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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 00
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T2408_.75.0942a01: 死之身ヲ。表ルカ此義ヲ故ニ
ノ中ニ安弟子ヲ也。即
T2408_.75.0942a02: 以
字ノ智火ヲ燒其迷執之三道ヲ。只留不
T2408_.75.0942a03: 生ノ理ニ也。次即以
字ノ大悲水ヲ灌死灰ニ。爲
T2408_.75.0942a04: 生長ンカ種子也。次即次第ニ生五字。字變
各
T2408_.75.0942a05: 成其輪ト。即卒覩婆也
T2408_.75.0942a06: 問。義釋ニ云。
字火動之時具風ヲ。鑁字空點
T2408_.75.0942a08: 具ス也。云何カ更ニ生シ五字ヲ耶 答。次第更ニ生
T2408_.75.0942a09: 五字ヲ也。但シ義釋ノ意者更生五字ヲ因縁ノ出
T2408_.75.0942a10: 也。今此五字無因縁非改ムニ須キニ生ス。前火
T2408_.75.0942a11: 因動ル空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
T2408_.75.0942a12: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942a13: 問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無空點。金剛座ノ故ニ。
T2408_.75.0942a14: 嚩囉訶佉必具ル空點成就ノ法ヲ故ハ者何ン 答。
T2408_.75.0942a15: 釋
也。初ノハ不カ具空點ヲ故ニ。而
T2408_.75.0942a16: 金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可思之 問。或ハ説
T2408_.75.0942a18: 也。不預今ノ文意ニ也
T2408_.75.0942a19: 永承五年十一月十日説
T2408_.75.0942a21: 會ニ云。釋
ノ五字ヲ也。其字ハ是
T2408_.75.0942a22: 座故ニ不生安點ヲ。只是方壇之形耳。或説
T2408_.75.0942a25: 成就法故ニ成佛身ト。故具菩提ノ字點ヲ也。只
T2408_.75.0942a26: 是除ノ空點ヲ之次ニ釋ルカ歟
T2408_.75.0942a27: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0942a28: 釋ノ文即具五大ヲ。然ニ初ニ阿ハ必無ト空點者。即
T2408_.75.0942a29: 初以字燒字。字方壇也。故ニ次云金剛座
T2408_.75.0942b02: 也 問。次文云。成就法故ト者心何ン
T2408_.75.0942b03: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942b05: 如何ン 答。法水ハ從字生シ。而雨從空注カ
T2408_.75.0942b07: 剛手ハ以五輪ヲ問佛。佛ハ即赴ヲ問ニ説之。故ニ
T2408_.75.0942b08: 大日經ノ始終不過五輪ニ也。如法花經ノ文殊
T2408_.75.0942b09: 答ヘテ彌勒ノ問ニ顯法花ノ始終ヲ。而彼ハ以彼ヲ顯カ
T2408_.75.0942b11: 又問。加持瓶ノ四菩提與八葉ノ四菩薩同異
T2408_.75.0942b12: 如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
T2408_.75.0942b13: 惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ル用
T2408_.75.0942b14: 之歟。未詳セ之。故ニ台界正灌頂ニ有二度。初ノ
T2408_.75.0942b15: 四菩薩ハ即生種子ヲ也。後ハ正ク授ニ職住ヲ。即
T2408_.75.0942b16: 八葉用之。又加持ルニ四瓶ヲ用ル四菩薩ヲ者。
T2408_.75.0942b17: 普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以此四菩薩ヲ爲
T2408_.75.0942b18: 首ト事起ト故ニ用之歟。又是因ノ義也。即是因
T2408_.75.0942b19: 中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以四菩薩ヲ灌之
T2408_.75.0942b20: 因也。次ニ正ク授佛果灌頂ヲ也。此四菩薩ハ是
T2408_.75.0942b21: 因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
T2408_.75.0942b22: 先用因ノ四菩薩ヲ。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
T2408_.75.0942b23: 灌頂ノ時用八葉ヲ正ク是果也
T2408_.75.0942b24: 又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
T2408_.75.0942b25: 儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
T2408_.75.0942b26: 音ハ是正也
T2408_.75.0942b28: 之。如傳法ノ記ノ。又文ハ四瓶ハ者標一瓶ヲ也。謂
T2408_.75.0942b29: 四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
T2408_.75.0942c01: 有智名理上稱智名也。猶智法身之義以
T2408_.75.0942c02: 之思之
T2408_.75.0942c03: 又四寶所ノ成ル瓶ヲ者有二説ニハ。謂ク中台ノ瓶是
T2408_.75.0942c04: 也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
T2408_.75.0942c06: 瓶是也。各一智ノ所成ル也。即四智寶也。非寶
T2408_.75.0942c07: 穀藥香ノ四種ニハ耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
T2408_.75.0942c09: 念ヲ。十方ノ諸佛來集ス此灌頂壇ニ。同ク共ニ作灌
T2408_.75.0942c10: 頂ノ事ヲ。故ニ十二瓶執灌頂之時。執持ル
名號ヲ
T2408_.75.0942c11: 者。於此處ニ殊ニ唱テ其一一ノ名字ヲ可祈念
T2408_.75.0942c12: 也。又供養之時一一可唱テ其名ヲ供之。而
T2408_.75.0942c13: 又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ用之云云
T2408_.75.0942c14: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0942c15: 台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准之。四天王ノ次
T2408_.75.0942c17: 御本云
T2408_.75.0942c19: 隆佛法四十帖決遂寫功畢 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0942c20:
T2408_.75.0942c21:四十帖決卷第十三
T2408_.75.0942c22:
T2408_.75.0943a10:
T2408_.75.0943a13: 始自寛徳三年四月十四日。於谷底ノ御房ニ
T2408_.75.0943a14: 重テ奉受大日經ノ疏ヲ。師先ツ鳴磬表白。次ニ弟
T2408_.75.0943a16: 疏ヲ
T2408_.75.0943a17: 聽衆
T2408_.75.0943a18: 圓融坊僧都 無動寺僧都 定心院阿
T2408_.75.0943a19: 闍梨 理智房内供 安慶少僧 長
T2408_.75.0943a20: 宴
T2408_.75.0943a21: 疏相承ノ次第 禪念律師授仁眷君ニ。仁＊眷
T2408_.75.0943a22: 君授長慶君。長慶君授千通院ニ。千通院授
T2408_.75.0943a23: 禪覺持經ニ。禪覺持經授皇慶阿闍梨ニ。皇慶
T2408_.75.0943a26: 寛徳二年四月上旬説
T2408_.75.0943a28: 祕録ニ云。大毘盧遮那經ノ義釋ノ十四卷。有溫
T2408_.75.0943a29: 古ノ序入唐遍明和上送來ル。異ナリ慈覺大師ノ
T2408_.75.0943b03: 又檢點スルニ年代記ヲ云。貞觀五年宗叡遍明入
T2408_.75.0943b06: 計ル其法號ヲ歟 師曰。眞如親王者。圓成
T2408_.75.0943b08: 徳之入唐宮。是遍照也。圓城寺ノ宮ハ是眞如
T2408_.75.0943b11: 長久四年九月中旬説
T2408_.75.0943b12: 花嚴法華等ノ顯教ノ諸經ノ譯者。略印眞言ヲ。只
T2408_.75.0943b13: 譯ス所説之理ヲ。故云印明闕不出也。如彼ノ
T2408_.75.0943b14: 金光明經新古二譯ノ。古ハ全ク不出眞言等ノ
T2408_.75.0943b15: 事ヲ。新ハ猶眞言經也
T2408_.75.0943b17: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0943b18: 師曰。大日金剛頂經ノ意。或ハ有行法ニ不ル相
T2408_.75.0943b19: 順セ事等。而出軌者能捨取經ノ文ヲ綴リ聚テ經
T2408_.75.0943b20: 意ヲ。以作行法ノ次第ヲ耳
T2408_.75.0943b22: 初品率覩婆印ト者。外五古ノ印是也。四接行
T2408_.75.0943b24: 界ノ四接印ノ。惹吽鑁解ノ印是也。隨諸ノ四字ニ
T2408_.75.0943b26: 殊ノ印明也。其印一院ノ文殊劍印。外縛二火
T2408_.75.0943b28: 前ニ。想ハ右手ニ持ト一莖蓮花ヲ。右手作刀
T2408_.75.0943b29: 印ニ。謂左ノ火風ヲ並ヘ申テ。以空ヲ押地水ノ甲ヲ也。
T2408_.75.0943c01: 以此刀印ヲ右ノ腕其上覆テ之右ニ引キ遣リ。即想
T2408_.75.0943c03: 業持常等心行寂ト謂フハ横ニ讀之。或ハ竪ニ讀之
T2408_.75.0943c05: 内ニ竪十度縛セヨ。忍願屈如頂ノ。謂忍願拄ヘ屈
T2408_.75.0943c08: 云所記已上寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0943c09: 永承元年十月説
T2408_.75.0943c10: 瑜祇經大勝品ニ云。十二臂持智拳印。復持
T2408_.75.0943c12: 案文意ヲ只有十一印。謂二手ニハ結一ノ智拳
T2408_.75.0943c13: 印ヲ故也。爾者何ソ云十二大印ト耶 師説淺
T2408_.75.0943c14: 略ニ説十一手ヲ。故ニ云十二大印ト也。祕説
T2408_.75.0943c17: 重ル形也。故開一印ヲ有差別。故ニ云十二大
T2408_.75.0943c18: 印ト也
T2408_.75.0943c19: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0943c25: 師曰。此ノ十六句ハ横ニ讀之。又竪ニ讀之無
T2408_.75.0943c26: 妨。釋疏ノ耳
T2408_.75.0943c27: 護摩品ニ云。悉皆云是我云。師曰。我ト者佛也
T2408_.75.0943c29: 寛徳三年二月二十日説
T2408_.75.0944a01: 又瑜祇率覩婆ノ印。名ルハ金剛部ト是普賢金剛
T2408_.75.0944a03: 文ニ云。瑜祇經無人ノ相傳。我カ安然大阿闍梨
T2408_.75.0944a05: 永承四年正月中旬説
T2408_.75.0944a08: 永承二年三月二十二日
T2408_.75.0944a09: 三種悉地經ノ上云。首尾讀誦受持 師曰。
T2408_.75.0944a12: 此三悉經ノ中ノ印明是也。此經ハ是蘇悉地中
T2408_.75.0944a13: 最極成就ノ法也 其ノ明有用普印ヲ○普印
T2408_.75.0944a17: 起。若不遂之。而彼先持授ト與成就法即
T2408_.75.0944a18: 有間斷。故於後時不能作成就ヲ。而今此
T2408_.75.0944a19: 眞言ノ功用力ノ故。即結前ノ勳功。故雖問
T2408_.75.0944a20: 斷ト移時節。持讀誦緒勳眞言。即可作成就
T2408_.75.0944a21: 法ト也。若非ニ此眞言之功用者。更ニ作先ノ持
T2408_.75.0944a22: 誦ノ法ヲ。即可作成就ノ法ヲ也。且擧求聞一
T2408_.75.0944a23: 法ヲ爲例ト耳。自餘ハ先ニ持誦并ニ成就法。皆准ル
T2408_.75.0944a24: 耳。此經ノ中有行者。天厨ノ印明耳
T2408_.75.0944a26: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0944b04: 釋迦小呪用之
T2408_.75.0944b05: 第四云。世尊我未曾テ見。我以此法ヲ防護ス
T2408_.75.0944b07: 師説末ノ言反テ二度讀之。未タ曾テ見。我以此
T2408_.75.0944b11: 二度讀テ之可爾ル也
T2408_.75.0944b13: ○業障○滅盡得千佛聚集善根得皆千劫流
T2408_.75.0944b15: 門無數。且ク爲ニ利生ノ所現ル。以手ヲ爲極ト也
T2408_.75.0944b16: 并ニ今ノ文ニモ以千ヲ爲其數ト。即千手菩薩ノ所持
T2408_.75.0944b17: 標幟ハ皆是一切觀音ノ標幟也。如意輪等ノ一
T2408_.75.0944b18: 切ノ觀音皆在其中ニ也。皆是一種ノ法門也。
T2408_.75.0944b19: 今言千轉觀音ト者。即彼ノ一千ノ部至聚也。
T2408_.75.0944b20: 彼ノ千手菩薩ニ唯四十餘手所持明セリ之。今此
T2408_.75.0944b21: 觀音即彼一千手ノ所持標是也。故ニ云千轉ト
T2408_.75.0944b22: 師説。即以此千轉ノ印明ヲ爲一切觀音ノ印
T2408_.75.0944b29: 牟梨漫荼羅經ハ者。是與寶樓閣經同本異譯
T2408_.75.0944c03: 悉地經ニ用之。説悉地等ノ作法ヲ甚ク委也。
T2408_.75.0944c04: 又件ノ經説護摩柴云。其ヲ爲無名ト。如驢蹄ノ
T2408_.75.0944c06: 伏ノ法修之時。不令人ヲ聞其法名ヲ。故ニ云無
T2408_.75.0944c07: 名法ト也。驢蹄截ト者。其木ノ端ヲ打テ○形如ナル
T2408_.75.0944c11: 也。上古内裏御修法等之時。以
頭ヲ爲壇
T2408_.75.0944c13: 左右ノ頭シ搓サレリ。又云。供養○其面凹メテ作如
T2408_.75.0944c19: 永承元年七月説
T2408_.75.0944c20: 應接不動ノ中ニ所ノ引ノ牟梨經ハ是異本也。可
T2408_.75.0944c22: 理趣經
T2408_.75.0944c23: 若修セハ其法ヲ彼經ノ中ニ説ル十五尊ノ法ヲ。若ハ一
T2408_.75.0944c24: 一ニ修之。若ハ隨テ一法ニ修之。其諸尊ノ曼羅トスル
T2408_.75.0944c27: 清淨句。即是彼ノ初ノ十七尊ノ曼荼羅ノ中。十七
T2408_.75.0944c28: 箇尊ノ句義也。而經ノ中ニ非有ニ十七尊也。一
T2408_.75.0944c29: 〃ノ曼荼羅只是初二ノ曼荼羅ノ中ノ一十七尊
T2408_.75.0945a01: 也。其十七尊ノ曼荼羅若修セハ之。即若ハ大日若ハ
T2408_.75.0945a02: 薩埵經ノ中ノ種子ニ即覓般若ノ理ヲ。謂彼經ノ一
T2408_.75.0945a04: 會ノ軌是其儀軌也。以此意ヲ可修ス其大日薩
T2408_.75.0945a05: 埵兩尊ノ十七尊〃〃曼荼羅法ヲ也。軌ノ意ハ若
T2408_.75.0945a06: 此十七尊ノ壇得ハ意。自餘ノ諸尊壇也。凡ソ其
T2408_.75.0945a07: 經中ノ十五壇二十七尊曼荼羅。十三十三尊
T2408_.75.0945a11: 理趣經ノ十七段ハ別別壇也。各其句義繋心ニ
T2408_.75.0945a12: 也
T2408_.75.0945a14: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0945a15: 師曰。毘盧遮那五字ノ軌ハ是大日授龍樹ニ本
T2408_.75.0945a18: 同二年九月中旬
T2408_.75.0945a19: 師曰。金界ノ五支法ハ是四種輸ノ中降三世輪ノ
T2408_.75.0945a21: 三部別法
T2408_.75.0945a22: 師曰。三部ノ大法ニ各有別法。台ニハ隨行。金ニハ三
T2408_.75.0945a24: 行法ト者。此題可名ク大日經第七卷ニ。謂大日
T2408_.75.0945a25: 文殊觀音等隨テ行スル何ノ尊ニモ儀式也。而不名
T2408_.75.0945a28: 同日
T2408_.75.0945a29: 三摩地法ニ無別ノ由。只有五相成身等ノ三摩
T2408_.75.0945b01: 地ノ一儀也
T2408_.75.0945b02: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0945b03: 師曰。隨行軌ト者。以此軌ヲ隨テ何尊ニ可行ス
T2408_.75.0945b04: 也。故ニ云也。三摩地法ト者。只是金界瑜伽之
T2408_.75.0945b05: 法也
T2408_.75.0945b07: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0945b08: 青龍三卷軌奉受了。禪林ノ本也。東寺ノ義ヲ
T2408_.75.0945b09: 受ル歟
T2408_.75.0945b10: 無玄法軌印明等重テ決受シ了。謂觀音部ノ中
T2408_.75.0945b11: 奉教者。難陀優婆難陀阿修摩睺羅等ノ印明
T2408_.75.0945b12: 也
T2408_.75.0945b13: 師曰。難陀優婆難ノ印。難陀ハ右ノ五指ヲ安左
T2408_.75.0945b14: 手ノ指ノ背ニ。掌ヲ向ケ下ニ。左ノ五指ノ竪ル上ニ。横ニ置右ノ
T2408_.75.0945b17: 掌覆背ヲ也 師曰。今此ノ三卷ノ義ハ是東寺ノ傳ヘ
T2408_.75.0945b19: 又八印結受云。其慈氏ノ印ニ二説アリ。一ハ如常。
T2408_.75.0945b21: 師曰。東寺ノ傳授睿僧正青龍三卷ノ軌ニ云。今
T2408_.75.0945b23: 寛徳三年六月九日
T2408_.75.0945b24: 玄法寺ト者。法全大和尚先ニ所住スル也。青龍寺ハ
T2408_.75.0945b25: 同ク大和尚後ニ所住スル也
T2408_.75.0945b27: 長久四年九月三十日説
T2408_.75.0945b29: 永承三年壬正月
T2408_.75.0945c01: 義決ト者。是智藏三藏ノ所製ル也。或一本ノ注云
T2408_.75.0945c02: 一行阿闍利ノ記ト者大ニ誤レリ。又義決ハ釋經六
T2408_.75.0945c05: 長久四年九月説
T2408_.75.0945c06: 義釋阿闍梨ト者。若ハ一行。私ニ謂。語ト阿闍梨ニ
T2408_.75.0945c07: 者。無畏三藏也。若無畏語ト阿闍梨ニ者。達磨
T2408_.75.0945c08: 掬多三藏也。而モ望テ文ニ斟酌セヨ之ヲ。炎王ニ授歸
T2408_.75.0945c10: 寛徳二年四月上旬説
T2408_.75.0945c11: 大日疏ニ阿闍梨ト者。一云。一行指善無畏ヲ也。
T2408_.75.0945c14: 寛徳二年四月説
T2408_.75.0945c16: 長久年中ノ決
T2408_.75.0945c17: 抄記ト者。義釋ノ奧ノ文是也
T2408_.75.0945c19: 阿字觀一卷。是同眞實智品ノ義釋ノ意ニ。若
T2408_.75.0945c20: 彼品ノ文抄ト云歟
T2408_.75.0945c22: 同日
T2408_.75.0945c23: 傳教大師將來七卷ノ義記。大體同二十天ノ
T2408_.75.0945c26: 師曰。金剛智譯台藏一卷ノ軌ハ是伊舍羅ノ口ニ
T2408_.75.0945c27: 所誦ル也。三藏即隨口誦ニ譯之。即是大日
T2408_.75.0946a01: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0946a02: 且ク依題ニ於軍荼利ノ法ノ中ニ出ル歟。疏ニ未
T2408_.75.0946a05: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0946a06: 師曰。具支灌頂ハ缺ク第七卷ヲ。是即智證大師
T2408_.75.0946a07: 破燒シ給フ也。但シ持誦不同ノ第七卷是其レ也ト。然
T2408_.75.0946a10: 長久年
T2408_.75.0946a11: 嘉令壇灌頂ノ次第ハ是然和上ノ所製ル也。五
T2408_.75.0946a12: 右院ト者彼御住所也。門徒ト者可尋之。若。
T2408_.75.0946a15: 長元年中決
T2408_.75.0946a16: 祕藏記ト者可尋之。持誦不同ニ引之。猶唐書
T2408_.75.0946a17: 歟
T2408_.75.0946a19: 無畏決ノ文ノ中ニ。後ノ文ニ抄入ス要文ヲ。非決文ニ
T2408_.75.0946a20: 也
T2408_.75.0946a22: 長元年中決
T2408_.75.0946a24: 彼金剛頂瑜伽所説ノ降三世尊降魔ノ事歟。又
T2408_.75.0946a25: 云。義決云。梵網經ハ是金剛界ノ淺略ノ文也
T2408_.75.0946a27: 梵網經毘盧遮那佛説菩薩心地戒品一卷
T2408_.75.0946a29: 用鉤鎖ノ義ヲ。今見此文ヲ理智和合ナル哉。故ニ今
T2408_.75.0946b01: 記出スル件ノ戒本ノ顯名ヲ耳
T2408_.75.0946b03: 同日説
T2408_.75.0946b04: 世間ニ有書也
T2408_.75.0946b06: 長久五年二十一日
T2408_.75.0946b09: 同日説
T2408_.75.0946b10: 冝傍見者。如説ノ訓知之ヲ
T2408_.75.0946b11: 本云
T2408_.75.0946b13: 隆佛法書之功訖
T2408_.75.0946b14: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0946b15: 本云
T2408_.75.0946b17: 傳領 祐海之
T2408_.75.0946b18: 于時寛永十七年正月十四日書之畢
T2408_.75.0946b19:
T2408_.75.0946b20:四十帖決卷第十四
T2408_.75.0946b21:
T2408_.75.0946c04: 三十四
T2408_.75.0946c06: 新像開眼之時。若非衆處ニ者結佛眼ノ印ヲ。
T2408_.75.0946c08: 時ニハ毎ニ一一ノ尊開之ヲ。木像ノ斷材木ヲ不謬
T2408_.75.0946c09: 本末ヲ。以本ヲ爲下ト。以末ヲ爲首ト
T2408_.75.0946c11: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0946c12: 師曰。於地曼荼羅大壇ノ外ニ有道場。外廓ノ
T2408_.75.0946c13: 如常ハ水曼荼羅ノ外カ道場ノ外廓ノ也。於其外
T2408_.75.0946c14: 門前ニ可安灑水ノ瓶ヲ也
T2408_.75.0946c15: 師ノ曰。凡ソ非ル七日ノ作法ニ。是ヲ云水壇曼荼羅
T2408_.75.0946c16: 等ト。如今ノ代ノ灌頂曼荼羅供等ノ是也
T2408_.75.0946c17: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0946c19: 而猶是強ナル事也。七日地壇ノ時入五寶等ヲ也。
T2408_.75.0946c22: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0946c23: 安鎭ノ軌云。行者左邊羅惹位。次ニ大日位。他
T2408_.75.0946c25: 上古未立國王ヲ之前ヨリ亦有其地主。如大
T2408_.75.0946c26: 和國ノ之主ノ也。相傳云。倭國ハ以犬爲主ト故ニ。
ノ中ニ安弟子ヲ也。即T2408_.75.0942a02: 以
字ノ智火ヲ燒其迷執之三道ヲ。只留不T2408_.75.0942a03: 生ノ理ニ也。次即以
字ノ大悲水ヲ灌死灰ニ。爲T2408_.75.0942a04: 生長ンカ種子也。次即次第ニ生五字。字變
T2408_.75.0942a05: 成其輪ト。即卒覩婆也
T2408_.75.0942a06: 問。義釋ニ云。
字火動之時具風ヲ。鑁字空點| T2408_.75.0942a07: | 虚空等 | 云云 | 爾者別ニ更ハ不生五字ヲ也。即反テ |
T2408_.75.0942a09: 五字ヲ也。但シ義釋ノ意者更生五字ヲ因縁ノ出
T2408_.75.0942a10: 也。今此五字無
T2408_.75.0942a11: 因動ル空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
T2408_.75.0942a12: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942a13: 問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無空點。金剛座ノ故ニ。
T2408_.75.0942a14: 嚩囉訶佉必具ル空點成就ノ法ヲ故ハ者何ン 答。
T2408_.75.0942a15: 釋
也。初ノハ不カ具空點ヲ故ニ。而T2408_.75.0942a16: 金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可思之 問。或ハ説
| T2408_.75.0942a17: | 乃至 | 云云 | 如何ン 答。此又別ニ一説 |
T2408_.75.0942a19: 永承五年十一月十日説
| T2408_.75.0942a20: | 釋云。初ノ阿字ハ必無空點。金剛座ノ故ニ | 云云 |
ノ五字ヲ也。其字ハ是T2408_.75.0942a22: 座故ニ不生安點ヲ。只是方壇之形耳。或説
| T2408_.75.0942a23: | 等 | 云云 | 未譯セ耳。文ニ云。嚩囉訶佉必 |
| T2408_.75.0942a24: | 具空點ヲ成就シ法ルカ故ニ | 云云 | 會云。此四字ハ是 |
T2408_.75.0942a26: 是除
ノ空點ヲ之次ニ釋ルカ歟T2408_.75.0942a27: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0942a28: 釋ノ文即具五大ヲ。然ニ初ニ阿ハ必無ト空點者。即
T2408_.75.0942a29: 初以字燒字。
字方壇也。故ニ次云金剛座| T2408_.75.0942b01: | 故ト | 云云 | 嚩囉訶法ハ必具ス空點ヲ者。 |
T2408_.75.0942b03: 寛徳二年四月二十二日説
| T2408_.75.0942b04: | 問。祕密品ノ釋ニ云。微妙ノ法水從 | 云云 |
字生シ。而雨從空注カ| T2408_.75.0942b06: | 故ニ從ヘテ本ニ云也。第一義空也 | 云云 | 師曰。金 |
T2408_.75.0942b08: 大日經ノ始終不過五輪ニ也。如法花經ノ文殊
T2408_.75.0942b09: 答ヘテ彌勒ノ問ニ顯法花ノ始終ヲ。而彼ハ以彼ヲ顯カ
| T2408_.75.0942b10: | 之。此ハ以問顯之 | 云云 |
T2408_.75.0942b12: 如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
T2408_.75.0942b13: 惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ル用
T2408_.75.0942b14: 之歟。未詳セ之。故ニ台界正灌頂ニ有二度。初ノ
T2408_.75.0942b15: 四菩薩ハ即生種子ヲ也。後ハ正ク授ニ職住ヲ。即
T2408_.75.0942b16: 八葉用之。又加持ルニ四瓶ヲ用ル四菩薩ヲ者。
T2408_.75.0942b17: 普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以此四菩薩ヲ爲
T2408_.75.0942b18: 首ト事起ト故ニ用之歟。又是因ノ義也。即是因
T2408_.75.0942b19: 中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以四菩薩ヲ灌之
T2408_.75.0942b20: 因也。次ニ正ク授佛果灌頂ヲ也。此四菩薩ハ是
T2408_.75.0942b21: 因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
T2408_.75.0942b22: 先用因ノ四菩薩ヲ。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
T2408_.75.0942b23: 灌頂ノ時用八葉ヲ正ク是果也
T2408_.75.0942b24: 又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
T2408_.75.0942b25: 儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
T2408_.75.0942b26: 音ハ是正也
| T2408_.75.0942b27: | 又五瓶加持ノ印 | 如記 | 但滅惡趣ノ印合掌ノ用 |
T2408_.75.0942b29: 四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
T2408_.75.0942c01: 有智名理上稱智名也。猶智法身之義以
T2408_.75.0942c02: 之思之
T2408_.75.0942c03: 又四寶所ノ成ル瓶ヲ者有二説ニハ。謂ク中台ノ瓶是
T2408_.75.0942c04: 也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
| T2408_.75.0942c05: | 寶ノ所成就スル故也 | 如云四瓶ハ是 約ト四智ト也 | 二ニハ謂即四 |
T2408_.75.0942c07: 穀藥香ノ四種ニハ耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
| T2408_.75.0942c08: | 藥也 | 云云 | 又五瓶移灌頂壇ニ之時。當ニ成此 |
T2408_.75.0942c10: 頂ノ事ヲ。故ニ十二瓶執灌頂之時。執持ル
T2408_.75.0942c11: 者。於此處ニ殊ニ唱テ其一一ノ名字ヲ可祈念
T2408_.75.0942c12: 也。又供養之時一一可唱テ其名ヲ供之。而
T2408_.75.0942c13: 又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ用之云云
T2408_.75.0942c14: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0942c15: 台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准之。四天王ノ次
| T2408_.75.0942c16: | 第モ亦如之ノ順ニ引當東南ニ也 | 云云 |
| T2408_.75.0942c18: | 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興 |
T2408_.75.0942c20:
T2408_.75.0942c21:
T2408_.75.0942c22:
| T2408_.75.0942c23: | 疏傳授次第 | 一 | 義釋 | 二 |
| T2408_.75.0942c24: | 諸經典眞言 | 三 | 軌儀由緒 | 四 |
| T2408_.75.0942c25: |   經 | 五 | 別行經 | 六 |
| T2408_.75.0942c26: | 蘇婆呼經 | 七 | 陀羅尼集經 | 八 |
| T2408_.75.0942c27: | 牟梨 | 九 | 理趣 | 十 |
| T2408_.75.0942c28: | 大日五字 | 十一 | 金五 | 十二 |
| T2408_.75.0943a01: | 三部別法 | 十三 | 青龍 | 十四 |
| T2408_.75.0943a02: | 義決 | 十五 | 義釋加疏 | 十六 |
| T2408_.75.0943a03: | 抄記 | 十七 | 阿字觀 | 十八 |
| T2408_.75.0943a04: | 義記 | 十九 | 台一卷軌 | 二十 |
| T2408_.75.0943a05: | 甘露佛頂經 | 二十一 | 具支〃〃 | 二十二 |
| T2408_.75.0943a06: | 嘉會壇 | 二十三 | 祕藏記 | 二十四 |
| T2408_.75.0943a07: | 無畏決 | 二十五 | 梵網經 | 二十六 |
| T2408_.75.0943a08: | 七星如意輪 | 二十七 | 却溫經 | 二十八 |
| T2408_.75.0943a09: | 祕録之内 | 二十九 |
| T2408_.75.0943a11: | 三十三 |
| T2408_.75.0943a12: | 疏傳授次第 | 一 |
T2408_.75.0943a14: 重テ奉受大日經ノ疏ヲ。師先ツ鳴磬表白。次ニ弟
| T2408_.75.0943a15: | 子各起テ禮拜 | 三反 | 次師發五大願ヲ 次讀 |
T2408_.75.0943a17: 聽衆
T2408_.75.0943a18: 圓融坊僧都 無動寺僧都 定心院阿
T2408_.75.0943a19: 闍梨 理智房内供 安慶少僧 長
T2408_.75.0943a20: 宴
T2408_.75.0943a21: 疏相承ノ次第 禪念律師授仁眷君ニ。仁＊眷
T2408_.75.0943a22: 君授長慶君。長慶君授千通院ニ。千通院授
T2408_.75.0943a23: 禪覺持經ニ。禪覺持經授皇慶阿闍梨ニ。皇慶
| T2408_.75.0943a24: | 闍梨授長宴 | 云云 |
| T2408_.75.0943a25: | 義釋 | 二 |
| T2408_.75.0943a27: | 師曰。超舞寺入唐ノ三君 | 又云池 邊ノ公ト | 法號遍明 | 云云 |
T2408_.75.0943a29: 古ノ序入唐遍明和上送來ル。異ナリ慈覺大師ノ
| T2408_.75.0943b01: | 御本ニ | 云云 |
| T2408_.75.0943b02: | 師曰。件ノ義釋ハ是彼ノ三宮ヨリ送來也 | 云云 |
| T2408_.75.0943b04: | 唐 | 云云相傳云。入唐三君御供 宗叡僧正同以入唐 | 或人私被抄年 |
| T2408_.75.0943b05: | 代記ニ云。貞觀五年眞如親王入唐 | 云云 | 恐ハ是 |
| T2408_.75.0943b07: | 寺ノ三君也。或説ニ眞如ト者入唐三ノ宮也 | 云云 |
| T2408_.75.0943b09: | 也 | 云云 |
| T2408_.75.0943b10: | 諸經無畏眞言決 | 三 |
T2408_.75.0943b12: 花嚴法華等ノ顯教ノ諸經ノ譯者。略印眞言ヲ。只
T2408_.75.0943b13: 譯ス所説之理ヲ。故云印明闕不出也。如彼ノ
T2408_.75.0943b14: 金光明經新古二譯ノ。古ハ全ク不出眞言等ノ
T2408_.75.0943b15: 事ヲ。新ハ猶眞言經也
| T2408_.75.0943b16: | 作軌儀ヲ之由緒 | 四 |
T2408_.75.0943b18: 師曰。大日金剛頂經ノ意。或ハ有行法ニ不ル相
T2408_.75.0943b19: 順セ事等。而出軌者能捨取經ノ文ヲ綴リ聚テ經
T2408_.75.0943b20: 意ヲ。以作行法ノ次第ヲ耳
| T2408_.75.0943b21: |  經決 | 五 |
| T2408_.75.0943b23: | 品ニ云 其印ニ云。四種ノ鉤ノ印 | 云云 | 謂如金 |
| T2408_.75.0943b25: | 結四印是也。又壞二乘眞言 | 如文 | 即文 |
| T2408_.75.0943b27: | 屈上節 | 是山門ノ 所傳也 | 東寺ノ傳云。左手作拳當ヨ胸ノ |
T2408_.75.0943b29: 印ニ。謂左ノ火風ヲ並ヘ申テ。以空ヲ押地水ノ甲ヲ也。
T2408_.75.0943c01: 以此刀印ヲ右ノ腕其上覆テ之右ニ引キ遣リ。即想
| T2408_.75.0943c02: | 蓮莖ヲ打チ截 | 云云 | 初品云。本有ノ金剛性 | 乃至 | 三 |
| T2408_.75.0943c04: | 疏也。或横或ハ竪 | 云云 | 眞如實大三昧品ニ云。 |
| T2408_.75.0943c06: | 圓形セヨ。猶如佛頂ノ形 | 云云 | 又金剛輪密語 | 如文 |
| T2408_.75.0943c07: | 印ハ輪壇ノ印是也 | 如文 | 自餘ノ諸品ノ決如先ニ |
T2408_.75.0943c09: 永承元年十月説
T2408_.75.0943c10: 瑜祇經大勝品ニ云。十二臂持智拳印。復持
| T2408_.75.0943c11: | 五峯金剛 | 乃至 | 法輪十二大印 | 取意云云 | 問。 |
T2408_.75.0943c13: 印ヲ故也。爾者何ソ云十二大印ト耶 師説淺
T2408_.75.0943c14: 略ニ
| T2408_.75.0943c15: | 云云 | 智拳印ト者。右智法身ノ印也。左理法身ノ |
| T2408_.75.0943c16: | 印也。即是表ス理智冥合ヲ。故ニ二拳 | 智ハ上。 理ハ下 | 相 |
T2408_.75.0943c18: 印ト也
T2408_.75.0943c19: 寛徳三年四月上旬
| T2408_.75.0943c20: | 瑜經初品云。本有金剛性 | 薩 | 乃至無爲ト與作 |
| T2408_.75.0943c21: | 業 | 業 |
| T2408_.75.0943c22: | 金剛鉤召起云 | 王 | 乃至被金剛甲鎧 | 護 |
| T2408_.75.0943c23: | 染欲諸有情 | 愛 | 乃至盡際諸蓋障 | 牙 |
| T2408_.75.0943c24: | 稱讃令歡喜 | 喜 | 乃至三乘持常寂 | 拳 |
T2408_.75.0943c26: 妨。釋疏ノ耳
T2408_.75.0943c27: 護摩品ニ云。悉皆云是我云。師曰。我ト者佛也
| T2408_.75.0943c28: | 云云 |
T2408_.75.0944a01: 又瑜祇率覩婆ノ印。名ル
| T2408_.75.0944a02: | 薩埵ノ故歟 | 又可見 疏ノ文ニ云云 | 叡成供秦。瑜祇經撰 |
| T2408_.75.0944a04: | 獨傳授ス之 | 件ノ經甚タ 古ソ破本也 |
| T2408_.75.0944a06: | 冒地品薩埵眞言ノ句義。金剛藏菩薩心 | 云云 |
| T2408_.75.0944a07: | 行位眞言ノ句義 | 如先 云云 |
T2408_.75.0944a09: 三種悉地經ノ上云。首尾讀誦受持 師曰。
| T2408_.75.0944a10: | 蘇悉經ノ上云。用此根本印明ヲ | 云云 | 一説 |
| T2408_.75.0944a11: | 云。三種悉之印明是也 | 如先日ノ 説也 | 今亦説云。 |
T2408_.75.0944a13: 最極成就ノ法也 其ノ明有用普印ヲ○普印
| T2408_.75.0944a14: | 鉢印 | 如曜 印ノ也 | 五 | 外傳 是也 | 其中緒勳呪 | 次云。緒 功呪。 |
| T2408_.75.0944a15: | 云云 | 謂求聞持法者。仰者先持念誦 | 百萬 |
| T2408_.75.0944a16: | 反之後。欲作ト最後成就之問 | 謂文蝕攬 蘇是也 | 有テ障 |
T2408_.75.0944a18: 有間斷。故於後時不能作
T2408_.75.0944a19: 眞言ノ功用力ノ故。即結前ノ勳功。故雖問
T2408_.75.0944a20: 斷ト移時節。持讀誦緒勳眞言。即可作成就
T2408_.75.0944a21: 法ト也。若非ニ此眞言之功用者。更ニ作先ノ持
T2408_.75.0944a22: 誦ノ法ヲ。即可作成就ノ法ヲ也。且擧求聞一
T2408_.75.0944a23: 法ヲ爲例ト耳。自餘ハ先ニ持誦并ニ成就法。皆准ル
T2408_.75.0944a24: 耳。此經ノ中有行者。天厨ノ印明耳
| T2408_.75.0944a25: | 蘇婆呼經 | 七 |
| T2408_.75.0944a27: | 蘇婆呼經ノ是無畏亂脱 | 云云 | 不亂ノ本ハ東寺 |
| T2408_.75.0944a28: | 云云 | 七卷 | 云云 |
| T2408_.75.0944a29: | 陀羅尼集經決 | 八 |
| T2408_.75.0944b01: | 陀羅尼集經ノ中五部 佛 | 一 | 般若 | 二 | 菩薩 |
| T2408_.75.0944b02: | 三 | 金 | 四 | 天 | 五 | 第二云。釋迦心印呪 | 印如 |
| T2408_.75.0944b03: | 文 | 唵薩婆悉底鷄毘輸陀羅尼莎訶 師曰。 |
T2408_.75.0944b05: 第四云。世尊我未曾テ見。我以此法ヲ防護ス
| T2408_.75.0944b06: | 其身ヲ | 云云 | 觀音文。師曰。此文ノ點不得意。但 |
| T2408_.75.0944b08: | 法ヲ防護ス其身ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0944b09: | 祕云。四分戒木ニ云。爲セリ | 云云 | 又人ノ云。言ハンカ |
| T2408_.75.0944b10: | 云云 | 今案ルニ之不ノ字無 |
| T2408_.75.0944b12: | 第五云。千轉觀音心印呪 | 如文 | 又云。千劫 |
| T2408_.75.0944b14: | 轉○見千轉輪王 | 云云 | 師曰。觀音所證ノ法 |
T2408_.75.0944b16: 并ニ今ノ文ニモ以千ヲ爲其數ト。即千手菩薩ノ所持
T2408_.75.0944b17: 標幟ハ皆是一切觀音ノ標幟也。如意輪等ノ一
T2408_.75.0944b18: 切ノ觀音皆在其中ニ也。皆是一種ノ法門也。
T2408_.75.0944b19: 今言千轉觀音ト者。即彼ノ一千ノ部至聚也。
T2408_.75.0944b20: 彼ノ千手菩薩ニ唯四十餘手所持明セリ之。今此
T2408_.75.0944b21: 觀音即彼一千手ノ所持標是也。故ニ云千轉ト
T2408_.75.0944b22: 師説。即以此千轉ノ印明ヲ爲一切觀音ノ印
| T2408_.75.0944b23: | 明ト | 云云 | 乃至諸經諸軌ニ所説有名有法。 |
| T2408_.75.0944b24: | 觀音皆依之修之 | 云云 |
| T2408_.75.0944b25: | 第十一卷請雨經 | 云云 | 師曰。聖逼ノ法以此 |
| T2408_.75.0944b26: | 卷ヲ爲本文ト。彼御門徒ノ祕事也。努〃〃 | 已上 |
| T2408_.75.0944b27: | 長久三年四月上旬説 |
| T2408_.75.0944b28: | 牟梨漫荼羅經 | 九 |
| T2408_.75.0944c01: | 也 | 云云 | 師 | 傳。 | 牟梨經眞言ハ是補閣等ノ事ニ |
| T2408_.75.0944c02: | 用之。唯金剛輪陀羅尼 | 云云 | 又件ノ經准蘇 |
T2408_.75.0944c04: 又件ノ經説護摩柴云。其ヲ爲無名ト。如驢蹄ノ
| T2408_.75.0944c05: | 截之 | 云云 | 師曰。無名法ト者降伏ノ法也。謂降 |
T2408_.75.0944c07: 名法ト也。驢蹄截ト者。其木ノ端ヲ打テ○形如ナル
| T2408_.75.0944c08: | 驢ノ蹄ノ形ノ也 | 云云 |  降伏ノ之外法ニハ不驢ノ |
| T2408_.75.0944c09: | 蹄ノ截テ | 云云 | 又件ノ經ニ云。畫像ノ曼荼羅同五色 |
| T2408_.75.0944c10: | 土 | 云云 | 丹是也。又云。 | 云云 | 謂餅ノ音。謂 |
| T2408_.75.0944c12: | 供ノ菓子ト。其形如梅枝桃枝ノ | 八種ノ葉ノ 之物也 | 而其 |
| T2408_.75.0944c14: | 並タル母指ノ節ノ外ノ許ノ大サ | 云云 |
| T2408_.75.0944c15: | 護摩瑜軌ニ云。一指ト | 云云 | 又牟梨經招指者。 |
| T2408_.75.0944c16: | 頭指是也。又牟梨 | 即牟 尼也 | 曼荼羅ト者 | 大日ノ疏之曼 荼羅ト者。眞 |
| T2408_.75.0944c17: | 言 云云 | 故ニ知ヌ此經ハ牟尼眞言經也。即其三曼 |
| T2408_.75.0944c18: | 荼羅即是三ノ眞言也 | 已上寛徳元年四月上旬説 |
T2408_.75.0944c20: 應接不動ノ中ニ所ノ引ノ牟梨經ハ是異本也。可
| T2408_.75.0944c21: | 求之 | 云云 |
T2408_.75.0944c23: 若修セハ其法ヲ彼經ノ中ニ説ル十五尊ノ法ヲ。若ハ一
T2408_.75.0944c24: 一ニ修之。若ハ隨テ一法ニ修之。其諸尊ノ曼羅トスル
| T2408_.75.0944c25: | 大日ト金剛薩埵ト | 云云 | 十七尊ノ曼荼羅如常。 |
| T2408_.75.0944c26: | 餘十三尊ハ一印曼荼羅也 | 十三 尊之 | 彼經ニ有十七ノ |
T2408_.75.0944c28: 箇尊ノ句義也。而經ノ中ニ非有ニ十七尊也。一
T2408_.75.0944c29: 〃ノ曼荼羅只是初二ノ曼荼羅ノ中ノ一十七尊
T2408_.75.0945a01: 也。其十七尊ノ曼荼羅若修セハ之。即若ハ大日若ハ
T2408_.75.0945a02: 薩埵經ノ中ノ種子ニ即覓般若ノ理ヲ。謂彼經ノ一
| T2408_.75.0945a03: | 段ノ | 其尊段 意也 | 文ノ意可觀之也。即尊普賢理趣 |
T2408_.75.0945a05: 埵兩尊ノ十七尊〃〃曼荼羅法ヲ也。軌ノ意ハ若
T2408_.75.0945a06: 此十七尊ノ壇得ハ意。自餘ノ諸尊壇也。凡ソ其
T2408_.75.0945a07: 經中ノ十五壇二十七尊曼荼羅。十三十三尊
| T2408_.75.0945a08: | 曼荼羅也 | 一印 | 一〃ニ觀ル其般若ノ理ヲ耳。如 |
| T2408_.75.0945a09: | 前 | 云云 | 或説。懸テ金界ノ曼荼羅ヲ修之。彼寺ノ |
| T2408_.75.0945a10: | 人爾リ | 云云 | 可問之 | 寛徳三年四月上旬説 |
T2408_.75.0945a12: 也
| T2408_.75.0945a13: | 大日五字軌 | 十一 |
T2408_.75.0945a15: 師曰。毘盧遮那五字ノ軌ハ是大日授龍樹ニ本
| T2408_.75.0945a16: | 也 | 云云 | 有亂脱也。如別ニ注ルカ之ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0945a17: | 金界五支 | 十二 |
T2408_.75.0945a19: 師曰。金界ノ五支法ハ是四種輸ノ中降三世輪ノ
| T2408_.75.0945a20: | 略法也。非別尊ノ法ニ。金界ノ法也 | 云云 |
T2408_.75.0945a22: 師曰。三部ノ大法ニ各有別法。台ニハ隨行。金ニハ三
| T2408_.75.0945a23: | 摩地。蘇ニハ十八契也。是則三部ノ別法也 | 云云 | 隨 |
T2408_.75.0945a25: 文殊觀音等隨テ行スル何ノ尊ニモ儀式也。而不名
| T2408_.75.0945a26: | 經。別軌ヲ造リ大日一尊ノ法ヲ名隨行ト也 | 寛徳二 |
| T2408_.75.0945a27: | 年四月二十二日 |
T2408_.75.0945a29: 三摩地法ニ無別ノ由。只有五相成身等ノ三摩
T2408_.75.0945b01: 地ノ一儀也
T2408_.75.0945b02: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0945b03: 師曰。隨行軌ト者。以此軌ヲ隨テ何尊ニ可行ス
T2408_.75.0945b04: 也。故ニ云也。三摩地法ト者。只是金界瑜伽之
T2408_.75.0945b05: 法也
| T2408_.75.0945b06: | 青龍軌 | 十三 |
T2408_.75.0945b08: 青龍三卷軌奉受了。禪林ノ本也。東寺ノ義ヲ
T2408_.75.0945b09: 受ル歟
T2408_.75.0945b10: 無玄法軌印明等重テ決受シ了。謂觀音部ノ中
T2408_.75.0945b11: 奉教者。難陀優婆難陀阿修摩睺羅等ノ印明
T2408_.75.0945b12: 也
T2408_.75.0945b13: 師曰。難陀優婆難ノ印。難陀ハ右ノ五指ヲ安
T2408_.75.0945b14: 手ノ指ノ背ニ。掌ヲ向ケ下ニ。左ノ五指ノ竪ル上ニ。横ニ置右ノ
| T2408_.75.0945b15: | 五指ヲ | 云云 | 優ハ以左ヲ安右ノ上ニ爲異ト | 云云 | 清 |
| T2408_.75.0945b16: | 涼ノ説。此印左右ノ手ノ掌全ク互ニ相覆フ | 云云 | 謂互ニ |
| T2408_.75.0945b18: | 讀也。サテハ是彼寺ノ傳也 | 眞言ノ注ニ云。印ノ口 授者是無所不至印也 |
| T2408_.75.0945b20: | 一ハ唯心ノ前ニ | 云云 | 又云。 |
| T2408_.75.0945b22: | 所ノ授青龍三卷ノ軌ハ是彼ノ睿僧正ノ本 | 云云 |
T2408_.75.0945b24: 玄法寺ト者。法全大和尚先ニ所住スル也。青龍寺ハ
T2408_.75.0945b25: 同ク大和尚後ニ所住スル也
| T2408_.75.0945b26: | 義決 | 十五 |
| T2408_.75.0945b28: | 義決ハ不空ノ製也。智藏ト者即是也ナリ | 云云 |
T2408_.75.0945c01: 義決ト者。是智藏三藏ノ所製ル也。或一本ノ注云
T2408_.75.0945c02: 一行阿闍利ノ記ト者大ニ誤レリ。又義決ハ釋經六
| T2408_.75.0945c03: | 卷ノ本ヲ也。所帖ル文全ク同キ也 | 云云 |
| T2408_.75.0945c04: | 義釋 | 加疏。十六 |
T2408_.75.0945c06: 義釋阿闍梨ト者。若ハ一行。私ニ謂。語ト阿闍梨ニ
T2408_.75.0945c07: 者。無畏三藏也。若無畏語ト阿闍梨ニ者。達磨
T2408_.75.0945c08: 掬多三藏也。而モ望テ文ニ斟酌セヨ之ヲ。炎王ニ授歸
| T2408_.75.0945c09: | 戒ヲ。授無畏 | 云云 |
T2408_.75.0945c11: 大日疏ニ阿闍梨ト者。一云。一行指善無畏ヲ也。
| T2408_.75.0945c12: | 一云。無畏指掬多ヲ也 | 云云授誓歸依無異云。 彼ニ云治定ノ本ト |
| T2408_.75.0945c13: | 抄記 | 十七 |
| T2408_.75.0945c15: | 師曰。抄記ト者一行大和尚私抄ノ記也 | 云云 |
T2408_.75.0945c17: 抄記ト者。義釋ノ奧ノ文是也
| T2408_.75.0945c18: | 阿字觀 | 十八 |
T2408_.75.0945c20: 彼品ノ文抄ト云歟
| T2408_.75.0945c21: | 義記 | 十九 |
T2408_.75.0945c23: 傳教大師將來七卷ノ義記。大體同二十天ノ
| T2408_.75.0945c24: | 疏ノ文ニ。而モ疏亂脱多之 | 云云件ノ七卷本ハ在谷ノ 御坊ニ。後日可見之 |
| T2408_.75.0945c25: | 金剛智譯ノ胎藏一卷ノ軌 | 二十 |
T2408_.75.0945c27: 所誦ル也。三藏即隨口誦ニ譯之。即是大日
| T2408_.75.0945c28: | 經第七卷ノ同本異譯也 | 云云 |
| T2408_.75.0945c29: | 甘露佛頂經 | 二十一 |
T2408_.75.0946a02: 且ク依題ニ於軍荼利ノ法ノ中ニ出ル歟。疏ニ未
| T2408_.75.0946a03: | 來トハ者祕ル之歟 | 云云 |
| T2408_.75.0946a04: | 具支灌頂 | 二十二 |
T2408_.75.0946a06: 師曰。具支灌頂ハ缺ク第七卷ヲ。是即智證大師
T2408_.75.0946a07: 破燒シ給フ也。但シ持誦不同ノ第七卷是其レ也ト。然
| T2408_.75.0946a08: | 和上有所思⾷ス。以之ヲ顯ス彼ヲ也 | 云云 |
| T2408_.75.0946a09: | 嘉會壇 | 二十三 |
T2408_.75.0946a11: 嘉令壇灌頂ノ次第ハ是然和上ノ所製ル也。五
T2408_.75.0946a12: 右院ト者彼御住所也。門徒ト者可尋之。若。
| T2408_.75.0946a13: | 書寫ノ誤リ歟 | 云云 |
| T2408_.75.0946a14: | 祕藏記 | 二十四 |
T2408_.75.0946a16: 祕藏記ト者可尋之。持誦不同ニ引之。猶唐書
T2408_.75.0946a17: 歟
| T2408_.75.0946a18: | 無畏 | 二十五 |
T2408_.75.0946a20: 也
| T2408_.75.0946a21: | 梵網經 | 二十六 |
| T2408_.75.0946a23: | 梵網經ハ金剛頂淺略ノ文也 | 云云 | 魔受ト化ヲ者。 |
T2408_.75.0946a25: 云。義決云。梵網經ハ是金剛界ノ淺略ノ文也
| T2408_.75.0946a26: | 云云 | 小山ノ本ノ台記ニ云。慈覺大師ノ進官録ニ云。 |
| T2408_.75.0946a28: | 亦名大乘鉤鎖菩 薩戒。一卷是極密 | 集ニ昔擇法華經ノ信解品ヲ |
T2408_.75.0946b01: 記出スル件ノ戒本ノ顯名ヲ耳
| T2408_.75.0946b02: | 七星如意輪法 | 二十七 |
T2408_.75.0946b04: 世間ニ有書也
| T2408_.75.0946b05: | 却溫經 | 二十八 |
| T2408_.75.0946b07: | 却溫經ト或説ニ僞也ト | 云云 |
| T2408_.75.0946b08: | 祕録之内 | 二十九 |
T2408_.75.0946b10: 冝傍見者。如説ノ訓
T2408_.75.0946b11: 本云
| T2408_.75.0946b12: | 文明十六暦 | 申辰 | 夷則天於桂輪院爲興 |
T2408_.75.0946b14: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0946b15: 本云
| T2408_.75.0946b16: | 天文十五年 | 丙午 | 三月日東塔北八善光院 |
T2408_.75.0946b18: 于時寛永十七年正月十四日書之畢
T2408_.75.0946b19:
T2408_.75.0946b20:
T2408_.75.0946b21:
| T2408_.75.0946b22: | 開眼 | 一 | 水曼荼羅 | 二 |
| T2408_.75.0946b23: | 地主位 | 三 | 道場風 | 四 |
| T2408_.75.0946b24: | 三金剛 | 五 | 門外 | 六 |
| T2408_.75.0946b25: | 結界 | 七 | 前辟除 | 八 |
| T2408_.75.0946b26: | 散念誦 | 九 | 四種念誦 | 十 |
| T2408_.75.0946b27: | 自在門 | 十一 | 行道 | 十二 |
| T2408_.75.0946b28: | 行法起立 | 十三 | 出穢 | 十四 |
| T2408_.75.0946c01: | 臥誦明 | 十五 | 後辟除 | 十六 |
| T2408_.75.0946c02: | 解界奉送 | 十七 | 東寺供養法次第 | 十八 |
| T2408_.75.0946c03: | 壇上供 | 十九 |
| T2408_.75.0946c05: | 開眼 | 加木像ノ本末ヲ |
| T2408_.75.0946c07: | 印セヨ新像ノ五眼ヲ | 如常 | 右旋三反 | 如常 | 若懇ナル |
T2408_.75.0946c09: 本末ヲ。以本ヲ爲下ト。以末ヲ爲首ト
| T2408_.75.0946c10: | 水曼荼羅 | 二 |
T2408_.75.0946c12: 師曰。於地曼荼羅大壇ノ外ニ有道場。外廓ノ
T2408_.75.0946c13: 如常ハ水曼荼羅ノ外カ道場ノ外廓ノ也。於其外
T2408_.75.0946c14: 門前ニ可安灑水ノ瓶ヲ也
T2408_.75.0946c15: 師ノ曰。凡ソ非ル七日ノ作法ニ。是ヲ云水壇曼荼羅
T2408_.75.0946c16: 等ト。如今ノ代ノ灌頂曼荼羅供等ノ是也
T2408_.75.0946c17: 長久三年四月上旬
| T2408_.75.0946c18: | 師曰。鎭五寶等ヲ。或ハ説入曼荼羅之下 | 云云 |
| T2408_.75.0946c20: | 非水壇之作法ニ | 云云 |
| T2408_.75.0946c21: | 地主位 | 三 |
T2408_.75.0946c23: 安鎭ノ軌云。行者左邊羅惹位。次ニ大日位。他
| T2408_.75.0946c24: | 主位 | 云云 | 問。王位之外有地主心何ン 答。 |
T2408_.75.0946c26: 和國ノ之主ノ也。相傳云。倭國ハ以犬爲主ト故ニ。
| T2408_.75.0946c27: | 國主干犬尾之形 | 云云 | 件ノ國主今居大和 |
| T2408_.75.0946c28: | 國ニ | 云云 | 以之ヲ可例知之ヲ歟 |
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