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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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T2410_.76.0731a01: 食集來ル。眞實ニハ非間ニ。故起嗔恚シ成障礙
T2410_.76.0731a03: 一。狐被迷時頌文事 口傳云。狐被迷時。
T2410_.76.0731a04: 可結誦。所謂師子印ヲ結テ。追打鬼婆羅羅鬼
T2410_.76.0731a06: 者。安座シテ心經ヲ讀也
T2410_.76.0731a07: 一。香鳴時頌文事 頌曰。追打鬼婆羅羅鬼
T2410_.76.0731a09: 字ヲ唱之也。或傳云。金剛翅鳥王ノ眞言ヲ誦也
T2410_.76.0731a11: 一。羅網除魔障事 示云。那智花山ニ花山法
T2410_.76.0731a12: 皇御庵有之。那智瀧行之等居止ス。今擬如
T2410_.76.0731a13: 法經道場ニ。或行者如法。衆中百鬼夜行。引
T2410_.76.0731a14: 率
無數眷屬ヲ。道場ニ内へ亂入セントスル時。四面ニ懸タル
T2410_.76.0731a15: 羅網漸漸廣ニ成リテ。杉敷ニ落下リテ。彼異形ノ冥鬼ヲ
T2410_.76.0731a16: 防畢。此事那智山臥大夫房長辨ト申仁親
T2410_.76.0731a18: 私云。案此事甚深法門シテ。界依而二見墮
T2410_.76.0731a19: 異趣。羅網ハ法界ノ表相也。サレハ帝釋因陀
T2410_.76.0731a20: 羅網者。彼云三千并遍爾爾ノ意也。點鬼執
T2410_.76.0731a21: 見豈過法界乎。故待障亂來也。甚深甚
T2410_.76.0731a23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0731a25: 文保三年正月十一日。於天台黒谷慈眼
T2410_.76.0731a26: 房
之畢 天台籠山沙門光宗之
T2410_.76.0731a27: 應永二十一年卯月二十九日。於江州最
T2410_.76.0731a28: 山寺書之 求法小比丘
T2410_.76.0731b01:
T2410_.76.0731b02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0731b03:
T2410_.76.0731b04: 除障事 私苗
T2410_.76.0731b05: 悉地疏云。問。此説ハ只無道理。何者衆生昔
T2410_.76.0731b06: 業決得今報ヲ。更不可説。此理叕然ナリ。何故
T2410_.76.0731b07: 今説轉報障ヲ乎。天台一依法然道理ニ故。二
T2410_.76.0731b08: 依經威力故説轉報也。諸法自本無定相。
T2410_.76.0731b09: 故一藝即是法界耶。故云有轉義。是爲法然
T2410_.76.0731b10: 道理也。若聽其經如説修行。無願ト不遂。
T2410_.76.0731b11: 故有轉義。是爲經力也 問。若如所説二
T2410_.76.0731b12: 教倶有轉報義者。顯密二門有何別乎。天
T2410_.76.0731b13: 台於顯教而有兩經。若淺經説不可轉。若
T2410_.76.0731b14: 深經説説報有轉義。雖説轉報爲有遲速。
T2410_.76.0731b15: 譬如有人手執刀杖。不著甲冑入群賊
T2410_.76.0731b16: 中。儻勝一人。或爲賊所害。顯教轉報亦後
T2410_.76.0731b17: 如是。未被如來三密甲冑。雖有少解行。而
T2410_.76.0731b18: 無速轉義。或爲報障之所逼害。豈只報
T2410_.76.0731b19: 障ノミナランヤ。於煩惱亦准知也。若祕密不爾。三
T2410_.76.0731b20: 密甲冑著法界體。定惠之手執持阿字利釼。
T2410_.76.0731b21: 如要誓事理兼備無災不除無樂不與。譬如
T2410_.76.0731b22: 勇士密著甲冑。執持利釼。入群賊中。自他
T2410_.76.0731b24: 問。大乘圓密意轉實業耶 答。可轉也。即
T2410_.76.0731b25: 顯密終極所談者。三道即三徳ト體達上者。業
T2410_.76.0731b26: 報轉ノ義勿論也。故止觀云。法身究竟レハ餘亦
T2410_.76.0731b27: 究竟ス。般若清淨ナレハ餘亦清淨ナリ。解脱自在シ餘
T2410_.76.0731b29: 用。故業報轉無疑者歟。故經曰。自在之業
T2410_.76.0731c01: 是一念三千依文也。結業多之云ヘトモ。不可
T2410_.76.0731c02: 出十界三千ヲハ三千果成咸稱常樂三身。並
T2410_.76.0731c03: 成倶體倶用也。豈非自在之業乎。此法門
T2410_.76.0731c04: 證得故。釋云。法名達磨馱都。人名觀自在
T2410_.76.0731c07: 一。解脱怨念事 示云。三昧習ニハ破怨念呪
T2410_.76.0731c08: 咀ノ事者。不如六字法ニハ。付之三種習在
T2410_.76.0731c09: 之。一ニハ可觀一心不生本源ヲ。一切衆生怨念
T2410_.76.0731c10: 者。依一念妄執也。從無住本立一切法此
T2410_.76.0731c11: 意也。衆生際ヲ觀達スル時。自他之業待解脱スル也。
T2410_.76.0731c12: □□□□□□□□□□□□□□以四攝ノ
T2410_.76.0731c13: 行ヲ修也。慈悲ハ是攝業ノ根本故也。次降伏護
T2410_.76.0731c14: 摩ノ法ヲ修ル也。憐テ三類形ヲ。業縛ノ種子ヲ盡也
T2410_.76.0731c16: 一。於邪氣有不同事 師物語云。古口傳
T2410_.76.0731c17: 云。於怨靈有權實不同也。所謂佛菩薩ノ御
T2410_.76.0731c18: 崇ニハ。於頭有痛。同輩之怨靈ニハ肩ヨリ下モ腰ニテハ
T2410_.76.0731c19: 痛アリ。下輩ノ怨靈ニハ腰ヨリ下ニ痛アリ。大概以之邪氣
T2410_.76.0731c21: 同輩ニハ以教説ヲ爲本。下輩ニハ以降伏ヲ爲本
T2410_.76.0731c23: 一。神供教識事 口云。於淨所勸請諸神
T2410_.76.0731c24: 可啓白。今所勸請諸神等。若爲權者神者。
T2410_.76.0731c25: 於如來在世。親ク承テ如來教勅ヲ。爲護法善
T2410_.76.0731c26: 神。守護我法ヲ。苦爲實者神者。今受法時成
T2410_.76.0731c27: 護法神。可守護我法也。諸冥道諸神者。
T2410_.76.0731c28: 皆依先世戒施之福力爲其所領主。其尋
T2410_.76.0731c29: 根元者。三寶之恩力也。若遣如來教勅ニ成
T2410_.76.0732a01: 障ヲ者。可便汝摧破也。如來次有リ雖有魔
T2410_.76.0732a02: 及魔民。皆護佛法之誓願。或ハ又若不順我
T2410_.76.0732a03: 兒惱亂説法者。頭破作七分。如阿梨樹枝ト
T2410_.76.0732a04: 説ケリ。豈違佛勅ニ乎。又云。如來在スハ阿尾舍ノ
T2410_.76.0732a05: 法。所謂三界所有天王天衆大威勢ノ冥衆等。
T2410_.76.0732a06: 迷令執縛。如汝冥類少神等。豈不順尾舍
T2410_.76.0732a07: 乎。速成護法神ト。可守護我法ヲ。猶成靈威
T2410_.76.0732a08: 者。遣テ八萬四千密迹金剛神ト。可使汝摧破
T2410_.76.0732a09: 也。頭破作七分教勅。豈不恐乎。能能可令
T2410_.76.0732a11: 一。眞陀摩尼事 師云。
者。亦名眞陀
T2410_.76.0732a12: 摩尼王ト。凡欲界衆生者。貪欲強盛也。故現
T2410_.76.0732a13: 如意珠王。令成衆生萬願也。如意珠者。南
T2410_.76.0732a14: 方寶部三摩耶形也。仍眷屬ニ有七種野干。
T2410_.76.0732a15: 表七覺聖財也。天照大神閉籠天岩戸之
T2410_.76.0732a16: 時者。現野干身給ヲ。最極最極
T2410_.76.0732a17: 一。七野干事 馬鳴菩薩七野干法云。王舍
T2410_.76.0732a18: 城北尸陀林ノ中ニ有野干。夫ヲ名曰有徳。妻名
T2410_.76.0732a19: 曰滿徳。有五子。一名福徳。二名威徳。三
T2410_.76.0732a20: 名智慧。四名勢徳。五名壽徳。此七野干能ク
T2410_.76.0732a21: 五天竺ノ王ノ。攝領シ鬼類ヲ。變化自在ナリ。遊行五
T2410_.76.0732a24: 一。稻荷大明神事 稻荷大明神社壇其形
T2410_.76.0732a25: 如開模也。仍萬人參詣崇敬也。又云。地主
T2410_.76.0732a26: 權現後圓山者。文殊淨土也。竈殿先祖號ヲ官
T2410_.76.0732a27: 大夫也。彼ヲ官大夫觀婦引導ニ依テ。後塚ヨリ入テ
T2410_.76.0732b01: 一。狐病治事 示云。付吒天法。百八呪術有
T2410_.76.0732b02: 之。其中ニ天狐吒吒病ト云事アリ。所謂此天八大
T2410_.76.0732b03: 童子中ニ。奪魂神ト云神アリ。此神令奪精氣ヲ。此
T2410_.76.0732b04: 天行者。此神ヲ祭テ令付國中人民ニ。可然智者
T2410_.76.0732b05: 高貴ニハ不得付也。愚癡下劣者トモ令付也
T2410_.76.0732b06: 病相事 凡此病相者。最初者無病ノ人ニハ風
T2410_.76.0732b07: 氣ノ如也。有持病人者如本病シテナマナマト
T2410_.76.0732b08: 勞也。不被顯程者如常病者。若顯露シスレハ如
T2410_.76.0732b09: 物狂成也。或呪驗者。或ハ有威勢者ノ。或大
T2410_.76.0732b10: 弓勢岳武者カマシキ者ヲ厭也。如此人來
T2410_.76.0732b11: 臨スレハ。貌ヲアリ不見トテ小袖ヲ僅頭也。ハヤ返シ〃
T2410_.76.0732b12: 〃〃ト追出也。如此時狐病ト知畢ヌレハ。汝ハ執マ
T2410_.76.0732b13: サヌレト申セハ。イヤアラヌモノナト云テ。小兒ノ
T2410_.76.0732b15: 剋モ以前ニ急急可治也。若剋畢ヌレハ身消衰シテ。
T2410_.76.0732b17: 一。付狐神法事 示云。此狐病ハ邊土ニ多ナリ。或
T2410_.76.0732b18: 狐頭ヲ入本尊ニ。或木造ノ狐ヲ爲ル本尊ニ也。毎
T2410_.76.0732b19: 日ニ五穀粥或以齊飯ヲ供スル也。又出現物上分ヲ
T2410_.76.0732b20: 不忌シテ供スル也。欲病仁ノ名字ヲ書テ。彼狐口ノ中ニ可
T2410_.76.0732b22: 一。狐病治勞事 示云。凡此病者。國内ニ効驗
T2410_.76.0732b23: 立スル者ノ所作也。若其仁所行ト知テ畢テハ。其名字ヲ
T2410_.76.0732b24: 呼テ。其法師其巫女等カ所仕ノ狐神也。教化云。
T2410_.76.0732b25: 佛菩薩者慈悲心ヲ利生爲本懷ト。如汝カ小夜
T2410_.76.0732b26: 叉神ナト令人病惱。諸佛令ニモ違シ。諸天ノ利生ニモ
T2410_.76.0732b27: 背ケリ。護持天衆定使汝治罰給者歟。教誡スル時
T2410_.76.0732b28: 本人ノ名字ヲ顯シテ。可四能還由口ハシル也。
T2410_.76.0732b29: 無程加持落スナリ。此時早早可被迴祈療方
T2410_.76.0732c01: 便ヲ耳
T2410_.76.0732c02: 一。天狐吒咤病對治事 祕縛云。以不動慈
T2410_.76.0732c03: 救呪結刀印ヲ令加持也。又以同印明痛
T2410_.76.0732c04: 所ヲ令指者。即時令平喩者也。甚深甚深。最
T2410_.76.0732c05: 極最極。又云。傳云。以摩訶迦羅天印明令
T2410_.76.0732c07: 一。天狐病本尊事 或師語云。百里國ニハ
T2410_.76.0732c08: 以辰狐頭ヲ爲本尊ト也。不足百里國ニハ或白
T2410_.76.0732c09: 犬頭或狸頭也。仍四國者不足百里。故犬頭
T2410_.76.0732c14: 皆御子陰明師等所行。如此加精物。世間
T2410_.76.0732c15: 來現セハ如家内病者不可斷絶也。能能可
T2410_.76.0732c17: 一。狐病治方事 示云。彼巫女等所持本尊ヲ
T2410_.76.0732c18: 取出。アハタカシヌレハ失効驗ヲ。ヤヲヤマ
T2410_.76.0732c20: 一。山家鳴怪異方事 傳聞。相州大業鄕地。
T2410_.76.0732c21: 以宿所家柱常鳴ケリ。其時彼家主内房。大山寺
T2410_.76.0732c22: 不動堂ニ參詣シテ祈請ス。彼不動示現云。毎家狂
T2410_.76.0732c26: 一。依稱念觀音除障事 師範示云。爲除
T2410_.76.0732c27: 中夏毎夜睡臥時。觀音名號百反可唱之。若
T2410_.76.0733a01: 化以來。毎夜無懈怠修之。長大之後密大
T2410_.76.0733a02: 事祕法傳受上。餘法ヲ雖修之。此名號無懈
T2410_.76.0733a04: 義云。觀音者。自本解脱現身調伏衆生之應
T2410_.76.0733a05: 用也。仍三毒七難ヲ拂給也。仍經云。刀尋段段
T2410_.76.0733a07: 一。依念觀音除難事 或仁物語。近比京
T2410_.76.0733a08: 都ニ或仁内房間夫シテ艶書ヲ得タリケリ。實夫アヤシ
T2410_.76.0733a09: キコトヲ見テ。伺見ケル處。此艶書ヲ見出シタリ。夫ト是ヲ
T2410_.76.0733a10: 欲被見處。其女房恐怖事無極。心中觀音ヲ
T2410_.76.0733a11: 祈念シテ。一心不亂ニ觀音ノ名號ヲ稱ケリ。其時夫此
T2410_.76.0733a12: 文ヲ被見スル處。一一行皆南無大悲觀世音ト出タリ
T2410_.76.0733a16: 一。對治蛇毒事 師物語云。或仁内方ノ陰
T2410_.76.0733a17: 中ニ蛇入タリケルヲ。何ニ加醫療雖致祈祷不叶ケル
T2410_.76.0733a18: 間。囑衆僧ヲ大般若ヲ奉轉讀。其時此女房睡
T2410_.76.0733a19: 夢ノ中ニ。見極端嚴ノ童子。白杖ヲ持テ彼ノ陰ノ中ノ蛇ニ
T2410_.76.0733a22: 毛ヲ細ニ切テ。吉酒ニ和合シテ令服時如何。其時此蛇
T2410_.76.0733a23: 憂惱氣色アリト見テ覺フ。其時如夢事調テ令服。即
T2410_.76.0733a25: 因物語云。猪ハ以蛇爲食物。故亥歳ノ人ヲモ毒
T2410_.76.0733a27: 一。眞言師業報轉事 師物語云。五無間業ヲ
T2410_.76.0733a28: 造テ女地獄ニ可墮在者。眞言入壇灌頂ヲ遂スレハ。
T2410_.76.0733b01: ハ習種子基好者。山病ヲ身ニ受テ遁世シテ。伯耆大
T2410_.76.0733b02: 山ニ隱居シ給ケルトカヤ。然間碩眞言師。其ノ山病スル事可
T2410_.76.0733b04: 一。癩病祕術事 粉川觀音示現祕方云。
T2410_.76.0733b06: 度ツツ禮拜シテ。令服者速疾平喩也。最極祕方也
T2410_.76.0733b09: 光宗 運海
T2410_.76.0733b11:
T2410_.76.0733b12:
T2410_.76.0733b13:
T2410_.76.0733b14:
T2410_.76.0733b15:
T2410_.76.0733b16:
T2410_.76.0733b17:
T2410_.76.0733b18:
T2410_.76.0733b19:
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T2410_.76.0733b23:
T2410_.76.0733b24:
T2410_.76.0733b25:
T2410_.76.0733b26:
T2410_.76.0733b27:
T2410_.76.0733b28:
T2410_.76.0733b29:
T2410_.76.0733c01:
T2410_.76.0733c02:
T2410_.76.0734a01:
T2410_.76.0734a02:
T2410_.76.0734b01:
T2410_.76.0734b02:
T2410_.76.0734c01:
T2410_.76.0734c02:
T2410_.76.0735a01:
T2410_.76.0735a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0735a03:
T2410_.76.0735a05: 善無畏所譯ナリ。龍猛ノ所ノ書十萬偈内ヲ。肝要
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
T2410_.76.0735a08: 無之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作疏ヲ。此
T2410_.76.0735a10: 當レリ第七卷ノニ。第七卷ト云ハ有三義。一ニハ毘
T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
T2410_.76.0735a13: 感見ス虚空ニ。種種ノ字ヲ現ス。書寫之給カ要略念
T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲求成就。依ニ請ニ聖ノ加諫。北天
T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於虚空現ス移之給フ。復問
T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以其種
T2410_.76.0735a24: 尋云。第七卷供養法ハ本經何處出乎 答。世
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有五
T2410_.76.0735a26: 品。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
T2410_.76.0735a29: 悲壇成就壇祕密壇三壇ヲ説也。世間成就品
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
T2410_.76.0735b02: 也。以祕密壇ヲ爲己證也。我即毘盧遮那。我
T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入
T2410_.76.0735b04: 眞言師也。天台ハ成就壇ヨリ入ル眞言師也 尋
T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶經ニ乎 答。山門義叶經也。第七
T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不成就
T2410_.76.0735b10: 者。兼持此經根本眞言ト云テ。誦此經根本眞
T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
T2410_.76.0735b14: 勝給ヘリ。
僧正靈ヲハ相應降伏給ヘリ。其後僧
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ天台ノ佛法ニ再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
T2410_.76.0735b16:僧正ノ再誕也。是ハ延呂僧正ノ弟子也。又云。
T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
T2410_.76.0735b22: 行法也。下卷ニハ祕密壇ノ行法也。持誦不同。六
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯書故。智證奉見之處ニ被抛火中畢。仍
T2410_.76.0735b25: 不流布。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付此
T2410_.76.0735b26: 儀軌有四本不同。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
T2410_.76.0735c03: 一。胎藏私記事 虚心ハ慈覺大師御在唐ノ
T2410_.76.0735c04:也。御自作也。胎藏ノ最初ニ有虚心合常ノ印。
T2410_.76.0735c07: 之。池上ノニ付テ大原私有之。諸流通同ノ大
T2410_.76.0735c08: 原也。慈覺金界ニハ名淨地。淨地印。金
T2410_.76.0735c09: 界始ニ在之。次ニハ如此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被納乎 尋云。廣大儀軌ハ
T2410_.76.0735c12: 合行説三壇。攝大儀軌ハ三壇各別説之。今
T2410_.76.0735c13: 私ハ依何私乎 答。今大原ノ私ハ三壇
T2410_.76.0735c14: 合行也。依廣大儀軌歟
T2410_.76.0735c19: 一。本儀軌大意事 示云。付行法ニ具縁品ニハ
T2410_.76.0735c20: 明大上壇。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明成就壇。其行法ハ大日經ノ
T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
T2410_.76.0735c24: 卷明之
T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
T2410_.76.0735c27: 六品ハ明祕密壇ノ行法。攝大儀軌下卷。明此
T2410_.76.0735c28: 行法也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
T2410_.76.0736a01: 行ハ有何文證乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ壇事ト縡互ニ其文行
T2410_.76.0736a04: 具支灌頂云。無畏法全兩木儀軌會四壇意。
T2410_.76.0736a05: 彼此相成。三少用初一。但相照者。未辨差
T2410_.76.0736a06: 耳
T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
T2410_.76.0736a08: 與今曼荼羅蓮花義同異如何 答。義釋云。
T2410_.76.0736a10: 云。今此中妙法蓮花曼荼羅義。毘盧遮那本
T2410_.76.0736a13: 一。歸命事 示云。歸命者。不思議疏云。衆
T2410_.76.0736a14: 生所重名爲最深。用此寶藏奉獻三寶也
T2410_.76.0736a16: 命云心也。大日經ノ第七卷ノ心ヲ取也
T2410_.76.0736a18: 何 答。都率云。世間出世間師也。世間師
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可互見謗未見謗師ニ也
T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
T2410_.76.0736a24: 受云。驚覺已下十四方便也
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與遍一切處差別如何 示云。
T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
T2410_.76.0736a28: 那者。遍一切處ノ義也。無所不至者。又大日
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟
T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
其心如
T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有下ニ。乃至地ハ有上ニ也ノ故也 問。其
T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
T2410_.76.0736b06: 日經。梵網經與金剛頂經同事。示云。教時
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲
T2410_.76.0736b09: 云。此地梵網經兩卷。金剛頂經淺略行相也
T2410_.76.0736b11: 一。左轉右轉事 付之有平轉。今實義無
T2410_.76.0736b12: 也。又有迴轉。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二
T2410_.76.0736b14: 義。置タルハ加持時ハ如上。左右ヲ可作也。サテ
T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也
T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成我力故ニ。三處
T2410_.76.0736b20: 一。普通供養與普供養不同事 示云。四面
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名普通供養也。仍四反誦也。サテ
T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依廣略不
T2410_.76.0736b23: 同歟
T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
T2410_.76.0736c02: 上。法曼流ニハ如スル此也。佛眼兩度ハ祕事也。眞
T2410_.76.0736c03: 言深義在之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説此功
T2410_.76.0736c05: 徳有輪圓具足徳故。誦此呪者。具足其功
T2410_.76.0736c07: 成就説ケリ。然ニ誦此明者。如此功能一ト不闕
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲輪圓具足。重誦之。三昧流ニハ前根
T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用印明也。念誦ヲハ別兩
T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
T2410_.76.0736c13: 一。玉女方事 師云。玉女方順九逆ニ五數事
T2410_.76.0736c14: 如常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向玉女方ニ可念誦
T2410_.76.0736c15: 也。於世出世ノ事ニ。一大事ヲ始行スル。必向玉女
T2410_.76.0736c18: 也。因物語云。或山僧元三ノ孔子ヲ取ケルニ。毎度
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向玉女方孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
T2410_.76.0736c23: 授給フ愛敬大神ナレハ。如此致祈念者ノ大利益ヲ
T2410_.76.0736c24: 得事也
T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
T2410_.76.0736c26: 如何。又斷煩惱。云福智意如何 答。法相
T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明八識四智故。約四智發四弘也。密
T2410_.76.0736c28: 教ニハ明五智故。發五大願也。唯識論云。四
T2410_.76.0737a01: 宗ニハ理智不二故。所依常眞如ニ立智名ヲ爲法
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ故。有五大願也。天台宗ニモ雖明
T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ。密教ニ不及故四弘ヲ明也 示云。
T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ無可厭。故ニ密教ニハ呼テ煩惱於福智也。
T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云
。正クハ不呼福智ヲ也
T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
T2410_.76.0737a12: 傳法ニハ束𦸘草ヨト云ヘリ
T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
T2410_.76.0737a16: 瑜祇經ハ求請葉子ノ目録ニ被載之。了祕蓋目
T2410_.76.0737a18: 一。諸讃出所事 四智讃 漢語ハ略出經説
T2410_.76.0737a20: 唱禮 大日經云。先當爲一切如來作禮
T2410_.76.0737a22: 義軌説也。漢語ハ略出經説也 佛讃等 五
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云ハサラ。阿毘更經。此云金剛
T2410_.76.0737a28: 起ト出之。但義釋等讃。梵漢共有之。其中ノ
T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
T2410_.76.0737b01: 義釋無之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依此尊可替用乎 答。此有二
T2410_.76.0737b05: 意。依文殊軌者可改之。但以普賢三摩
T2410_.76.0737b06: 耶ヲ通用スル意可在之。其故ハ普賢者三十七
T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以普賢以テ通諸尊其意尤可
T2410_.76.0737b09: 一。蓮花三摩耶事 問。蓮花三摩耶通五部
T2410_.76.0737b10: 意有之乎 答。在之。金剛界意ハ以蓮花部
T2410_.76.0737b12: 意以蓮花三摩耶通五部ニ此レ總法也。又
T2410_.76.0737b14: 一。金剛事 問。金剛界ノ金剛。與金剛剖ノ金
T2410_.76.0737b15: 剛有何異乎 答。是ハ祕藏ノ問答也。金剛
T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可有廣狹
T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與一塵同之故。同ト云義
T2410_.76.0737b20: 可有也
T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
T2410_.76.0737b23: 迦毘羅外道。此翻黄頭ト。計因中ニ有果ト。二
T2410_.76.0737b24: 樓僧
。此翻體
ト。計ス因中ニ無果ト。三勒娑
T2410_.76.0737b25: 婆。此翻苦行ト。計ス因中ニ亦有リ果亦無果ト
T2410_.76.0737b27: 成ス人也 已上三種外道也
T2410_.76.0737b28: 一
T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
T2410_.76.0737b30: 二
T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス不生不滅ニ 半伽梨拘賖梨子。
T2410_.76.0737c01: 三
T2410_.76.0737c02: 計ス衆生苦樂ハ無有因縁自然爾モ 删闍
T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計衆生時熟得道八萬劫到タレハ
T2410_.76.0737c04: 四
T2410_.76.0737c05: 縷丸數極 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
T2410_.76.0737c06: 五
T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
T2410_.76.0737c08: 延。計ス亦有亦無ト 尼揵陀若提子。計ス業ノ
T2410_.76.0737c10: 韋紐天ノ摩羅天事。紐天臍中ヨリ生ト云也。此計ル
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
T2410_.76.0737c14: 道。是ハ外道ノ名也。縷丸ト者。糸ヲマルメテ引
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也
T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附小乘
T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附我起也。學佛法外道者。
T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可心地修行也
T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生所得
T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身云也。人人具
T2410_.76.0737c26: 足以同云縁生ト。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無之□□□無類者也。
T2410_.76.0738a01: サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
譬事 觀心論疏在之。意琴ヲ上手ノ引ヲ
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對。佛説
T2410_.76.0738a15: 意ハ後三教ヲ本故。大小相對大乘ヲ爲能破。小
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
T2410_.76.0738a17: 破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
T2410_.76.0738a26: 六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
T2410_.76.0738b01: 上觀云。大經云。因須彌山故有増減者。因
T2410_.76.0738b02: 須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
T2410_.76.0738b04: 元祿十五年壬午正月十四日實現閱
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: 意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
T2410_.76.0738b22: 一。金剛頂經事 示云。此經ハ須彌頂説也。此
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指云須彌ト。此經者衆生心不動ヲ
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
T2410_.76.0738c09: 剛手對問也。金剛手ト者。倶舍云。四角有四
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
T2410_.76.0738c13: 一。蘇悉地經事 示云。此經ハ序流通ノ二段ヲ
T2410_.76.0738c14: 略正宗許ヲ説故。説所正不見。雖然正宗ノ中ニ
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
T2410_.76.0738c23: 就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
| T2410_.76.0731a02: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0731a04: 可結誦。所謂師子印ヲ結テ。追打鬼婆羅羅鬼
| T2410_.76.0731a05: | 法性ノ房燒妻戸ト可誦也 | 云云 | 如此迷惑之時 |
T2410_.76.0731a07: 一。香鳴時頌文事 頌曰。追打鬼婆羅羅鬼
| T2410_.76.0731a08: | 法性房ノ門葉ト可誦也 | 云云 | 又云。八大龍王ノ名 |
| T2410_.76.0731a10: | 云云 |
T2410_.76.0731a12: 皇御庵有之。那智瀧行之等居止ス。今擬如
T2410_.76.0731a13: 法經道場ニ。或行者如法。衆中百鬼夜行。引
T2410_.76.0731a14: 率
T2410_.76.0731a15: 羅網漸漸廣ニ成リテ。杉敷ニ落下リテ。彼異形ノ冥鬼ヲ
T2410_.76.0731a16: 防畢。此事那智山臥大夫房長辨ト申仁親
| T2410_.76.0731a17: | 見之。□□□□侍ケリ | 云云 |
T2410_.76.0731a19: 異趣。羅網ハ法界ノ表相也。サレハ帝釋因陀
T2410_.76.0731a20: 羅網者。彼云三千并遍爾爾ノ意也。點鬼執
T2410_.76.0731a21: 見豈過法界乎。故待障亂來也。甚深甚
| T2410_.76.0731a22: | 深。不可治 | 云云 |
| T2410_.76.0731a24: | 御本云 |
T2410_.76.0731a26: 房
T2410_.76.0731a27: 應永二十一年卯月二十九日。於江州最
T2410_.76.0731a28: 山寺書之 求法小比丘
T2410_.76.0731b01:
T2410_.76.0731b02:
T2410_.76.0731b03:
T2410_.76.0731b04: 除障事 私苗
T2410_.76.0731b05: 悉地疏云。問。此説ハ只無道理。何者衆生昔
T2410_.76.0731b06: 業決得今報ヲ。更不可説。此理叕然ナリ。何故
T2410_.76.0731b07: 今説轉報障ヲ乎。天台一依法然道理ニ故。二
T2410_.76.0731b08: 依經威力故説轉報也。諸法自本無定相。
T2410_.76.0731b09: 故一藝即是法界耶。故云有轉義。是爲法然
T2410_.76.0731b10: 道理也。若聽其經如説修行。無願ト
T2410_.76.0731b11: 故有轉義。是爲經力也 問。若如所説二
T2410_.76.0731b12: 教倶有轉報義者。顯密二門有何別乎。天
T2410_.76.0731b13: 台於顯教而有兩經。若淺經説不可轉。若
T2410_.76.0731b14: 深經説説報有轉義。雖説轉報爲有遲速。
T2410_.76.0731b15: 譬如有人手執刀杖。不著甲冑入群賊
T2410_.76.0731b16: 中。儻勝一人。或爲賊所害。顯教轉報亦後
T2410_.76.0731b17: 如是。未被如來三密甲冑。雖有少解行。而
T2410_.76.0731b18: 無速轉義。或爲報障之所逼害。豈只報
T2410_.76.0731b19: 障ノミナランヤ。於煩惱亦准知也。若祕密不爾。三
T2410_.76.0731b20: 密甲冑著法界體。定惠之手執持阿字利釼。
T2410_.76.0731b21: 如要誓事理兼備無災不除無樂不與。譬如
T2410_.76.0731b22: 勇士密著甲冑。執持利釼。入群賊中。自他
| T2410_.76.0731b23: | 倶安 | 云云 |
T2410_.76.0731b25: 顯密終極所談者。三道即三徳ト體達上者。業
T2410_.76.0731b26: 報轉ノ義勿論也。故止觀云。法身究竟レハ餘亦
T2410_.76.0731b27: 究竟ス。般若清淨ナレハ餘亦清淨ナリ。解脱自在シ餘
| T2410_.76.0731b28: | 亦自在也 | 云云 | 結業當體即是自在神力之作 |
T2410_.76.0731c01: 是一念三千依文也。結業多之云ヘトモ。不可
T2410_.76.0731c02: 出十界三千ヲハ三千果成咸稱常樂三身。並
T2410_.76.0731c03: 成倶體倶用也。豈非自在之業乎。此法門
T2410_.76.0731c04: 證得故。釋云。法名達磨馱都。人名觀自在
| T2410_.76.0731c05: | 王 | 云云 | 乃觀音稱名功力。怨念呪咀還著於 |
| T2410_.76.0731c06: | 本人スル也。深可思之 | 云云 |
T2410_.76.0731c08: 咀ノ事者。不如六字法ニハ。付之三種習在
T2410_.76.0731c09: 之。一ニハ可觀一心不生本源ヲ。一切衆生怨念
T2410_.76.0731c10: 者。依一念妄執也。從無住本立一切法此
T2410_.76.0731c11: 意也。衆生際ヲ觀達スル時。自他之業待
T2410_.76.0731c12: □□□□□□□□□□□□□□以四攝ノ
T2410_.76.0731c13: 行ヲ修也。慈悲ハ是攝業ノ根本故也。次降伏護
T2410_.76.0731c14: 摩ノ法ヲ修ル也。憐テ三類形ヲ。業縛ノ種子ヲ盡也
| T2410_.76.0731c15: | 云云 |
T2410_.76.0731c17: 云。於怨靈有權實不同也。所謂佛菩薩ノ御
T2410_.76.0731c18: 崇ニハ。於頭有痛。同輩之怨靈ニハ肩ヨリ下モ腰ニテハ
T2410_.76.0731c19: 痛アリ。下輩ノ怨靈ニハ腰ヨリ下ニ痛アリ。大概以之邪氣
| T2410_.76.0731c20: | 有極ヲ可知也 | 云云 | 佛菩薩ノ靈以懺悔爲本。 |
| T2410_.76.0731c22: | 也。是ハ大旨也。能能可有用意事也 | 云云 |
T2410_.76.0731c24: 可啓白。今所勸請諸神等。若爲權者神者。
T2410_.76.0731c25: 於如來在世。親ク承テ如來教勅ヲ。爲護法善
T2410_.76.0731c26: 神。守護我法ヲ。苦爲實者神者。今受法時成
T2410_.76.0731c27: 護法神。可守護我法也。諸冥道諸神者。
T2410_.76.0731c28: 皆依先世戒施之福力爲其所領主。其尋
T2410_.76.0731c29: 根元者。三寶之恩力也。若遣
T2410_.76.0732a01: 障ヲ者。可便汝摧破也。如來次有リ雖有魔
T2410_.76.0732a02: 及魔民。皆護佛法之誓願。或ハ又若不順我
T2410_.76.0732a03: 兒惱亂説法者。頭破作七分。如阿梨樹枝ト
T2410_.76.0732a04: 説ケリ。豈違佛勅ニ乎。又云。如來在スハ阿尾舍ノ
T2410_.76.0732a05: 法。所謂三界所有天王天衆大威勢ノ冥衆等。
T2410_.76.0732a06: 迷令執縛。如汝冥類少神等。豈不順尾舍
T2410_.76.0732a07: 乎。速成護法神ト。可守護我法ヲ。猶成靈威
T2410_.76.0732a08: 者。遣テ八萬四千密迹金剛神ト。可使汝摧破
T2410_.76.0732a09: 也。頭破作七分教勅。豈不恐乎。能能可令
| T2410_.76.0732a10: | 教誡也 | 云云 |
者。亦名眞陀T2410_.76.0732a12: 摩尼王ト。凡欲界衆生者。貪欲強盛也。故現
T2410_.76.0732a13: 如意珠王。令成衆生萬願也。如意珠者。南
T2410_.76.0732a14: 方寶部三摩耶形也。仍眷屬ニ有七種野干。
T2410_.76.0732a15: 表七覺聖財也。天照大神閉籠天岩戸之
T2410_.76.0732a16: 時者。現野干身給ヲ。最極最極
T2410_.76.0732a17: 一。七野干事 馬鳴菩薩七野干法云。王舍
T2410_.76.0732a18: 城北尸陀林ノ中ニ有野干。夫ヲ名曰有徳。妻名
T2410_.76.0732a19: 曰滿徳。有五子。一名福徳。二名威徳。三
T2410_.76.0732a20: 名智慧。四名勢徳。五名壽徳。此七野干能ク
T2410_.76.0732a21: 五天竺ノ王ノ。攝領シ鬼類ヲ。變化自在ナリ。遊行五
| T2410_.76.0732a22: | 天竺。能成福禍 | 云云 | 私云。此七種野干者。 |
| T2410_.76.0732a23: | 七寶莊嚴義表也 | 云云 |
T2410_.76.0732a25: 如開模也。仍萬人參詣崇敬也。又云。地主
T2410_.76.0732a26: 權現後圓山者。文殊淨土也。竈殿先祖號ヲ官
T2410_.76.0732a27: 大夫也。彼ヲ官大夫觀婦引導ニ依テ。後塚ヨリ入テ
| T2410_.76.0732a28: | 識見ス文殊淨土ヲ | 云云 | 今ヲ官大夫者。命婦南 |
| T2410_.76.0732a29: | 脇北向社是也 | 云云 |
T2410_.76.0732b02: 之。其中ニ天狐吒吒病ト云事アリ。所謂此天八大
T2410_.76.0732b03: 童子中ニ。奪魂神ト云神アリ。此神令奪精氣ヲ。此
T2410_.76.0732b04: 天行者。此神ヲ祭テ令付國中人民ニ。可然智者
T2410_.76.0732b05: 高貴ニハ不得付也。愚癡下劣者トモ令付也
T2410_.76.0732b06: 病相事 凡此病相者。最初者無病ノ人ニハ風
T2410_.76.0732b07: 氣ノ如也。有持病人者如本病シテナマナマト
T2410_.76.0732b08: 勞也。不被顯程者如常病者。若顯露シスレハ如
T2410_.76.0732b09: 物狂成也。或呪驗者。或ハ有威勢者ノ。或大
T2410_.76.0732b10: 弓勢岳武者カマシキ者ヲ厭也。如此人來
T2410_.76.0732b11: 臨スレハ。貌ヲアリ不見トテ小袖ヲ僅頭也。ハヤ返シ〃
T2410_.76.0732b12: 〃〃ト追出也。如此時狐病ト知畢ヌレハ。汝ハ執マ
T2410_.76.0732b13: サヌレト申セハ。イヤアラヌモノナト云テ。小兒ノ
| T2410_.76.0732b14: | ナクヤウニナヰテワヒカナシムナリ | 云云 | 未 |
| T2410_.76.0732b16: | 雖治不叶也。必死決定痛也 | 云云 |
T2410_.76.0732b18: 狐頭ヲ入本尊ニ。或木造ノ狐ヲ爲ル本尊ニ也。毎
T2410_.76.0732b19: 日ニ五穀粥或以齊飯ヲ供スル也。又出現物上分ヲ
T2410_.76.0732b20: 不忌シテ供スル也。欲病仁ノ名字ヲ書テ。彼狐口ノ中ニ可
| T2410_.76.0732b21: | 令安者也。即時ニ著病スル也 | 云云 |
T2410_.76.0732b23: 立スル者ノ所作也。若其仁所行ト知テ畢テハ。其名字ヲ
T2410_.76.0732b24: 呼テ。其法師其巫女等カ所仕ノ狐神也。教化云。
T2410_.76.0732b25: 佛菩薩者慈悲心ヲ利生爲本懷ト。如汝カ小夜
T2410_.76.0732b26: 叉神ナト令人病惱。諸佛令ニモ違シ。諸天ノ利生ニモ
T2410_.76.0732b27: 背ケリ。護持天衆定使汝治罰給者歟。教誡スル時
T2410_.76.0732b28: 本人ノ名字ヲ顯シテ。可四能還由口ハシル也。
T2410_.76.0732b29: 無程加持落スナリ。此時早早可被迴祈療方
T2410_.76.0732c01: 便ヲ耳
T2410_.76.0732c02: 一。天狐吒咤病對治事 祕縛云。以不動慈
T2410_.76.0732c03: 救呪結刀印ヲ令加持也。又以同印明痛
T2410_.76.0732c04: 所ヲ令指者。即時令平喩者也。甚深甚深。最
T2410_.76.0732c05: 極最極。又云。傳云。以摩訶迦羅天印明令
| T2410_.76.0732c06: | 加持也。能延六月祕法自是起レリ | 云云 |
病本尊事 或師語云。百里國ニハT2410_.76.0732c08: 以辰狐頭ヲ爲本尊ト也。不足百里國ニハ或白
T2410_.76.0732c09: 犬頭或狸頭也。仍四國者不足百里。故犬頭
| T2410_.76.0732c10: | 或狸頭爲本尊ト也 | 云云 | 後傳云。生身辰狐頭ヲ |
| T2410_.76.0732c11: | 祭テ爲本尊ト也 | 是一 | 次以金銀等ヲ造辰狐形 |
| T2410_.76.0732c12: | 爲本尊ト也 | 是二 | 或以木像爲本尊ト也 | 是三 | 或 |
| T2410_.76.0732c13: | 又以于頭ヲ爲辰狐形ヲ爲本尊ト也 | 是四 | 此等 |
T2410_.76.0732c15: 來現セハ如家内病者不可斷絶也。能能可
| T2410_.76.0732c16: | 有用意者也 | 云云 |
T2410_.76.0732c18: 取出。アハタカシヌレハ失効驗ヲ。ヤヲヤマ
| T2410_.76.0732c19: | セサルナリ。第一祕術也 | 云云 |
T2410_.76.0732c21: 以宿所家柱常鳴ケリ。其時彼家主内房。大山寺
T2410_.76.0732c22: 不動堂ニ參詣シテ祈請ス。彼不動示現云。毎家狂
| T2410_.76.0732c23: | 九一ト云字ヲ可出也 | 云云 | 仍如示現書付タリケレハ。 |
| T2410_.76.0732c24: | 其後狂鳴止ケリ。或時陰陽師ニ尋タリケレハ鬼神名也 | 云 |
| T2410_.76.0732c25: | 云 | 此十字即是神符也 |
T2410_.76.0732c27: 中夏毎夜睡臥時。觀音名號百反可唱之。若
| T2410_.76.0732c28: | 然者一生之中不相中夏也 | 云云 | 是一師所 |
| T2410_.76.0732c29: | 傳也。有證據也 | 云云 | 仍我十歳許之時。承教 |
T2410_.76.0733a02: 事祕法傳受上。餘法ヲ雖修之。此名號無懈
| T2410_.76.0733a03: | 怠稱之。仍テ今怖畏之事一念モ無之 | 云云 | 一 |
T2410_.76.0733a05: 用也。仍三毒七難ヲ拂給也。仍經云。刀尋段段
| T2410_.76.0733a06: | 壞等説ケリ。深可思之也 | 云云 |
T2410_.76.0733a08: 都ニ或仁内房間夫シテ艶書ヲ得タリケリ。實夫アヤシ
T2410_.76.0733a09: キコトヲ見テ。伺見ケル處。此艶書ヲ見出シタリ。夫ト是ヲ
T2410_.76.0733a10: 欲被見處。其女房恐怖事無極。心中觀音ヲ
T2410_.76.0733a11: 祈念シテ。一心不亂ニ觀音ノ名號ヲ稱ケリ。其時夫此
T2410_.76.0733a12: 文ヲ被見スル處。一一行皆南無大悲觀世音ト出タリ
| T2410_.76.0733a13: | 見ケリ | 其時夫イヤ觀音ノ名號ヲ出タル文也ケリトテ打捨ケリ。仍 |
| T2410_.76.0733a14: | 此女房觀音稱念之志彌増長シケリ。不思識也 | 云 |
| T2410_.76.0733a15: | 云 |
T2410_.76.0733a17: 中ニ蛇入タリケルヲ。何ニ加醫療雖致祈祷不叶ケル
T2410_.76.0733a18: 間。囑衆僧ヲ大般若ヲ奉轉讀。其時此女房睡
T2410_.76.0733a19: 夢ノ中ニ。見極端嚴ノ童子。白杖ヲ持テ彼ノ陰ノ中ノ蛇ニ
| T2410_.76.0733a20: | 向テ云ク。急キ可出也 | 云云 | 蛇ノ云ク。能居所ニテ臥之 |
| T2410_.76.0733a21: | 間。努〃〃不可出 | 云ヘリ | 其時童子云ク。猪ノ逆貌 |
T2410_.76.0733a23: 憂惱氣色アリト見テ覺フ。其時如夢事調テ令服。即
| T2410_.76.0733a24: | 時此蛇下畢。此猪毛毎蛇鱗立テ死タリ | 云云 |
| T2410_.76.0733a26: | 蛇ヲ不食也。此事ヲ以テ可思之也 | 云云 |
T2410_.76.0733a28: 造テ女地獄ニ可墮在者。眞言入壇灌頂ヲ遂スレハ。
| T2410_.76.0733a29: | 轉重輕受シテ。今生ニ山病所勞ヲ受ル也 | 云云 | サレ |
T2410_.76.0733b02: 山ニ隱居シ給ケルトカヤ。然間碩眞言師。其ノ山病スル事可
| T2410_.76.0733b03: | 在之。見之不可謗法也 | 云云 |
| T2410_.76.0733b05: | 一字 | 三千三百三十三字ヲ出テ。此符一ヲ三十三 |
| T2410_.76.0733b07: | 云云 |
| T2410_.76.0733b08: | 粉川觀音 但彼聖 | 律僧 | 戒蓮房 | 律僧 | 咸昇 |
| T2410_.76.0733b10: | 元徳三年 | 辛未 | 正月十六日 |
T2410_.76.0733b12:
T2410_.76.0733b13:
T2410_.76.0733b14:
T2410_.76.0733b15:
T2410_.76.0733b16:
T2410_.76.0733b17:
T2410_.76.0733b18:
T2410_.76.0733b19:
T2410_.76.0733b20:
T2410_.76.0733b21:
T2410_.76.0733b22:
T2410_.76.0733b23:
T2410_.76.0733b24:
T2410_.76.0733b25:
T2410_.76.0733b26:
T2410_.76.0733b27:
T2410_.76.0733b28:
T2410_.76.0733b29:
T2410_.76.0733c01:
T2410_.76.0733c02:
T2410_.76.0734a01:
T2410_.76.0734a02:
T2410_.76.0734b01:
T2410_.76.0734b02:
T2410_.76.0734c01:
T2410_.76.0734c02:
T2410_.76.0735a01:
T2410_.76.0735a02:
T2410_.76.0735a03:
| T2410_.76.0735a04: | 大日經事 | 淨土寺秀暹 口決義也 |
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
T2410_.76.0735a08: 無之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作疏ヲ。此
T2410_.76.0735a10: 當レリ第七卷ノ
T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
T2410_.76.0735a13: 感見ス虚空ニ。種種ノ字ヲ現ス。書寫之給カ要略念
T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲求成就。依ニ請ニ聖ノ加諫。北天
T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於虚空現ス移之給フ。復問
T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以其種
| T2410_.76.0735a21: | 子義ヲ我ト答ヘリ | 滿字文 殊種子 | 吾我不可得義。三ニハ達 |
| T2410_.76.0735a22: | 摩掬多所説 | 云云 | 又示云。五大院持誦不同。 |
| T2410_.76.0735a23: | 并菩提心義ノ心云。達摩掬多阿闍梨作 | 云云 |
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有五
T2410_.76.0735a26: 品。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
| T2410_.76.0735a28: | 云云 | 是第七卷ノ成就壇ノ行法也。大日經ニハ大 |
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
T2410_.76.0735b02: 也。以祕密壇ヲ爲己證也。我即毘盧遮那。我
T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入
T2410_.76.0735b04: 眞言師也。天台ハ成就壇ヨリ入ル眞言師也 尋
T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶經ニ乎 答。山門義叶經也。第七
T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不成就
T2410_.76.0735b10: 者。兼持此經根本眞言ト云テ。誦此經根本眞
T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
| T2410_.76.0735b13: | 悉地ヲハ祕也 | 云云 | |
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ天台ノ佛法ニ再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
T2410_.76.0735b16:
T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
| T2410_.76.0735b20: | 一。儀軌事 善無畏大儀軌 | 三卷 | 上卷 | 成就壇 第七卷 |
| T2410_.76.0735b21: | 同 云云 | 中卷ハ説諸尊ノ位ヲ同大悲壇ニ。大悲壇ノ |
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯書故。智證奉見之處ニ被抛火中畢。仍
T2410_.76.0735b25: 不流布。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付此
T2410_.76.0735b26: 儀軌有四本不同。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
| T2410_.76.0735b29: | 儀軌ニ五本不同アリ。一ニハ言法ノ兩卷ノ軌 | 各傳 授軌 | 二ニハ言 |
| T2410_.76.0735c01: | 法ノ三卷軌 | 已上覺大 師御將來 | 三ニハ亂脱儀軌 | 惟正法 全授也 | 四ニハ青 |
| T2410_.76.0735c02: | 龍儀軌 | 智證 本 | 五ニハ同儀軌 | 宗叡本別儀軌ヲ 立ルハ是也 |
T2410_.76.0735c04:
| T2410_.76.0735c05: | 仍如此被名歟。最初箱被收也 | 云云 | 又傳法 |
| T2410_.76.0735c06: | 露地ノ説ヲ青冷房 之。或露地ノ | 付傳法 |
T2410_.76.0735c08: 原
T2410_.76.0735c09: 界始ニ在之。次ニハ如此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被納乎 尋云。廣大儀軌ハ
T2410_.76.0735c12: 合行
T2410_.76.0735c13: 私
T2410_.76.0735c14: 合行也。依廣大儀軌歟
| T2410_.76.0735c15: | 一。可見合文事 胎ノ對受 | 五大 院 | 三密 |
| T2410_.76.0735c16: | 抄 | 五卷 | 都率同斷簡 | 三卷 | 同東曼荼羅抄 | 四卷 |
| T2410_.76.0735c17: | 同生起 | 一卷 | 同理界 | 五卷 | 明達律師作法性 |
| T2410_.76.0735c18: | 別 | 三卷尊 意御作 |
T2410_.76.0735c20: 明大上壇。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明成就壇。其行法ハ大日經ノ
T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
T2410_.76.0735c24: 卷明之
T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
T2410_.76.0735c27: 六品ハ明祕密壇ノ行法。攝大儀軌下卷。明此
T2410_.76.0735c28: 行法也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
T2410_.76.0736a01: 行ハ有何文證乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ壇事ト縡互ニ其文行
| T2410_.76.0736a03: | 者。甚深相照覽 | 文 |
T2410_.76.0736a05: 彼此相成
T2410_.76.0736a06: 耳
T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
T2410_.76.0736a08: 與今曼荼羅蓮花義同異如何 答。義釋云。
| T2410_.76.0736a09: | 此經本地之身。即是妙法蓮花最深祕處 | 文 | 又 |
| T2410_.76.0736a11: | 地常心即是花藏具本 | 文 | 山王院釋云。正指 |
| T2410_.76.0736a12: | 妙法最上密 | 文 |
T2410_.76.0736a14: 生所重名爲最深。用此寶藏奉獻三寶也
| T2410_.76.0736a15: | 云云 | 因論云。南無阿彌陀佛。又云。歸命者捨 |
| T2410_.76.0736a17: | 一。出罪方便ノ二師事 | 父母二師 云定也 | 問。二師者如 |
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可互見謗未見謗師ニ也
T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
| T2410_.76.0736a22: | 答。八葉九尊ヲ表也 | 云云 | 尋云。必限九歟如 |
| T2410_.76.0736a23: | 何 答。實法ノ三卷ニハ九十三方便 | 文云云 | 又對 |
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與遍一切處差別如何 示云。
T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
| T2410_.76.0736a27: | 遍當體。即遍ノ義也 | 云云 | 私云。摩訶毘盧遮 |
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟
T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有下ニ。乃至地ハ有上ニ也ノ故也 問。其
T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
| T2410_.76.0736b05: | 也。サカサマニウツル也 | 云云 | 花嚴經與大 |
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲
| T2410_.76.0736b08: | 花嚴經。密機聞爲胎藏教 | 文 | 又金剛頂義決 |
| T2410_.76.0736b10: | 文 |
T2410_.76.0736b12: 也。又有迴轉。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二
T2410_.76.0736b14: 義。置タルハ加持時ハ如上。左右ヲ可作也。サテ
T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也
T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成我力故ニ。三處
| T2410_.76.0736b19: | 同一體也 | 云云 |
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名普通供養也。仍四反誦也。サテ
T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依廣略不
T2410_.76.0736b23: 同歟
T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
| T2410_.76.0736b28: | 拍掌ヲ用タリ。仍今ハ用之也 | 云云 |
| T2410_.76.0736b29: | 一。念誦數返事 大日 | 百反 | 金輪 | 百反 | 佛眼 | 百反 |
| T2410_.76.0736c01: | 本尊 | 千反 | 三部 | 百反 | 諸天 | 百反 | 又佛眼 | 百反 | 已 |
T2410_.76.0736c03: 言深義在之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説此功
T2410_.76.0736c05: 徳有輪圓具足徳故。誦此呪者。具足其功
| T2410_.76.0736c06: | 徳ヲ | 云云 | 大日經ニハ文字落章句違レハ。三摩耶不 |
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲輪圓具足。重誦之。三昧流ニハ前根
T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用印明也。念誦ヲハ別兩
T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
| T2410_.76.0736c12: | 如此有之 | 云云 |
T2410_.76.0736c14: 如常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向玉女方ニ可念誦
T2410_.76.0736c15: 也。於世出世ノ事ニ。一大事ヲ始行スル
| T2410_.76.0736c16: | 方可作也 | 云云 | サレハ畜類ナレ共獅子ハ必ス向 |
| T2410_.76.0736c17: | 玉女方ニ臥ス也 | 云云 | 一切障礙ヲ除所願ヲ成就 |
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向玉女方孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
| T2410_.76.0736c22: | 子ヲ取レリ | 云云 | 此玉女神者。一切衆生ニ吉祥事ヲ |
T2410_.76.0736c24: 得事也
T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
T2410_.76.0736c26: 如何。又斷煩惱。云福智意如何 答。法相
T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明八識四智故。約四智發四弘也。密
T2410_.76.0736c28: 教ニハ明五智故。發五大願也。唯識論云。四
| T2410_.76.0736c29: | 智心品所依常故。無斷盡故。遍説爲常 | 文 | 此 |
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ故。有五大願也。天台宗ニモ雖明
T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ。密教ニ不及故四弘ヲ明也 示云。
T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ
T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云
T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
T2410_.76.0737a12: 傳法
T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
| T2410_.76.0737a14: | 諸師ニ求請 給録也 | 長安録 | 長安ニテ注 給録也 | 五臺録 | 五大注給 目録也 | 葉子 |
| T2410_.76.0737a15: | 録 | 前唐院箱 目録也 | 已上御所御本中出書之 |
| T2410_.76.0737a17: | 録 | 慈覺 | 別行經在之。已上 |
| T2410_.76.0737a19: | 也。梵語 | 時處軌ニ 説之 | 供養文 觀佛三昧經 |
| T2410_.76.0737a21: | 文 | 唱禮 依禮懺也。彼文云 大讃 梵語ハ |
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云ハサラ。阿毘更經。此云金剛
T2410_.76.0737a28: 起ト出之。但義釋等讃。梵漢共有之。其中ノ
T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
T2410_.76.0737b01: 義釋無之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依此尊可替用乎 答。此有二
T2410_.76.0737b05: 意。依文殊軌者可改之。但以普賢三摩
T2410_.76.0737b06: 耶ヲ通用スル意可在之。其故ハ普賢者三十七
T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以普賢以テ通諸尊其意尤可
| T2410_.76.0737b08: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0737b10: 意有之乎 答。在之。金剛界意ハ以蓮花部
| T2410_.76.0737b11: | 爲本故。如軌蓮花部心念誦義軌 | 云云 | 依此 |
| T2410_.76.0737b13: | 隨部改之義意也 | 云云 |
T2410_.76.0737b15: 剛有何異乎 答。是ハ祕藏
T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可有廣狹
T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與一塵同之故。同ト云義
T2410_.76.0737b20: 可有也
T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
| T2410_.76.0737b22: | 佛法外三人外道事 | 此三入外道ハ元祖 外道也。勝論外道 | 止云。一 |
T2410_.76.0737b24: 樓僧
T2410_.76.0737b25: 婆。此翻苦行ト。計ス因中ニ亦有リ果亦無果ト
| T2410_.76.0737b26: | 付佛法外道 | 犢子 方廣 | 學佛法外道四教四門ニ執ヲ |
T2410_.76.0737b28: 一
T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
T2410_.76.0737b30: 二
T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス不生不滅ニ 半伽梨拘賖梨子。
T2410_.76.0737c01: 三
T2410_.76.0737c02: 計ス衆生苦樂ハ無有因縁自然
T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計衆生時熟得道八萬劫到タレハ
T2410_.76.0737c04: 四
T2410_.76.0737c05: 縷丸數極 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
T2410_.76.0737c06: 五
T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
T2410_.76.0737c08: 延。計ス亦有亦無ト 尼揵陀若提子。計ス業ノ
| T2410_.76.0737c09: | 所作ハ定テ不可改ル。此出羅什ノ疏 | 文 | 義云。 |
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
| T2410_.76.0737c13: | 云。一期ノ之壽練持ヲ云命 | 文 | 弘決云。投嚴外 |
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也
T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附小乘
T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附
T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可心地修行也
T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生
T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身
T2410_.76.0737c26: 足以同云縁生ト。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無之□□□無類者也。
T2410_.76.0738a01: サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| T2410_.76.0738a14: | 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
T2410_.76.0738a17: 破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
T2410_.76.0738a26: 六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| T2410_.76.0738a29: | 風 | 文 |
T2410_.76.0738b02: 須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| T2410_.76.0738b03: | 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: 意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ
| T2410_.76.0738b21: | 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| T2410_.76.0738c08: | 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| T2410_.76.0738c12: | 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
T2410_.76.0738c14: 略
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
T2410_.76.0738c23: 就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
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