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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0855a01: 深之 T2410_.76.0855a02: 一。觀藥壽經爲三塔本尊事 十樂院道玄 T2410_.76.0855a03: 准后御云。藥師經者。根本中堂本經也。壽 T2410_.76.0855a04: 命經者。西塔院本經也。釋迦久遠壽量可 T2410_.76.0855a05: 思之觀音經者。横川本經也。觀音慈悲門 T2410_.76.0855a06: 義也。深可思之。是則理智慈悲無作三身
T2410_.76.0855a09: 安鎭法者寂光土表相也。是則妙華敷地華
T2410_.76.0855a14: 有情行邪道者。悉令安住菩薩道中。若行 T2410_.76.0855a15: 聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之 普 T2410_.76.0855a16: 賢延命法者。我本行菩薩道久遠壽量同居 T2410_.76.0855a17: 土相也。文云。豈離伽耶別求常寂光。非寂
T2410_.76.0855a21: T2410_.76.0855a22: T2410_.76.0855a23: 録部 私苗
T2410_.76.0855a26: 曰相輪樘 T2410_.76.0855b01: T2410_.76.0855b02: [IMAGE] T2410_.76.0855b03: [IMAGE] T2410_.76.0855b04: 右相輪樘。高三尺三寸。有九層。形似盤。最 T2410_.76.0855b05: 上層徑八寸。最下層徑一尺六寸。最下層懸
T2410_.76.0855b08: 下置金銅桶一口。高一尺三寸徑。桶裏打著 T2410_.76.0855b09: 造樘銘文并寫經眞言等人人名銅桶納
T2410_.76.0855b12: 七卷 密嚴經一部三卷 福徳三昧經一部 T2410_.76.0855b13: 三卷 金光明經一部四卷 文殊所説經一 T2410_.76.0855b14: 部一卷 首楞嚴經一部三卷 般舟三昧經 T2410_.76.0855b15: 一部三卷 諸法無行經一部二卷 梵網經 T2410_.76.0855b16: 一部二卷 無量義經二卷 普賢觀經二卷 T2410_.76.0855b17: 請觀音經一卷 圓覺修多羅了義經一卷 T2410_.76.0855b18: 寶篋經一卷 不必入定入印經一卷 T2410_.76.0855b19: 無垢淨光陀羅尼經一卷 佛頂尊勝陀羅 T2410_.76.0855b20: 尼經一卷 梵漢兩字大佛頂眞言一卷 梵 T2410_.76.0855b21: 漢兩字隨求眞言一卷 大方等不増不減經 T2410_.76.0855b22: 一卷 大乘法界無差別論一卷 已上都合
T2410_.76.0855b25: 大師所書寫安置也。無垢淨光根本眞言七 T2410_.76.0855b26: 十七本
T2410_.76.0855c05: 本 外題下注 奉爲中宮殿下 同眞言 T2410_.76.0855c06: 二十一本 外題下注 奉爲太政大臣 T2410_.76.0855c07: 無垢淨光眞言三卷 題下注 爲法界衆 T2410_.76.0855c08: 生 T2410_.76.0855c09: 般若心經一卷 仁王經一部二卷 自綾
T2410_.76.0855c14: 延暦寺寶幢院相輪樘銘 T2410_.76.0855c15: 叡山沙門最澄撰 T2410_.76.0855c16: 葦芽開廊 天主下生 短歌長歌 T2410_.76.0855c17: 未防魔兵 第三十主 初開梵甍 T2410_.76.0855c18: 沈像燒舍 法鼓未鳴 聰耳立憲 T2410_.76.0855c19: 乃信三明 使歸南岳 諸經野卿 T2410_.76.0855c20: 因果冷然 開悟群盲 時機未熟 T2410_.76.0855c21: 洮汰五驚 天王出家 感得天平 T2410_.76.0855c22: 受菩薩戒 四車轟轟 海内諸州 T2410_.76.0855c23: 制底縱横 雖敷法筵 未遣五莖 T2410_.76.0855c24: 豈若先帝 憑天台評 新立圓宗 T2410_.76.0855c25: 永塡火坑 年年兩度 紹隆妙行 T2410_.76.0855c26: 爲悅冥道 起斯輪樘 叡嶺秀聳 T2410_.76.0855c27: 朝影北都 神岳嵯峨 夕臨東湖 T2410_.76.0855c28: 山王一等 思存給孤 法宿爲號 T2410_.76.0855c29: 開顯毘盧 亦塔亦幢 延壽安身 T2410_.76.0856a01: 惟經惟呪 護國濟人 金刹放光 T2410_.76.0856a02: 汲引迷津 寶鐸流聲 發開龍神 T2410_.76.0856a03: 我等發願 渇仰文殊 十生生現 T2410_.76.0856a04: 普施髻珠 信謗西友 倶會四衢 T2410_.76.0856a05: 同乘寶車 恒遊寂逼 長講妙法 T2410_.76.0856a06: 恒轉妙輪 五忍恒説 永息魔嗔 T2410_.76.0856a07: 生界未盡 此願不泯 成住壞空 T2410_.76.0856a08: 不散此座
T2410_.76.0856a11: 輪樘建立以來。弘仁十一年ヨリ其中間改擩 T2410_.76.0856a12: 男柱一床方今輪幢朽損。基構傾斜。因玆内 T2410_.76.0856a13: 供奉大法師惠亮作備件幢諮聞。太政閤 T2410_.76.0856a14: 下傳奏貞觀皇帝既訖。右大臣正二位藤原 T2410_.76.0856a15: 朝臣諱良相。奉テ勅ヲ與太政大臣從一位藤 T2410_.76.0856a16: 原朝臣諱良房。爲メニ莊先師大願ヲ。賜金銅 T2410_.76.0856a17: 并妙工等。埿冶輪樘。新鑄造男柱ヲ。頭銅 T2410_.76.0856a18: 相輪。無垢淨光陀羅尼八百七十一卷。佛頂 T2410_.76.0856a19: 尊勝陀羅尼四十二本。安置樘中。以貞觀 T2410_.76.0856a20: 二年歳次庚辰八月二十七修理建立但功 T2410_.76.0856a21: □□。先師銘勅使散位從七位高彌高執事 T2410_.76.0856a22: 聞奏書了。散位從五位下高向朝臣公輔。大 T2410_.76.0856a23: 炊頭從五位下丸子子杢。權允從六位上悉 T2410_.76.0856a24: 懸主貞成嚴造。妙工左兵庫小屬池云 T2410_.76.0856a25: 一。相輪樘縁起事 寶幢壹基。高四丈五尺。 T2410_.76.0856a26: 相輪樘高三尺三寸。有九層。形似盤。最上 T2410_.76.0856a27: 層徑八寸最下層徑一尺六寸。最下層懸十 T2410_.76.0856a28: 一寶鐸 T2410_.76.0856b01: T2410_.76.0856b02: [IMAGE] T2410_.76.0856b03: [IMAGE] T2410_.76.0856b04: [IMAGE] T2410_.76.0856b05: 五大院云。推古天皇御宇。上宮太子御幸 T2410_.76.0856b06: 於帝艮鄕親見四方ヲ曰。東嶽現於寶幢。中 T2410_.76.0856b07: 央顯於王氣ヲ。今經三百餘歳ヲ。有テ一ノ法
T2410_.76.0856b10: 山ヲ弘メ於一乘ノ教ヲ。桓武皇帝者。開テ平安 T2410_.76.0856b11: 城ヲ興シ玉フ於萬乘道ヲ。云。爾時聖徳太子 T2410_.76.0856b12: 登東岳。卜分地建一堂ヲ。今ノ椿堂是也。七
T2410_.76.0856b15: 立相輪樘ヲ事二縁起有之。一ニハ依無垢淨光 T2410_.76.0856b16: 陀羅尼説。二ニ依寶幢示現相ニ。所以聖者説 T2410_.76.0856b17: 法之砌。賢聖窟詫之處。必現寶幢於虚空 T2410_.76.0856b18: 也。然則今寶幢院之相輪樘下ニ者。釋迦如 T2410_.76.0856b19: 來成正覺金剛坐。三世常住轉法輪處也。仍 T2410_.76.0856b20: 寶幢現ス虚空ニ也。又今本堂ヲ號ス釋迦如來轉 T2410_.76.0856b21: 法輪堂。深可思合之 T2410_.76.0856b22: 一。清瀧明神寶珠事 云。山家大師於高 T2410_.76.0856b23: 雄寺ニ最初ニ行灌頂ヲ之時。清瀧明神現天 T2410_.76.0856b24: 女形ヲ來テ。而我姉龍女者獻一顆ノ寶珠ヲ於釋 T2410_.76.0856b25: 尊ニ。唱正覺ヲ南方ニ。我者沈沒於生死海ニ未 T2410_.76.0856b26: 得出離。奉獻一顆ノ寶珠於大師。灑甘露
T2410_.76.0856c01: 紛失故ニ。惠亮和尚之時。入石櫃地底五 T2410_.76.0856c02: 尺埋之 私ニ云。相輪樘者。東岳示現寶幢 T2410_.76.0856c03: 也。釋迦如來三世常住轉法輪處也。又安置 T2410_.76.0856c04: 舍利者。即是能説釋迦也。安置顯密經教 T2410_.76.0856c05: 者。即是内證外用轉法輪相也。深可思之 T2410_.76.0856c06: 一。我山號四聖弘通靈地事。大唐明州赤
T2410_.76.0856c09: 津百枝者。妙莊嚴王。妙徳者。淨徳婦人。傳 T2410_.76.0856c10: 教大師者。藥王菩薩。義眞和尚者。藥上菩薩 T2410_.76.0856c11: 也。仍我山號四聖弘通峯ト也 T2410_.76.0856c12: 一。我山號靈山淨土事 御廟御遺告曰。夫 T2410_.76.0856c13: 尋天台宗流傳ヲ者。始靈山。中天台。終ハ吾 T2410_.76.0856c14: 山。雖言三傳之末山。不異三變之昔地。 T2410_.76.0856c15: 故得道之因ヲ不殖於吾山者。殖何處ニカ。出
T2410_.76.0856c21: 地。見其座ノ方ヲ不同威儀。或擧面觀念。低 T2410_.76.0856c22: 頭思惟。或誦念經呪。鉤鎖印契。最澄問 T2410_.76.0856c23: 云ク。此山何徳聖者讃宅。聖者何願マシ[IMAGE] T2410_.76.0856c24: テカ此山生。勒聖者答云。靈山如報土。不 T2410_.76.0856c25: 壞劫火常寂光土。無明豈汚。以願力ヲ故ニ T2410_.76.0856c26: 久ク住ス於世ニ。心澄寂淨ニ待慈氏曉歟
T2410_.76.0857a01: 谷者。大縁地也。又云三昧谷ト。又云禪定 T2410_.76.0857a02: 谷。又云佛性顯現谷也。縁覺坂者。本願堂 T2410_.76.0857a03: 前也。紅葉林者。定林程也 T2410_.76.0857a04: 一。桓武與傳教靈山聽衆事 山家釋云
T2410_.76.0857a10: 席。覆利生於扶桑之境 T2410_.76.0857a11: 一。住山得益之事 山家釋云。攀斯山者 T2410_.76.0857a12: 永ク離レ三惡之嶮坑ヲ。容斯洞者速至四徳 T2410_.76.0857a13: 之直道 覺大師釋。發心止住者。任ニ情解 T2410_.76.0857a14: 實業之惑。不信離散之者。爲焉吟苦輪之 T2410_.76.0857a15: 衢 淨刹結界章云。本有常住之曼荼者。始 T2410_.76.0857a16: 從ヨリ甲方終リ於諸癸方。魅魑魍魎之惡鬼ハ。狩テ
T2410_.76.0857a19: 畫象而爲タリ艮ノ氣。以テ東以北トシツヘシ。是即鬼門 T2410_.76.0857a20: 之開也 私云。此句皆肝要也。鎭護國家祕
T2410_.76.0857a23: 修性不二而事理一如也。且不相離。若闕一 T2410_.76.0857a24: 者二倶不可安穩ナル
T2410_.76.0857a28: 獨尊ト一致習合也。然則傳教大師者。我國釋
T2410_.76.0857b02: 愍衆生故。於惡世廣説此經○我滅後能
T2410_.76.0857b07: 云。當品者藥王菩薩對向説也。山家大師又 T2410_.76.0857b08: 藥王菩薩應來也。五種法師行相。滅後弘經 T2410_.76.0857b09: 大士。可思之 T2410_.76.0857b10: 一。山家渡唐元由事 傳教大師釋云。詣萬
T2410_.76.0857b17: 云。道邃和尚云。日本國澄三藏者。天台智
T2410_.76.0857b21: 雲。夜ハ放純光。芽葉青白。而肉眼所疑。雖類
T2410_.76.0857b29: 主。向東安・置之 T2410_.76.0857c01: 一。大師造佛文事 歸命𥡴首禮。三身滿徳 T2410_.76.0857c02: 尊。相好皆圓滿。利益有情界 五大院釋
T2410_.76.0857c07: 唱一偈ヲ言ク。佛自住大乘。如其所得法。定 T2410_.76.0857c08: 惠力莊嚴。以此度衆生。私云。佛自唱一 T2410_.76.0857c09: 偈此事也。口云。延暦十三年九月三日中堂 T2410_.76.0857c10: 供養。自同日七箇日之間御ノ參籠中堂。滿
T2410_.76.0857c13: 路。宴心賓於妙覺之臺ニ。生生託居此間。世 T2410_.76.0857c14: 世潜衞吾山ニ。修三味之律業。弘一乘之妙 T2410_.76.0857c15: 典。阿耨多羅三藐三菩提佛等。吾建山中冥
T2410_.76.0857c21: 觀八年七月二十五日。傳燈大法師位延法 T2410_.76.0857c22: 傳教大師御廟參テ淨土院ニ讀詔書廟室ノ内ニ T2410_.76.0857c23: 有聲。唱云。諸法從本來。常自寂滅相。佛子
T2410_.76.0858a01: 外者 T2410_.76.0858a02: 一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂 T2410_.76.0858a03: 建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。 T2410_.76.0858a04: 右三箇大事者。東寺流祕法ト一致習事 T2410_.76.0858a05: 也。未及散在流布大事。不可口外。甚深 T2410_.76.0858a06: 溪嵐拾葉集 T2410_.76.0858a07: 應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義 T2410_.76.0858a08: 源阿闍梨之 T2410_.76.0858a09: 天台沙門光宗之 T2410_.76.0858a10: 暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。 T2410_.76.0858a11: 賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期 T2410_.76.0858a12: 佛慧 T2410_.76.0858a13: 求菩提沙門運海之 T2410_.76.0858a14: 元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
T2410_.76.0858a17: T2410_.76.0858a18: T2410_.76.0858a19: 一。總持院建立事 T2410_.76.0858a20: 二。同本尊事 T2410_.76.0858a21: 三。本命元神事
T2410_.76.0858a24: 六。根本中堂不思議事 T2410_.76.0858a25: 七。中堂竹臺事 T2410_.76.0858a26: 八。神僧授與四教事 T2410_.76.0858a27: 九。根本大師靈山聽法事 T2410_.76.0858b01: 十。聖徳太子未來事 T2410_.76.0858b02: 十一。文殊樓事 T2410_.76.0858b03: 十二。鎭護道場事 T2410_.76.0858b04: 十三。戒壇院事 T2410_.76.0858b05: 十四。七重結界事 T2410_.76.0858b06: 十五。解脱分種子事 T2410_.76.0858b07: 十六。眞言結界事 T2410_.76.0858b08: 十七。戒家結界事 T2410_.76.0858b09: 十八。大講堂建立事 T2410_.76.0858b10: 十九。講堂大日印相事 T2410_.76.0858b11: 二十。一箇祕鎭事 T2410_.76.0858b12: 二十一。四土即離事 T2410_.76.0858b13: 已上畢 T2410_.76.0858b14: T2410_.76.0858b15: T2410_.76.0858b16: T2410_.76.0858b17: 録部 私苗 T2410_.76.0858b18: 一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持 T2410_.76.0858b19: 院ハ南方ニ向テ建立之ヲ。西熾盛光堂ヲ建立安 T2410_.76.0858b20: 金輪。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三 T2410_.76.0858b21: 重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ T2410_.76.0858b22: 一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
T2410_.76.0858b25: 命道場也。然則一衆生ト我山ノ護持ニ不預者
T2410_.76.0858b28: 來ヲ也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
T2410_.76.0858c03: 仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八 T2410_.76.0858c04: 葉在之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾 T2410_.76.0858c05: 盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。 T2410_.76.0858c06: 七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス心王ヲ。 T2410_.76.0858c07: 正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
T2410_.76.0858c10: 立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
T2410_.76.0858c13: 天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
T2410_.76.0858c18: 婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
T2410_.76.0858c25: 有佛性。如來常住無有變易。是ニ驚テ水ノ流ヲ
T2410_.76.0858c29: 於清淨土。愍衆生故。此能於此惡世。廣
T2410_.76.0859a03: 菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
T2410_.76.0859a08: 釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃云。 T2410_.76.0859a09: 日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最 T2410_.76.0859a10: 澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞表ヲ奧極ム。高
T2410_.76.0859a16: 佛隆座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。 T2410_.76.0859a17: 此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精 T2410_.76.0859a18: 氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本 T2410_.76.0859a19: 地身ヲ安置故ニ名本命道場ト也。凡眞言教ノ習ヒ T2410_.76.0859a20: 兩種ノ祕事在之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草 T2410_.76.0859a21: 木也。仍一切有情類。草木受用命根相續 T2410_.76.0859a22: 也。今ノ無非藥樹王ノ利益ニ。此藥師如來司地
T2410_.76.0859a25: 衆生ノ。良與法藥ノ願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
T2410_.76.0859a28: 來利益ニ。付藥師如來ニ三身習在之。所謂藥
T2410_.76.0859b02: 三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分別 T2410_.76.0859b03: 病藥能治衆病。稱號藥師瑠璃光佛。藥師ハ T2410_.76.0859b04: 色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以之 T2410_.76.0859b05: 名身心病治ト也 T2410_.76.0859b06: 五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何 T2410_.76.0859b07: 答。經云。解如良醫智慧聽達明練方藥善 T2410_.76.0859b08: 治衆病。色香味美持節和合是好良藥。今留 T2410_.76.0859b09: 在此。汝可取眼。勿憂不差。色香味美ト者。 T2410_.76.0859b10: 色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定 T2410_.76.0859b11: 惠ノ三學ヲ和合爲實相ノ一理ト。此以良藥ヲ法 T2410_.76.0859b12: 身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以藥樹王ノ身ヲ T2410_.76.0859b13: 奉名藥師ト謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一 T2410_.76.0859b14: 體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三 T2410_.76.0859b15: 世常住大日如來妙法教主。亦名釋迦。像法 T2410_.76.0859b16: 轉時利益衆生。稱號藥師瑠璃光佛。五濁 T2410_.76.0859b17: 惡世名彌陀。三世利益同體慈悲。此等ノ文 T2410_.76.0859b18: 理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依之 T2410_.76.0859b19: 根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
T2410_.76.0859b22: 像末ノ三時釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以一 T2410_.76.0859b23: 佛擬三佛ニ也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス
T2410_.76.0859b26: 方如何 仰云。録ノ説云。付根本中堂ノ藥 T2410_.76.0859b27: 師ニ七ノ不思議在之。所謂一ニハ靈場不思議。根 T2410_.76.0859b28: 本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在 T2410_.76.0859b29: 之。録云。此靈木晝ハ覆紫雲ヲ夜ハ放光明ヲ。 T2410_.76.0859c01: 枝葉白ニ。肉眼所疑。雖類於檞。不知
T2410_.76.0859c04: 密迹金剛力士。此靈木ヲ自劫初守護。山家 T2410_.76.0859c05: 大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
T2410_.76.0859c08: 東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思 T2410_.76.0859c09: 議。録云。此ノ靈木瑞光ヲ放テ。東方萬八千 T2410_.76.0859c10: 界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉向畢。五ノ神 T2410_.76.0859c11: 變不思議。録云。山家大師唱云。歸命𥡴
T2410_.76.0859c15: 頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
T2410_.76.0859c18: 籠祈請シ玉。結願ノ夜本尊ニ啓向言ク。進心馬於 T2410_.76.0859c19: 寂光路ニ。寄心賓於妙覺臺。生生託居此 T2410_.76.0859c20: 峯ニ。世世ニ潜衞セン吾山ニ。阿耨多羅三藐三菩提
T2410_.76.0859c27: 録云。南。竹臺ハ金篠名ク山王七社ヲ奉勸請シ。 T2410_.76.0859c28: 北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ T2410_.76.0859c29: 奉勸請シ也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七 T2410_.76.0860a01: 百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所
T2410_.76.0860a04: 之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸 T2410_.76.0860a05: 表震旦ニ來生ス。此佛陀波梨三藏五臺山ノ生 T2410_.76.0860a06: 身ノ文殊ヲ爲拜見。自西天震旦ニ來至シ玉ヘリ。付 T2410_.76.0860a07: 圓宗寺ニ至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
T2410_.76.0860a11: 植給。從其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
T2410_.76.0860a14: 何 仰云。天台大師於普賢道場ニ法華三 T2410_.76.0860a15: 昧ヲ覺悟シ。天機秀覺内證開玉シ時。夢中ニ丈六ノ T2410_.76.0860a16: 金人來テ。奉授四教於大師。其詞云。因縁所 T2410_.76.0860a17: 生法。我説即是空。亦名爲假名。亦是中道
T2410_.76.0860a22: 也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
T2410_.76.0860a25: 旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方 T2410_.76.0860a26: 也。故三國相承靈山ト習也。依之山家靈山 T2410_.76.0860a27: 一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山 T2410_.76.0860a28: 艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角 T2410_.76.0860a29: 闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト。此ノ山ノ來シ T2410_.76.0860b01: 時ハ白猿乘。從唐土飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
T2410_.76.0860b04: 事 五大院ノ云。桓武皇帝靈山聽衆。傳教 T2410_.76.0860b05: 大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ。覆利生 T2410_.76.0860b06: 於扶桑ノ境ニ。入言龍宮助偏吉ノ誓ヲ。法施之 T2410_.76.0860b07: 功高於漢武ヨリ T2410_.76.0860b08: 十。聖徳太子我山未來事 上宮太子傳 T2410_.76.0860b09: 云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸於帝艮ノ鄕ニ。 T2410_.76.0860b10: 觀見於四方。日中央ニ現王氣ヲ。東岳ニ現寶 T2410_.76.0860b11: 幢ヲ。今在二百餘歳。有テ一聖皇○桓武皇 T2410_.76.0860b12: 帝ハ建平安城ヲ開シ萬乘道。傳教大師建比叡 T2410_.76.0860b13: 山弘一乘ノ教ヲ也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲 T2410_.76.0860b14: 也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必 T2410_.76.0860b15: 天蓋ノ雲在之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必 T2410_.76.0860b16: 彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世 T2410_.76.0860b17: 常住ノ轉法輪處也。故以釋迦堂ヲ號轉法輪 T2410_.76.0860b18: 堂ト也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。 T2410_.76.0860b19: 此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
T2410_.76.0860b22: 山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
T2410_.76.0860b25: 涼山ノ雲ノ上ニハ受文殊師利ノ化現。長安城ノ月
T2410_.76.0860b28: 殊。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金 T2410_.76.0860b29: 色ノ師子ニ乘。法要ヲ爲大師ノ説玉。其時ノ形像摸 T2410_.76.0860c01: 今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊 T2410_.76.0860c02: 樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持 T2410_.76.0860c03: 在此樓ニ。五臺山ノ靈威移ス此處ニ。吾山ノ爲ル吾 T2410_.76.0860c04: 山事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此 T2410_.76.0860c05: 文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付本尊。最極祕 T2410_.76.0860c06: 法在之。一髻一字三字四字五字六字七字
T2410_.76.0860c09: 答。覺大師御云。甲乙ハ木徳也。庚辛ハ金徳 T2410_.76.0860c10: 也。金剋木ノ故。於テ本朝ニ異國有恐。故ニ建
T2410_.76.0860c13: 功能在之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲除奉勸 T2410_.76.0860c14: 請シ文殊ヲ。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親 T2410_.76.0860c15: 近ノ中ノ利菩薩也。此以利菩薩ヲ。東方ノ法ノ幢ノ T2410_.76.0860c16: 中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作容。敬 T2410_.76.0860c17: 愛時無所言ル。故ニ此文殊師利ヲ勸請。東方ノ愛 T2410_.76.0860c18: 菩薩三摩地ニ奉令入。此依功能ニ爲異國ノ吾
T2410_.76.0860c22: 師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不被 T2410_.76.0860c23: 開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ相副。不可違犯 T2410_.76.0860c24: 者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト T2410_.76.0860c25: 云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷 T2410_.76.0860c26: 木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ斷木ヲ山上ヘ T2410_.76.0860c27: 運送ス。如キ眼ノ見者也。牛ノ形也。其影ヲ見師 T2410_.76.0860c28: 子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。 T2410_.76.0860c29: 此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依 T2410_.76.0861a01: 之彼大浦ノ庄樓被寄玉フ T2410_.76.0861a02: 十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中 T2410_.76.0861a03: 臺在之。今戒壇戒法中臺也。付之顯密戒三
T2410_.76.0861a06: 結界ハ三學不同雖在之。付法華ノ法ニ六即 T2410_.76.0861a07: 結界ヲ以テ爲本ト也。所謂第一凡聖同居結界
T2410_.76.0861a14: 問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依 T2410_.76.0861a15: 法華經ニ六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重 T2410_.76.0861a16: 結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始 T2410_.76.0861a17: 從凡聖同居終至テ究竟密ニ。是ハ六即ノ結界 T2410_.76.0861a18: 也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹 T2410_.76.0861a19: 結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無 T2410_.76.0861a20: 明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
T2410_.76.0861a23: 門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙 T2410_.76.0861a24: 行。不知不覺ノ大善根ヲ殖之。故ニ淨刹結界章 T2410_.76.0861a25: 云。謬入此洞ヲ傍攀此峯ニ者。至四徳ノ直道ニ。 T2410_.76.0861a26: 口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ T2410_.76.0861a27: 知モ不モ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也 T2410_.76.0861a28: 十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不 T2410_.76.0861b01: 知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建 T2410_.76.0861b02: 立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通 T2410_.76.0861b03: 達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法 T2410_.76.0861b04: 師登山。戒壇ヲ迴ル時キ戒體ヲ不知不覺ノ善根ヲ T2410_.76.0861b05: 殖ル也。如シ三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信 T2410_.76.0861b06: 樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク。重醉都不覺 T2410_.76.0861b07: 知ト云テ。退大流轉セシカ。恩縁説ヲ聞テ。本縁ヲ憶開 T2410_.76.0861b08: 悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在不失等釋 T2410_.76.0861b09: 也。可思之 T2410_.76.0861b10: 十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ T2410_.76.0861b11: 意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨 T2410_.76.0861b12: 刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自甲方 T2410_.76.0861b13: 終於癸方。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ。於巽氣納 T2410_.76.0861b14: 於艮ノ氣ニ。口云。惡鬼邪神ヲ狩於八方ニ。然後 T2410_.76.0861b15: 八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
T2410_.76.0861b19: 十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ T2410_.76.0861b20: 三聚淨戒ヲ以爲本也。所謂攝律儀戒善法 T2410_.76.0861b21: 戒饒益有情戒也。以之三塔ニ配當。結界淨 T2410_.76.0861b22: 地ヲ作ル也 尋云。以三塔三聚淨戒ニ配當スル方 T2410_.76.0861b23: 如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則 T2410_.76.0861b24: 理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此 T2410_.76.0861b25: 則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院 T2410_.76.0861b26: 是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ T2410_.76.0861b27: 不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞 T2410_.76.0861b28: 言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非 T2410_.76.0861b29: 横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰妙法釋。 T2410_.76.0861c01: 深ク可思之 T2410_.76.0861c02: 十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安 T2410_.76.0861c03: 置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ T2410_.76.0861c04: 結ム。此定印モ有祕事。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即 T2410_.76.0861c05: 大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。 T2410_.76.0861c06: 梵王帝釋四天王等如例ノ是ヲ安置也 尋云。 T2410_.76.0861c07: 何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講 T2410_.76.0861c08: 堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如此安置シ給也 T2410_.76.0861c09: 尋云。今ノ付大講堂ニ。結界淨地ノ習方如何 T2410_.76.0861c10: 仰云。一義云。凡付結界ニ。有三種不同。依 T2410_.76.0861c11: 密教ニ者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付觀音。二ニハ八字 T2410_.76.0861c12: 鎭。是付文殊法ニ行之。三ニハ不動鎭。是ハ付 T2410_.76.0861c13: 法ニ行之。已上以前多種鎭雖習傳タリト。當世 T2410_.76.0861c14: 是ヲ不行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依 T2410_.76.0861c15: 之三昧流等ハ不動靈場以無動寺ヲ爲本ト。
T2410_.76.0861c18: 實所不用之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ T2410_.76.0861c19: 以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀 T2410_.76.0861c20: 式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不燒。其 T2410_.76.0861c21: 地殘ヲ如柱イヘリ此事也。依之山王院ノ大 T2410_.76.0861c22: 師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名 T2410_.76.0861c23: 釋迦。像法轉時利益衆生稱號藥師瑠璃光 T2410_.76.0861c24: 佛。五濁惡世名爲彌陀。三世利益同體慈
T2410_.76.0861c27: 主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三 T2410_.76.0861c28: 佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密 T2410_.76.0861c29: 教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以 T2410_.76.0862a01: 此靈場ヲ三種鎭壇習極也 T2410_.76.0862a02: 十九。尋云。何故以鉢印釋迦ト習耶 答。鉢 T2410_.76.0862a03: 印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以此印ヲ教 T2410_.76.0862a04: 流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ T2410_.76.0862a05: 根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ T2410_.76.0862a06: 所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。 T2410_.76.0862a07: 釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住教法流轉ニ。故釋尊ヲハ T2410_.76.0862a08: 教流布身ト名也。約ハ本地ニ大日也。約化身 T2410_.76.0862a09: 者釋迦。此爲顯體用互具。台藏界ノ大日釋 T2410_.76.0862a10: 迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不可口外
T2410_.76.0862a13: 三種悉地ニ沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ T2410_.76.0862a14: 顯教意ニ。梵網ノ三重相開成道儀式也。依密 T2410_.76.0862a15: 教意ニ。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ T2410_.76.0862a16: 習在之。依之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同 T2410_.76.0862a17: 本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即 T2410_.76.0862a18: 是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表 T2410_.76.0862a19: 也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此 T2410_.76.0862a20: 則實報・方便・同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
T2410_.76.0862a23: 土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。 T2410_.76.0862a24: 淨土雖廣四土即離ヲ不出。淨刹結界シスレハ三 T2410_.76.0862a25: 身即一。四土不二義ヲ顯也。以三世常住ノ大 T2410_.76.0862a26: 日ヲ。四土不二寂光土ニ令居也。此則非莊 T2410_.76.0862a27: 嚴ノ或顯也。事寂光義深可思之 T2410_.76.0862a28: 二十一。尋云。付四土即離。以寂光土爲 T2410_.76.0862a29: 本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如鏡 T2410_.76.0862b01: 如器。又云。界界轉現不出十界。土土互
T2410_.76.0862b08: 金剛慶春 T2410_.76.0862b09: 元祿十五年壬午二月十二日法印實觀 T2410_.76.0862b10: 閱 T2410_.76.0862b11: 溪嵐拾葉集 T2410_.76.0862b12:
T2410_.76.0862b15: 一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天 T2410_.76.0862b16: 聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云摩訶迦羅ト。 T2410_.76.0862b17: 此ニハ名ク大黒天ト。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。 T2410_.76.0862b18: 大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止 T2410_.76.0862b19: 觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本 T2410_.76.0862b20: 有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ T2410_.76.0862b21: 三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義 T2410_.76.0862b22: 云。字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。字萬 T2410_.76.0862b23: 法於出寶珠ナル故也。字不動一體并ニ堅牢 T2410_.76.0862b24: 地神ナルカ故也。字妙成就ノ尊フル故也。字大 T2410_.76.0862b25: 黒風大惠業ノ體故也。釋尊一體ノ故也。 T2410_.76.0862b26: 文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。 T2410_.76.0862b27: 袋印。智拳印 義云。尊形如常。但吾山開 T2410_.76.0862b28: 闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老 T2410_.76.0862c01: 翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神 T2410_.76.0862c02: 也。山家釋云。安一人老翁育三千徒衆トモ。顯 T2410_.76.0862c03: 密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久 T2410_.76.0862c04: 成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌 T2410_.76.0862c05: 千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
T2410_.76.0862c08: 輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
T2410_.76.0862c11: 名十界皆成印。此印ニ付テ本門ノ合掌。迹門ノ T2410_.76.0862c12: 合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。 T2410_.76.0862c13: 倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ T2410_.76.0862c14: 合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經 T2410_.76.0862c15: 云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧一手 T2410_.76.0862c16: 或復不退頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法 T2410_.76.0862c17: 界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不違 T2410_.76.0862c18: 一。是法住法位 此處ヲ合掌印ニ習合也。法 T2410_.76.0862c19: 位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲五 T2410_.76.0862c20: 大ト故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即 T2410_.76.0862c21: 身成佛也。眞言トハ是六大無礙ノ T2410_.76.0862c22: 即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也 T2410_.76.0862c23: 一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫 T2410_.76.0862c24: 野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大 T2410_.76.0862c25: 日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致心傾聞具 T2410_.76.0862c26: 足道也 T2410_.76.0862c27: 一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔 T2410_.76.0862c28: 也。蓮花ト者。口業ヲ爲義故ニ應身三昧耶也。寶 T2410_.76.0862c29: 珠ハ心法爲義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |