INBUDS
四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 此説ハ以二瑜伽護摩軌ヲ一 | 別本 | 爲レ證ト。謂彼文ニ天 |
問。金界二十天ノ位非ヤ二常方隅ニ一不ヤ如何 答。
二説ノ中ニ依二前説一内外倶ニ迴レ之無レ妨。若依テ二
瑜伽護摩軌ニ一建立セハ。定ルニ二天位ヲ一用ト二二説ヲ一如
| レ先 | 云云 | 問。隨二處ノ便宜ニ一曼荼羅ヲ建立シテ。若ハ |
可レ隨二巧惠ニ一也。若ハ迴テ安シレ之。如レ前ノ迴レ壇也。
| 若ハ如二本方ノ一安レ之ヲ。如下先ニ不レ迴二天部ヲ一説ノ上也 | ｣ |
部ヲハ迴スル説ナラハ。其迴ル方ヲハ准知セヨ。若天部ヲハ不ルレ迴リ
説ナラハ。何法只東南是火天ノ方也
| 本 | 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於二桂輪院一爲二 |
問。於二何時一有二供養法及ヒ振鈴等事一耶。又
結二誦スル何等ノ印明ヲ一耶 師曰。前方便ノ印明振
| 鈴等在二表白等ノ後一也 | 云云 | 後日ノ決ニ云。禮佛ノ |
| 之後ニ可レ有二印明振鈴一也 | 云云 | 師曰。戒儀ノ |
| 文處處三説 | 云云 | 其文全ク三度ニ可レ説也 | 云云 |
| 或説慈愍ノ故ニ言ハ三説 | 云云 |
| 南向ノ禮盤ノ前花机ノ前受者ノ座。座ノ右淨薦 | 云云 |
| 疊以置二之薦左右一 歟。耳東西也 | 華机ハ東ノ端齒木二枝 師 |
| 曰。多分面 | 云云 | 先讃衆列座。 |
私云。登リレ座ニ即加
持受者當二師ノ前ノ座ノ淨座ノ上ニ一。受者即起テ坐二花ノ
机ノ前ノ座ノ上ノ薦ニ一也 問。受者今時ハ可レ著二華
机ノ前座ニ一歟。爲下當テ二與戒之時一可
有歟。次テ讃衆立テ誦ル
| 次ニ居 | 金二 打 | 如常。唄 | 云何唄也。若無レ人 時用二如來唄一歟 | 次立テ如レ常 |
| 散花 | 三段 | 次對揚 |
隨テ二臆持ニ一記レ之。自餘ノ事更ニ可レ尋レ之。端ハ落
失シ了ル。可レ相
尋ス之ヲ一問。釋ノ文ノ非是法僧等ノ心何ン 問。如文二教
彼三歸ト者。爲ニ二弟子ノ一讃レ之。爲シ二當ニ可有二用
心一耶。問ノ意ハ二可トレ奉レ授二三歸ヲ一云耶。又義
釋云。教テ二彼ノ三歸ヲ一懺
悔具ニハ如二供養法ノ中ノ一。故ニ今引
用後ノ文ヲ一 問。此ノ文又爲ニ二弟子一可レ讀レ之耶。問ノ意ハ意上ニ
教ト二彼三歸ヲ一。今先ツ三歸ノ意ヲ申ル文ヲ引テ。即南無
十方三世佛等ノ伽陀ヲ可レ授也。而ルヲ中間ニ又此
文ヲ讀ハ頗ル有二混亂一歟。又云。南無十方三世佛
| 云云 |  | 云云 | 問。誦ル二此伽陀ヲ一音曲如何。下 |
私云。伽陀及ヒ眞言ハ弟子皆取二其次第ヲ一。以
下ノ諸文皆取二次第ヲ一也
又云。三ニ應レ懺
悔先罪ヲ一。我由三無明所二積集一| 云云 | | 云云 |
用心歟。以下ノ諸處皆如レ是有二用心ノ言一。自
然ニ知ルレ之
又云。四ニ應レ發二菩提心淨菩提心ヲ一。已上如
レ上尋レ之
又云。應三心口相應
音ニ唱レ之。今取二次第ヲ一歟
| 又云。今所發心○至心頂禮 | 音 | 問。此文ノ音 |
歸ヲ一。五ニ者懺
悔先罪ヲ一。六ニハ發二菩提心ヲ一。今檢ルニ二供養法ノ中ヲ一。唯有二九方便ノ中歸依懺悔發心
伽陀眞言一。故知此中ニ宜クレ用二彼ノ文ヲ一。然レハ諸ノ
成儀多ク用二自作ヲ一。私ニ謂ク。若自作ト者供養法ノ
| 中ニ最初ノ眞言ハ是護身也 | 云云 | 次ニ法界生及ヒ轉 |
| 自歸ノ即眞言也 | 云云 | 次ニ囉字ハ是滅罪ノ法。又 |
| 七佛ノ説。末代ノ最要ナリ | 云云 | 眞言藏品菩提心 |
| 等ノ四印眞言ハ。是發菩提心行法也 | 云云 |
| 七者運心供養 義釋次次次當 | 云云 |
レ尋レ之。行儀ニ云。運心供養云。次ニ當レ授
與塗香花ヲ一。教テ令四運
心供三養ニ尊一。諸弟子某甲等○至心頂禮    | 云云 |
與ス塗香花ヲ一。教テ令運心供 養セ諸尊ヲ一 | 云云 | 行儀ハ置二之ヲ第二ニ一。今ハ |
須三手ヲ授二香花ヲ一。而准ニ二行儀ニ一。受戒之後更ニ有
レ授
與スル依テ二金剛頂法下ノ文ニ一可レ出ス。故ニ此處暫ク用二行
＊儀運心供養之文ヲ一。或以二香花ヲ一授テ二弟子ノ手ニ一
運心供養スルモ亦得。但シ彼出二摩尼供養眞言一。今ハ
| 且ク可レ用二此界ノ普供養ノ眞言ヲ一 | 云云 |
| 儀ニ云。六ニ應レ問二遮難ヲ一。諸戒儀皆問二七遮ヲ一 | 云云 |
| 其四接法ト者 | 云云 | 應レ行ス二布施ヲ一。汝等能行シテンヤ |
私ニ云。三問三答ノ後。更ニ可レ問レ之。下ノ三同
レ之
問。已上已下ノ之問弟子合掌
又云。如レ是四法ハ是修行ノ處。是事如レ是ノ持ス
| 云云 |
| 又云。應レ請二戒師ヲ一。弟子某甲等 | 云云 |
| 次請羯磨阿闍梨 弟子等 | 云云 |
| 次請教授阿闍梨 弟子等 | 云云 |
| 次請證戒阿闍梨 弟子等 | 云云 |
| 次請同學伴侶 弟子等 | 云云 |
| 某甲等 | 乃至 | 慈愍故 | 三説。已上出二最上 乘學受菩提心戒一 | 今儀不 |
| 八羯磨授戒 經云。應如是學 | 云云 | 汝等應當 |
| 乃至能持否。三説 | 云云 | 師曰。達磨 | 云云 | 又云。 |
| 義釋云。佛前説乃至即令ニ爲説一也 | 云云 |
略有二二種一○故經云。善巧修行也。此經十
萬偈大本。具有下授二此戒等ヲ一方便上。令レ不レ得二
此土ニ一。然
| 當三出シ取ル之ヲ一耳 | 云云 |
偈大本ニ具有ル等ノ文。以下略スルレ之耶。爲ン二當ニ
| 何ト一。又云。阿闍梨次ニ當 | 乃至 | 還シテ三遍授レ之 | 云云 | ｣ |
| 又授レ之ヲ意何ン | 問意云。先引二經文一授二十 戒一即問二持不一已。云云 |
又云。受已テ令二彼ヲ
| 捨ノ義一 | 云云 | 音 |
| 又云。苾芻某甲 | 師名也 | 𥡴首和南。敬白蓮花胎 |
| 藏 | 乃至 | 今有テ二娑訶世音○某甲ノ處ニ一。今有二衆 |
| 大菩薩一切ノ賢聖○至心頂禮 | 云云 | 問。唯願 |
| 十方以下ノ文訓歟 | 若爾者至心 頂禮言何 | 問。嘉會ノ文求二 |
レ除レ之耶
因論生論女人受二具支灌頂ヲ一耶。又在家ノ人
受ルレ之耶。國王等何ソ爲ニ二一人ノ一説ク時衆會之
言ハ何ン
私云。嘉會文無二衆多ノ字善女人ノ字一
又云。九ニ應レ求二聖ノ加護ヲ一。弟子某甲○至心頂
禮ト音
| 又云。十ニ應レ説ク二戒相ヲ一。十戒者 | 乃至 | 離二邪見戒ヲ一 |
| 種一 | 乃至 | 當ニ二勤テ修學ス一 | 云云 |
已ニ授了ル。今何又更ニ説レ之耶 問。如レ前ノ所
レ示等ノ文ノ心何ン
問。又菩薩ニ有二二種一。以下ノ文又授ルレ之歟。若
爾ハ者上下ノ文頗ル似リ二乖違スルニ一。所以ハ者何ン。既ニ
云。先ニ説カ二十戒ノ相一故也ト
問。今説二十戒五戒等ヲ一。非
修學スル歟。故ニ文ニ云。當二勤テ修學ス一歟。爲ン二當ニ云
何カ一。又云。次ニ應三當説二三世無障礙智戒ヲ一乃
| 至否ヤ。三説 | 云云 |
| 又云。次ニ應四重禁戒 | 乃至 | 否ヤ。 | 三説 | 嘉嘉答二 |
| 能持ト一 | 云云 | 又云。次ニ應レ授二四不壞戒一 | 乃至 | 慈 |
| 愍ノ故ニ | 三説 音 | 既ニ能ク○不レ可二壞失ス一 | 云云 | 又云。次ニ |
| 應レ發二根本三歸依心ヲ一○慈愍ノ故ニ | 三説 | 諸佛 |
| 子等諦カニ聽ケ諦カニ聽ケ○作戒羯磨 | 云云 | 問。羯磨 |
| ○如レ先ノ也。又云。善男子諦ニ聽ケ諦聽 | 乃至 | 現在 |
| 菩薩今學 | 三説 | 問。三説ト者何ン | 若可レ令レ云二如 レ是學處如レ是 |
| 淨戒能ク持ヤ否 三問三答一歟 | 又云。汝等今如 | 乃至 | 能受ケ持ヤ不ヤ。 |
| 能答。既ニ發心受戒シ | 乃至 | 義也 | 云云 |
| 又云。次ニ應二説戒ス一。十重禁戒○否ヤ | 三説 云云 |
| 又云。十一ニ發願迴向○共休無盡 | 云云 | 取二次 |
| 第ヲ一 | 云云 | 此ノ文可レ問受之ヲ一 問。嘉會以二此 |
| 文ヲ一在二五供ニ一 | 乃至 | 線等法ノ後ニ如何ン |
而後有二五供ノ法一。更ニ問ヘレ之
又云。十二ニ與二五供養ノ法ヲ一。次ニ加
持以二白檀等ヲ一入レ水ニ。性寺記ニ云。次ニ加二持誓
水ヲ一。以二白檀等ヲ一入レ水。燒香等ヲ一一加
持ス之ヲ一問。以二何ノ明ヲ一加
持ル誓水ヲ一耶。又左手ニ取レ水ヲ。右手ニ持レ杵ヲ。加
持ル之一歟 問。先ニ入二檀香ノ末ヲ一。次ニ加持スル歟
私云。花机ノ上ニ紙ニ裹ミテ有二白檀ノ末一。阿闍梨
今時捻リ取テ入レ水ニ也
問。何カ故ソ與令レ飮二誓水ヲ一之時。不
持セ之ヲ一勞シク今時加
持ル之一耶 問。有二多ノ弟子一之時五供養何ン 師曰。台藏ノ意ハ以二勝三世ノ明ヲ一
| 加持ス誓水ヲ一 | 云云 |
| 言ヲ一。慥ニ可レ決レ之 | 云云 | 次ニ護身ノ眞言ニ曰 | 云云 | 可 |
身ノ明授二弟子一耶。護身ノ明ト何ノ意有ル耶 嘉
| 會ニ云。次與二塗香ヲ一。先ニ唱二淨三業ヲ一 | 取二次 第ヲ一 | 眞言 |
| 曰 | 云云 | 次護身ノ眞言 | 云云 | 儀ニ云。次加二持塗 |
| 香一授二弟子ノ掌ニ一。密語ニ曰 | 云云 | 願汝等得 | 云云 |
持塗香ヲ一。次與テ二兩手ニ一即令レ誦セ二此密語ヲ一令ルレ塗ラ歟
私ニ云。師教テ兩手ヲ並ヘ仰シメ給フ。即仰ケル兩掌ニ
入テ二塗香ヲ一令レ誦セ二眞言ヲ一。令二押塗ラ一。即有二告ル
| 言一 | 云云 | 更ニ問レ之 |
曰。塗香○白花○香呂○燈明。以二勝三世ヲ一
可三加
持之一歟。若又不二別ニ加持セ一。唯授二弟子ノ| 手ニ一。後ニ各各授二其明ヲ一也。即是加持也 | 慥二可 レ決レ之 |
持| 語ニ曰 | 云云 | 問。先ニ以二此密語ヲ一加持之一。次授二 |
レ前ノ 問。左手ニ取レ花ヲ。右手ニ持レ杵ヲ加
持之ヲ一歟
私ニ云。如レ前ノ兩手並ヘ仰テ受レ花ヲ。即令レ誦二此
密語ヲ一給。即有レ告
了ル。更ニ問レ之
| 又云。加持 | 云云 |
持ス香爐ヲ一。次ニ薫雙手ニ一令レ誦セ二此密語ヲ一。次ニ有二告ル語一歟 答。
如レ前ノ 問。先ニ取二香爐ヲ一。右手ニ持
持ル之ヲ一歟
私云。如レ上ノ則兩手並ヘ仰テ。其兩手ノ下ヨリ
香呂ヲ指シ入テ薫二兩手ヲ一。即令レ誦セ二此眞言ヲ一。
次ニ有二告ル言一。即置二香呂ヲ一給ヒ了ル。更ニ問ヘレ之
問。花机ノ上ニ無二別ノ燒香器一歟。爲三當故テテ用二
香呂ヲ一歟
問。燒香告言ノ中ニ云。滋潤妙色ト者心何ン 金
儀ニ云。次ニ持二香呂ヲ一。以二此密語ヲ一加持
| 子ノ雙手ヲ一 | 云云 |
持燈明ヲ一。令二弟子ヲ| レ之。密語曰 | 云云 | 問。先ニ以二此密語ヲ一加二持シ燈 |
告ル言一歟 答。如レ前ノ。又云。左手ニ取レ燈ヲ。以
レ杵ヲ加持ル歟。又乍ラレ居加持ル歟。若爾者已上
物等又何ン 問。視レ燈ヲ之間弟子ノ手何ン 問。
已上ノ供等不レ授二其印ヲ一歟
私云。加持燈即明カニ挑ケ。近ツキ二弟子ノ面ノ邊ニ一
寄テ令レ視セ給。即令レ誦二眞言ヲ一。次ニ有二告ル言一。
| 即置レ燈ヲ給ヒ了 | 更ニ問レ之。 慥ニ不レ憶レ之 | 問。已上唯有二 |
| 五供ト一也 | 云云 | 問。塗花燒燈等ハ加持 |
時ニ與ル耶 儀ニ云。十三ニ授
與ス齒木ヲ一。凡ソ一切ノ量法皆用テ二大拇指ノ上節ヲ一。側シテ而相捻。
是其ノ正數也 問。上節者何ソ。又側テ而相
捻ス是其ノ正數者。心何ン 以二香水ヲ一灌洗ス。
又復以二塗香ヲ一塗而薫スレ之。於二其下ノ末ニ一以二
| 白線ヲ一纒レ花ヲ | 云云 |
何ン。又其下末ト者。本ノ末ニト云歟。當二以レ手案一。則
| 誦二不動ノ眞言ヲ一加レ之 | 云云 | 問。以レ手ヲ案ト者心 |
已テ。師當玉下取二一齒木ヲ一奉
獻ス諸尊ニ上。餘者分授ス| 弟子ニ一○蹲踞 | 云云 | 已上齒木文不レ讀 |
問。師捧二一齒木ヲ一成
横ニ當レ額ニ奉ル歟。又兩手以ヲ以捧ルレ之歟。又木ノ端ヲ
向ル二何ノ方ニ一耶
問。優曇波羅阿説他ト者。何ノ木耶
問。彼ニ曰二長跪スト一。何ノ文ニ曰二蹲踞ト一耶
問。當トレ入二修羅宮ニ一者何ン 具支ノ五ニ云。隨テ二弟
子ノ數ニ一木數モ亦皆須三一向根頭齊シ置テ嚼二其
| 少頭ヲ一 | 云云 |
レ嚼マ耶
| 儀ニ云。若嚼テ二楊枝ヲ一即誦二密語ヲ一 | 云云 | 此密語○ |
| 授クレ齒ヲ偈ニ口 | 乃至 | 如等於明曰 | 云云 | 加持スル |
| 齒木ヲ一眞言ニ曰 | 云云 |
問。此文頗ル似リレ不ニ二次第ナラ一。若先ニ加
持シ齒木ヲ一。然
歟。又齒木等先ニ總
持ルハ之ヲ一逆順歟。若爾ラ者机ノ上ニ乍レ置キ加
持スル之一歟。爲レ當ニ下左手ニ取二木等ヲ一加
持ス之ヲ上歟 答。取テレ之加持ル歟。可レ決レ之。又加持之後弟子斷木置二
机ノ上ニ一。先ツ一本奉ル二諸尊ニ一歟。而奉ル二諸尊ニ一木ヲ
置。次ニ以二又一木ニ一授ル二弟子ニ一歟。若爾者弟子
兩手何受レ之耶。又授ルレ木ヲ時師獨リ誦ル二此偈ヲ一
歟。爲レ當ト三弟子取ル二次第等ヲ一耶 答。諸偈諸
| 明皆取二次第ヲ一 | 云云 | 又此偈改明曰ノ言ヲ一耶 |
| 師曰。不レ可レ改 | 云云 |
木諸尊ノ木ト慥記
私云。阿闍梨先ニ捧二一木ヲ一。横ヘテ當レ額ニ奉二獻ス
諸尊ニ一。次ニ偈歟。更ニ問ヘレ之
次ニ弟子長跪
腰ニ一。右ヲハ忿怒ノ拳ニ作リ。即忿拳ニ木ヲ取シメ。水火ノ二
指ニ把レ木ヲ也。即花ノ著ク方ハ小指ニ近ツケ。小キ頭大
指ニ近テ。即令誦レ明ヲ。小キ頭ヲ右ノ牙ニ
| 給ヒ。即令レ結ハ二普賢三昧耶ノ印ヲ一 | 暫ク取レ木ヲ令レ結二 三昧耶ノ印ヲ一。印ノ |
| 端ニ又揷 レ木ヲ也 | 即印ニ挿二齒木ヲ一。教ヘテ至心ニ |
可レ尋レ之 加持ノ事 偈ノ事 當ルレ額ニ事 長
跪ノ事 左手ノ事 右忿怒拳ノ事等。能能可
レ尋レ之
問。咲密語何反歟。念二誦スル之ヲ一耶 問。投二齒
木ヲ一之後更ニ又向レ師ノ座歟。又所ノレ投スル齒木其
相不吉ナラハ更ニ令レ投耶。極ハ至ル二何度ニ一耶
| 嘉會ニ云。加持ルハ齒木ヲ一不動尊眞言ト | 云云 | 投ル二 |
| 齒木ヲ一偈ニ云 | 云云 | 若嚼テ二楊枝ヲ一即誦ス二密語ヲ一 | 云云 |
| 弟子ニ一。右ハ金拳 | 云云 |
與ス金剛水ヲ一又云。於二別器ニ一調
和種妙香ヲ一。亦以二眞言ヲ一加持シ。授與ヲ令ル
| 許リ | 云云 |
加
持シ誓水ヲ一了ル歟。爲ルレ當ト二今又重テ加持ス一歟。又以二何ノ明ヲ一加
持ン之ヲ一耶 答。授テ二眞言ヲ一令ルレ飮歟。不二重テ加持セ一歟
又此ノ眞言授二弟子ニ一耶 答。爾ラ者將ルレ飮トレ水ヲ
時授ル二此眞言ヲ一歟。爲シ二當ニ何ト一。又令メレ飮レ水ヲ畢テ
有二告ル語一耶又何ク度令ルレ飮耶
私ニ云。三口
問。以二後夜ノ水ヲ一盛ル之歟。又金界ノ之時此水
并ニ器ハ更新ニスル耶 師曰。金剛線ハ行者常ニ隨テ二
身左ノ臂ニ一繋持ス。但繋テ二衣上ニ一不レ近レ身。垢汗スルカ
故ナル歟。是則念誦滿ル二遍數ヲ一時等也。即以二念
珠ヲ一十弟子取二一千數ヲ一。以二金線ヲ一取二一萬等ノ
| 數ヲ一 | 云云 |
眞言ヲ一。各持二一色ヲ一。然
總
持ス之ヲ一。造二曼荼羅ヲ一亦爾リ。阿闍梨先ニ自ラ取レ綖テ。三結
持ス自身ヲ一。次ハ一一爲二諸弟子ノ一繋レ臂ニ○其金剛結
| 不レ可ニ縷説一。當ニ下從二阿闍梨ニ一而受之 | 云云 |
持ス二條ノ線ヲ一。以レ一ヲ先自ラ繋ク。次ニ以二一線ヲ一與テ二弟子ニ一令ルレ繋二左ノ臂ニ一歟。又阿闍梨
| 同ク先ツ繋二左ノ臂ニ一歟。儀云。左ノ臂 | 云云 | 更ニ可レ問 |
持之ヲ一耶。又二條ノ線總持ル歟。又與ルレ之時無二告ル言等一歟。又此線何カ
故ノ弟子永ク持ルレ之耶 師曰。念誦之時以レ之
取二萬之數ヲ一。一時ノ念誦ニハ難キレ過シ二一萬ヲ一者也。
以レ之ヲ繋二衣ノ袖ノ上ニ一也
又此ノ線長搓レ之截レ之結作歟。若爾者以二五
如來等ノ眞言ヲ一加二持セハ之ヲ一也。截無レ妨歟 答。
兩ノ頭截捨ルニ無レ妨
又或ハ唯結作
答。略也
又不二結作一并ニ不レ貫レ珠。唯有線。レ一切與レ之。
有二作意一耶。又結作ノ樣何慥可レ決レ之。又繋
レ線ヲ時師弟倶ニ繋ル二右ノ臂ニ一。又衣ノ上繋ルヤ。衣ノ裏
身ニ繋ル耶 答。衣ノ上ニ繋ルレ之。又師自繋ル線。又
同ク結作スル耶。又貫レ珠ヲ耶。又唯用ル二一切ノ線ヲ一
耶。略スル歟何ン。又弟子繋ルレ線。立ヲ著テ二本座ニ一而
後有レ召
可レ授二此線ヲ一耶。結歟。不レ結歟 私師ハ以二
| 一切ノ線テ一繋二自ノ臂ニ一給フ | 但シ衣ノ 上也 | 次取二金剛線ヲ一 |
| 授テ二弟子ニ一令レ繋給フ | 師教テ云。衣ノ 上ニ繋トレ之 | 師取テ二自ノ臂 |
| 線ヲ一置二机ノ上ニ一座ヲ下リ給フ | 云云 | 弟子左ノ臂ニ繋レ線ヲ |
| 起去シ了ル。更ニ可レ問レ之 | 長暦三年九 月二十日 | 奉三結受金 |
問。已上畢テ後復有二何ノ作法一耶。又已上畢テ後
弟子禮スルレ師耶 問。授ル二結縁灌頂ヲ一者。齒木
以レ花ヲ纒レ之ヲ耶 師曰。前方便ハ者五佛加持
| 五佛灌頂五佛繋鬘。次ニ振鈴也 | 云云 | 後日ニ書 |
| 金 | 三昧 耶曳 | 行儀。私云。大底皆如二台戒ニ記カ 之ヲ。 |
| 儀ニ云。我今灌頂阿闍梨 | 乃至 云云乃至 | 加持也 | 云 |
| 云 | 次禮佛 | 云云 |
| 私ニ云。受者等諸共ニ起居ス。師ハ乍レ居 | 具ニ如二 胎戒一 |
耶。又何印眞言等ナリ耶。具ニ如二台記ニ問カ
之ヲ。又云。竊ニ以レハ○當ニ下住二自三摩地ニ一。以二自性成就
| 眞言ヲ一。自恣ニ之 | 云云 |
足ンカ羯磨ヲ一。以二普| 賢三摩地一引入 | 云云 |
若見二有人一。善男子於二大乘祕藏一○師若審知
| 堪爲 | 云云 | 問。於二此ノ文等ニ一有二存沒一耶。又云。 |
| 若欲レ學ント二此祕密教ヲ一○通達正見 | 云云 |
| 又云。初言淨三業 | 云云 | 問。此眞言令ル三弟 |
| 云云 | 問。此ノ眞言令ル三弟子ヲ | 以下 皆問 |
| レ | 之 | 問。又各授ル二其印ヲ一耶 | 以下同ク 問レ之 | 又云。次ニ |
| 應二運心供養ス一 | 或用モ二普供養ノ 眞言ヲ一亦得 |
| 何ソ耶 | 摩尼普供歟。 台藏普供歟 | 又云。次ニ教二發露懺悔セ一。令三 |
| 自ラ稱セ二己カ名ヲ一。我某甲等 | 云云 | 滅罪眞言 | 出二九 方便ノ |
| 中ニ一。此界ニ有二摧罪眞 言一。今且ク舊出レ之 | 唵 | 云云 | 問。令ル三自稱二己カ |
| 名ヲ一心何ン。又此界ニ有二摧罪眞言一者何ン | 問ノ意 云。若 |
| 爾者可レ用二 摧罪呪ヲ一歟 |
| 去 | 乃至 | 至心頂禮 | 云云 | 儀云。經此次ニ有二隨喜 |
| 之文一。一切如來及諸佛子○眞言 | 云云 |
何ソ上ニ云レ有ト二十二方便一耶。又何ノ無二弟子某
甲等之言一耶。又何ソ無二至心頂禮之言二耶。又
| 云。次今歸依三寶ニ一。諸部蓮花 | 云云 | 唵 | 云云 |
| 又云。次教發菩提心 | 云云 | 汝一ニ | 云云 |
| 我某甲等○悉皆同ク得 | 云云 | 頂禮ノ言耶。又云。 |
| 出レ之。或ハ用二戒儀ノ文ヲ一 | 云云 | 問。戒儀ト者何ソ |
| 云。衆生無邊誓願度 | 云云 | 問。今令ルレ發二五大 |
| 至心頂禮 | 云云 | 問。教發露懺悔ハ此一門ニ攝ン |
| 云云私云。佛子 一一答云 | 不 | 云云 | 汝等若犯ヤ二如レ上ノ七 |
| 逆ヲ一 | 云云ト | 問。既ニ弟子答テ云不殺等。何ソ更更 |
| 尚ヲ一。弟子某甲等○慈愍ノ故ニ | 云云 | 次ニ請二羯磨 |
梨ヲ一。次ニ請二證戒阿闍梨ヲ一。次請二同學阿闍梨一。
次傳戒阿闍梨。次羯摩授戒。苾芻某甲○師ノ
名。敬テ白。金剛〃〃〃○唯願十方○至心頂
| 禮 | 云云 | 問。至心頂禮之言。音歟。訓歟。諸佛 |
| 子等汝從二今日一 | 乃至。 云云 | 又云。所謂○如二諸 |
| 佛所説ノ一。我亦如レ是ノ持 | 三説 | 諸佛子等汝 |
| 今○已ニ受二三世諸佛ノ戒ヲ一竟 | 云云 | 三説 |
音ヲ一令二次第ニ書付一乎。朱字若誤歟 問。如レ是ノ
| 持三説ト者心何ン。三説ハ何ノ事耶 | 音 | 又云。次ニ求 |
| 仁和上ノ文云。 五部金剛 | 至心頂禮 問。改テ二大悲胎藏ノ |
| 句ヲ一可レ云二金剛界會ト一 | 拜文 | 又五部金剛之者 |
| 十ニ求請加護 | 禪要ハ以二結戒ヲ一 問代之云云 云云 | 故ニ今ノ文於二此 |
| 乃至 | 至心頂禮 | 云云 | 問。今文訓歟。若爾者至 |
| 心頂禮言何ン。又云。次ニ明二十善法戒ヲ一 | 已上受戒 了。已下 |
| 若結縁灌頂ナラハ 者不二必説 之 |
未入壇ノ者皆起去スル歟 問。胎藏界之時未
入壇ノ者。未起ノ之前五供法以前ニ。有二迴向發
願ノ文一。今何ソ無キレ之。意云。於二今時ニ一可レ用二彼
文ヲ一耶。又云。次ニ説二用心ノ次第ヲ一。諸弟子寂然
| 安住 | 云云 |
其師或以二密語ヲ一加二其線索ヲ一。繋二其左臂ニ一。或
以二塗香ヲ一。或以レ心ヲ念シ。以二此密語ヲ一而護
持ス| 之一。密語ニ云 唵摩訶 | 云云 | 問。此文ノ意云何ン |
持スル何物一耶。又台藏戒儀線法在家後今何ソ云レ爾耶。又此線ト與二胎
| 藏一無キレ異耶 答。無レ異 | 云云 | 又此線先師取二 |
事。與二胎儀一無レ異耶 答。此界不ルレ云事ハ。若
有レ要者皆借リ
用ハ胎藏一也。准ル二台藏ニ一而已｣又云。線ハ台藏線ノ外ニ更ニ用レ新ヲ耶。又文或ハ
以シ二塗香ヲ一。或ハ以二心念ヲ一而護
持スルト之一者心何ン問。胎＊戒最初ニ先ツ以二白檀ヲ一未レ以二誓水ヲ一。
加
持誓水ヲ一。今何ソ耶 師曰。如レ爾ノ事多心用心爲レ之。又若有二便宜一者。准ル二台界ニ一耳。又云。
次以二此密語ヲ一加
持| 密語ニ曰ク | 云云 |
塗香ヲ一。今ノ意何ソ 師ノ曰。文ニ不
| 有二便宜一者借リ二用台藏一 | 云云 | 又云。此密語授ル二 |
私云。自餘ノ作法皆如シ二胎戒之時一。又云。
次以二密語ヲ一加
持| 問 | 皆如二胎戒 記ノ一也 |
| 又云。次ニ持二香呂ヲ一。以二此密語ヲ一加持ス | 云云 | 問。 |
私云。作法皆同二台戒ニ一也
又云。次ニ以二此密語ヲ一加
持シ燈ヲ一。令ム二弟子ヲ| 之 | 云云 | 問。皆如二台戒記一也 |
又云。以如レ上笑儀式 問。如レ上者指レ何ヲ
| 耶 問。金剛劍ト者何ソ 問 | 自餘ノ問皆如二胎 戒一。可レ尋レ之 |
又云。令二面ヲ
之。淨ク洗ヒ嗽キ已テ所ノレ嚼齒木當レ面ニ擲レ之○隨二所ノレ向方ニ一多ハ是其部。
| 若向ハ二四隅ニ一多ハ是毘盧遮那○ | 云云 | 問。洗淨 |
寛徳二年四月二十六日
又三昧耶戒ノ時灑淨ノ後繞テ灑レ之。謂灑二香水ヲ一
| 地ヲ不踏汚サ一也 | 如二受戒ノ 時ノ一也 |
文戒儀ノ中ニ三説ト者。三反可レ唱レ之。又云。問。
何故ソ三戒之時以二一枝ヲ一献ルレ尊ニ耶 答。西
國ノ法ニ請ルレ人ヲ之時。必先嚴
備將ニレ請ントレ尊ヲ故ニ奉之。即是勸請之意ナル耳
寛徳二年四月二十六日
又以レ手ヲ按二齒木ヲ一。誦レ明ヲ者ハ如二泥塔按頂一誦
レ明也。唯以レ手ヲ當二彼物ニ一也。如二驚發ノ偈ノ手ノ一
也
同日
| 又三戒ノ齒木。處云。嚼已洗嗽 | 云云 | 謂師説云。 |
| 水瓶并ニ手洗具足 | 云云 | 於二彼ノ洗嗽齒木嚼 |
| 處ニ一令レ擲也 | 云云 | 若掍レ之 |
三昧耶戒之時齒木令レ嚼之後先洗レ之。次
| 投二薦上ニ一 | 云云 | 又先日於二丹州ニ一承二此説ヲ一同 |
淨| レ之 | 云云 |
又云。三戒洗淨齒木ノ事 師曰。先ニ嚼レ之。次
洗レ之。次投ツ
受之ヲ一| 已上八字 イニハ注也 | 又金ノ戒ノ儀ニ云。向テレ東ニ嚼レ之。洗淨 |
| 嗽シ已テ。所レ嚼擲レ之 | 云云 | 但妙心大ニ在唐之時 |
| 三戒記レ之 | 口 | 先ニ洗嗽。次ニ嚼レ之。次投レ之 | 云云 |
又投ル齒木小頭ヲ向テレ上立ツ。最上吉也
永承元年七月説
又三戒ノ時齒木以レ之即入テ壇ニ投二曼荼羅ノ上ニ一
也。洗
淨齒木ヲ一多依也。依レ之故也寛徳二年十月十五日説
又入壇以二此齒木ヲ一投二曼荼羅ニ一。見二其分量ノ遠
近花及ヒ木ノ所ヲ
落。其相計テ定ムレ尊ヲ耳寛徳三年四月上旬説
金ノ戒儀ニ云。金剛劍密語加二某齒木ヲ一後。令丙
弟子ヲ
部中ノ尊上首ノ者ニ甲 師曰。以二拔折羅帝乞瑟
耶ノ眞言ヲ一。可レ用下加
持スル齒木ヲ一之時ニ上也。嚼ム時ノ眞言ハ賀娑賀娑也。令下弟子ヲ
受得一花ヲ上等ト者。此文ハ是説二入曼荼羅品ヲ一時。
以二所ノレ散スル花ヲ一安二弟子ノ頂上ニ一。供
養スル弟子ノ心中ノ曼荼羅諸尊ニ一等。是ノ經文亂脱セル也。其以
レ花ヲ安二頂上ニ一令ル二供養セ一事。見タリ二攝眞實經ニ一
也
又師ノ一傳。以二彼花ヲ一嚴テ二齒木ヲ一令レ投二壇上ニ一
| 如レ説 用レ之 | 故今戒儀ニ所ノレ出セル經文ハ説二彼入壇之 |
顯ス此二意ヲ一也問。以二齒木ヲ一投レ壇ニ之時。如何ンカ定ル二其尊位ヲ一
耶 答。其齒木於二尊位ノ上ニ一。立テ不レハレ仆是最
極相應也若不レ立者宜レ觀スレ之。若花落處是
也
寛徳二年四月二十二日説
又三昧耶戒ノ五供ハ只是爲レ令ンカ三弟子ヲ
| 徳ヲ一也。非二供スルレ佛ヲ之具ニ一 | 云云 | 出三戒ノ五供 |
寛徳二年四月上旬説
師曰。大師御灌頂ノ次第ノ則本ニ以二三昧戒
| 戒ヲ一爲二第七日ト一 | 云云 | 謂是依テ二水曼荼羅ノ義一。略 |
永承元年七月二十日説
又陀羅尼經等先ニ投レ花。次ニ齒木等ト者猶是
亂脱等歟。可レ尋レ之
寛徳二年四月二十二日
| 金三戒齒木之師。自ラ私ニ記レハ勿二差謬一 | 云云 |
| 謂令レ擲勿二差謬一也文進テ出タル也 | 云云 |
齒木向レ上向レ下倶ニ吉耶
金剛線
寛徳二年十一月上旬説
師曰。金剛線唯萬之數注レ之。謂一座ノ念誦
等多不レ過二一萬ニ一故也。又行法護摩等之時
| 著二神線ヲ一 | 云云 | 又神線ノ事義譯悉記金童阿 |
不レ滿二友數一時ニハ不レ用レ之。唯滿スル二多數反ヲ一時
| 用レ之 | 云云 | 金剛線滿二數反一之時必具レ之。又 |
| 神線著レ之。必ス行法護摩等ノ事ヲ作無レ妨 | 云云 |
之。又如二金剛童等ノ諸經軌ノ| 説ノ一也 | 茅環諸行法 等可レ具歟 |
茅環非二戸末ノ時ニ一可レ具レ之歟。令二手ヲ
| 修ル二事業ヲ一 時也 |
問。白繒何カ故ニ爾ル耶 答。世法之中有レ之歟。
又白衣觀音ノ冠上ニ有レ之。左右長ク垂ル。又私ニ
檢ルニ二記ノ第五ノ文ヲ一。以ナリレ同ヲレ之。師曰。良ニ似二灌頂
| 儀ニ一 | 云云可レ引二見 之ヲ一 |
師曰。覆面金ハ赤台ハ白シ。二色ヲ合テ表裏ニ成ルハ略
也。而入ル二薄綿ヲ中ニ一許ニテ縫合タリ。平等ノ御藏ニ有
レ之。後日ノ説是即印袋也。又神袋ト云是也。師
| 所ノレ投ル道具等入二此袋ニ一可二裹持一也 | 云云 |
| 又或云。神袋 | 云云 | 或神袋 | 云云 | 謂印袋也。 |
也。受者所ノレ得五寶臂釧指環線金剛線杵
等ノ物。皆ナ裹テ二此ヲ袋ニ一可三持
受ス之ヲ一也。又袖袋ト者。師以二左袖ヲ一繋
資スル右轉一也。謂哀憐之意也。法花經ノ衣之所覆之意也。又説。神袋
也。東寺覆面是印袋ノ形也。又山門ノ覆面是印
袋也。印袋眞言行所二傳受一物也
香象
| 又香象ノ香不三必シモ周シ捻セ之ヲ一 | 云云 |
| 門前ノ香象 | 或安二門 内ニ一 | 昔如來ノ在世ニ有二香象一薫二 |
| 大會ニ一。從レ此已來用二香象一 | 云云 |
寛徳五年四月上旬説
| 師曰。灌頂衣ニ所ノレ焚香常ニ捻ル。繼テ不レ絶レ之 | 云云 |
| 疏ノ八ニ云。其所ノレ焚香無レ令 | 云云 |
永承三年七月下旬説
門前ノ香水兩界隨レ一ニ。以二各辨事ノ明ヲ一加持
灑レ之。是灌頂ノ時ノ事也
⾷道
師曰。⾷道ハ如二覆面ノ表裏ノ一赤白也。台ニハ用二白
色ノ方ヲ一。金ニハ用二赤色方ヲ一。用モ二覆面ヲ一亦爾也
寛徳二年七月九日説
| 表裏ノ赤白四枚也。左右之端ニ有レ紐 | 云云 | 胎ニハ |
| 用二白面ヲ一。金ニハ用二赤面ヲ一 | 云云 | 東寺モ爾也。又有二 |
| 云云 |
師曰。扇者如レ葉ノ物如ノ三圍
繞ル人ヲ一時有レ之也。香呂ト者亦大國ノ法也。大火舍安二燒香ノ如ヲ一也。
如御即位等又大國皆爾也
拂
師曰。拂ヒ者拂テ二弟子ノ煩惱業苦之塵ヲ一令二成
| 佛セ一也。信解品ノ疏記ニ | 云云 | 乃至塵沙無明拂ヒ |
長久四年三月上旬説
白拂ノ柄作ル二杵ノ形ニ一。而モ無二説文一。但如レ是道具ハ
| 皆令レ有二所表一 | 云云 | 依二此意ニ一者可レ爾歟 |
又授ルハレ輪ヲ是轉法輪ノ義也。而安二足間ニ一亦兼テ
示二千論之相ヲ一也。種種色ト者千輻之間ノ種種ノ
莊嚴也
蓮臺
長久二年四月二日説
蓮臺ハ是十二執金剛ノ曼荼羅也。中央ノ字可
| レ想 | 云云 | 若ハ可三書二安草座ノ下ニ一歟。又蓮臺ハ者 |
| 誓願ニ一。故ニ來集花臺ニ一也。輔翼新佛ヲ一也 | 灌頂ノ 時執二 |
| 持名號ヲ一 云云 | 而處校カ故ニ供養物ヲハ移 |
來集輔翼
座ト一。今亦爾也。故名二金剛座ト一。又若弟子於二此
處ニ一坐
| 之日。於二此處ノ虚空ノ分齊ニ一唱二成道ヲ一 | 云云 |
| 至貴 | 云云 |
成道スル也。云何ソ處處異ン耶 答。師曰。彼莊嚴
劫ノ千佛賢劫ノ千佛星宿劫ノ千佛ノ中ニ。入二同
三昧耶ニ一。佛於レ彼ニ成道スル也。其中ノ或亦可レ有二
餘所ニ
私ニ案ニ如レ云カ二賢劫ノ千佛寶蓋梵士三億ノ眷屬ノ
| 中ノ一千人ト一也 | 九百九十九ニ加二 釋迦ヲ一故ニ千 | 又如レ云カ下執持 |
耶ニ一之意歟。又婆沙論見金剛座處處不同
可レ見レ之
寛徳三年四月上旬説
師曰。加
持スル茅環ヲ一印明ハ。三部心ノ印明是也。隨テレ部ニ用レ之。可レ見二悉經悉軌ヲ一耳。用二三字
半眞言ヲ一是也。今檢ルニ二十一面軌中卷ヲ一云フ。加一
| 持ルニ臂釧及ヒ茅環ヲ一。皆用二部母ノ眞言ヲ一 | 云云 | 師曰。 |
| 此説亦可レ然也。隨テレ部ニ改二用之ヲ一 | 寛徳二年十月 十九日。丹州 |
| 阿闍梨御房被レ期二終焉ヲ一。令二山ニ上ヲ一給。同二 十五日戌時即參シ登リ頂禮シテ而諮受ス云云 | 若准二 |
| 持ス神線臂釧ヲ一 | 云云 | 若准二此意ニ一者。是唯以二部 |
言ヲ一歟
寛徳三年四月上旬説
又云。問。加
持ル茅環ヲ一用ル二何ノ明ヲ一耶 答。師| 曰。悉地ノ中三字半ノ明是也。謂ク爾曩爾迦 | 半 | 等 |
| 也。隨レ部ニ用レ之 | 見二悉地ノ 中ニ一 | 又十一面ノ中卷ニ云。 |
| 以二蓮花部母ノ明ヲ一可レ加持ス茅環ヲ一 | 云云 | 謂若佛 |
問。加
持スル臂釧ヲ一明ハ如何ン 觀自在明王心| 經并ニ十一面ノ中卷ニ同ク云レ用ト二佛母ヲ一 | 云云 | 師 |
五寶
又受者隨
身スル自今已後無大日ノ四徳寶等具
足我身ニ一。乃至成佛マテ永ク不二退失セ一。從ヒ事之五寶等ハ雖レ散二
失ト之ヲ一。理ノ五寶等ハ五身成二就
レ之。如レ云二一切智願猶在不失ト一。義釋ニ五寶等
之理釋有レ之。可レ見レ之
五古
又永授五古ト者。謂金剛手持レ之。故ニ名二金剛
手ト一。又十六尊各雙手ニ持レ之。今又爾也。自
今已後汝執
持之一。乃至成佛マテ永ク不レ失。又是大日ノ三昧耶形也。語五智也。今此五智金
剛杵。永ク具
レ之。縱ヒ事之杵雖二散失ト一。於二理ノ杵ニ一者自二今
時一即己心之中ニ皆備フレ之。成佛之日可レ顯レ之。
五古ノ中股ハ法界體性智也。四古屈シ曲テ寄レハ
四智ノ趣
向スル法界ニ一之理義也。即境智相稱テ成二自受用ト一也。前後ニ有ハ二五古一因果不二之義
| 也。因果ノ位五智不二也。而隱顯ノ異ナル耳 | 見二義 決一 |
又師曰。行位亦可レ隨
身ス金剛杵ヲ一也。文ノ中ニ亦有二此説一耳。其杵隨レ有ニ耳。或裹之ヲ撃ルレ頸ニ
| 耳。或ハ只執持スル耳。五 | 云云 |
師曰。神供淨葉ト者。茅草敷
安ス之一也。而散散散シ猥シキカ故ニ編テ二草座ニ一用レ之
小床
永承三年三月下旬説
又灌頂道場ノ中ノ換衣處小床ト者。是阿闍梨時
時來テ可レ休ム床也。今換衣ノ時ニ阿闍梨坐ス二床
上ニ一。故ニ以二濕衣ヲ一打
懸テ其床ノ上ニ一獻レ之也。偏非下可キレ懸二溫衣ヲ一料床ニ上也。或處ニ見也
鏡
永承元年十一月十日説
加
持明鏡ヲ一用二瞞字ノ明ヲ一。故ニ可レ用二文殊院ノ印ヲ一耳
寛徳二年四月二十七日
重結受金剛線金剛結法了 長宴。悉地軌
| 云。神線 | 云云 | 戸摩品釋ニ云。梵吉 | 云云 | 阿尾捨 |
| 法 | 云云 | 以レ龍爲二神線ト一角絡繋 | 云云 |
| 摩醯修羅形像也 | 此文以摩 サマ々々 |
| 線角絡加披袈裟一 | 云云 |
| 師曰。諸大師等金剛線法。輒ク不二傳之給一 | 云云 |
寛徳二年十一月上旬説
又灌頂敷曼荼羅南方。荼吉尼鬼衆等之位ニ
| 畫匠誤レ之以例ノ曼荼羅ヲ一可レ授減之ヲ一 | 云云 |
衆八箱ノ中ニ置二衣并諸吉祥之物ヲ一者。尚是如二
濕衣物ノ□一。大都只説二吉祥物具ヲ一也。又可レ尋
レ之
イニハ如二之ノ書一次第也。已上十五卷之内
| 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆佛 |
| 天文十五年 | 丙午 | 三月日 東塔北八善光院 |
| 于時天文十七年 | 戊申 | 林鐘上旬於東塔西谷 |
略數多可有之。後賢添削之。外無二他事一也
| 灌 | 三十 |
| 供養法等如レ常 | 乃至 | 讃ノ次ニ神供如二私記ノ一。三 |
供スレ之。義釋ノ文ニ出レ外ニ施トレ⾷ヲ者。十方神供ヲ
云ナリ一。雜神供必修レ之。此文可レ得レ意也。曼荼
羅之外ナル故也。佛布施義釋ノ文ニ。洗手灑淨燒
香供養。灑水
| 灑水 | 云云 | 念誦義釋ノ文云。布字 |
供養スルモ。然レ
所不至金剛薩埵冐地心阿闍梨位台藏八字
| 各結印之後誦ン レ呪ヲ耳。已上 | 合行灌頂ノ時曼荼羅懸ヲ二北方ニ一 |
| 並テ懸レ之。敷曼荼羅重ネ敷ク | 云云 |
合行灌頂之時ハ小壇ノ南方ニ備タル二供具ヲ一机之
西。先ツ向レ西ニ金ハ令レ同二台藏ニ一。次ニ向レ東ニ令
レ同二金界ニ一
長元年中決
| 結縁灌頂釋名事 | 如シ二 字帖ノ一。故八印同有レ之 | 結縁灌頂ノ時 |
如長久四年三月上旬説
山家ノ結縁灌頂并三戒ニ兼二受明之意一事如二
持明ノ記ノ一
結縁灌頂事
長久二年四月上旬説
問。結縁灌頂者心何ン 答。初遙ニ見
是生始テ結縁スル也。第一ノ結縁灌頂ハ而即知二
宿世結縁之尊ヲ一也。故ニ結縁之名可レ在二宿
| 世ニ一歟 | 云云 | 而又先徳ノ云。今始テ結縁スル也 | 云云 |
| 又結縁灌頂。又從レ本座レ迹ヲ意歟 | 云云 |
問。結縁灌頂ノ人ニ授二八印眞言ヲ一耶 師曰。
不レ令レ知二密印明ヲ一。故ニ授レ之無レ妨。但シ有ハ下可二
替用一印明上可レ用レ彼ヲ也。謂觀音等也。大日ハ必
| 然授二五古并ニ五字ノ明ヲ一 | 云云 |
台界結縁灌頂ハ無印明一。菩薩可レ授二其院ノ印
明ヲ一也 無二印明一。天等普印ニテ魯迦魯迦ノ呪授
レ之。移
准スレ之
長久三年四月上旬説
| 師曰。金界ノ結縁灌頂ノ時授二三昧耶ノ印明ヲ一 | 云 |
| 云 | 小山僧都ノ説同レ之 |
金界ノ結縁灌頂授ハ二三昧耶會ノ印明ヲ一佳シ矣。台
| 藏界ノ八印不レ知故又無レ失 | 云云 |
| 捧レ之不レ令レ如ナラ二傳法ノ時ノ作法ノ一也 | 云云 |
者ハ根本ノ四戒三昧耶一偈トハ耳語。具受者應
| レ聞 | 云云 | 師曰。此尤可レ然也。但シ説戒ノ中間ニ |
去セ結縁ノ者ヲ一。故ニ愍テ或ハ説根本ノ四戒等ヲ一。然
去シムル結縁者ヲ一也若如法ナラハ者可レ令二起去一也
俗人灌頂事
寛徳三年四月二十二日
金界灌頂門前ノ處ニ云。若居士等ニハ與二赤色衣ヲ一。
| 如レ著ル二袈裟ヲ一 | 云云 | 謂㲲也。在家ノ人ニハ皆著二染 |
| 裟ヲ一 | 云云 | 又換衣處ニ云。若刹利居士著ト二本 |
不レ換二下服ヲ一。若凡人ハ其服垢穢ナリ。故可換二下
服ヲ一也。又居士刹利ハ本衣香潔ルカ故ニ。脱
去服ヲ一更ニ著二本衣ヲ一歟
同日
問。今無二灌頂之文一。如何カ説二俗人ヲ一耶 答。大
唐日本兩國之習。俗人ハ不三修
行セ眞言教ヲ一。但シ天竺ニハ多ク淨行ノ優婆塞習二眞言ヲ一也。故ニ悉地ニ
有二結髮ノ印一。凡ノ眞言教ノ中ニハ皆在家ノ形ノ人可ト
レ修見タリ
又如二蘇摩呼ニ經云カ一。除二垢服ヲ一外皆如二比丘
| 禁戒ノ一 | 云云 | 金剛童子經ニ云。行者受ト二八戒ヲ一○ |
比丘尼
永承元年七月二十日説
又西國等ノ淨行比丘尼。又入壇受法等如二
| 比丘者ノ一 | 云云 | 故ニ經ニ云。善男善女等 | 云云 | 又一 |
| 髻經ニ説レ線ヲ云。男ハ繋二左臂ニ一。女ハ繋二右臂ニ一 | 云云 |
長久三年四月上旬説
受明灌頂引入之後。隨テ二所ノレ得尊ニ一定二其部ヲ一
| 云云 | 問。若爾ラハ何ソ義釋云。若作二毘盧遮那曼 |
| 曼荼羅一耶 | 如レ文 | 答。此ハ是別時受明灌頂也。 |
受明灌頂スルヲ云也。謂別尊儀ノ中ノ所説灌頂。
是一尊ノ受明灌頂也
永承元年十一月十日説
若建
立大日曼荼羅ヲ一。隨テレ樂ニ授ル二別尊受明灌頂ヲ一時ハ。移
葉ノ尊ハ互ニ替ル二大日ノ位ニ一耳。若外三重ノ諸尊等
安スル二中台ニ一者。大日ヲ安二寶幢ノ位ニ一。居
並テ之ヲ左| 右ニ一無レ妨 | 云云 | 具ニ如二先先所ノレ説之釋文ノ一。隨テ二 |
| 息災等ノ事ニ一移レ位ヲ | 云云取意 | 謂隨類相應之尊 |
耳。如二大威徳等ノ一。惟是降伏相應ノ尊也。又火
吽軌扇底迦普賢ヲ爲レ主ト。補瑟㨖迦觀主爲
レ主ト。阿毘遮〃〃金剛手ヲ爲レ主ト
問。何カ故ソ。大日並ル二寶幢之位ニ一耶 答。第八
第九識是同キ故也。謂第八識識淨分ハ是第九
識ルカ故ニ同位ニ安スル也
長久二年四月上旬説
師曰。移
祕密壇中ノ行法。是大阿闍梨爲二第三ノ三昧
| 耶ト一 | 受明灌 頂也 | 授ル二受明ヲ一時隨レ要安レ之ヲ也。非二常 |
| 途ノ作法ニ一。努努具ニハ如二持誦不同第七卷ノ一 | 云云 |
| 乃至外金剛天等 | 云云 | 持明常途ノ行法ハ隨テレ樂ニ |
| 尊ヲ一也。皆大日ノ之所ノレ具スル徳ナルカ故不レ可レ移ス | 云云 |
| レ之ニ | 云云 |
第一第二重ノ諸尊安ル二大日ノ位ニ一時。大日ヲハ寶
| 幢ノ位ニ當テ安スレ之 | 文ニ不カレ之 故ニ決レ之 | 如下第三重ノ諸天等ヲ |
| 位ニ一事可レ見レ文ヲ也 | 云云 |
密號者是漢ノ詞也。如レ云カ二遍照金剛等ヲ一也。
而此名ハ此尊ノ徳顯カ故云二密號ト一也
捺印
長久三年九月十一日説
印信之捺印大師ハ用二
字ヲ一。若天竺ハ
ヲ爲二| 印文ト一 | 云云 | 台藏ハ傳授ル弟子ニ一之時。師神ノ中ニ |
師ヲ。次ニ弟子ニ授二入佛三昧耶ノ印明ヲ一。金界之時ニハ結二大
日ノ根本印明ヲ一。謂大劍印羯磨ノ印明也。令二弟
子ヲ
| 地之時ハ結二五古ノ印ヲ一。誦二金剛薩明ヲ一 | 曩赦 吽 | 令二 |
是蘇悉地ノ教主ナルカ故也。或授二金剛輪陀羅尼ノ
| 印明ヲ一 | 云云 | 或人授二出現智ノ印明ヲ一 | 云云 | 又有 |
| 軌ニ云。觀 | 云云 |
| 已上寛徳二年六 月九日説。云云 |
印明ヲ一何ソヤ 師曰。意樂也
寛徳二年六月二十一日説
師曰。先師授二諸尊ノ別法ヲ一給之後。授二八字文
殊ノ法ヲ一之時。有二師告テ曰
受二一切ノ經軌等ヲ一。若我入滅之後ニハ以二所レ授傳
法灌頂ヲ一爲ヨレ師ト。雖レ未タレ受二經軌等ト一。悉以傳二
| 授ト人ニ一 | 云云 | 今於レ汝ト亦爾リ也。縱ヒ雖二未受之 |
又先師ノ説二經法ヲ一之中不レ見二眞言ヲ一。而有ハ二其
| 要一尋二其梵ノ語ヲ一製用レ之 | 云云 | 已上二條親蒙 |
| 許授 | 云云 | 又諸經軌 | 三部經三部軌等 一切ノ諸經軌也 | 等師傳之 |
| 點謬テ背ハレ義。皆悉可レ正シ讀ム之ヲ一 | 已上同 日説歟 |
| 如二印鎰ノ一也。行位眞言ソキシマ | 經ソキサ | 清 |
| 涼説。猶ソキシマ者具足セル歟 | 同日ノ説 |
| 三身説法ノ印。四指相當 | 云云 | 但處處ノ文隨 |
長久二年九月中旬説
問。三身説法ノ印トハ何ン 答。各四指ノ頭ノ指
當ルレ之
問。何故ソ云二梵篋ノ印ト一耶 答。印大體似ル二梵
篋ニ一印也
永承三年三月下旬説
三身説法事菩提心義ノ三ニ云。楞伽ノ三身皆説
| 法 | 云云 |
| 況ヤ顯密ノ意異ル乎 | 云云 | 又智法身ハ可レ説歟 |
身ノ印ハ與レ彼異也。對受記ノ釋迦傳法ノ印ト者
| 三身是也 | 云云 |
也。彼ノ五ニ加テ二三身ヲ一八種傳法ノ印是也。而於二
台ノ中ニ一出ハレ之有レ由シ歟。或ハ於テレ後ニ總
同日
又清涼法性戒壇等之流。皆是大師ノ傳授スル
者也。而モ只近クハ號
寛徳二年十一月上旬説
灌頂所授密印等不レ云二供養之時用ル處ヲ一。但
法性房之流有二其所用一。又安然和上之流有
| レ示 | 如二別 流一 |
師傳説。所レ授ル密印等其流非レ一。若其流
作テ二灌頂之事ヲ一不レ授二其人ニ一者。只隨二所ノレ授
手印傳法之流流ニ一。作テ二其流灌頂ヲ一可レ授耳。
事業作法皆同キ歟。諸ノ所ノ授密印等如二許書ノ
中ニ示カ
之。於一供養法ノ時ニ一可レ結レ之。而事廣カ| 故ニ不二必モ用之 | 云云 |
重テ蒙二兩部合行之許可密印ヲ一。是補陀落賀登
| 上仙奉レ授二石泉法橋ニ一。法橋奉レ授二我師一 | 云云 | ｣ |
一説也。而モ其二風ノ端相ヒ不二至シ者ケ一。一麥許リ
去ヨ。二風甲ノ端不二相抂セ一。一麥去ル也。此印明
成二兩界ノ大日如來ト一也
次ニ内五古。是載二寶冠ヲ一
次ニ左金拳ニ
下節ヲ一拄眉間ヲ一。虎口ヲ向二眉間ニ一。大指節背ヲ
指ト二毫相ノ處ヲ一
次ニ阿闍梨行位ノ印。以二二手ヲ一合掌
屈シ
入掌ノ内ニ一。各背テ相合ヨ。而印ヲ領ノ前二上テ。翼
昧耶印ノ腕開カ一。而二小二風二大ハ如ク二本ノ合掌ノ
時ノ一也。而二水二火ハ如レ本ノ相背ケ付タリ。或座或ハ
立皆成就ト者。是最極祕密ノ印也。凡一切ノ諸
印之中。此印明最也。故ニ若ハ坐若立結ハ二此印ヲ一。
即成ルレ修
養念誦修行諸會。乃至迴向等ノ諸事皆悉一
刹那之間具足シ成就スル也。故ニ此印明佛眼之
法ノ中ニ用
| 次ニ金剛拳羯磨ノ印 | 如レ文 | 已上合行法 | 云云 | ｣ |
| 立レ之 | 異二定 印一也 | 而於二胸前ニ一旋舞ル |
| 虚合 | 云云 | 經云。旋 |
後ニ當レ心
問。以二虚心合掌ヲ一名ク二本三昧耶ト一。所以如
何ン 師曰。三州入道ノ傳授ノ灌頂ノ密印。并信
| 叡壽 | 清助 右 | 傳授ナリ云。是傳法授職之時。參州ノ |
| 所レ被レ受也 | 云云 | 後被レ奉レ授二我大師ニ一 | 云云 | 長 |
三部也 吽 紇哩 惡 三部也 | 云云 |
師曰。四亥中八印是坑印ノ一具也。故合
レ一ト。故ニ四玄也。五玄ト者加テ二各印ヲ一爲レ五ト也
長久四年九月九日説
悉地加持土印爲二密印ト一以レ可レ有二深意一。可レ尋
レ之
師曰。師説眞言教ノ中ニ不ルレ得レ意事ハ勿二強テ判ル
之。是非尋ントレ之謂ハ是三昧戒ノ一戒也
長久五年九月十一日説
行位二火水皆或著テ結レ之。或第二ノ節拄其
上ハ不
| 云云 | 私ニ案ニレ文ヲ屈二戒方忍願ヲ一入レ掌ニ | 云云 | 若 |
長久三年四月上旬
問。玄印等者心何ン 師曰。至極玄妙ノ義歟
經上玄若有三持誦ル就一。當レ令ム三兼
持セ此經ノ根本眞言ヲ一。當二速ニ成就ス一。於二三部ノ中ニ一此經ヲ爲レ王ト○從レ腋至ヲレ頂ニ
爲レ上ト。從レ臍至テレ腋爲レ中ト。從レ足至ヲレ臍ニ爲
| レ下ト | 云云 | 師曰。根本眞言ト者。即是三種悉地ノ |
也。故小山之流一説。以二三種悉地印眞言ヲ一
| 爲二悉地傳法印眞言ト一 | 云云 | 其印明ニ有二二説一。 |
一明一印是也。如二御室傳受ノ悉地印明一是也。
山王院ノ大師所傳ノ印明ハ是兩部總持法ノ印
| 明也。非二蘇悉地傳法ノ印明ニ一耳。又尊破 | 云云 |
 | 下品悉地從 レ足至レ臍ニ | 化身成就 | 中品令從レ 臍至レ心 | 報身 |
云 | 上品祕密成就品。蘇 品蘇悉地。從レ心至レ頂 | 法身成就 |
傳法ノ作法長宴記之 師曰。東界界師西
面。資ハ東面。西界師東面。資西面。悉地
同二東界ニ一而已 記者私云。師前有二香水杯一。加二
散杖ヲ一。塗香一杯。燒香一杯。五古一枚。磬一
| 口。先著レ座。次ニ禮拜 | 云云 | 啓白。次ニ持二香水 |
| 灑水ニ一 | 謂以二散杖ヲ一於二資ノ頂上一ニ一一灌レ 之。如二結縁灌頂ノ一名二灌水ヲ耳 | 次與ヲ |
| レ香ヲ塗レ手ニ。次授二三昧戒ノ印明ヲ一 | 云云 | 次ニ五 |
| 大願。次ニ讀 | 三部並ニ同レ之。未レ畢之時間毎日口分 散之時可二作禮一。而今略レ之。一部畢ノ |
| 之日可レ有二 後禮拜一也 | 別尊ハ | 若全ク未レ受二一尊之法ヲモ一之人ハ。 最ノ初ニ隨下受二一法ヲ一之時ニ上可レ有 |
| レ之。後後 ハ不レ爾 | 先著座 | 察二其軌之意ヲ一。若依レ台ニ者同 レ台ニ。若侈ヲ念ニ同ヨレ金ニ。若依ル |
| レ悉ニ者同ヨ レ悉ニ | 次加持香水。次灌水。次五大願 |
| 可レ有 レ之歟 | 次讀。不三必モ授二三昧耶戒ノ印明ヲ一。又若 |
屬ル三部ノ中ノ何ノ部一。准ルニ二彼意一授二彼部ノ印明ヲ一耳
受禮印明。台ニハ無所不至ノ印明。金ニハ智拳ノ印
明。悉ニハ金剛薩埵ノ印明。台藏諸會之中ノ部主ノ
印明是也。別尊ノ法ハ各各法之根本ノ印明也。
謂資禮スル時師結レ之ヲ。師ノ頭上ニ有二五佛ノ寶冠一
觀スレ之
三昧耶戒ノ印。台ニハ入佛三昧耶ノ印明。金ニハ普賢
三昧耶ノ印明。悉ニハ有二二説一。一ハ五古ノ印
字ノ| 明 | 謂種子ノ 字也 | 一ハ金剛輪ノ印明 | 金剛掌也。明如二軌ノ 文ノ一。是軌ハ最初ニ所ルカ |
| レ | 出ス 故也 | 記者私云。先年於二丹州ニ一受二三部ノ法ニ一 |
| 明奉レ受レ之 | 已上傳法作法也。長久四年九月三日 參二丹州池上御房一長宴記之 |
レ授
慈覺大師ハ御門徒ノ云。別書
爾リ。今所ノレ授印信密印四家合セテ七流隨所書
| 出ヨ | 云云 | 又慈覺大師御門徒三家之流亦爾 |
灌三十一
寛徳二年正月下旬
佛眼法ノ事 欲レ授ト二灌頂ヲ一以前之日。先ニ令
| 弟子ヲ誦セ佛眼ノ眞言ヲ一一千反 | 於二佛前ニ一 誦耳 | 此 |
| 意亦吉祥品ノ中ニ見レ之 | 云云 | 又弟子入壇之時。 |
| 金剛薩埵遍入二弟子ノ身ニ一 | 云云 | 如二金界ノ一遍 |
| 入二金剛薩埵ノ印明一 | 云云 |
見諦阿闍梨爲二弟子ノ一授灌頂ヲ一之時。於二自
| 身ニ一觀 | 作曼荼羅ヲ一。自身即金剛薩埵。出シメ二弟 |
故ニ云レ不レ空レ手ト也。又見諦阿闍梨爲ニ二乏財ノ
弟子ノ一授二灌頂ヲ一之時。於二自身ニ一觀二曼荼羅ヲ一。
令三弟子ヲ
| 位ニ一授二其尊ノ灌頂ヲ一 | 云云 | 又灌頂之間師之身 |
同ト二大日一。十方ノ諸佛モ亦同二我身ニ一影二現我身ノ
| 中ニ一。大日ト與二十方ノ佛一同ク共ニ授二弟子ニ一也 | 云云 |
| 問。灌頂隨要記云。受者留二廂曲ニ一 | 云云 | 師曰。 |
撅之廂曲ニ一耳。廂ト者猶是次序ノ義也。曲ト者亞
之左右曲リ入處是也。其中是二龍衞ノ處也
問。地漫陀羅之時於二何處ニ一留ル二弟子ヲ一耶
答。於二道場ノ外廂ノ外ニ一留レ之。如二常ノ水漫陀羅
之時ノ作法一耳。謂大壇護摩灌頂ノ三壇ノ之外ニ
| 有二外廊一也 | 云云 | 又引入スル弟子ヲ一時。台藏ニハ令三 |
入佛三昧耶ヲ一。口授二眞言ヲ一取テ二合掌端ヲ一引
入之一。於二壇前ニ一挿レ花ヲ。又師説借用ユ| 金剛界ノ普賢三昧耶ノ印眞言ヲ一 | 云云 |
先大日三摩地根本印明并ニ念誦如レ例ノ
| 次ニ行位ノ印 | 安スレ珠ヲ | 即行位ノ眞言百反。次ニ |
| 薩埵ノ印 | 安レ珠 | 印薩埵眞言百反。次ニ台藏八 |
| 字ノ印明 | 安レ珠ヲ | 即八字ノ眞言百反 | 已上 台藏 | 即灌頂 |
| 事 金界大日。行位。薩埵 | 如二台藏一 | 次ニ佛眼ノ |
印明也。又普門持誦之處ノ文ニ云。周遍中台藏
已。次及第二院ノ諸尊乃至終竟ト者。謂第一重
院略
院者伊等三古眷屬院是也
| 十二執金剛供養次第 先火方瓶内 | 總持 自在 | 乃 |
| 也 | □四 □二 □一 □三 | 謂先ツ佛ノ右ヲ供ル也。謂先ツ云ンニハ右 | 云云 | 又 |
| 供ノ時誦二嚕迦嚕迦ノ明ヲ一。金ニハ有二各別之明一 | 云云 |
入シ之ヲ一。乃至開テレ面令
| 古ノ明ヲ一 | 阿字ノ 明也 | 謂何レノ尊ニテモ大日ノ灌頂授ルカ故也。 |
| 次ニ引入他弟子ヲ一 | 乃至 | 開レ面。即引出シ門前ニ一。 |
居半門前香水之机ノ邊ニ一。授二大日ノ印明ヲ一。引二前ノ弟子ニハ一護摩乃至中間護摩了テ。
次ニ又授二印明ヲ一。令レ坐セ二一處ニ一。次ニ引
入他人ヲ一。初戸未乃至中間護摩。其後二人並ヒ
行之一| 不レ令二隱レ居一也 | 云云 |
師曰。道場外邊ノ門。台ニハ開キレ西ヲ。金ニハ可レ開レ東ヲ
也。而隨二處ノ便ニ一不二必モ爾一也
永承二年二月下旬
灌頂次ニ引二瞿經ヲ一云。弟子於二弟子院ニ一持
誦本印眞言ヲ一。第二院ト者心何ン 師云。灌頂
| 壇ノ文ニ云。第二曼荼羅ト | 云云 | 故ニ灌頂壇ノ邊ニ |
對ス大曼荼羅ニ一故ニ云二第二ト一耳長久二年九月中旬
問。不ルモ二必シモ八葉ノ佛菩薩等一爲ニ二傳法灌頂ノ一所
レ得耶 答。爾也。先授二本尊灌頂一。次授二三
部一也
寛徳二年十一月十日
問。兩界灌頂之時。受者若得二餘尊ヲ一之時。先
授二本尊灌頂一。後總
時。於二本明ニ一如ル二灌頂ノ旬ヲ一耶 答。不二必モ爾一
也
同日説
又問。灌頂之時大印等念誦之後。根木印ノ
次ニ用ルレ之耶 答。不レ爾。又師於二灌頂壇ニ一以二
香花等ヲ一供二弟子ニ一有二二説一。一ニハ師直ニ取二閼伽
香花等ヲ一供レ之。二ニハ師如二次第ノ一取二閼伽香花
等ノ物ヲ一。一一與二弟子ニ一。弟子取レ之捧レ手ニ供二我カ
心佛ニ一。故ニ智大師ノ説ニ云。令三弟子ヲ供二香花等ヲ一
| 云云 | 又法性記ニ云。令三弟子ヲ供二感得之如來一 |
| 云云 |
了後作二成就ヲ一之時。正ク成
就ス物ヲ一。護摩成就今亦爾也。受者爲ニ下所ノ二成就スル一物ヲ上。正ク爲レ令ンカ二
| 三摩耶究竟成就セ一修レ之也 | 云云 |
| レ之 | 云云 |
金界三摩波多ノ時。正ク手ニ取二金剛杵ヲ一。以レ檀ヲ
| 鉤ル | 云云 | 胎界ニ亦爾リ | 云云 |
| 灌頂 | 台 | 次第都説。三昧耶處ノ文可レ依二具支 |
| レ之 | 云云 |
師曰。灌頂ノ事竟テ第二日護摩。更ニ於二護摩壇ノ
之處ニ一修二供養法ヲ一。更ニ如レ常ノ六段等ノ護摩爲二
| 弟子ノ一寂災也 | 云云 |
| 爾護記ハ引二弟子ヲ一入二帝釋ノ方ニ一 | 云云 | 可レ檢二二 |
| 十天之位ヲ一歟 | 寛徳三年 具二決 |
略出經又説テ云。引二弟子ヲ一入二帝釋ノ方ノ門ニ一
| 云云 | 師曰。弟子從レ前入也。其前ノ供物等ヲ正 |
云。開二東門ヲ一也。謂大壇モ東向カ故灌頂壇モ亦
爾カ説也。又金界ノ蓮台ハ從二帝釋ノ方一引上ル者。
取
去リ花机ヲ一自二東門一可レ入リ也。而| 也 | 在レ上 也 |
| 金界灌頂師資南北ノ事 宜レ隨二樂惠ニ一 | 云云 |
| 台。師ハ北。資ハ南。不レ能二必爾ルリ一也 | 云云 | 又云。金 |
見タル也。又云。金灌ノ次云。普賢ノ法身遍一切
文ノ次ニ誦ル二婀字ノ密語ヲ一者。唯婀字ノ眞言歟。加
| レ今 | 云云 |
印ヲ一誦セ中其明ヲ上。謂結二五佛之三昧耶ノ印ヲ一。誦二五
佛之羯磨ノ明ヲ一也。謂弟子ヲ
印ヲ一。誦二大日羯磨ノ明ヲ一。師即結二大日ノ灌頂印ヲ一。
誦二大日ノ灌頂明ヲ一。即灌ク二中台ノ瓶水ヲ一。次ニ阿閦
乃至不空成就モ亦復如レ是ノ
寛徳三年四月上旬説
金灌記寶部灌印ニ云。金縛智定面捻ン。稍令ヨ
| レ曲屈悲願ヲ一 | 云云 | 略出 |
| 空 | 智定 | 側テ合テ少シ屈テ如セヨ二寶形ノ一。忍願又合セ屈 |
| 進力如ヲ二寶形ノ一。禪智モ亦復然リ | 云云 | 傳法ノ次ニ |
| 云。禪智亦復爾ト者。禪智少シ屈 | 云云 |
又金灌ノ次云。師以二止羽ヲ一。○鉤二弟子ノ觀羽ヲ一。
| 以二小杓ヲ一如レ前ノ沃レ火ニ各二十一杓 | 問師云云 |
| 一杓セ煩カ故ニ略スルレ之耳。唯反渡ス之一耳 | 云云 |
金灌ノ次末ニ一房花ヲ投レ掌ニ之處ニ云。重テ令二要
| 誓セ一。如二上ノ所説ノ一。不レ得三輒ク説 | 云云 | 文ノ |
寛徳三年四月上旬
略出云。其灌場壇應レ向二大壇天方一門外下
| 至二二肘ニ一 | 云云 | 師曰。天ノ方ト者上ノ方也。云二梵 |
同日説
義釋五云。説二灌頂壇ヲ一云。但開二一門ヲ一也。其
| 門向二大壇ニ一 | 云云 | 師曰。受者從テレ後ニ登レ臺也 |
經二云。漫陀羅初門大龍廂衞ノ處。於二二門ノ
中間ニ一安
立門ハ者第三重ノ門也。謂從ノレ外初ナルカ故也。二門ノ
中間ト者。只是門ノ左右ノ二邊ノ中間也。非二二
| 門ニハ一也。可レ令レ於二門ノ二ノ中間ニ一 | 云云 | 如レ之等ノ |
| ○二龍王可衞○散花 | 云云 | 師曰。第一重トハ |
云。於一第二重ニ一釋同レ之。門廂曲中ル置二二龍
| 王ヲ一 | 云云 | 今私案ニ恐ハ是隱祕之語歟。如二疏云カ一。 |
摩壇之處ヲ一疏釋可レ准ス歟
同日説
經ノ二云。現二對二諸ノ救世ニ一而散二淨花ヲ一。隨二其處一
| 行人而尊二奉曼陀羅ヲ一。初門 | 乃至 | 安立於學 |
| 人ヲ一 | 云云 | 師曰。是亂脱也。謂曼荼羅等一行ニ |
| 門ト者如レ上ノ | 云云 | 二門ノ中間ト者又如レ上 | 云云 |
| 六卷ノ經ニ云。花芭出レ外ニ。四卷ニ云。花芭ト | 云云 |
謂於二蓮花ノ[IMAGE]下ニ一有レ用。
[IMAGE]花芭出二月ノ
[IMAGE]外ニ一也。光芒ト
[IMAGE]者頗ル可レ思
[IMAGE]也
同日説
師曰。灌頂壇ノ蓮台ハ極少狡ノ之定同二大壇
中台ノ八葉ニ一也。不レ可レ減スレ之
同日
釋云。問。釋云。若中台八尺ト者。第一重四尺
| 等 | 云云 | 是即其可二建立一曼荼羅定量ナル歟 |
充之
同日説
| 釋云。幢○二標○上ニ横ニ置ク。其廣モ亦爾 | 云云 |
即門ノ廣ト齊キカ故也
又云。偃月ノ下置レ旗レ。像取二繒帛ヲ一裁テ令二正
方ナラ一。可下隅角ヲ破レ之以爲二兩幟ト一。各附幢竽ノ之
外ニ上。上ニ鋭シ下モ垂也 師曰。其形
是也。其色不レ云レ之。可二意准ス
之○一一右界ノ幡也。故ニ云二正方ト一也。其隅角ニ可レ破
出ス幡ノ手ヲ一。故ニ云二隅角破ト
之。又其ノ首△三角也。故ニ隅角破トレ之也。以三二幡各除二一ノ桂一故ニ一
門ニ兩幟也。凡ソ謂門ノ幢竽等ニ皆懸レ旗ヲ也。又其
旗上尖。下足アリ。故ニ云二上鋭下垂ト一也。又云。四
| 維ノ際亦置二幢竿ヲ一 | 云云 | 師曰。四隅皆有レ幢 |
| 門拔折羅。蓮華午門○商佉 | 云云 | 問。何ソ不ル |
重ノ門同置二如意珠ヲ一歟。餘方准
同スルヤ之ニ一 答。凡ソ已上ノ文ハ是説二中台門標廂衞等ヲ一也。故ニ外
三重可レ准レ之歟。又畫圖出レハ二最外南北ノ門ノ
| 上ニ一安二其物ヲ一 | 云云 | 又云。其標兩向ニ置レ之 | 云云 |
永承二年十一月十日
| 轉字輪品ニ云。不空手 | 云云 | 釋云 | 云云 | 謂ク手ニ |
品ニ云。第三卷ニ繒帛モテ覆二面門ヲ一。而起二悲愍ノ心ヲ一。
作テ二不空手ヲ一圓
滿菩提ヲ一故ニト疏ノ十三ニ云。不空手作カ二圓滿ヲ一故ニ。謂彼弟
子ニ
分ニ一辨シ。隨テ二其所有ニ一供
養シ諸佛本尊等ヲ一。或ハ持
上。當三成就ス佛頂ヲ一。隨テ二面上ニ一應ト三成
就ス佛眼ヲ一云心何 答云。終ニ得ルレ證
| 成就 | 云云 |
瞿醯ノ受持地竟ハ。又結二蘇多羅ヲ一。受
持弟子ノ名| 號ヲ一 | 云云 | 謂結二五色ノ線ヲ一 | 二十一 結也 | 謂二其眞言ヲ一 | 如二 先 |
| 日ノ一同 | 於二其句末ニ一加ル二弟子ノ名ヲ一耳 | 云云 寛徳 |
| 取二浴水ヲ一法 先ツ房中三部被甲等 | 如レ例 | 次 |
| 向二泉處ニ一 | 師ハ前行。 資ハ後行 | 次至レ泉ニ了テ先以二 字 |
持ス其地ヲ一。謂結二火印ヲ一誦二字ヲ一燒淨ム其地ヲ一。次結二八葉ノ印ヲ一誦二
字一灑淨ス其地ヲ一。是ヲ爲レ請二出水神ヲ一先淨ルレ地ヲ也。次ニ加
持ニ散| 米ヲ一。以二 | 火印 | 字ヲ一 | 八葉印 | 暗歩帝吽發吒 |
| 掬水ノ 印 | 灑水ノ印明加持ス散供ヲ一。又以レ杵ヲ誦阿 |
持之一。又以二施飮色| 須彌王甘露一字心ノ印明ヲ一加持ス | 如レ例ノ | 次ニ |
レ之。次ニ散供散スレ之。次普供養。次讀二阿演都
之讃ヲ一。已上財施。次心經諦縁度。次ニ事由。次
| 懺悔偈。次ニ發遣 | 加二施餓 鬼飢一也 | 次被甲不レ用二三部 |
字ヲ一。於二流上ニ一觀
字ヲ一。令レ汲レ之次ニ還ル時資持二水ノ桶ヲ一前行シ。師ハ後行ス。次棚上ニ安ル二水桶ヲ一之
後。師以杵ヲ不動降三世ノ二明ヲモテ加
持ス之ヲ一。已上了
| 灌頂 | 第三十二 |
| 正灌頂私記 | ノ | 中ノ大師曰。金界ニハ灌頂ハ曼荼 |
顯ス之ヲ一。台界ニ灌頂ト曼荼羅テ祕密不レ説レ之。故金界ノ灌ハ全ク如二彼文ノ一。今台界ノ
灌頂文不二分明ナラ一。謂有二二種之灌頂一。可レ名二佛
牙灌頂樹王灌頂ト一。謂初以レ字。燒レ字之後。於二
| 灰中ニ一以二四瓶一 | 四者五也 祕之也 | 灌レ之。是即爲レ生 | カ | 種 |
| 生ス | 五字 也 | 次ニ即成二塔ノ形ヲ一。是佛牙也。次即正灌 |
灌ハレ水ヲ是生二種及芽ヲ一也。次ハ是正授二法王之
職位ヲ一。凡ソ成ニ二佛身ト一有二三事一。一ニハ種子。二ニハ芽
莖。三ニハ樹王也 問。種子芽莖樹王ト者何ン
答。大日ニハ
等是也 問。難云。若是梵字以レ之爲二種子ト一者。是唯人意也。顯ス二
何用ヲ一耶 答。尋ルニ二其本源ヲ一云。悉地出現品ノ
意。從二大日ノ如來ノ身分一出二
字ヲ一。從二此字一出生ス諸字ヲ一。此即台界ノ種子也。又金界從二佛身一
出二
ヲ一。即是種子也。其所ノレ出ス字注二衆生之心ニ一。反テ入テ二佛心等ニ一。各住二隨方ノ月輪ニ一
| 成二其尊ト | 云云可 レ檢 | 故二此種子ノ字者。從二心中一 |
生二芽莖ヲ一。謂種子ハ依二地水二大ノ増上之因
縁ニ一即生二芽莖ヲ一。義釋ノ處處有二芽之文一。謂三昧
耶形也。塔也。次二即生長
佛身ト一也。義釋云。顯教ノ中ニハ説二樹王之功徳ヲ一。
| 今教ノ中ニハ説二樹王種殖ノ因縁ヲ一 | 云云 | 此意 |
答。地水二大之中ニハ増上縁也。故ニ地上ニ灑ハ
レ水ヲ即五字生スル也。謂五字也。謂五字重布ルハ
是爲レ成ルカ二塔形幖幟ヲ一也。理實ニ五大各各具二五
大縁ヲ一也。如三倶舍等云カ二四大種等ト一也。故ニ鑁
字水中ニ即具ルカ二五大ヲ一故ニ。從二
字一即生二五字ヲ一也。乃至餘四大ニモ亦可レ云レ爾也。故ニ義釋
| 云。從二縛字一生二五大ヲ一 | 云云 | 問。五大重布ノ次 |
皆不レ離レ之。無カ二重布之次第一故ニ。行者ノ身中
自レ足至マテレ頂不レ離二五大ヲ一也。何ソ云レ爾耶 師
曰。重布ハ只爲レ成ンカ三塔形ヲ一假ニ立也。如二智拳一。
二拳ハ如レ顯カ二境智ヲ一也。理智形ハ非レ拳ニ而標也。
今亦爾也。理實ニ如二四大種一。雖二一塵ト一皆具二五
大ヲ一也 問。台軌ノ意以レ字燒レ字之後更ニ生ル二
五輪字ヲ一歟。今疑以二前ノ火ト及阿字ノ地トヲ一之彼
後ニ更ニ可レ生ス二鑁ト空トノ二輪ヲ一也。前火動之時有カ
レ風故也。又内護摩之處ノ文准
何ノ更云二次第生諸字ト一耶。如二灌頂處ノ文ノ一可
レ得レ意也。又台軌ノ文ハ經處處ノ文一ニ盡ル也。而ニ
經文如レ之。以レ字燒レ字之後ニ無ハ下次第ノ生ル二諸
字ヲ一之文上如何 師曰。軌ハ爲ノレ成カ二行法ヲ一故。
隨テレ要ニ抄
護摩爲ニ二成就ノ一用レ之。灌頂ハ爲ニ二究竟ノ一用レ之。
故ニ軌ハ可レ有二二意一。一ハ重布爲ノレ成カ二塔形ヲ一故ニ。
一ハ以レ字燒レ字還テ具二五字ヲ一。如二灌頂ノ文ノ一也。又
灌頂ノ文
反テ具二五大ヲ一。即五大皆遍身無二重布之意一。而爲レ成カ二三昧耶形ヲ一故ニ。更ニ重
布シテ觀レ之也。護摩文亦如レ文。又具縁品ノ釋ニ
云。從レ
生二五字一者心何ン 師曰。理實四大各具二五大一。故嚩字亦生二五字一也。乃至風亦
爾也
| 問。内護摩ノ文ニ云。猶如劫火ニ無カ二灰燼一 | 云云 |
| 灌頂文ニ云。灰中灑レ水ヲ | 云云 | 二文灰有無心 |
レ灰者阿字同。體理性之灰也
長久四年九月中旬説
以レ字燒レ字之後
字火動即風ト者。若無レ風火ハ即不レ生。火必具スレ風ヲ。如二風不カ
通。瓶物之内燃
不動尊ハ以二
字ヲ一爲二種子ト一。謂ク不動尊智火也。
字ハ風也。空點ハ是空ノ義也。ハ地也問。火風ハ先ニ已ニ滅ス。
地ノ中ニハ水空有レ之。故唯三輪也。云何カ具ルレ五ヲ耶 答。前後合輪不レ離二
一身ヲ一。即具
足シ五輪ヲ一成二法身ト一也。何ニ況ヤ不ンハレ燒妄想有漏之身ヲ一。云何ソ成シ二無漏法身ノ體ヲ一。
初云同レ之。又付二一身ニ一一一ノ支節身體一一
皆具二五大ヲ一也。何ソ臍以下ハ有レ之。乃至頂ニ空
輪在レ之。故ニ知ヌ五輪次第ニ重ルトハ一途ノ之説也。
故ニ前後合輪
故ニ持師ノ曰。臍以下常ニ觀レ地ヲ。臍ノ上常ニ觀レ水ヲ。
乃至額上常ニ觀ルレ風ヲ者。各於二其處ニ一有二地水
等氣一成レ病ヲ歟。故ニ一一ノ支節ニ各具スル二五輪ヲ一
義佳シ矣 師曰。一説ニ内護摩觀二火生三昧ノ
後五字ヲ一成レ身ヲ。如二台藏ノ五字成身ノ一。五輪次
| 第ニ重テレ之觀ヨ。但不 | 云云 |
| 唯觀レ字重レ之 | 云云山本和尚ノ 説同レ之 | 又以レ字燒レ字。先 |
字方壇ノ中ニ有二弟子ノ身一。謂□ 其形也。謂是本不生之理也。理ノ中依二執迷ノ地ニ一受二生
死之身ヲ一。表ルカ二此義ヲ一故ニ
ノ中ニ安二弟子ヲ一也。即以二
字ノ智火ヲ一燒二其迷執之三道ヲ一。只留二不生ノ理ニ一也。次即以二
字ノ大悲水ヲ一灌二死灰ニ一。爲三生
長ンカ種子一也。次即次第ニ生二五字一。字變成二其輪ト一。即卒覩婆也
問。義釋ニ云。
字火動之時具レ風ヲ。鑁字空點| 虚空等 | 云云 | 爾者別ニ更ハ不レ生二五字ヲ一也。即反テ |
五字ヲ一也。但シ義釋ノ意者更生二五字ヲ一因縁ノ出
也。今此五字無
生ス。前火因動ルレ空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
寛徳二年四月二十二日説
問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ。
嚩囉訶佉必具ル二空點成就ノ法ヲ一故ハ者何ン 答。
釋二
一也。初ノハ不カレ具二空點ヲ一故ニ。而金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可レ思レ之 問。或ハ説
乃至 | 云云 | 如何ン 答。此又別ニ一説 |
永承五年十一月十日説
| 釋云。初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ | 云云 |
ノ五字ヲ一也。其字ハ是座故ニ不レ生二安點ヲ一。只是方壇之形耳。或説
| 等 | 云云 | 未レ譯セ耳。文ニ云。嚩囉訶佉必 |
| 具二空點ヲ一成就シ法ルカ故ニ | 云云 | 會云。此四字ハ是 |
是除二
ノ空點ヲ一之次ニ釋ルカ歟永承元年七月二十日説
釋ノ文即具二五大ヲ一。然ニ初ニ阿ハ必無ト二空點一者。即
初以レ字燒レ字。
字方壇也。故ニ次云二金剛座| 故ト一 | 云云 | 嚩囉訶法ハ必具ス二空點ヲ一者。 |
寛徳二年四月二十二日説
| 問。祕密品ノ釋ニ云。微妙ノ法水從 | 云云 |
字一生シ。而雨從レ空注カ| 故ニ從ヘテレ本ニ云也。第一義空也 | 云云 | 師曰。金 |
大日經ノ始終不レ過二五輪ニ一也。如下法花經ノ文殊
答ヘテ二彌勒ノ問ニ一顯中法花ノ始終ヲ上。而彼ハ以レ彼ヲ顯カ
| レ之。此ハ以レ問顯レ之 | 云云 |
如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ルレ用
レ之歟。未レ詳セレ之。故ニ台界正灌頂ニ有二二度一。初ノ
四菩薩ハ即生二種子ヲ一也。後ハ正ク授ニ二職住ヲ一。即
八葉用レ之。又加二持ルニ四瓶ヲ一用ル二四菩薩ヲ一者。
普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以二此四菩薩ヲ一爲
レ首ト事起ト故ニ用レ之歟。又是因ノ義也。即是因
中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以二四菩薩ヲ一灌レ之
因也。次ニ正ク授二佛果灌頂ヲ一也。此四菩薩ハ是
因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
先用二因ノ四菩薩ヲ一。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
灌頂ノ時用二八葉ヲ一正ク是果也
又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
音ハ是正也
| 又五瓶加持ノ印 | 如レ記 | 但滅惡趣ノ印合掌ノ用 |
四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
有二智名一理上稱二智名一也。猶智法身之義以
レ之思レ之
又四寶所ノレ成ル瓶ヲ者有二二説ニハ一。謂ク中台ノ瓶是
也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
| 寶ノ所二成就スル一故也 | 如レ云三四瓶ハ是 約ト二四智ト一也 | 二ニハ謂即四 |
穀藥香ノ四種ニハ一耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
| 藥也 | 云云 | 又五瓶移灌頂壇ニ一之時。當ニレ成二此 |
集ス此灌頂壇ニ一。同ク共ニ作灌頂ノ事ヲ一。故ニ十二瓶執灌頂之時。執
持ル者。於二此處ニ一殊ニ唱テ二其一一ノ名字ヲ一可二祈念一
也。又供養之時一一可下唱テ二其名ヲ一供
之。而二又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ
用之一云云長暦四年九月三十日説
台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准レ之。四天王ノ次
| 第モ亦如レ之ノ順ニ引當東南ニ一也 | 云云 |
| 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於二桂輪院一爲二興 |
| 疏傳授次第 | 一 | 義釋 | 二 |
| 諸經典眞言 | 三 | 軌儀由緒 | 四 |
  經 | 五 | 別行經 | 六 |
| 蘇婆呼經 | 七 | 陀羅尼集經 | 八 |
| 牟梨 | 九 | 理趣 | 十 |
| 大日五字 | 十一 | 金五 | 十二 |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]