: 品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕
T2410_.76.0554b25: 也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出 &MT06279;

五大虚空藏
T2410_.76.0554b26: 印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空
T2410_.76.0554b27: 藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成
T2410_.76.0554b28: 此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル吉祥成就品ト也。又佛
T2410_.76.0554b29: 眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。
T2410_.76.0554c01: 文ト者此ニハ翻ス吉祥ト。故ニ以テ文殊ヲ今ノ品ノ題トセリ。
T2410_.76.0554c02: 加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出
T2410_.76.0554c03: 生セリ。故ニ名佛眼部母尊ト。顯教ニ三世ノ覺母ノ大
T2410_.76.0554c04: 聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出
T2410_.76.0554c05: 生スルカ故ニ名覺母尊ト也。一切ノ諸佛覺智圓滿 &MT06279;

T2410_.76.0554c06: 眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ
T2410_.76.0554c07: 佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍
T2410_.76.0554c08: 梨識位ヲ授ク。以之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱
T2410_.76.0554c09: 號ヲ與スル也。故授ク文殊法ヲ。最後ニ壇掃ノ祕法トスル
T2410_.76.0554c10: 也。深可思之
T2410_.76.0554c11: 尋云。付今ノ經ノ十二品ニ十四法ノ開合ノ不同ノ
T2410_.76.0554c12: 方如何　示云。合 &MT06279;

十二品ヲ爲佛眼一品ト。佛
T2410_.76.0554c13: 眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ
T2410_.76.0554c14: 十三法也。加テ總佛眼品ニ十四品トスル也。開佛
T2410_.76.0554c15: 眼品ヲ時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ
T2410_.76.0554c16: 合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ

T2410_.76.0554c17:

五大院ノ修行ノ法意也

云云

T2410_.76.0554c18: 尋云。以テ佛眼ヲ不二ノ妙成就爲本尊ト方如
T2410_.76.0554c19: 何　示云。佛眼ノ相貌シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ
T2410_.76.0554c20: 法界定印ヲ結テ胎ニ &MT06279;

胎藏三摩地ニ入給ヘリ。故ニ兩

T2410_.76.0554c21:

部不二蘇悉地ノ本尊ト習也ト

云云

因物語ニ云。慈

T2410_.76.0554c22: 鎭和尚ト與東寺法師ト於大内有參會。法

T2410_.76.0554c23:

談ノ次ニ和尚問云。何カ是蘇悉地ノ本尊

云云

答。

T2410_.76.0554c24:

某カ身ヲ可被御覽

云云

其後和尚歸山ノ御門

T2410_.76.0554c25: 弟等ニ話テ云。甚不可思議也。誰カ不ル知我等カ
T2410_.76.0554c26: 當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ。然 &MT01302;

而如此於廣座
T2410_.76.0554c27: 加樣ノ祕曲ヲ可申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ
T2410_.76.0554c28: 樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有。如此ノ答へツルハ
T2410_.76.0554c29: 東寺ノ流ニ不ル習蘇悉地ニ事分明也。山門ニハ蘇
T2410_.76.0555a01: 悉地ノ曼荼羅ト云事有之。今ノ佛眼ノ曼荼羅也。

T2410_.76.0555a02:

東寺ノ流ノ者ニ不可令聞名字ヲ事也

云云

已上

T2410_.76.0555a03: 和尚御詞
T2410_.76.0555a04: 尋云。以佛眼爲蘇悉地曼荼羅ト樣云何
T2410_.76.0555a05: 答。佛眼曼荼羅者三層八葉ノ曼荼羅也。中
T2410_.76.0555a06: 臺ニハ佛眼。次ノ葉ニハ前一葉ニ金輪餘ノ七葉ニハ七星
T2410_.76.0555a07: 圓遶セリ。次八葉ニハ八金剛圍遶。次八葉ハ八菩薩
T2410_.76.0555a08: 圍遶セリ。外院ニハ四攝八供等圍遶セリ。是ハ兩部不
T2410_.76.0555a09: 二ノ曼荼羅ノ相貌也。故ニ佛眼ノ曼荼羅ヲ以爲蘇

T2410_.76.0555a10:

悉地ノ本尊ト也

云云

T2410_.76.0555a11: 尋云。以七星近付タル中臺方云何　示云。凡
T2410_.76.0555a12: 佛眼金輪ノ二尊ハ兩部理智ノ本尊也。金輪ハ折
T2410_.76.0555a13: 伏不變眞如ヲ以テ爲體。佛眼ハ攝取門隨縁眞
T2410_.76.0555a14: 如ヲ以テ爲體。故ニ佛眼ハ諸佛出生ノ根源萬法能
T2410_.76.0555a15: 生ノ源也。仍テ近付テ中臺ニ安スル七星ヲ事ハ一心ノ
T2410_.76.0555a16: 總ヨリ普門ノ萬法ニ出ル事ヲ爲顯ンカ也。七星ハ萬法能
T2410_.76.0555a17: 生ノ根元也。故ニ曼荼羅ノ中ニ安之也　又一義
T2410_.76.0555a18: 云。一切衆生ハ受テ七星ノ精氣ヲ出生セリ。七星成
T2410_.76.0555a19: 嗔時天下起ル災難。七星難ヲ爲降伏ンカ近付クル

T2410_.76.0555a20:

中臺ニ也

云云

又一義云。法花ノ時ノ四大聲聞ヲ

T2410_.76.0555a21: 内院ニ列タルヲ如云體内權法ト。今ノ曼荼羅ノ中ニ以
T2410_.76.0555a22: 七星ヲ列タル内院ニ方便爲究竟ノ心也
T2410_.76.0555a23: 一。本命元神事　右護摩請供ノ之事唯在人ノ
T2410_.76.0555a24: 意。抑本命元神ト者北斗ノ之中ノ一也。是相承
T2410_.76.0555a25: 也。佛法中意也。外典陰陽家之生日ノ若ハ甲
T2410_.76.0555a26: 子ノ神是也。又若ハ生日ノ納意是也。若ハ又是也。

T2410_.76.0555a27:

本命元神ノ外説ニ有三

云云

皆内意

云云

私云。

T2410_.76.0555a28: 本命ト者七星ノ隨一也。以佛眼爲體。即是胎
T2410_.76.0555a29: 藏界ノ大日也。元神ハ者九曜中隨一也。以金

T2410_.76.0555b01:

輪爲體。即是金剛界ノ大日也。口傳

云云

陰

T2410_.76.0555b02:

陽家ニ可尋也

云云

T2410_.76.0555b03: 尋云。以佛眼金輪ヲ星供ノ爲本尊方云何
T2410_.76.0555b04: 示云。三昧流ニハ以金輪ノ曼荼羅。爲星供ノ本
T2410_.76.0555b05: 尊ト也。金輪ハ又七星ノ部主ナルカ故ニ也。法曼院ノ相
T2410_.76.0555b06: 承ニハ以佛眼爲星供本尊也。佛眼ハ即七星ノ
T2410_.76.0555b07: 部主ナルカ故ニ也。加之今佛眼品中ニ破諸星宿曜
T2410_.76.0555b08: 印明ヲ出タリ。今ノ曼荼羅ノ中ニ近付ケ中臺ニ列タル七

T2410_.76.0555b09:

星ヲ此ノ意也　口傳

云云

T2410_.76.0555b10: 尋云。以佛眼習馱都法方云何　示云。覺
T2410_.76.0555b11: 大師ノ御相承樣ハ以兩部理智不二ヲ爲舍利
T2410_.76.0555b12: 法根元ト。今ノ以佛眼尊ヲ一一ノ表示悉ク顯ス不
T2410_.76.0555b13: 二ノ眞身ヲ。仍以此尊舍利法本尊也。凡此尊ノ
T2410_.76.0555b14: 法ハ大法ノ儀式也。其壇樣ヲ云ヘハ。立モ五瓶ヲ安法
T2410_.76.0555b15: 螺灌頂ノ儀式也。大法儀式者灌頂ノ儀式ニ不

T2410_.76.0555b16:

載ナラ也。口傳

云云

T2410_.76.0555b17: 尋云。此尊功能云何　示云。佛眼品ノ中ニ五大
T2410_.76.0555b18: 虚空藏ノ法ヲ明セリ。此法ハ除國土ノ災難ヲ五穀萬
T2410_.76.0555b19: 果豐饒ヲ施故ニ。國土ノ祈祷ハ此五大虚空藏法ニ
T2410_.76.0555b20: 無過也。口傳在別。更可問之
T2410_.76.0555b21: 尋云。行法ノ次第ニ幾種カ有之乎　示云。此佛
T2410_.76.0555b22: 眼ノ法ハ山門流ノ第一ノ祕法ナルカ故ニ。谷ノ御坊ハ私記ヲ
T2410_.76.0555b23: 三重ニ作リ給ヘリ。所謂初度第二度第三度也。初
T2410_.76.0555b24: 度ト者普通ノ十八道。私記ニ八金剛八大菩薩内
T2410_.76.0555b25: 外八供等ヲ加ヘタル是也。第二度者以前ノ私記ニ十
T2410_.76.0555b26: 六大菩薩等ヲ加ヘタル是也。第三度以前ノ私記ニ羯
T2410_.76.0555b27: 磨三昧耶ノ四攝八供十六大菩薩等ヲ加ヘタル是
T2410_.76.0555b28: 也。今ノ佛眼ノ法ハ從狹至廣行法也。故ニ第三度ハ
T2410_.76.0555b29: 所謂ル兩部ノ取合タル合行ノ祕法也。一切ノ諸尊ハ
T2410_.76.0555c01: 從大呪以小呪ヲ爲祕事ト也。今ノ佛眼ハ自小
T2410_.76.0555c02: 呪以大呪爲祕事。故ニ以廣爲本ト也。仍テ此
T2410_.76.0555c03: 本尊ハ自一一ノ毛孔出生スト塵數ノ諸尊ヲ爲祕
T2410_.76.0555c04: 事。以隨縁眞如習祕事故也
T2410_.76.0555c05: 尋云。以佛眼妙成就尊トスル樣云何　示云。此
T2410_.76.0555c06: 尊ハ以 kha@m

字ヲ爲種子。此

ノ字ハ兩部理智不
T2410_.76.0555c07: 二ノ種子也。所謂 kha@m

字ト者人羅ハ智也。金剛界
T2410_.76.0555c08: 也。

縛ハ者理也。胎藏界也。

點ト者不二

T2410_.76.0555c09: 也。故ニ以此ノ kha@m

字ヲ兩部理智不二ノ本尊ノ之種

T2410_.76.0555c10:

子トスル也

云云

T2410_.76.0555c11: 尋云。以此ノ kha@m

字ヲ佛眼尊ノ五眼ノ印三形トスル方
T2410_.76.0555c12: 云何　示云。此 kha@m

ノ字ヲ二並ヘタルハ自五眼ノ印ノ形ト
T2410_.76.0555c13: 成スル也。所謂khaM+khaM此字ハ兩部理智不二ノ三摩耶
T2410_.76.0555c14: 也。種子ニ兼ヌ三摩耶形。三摩耶形ヲ兼タル印ヲ三
T2410_.76.0555c15: 密平等ノ種子也。故ニ以此字此尊ノ灌頂ノ祕

T2410_.76.0555c16:

決トスル也。口傳

云云

T2410_.76.0555c17: 尋云。以此尊習舍利法ト方云何　示云。凡
T2410_.76.0555c18: 義ヲ云者。理智平等ノ尊カ故ニ名駄都法ト也。次
T2410_.76.0555c19: 深密義云者。以 ra@m

字爲種子。此ノ字ハ如意寶
T2410_.76.0555c20: 珠種子也。故ニ以此ノ字馱都法ノ祕トスル也。此
T2410_.76.0555c21: 佛眼品ノ中ニ五大虚空藏印明ヲ明ス事ハ。此尊ニ以
T2410_.76.0555c22:

字ヲ爲種子ト事ヲ爲顯ンカ也。凡ソ五大虚空藏ト
T2410_.76.0555c23: 者南方寶部ノ意也。寶部ト者萬法能生ノ如意寶
T2410_.76.0555c24: 珠ヲ以三昧耶形。南方又不二平等性智ノ方
T2410_.76.0555c25: 也。今佛眼又兩部理智平等尊ナルカ故ニ。今ノ佛眼ノ
T2410_.76.0555c26: 法ヲ以馱都ノ法ノ大事ト習也。龍女カ南方無垢ノ成
T2410_.76.0555c27: 道ト云ハ入テ五大虚空藏ノ三摩地五眼朗具
T2410_.76.0555c28: 足スルヲ南方無垢成道トハ習也。今如意寶珠ノ種子ハ
T2410_.76.0555c29: 字體

字也。

ノ字ト者即無垢ノ字也。故ニ名ル南

T2410_.76.0556a01:

方無垢世界ト也口傳

云云

T2410_.76.0556a02: 尋云。今佛眼行法ニ三重次第有之。此外ニ又
T2410_.76.0556a03: 有祕事乎　示云。有之。如法佛眼ノ法是也

T2410_.76.0556a04:

云云

T2410_.76.0556a05: 尋云。東寺ノ流ニ云如法愛染ノ法ト。山門ニ如法佛

T2410_.76.0556a06:

眼ノ法ト云ト同云何　示云。口傳

云云

如法ト者有

T2410_.76.0556a07: 兩義。普通ノ義ニハ大法ノ儀式ナレハ云如法ト也。深

T2410_.76.0556a08:

密ノ義ニハ安置

佛舍利ヲ行スルカ故ニ云如法ト也

云云

T2410_.76.0556a09: 尋云。如法佛眼ノ行用次第有之乎　示云。有

T2410_.76.0556a10:

之。佛眼灌頂已後ニ可有沙汰也

云云

已上

T2410_.76.0556a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0556a12: 永享十年卯月七日。於世良田山長樂寺
T2410_.76.0556a13: 普光菴眞言院。賜御本書畢　金資榮幸
T2410_.76.0556a14: 元祿十四年歳次辛巳秋九月既望。以野
T2410_.76.0556a15: 之下州日光山庫本校讐。於天台山淨教
T2410_.76.0556a16: 坊二十四日以日光山所藏別本校對。十
T2410_.76.0556a17: 五年壬午二月十二日重閲　住持法印實
T2410_.76.0556a18: 觀
T2410_.76.0556a19:
T2410_.76.0556a20: 溪嵐拾葉集私苗
T2410_.76.0556a21:
T2410_.76.0556a22: 第四金輪法事
T2410_.76.0556a23: 問。金輪法ト者其相如何　示云。八大佛頂ノ
T2410_.76.0556a24: 中ノ金輪佛頂是也。凡ソ與フル金輪ノ名言ヲ事者。
T2410_.76.0556a25: 假世間ノ淺名ヲ顯ス法性ノ深號ヲ也。所謂ル金輪ト
T2410_.76.0556a26: 者轉輪聖是也。轉輪王ノ出世ノ時。金輪寶迴
T2410_.76.0556a27: 四州ヲ自然攝領ス四海ヲ也。故ニ名金輪王ト也。
T2410_.76.0556a28: 今ノ大日如來モ自然ニ四智ヲ具足シ法界ヲ遍照シ給
T2410_.76.0556b01: 也。是ハ世王ノ即位ノ儀式ヲ以テ大日灌頂ノ爲軌
T2410_.76.0556b02: 則ト。故ニ義釋ニ云。如輪王ノ即位ノ者。取テ四海
T2410_.76.0556b03: 水ヲ灌キ頂上ニ以テ刹利爲證誠ト。以國位付

T2410_.76.0556b04:

太子。今。灌頂ノ軌則モ亦復如是

云云取意

仍密

T2410_.76.0556b05: 教ノ灌頂時。一一ノ作法ハ輪王ノ即位ノ儀式也。故ニ
T2410_.76.0556b06: 覺大師御傳ニハ付今ノ尊ニ四海統領ノ灌頂ノ祕法
T2410_.76.0556b07: 有之。山王院ノ大師立太子ノ灌頂ヲ傳へ給ヘリ
T2410_.76.0556b08: 尋云。覺大師御相承ノ四海統領ノ灌頂方如何
T2410_.76.0556b09: 示云。金剛頂經疏云。金輪王ノ自眷屬ト如シ

T2410_.76.0556b10:

受ルカ快樂ヲ。非國内人民ノ所知ニ

云云

是統領ノ

T2410_.76.0556b11: 灌頂ノ相ヲ釋シ給也。其作法ハ一一ノ表示ハ悉ク是レ
T2410_.76.0556b12: 法門ノ事相ニ表示セル也。不ル可書付事也。口受

T2410_.76.0556b13:

口

云云

此ノ灌頂ノ時ハ無口傳モ無印信モ無血

T2410_.76.0556b14:

脈等モ也。其心口

云云

T2410_.76.0556b15: 尋云。以金輪舍利ノ法ト習樣如何　示云。凡ソ
T2410_.76.0556b16: 馱都ノ法ノ祕事ハ bhr@u@m

字ヲ以テ爲祕事ト。此字ハ三身
T2410_.76.0556b17: 即一ノ種子也。舍利ニ又三身舍利有リ。法身ハ以
T2410_.76.0556b18: 色法ヲ爲舍利。報身ハ以心法ヲ爲舍利。應身ハ
T2410_.76.0556b19: 以口業ヲ爲舍利。是ハ三密ノ舍利也。此ノ三身ノ
T2410_.76.0556b20: 舍利ニ於テ又各各ニ全身ノ舍利有リ。碎身ノ舍利有。
T2410_.76.0556b21: 所謂ル以法界ノ總體法身ヲ全身トシ。以テ法法塵
T2410_.76.0556b22: 塵ヲ爲法身碎身ト。次以法花經爲口業ノ全
T2410_.76.0556b23: 身ト。爾前ノ諸經ヲ以テ爲應身ノ碎身ト。是ハ如來ノ三
T2410_.76.0556b24: 密ヲ以テ滅後ノ衆生ヲ度シ給意也。故ニ悲花經ニ云。
T2410_.76.0556b25: 於我滅度後分布舍利也。當隱諸相好。變

T2410_.76.0556b26:

身爲此呪

云云

其故ニ此土ノ一代ノ教主釋迦如

T2410_.76.0556b27: 來末世ノ衆生ヲ愍給フ故ニ。入滅 &MT06279;

變成

字ノ字ト。
T2410_.76.0556b28: 諸天星宿ト示現 &MT06279;

一切衆生ヲ利益シ給也。此ノ一
T2410_.76.0556b29: 字ノ法界ニ顯現スルカ故ニ。所有ノ諸天等皆悉ク釋迦
T2410_.76.0556c01: 如來ノ三身ノ顯タル隨類化現ノ身ナルカ故ニ。諸天神秖
T2410_.76.0556c02: 即テ釋尊分身ト顯ル故ニ。此ノ一字神明ト顯テ衆生福
T2410_.76.0556c03: 智吉祥ノ事ヲ與へ給也。於此ノ bhr@u@m

字ニ者。三身即チ
T2410_.76.0556c04: 一字也。所謂ル

字ト者。本不生法身中道ノ理
T2410_.76.0556c05: 也。 bha

字ハ有不可得應身ノ體諦也。即チ釋迦如
T2410_.76.0556c06: 來本有ノ種子也。故ニ法花云ク。破有法王出現世

T2410_.76.0556c07:

間隨衆生欲種種説法

云云

破有ト者二十五有ノ

T2410_.76.0556c08: 實有ノ執情ヲ破不可得ノ有ヲ顯ス也。

點者塵垢
T2410_.76.0556c09: 不可得ノ報身也。空諦也。

空點者不二ノ

T2410_.76.0556c10: 吽ノ字也。 r@u

嚧點ハ諸天ノ種子也。此ハ三身即一ノ
T2410_.76.0556c11: 報身諸天聖衆ト現スル事ヲ顯ンカ爲也。仍テ加+rU點ヲ
T2410_.76.0556c12: 也。凡ソ此一字ニ即 &MT06279;

中道ニ假諦ナルカ故ニ。有不可
T2410_.76.0556c13: 得ノ隨縁眞如俗諦常住也。顯教ニハ中道密教ニハ
T2410_.76.0556c14: 寶部ト云ヘル夢ノ告可思合之ヲ。總 &MT06279;

此一字ハ合諸
T2410_.76.0556c15: 天功徳ヲ施ス一切利益ヲ也。知ス此字ハ者諸天

T2410_.76.0556c16:

致感應ヲ故ニ一切ノ悉地ヲ成就スル也

云云

T2410_.76.0556c17: 尋云。法花ニ明 bhr@u@m

字ヲ事如何　示云。十方佛

T2410_.76.0556c18:

土中唯有一乘法無二亦無三

云云

時處軌

T2410_.76.0556c19: 云。十方刹土中唯有一乘法。如來之頂法

T2410_.76.0556c20:

是名智拳

云云

可合之也　又一義云。法

T2410_.76.0556c21:

花ニ金輪ノ四身ヲ明ス事。諸佛兩足尊

自性

字

知法常

T2410_.76.0556c22:

無性

受用身

字

佛種從縁起

變化身

字

是故説一乘

T2410_.76.0556c23:

等流
身

已上四身義　示云。以テ此ノ四句文ヲ bhr@u@m

T2410_.76.0556c24: 字ニ合スル最極ノ大事也。加之是故説一乘ト云カ
T2410_.76.0556c25: 故ニ。等流示現ノ天部也。仍テ顯密一教ニ傳ヘル也。
T2410_.76.0556c26: 最極也
T2410_.76.0556c27: 一。法花ニ有四重ノ智拳印事今此三界皆
T2410_.76.0556c28: 是我有ト誦 &MT06279;

兩手ヲ拳印ニ作ル。其中衆生悉是吾
T2410_.76.0556c29: 子ト誦 &MT06279;

以左風至右ノ拳下ニ。而今此處多諸患
T2410_.76.0557a01: 難ト誦 &MT06279;

左ノ風ヲハ至右ノ風空ノ間ニ。唯我一人ト者則テ
T2410_.76.0557a02: 是金輪ノ三身即一ノ尊體也。密ノ一乘ノ儀可思

T2410_.76.0557a03:

之也

云云

T2410_.76.0557a04: 尋云。釋尊留テ三密ヲ度シ給フ滅後ノ衆生ヲ方如
T2410_.76.0557a05: 何　示云。山家御釋云。如來留三密ヲ度シ滅
T2410_.76.0557a06: 後衆ヲ。留舍利者如來ノ身密。留教經ヲ者如

T2410_.76.0557a07:

來口密。留神ヲ如來意密ナリ

云云

此釋ハ悲花經ノ

T2410_.76.0557a08: 變身爲此呪乃至現大明神廣度衆生ト説ケルヲ釋

T2410_.76.0557a09:

成シ給シ文也

云云

仍悲花經云。汝勿啼泣。我

T2410_.76.0557a10:

滅度後現大明神度衆生

云云

示ニ云。諸佛ノ

T2410_.76.0557a11: 中ニハ釋迦第一也。諸神ノ中ニハ山王第一也。謂ク意
T2410_.76.0557a12: 者十方三世諸佛ト者釋尊一佛分身也。諸佛
T2410_.76.0557a13: 皆釋尊一佛ト顯ルヲ三身即一ノ金輪ト習也。今ノ山
T2410_.76.0557a14: 王又釋迦ノ分身ノ顯ハレ山王ト。出世本懷タル妙法ヲ
T2410_.76.0557a15: 守護シ給現。大明神ノ金言。不謬諸佛ノ總體ノ山
T2410_.76.0557a16: 王ト顯レ給ヘリ。日本一州ノ諸神ト者皆是レ山王ノ分
T2410_.76.0557a17: 身也。仍テ山王ノ開會ヲ習事也。開三權ノ諸神ヲ
T2410_.76.0557a18: 歸スト一乘ノ山王ニ云ヘリ。深可思之。金輪ト者即チ
T2410_.76.0557a19: 舍利也。舍利ト者一身ノ事相ニ顯ワル也。故ニ舍利ト

T2410_.76.0557a20:

者自受用身ノ三形ト習也。口

云云

T2410_.76.0557a21: 尋云。今ノ大宮權現ヲ以テ金輪ノ一體ト習方如何
T2410_.76.0557a22: 示云。我國ハ神國ナルカ故ニ以テ神道ヲ爲本ト。其中
T2410_.76.0557a23: 釋尊示現ノ神明ハ山王也。故ニ現大明神廣度衆

T2410_.76.0557a24:

生

文

可思合之。山王ト示現シ給事ヲ説ケル也。故ニ

T2410_.76.0557a25: 以テ山王金輪一體ト習合スル也。三密ノ舍利ト習
T2410_.76.0557a26: 事深ク可思合之ヲ
T2410_.76.0557a27: 尋云。以山王名ル金輪ト有證據乎　示云。

T2410_.76.0557a28:

大比叡權現ハ者大轉輪王

大海

小比叡權現ハ小

T2410_.76.0557a29:

轉輪王

小海

已上口云。イサナキト者陽神也。

T2410_.76.0557b01: 即チ磯也。イサナミト者陰神也。即是波也。此

T2410_.76.0557b02:

陰陽神天照太神ヲ生給也。口傳在前也

云云

T2410_.76.0557b03:

尋云。我國劫初ニ大海最底ニ大日ノ印文有

云云

T2410_.76.0557b04: 其相如何　示云。此事神道ノ大事最極ノ祕事
T2410_.76.0557b05: 也。無左右不可口外。所謂ル其印ト者三輪ノ
T2410_.76.0557b06: 金光也。國常立尊天宮御座 &MT06279;

天鉾下此
T2410_.76.0557b07: 下ニ國アカラメヤト云テ大海最底ヲ探リ給シ時。金ノ
T2410_.76.0557b08: 三輪即山王也。故ニ山王金輪一體ト習也。此
T2410_.76.0557b09: 三輪ハ即テ密教ノ三部也。故ニ大日ノ印文口傳口

T2410_.76.0557b10:

云云

T2410_.76.0557b11: 尋云。神明相傳ノ事如何　示云。是ハ皇太神

T2410_.76.0557b12:

宮ノ儀軌云

寶誌和尚釋
大職冠息

天照太神ト者有三位。上

T2410_.76.0557b13: 位者花藏世界法身如來居ス。中位者梵天報
T2410_.76.0557b14: 身如來居ス。下位者皇太神宮居ス。化身如來

T2410_.76.0557b15:

云云

口傳。内宮ハ金剛界。外宮ハ胎藏界。七所ノ

T2410_.76.0557b16: 別宮蘇悉地ナリ。彼太神宮ノ神事樣悉ク是祕事
T2410_.76.0557b17: 灌頂ノ作法也。凡ソ我國ニ三種ノ異寶有リ。所謂ル
T2410_.76.0557b18: 一ニハ神璽。二ニハ寶劍。三ニハ内侍所ナリ。此ノ三種ハ三
T2410_.76.0557b19: 子尊形三昧耶ノ三也。其故ハ神ノ璽者國ノ指圖
T2410_.76.0557b20: 也。是ハ尊形也。寶劍ト者三昧耶形也。内侍所
T2410_.76.0557b21: 鏡ト者種子也。此等ハ皆以テ我國ノ種子尊形三
T2410_.76.0557b22: 昧耶ト習也。一國土衆生皆曼荼羅界會聖衣
T2410_.76.0557b23: 也。國ニ有五畿七道。五畿ト者胎藏ノ五大法界ヲ
T2410_.76.0557b24: 表シ。七道ト者悉地ノ七識和合ヲ表ス。都ニ有九重。
T2410_.76.0557b25: 金界ノ九表ス。天子即位ノ時四海領掌ノ印結ヒ金
T2410_.76.0557b26: 輪王ノ位ニ居シ給也。故ニ以金輪ノ法名四海統
T2410_.76.0557b27: 領灌頂ト事深可思合之ヲ。又此外ニ覺大師弘

T2410_.76.0557b28:

法大師ノ祕決等二十五卷有之口傳ト

云云

T2410_.76.0557b29: 尋云以金輪習無作ノ觀法方如何　示云。
T2410_.76.0557c01: 金銀銅鐵輪一二三四州等云テ。四輪王ヲ四教ニ
T2410_.76.0557c02: 配當スル也。金輪ト者當テ圓教ニ配當スル也。金輪ト者
T2410_.76.0557c03: 當ル圓教故ニ以無作ノ觀ヲ爲本ト也。輪王出
T2410_.76.0557c04: 世スレハ自然四海ヲ攝領ス。雖 &MT01302;

不信修治本有ノ觀
T2410_.76.0557c05: 智現現スル也。仍テ時處儀軌ニハ不置本尊ニ不
T2410_.76.0557c06: 構へ道場ヲ事。深ク可思之　私云。金輪ト與舍
T2410_.76.0557c07: 利一體也。神明ト一體也。委クハ如熾盛ノ卷抄ノ

T2410_.76.0557c08:

也

云云

T2410_.76.0557c09: 尋云。以金輪ヲ習法ノ成就ヲ方如何　示云。
T2410_.76.0557c10: 金輪ト者七覺成就ノ義也。仍テ東寺ニテ成就ノ呪ニハ
T2410_.76.0557c11: 以金輪ヲ爲本也。故ニ念誦ノ末ニ誦スル一字ヲ也。
T2410_.76.0557c12: 所詮舍利ノ法ノ祕事也。和尚ノ祕決ニ云。佛眼金
T2410_.76.0557c13: 輪ノ陰陽ハ者觀誦スレハ得悉地ヲ。迷妄凡夫ノ陰陽

T2410_.76.0557c14:

者執着

墮ス惡赴ニ

云云

凡佛法ノ大綱者以滅

T2410_.76.0557c15: 罪生善二徳ヲ爲本。今金輪ノ七寶ノ中ノ輪寶ハ者
T2410_.76.0557c16: 滅罪ノ徳也。如意法ハ生善ノ義也。故ニ以金輪
T2410_.76.0557c17: 法ヲ成就ノ尊ト習也耳。委細祕決有別ニ。更ニ可
T2410_.76.0557c18: 尋之也
T2410_.76.0557c19: 一。金輪行法事　示云。凡ソ付金輪有兩種ノ
T2410_.76.0557c20: 義軌。一ニハ名天會ノ儀軌ト。二ニハ名時處金輪ト
T2410_.76.0557c21: 也。金輪王出世シ給時ハ者。四州ノ諸小王等悉ク
T2410_.76.0557c22: 令ムル制伏セ也。金輪佛頂ト者即熾盛光佛頂也。
T2410_.76.0557c23: 譬ヘハ如シ日輪出現スル時ハ者諸星宿ノ光令隱沒
T2410_.76.0557c24: 也。今心王大日ノ智光遍照法界ヲ時者。心數ノ
T2410_.76.0557c25: 諸尊皆隱沒スル &T069222;

モ亦復如是。尋レハ此熾盛光ヲ諸

T2410_.76.0557c26:

天聖衆佛所ニ集會ス。故ニ號天會義軌ト也

云云

T2410_.76.0557c27: 次時處金輪ト者。自性本有ノ大日無作自然覺
T2410_.76.0557c28: 體也。不待覺智不侮位修治ヲ也。故一切ノ會
T2410_.76.0557c29: 此ノ尊ノ觀行道場也。此レハ則見諦ノ阿闍梨ノ修行ノ
T2410_.76.0558a01: 相貎也。甚深也。口傳別在之

T2410_.76.0558a02:

溪嵐拾葉集

金輪

T2410_.76.0558a03:   元祿十四年九月二十四日。以日光山本
T2410_.76.0558a04: 校對。十五年二月十四日。淨教坊主重閲
T2410_.76.0558a05:   法印實觀
T2410_.76.0558a06:
T2410_.76.0558a07: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0558a08:
T2410_.76.0558a09: 一。尊勝法事
T2410_.76.0558a10: 一。地獄爲滅罪生善徳事
T2410_.76.0558a11: 一。別行經抄事
T2410_.76.0558a12: 一。尊勝陀羅尼功能事
T2410_.76.0558a13: 一。八功徳水祕印事
T2410_.76.0558a14: 一。曼荼羅事
T2410_.76.0558a15: 一。尊勝淨水法事
T2410_.76.0558a16: 一。賢瓶與胡瓶不同事
T2410_.76.0558a17: 一。因縁物語事
T2410_.76.0558a18:
T2410_.76.0558a19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0558a20:
T2410_.76.0558a21:   尊勝法事
T2410_.76.0558a22: 問。尊勝佛頂名字如何樣　示云。尊勝者。諸
T2410_.76.0558a23: 佛所説果證ノ法門最尊最上ナル故名尊勝ト。諸
T2410_.76.0558a24: 佛ノ中ニ最頂ナル故ニ號佛頂ト也。所以ニ以三身圓
T2410_.76.0558a25: 滿ノ體ヲ名尊勝佛頂ト也　又云。此尊勝法者
T2410_.76.0558a26: 四箇ノ大祕法ノ隨一也。付此佛頂法八大佛
T2410_.76.0558a27: 頂有之。其名ハ雖各別也ト。其體是一也。其故ニ
T2410_.76.0558b01: 此八大佛頂共ニ是大日如來ノ具徳也。凡大日
T2410_.76.0558b02: 者其相雖無邊也リ。其中ノ勝タル徳ヲ取テ名八大

T2410_.76.0558b03:

佛頂ト也。佛頂義ハ八種ノ共ニ同體也

云云

T2410_.76.0558b04: 尋云。此八大佛頂ト者修顯得體佛耶　示云。
T2410_.76.0558b05: 非修顯ノ佛也。只大日如來ノ内證ノ具徳功能ヲ
T2410_.76.0558b06: 取出 &MT06279;

爲一佛ノ徳ト也。如之不動愛染佛眼金
T2410_.76.0558b07: 輪尊勝等ハ非修因感果ノ佛ニ。大日ノ具徳法門ヲ

T2410_.76.0558b08:

以テ佛體造顯シ給也。非別體ノ佛也

云云

T2410_.76.0558b09: 尋云。以今ノ尊勝佛頂爲蘇悉地ノ大事方如
T2410_.76.0558b10: 何　示云。大原四十帖決云。蘇悉地根本印トテ
T2410_.76.0558b11: 出セリ三種悉地ノ品。此三種悉地ノ印明ハ自尊勝
T2410_.76.0558b12: 破獄ノ軌中出タリ。故ニ以尊勝佛頂蘇悉地ノ本

T2410_.76.0558b13:

尊ト習也

云云

T2410_.76.0558b14: 尋云。以此三種悉地爲蘇悉地ノ印明證據
T2410_.76.0558b15: 樣如何　示云。彼ノ經ノ中ニ清淨毘盧遮那三種ノ
T2410_.76.0558b16: 悉地尸羅品ト題セリ。此經ハ蘇悉地ノ根本也。故以

T2410_.76.0558b17:

此印明ヲ蘇悉地ノ祕曲ト習也

云云

T2410_.76.0558b18: 尋云。彼經中ニ三種悉地印明不見如何　示
T2410_.76.0558b19: 云。凡祕密經軌ノ習以亂脱ヲ爲祕曲ト。其故ニ
T2410_.76.0558b20: 今三種悉地ノ印明ハ尊勝軌ノ中有之。今經又
T2410_.76.0558b21: 彼ノ儀軌ト一體也。故ニ其名ヲ題ノ其印明ヲ不出

T2410_.76.0558b22:

歟。有深義ノ口傳

云云

T2410_.76.0558b23: 尋云。三種悉地印明テ以テ爲悉地ノ大事樣如
T2410_.76.0558b24: 何　示云。凡山門相承意者。於蘇悉地三重
T2410_.76.0558b25: 有之。所謂ル蘇悉地迦羅經ハ理界妙成就ヲ明カ
T2410_.76.0558b26: 故ニ爲胎蘇悉地也。瑜祇經ハ智界妙成就ノ明カ
T2410_.76.0558b27: 故ニ爲金蘇悉地ト也。今ノ別行經兩部不二ノ妙

T2410_.76.0558b28:

成就經ト習也。故ニ蘇悉地上ノ蘇悉地ト

云云

此

T2410_.76.0558b29: 意也
T2410_.76.0558c01: 尋云。東寺流邊ハ瑜祇法ノ上ニ不置餘法故。
T2410_.76.0558c02: 以瑜祇爲最極ノ祕法也。何故ソ天流ニ瑜祇
T2410_.76.0558c03: 上ニ置蘇悉地耶　示云。五大院瑜祇修行
T2410_.76.0558c04: 法ノ中ニ云。修メ餘經法ヲ不成就時ハ可用此
T2410_.76.0558c05: 經ノ印明ヲ。修此ノ經ノ法ヲ不成就時ハ可用毘
T2410_.76.0558c06: 盧遮那經ヲ也ト云テ兼持此經。根本眞言在毘
T2410_.76.0558c07: 盧遮那經中ニ。功果眞言ニ以此文爲證據。天
T2410_.76.0558c08: 台流ニハ瑜祇灌頂ノ上ニ祕密灌頂也
T2410_.76.0558c09: 尋云。以此經爲蘇悉地部祕經意如何
T2410_.76.0558c10: 示云。凡此經ハ梵網經ノ同本異譯ト習也。故此
T2410_.76.0558c11: 經中三重相開成就道ノ相ヲ明シ畢テ三種悉地ノ

T2410_.76.0558c12:

樣出セリ。所謂臺上

法身

上品ハ悉地頂上葉上

T2410_.76.0558c13:

報身

中品悉地心上。葉中

化身

下品悉地臍間。

T2410_.76.0558c14: 以上以此三品悉地置行者己心ニ時。以頂
T2410_.76.0558c15: 上爲臺上ノ毘盧遮那。以心上爲葉上ノ盧
T2410_.76.0558c16: 舍那。以齊輪爲葉中ノ化身。如次法報應三
T2410_.76.0558c17: 身也。文意ハ臺上ハ最尊最上ナルカ故ニ爲佛頂。葉
T2410_.76.0558c18: 上ハ心法所ノ在ナルカ故ニ爲報身ト。葉中ハ齊輪ナルカ故ニ

T2410_.76.0558c19:

以口業ヲ爲應身ト也

云云

私云。齊輪者風大

T2410_.76.0558c20: 所出ノ根源也。口業ハ色心不二ノ義有之。齊ト云
T2410_.76.0558c21: 字ハヒトシト讀也。故境智冥合ノ義。理智平
T2410_.76.0558c22: 等ノ應身ノ所在トスル也
T2410_.76.0558c23: 尋云。此三重相關ノ成道ヲ以テ爲無作三身ト樣
T2410_.76.0558c24: 如何　示云。和尚ノ祕決ニ云。無作ノ三身ハ者。顯
T2410_.76.0558c25: 教ニハ明 &MT06279;

其名不出其體ヲ。密教ニハ明 &MT06279;

其名ヲ

T2410_.76.0558c26:

出ト其體ヲ

云云

故ニ以今ノ三種悉地ヲ無作ノ三

T2410_.76.0558c27:

身ト習也

云云

T2410_.76.0558c28: 尋云。此三種悉地ノ印明ニ破地獄ノ功能有樣如
T2410_.76.0558c29: 何　示云。破地獄法者種種也。先因縁ノ義云

Footnote:

551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]