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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0790a01: 也。故太子役行者一體也タリ
T2410_.76.0790a02: 一。天照太神與行基菩薩一體事 聖武天
T2410_.76.0790a03: 御代。東山ヨリ紫色沙門來。聖武天皇
T2410_.76.0790a04: 云。金銅十六丈盧遮那佛可造立也云云 于
T2410_.76.0790a05: 時天皇夢覺。天竺震旦此程大佛無之。我
T2410_.76.0790a06: 朝小國也。正冥衆ナラハ。天照太神可奉祈
T2410_.76.0790a07: 誓トテ。行基菩薩勅使トシテ。太神宮
T2410_.76.0790a08: 參詣。于時行基菩薩。内宮杉本蟄居&MT06279;。釋迦
T2410_.76.0790a09: 如來舍利太神奉供。其時太神感言。重重
T2410_.76.0790a10: 有之。又示云。我遣垂迹神可令遂天王
T2410_.76.0790a11: 願也云云 仍今大佛殿天照太神依冥應建
T2410_.76.0790a12: 立給也云云 然則東大寺三國國軸也。三國
T2410_.76.0790a13: 第一大伽藍也。知皇帝太神也。太神即行
T2410_.76.0790a14: 基菩薩一體分身タリ。其後舍利ヲハ依神勅。
T2410_.76.0790a15: 爲末世利益。伊勢飯高郡入瑠璃壼埋畢
T2410_.76.0790a16: 云云 其日&T047368;分明故。當祭主正中二年堀
T2410_.76.0790a17: タリ云云
T2410_.76.0790a18: 一。鞍馬寺本尊爲正觀音事 金剛王院相
T2410_.76.0790a19: 傳云。鞍馬寺毘沙門者。榎ニテ造正觀音也。鑒
T2410_.76.0790a20: 眞和尚弟子 所造也。然而衆生。智慧ニシ
T2410_.76.0790a21: 欣樂故。且化他義號毘沙門也。鞍馬
T2410_.76.0790a22: 者觀音慈悲大導師鞍馬云也。運載義也。
T2410_.76.0790a23: 此本尊祕印用時。八葉印胎藏五字明
T2410_.76.0790a24: 事。最極祕事也。此尊胎藏大日習也。其故
T2410_.76.0790a25: 三形塔婆四重圓蓋衆生。本有曼荼羅ナルカ故。
T2410_.76.0790a26: 實此佛以柏木造。其故必造營時。艮方
T2410_.76.0790a27: 内陣柏木タリ。故今炎上時。錢右衞
T2410_.76.0790a28: 門尉造營時。大原梅宮以柏木宣旨切之
T2410_.76.0790a29: 内陣艮タリ。此其證據也。又云。此本尊
T2410_.76.0790b01: 爲觀音證據。本堂ヨリ西并千手堂造レリ。其
T2410_.76.0790b02: 柏木カフアリ習也。指本尊詞也。最祕
T2410_.76.0790b03: 最祕。又云。鞍馬寺參詣。必清水寺
T2410_.76.0790b04: 此義也。可思合也
T2410_.76.0790b05: kera@m拾葉集
T2410_.76.0790b06:   天台沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0790b07:   元應元年四月十一日於金戒院任師説&T047368;
T2410_.76.0790b08:
T2410_.76.0790b09: 元祿十五年壬午孟夏既望法印實觀閱
T2410_.76.0790b10:
T2410_.76.0790b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0790b12:
T2410_.76.0790b13:   鐵塔事 末 私苗
T2410_.76.0790b14: 一。横竪鐵塔事 示云。横竪塔事。未悟重
T2410_.76.0790b15: 建立之。所謂一切衆生本有法界妙理未開
T2410_.76.0790b16: 悟故□理性是則横平等法門ナルカ故也。次竪
T2410_.76.0790b17: 鐵塔者。覺悟開之。所謂本有塔婆
T2410_.76.0790b18: スルカ故云鐵塔也。所詮横云者。胎藏
T2410_.76.0790b19: 也。竪者金界意也。修性本有可心
T2410_.76.0790b20: 得也云云
T2410_.76.0790b21: 一。鐵塔重重習事 示云。一ニハ自劫初有之
T2410_.76.0790b22: 表本有
法身義
 二ニハ一事化現塔婆爲眞言縁起化現塔
婆也。報身表也
T2410_.76.0790b23: ニハ觀作塔婆也應身所
表也
 又義云。南天鐵塔者
T2410_.76.0790b24: 本有法身
所表也
 金粟王塔婆者修得報身
所表也
 北天竺石藏
T2410_.76.0790b25: 化身所
現所表
T2410_.76.0790b26:   私云。南天鐵塔者。釋迦即大日ナル事表也。
T2410_.76.0790b27: 北天石藏。大日即釋迦ナル表也。是智證
T2410_.76.0790b28: 大師雜&T047368;
T2410_.76.0790c01: 一。雙圓性海事 法華開題云私苗 雙圓性
T2410_.76.0790c02: 海。常談四曼自性。重如月殿鎭説三密自
T2410_.76.0790c03: 。人法法爾興廢何時機報絶人タリ。正像何
T2410_.76.0790c04:
T2410_.76.0790c05: IMAGE
T2410_.76.0790c06: [IMAGE]
T2410_.76.0790c07: 義云。此文者。法花法塔文也。本迹不二。
T2410_.76.0790c08: 兩部理智境智相照義宛然也云云 物語云。
T2410_.76.0790c09: 雙圓坊光明院之性海房寄宿。石見入道重
T2410_.76.0790c10: 月輪寺近由聞ケレハ。路輝雙圓性海
T2410_.76.0790c11: 房ヤトリヌ。重如月輪ヤスム覽
T2410_.76.0790c12: 一。性圓塔圖事 高野大師塔圖三種樣有
T2410_.76.0790c13: 云云 又云。城興寺僧正塔圖樣有之云云
T2410_.76.0790c14: 此等皆悉五輪種子向合出タル塔婆也云云
T2410_.76.0790c15: 一。南天鐵事 岡崎桓守僧正房義三昧
流義
云。
T2410_.76.0790c16: 南天鐵塔者。我等心藏習也。付之種種習
T2410_.76.0790c17: アリ。所謂一心法界感見スルヲ鐵塔トハ習也。一
T2410_.76.0790c18: 心芥子法界開示給。此事也云云 心
T2410_.76.0790c19: 者南方トル也。不二灌頂義以可得心
T2410_.76.0790c20: 之 問。鐵塔者最初龍猛之感見也。又善無
T2410_.76.0790c21: 畏於金粟王塔下感見。爲同爲異哉如
T2410_.76.0790c22: 何 答。有同有異。同者一心法界開顯
T2410_.76.0790c23: 是鐵塔開意也。龍猛無畏トノミニ。代代傳法
T2410_.76.0790c24: 阿闍梨。共是皆開塔アリ。天台一心三觀
T2410_.76.0790c25: 相傳時。皆塔中相承。次者龍猛
T2410_.76.0790c26: 於南天感見。無畏於乾陀羅國感見。時代
T2410_.76.0790c27: 雖異也所見異也。同而不同。不同而同。自在
T2410_.76.0790c28: 可心得事ナリ
T2410_.76.0790c29: 一。鐵塔已前眞言流布事 川云。一義云。龍
T2410_.76.0791a01: ヨリ相承次第也云云 尋云。何人自龍宮相
T2410_.76.0791a02: 承如何 答。如來滅後一千年間。鐵塔未開
T2410_.76.0791a03: 以前。金剛薩埵眞言流布事アリ。此則龍宮廣
T2410_.76.0791a04: 本也云云 尋云。龍猛大士者。持誦大日五
T2410_.76.0791a05: 字明從何人受之耶 答。菩提心義三云。
T2410_.76.0791a06: 若諸大菩薩所説四種陀羅尼中。大日尊陀
T2410_.76.0791a07: 羅尼呪。若人持誦歸依大日。雖不具釋印
T2410_.76.0791a08: 契。觀念能致悉地等云云 一義云。陀羅尼
T2410_.76.0791a09: 集經雜部眞言教也。此經中大日乃至諸尊
T2410_.76.0791a10: 印明等明セリ。可思之
T2410_.76.0791a11: 一。以五字明爲兩部眞言事 示云。胎
T2410_.76.0791a12: 藏儀軌中ニハavirah@u@mkha@m五字明以胎根本
T2410_.76.0791a13: タリ。次三種悉地眞言ニハ。以今五字明
T2410_.76.0791a14: 報身眞言。報身者智慧金剛義也。故以此
T2410_.76.0791a15: 一明兩部眞言通用セリ 因尋云。三種悉地
T2410_.76.0791a16: 中。報身明流〃相承不同ナリ。一向報身
T2410_.76.0791a17: 可治定歟如何 答。相承義不同&MT01302;。以五
T2410_.76.0791a18: 字明爲不二明云云
T2410_.76.0791a19: 一。以兩部不二爲眞言本意事 隆禪義
T2410_.76.0791a20: 云。凡密教。理智不二兩部未分本源
T2410_.76.0791a21: 也。理機爲胎藏。智機爲金界也。
T2410_.76.0791a22: ヨリシテ兩部三部大法出來也。此重重灌頂
T2410_.76.0791a23: シテ祕密内證。増智未分本理契當
T2410_.76.0791a24: 也。以之合行大事トスル云云 又云。無畏三藏
T2410_.76.0791a25: 理機ナル。大日經傳來。不空三藏智機故
T2410_.76.0791a26: 金剛頂經傳來也。深可思之
T2410_.76.0791a27: 一。綱代八秩祕書事 示云。祕旨淵奧トヲ
T2410_.76.0791a28: トスル也。此等皆祕教大事也云云 又云。山王
T2410_.76.0791a29: 院御傳來聖教。皆以覺大師御相承爲本
T2410_.76.0791b01: 也。其故會昌天子令滅佛法之時。覺大師
T2410_.76.0791b02: 悉傳來ヘリ。依法全示智證大師。以仁大
T2410_.76.0791b03: 師相承本也。可令&MT02380;合也云云 令遂灌頂レハ
T2410_.76.0791b04: 代大事等。何人寫取也云云
T2410_.76.0791b05: 一。南天鐵塔與北山石藏不同事 示云。
T2410_.76.0791b06: 結集五藏之時。普賢結集收鐵塔。文殊結
T2410_.76.0791b07: 集藏北山也 尋云。文殊結集經何經乎
T2410_.76.0791b08: 示云。相傳云。文殊師利於伽耶山頂佛話
T2410_.76.0791b09: 結集&MT06279;。諸佛ノミ集會&MT06279;。唯佛與佛境界ノミニ&MT06279;
T2410_.76.0791b10: セシ。號諸佛集會經也。未度經也。今北
T2410_.76.0791b11: 山石藏藏經是也。獼猴相傳云是也。一義
T2410_.76.0791b12: 云。南天釋迦即大日ナル也。北山者大
T2410_.76.0791b13: 日即釋迦ナル表也。口傳
T2410_.76.0791b14: 一。多寶塔本尊印相事 東寺大眞言師良
T2410_.76.0791b15: 建房實興上人。淡路國成相寺多寶塔婆
T2410_.76.0791b16: 建立。其本尊ニハ胎藏界大日智拳印
T2410_.76.0791b17: ヘリ。世問人總以不存知事也。大方不審
T2410_.76.0791b18: ヘリ。此事東寺流意ナリ。多寶佛金剛界大日
T2410_.76.0791b19: 也。仍胎大日智拳ヘルヲ。不二大日即是金輪。
T2410_.76.0791b20: 也。金輪者即金界大日ナレハ也。其上多寶佛者
T2410_.76.0791b21: 銀色女經。定慧智拳印證誠法花經云ヘリ。此文
T2410_.76.0791b22: 隨分祕事也。天台流顯密大事習合事。深
T2410_.76.0791b23: 可思之
T2410_.76.0791b24: 一。塔中印相事 師云。三重習事有。所謂
T2410_.76.0791b25: 初重ニハ師資各別無所不至印已上入塔已
前印相也
 第二
T2410_.76.0791b26: ニハ師資一體無所不至印已上入塔中始
本不二心也
 第三
T2410_.76.0791b27: ニハ師資各別五&T037992;本門
意也
 私云。此三重者。如
T2410_.76.0791b28: 次本迹觀心也。又云。二處三會儀式也。甚深
T2410_.76.0791b29: 甚深
T2410_.76.0791c01: 一。大通佛印相事 予元應二年夏。伊豫
T2410_.76.0791c02: 下向。三島大明神拜見。此明神御本
T2410_.76.0791c03: トテ。大通智勝佛奉建立。其爲體螺髮形
T2410_.76.0791c04: 迦理拳印結給ヘリ。謂ヘハ其相レリ
T2410_.76.0791c05: 手風指。迹門者因分理性ナレハ。理拳印尤
T2410_.76.0791c06: 相應セリ。若此義ナラハ本門教主可智拳印ナル。銀
T2410_.76.0791c07: 色女經文可思之。又十六王子御座セリ。第十
T2410_.76.0791c08: 六王子者。比丘形也。今日釋迦如來也云云
T2410_.76.0791c09: 第一王子ウラト即是本地藥師如來也。今
T2410_.76.0791c10: 法花經説相不違也。誠不思議也云云 又
T2410_.76.0791c11: 三島明神縁起事尋申處。或僧答云。附之
T2410_.76.0791c12: 種種義勢多之。三島明神御坐之時。
T2410_.76.0791c13: 最前神立影向。日本國遊歴&MT06279;居處
T2410_.76.0791c14: 尋給可然處無之。仍住處無之故。此
T2410_.76.0791c15: 住給ヘリ。故云見島。是此島者最初影
T2410_.76.0791c16: 之時ニハ三島有ケリ。故云三島。今一成相一
T2410_.76.0791c17: 島也云云
是二
 一義云。大通者法花迹門。三千塵
T2410_.76.0791c18: ヘリ。是三惑三諦三觀所表ナレハ。尤三島
T2410_.76.0791c19: 相應セリ。深可思之。三島縁起別有之。可
T2410_.76.0791c20: 尋之云云
T2410_.76.0791c21: 一。土佐御船遊事日&T047368;之 彼縁起云。土佐
T2410_.76.0791c22: 明神本是三島明神后也。而嚴明神三島
T2410_.76.0791c23: 明神ヌスミトラレ給ヘリ。故三年一度土佐
T2410_.76.0791c24: 御船遊ハヤシテ云。ホウホウ開ク
T2410_.76.0791c25: 開クトハヤシテ。船入チカヘIMAGEコキ遊
T2410_.76.0791c26: 船ハタヲタヽキテ唱也。是ウハナリトオ
T2410_.76.0791c27: トコトノロヒタル意也云云 是内法スレハ
T2410_.76.0791c28: 一切衆生色欲レテ。心地不生悟法性眞如
T2410_.76.0791c29: 可歸事&MT06279;
T2410_.76.0792a01: 已上物語&T047368;之。更可尋之云云
T2410_.76.0792a02: 一。高野大塔建立事 師物語云。中比高野
T2410_.76.0792a03: 大塔修造事有。其時此塔婆地ケル地底
T2410_.76.0792a04: 石櫃。又鐵篋有。其中五尺劍有。其五
T2410_.76.0792a05: 蛇。纒シメタリ。以此事公家經奏聞。其時以勅
T2410_.76.0792a06: 使此劍。被ケリ召。其夜帝王有御感夢。密迹
T2410_.76.0792a07: 金剛力士等南殿庭上充滿セリ。其故勅問アル
T2410_.76.0792a08: 處。彼密迹等申サク。我等是高野山大塔守護スル
T2410_.76.0792a09: 者也。有大師誓約故。我諸冥衆天等致擁
T2410_.76.0792a10: 護者也。若散在流布セハ。佛法凌遲ナルヘシ。仍爲此
T2410_.76.0792a11: 訴參入スル。其時夢覺被之立勅
T2410_.76.0792a12: 使。被止此事畢。口云。凡此大塔高十六丈
T2410_.76.0792a13: 也。表南天鐵塔也。五尺五蛇纒ヘリ。是
T2410_.76.0792a14: 智所表也。亦是無礙意也。色心和合。十
T2410_.76.0792a15: 六生正覺表也。口傳云云 又云。龍
T2410_.76.0792a16: 正覺者。法花寶塔&MT06279;タリ。此寶塔者南
T2410_.76.0792a17: 鐵塔也。龍女即金剛薩埵也。故寶塔
T2410_.76.0792a18: 龍神安置スル此事表示スル也。我等身中
T2410_.76.0792a19: 三寸金色蛇有之。識大心王即如意寶珠
T2410_.76.0792a20: 也。八祖相傳如意寶珠此事也。故鐵
T2410_.76.0792a21: 中心龍神安置スル事。深可思之。又云。不
T2410_.76.0792a22: 生生而加護灌頂云事有之。山門相承
T2410_.76.0792a23: 九徹法一體也。所謂色心不二六大無礙意
T2410_.76.0792a24: 云云 五尺劍五蛇纒ヘリ。此云云歟。最祕最
T2410_.76.0792a25: 祕。甚深甚深。又云。生身辨才灌頂祕法有
T2410_.76.0792a26: 之。可受更習合也云云
T2410_.76.0792a27: 一。大塔相貌事 示云。大塔者表南天鐵
T2410_.76.0792a28: 塔也。高十六丈也。多聞天所持塔婆十六
T2410_.76.0792a29: 丈也云云 外表四角&MT06279;而内者八角也。安五
T2410_.76.0792b01: 大虚空藏也。能住尊者。金剛界五智所表
T2410_.76.0792b02: 也。所居塔婆者。胎藏界之表相也云云 彼經
T2410_.76.0792b03: 云。金剛峯樓閣。一切瑜伽瑜祇意也。深可思
T2410_.76.0792b04:
T2410_.76.0792b05: 一。七佛相承寶劍祕法事東流
云云
 示云。不動劍
T2410_.76.0792b06: 印是也。亦名從上諸佛下徹界生印也。何
T2410_.76.0792b07: 者立合二頭指事即心法也。心法體上諸佛
T2410_.76.0792b08: 下衆生。其心性全無差別。一筋ニテトヲル故
T2410_.76.0792b09: 也。以二空押二火。以赤色三昧
T2410_.76.0792b10: スル煩惱故也。又名降魔印。是釋尊成道
T2410_.76.0792b11: 時。擧一指降魔云此印也。サレハ東寺ニハ
T2410_.76.0792b12: 尊兩度成道云也。何者寶塔品時。以一指
T2410_.76.0792b13: 開塔戸給。此時拳一指降魔。得内
T2410_.76.0792b14: 悟。後入塔内給云也。是降魔印根本印
T2410_.76.0792b15: 也。用火界呪三反也云云 次付刀鞘印二
T2410_.76.0792b16: 十反加持有之。般若二十空習也。以般若
T2410_.76.0792b17: 智斷三妄執。顯心上蓮花。是則法花經
T2410_.76.0792b18: 也。寶劍圖在別。可受尋也。口傳云云 又
T2410_.76.0792b19: 云。高野大塔納之法此事也。甚深甚深
T2410_.76.0792b20: 一。金粟王塔事 師云。不思議疏。金粟王
T2410_.76.0792b21: 塔下&MT06279;者。善無畏三藏於乾陀羅國
T2410_.76.0792b22: 不思議於唐土書之。南天鐵塔即金粟
T2410_.76.0792b23: 王塔顯云云
T2410_.76.0792b24: 壽久二年八月二十三日&T047368;
T2410_.76.0792b25: 一。以淨名大士習大日事 示云。淨名亦
T2410_.76.0792b26: 名金粟如來也。又善無畏感見給鐵塔
T2410_.76.0792b27: 金粟王塔下也。大日如來俗體&MT06279;五佛寶
T2410_.76.0792b28: 著。淨名俗體也。方丈室表寂光也。鐵塔
T2410_.76.0792b29: 又法界體也。能能可思合也云云 天台釋
T2410_.76.0792c01: 云。淨名空室表常寂光日之故。入者唯嗅
T2410_.76.0792c02: 佛乘
T2410_.76.0792c03: 一。以維摩詰習文殊化身事 示云。兩方
T2410_.76.0792c04: 所部菩薩ナルカ故也。所謂西方四菩薩中。金
T2410_.76.0792c05: 剛語菩薩即是淨名大士也。道範瑜祇經疏
T2410_.76.0792c06: 云。淨名者金剛語菩薩也。無言而説法門。
T2410_.76.0792c07: 是則自性法身説法相也。色塵説法義可思
T2410_.76.0792c08: 已上
取意
T2410_.76.0792c09: 一。阿育王石塔院事 説云。大日本國蒲生
T2410_.76.0792c10: 郡有寺寺奧有石塔故。號石塔院。凡此塔
T2410_.76.0792c11: 者。昔阿育大王八萬四千基石塔起立以迅
T2410_.76.0792c12: 疾鬼投十方。而三基日域來。今石塔
T2410_.76.0792c13: 其隨一也云云 又塔水輪中有三尺。金塔
T2410_.76.0792c14: 塔中納佛舍利。舍利放光明照十方
T2410_.76.0792c15: 一。石塔寺再興事 &T047368;云。寂照法師號圓通
大師
T2410_.76.0792c16: 入唐巡禮而到阿育王山。寺前有池。僧衆
T2410_.76.0792c17: 答云。大日本國致法施。爰寂照阿問其故。
T2410_.76.0792c18: 僧衆答云。大日本國江州蒲生群阿育王塔
T2410_.76.0792c19: 婆有之。其塔婆光明浮此池。仍拜之。依之
T2410_.76.0792c20: 寂照&T047368;此由而納箱浮大海其銘曰
T2410_.76.0792c21: 大日本國比叡山楞嚴院御房寂照法師状。
T2410_.76.0792c22: 爰此箱經三箇年熊野山那智浦著岸。惠心
T2410_.76.0792c23: 先徳開箱見之。所&T047368;如前。仍先徳崛顯此
T2410_.76.0792c24: 石塔寺兩興處也云云 又云。三川入道寂照
T2410_.76.0792c25: 顯神我國影現。今愛智郡杮御薗總社三川
T2410_.76.0792c26: 部大明神是也。此神毎日石塔寺塔下影現
T2410_.76.0792c27: 給者也云云 此塔有光照蒲生郡測識佛舍利
T2410_.76.0792c28: 光明也云事云云 已上傳&T047368;取意
T2410_.76.0792c29: 賀登上仙云云 寂照法師號
T2410_.76.0793a01: IMAGE阿也火 頭也三川守□故
T2410_.76.0793a02: 一。額銘事
T2410_.76.0793a03: 阿育王
T2410_.76.0793a04: 石塔寺即之
T2410_.76.0793a05: 高二丈六尺 水輪内納金塔三尺云云
T2410_.76.0793a06: &T047368;云。此石塔者最初重許見タリ。依寂照法師
T2410_.76.0793a07: 告惠心先徳崛顯而成三重塔婆畢。我國
T2410_.76.0793a08: 不思議日域奇特此事也了
T2410_.76.0793a09: 已上任古老傳&T047368;縁起別有之
T2410_.76.0793a10: 西明寺禪門時。彼石塔寺僧等。此寺石塔
T2410_.76.0793a11: 者。阿育大王八萬四千基塔婆之内三基。日
T2410_.76.0793a12: 本迅疾鬼設之其隨一也。令修治之由申
T2410_.76.0793a13: 之。其時西明寺被仰云。彼阿育王石塔ニハ
T2410_.76.0793a14: 水輪之中三尺金塔有之。其中佛舍利安
T2410_.76.0793a15: 置之。然間此塔レハ。水輪有物。量知
T2410_.76.0793a16: 塔中佛舍利有之歟縁起有之。可尋彼也
T2410_.76.0793a17: 云云
T2410_.76.0793a18: 一。阿育王塔相貌事
T2410_.76.0793a19:   横九尺云云
T2410_.76.0793a20: IMAGE
T2410_.76.0793a21: [IMAGE]
T2410_.76.0793a22: [IMAGE]
T2410_.76.0793a23: 高三丈六尺許也云云
T2410_.76.0793a24:   水輪竪合歟
T2410_.76.0793a25:
T2410_.76.0793a26: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0793a27:
T2410_.76.0793a28:
T2410_.76.0793b01:   文保二年正月十一日於天台黒谷任師説
T2410_.76.0793b02: &T047368;之      天台沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0793b03: 建武五年三月二十日     辨勢
T2410_.76.0793b04: 永享十一年六月十七日於江州姨綺山阿
T2410_.76.0793b05: 彌陀寺西谷中學房爲弘通結縁令書寫畢
T2410_.76.0793b06:   玄覺
T2410_.76.0793b07:   文明八年六月十日於比叡山首楞嚴院飯
T2410_.76.0793b08: 室谷千手房東向部屋書寫畢  英有
T2410_.76.0793b09: 于時大永八年戊子 正月二十五日於同院
T2410_.76.0793b10: 内安樂谷書寫畢     vajra覺眞
T2410_.76.0793b11: 元祿十二年歳次己卯十月十六日以惠昭
T2410_.76.0793b12: 等運兩藏本較之書之
T2410_.76.0793b13:   天台兜率溪雞頭院嚴覺洪道
T2410_.76.0793b14:
T2410_.76.0793b15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0793b16:
T2410_.76.0793b17:   第七卷感得事
T2410_.76.0793b18: 鐵塔與金粟王塔同異事
T2410_.76.0793b19: 達摩掬多事
T2410_.76.0793b20: 教時義菩提心義不相違事
T2410_.76.0793b21: 大日經序太子内率府曹泰
軍事清阿崔瞿
T2410_.76.0793b22: 昔北天竺内有一小國。號&MT06279;爲勃嚕羅。其
T2410_.76.0793b23: 國城有大石山。壁立千尋。懸崖萬丈。於
T2410_.76.0793b24: 其腹有藏祕法窟。毎年七月即有衆聖
T2410_.76.0793b25: 集中。復有數千獼猴。捧經出臍。既
T2410_.76.0793b26: 髣髴見之。將昇無階。似觀雲鴈屬暴
T2410_.76.0793c01: 嵐忽至吹一梵篋。下來。採樵人輒遂收得。觀
T2410_.76.0793c02: 此奇特便即奉獻於王。王既受之得未曾
T2410_.76.0793c03: 有。至其月暮有大猿來此經。斯頃未
T2410_.76.0793c04: 還乃欲損身自害。王善巧方便。慇懃再
T2410_.76.0793c05: シテ云。經夾即還。但欲求寫。見王訶懇遂
T2410_.76.0793c06: &MT06279;通融。且爲向前受科三月即却取。王乃
T2410_.76.0793c07: 令衆繕寫。及限却還。王唯父子相傳。其本
T2410_.76.0793c08: 不流于外。近有中天大瑜伽阿闍梨。遠渉
T2410_.76.0793c09: 山河求尋祕寶。時王覩闍梨有□異。欣然
T2410_.76.0793c10: 傳授此經。以其旨趣幽玄卒難精覈。乃與
T2410_.76.0793c11: 諸聖者霄繁摭要集爲二千五百頌。自法
T2410_.76.0793c12: 輪東流滴珠畢備。此經字旨祕而未傳其致
T2410_.76.0793c13: 也。理蘊於訶意絶文殊外。若不從師學
T2410_.76.0793c14: 無得欲選其門。苟非其人制妄傳授未
T2410_.76.0793c15: 經灌頂禁其輒聞。□有中天三藏。厥號善
T2410_.76.0793c16: 無畏曰。開元丁巳歳。三藏乃持梵祕典杖錫
T2410_.76.0793c17: 來儀。朝野翕咸從請益受。大禪師一行。以三
T2410_.76.0793c18: 藏懷寶。遠來受詔禀。因請宣譯。沙門寶月。雅
T2410_.76.0793c19: 妙梵言精。詣至三藏臨文議懼毎章三復。
T2410_.76.0793c20: 然先代名賢傳譯者衆。或文花而意迮。或詞
T2410_.76.0793c21: 拙而義微。意近則滯於常習。義微則玄旨
T2410_.76.0793c22: 難懷。禪師存實去花。令質文體譯爲六卷。
T2410_.76.0793c23: 又譯供養次第法一卷。重請三藏和上敷暢
T2410_.76.0793c24: 厥義隨聞録撰。爲&T047368;釋十四卷。又三藏和
T2410_.76.0793c25: 尚躬親粉繪午起聖衆樣圖一卷。兼地契及
T2410_.76.0793c26: 手印圖一卷。都集曼荼羅圖一鋪。舍治部大
T2410_.76.0793c27: 輔罪讀之教時義之毘盧遮那經序云。此天
T2410_.76.0793c28: 竺之境有一小國名突希羅。其國石山半腹
T2410_.76.0793c29: 有祕密經藏。一時風吹梵篋一本墜墮於地。
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