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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0556a01: 方無垢世界ト也口傳云云
T2410_.76.0556a02: 尋云。今佛眼行法ニ三重次第有之。此外ニ又
T2410_.76.0556a03: 有祕事乎　示云。有之。如法佛眼ノ法是也
T2410_.76.0556a04: 云云
T2410_.76.0556a05: 尋云。東寺ノ流ニ云如法愛染ノ法ト。山門ニ如法佛
T2410_.76.0556a06: 眼ノ法ト云ト同云何　示云。口傳云云如法ト者有
T2410_.76.0556a07: 兩義。普通ノ義ニハ大法ノ儀式ナレハ云如法ト也。深
T2410_.76.0556a08: 密ノ義ニハ安置&MT06279;佛舍利ヲ行スルカ故ニ云如法ト也云云
T2410_.76.0556a09: 尋云。如法佛眼ノ行用次第有之乎　示云。有
T2410_.76.0556a10: 之。佛眼灌頂已後ニ可有沙汰也云云已上
T2410_.76.0556a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0556a12:   永享十年卯月七日。於世良田山長樂寺
T2410_.76.0556a13: 普光菴眞言院。賜御本書畢　金資榮幸
T2410_.76.0556a14: 元祿十四年歳次辛巳秋九月既望。以野
T2410_.76.0556a15: 之下州日光山庫本校讐。於天台山淨教
T2410_.76.0556a16: 坊二十四日以日光山所藏別本校對。十
T2410_.76.0556a17: 五年壬午二月十二日重閲　住持法印實
T2410_.76.0556a18: 觀
T2410_.76.0556a19:
T2410_.76.0556a20: 溪嵐拾葉集私苗
T2410_.76.0556a21:
T2410_.76.0556a22:   第四金輪法事
T2410_.76.0556a23: 問。金輪法ト者其相如何　示云。八大佛頂ノ
T2410_.76.0556a24: 中ノ金輪佛頂是也。凡ソ與フル金輪ノ名言ヲ事者。
T2410_.76.0556a25: 假世間ノ淺名ヲ顯ス法性ノ深號ヲ也。所謂ル金輪ト
T2410_.76.0556a26: 者轉輪聖是也。轉輪王ノ出世ノ時。金輪寶迴
T2410_.76.0556a27: 四州ヲ自然攝領ス四海ヲ也。故ニ名金輪王ト也。
T2410_.76.0556a28: 今ノ大日如來モ自然ニ四智ヲ具足シ法界ヲ遍照シ給
T2410_.76.0556b01: 也。是ハ世王ノ即位ノ儀式ヲ以テ大日灌頂ノ爲軌
T2410_.76.0556b02: 則ト。故ニ義釋ニ云。如輪王ノ即位ノ者。取テ四海
T2410_.76.0556b03: 水ヲ灌キ頂上ニ以テ刹利爲證誠ト。以國位付
T2410_.76.0556b04: 太子。今。灌頂ノ軌則モ亦復如是云云取意仍密
T2410_.76.0556b05: 教ノ灌頂時。一一ノ作法ハ輪王ノ即位ノ儀式也。故ニ
T2410_.76.0556b06: 覺大師御傳ニハ付今ノ尊ニ四海統領ノ灌頂ノ祕法
T2410_.76.0556b07: 有之。山王院ノ大師立太子ノ灌頂ヲ傳へ給ヘリ
T2410_.76.0556b08: 尋云。覺大師御相承ノ四海統領ノ灌頂方如何
T2410_.76.0556b09:   示云。金剛頂經疏云。金輪王ノ自眷屬ト如シ
T2410_.76.0556b10: 受ルカ快樂ヲ。非國内人民ノ所知ニ云云是統領ノ
T2410_.76.0556b11: 灌頂ノ相ヲ釋シ給也。其作法ハ一一ノ表示ハ悉ク是レ
T2410_.76.0556b12: 法門ノ事相ニ表示セル也。不ル可書付事也。口受
T2410_.76.0556b13: 口云云此ノ灌頂ノ時ハ無口傳モ無印信モ無血
T2410_.76.0556b14: 脈等モ也。其心口云云
T2410_.76.0556b15: 尋云。以金輪舍利ノ法ト習樣如何　示云。凡ソ
T2410_.76.0556b16: 馱都ノ法ノ祕事ハbhr@u@m字ヲ以テ爲祕事ト。此字ハ三身
T2410_.76.0556b17: 即一ノ種子也。舍利ニ又三身舍利有リ。法身ハ以
T2410_.76.0556b18: 色法ヲ爲舍利。報身ハ以心法ヲ爲舍利。應身ハ
T2410_.76.0556b19: 以口業ヲ爲舍利。是ハ三密ノ舍利也。此ノ三身ノ
T2410_.76.0556b20: 舍利ニ於テ又各各ニ全身ノ舍利有リ。碎身ノ舍利有。
T2410_.76.0556b21: 所謂ル以法界ノ總體法身ヲ全身トシ。以テ法法塵
T2410_.76.0556b22: 塵ヲ爲法身碎身ト。次以法花經爲口業ノ全
T2410_.76.0556b23: 身ト。爾前ノ諸經ヲ以テ爲應身ノ碎身ト。是ハ如來ノ三
T2410_.76.0556b24: 密ヲ以テ滅後ノ衆生ヲ度シ給意也。故ニ悲花經ニ云。
T2410_.76.0556b25: 於我滅度後分布舍利也。當隱諸相好。變
T2410_.76.0556b26: 身爲此呪云云其故ニ此土ノ一代ノ教主釋迦如
T2410_.76.0556b27: 來末世ノ衆生ヲ愍給フ故ニ。入滅&MT06279;變成bhr@u@m字ノ字ト。
T2410_.76.0556b28: 諸天星宿ト示現&MT06279;一切衆生ヲ利益シ給也。此ノ一
T2410_.76.0556b29: 字ノ法界ニ顯現スルカ故ニ。所有ノ諸天等皆悉ク釋迦
T2410_.76.0556c01: 如來ノ三身ノ顯タル隨類化現ノ身ナルカ故ニ。諸天神秖
T2410_.76.0556c02: 即テ釋尊分身ト顯ル故ニ。此ノ一字神明ト顯テ衆生福
T2410_.76.0556c03: 智吉祥ノ事ヲ與へ給也。於此ノbhr@u@m字ニ者。三身即チ
T2410_.76.0556c04: 一字也。所謂ルa字ト者。本不生法身中道ノ理
T2410_.76.0556c05: 也。bha字ハ有不可得應身ノ體諦也。即チ釋迦如
T2410_.76.0556c06: 來本有ノ種子也。故ニ法花云ク。破有法王出現世
T2410_.76.0556c07: 間隨衆生欲種種説法云云破有ト者二十五有ノ
T2410_.76.0556c08: 實有ノ執情ヲ破不可得ノ有ヲ顯ス也。ra點者塵垢
T2410_.76.0556c09: 不可得ノ報身也。空諦也。@m空點者不二ノh@u@m
T2410_.76.0556c10: 吽ノ字也。r@u嚧點ハ諸天ノ種子也。此ハ三身即一ノ
T2410_.76.0556c11: 報身諸天聖衆ト現スル事ヲ顯ンカ爲也。仍テ加+rU點ヲ
T2410_.76.0556c12: 也。凡ソ此一字ニ即&MT06279;中道ニ假諦ナルカ故ニ。有不可
T2410_.76.0556c13: 得ノ隨縁眞如俗諦常住也。顯教ニハ中道密教ニハ
T2410_.76.0556c14: 寶部ト云ヘル夢ノ告可思合之ヲ。總&MT06279;此一字ハ合諸
T2410_.76.0556c15: 天功徳ヲ施ス一切利益ヲ也。知ス此字ハ者諸天
T2410_.76.0556c16: 致感應ヲ故ニ一切ノ悉地ヲ成就スル也云云
T2410_.76.0556c17: 尋云。法花ニ明bhr@u@m字ヲ事如何　示云。十方佛
T2410_.76.0556c18: 土中唯有一乘法無二亦無三云云時處軌
T2410_.76.0556c19: 云。十方刹土中唯有一乘法。如來之頂法
T2410_.76.0556c20: 是名智拳云云可合之也　又一義云。法
T2410_.76.0556c21: 花ニ金輪ノ四身ヲ明ス事。諸佛兩足尊自性
a字		知法常
T2410_.76.0556c22: 無性受用身
ra字		佛種從縁起變化身
bha字		是故説一乘
T2410_.76.0556c23: 等流
身ra@h		已上四身義　示云。以テ此ノ四句文ヲbhr@u@m
T2410_.76.0556c24: 字ニ合スル最極ノ大事也。加之是故説一乘ト云カ
T2410_.76.0556c25: 故ニ。等流示現ノ天部也。仍テ顯密一教ニ傳ヘル也。
T2410_.76.0556c26: 最極也
T2410_.76.0556c27: 一。法花ニ有四重ノ智拳印事今此三界皆
T2410_.76.0556c28: 是我有ト誦&MT06279;兩手ヲ拳印ニ作ル。其中衆生悉是吾
T2410_.76.0556c29: 子ト誦&MT06279;以左風至右ノ拳下ニ。而今此處多諸患
T2410_.76.0557a01: 難ト誦&MT06279;左ノ風ヲハ至右ノ風空ノ間ニ。唯我一人ト者則テ
T2410_.76.0557a02: 是金輪ノ三身即一ノ尊體也。密ノ一乘ノ儀可思
T2410_.76.0557a03: 之也云云
T2410_.76.0557a04: 尋云。釋尊留テ三密ヲ度シ給フ滅後ノ衆生ヲ方如
T2410_.76.0557a05: 何　示云。山家御釋云。如來留三密ヲ度シ滅
T2410_.76.0557a06: 後衆ヲ。留舍利者如來ノ身密。留教經ヲ者如
T2410_.76.0557a07: 來口密。留神ヲ如來意密ナリ云云此釋ハ悲花經ノ
T2410_.76.0557a08: 變身爲此呪乃至現大明神廣度衆生ト説ケルヲ釋
T2410_.76.0557a09: 成シ給シ文也云云仍悲花經云。汝勿啼泣。我
T2410_.76.0557a10: 滅度後現大明神度衆生云云示ニ云。諸佛ノ
T2410_.76.0557a11: 中ニハ釋迦第一也。諸神ノ中ニハ山王第一也。謂ク意
T2410_.76.0557a12: 者十方三世諸佛ト者釋尊一佛分身也。諸佛
T2410_.76.0557a13: 皆釋尊一佛ト顯ルヲ三身即一ノ金輪ト習也。今ノ山
T2410_.76.0557a14: 王又釋迦ノ分身ノ顯ハレ山王ト。出世本懷タル妙法ヲ
T2410_.76.0557a15: 守護シ給現。大明神ノ金言。不謬諸佛ノ總體ノ山
T2410_.76.0557a16: 王ト顯レ給ヘリ。日本一州ノ諸神ト者皆是レ山王ノ分
T2410_.76.0557a17: 身也。仍テ山王ノ開會ヲ習事也。開三權ノ諸神ヲ
T2410_.76.0557a18: 歸スト一乘ノ山王ニ云ヘリ。深可思之。金輪ト者即チ
T2410_.76.0557a19: 舍利也。舍利ト者一身ノ事相ニ顯ワル也。故ニ舍利ト
T2410_.76.0557a20: 者自受用身ノ三形ト習也。口云云
T2410_.76.0557a21: 尋云。今ノ大宮權現ヲ以テ金輪ノ一體ト習方如何
T2410_.76.0557a22:   示云。我國ハ神國ナルカ故ニ以テ神道ヲ爲本ト。其中
T2410_.76.0557a23: 釋尊示現ノ神明ハ山王也。故ニ現大明神廣度衆
T2410_.76.0557a24: 生文可思合之。山王ト示現シ給事ヲ説ケル也。故ニ
T2410_.76.0557a25: 以テ山王金輪一體ト習合スル也。三密ノ舍利ト習
T2410_.76.0557a26: 事深ク可思合之ヲ
T2410_.76.0557a27: 尋云。以山王名ル金輪ト有證據乎　示云。
T2410_.76.0557a28: 大比叡權現ハ者大轉輪王大海小比叡權現ハ小
T2410_.76.0557a29: 轉輪王小海已上口云。イサナキト者陽神也。
T2410_.76.0557b01: 即チ磯也。イサナミト者陰神也。即是波也。此
T2410_.76.0557b02: 陰陽神天照太神ヲ生給也。口傳在前也云云
T2410_.76.0557b03: 尋云。我國劫初ニ大海最底ニ大日ノ印文有云云
T2410_.76.0557b04: 其相如何　示云。此事神道ノ大事最極ノ祕事
T2410_.76.0557b05: 也。無左右不可口外。所謂ル其印ト者三輪ノ
T2410_.76.0557b06: 金光也。國常立尊天宮御座&MT06279;天鉾下此
T2410_.76.0557b07: 下ニ國アカラメヤト云テ大海最底ヲ探リ給シ時。金ノ
T2410_.76.0557b08: 三輪即山王也。故ニ山王金輪一體ト習也。此
T2410_.76.0557b09: 三輪ハ即テ密教ノ三部也。故ニ大日ノ印文口傳口
T2410_.76.0557b10: 云云
T2410_.76.0557b11: 尋云。神明相傳ノ事如何　示云。是ハ皇太神
T2410_.76.0557b12: 宮ノ儀軌云寶誌和尚釋
大職冠息		天照太神ト者有三位。上
T2410_.76.0557b13: 位者花藏世界法身如來居ス。中位者梵天報
T2410_.76.0557b14: 身如來居ス。下位者皇太神宮居ス。化身如來
T2410_.76.0557b15: 云云口傳。内宮ハ金剛界。外宮ハ胎藏界。七所ノ
T2410_.76.0557b16: 別宮蘇悉地ナリ。彼太神宮ノ神事樣悉ク是祕事
T2410_.76.0557b17: 灌頂ノ作法也。凡ソ我國ニ三種ノ異寶有リ。所謂ル
T2410_.76.0557b18: 一ニハ神璽。二ニハ寶劍。三ニハ内侍所ナリ。此ノ三種ハ三
T2410_.76.0557b19: 子尊形三昧耶ノ三也。其故ハ神ノ璽者國ノ指圖
T2410_.76.0557b20: 也。是ハ尊形也。寶劍ト者三昧耶形也。内侍所
T2410_.76.0557b21: 鏡ト者種子也。此等ハ皆以テ我國ノ種子尊形三
T2410_.76.0557b22: 昧耶ト習也。一國土衆生皆曼荼羅界會聖衣
T2410_.76.0557b23: 也。國ニ有五畿七道。五畿ト者胎藏ノ五大法界ヲ
T2410_.76.0557b24: 表シ。七道ト者悉地ノ七識和合ヲ表ス。都ニ有九重。
T2410_.76.0557b25: 金界ノ九表ス。天子即位ノ時四海領掌ノ印結ヒ金
T2410_.76.0557b26: 輪王ノ位ニ居シ給也。故ニ以金輪ノ法名四海統
T2410_.76.0557b27: 領灌頂ト事深可思合之ヲ。又此外ニ覺大師弘
T2410_.76.0557b28: 法大師ノ祕決等二十五卷有之口傳ト云云
T2410_.76.0557b29: 尋云以金輪習無作ノ觀法方如何　示云。
T2410_.76.0557c01: 金銀銅鐵輪一二三四州等云テ。四輪王ヲ四教ニ
T2410_.76.0557c02: 配當スル也。金輪ト者當テ圓教ニ配當スル也。金輪ト者
T2410_.76.0557c03: 當ル圓教故ニ以無作ノ觀ヲ爲本ト也。輪王出
T2410_.76.0557c04: 世スレハ自然四海ヲ攝領ス。雖&MT01302;不信修治本有ノ觀
T2410_.76.0557c05: 智現現スル也。仍テ時處儀軌ニハ不置本尊ニ不
T2410_.76.0557c06: 構へ道場ヲ事。深ク可思之　私云。金輪ト與舍
T2410_.76.0557c07: 利一體也。神明ト一體也。委クハ如熾盛ノ卷抄ノ
T2410_.76.0557c08: 也云云
T2410_.76.0557c09: 尋云。以金輪ヲ習法ノ成就ヲ方如何　示云。
T2410_.76.0557c10: 金輪ト者七覺成就ノ義也。仍テ東寺ニテ成就ノ呪ニハ
T2410_.76.0557c11: 以金輪ヲ爲本也。故ニ念誦ノ末ニ誦スル一字ヲ也。
T2410_.76.0557c12: 所詮舍利ノ法ノ祕事也。和尚ノ祕決ニ云。佛眼金
T2410_.76.0557c13: 輪ノ陰陽ハ者觀誦スレハ得悉地ヲ。迷妄凡夫ノ陰陽
T2410_.76.0557c14: 者執着&MT06279;墮ス惡赴ニ云云凡佛法ノ大綱者以滅
T2410_.76.0557c15: 罪生善二徳ヲ爲本。今金輪ノ七寶ノ中ノ輪寶ハ者
T2410_.76.0557c16: 滅罪ノ徳也。如意法ハ生善ノ義也。故ニ以金輪
T2410_.76.0557c17: 法ヲ成就ノ尊ト習也耳。委細祕決有別ニ。更ニ可
T2410_.76.0557c18: 尋之也
T2410_.76.0557c19: 一。金輪行法事　示云。凡ソ付金輪有兩種ノ
T2410_.76.0557c20: 義軌。一ニハ名天會ノ儀軌ト。二ニハ名時處金輪ト
T2410_.76.0557c21: 也。金輪王出世シ給時ハ者。四州ノ諸小王等悉ク
T2410_.76.0557c22: 令ムル制伏セ也。金輪佛頂ト者即熾盛光佛頂也。
T2410_.76.0557c23: 譬ヘハ如シ日輪出現スル時ハ者諸星宿ノ光令隱沒
T2410_.76.0557c24: 也。今心王大日ノ智光遍照法界ヲ時者。心數ノ
T2410_.76.0557c25: 諸尊皆隱沒スル&T069222;モ亦復如是。尋レハ此熾盛光ヲ諸
T2410_.76.0557c26: 天聖衆佛所ニ集會ス。故ニ號天會義軌ト也云云
T2410_.76.0557c27: 次時處金輪ト者。自性本有ノ大日無作自然覺
T2410_.76.0557c28: 體也。不待覺智不侮位修治ヲ也。故一切ノ會
T2410_.76.0557c29: 此ノ尊ノ觀行道場也。此レハ則見諦ノ阿闍梨ノ修行ノ
T2410_.76.0558a01: 相貎也。甚深也。口傳別在之
T2410_.76.0558a02: 溪嵐拾葉集金輪
T2410_.76.0558a03:   元祿十四年九月二十四日。以日光山本
T2410_.76.0558a04: 校對。十五年二月十四日。淨教坊主重閲
T2410_.76.0558a05:   法印實觀
T2410_.76.0558a06:
T2410_.76.0558a07: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0558a08:
T2410_.76.0558a09: 一。尊勝法事
T2410_.76.0558a10: 一。地獄爲滅罪生善徳事
T2410_.76.0558a11: 一。別行經抄事
T2410_.76.0558a12: 一。尊勝陀羅尼功能事
T2410_.76.0558a13: 一。八功徳水祕印事
T2410_.76.0558a14: 一。曼荼羅事
T2410_.76.0558a15: 一。尊勝淨水法事
T2410_.76.0558a16: 一。賢瓶與胡瓶不同事
T2410_.76.0558a17: 一。因縁物語事
T2410_.76.0558a18:
T2410_.76.0558a19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0558a20:
T2410_.76.0558a21:   尊勝法事
T2410_.76.0558a22: 問。尊勝佛頂名字如何樣　示云。尊勝者。諸
T2410_.76.0558a23: 佛所説果證ノ法門最尊最上ナル故名尊勝ト。諸
T2410_.76.0558a24: 佛ノ中ニ最頂ナル故ニ號佛頂ト也。所以ニ以三身圓
T2410_.76.0558a25: 滿ノ體ヲ名尊勝佛頂ト也　又云。此尊勝法者
T2410_.76.0558a26: 四箇ノ大祕法ノ隨一也。付此佛頂法八大佛
T2410_.76.0558a27: 頂有之。其名ハ雖各別也ト。其體是一也。其故ニ
T2410_.76.0558b01: 此八大佛頂共ニ是大日如來ノ具徳也。凡大日
T2410_.76.0558b02: 者其相雖無邊也リ。其中ノ勝タル徳ヲ取テ名八大
T2410_.76.0558b03: 佛頂ト也。佛頂義ハ八種ノ共ニ同體也云云
T2410_.76.0558b04: 尋云。此八大佛頂ト者修顯得體佛耶　示云。
T2410_.76.0558b05: 非修顯ノ佛也。只大日如來ノ内證ノ具徳功能ヲ
T2410_.76.0558b06: 取出&MT06279;爲一佛ノ徳ト也。如之不動愛染佛眼金
T2410_.76.0558b07: 輪尊勝等ハ非修因感果ノ佛ニ。大日ノ具徳法門ヲ
T2410_.76.0558b08: 以テ佛體造顯シ給也。非別體ノ佛也云云
T2410_.76.0558b09: 尋云。以今ノ尊勝佛頂爲蘇悉地ノ大事方如
T2410_.76.0558b10: 何　示云。大原四十帖決云。蘇悉地根本印トテ
T2410_.76.0558b11: 出セリ三種悉地ノ品。此三種悉地ノ印明ハ自尊勝
T2410_.76.0558b12: 破獄ノ軌中出タリ。故ニ以尊勝佛頂蘇悉地ノ本
T2410_.76.0558b13: 尊ト習也云云
T2410_.76.0558b14: 尋云。以此三種悉地爲蘇悉地ノ印明證據
T2410_.76.0558b15: 樣如何　示云。彼ノ經ノ中ニ清淨毘盧遮那三種ノ
T2410_.76.0558b16: 悉地尸羅品ト題セリ。此經ハ蘇悉地ノ根本也。故以
T2410_.76.0558b17: 此印明ヲ蘇悉地ノ祕曲ト習也云云
T2410_.76.0558b18: 尋云。彼經中ニ三種悉地印明不見如何　示
T2410_.76.0558b19: 云。凡祕密經軌ノ習以亂脱ヲ爲祕曲ト。其故ニ
T2410_.76.0558b20: 今三種悉地ノ印明ハ尊勝軌ノ中有之。今經又
T2410_.76.0558b21: 彼ノ儀軌ト一體也。故ニ其名ヲ題ノ其印明ヲ不出
T2410_.76.0558b22: 歟。有深義ノ口傳云云
T2410_.76.0558b23: 尋云。三種悉地印明テ以テ爲悉地ノ大事樣如
T2410_.76.0558b24: 何　示云。凡山門相承意者。於蘇悉地三重
T2410_.76.0558b25: 有之。所謂ル蘇悉地迦羅經ハ理界妙成就ヲ明カ
T2410_.76.0558b26: 故ニ爲胎蘇悉地也。瑜祇經ハ智界妙成就ノ明カ
T2410_.76.0558b27: 故ニ爲金蘇悉地ト也。今ノ別行經兩部不二ノ妙
T2410_.76.0558b28: 成就經ト習也。故ニ蘇悉地上ノ蘇悉地ト云云此
T2410_.76.0558b29: 意也
T2410_.76.0558c01: 尋云。東寺流邊ハ瑜祇法ノ上ニ不置餘法故。
T2410_.76.0558c02: 以瑜祇爲最極ノ祕法也。何故ソ天流ニ瑜祇
T2410_.76.0558c03: 上ニ置蘇悉地耶　示云。五大院瑜祇修行
T2410_.76.0558c04: 法ノ中ニ云。修メ餘經法ヲ不成就時ハ可用此
T2410_.76.0558c05: 經ノ印明ヲ。修此ノ經ノ法ヲ不成就時ハ可用毘
T2410_.76.0558c06: 盧遮那經ヲ也ト云テ兼持此經。根本眞言在毘
T2410_.76.0558c07: 盧遮那經中ニ。功果眞言ニ以此文爲證據。天
T2410_.76.0558c08: 台流ニハ瑜祇灌頂ノ上ニ祕密灌頂也
T2410_.76.0558c09: 尋云。以此經爲蘇悉地部祕經意如何
T2410_.76.0558c10: 示云。凡此經ハ梵網經ノ同本異譯ト習也。故此
T2410_.76.0558c11: 經中三重相開成就道ノ相ヲ明シ畢テ三種悉地ノ
T2410_.76.0558c12: 樣出セリ。所謂臺上法身上品ハ悉地頂上葉上
T2410_.76.0558c13: 報身中品悉地心上。葉中化身下品悉地臍間。
T2410_.76.0558c14: 以上以此三品悉地置行者己心ニ時。以頂
T2410_.76.0558c15: 上爲臺上ノ毘盧遮那。以心上爲葉上ノ盧
T2410_.76.0558c16: 舍那。以齊輪爲葉中ノ化身。如次法報應三
T2410_.76.0558c17: 身也。文意ハ臺上ハ最尊最上ナルカ故ニ爲佛頂。葉
T2410_.76.0558c18: 上ハ心法所ノ在ナルカ故ニ爲報身ト。葉中ハ齊輪ナルカ故ニ
T2410_.76.0558c19: 以口業ヲ爲應身ト也云云私云。齊輪者風大
T2410_.76.0558c20: 所出ノ根源也。口業ハ色心不二ノ義有之。齊ト云
T2410_.76.0558c21: 字ハヒトシト讀也。故境智冥合ノ義。理智平
T2410_.76.0558c22: 等ノ應身ノ所在トスル也
T2410_.76.0558c23: 尋云。此三重相關ノ成道ヲ以テ爲無作三身ト樣
T2410_.76.0558c24: 如何　示云。和尚ノ祕決ニ云。無作ノ三身ハ者。顯
T2410_.76.0558c25: 教ニハ明&MT06279;其名不出其體ヲ。密教ニハ明&MT06279;其名ヲ
T2410_.76.0558c26: 出ト其體ヲ云云故ニ以今ノ三種悉地ヲ無作ノ三
T2410_.76.0558c27: 身ト習也云云
T2410_.76.0558c28: 尋云。此三種悉地ノ印明ニ破地獄ノ功能有樣如
T2410_.76.0558c29: 何　示云。破地獄法者種種也。先因縁ノ義云
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