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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0550a10: 起已上草木成佛ノ口決文也。經論ノ誠說此 T2410_.76.0550a11: 外繫多也 T2410_.76.0550a12: 一。法性身ノ三密事 金光明經疏云。法性身ト T2410_.76.0550a13: 者非ス是レ凡夫二乘之下地ノ所能見ル。唯應スル T2410_.76.0550a14: 土ニ者ハ示ノ令得見ルヲ。此卽チ無身ノ之身無相之 T2410_.76.0550a15: 相ノ一切智ヲ爲顯。第一義諦ヲ髻。八萬四千ノ法 T2410_.76.0550a16: 門ヲ髮トシ。大悲ヲ眼トシ。中道白毫トシ。無漏ヲ鼻トシ。十八 T2410_.76.0550a17: 空ヲ舌トシ。十八不具ヲ齒トシ。弘誓ヲ肩トシ。三三昧ヲ腰トシ。 T2410_.76.0550a18: 如來藏腹。權實ヲ手トシ。定惠ヲ足トシ。如此等ノ莊 T2410_.76.0550a19: 嚴スル法性身也。若以實相ノ惠ヲ導テ成レハ諸業ヲ。 T2410_.76.0550a20: 一一ノ業無非ル實相法界ニ。此ハ是法性身ノ佛種
T2410_.76.0550a23: 三密ニ。況ヤ金光明玄ニ以諸ノ法門ヲ作佛ノ相好ヲ。
T2410_.76.0550b01: 永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞 T2410_.76.0550b02: 言院賜御本書畢 金資榮幸 T2410_.76.0550b03: 元祿十五年壬午二月十二日 T2410_.76.0550b04: 法印實觀閲 T2410_.76.0550b05: T2410_.76.0550b06: T2410_.76.0550b07: T2410_.76.0550b08: 阿彌陀部目録 T2410_.76.0550b09: 一。四種念佛事 T2410_.76.0550b10: 一。念佛諸宗不同事 T2410_.76.0550b11: 一。四教彌陀事 T2410_.76.0550b12: 一。阿彌陀眞子一體事 T2410_.76.0550b13: 一。西方葉彌陀事 T2410_.76.0550b14: 一。十萬億士所表事 T2410_.76.0550b15: 一。五劫十劫表示事 T2410_.76.0550b16: 一。睡眠修行用心事 T2410_.76.0550b17: 一。無相菩提授記事 T2410_.76.0550b18: 一。極樂彌陀娑婆觀音事 T2410_.76.0550b19: 一。眞言行者生極樂事 T2410_.76.0550b20: 一。以蓮華爲世界事 T2410_.76.0550b21: 一。六方諸佛證誠法花證誠事 T2410_.76.0550b22: 一。念佛四修事 T2410_.76.0550b23: 一。念佛末世相應事 T2410_.76.0550b24: 一。子孫七代往生事 T2410_.76.0550b25: 一。臨終正念事 T2410_.76.0550b26: 一。己心淨土事 T2410_.76.0550b27: 一。魔來迎事 T2410_.76.0550b28: 一。文殊彌陀一體事 T2410_.76.0550c01: 一。眞如堂彌陀事 T2410_.76.0550c02: 一。同佛印契事 T2410_.76.0550c03: 一。光明眞言功能事 T2410_.76.0550c04: 已上目録 T2410_.76.0550c05: T2410_.76.0550c06: T2410_.76.0550c07: T2410_.76.0550c08: 阿彌陀 私苗 T2410_.76.0550c09: 一。觀心念佛事 欲念佛時ハ。先修シ三觀ヲ T2410_.76.0550c10: 次ニ念シ阿彌陀佛ノ四字ヲ次ニ唱名號ヲ可念之 T2410_.76.0550c11: 也。或ハ先ツ念シ後ニ唱ヘ。或ハ先唱ヘ後ニ念ス。或ハ唱念 T2410_.76.0550c12: 倶ニス之也。於一念ノ心ニ修一心三觀者。一念ノ T2410_.76.0550c13: 心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空ノ故ニ是 T2410_.76.0550c14: 念ス報佛ヲ。觀心ノ即假ノ故ニ是念ス應身。觀心ノ即 T2410_.76.0550c15: 中ノ故ニ是念ス法佛ヲ。一念即三念三念即一 T2410_.76.0550c16: 念ナリ。一佛即三佛三佛即一佛ナリ。雖三ナリト一。 T2410_.76.0550c17: 即一而モ三。是ヲ名圓頓念佛ト。亦是不思議 T2410_.76.0550c18: 念佛 問。一心三觀ニ有ル何ノ功徳カ 答。即空ノ T2410_.76.0550c19: 觀ハ破ス四住ノ惑ヲ。即假ノ觀ハ破塵沙惑ヲ。即中ノ T2410_.76.0550c20: 觀ハ破無明惑ヲ。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ空假ノ中ヲ T2410_.76.0550c21: 三諦圓ニ破五住ノ煩惱。破五住煩惱ヲ顯シ三 T2410_.76.0550c22: 身ヲ。破四住ヲ即顯ス報身。破塵沙即顯應
T2410_.76.0550c26: 念歟性空寂。不二而二ニ難思議シ。我カ此ノ心 T2410_.76.0550c27: 性如帝珠。三寶顯現ス我心中ニ。我心顯現シ三 T2410_.76.0550c28: 寶ノ前。念念精進ナレハ一心ニ念ス 已上 T2410_.76.0551a01: 一。四重ノ念佛事 惠心流問。念佛ニ有何 T2410_.76.0551a02: 種カ耶 答。一流ノ相承ニハ於テ念佛ニ立ツル四種ノ T2410_.76.0551a03: 不同ヲ也。所以ニ一ニハ祕密念佛。二ニハ天台宗ノ念 T2410_.76.0551a04: 佛。三ニハ通大乘ノ念佛。四ニハ善導ノ念佛也 問。 T2410_.76.0551a05: 四種ノ念佛ノ相貌如何 答。第一ニ祕密念佛ト云 T2410_.76.0551a06: 意者。先彼ノ土ノ相貌者全體是金界ノ九會曼荼 T2410_.76.0551a07: 羅也。故ニ土ニ九品ノ淨土有之。樹下ニ三十七菩 T2410_.76.0551a08: 薩有之。是又金界ノ三十七尊也。中台ハ是妙 T2410_.76.0551a09: 觀察智ノ阿彌陀也。東西相對之時者。西方ハ即 T2410_.76.0551a10: 是金界ノ曼荼羅也。證菩提門之方也。本有自 T2410_.76.0551a11: 性ノ覺體カ故ニ號自性法身ト也。凡密教之一佛
T2410_.76.0551a14: 等也。念佛ト者本有ノ風息ナリ。如實知ル息命ノ息 T2410_.76.0551a15: 也。出入ノ息自然ニ歸入スル阿彌陀願海ニ也。自 T2410_.76.0551a16: 性天然ノ三密相應ノ妙行也。不假ラ修治ノ之功
T2410_.76.0551a19: 依正圓滿シ滿法具足スト談ル也。仍起九界歸佛 T2410_.76.0551a20: 界ニ也。九界ト見ルル凡見也。見法界ト者淨土也。 T2410_.76.0551a21: 此九界即是一如ト見ルヲ總體佛界ト習也。故ニ云 T2410_.76.0551a22: 十界圓滿ト也。次佛ト者自受用身ノ智體也。無 T2410_.76.0551a23: 始無終無近無遠ノ如來也。凡迹門ノ意者。大通 T2410_.76.0551a24: 智證佛ノ十六王子ノ隨一也。三千塵點ノ佛也。 T2410_.76.0551a25: 本門ノ意者。五百塵點最初實成ノ佛也。故ニ名ク T2410_.76.0551a26: 無量壽決定王如來ト也。口傳。釋迦ノ迹本ヲ開 T2410_.76.0551a27: 顯ルハ即是爲顯弟子遠本ヲ也。能化ノ佛者我 T2410_.76.0551a28: 等カ所具ノ佛界ノ一念也。所化ノ衆生者佛界所 T2410_.76.0551a29: 具之我等也。去レハ我等カ心數一分。於東方 T2410_.76.0551b01: 唱正覺名テ藥師ト。於西方唱正覺名阿彌 T2410_.76.0551b02: 陀ト也 天台釋云。一極ノ至理ハ非凡小近ニモ
T2410_.76.0551b06: 以レ之攝入ル行者ノ一心時者。色法者法身也。 T2410_.76.0551b07: 所居ノ土也。心法者覺了能居報身也。口業ハ者 T2410_.76.0551b08: 所説ノ教法也。故ニ於テ意地ノ三諦不思議妙解 T2410_.76.0551b09: 開覺上ニ文字實相不思議ノ名號ヲ唱ル也。身業 T2410_.76.0551b10: 實相也。意業モ實相也。口業モ實相也。仍止觀ニ T2410_.76.0551b11: 歩歩聲聲念念唯在阿彌陀等釋モ此ノ意也。次 T2410_.76.0551b12: 止觀佛ト者。謂ク止觀大意者。身ノ開遮意ノ止觀 T2410_.76.0551b13: 口ノ説默也。所以ニ身ノ開遮者。煎略ス身錢ヲ不 T2410_.76.0551b14: 兼餘事ヲ等云テ開座禪ヲ不許餘事也。意之 T2410_.76.0551b15: 止觀者。蠲除シ惡ヲ覺捨ル諸ノ亂想ヲ等ト云テ許ス T2410_.76.0551b16: 實相觀ヲ其ノ餘ハ禁ムル也。口ノ説默者。誦經誦呪靜 T2410_.76.0551b17: 喧等ト云テ禁ル妄ノ言語ヲ也。若障リ起時者向一 T2410_.76.0551b18: 佛ノ方面ニ應シト念一實ノ境界ヲ立リ。妙樂承テ之
T2410_.76.0551b21: 爲一准ト釋セリ。凡止觀ノ念佛スル者實相觀ヲ爲本。 T2410_.76.0551b22: 障リ起ラン之時爲ニ助業ノ修ル稱名ヲ。譬ヘハ如シ愁ノ時
T2410_.76.0551b25: 諦不思議ノ實相也。口業モ三諦不思議ノ實相 T2410_.76.0551b26: 也。彌陀ヲ法門ノ主ト云モ此意ナル可シ。西方ト云モ非西 T2410_.76.0551b27: 方立相ノ西方ニ。彌陀ト云ヒ十劫正覺ノ他身ニハ非ス T2410_.76.0551b28: 也。西方ト者即證菩提門ノ之本門久成正覺之
T2410_.76.0551c02: 淨厭フ穢意也。是則擧テ苦果令厭離也。次 T2410_.76.0551c03: 擧テ淨妙ノ境界ヲ令欣求也。諸宗ノ人師ノ經論 T2410_.76.0551c04: 釋義等大日此ニ攝シ盡ス也。謂ク意ト者。妙解者以 T2410_.76.0551c05: 實相ヲ爲本。底下ノ凡夫難カ得故ニ。淨土無難ノ T2410_.76.0551c06: 土ニ往生爲令開悟也。故釋ニ云。常ニ聞彌陀 T2410_.76.0551c07: 觀音ノ説法ヲ等ト釋セリ。於穢土ニ入聖得果難有 T2410_.76.0551c08: 歟。如予頑嚕者豈堪ン乎ト釋給ヘリ。可思之 T2410_.76.0551c09: 第四淨土宗ノ念佛者。不論有智無智ヲ。不論 T2410_.76.0551c10: 有戒無戒。不論淨不淨。只歸命彌陀超世ノ T2410_.76.0551c11: 悲願ニ稱名念佛ノ往生淨土也。但タ有相ノ行業
T2410_.76.0551c14: 還愚癡往生スト云ヘリ。淨土宗ノ意誠ニ不爲解了ノ T2410_.76.0551c15: 本ヲ故ニ。還愚癡ニ云モ其意歟 迴愚案ヲ云。顯 T2410_.76.0551c16: 密ノ終極者。三毒者本有ノ三身三諦三觀三部ノ T2410_.76.0551c17: 曼荼羅也。在佛果ニ時者三身ノ如來也。在衆 T2410_.76.0551c18: 生時者理智事之三點也 天台釋云。三千
T2410_.76.0551c24: 毒ヲ貪者執也。執者假也。嗔者遮者空也。癡
T2410_.76.0551c27: 一。念佛諸宗不同事 師示云。於テ念佛ニ種 T2410_.76.0551c28: 種ノ不同有之。所謂一ニハ眞言宗。二ニハ天台宗。
T2410_.76.0552a02: 也。然則出入ノ息即妙觀察智説法斷疑ノ妙用 T2410_.76.0552a03: 也。又次天台ノ念佛ハ者。阿彌陀ノ三字ハ空假中
T2410_.76.0552a06: 集ノ意者。諸教ニ所讃多クハ在彌陀意ニテ。眞言天 T2410_.76.0552a07: 台ノ釋義大綱爲内證ト。外用ニ往生淨土ノ義勢フ T2410_.76.0552a08: 被レタリ勸進次善導宗ノ念佛ノ意ハ。上ニ所云離レテ T2410_.76.0552a09: 諸宗ノ念佛ヲ西方立相ノ但有相ノ念佛ノ宗義ヲ被 T2410_.76.0552a10: 立。其故ニ餘宗ハ妙解ノ上ノ妙行也。罪惡生死ノ凡 T2410_.76.0552a11: 夫ハ不ル可叶故。聖道ハ此土入聖得果ノ者也。淨 T2410_.76.0552a12: 土宗ハ彼土得聞ノ機也。以此等ノ不同ヲ可分
T2410_.76.0552a15: 藏通ヲ爲空ト別教ヲ爲假ト圓教ヲ爲中
T2410_.76.0552a24: 又云。次西方ノ阿彌陀佛ノ葉壽量品ニ明ス也。梵ニハ T2410_.76.0552a25: 云阿彌陀痩膒。此ニ翻云無量壽ト。即チ彼品ニ T2410_.76.0552a26: 所説久遠實壽也 T2410_.76.0552a27: 一。十萬億土所表事 小阿彌陀經云。逈十
T2410_.76.0552b05: 波羅蜜也。十波羅蜜ト者左右十指ニ配當ス。故ニ T2410_.76.0552b06: 三歸ノ眞言ヲ滿ニテ此土ヲ加持スレハ變ノ成淨土也。明 T2410_.76.0552b07: 曰。。此眞言ハ不空三藏ノ菩薩心戒儀并 T2410_.76.0552b08: 大師ノ三昧耶戒ノ序ニ出リ。此ノ三歸ノ眞言ハ無量 T2410_.76.0552b09: 壽ノ儀軌ニハ如來拳ノ眞言ト名ク。十一面軌ニハ淨土ノ T2410_.76.0552b10: 眞言ト名ク。青龍儀軌ニハ地神持ノ次第眞言ト云。 T2410_.76.0552b11: 金剛薩埵軌ニハ毘盧遮那ノ眞言ト名ク。金輪ノ時處ノ T2410_.76.0552b12: 軌ニハ毘盧遮那如來ノ三字密言ト名ル也。又無量 T2410_.76.0552b13: 壽軌ニハ。此ノ如來拳印ノ依ル加持故ニ穢土即成 T2410_.76.0552b14: 淨土ニ。經ニ云。安樂ト云モ都史ト云モ本來一念ノ中ニ T2410_.76.0552b15: 在ト立リ。此意ナルヘシ T2410_.76.0552b16: 一。五劫思惟十劫正覺表示事 示云。五相 T2410_.76.0552b17: 成身ト者。五位成就即是彌陀ノ五劫思惟是也。 T2410_.76.0552b18: 十劫正覺者。十月ノ所胎即是十波羅蜜圓滿ノ T2410_.76.0552b19: 位也。不限彌陀一佛ニ。一切ノ諸佛五劫思惟 T2410_.76.0552b20: 十劫正覺ノ儀也。是則密教ノ五相成身ハ即身成
T2410_.76.0552b28: 諸法我不可得ノ故ニ。即是無障礙菩提心也。亦
T2410_.76.0552c02: 及菩薩ノ大名稱ノ者示現作スヲ諸事業。謂隨テ T2410_.76.0552c03: 種種ノ應度衆生三輪化道ス。或ハ觀ル自ラ安布
T2410_.76.0552c06: 理ヲ證スル如ニ眞言ナリ。唯出入ノ息ニ此言不絶不
T2410_.76.0552c11: 捨離スレハ於一切ヲ即是無所有。時ニ十方刹土ノ T2410_.76.0552c12: 諸佛眞如ノ手ヲ以テ摩彼ノ行者ノ頭ヲ入ン眞如ノ無
T2410_.76.0552c15: 手摩頂以法灌頂ノ付法藏 T2410_.76.0552c16: 一。極樂ニテハ稱爲シ阿彌陀尊娑婆ニテハ示現スル觀 T2410_.76.0552c17: 自在事 理趣釋ニ云得自性清淨性如來ハ者 T2410_.76.0552c18: 是觀自在王如來ノ異名也則此ノ佛ヲ名無量 T2410_.76.0552c19: 壽ト若於テハ淨妙佛國土ニ現玉フ成佛ノ身ヲ住メハ染 T2410_.76.0552c20: 五濁ノ世界則爲觀自在菩薩ト乎持蓮華ヲ T2410_.76.0552c21: 觀玉フ一切有情身中ノ如來藏性ノ自性清淨ノ光 T2410_.76.0552c22: 明ハ一切ノ惑染ノ所ナリト不能染由テ觀自在菩
T2410_.76.0552c25: 眞言ヲ能ク除一切ノ災過疫病ヲ命終已後ニハ當ニ
T2410_.76.0553a01: 法界ヲハ即喩フ蓮花台ニ。種種ノ方便道ヲハ即喩フ蓮
T2410_.76.0553a07: 一。六方恒沙ノ諸佛誠證事 示云。西方ト者第 T2410_.76.0553a08: 六識無生ノ方六大無礙ノ心王也。然則阿彌陀 T2410_.76.0553a09: 者妙觀察智斷疑生信ノ如來也。心王ノ彌陀顯 T2410_.76.0553a10: 現スル時。心教ノ六識塵教ノ諸尊ト開顯スルヲ。六方
T2410_.76.0553a13: 證誠也。法花ノ證誠ハ遙ニ劣也可云歟。如何 T2410_.76.0553a14: 答。淨土宗ノ義云。法花ト者一佛ノ證誠也故ニ劣 T2410_.76.0553a15: 也ト可云也。淨土宗者恒沙證誠故勝タリト可云
T2410_.76.0553a20: 也。是則分身也。彼者心數ノ一分也。是則法界 T2410_.76.0553a21: 全體也。彼者返化ノ一分也。法花ハ本覺顯證 T2410_.76.0553a22: 也。凡十方ノ分身之時。彌陀ハ即釋迦之化身 T2410_.76.0553a23: 也。然則恒沙ノ諸佛モ法花ノ證誠之隨一也。豈ニ T2410_.76.0553a24: 及ン同日論乎。深可思之
T2410_.76.0553b05: 爲寺號也 T2410_.76.0553b06: 一。念佛妙行末世相應事 智覺禪師釋云。 T2410_.76.0553b07: 生期ノ分縮ル。死路在近ニ。暫ク閣テ廣學約ニ念ス
T2410_.76.0553b10: 云。若人至心稱セハ彌陀。一切ノ諸佛常ニ護念シ。
T2410_.76.0553b15: 一。西方淨土ヲ爲己心ノ土ト事 天台安養疏
T2410_.76.0553b22: 明ニ有十三。一ニハ來迎二支。二不乘蓮花。三 T2410_.76.0553b23: 眼動ク。四無シ白毫。五ハ無眉間。六ハ觀音頂ニ化 T2410_.76.0553b24: 佛不在。七ハ勢至ノ頂ニ無瓶。八ハ來迎香臭。九 T2410_.76.0553b25: 無天衣。十開咲ス。十一ニハ身長ケ不如佛。十二ニハ T2410_.76.0553b26: 善惡不言三尊不從坐ニ蓮台如物ノ葉ノ。十
T2410_.76.0553b29: 方院ノ座主ハ行文殊法給時ハ。以テ阿彌陀可 T2410_.76.0553c01: 爲本尊。聖眞子ヲ爲本尊行給。義云。付之 T2410_.76.0553c02: 二義アリ。文殊ハ是三昧ノ覺母彌陀ハ證菩提門ノ智 T2410_.76.0553c03: 體ナレハ一體也。次ハ山王三聖ハ三身如來也。聖眞 T2410_.76.0553c04: 子ハ化身ニ當ル歟。文殊ハ又三悉地ノ中化身也。是ハ T2410_.76.0553c05: 深密之義也。旁以彌陀與文殊因果ノ異名
T2410_.76.0553c08: 此ノ御本尊ヲ造立之時。此如來立テ行歩シ給ケル間。
T2410_.76.0553c11: 如來ト者覺大師ノ御作也。右ノ手ハ法身ノ印大指 T2410_.76.0553c12: 與頭指合ル也。左手ハ報身應身合結之。大指 T2410_.76.0553c13: 與中指無名指合スル也。是則三輩ノ印ヲ同時ニ結 T2410_.76.0553c14: 之。法身説法ノ印ハ上品ノ印。報身ノ印ハ中品ノ印。 T2410_.76.0553c15: 化身ノ印ハ下品ノ印也。最上ノ祕口決也。不可口
T2410_.76.0553c18: 問竹谷乘願房ニ云。爲訪亡者修追善。何ノ
T2410_.76.0553c22: 濁世相應之妙行也。サレハ一念十念之問ニ T2410_.76.0553c23: 億劫生死ノ重罪ヲ消滅往生ノ素懷遂ク。若然者 T2410_.76.0553c24: 念佛之妙行可被撰申者也。光明眞言等ノ T2410_.76.0553c25: 功能ヲ被注進之條不可然云テ。門徒等悉ク有 T2410_.76.0553c26: 縁ノ方方赴ケル時。乘願房云。見ル諸經論。只行人 T2410_.76.0553c27: 修行證果相貌 ヲ説テ。未タ説テ亡者追善ノ處ヲ也。 T2410_.76.0553c28: 爰ニ光明眞言土砂加持ノ功能并寶筐印陀羅 T2410_.76.0553c29: 尼ノ功能ニハ不如也。仍テ住佛説所注進也。若 T2410_.76.0554a01: 淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン追善文有之者 T2410_.76.0554a02: 被勘出可信受被申之時。弟子門徒等悉ク
T2410_.76.0554a05: 能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍 T2410_.76.0554a06: 照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功
T2410_.76.0554a09: 功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
T2410_.76.0554a14: 悉曇字義ヲ不知上ノ難破也。共ニ以テ不知案 T2410_.76.0554a15: 内ヲ事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功 T2410_.76.0554a16: 能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不
T2410_.76.0554a19: 界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲 T2410_.76.0554a20: 之一分也。以小分ヲ不可齋滿分ニ者ナリ耳 T2410_.76.0554a21: 元祿壬午五月十三日 法印實觀閲 T2410_.76.0554a22: T2410_.76.0554a23: T2410_.76.0554a24: T2410_.76.0554a25: 第三佛眼法事 祕曲 T2410_.76.0554a26: 問。佛眼ノ得名云何 示云。大日如來ノ相好無 T2410_.76.0554a27: 邊ナル中ニ取テ五眼ノ徳ヲ號佛眼尊ト也。四眼入佛
T2410_.76.0554b02: 示云。覺大師ノ御相承次第者。以佛眼彼ノ經ノ T2410_.76.0554b03: 總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇 T2410_.76.0554b04: 傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可思之 尋云。彼ノ T2410_.76.0554b05: 經ニ有十二品。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又 T2410_.76.0554b06: 經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以愛染ヲ爲一經ノ T2410_.76.0554b07: 總體。智證大師ハ大勝金剛品以爲一經總 T2410_.76.0554b08: 體ト。山門流ニ何カ故ソ以佛眼獨此ノ經ノ總體ト云ハン T2410_.76.0554b09: 耶 示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以愛染爲經 T2410_.76.0554b10: 體ト。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金 T2410_.76.0554b11: 輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ兩部不二ノ總體爲 T2410_.76.0554b12: 愛染ト。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以愛染 T2410_.76.0554b13: 爲經體。其義甚深也 已上東寺流義 T2410_.76.0554b14: 次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ T2410_.76.0554b15: 十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。 T2410_.76.0554b16: 故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ 已上三井 T2410_.76.0554b17: 寺流義 T2410_.76.0554b18: 次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ佛眼ヲ爲一經ノ總 T2410_.76.0554b19: 體ト。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。 T2410_.76.0554b20: 吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就 T2410_.76.0554b21: 妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ T2410_.76.0554b22: 故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。 T2410_.76.0554b23: 百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ T2410_.76.0554b24: 品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕 T2410_.76.0554b25: 也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出五大虚空藏 T2410_.76.0554b26: 印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空 T2410_.76.0554b27: 藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成 T2410_.76.0554b28: 此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル吉祥成就品ト也。又佛 T2410_.76.0554b29: 眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。 T2410_.76.0554c01: 文ト者此ニハ翻ス吉祥ト。故ニ以テ文殊ヲ今ノ品ノ題トセリ。 T2410_.76.0554c02: 加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出 T2410_.76.0554c03: 生セリ。故ニ名佛眼部母尊ト。顯教ニ三世ノ覺母ノ大 T2410_.76.0554c04: 聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出 T2410_.76.0554c05: 生スルカ故ニ名覺母尊ト也。一切ノ諸佛覺智圓滿 T2410_.76.0554c06: 眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ T2410_.76.0554c07: 佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍 T2410_.76.0554c08: 梨識位ヲ授ク。以之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱 T2410_.76.0554c09: 號ヲ與スル也。故授ク文殊法ヲ。最後ニ壇掃ノ祕法トスル T2410_.76.0554c10: 也。深可思之 T2410_.76.0554c11: 尋云。付今ノ經ノ十二品ニ十四法ノ開合ノ不同ノ T2410_.76.0554c12: 方如何 示云。合十二品ヲ爲佛眼一品ト。佛 T2410_.76.0554c13: 眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ T2410_.76.0554c14: 十三法也。加テ總佛眼品ニ十四品トスル也。開佛 T2410_.76.0554c15: 眼品ヲ時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ T2410_.76.0554c16: 合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ
T2410_.76.0554c19: 何 示云。佛眼ノ相貌 シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ T2410_.76.0554c20: 法界定印ヲ結テ胎ニ胎藏三摩地ニ入給ヘリ。故ニ兩
T2410_.76.0554c26: 當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ。然而如此於廣座 T2410_.76.0554c27: 加樣ノ祕曲ヲ可申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ T2410_.76.0554c28: 樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有。如此ノ答へツルハ T2410_.76.0554c29: 東寺ノ流ニ不ル習蘇悉地ニ事分明也。山門ニハ蘇 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |