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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0550a01: 如クモ芥子計是菩薩無不捨身命所矣釋云
T2410_.76.0550a02: 從迷ノ情ニ故ニ分於依正ヲ。從カ理智ニ故ニ依卽
T2410_.76.0550a03: 是正矣經。一切地水ハ是我先身。一切ノ火風ハ
T2410_.76.0550a04: 是レ我カ本體&MT01319;矣經云。諸法實相云云釋云。實
T2410_.76.0550a05: 相ハ必ス諸法。諸法必十如。十如必十界。十界
T2410_.76.0550a06: 必身土矣釋云。已證スル&T069222;遮那一體不二ナルヲ。
T2410_.76.0550a07: 良ニ由無始ノ一念三千矣惠心釋云。法花大
T2410_.76.0550a08: 士ハ者靈山草木也云云論云。草木無心言ハ
T2410_.76.0550a09: 自リ於小宗生ナレリ。隨緣不變之說ハ從於大敎
T2410_.76.0550a10: 起已上草木成佛ノ口決文也。經論ノ誠說此
T2410_.76.0550a11: 外繫多也
T2410_.76.0550a12: 一。法性身ノ三密事 金光明經疏云。法性身ト
T2410_.76.0550a13: 者非ス是レ凡夫二乘之下地ノ所能見ル。唯應スル
T2410_.76.0550a14: 土ニ者ハ示ノ令得見ル&T069222;ヲ。此卽チ無身ノ之身無相之
T2410_.76.0550a15: 相ノ一切智ヲ爲顯。第一義諦ヲ髻。八萬四千ノ法
T2410_.76.0550a16: 門ヲ髮トシ。大悲ヲ眼トシ。中道白毫トシ。無漏ヲ鼻トシ。十八
T2410_.76.0550a17: 空ヲ舌トシ。十八不具ヲ齒トシ。弘誓ヲ肩トシ。三三昧ヲ腰トシ。
T2410_.76.0550a18: 如來藏腹。權實ヲ手トシ。定惠ヲ足トシ。如此等ノ莊
T2410_.76.0550a19: 嚴スル法性身也。若以實相ノ惠ヲ導テ成レハ諸業ヲ。
T2410_.76.0550a20: 一一ノ業無非ル實相法界ニ。此ハ是法性身ノ佛種
T2410_.76.0550a21: 相ノ義也云云菩提心義云。於自受法身論
T2410_.76.0550a22: 三密ヲ者。天台所立ノ法身ノ三十二相豈ニ非スヤ
T2410_.76.0550a23: 三密ニ。況ヤ金光明玄ニ以諸ノ法門ヲ作佛ノ相好ヲ。
T2410_.76.0550a24: 非スヤ自受法身ノ三密門ニ矣山家御釋ニ云。一
T2410_.76.0550a25: 念三千ハ即自受用身ナリ。自受用心ト者出タル尊
T2410_.76.0550a26: 形ニ佛ナリ矣五大院釋云。一念ノ心即チ遮那ノ三
T2410_.76.0550a27: 密ナリ。百界千如四種曼荼羅云云口傳云。藥師
T2410_.76.0550a28: 草木生陰二
千爲正
地藏田地國土一
千屬依ニ
 已上
T2410_.76.0550a29: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0550b01:   永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞
T2410_.76.0550b02: 言院賜御本書畢 金資榮幸
T2410_.76.0550b03: 元祿十五年壬午二月十二日
T2410_.76.0550b04:   法印實觀閲
T2410_.76.0550b05:
T2410_.76.0550b06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0550b07:
T2410_.76.0550b08:   阿彌陀部目録
T2410_.76.0550b09: 一。四種念佛事
T2410_.76.0550b10: 一。念佛諸宗不同事
T2410_.76.0550b11: 一。四教彌陀事
T2410_.76.0550b12: 一。阿彌陀眞子一體事
T2410_.76.0550b13: 一。西方葉彌陀事
T2410_.76.0550b14: 一。十萬億士所表事
T2410_.76.0550b15: 一。五劫十劫表示事
T2410_.76.0550b16: 一。睡眠修行用心事
T2410_.76.0550b17: 一。無相菩提授記事
T2410_.76.0550b18: 一。極樂彌陀娑婆觀音事
T2410_.76.0550b19: 一。眞言行者生極樂事
T2410_.76.0550b20: 一。以蓮華爲世界事
T2410_.76.0550b21: 一。六方諸佛證誠法花證誠事
T2410_.76.0550b22: 一。念佛四修事
T2410_.76.0550b23: 一。念佛末世相應事
T2410_.76.0550b24: 一。子孫七代往生事
T2410_.76.0550b25: 一。臨終正念事
T2410_.76.0550b26: 一。己心淨土事
T2410_.76.0550b27: 一。魔來迎事
T2410_.76.0550b28: 一。文殊彌陀一體事
T2410_.76.0550c01: 一。眞如堂彌陀事
T2410_.76.0550c02: 一。同佛印契事
T2410_.76.0550c03: 一。光明眞言功能事
T2410_.76.0550c04:   已上目録
T2410_.76.0550c05:
T2410_.76.0550c06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0550c07:
T2410_.76.0550c08:   阿彌陀 私苗
T2410_.76.0550c09: 一。觀心念佛事 欲念佛時ハ。先修シ三觀ヲ
T2410_.76.0550c10: 次ニ念シ阿彌陀佛ノ四字ヲ次ニ唱名號ヲ可念之
T2410_.76.0550c11: 也。或ハ先ツ念シ後ニ唱ヘ。或ハ先唱ヘ後ニ念ス。或ハ唱念
T2410_.76.0550c12: 倶ニス之也。於一念ノ心ニ修一心三觀者。一念ノ
T2410_.76.0550c13: 心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空ノ故ニ是
T2410_.76.0550c14: 念ス報佛ヲ。觀心ノ即假ノ故ニ是念ス應身。觀心ノ即
T2410_.76.0550c15: 中ノ故ニ是念ス法佛ヲ。一念即三念三念即一
T2410_.76.0550c16: 念ナリ。一佛即三佛&MT01319;三佛即一佛ナリ。雖三ナリト一。
T2410_.76.0550c17: 即&MT06279;一而モ三&MT01319;。是ヲ名圓頓念佛ト。亦是不思議
T2410_.76.0550c18: 念佛&MT01319; 問。一心三觀ニ有ル何ノ功徳カ 答。即空ノ
T2410_.76.0550c19: 觀ハ破ス四住ノ惑ヲ。即假ノ觀ハ破塵沙惑ヲ。即中ノ
T2410_.76.0550c20: 觀ハ破無明惑ヲ。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ空假ノ中ヲ
T2410_.76.0550c21: 三諦圓ニ&MT06279;破五住ノ煩惱。破&MT06279;五住煩惱ヲ顯シ三
T2410_.76.0550c22: 身ヲ。破四住ヲ即顯ス報身。破塵沙即顯應
T2410_.76.0550c23: 身ヲ。破無明即顯法身ヲ。言aト者空假中即報身
ナレハ具三身
T2410_.76.0550c24: 言miト者假空中即應身
具三身ヲ
言ta者中空假即法
身具三身
言佛
T2410_.76.0550c25: 者指上ノ三身ヲ。即一念ニ各〃具九體。能念所
T2410_.76.0550c26: 念歟性空寂&MT01319;。不二而二ニ&MT06279;難思議シ。我カ此ノ心
T2410_.76.0550c27: 性如帝珠。三寶顯現ス我心中ニ。我心顯現シ三
T2410_.76.0550c28: 寶ノ前。念念精進ナレハ一心ニ念ス 已上
T2410_.76.0551a01: 一。四重ノ念佛事 惠心流問。念佛ニ有何
T2410_.76.0551a02: 種カ耶 答。一流ノ相承ニハ於テ念佛ニ立ツル四種ノ
T2410_.76.0551a03: 不同ヲ也。所以ニ一ニハ祕密念佛。二ニハ天台宗ノ念
T2410_.76.0551a04: 佛。三ニハ通大乘ノ念佛。四ニハ善導ノ念佛也 問。
T2410_.76.0551a05: 四種ノ念佛ノ相貌如何 答。第一ニ祕密念佛ト云
T2410_.76.0551a06: 意者。先彼ノ土ノ相貌者全體是金界ノ九會曼荼
T2410_.76.0551a07: 羅也。故ニ土ニ九品ノ淨土有之。樹下ニ三十七菩
T2410_.76.0551a08: 薩有之。是又金界ノ三十七尊也。中台ハ是妙
T2410_.76.0551a09: 觀察智ノ阿彌陀也。東西相對之時者。西方ハ即
T2410_.76.0551a10: 是金界ノ曼荼羅也。證菩提門之方也。本有自
T2410_.76.0551a11: 性ノ覺體カ故ニ號自性法身ト也。凡密教之一佛
T2410_.76.0551a12: 二明王大事深ク可思之口傳又云。土者九品ハ
T2410_.76.0551a13: 即九會曼荼羅也。云佛ヲ金界九會ノ三十七尊
T2410_.76.0551a14: 等也。念佛ト者本有ノ風息ナリ。如實知ル息命ノ息
T2410_.76.0551a15: 也。出入ノ息自然ニ歸入スル阿彌陀願海ニ也。自
T2410_.76.0551a16: 性天然ノ三密相應ノ妙行也。不假ラ修治ノ之功
T2410_.76.0551a17: 也云云第二天台宗ノ念佛ト者。所居土ヲ云ハハ者。
T2410_.76.0551a18: 凡ソ天台ノ意者。十界具足スルヲ方ニ名圓佛ト。故ニ
T2410_.76.0551a19: 依正圓滿シ滿法具足スト談ル也。仍起九界歸佛
T2410_.76.0551a20: 界ニ也。九界ト見ルル凡見也。見法界ト者淨土也。
T2410_.76.0551a21: 此九界即是一如ト見ルヲ總體佛界ト習也。故ニ云
T2410_.76.0551a22: 十界圓滿ト也。次佛ト者自受用身ノ智體也。無
T2410_.76.0551a23: 始無終無近無遠ノ如來也。凡迹門ノ意者。大通
T2410_.76.0551a24: 智證佛ノ十六王子ノ隨一也。三千塵點ノ佛也。
T2410_.76.0551a25: 本門ノ意者。五百塵點最初實成ノ佛也。故ニ名ク
T2410_.76.0551a26: 無量壽決定王如來ト也。口傳。釋迦ノ迹本ヲ開
T2410_.76.0551a27: 顯ルハ即是爲顯弟子遠本ヲ也。能化ノ佛者我
T2410_.76.0551a28: 等カ所具ノ佛界ノ一念也。所化ノ衆生者佛界所
T2410_.76.0551a29: 具之我等也。去レハ我等カ心數一分。於東方
T2410_.76.0551b01: 唱正覺名テ藥師ト。於西方唱正覺名阿彌
T2410_.76.0551b02: 陀ト也 天台釋云。一極ノ至理ハ非凡小近ニモ
T2410_.76.0551b03: 非佛果遠ニモ文次念佛者。曩謨本有
三身
歸命ノ義
T2410_.76.0551b04: 也。a無ノ義
空諦
mi量ノ義
假諦
ta壽ノ義
中道
佛修性不二
覺體也
凡雖法
T2410_.76.0551b05: 門無盡ナリト。縮者能化ノ佛所居ノ土所説ノ教法也。
T2410_.76.0551b06: 以レ之攝入ル行者ノ一心時者。色法者法身也。
T2410_.76.0551b07: 所居ノ土也。心法者覺了能居報身也。口業ハ者
T2410_.76.0551b08: 所説ノ教法也。故ニ於テ意地ノ三諦不思議妙解
T2410_.76.0551b09: 開覺上ニ文字實相不思議ノ名號ヲ唱ル也。身業
T2410_.76.0551b10: 實相也。意業モ實相也。口業モ實相也。仍止觀ニ
T2410_.76.0551b11: 歩歩聲聲念念唯在阿彌陀等釋モ此ノ意也。次
T2410_.76.0551b12: 止觀佛ト者。謂ク止觀大意者。身ノ開遮意ノ止觀
T2410_.76.0551b13: 口ノ説默也。所以ニ身ノ開遮者。煎略ス身錢ヲ不
T2410_.76.0551b14: 兼餘事ヲ等云テ開座禪ヲ不許餘事也。意之
T2410_.76.0551b15: 止觀者。蠲除シ惡ヲ覺捨ル諸ノ亂想ヲ等ト云テ許ス
T2410_.76.0551b16: 實相觀ヲ其ノ餘ハ禁ムル也。口ノ説默者。誦經誦呪靜
T2410_.76.0551b17: 喧等ト云テ禁ル妄ノ言語ヲ也。若障リ起時者向一
T2410_.76.0551b18: 佛ノ方面ニ應シト念一實ノ境界ヲ立リ。妙樂承テ之
T2410_.76.0551b19: 一佛方面ト者西方ニ向テ可念彌陀也且東所以
T2410_.76.0551b20: 者何ントナレハ。諸教ニ所讃ル多在彌陀故ニ。以西方ヲ
T2410_.76.0551b21: 爲一准ト釋セリ。凡止觀ノ念佛スル者實相觀ヲ爲本。
T2410_.76.0551b22: 障リ起ラン之時爲ニ助業ノ修ル稱名ヲ。譬ヘハ如シ愁ノ時
T2410_.76.0551b23: 哭シ喜ノ時歌カ也云云全ク非爲ニハ往生ノ淨土ノ也。
T2410_.76.0551b24: 如上ニ云カ身業モ三諦不思議ノ實相也。意業モ三
T2410_.76.0551b25: 諦不思議ノ實相也。口業モ三諦不思議ノ實相
T2410_.76.0551b26: 也。彌陀ヲ法門ノ主ト云モ此意ナル可シ。西方ト云モ非西
T2410_.76.0551b27: 方立相ノ西方ニ。彌陀ト云ヒ十劫正覺ノ他身ニハ非ス
T2410_.76.0551b28: 也。西方ト者即證菩提門ノ之本門久成正覺之
T2410_.76.0551b29: 彌陀也云云第三通大乘念佛者。諸ノ大乘師ノ
T2410_.76.0551c01: 所ノ立ル義攝之。惠心ノ往生要集ノ念佛ト者。欣ヒ
T2410_.76.0551c02: 淨厭フ穢意也。是則擧テ苦果令厭離也。次
T2410_.76.0551c03: 擧テ淨妙ノ境界ヲ令欣求也。諸宗ノ人師ノ經論
T2410_.76.0551c04: 釋義等大日此ニ攝シ盡ス也。謂ク意ト者。妙解者以
T2410_.76.0551c05: 實相ヲ爲本。底下ノ凡夫難カ得故ニ。淨土無難ノ
T2410_.76.0551c06: 土ニ往生&MT06279;爲令開悟也。故釋ニ云。常ニ聞彌陀
T2410_.76.0551c07: 觀音ノ説法ヲ等ト釋セリ。於穢土ニ入聖得果難有
T2410_.76.0551c08: 歟。如予頑嚕者豈堪ン乎ト釋給ヘリ。可思之
T2410_.76.0551c09: 第四淨土宗ノ念佛者。不論有智無智ヲ。不論
T2410_.76.0551c10: 有戒無戒。不論淨不淨。只歸命&MT06279;彌陀超世ノ
T2410_.76.0551c11: 悲願ニ稱名念佛ノ往生淨土也。但タ有相ノ行業
T2410_.76.0551c12: 也云云善導宗ノ意歟。凡法然上人ノ勸化ノ意
T2410_.76.0551c13: 者。諸宗ノ學者ノ極テ智慧ヲ出離ス淨土ノ一門者
T2410_.76.0551c14: 還愚癡往生スト云ヘリ。淨土宗ノ意誠ニ不爲解了ノ
T2410_.76.0551c15: 本ヲ故ニ。還愚癡ニ云モ其意歟 迴愚案ヲ云。顯
T2410_.76.0551c16: 密ノ終極者。三毒者本有ノ三身三諦三觀三部ノ
T2410_.76.0551c17: 曼荼羅也。在佛果ニ時者三身ノ如來也。在衆
T2410_.76.0551c18: 生時者理智事之三點也 天台釋云。三千
T2410_.76.0551c19: 在ルヲ理同ク名ク無明彌陀
大日
咸ク稱常樂勢至
愛染
三千
T2410_.76.0551c20: 無改ル&T069222;無明即明觀音不動
已上取意
龍猛釋云。三千有理
T2410_.76.0551c21: 稱&MT06279;名彌陀。三千果上ハ咸ク稱愛染ト。三千無
T2410_.76.0551c22: 改即名不動文私云。愚癡者中道法界ノ隨
T2410_.76.0551c23: 縁ノ體也。深甚深甚 天台一處釋云。離三
T2410_.76.0551c24: 毒ヲ貪者執也。執者假也。嗔者遮者空也。癡
T2410_.76.0551c25: 者不取不捨也。不取不捨ハ即是中道也云云
T2410_.76.0551c26: 私云。一佛二明王ノ法門自是起レリ。甚深甚深」
T2410_.76.0551c27: 一。念佛諸宗不同事 師示云。於テ念佛ニ種
T2410_.76.0551c28: 種ノ不同有之。所謂一ニハ眞言宗。二ニハ天台宗。
T2410_.76.0551c29: 三ニハ往生要集。四ニハ善導宗等也云云第一ニ眞
T2410_.76.0552a01: 言宗ノ念佛者。彌陀ハ本有ノ命息h@u@m字ノ觀本源
T2410_.76.0552a02: 也。然則出入ノ息即妙觀察智説法斷疑ノ妙用
T2410_.76.0552a03: 也。又次天台ノ念佛ハ者。阿彌陀ノ三字ハ空假中
T2410_.76.0552a04: 之三諦也。故ニ釋云。心觀爲宗實相ヲ爲體云云
T2410_.76.0552a05: 唯心ノ淨土己身ノ彌陀ノ意也 次惠心ノ往生要
T2410_.76.0552a06: 集ノ意者。諸教ニ所讃多クハ在彌陀意ニテ。眞言天
T2410_.76.0552a07: 台ノ釋義大綱爲内證ト。外用ニ往生淨土ノ義勢フ
T2410_.76.0552a08: 被レタリ勸進次善導宗ノ念佛ノ意ハ。上ニ所云離レテ
T2410_.76.0552a09: 諸宗ノ念佛ヲ西方立相ノ但有相ノ念佛ノ宗義ヲ被
T2410_.76.0552a10: 立。其故ニ餘宗ハ妙解ノ上ノ妙行也。罪惡生死ノ凡
T2410_.76.0552a11: 夫ハ不ル可叶故。聖道ハ此土入聖得果ノ者也。淨
T2410_.76.0552a12: 土宗ハ彼土得聞ノ機也。以此等ノ不同ヲ可分
T2410_.76.0552a13: 別也云云
T2410_.76.0552a14: 一。以amita相對スル四教事 山家ノ釋ニ云。
T2410_.76.0552a15: 藏通ヲ爲空トa別教ヲ爲假トmi圓教ヲ爲中ta
T2410_.76.0552a16: 已上
T2410_.76.0552a17: 一。以身子阿彌陀ト習事 義云。山家釋云。
T2410_.76.0552a18: 法妙法宿大菩薩釋迦大宮蓮花
藥師華臺二宮
聖經子眞阿彌
陀文
弘
T2410_.76.0552a19: 法大師祕釋ニ云。法身無量壽。報身無量光
T2410_.76.0552a20: 佛。應身阿彌陀。無量身子甘露神藥文經云
T2410_.76.0552a21: 身子
領解
云。從佛ノ口生シ從法化生&MT06279;得佛法分ヲ文
T2410_.76.0552a22: 口傳也云云深可思之。身子ト者舍利弗也」
T2410_.76.0552a23: 一。西方葉阿彌陀事 智證法花密教釋云。
T2410_.76.0552a24: 又云。次西方ノ阿彌陀佛ノ葉壽量品ニ明ス也。梵ニハ
T2410_.76.0552a25: 云阿彌陀痩膒。此ニ翻&MT06279;云無量壽ト。即チ彼品ニ
T2410_.76.0552a26: 所説久遠實壽也
T2410_.76.0552a27: 一。十萬億土所表事 小阿彌陀經云。逈十
T2410_.76.0552a28: 萬億ヲ有佛土文此十萬億土ト者。天台意者。
T2410_.76.0552a29: 十煩惱ノ所表也云云十煩惱者五鈍使五利使
T2410_.76.0552b01: 等也。此ノ十煩惱斷&MT06279;西方淨土ニ往生スト云意也
T2410_.76.0552b02: 云云探玄義云。未タ煩惱斷者引ク生ヲ都率天ニ。
T2410_.76.0552b03: 已斷スル煩惱ヲ者ハ引テ生ス西方極樂世界ニ文私
T2410_.76.0552b04: 云。眞言教ノ意者。祕藏記云。十萬億土ト者十
T2410_.76.0552b05: 波羅蜜也。十波羅蜜ト者左右十指ニ配當ス。故ニ
T2410_.76.0552b06: 三歸ノ眞言ヲ滿ニテ此土ヲ加持スレハ變ノ成淨土也。明
T2410_.76.0552b07: 曰。o@mbhr@u@mkha@m。此眞言ハ不空三藏ノ菩薩心戒儀并
T2410_.76.0552b08: 大師ノ三昧耶戒ノ序ニ出リ。此ノ三歸ノ眞言ハ無量
T2410_.76.0552b09: 壽ノ儀軌ニハ如來拳ノ眞言ト名ク。十一面軌ニハ淨土ノ
T2410_.76.0552b10: 眞言ト名ク。青龍儀軌ニハ地神持ノ次第眞言ト云。
T2410_.76.0552b11: 金剛薩埵軌ニハ毘盧遮那ノ眞言ト名ク。金輪ノ時處ノ
T2410_.76.0552b12: 軌ニハ毘盧遮那如來ノ三字密言ト名ル也。又無量
T2410_.76.0552b13: 壽軌ニハ。此ノ如來拳印ノ依ル加持故ニ穢土即成
T2410_.76.0552b14: 淨土ニ。經ニ云。安樂ト云モ都史ト云モ本來一念ノ中ニ
T2410_.76.0552b15: 在ト立リ。此意ナルヘシ
T2410_.76.0552b16: 一。五劫思惟十劫正覺表示事 示云。五相
T2410_.76.0552b17: 成身ト者。五位成就即是彌陀ノ五劫思惟是也。
T2410_.76.0552b18: 十劫正覺者。十月ノ所胎即是十波羅蜜圓滿ノ
T2410_.76.0552b19: 位也。不限彌陀一佛ニ。一切ノ諸佛五劫思惟
T2410_.76.0552b20: 十劫正覺ノ儀也。是則密教ノ五相成身ハ即身成
T2410_.76.0552b21: 佛ヲ表ル也云云又云。顯教ノ意者。本法ノ五字ヲ以テ
T2410_.76.0552b22: 五劫思惟ト爲ン。十界具足十界皆成ヲ以テ十劫
T2410_.76.0552b23: 正覺ト習也云云天台釋云。當知五大ハ是内
T2410_.76.0552b24: 體ナリ。五時ハ是佛語外用ノ法ナリ文
T2410_.76.0552b25: 一。睡眠ノ時修行ノ用心事 大日經ニ云。依テ於
T2410_.76.0552b26: 西方ニ繋念以テ安寢センニ文一行釋云。彼安寢ノ
T2410_.76.0552b27: 時常ニ當ニ思惟心蓮華台ノ中ニ磨字門ヲ。一切ノ
T2410_.76.0552b28: 諸法我不可得ノ故ニ。即是無障礙菩提心也。亦
T2410_.76.0552b29: 是如意寶珠ナリ文又云。此如意珠ハ只是阿字
T2410_.76.0552c01: 門耳。彼阿闍梨當於夢中或見ル無量ノ諸佛
T2410_.76.0552c02: 及菩薩ノ大名稱ノ者示現作スヲ諸事業。謂隨テ
T2410_.76.0552c03: 種種ノ應度衆生三輪化道ス。或ハ觀ル自ラ安布
T2410_.76.0552c04: 建立スルヲ悲生曼荼羅ヲ文淨遍義云。阿彌陀ハ駄
T2410_.76.0552c05: 都ノ名號ナリ。mita歸レハa三字即テ一ナリ。一ニ含ハ千
T2410_.76.0552c06: 理ヲ證スル如ニ眞言ナリ。唯出入ノ息ニ此言不&MT06279;絶不
T2410_.76.0552c07: 繋小縁ニ證大覺ヲ文祖師祕傳云。未タ萠事
T2410_.76.0552c08: 隨彼即寢文宗祕論ニ云。善ヨリ得テ眞言ノ夢ヲ同ク
T2410_.76.0552c09: 授菩提ノ記ヲ文
T2410_.76.0552c10: 一。無相ノ菩提心ニ授諸佛ノ記事 楞伽經ニ云。
T2410_.76.0552c11: 捨離スレハ於一切ヲ即是無所有。時ニ十方刹土ノ
T2410_.76.0552c12: 諸佛眞如ノ手ヲ以テ摩彼ノ行者ノ頭ヲ入ン眞如ノ無
T2410_.76.0552c13: 相ニ文大日經疏ニ云。釋ノ深祕ノ阿闍梨ヲ云。
T2410_.76.0552c14: 離レ現世ノ利ヲ直ニ求レハ佛道ヲ。十方ノ諸佛以右ノ
T2410_.76.0552c15: 手摩頂以法灌頂ノ付法藏
T2410_.76.0552c16: 一。極樂ニテハ稱&MT06279;爲シ阿彌陀尊娑婆ニテハ示現スル觀
T2410_.76.0552c17: 自在事 理趣釋ニ云得自性清淨性如來ハ者
T2410_.76.0552c18: 是觀自在王如來ノ異名也則此ノ佛ヲ名無量
T2410_.76.0552c19: 壽ト若於テハ淨妙佛國土ニ現玉フ成佛ノ身ヲ住メハ染
T2410_.76.0552c20: 五濁ノ世界則爲觀自在菩薩ト乎持&MT06279;蓮華ヲ
T2410_.76.0552c21: 觀玉フ一切有情身中ノ如來藏性ノ自性清淨ノ光
T2410_.76.0552c22: 明ハ一切ノ惑染ノ所ナリト不能染由テ觀自在菩
T2410_.76.0552c23: 薩ノ加持ニ得テ離垢清淨ナル&T069222;ヲ等同ナリ聖者ニ文
T2410_.76.0552c24: 一。眞言行者生極樂事 若人持レハ此ノ一字ノ
T2410_.76.0552c25: 眞言ヲ能ク除一切ノ災過疫病ヲ命終已後ニハ當ニ
T2410_.76.0552c26: 生シ安樂國土ニ得上品上生ニ文覺鑁上人云
T2410_.76.0552c27: 九品ノ花藏ハ開ケ于性徳ノ心蓮ニ無盡ノ莊嚴ハ顯ハル
T2410_.76.0552c28: 於恒沙ノ己有ニ文
T2410_.76.0552c29: 一。以蓮華爲世界事 無畏釋云。不思議
T2410_.76.0553a01: 法界ヲハ即喩フ蓮花台ニ。種種ノ方便道ヲハ即喩フ蓮
T2410_.76.0553a02: 華葉ニ文梵網經云。我今盧舍那方ニ坐ノ蓮華
T2410_.76.0553a03: 台周遍セリ千花上ニ。復現ス千ノ釋迦ヲ。一花百億
T2410_.76.0553a04: 國ナリ。一國ニ一釋迦アリ文五大院釋云。花嚴ノ千葉
T2410_.76.0553a05: 不過八葉。○又云。過八葉ト無方所文私
T2410_.76.0553a06: 云台上法身葉上報身葉中應身義可思之」
T2410_.76.0553a07: 一。六方恒沙ノ諸佛誠證事 示云。西方ト者第
T2410_.76.0553a08: 六識無生ノ方六大無礙ノ心王也。然則阿彌陀
T2410_.76.0553a09: 者妙觀察智斷疑生信ノ如來也。心王ノ彌陀顯
T2410_.76.0553a10: 現スル時。心教ノ六識塵教ノ諸尊ト開顯スルヲ。六方
T2410_.76.0553a11: 恒沙ノ諸佛ノ證誠スト習也云云尋云。法花ト者多
T2410_.76.0553a12: 寶一佛ノ證誠。阿彌陀經ト者六萬恒沙ノ諸佛ノ
T2410_.76.0553a13: 證誠也。法花ノ證誠ハ遙ニ劣也可云歟。如何
T2410_.76.0553a14: 答。淨土宗ノ義云。法花ト者一佛ノ證誠也故ニ劣
T2410_.76.0553a15: 也ト可云也。淨土宗者恒沙證誠故勝タリト可云
T2410_.76.0553a16: 也云云天台義云。淨土宗ノ恒沙ノ證誠ト者數量
T2410_.76.0553a17: 有量也。故狹劣也。法花ノ寶塔ノ證誠者法界ノ
T2410_.76.0553a18: 總體ナルカ故ニ可云無限也云云又云。阿彌陀
T2410_.76.0553a19: 經者六方也。法花經者十方也。彌陀者化佛
T2410_.76.0553a20: 也。是則分身也。彼者心數ノ一分也。是則法界
T2410_.76.0553a21: 全體也。彼者返化ノ一分也。法花ハ本覺顯證
T2410_.76.0553a22: 也。凡十方ノ分身之時。彌陀ハ即釋迦之化身
T2410_.76.0553a23: 也。然則恒沙ノ諸佛モ法花ノ證誠之隨一也。豈ニ
T2410_.76.0553a24: 及ン同日論乎。深可思之
T2410_.76.0553a25: 一。念佛四修事 十因云。永觀傳聞有ル聖人
T2410_.76.0553a26: 念佛ヲ爲業專ハラ惜寸分。若人來テ謂自他要
T2410_.76.0553a27: 事ヲ賀古教信房
聖人陳曰
今有火急ノ事既ニ逼於旦暮。
T2410_.76.0553a28: 塞テ耳ヲ念佛&MT06279;終ニ得往生。是ノ故ニ假ニモ稱念ノ行時
T2410_.76.0553a29: 不懈無間
修也
六時ニ禮敬シ四儀ニ不背恭敬
修也
念佛&MT06279;爲
T2410_.76.0553b01: 宗。不雜餘事無餘
修也
終ニ無退轉。畢命ヲ爲期セヨ
T2410_.76.0553b02: 長時
修也
念佛ノ一行既ニ具ス四修往生業ヲ。何事カ加
T2410_.76.0553b03: 之已上私云。播州ノ賀古ノ教信房晝夜念佛故ニ
T2410_.76.0553b04: 擧世稱ス阿彌陀丸ト。今ノ教信寺ト者以彼名テ
T2410_.76.0553b05: 爲寺號也
T2410_.76.0553b06: 一。念佛妙行末世相應事 智覺禪師釋云。
T2410_.76.0553b07: 生期ノ分縮ル。死路在近ニ。暫ク閣テ廣學約ニ念ス
T2410_.76.0553b08: 彌陀文
T2410_.76.0553b09: 一。往生人子孫七代往生スル事 念佛六時經
T2410_.76.0553b10: 云。若人至&MT06279;心稱セハ彌陀。一切ノ諸佛常ニ護念シ。
T2410_.76.0553b11: 現世ノ所願皆成就。前後七代得往生文
T2410_.76.0553b12: 一。念佛行者臨終正念事 大經云。慈悲和
T2410_.76.0553b13: 融&MT06279;令心不亂文私云。彌陀攝取之慈悲行
T2410_.76.0553b14: 者ノ心腑ニ冥合&MT06279;臨終正念ナラント云
T2410_.76.0553b15: 一。西方淨土ヲ爲己心ノ土ト事 天台安養疏
T2410_.76.0553b16: 云。心觀ヲ爲宗實相ヲ爲體文經云。十方佛土
T2410_.76.0553b17: 中唯有一乘法文般舟讃云。一ヒ到レハ彌陀ノ安
T2410_.76.0553b18: 養國ニ元來是我カ法王家ナリ文私云。唯心ノ淨
T2410_.76.0553b19: 土己心ノ彌陀ノ義深可思之 晨朝偈云。十
T2410_.76.0553b20: 方ノ諸國土悉是法王家ナリ文
T2410_.76.0553b21: 一。魔ノ來迎事 守護國界陀羅尼經ニ云。光
T2410_.76.0553b22: 明ニ有十三。一ニハ來迎二支。二不乘蓮花。三
T2410_.76.0553b23: 眼動ク。四無シ白毫。五ハ無眉間。六ハ觀音頂ニ化
T2410_.76.0553b24: 佛不在。七ハ勢至ノ頂ニ無瓶。八ハ來迎香臭。九
T2410_.76.0553b25: 無天衣。十開咲ス。十一ニハ身長ケ不如佛。十二ニハ
T2410_.76.0553b26: 善惡不言三尊不從坐ニ蓮台如物ノ葉ノ。十
T2410_.76.0553b27: 三墮天官道ニ已上
T2410_.76.0553b28: 一。以阿彌陀行文殊ノ法事 師物語云。西
T2410_.76.0553b29: 方院ノ座主ハ行文殊法給時ハ。以テ阿彌陀可
T2410_.76.0553c01: 爲本尊。聖眞子ヲ爲本尊行給。義云。付之
T2410_.76.0553c02: 二義アリ。文殊ハ是三昧ノ覺母彌陀ハ證菩提門ノ智
T2410_.76.0553c03: 體ナレハ一體也。次ハ山王三聖ハ三身如來也。聖眞
T2410_.76.0553c04: 子ハ化身ニ當ル歟。文殊ハ又三悉地ノ中化身也。是ハ
T2410_.76.0553c05: 深密之義也。旁以彌陀與文殊因果ノ異名
T2410_.76.0553c06: 也。可思之云云
T2410_.76.0553c07: 一。眞如堂阿彌陀佛事 古老傳云。覺大師
T2410_.76.0553c08: 此ノ御本尊ヲ造立之時。此如來立テ行歩シ給ケル間。
T2410_.76.0553c09: 造サシ給ケル也。生身ノ精靈ノ阿彌陀也云云
T2410_.76.0553c10: 一。眞如堂ノ阿彌陀ノ印契事 師云。此阿彌陀
T2410_.76.0553c11: 如來ト者覺大師ノ御作也。右ノ手ハ法身ノ印大指
T2410_.76.0553c12: 與頭指合ル也。左手ハ報身應身合&MT06279;結之。大指
T2410_.76.0553c13: 與中指無名指合スル也。是則三輩ノ印ヲ同時ニ結
T2410_.76.0553c14: 之。法身説法ノ印ハ上品ノ印。報身ノ印ハ中品ノ印。
T2410_.76.0553c15: 化身ノ印ハ下品ノ印也。最上ノ祕口決也。不可口
T2410_.76.0553c16: 外也云云
T2410_.76.0553c17: 一。光明眞言功徳事 物語云。東二條ノ女院
T2410_.76.0553c18: 問竹谷乘願房ニ云。爲訪亡者修追善。何ノ
T2410_.76.0553c19: 法爲最勝哉云云乘願云。不如光明眞言與
T2410_.76.0553c20: 寶筐印陀羅尼功徳云云其時七十餘人ノ門
T2410_.76.0553c21: 人等一揆&MT06279;申ク。凡淨土宗ハ阿彌陀超世ノ悲願
T2410_.76.0553c22: 濁世相應之妙行也。サレハ一念十念之問ニ
T2410_.76.0553c23: 億劫生死ノ重罪ヲ消滅&MT06279;往生ノ素懷遂ク。若然者
T2410_.76.0553c24: 念佛之妙行可被撰申者也。光明眞言等ノ
T2410_.76.0553c25: 功能ヲ被注進之條不可然云テ。門徒等悉ク有
T2410_.76.0553c26: 縁ノ方方赴ケル時。乘願房云。見ル諸經論。只行人
T2410_.76.0553c27: 修行證果相貌 ヲ説テ。未タ説テ亡者追善ノ處ヲ也。
T2410_.76.0553c28: 爰ニ光明眞言土砂加持ノ功能并寶筐印陀羅
T2410_.76.0553c29: 尼ノ功能ニハ不如也。仍テ住佛説所注進也。若
T2410_.76.0554a01: 淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン追善文有之者
T2410_.76.0554a02: 被勘出可信受被申之時。弟子門徒等悉ク
T2410_.76.0554a03: 令閉口ヲ畢云云因物語云。小川承澄僧正
T2410_.76.0554a04: 義云。眞言師ノ云。光明眞言ノ功能ト念佛ノ功
T2410_.76.0554a05: 能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍
T2410_.76.0554a06: 照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功
T2410_.76.0554a07: 能也。不可及眞言也云云淨土宗義云。光
T2410_.76.0554a08: 明眞言ノ功能ト者。云滅罪ヲ未タ云出離。稱名ノ
T2410_.76.0554a09: 功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
T2410_.76.0554a10: 不捨文應知ル念佛者往生ノ直因出離ノ妙業也
T2410_.76.0554a11: 云事。加之土砂ノ功能ハ者微微ノ結縁也。念佛ハ
T2410_.76.0554a12: 往生ノ勝業也云云承澄僧正判云。眞言師ノ義モ
T2410_.76.0554a13: 阿彌陀梵號ノ翻名ヲ不知上ノ事也。念佛ノ宗義モ
T2410_.76.0554a14: 悉曇字義ヲ不知上ノ難破也。共ニ以テ不知案
T2410_.76.0554a15: 内ヲ事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功
T2410_.76.0554a16: 能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不
T2410_.76.0554a17: 可偏執事也云云所詮阿彌陀ノ遍照光明ト
T2410_.76.0554a18: 云モ光明眞言ノ功能ノ一分也。眞言ノ光明者法
T2410_.76.0554a19: 界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲
T2410_.76.0554a20: 之一分也。以小分ヲ不可齋滿分ニ者ナリ耳
T2410_.76.0554a21:   元祿壬午五月十三日 法印實觀閲
T2410_.76.0554a22:
T2410_.76.0554a23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0554a24:
T2410_.76.0554a25:   第三佛眼法事 祕曲
T2410_.76.0554a26: 問。佛眼ノ得名云何 示云。大日如來ノ相好無
T2410_.76.0554a27: 邊ナル中ニ取テ五眼ノ徳ヲ號佛眼尊ト也。四眼入佛
T2410_.76.0554a28: 眼皆名佛眼ノ故ニ隨テ勝ルニ名佛眼ト也云云
T2410_.76.0554b01: 問云。山門流ニ以佛眼爲最極ノ祕法ト方云何
T2410_.76.0554b02: 示云。覺大師ノ御相承次第者。以佛眼彼ノ經ノ
T2410_.76.0554b03: 總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇
T2410_.76.0554b04: 傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可思之 尋云。彼ノ
T2410_.76.0554b05: 經ニ有十二品。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又
T2410_.76.0554b06: 經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以愛染ヲ爲一經ノ
T2410_.76.0554b07: 總體。智證大師ハ大勝金剛品以爲一經總
T2410_.76.0554b08: 體ト。山門流ニ何カ故ソ以佛眼獨此ノ經ノ總體ト云ハン
T2410_.76.0554b09: 耶 示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以愛染爲經
T2410_.76.0554b10: 體ト。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金
T2410_.76.0554b11: 輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ兩部不二ノ總體爲
T2410_.76.0554b12: 愛染ト。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以愛染
T2410_.76.0554b13: 爲經體。其義甚深也 已上東寺流義
T2410_.76.0554b14: 次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ
T2410_.76.0554b15: 十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。
T2410_.76.0554b16: 故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ 已上三井
T2410_.76.0554b17: 寺流義
T2410_.76.0554b18: 次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ佛眼ヲ爲一經ノ總
T2410_.76.0554b19: 體ト。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。
T2410_.76.0554b20: 吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就
T2410_.76.0554b21: 妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ
T2410_.76.0554b22: 故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。
T2410_.76.0554b23: 百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ
T2410_.76.0554b24: 品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕
T2410_.76.0554b25: 也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出&MT06279;五大虚空藏
T2410_.76.0554b26: 印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空
T2410_.76.0554b27: 藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成
T2410_.76.0554b28: 此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル吉祥成就品ト也。又佛
T2410_.76.0554b29: 眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。
T2410_.76.0554c01: 文ト者此ニハ翻ス吉祥ト。故ニ以テ文殊ヲ今ノ品ノ題トセリ。
T2410_.76.0554c02: 加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出
T2410_.76.0554c03: 生セリ。故ニ名佛眼部母尊ト。顯教ニ三世ノ覺母ノ大
T2410_.76.0554c04: 聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出
T2410_.76.0554c05: 生スルカ故ニ名覺母尊ト也。一切ノ諸佛覺智圓滿&MT06279;
T2410_.76.0554c06: 眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ
T2410_.76.0554c07: 佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍
T2410_.76.0554c08: 梨識位ヲ授ク。以之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱
T2410_.76.0554c09: 號ヲ與スル也。故授ク文殊法ヲ。最後ニ壇掃ノ祕法トスル
T2410_.76.0554c10: 也。深可思之
T2410_.76.0554c11: 尋云。付今ノ經ノ十二品ニ十四法ノ開合ノ不同ノ
T2410_.76.0554c12: 方如何 示云。合&MT06279;十二品ヲ爲佛眼一品ト。佛
T2410_.76.0554c13: 眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ
T2410_.76.0554c14: 十三法也。加テ總佛眼品ニ十四品トスル也。開佛
T2410_.76.0554c15: 眼品ヲ時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ
T2410_.76.0554c16: 合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ
T2410_.76.0554c17: 五大院ノ修行ノ法意也云云
T2410_.76.0554c18: 尋云。以テ佛眼ヲ不二ノ妙成就爲本尊ト方如
T2410_.76.0554c19: 何 示云。佛眼ノ相貌 シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ
T2410_.76.0554c20: 法界定印ヲ結テ胎ニ&MT06279;胎藏三摩地ニ入給ヘリ。故ニ兩
T2410_.76.0554c21: 部不二蘇悉地ノ本尊ト習也ト云云因物語ニ云。慈
T2410_.76.0554c22: 鎭和尚ト與東寺法師ト於大内有參會。法
T2410_.76.0554c23: 談ノ次ニ和尚問云。何カ是蘇悉地ノ本尊云云答。
T2410_.76.0554c24: 某カ身ヲ可被御覽云云其後和尚歸山ノ御門
T2410_.76.0554c25: 弟等ニ話テ云。甚不可思議也。誰カ不ル知我等カ
T2410_.76.0554c26: 當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ。然&MT01302;而如此於廣座
T2410_.76.0554c27: 加樣ノ祕曲ヲ可申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ
T2410_.76.0554c28: 樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有。如此ノ答へツルハ
T2410_.76.0554c29: 東寺ノ流ニ不ル習蘇悉地ニ事分明也。山門ニハ蘇
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